"Undergrowth": watak, perihalan dan ciri. Analisis karya "Undergrowth" (D

rumah / Psikologi

Seperti biasa dalam klasikisme, wira komedi "Undergrowth" jelas dibahagikan kepada negatif dan positif. Walau bagaimanapun, yang paling diingati, jelas adalah watak negatif, walaupun kezaliman dan kejahilan mereka: Puan Prostakova, abangnya Taras Skotinin dan Mitrofan sendiri. Mereka menarik dan samar-samar. Ia adalah dengan mereka bahawa situasi komik dikaitkan, penuh dengan jenaka, kemeriahan dialog yang cerah.

Watak-watak positif tidak membangkitkan emosi yang begitu jelas, walaupun mereka adalah penaakulan, mencerminkan kedudukan pengarang. Berpendidikan, dikurniakan hanya sifat-sifat positif, mereka adalah ideal - mereka tidak boleh melakukan pelanggaran undang-undang, mereka asing dengan pembohongan dan kekejaman.

Wira adalah negatif

Puan Prostakova

Sejarah didikan dan pendidikan Membesar dalam keluarga yang bercirikan kejahilan yang melampau. Tidak mendapat pendidikan. Saya tidak belajar apa-apa peraturan moral sejak kecil. Tidak ada yang baik dalam jiwanya. Serfdom mempunyai pengaruh yang kuat: kedudukannya sebagai pemilik berdaulat hamba.

Ciri-ciri watak utama Kasar, tidak terkawal, jahil. Jika tidak mendapat tentangan, ia menjadi sombong. Tetapi jika dia menghadapi kekerasan, dia menjadi pengecut.

Sikap terhadap orang lain Berhubung dengan orang, dia dipandu oleh pengiraan kasar, keuntungan peribadi. Tanpa belas kasihan kepada mereka yang berada dalam kuasanya. Dia bersedia untuk mengaibkan dirinya di hadapan orang yang bergantung kepadanya, yang ternyata lebih kuat daripadanya.

Sikap terhadap pendidikanPendidikan adalah berlebihan: "Tanpa sains, orang hidup dan hidup."

Prostakova, sebagai pemilik tanah, pemilik hamba yang yakin, menganggap hamba sebagai hak miliknya yang lengkap. Selalu tak puas hati dengan budak-budak dia. Dia marah walaupun dengan penyakit budak perempuan. Dia merompak petani: "Oleh kerana kami mengambil semua yang ada pada petani, kami tidak boleh merobek apa-apa. Bencana seperti itu!

Sikap terhadap saudara-mara dan orang rapat Despotik dan kasar terhadap suaminya, dia menolaknya, tidak meletakkan dia dalam apa-apa.

Sikap terhadap anaknya, Mitrofanushka Loves him, lembut kepadanya. Menjaga kebahagiaan dan kesejahteraannya adalah kandungan hidupnya. Cinta yang buta, tidak munasabah, hodoh untuk anaknya tidak membawa Mitrofan atau Prostakova sendiri sesuatu yang baik.

Keanehan ucapanMengenai Trishka: "Penipu, pencuri, lembu, cawan pencuri, orang bodoh"; berpaling kepada suaminya: "Mengapa anda begitu khayal hari ini, ayah saya?", "Sepanjang hidup anda, tuan, anda berjalan dengan telinga anda melepak"; menangani Mitrofanushka: “Mitrofanushka, kawan saya; sahabat hatiku; anak lelaki".

Dia tidak mempunyai konsep moral: dia tidak mempunyai rasa tanggungjawab, kedermawanan, rasa maruah manusia.

Mitrofan

(diterjemahkan daripada bahasa Yunani "mendedahkan ibunya")

Mengenai pendidikan dan pendidikan Saya terbiasa dengan kemalasan, terbiasa dengan makanan yang enak dan banyak, menghabiskan masa lapang di kandang merpati.

Ciri-ciri watak utama Seorang "banci" manja, yang membesar dan berkembang dalam persekitaran jahiliah golongan bangsawan feudal. Dia bukan tidak mempunyai kelicikan dan kepintaran secara semula jadi, tetapi pada masa yang sama kasar dan berubah-ubah.

Sikap terhadap orang lain Tidak menghormati orang lain. Yeremeevna (pengasuh) memanggilnya "bajingan tua", mengancamnya dengan tindakan balas yang teruk; dia tidak bercakap dengan guru, tetapi "menyalak" (seperti yang dikatakan Tsyfirkin).

Sikap terhadap pendidikan Perkembangan mental adalah sangat rendah, mengalami keengganan yang tidak dapat diatasi untuk bekerja dan belajar.

Sikap terhadap saudara mara orang rapatMitrofan tidak tahu cinta kepada sesiapa, walaupun untuk yang paling rapat - kepada ibu, bapa, pengasuhnya.

Ciri pertuturan Ia dinyatakan dalam suku kata tunggal, dalam bahasanya terdapat banyak vernakular, perkataan dan frasa yang dipinjam dari halaman. Nada ucapannya berubah-ubah, meremehkan, kadang-kadang kasar.

Nama Mitrofanushka telah menjadi nama rumah. Inilah nama orang muda yang tidak tahu apa-apa dan tidak mahu tahu apa-apa.

Skotinin - saudara Prostakova

Mengenai didikan dan pendidikan Membesar dalam keluarga yang sangat memusuhi pendidikan: "Jangan jadi Skotinin itu, yang ingin belajar sesuatu."

Ciri-ciri watak utama Jahil, mental tidak berkembang, tamak.

Sikap terhadap orang lain Ini adalah tuan feudal yang ganas yang tahu bagaimana untuk "mencabut" quitrent dari hambanya, dan tidak ada halangan untuknya dalam pekerjaan ini.

Minat utama dalam kehidupan ialah Animal Farm, menternak babi. Hanya babi yang membangkitkan dalam dirinya watak dan perasaan hangat, hanya kepada mereka dia menunjukkan kemesraan dan penjagaan.

Sikap terhadap saudara mara dan orang terdekat Demi peluang untuk berkahwin dengan menguntungkan (dia mengetahui tentang keadaan Sophia), dia bersedia untuk memusnahkan saingannya - anak saudaranya Mitrofan.

Keanehan ucapan Ucapan tidak ekspresif orang yang tidak berpendidikan sering menggunakan ungkapan kasar, dalam ucapan terdapat kata-kata yang dipinjam dari halaman.

Ini adalah wakil tipikal pemilik tanah kecil-tuan feudal dengan semua kekurangan mereka.

Guru Slavonik Rusia dan Gereja. Seminarian separuh berpendidikan "takut akan jurang kebijaksanaan." Dengan caranya sendiri, licik, tamak.

guru sejarah. Jerman, bekas jurulatih. Dia menjadi seorang guru, kerana dia gagal mendapat tempat sebagai jurulatih. Orang jahil yang tidak boleh mengajar anak muridnya apa-apa.

Guru-guru tidak berusaha untuk mengajar Mitrofan apa-apa. Mereka lebih kerap memanjakan kemalasan pelajar mereka. Sedikit sebanyak, mereka, menggunakan kejahilan dan kekurangan pendidikan Cik Prostakova, menipunya, menyedari bahawa dia tidak akan dapat mengesahkan hasil kerja mereka.

Eremeevna - pengasuh Mitrofan

Apakah tempat yang dia duduki di rumah Prostakov, ciri tersendiri Dia telah berkhidmat di rumah Prostakov-Skotinins selama lebih dari 40 tahun. Tidak mementingkan diri sendiri berbakti kepada tuannya, terikat dengan kehambaan di rumah mereka.

Sikap terhadap Mitrofan Melindungi Mitrofan tanpa melepaskan dirinya: “Saya akan mati di tempat kejadian, tetapi saya tidak akan memberikan anak itu. Sunsya, tuan, tunjukkan diri anda jika berkenan. Saya akan mencakar dompet itu."

Apa yang Eremeevna telah menjadi selama bertahun-tahun berkhidmat sebagai hamba. Dia mempunyai rasa kewajipan yang sangat maju, tetapi tidak mempunyai rasa maruah manusia. Bukan sahaja tiada kebencian terhadap penindas mereka yang tidak berperikemanusiaan, malah tiada protes. Hidup dalam ketakutan yang berterusan, gemetar di hadapan perempuan simpanannya.

Untuk kesetiaan dan pengabdiannya, Eremeevna hanya menerima pukulan dan hanya mendengar rayuan seperti "binatang buas", "anak perempuan anjing", "penyihir tua", "rungut tua". Nasib Eremeevna adalah tragis, kerana dia tidak akan pernah dihargai oleh tuannya, dia tidak akan pernah menerima rasa terima kasih atas kesetiaannya.

Wira adalah positif

Starodum

Mengenai makna nama Seseorang yang berfikir dengan cara lama, mengutamakan keutamaan era sebelumnya (Petrus), memelihara tradisi dan kebijaksanaan, pengalaman terkumpul.

Education StarodumSeorang yang tercerahkan dan progresif. Dibesarkan dalam semangat zaman Petrus, pemikiran, adat resam dan aktiviti orang pada masa itu lebih dekat dan lebih diterima olehnya.

Kedudukan sivil wira Ini adalah patriot: baginya, perkhidmatan yang jujur dan berguna kepada Tanah Air adalah tugas pertama dan suci seorang bangsawan. Tuntutan untuk mengehadkan kesewenang-wenangan pemilik tanah feudal: "Adalah haram untuk menindas kaummu sendiri dengan perhambaan."

Sikap terhadap orang lain Dia menganggap seseorang mengikut perkhidmatannya kepada Tanah Air, mengikut faedah yang dibawa oleh seseorang dalam perkhidmatan ini: "Saya mengira tahap bangsawan dengan jumlah perbuatan yang dilakukan oleh tuan besar untuk Tanah Air .. . tanpa amal yang mulia, negara yang mulia bukanlah apa-apa.”

Apakah kualiti yang dihormati sebagai kebaikan manusia Seorang pembela kemanusiaan dan pencerahan yang gigih.

Renungan wira tentang pendidikan Pendidikan moral lebih mementingkan nilai daripada pendidikan: “Akal, jika hanya fikiran, adalah yang paling remeh ... Adab yang baik memberi harga langsung kepada fikiran. Tanpanya, orang yang bijak adalah raksasa. Ilmu dalam diri orang yang bejat adalah senjata yang kuat untuk melakukan kejahatan.

Apakah sifat-sifat dalam orang yang menyebabkan kemarahan pahlawan itu Inersia, kebiadaban, kedengkian, tidak berperikemanusiaan.

"Mempunyai hati, mempunyai jiwa - dan anda akan menjadi lelaki pada setiap masa."

Pravdin, Milon, Sofia

Pravdin Seorang pegawai yang jujur dan sempurna. Juruaudit, dikurniakan hak untuk mengambil hak penjagaan tuan-tuan tanah yang zalim.

Milon Seorang pegawai yang setia pada tugasnya, bersikap patriotik.

Sofia Seorang gadis yang berpendidikan, sederhana, berhemah. Dibesarkan dalam semangat hormat dan hormat kepada orang yang lebih tua.

Tujuan wira-wira dalam komedi ini, di satu pihak, adalah untuk membuktikan ketepatan pandangan Starodum, dan sebaliknya, untuk mencetuskan kejahatan dan kekurangan pendidikan pemilik tanah seperti Prostakovs-Skotinins.

Denis Ivanovich Fonvizin sentiasa percaya bahawa golongan bangsawan harus bertanggungjawab terhadap keadaan di negara ini. Tetapi dia melihat bahawa kebanyakan wakil ladang ini tidak dapat menangani peranan ini dan tidak layak untuk itu, kerana mereka tidak berperikemanusiaan, jahil dan tidak memikirkan sama sekali tentang nasib tanah air mereka. Dalam komedi "Undergrowth", penulis mengecam golongan bangsawan yang tidak layak menyandang gelaran ini, dan juga cuba mencari sebab-sebab yang sangat mencacatkan keperibadian manusia.

Imej Puan Prostakova

Perempuan simpanan rumah, isteri, ibu, kakak - dalam setiap peranan sosial ini, Prostakova muncul di hadapan pembaca dengan cara yang berbeza. Dia boleh menjadi kasar, jahil, autokratik, tetapi untuk anaknya dia selalu mendapat kata-kata yang baik dan kasih sayang. Apabila anda membaca drama, anda membayangkan seorang wanita tua, seorang warga emas, sejenis wanita tua yang jahat. Tetapi adakah ia? Mitrofan, seperti yang kita ketahui, hanya berumur enam belas tahun, dan sejak pada masa itu terdapat tradisi perkahwinan awal, kita boleh mengandaikan bahawa Puan Prostakova berumur kira-kira tiga puluh tahun! Mengapa pembaca menganggapnya sebagai seorang wanita tua? Mungkin kerana watak lain dalam drama itu tidak menyukainya, dan ada yang takut.
Prostakova hanya mengiktiraf hak yang kuat, oleh itu dia memegang kuasa di tangannya. Dia sentiasa bertengkar dengan semua orang, memarahi dan mengajar. Mungkin mengalahkan. Prostakova benar-benar jahil, dia menganggap Vralman sebagai guru terbaik untuk Mitrofanushka, terutamanya kerana dia tidak terlalu menyusahkan anaknya, dan kerana dia memahami sedikit daripada ucapan orang Jerman, dia memberi inspirasi kepadanya. Dia tidak akan menjemput guru sama sekali, tetapi dia harus "tidak lebih buruk daripada yang lain", dan dia juga harus mematuhi perintah Peter I mengenai anak-anak bangsawan, yang disebut olehnya. Dekri itu menetapkan perintah di mana setiap budak bangsawan berusia tujuh tahun diwajibkan untuk muncul di tempat yang sesuai, di mana dia harus memberitahu maklumat paling mudah tentang dirinya dan ibu bapanya. Selepas itu, semak belukar, kemudian mereka memanggil budak-budak seperti itu, pulang ke rumah. Kali kedua dia berada di sana lima tahun kemudian, dan pada masa itu dia sepatutnya sudah boleh membaca dan menulis. Selepas peperiksaan ini, budak itu dihantar ke tentera atau perkhidmatan awam. Dia boleh ditinggalkan di rumah jika ibu bapa berusaha untuk mengajar anak mereka beberapa ilmu yang dibincangkan. Pada usia lima belas tahun, budak lelaki itu muncul sekali lagi untuk peperiksaan. Berdasarkan perkara di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa walaupun Prostakova "mengajar" anaknya, dia secara dalaman yakin tentang kesia-siaan dan bahkan kemudaratan acara ini.

Imej Prostakov

Dalam komedi, Prostakov ditunjukkan sebagai orang yang tidak berduri, bodoh yang mematuhi isterinya dalam segala hal. Walaupun isteri sendiri meminta pemikiran daripadanya, Prostakov berkata bahawa dia berfikir dengan cara yang sama seperti dia. Prostakov adalah wira negatif komedi. Di bawah imej Prostakov, pengarang memperolok-olokkan kebodohan, pengecut dan tidak mempunyai tulang belakang.

Imej Skotinin

Skotinin - adalah salah satu watak utama komedi dan, malangnya, juga negatif. Ini adalah orang yang, tidak kira apa, ingin mencapai matlamat mementingkan diri sendiri. Matlamat Skotinin adalah untuk berkahwin dengan Sophia. Tetapi bukan kerana cinta kepadanya dan bukan kerana kampung-kampung milik Sophia, tetapi kerana babi-babi yang tinggal di kampung-kampung tersebut. Skotinin ditunjukkan dalam komedi sebagai seorang lelaki yang kejam. Dia mengambil dari petaninya segala yang mereka miliki untuk membayar hutang mereka. Ia dapat dilihat dari karya bahawa Fonvizin tidak menyukai orang seperti Skotinin.

Imej Mitrofanushka

Mitrofanushka ialah budak enam belas tahun, jahil dan gelisah melebihi usianya. Dia dimanjakan dan dimanjakan oleh ibu dan pengasuhnya. Dia sama sekali tidak mampu melakukan sesuatu sendiri. Dia suka makan dan tidur, tetapi tidak mahu bekerja. Mitrofan adalah salinan ibunya. Dia kasar, kejam, hanya mengiktiraf hak yang kuat. Dia adalah anak yang tidak bersyukur, selagi ibunya memegang kuasa, dia bersamanya, sebaik sahaja dia kehilangan kuasa ini, anak lelaki berpaling dari ibunya dalam masa sukar, mengkhianatinya. Mitrofan, walaupun jahil, jauh dari menjadi bodoh. Apabila perlu, dia tahu bagaimana untuk memaniskan dirinya kepada ibunya, pada peperiksaan dia tidak berdiam diri, mengelak, walaupun dia tidak tahu mata pelajaran, di sini seseorang tidak dapat menafikannya dengan cepat. Dia meniru ibunya hanya kerana dia memahami bahawa ia akan lebih menguntungkan dan lebih mudah untuknya. Mitrofan adalah seorang yang egois sepenuhnya, dia mengabaikan perasaan orang lain, tidak tahu bagaimana untuk mencintai, bersimpati, berempati.

Rakan seangkatan Fonvizin sangat menghargai "Undergrowth", dia menggembirakan mereka bukan sahaja dengan bahasanya yang menakjubkan, kejelasan kedudukan sivik pengarang, inovasi bentuk dan kandungan.

Ciri Genre

Mengikut genre, karya ini adalah komedi klasik, ia mematuhi keperluan "tiga kesatuan" yang wujud dalam klasisisme (tempat, masa, tindakan), wira dibahagikan kepada positif dan negatif, setiap wira mempunyai peranannya sendiri ( "resonator", "penjahat", dll.). walau bagaimanapun, ia juga mengandungi penyelewengan daripada keperluan estetika klasik, dan penyelewengan yang serius.Jadi, komedi itu sepatutnya menghiburkan, ia tidak boleh ditafsirkan secara samar-samar, tidak boleh ada kekaburan di dalamnya - dan jika kita mengingati "Undergrowth", maka kita tidak boleh tidak mengakui bahawa, membangkitkan isu sosial yang paling penting pada zamannya. dalam karya itu, pengarang menyelesaikannya dengan cara, jauh dari kelakar: sebagai contoh, pada akhir karya, apabila, nampaknya, "maksiat itu dihukum," penonton tidak boleh tidak bersimpati dengan Puan Prostakova, yang secara kasar dan kejam ditolak oleh Mitrofanushka yang tidak tahu berterima kasih, sibuk dengan nasibnya sendiri: "Ya, buanglah, ibu, seperti yang dikenakan. .." - dan unsur tragis menyerang komedi, yang tidak dapat diterima .. Ya, dan dengan "perpaduan tindakan" semuanya juga tidak begitu mudah dalam komedi, ia mempunyai terlalu banyak jalan cerita yang tidak "berfungsi" dalam apa-apa cara untuk menyelesaikan konflik utama, tetapi mereka mewujudkan latar belakang sosial yang luas yang menentukan watak watak. Akhirnya, inovasi Fonvizin juga mempengaruhi bahasa komedi "Undergrowth", ucapan watak-wataknya sangat individu, ia mengandungi folklorisms, vernakular, dan gaya tinggi (Starodum, Pravdin), yang juga melanggar kanun klasik mencipta ucapan watak. ciri-ciri. Adalah mungkin, merumuskan, untuk menyimpulkan bahawa komedi Fonvizin "Undergrowth" menjadi karya yang benar-benar inovatif pada zamannya, pengarang menolak sempadan estetika klasikisme, menundukkannya kepada penyelesaian tugas yang ditetapkan di hadapannya: untuk mengejek dengan marah. maksiat masyarakat kontemporarinya, untuk menyingkirkannya daripada "kebencian" yang mampu memusnahkan kedua-dua jiwa manusia dan moral awam.

Sistem imej

Marilah kita menganalisis sistem imej komedi "Undergrowth", yang, seperti yang dikehendaki oleh estetika klasikisme, mewakili dua "kem" yang bertentangan secara langsung - watak positif dan negatif. Di sini anda juga dapat melihat penyimpangan tertentu dari kanun, ia menunjukkan dirinya dalam fakta bahawa ia membawa dualitas, hampir mustahil untuk mengaitkannya dengan watak positif atau negatif semata-mata. Mari kita ingat salah seorang guru Mitrofanushka - Kuteikin. Di satu pihak, dia mengalami penghinaan daripada Puan Prostakova dan pelajarnya, sebaliknya, dia tidak keberatan, jika ada peluang, untuk "merebut sekepingnya", yang mana dia diejek. Atau "ibu" Mitrofan Eremeevna: dia dihina dan dihina dalam segala cara oleh nyonya rumah, dia dengan patuh bertahan, tetapi, melupakan dirinya sendiri, bergegas untuk melindungi Mitrofanushka daripada bapa saudaranya, dan melakukan ini bukan sahaja kerana takut akan hukuman ...

Imej Prostakova dalam komedi "Undergrowth"

Seperti yang telah dinyatakan, Fonvizin secara inovatif menggambarkan watak utamanya, Puan Prostakova. Dari babak pertama komedi, kita mempunyai di hadapan kita seorang lalim yang tidak mahu berkira dengan sesiapa atau apa-apa. Dia secara kasar memaksakan kehendaknya kepada semua orang, menindas dan memalukan bukan sahaja hamba, tetapi juga suaminya (bagaimana seseorang tidak dapat mengingati "mimpi di tangan" Mitrofan tentang bagaimana "ibu" mengalahkan "ayah"? ..), dia menzalimi Sophia , dia mahu memaksa dia berkahwin dahulu dengan abangnya Taras Skotinin, dan kemudian, apabila ternyata Sophia kini seorang pengantin perempuan kaya, anaknya. Menjadi dirinya seorang yang jahil dan tidak berbudaya (dengan bangganya dia mengisytiharkan: "Bacalah sendiri! Tidak, puan, saya, terima kasih kepada Tuhan, saya tidak dibesarkan seperti itu. Saya boleh menerima surat, tetapi saya sentiasa mengarahkan orang lain untuk membacanya! ”), dia membenci pendidikan, walaupun dia cuba mengajar anaknya, dia melakukannya hanya kerana dia ingin memastikan masa depannya, dan apakah kos "pendidikan" Mitrofan seperti yang dipersembahkan dalam komedi? Benar, ibunya yakin: "Percayalah, ayah, itu, tentu saja, itu karut, yang tidak diketahui oleh Mitrofanushka" ...

Kelicikan dan kepintaran adalah wujud dalam diri Puan Prostakova, dia berdegil dengan pendiriannya dan yakin bahawa "kami akan mengambil milik kami" - dan bersedia untuk melakukan jenayah, menculik Sofya dan, di luar kehendaknya, berkahwin dengan seorang lelaki dari "keluarga Skotinin ". Apabila dia bertemu dengan penolakan, dia pada masa yang sama cuba memohon pengampunan dan menjanjikan hukuman kepada orang-orangnya, kerana pengawasan siapa "perusahaan" itu jatuh, di mana Mitrofanushka bersedia untuk menyokongnya secara aktif: "Untuk diambil untuk orang? " "Transformasi" Puan Prostakova sangat mengagumkan, yang hanya berlutut dengan rendah hati memohon untuk memaafkannya, dan, setelah menerima petisyen, "melompat dari lututnya", berjanji dengan penuh semangat: "Nah! Sekarang saya akan memberi fajar kepada terusan bangsa saya. Saya akan menyelesaikannya satu persatu. Sekarang saya akan cuba mencari siapa yang melepaskan dia dari tangannya. Tidak, penipu! Tidak, pencuri! Saya tidak akan memaafkan satu abad, saya menang jangan maafkan ejekan ini." Seberapa banyak keseronokan dalam triple "sekarang" ini dan betapa menakutkannya daripada permintaannya: "Beri saya tempoh sekurang-kurangnya tiga hari (Selain itu) saya akan memberitahu diri saya sendiri ...".

Walau bagaimanapun, seperti yang telah dinyatakan, terdapat dualiti tertentu dalam imej Prostakova. Dia sangat menyayangi anaknya, bersedia untuk apa sahaja untuknya. Adakah dia bersalah kerana membandingkan cintanya kepadanya dengan cinta anjing untuk anak anjing "Pernahkah anda mendengar bahawa sundal memberikan anak anjingnya?"? Lagipun, kita tidak boleh lupa bahawa dia dari keluarga Skotinin-Priplodin, di mana cinta separuh haiwan seperti itu adalah satu-satunya yang mungkin, bagaimana mungkin dia sebaliknya? Oleh itu, dia mencacatkan jiwa Mitrofan dengan cinta butanya, anaknya menggembirakannya dalam setiap cara yang mungkin, dan dia gembira kerana dia "mencintai" dia ... Sehingga dia membuangnya dari dia, kerana sekarang dia tidak memerlukannya, dan juga orang-orang yang baru sahaja mengutuk Puan Prostakova bersimpati dengannya dalam kesedihan ibunya ...

Imej Mitrofan

Imej Mitrofan yang dicipta oleh Fonvizin juga tidak begitu tradisional. "Undergrowth", yang suka menjadi "kecil", yang tekun mengambil kesempatan daripada sikap ibunya terhadap dirinya sendiri, tidak begitu mudah dan bodoh kerana ia mungkin kelihatan pada pandangan pertama. Dia telah belajar menggunakan kasih sayang ibu bapanya untuk dirinya sendiri untuk kepentingannya sendiri, dia tahu bagaimana untuk mencapai matlamatnya, dia yakin bahawa dia mempunyai hak untuk semua yang dia mahukan. Keegoan Mitrofanushka adalah penggerak di sebalik tindakannya, tetapi wira mempunyai kedua-dua kekejaman (ingat kenyataannya tentang "orang"), dan kepintaran (yang berbaloi dengan alasannya tentang "pintu"), dan penghinaan yang mulia terhadap orang, termasuk ibunya , daripadanya dia meminta pertolongan dan perlindungan pada suatu ketika. Dan sikapnya terhadap pendidikan begitu meremehkan hanya kerana dia tidak melihat apa-apa faedah sebenar daripadanya. Mungkin, apabila dia "berkhidmat", dia - jika ia akan menguntungkan - akan mengubah sikapnya terhadap pendidikan, berpotensi dia bersedia untuk apa sahaja: "Menurut saya, di mana mereka diberitahu." Akibatnya, imej Mitrofan dalam komedi "Undergrowth" juga mempunyai psikologi tertentu, serta imej Prostakova, yang merupakan pendekatan inovatif Fonvizin untuk mencipta imej negatif yang sepatutnya hanya "penjahat".

imejan positif

Dalam mencipta imej positif, penulis drama lebih tradisional. Setiap daripada mereka adalah ungkapan idea tertentu, dan sebagai sebahagian daripada kelulusan idea ini, watak imej dicipta. Imej secara praktikalnya positif tidak mempunyai ciri individu, ini adalah imej-idea yang wujud dalam klasisisme; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin bukanlah orang yang hidup, tetapi eksponen "jenis kesedaran tertentu", mereka mewakili sistem pandangan yang maju untuk masa mereka mengenai hubungan antara pasangan, struktur sosial, intipati keperibadian manusia dan maruah manusia. .

Imej Starodum

Pada masa Fonvizin, imej Starodum dalam komedi "Undergrowth" membangkitkan simpati khas di kalangan penonton. Sudah dalam nama watak yang sangat "bercakap", pengarang menekankan tentangan "abad semasa ke abad yang lalu": di Starodum mereka melihat seseorang era Peter I, ketika "Pada abad itu, para pembesar istana telah pahlawan, tetapi pahlawan itu bukan orang istana" Pemikiran Starodum tentang pendidikan, tentang cara seseorang boleh mencapai kemasyhuran dan kemakmuran, tentang bagaimana seorang penguasa harus membangkitkan sambutan hangat daripada sebahagian besar penonton, yang berkongsi keyakinan lanjutan pengarang komedi itu, sementara fakta bahawa dia bukan sahaja mengisytiharkan idea-idea maju ini menyebabkan simpati khusus untuk imej wira - menurut drama itu ternyata dengan hidupnya sendiri dia membuktikan ketepatan dan kelebihan tingkah laku sedemikian untuk seorang. Imej Starodum adalah pusat ideologi di mana wira positif komedi bersatu, yang menentang penguasaan moral oleh Skotinins-Prostakovs.

Imej Pravdin

Pravdin, seorang pegawai negeri, merangkumi idea kenegaraan, yang melindungi kepentingan pendidikan, rakyat, yang berusaha untuk secara aktif mengubah kehidupan menjadi lebih baik. Penjagaan harta pusaka Prostakova, yang Pravdin lantik atas kehendak Permaisuri, mengilhamkan harapan bahawa penguasa Rusia dapat mempertahankan rakyatnya yang paling memerlukan perlindungan ini, dan ketegasan Pravdin melakukan transformasi seharusnya meyakinkan penonton, bahawa kuasa tertinggi berminat untuk meningkatkan kehidupan rakyat. Tetapi bagaimana untuk memahami kata-kata Starodum sebagai tindak balas kepada panggilan Pravdin untuk berkhidmat di mahkamah: "Sia-sia memanggil doktor kepada orang sakit tidak boleh diubati"? Kemungkinan Sistem berdiri di belakang Pravdin, yang mengesahkan keengganan dan ketidakupayaannya untuk melakukan transformasi sebenar, dan Starodum mewakili dirinya sendiri, seorang individu dalam drama itu, dan menjelaskan mengapa imej Starodum dilihat oleh penonton dengan lebih simpati. daripada imej "pejabat yang ideal" .

Milon dan Sophia

Kisah cinta Milon dan Sophia adalah kisah cinta klasik dua pahlawan mulia, yang masing-masing dibezakan oleh kualiti moral yang tinggi, itulah sebabnya hubungan mereka kelihatan sangat tiruan, walaupun, dengan latar belakang sikap "Skotinin" terhadap Sophia yang sama ("Anda adalah kawan yang saya sayangi! jika sekarang, tanpa melihat apa-apa, saya mempunyai ketukan khas untuk setiap babi, maka saya akan mencari pemetik api untuk isteri saya") dia benar-benar adalah contoh rasa moral yang tinggi, orang muda yang berpendidikan, layak, menentang "kesuburan" wira negatif.

Maksud komedi "Undergrowth"

Pushkin memanggil Fonvizin "seorang penguasa satira yang berani", dan komedi "Undergrowth", yang kami analisis, mengesahkan sepenuhnya penilaian ini terhadap karya penulis. Di dalamnya, kedudukan pengarang Fonvizin dinyatakan dengan jelas, penulis mempertahankan idea-idea absolutisme yang tercerahkan, dia melakukannya dengan sangat berbakat, mencipta imej artistik yang meyakinkan, dengan ketara memperluaskan skop estetika klasikisme, secara inovatif mendekati plot karya itu. , mencipta imej-watak, beberapa daripadanya bukan sekadar mewakili ekspresi idea sosio-politik tertentu, tetapi mempunyai keperibadian psikologi yang jelas, menyatakan ketidakkonsistenan sifat manusia. Semua ini menerangkan betapa pentingnya karya Fonvizin dan komedi "Undergrowth" untuk kesusasteraan Rusia abad ke-18, kejayaan karya di kalangan sezaman dan pengaruhnya yang signifikan terhadap perkembangan drama Rusia berikutnya.

Komedi abadi Denis Fonvizin "Undergrowth" adalah karya kesusasteraan Rusia yang luar biasa pada abad ke-18. Sindiran berani dan realiti yang digambarkan dengan jujur adalah komponen utama kemahiran penulis ini. Berabad-abad kemudian, perdebatan hangat tentang protagonis drama itu, Mitrofanushka, muncul dalam masyarakat moden dari semasa ke semasa. Siapakah dia: mangsa didikan yang tidak betul atau contoh jelas keruntuhan moral masyarakat?

Komedi "The Brigadier" yang ditulis oleh Fonvizin, yang mempunyai kejayaan yang menakjubkan di St. Petersburg, menjadi asas kepada salah satu monumen sastera terbesar di dunia. Selepas penerbitannya, penulis tidak kembali ke dramaturgi selama lebih dari sepuluh tahun, semakin menumpukan dirinya kepada isu dan tugas negara. Walau bagaimanapun, idea untuk mencipta buku baru menggembirakan imaginasi penulis. Janganlah kita menyembunyikan fakta bahawa, menurut saintis, nota pertama yang berkaitan dengan "Undergrowth" telah dimulakan pada tahun 1770-an, jauh sebelum penerbitannya.

Selepas perjalanan ke Perancis pada tahun 1778. penulis drama mempunyai rancangan yang tepat untuk menulis karya masa depan. Fakta menarik ialah pada mulanya Mitrofanushka adalah Ivanushka, yang dengan sendirinya bercakap tentang persamaan kedua-dua komedi (Ivan adalah watak dalam The Brigadier). Pada tahun 1781 drama itu selesai. Sudah tentu, pementasan jenis ini bermakna mengetengahkan salah satu isu yang paling bermasalah dalam masyarakat bangsawan pada masa itu. Walau bagaimanapun, walaupun terdapat risiko, Fonvizin menjadi "penghasut" langsung revolusi sastera. Tayangan perdana telah ditangguhkan kerana permaisuri tidak menyukai sebarang sindiran, tetapi ia berlaku pada 24 September 1782.

Genre karya

KOMEDI ialah sejenis drama di mana momen konflik berkesan diselesaikan secara khusus. Ia mempunyai beberapa ciri:

tidak melibatkan kematian seorang wakil daripada pihak yang bertelagah;
bertujuan untuk "tiada membawa" matlamat;
Ceritanya rancak dan terang.

Juga dalam karya Fonvizin, orientasi satira jelas. Ini bermakna penulis menetapkan sendiri tugas mempersendakan maksiat sosial. Ini adalah percubaan untuk menyamarkan masalah hidup dengan bertopengkan senyuman.

"Undergrowth" adalah karya yang dibina mengikut undang-undang klasikisme. Satu jalan cerita, satu tempat aksi dan semua acara berlaku dalam masa sehari. Walau bagaimanapun, konsep ini juga konsisten dengan realisme, seperti yang dibuktikan oleh objek individu dan tempat tindakan. Di samping itu, watak-wataknya sangat menyerupai pemilik tanah sebenar dari kawasan pedalaman, diejek dan dikutuk oleh penulis drama. Fonvizin menambah sesuatu yang baharu kepada klasisisme - jenaka tanpa belas kasihan dan tajam.

Sekeping tentang apa?

Plot komedi Denis Fonvizin "Undergrowth" berkisar tentang keluarga pemilik tanah, yang benar-benar terperangkap dalam maksiat dan kezaliman. Kanak-kanak menjadi seperti ibu bapa yang kasar dan terhad, dari mana idea moral mereka menderita. Mitrofanushka yang berusia enam belas tahun sedang bergelut untuk menamatkan pengajiannya, tetapi dia tidak mempunyai keinginan dan keupayaan. Ibu melihatnya melalui lengan bajunya, dia tidak peduli jika anaknya berkembang. Dia lebih suka segala-galanya kekal seperti sedia ada, apa-apa kemajuan adalah asing baginya.

Prostakovs "melindungi" saudara jauh, Sophia yatim piatu, yang berbeza dari seluruh keluarga bukan sahaja dalam pandangan hidupnya, tetapi juga dalam tingkah lakunya yang baik. Sophia adalah pewaris harta pusaka yang besar, yang bapa saudara Mitrofanushka, Skotinin, yang merupakan seorang pemburu yang hebat, "melihat" juga. Perkahwinan adalah satu-satunya cara yang ada untuk menguasai rumah tangga Sophia, jadi saudara-mara di sekelilingnya cuba memujuknya untuk perkahwinan yang menguntungkan.

Starodum - bapa saudara Sophia, menghantar surat kepada anak saudaranya. Prostakova sangat tidak berpuas hati dengan "helah" seorang saudara yang dianggap mati di Siberia. Penipuan dan keangkuhan yang wujud dalam sifatnya ditunjukkan dalam tuduhan surat "penipuan", yang didakwa "bercinta". Pemilik tanah yang buta huruf tidak lama lagi akan mengetahui kandungan sebenar mesej itu, menggunakan bantuan tetamu Pravdin. Dia mendedahkan kepada seluruh keluarga kebenaran tentang warisan Siberia kiri, yang memberikan sebanyak sepuluh ribu pendapatan tahunan.

Pada masa itu Prostakova mendapat idea - untuk mengahwinkan Sophia dengan Mitrofanushka untuk memperuntukkan warisan untuk dirinya sendiri. Walau bagaimanapun, pegawai Milon "memecah masuk" rancangannya, berjalan melalui kampung dengan tentera. Dia bertemu dengan seorang kawan lama, Pravdin, yang, ternyata, adalah ahli lembaga gabenor. Rancangannya termasuk melihat pemilik tanah menganiaya rakyat mereka.

Milon bercerita tentang cintanya yang telah lama terjalin kepada seorang wanita manis yang diangkut ke tempat yang tidak diketahui akibat kematian saudara. Tiba-tiba dia bertemu dengan Sophia - dia adalah gadis yang sama. Heroin itu bercakap tentang perkahwinan masa depannya dengan Mitrofanushka yang bersaiz kecil, dari mana pengantin lelaki "menyala" seperti percikan api, tetapi kemudian secara beransur-ansur "melemah" dengan cerita terperinci tentang "bertunangan".

Bapa saudara Sophia tiba. Setelah bertemu dengan Milon, dia menerima pilihan Sophia, sambil bertanya tentang "ketepatan" keputusannya. Pada masa yang sama, harta pusaka Prostakov telah dipindahkan ke jagaan negara kerana perlakuan kejam terhadap petani. Mencari sokongan, ibu memeluk Mitrofanushka. Tetapi Anak itu tidak berniat untuk berbudi bahasa dan bersopan santun, dia kurang ajar, yang membuat matron yang mulia itu pengsan. Bangun, dia meraung: "Saya mati sepenuhnya." Dan Starodum, sambil menunjuk ke arahnya, berkata "Ini adalah buah-buahan yang baik dari pemikiran jahat!".

Watak utama dan ciri-ciri mereka

Pravdin, Sofya, Starodum dan Milon adalah wakil dari apa yang dipanggil masa "baru", Pencerahan. Komponen moral jiwa mereka tidak lain hanyalah kebaikan, kasih sayang, keinginan untuk pengetahuan dan belas kasihan. Prostakovs, Skotinin dan Mitrofan adalah wakil bangsawan "lama", di mana kultus kesejahteraan material, kekasaran dan kejahilan berkembang.

Mitrofan di bawah umur adalah seorang lelaki muda yang kejahilan, kebodohan dan ketidakupayaan untuk menganalisis keadaan dengan secukupnya tidak membenarkannya menjadi wakil masyarakat bangsawan yang aktif dan munasabah. "Saya tidak mahu belajar, tetapi saya mahu berkahwin" adalah moto hidup yang sepenuhnya mencerminkan watak seorang lelaki muda yang tidak mengambil apa-apa dengan serius.
Sophia adalah seorang gadis yang berpendidikan, baik yang menjadi kambing hitam dalam masyarakat yang iri hati dan tamak.
Prostakova adalah seorang wanita yang licik, cuai, kasar dengan banyak kelemahan dan kekurangan kasih sayang dan rasa hormat terhadap semua makhluk hidup, kecuali anak lelaki tercintanya Mitrofanushka. Didikan Prostakova hanyalah pengesahan kegigihan konservatisme, yang tidak membenarkan perkembangan bangsawan Rusia.
Starodum membawa "darah kecilnya" dengan cara yang berbeza - Sophia baginya bukan lagi kanak-kanak kecil, tetapi ahli masyarakat yang terbentuk. Dia memberi gadis itu kebebasan memilih, dengan itu mengajarnya asas kehidupan yang betul. Di dalamnya, Fonvizin menggambarkan jenis keperibadian yang telah melalui semua "naik turun", sambil menjadi bukan sahaja "ibu bapa yang layak", tetapi juga contoh yang tidak diragukan untuk generasi akan datang.
Skotinin - sama seperti orang lain, adalah contoh "nama keluarga yang bercakap." Seseorang yang batinnya lebih seperti seekor lembu yang kasar dan tidak berhati perut daripada orang yang berbudi bahasa.

Tema kerja

Didikan golongan bangsawan "baru" adalah tema utama komedi. "Undergrowth" adalah sejenis kiasan kepada prinsip moral yang "hilang" pada orang yang takut akan perubahan. Pemilik tanah membesarkan anak mereka dengan cara lama, tanpa memberi perhatian yang sewajarnya kepada pendidikan mereka. Tetapi mereka yang tidak diajar, tetapi hanya manja atau takut, tidak akan dapat menjaga sama ada keluarga mereka atau Rusia.
Tema kekeluargaan. Keluarga merupakan institusi sosial yang bergantung kepada perkembangan individu. Walaupun Prostakova bersikap biadab dan tidak menghormati semua penduduk, dia menyayangi anak lelaki tercintanya, yang sama sekali tidak menghargai penjagaan atau cintanya. Tingkah laku sedemikian adalah contoh tipikal tidak berterima kasih, yang merupakan akibat daripada pemujaan yang manja dan ibu bapa. Pemilik tanah tidak faham bahawa anaknya melihat perlakuannya terhadap orang lain dan mengulangi perkara itu. Jadi, cuaca di dalam rumah menentukan watak lelaki muda dan kekurangannya. Fonvizin menekankan kepentingan mengekalkan kemesraan, kelembutan dan rasa hormat dalam keluarga terhadap semua ahlinya. Barulah anak-anak akan dihormati dan ibu bapa patut dihormati.
Tema kebebasan memilih. Peringkat "baru" ialah hubungan Starodum dengan Sophia. Starodum memberinya kebebasan memilih, tidak mengehadkannya kepada kepercayaannya, yang boleh menjejaskan pandangan dunianya, dengan itu mendidiknya dalam cita-cita masa depan yang mulia.

Masalah utama

Masalah utama kerja adalah akibat daripada didikan yang tidak betul. Keluarga Prostakov adalah salasilah keluarga yang berakar umbi pada masa lalu bangsawan yang jauh. Inilah yang dibanggakan oleh tuan-tuan tanah, tidak menyedari bahawa kemuliaan nenek moyang mereka tidak menambah maruah mereka. Tetapi kebanggaan kelas menyelubungi fikiran mereka, mereka tidak mahu maju dan mencapai pencapaian baru, mereka berfikir bahawa semuanya akan sentiasa sama seperti dahulu. Itulah sebabnya mereka tidak menyedari keperluan untuk pendidikan; dalam dunia mereka yang diperhambakan oleh stereotaip, ia benar-benar tidak diperlukan. Mitrofanushka juga akan duduk sepanjang hayatnya di kampung dan hidup dari kerja hambanya.
Masalah perhambaan. Keruntuhan moral dan intelektual golongan bangsawan di bawah perhambaan adalah hasil yang benar-benar logik dari dasar tsar yang tidak adil. Tuan-tuan tanah benar-benar malas, mereka tidak perlu bekerja untuk menyara diri. Pengurus dan petani akan melakukan segala-galanya untuk mereka. Dengan struktur sosial yang sedemikian, golongan bangsawan tidak mempunyai insentif untuk bekerja dan mendapat pendidikan.
Masalah tamak. Kehausan untuk kesejahteraan material menghalang akses kepada moral. Prostakovs terobsesi dengan wang dan kuasa, mereka tidak peduli jika anak mereka gembira, bagi mereka kebahagiaan adalah sinonim untuk kekayaan.
Masalah kejahilan. Kebodohan menghilangkan kerohanian wira, dunia mereka terlalu terhad dan terikat dengan sisi material kehidupan. Mereka tidak berminat dengan apa-apa kecuali keseronokan fizikal primitif, kerana mereka tidak tahu apa-apa lagi sama sekali. Fonvizin melihat "penampilan manusia" yang sebenar hanya pada orang yang dibesarkan oleh orang yang celik huruf, dan bukan oleh diakon separuh berpendidikan.

idea komedi

Fonvizin adalah keperibadian, oleh itu dia tidak menerima kekasaran, kejahilan dan kekejaman. Dia menyatakan kepercayaan bahawa seseorang dilahirkan dengan "bersih", oleh itu hanya didikan dan pendidikan yang boleh menjadikannya warganegara yang berakhlak, berakhlak mulia dan bijak yang akan memberi manfaat kepada tanah air. Oleh itu, nyanyian cita-cita kemanusiaan adalah idea utama The Undergrowth. Seorang pemuda yang menuruti seruan kebaikan, kepintaran dan keadilan - itulah seorang bangsawan sejati! Jika dia dibesarkan dalam semangat Prostakova, maka dia tidak akan melampaui batas sempit batasannya dan tidak akan memahami keindahan dan serba boleh dunia di mana dia tinggal. Dia tidak akan dapat bekerja untuk kebaikan masyarakat dan tidak akan meninggalkan apa-apa yang penting di belakangnya.

Pada penghujung komedi, pengarang bercakap tentang kejayaan "pembalasan": Prostakova kehilangan harta pusaka dan rasa hormat anaknya sendiri, yang dibesarkan mengikut cita-cita rohani dan fizikalnya. Inilah harga pendidikan yang salah dan kejahilan.

Apa yang diajarnya?

Komedi Denis Fonvizin "Undergrowth", terutama sekali, mengajar rasa hormat kepada orang lain. Pemuda berusia enam belas tahun Mitrofanushka tidak menjaga sama ada ibu atau bapa saudaranya sama sekali, dia menganggap ini sebagai fakta yang jelas: "Mengapa anda makan terlalu banyak ayam, pakcik? Ya, saya tidak tahu mengapa awak berkenan untuk melompat ke atas saya. Hasil logik dari perlakuan kasar di dalam rumah adalah kesudahannya, di mana anak lelaki menolak ibu yang penyayang.

Pengajaran komedi "Undergrowth" tidak berakhir di sana. Tidak begitu menghormati kerana kejahilan menunjukkan orang dalam kedudukan yang mereka cuba sembunyikan dengan berhati-hati. Kebodohan dan kejahilan berlegar dalam komedi, seperti burung di atas sarang, mereka menyelubungi kampung, dengan itu tidak melepaskan penduduk dari belenggu mereka sendiri. Pengarang menghukum Prostakov dengan keras kerana pemikiran sempit mereka, merampas harta benda mereka dan peluang untuk meneruskan gaya hidup terbiar mereka. Oleh itu, setiap orang perlu belajar, kerana kedudukan yang paling stabil dalam masyarakat pun mudah hilang, sebagai seorang yang tidak berpendidikan.

Klasikisme adalah gerakan sastera yang berkembang pada abad kelapan belas. Satu contoh yang menarik ialah komedi "Undergrowth". Watak dalam karya ini adalah topik artikel.

Isu

Apakah kisah komedi "Undergrowth"? Watak-watak itu adalah wakil tipikal strata sosial di Rusia pada abad kelapan belas. Di antara mereka adalah negarawan, dan bangsawan, dan hamba, dan hamba, dan juga guru yang mengaku dirinya sendiri. Tema sosial disentuh dalam komedi "Undergrowth". Watak - Mitrofanushka dan ibunya. Puan Prostakova mengawal semua orang dengan ketat. Dia tidak menganggap sesiapa, walaupun suaminya. Dari segi masalahnya, karya "Undergrowth" adalah mudah. Pelakon dalam komedi sama ada negatif atau positif. Tiada imej bercanggah yang rumit.

Karya ini juga menyentuh isu sosial dan politik. Malah pada hari ini, selepas lebih daripada dua abad, ia tidak kehilangan kaitannya. Watak-watak dalam komedi Fonvizin "Undergrowth" mengeluarkan frasa yang betul-betul bertaburan menjadi petikan. Nama-nama wira karya dramatik ini telah menjadi kata nama biasa.

Sejarah penciptaan

Ia bernilai beberapa perkataan untuk memberitahu tentang cara kerja itu dicipta sebelum menerangkan watak-watak. "Undergrowth" Fonvizin menulis pada tahun 1778. Pada masa itu, penulis telah pun melawat Perancis. Dia menghabiskan lebih dari setahun di Paris, di mana dia belajar fiqh, falsafah, berkenalan dengan kehidupan sosial negara, yang memberi dunia nama seperti Voltaire, Diderot, Rousseau. Akibatnya, pandangan penulis drama Rusia telah berubah sedikit. Dia menyedari kemunduran kelas tuan tanah Rusia. Oleh itu, penulis menganggap perlu untuk mencipta karya yang akan mempersendakan maksiat orang sezaman dengannya.

Fonvizin bekerja di komedi selama lebih daripada tiga tahun. Pada awal tahun lapan puluhan, tayangan perdana komedi "Undergrowth" berlangsung di salah satu teater ibu kota.

Senarai pelakon

Prostakov.
Prostakov.
Mitrofanushka.
Sophia.
Milo.
Pravdin.
Starodum.
Skotinin.
Kuteikin.
Tsiferkin.
Vralman.
Trishka.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova adalah watak utama. Undergrowth adalah konsep yang menunjukkan seorang bangsawan muda yang tidak mendapat pendidikan. Mereka, seperti yang anda tahu, dalam komedi adalah Mitrofan - salah satu watak utama. Tetapi watak lain dalam komedi tidak boleh dipanggil sekunder. Setiap daripada mereka memainkan peranan tertentu dalam plot. Karya-karya itu, seperti karya-karya lain era klasikisme, mencerminkan peristiwa yang berlaku dalam satu hari. Watak dalam komedi "Undergrowth" dikurniakan nama. Dan ini adalah satu lagi ciri khas karya klasikisme.

Plot

Komedi Fonvizin menceritakan tentang pemilik tanah yang kejam dan bodoh, yang ditentang oleh bangsawan yang berpendidikan. Di tengah-tengah plot adalah kisah seorang gadis yatim piatu yang tiba-tiba menjadi pewaris kekayaan yang besar. dalam komedi, mereka cuba mengambil mas kahwinnya dengan mengahwinkannya secara paksa. Yang positif datang untuk menyelamatkan, menyingkirkan saudara-mara yang khianat.

Di rumah Prostakovs

Penerangan yang lebih terperinci tentang watak dalam "Undergrowth" dibentangkan di bawah. Tetapi, seperti yang telah disebutkan, Puan Prostakova mempunyai sifat yang sukar. Pembaca yakin tentang ini dari halaman pertama. Komedi itu bermula dengan adegan di mana ibu Mitrofanushka, dalam kemarahan, menyerang hamba Trishka kerana menjahit kaftan untuk anak tercintanya, yang terlalu kecil untuknya. Peristiwa ini dan seterusnya mencirikan Prostakova sebagai orang yang terdedah kepada kezaliman dan kemarahan yang tidak dijangka.

Sophia tinggal di rumah Prostakovs. Ayahnya sudah meninggal dunia. Baru-baru ini, dia tinggal di Moscow bersama ibunya. Tetapi beberapa bulan berlalu sebelum dia menjadi yatim piatu. Prostakova membawanya kepadanya.

waris kaya raya

Abang Prostakova Skotinin muncul di atas pentas. Ciri-ciri watak dalam komedi "Undergrowth" - penerangan tentang watak-watak, yang boleh dibahagikan kepada dua kumpulan. Yang pertama termasuk yang mulia, jujur dan terpelajar. Kepada yang kedua - jahil dan kasar. Skotinin harus dikaitkan dengan yang terakhir. Lelaki ini menyatakan hasratnya untuk berkahwin dengan Sophia. Tetapi dia mahu menyambung hidupnya dengan gadis ini bukan kerana dia menyukainya. Masalahnya ialah dia seorang pemburu babi yang besar, kerana nama keluarganya bercakap dengan fasih. Dan Sophia mewarisi beberapa kampung, di ladangnya haiwan ini hidup dengan banyaknya.

Sementara itu, Prostakova mendapat berita menarik: bapa saudara Sophia masih hidup. Marah ibu Mitrofan. Lagipun, dia percaya bahawa Starodum telah lama hilang dari dunia. Ternyata dia masih hidup. Lebih-lebih lagi, dia akan menjadikan anak saudaranya sebagai pewaris kekayaan yang dia buat di Siberia. Prostakova menuduh Sophia menyembunyikan berita tentang saudara kaya daripadanya. Tetapi tiba-tiba idea bernas terlintas di fikirannya. Dia memutuskan untuk mengahwinkan Sophia dengan anaknya.

Keadilan telah berjaya

Kampung itu dikunjungi oleh pegawai Milon, yang dikenali oleh Sophia di Moscow. Mereka saling menyayangi, tetapi disebabkan keadaan hidup mereka terpaksa pergi. Milon, setelah mengetahui tentang pertunangan Sophia, pada mulanya diseksa oleh cemburu, tetapi kemudian dia mengetahui tentang apa itu Mitrofan, dan agak tenang.

Prostakova sangat menyayangi anaknya. Dia mengupah guru untuknya, tetapi pada masa yang sama, pada usia enam belas tahun, dia belum belajar membaca dan menulis. Anak lelaki itu sentiasa mengadu kepada ibunya bahawa pengajaran itu membawa sayu kepadanya. Yang mana Prostakova menghiburkan anaknya, berjanji untuk mengahwininya tidak lama lagi.

Kemunculan Starodum

Akhirnya, Uncle Sophia tiba di kampung. Starodum menceritakan kisah hidupnya tentang bagaimana dia terpaksa meninggalkan perkhidmatan awam, pergi ke Siberia, dan kemudian memutuskan untuk pulang dari tanah asalnya. Starodum bertemu Sophia dan berjanji untuk menyelamatkannya daripada saudara-mara yang tidak menyenangkan dan mengahwinkannya dengan seorang lelaki yang layak, yang ternyata adalah Milon yang dicintainya.

Penerangan tentang pelakon

Anak kecil, iaitu, Mitrofanushka, mengkaji, mematuhi perintah raja, tetapi melakukannya dengan keengganan yang besar. Ciri ciri hero ini ialah kebodohan, kejahilan, kemalasan. Tambahan pula, dia kejam. Mitrofanushka tidak menghormati bapanya dan mengejek gurunya. Dia mengambil kesempatan daripada fakta bahawa ibunya menyayanginya tanpa pamrih.

Sophia memberi penerangan yang baik tentang tunangnya yang gagal. Gadis itu mendakwa bahawa, walaupun Mitrofanushka baru berusia enam belas tahun, dia telah mencapai puncak kesempurnaannya dan tidak akan berkembang lebih jauh. Watak komedi Fonvizin ini agak tidak menyenangkan. Ia menggabungkan ciri-ciri seperti kehambaan dan kecenderungan untuk kezaliman.

Pada permulaan kerja, Mitrofanushka muncul di hadapan pembaca dalam peranan sebagai orang yang manja. Tetapi kemudian, apabila ibunya gagal mengatur perkahwinannya dengan saudara yang kaya, dia secara radikal mengubah tingkah lakunya, dengan rendah hati meminta pengampunan daripada Sophia, dan menunjukkan kerendahan hati terhadap Starodum. Mitrofanushka adalah wakil dunia Prostakov-Skotinin, orang yang tidak mempunyai sebarang konsep moral. Tumbuhan semak melambangkan kemerosotan bangsawan Rusia, sebabnya terletak pada didikan yang tidak betul dan kekurangan pendidikan.

Nama keluarga Prostakova melambangkan kejahilan dan kejahilan. Ciri utama heroin ini ialah cinta buta terhadap anaknya. Pada penghujung kerja, ibu Mitrofanushka turun sehingga dia mula menggunakan serangan ke atas Skotinin. Prostakov - gabungan keangkuhan, kebencian, kemarahan dan pengecut. Dengan mencipta watak sastera ini, penulis ingin menunjukkan kepada pembaca apa yang menyebabkan kekurangan pendidikan. Menurut Fonvizin, kejahilanlah yang menjadi punca kepada banyak kemungkaran manusia.

Sofia

Anak saudara Prostakova adalah wakil keluarga bangsawan. Tetapi, tidak seperti saudara-maranya, dia berpendidikan, mempunyai rasa kehormatan. Sofya mentertawakan Mitrofanushka dan ibunya. Dia menghina mereka. Ciri ciri heroin adalah kebaikan, ejekan, bangsawan.

Lain-lain watak positif

Starodum ialah seorang lelaki berpendidikan yang berumur lanjut dengan pengalaman hidup yang hebat. Ciri utama hero ini ialah kejujuran, kebijaksanaan, kebaikan dan rasa hormat terhadap orang lain. Watak ini bertentangan dengan Prostakova. Kedua-duanya mahukan yang terbaik untuk pelajar mereka. Tetapi pendekatan mereka terhadap pendidikan adalah berbeza sama sekali. Sekiranya Prostakova melihat anaknya seorang anak kecil yang memerlukan penjagaan yang berterusan dan memanjakannya dalam segala-galanya, maka Starodum menganggap Sophia sebagai personaliti yang matang. Dia menjaga anak saudaranya, memilih lelaki yang layak untuk suaminya. Beberapa perkataan harus dikatakan tentang watak ini.

Milon

Ciri ciri wira ini ialah keikhlasan, kebangsawanan, kehebatan. Walaupun dalam keadaan yang sukar, dia tidak kehilangan kewarasannya. Mendengar tentang pertunangan Sophia, dia mempersembahkan Mitrofan sebagai seorang lelaki yang berpendidikan dan layak. Dan kemudian barulah pendapatnya mengenai pihak lawan berubah. Wira inilah yang, dalam salah satu tindakan terakhir, cuba mendamaikan Prostakov dengan abangnya, mengingatkan mereka bahawa mereka adalah orang yang rapat.