Dengan prinsip apakah Svidrigailov hidup? Imej dan ciri-ciri Svidrigailov dalam Jenayah dan Hukuman

Svidrigailov

Nama Svidrigailov muncul pada awal novel - dalam surat kepada ibunya, yang begitu teruja Rodion Raskolnikov dan memainkan peranan yang begitu besar dalam pemuktamadkan rancangannya yang dahsyat. Pulcheria Alexandrovna bercakap tentang Svidrigailov sebagai penindas yang biadap dan berani, sebagai libertine keji yang cuba menggoda dan memalukan Dunya. Bagi Raskolnikov, nama keluarga Svidrigailov menjadi nama biasa - apabila berhadapan dengan seorang lelaki yang mabuk dan penuh nafsu yang mengejar seorang gadis remaja di boulevard, dia memanggilnya Svidrigailov: nama samaran ini nampaknya lebih tajam dan lebih tepat daripada semua perkataan lain yang digunakan dalam kes sebegini.

Nampaknya semua maklumat dan khabar angin sebelum kemunculan sebenar Svidrigailov di kalangan watak-watak dalam novel itu mengesahkan perwatakan negatifnya yang pasti dan pada masa yang sama. Mereka berkata tentang dia bahawa dia meracuni isterinya Marfa Petrovna, bahawa dia menyeksa dan menghalau hambanya Philip untuk membunuh diri, bahawa dia dengan kejam menghina seorang gadis, bahawa dia adalah perempuan murahan yang kotor, penipu, bahawa tidak ada maksiat yang tidak bersarang di dalamnya. dia. Pulcheria Alexandrovna melihatnya hanya dua kali - dan dia nampaknya "mengerikan, dahsyat!" Perihalan negatif yang paling komprehensif tentang Svidrigailov diberikan oleh Pyotr Petrovich Luzhin: "Ini adalah yang paling bejat dan tersesat dalam maksiat semua orang seperti ini," bagaimanapun, dengan warna tertentu kebolehpercayaan yang tidak lengkap tentang apa yang dia bicarakan. Luzhin tidak mengesahkan, tetapi tidak menafikan keyakinan Pulcheria Alexandrovna bahawa Svidrigailov adalah punca kematian Marfa Petrovna. Luzhinlah yang melaporkan bahawa seorang gadis berumur empat belas tahun yang pekak dan bisu yang tinggal bersama germo Jerman Resslich, yang menyeksanya, telah dihina dengan teruk oleh Svidrigailov dan menggantung dirinya, bahawa pejalan kaki Philip mati akibat dipukul oleh tuannya, kembali. zaman perhambaan.

Hakikat bahawa maklumat yang memalukan Svidrigailov berasal dari Luzhin sepatutnya menimbulkan loceng penggera, namun hampir semua orang menganggapnya sebagai fakta yang tidak berubah yang menyatakan pendapat penulis sendiri tentang watak itu. Para penyelidik tidak bimbang dengan ketidakstabilan cerita Luzhin, dirumuskan sedemikian rupa sehingga mereka boleh ditolak jika sesuatu berlaku.

Dan ia adalah perkara yang pelik - Dunya, yang dalam novel itu adalah pusat keinginan Svidrigailov dan sepatutnya secara khusus menilai dia, menjejaskan kesan kebolehpercayaan cerita Luzhin, melembutkan dan bahkan menyangkalnya: "Adakah anda mengatakan kebenaran bahawa anda mempunyai maklumat yang tepat tentang ini?” - dia mengganggu Luzhin "tegas dan mengagumkan". "Saya mendengar sebaliknya," dia meneruskan, "...bahawa Philip ini adalah sejenis hipokondria, sejenis ahli falsafah domestik, orang berkata, "dia membaca terlalu banyak," dan bahawa dia lebih banyak menggantung dirinya daripada ejekan, dan bukan dari pukulan Encik Svidrigailov. Tetapi di hadapan saya dia memperlakukan orang dengan baik, dan orang juga mengasihinya, walaupun mereka benar-benar juga menyalahkannya atas kematian Philip” (6; 215).

Luzhin bahkan tersinggung: "Saya melihat bahawa anda, Avdotya Romanovna, tiba-tiba menjadi cenderung untuk membenarkannya," dia berkata, memutar mulutnya menjadi senyuman samar-samar," dan meramalkan prospek yang agak kasar untuk Svidrigailov: "kehilangan" dalam hutang jabatan . Dunya, tidak seperti Luzhin, menjangkakan tragedi yang dahsyat dalam nasib Svidrigailov. “Dia melakukan sesuatu yang mengerikan! "dia berkata hampir berbisik kepada dirinya sendiri, hampir menggigil."

Dan pengantin perempuan Svidrigailov, seorang remaja yang tidak bersalah yang dijual kepadanya oleh ibu bapanya yang jahat, merasakan pengantin lelakinya sesuatu yang luar biasa dan tidak sama sekali jenayah - di matanya terdapat "soalan senyap yang serius", terkejut dan sedikit sedih.

Seorang penjahat, libertine dan sinis, Svidrigailov melakukan banyak perbuatan baik sepanjang novel, lebih daripada semua watak lain yang digabungkan. Sudah dari surat Pulcheria Alexandrovna yang berfikiran sederhana, yang hanya tahu bagaimana mengasihi anak-anaknya, tetapi tidak memahami apa-apa yang rumit, kita mengetahui bahawa dia, Svidrigailov, yang menyelamatkan Dunya dari rasa malu dan memulihkan nama baiknya, yang sama. yang menjadi punca masalah kejamnya: “.. ...dengan rahmat Tuhan, siksaan kami telah dipendekkan: Encik Svidrigailov... mungkin mengasihani Dunya, memberikan Marfa Petrovna bukti yang lengkap dan jelas tentang semua ketidakbersalahan Dunya. ...” (6; 51).

Svidrigailov tidak mahu dan tidak bertolak ansur dengan gosip palsu yang mencemarkan nama Dunya.

Bersedia untuk "pelayaran" yang tragis, Svidrigailov menjamin masa depan anak-anaknya dari segi kewangan dan moral, meletakkan mereka bersama ibu saudaranya: "Mereka kaya, tetapi mereka secara peribadi tidak memerlukan saya. Dan ayah jenis apa saya!” (6; 310).

Svidrigailov datang ke St. Petersburg terutamanya untuk membantu Dunya membebaskan dirinya daripada Luzhin. Pada masa yang sama, ternyata pertengkaran terakhir dan maut untuk Marfa Petrovna berlaku tepat kerana keengganannya untuk bersetuju dengan perjanjian perkahwinan yang memalukan yang telah dibuat oleh isterinya. "Sebelum pelayaran, yang, mungkin, akan menjadi kenyataan," katanya kepada Raskolnikov, "Saya mahu menyelesaikan dengan Encik Luzhin. Bukannya saya benar-benar tidak tahan dengannya, tetapi melalui dia, bagaimanapun, pertengkaran antara saya dan Marfa Petrovna ini timbul apabila saya mengetahui bahawa dia telah membuat perkahwinan ini. Saya kini ingin berjumpa dengan Avdotya Romanovna, melalui perantara anda, dan, mungkin, di hadapan anda, untuk menerangkan kepadanya, pertama sekali, bahawa Encik Luzhin bukan sahaja tidak akan membawa manfaat sedikit pun kepadanya, malah mungkin akan menyebabkan kemudaratan yang jelas. Kemudian, setelah meminta dia meminta maaf atas semua masalah baru-baru ini, saya akan meminta izin untuk menawarkan sepuluh ribu rubel kepadanya dan dengan itu memudahkan rehat dengan Encik Luzhin...” (6; 219).

Svidrigailov cukup dan meyakinkan meyakinkan Raskolnikov, yang mengesyaki niat tersembunyi dan menyinggung dalam kemurahan hatinya.

“...Hati nurani saya benar-benar tenang, saya mencadangkan tanpa sebarang pengiraan...” jelasnya. - Intinya adalah bahawa saya benar-benar membawa beberapa masalah dan masalah kepada adik tersayang anda; Oleh itu, dengan perasaan bertaubat yang tulus, saya dengan tulus berharap - bukan untuk membayar, bukan untuk membayar masalah, tetapi hanya melakukan sesuatu yang menguntungkan untuknya, atas dasar bahawa saya benar-benar tidak mengambil hak istimewa untuk melakukan hanya kejahatan."

Kata-kata terakhir Dostoevsky yang dimasukkan ke dalam mulut Svidrigailov agak luar biasa. Svidrigailov memahami reputasinya, tetapi dia sendiri tidak bersetuju dengannya. Dia tidak menganggap dirinya hanya setan jahat, dia juga melihat dalam dirinya keupayaan untuk kebaikan.

Dunya tidak menerima wang itu; Svidrigailov menggunakannya secara berbeza, untuk kebaikan lain dan, mungkin, tujuan yang lebih mendesak. Dia mengambil alih organisasi keluarga Marmeladov yatim piatu, bermula dengan anak-anak muda dan berakhir dengan Sonya sendiri.

“Saya menanggung sendiri semua kekecohan ini, iaitu pengebumian dan sebagainya...” katanya. "Saya akan menempatkan dua anak ayam ini dan Polechka ini di beberapa institusi rumah anak yatim yang lebih baik dan meletakkan modal seribu lima ratus rubel untuk setiap satu sehingga mereka dewasa, supaya Sofya Semyonovna akan benar-benar tenang." Dan saya akan menariknya keluar dari kolam, kerana dia seorang gadis yang baik, bukan? Jadi, beritahu Avdotya Romanovna bahawa saya menggunakan sepuluh ribu dia begitu sahaja" (6; 319).

Raskolnikov tidak dapat memahami bagaimana Svidrigailov mampu melakukan kebaikan tanpa pamrih; dia terus mencari niat jahat rahsia dalam niatnya. Svidrigailov kemudian, dalam giliran ironis yang aneh, memasuki polemik dengan falsafah syaitan Raskolnikov sendiri:

“Eh-eh! Lelaki itu tidak percaya! - Svidrigailov ketawa. - Lagipun, saya berkata bahawa saya mempunyai wang tambahan. Nah, kerana kemanusiaan, anda hanya tidak membenarkannya, atau apa? Lagipun, dia bukan "kutu" (dia menuding jarinya ke sudut tempat si mati berada), seperti seorang wanita tua pajak gadai. Nah, anda mesti bersetuju... "Sepatutnya Luzhin benar-benar hidup dan melakukan kekejian, atau patutkah dia mati?" Dan jika saya tidak membantu, "Polechka, sebagai contoh, akan pergi ke sana, di sepanjang jalan itu ...".

Dia berkata ini dengan sedikit helah yang mengenyitkan mata, ceria, tanpa mengalihkan pandangannya dari Raskolnikov” (6; 320).

Terdapat sesuatu daripada anak saudara Rameau dalam omelan ini, tetapi ia tidak kelihatan seperti justifikasi untuk relativiti kebaikan, tetapi sebagai justifikasi untuk relativiti kejahatan.

Sesungguhnya, Svidrigailov menemui seorang pelindung wanita yang memikul tanggungjawab dan tugas menguruskan modal yang diwariskan kepada keluarga Marmeladov, membesarkan dan mengatur masa depan Polechka dan abang dan kakaknya. Supaya wanita itu tidak berubah fikiran dan berhenti di suatu tempat, dia menderma wang kepada rumah anak yatim di mana dia menjadi penaung.

Svidrigailov dan Raskolnikov menawarkan dana untuk melarikan diri ke Amerika. Berfokus pada pemikiran "pelayaran"nya (iaitu, mengenai niat untuk menembak dirinya sendiri), dia tetap berhati-hati mengumpul dokumen yang diperlukan untuk kanak-kanak, menyerahkannya kepada Sonya, dan meninggalkan tiga ribu tambahan kepada Sonya sendiri. Svidrigailov mengatur nasib orang yang terhina, hampir dihancurkan oleh kehidupan, dengan kelembutan dan kebijaksanaan yang paling besar, tanpa mencari sama ada rasa terima kasih atau ingatan yang baik tentang dirinya. Dia meyakinkan Sonechka yang sederhana dan tidak mementingkan diri sendiri:

"Kepada anda, kepada anda, Sofya Semyonovna, dan tolong, tanpa sebarang perbualan istimewa, kerana walaupun saya tidak mempunyai masa. Dan anda akan memerlukannya. Rodion Romanovich mempunyai dua jalan: sama ada peluru di dahi, atau sepanjang Vladimirka... Nah, bagaimana Vladimirka akan keluar - dia mengikutinya, dan anda mengikutinya? Adakah begitu? Adakah begitu? Nah, jika itu berlaku, itu bermakna anda memerlukan wang. Mereka akan memerlukannya untuknya, anda tahu? Pemberian kepadamu sama dengan apa yang Aku berikan kepadanya” (6; 352).

Svidrigailov membuat sumbangan positif kepada penyediaan syarat-syarat yang sepatutnya pada masa hadapan mengembalikan Raskolnikov kepada normal.

Svidrigailov memahami orang dengan baik, dan dia menggunakan hari-hari terakhir dan juga jam hidupnya untuk mengarahkan takdir orang di sekelilingnya ke arah yang baik. Dia bukan sahaja memungkinkan perjalanan Sonya yang akan datang ke Siberia, mengikuti Raskolnikov, dia meneka dan memenuhi keinginannya yang lain: untuk membayar hutang Katerina Ivanovna.

Svidrigailov boleh dikatakan baik sehingga minit terakhir, bukan sahaja berkaitan dengan Sonya, Dunya, pengantin perempuan, tetapi juga berhubung dengan orang pertama yang dia temui. Pada perjalanan terakhirnya yang penuh duka, dia mengembara ke taman kesenangan yang murah. Kerani itu bergaduh di sana dengan beberapa kerani lain. Dia mendamaikan mereka dan membayar sudu yang hilang, yang menyebabkan perselisihan.

Tetapi Svidrigailov tidak melihat bintang pemandu, dia tidak tahu matlamat yang harus dia usahakan, dia faham bahawa Raskolnikov juga mengira bintang yang tidak setia dan kehendak-o'-the-wisp. Menyedari tentang "bukan genius"nya, Svidrigailov mengekstrapolasi keadaan dalamannya kepada masyarakat yang melahirkannya, tetapi masyarakat yang melahirkannya - tidak seperti apa yang dia fikirkan - bukan rakyat. Dan dia sendiri mengakhiri ucapannya: "Saya sendiri adalah orang yang berkulit putih, inilah yang saya patuhi ...".

Walaupun semua kekuatan fizikal, kesihatan dan keberaniannya, Svidrigailov tidak mempunyai asas untuk hidup. Svidrigailov adalah seorang yang halus dengan caranya sendiri dan boleh memahami banyak perkara. Sungguh menakjubkan bahawa Dostoevsky mempercayakan beberapa pemikiran tersembunyinya kepadanya. Svidrigailov bercakap tentang St. Petersburg sama seperti Dostoevsky dalam beberapa artikel "berkaitan tanah", dan sama seperti dalam teks pengarang novelnya. Bercakap buruk tentang pengantin perempuannya (dia berusia lima puluh tahun, dan dia tidak berumur enam belas tahun), Svidrigailov tiba-tiba berkata: "Anda tahu, dia mempunyai wajah seperti Raphael's Madonna. Lagipun, Sistine Madonna mempunyai wajah yang hebat, wajah orang bodoh yang sedih, bukankah itu menarik perhatian anda?” (6; 318).

Svidrigailov tidak mempunyai sikap keagamaan terhadap keabadian, tetapi juga tidak sama dengan Raskolnikov. Raskolnikov tidak percaya kepada Tuhan, dia marah dengan perjalanan urusan duniawi, tetapi dia mencari "penghiburan", mencari, walaupun dengan cara yang salah dan jenayah, keadilan, merealisasikan cita-cita. Aspirasi untuk ideal dan keabadian digabungkan, oleh itu dia mengekalkan idea agung tentang infiniti, tentang keabadian. Svidrigailov kecewa hingga ke dasar, dia tidak percaya kepada Tuhan, mahupun kepada syaitan, mahupun kepada manusia, mahupun kepada ideal, baginya seluruh dunia adalah kemustahilan yang menentukan - mengapa tidak masuk akal ini tidak boleh muncul dalam bentuk rumah mandian kampung dengan labah-labah?

Svidrigailov tidak ada satu baris, dia tidak membosankan hitam seperti yang kelihatan pada pandangan pertama. Untuk semua perbezaannya dari Dmitry Karamazov, seperti wira "The Brothers Karamazov" yang tidak ditulis ketika itu, terdapat "dua jurang", dua cita-cita hidup dalam dirinya, cita-cita Madonna dan cita-cita Sodom. “...Orang lain, lebih tinggi hati dan dengan fikiran yang tinggi, bermula dengan cita-cita Madonna, dan berakhir dengan cita-cita Sodom. Lebih dahsyat lagi adalah seseorang yang, sudah dengan cita-cita Sodom dalam jiwanya, tidak menafikan cita-cita Madonna, dan hatinya terbakar daripadanya dan benar-benar, benar-benar terbakar... Tidak, seorang lelaki itu luas, terlalu luas, Saya akan menyempitkannya" - kata-kata Dmitry Karamazov ini mungkin pada tahap tertentu digunakan untuk Svidrigailov. Dan walaupun Sodom telah hampir sepenuhnya menelan Svidrigailov, dia masih tidak dapat memadamkan pesona kecantikan dalam dirinya, sebagai simbol tertinggi kewanitaan dan kemanusiaan.

Dunya tahu bahawa Svidrigailov bukan hanya penjahat, dan pada masa yang sama memahami bahawa segala-galanya boleh diharapkan daripadanya. Atas nama abangnya, Svidrigailov memikatnya ke dalam apartmen kosong, ke dalam biliknya, dari mana tiada siapa yang akan mendengar apa-apa: "Walaupun saya tahu bahawa anda seorang lelaki ... tanpa penghormatan, saya sama sekali tidak takut awak. "Teruskan," katanya, nampaknya tenang, tetapi wajahnya sangat pucat."

Jurubahasa "Jenayah dan Hukuman" dalam semangat Nietzschean tidak menyedari bahawa dengan tafsiran Napoleon semata-mata idea Raskolnikov, mereka bersetuju dengan Svidrigailov, walaupun pendapat Svidrigailov harus diperlakukan dengan berhati-hati: Svidrigailov tidak dapat benar-benar memahami Raskolnikov. Ia adalah Svidrigailov yang mengurangkan Raskolnikov sepenuhnya kepada idea Napoleon, dengan prospek kerjaya syaitan, peribadi, ego yang menggoda yang dibuka. Ia adalah Svidrigailov yang melihat di Raskolnikov seorang Napoleon tempatan yang tidak berani mengikuti jalannya sendiri hingga akhir.

"Di sini juga terdapat satu teori kita sendiri - teori begitu-begitu - mengikut mana orang dibahagikan, anda lihat, menjadi material dan menjadi orang istimewa, iaitu, kepada orang yang, kerana kedudukan tinggi mereka, undang-undang tidak ditulis, tetapi, sebaliknya, , yang sendiri membentuk undang-undang untuk orang lain, untuk material, untuk sampah. Tiada apa-apa, hanya teori yang begitu: une théorie comme une autre. Napoleon sangat mempesonanya, iaitu, dia sebenarnya terpesona dengan fakta bahawa begitu ramai orang yang cemerlang tidak melihat satu kejahatan, tetapi melaluinya tanpa berfikir...” (6; 362).

Svidrigailov mengurangkan segala-galanya, dia tidak dapat menembusi intipati terdalam idea Raskolnikov dan, melalui satu demi satu kemungkinan motivasi untuk jenayah Rodion, akhirnya berhenti pada sosok Napoleon.

Svidrigailov adalah mengenai aritmetik, manakala Raskolnikov adalah mengenai matematik yang lebih tinggi. Svidrigailov adalah yang pertama dan menerangkan jenayah Rodion Raskolnikov secara plural, dengan penambahan banyak sebab dan motif yang berbeza: kemiskinan, watak, kerengsaan, kesedaran tentang "kecantikan kedudukan sosial seseorang", keinginan untuk membantu saudara-mara, keinginan untuk kekayaan , untuk kerjaya.

Svidrigailov tidak menyalahkan Raskolnikov sama sekali. Dia hanya cuba menjelaskan kepada Duna, yang memihak kepada siapa dia berminat, bagaimana Raskolnikov datang kepada kejahatannya, dan, menyedari bahawa kakaknya memuja abangnya, dia akhirnya memilih versi yang paling menguntungkan - Raskolnikov didakwa mula menyamai Napoleon yang cemerlang, tanpa menjadi genius sendiri.

Motif Napoleon sememangnya sebahagian daripada idea Raskolnikov dan pelaksanaannya yang mengerikan. Raskolnikov benar-benar melihat contoh Napoleon sebelum dia, dia benar-benar ingin menyemak sama ada dia mampu menjadi Napoleon, sama ada dia mampu menahan kuasa diktator, zalim ke atas seluruh umat manusia dan seluruh alam semesta.

Walau bagaimanapun, apabila pemahaman Raskolnikov tentang kuasa dan penguasaan terhad kepada idea Napoleon itu sendiri, peralihan yang ingin tahu berlaku dalam kesedarannya - baik dalam pemikiran dan dalam psikologi. Pada saat-saat ini, dia lupa bahawa dia membunuh bukan sahaja Alena, tetapi juga Lizaveta, saudara perempuan Sonya Marmeladova yang bernama. “Kenapa saya tidak kasihan dengan Lizaveta. Makhluk yang malang!

Dia membunuh hanya satu kutu, "yang paling tidak berguna dari semua kutu." Apabila dia mendengar perkataan "jenayah," dia menjerit dengan marah, "Jenayah? Kejahatan apa?.. hakikat bahawa saya membunuh kutu jahat, berniat jahat, pajak gadai tua, tidak berguna kepada sesiapa, yang membunuh empat puluh dosa akan diampuni, yang menghisap jus daripada orang miskin, dan ini adalah jenayah? Saya tidak memikirkannya dan saya tidak terfikir untuk membasuhnya."

Ya, pada "minit" lain Raskolnikov menyesali bahawa dia tidak dapat menjadi Napoleon atau Mohammed, bahawa dia tidak merampas kuasa demi kuasa, tidak kira apa penggunaan berdarah dan kotor yang diperlukan pengekalannya: "Oh, kekasaran! oh, kejam!.. Oh, bagaimana saya memahami "nabi", dengan pedang, di atas kuda. Allah memerintahkan, dan patuh kepada makhluk yang "gementar" itu... "nabi" itu betul apabila dia meletakkan bateri yang baik di suatu tempat di seberang jalan dan meniup ke kanan dan yang salah, tanpa berputus asa untuk menjelaskan dirinya sendiri! Patuhilah, makhluk yang gemetar, dan jangan mengingini, kerana itu bukan urusanmu!.. Oh, sekali-kali, saya tidak akan pernah memaafkan wanita tua itu!” (6; 211).

Walau bagaimanapun, idea Napoleon dalam bentuk tulennya, kuasa demi kuasa, adalah pengkhianatan dan pengkhianatan berhubung dengan sesuatu yang lebih penting, yang mana ia dimasukkan hanya sebagai sebahagian atau sebagai cara. Ini sering berlaku: bahagian yang menggantikan keseluruhan, cara bertukar menjadi akhir, mula bercanggah dengan keseluruhan, mula menggantikan matlamat. Dia tahu Dunya tidak boleh mengahwini Luzhin, bahawa perkahwinannya yang dicadangkan adalah sama seperti pelacuran: "Inilah, Dunya," dia berpaling kepada kakaknya, "... Saya menganggap tugas saya untuk mengingatkan anda sekali lagi bahawa saya tidak memberi. atas perkara utama saya. Sama ada saya atau Luzhin. Saya mungkin seorang penyangak, tetapi anda tidak sepatutnya. Satu orang. Jika anda berkahwin dengan Luzhin, saya akan segera berhenti menganggap anda sebagai saudara perempuan," - dalam "perkara utamanya," Raskolnikov berdiri atas dasar yang sama dengan Razumikhin.

Kematian Svidrigailov adalah tidak masuk akal, tidak masuk akal, hodoh, ia adalah akhir, akhir metafizik yang lengkap, peralihan ke rumah mandi dengan labah-labah.

Baik seseorang, mahupun masyarakat, mahupun manusia boleh hidup tanpa matlamat, tanpa cita-cita. Svidrigailov mati dalam kewujudannya, dia tidak melihat bintang, bahkan yang menipu - ketidakpeduliannya yang mati lebih kuat daripada naluri kehidupan, lebih kuat daripada ketakutan akan ketiadaan. Ketiadaan adalah lebih baik daripada sikap acuh tak acuh, yang tidak memberi anda peluang untuk berpaut kepada apa-apa, jika hanya untuk membunuh masa. Inilah sebab kematian Svidrigailov, asas untuk hukuman yang dijatuhkan kepadanya oleh Dostoevsky. Lagipun, sama ada dia seorang penjahat yang tiada harapan dan seorang libertine yang putus asa tidak jelas, samar-samar, bermuka dua, bergantung pada sudut pandangan, pada khabar angin, pada khabar angin, dan bukan pada fakta yang ditetapkan secara kategori.

Mustahil untuk hidup tanpa kepercayaan kepada kebenaran dan kebaikan. Svidrigailov, yang menyentuh ketinggian gunung dan jatuh dari sana ke dalam paya yang busuk, memahami perkara ini. Dia bunuh diri.

Dalam teks akhir novel itu, nama Svidrigailov muncul pada mulanya sebagai sinonim untuk seorang yang kenyang, kesat dan kurang ajar mengejar seorang gadis yang tidak berdaya. Percanggahan yang wujud di dalamnya, magnitud dan intensiti daya yang musnah di dalamnya didedahkan secara beransur-ansur. Dan hanya pada akhirnya, dalam bunuh diri Svidrigailov, rancangan moral dan falsafah Dostoevsky direalisasikan sepenuhnya, dalam kesempurnaan yang cemerlang. Dostoevsky sendiri memahami bahawa dia berjaya mencipta imej itu. "Ia akan menjadi hebat," tulisnya dalam lakaran kasar.

Setelah mencipta imej "biasa", walaupun penjahat yang dahsyat, Dostoevsky tidak akan mengalami peningkatan kreatif dan kesedaran tentang kemenangan kreatif sedemikian.

Untuk menembusi intipati jiwa manusia, tidak kira siapa kepunyaannya, seorang lelaki yang soleh atau seorang pembunuh, adalah matlamat utama karya Mikhail Dostoevsky. Kebanyakan wataknya tinggal di St. Petersburg pada abad ke-19. Walau bagaimanapun, buku-buku klasik Rusia yang hebat masih menarik hari ini. Dan bukan sahaja di Rusia, tetapi juga di luar negara. Imej Svidrigailov adalah salah satu imej Dostoevsky yang paling menarik. Hanya pada pandangan pertama ia mungkin kelihatan bahawa watak ini tidak jelas. Dia menentang watak utama novel "Jenayah dan Hukuman", tetapi pada masa yang sama mempunyai banyak persamaan dengannya.

Imej Svidrigailov dalam novel "Jenayah dan Hukuman"

Jadi apa yang kita tahu tentang hero ini? Arkady Ivanovich Svidrigailov adalah kenalan Dunya Raskolnikova. Lebih-lebih lagi, dia adalah pengagumnya, bersemangat, tidak dapat dihalang. Imej Svidrigailov muncul sebelum penampilannya. Raskolnikov suatu hari nanti akan belajar tentang dia sebagai seorang yang rendah diri, bersedia melakukan apa sahaja untuk keuntungan dan kesenangan. Kisah misteri Arkady Ivanovich sangat menarik. Dia, seperti watak utama novel itu, pernah melakukan pembunuhan. Walau bagaimanapun, tidak seperti Raskolnikov, dia tidak dibawa ke mahkamah.

Arkady Ivanovich berumur lima puluh tahun. Dia seorang lelaki dengan ketinggian sederhana, bertubuh sasa, berbahu curam dan lebar. Bahagian penting imej Svidrigailov adalah pakaian pintar dan selesa. Dia sentiasa membawa rotan yang indah di tangannya, yang dia ketuk sekali-sekala. Wajah lebar Svidrigailov cukup menyenangkan. Kulit yang sihat menunjukkan bahawa dia menghabiskan sebahagian besar masanya bukan di St. Petersburg yang berdebu. Rambut berambut perang dengan uban.

Apakah perkara yang paling penting dalam imej Svidrigailov, seperti, sememangnya, dalam mana-mana yang lain? Sudah tentu, mata. Arkady Ivanovich berwarna biru, mereka kelihatan dingin, penuh perhatian, dan sedikit bijaksana. Svidrigailov adalah seorang bangsawan, seorang pegawai bersara. Dia seorang yang terdesak, seperti yang dikatakan oleh salah seorang watak, "tingkah laku yang menyedihkan." Secara ringkas, imej Svidrigailov boleh digambarkan seperti berikut: seorang penjahat, seorang yang menggairahkan, seorang bajingan.

Kisah Arkady Ivanovich

Perwatakan Svidrigailov sangat tidak menarik. Namun begitu, dalam babak yang menggambarkan kematiannya, dia mampu menimbulkan rasa kasihan kepada pembaca. Imej Svidrigailov dalam novel Dostoevsky dianggap sebagai negatif yang paling menarik. Namun, ini adalah watak yang agak kontroversi. Ya, dia seorang bajingan, seorang libertine, seorang pengembara, seorang yang zalim. Tetapi dia seorang lelaki yang tidak berpuas hati.

Suatu hari dia berkata kepada Raskolnikov: "Anak-anak saya memerlukan saya. Tetapi ayah jenis apa saya ini?” Dia nampaknya cuba memburukkan dirinya, cuba kelihatan lebih tidak menyenangkan dan menjijikkan daripada dia. Mungkin keseluruhannya ialah Svidrigailov pernah melakukan pembunuhan. Dia tidak mengaku, tidak bertaubat. Dia percaya pada impunitasnya. Svidrigailov tersilap kejam. Tiada jenayah tanpa hukuman.

Svidrigailov pernah menjadi lebih tajam. Dia masuk penjara kerana berhutang. Dari situ dia dibeli oleh Marfa Petrovna, seorang wanita tua, tetapi sangat kaya. Selepas pembebasannya, Arkady Ivanovich berkahwin dengannya. Benar, beberapa bulan selepas perkahwinan dia mengisytiharkan bahawa dia tidak boleh setia kepadanya.

Marfa Petrovna memaafkan kecurangan suaminya. Lebih-lebih lagi, dia pernah melakukan segala-galanya untuk menyembunyikan kisah kotor yang membawa kepada kematian seorang gadis berusia lima belas tahun. Tetapi kemudian Svidrigailov mempunyai setiap peluang untuk pergi ke Siberia. Jika bukan kerana isterinya, yang kemudiannya meninggal dunia dalam keadaan yang sangat pelik. Dunya Raskolnikova percaya bahawa Arkady Ivanovich meracuninya dengan racun.

Mari kita pertimbangkan dengan lebih terperinci ciri ciri Svidrigailov. Apakah jenis cerita yang berlaku kepadanya beberapa tahun sebelum dia bertemu dengan Raskolnikov? Apakah persamaan si bajingan ini dengan watak utama?

Pemborosan

Svidrigailov adalah seorang yang agak eksentrik. Dia langsung tidak berminat dengan pendapat orang lain. Seperti yang telah disebutkan, dia dipanggil "seorang lelaki yang berkelakuan buruk." Dia mengatakan perkara-perkara pelik dan membuat teman bicaranya terkejut dengan ucapannya yang tidak tahu malu. Mungkin dia benar-benar tidak peduli dengan pendapat umum. Tetapi kita juga boleh menganggap pilihan lain: Svidrigailov bersenang-senang dalam mengejutkan dan mengejutkan orang di sekelilingnya.

Kebejatan

Inilah hero paling bejat dalam novel Jenayah dan Hukuman. Suatu ketika dahulu dia curang dengan isterinya dengan wanita petani. Kemudian, setelah bertemu Dunya, dia menjadi meradang dengan semangat untuknya. Ini memusnahkan libertine. Gadis itu tidak akan pernah membalas perasaannya. Dia menghinanya, dan pernah hampir membunuhnya. Arkady Ivanovich sudah terbiasa dengan caranya. Apabila dia menyedari bahawa dia tidak akan mencapai matlamatnya dalam diri Dunya Raskolnikova, dia membunuh diri.

Adventurisme

Svidrigailov adalah seorang lelaki kosong. Dia terbiasa dengan kemalasan dan hidup dalam gaya yang hebat. Perkahwinan Svidrigailov itu sendiri tidak lebih daripada pengembaraan. Dia menghubungkan hidupnya dengan seorang wanita yang tidak dicintainya. Mungkin Svidrigailov sama sekali tidak mampu merasakan perasaan yang mendalam. Dia hidup untuk kesenangan seketika, yang mana dia bersedia membayar dengan nyawa orang lain. Masanya telah tiba untuk menceritakan kisah itu, selepas itu reputasi Arkady Ivanovich sebagai bajingan telah ditubuhkan selama-lamanya.

Kezaliman

Marfa Petrovna membuat perjanjian aneh dengan suaminya. Intipatinya adalah seperti berikut: dia tidak akan pernah meninggalkannya, tidak pernah mempunyai perempuan simpanan tetap, dan pada masa yang sama dia akan memuaskan nafsunya dengan gadis jerami. Salah seorang wanita petani - seorang gadis berusia 14-15 tahun - pernah ditemui tergantung di loteng. Ternyata penghinaan kejam Svidrigailov mendorongnya untuk membunuh diri. Lelaki ini mempunyai satu lagi kematian pada hati nuraninya. Dia mendorong Philip, seorang petani yang tidak tahan dengan penganiayaan berterusan, untuk membunuh diri.

Svidrigailov dan Luzhin

Imej watak-watak ini berbeza dengan watak utama. Mereka dianggap sebagai beregu Raskolnikov. Walau bagaimanapun, Luzhin, tidak seperti Svidrigailov, dan lebih-lebih lagi pelajar yang membunuh wanita tua itu, adalah watak yang agak sederhana.

Luzhin tidak menyebabkan apa-apa selain penolakan. Ini adalah seorang lelaki pertengahan umur yang anggun, dalam pakaian mahal dan cantiknya terdapat sesuatu yang luar biasa, palsu. Tidak seperti Svidrigailov, dia bangkit dari bawah. Luzhin tidak biasa dengan leka. Dia berkhidmat di dua tempat dan nilai setiap minit. Akhirnya, perkara utama yang membezakannya daripada Arkady Ivanovich ialah rasional dan berhemat. Lelaki ini tidak akan pernah kehilangan kepalanya kerana ghairah. Dia mahu berkahwin dengan Duna bukan kerana dia mencintainya. Kakak Raskolnikov miskin, bermakna dia akan menjadi isteri yang taat. Dia berpendidikan tinggi, yang bermaksud dia akan membantunya mengambil tempat yang lebih tinggi dalam masyarakat.

Burung berbulu

Svidrigailov mengetahui tentang jenayah Raskolnikov selepas mendengar perbualannya dengan Sonya. Dia, sudah tentu, tidak akan mendedahkan rahsia Rodion Romanovich kepada umum. Walau bagaimanapun, dia teruja dan teruja dia. "Anda dan saya adalah burung yang berbulu," dia pernah berkata kepada Raskolnikov. Tetapi tiba-tiba dia melihat pergerakan tragis yang tidak dapat difahami dalam diri pelajar itu. Seseorang yang mempunyai organisasi yang baik tidak mempunyai sebab untuk melakukan jenayah - inilah yang dipercayai oleh Svidrigailov, dengan menghina memanggil penderitaan Rodion "Shillerism."

Arkady Ivanovich menderita sakit hati nurani hanya pada hari-hari terakhir hidupnya. Dan mereka terlalu lemah untuk membawa kepada taubat. Dia, tidak seperti Raskolnikov, tidak dapat mengakui kesalahannya.

Pada suatu masa dahulu, Arkady Ivanovich, seorang yang lebih tajam dan boros, telah ditarik keluar dari lubang hutang oleh pemilik tanah yang kesepian Marfa Petrovna, menjadi isterinya dan, selepas kematiannya, menyediakan untuknya sepanjang hayatnya. Svidrigailov berumur kira-kira lima puluh tahun, dia seorang bangsawan yang kelihatan menyenangkan, berpakaian mahal. Dia kelihatan jauh lebih muda daripada usianya, mempunyai bahu yang lebar, janggut tebal dan postur yang bangga. Tetapi hanya tanggapan pertama hero ini adalah positif. Watak buruknya didedahkan dengan pandangannya yang dingin dan bersungguh-sungguh dan, seperti yang dinyatakan oleh Rodion Raskolnikov, terdapat sesuatu yang mengerikan dalam wajah Svidrigailov yang segar dan menyenangkan. Menduduki kedudukan tinggi dalam masyarakat, wira ini mempunyai banyak wang dan hubungan yang serius, yang membolehkannya mencapai sebarang matlamat yang ditetapkan.

Gosip menakutkan sedang diedarkan tentang Svidrigailov. Masyarakat menyalahkannya kerana meracuni isterinya, dengan mengahwini siapa wira itu keluar dari kemiskinan, tetapi tiada siapa yang mempunyai bukti, dan tidak ada apa-apa untuk ditunjukkan kepada Arkady Ivanovich. Orang ramai juga bercakap tentang penglibatan tuan dalam penyeksaan yang kerap dan tidak berasas terhadap hamba. Dan sudah tentu bukan rahsia kepada sesiapa bahawa untuk orang ini tidak ada sempadan apa yang dibenarkan, dan "akhlak" dan "akhlak" adalah kata-kata kosong. Dia bertindak hanya untuk menggembirakan dirinya sendiri dan mendapatkan apa yang dia mahu dengan apa cara sekalipun.

Arkady Sidrigailov dan Avdotya

Di ladang, Svidrigailov bertemu dengan seorang wanita yang berkhidmat sebagai guru rumah, dan pada pandangan pertama jatuh cinta dengan wanita tanpa mas kahwin.

Gangguan seorang pengagum "tua" sama sekali tidak menyenangkan bagi gadis miskin itu. Tetapi Svidrigailov tidak biasa berundur, malah objek kasih sayangnya pergi ke St. Petersburg, wira bergegas selepas itu. Di sana, tuannya secara tidak sengaja menyewa sebuah apartmen bersebelahan dengan anak perempuan pemabuk Marmeladov, yang menghasilkan wang melalui pelacuran. Suatu hari dia menyaksikan perbualan di mana Rodion Raskolnikov mengaku kepada jirannya bahawa dia telah melakukan jenayah dan dengan fasih membuktikan "justifikasi" tindakannya.

Svidrigailov yang licik cuba memeras ugut. Menuntut untuk berdiam diri bahawa dia memberinya tarikh dengan Dunya. Tetapi saudara yang penyayang tidak hanya menolak libertine lama, tetapi berjanji untuk melakukan segala yang mungkin untuk mengelakkan pertemuan ini daripada berlaku. Dengan penipuan, Arkady Ivanovich bagaimanapun memikat Avdotya Romanovna ke dalam apartmennya dan, cuba mendapatkan perhatian gadis yang diingini, memberitahunya tentang jenayah abangnya.

Tetapi Raskolnikova berkeras, dia menolak lelaki yang menjengkelkan itu dengan keras dan juga menembaknya, tetapi terlepas. Gadis itu dengan penuh semangat dan ikhlas menerangkan kepada Arkady Ivanovich bahawa dia tidak akan pernah bersamanya dalam apa jua keadaan. Dengan beberapa keajaiban, Dunya berjaya membebaskan diri tanpa cedera. Dan Svidrigailov, tercengang dengan tingkah laku keras objek cintanya dan kesedaran bahawa perasaannya tidak terbalas dan akan kekal begitu, membunuh dirinya sendiri.

Petikan daripada Svidrigailov

Setiap orang menjaga dirinya sendiri dan orang yang hidup paling bahagia ialah orang yang tahu menipu dirinya lebih baik daripada orang lain.

Jangan sekali-kali menjamin perkara antara suami dan isteri atau kekasih dan perempuan simpanan. Sentiasa ada satu sudut di sini yang sentiasa tidak diketahui oleh seluruh dunia dan yang hanya diketahui oleh mereka berdua.

Orang yang baik pasti bosan.

Dan secara umum, dalam masyarakat Rusia, mereka yang telah dipukul mempunyai adab yang terbaik.

Tetapi wanita yang bijak dan wanita yang cemburu adalah dua perkara yang berbeza, dan itulah masalahnya.

Saya telah menggerakkan cara yang paling hebat dan paling tidak tergoyahkan untuk menakluki hati seorang wanita, cara yang tidak akan pernah menipu sesiapa pun dan yang mempunyai kesan yang menentukan kepada semua orang, tanpa sebarang pengecualian. Ini adalah ubat yang terkenal - sanjungan. Tidak ada di dunia yang lebih sukar daripada keterusterangan, dan tidak ada yang lebih mudah daripada sanjungan. Jika dalam kejujuran hanya seperseratus nota adalah palsu, maka dengan serta-merta disonansi berlaku, diikuti dengan skandal. Jika dalam sanjungan walaupun segala-galanya hingga ke nota terakhir adalah palsu, maka ia menyenangkan dan didengari bukan tanpa kesenangan; walaupun dengan keseronokan yang kasar, tetapi masih dengan keseronokan. Dan tidak kira betapa kasarnya sanjungan itu, sekurang-kurangnya separuh daripadanya nampaknya benar. Dan ini adalah untuk semua perkembangan dan lapisan masyarakat. Vestal Virgin pun boleh tergoda dengan sanjungan. Dan tiada apa yang boleh dikatakan tentang orang biasa.

Seseorang secara umum sangat, sangat suka dihina.

Daripada banyak watak kecil, Arkady Ivanovich Svidrigailova adalah yang paling menarik dan penting untuk mencirikan watak utama Raskolnikov. Imej dan perwatakan Svidrigailov dalam novel "Jenayah dan Hukuman" digambarkan oleh Dostoevsky dengan jelas, jelas, dan paling terperinci. Watak ini begitu jelas menekankan banyak aspek watak protagonis sehingga sangat penting untuk memahami intipati Arkady Ivanovich yang tidak bersimpati.

Dostoevsky F. M., seperti seorang artis, melukis potret Arkady Ivanovich dengan sapuan yang jelas, terang, kaya dengan berus lebar. Dan walaupun Svidrigailov bukan watak utama, sukar untuk melupakannya dan mustahil untuk dilalui.

Penampilan

“... Dia berumur kira-kira lima puluh tahun, lebih tinggi daripada rata-rata, gempal, dengan bahu yang lebar dan curam, yang memberikannya rupa yang agak bongkok... Wajahnya yang lebar, tulang pipi yang tinggi itu agak menyenangkan, dan kulitnya segar, bukan St. Petersburg. Rambutnya, masih sangat lebat, berambut perang sepenuhnya dan hanya sedikit kelabu, dan janggutnya yang lebar dan tebal, terjuntai seperti penyodok, bahkan lebih ringan daripada rambut kepalanya. Matanya biru dan kelihatan dingin, bersungguh-sungguh dan termenung; bibir merah"

Beginilah cara potret Svidrigailov dilukis. Pengarang menariknya dengan terperinci, menekankan kepentingan watak ini untuk nasib wira-wira novel yang lain. Potret itu sangat menarik: pada mulanya pembaca melihat orang yang sangat menyenangkan, malah kacak. Dan tiba-tiba, pada akhir huraian, dikatakan tentang mata: pandangan yang mantap, sejuk, walaupun bertimbang rasa. Pengarang menekankan ungkapan terkenal "mata adalah cermin jiwa" dalam dua perkataan yang mendedahkan intipati watak itu. Malah orang yang sangat menarik mungkin berubah sama sekali berbeza daripada penampilan pertamanya. Berikut adalah petunjuk pertama intipati sebenar Svidrigailov, yang didedahkan oleh pengarang melalui pendapat Raskolnikov, yang menyedari bahawa wajah Arkady Ivanovich lebih seperti topeng yang menyembunyikan semua selok-belok, bahawa, walaupun daya tarikannya, ada sesuatu yang sangat menarik. tidak menyenangkan di Svidrigailov.

Watak, pembentukannya

Svidrigailov adalah seorang bangsawan, yang bermaksud bahawa dia menerima pendidikan yang baik. Dia berkhidmat dalam pasukan berkuda selama kira-kira dua tahun, kemudian, seperti yang dia sendiri katakan, "bersiar-siar," sudah tinggal di St. Petersburg. Di sana dia menjadi lebih tajam dan berakhir di penjara, dari mana Marfa Petrovna menyelamatkannya. Ternyata keseluruhan biografi Arkady Ivanovich adalah jalannya menuju kemerosotan moral dan etika. Svidrigailov adalah seorang yang sinis, pencinta kezaliman, yang dia sendiri mengakui walaupun dengan sedikit kebanggaan. Dia tidak mempunyai rasa terima kasih: walaupun kepada isterinya, yang menyelamatkannya dari penjara, dia secara langsung menyatakan bahawa dia tidak akan tetap setia kepadanya dan mengubah gaya hidupnya demi dia.

Seluruh hidupnya ditandai dengan jenayah: kerana dia, hambanya Philip dan anak perempuan hamba, seorang gadis yang tidak dihormati oleh Svidrigailov, membunuh diri. Kemungkinan besar Marfa Petrovna diracun kerana suaminya yang bejat. Arkady Ivanovich berbohong, memfitnah Dunya, saudara perempuan Raskolnikov, memfitnahnya, dan juga cuba menghina gadis itu. Dengan semua kehidupannya yang suram dan tidak jujur, Svidrigailov secara beransur-ansur membunuh jiwanya. Dan tidak mengapa jika dia memusnahkan segala yang baik dalam dirinya, Arkady Ivanovich membunuh semua yang ada di sekelilingnya, semua yang dia sentuh.

Ciri-ciri personaliti watak

Svidrigailov digambarkan sebagai penjahat sempurna yang telah jatuh ke dalam jurang kejahatan, setelah nampaknya kehilangan setiap sisa hati nurani yang menyedihkan. Dia sama sekali tidak ragu-ragu apabila melakukan kejahatan, tidak memikirkan akibatnya, malah menikmati seksaan orang di sekelilingnya. Seorang libertine yang penuh nafsu, seorang yang sadis, dia cuba untuk memuaskan semua naluri asasnya, tanpa mengalami sedikit pun penyesalan atas apa yang telah dilakukannya. Nampaknya ia akan sentiasa seperti ini.

Svidrigailov dan Raskolnikov

Setelah bertemu dengan watak utama, Arkady Ivanovich pernah melihat kepadanya bahawa mereka berdua adalah "burung bulu". Raskolnikov mendapati Svidrigailov sangat tidak menyenangkan. Rodion juga merasakan kekeliruan, merasakan kuasa Arkady Ivanovich terhadap dirinya sendiri, yang memahami banyak tentang pelajar itu. Raskolnikov takut dengan misteri Svidrigailov.

Walau bagaimanapun, walaupun hakikat bahawa Rodion telah membunuh pemegang pajak gadai lama, mereka tidak sama sekali. Ya, Rodion mengemukakan teori tentang manusia super, malah membunuh seorang lelaki semasa menguji teorinya. Tetapi di Svidrigailov, seperti dalam cermin yang memutarbelitkan, dia melihat dirinya di masa depan, jika dia terus hidup mengikut prinsip ideanya. Dan ini mendedahkan kemanusiaan di Rodion, mendorongnya untuk bertaubat dan memahami kedalaman kejatuhannya.

Akhir Arkady Ivanovich

Dostoevsky, sebagai tambahan kepada penguasaannya dalam menulis, dikurniakan bakat seorang ahli psikologi. Di sini juga, menggambarkan jalan hidup Svidrigailov, seorang penjahat yang lapuk, dia menghalangnya dengan cinta, secara paradoks yang mungkin kelihatan. Arkady Ivanovich, setelah bertemu Dunya, mula-mula cuba menggodanya. Apabila dia gagal, dia memburukkan gadis itu di mata orang lain. Akhirnya, dia terkejut apabila menyedari bahawa dia benar-benar mencintainya. Dan pemahaman tentang kebenaran cinta ini membuka dalam jiwanya semua pintu air yang selama ini tidak melepaskan sama ada hati nurani, pertaubatan, atau pemahaman tentang kekejaman yang dilakukannya.

Dia membiarkan Dunya pergi, mencatat dengan kepahitan terdesak:

“Jadi awak tak cintakan saya? Dan anda tidak boleh? Tidak pernah?".

Svidrigailov tiba-tiba menyedari bahawa dia benar-benar bersendirian dalam kejatuhannya, bahawa dia tidak layak untuk cinta sesiapa pun. Epiphany datang terlambat untuknya. Ya, dia cuba menebus, entah bagaimana menebus semua kejahatan yang telah dia lakukan selama ini. Arkady Ivanovich memberikan wang kepada Dunya dan Sonya, menderma sejumlah besar kepada keluarga Marmeladov... Tetapi dia tidak dapat mencapai pertobatan yang mendalam dan ikhlas.

Tetapi pedihnya hati nurani membangkitkan dalam dirinya ingatan akan kekejaman yang telah dilakukannya. Dan kenangan ini ternyata menjadi beban yang tidak dapat ditanggung oleh hati nurani. Svidrigailov membunuh diri.

Dan dalam hal ini dia ternyata lebih lemah daripada Raskolnikov, yang tidak takut, tetapi mengaku dan bertaubat, tidak takut untuk hidup.

Svidrigailov digariskan oleh Dostoevsky dengan sangat jelas dan semula jadi. Ini adalah jenis orang yang tidak mempunyai peraturan moral. Svidrigailov berpendidikan, bersopan santun, kaya, kacak, tetapi keseronokan sensual menghancurkannya. Mengejar kesenangan ini, dia mensia-siakan hartanya, menjadi lebih tajam dan kemudian pengemis. Seorang wanita kaya jatuh cinta kepadanya, membayar hutangnya dan menjadikannya suaminya. Svidrigailov tinggal di kampung selama beberapa tahun, dan tidak menafikan dirinya kesenangan sensual. Akhirnya dia bosan dengan segala-galanya. Pada masa ini, dia bertemu dengan Avdotya Romanovna dan mula mengejarnya untuk memuaskan nafsunya. Memikirkan bahawa Avdotya Romanovna menentang keinginannya kerana dia sudah berkahwin, Svidrigailov, tanpa teragak-agak, membunuh isterinya, meninggalkan anak-anaknya dan pergi ke St. Petersburg untuk Dunya. Dengan licik, dia memikatnya masuk ke dalam apartmennya dan mahu menghinanya. Tetapi apabila dia melihat bahawa Raskolnikova merasa benci dan menghinanya, dia melepaskannya. Selepas itu, dia hanya tinggal satu hasil - bunuh diri. Svidrigailov membuang wangnya dan mati dengan acuh tak acuh kepada segala-galanya, walaupun kepada dirinya sendiri. Sudah tentu, tiada siapa yang akan berasa kasihan dengan raksasa seperti itu.

Sosok Svidrigailov berdiri entah bagaimana terpisah dari keseluruhan aksi novel itu. Banyak tentangnya masih tidak dapat dijelaskan dan misteri. Svidrigailov adalah seorang lelaki yang mampu melakukan segala macam perkara jahat, tetapi pada masa yang sama kita melihat dalam dirinya juga pergerakan jiwa yang baik - sebagai contoh, dia tiba-tiba menyediakan untuk keluarganya selepas kematian Katerina Ivanovna. Hubungannya dengan kakak Raskolnikov tidak jelas. Dia jelas mempunyai semangat yang mendalam dan berkekalan untuknya. Adegan temu janjinya dengannya membuatkan seseorang berfikir bahawa bukan hanya nafsu haiwan yang bercakap dalam dirinya, tetapi sesuatu yang lain. Proses mental yang membawanya membunuh diri juga tidak jelas.Walaupun kekurangan dan kekaburan gambaran, Svidrigailov memberikan gambaran sesuatu yang kukuh, sejenis kekuatan. Dia juga disenangi, walaupun ada sisi buruknya. "Jenayah dan Hukuman", dalam kesempurnaan artistiknya, mengambil tempat pertama di kalangan novel Dostoevsky, novel kehidupan bandar, kehidupan St. Petersburg, "kota separuh gila," seperti yang dinyatakan oleh salah seorang wira "Jenayah dan Hukuman". ia.

Menurut prof. Chizh dalam Jenayah dan Hukuman terdapat lima orang sakit mental: Raskolnikov dan ibunya, Marmeladov dan isterinya dan Svidrigailov. Yang terakhir adalah yang paling sempurna, "abadi"
gambaran kegilaan moral. Apa yang dipanggil kegilaan moral dinyatakan dengan kehilangan sepenuhnya atau hampir lengkap konsep moral dengan kehadiran manifestasi mental yang lain. "Orang Rusia pada umumnya adalah orang yang luas," kata Svidrigailov, "luas, seperti tanah mereka, dan sangat terdedah kepada yang hebat, kepada yang tidak teratur." "Dalam masyarakat terpelajar kita, kita tidak mempunyai tradisi yang sangat suci," dia mengembangkan lagi pemikirannya.

Orang lain mengarang konsep suci dan moral ini daripada buku atau "mendapatkannya daripada kronik," tetapi, menurut Svidrigailov, ini bermakna menjadi "topi" dan "tidak senonoh untuk orang sekular." Dengan perasaan puas, dia memanggil dirinya "bertangan putih" dan tidak mengenali mana-mana kuil. Dia adalah seorang bangsawan keluarga, bekas pegawai tentera berkuda, yang tidak memecahkan pelbagai "hubungan" sosial yang telah membantunya lebih daripada sekali dalam saat-saat sukar dalam hidupnya. "Mengikut tabiat rejimen lama," dia seorang peminum alkohol, dan kerana cintanya terhadap sensasi yang kuat, dia adalah penipu dan libertine, yang dia bercakap dengan sinis terbuka. Dia memukul isterinya dengan cambuk, juga merasa senang dalam hal ini, dan
Oleh itu, dia meracuninya, setelah mencapai melalui ancaman atau rasuah bahawa bedah siasat perubatan mengesahkan kematian akibat makan tengah hari yang enak selepas berenang. Svidrigailov dengan mudah melarikan diri dengan bunuh diri anak buahnya, dibawa ke ini oleh perlakuan kasar. Svidrigailov tidak malu untuk mengingati ini, tetapi
hanya membosankan. Setelah belajar dari perbualan yang didengari tentang jenayah Raskolnikov, Svidrigailov menganggapnya sebagai orang yang menarik dan menawarkan untuk mengatur pelarian ke luar negara. Raskolnikov baginya adalah "buah beri dari ladangnya sendiri." Menyedari hak penuhnya untuk menggunakan orang untuk kesenangan dan faedahnya sendiri, Svidrigailov menghina semua trend sosial baru dan sangat gembira kerana di kawasannya reformasi petani dilakukan sedemikian rupa sehingga pendapatannya tidak berkurangan.

Bahaya sosial Svidrigailovs adalah bahawa mereka dianggap sakit hanya dari sudut pandangan perubatan. Bagi semua orang, mereka, paling banyak, adalah orang yang mempunyai keanehan. Dostoevsky menunjukkan morbiditi Svidrigailov yang tidak diragukan, mengalami halusinasi, dan pengaruhnya yang menular dan merosakkan. Dia "bernasib baik untuk tertarik dengan pertimbangannya" kakak Raskolnikov, yang akhirnya dia memandu dengan gangguan kejinya sehingga dia menembaknya dan hampir membunuhnya. Dia mendapati dirinya seorang pengantin perempuan, "malaikat berusia enam belas tahun," menikmati air mata malunya dari perlakuannya dan sudah tahu terlebih dahulu bahawa selepas perkahwinan dia akan meninggalkannya, dan bahawa beberapa Puan Resslich cuba mengatur perkahwinan ini, jadi bahawa kemudian, mengambil kesempatan daripada keadaan putus asa wanita yang ditinggalkan,
"perolehan", "dalam lapisan kami, iaitu, dan lebih tinggi." Lebezyatnikovs yang belum berkembang secara rohani dan Luzhin yang pekak dari segi moral dihubungkan oleh rangkaian interaksi yang tidak terkira banyaknya dengan kegilaan moral Svidrigailov. Lebezyatnikov yang sangat bodoh dan biadap bahkan melihat jasa kemajuan dalam pengakuan, sebagai contoh, idea-idea sedemikian rupa sehingga bangsawan dan kemurahan hati semuanya karut, tidak masuk akal, kata-kata prasangka lama. Melalui Lebezyatnikov, Marmeladov mengetahui bahawa "belas kasihan pada zaman kita adalah dilarang walaupun oleh sains, dan ini sudah dilakukan di England, di mana terdapat ekonomi politik." Luzhin, seorang yang "dipercayai dan kaya", juga merujuk kepada "sains", berpendapat bahawa anda perlu mengasihi bukan jiran anda, tetapi diri sendiri, dan semuanya berdasarkan kepentingan peribadi. Dia sengaja mencari isteri dari keluarga miskin supaya dia merasa bertanggungjawab terhadap suaminya. Luzhin memilih seorang gadis miskin, Avdotya Romanovna Raskolnikova, yang sesuai dengan cita-citanya sebagai isteri yang miskin dan oleh itu patuh. Ibunya, seorang janda yang memerlukan seorang bangsawan, seorang wanita yang penat bergelut dengan kemiskinan dan kemudiannya menjadi gila kerana ketakutan dan kebimbangan tentang anak-anaknya, dalam beberapa jenis keputusasaan mencari justifikasi untuk perkahwinan Dunya dengan Luzhin, yang "nampaknya baik hati. ” lelaki. Oleh itu, Svidrigailov dengan betul menyatakan bahawa ibu Raskolnikov tidak sepatutnya memilih Luzhin daripadanya: ia sama sekali tidak ada perbezaan. Luzhi hanya tidak berani dan angkuh seperti Svidrigailov, tetapi dia tidak akan berhenti pada sebarang keburukan untuk
mencapai matlamatnya apabila dia tidak perlu takut tentangan. Svidrigailovs, Lebezyatnikovs, Luzhins dan lain-lain seperti mereka menanggung semua beban mereka pada yang lemah, yang terhina, yang miskin.