Apakah pahlawan Alkitab terkenal Musa. Musa pelihat Tuhan

Musa adalah nabi Perjanjian Lama yang paling hebat, pengasas Yudaisme, yang membawa orang Yahudi keluar dari Mesir, di mana mereka berada dalam perhambaan, menerima Sepuluh Perintah dari Tuhan di Gunung Sinai dan mengumpulkan suku Israel menjadi satu bangsa.

Dalam agama Kristian, Musa dianggap sebagai salah satu prototaip Kristus yang paling penting: sama seperti melalui Musa Perjanjian Lama diwahyukan kepada dunia, begitu juga melalui Kristus - Perjanjian Baru.

Nama "Musa" (dalam bahasa Ibrani - Moshe), mungkin berasal dari Mesir dan bermaksud "anak". Mengikut petunjuk lain - "diekstrak atau disimpan dari air" (nama ini diberikan kepadanya oleh puteri Mesir yang menemuinya di tebing sungai).

Empat buku Pentateukh (Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan) dikhaskan untuk kehidupan dan pekerjaannya, yang membentuk epik Keluaran orang Yahudi dari Mesir.

Kelahiran Musa

Menurut catatan alkitabiah, Musa dilahirkan di Mesir dalam keluarga Yahudi pada masa orang Yahudi berada dalam perhambaan kepada orang Mesir, kira-kira 1570 B.C. (menurut perkiraan lain, kira-kira 1250 B.C.). Ibu bapa Musa tergolong dalam suku Lewi 1 (Keluaran 2:1). Kakak perempuannya ialah Miriam dan abangnya ialah Aaron (yang pertama daripada imam besar Yahudi, pengasas kasta imam).

1 Lewi- anak lelaki ketiga Yakub (Israel) daripada isterinya Lea (Kej.29:34). Keturunan suku Lewi ialah orang Lewi, yang bertanggungjawab untuk keimamatan. Kerana semua suku Israel, orang Lewi adalah satu-satunya suku yang tidak dikurniakan tanah, mereka bergantung kepada saudara-saudara mereka.

Seperti yang anda ketahui, orang Israel berpindah ke Mesir semasa hayat Yakub-Israel 2 sendiri (abad XVII SM), melarikan diri daripada kelaparan. Mereka tinggal di wilayah Mesir timur Gosyen, bersempadan dengan Semenanjung Sinai dan diairi oleh anak sungai Sungai Nil. Di sini mereka mempunyai padang rumput yang luas untuk ternakan mereka dan bebas berkeliaran di negara ini.

2 Yakub,atauYakub (Israel) - yang ketiga daripada patriark alkitabiah, anak bongsu daripada anak kembar patriark Ishak dan Ribka. Dari anak-anaknya muncul 12 suku bangsa Israel. Dalam kesusasteraan rabinikal, Yakub dilihat sebagai simbol orang Yahudi.

Lama kelamaan, orang Israel semakin bertambah banyak, dan semakin mereka bertambah banyak, semakin bermusuhan orang Mesir terhadap mereka. Akhirnya, terdapat begitu ramai orang Yahudi sehingga ia mula menimbulkan ketakutan kepada firaun baru. Dia berkata kepada kaumnya: "Puak Israel semakin bertambah dan boleh menjadi lebih kuat daripada kita. Jika kita berperang dengan negara lain, maka Israel boleh bersatu dengan musuh kita." Supaya suku Israel tidak menjadi lebih kuat, diputuskan untuk mengubahnya menjadi perhambaan. Firaun dan pegawai mereka mula menindas orang Israel seperti orang asing, dan kemudian mereka mula memperlakukan mereka seperti suku yang ditaklukkan, seperti tuan dengan budak. Orang Mesir mula memaksa orang Israel melakukan kerja yang paling sukar untuk memihak kepada negara: mereka terpaksa menggali bumi, membina kota, istana dan monumen untuk raja-raja, menyediakan tanah liat dan batu bata untuk bangunan ini. Pengawas khas telah dilantik yang memantau dengan ketat pelaksanaan semua kerja paksa ini.

Tetapi tidak kira betapa tertindasnya orang Israel, mereka masih terus bertambah banyak. Kemudian firaun memerintahkan agar semua anak lelaki Israel yang baru lahir ditenggelamkan ke dalam sungai, dan hanya perempuan yang masih hidup. Perintah ini dilaksanakan dengan keterukan tanpa belas kasihan. Rakyat Israel diancam dengan pemusnahan total.

Dalam masa yang sukar ini, seorang anak lelaki telah dilahirkan bagi Amram dan Yokhebed, daripada suku Lewi. Dia sangat cantik sehinggakan cahaya terpancar darinya. Bapa kepada nabi suci Amram mempunyai penglihatan yang bercakap tentang misi besar bayi ini dan tentang nikmat Tuhan terhadapnya. Ibu Musa, Yokhebed, berjaya menyembunyikan bayi itu di rumahnya selama tiga bulan. Bagaimanapun, tidak dapat menyembunyikannya lagi, dia meninggalkan bayi itu dalam bakul buluh bertar di dalam belukar di tebing Sungai Nil.

Musa diturunkan oleh ibunya ke dalam air sungai Nil. A.V. Tyranov. 1839-42

Pada masa ini, anak perempuan Firaun pergi ke sungai untuk mandi, ditemani oleh pembantunya. Melihat bakul di dalam buluh, dia memerintahkan untuk membukanya. Terdapat seorang budak kecil di dalam bakul, menangis. Anak perempuan Firaun berkata, "Itu pasti dari anak-anak Ibrani." Dia mengasihani bayi yang menangis itu dan, atas nasihat saudara perempuan Musa Miryam, yang menghampirinya, yang melihat apa yang berlaku dari jauh, bersetuju untuk memanggil jururawat Israel itu. Miriam membawa ibunya Yokhebed. Maka, Musa diberikan kepada ibunya, yang menyusuinya. Apabila budak itu dewasa, dia dibawa kepada anak perempuan Firaun, dan dia membesarkannya sebagai anaknya sendiri (Keluaran 2:10). Anak perempuan firaun memberinya nama Musa, yang bermaksud "diambil dari air."

Terdapat cadangan bahawa puteri yang baik ini ialah Hatshepsut, anak perempuan Thotmes I, kemudiannya firaun wanita yang terkenal dan satu-satunya dalam sejarah Mesir.

Masa kanak-kanak dan masa muda Musa. Melarikan diri ke padang pasir.

Musa menghabiskan 40 tahun pertama hidupnya di Mesir, dibesarkan di istana sebagai anak kepada anak perempuan Firaun. Di sini dia menerima pendidikan yang sangat baik dan dimulakan "ke dalam semua kebijaksanaan Mesir", iaitu, ke dalam semua rahsia pandangan dunia agama dan politik Mesir. Tradisi memberitahu bahawa dia berkhidmat sebagai komander tentera Mesir dan membantu firaun mengalahkan orang Habsyah yang menyerangnya.

Walaupun Musa membesar dengan bebas, dia masih tidak pernah melupakan akar Yahudinya. Suatu ketika dia ingin melihat bagaimana hidup saudara-saudaranya. Melihat bagaimana pengawas Mesir memukul salah seorang hamba Israel, Musa membela mereka yang tidak berdaya dan dalam keadaan marah yang tidak sengaja membunuh pengawas itu. Firaun mengetahui perkara ini dan mahu menghukum Musa. Melarikan diri adalah satu-satunya cara untuk melarikan diri. Dan Musa melarikan diri dari Mesir ke padang gurun Sinai, yang dekat dengan Laut Merah, antara Mesir dan Kanaan. Dia menetap di tanah Midian (Kel. 2:15), yang terletak di Semenanjung Sinai, dengan imam Yitro (nama lain ialah Raguel), di mana dia menjadi gembala. Musa tidak lama kemudian mengahwini anak perempuan Yitro, Zipora, dan menjadi ahli keluarga gembala yang damai ini. Jadi 40 tahun lagi berlalu.

Memanggil Musa

Suatu hari Musa sedang menggembalakan kambing domba dan pergi jauh ke padang gurun. Dia mendekati Gunung Horeb (Sinai), dan di sana suatu penglihatan yang menakjubkan kelihatan kepadanya. Dia melihat semak duri tebal, yang diselubungi api yang terang dan terbakar, tetapi masih tidak terbakar.

Belukar berduri atau "Semak yang terbakar" adalah prototaip ketuhanan-kelakian dan Ibu Tuhan dan melambangkan hubungan Tuhan dengan makhluk ciptaan.

Tuhan berkata bahawa Dia memilih Musa untuk menyelamatkan orang Yahudi daripada perhambaan di Mesir. Musa harus pergi kepada Firaun dan menuntut dia membebaskan orang Yahudi. Sebagai tanda bahawa masanya telah tiba untuk Wahyu baru yang lebih lengkap, Dia mengumumkan Nama-Nya kepada Musa: "Saya adalah siapa saya"(Kel. 3:14) . Dia menghantar Musa untuk menuntut, bagi pihak Tuhan Israel, agar umat itu dibebaskan dari "rumah perhambaan." Tetapi Musa sedar akan kelemahannya: dia tidak bersedia untuk sesuatu kejayaan, dia telah kehilangan karunia untuk berkata-kata, dia yakin bahawa Firaun mahupun orang ramai tidak akan mempercayainya. Selepas gigih mengulang panggilan dan tanda-tanda barulah dia bersetuju. Tuhan berkata bahawa Musa mempunyai saudara di Mesir, Harun, yang, jika perlu, akan berbicara untuknya, dan Tuhan sendiri akan mengajar mereka berdua apa yang harus dilakukan. Untuk meyakinkan orang yang tidak percaya, Tuhan memberi Musa keupayaan untuk melakukan mukjizat. Sejurus itu, dengan perintah-Nya, Musa melemparkan tongkatnya (tongkat gembala) ke tanah - dan tiba-tiba tongkat ini berubah menjadi ular. Musa menangkap ekor ular itu - dan sekali lagi dia memegang tongkat di tangannya. Satu lagi mukjizat: apabila Musa memasukkan tangannya ke dalam pangkuannya dan mengeluarkannya, ia menjadi putih dari kusta seperti salji, apabila dia kembali memasukkan tangannya ke dalam dadanya dan mengeluarkannya, dia menjadi sihat. "Jika mereka tidak percaya keajaiban ini,- firman Tuhan, - Kemudian kamu harus mengambil air dari sungai itu dan mencurahkannya ke tanah yang kering, dan air itu akan menjadi darah di tanah yang kering itu."

Musa dan Harun pergi kepada Firaun

Dalam ketaatan kepada Tuhan, Musa pergi ke jalan itu. Di sepanjang jalan, dia bertemu dengan saudaranya Harun, yang diperintahkan Tuhan untuk pergi ke padang gurun menemui Musa, dan bersama-sama mereka pergi ke Mesir. Musa sudah berumur 80 tahun, tiada siapa yang mengingatinya. Anak perempuan bekas firaun, ibu angkat Musa, juga telah lama meninggal dunia.

Pertama sekali, Musa dan Harun datang kepada orang Israel. Harun memberitahu rakan sepuaknya bahawa Tuhan akan memimpin orang Yahudi keluar dari perhambaan dan memberi mereka sebuah negara yang mengalir dengan susu dan madu. Namun, mereka tidak langsung mempercayainya. Mereka takut dengan dendam firaun, mereka takut jalan melalui padang pasir yang tidak berair. Musa melakukan beberapa mukjizat, dan orang Israel percaya kepadanya dan pada hakikat bahawa saat pembebasan dari perhambaan telah tiba. Namun demikian, rungutan terhadap nabi, yang bermula sebelum penghijrahan, tercetus berulang kali. Seperti Adam, yang bebas untuk tunduk atau menolak Kehendak yang lebih tinggi, umat Tuhan yang baru diciptakan mengalami godaan dan jatuh.

Sesudah itu, Musa dan Harun menampakkan diri kepada Firaun dan memberitahukan kepadanya kehendak Tuhan Israel, supaya dia membiarkan orang Yahudi pergi ke padang gurun untuk beribadah kepada Tuhan ini: "Beginilah firman Tuhan, Allah Israel: Biarkanlah umat-Ku pergi, supaya mereka mengadakan pesta bagi-Ku di padang gurun." Tetapi firaun menjawab dengan marah: “Siapakah Tuhan itu sehingga aku harus mendengarkan Dia? Saya tidak kenal Tuhan dan saya tidak akan membiarkan orang Israel pergi”(Kel. 5:1-2)

Kemudian Musa mengumumkan kepada Firaun bahawa jika dia tidak membiarkan orang Israel pergi, maka Tuhan akan menghantar pelbagai "pembunuhan" (malapetaka, malapetaka) ke Mesir. Raja tidak patuh - dan ancaman utusan Tuhan menjadi kenyataan.

Sepuluh Tulah dan Penetapan Perayaan Paskah

Keengganan Firaun untuk mematuhi perintah Tuhan memerlukan 10 tulah Mesir , siri bencana alam yang dahsyat:

Walau bagaimanapun, hukuman mati hanya mengeraskan firaun.

Kemudian Musa yang marah datang kepada Firaun untuk kali terakhir dan memberi amaran: “Beginilah firman Tuhan: Pada tengah malam Aku akan melalui tengah-tengah Mesir. Dan setiap anak sulung di tanah Mesir akan mati, dari anak sulung Firaun ... hingga anak sulung hamba ... dan semua anak sulung lembu. Ia adalah tulah ke-10 yang terakhir yang paling dahsyat (Keluaran 11:1-10 - Kel. 12:1-36).

Kemudian Musa memberi amaran kepada orang Yahudi untuk menyembelih seekor anak domba berumur setahun dalam setiap keluarga dan mengurapi tiang pintu dan bingkai pintu dengan darahnya: mengikut darah ini, Tuhan akan membezakan kediaman orang Yahudi dan tidak akan menyentuh mereka. Daging kambing perlu dibakar dengan api dan dimakan bersama roti tidak beragi dan herba pahit. Orang Yahudi mesti bersedia untuk berangkat segera.

Pada waktu malam, Mesir mengalami bencana yang dahsyat. “Lalu bangunlah Firaun pada waktu malam, dia dan semua pegawainya, dan seluruh Mesir; dan terjadilah seruan yang hebat di tanah Mesir; kerana tidak ada rumah yang tidak ada orang mati.

Firaun yang terkejut segera memanggil Musa dan Harun kepadanya dan memerintahkan mereka, bersama-sama seluruh rakyat mereka, untuk pergi ke padang gurun dan melakukan ibadat supaya Tuhan akan mengasihani orang Mesir.

Sejak itu, orang Yahudi setiap tahun pada hari ke-14 bulan Nisan (hari yang jatuh pada bulan purnama ekuinoks vernal) membuat cuti Easter . Perkataan "Paskah" bermaksud "melalui," kerana Malaikat yang membunuh anak sulung melewati rumah orang Yahudi.

Mulai sekarang, Paskah akan menandakan pembebasan Umat Tuhan dan kesatuan mereka dalam jamuan suci - prototaip hidangan Ekaristi.

Keluaran. Menyeberangi Laut Merah.

Pada malam itu juga, semua orang Israel meninggalkan Mesir untuk selama-lamanya. Alkitab menunjukkan bilangan "600 ribu orang Yahudi" yang telah pergi (tidak termasuk wanita, kanak-kanak dan ternakan). Orang-orang Yahudi tidak pergi dengan tangan kosong: sebelum melarikan diri, Musa memerintahkan mereka untuk meminta barang-barang emas dan perak kepada jiran Mesir mereka, serta pakaian yang mewah. Mereka juga membawa bersama mereka mumi Yusuf, yang dicari oleh Musa selama tiga hari sementara puaknya mengumpul harta daripada orang Mesir. Tuhan sendiri memimpin mereka, berada pada siang hari dalam tiang awan, dan pada waktu malam dalam tiang api, sehingga pelarian itu berjalan siang dan malam sehingga mereka tiba di pantai.

Sementara itu, firaun menyedari bahawa orang-orang Yahudi telah menipunya, dan bergegas mengejar mereka. Enam ratus kereta perang dan pasukan berkuda Mesir yang terpilih dengan cepat mengejar pelarian itu. Seolah-olah tiada jalan keluar. Yahudi - lelaki, wanita, kanak-kanak, orang tua - bersesak-sesak di pantai, bersiap sedia untuk kematian yang tidak dapat dielakkan. Hanya Musa yang tenang. Atas perintah Tuhan, dia menghulurkan tangannya ke laut, memukul air dengan tongkatnya, dan laut terbelah, membersihkan jalan. Orang Israel berjalan di sepanjang dasar laut, dan air laut berdiri seperti tembok di sebelah kanan dan kiri mereka.

Melihat hal ini, orang Mesir mengejar orang Yahudi di sepanjang dasar laut. Kereta-kereta Firaun sudah berada di tengah-tengah laut, apabila bahagian bawahnya tiba-tiba menjadi likat sehingga hampir tidak dapat bergerak. Sementara itu, Israel sampai ke bank bertentangan. Tentera Mesir menyedari bahawa keadaan buruk dan memutuskan untuk berpatah balik, tetapi sudah terlambat: Musa sekali lagi menghulurkan tangannya ke laut, dan ia menutup ke atas tentera Firaun...

Laluan melalui Laut Merah (kini Merah), yang berlaku dalam menghadapi bahaya maut yang akan berlaku, menjadi kemuncak keajaiban yang menyelamatkan. Air memisahkan orang yang diselamatkan dari "rumah perhambaan." Oleh itu, peralihan menjadi sejenis sakramen pembaptisan. Laluan baru melalui air juga merupakan jalan menuju kebebasan, tetapi menuju kebebasan dalam Kristus. Di pantai, Musa dan semua orang, termasuk saudara perempuannya Miriam, dengan khidmat menyanyikan lagu syukur kepada Tuhan. “Aku hendak bernyanyi bagi Tuhan, sebab Ia sangat tinggi; dia mencampakkan kuda dan penunggangnya ke dalam laut…” Lagu khidmat orang Israel kepada Tuhan ini mendasari lagu pertama dari sembilan lagu suci yang membentuk kanon lagu yang dinyanyikan setiap hari oleh Gereja Ortodoks pada upacara ilahi.

Menurut tradisi alkitabiah, orang Israel tinggal di Mesir selama 430 tahun. Dan Keluaran orang Yahudi dari Mesir berlaku, mengikut pengiraan ahli Mesir, sekitar 1250 SM. Walau bagaimanapun, menurut pandangan tradisional, Keluaran berlaku pada abad ke-15. BC e., 480 tahun (~5 abad) sebelum pembinaan Kuil Salomo di Yerusalem (1 Raja-raja 6:1). Terdapat sejumlah besar teori alternatif bagi kronologi Keluaran, selaras dengan tahap yang berbeza-beza dengan kedua-dua sudut pandangan arkeologi agama dan moden.

Mukjizat Musa

Jalan ke Tanah Perjanjian melalui Gurun Arab yang keras dan luas. Pada mulanya, selama 3 hari mereka berjalan melalui padang pasir Syur dan tidak menjumpai air, kecuali pahit (Merah) (Kel. 15: 22-26), tetapi Tuhan memaniskan air ini dengan memerintahkan Musa untuk melemparkan sebatang pokok yang istimewa ke dalam. air.

Tidak lama kemudian, apabila mereka tiba di padang pasir Sin, orang ramai mula merungut kerana kelaparan, mengingati Mesir, apabila mereka "duduk di dekat periuk dengan daging dan makan roti sepuasnya!" Dan Tuhan mendengar mereka dan menghantar mereka dari syurga manna dari syurga (Kel. 16).

Pada suatu pagi, apabila mereka bangun, mereka melihat bahawa seluruh padang pasir itu ditutupi dengan sesuatu yang putih, seperti beku. Mereka mula melihat: salutan putih ternyata menjadi butiran kecil, serupa dengan hujan batu atau benih rumput. Sebagai tindak balas kepada seruan yang terkejut, Musa berkata: "Inilah roti yang diberikan Tuhan kepadamu untuk dimakan." Orang dewasa dan kanak-kanak bergegas mencari manna dan membakar roti. Sejak itu, setiap pagi selama 40 tahun, mereka menjumpai manna dari syurga dan memakannya.

Manna dari syurga

Pengumpulan manna berlaku pada waktu pagi, kerana pada tengah hari ia cair di bawah sinar matahari. “Manna itu seperti biji ketumbar, kelihatan seperti bdolakh”(Bil. 11:7). Menurut kesusasteraan Talmud, apabila makan manna, lelaki muda merasakan rasa roti, orang tua - rasa madu, kanak-kanak - rasa mentega.

Di Rafidim, Musa, atas perintah Tuhan, mengeluarkan air dari batu gunung Horeb, memukulnya dengan tongkatnya.

Di sini orang Yahudi diserang oleh suku Amalek yang liar, tetapi mereka dikalahkan oleh doa Musa, yang semasa pertempuran berdoa di atas gunung, mengangkat tangannya kepada Tuhan (Keluaran 17).

Perjanjian Sinai dan 10 Perintah

Pada bulan ke-3 selepas meninggalkan Mesir, orang Israel menghampiri Gunung Sinai dan berkhemah menentang gunung itu. Musa mendaki gunung terlebih dahulu, dan Tuhan memberi amaran kepadanya bahawa dia akan muncul di hadapan orang ramai pada hari ketiga.

Dan kemudian hari ini datang. Fenomena dahsyat mengiringi fenomena di Sinai: awan, asap, kilat, guruh, api, gempa bumi, sangkakala. Persekutuan ini berlangsung selama 40 hari, dan Tuhan memberikan Musa dua loh - loh batu di mana Hukum ditulis.

1. Akulah Tuhan, Tuhanmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perhambaan; Jangan ada padamu tuhan lain di hadapan-Ku.

2. Jangan membuat bagimu patung atau patung apa pun yang ada di langit di atas, dan apa yang ada di bumi di bawah, dan apa yang ada di dalam air di bawah bumi; jangan menyembah mereka dan jangan beribadah kepadanya, kerana Akulah Tuhan, Allahmu. Tuhan cemburu, menghukum anak-anak kerana kesalahan bapa kepada generasi ketiga dan keempat, yang membenci Aku, dan menunjukkan belas kasihan kepada seribu generasi yang mengasihi Aku dan memelihara perintah-perintah-Ku.

3. Jangan menyebut nama Tuhan, Tuhanmu dengan sia-sia, kerana Tuhan tidak akan membiarkan tanpa hukuman orang yang menyebut nama-Nya dengan sia-sia.

4. Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya; bekerjalah selama enam hari dan lakukan (dalamnya) segala pekerjaanmu, tetapi hari yang ketujuh adalah Sabat Tuhan, Allahmu; mahupun hambamu perempuan, mahupun (lembu milikmu, bukan keldaimu, bukan apa-apa) ternakanmu, mahupun orang asing yang tinggal di tempat kediamanmu; kerana dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut, dan segala isinya, dan berehat pada hari ketujuh; oleh kerana itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.

5. Hormatilah ayahmu dan ibumu (supaya kamu selamat dan) supaya panjang umurmu di negeri yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.

6. Jangan membunuh.

7. Jangan berzina.

8. Jangan mencuri.

9. Jangan bersaksi dusta terhadap sesamamu.

10. Jangan mengingini rumah sesamamu; Jangan mengingini isteri sesamamu, (baik ladangnya), atau hambanya laki-laki, atau hamba perempuannya, atau lembunya, atau keledainya, (atau apa pun dari ternaknya) apa pun yang ada pada sesamamu.

Hukum yang diberikan Tuhan kepada Israel kuno mempunyai beberapa tujuan. Pertama, beliau menegaskan ketenteraman awam dan keadilan. Kedua, beliau menyifatkan orang Yahudi sebagai masyarakat agama khusus yang menganut tauhid. Ketiga, dia perlu melakukan perubahan dalaman dalam diri seseorang, memperbaiki akhlak seseorang, mendekatkan seseorang kepada Tuhan melalui menanamkan dalam diri seseorang cinta kepada Tuhan. Akhirnya, undang-undang Perjanjian Lama menyediakan manusia untuk menerima pakai iman Kristian pada masa hadapan.

Dekalog (sepuluh perintah) membentuk asas kod moral semua manusia budaya.

Sebagai tambahan kepada Sepuluh Perintah, Tuhan mendiktekan undang-undang kepada Musa yang bercakap tentang bagaimana orang Israel harus hidup. Demikianlah Bani Israil menjadi umat, Yahudi .

kemurkaan Musa. Penubuhan khemah perjanjian.

Musa mendaki Gunung Sinai dua kali, tinggal di sana selama 40 hari. Semasa ketiadaan pertamanya, orang ramai berdosa besar. Penantian itu kelihatan terlalu lama bagi mereka dan mereka menuntut Harun menjadikan mereka tuhan yang membawa mereka keluar dari Mesir. Takut dengan keliaran mereka, dia mengumpul anting-anting emas dan membuat anak lembu emas, di hadapannya orang Yahudi mula berkhidmat dan bersenang-senang.

Turun dari gunung, Musa dalam kemarahannya memecahkan Loh-loh itu dan menghancurkan anak lembu itu.

Musa Melanggar Loh Hukum

Musa menghukum dengan keras orang itu kerana murtad, membunuh kira-kira 3 ribu orang, tetapi meminta Tuhan untuk tidak menghukum mereka. Tuhan telah mengasihani dan menyatakan kemuliaan-Nya kepadanya, menunjukkan kepadanya celah yang di dalamnya dia dapat melihat Tuhan dari belakang, kerana mustahil bagi manusia untuk melihat wajah-Nya.

Selepas itu, sekali lagi selama 40 hari, dia kembali ke gunung dan berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan orang ramai. Di sini, di atas gunung, dia menerima arahan mengenai pembinaan Khemah Suci, undang-undang ibadat dan penubuhan keimamatan.Adalah dipercayai bahawa dalam kitab Keluaran perintah-perintah disenaraikan, pada loh patah pertama, dan dalam Ulangan - apa yang ditulis untuk kedua kalinya. Dari situ dia kembali dengan wajah Tuhan yang bersinar dengan cahaya dan terpaksa menyembunyikan mukanya di bawah tabir supaya orang ramai tidak dibutakan.

Enam bulan kemudian, Khemah Suci dibina dan disucikan - sebuah khemah yang besar dan dihiasi dengan mewah. Di dalam khemah suci terdapat tabut perjanjian, sebuah peti kayu yang disalut dengan emas dengan gambar kerub di atasnya. Di dalam tabut itu diletakkan loh-loh perjanjian yang dibawa oleh Musa, tongkat emas dengan manna, dan tongkat Harun yang makmur.

Khemah Suci

Untuk mengelakkan pertikaian tentang siapa yang harus mempunyai hak untuk keimamatan, Tuhan memerintahkan agar sebatang tongkat diambil dari setiap dua belas pemimpin suku Israel dan diletakkan di dalam khemah suci, berjanji bahawa tongkat itu akan berbunga pada yang dipilih oleh-Nya. Keesokan harinya Musa mendapati bahawa tongkat Harun memberi bunga dan membawa badam. Kemudian Musa meletakkan tongkat Harun di hadapan tabut perjanjian untuk pemeliharaan, sebagai kesaksian kepada generasi akan datang tentang pemilihan Ilahi Harun dan keturunannya untuk keimamatan.

Saudara lelaki Musa, Harun, telah ditahbiskan sebagai imam besar, dan ahli suku Lewi yang lain ditahbiskan sebagai imam dan "Levi" (dalam bahasa kita, diakon). Sejak masa itu, orang Yahudi mula melakukan ibadat dan penyembelihan haiwan secara tetap.

Tamat merayau. Kematian Musa.

Selama 40 tahun lagi Musa memimpin umatnya ke tanah yang dijanjikan - Kanaan. Di penghujung pengembaraan itu, orang ramai kembali menjadi pengecut dan merungut. Sebagai hukuman, Tuhan menghantar ular berbisa, dan apabila mereka bertaubat, dia memerintahkan Musa untuk mendirikan patung tembaga ular di atas tiang supaya setiap orang yang memandangnya dengan iman akan tetap tidak cedera. Ular itu naik di padang gurun, - dalam kata-kata St. Gregory dari Nyssa, adalah tanda sakramen salib.

Walaupun menghadapi kesukaran yang besar, nabi Musa tetap menjadi hamba Tuhan Tuhan yang setia hingga akhir hayatnya. Dia memimpin, mengajar dan mengarahkan umatnya. Dia mengatur masa depan mereka, tetapi tidak memasuki Tanah Perjanjian kerana kekurangan iman yang ditunjukkan oleh dia dan saudaranya Harun di perairan Meriba di Kadesh. Musa memukul batu itu dua kali dengan tongkatnya, dan air mengalir dari batu itu, walaupun sekali sudah cukup - dan Tuhan, murka, mengumumkan bahawa dia mahupun saudaranya Harun tidak akan memasuki Tanah Perjanjian.

Secara semula jadi, Musa tidak sabar dan mudah marah, tetapi melalui latihan ilahi dia menjadi sangat rendah hati sehingga dia menjadi "yang paling lemah lembut dari semua orang di bumi." Dalam segala perbuatan dan pemikirannya dia dibimbing oleh iman kepada Yang Maha Esa. Dalam erti kata lain, nasib Musa adalah serupa dengan nasib Perjanjian Lama itu sendiri, yang melalui padang gurun paganisme membawa orang Israel ke Perjanjian Baru dan membeku di ambangnya. Musa meninggal dunia pada penghujung empat puluh tahun mengembara di puncak Gunung Nebo, dari mana dia dapat melihat dari jauh tanah yang dijanjikan - Palestin. Allah berfirman kepadanya: “Inilah negeri yang Kujanjikan dengan sumpah kepada Abraham, Ishak dan Yakub... Aku membuat kamu melihatnya dengan matamu, tetapi kamu tidak akan memasukinya.”

Dia berumur 120 tahun, tetapi penglihatannya tidak kabur, dan kekuatannya tidak habis. Dia menghabiskan 40 tahun di istana firaun Mesir, 40 yang lain dengan kawanan domba di tanah Midian, dan 40 yang terakhir mengembara di kepala orang Israel di padang pasir Sinai. Orang Israel menghormati kematian Musa dengan 30 hari ratapan. Kuburnya disembunyikan oleh Tuhan, supaya orang Israel, yang pada masa itu cenderung kepada paganisme, tidak akan membuat pemujaan daripadanya.

Selepas Musa, orang Yahudi, yang diperbaharui secara rohani di padang gurun, dipimpin oleh muridnya, yang memimpin orang Yahudi ke Tanah Perjanjian. Selama empat puluh tahun mengembara, tidak ada seorang pun yang masih hidup yang meninggalkan Mesir bersama Musa, dan yang meragui Tuhan dan sujud kepada anak lembu emas di Horeb. Oleh itu, umat yang benar-benar baru telah dicipta, hidup menurut hukum yang diberikan oleh Tuhan di Sinai.

Musa juga merupakan penulis pertama yang diilhamkan. Menurut legenda, dia adalah pengarang buku-buku Alkitab - Pentateuch sebagai sebahagian daripada Perjanjian Lama. Mazmur 89 "Doa Musa, Lelaki Tuhan" juga dikaitkan dengan Musa.

Svetlana Finogenova

Bersentuhan dengan

Ulama biblikal biasanya tarikh hidupnya pada abad ke-15-13. BC e., terutamanya menghubungkan dengan firaun dinasti XVIII dan XIX: Akhenaten, Ramesses II, Merneptah.

nama

Musa - "ditarik atau disimpan dari air", menurut petunjuk lain, ia berasal dari Mesir dan bermaksud "anak".

Biografi

kisah bible

Sumber utama maklumat tentang Musa adalah naratif alkitabiah pada. Empat buku dikhaskan untuk kehidupan dan kerjanya (Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan), yang membentuk epik.

Kelahiran dan zaman kanak-kanak

Kitab Keluaran memberitahu bahawa ibu bapa Musa tergolong dalam suku itu (Keluaran 2:1). Musa dilahirkan di Mesir (Keluaran 2:2) dalam pemerintahan firaun yang “tidak mengenali Yusuf” (Keluaran 1:8), yang merupakan bangsawan pertama di bawah pendahulunya. Penguasa itu meragui kesetiaan keturunan Yusuf dan saudara-saudaranya kepada Mesir dan menjadikan orang Yahudi sebagai hamba.

Tetapi kerja keras tidak mengurangkan bilangan orang Yahudi, dan firaun mengarahkan semua bayi lelaki Yahudi yang baru lahir untuk ditenggelamkan di Sungai Nil. Pada masa itu, anak lelaki Musa dilahirkan dalam keluarga Amram. Ibu Musa Jochebed (Yocheved) berjaya menyembunyikan bayi itu di rumah selama tiga bulan. Tidak lagi dapat menyembunyikannya, dia meninggalkan bayi itu dalam bakul buluh dan melemparkan asfalt dan padang di dalam katil buluh di tebing Sungai Nil, di mana dia ditemui oleh anak perempuan firaun, yang datang ke sana untuk mandi.

Menyedari bahawa di hadapannya adalah seorang "anak Yahudi" (Kel. 2:6), dia, bagaimanapun, mengasihani bayi yang menangis dan, atas nasihat saudara perempuan Musa, Miriam (Kel. 15:20), yang sedang memerhatikan apa yang berlaku dari jauh, bersetuju untuk memanggil jururawat - Israel. Miriam memanggil Yokhebed, dan Musa diberikan kepada ibunya, yang menyusui dia.

“Kemudian bayi itu semakin besar, dan dibawanya kepada anak perempuan Firaun, dan dia bersamanya sebagai ganti seorang anak lelaki” (Keluaran 2:10).

kerjaya mahkamah

Musa dibesarkan sebagai anak angkat dalam keluarga firaun, iaitu di ibu kota (mungkin Avaris).

Suatu hari Musa ingin melihat bagaimana orang Yahudi hidup. Dari mana ia mengikuti bahawa sepanjang masa membesar dari istana, dia tidak pergi lebih jauh daripada pasaran. Dia sangat kecewa dengan keadaan bangsanya yang kehambaan: suatu ketika, dalam keadaan marah, dia membunuh seorang pengawas Mesir yang kejam terhadap hamba Israel, dan cuba mendamaikan orang Yahudi yang bertengkar sesama mereka. Firaun mengetahui tentang ini dan Musa, takut akan hukuman, melarikan diri dari Mesir ke negeri itu.

Keluarga

Musa, setelah melarikan diri dari Mesir ke tanah Midian, berhenti di hadapan imam Yitro (Raguel). Dia tinggal bersamanya dan terlibat dalam penternakan.

Di sana dia mengahwini Zipora anak Yitro. Dia melahirkan anak lelaki Girsam baginya (Kel. 2:22; Kel. 18:3) dan Eliezer. (Tidak lama kemudian, Musa mengumpulkan beribu-ribu tentera dan membinasakan orang Midian, kaum isterinya.)

Mungkin mempunyai isteri lain selepas Keluaran orang Yahudi dari Mesir. Dalam buku Bilangan, disebutkan bahawa dia telah dicela oleh saudara perempuannya Miriam dan saudara lelaki Harun, bahawa isterinya adalah warga Ethiopia. Tetapi sama ada Zipporah berkulit hitam atau sama ada Musa mempunyai dua isteri telah menjadi perdebatan sejak Bible ditulis.

Wahyu

Kedegilan firaun menyebabkan negara itu mengalami kengerian Sepuluh Tulah Mesir: menjadikan air Sungai Nil menjadi darah; pencerobohan katak; pencerobohan midges; pencerobohan lalat anjing; laut lembu; penyakit pada manusia dan ternakan, dinyatakan dalam keradangan dengan abses; hujan batu dan api antara hujan batu; serangan belalang; kegelapan; kematian anak sulung dalam keluarga orang Mesir, dan kematian semua anak sulung lembu. Akhirnya, firaun membenarkan mereka pergi selama tiga hari, dan orang Yahudi, mengambil lembu dan peninggalan Yusuf yang Cantik dan beberapa patriark lain, meninggalkan Mesir ke padang pasir Syur dan memulakan.

Keluaran

Tuhan menunjukkan jalan kepada mereka: di hadapan mereka Dia berjalan dalam tiang awan pada siang hari, dan pada waktu malam dalam tiang api, menerangi jalan (Keluaran 13:21-22). Anak-anak Israel berangkat, secara ajaib menyeberang, yang berpisah di hadapan mereka, tetapi menenggelamkan pengejaran. Di pantai, Musa dan semua orang, termasuk saudara perempuannya Miriam, dengan khidmat menyanyikan lagu syukur kepada Tuhan.

Dia memimpin umatnya ke padang pasir yang dijanjikan melalui padang pasir Sinai. Pada mulanya, selama 3 hari mereka berjalan melalui padang pasir Syur dan tidak menjumpai air melainkan pahit (Merah), tetapi Allah memaniskan air ini dengan memerintahkan Musa meletakkan pokok yang ditunjukkannya ke dalamnya. Di padang gurun Dosa, Tuhan menghantar mereka banyak burung puyuh, dan kemudian (dan selama 40 tahun pengembaraan berikutnya) menghantar mereka setiap hari dari syurga.

Di Rafidim, Musa, atas perintah Tuhan, mengeluarkan air dari batu gunung Horeb, memukulnya dengan tongkatnya. Di sini orang Yahudi diserang, tetapi dikalahkan oleh doa Musa, yang semasa pertempuran sedang berdoa di atas gunung, mengangkat tangannya kepada Tuhan (Keluaran 17:11-12).

Pada bulan ketiga selepas meninggalkan Mesir, orang Israel menghampiri Gunung Sinai, di mana Tuhan memberi Musa peraturan tentang bagaimana Anak-anak Israel harus hidup, dan kemudian Musa menerima batu s daripada Tuhan, yang menjadi asas perundangan Musa (Taurat). Jadi Bani Israel menjadi umat yang sebenar -. Di sini, di atas gunung, dia menerima arahan tentang pembinaan Khemah Suci dan undang-undang ibadat.

Di sini dia tinggal selama 40 tahun akan datang. Musa mendaki Gunung Sinai dua kali, tinggal di sana selama 40 hari.

Semasa ketiadaan pertamanya, orang-orang berdosa besar: mereka membuat anak lembu emas, di hadapannya orang Yahudi mula berkhidmat dan bersenang-senang. Musa dalam kemarahan memecahkan Loh-loh dan menghancurkan anak lembu (Tamuz Ketujuh Belas). Selepas itu, sekali lagi selama 40 hari, dia kembali ke gunung dan berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan orang ramai. Dari situ dia kembali dengan wajah Tuhan yang bersinar dengan cahaya dan terpaksa menyembunyikan mukanya di bawah tabir supaya orang ramai tidak dibutakan. Enam bulan kemudian, Khemah Suci dibina dan disucikan.

Di penghujung pengembaraan itu, orang ramai kembali menjadi pengecut dan merungut. Sebagai hukuman, Tuhan menghantar ular berbisa, dan apabila orang Yahudi bertaubat, dia memerintahkan Musa untuk bangkit untuk penyembuhan mereka.

Walaupun menghadapi kesukaran yang besar, Musa tetap menjadi hamba Tuhan, terus memimpin umat pilihan Tuhan, untuk mengajar dan mengajar mereka. Dia mengumumkan masa depan, tetapi dia tidak memasuki Tanah Perjanjian, seperti Harun, kerana dosa yang mereka lakukan di perairan Meribah di Kadesh - Tuhan mengizinkan mereka untuk memukul batu dengan tongkat dan mengukir sumber, dan kerana kurang iman mereka memukul bukan 1 kali, tetapi 2 .

Kematian

Musa meninggal sejurus sebelum memasuki Tanah Perjanjian. Tuhan sebelum kematiannya memanggilnya ke permatang Avarim:

“Dan Musa naik dari dataran Moab ke Gunung Nebo, ke puncak Pisga, yang di seberang Yerikho, dan Tuhan menunjukkan kepadanya seluruh tanah Gilead, sampai ke Dan.” (Ul. 34:1). Di sana dia meninggal dunia. “Dia dikuburkan di lembah di tanah Moab di seberang Bet-Pegor, dan tidak ada seorang pun yang mengetahui penguburannya sampai hari ini.” - Ulangan 34:6

Dia melantik Yosua sebagai penggantinya atas arahan Tuhan.

Musa hidup 120 tahun. Di mana dia menghabiskan 40 tahun mengembara di padang pasir Sinai.

tradisi kuno

Penyebutan Musa oleh pengarang Yunani dan Latin tidak menunjukkan kebiasaan mereka dengan Alkitab. Menurut Manetho, dia pada asalnya dipanggil Osarsif dari Heliopolis. Menurut Chaeremon, namanya Tisifen, dia sezaman dengan Joseph, yang namanya Petesef. Tacitus memanggilnya penggubal undang-undang orang Yahudi. Sumber yang digunakan oleh Pompey Trogus memanggil Musa anak Yusuf dan bapa Arruas, raja orang Yahudi.

Menurut bukti, dia telah dijadikan komandan tentera Mesir melawan orang Habsyah yang menyerang Mesir hingga ke Memphis, dan berjaya mengalahkan mereka (Buku Kuno II, bab 10).

sumber Mesir

Sumber bertulis Mesir kuno dan penemuan arkeologi tidak mengandungi sebarang maklumat tentang Musa.

Musa sebagai pengarang

Orang Yahudi Ortodoks percaya bahawa Taurat telah diberikan kepada Musa oleh Tuhan di Gunung Sinai, selepas itu, setelah turun dan melihat bagaimana orang Yahudi menyembah anak lembu emas, dia memecahkan loh itu dengan marah. Selepas itu, Musa kembali ke puncak gunung dan menulis perintah itu sendiri. Walau bagaimanapun, saintis percaya bahawa monumen bertulis ini ditulis pada abad ke-5 SM. BC e., berdasarkan beberapa monumen terdahulu.

Menurut Hipotesis Dokumentari Pembaharuan, Pentateuch mempunyai beberapa pengarang, yang mereka bezakan atas alasan tertentu.

Galeri gambar

Tahun hidup: Abad ke-13 SM e.

Informasi berguna

Musa
bahasa Ibrani משֶׁה‎
translit. Moshe
menyala. "diambil (diselamatkan) daripada air"
Arab. موسىٰ‎‎‎
translit. Musa
Yunani lain Mωυσής
lat. Moyses

Musa dalam agama dunia

Dalam agama Yahudi

Musa adalah nabi utama dalam agama Yahudi, yang menerima Taurat dari Tuhan di puncak Gunung Sinai. Ia dianggap sebagai "bapa" (utama) semua nabi berikutnya, kerana tahap nubuatannya adalah yang paling tinggi, seperti yang dikatakan: "Jika kamu mempunyai seorang nabi, maka Aku, Tuhan, menyatakan diri-Ku kepadanya dalam penglihatan, saya bercakap dengannya dalam mimpi. Tidak demikian dengan hamba-Ku Musa, dia dipercayakan dalam seluruh rumah-Ku. Mulut ke mulut Aku bercakap dengan dia, dan dengan jelas, dan bukan dalam teka-teki, dan dia melihat wajah Tuhan. (Bil. 12:6-8).

Dalam agama Kristian

Musa adalah nabi besar Israel, menurut legenda, pengarang kitab-kitab Alkitab (Pentateuch Musa dalam Perjanjian Lama). Di Gunung Sinai, dia menerima Sepuluh Perintah daripada Tuhan.

Dalam agama Kristian, Musa dianggap sebagai salah satu prototaip Kristus yang paling penting: sama seperti melalui Musa Perjanjian Lama diwahyukan kepada dunia, begitu juga melalui Kristus dalam Khotbah di Bukit - Perjanjian Baru.

Semasa Transfigurasi, nabi Musa dan Elia bersama Yesus.

Ikon Musa termasuk dalam pangkat kenabian ikonostasis Rusia.

Philo dari Alexandria dan Gregory dari Nyssa menyusun tafsiran alegoris terperinci tentang kehidupan nabi.

Dalam Islam

Dalam tradisi Muslim, nama Musa berbunyi seperti Musa.

Dia adalah salah seorang nabi yang agung, pembicara Allah, yang kepadanya Taurat diturunkan.

Musa adalah seorang nabi dalam Islam, salah seorang dari keturunan nabi Yakub. Dia dilahirkan dan tinggal beberapa lama di Mesir. Pada masa itu, Firaun (Firaun) yang kafir memerintah di sana. Musa melarikan diri dari firaun kepada nabi Syuaib, yang pada masa itu memiliki Madyan.

Musa dan Firaun Keluaran: Versi

Terdapat beberapa versi tentang bila Musa benar-benar hidup dan apabila dia melakukan perbuatan yang sangat penting ini untuk orang Yahudi.

Hipotesis tentang sifat mitos lengkap Musa dan Keluaran orang Yahudi dari Mesir pada masa ini tidak disokong oleh kebanyakan saintis dan ahli sejarah, walaupun: "tidak ada bukti tentang kesejarahan sosok Musa"

Musa dan Merneptah

Tahun-tahun bermasalah dalam pemerintahan Merneptah jauh lebih sesuai dengan situasi yang diterangkan dalam Keluaran. Adalah diragui bahawa firaun seperti Ramses II akan membiarkan orang Israel melarikan diri. Kelemahan empayar bermula hanya di bawah anaknya Merneptah.

• Secara ciri, Bible menyebut tentang "firaun yang menganiaya" sebagai telah memerintah "untuk masa yang lama." Dan seperti yang anda tahu, pemerintahan Ramses II adalah antara yang paling lama dalam sejarah Mesir (65 tahun). Keluaran, menurut Alkitab, berlaku tepat dengan anak firaun yang berumur panjang ini.
• Alkitab memberitahu, “Seorang raja baru bangkit di Mesir, yang tidak mengenal Yusuf,” dan memerintahkan orang Yahudi untuk membina bagi orang Mesir kota Pitom, Raamses (1278 SM, ibu kota Mesir yang baru, menggantikan Avaris, ibu kota Mesir terletak 1 km darinya XV Dinasti Hyksos), dan Septuaginta menambah bandar ketiga - Heliopolis. Nama bandar Raamses adalah logik jika Ramesses II memerintah sebelum itu dan kota itu memuliakan masa pemerintahannya yang panjang. Musa tinggal di istana diraja (di ibu kota Avaris), berhampiran tapak pembinaan, di mana dia membunuh pengawas. Dari kota ini (Kel. 12:37) orang Yahudi pergi ke timur ke Sukot. Bilangan orang Yahudi yang telah pergi yang ditunjukkan dalam Alkitab - "600 ribu lelaki", tidak termasuk wanita dan kanak-kanak (Kel. 12:37), melebihi populasi Avaris sebanyak tiga kali ganda, yang membuat kita memperhatikan Ipuwer Papyrus, yang menerangkan perang saudara orang Mesir dengan "Asiatik" (Hyksos ) dan mungkin "sepuluh tulah Mesir".

Apa yang dia cakap? Mungkin ada dua jawapan. Pertama, penganiayaan Israel boleh menjadi sebahagian daripada kempen hukuman Merneptah terhadap orang Asia: "Bani Israel keluar bersenjata dari tanah Mizraim (Mesir)" (Keluaran 13:18). Mungkin terdapat pertempuran bersenjata di pantai, di mana keadaan istimewa membantu Israel melarikan diri dari pengejaran. Dakwaan bahawa Israel telah dikalahkan dengan mudah boleh ditafsirkan sebagai lagu-lagu kemenangan yang berlebih-lebihan. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang nyanyian Musa.

Penjelasan kedua boleh didapati dalam buku. 1 Tawarikh. Ia mengatakan bahawa pada permulaan Israel tinggal di Mesir, orang Efraim membuat kempen di Palestin dan, walaupun beberapa kegagalan, mengasaskan beberapa bandar di sana. Dalam Gen. 34 mengatakan bahawa orang Israel menakluki kota itu, yang kemudiannya, apabila mereka menyerang, mengambilnya dengan aman dan menjadikannya pusat mereka. Hakikat bahawa beberapa bahagian Israel kekal di Kanaan walaupun selepas penghijrahan Yakub ke Mesir disahkan dengan sebutan dalam sejarah ketenteraan Thutmose III (1502-1448) di kawasan Palestin Yacobel.

Bible memberitahu bahawa firaun baru takut orang Yahudi tidak akan bersekutu dengan penentangnya. Berkemungkinan ini merujuk kepada suku kaum dari Kanaan, yang pada tahun Keluaran telah dikalahkan oleh Merneptah. Selepas penaklukan Kanaan, kedua-dua aliran Israel bergabung menjadi satu, dan oleh kerana "teras Mosaik bangsa" dibezakan oleh kekuatan rohani yang lebih besar, ia menindas orang Israel Kanaan yang lebih primitif. Antagonisme Israel dan Yehuda mungkin merupakan gema dari dualitas asli rakyat ini.

Kesimpulan di atas dicapai sejurus selepas penemuan Merneptah Stele. Dan kini sudut pandangan ini secara beransur-ansur disahkan.

Terdapat cadangan bahawa puteri yang baik ialah Termutis, anak perempuan Ramses II.

Osarsif

Osarsif adalah nama Musa yang sepatutnya dalam sumber Mesir kuno. Disebutkan oleh ahli sejarah Hellenistik Manetho dalam karya hilang "Sejarah Mesir", yang dipetik oleh Josephus Flavius ​​​​dalam esei polemik "Against Apion".

Musa dan Akhenaten

Terdapat versi yang menurutnya Musa mewarisi idea monoteisme dari firaun Mesir Amenhotep IV Akhenaten (memerintah kira-kira 1351-1334 SM, dinasti XVIII), yang terkenal dengan pembaharuan agamanya dan percubaan untuk menukar Mesir kepada monoteisme. Musa mungkin hidup selepas Akhenaten.

Terdapat sudut pandang yang bertentangan, iaitu, sebaliknya, Firaun Akhenaten meminjam idea tauhid dari orang Yahudi yang menetap di Mesir, yang, terima kasih kepada Yusuf, menduduki kedudukan yang sangat tinggi di negeri itu. Permusuhan orang Mesir terhadap orang Yahudi, yang membawa kepada penghijrahan orang Yahudi dari Mesir, sebenarnya bermula dengan percubaan yang tidak berjaya untuk menanam tauhid di Mesir.

Musa, Thutmose II dan Senmut

Terdapat juga hipotesis amatur bahawa puteri angkat ialah Hatshepsut, anak perempuan Thutmose I (dinasti XVIII), yang kemudiannya dikenali sebagai firaun wanita. Musa ialah Firaun Thutmose II dan/atau Senmut, arkitek dan kemungkinan kekasih Hatshepsut. Pengarang hipotesis menjelaskan ketiadaan mumia di makam Thutmose II, perbezaan antara imej di dalamnya dan yang tipikal Mesir, dan kehadiran pada patung Thutmose II bukan tanda Mesir, tetapi tanda antropologi Yahudi. Dia mencadangkan, merujuk kepada kekaburan besar dalam silsilah diraja era Thutmose-Amenhotep, bahawa firaun mempunyai nama ganda, iaitu, firaun yang sama boleh membawa nama "Amenhotep" dan gelaran "Thutmose", dan, oleh itu, firaun yang memerintah semasa Musa dewasa ialah Ahmose I, dan firaun yang memerintah selepas Keluaran ialah Amenhotep III, yang anak sulungnya (yang meninggal semasa “sepuluh tulah Mesir”) ialah Tutankhamen.

Dalam seni

seni:

• Moses (Michelangelo)
• Moses (mata air di Bern)

sastera:

• Puisi oleh I. Ya. Franko "Moses"
• Sigmund Freud menulis buku "Moses and Monotheism" (S. Freud: This Man Moses), didedikasikan untuk kajian psikoanalisis tentang jalan hidup Musa dan hubungannya dengan orang ramai.

• Gioacchino Rossini, opera
• Arnold Schoenberg, opera
• Miroslav Skorik, opera
• Lagu Negro "Go Down Moses"

pawagam:

• Watak di imdb.com
• Kartun Putera Mesir
• Filem "Nabi Musa: Pemimpin-Pembebas"

ikonografi

Lukisan asal ikon memberikan huraian berikut tentang kemunculan nabi Musa: “Orang tua yang hebat, berumur 120 tahun, dari jenis Yahudi, berkelakuan baik, lemah lembut. Botak, berjanggut sederhana besar, sangat kacak, badannya gagah dan gagah. Dia memakai chiton biru yang lebih rendah, dengan celah di hadapan dan bertali pinggang (rujuk: Kel 39:12 et seq.); di atas - efod, iaitu, kanvas panjang dengan celah di tengah untuk kepala; di kepala - tudung, di kaki - but. Di tangannya terdapat sebatang tongkat dan dua loh batu dengan 10 perintah.

Sebagai tambahan kepada tablet, mereka juga menggambarkan skrol dengan tulisan:

• “Siapakah Aku ini, supaya Aku pergi menghadap Firaun, raja Mesir, dan supaya Aku membawa orang Israel keluar dari tanah Mesir” (Keluaran 3:11).
• Kadang-kadang teks lain diberikan: “Tolong dan pelindung bagi keselamatanku; Inilah Tuhan-Ku, dan Aku akan memuliakan Dia, Allah Bapa-Ku, dan Aku akan meninggikan Dia” (Keluaran 15:1).

Terdapat juga tradisi untuk menggambarkan nabi masih agak muda (“zaman pertengahan”): ini adalah ikon yang menggambarkan nabi di bawah semak yang Membara, menggali butnya dari kakinya (Kel. 3:5), atau menerima loh dari Tuhan.

Perjanjian Lama menggambarkan kehidupan dan perbuatan banyak orang dan nabi yang soleh. Tetapi salah seorang daripada mereka, berulang kelahiran Kristus dan yang membebaskan orang Yahudi dari penindasan Mesir, sangat dihormati. Mengenai Musa pelihat Tuhan, Kitab Suci mengatakan bahawa tidak akan ada nabi lain di antara bani Israel.

Penyelamatan bayi yang ajaib

Pada masa apabila nabi masa depan dilahirkan, orang Israel tunduk kepada orang Mesir. Mereka terpaksa melakukan kerja yang paling sukar di bawah pengawasan berterusan pengawal. Khuatir lama kelamaan orang Yahudi, yang jumlahnya bertambah dari tahun ke tahun, boleh menjadi ancaman kepada negara, Firaun Ramses memerintahkan bahawa semua bayi lelaki yang dilahirkan oleh wanita Israel dibunuh dengan membuang mereka ke dalam air Sungai Nil.

Dalam masa yang sukar ini, Musa dilahirkan. Baru lahir, dia pukul ibunya Yokhebed kecantikan yang luar biasa. Kerana mahu menyelamatkan anaknya, wanita itu menyembunyikannya selama 3 bulan di rumah. Apabila menjadi mustahil untuk menyembunyikan kewujudan bayi itu, Jochebed memasukkannya ke dalam bakul dengan bahagian bawah tar, membawanya ke Sungai Nil dan meninggalkannya di sana di buluh. Kakak Musa, Mariam, terus memerhatikan apa yang akan berlaku kepada abangnya seterusnya.

Pada masa ini saya turun ke sungai anak perempuan firaun yang mandul. Dipandu oleh kuasa yang tidak diketahui, dia memilih untuk mandi tepat di tempat di mana Musa berbaring, yang ditinggalkan oleh ibunya. Menurut legenda, cahaya terang seperti itu terpancar dari bakul dengan bayi sehingga mustahil untuk tidak menyedarinya. Dan kini anak perempuan firaun melihat seorang kanak-kanak yang dikurniakan kecantikan yang luar biasa. Menyedari bahawa dia dilahirkan sebagai seorang Israel, puteri itu tetap memutuskan untuk membawa budak lelaki itu bersamanya ke istana sebagai anak angkat.

Mariam yang cerdik, yang menyaksikan penyelamatan ajaib abangnya, mencadangkan supaya anak perempuan Firaun mencari seorang jururawat untuk kanak-kanak itu di kalangan wanita Yahudi dan mencadangkan pencalonan Jochebed. Jadi bayi itu dikembalikan kepada ibunya, yang berumur sehingga 2-3 tahun.

Di mahkamah firaun

Beberapa tahun kemudian, Yokhebed menyerahkan anak yang sudah dewasa itu kepada puteri Firaun. Budak itu bukan sahaja kacak, kuat fizikal, tetapi juga pintar. Walaupun asal usulnya, Musa kecil diterima dan disayangi oleh Firaun. Semasa tinggal di istana, beliau mendapat pendidikan yang cemerlang. Satu-satunya kesalahannya ialah lidahnya yang terikat lidah, diperoleh selepas satu kejadian luar biasa.

Menurut perumpamaan alkitabiah, Ramses dan Musa, yang pada masa itu masih terlalu kecil, kadang-kadang menghabiskan masa bersama. Suatu ketika firaun meletakkan seorang bayi di atas lututnya, dan dia, setelah bermain, menanggalkan hiasan kepalanya. Paderi mengesyaki ini adalah tanda yang tidak baik. Ingin menguji ketakutan mereka, mereka membawa budak itu dua dulang. Pada salah satu daripadanya terletak berlian, dan pada satu lagi arang berkilauan merah panas. Logik para imam adalah mudah: perhatian bayi yang tidak cerdik sepatutnya tertarik dengan kelipan arang. Jika kanak-kanak itu mencapai batu permata, maka dia dapat menyedari tindakannya sendiri, dan hiasan kepala firaun itu dirobohkan dengan sengaja.

Legenda mengatakan bahawa budak pintar itu sebenarnya mencapai berlian pada mulanya, tetapi malaikat itu mengambil tangannya dan mengarahkannya ke dulang kedua. Merampas arang batu, kanak-kanak itu segera memasukkannya ke dalam mulutnya, membakar dirinya dan menangis tersedu-sedu. Kecurigaan para paderi telah reda. Tetapi kecederaan yang terhasil pada lelangit dan lidah membawa kepada fakta bahawa Musa tidak lagi dapat menyebut perkataan itu dengan jelas dan jelas.

Anak angkat kepada anak perempuan firaun itu, sudah tentu tidak ditindas atau dipaksa bekerja keras. Tetapi nabi masa depan sentiasa bimbang tentang nasib umatnya.

Membunuh orang Mesir

Seiring dengan bertambahnya usia Musa, dia sedar akan nasib orang Israel. Suatu hari dia melihat pengawas itu memukul seorang Yahudi dengan teruk. Orang Mesir itu tidak bertindak balas terhadap semua pujukan. Dan kemudian Musa membunuhnya dan mayat itu ditanam di dalam pasir.

Menurut satu versi, konflik antara pengawas dan hamba timbul kerana gadis itu. Isteri seorang Yahudi sangat menyukai orang Mesir itu. Setelah menundukkan wanita itu kepada keganasan, dia, takut publisiti, memutuskan untuk menyingkirkan suaminya selama-lamanya. Pada saat inilah nabi masa depan mereka menemui mereka. Memandangkan perbuatan pengawas itu boleh dihukum mati, Musa berbuat demikian. Dengan ini dia membangkitkan kemarahan firaun, yang memerintahkannya untuk dibunuh.

Terdapat satu lagi penjelasan mengapa tiba-tiba Ramses mengangkat senjata menentang Musa. Lagipun, kehidupan seorang pengawas yang sederhana bagi firaun tidak bermakna apa-apa jika dibandingkan dengan kehidupan anak angkat puteri itu. Terdapat bukti dalam Perjanjian Lama bahawa pembunuhan orang Mesir tidak dilakukan dengan cara biasa. Musa membunuh perogol itu, sambil menyebut nama Tuhan. Kekuatan rohani inilah yang ditakuti firaun apabila dia mengetahui tentang apa yang telah berlaku.

Terdapat legenda bahawa pedang, dibawa ke atas kepala Musa oleh seorang hamba firaun, hancur berkeping-keping, dan mereka yang hadir sama ada menjadi pekak, buta, atau hilang akal.

Menyedari bahawa dia berada dalam bahaya maut, Musa melarikan diri dari Mesir. Pada masa itu dia berumur empat puluh tahun.

Gembala dan kawanan

Pelarian itu menetap di tanah Mediam. Di sana dia berkahwin dengan anak perempuan seorang imam tempatan, yang akan melahirkan 2 anak lelaki, dan bekerja sebagai gembala untuk bapa mertuanya.

Terdapat banyak peristiwa simbolik dalam biografi nabi Musa. Contoh utama ialah dia menggembala kambing di padang pasir selama beberapa dekad. Dalam Bible, hubungan antara Tuhan dan manusia yang Dia ciptakan sering dibandingkan dengan seorang gembala dengan kawanan dombanya. Menurut bapa-bapa kudus, ini adalah bagaimana Tuhan menyediakan Musa untuk peranan seorang pemimpin rohani yang akan memimpin orang Israel (kawanan Tuhan) melalui padang pasir ke Tanah Perjanjian.

Demikianlah empat puluh tahun berikutnya berlalu. Pada masa ini, firaun mati, dari mana kemurkaan nabi itu bersembunyi. Tiada apa yang berubah dalam kehidupan orang Israel. Mereka terus menderita akibat penindasan dan meletihkan diri mereka dalam kerja keras.

Belukar Duri Kalis Api

Suatu hari ketika Musa sedang menggembalakan ternaknya di kaki Gunung Horeb dia terdengar suara memanggilnya. Melihat sekeliling, dia melihat semak duri yang terbakar dengan nyala api yang terang, tetapi tidak terbakar. Musa, menyedari bahawa Tuhan telah menampakkan diri kepadanya, menyahut panggilan itu. Tuhan memberitahu nabi bahawa dia ingin menyelamatkan orang Yahudi dari kesedihan dan membawa mereka keluar dari Mesir ke negeri-negeri di mana madu dan susu mengalir. Musa sepatutnya pergi kepada Firaun dan memintanya untuk membiarkan orang Israel pergi ke padang gurun.

Gembala yang kagum itu tertanya-tanya bagaimana, kerana kelu lidah, dia akan dapat meyakinkan rakan sepuaknya untuk meninggalkan Mesir dan mengikutinya. Untuk ini Tuhan menjawab bahawa penolong nabi Musa akan menjadi abang Aaron yang akan menjadi mulutnya. Dan untuk memudahkan orang Yahudi beriman, Tuhan menganugerahkan seorang gembala yang sederhana dengan kemampuan untuk melakukan tanda-tanda:

• dilemparkan ke tanah oleh Musa tongkat itu bertukar menjadi ular;
• gejala kusta yang kelihatan muncul dan hilang di tangan nabi.

Setelah mematuhi, Musa pergi ke Mesir, di mana, bersama Harun, dia menyampaikan kehendak Tuhan kepada orang Israel dan, setelah melakukan tanda-tanda, berjaya meyakinkan mereka untuk pergi ke padang gurun.

10 bencana dihantar ke Mesir

Firaun enggan membiarkan orang Israel pergi. Tanda-tanda yang dilakukan oleh Musa tidak meyakinkan raja Mesir, kerana para imamnya melakukan mukjizat yang serupa. Dan kemudian nabi kuno meramalkan azab yang dahsyat menunggu semua rakyat Mesir. Ia terdiri daripada 10 hukuman (atau hukuman mati):

Sebelum hukuman kesepuluh, orang Israel diperintahkan untuk merayakan Paskah (diterjemahkan daripada bahasa Ibrani "Paskah" bermaksud "melalui"). Anak domba itu harus disembelih, dimasak sepenuhnya di atas api, dan dimakan dengan roti tidak beragi. Darah anak domba itu hendaklah dilumuri pada pintu rumah mereka. Melihat tanda ini, malaikat maut berlalu tanpa menyentuh anak-anak Yahudi. Anak sulung orang Mesir semuanya dibunuh dalam satu malam. Tidak ada satu keluarga pun yang tidak ditimpa musibah ini.

Gambar yang benar-benar mengerikan muncul di hadapan mata firaun! Melihat air mata dan mendengar tangisan umatnya, dia memanggil Musa dan Harun kepadanya dan membenarkan mereka memimpin orang Israel ke padang gurun supaya mereka berdoa kepada Tuhan agar berhenti menghantar malapetaka dan kesusahan kepada orang Mesir.

Pada malam yang dahsyat itu, nabi kepada siapa berumur lapan puluh tahun, bersama-sama orang Yahudi, berjumlah kira-kira 600 ribu orang, tidak termasuk wanita dan kanak-kanak, meninggalkan Mesir selama-lamanya.

Musa dan keluarnya dari Mesir

Menurut Bible, peristiwa besar ini berlaku pada 1250 B.C. eh. Tuhan sendiri, yang berubah menjadi tiang api, menunjukkan jalan kepada orang Israel. Mereka berjalan selama beberapa hari dan malam sehingga tiba di pantai Laut Merah (Merah).

Sementara itu, firaun menyedari bahawa orang Yahudi tidak akan kembali. Pasukan berkuda Mesir yang dihantar mengejar dengan cepat mengatasi pelarian itu. Orang Yahudi, berkerumun di tepi air, sedang bersiap untuk kematian yang tidak dapat dielakkan. Tetapi kemudian keajaiban berlaku. Musa, pukul dengan tongkat di laut, memerintahkan air terbelah. Dan begitulah ia berlaku. Orang Yahudi melakukan peralihan di sepanjang dasar laut, dan di atas orang Mesir airnya tertutup, menenggelamkan tentera firaun.

Laluan selanjutnya orang Israel ke Tanah Perjanjian adalah melalui Gurun Arab. Mereka terpaksa menanggung banyak kesukaran, lebih daripada sekali mereka menunjukkan pengecut dan merungut kepada Musa, menyalahkannya atas kesukaran kedudukan mereka. Nabi, bagaimanapun, setiap kali menenangkan orang ramai, berpaling kepada Tuhan untuk bantuan:

• apabila orang Yahudi keletihan kerana kelaparan, Musa berdoa kepada Tuhan, selepas itu Tuhan menurunkan manna dari syurga, yang berfungsi sebagai makanan;
• untuk membantu orang yang menderita kehausan, nabi mengambil air dari Gunung Horeb dengan memukulnya dengan tongkat.

Tiga bulan telah berlalu. Orang-orang Yahudi menghampiri kaki Gunung Sinai, setelah naik ke mana Musa menerima dari Tuhan loh-loh yang mengandungi hukum-hukum atau perintah-perintah ringkas, mengikut mana setiap orang sepatutnya hidup.

Secara keseluruhan, selama empat puluh tahun nabi memimpin orang Yahudi melalui padang gurun. Tetapi laluan ini tidak mungkin lebih pantas. Dan ia bukan tentang jarak. Adalah diketahui bahawa Musa boleh memimpin kaumnya dan jalan yang singkat. Tetapi Yahudi mengambil masa tepat empat dekad untuk belajar bertawakal kepada Allah, bergantung padanya. Ia adalah perlu untuk mengatasi sejumlah besar kesukaran supaya setiap orang Israel dapat menyedari harga yang dibayar untuk kebebasannya.

Kematian seorang nabi

Musa sendiri tidak ditakdirkan untuk masuk ke tanah perjanjian. Tuhan hanya menunjukkan kepadanya Palestin dari Gunung Nebo. Pelihat Tuhan itu meninggal dunia pada usia 120 tahun. Menyelesaikan pekerjaan nabi, membawa orang Yahudi ke Tanah Perjanjian, Yosua.

Makam Musa telah disembunyikan oleh Tuhan supaya orang yang cenderung kepada paganisme tidak akan membuat pemujaan daripadanya. Tempat pengebumian beliau tidak diketahui sehingga hari ini.

Legenda Musa tercermin dalam semua agama dunia. Dalam Islam, nabi Musa adalah pembicara Allah, yang diturunkan Taurat kepadanya. Dalam agama Yahudi, Moshe dianggap sebagai "bapa" semua nabi, setelah menerima Taurat daripada Tuhan di Gunung Sinai. Dalam agama Kristian, Musa dihormati sebagai nabi terbesar, yang melaluinya Tuhan memberikan Sepuluh Perintah kepada manusia. Kepentingannya juga dibuktikan oleh fakta bahawa Musa, bersama dengan Elia, yang menampakkan diri kepada Yesus di Gunung Tabor. Tidak ada nabi seperti itu di antara bani Israel!

Selepas kematian Patriarch Joseph, kedudukan orang Yahudi berubah secara dramatik. Raja baru, yang tidak mengenali Yusuf, mula takut bahawa orang Yahudi, setelah menjadi orang yang ramai dan kuat, akan pergi ke pihak musuh sekiranya berlaku peperangan. Dia meletakkan pemimpin atas mereka untuk meletihkan mereka dengan kerja keras. Firaun juga memerintahkan kematian anak lelaki Israel yang baru lahir. Kewujudan orang yang terpilih menjadi taruhan.. Namun, Rezeki Tuhan tidak membenarkan rancangan ini dilaksanakan. Tuhan menyelamatkan dari kematian dan pemimpin masa depan umat - Musa. Nabi Perjanjian Lama yang terbesar ini berasal dari suku Lewi. Ibu bapanya ialah Amram dan Yokhebed (Kel 6:20). Nabi masa depan adalah lebih muda daripada saudaranya Harun dan saudara perempuan Miriam. Bayi itu dilahirkan apabila perintah Firaun berkuat kuasa untuk menenggelamkan kanak-kanak lelaki Yahudi yang baru lahir di Sungai Nil. Si ibu menyembunyikan anaknya selama tiga bulan, tetapi kemudian terpaksa menyembunyikannya dalam bakul di dalam buluh di tebing sungai. Anak perempuan firaun melihat dia dan membawanya ke rumahnya. Memerhati dari jauh, kakak Musa menawarkan diri untuk membawa jururawat basah. Menurut ketentuan Allah, sudah diatur sedemikian rupa ibunya sendiri menjadi pencari nafkah untuknya, membesarkannya di rumahnya. Apabila anak lelaki itu dewasa, ibunya membawanya kepada anak perempuan firaun. Semasa tinggal di istana raja sebagai anak angkat, Musa telah diajar segala hikmat orang Mesir, dan berkuasa dalam perkataan dan perbuatan (Kisah 7:22).

Bila dia empat puluh tahun dia keluar menemui saudara-saudaranya. Melihat bahawa seorang Mesir sedang memukul seorang Yahudi, dia, melindungi saudaranya, membunuh orang Mesir itu. Kerana takut akan penganiayaan, Musa melarikan diri ke tanah Midian dan diterima di rumah imam tempatan Raguel (aka Yitro), yang mengahwinkan puterinya Zipora dengan Musa.

Musa tinggal di Midian Empat puluh tahun. Selama beberapa dekad ini, dia memperoleh kematangan dalaman yang menjadikannya mampu mencapai kejayaan yang hebat - dengan pertolongan Allah, bebaskanlah manusia dari perhambaan. Peristiwa ini dianggap oleh orang-orang Perjanjian Lama sebagai pusat kepada sejarah umat itu. Ia disebut lebih daripada enam puluh kali dalam Kitab Suci. Untuk mengenang peristiwa ini, cuti utama Perjanjian Lama telah ditubuhkan - Paskah. Keluaran mempunyai kepentingan rohani dan perwakilan. Penawanan Mesir adalah simbol Perjanjian Lama tentang penyerahan hamba manusia kepada syaitan sehingga pencapaian penebusan Yesus Kristus. Keluaran dari Mesir memberitakan pembebasan rohani melalui Perjanjian Baru sakramen pembaptisan.

Keluaran didahului oleh salah satu peristiwa terpenting dalam sejarah Orang Terpilih. epiphany. Musa sedang menggembalakan domba bapa mertuanya di padang pasir. Dia pergi ke Gunung Horeb dan melihatnya semak duri itu dilalap api, tetapi tidak terbakar. Musa mula mendekatinya. Tetapi Tuhan memanggil dia dari tengah-tengah semak belukar: jangan datang ke sini; tanggalkan kasutmu dari kakimu, sebab tempat di mana engkau berdiri itu adalah tanah yang kudus. Dan dia berkata: Akulah Tuhan ayahmu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub(Kel 3:5-6).

Bahagian luar penglihatan - semak duri yang terbakar, tetapi tidak terbakar - digambarkan kesusahan orang Yahudi di Mesir. Api, sebagai kuasa pemusnah, menunjukkan keterukan penderitaan. Sebagaimana semak belukar itu terbakar dan tidak terbakar, demikian juga orang Yahudi tidak dibinasakan, tetapi hanya dibersihkan dalam bekas bencana. Ini adalah prototaip Penjelmaan. Gereja Suci menerima pakai simbol Semak Terbakar Ibu Tuhan. Keajaiban itu terletak pada fakta bahawa semak duri ini, di mana Tuhan menampakkan diri kepada Musa, telah bertahan hingga ke hari ini. Ia terletak di pagar biara Sinai dari Holy Great Martyr Catherine.

Tuhan menampakkan diri kepada Musa dan berfirman, menjerit bani Israel menderita di tangan orang Mesir datang kepadanya.

Tuhan mengutus Musa dalam misi yang besar: membawa umat-Ku, bani Israel, keluar dari Mesir(Kel 3:10). Musa dengan rendah hati bercakap tentang kelemahannya. Untuk keraguan ini, Tuhan menjawab dengan jelas dan penuh dengan kata-kata kuasa yang menakluki segalanya: Saya akan bersama awak(Kel 3:12). Musa, setelah menerima ketaatan yang tinggi daripada Tuhan, meminta nama Dia yang mengutusnya. Allah berfirman kepada Musa: Akulah Yang Sedia Ada (Kel 3:14). Perkataan sedia ada dalam Bible Sinodal, nama tersembunyi Tuhan dihantar, ditulis dalam teks Ibrani dengan empat konsonan ( tetragram): YHWH. Tempat yang disebut menunjukkan bahawa larangan untuk menyebut nama rahsia ini muncul lebih lewat daripada masa penghijrahan (mungkin selepas penawanan Babylon).

Semasa membaca dengan kuat teks suci di khemah suci, kuil, dan kemudian di rumah ibadat, bukannya tetragram, nama Tuhan yang lain disebut - Adonai. Dalam teks Slavic dan Rusia, tetragram diberikan dengan nama Tuan. dalam bahasa alkitabiah sedia ada menyatakan prinsip peribadi tentang kemandirian mutlak, di mana kewujudan seluruh dunia yang dicipta bergantung.

Tuhan menguatkan roh Musa dua perbuatan ajaib. Tongkat itu berubah menjadi ular, dan tangan Musa, yang diselaputi kusta, sembuh. Mukjizat dengan tongkat memberi kesaksian bahawa Tuhan memberikan Musa kuasa pemimpin umat. Kekalahan tiba-tiba tangan Musa dengan penyakit kusta dan penyembuhannya bermakna Tuhan menganugerahkan orang pilihan-Nya dengan kuasa mukjizat untuk memenuhi misinya.

Musa berkata dia kelu lidah. Tuhan menguatkan dia: Saya akan bersama mulut anda dan mengajar anda apa yang perlu dikatakan(Kel 4:12). Allah berikan bakal pemimpin sebagai pembantu kepada abangnya Harun.

Setelah datang kepada Firaun, Musa dan Harun, bagi pihak Tuhan, menuntut agar orang ramai dibebaskan ke padang gurun untuk merayakan hari raya. Firaun adalah seorang pagan. Dia menyatakan bahawa dia tidak mengenali Tuhan dan orang Israel tidak akan membiarkan dia pergi. Firaun bersikap keras terhadap orang Yahudi. Orang Yahudi melakukan kerja keras pada masa itu - mereka membuat batu bata. Firaun memerintahkan supaya pekerjaan mereka diberatkan. Tuhan sekali lagi mengutus Musa dan Harun untuk menyatakan kehendak-Nya kepada Firaun. Pada masa yang sama, Tuhan memerintahkan untuk melakukan tanda-tanda dan keajaiban.

Harun melemparkan tongkatnya ke hadapan Firaun dan di hadapan hamba-hambanya, dan tongkat itu menjadi ular. Orang-orang bijak dan ahli sihir raja dan orang majus Mesir melakukan hal yang sama dengan sihir mereka: mereka melemparkan tongkat mereka, dan mereka menjadi ular, tetapi Tongkat Harun menelan tongkat mereka.

Keesokan harinya, Tuhan memerintahkan Musa dan Harun untuk melakukan satu lagi mukjizat. Apabila firaun pergi ke sungai, Harun memukul air di hadapan muka raja dan air bertukar menjadi darah. Semua takungan di negara ini dipenuhi dengan darah. Orang Mesir Nil adalah salah satu tuhan pantheon mereka. Apa yang berlaku kepada air adalah untuk menerangi mereka dan menunjukkan kuasa Tuhan Israel. Tetapi ini pertama daripada sepuluh tulah Mesir hanya mengeraskan lagi hati Firaun.

Pelaksanaan kedua berlaku tujuh hari kemudian. Harun mengulurkan tangannya ke atas air Mesir; dan keluar katak dan menutupi tanah. Bencana itu mendorong Firaun untuk meminta Musa berdoa kepada Tuhan untuk menghilangkan semua katak. Tuhan memenuhi permohonan orang kudus-Nya. Kodok sudah mati. Sebaik sahaja raja berasa lega, dia sekali lagi jatuh ke dalam kepahitan.

Oleh itu diikuti pelaksanaan ketiga. Harun memukul tanah dengan tongkatnya, dan di sana kelihatan midges dan mula menggigit orang dan ternakan. Dalam bahasa asli Ibrani, serangga ini dinamakan kinnim, dalam teks Yunani dan Slavik - lakaran. Menurut ahli falsafah Yahudi abad ke-1 Philo Alexandria dan Origen, ini adalah nyamuk - bencana biasa Mesir semasa tempoh banjir. Tetapi kali ini semua debu bumi menjadi pengusir hama di seluruh tanah Mesir(Kel 8:17). Majusi tidak dapat mengulangi keajaiban ini. Mereka berkata kepada raja: ini adalah jari Allah(Kel 8:19). Tetapi dia tidak mendengar mereka. Tuhan mengutus Musa kepada Firaun untuk berbicara bagi pihak Tuhan untuk membiarkan bangsa itu pergi. Jika dia tidak mematuhinya, mereka akan dihantar ke seluruh negara anjing terbang. Ia adalah wabak keempat. Alat dia lalat. Mereka dinamakan taring, nampaknya kerana mereka mempunyai gigitan yang kuat. Philo dari Alexandria menulis bahawa mereka dibezakan oleh keganasan dan kegigihan mereka. Tulah keempat mempunyai dua ciri. pertama, Tuhan melakukan mukjizat tanpa perantaraan Musa dan Harun. Kedua, tanah Gosyen, tempat tinggal orang Yahudi, telah dibebaskan daripada malapetaka sehingga Firaun dapat melihat dengan jelas. kuasa Tuhan yang mutlak. Hukuman itu berhasil. Firaun berjanji untuk membiarkan orang Yahudi pergi ke padang gurun dan mempersembahkan korban kepada Tuhan Allah. Dia meminta untuk mendoakannya dan tidak pergi jauh. Melalui doa Musa, Tuhan menyingkirkan semua lalat dari Firaun dan rakyat. Firaun tidak membenarkan orang Yahudi pergi ke padang pasir.

Diikuti wabak kelima - wabak yang menimpa semua lembu Mesir. Lembu Yahudi, bagaimanapun, malapetaka telah berlalu. Pelaksanaan ini juga dilakukan oleh Tuhan secara langsung, dan bukan melalui Musa dan Harun. Kedegilan firaun tetap sama.

Pelaksanaan keenam telah dicapai oleh Tuhan hanya melalui Musa (apabila tiga yang pertama dicapai, Harun adalah pengantara). Musa mengambil segenggam penuh abu dan melemparkannya ke langit. Orang dan lembu dilindungi abses. Kali ini, Tuhan sendiri mengeraskan hati Firaun. Dia melakukan ini, nampaknya, untuk mendedahkan lebih lanjut kepada raja dan semua orang Mesir kuasa-Nya yang menakluki segala-galanya. Allah berfirman kepada Firaun: Besok, pada waktu ini juga, Aku akan mengirimkan hujan es yang sangat kuat, yang tidak pernah ada di Mesir sejak ia didirikan hingga sekarang.(Kel 9:18). Penulis kudus mencatatkan bahawa hamba-hamba Firaun yang takut akan firman Tuhan, dengan tergesa-gesa mengumpulkan hamba-hamba dan kawanan domba mereka ke dalam rumah mereka. Hujan batu itu disertai dengan guruh, yang boleh dijelaskan sebagai suara Tuhan dari syurga. Mazmur 77 memberikan butiran lanjut tentang pelaksanaan ini: Mereka memeras buah anggur mereka dengan hujan es, dan buah ara mereka dengan ais; menyerahkan ternakan mereka kepada hujan es dan ternakan mereka kepada kilat(47-48). Blessed Theodoret menjelaskan: “Tuhan mendatangkan ke atas mereka hujan batu dan guruh, menunjukkan dengan fakta bahawa Dia adalah Tuhan semua unsur. Eksekusi ini dilakukan oleh Tuhan melalui Musa. Tanah Gosyen tidak terjejas. Ia adalah wabak ketujuh. Firaun bertaubat: kali ini saya berdosa; Tuhan adalah adil, dan aku dan umatku bersalah; berdoalah kepada Tuhan: biarlah guruh Tuhan dan hujan es berhenti, dan Aku akan membiarkan kamu pergi dan tidak menahan kamu lagi(Kel 9:27-28). Tetapi taubat itu tidak lama. Tidak lama kemudian firaun kembali jatuh ke dalam keadaan kepahitan.

wabak kelapan sangat menakutkan. Setelah Musa menghulurkan tongkatnya ke atas tanah Mesir, Tuhan membawa angin dari timur berkekalan siang dan malam. Belalang menyerang seluruh tanah Mesir dan memakan semua rumput dan semua tumbuhan hijau di atas pokok.. Firaun bertaubat lagi, tetapi, nampaknya, seperti sebelumnya, taubatnya adalah dangkal. Tuhan mengeraskan hatinya.

Keanehan wabak kesembilan kerana ia disebabkan oleh tindakan simbolik Musa, yang menghulurkan tangannya ke langit. Dipasang selama tiga hari kegelapan yang pekat. Setelah menghukum orang Mesir dengan kegelapan, Tuhan menunjukkan betapa tidak pentingnya idola mereka Ra, dewa matahari. Firaun mengalah lagi.

Tulah kesepuluh adalah yang paling menakutkan. Bulan Aviv telah tiba. Sebelum permulaan eksodus, Tuhan memerintahkan untuk merayakan Paskah. Percutian ini menjadi yang utama dalam kalendar suci Perjanjian Lama.

Tuhan memberitahu Musa dan Harun bahawa setiap keluarga pada hari kesepuluh Abib (selepas penawanan Babel, bulan ini dikenali sebagai Nissan) mengambil seekor kambing dan memisahkan dia sehingga hari keempat belas bulan itu, dan kemudian menikam dia sampai mati. Apabila anak domba itu disembelih, hendaklah mereka mengambil dari darahnya dan mereka akan mengurapi kedua-dua tiang dan pada palang pintu di rumah-rumah di mana mereka akan memakannya.

Pada tengah malam pada 15 Abib, Tuhan membunuh semua anak sulung di tanah Mesir serta semua ternakan asli. Orang Yahudi sulung tidak dicederakan. Kerana tiang pintu dan ambang pintu rumah mereka telah diurapi dengan darah anak domba korban, Malaikat yang membunuh anak sulung Mesir, berlalu. Ditubuhkan untuk mengenang peristiwa ini, perayaan itu dipanggil Paskah (Ibr. paskah; daripada makna kata kerja melompat ke atas sesuatu).

Darah anak domba adalah sejenis darah pendamaian Juruselamat, darah penyucian dan pendamaian.. Roti tidak beragi (roti tidak beragi), yang sepatutnya dimakan oleh orang Yahudi pada hari Paskah, juga mempunyai makna simbolik: di Mesir, orang Yahudi berada dalam bahaya dijangkiti kejahatan pagan. Walau bagaimanapun, Tuhan membawa orang Yahudi keluar dari negara perhambaan, menjadikan mereka orang yang murni secara rohani, dipanggil kepada kekudusan: Dan kamu akan menjadi kudus bagiku(Kel 22:31). Dia mesti menolak bekas ragi kerosakan akhlak dan mulakan hidup bersih. Roti tanpa ragi yang cepat masak melambangkan kelajuan itu yang dengannya Tuhan membawa umat-Nya keluar dari tanah perhambaan.

Hidangan Paskah diluahkan kesatuan bersama pesertanya dengan Tuhan dan sesama mereka. Ia juga mempunyai makna simbolik bahawa kambing itu dimasak sepenuhnya, dengan kepala. Tulang tidak sepatutnya patah.

Adalah diketahui bahawa kelahiran Musa adalah dalam pemerintahan Ramses II (kira-kira abad XV-XIII SM). Nama Musa, menurut ahli sejarah, mempunyai makna ganda: bahasa Ibrani "moshe" - dari kata kerja "masha" - ditangkap dari air, bacaan Mesir bermaksud - anak, lahir, anak.

Pada tahun-tahun itu apabila orang Israel, yang diperhambakan oleh firaun, mula membiak dengan banyak disebabkan oleh kadar kelahiran yang tinggi, firaun berfikir - pertumbuhan yang begitu hebat kemudiannya boleh membawa kepada fakta bahawa lelaki akan membesar dan memihak kepadanya. musuh. Kemudian dia memutuskan untuk mengambil tindakan dan memerintahkan untuk membunuh semua bayi lelaki dalam kaum Yahudi sejurus selepas kelahiran mereka. Bidan-bidan wanita Yahudi Shifra dan Fua telah diperintahkan, tetapi mereka tidak suka membunuh bayi. Mereka menipu: mereka mula mengatakan bahawa wanita Yahudi sangat sihat sehingga mereka melahirkan sendiri, tanpa menunggu bidan. Kemudian firaun memerintahkan untuk mencari semua bayi lelaki selepas dilahirkan dan membuang mereka ke dalam sungai.

Musa dilahirkan sebagai seorang anak lelaki yang kacak, ibunya menyembunyikannya selama tiga bulan, tetapi lambat laun penipuan itu terpaksa didedahkan. Dia mengambil bakul, melapiknya dengan buluh. Dia berdoa agar ia tidak bocor, masukkan bayi ke dalamnya dan biarkan ia mengalir ke sungai. Kakak Musa, seorang gadis, berdiri di tepi sungai dan melihat apa yang akan berlaku. Pada masa itu, anak perempuan firaun melalui sungai. Melihat bakul itu, dia menghantar seorang hamba untuknya. Apabila bakul itu dibuka dan anak perempuan Firaun melihat seorang kanak-kanak di dalamnya, dia, walaupun dia segera mengenali di dalamnya seorang anak Israel, berasa kasihan dan memanggil seorang perawat dari orang Yahudi. Tetapi gadis yang sama, saudara perempuan Musa, datang kepadanya, melihat bagaimana bakul bersama saudara lelakinya yang baru lahir terapung di sungai, dan berkata bahawa ada seorang wanita yang baru melahirkan anak, dia boleh memberi makan anak anak, dan menunjuk ke arah ibunya. miliknya dan orang yang kemudian mereka namakan Musa. Dari episod ini - permulaan kehidupan Musa - jelas bagaimana Tuhan merenungnya, menyelamatkan nyawanya dan tidak membenarkan nabi dan pelaksana kehendak-Nya yang akan datang diberi makan dengan orang lain, bukan susu ibu.

Asal usul Musa tetap menjadi misteri kepada semua orang.

Musa yang sudah dewasa dibawa ke khidmat firaun, berkhidmat bersamanya, memenuhi semua perintah, tetapi kekuatan iman Abraham, kepercayaan nenek moyangnya adalah harta bawaan jiwanya. Melihat bagaimana seorang Mesir memukul saudara sesukunya dan saudara-saudaranya, dia membunuh penyiksa itu dan menyembunyikan mayatnya. Namun, kes itu terbongkar, dan firaun memerintahkan untuk membunuh Musa, tetapi dia melarikan diri ke tanah Midian.

Di mana tanah Midian terletak tidak ditunjukkan dengan pasti, tetapi dengan cara mereka digambarkan - mereka adalah tanah padang pasir, terkenal dengan banyak unta dromedari dan orang ramai berkumpul di sana di telaga - boleh diandaikan bahawa ini adalah Arab, sempadan dengan Afrika Utara, di suatu tempat di padang pasir Mauritania.

Satu cara atau yang lain, Musa, yang datang ke perigi, bertemu di sana tujuh anak perempuan imam Midian, Yitro, yang memberi minum ternakan. Kemudian gembala-gembala itu datang dan memutuskan untuk menghalau gadis-gadis itu untuk memberi minum biri-biri mereka di hadapan mereka dengan air yang lebih bersih. Musa membela anak dara dan menghalau para gembala. Imam, setelah mengetahui dari anak-anak perempuannya tentang syafaat Musa, memanggil dia untuk tinggal bersamanya dan memberikan kepadanya Zipora, anak perempuannya, yang melahirkan dua anak lelaki baginya - Girsam dan Eliezer.

Sejak itu bermulalah sejarah interaksi yang panjang, komunikasi antara Musa dan Tuhan.

Nabi Musa pelihat Tuhan

Tuhan memberitahu Musa tentang penderitaan umat-Nya di Mesir, tentang perhambaan, tentang penindasan, dan tentang keputusan-Nya melalui Musa untuk memimpin umat-Nya ke negeri-negeri "di mana susu dan madu mengalir", dan memberikan tanda kepada Musa. Tetapi pada masa yang sama dia memberi amaran kepadanya bahawa ia tidak akan mudah untuk melakukan ini, dan oleh itu dia memberi Musa peluang untuk memukau dan mengejutkan Firaun dengan mukjizat-mukjizat-Nya yang dilakukan melalui Musa. Maka Musa menerima pemberian mukjizat, bukti yang sangat meyakinkan: perubahan tongkat di tangan Musa menjadi ular dan belakang, dan kemudian muncul dan hilangnya ulser kusta di tangannya. Harus dikatakan bahawa pada masa ketika perintah dihantar kepada Musa dari Tuhan untuk memimpin umat-Nya keluar dari Mesir, menurut Kitab Suci, nabi itu sendiri sudah berumur 80 tahun, dan saudaranya Harun, yang dengannya mereka mengikuti tanpa berpisah. , berumur 83 tahun.

Apabila datang ke Mesir, Musa dan Harun meminta Firaun untuk membiarkan orang Israel pergi selama tiga hari untuk bercuti, Firaun enggan melakukan ini, malah memburukkan lagi kehidupan para tawanan dengan menggandakan kerja mereka, dengan mengatakan bahawa kerana mereka mempunyai masa untuk raikan, bermakna kerja mereka tidak hebat. Sudah tentu, di mata orang Israel yang diperhamba, Musa dan Harun hanya menjadi sebab peningkatan kemalangan mereka, dan saudara-saudara tidak mendengar rasa terima kasih, tetapi celaan pahit dari saudara-saudara mereka yang melarat.

Musa berpaling kepada Tuhan, berkata bahawa tindakan mereka dengan Harun mempunyai kesan sebaliknya, tetapi Tuhan menjawab bahawa walaupun tangan Firaun kuat, orang ramai akan dibebaskan daripada kuk perhambaan dengan tangan yang lebih kuat.

Dan melalui Musa, konfrontasi antara Tuhan dan Firaun bermula, yang di wajahnya diwujudkan, tentu saja, kekuatan berbeza yang mengeraskan hatinya. Dalam Kitab Suci, tempoh ini dipanggil "tulah Mesir." Berkali-kali, apabila Musa datang kepada Firaun menuntut pembebasan orang Israel, dia menolaknya. Kemudian Musa, yang mempunyai karunia mukjizat, menunjukkan mukjizat untuk menunjukkan kepada firaun manifestasi kemurkaan Tuhan. Air dalam telaga dan mata air bertukar menjadi darah, di ruang Mesir di mana firaun memerintah, kawasan itu terjejas oleh pencerobohan belalang, kodok, midges, lalat, wabak, keradangan, hujan batu. Akhirnya, "kegelapan Mesir" - kegelapan yang besar, yang disebut dalam Kitab Suci "kegelapan yang dapat dirasai", meliputi tanah Firaun, tetapi di semua rumah bani Israel ada terang untuk semua orang tuli yang mengerikan selama tiga hari. .

Ia sudah terlalu banyak. Melihat penderitaan orang Mesir, Firaun yang ketakutan tetapi marah telah mengusir Musa, mengatakan bahawa dia tidak akan muncul di hadapannya lagi, tetapi dia tidak membiarkan orang Israel pergi. Kemudian Tuhan memerintahkan Musa untuk menyediakan semua orang Yahudi dan wanita Yahudi - supaya setiap orang meminta daripada jiran mereka, jiran dari bangsa lain untuk barang-barang emas dan perak dan pakaian, dan menyediakan roti tidak beragi. Dan Tuhan menetapkan Paskah. Penerangan mengenai keseluruhan persiapan adalah sangat panjang dan dinyatakan dalam kitab Keluaran (2; 1 - 13).

Pada malam Paskah, Tuhan menjelajah seluruh tanah Mesir dan membunuh semua bayi lelaki dari rumah firaun hingga hamba perempuan yang terakhir. Jadi orang Mesir terselamat daripada kesedihan yang dialami orang Ibrani apabila, atas hasutan firaun, bayi mereka mati, dan semua orang firaun merayu kepada penguasa mereka untuk membiarkan orang Israel pergi - syafaat untuk mereka adalah terlalu jelas, dan sebagainya. “dengan tangan yang kuat” Tuhan memimpin umat-Nya keluar dari perhambaan.

Kitab Suci mengatakan bahawa, menunjukkan jalan kepada umat-Nya, Tuhan berjalan di hadapan mereka pada siang hari seperti tiang awan, pada waktu malam sebagai tiang api, menyelamatkan mereka dari panas dan sejuk.

Tetapi firaun tidak dapat menerima hakikat bahawa dia telah kehilangan begitu banyak hamba, dan juga dengan kehilangan peribadi yang jelas: dia masih tidak mengenali Tuhan dan menyalahkan Musa untuk segala-galanya, menganggap mukjizatnya hanya sihir yang tidak diketahui. Berikut adalah satu lagi persamaan Perjanjian Lama dan Baru - berapa kali pada zaman Kristian awal penguasa pagan - penganiaya orang Kristian pertama mengambil mukjizat stamina mereka, yang melaluinya Tuhan menunjukkan kehendak dan kekuatan-Nya, untuk sihir, tidak mengenali Tuhan, dan sama seperti beribu-ribu tahun dahulu firaun, kemarahan menyelubungi mata mereka, menghalang mereka daripada melihat yang jelas!

Nabi Musa pelihat Tuhan

Dan kemudian Musa menyanyikan lagunya, menyanyi dan memuji Tuhan, lagu yang menjadi penantian nyanyian Daud.

Mazmur pertama ini dicipta untuk kemuliaan Tuhan, dan kemudian nyanyian nabiah Miriam, saudara perempuan Harun, adalah monumen sastera yang indah dan lagu rohani yang menyentuh, yang juga diberikan dalam Kitab Suci (Kel. 15; 1- 18, 21).

Maka mereka berjalan melalui tanah Sur, Mara, di mana air itu pahit, tetapi Tuhan mengubahnya menjadi manis, dan melalui tanah Elim, dan melalui padang gurun Sem. Perjalanan itu sukar, makanan yang mereka boleh bawa bersama mereka sudah tamat. Kemudian orang ramai mengadu bahawa mereka kelaparan dan lebih baik jika mereka dalam perhambaan, tetapi mereka makan kenyang, dan tidak mati kelaparan. Betapa moden bagi kita dalam hal ini: tidakkah kita lebih suka perhambaan material daripada kebebasan rohani, lupa bahawa Dia tidak akan meninggalkan mereka yang percaya kepada-Nya, bahawa kita perlu hidup mencari Kerajaan Tuhan, dan selebihnya akan tambah.

Dan sekali lagi - sekali lagi, untuk hari ini, secara simbolik, contoh kuno tentang ketidakstabilan iman seseorang dalam fakta bahawa Tuhan sentiasa mendengar suara kita, permintaan untuk roti harian dibaca.

Menjelang petang, seperti yang dijanjikan Musa sesuai dengan firman Tuhan, burung-burung puyuh yang jatuh dari langit menyerakkan perkemahan orang Israel, yang menetap pada malam itu, dan setiap orang makan sampai kenyang. Pada waktu pagi, manna dari syurga bersepah di sekeliling, dan sekali lagi tidak ada orang yang lapar lagi. Dan walaupun Tuhan memberi amaran melalui Musa untuk tidak menyimpannya, esok akan ada makanan lagi - mereka masih mengisi tempayan mereka dengan manna, yang busuk pada waktu pagi, seperti yang telah diperingatkan oleh Musa. Kemudian, kemudian, sejurus sebelum kematiannya, Musa, menyimpulkan hidupnya dalam Lagu perpisahan, akan bercakap dengan kesedihan tentang ketidakpercayaan Tuhan manusia dan ketidaksyukuran manusia terhadap-Nya. Sifat-sifat alam ini meluas sehingga ke zaman Perjanjian Baru, di mana kita hidup sekarang ... Berapa lama dahulu garis-garis ini ditulis, dan kaitannya tidak mempunyai undang-undang batasan: manna yang dikumpul untuk masa depan, lebih daripada itu perlu untuk hari ini, reput, seperti yang Musa amaran. Ini adalah amaran tentang ketidakpraktisan memperoleh benda-benda material, yang datang dengan tepat daripada ketidakpercayaan kepada Tuhan dan kepada-Nya: bagaimana jika esok ia tidak memberi? Dan kemudian Tuhan adalah Tuhan sendiri! - mengajar iman kepada-Nya melalui Musa, apabila pada hari Sabtu dia memberikan manna dua kali lebih banyak, supaya pada hari Ahad orang tidak perlu meninggalkan rumah untuk bekerja - pengambilan roti harian, melanggar perintah rehat pada hari Ahad. Selama empat puluh tahun Musa memimpin umat melalui padang pasir, hidup dalam mereka asas-asas perhambaan, yang berakar kuat selama berabad-abad kuk Mesir, kerana kebiasaan perhambaan adalah salah satu ciri yang paling tragis. Dan selama empat puluh tahun manna dalam tempayan mereka tidak kering. Jadi mereka sampai ke Gunung Sinai, gunung itu di mana untuk pertama kalinya Tuhan berbicara kepada Musa dari semak yang menyala.

Dari saat ini bermula era yang sama sekali baru dalam sejarah umat manusia Perjanjian Lama. Di padang gurun Sinai, di atas Gunung, Allah berfirman kepada Musa: Jika bangsa itu menuruti kehendak-Nya, maka mereka akan menjadi milik pusaka-Nya dari segala bangsa, dan untuk menyatakan kehendak-Nya Ia akan datang dalam awan tebal yang darinya Ia akan berbicara dengan Musa. Persiapan telah dibuat, semuanya atas arahan Yang Maha Kuasa: pakaian telah dicuci, garisan dibuat di sekeliling gunung, di luar itu mustahil untuk mengalami kesakitan kematian, bahkan mustahil untuk mencapainya. Hari ini, membaca ayat-ayat alkitabiah ini, ringkas dan ketat, orang percaya moden mempunyai perasaan untuk hadir pada peristiwa itu, yang selama beribu-ribu tahun yang akan datang akan menjadi cara hidup bagi orang-orang Perjanjian Lama, untuk semua 12 suku Israel, supaya suatu hari nanti, selepas banyak nubuatan, masa yang berbeza akan datang, Perjanjian Baru Tuhan dengan manusia. Dia secara asasnya akan mengubah hubungan mereka, mengangkat seseorang ke tahap saudara Tuhan dalam Kristus, dan dengan kedatangan Kristus akan memberinya peluang untuk berkata kepada Tuhan Sendiri - Bapa ...

“Pada hari ketiga, pada permulaan pagi, terjadilah guruh, dan kilat, dan awan tebal di atas gunung (Sinai), dan bunyi sangkakala yang sangat kuat.<…>. Dan Musa membawa bangsa itu keluar untuk menemui Allah; dan berdiri di kaki gunung. Gunung Sinai semuanya berasap kerana Tuhan turun ke atasnya dalam api; dan asap naik daripadanya seperti asap dari dapur api, dan seluruh gunung itu bergegar hebat” (Keluaran 19; 16-18). Beginilah cara pendakian Musa kepada Tuhan digambarkan, yang "menjawab dia dengan suara," ketika Dia sekali lagi menurunkan Musa untuk memberi amaran kepada orang ramai, supaya tidak ada yang cuba mendaki gunung, supaya mereka tidak dipukul. Walaupun jawapan Musa bahawa garis telah ditarik dan disucikan, dan para imam berdiri dalam bulatan di hadapan umat, Tuhan menghantar Musa untuk Harun. Lakonan semula alkitabiah tentang peristiwa ini kedengaran meyakinkan, seperti rekod sejarah. Kejelasan dan kesederhanaan semua definisi tidak menimbulkan keraguan bahawa semua ini adalah, kerana butirannya terlalu tepat. Penerangan tentang fenomena alam fizikal - asap, api, getaran gunung - agak menunjukkan bahawa pada masa itu terdapat gempa bumi yang kuat dan letusan kecil gunung. Ini juga semulajadi, kerana struktur bawah tanah juga terganggu pada tahap fizikal, tetapi malapetaka itu tidak begitu kuat untuk memusnahkan mereka yang berdiri berhampiran tapak Sinai.

Awan di atas gunung, ribut petir di dalamnya adalah akibat semula jadi dari pemeluwapan udara dan ketegangan tenaga, kerana pencerobohan kuasa Ilahi berlaku pada waktu pagi yang bersih dan sejuk, dan turunnya Tuhan untuk bertemu dengan umat pilihan-Nya diiringi oleh alam semula jadi. fenomena yang benar-benar semula jadi dari sudut pandangan saintifik.

Sepuluh Perintah, bersama-sama dengan yang diucapkan dari bibir Kristus dalam Perjanjian Baru, sama ada kita suka atau tidak, membentuk kod moral yang pasti pertama untuk kewujudan manusia hingga ke hari ini. Bacalah mereka dalam Keluaran pasal 20 ayat 1-17. Empat yang pertama adalah perintah Tuhan dengan manusia. Orang kafir tidak ada kaitan dengan mereka. Tetapi enam yang selebihnya adalah perintah kewujudan bersama manusia dengan manusia. Mereka beroperasi sehingga hari ini, tanpa mengira ada atau tidaknya pandangan dunia agama. Dari orang ramai, dari negeri "taska" di mana Musa mengikuti melalui padang pasir, manusia sepatutnya sudah keluar. Dia akan menjadi sebuah masyarakat di mana semua orang membawa peribadi tanggungjawab untuk tindakan dan kemungkaran di hadapan Tuhan dan manusia, mengikut prinsip kerohanian dan moral yang telah ditetapkan dalam undang-undang dan kod tahun-tahun awal - ia telah disebutkan di atas. Semua buku Pentateuch yang lebih lanjut mengandungi arahan yang paling terperinci tentang bagaimana untuk terus hidup untuk orang yang dipilih, undang-undang yang paling tepat, di mana segala-galanya dinyatakan kepada butiran terkecil: dari hukuman untuk semua kemungkinan salah laku kepada pembinaan khemah doa - khemah. Segala butir-butir pakaian para imam, segala perkakas yang diperlukan untuk melaksanakan upacara dan kebaktian, upacara persembahan kepada Tuhan.

Untuk masa yang lama Musa tidak meninggalkan gunung, terlalu lama - empat puluh hari empat puluh malam. Manusia tidak sabar, dan di mana tidak ada kesabaran rohani, percubaan mula terwujud dalam berhala, ciptaan manusia berhala palsu. Pemujaan anak lembu emas, yang dibuang daripada barang kemas yang ditanggalkan oleh orang ramai, adalah satu lagi peristiwa yang simbolik sehingga kini. Di mana Roh yang tinggi hilang atau lemah, nilai lain datang untuk menggantikannya. Godaan pengguna membawa kepada hakikat bahawa seseorang ditinggalkan tanpa Tuhan. Dan sementara Musa menerima kehendak-Nya dari Tuhan, orang-orang itu menikmati pesta pora.

Seseorang hanya boleh tertanya-tanya berapa banyak kuasa yang Tuhan berikan kepada Musa. Dua kali Musa pergi kepada Tuhan dengan doa untuk tidak memusnahkan umatnya kerana kezaliman. Tetapi di mana anak lembu emas dibawa bekerja, tidak ada tempat untuk kedamaian. Hukumannya adalah persaudaraan sesama manusia, kemudian pengusiran puak yang terlalu khusyuk dalam penyembahan berhala.

Itulah apabila tiba masanya untuk perjalanan bebas. Kali kedua selepas kejatuhan, Tuhan meninggalkan umat-Nya, kerana cawan bahkan kesabaran-Nya yang tidak terhingga telah meluap: “Katakanlah kepada bani Israel: Kamu adalah bangsa yang tegar tengkuk; jika Aku pergi di antara kamu, Aku akan memotong kamu dalam satu minit” (Keluaran 33:5).

Tuhan memberikan melalui Musa seluruh susunan kehidupan berikutnya bagi umat itu, dari mana mereka yang terlalu bersemangat menyembah anak lembu emas dihalau keluar. Selebihnya akan menjadi permulaan generasi imam besar, dari antaranya suku Abrahamik kemudian akan menonjol, di mana Perawan Terberkati suatu hari nanti akan dilahirkan.
Dan sekali lagi, Tuhan memberi Musa semua arahan tentang bagaimana kehidupan harus diatur di mana Musa sepatutnya memimpin generasi yang tinggal menurut kehendak-Nya, tetapi secara lebih terperinci, berjanji bahawa jika semuanya dipatuhi, Dia tidak akan meninggalkan mereka ...

Seluruh kehidupan Musa boleh dipanggil rundingan diplomatik antara manusia yang keras kepala, yang berpegang pada asas material kewujudan dan dari semasa ke semasa bersedih tentang hamba, tetapi kehidupan yang cukup makan di Mesir, dan Yang Maha Kuasa. Adakah manusia Perjanjian Lama benar-benar begitu berbeza daripada orang sezaman kita, yang telah ditunjukkan berkali-kali lebih banyak mukjizat tentang keredhaan Tuhan terhadap manusia, sehingga kedatangan Yesus, dan yang sepanjang masa berfikir bahawa mereka tidak diberikan sesuatu dalam hal ini dunia, dan dunia itu, bergunung-ganang - begitu jauh darinya. Betapa cepat - dalam empat puluh hari - semuanya dilupakan: kedua-dua puyuh, dan manna, dan kini pemanasan, kini tiang penyejuk, dan pakaian yang tidak luntur, dan kesihatan! Musa, orang bijak dan pelihat Tuhan, mengingati ini dan mengingatkan orang ramai tentang hal ini, mengajar mereka dan mengingatkan mereka tentang rasa syukur, yang bahkan Tuhan jarang mendengar daripada kita (Ul. 8, 1-10). Ulangan yang timbul selepas Musa memecahkan loh-loh batu dalam kemarahan, melihat bahawa saudaranya Harun dan yang lain sujud kepada anak lembu emas itu, dalam satu atau lain cara sepenuhnya berdasarkan Dekalog, tetapi, yang ditetapkan oleh Musa, sudah terdengar dari mulutnya. bibir, walaupun sepenuhnya menurut perkataan yang diterima daripada Tuhan.

Nabi Musa pelihat Tuhan

Kali terakhir Musa menasihati umatnya untuk mengikuti semua perjanjian yang dia terima dengan teliti daripada Tuhan dua kali untuk menyelamatkan nyawa dan rahmat kepada "kejam"nya, menurut definisi Tuhan, umat. Dan negeri-negeri di mana generasi-generasi datang, ditinggalkan oleh Tuhan kepada diri-Nya sendiri, di mana terdapat "susu dan madu", Tuhan meninggalkan orang Israel, seperti yang Dia katakan kepada Musa, bukan untuk kebenaran mereka, tetapi supaya ada tempat di mana orang kafir. penyembahan berhala tidak akan wujud, yang penghujungnya di seluruh dunia tidak akan diletakkan tidak lama lagi dan dengan harga yang tinggi.

Dalam kata-kata terakhir nabi terdapat bunyi Perjanjian Baru sepenuhnya: “Lihatlah, hari ini Aku telah mempersembahkan kepadamu hidup dan kebaikan, kematian dan kejahatan” (Ulangan 30; 15). Di sebalik semua peraturan ketat keimamatan dan cara hidup, isu kebebasan memilih telah ditakrifkan dengan jelas pada masa itu. Kita mendengar gemanya setiap kali kita berkata - Kristus yang memberi kehidupan. Dan Musa berbicara kepada manusia, berkata kepada semua orang dan semua orang: “Pada hari ini aku memanggil langit dan bumi sebagai saksi di hadapanmu: Aku telah meletakkan di hadapanmu hidup dan mati, berkat dan kutuk. Pilihlah kehidupan, supaya engkau dan keturunanmu dapat hidup” (Ul. 30; 19).

Nyanyian Musa - lagu perpisahan - ringkasan, kemuliaan Tuhan, hasil yang indah dari jalan yang dilaluinya. Ini adalah lagu tentang kesetiaan Tuhan kepada manusia, tetapi ketidaksetiaan manusia kepada Tuhan - tentang penyakit yang telah menghantui manusia dari abad ke abad, diwarisi dalam era Perjanjian Baru. Ia mengandungi semua cinta dan pengabdian yang hanya dapat dialami seseorang untuk Yang Maha Kuasa. Kami telah menyebut tentang pelayanan Musa sebagai ketua rasul, bukan sahaja sebagai dipilih orang untuk transmisi mekanikal kehendak Tuhan, tetapi sebagai seorang murid dengan siapa Tuhan bercakap secara peribadi dan di mana prototaip orang Kristian pertama, yang dikanonkan sebagai orang kudus, jelas dilihat. Dia menjadi seorang kudus bagi umat manusia Perjanjian Lama.

Bab-bab terakhir dari Ulangan memelihara ayat-ayat yang menyentuh dan khidmat berkat Musa kepada mereka yang dibimbing oleh mereka selama bertahun-tahun yang sukar, sebenarnya, dan Tuhan dan anak-anaknya - "remaja yang sukar" yang degil dan tidak taat. Dia memberkati mereka dengan sebuah lagu yang ditujukan kepada mereka, di mana terdapat begitu banyak kasih sayang dan pengampunan kebapaan yang seolah-olah terdengar di dekatnya. Keimamatan, keajaiban Kitab Suci, dan dalam fakta bahawa kadang-kadang, semasa membacanya, anda boleh tiba-tiba lihat gambaran keseluruhan peristiwa, dengar suara watak-watak alkitabiah, intonasi mereka - seolah-olah filem penglihatan sedang terbentang di angkasa, seperti yang mereka katakan sekarang. Bahasanya kedekut, tetapi kiasan, dan membolehkan kesedaran mendedahkan imej-imej ini dengan jelas sehingga mustahil untuk tidak berempati dengan apa yang, nampaknya, benar-benar terkubur dalam masa, tetapi ia masih hidup dan cerah. Ia menyentuh hati dan memberi pengajaran kepada roh….
Walaupun tahun terakhir kehidupan Musa didedikasikan untuk penerimaan semua perintah Tuhan untuk pembinaan janji, dan mereka, bersama-sama dengan sejarah tahun ini, yang mengejutkan, menjadi asas untuk perkembangan selanjutnya dan pengisian "guru sekolah". kepada Kristus", tetapi menyeberangi sungai Yordan dan memasuki batas-batas itu, oh yang dijanjikan Tuhan kepada Abraham, dia tidak berlaku, walaupun Tuhan menunjukkan kepadanya seluruh tanah Kanaan yang diberikan kepada umat-Nya dari Gunung Nebo, dari puncak Pisgah ( Ulangan 34; 1-4).

Musa mati di tanah Moab, setelah hidup 120 tahun, dan walaupun, seperti yang dikatakan Kitab Suci, penglihatannya tidak kabur, kekuatannya tidak habis, dia mati semasa dia hidup - sesuai dengan firman Tuhan, kerana dia memenuhi kerjanya dan layak untuk berehat suci. Dia berkabung selama tiga puluh hari, dan kemudian Yosua menerima pelayanannya, tetapi, seperti yang dikatakan Kitab Suci, “tidak ada lagi di Israel seorang nabi seperti Musa, yang Tuhan kenal muka dengan muka” (Ul. 34; 10). Kuburnya disembunyikan, supaya orang-orang, yang belum membebaskan diri dari tabiat pagan, tidak akan menjadikannya tempat penyembahan berhala.

Tetapi khidmatnya kepada Tuhan berterusan walaupun di sana, di Takhta Tuhan. Suatu ketika, setelah Musa turun dari Gunung Horeb, wajahnya berseri-seri sehingga orang-orang gemetar dan menundukkan mata. Ia adalah Terang Tabor - cahaya Transfigurasi yang bersinar di sekeliling Kristus, dengan Dia kemudian bertemu dengan para rasul di Gunung Tabor dan kedua-dua nabi Perjanjian Lama yang paling hebat - Musa dan Elia ...

Ingatan Musa, pelihat Tuhan adalah bukti sejarah salah satu manifestasi besar pertama rancangan Tuhan bagi manusia sebagai pembawa keupayaan unik dan kuasa serta kedalaman Roh yang boleh membawa kita kepada gambaran Tuhan dan ciptaan-Nya. keserupaan, sebagaimana yang Dia maksudkan pada asalnya tentang manusia.

Maksud ikon

Perjanjian Lama dipanggil "guru sekolah kepada Kristus." Kita bercakap tentang Tanah Perjanjian, tetapi, menurut penjelasan Alkitab - buku Kitab Suci Perjanjian Lama dan Baru, janji itu tidak bermakna penggenapannya. Dalam Perjanjian Lama, ketentuan perintah itu dilaksanakan, persiapan yang diperlukan untuk apa yang kemudian akan direalisasikan dalam Kristus dengan kedatangan-Nya.

Musa adalah orang yang memikul semua tanggungjawab terbesar dispensasi, penetapan Hukum ritual, yang digenapi dengan kedatangan Anak Manusia ke dalam dunia (Mat. 5; 17). Musa, nabi dan pelihat Tuhan, menerima apa yang diberikan kepadanya. Jika sesiapa berusaha untuk membaca dan memahami apa yang Tuhan berikan kepada Musa dalam Hukum yang dicerminkan dalam Pentateukh, dia akan kagum dengan banyaknya maklumat, perincian terbaik tentang pelaksanaan ritual yang direkodkan dan dihantar melalui Musa.

Perlu diingatkan bahawa semua perintah Perjanjian Lama ini tidak bercanggah dengan tradisi yang lebih kuno, tetapi sering kembali kepada mereka. Seperti yang tertulis dalam lampiran Kitab Suci, beberapa preskripsi Ulangan, kitab-kitab Perjanjian Lama yang lain, yang menyatakan, jika boleh saya katakan demikian, asas perundangan "guru sekolah kepada Kristus", kembali ke Mesopotamia. kod, Kod undang-undang Assyria dan kod Hittite. Tetapi di sini kita tidak boleh bercakap tentang meminjam, tetapi tentang warisan, tentang persamaan semula jadi penggantian sejarah, yang tidak dapat dielakkan, kerana walaupun pada zaman Assyria dan Babylon, ketika tamadun purba tidak mengetahui apa-apa tentang Tuhan yang satu, dan lebih-lebih lagi. jadi belum mempunyai nubuatan tentang kedatangan Tuhan- Firman, ini tidak bermakna bahawa Tuhan tidak kelihatan di atas semua yang Ada. Segala-galanya telah pun bermula - dunia telah dicipta, dan kebesaran Pemberian Ilahi telah memasuki proses pemenuhannya secara beransur-ansur dan tidak dapat dielakkan dengan kehendak Pencipta Alam Semesta.

Dalam dunia pra-Mosaik, peristiwa sejarah alkitabiah telah berlaku, selari dengan yang kemudiannya kita temui dalam Perjanjian Baru: penyeberangan Laut Merah dan sakramen pembaptisan, pengorbanan Ishak, anak Abraham, yang berakhir dengan pengorbanan anak domba, dan pengorbanan Kristus, Paskah Yahudi dan Minggu Terang Kristus - Paskah Kristian, dan banyak lagi.

Musa, pelihat Tuhan sendiri adalah fenomena pra-apostolik. Pertemuan Tuhan dengan Musa dan Decateuch yang diberikan kepadanya - Dekalog di Gunung Horeb (Sinai) menjangkakan Transfigurasi Tuhan di Gunung Tabor. Dekalog menentukan APA yang diperlukan untuk menggenapi ketentuanNya, dan Dia tetap tidak kelihatan. Transfigurasi menetapkan BAGAIMANA, dengan keadaan rohani apa yang perlu dilakukan. Dia, Putera, bersinar dalam semua kepenuhan Inkarnasi, mendedahkan dan mengesahkan sifat dwi intipati ilahi-manusia rancangan Tuhan untuk kita. Oleh itu, asas Perjanjian Lama yang diberikan kepada Musa ternyata berkait rapat dengan realisasi janji Perjanjian Baru.

Apa itu agama? Agama pada hari ini sering difahami sebagai sesuatu yang bercerai daripada IMAN. Sebenarnya, makna perkataan ini ialah "sambungan semula". Cara, kaedah, cara untuk mendapat halangan dengan Tertinggi.

Musa adalah pembawa agama, baik ketuhanan dan sejarah. Dia adalah orang pertama yang menerima secara langsung wahyu Tuhan, bukan sahaja sebagai intuisi kenabian masa depan, yang kita temui dalam para nabi, tetapi sebagai janji Hukum, yang harus disediakan supaya pada masa yang tepat Hukum ini. akan direalisasikan dalam Kristus. Dalam Perjanjian Lama, Hukum menjadi nyata di sini dan sekarang untuk Israel, dan kemudian untuk seluruh Dunia Purba, penjelmaan menjadi realiti, pada tahap material Hukum Tuhan, sistematisasi hubungan antara Tuhan dan manusia, yang merumuskan dan menyelesaikan siri perintah Perjanjian Lama antara Tuhan dan Nuh, Tuhan dan Abraham, Tuhan, dan Ishak dan Yakub. Selanjutnya, hubungan antara Tuhan dan Musalah yang menentukan peralihan kepada Perjanjian Baru, walaupun dari sudut pandangan zaman manusia, sehingga ke tahap ini ia masih sangat, sangat jauh.
Janji yang diberikan kepada Musa telah disediakan, tetapi penggenapannya hanya berlaku melalui kata-kata Kristus: "Aku memberi kamu perintah baru: Kasihilah satu sama lain."

_____________________________
1 Mesyuarat (Rusia lama) - mesyuarat.