Itulah malam pertama yang sunyi dalam malam yang rosak. Peperiksaan Negeri Bersatu dalam bahasa Rusia

Tarikh penerbitan: 10.02.2017

Komposisi yang disahkan mengikut teks "Itu adalah malam pertama yang tenang di Stalingrad yang rosak. Bulan yang tenang muncul di atas runtuhan, di atas abu yang dilitupi salji ... "V. Tendryakova

pengenalan:

Jalan hidup sentiasa sukar. Orang melepasi banyak ujian, terancam, menjadi melampau situasi, tetapi perkara yang paling penting dalam ini situasi- tetap tidak kira apa manusia.

Masalah:
Dalam teks yang dicadangkan untuk analisis, penulis Rusia Vladimir Fedorovich Tendryakov menimbulkan masalah kemanusiaan.“Adakah boleh dimusnahkan kemanusiaan?"- inilah soalan yang dikemukakan oleh penulis. (Masalahnya boleh ditetapkan sebagai konsep dan sebagai soalan, tetapi menggabungkan kedua-dua kaedah dalam satu teks adalah terlalu banyak + terlalu banyak ulangan)

Ilustrasi:

Penulis menangani masalah itu dengan menceritakan tentang kebakaran di sebuah hospital Jerman di Stalingrad. "Satu ungkapan kesakitan dan ketidakberdayaan yang tunduk" adalah dalam semua mata, kedua-dua Rusia dan Jerman. (Mereka tidak berkata begitu. "Ia di mata Rusia dan Jerman" - lebih baik begitu.)

"Tragedi yang berlaku di depan mata bukanlah sesuatu yang asing bagi sesiapa" - demikian kesimpulan membuat pengarang teks. (Salah satu kesilapan yang paling biasa. Jangan sekali-kali menulis tentang kesimpulan pengarang dalam ilustrasi. Contoh itu sendiri tidak buruk, tetapi perkataan "kesimpulan" perlu diganti)

jawatan:

V.F. Tendryakov menyatakan dalam pemikiran wira petikan Arkady Kirillovich: "Baik liku-liku sejarah, mahupun idea-idea ganas gila gila, mahupun kegilaan wabak - tidak ada yang akan menghakis manusia pada manusia. Ia boleh ditindas, tetapi tidak memusnahkan» (Terlebih sebut harga)
Saya tidak boleh tidak bersetuju dengan penulis, kerana saya percaya bahawa kemanusiaan adalah salah satu sifat terpenting seseorang. Ia tidak boleh sepenuhnya memusnahkan, kerana dialah yang menjadikan kita manusia.

Hujah:

Sebagai menyokong pendapat saya, saya akan memberikan contoh dari kisah V. Zakrutkin "Ibu Manusia". Semasa perang, watak utama Maria ditinggalkan sendirian di ladang. Suami dan anak lelakinya dibunuh di depan matanya, tetapi ini tidak mematahkannya. Dia dapat memelihara kemanusiaan: dia melindungi kanak-kanak yang dipindahkan, membantu seorang Jerman muda yang cedera pulih daripada kecederaannya. Terima kasih kepada kualiti ini, dia bertahan dalam tahun-tahun perang yang keras. (bukan fakta)

Tetapi tidak semua orang mempunyai kualiti ini. (Bercanggah dengan pendirian pengarang, yang anda, dengan cara itu, bersetuju). Mari kita ingat kisah A. Pristavkin "Awan emas menghabiskan malam". Pengarang menceritakan tentang kehidupan murid-murid rumah anak yatim saudara Kuzmenysh, yang dipindahkan ke Caucasus. Perkara yang mengerikan sedang berlaku di Caucasus: penduduk tempatan terus ketakutan oleh orang Chechen, yang merompak penempatan dan mengejek penduduk awam. Orang-orang ini tidak berperikemanusiaan, mereka membunuh salah seorang Kuzmenyshes dengan kejam dan menggantung mayatnya di pagar. Kemanusiaan pada orang-orang ini tidak dimusnahkan, ia tidak ada pada mereka sejak awal.

Kesimpulan:

Oleh itu, manusia tidak boleh dimusnahkan. Sedikit bahagiannya ada dalam diri kita masing-masing, cuma perlu buka dan lepaskan di luar.

Hasil: Komposisi yang baik, jelas bahawa saya telah berusaha keras, tetapi secara peribadi anda boleh melakukan lebih baik! Fikirkan tentang cara mendekati hujah kedua dengan betul supaya ia boleh dibaca + anda perlu lebih berhati-hati dalam perkataan untuk mengelakkan kesilapan pertuturan dan tautologi. Saya ingin ambil perhatian bahawa potensi itu dapat dilihat, dan jika anda berlatih, maka terdapat setiap peluang untuk menulis esei untuk skor maksimum)

Seringkali kita mendengar cerita tentang bagaimana dua musuh bebuyutan tiba-tiba bersatu dan melupakan kesalahan yang dilakukan antara satu sama lain. Apakah yang mendorong manusia untuk bersatu, memusnahkan tembok yang kelihatan tidak dapat ditembusi di antara mereka? Persoalan inilah yang dikemukakan oleh penulis Soviet V.F. Tendryakov di hadapan kita.

Pencerita menceritakan bagaimana kebakaran tiba-tiba di sebuah hospital Jerman menyerang, menakutkan, membuat tidak berdaya menderita bukan sahaja tentera Jerman yang menyaksikan tragedi itu, tetapi juga Rusia: "Sekarang mereka [askar Jerman] hilang di kalangan tentera Rusia, bersama-sama dengan mereka, telah meninggal dunia, melihat, mengeluh bersama-sama." Pengalaman yang sukar, nasib malang menjadi biasa, menyatukan musuh dengan kesedihan untuk orang mati, dan sempadan antara kebangsaan, idea, "betul dan salah" dipadamkan.

Hanya ada kepahitan biasa: "Setiap orang mempunyai mata yang membara yang sama, seperti mata jiran, ekspresi kesakitan yang sama dan ketidakberdayaan yang tunduk. Tragedi yang berlaku di depan mata tidak asing bagi sesiapa pun."

Seseorang tidak boleh tidak bersetuju dengan pendapat penulis. Sesungguhnya, dalam saat-saat yang sukar, orang lupa tentang kesakitan yang mereka sebabkan antara satu sama lain, dan hubungan mendalam dalaman timbul di antara mereka, yang berasal dari kemanusiaan dan keupayaan untuk belas kasihan. Inilah yang berlaku kepada wira novel epik Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan" oleh Leo Tolstoy, Andrei Bolkonsky dan Anatol Kuragin. Setelah menerima kecederaan serius dan berada di hospital, Andrey mengenali lelaki yang berbaring di atas katil sebelah dan merana kesakitan (kakinya dipotong), musuh bebuyutannya Kuragin. Walau bagaimanapun, atas sebab tertentu, pada masa itu Bolkonsky tidak ingat tindakan jahat Anatol Kuragin, yang mengambil Natasha Rostova daripadanya. Sudah tentu, ini berlaku kerana belas kasihan yang tulus untuk lelaki ini terbangun dalam jiwa Andrey, yang dia mula alami dan bukannya kebencian yang membara. Mata Kuragin, dipenuhi dengan kesakitan dan keputusasaan, mencari sokongan Andrey. Ini adalah bagaimana permusuhan antara orang-orang ini berakhir, dan permulaan manusia menang. Bukan orang dewasa sahaja yang dikuasai oleh kemanusiaan. Jadi, dalam novel oleh Fyodor Dostoyevsky, The Brothers Karamazov, kanak-kanak sekolah yang berperang dengan rakan sekelas mereka, anak kepada kapten kakitangan bersara Ilyusha, walaupun melemparkan batu kepadanya, tiba-tiba mengubah tingkah laku mereka. Ilya tiba-tiba menjadi sakit yang sangat teruk, dia mengalami demam yang teruk, dan kanak-kanak lelaki, melupakan kesalahan dan kebanggaan, mula melawat pesakit bersama-sama, menjaganya, menunjukkan perhatian dan simpati. Penyakit budak lelaki itu membangkitkan manusia di dalam hati mereka, keupayaan untuk belas kasihan. Sayang sekali kadang-kadang tiada apa yang menyatukan seperti kesedihan biasa ...

Oleh itu, tidak kira betapa dahsyatnya permusuhan antara manusia, kecenderungan umum kepada penderitaan, kekuatan rohani dalaman, kekuatan kebaikan dan kemanusiaan akan dapat mengatasinya dan menyatukan orang, menunjukkan kepada mereka apa yang benar-benar penting dan apa yang hanya fatamorgana. yang menghalang penyatuan semula.

Komposisi mengikut teks:

Wira cerita, Arkady Kirillovich, mengimbas kembali episod dari masa lalu tenteranya. Selepas pertempuran di Stalingrad, sebuah hospital Jerman terbakar. Terbakar bersama yang cedera. Gambar yang mengerikan ini dilihat oleh kedua-dua tentera Soviet dan orang Jerman yang ditangkap. Kesemua mereka sama-sama mengalami tragedi ini, ia tidak asing bagi sesiapa pun. Wira cerita itu melemparkan kot kulit biri-birinya ke bahu seorang Jerman yang berdiri di sebelahnya, menggigil kesejukan. Dan kemudian sesuatu berlaku yang Arkady Kirillovich tidak nampak, tetapi yang memberi kesan yang besar kepadanya: salah seorang orang Jerman yang ditangkap bergegas ke bangunan yang terbakar, dan seorang askar Soviet mengejarnya, cuba menghalangnya. Dinding yang terbakar runtuh pada kedua-duanya, mereka mati. Pengarang menekankan perasaan sakit yang biasa bagi orang yang mati, yang menyatukan semua orang pada masa itu - tragedi ini tidak asing bagi sesiapa pun.

Tetapi majoriti tidak pecah di bawah beban yang tidak tertanggung, orang menanggung segala-galanya, mengekalkan kualiti rohani terbaik mereka: kebaikan, belas kasihan, belas kasihan - segala-galanya yang merangkumi konsep "kemanusiaan".

Kesusasteraan tentang Perang Patriotik Besar memberi kita banyak contoh apabila dalam keadaan yang paling dahsyat orang mengekalkan kemanusiaan mereka. Kisah M. Sholokhov "The Fate of a Man" mengejutkan dengan drama kehidupan seorang petani Rusia yang sederhana, di mana segala-galanya jatuh: perang, kecederaan, penawanan, dan kematian sebuah keluarga. Selepas perang, dia tetap bersendirian sepenuhnya, bekerja sebagai pemandu, tetapi berasa tiada tujuan dan kekosongan, kerana tidak ada orang yang rapat di dekatnya. Tetapi terdapat begitu banyak cinta, kebaikan, belas kasihan yang tidak dibelanjakan dalam dirinya sehingga dia mengambil seorang anak gelandangan yang kehilangan ibu bapanya dalam penggiling daging yang dahsyat ini yang tidak menyelamatkan sesiapa pun. Dia hidup untuk budak lelaki ini, Vanyushka, memberikan dia semua yang terbaik dalam jiwanya.

Satu lagi contoh pemeliharaan maruah, dan kebaikan, dan kemanusiaan dalam diri sendiri boleh menjadi wira cerita A. Solzhenitsyn "Satu Hari di Ivan Denisovich." Semasa di kem, orang ini bukan sahaja menyesuaikan diri dengan keadaan kehidupan kem yang tidak berperikemanusiaan, tetapi tetap seorang yang baik, menghormati dirinya dan orang lain, dengan rasa maruah dirinya. Dia bekerja dengan gembira, kerana seluruh hidupnya adalah kerja, apabila dia bekerja, dia melupakan keburukan, dia ingin melakukan kerjanya dengan sebaik mungkin. Dia bersimpati dengan mereka yang sangat susah, membantu mereka, berkongsi bekalan makanannya yang tidak seberapa. Dia tidak sakit hati dengan seluruh dunia, dengan manusia, dia tidak merungut, tetapi hidup. Dan bukan sebagai haiwan, tetapi sebagai manusia.

Menggambarkan nasib orang yang telah jatuh ke dalam keadaan yang mengerikan dan tidak berperikemanusiaan, anda kagum dengan kekuatan rohani mereka, yang membantu mereka untuk kekal sebagai manusia, tidak kira apa pun. Dan saya boleh ulangi selepas Vladimir Tendryakov: "Orang ramai membuat sejarah."

Teks oleh Vladimir Tendryakov:

1) Itulah malam pertama yang tenang di Stalingrad yang rosak. (2) Bulan yang sunyi terbit di atas runtuhan, di atas abu yang dilitupi salji. (3) Dan saya tidak percaya bahawa tidak perlu lagi takut akan kesunyian yang membanjiri kota yang telah lama menderita itu. (4) Ini bukan ketenangan, kedamaian telah datang di sini - bahagian belakang yang dalam dan dalam, meriam bergemuruh di suatu tempat ratusan kilometer jauhnya.

(5) Dan pada malam itu juga, tidak jauh dari ruang bawah tanah, di mana ibu pejabat rejimen mereka terletak, kebakaran bermula.

(6) Semalam tiada siapa yang akan memberi perhatian kepadanya - pertempuran sedang berlaku, bumi terbakar - tetapi sekarang api memecah kedamaian, semua orang bergegas kepadanya.

(7) Sebuah hospital Jerman, sebuah bangunan kayu empat tingkat, terbakar. (8) Terbakar bersama-sama dengan yang cedera. (9) Tembok keemasan yang mempesona, bergetar terbakar di kejauhan, mengerumuni orang ramai. (10) Dia, mati rasa, disihir, tertekan, melihat seperti di dalam, di luar tingkap, di dalam perut panas, dari semasa ke semasa sesuatu runtuh - kepingan gelap. (11) Dan setiap kali ini berlaku, keluhan sedih dan tertahan melanda orang ramai dari hujung ke hujung - kemudian orang Jerman yang cedera dari katil jatuh bersama-sama dengan katil mereka, sehingga mereka tidak dapat bangun dan keluar.

(12) Dan ramai yang berjaya keluar. (13) Sekarang mereka hilang di antara askar Rusia, bersama-sama dengan mereka, setelah mengukur, mereka melihat, bersama-sama mereka mengeluarkan satu keluhan.

(14) Erat, bahu ke bahu dengan Arkady Kirillovich berdiri seorang Jerman, kepala dan separuh mukanya ditutup dengan pembalut, hanya hidung yang tajam keluar dan satu mata secara senyap-senyap membara dengan seram yang ditakdirkan. (15) Dia berpakaian seragam kapas rapat berwarna paya dengan tali bahu yang sempit, menggeletar dangkal kerana ketakutan dan kesejukan. (16) Gementarnya dihantar secara tidak sengaja kepada Arkady Kirillovich, tersembunyi dalam kot kulit domba yang hangat.

(17) Dia mendongak dari api yang menyinari, mula melihat sekeliling - muka bata merah panas, bercampur Rusia dan Jerman. (18) Semua orang mempunyai mata yang sama membara, seperti mata jiran, ekspresi kesakitan yang sama dan ketidakberdayaan yang tunduk. (19) Tragedi yang berlaku di depan mata bukanlah sesuatu yang asing bagi sesiapa pun.

(20) Dalam detik-detik itu, Arkady Kirillovich memahami perkara yang mudah: baik terkehel sejarah, mahupun idea ganas gila gila, mahupun kegilaan wabak - tiada apa yang akan menghakis manusia pada manusia. (21) Ia boleh ditindas tetapi tidak dimusnahkan. (22) Ada rizab kebaikan yang tidak terpakai tersembunyi dalam setiap orang - untuk membukanya, untuk membiarkan mereka melarikan diri! (23) Dan kemudian ...

(24) Kepincangan sejarah - orang-orang saling membunuh, sungai-sungai darah, kota-kota yang dihanyutkan dari muka bumi, ladang yang diinjak-injak ... (25) Tetapi bukan Tuhan yang mencipta sejarah - orang membuatnya! (26) Untuk melepaskan manusia daripada seseorang - bukankah ia bermakna untuk membendung sejarah tanpa belas kasihan?

(27) Dinding rumah itu disepuh panas, asap lembayung membawa bunga api ke bulan yang sejuk, menyelubunginya. (28) Orang ramai memerhati tanpa daya. (29) Dan seorang Jerman dengan kepala berbalut, dengan satu mata membara dari bawah pembalut, menggeletar dekat bahunya. (30) Arkady Kirillovich menanggalkan kot bulu pendeknya di ruang sempit, melemparkannya ke atas bahu Jerman yang menggeletar.

(31) Arkady Kirillovich tidak melihat tragedi itu hingga akhir, kemudian dia mengetahui - beberapa orang Jerman bertongkat bergegas dari orang ramai ke dalam api dengan teriakan, seorang askar Tatar bergegas menyelamatkannya. (32) Tembok yang terbakar itu runtuh, menimbus kedua-duanya.

(33) Masing-masing mempunyai simpanan kemanusiaan yang belum habis.

(34) Seorang bekas kapten pengawal menjadi seorang guru. (35) Arkady Kirillovich tidak pernah seminit melupakan orang ramai campuran bekas musuh di hadapan hospital yang terbakar, orang ramai diselubungi penderitaan biasa. (36) Saya juga teringat askar tidak dikenali yang bergegas menyelamatkan musuh baru-baru ini. (37) Dia percaya bahawa setiap pengikutnya akan menjadi sekering, meledakkan di sekelilingnya kebencian dan ketidakpedulian, membebaskan kuasa moral. (38) Sejarah: buat
orang ramai.

(Menurut V. Tendryakov)

Komposisi mengikut teks: "Itu adalah malam pertama yang tenang di Stalingrad yang rosak." Tendryakov V. F

Bagaimana untuk "mengekang cerita tanpa belas kasihan"? Penulis V. Tendryakov membincangkan masalah moral dan falsafah yang kompleks ini.

Kes yang berlaku pada malam sunyi pertama di Stalingrad yang rosak menjadi alasan untuk renungan. Sebuah hospital Jerman empat tingkat terbakar. Kami memerhatikan apa yang berlaku melalui mata pengawal kapten, yang menyatakan bahawa tragedi ini tidak menjadi asing bagi sesiapa pun, pada wajah Rusia dan Jerman terdapat "ekspresi kesakitan dan ketidakberdayaan yang sama." Arkady Kirillovich memberikan kot kulit dombanya kepada seorang Jerman yang berdiri di sebelahnya, melihat bagaimana seorang askar Tatar meluru ke dalam api untuk menyelamatkan orang Jerman itu dan bagaimana dinding yang runtuh menimbus kedua-duanya ...

Sudut pandangan penulis dekat dengan saya. Perjalanan sejarah bergantung pada kualiti moral orang yang menciptanya. LN Tolstoy, seorang penentang yang gigih terhadap sebarang tindakan ketenteraan, banyak memikirkan tentang mekanisme yang paling kompleks, undang-undang perkembangan sejarah, dan peranan individu. Dalam novel epik Perang dan Keamanan, dua komander Kutuzov dan Napoleon ditunjukkan sebagai antipoda, penjelmaan idea-idea keamanan, kemanusiaan, patriotisme dan perang - dengan keterbacaan dalam cara, kekejaman, sinis. Ia juga merupakan penentangan kekuatan dan kelemahan. Sudah tentu, kemenangan harus sentiasa untuk kebaikan ...

Sesungguhnya, untuk mengelakkan "dislokasi sejarah", seseorang mesti sentiasa kekal sebagai orang. Saya teringat satu episod dari cerita Kondratyev "Sashka". Watak utama enggan menembak tahanan tanpa perbicaraan dan penyiasatan, dan kepercayaan teguhnya terhadap kebenarannya membuatkan komander membatalkan perintah tergesa-gesa itu.

Oleh itu, "rizab kemanusiaan yang tidak terpakai", yang tidak akan pernah kehabisan dalam diri kita masing-masing, mesti menahan wabak kegilaan.

(234 patah perkataan)

Dicari di sini:

• ia adalah malam pertama yang tenang di Stalingrad yang rosak

Penulis terkenal Vladimir Tendryakov dalam teksnya bertanya soalan: bagaimana untuk memelihara manusia dalam keadaan dramatik?

Wira cerita Tendryakov, bekas askar barisan hadapan Arkady Kirillovich, mengimbas kembali salah satu episod mengerikan perang terakhir. Selepas pertempuran sengit di Stalingrad, sebuah hospital Jerman terbakar, di mana terdapat ramai yang cedera. Gambar ini ditonton oleh tentera Soviet dan menangkap orang Jerman. Askar kita tidak bersorak, Arkady malah melemparkan kot kulit dombanya ke atas musuh baru-baru ini, menggigil kesejukan.

Kemudian sesuatu berlaku

yang tidak dijangka oleh sesiapa: salah seorang tahanan bergegas ke bangunan yang diselubungi api, dan seorang askar Tentera Merah bergegas mengejarnya, cuba menghalang orang Jerman.

Sebaik sahaja mereka menghilang ke dalam bangunan, dinding runtuh dan menimbus kedua-duanya di bawahnya. Wira cerita mengatakan bahawa kesakitan bagi orang-orang yang mati dalam kebakaran pada masa itu menyatukan musuh yang tidak dapat didamaikan.

Pendirian pengarang dinyatakan secara ringkas dan jelas: "baik liku-liku sejarah, mahupun idea-idea sengit orang gila yang melarikan diri, mahupun kegilaan wabak - tidak ada yang akan menghakis manusia pada manusia". Saya berkongsi sepenuhnya pemikiran Tendryakov, kerana dalam dunia moden masalah kemanusiaan tetap relevan. Sepanjang abad yang lalu, rakan senegara kita telah mengalami banyak malapetaka: revolusi, peperangan, kemusnahan, kebuluran, bencana alam. Walau bagaimanapun, orang terselamat, beban berat mereka tidak pecah, majoriti mengekalkan kualiti jiwa yang terbaik: belas kasihan, belas kasihan, kebaikan.

Dalam karya sastera tentang perang terakhir, anda boleh menemui banyak contoh apabila orang, nampaknya dalam keadaan yang tidak tertanggung, kekal bukan sahaja berani, tetapi juga berperikemanusiaan. Dalam cerita "The Fate of a Man," M. A. Sholokhov menggambarkan kehidupan seorang petani biasa, yang banyak kesedihan jatuh. Semasa perang, Andrei Sokolov terluka, dia terselamat dari siksaan kurungan dengan bermaruah, melarikan diri darinya, terus berjuang, dan apabila pulang ke rumah dia mengetahui bahawa seluruh keluarga telah mati, hanya kawah yang tinggal di tempat rumah. Dia bekerja sebagai pemandu, tetapi kehidupan selanjutnya telah hilang ertinya. Walau bagaimanapun, pertemuan dengan seorang budak gelandangan menunjukkan bahawa hati Sokolov tidak keras, kebaikan dan belas kasihan kekal dalam jiwanya. Dia mengambil Vanyushka dan, bersama anaknya, memperoleh makna kehidupan.

Berfikir tentang orang yang telah mengalami ujian yang luar biasa, anda kagum dengan kekuatan dalaman yang membantu untuk kekal sebagai ahli masyarakat yang layak. .Hanya mungkin untuk mengulangi selepas V. Tendryakov bahawa "orang membuat sejarah".

Karya lain mengenai topik ini:

1. Terima kasih kepada sumber dalaman seperti kekuatan mental, seseorang dikurniakan keupayaan untuk menjalani kehidupan yang memuaskan, mengatasi kesukaran, menyelesaikan kerja, dan menjadi kreatif. Walaupun kekuatan mental cenderung kering, ...
2. Peperangan adalah fenomena yang dahsyat, anti-manusia pada dasarnya. Ia meragut banyak nyawa manusia yang tidak bersalah, memadamkan seluruh bandar dari muka Bumi. Baru-baru ini, ia kedengaran di mana-mana ...
3. Pendahuluan Kehidupan harmoni dalam masyarakat sangat indah, tetapi malangnya, ia tidak begitu mungkin berlaku dalam masyarakat kita. Selama beribu tahun, ahli falsafah dan penulis yang paling terkenal telah berulang kali ...
4. Saya percaya bahawa kemanusiaan adalah, pertama sekali, sikap yang bermakna dan berperikemanusiaan terhadap orang lain. Kebaikan, kasih sayang, penjagaan adalah kualiti yang menentukan seseorang yang sebenar. Lagipun, inilah yang membezakan ...
5. Di tengah-tengah perhatian kita adalah teks Yuri Vasilyevich Bondarev, seorang penulis Soviet, yang menggambarkan masalah tanggungjawab manusia untuk memelihara kehidupan di Bumi. Dalam teksnya, penulis ...
6. Betapa indahnya alam semula jadi kita ... Dia hidup, nyata ... Kecantikan primordialnya yang menjadikan kita lebih bersih, lebih baik. Petikan dari karya Gabriel membawa saya kepada pemikiran seperti itu ...
7. Kita sering mendengar ungkapan: "jangan putus asa", "tunjukkan kekuatan minda", "perk up". Arahan yang baik ini termasuk konsep yang bermaksud: jangan putus asa, jangan putus asa, dan ...
8. Chekhov adalah ahli bercerita yang tiada tandingannya. Anton Pavlovich berjaya meletakkan banyak beban semantik ke dalam penerangan ringkas. Walaupun dalam plot yang kelihatan biasa, penulis menyentuh perkara yang paling penting ...
9. Dunia dalaman seseorang dipenuhi dengan perasaan dan emosi. Ia mempengaruhi pembentukan watak, pandangan dunia dan menentukan intipati keperibadian. Tetapi adakah dunia dalaman sentiasa sesuai dengan penampilan luar ...
10. Penulis-publik V.M. Peskov membangkitkan dalam teksnya masalah ekologi dan ketidakpedulian manusia terhadapnya. Kemajuan teknologi memberi kita faedah tertentu, tetapi setiap tahun ...