Mr. dari san francisco ciri semua wira. Ciri-ciri pahlawan Mr. dari San Francisco, Bunin

Modul 1

Cara dan trend utama dalam pengembangan kesusasteraan Rusia pada pergantian abad XIX - XX.

Kerja praktikal

Jawab soalan perbualan heuristik berdasarkan kisah I. Bunin "The gentleman from San Francisco".

Perbualan heuristik dihidupkan

kepada kisah I. Bunin "Mr. dari San Francisco"

Pada mulanya, karya ini mempunyai sebuah epigraf, yang kemudian dihapus oleh penulis, mungkin untuk membuat pembaca tidak ragu-ragu hingga akhir, agar tidak memberikan jawaban yang siap kepadanya.

Setelah menganalisis cerita, kita harus meneka idea apa yang I. I. Bunin utamakan ceritanya. Untuk melakukan ini, kita perlu merumuskan idea utama cerita.

Sekarang mari kita beralih kepada teks.

Kisah I.A Bunin ditulis dalam tradisi terbaik sastera klasik Rusia, dan oleh itu dipenuhi dengan nota ironis secara harfiah dari baris pertama:

“Dia sangat yakin bahawa dia memiliki hak untuk beristirahat, menikmati, melakukan perjalanan dalam segala hal dengan sangat baik. Atas keyakinan itu, dia berpendapat bahawa, pertama, dia kaya, dan kedua, dia baru memulakan hidup, walaupun sudah lima puluh lapan tahun ”;

- "Lautan yang berjalan di luar tembok sangat mengerikan, tetapi mereka tidak memikirkannya, dengan yakin mempercayai kekuatan komandan itu, seorang lelaki berambut merah dengan ukuran dan berat raksasa ...";

- "... di tangki setiap minit melolong dengan kesuraman neraka dan menjerit dengan kemarahan yang sengit, satu siren, tetapi beberapa pengunjung mendengar siren itu - ia tenggelam oleh suara orkestra tali yang indah, bermain dengan indah dan tanpa lelah bermain dua -dewan cerita, dihiasi perayaan dengan lampu, penuh sesak dengan lelaki dengan wanita decollete dan jaket ekor dan tuksedo ... ";

- "... anak perempuan, tinggi, kurus, dengan rambut yang luar biasa, tersangkut dengan menarik, dengan aroma nafas dari kek ungu dan dengan jerawat merah jambu yang paling halus di dekat bibir dan di antara bilah bahu, sedikit serbuk ..."

- "Napoli tumbuh dan menghampiri; para pemuzik, berkilauan dengan instrumen angin tembaga, sudah berkerumun di geladak dan tiba-tiba memekakkan telinga semua orang dengan suara kemenangan perarakan, komandan raksasa itu, dengan berpakaian lengkap, muncul di jalan setapaknya dan, seperti dewa kafir yang penyayang, berjabat tangan pada penumpang dalam memberi salam. Dan ketika Atlantis akhirnya memasuki pelabuhan, ia meluncur ke tambak dengan bongkahan bertingkat, dipenuhi orang, dan gang-gang bergemuruh - berapa banyak porter dan pembantu mereka yang memakai topi emas, berapa banyak ejen komisen, budak lelaki dan ragamuffin yang besar dengan sebungkus kad pos berwarna di tangan bergegas menemuinya dengan tawaran perkhidmatan! "...

Sungguh ironi digantikan oleh satira dan mengungkapkan egoisme yang ada pada manusia - secara langsung dan terbuka.

2. Dengan prinsip apa pahlawan memilih laluan?

"Lelaki dari San Francisco - tidak ada yang ingat namanya di Naples atau di Capri - pergi ke Dunia Lama selama dua tahun penuh, bersama isteri dan anak perempuannya, semata-mata untuk hiburan.

…Orang-orang yang menjadi miliknya memiliki kebiasaan untuk mulai menikmati hidup dengan perjalanan ke Eropah, ke India, ke Mesir. Dia memutuskan untuk melakukan perkara yang sama. "

Manakah kenikmatan yang akan datang untuk pahlawan yang membimbangkan pembaca?

"Laluan itu disusun oleh lelaki dari San Francisco.

Pada bulan Disember dan Januari, dia berharap dapat menikmati sinar matahari Itali selatan, monumen kuno, tarantella, serenade penyanyi berkembar, dan apa yang dirasakan oleh orang-orang pada tahun-tahunnya - cinta wanita Neapolitan muda , walaupun tidak berminat sepenuhnya; " - bukan cinta negara kuno yang menarik pahlawan, tetapi nafsu sensual yang biasa, dan keinginan untuk mereka didasarkan bukan pada keinginannya sendiri, tetapi pada kedudukan "begitu diterima", pada pendapat umum ("dan inilah pendapat umum, musim bunga kehormatan, idola kita, dan itulah yang dihidupkan dunia! " - A. Pushkin);

- « dia berfikir untuk mengadakan karnival di Nice, di Monte Carlo, di mana pada masa ini masyarakat yang paling terpilih , di mana ada yang bersemangat dalam perlumbaan kereta dan belayar, yang lain melakukan rolet, yang lain dengan apa yang biasa disebut menggoda, dan yang keempat menembak merpati, yang melonjak dengan indah dari kandang di atas rumput zamrud, dengan latar belakang laut warna lupa-saya-bukan, dan segera mengetuk gumpalan putih di tanah; " - pada prinsipnya, hobi yang tidak bermatlamat, sekali lagi untuk kepentingan masyarakat, dan bukan untuk dirinya sendiri (mungkin, pahlawan itu tidak benar-benar menyedari pergantungan psikologinya yang sepenuhnya pada "musim bunga kehormatan", keinginan untuk "keluar menjadi manusia "menelannya sebagai orang ...

Adakah terdapat percanggahan?

- "Dia ingin menumpukan awal bulan Mac untuk Florence", - biasanya orang berusaha ke bandar ini untuk menikmati seni bina, patung, lukisan dinding, lukisan, untuk mengetahui lebih banyak mengenai Lorenzo yang megah, di istana yang dilahirkan di teater muzikal ...

- "dengan hasrat Tuhan untuk datang ke Rom untuk mendengarkan Miserere di sana; 1" - dari kesenangan seseorang yang sekular, duniawi, pahlawan itu "tertarik" untuk memuji nilai-nilai agama dan Kristian;

- "Termasuk dalam rencananya dan Venice, dan Paris, dan adu banteng di Seville, dan mandi di pulau-pulau Inggeris, dan Athena, dan Konstantinopel, dan Palestin, dan Mesir", - sekali lagi sekumpulan kesenangan seseorang yang belum memutuskan kecenderungannya, tetapi pergi ke tempat ini atau tempat itu, kerana adalah kebiasaan untuk melihat ke sana;

- "Dan bahkan Jepun, - tentu saja, sudah dalam perjalanan kembali ..." - di sini sudah ada hiperbola yang jelas, menguatkan nada sindiran cerita.

Atau mungkin beberapa frasa boleh disusun semula? Maka logik cerita akan berubah.

Mungkin, jika tidak untuk ayat berikutnya ("Dan semuanya berjalan lancar pada mulanya" ) , ceritanya tidak akan menjadi suntikan, tetapi komik.

3. Mengapa watak utama cerita tidak mempunyai nama? Mana antara mereka yang paling individu?

Sastera realisme kritis, dalam tradisi yang ditulis oleh I. Bunin, berusaha untuk menaip, generalisasi, yang disajikan dalam cerita ini.

Walau bagaimanapun, yang mungkin luar biasa, pahlawan khas Bunin mempunyai sejarah tersembunyi mereka sendiri, di tempat yang serupa dengan orang seperti gudang watak, usia, tempat yang lebih individu. Segala-galanya dimanifestasikan dengan pukulan ringan yang menggambarkan Bunin wataknya.

Jadi, sebagai contoh, potret lelaki dari San Francisco (“Kering, pendek, tidak betul dipotong, tetapi dijahit dengan ketat, dia duduk ... " ) memberi ruang yang cukup untuk memahami bagaimana sebenarnya orang ini memperoleh kekayaannya. Dan ungkapan singkat mengenai seorang lelaki dengan topi bowler? Imej protagonis tentu saja ditaip, tetapi, pada masa yang sama, kisahnya mungkin tidak begitu umum.

Perkara yang sama boleh dikatakan untuk watak-watak lain.

Kisah anak perempuan watak utama, yang banyak meneka, cukup mudah "dibaca":"Dan anak perempuan saya, dalam keadaan tidak jelas, cuba untuk tidak memperhatikannya." (bapa yang "Saya terus melihat keindahan terkenal yang berdiri di sebelahnya, berambut perang yang tinggi dan mengejutkan yang dibina dengan mata yang dicat dengan gaya Paris terkini, memegang seekor anjing kecil, bengkok, lusuh di rantai perak dan bercakap dengannya ..." ) Banyak perincian yang memungkinkan untuk memahami bahawa gadis itu sensual, penuh perhatian, masih naif, bahawa nasibnya mungkin sangat sukar:"... hatinya tiba-tiba dicengkam oleh kerinduan, perasaan kesunyian yang mengerikan di pulau gelap yang aneh ini ..." Sikap pemilik hotel terhadap isteri dan anak perempuan tuan yang telah meninggal dunia berubah secara mendadak. Kenapa? Adakah wangnya menguap dengan kematian pahlawan? Tetapi anak perempuan mempunyai gambaran masa depannya "kesunyian yang teruk "...

Pasangan yang elegan jatuh cinta ”, yang hanya seorang komandan tahu bahawa dia diupah ... Keadaan apa yang memaksa orang-orang ini terus-menerus menjuntai di seluruh dunia, berpura-pura jatuh cinta? Walaupun secara damai saling berhubungan (pengarang tidak mengatakan apa-apa tentang cinta pahlawan ini), tuan dan puan dari San Francisco mula bertengkar, bosan berenang. Dan pasangan ini? ..

Dan "putera mahkota" mungkin gigolo khas? Potret luar biasa apa yang menyertai gambar ini:"Seorang lelaki kecil, semuanya kayu, berwajah lebar, bermata sempit, memakai cermin mata emas, sedikit tidak menyenangkan - kerana besar misinya seperti orang mati , secara umum, manis, sederhana dan sederhana " !..

Anda juga boleh membina imej pemilik hotel (apa yang membuatnya menunjukkan kekejaman terhadap saudara-mara si mati, mengapa dia menjelaskan pentingnya reputasi pangsapuri dalam bentuk kasar?) ...

Mungkin kurang individu, adalah gambaran isteri tuan. Gambarannya paling penting, pada pendapat saya, tipikal, universal.

4. Bagaimana kapal digambarkan? Seperti apa dia?

Sudah tentu, imej kapal adalah kiasan. Kapal motor adalah dunia orang yang fikirannya sibuk dengan hiburan - sama seperti di landasan yang kukuh: "Terdapat banyak penumpang, kapal pengukus - Atlantis yang terkenal - kelihatan seperti besar hotel dengan semua kemudahan - dengan bar malam, dengan mandian oriental, dengan surat khabarnya sendiri ... di tangki setiap minit melolong dengan kesuraman neraka dan memekik dengan niat jahat, siren, tetapi sebilangan kecil pengunjung mendengar siren - ia tenggelam oleh bunyi orkestra tali yang indah, bermain dengan indah dan tanpa lelah di dewan lampu berganda yang penuh dengan lampu, penuh sesak dengan wanita dan lelaki leher rendah dengan jaket dan tuksedo, celana pendek langsing dan pelayan kepala yang hormat, di antaranya, salah satu yang mengambil pesanan hanya untuk anggur, malah berjalan dengan rantai di lehernya, seperti Lord Mayor.

Mari beralih ke rutin harian di kapal. Bagaimana anda dapat menerangkan dengan tiga atau empat perkataan apa yang dilakukan oleh penumpang?

Penumpang kapal meluangkan masa mereka (mereka berehat keras):"... Kehidupan di atasnya berjalan sangat cepat: kita bangun lebih awal, ... melemparkan piyama flanel, minum kopi, coklat, koko; kemudian mereka duduk di tempat mandi, melakukan gimnastik, merangsang selera makan dan kesejahteraan, membuat tandas pada waktu siang dan pergi ke sarapan pertama; sehingga pukul sebelas mereka seharusnya berjalan dengan pantas di geladak, menghirup kesegaran lautan yang sejuk, atau bermain papan Sheffleboard dan permainan lain untuk merangsang selera baru, dan pada pukul sebelas - untuk menyegarkan diri dengan sandwic dengan kaldu; setelah menyegarkan diri, mereka membaca surat khabar dengan senang hati dan dengan tenang menunggu sarapan kedua, malah lebih berkhasiat dan bervariasi daripada yang pertama; dua jam berikutnya dikhaskan untuk berehat; semua geladak kemudian dilapisi dengan kerusi buluh panjang, di mana para pelancong berbaring, ditutup dengan selimut, memandang langit yang mendung dan di gundukan berbuih yang melintas di atas laut, atau tertidur dengan manis; pada pukul lima, segar dan ceria, mereka diberi teh wangi yang kuat dengan biskut; pada pukul tujuh mereka mengumumkan dengan isyarat sangkakala apa yang menjadi tujuan utama dari semua kewujudan ini, mahkota ... "- makan malam, seperti pesta (atau bola).

5. Episod dan perincian apa yang menunjukkan bahawa watak utama adalah orang yang murni materialis, mementingkan diri sendiri, dengan jiwa yang sedang tidur, agak tidak bermoral, kerana, kebetulan, adalah penumpang Atlantis yang lain?

Bunin menggunakan antitesis, yang menggambarkan penumpang kapal yang kaya yang tidak mahu memikirkan lautan yang mengerikan, tanpa batas, tidak berfikir dan tidak memperhatikan orang yang memberikan penumpang bukan hanya kesenangan, tetapi keselesaan yang bergaya dengan sekuat tenaga mereka.

"Makan tengah hari berlangsung lebih dari satu jam, dan setelah makan malam terdapat tarian di ballroom, di mana lelaki - termasuk, tentu saja, seorang lelaki dari San Francisco - mengangkat kaki, menghisap cerut Havana hingga wajah mereka yang berwarna merah raspberry dan minum minuman keras di bar, di mana negros disajikan dalam camisoles merah, dengan tupai yang kelihatan seperti telur keras yang dikupas. Lautan mengaum di belakang tembok seperti gunung hitam, badai salju bersiul kuat di atas alat berat, kapal penggetar gemetar di seluruhnya, mengatasi gunung itu dan gunung-gunung ini, seolah-olah dengan bajak yang jatuh ke sisi mereka tidak stabil, sekarang dan kemudian mendidih dan melayang tinggi dengan ekor berbuih, massa - di siren, tercekik oleh kabut, mengerang kesakitan, para penjaga di menara mereka membeku dari kesejukan dan keluar dari ketegangan perhatian yang tak tertahankan, ke kedalaman suram dan gerah dunia bawah tanah, bulatannya yang terakhir, kesembilan seperti rahim bawah laut kapal pengukus - yang mana tungku raksasa, yang memakan mulut timbunan arang batu, dilemparkan ke dalamnya dengan gemuruh, disiram dengan keringat, keringat kotor dan telanjang di pinggang, orang berbogel, merah dari api; dan di sini, di bar, mereka tanpa sengaja melemparkan kaki ke lengan kerusi, menghirup kognac dan minuman keras, berenang dalam gelombang asap pedas, di dewan tarian semuanya bersinar dan memancarkan cahaya, kehangatan dan kegembiraan, pasangan berputar di waltzes, kemudian berubah menjadi tango - dan muzik terus menerus, dalam kesedihan tanpa malu-malu dia berdoa untuk satu perkara, semuanya untuk yang sama ... "

6. Mengapa 9 lingkaran neraka disebutkan? Kepada karya mana penulis merujuk kita? Bolehkah kita bercakap mengenai pendua?

Cerita ini tidak hanya menyebut 9 lingkaran neraka (“dia (dunia bawah) bulatan terakhir, kesembilan seperti rahim bawah laut kapal pengukus ) - perbandingan ini lebih jelas menggambarkan dunia yang monoton (walaupun dipenuhi dengan banyak suara, warna, pergerakan) dan menguatkan antitesis, menentang penumpang yang cuai (yangmereka dengan lalai melemparkan kaki ke lengan kerusi, menghirup cognac dan minuman keras, berenang di gelombang asap pedas .. ") dan " ke pinggang orang telanjang, merah dari api " relau.

Seperti N. Gogol, yang mengarang sebuah puisi tentang Chichikov dalam 3 jilid, dan kemudian M. Bulgakov dalam novel The Master and Margarita, I. Bunin beralih kepada Komedi Ilahi Dante Alighieri, di mana pahlawan lirik, ingin melihat kekasihnya yang tersayang lagi , pertama kali turun ke dunia bawah, setelah melewati semua 9 (seperti yang dinyatakan dalam mitologi Kristian) lingkaran neraka.

Baik Gogol dan Bunin, dan kemudian Bulgakov, tidak menggunakan pendua, tetapi semacam rujukan pada teks abad pertengahan. Oleh itu, ruang cerita berkembang, bukan hanya satu episod, tetapi penamaan universal. Lebih-lebih lagi, perbandingan ini menunjukkan sikap pengarang.

7. Adakah gambar-gambar ini hanya menonjolkan tema sosial atau falsafah? Dalam episod apa tema sosial masih didengar dalam cerita?

Sudah tentu, keterangan tentang hobi penumpang "Atlantis" (di mana nama kapal itu simbolik) dan orang-orang yang menyediakan pelayaran ini adalah gambar sosial dan falsafah: semua orang hidup kerana ia sudah siap untuknya, dan juga kerana pilihan yang dia sendiri lakukan (pasangan menari "jatuh cinta").

Ketika penumpang pergi ke darat, di Itali - sebuah negara percintaan, zaman kuno, keindahan - suasana yang sama berlaku, seperti di Atlantis:“Jadi ada di mana-mana, jadi berlayar, jadi seharusnya di Naples.

Kehidupan di Naples segera mengalir secara berkala : pagi - sarapan di ruang makan yang suram, mendung, langit yang menjanjikan sedikit dan sekumpulan pemandu di luar pintu lobi ; kemudian senyuman pertama dari sinar matahari merah jambu yang hangat, pemandangan dari balkoni yang menggantung tinggi ke Vesuvius, diselimuti ke kaki wap pagi yang bersinar, ke riak teluk mutiara keperakan dan garis tipis Capri di kaki langit, berlari di tepi air, keldai kecil di dalam kereta dan pasukan tentera kecil berjalan ke suatu tempat dengan muzik yang ceria dan mencabar; kemudian - keluar ke kereta dan perlahan lalu lintas di sepanjang koridor jalan yang sempit dan lembap , di antara rumah bertingkat tinggi, pemeriksaan kematian yang bersih dan merata, menyenangkan, tetapi membosankan, seperti salji, muzium yang diterangi atau gereja yang sejuk dan berbau lilin, di mana di mana-mana perkara yang sama: pintu masuk megah, ditutup dengan tirai kulit berat, dan di dalam - keheningan besar, kesunyian , lampu lilin tujuh cabang yang sepi, kemerahan di takhta, dihiasi dengan renda, wanita tua yang kesepian di antara meja kayu gelap , batu nisan licin di bawah kaki dan "Keturunan dari Salib" seseorang, pastinya terkenal; pada pukul satu - makan tengah hari di Gunung San Martino, di mana dia tiba pada waktu tengah hari ramai orang dari kelas pertama dan di mana sekali puteri seorang lelaki dari San Francisco hampir jatuh sakit: nampaknya putera itu duduk di dewan, walaupun dia sudah tahu dari surat khabar bahawa dia berada di Rom; jam lima - teh di hotel, di salun elegan, di mana ia sangat hangat dari permaidani dan perapian yang terbakar; dan ada sekali lagi persiapan untuk makan malam - sekali lagi dendam gong yang kuat dan kuat di semua tingkat, rentetan lagi gemerincing sutera menaiki tangga dan terpantul di cermin decollete memberi , Lagi luas dan terbuka ruang makan , dan merah jaket pemuzik di atas pentas, dan kerumunan pejalan kaki hitam berhampiran pelayan kepala , dengan kemahiran luar biasa dalam menuangkan sup merah jambu tebal ke dalam pinggan ... "

8. Mengapa samudera, ombak, angin, siren digambarkan sedemikian terperinci? Apa yang ingin disampaikan oleh Bunin mengenai lelaki moden? Adakah dia menyetujuinya?

Alam (lautan, ombak, angin ...) tidak sesuai dengan orang-orang yang berada di "Atlantis":"Ia adalah akhir bulan November, sehingga Gibraltar sendiri saya harus berlayar dalam jerebu berais, kemudian di tengah-tengah ribut dengan hujan ... Lautan yang berjalan di luar tembok itu mengerikan ... Lautan menderu di belakang tembok di pergunungan hitam, badai salju bersiul dengan kuat di rigging berat, kapal pengukus itu gemetar di seluruh, mengatasi dia dan gunung-gunung ini, - seolah-olah oleh bajak yang menjatuhkan mereka tidak stabil, sekarang dan kemudian mendidih dan melambung tinggi dengan ekor busa mereka massa - seolah-olah oleh bajak, siren yang tersekat oleh kabut sedang meratap dalam penderitaan fana ... ", seolah-olah memberi amaran kepada orang-orang untuk mengingati perkara utama (mungkin tentang Tuhan, tentang tugas, tentang misi mereka ...) Tetapi penumpang tidak mendengar siren, mabuk dengan semua jenis hiburan; tetapi pengawal, untuk tetap hidup, menyelamatkan kapal, mesti mengatasi kekuatan unsur-unsur (“Para pengawal di menara mereka beku dari kesejukan dan menjadi gila akibat tekanan yang tak tertahankan "), Dan kemudian perbandingan dengan dunia bawah mengikuti ...

Dan dalam tingkah laku penumpang

Dan dalam tingkah laku "Semua orang yang memberi makan dan menyiramnya (lelaki dari San Francisco), dari pagi hingga petang mereka melayani dia, mencegah keinginannya sedikit pun, menjaga kesucian dan kedamaiannya, menyeret barang-barangnya, memanggil kuli untuknya, menyerahkan petinya ke hotel ", serta barang-barang penumpang kaya lain.

Dan baris terakhir cerita mengesahkan ini."Dan lagi menyakitkan menggeliat dan kadangkala bertembung secara konvensional di antara orang ramai ini, di antara kilauan cahaya, sutera, berlian dan bahu wanita telanjang, sepasang kekasih yang nipis dan fleksibel: perempuan pemalu dengan bulu mata yang terkulai, dengan gaya rambut yang tidak bersalah, dan seorang pemuda tinggi dengan warna hitam, seolah-olah rambut yang terpaku, pucat dengan serbuk, dengan kasut kulit paten yang elegan, dengan jaket ekor sempit dengan ekor panjang - kacak kelihatan seperti lintah besar ... Dan tidak ada yang tahu apa-apa yang sudah bosan lama pasangan ini azab pura-pura dengan siksaan gembira mereka terhadap muzik yang menyedihkan tanpa malu-malu, ataupun musik yang berdiri dalam, jauh di bawah mereka, di dasar pegangan gelap, di sekitar perut kapal yang suram dan muram, banyak berlaku kegelapan, lautan, badai salju ... "

9. Huraian dan episod apa yang menceritakan kematian protagonis? Adakah Tuhan atau takdir memberinya tanda bahawa dia perlu mempersiapkan perkara yang paling penting?

1. “Pada hari bertolak, sangat berkesan untuk keluarga dari San Francisco! - walaupun pada waktu pagi tidak ada cahaya matahari ... Berat kelam kabut Vesuvius bersembunyi ke dasar paling bawah, kelabu di atas ombak laut. Pulau Capri sama sekali tidak kelihatan - seolah-olah dia tidak pernah wujud di dunia ».

2. " Dan pengukus kecil ... memang begitu dari sisi ke sisi, bahawa sebuah keluarga dari San Francisco berbaring di sofa di bilik wad pengukus yang menyedihkan ini, membungkus kaki mereka dengan karpet dan menutup mata mereka dari loya ... Tuan berbaring di punggungnya, dengan mantel lebar dan topi besar, tidak membuka rahangnya sepanjang jalan; wajahnya menjadi gelap, kumisnya putih, kepalanya sakit parah: beberapa hari kebelakangan ini, berkat cuaca buruk, dia minum terlalu banyak pada waktu malam dan mengagumi terlalu banyak "gambar langsung" di beberapa rumah pelacuran. "

3. Ia sedikit lebih mudah di perhentian di Castellammare, Sorrento; tetapi bahkan di sini ia berayun menakutkan, pantai dengan semua tebing, kebun, pokok pinus, hotel berwarna merah jambu dan putih, dan pergunungan hijau kerinting yang berasap terbang ke atas dan ke bawah di luar tingkap, seperti di ayunan ... Dan lelaki dari San Francisco, merasa sesuai dengannya - cukup tua , - dengan kerinduan dan kemarahan saya memikirkan semua orang kecil yang tamak dan berbau bawang putih yang disebut orang Itali ... "

4. "Tunduk dengan sopan dan indah tuan, seorang pemuda yang sangat elegan, yang menemui mereka, sekejap menyerang tuan dari San Francisco: dia tiba-tiba teringat pada malam itu, antara kekeliruan lain yang mengepungnya dalam tidurnya, dia melihat lelaki ini , sama persis dengan yang ini, dalam kad nama yang sama dan dengan kepala cermin yang sama. Terkejut, dia hampir berhenti. Tetapi seperti dalam jiwanya sejak sekian lama, tidak ada benih mustard dari apa yang disebut perasaan mistik, maka kejutannya segera memudar: dia secara bergurau memberitahu isterinya dan anak perempuannya mengenai kebetulan mimpi dan kenyataan yang aneh ini, berjalan menyusuri hotel koridor. Namun, anak perempuan itu memandangnya dengan cemas ketika itu: hatinya tiba-tiba dicengkam oleh kerinduan , perasaan kesepian yang mengerikan di pulau gelap yang aneh ini ... "

lima. " Dan, setelah ragu-ragu, memikirkan sesuatu, tetapi tidak mengatakan apa-apa, lelaki dari San Francisco itu membebaskannya dengan anggukan kepalanya.

Dan kemudian dia sekali lagi mula mempersiapkan mahkota : dia menyalakan elektrik di mana-mana, memenuhi semua cermin dengan pantulan cahaya dan kilauan, perabot dan peti terbuka, mula mencukur, mencuci dan memanggil setiap minit, sementara panggilan tidak sabar lain bergegas dan mengganggu dia di sepanjang koridor - dari bilik-biliknya isteri dan anak perempuan ... Lantai masih bergoyang di bawahnya, hujung jari sangat menyakitkan, manset kadang-kadang agak keras kulit longgar pada kemurungan bawah epal Adam, tetapi dia gigih dan akhirnya, dengan mata yang bersinar dengan ketegangan, semuanya kelabu dari kolar yang terlalu ketat yang memicit tekaknya , dia menyelesaikan pekerjaan - dan dengan keletihan duduk di depan kaca dermaga, semuanya tercermin di dalamnya dan berulang di cermin lain.

- tidak cuba memahami, tidak memikirkan apa sebenarnya yang mengerikan ».

Sudah tentu, nasib memberi amaran kepada pahlawan:

Kabut lebat menyembunyikan pulau itu, seolah-olah tidak ada (ini adalah bagaimana pahlawan akan terlupa),

Di kapal pengukus, lelaki itu sangat mabuk laut, dia merasa tua, lemah (ini adalah kesempatan untuk sekali lagi berfikir tentang hidup dan mati!),

Hati anak perempuan tuan, mungkin gadis sensual dan emosional, tiba-tiba tersentak oleh kerinduan ketika ayahnya memberitahu dia dan isterinya bahawa dia telah melihat pemilik hotel di mana mereka menginap dalam mimpi sehari sebelumnya (sangat tanda tidak menyenangkan!),

Ketika lelaki itu berpakaian untuk makan malam, benda-benda di sekelilingnya (lantai, manset, kerah) nampaknya tidak mematuhi orang itu ...

Dan apa artinya mempersiapkan kematian?

« Apa yang dia rasakan, apa yang difikirkan oleh lelaki dari San Francisco pada petang yang begitu penting ini ?

Dia, seperti semua orang yang berpengalaman, hanya ingin makan, dengan gembira dia mengimpikan sesudu sup pertama, seteguk anggur pertama dan melakukan rutin tandas yang biasa walaupun dalam beberapa keseronokan, tidak meluangkan masa untuk perasaan dan renungan .

Setelah mencukur, mencuci, memasukkan beberapa gigi dengan baik, dia, berdiri di depan cermin, membasahi dan merapikan sisa-sisa rambut mutiara di sekitar tengkorak kuning gelap dengan berus di bingkai perak, menarik celana ketat sutera krim pada senil yang kuat badan dengan pinggang tumbuh lemak dari peningkatan nutrisi, dan pada kaki kering dengan kaki rata - kaus kaki sutera hitam dan kasut ballroom, jongkok, susun seluar hitam dan kemeja putih salji dengan dada yang menonjol, tersangkut tinggi dengan alat bantu sutera , pasangkan manset di manset berkilat dan mula menyeksa dirinya dengan menangkap manset di bawah lehernya dengan kerah keras.

Tetapi kemudian dengan kuat, seolah-olah di kuil kafir, gong kedua berdering di seluruh rumah ... "

Bermula dari "sebaliknya", dapat diperhatikan bahawa pengarang berfikir tentang pendekatan kematian: perlu meluangkan masa "untuk perasaan dan renungan" dan, tentu saja, tidak menjaga makanan dan pakaian pada masa ini .

10. Adakah dia menangkap tanda-tanda takdir, apakah dia memikirkan kematian, tentang Tuhan? Adakah waktunya ada pencerahan kedua?

Malangnya, lelaki dari San Francisco tidak melihat tanda-tanda nasib, tidak memerhatikan, terus terang mengabaikannya. Melihat pemilik hotel di mana pahlawan ditakdirkan untuk mati, "terkejut, dia hampir berhenti. Tetapi seperti dalam jiwanya sejak sekian lama, tidak ada benih mustard dari apa yang disebut perasaan mistik, maka kejutannya segera memudar: dia secara bergurau mengatakan tentang kebetulan mimpi dan kenyataan aneh ini kepada isteri dan anak perempuannya, berjalan di sepanjang koridor hotel ...

Mungkin percikan wawasan melintas di benak pahlawan ketika, berpakaian untuk makan malam, dia memandang dirinya di cermin: "... Lantai masih bergoyang di bawahnya, hujung jarinya sangat menyakitkan, manset kadang-kadang agak keras pada kulit yang gebu dalam kemurungan di bawah epal Adam, tetapi dia gigih dan akhirnya, dengan mata bersinar dengan ketegangan, semuanya kelabu dari kolar yang terlalu ketat yang mencekik tekaknya, dia menyelesaikan tugas itu - dan dengan keletihan dia duduk di depan kaca dermaga, semuanya terpantul di dalamnya dan diulang di cermin lain.

- Oh, ini mengerikan! - dia bergumam, menjatuhkan kepalanya yang botak dan tidak cuba memahami, tidak memikirkan apa sebenarnya yang mengerikan "...

11. Bagaimana dia menghabiskan yang terakhir, ternyata 2 jam sebelum kematiannya? Adakah anda berdosa, seperti biasa, atau anda menjadi bertimbang rasa, sedih? Adakah sikap pembaca terhadapnya berubah? Pada tahap mana?

Yang terakhir, ternyata, 2 jam sebelum kematiannya, lelaki dari San Francisco menghabiskan waktu yang sama seperti jam lain dalam perjalanan ini - berpakaian untuk makan tengah hari. Sudah tentu, dia tidak melakukan dosa fana, berpakaian di depan cermin, dan dia juga tidak merasa sedih, walaupun lebih dari satu kali dia tiba-tiba merasa tua dan letih, tetapi dia berusaha menjauhkan pemikiran dan perasaan ini sebagai tidak perlu, salah. Dan sia-sia.

Seperti yang saya katakan, ceritanya bermula dengan garis-garis yang diikat dengan ironi, kadang-kadang sindiran. Tetapi penulis Rusia unik kerana mereka tidak berperikemanusiaan. Sama seperti Bazarov "menipu" rancangan Turgenev, begitu juga Bunin, mengecam orang "makan" yang acuh tak acuh, tidak berani mengejek Kematian dan mengecam rasa tidak senang dan tidak peduli orang-orang yang tidak menenangkan janda dan anak perempuan, tetapi seolah-olah sengaja menjadikan segalanya lebih menyakitkan bagi mereka, dalam keadaan terburuk menghantar jenazah tuan dari San Francisco pulang ke Amerika ...

Kematian selalu jelek dan menakutkan. Menggambarkan jam dan minit terakhir hidup pahlawannya, Bunin tidak lagi memperkenalkan kepada kita seorang tuan, tetapi hanya seorang.

12. Bagaimana ciri 2 minit terakhir hidupnya?

"... buru-buru bangun dari tempatnya, lelaki dari San Francisco itu menarik kerahnya dengan tali leher, dan perutnya dengan sehelai sepinggang terbuka, memakai tuksedo, meluruskan mansetnya, sekali lagi memandang dirinya di cermin ... dengan riang meninggalkan biliknya dan berjalan melintasi permaidani ke sebelah, isteri, bertanya dengan lantang apakah mereka segera?

- Dalam lima minit! - suara gadis itu menjawab dengan kuat dan sudah ceria dari belakang pintu.

- Hebat, kata lelaki dari San Francisco.

Dan dia berjalan perlahan menyusuri koridor dan menuruni tangga yang ditutup dengan permaidani merah, mencari ruang membaca.

- Pelayan yang datang meringkuk di dinding dari dia, dan dia berjalan, seolah-olah tidak memperhatikannya.

- Wanita tua yang terlambat makan malam, sudah membungkuk, dengan rambut susu, tetapi bertali leher rendah, dengan gaun sutera kelabu muda, bergegas di depannya dengan sekuat tenaga, tetapi lucu, seperti ayam, dan dia dengan mudah mengejarnya .

- Di dekat pintu kaca ruang makan, di mana semua orang sudah berkumpul dan mula makan, dia berhenti di depan meja yang penuh dengan kotak cerut dan rokok Mesir, mengambil manila besar dan melemparkan tiga lyres ke atas meja;

- di beranda musim sejuk dengan santai melirik keluar dari tingkap terbuka: dari kegelapan udara lembut menghembus ke arahnya, bahagian atas pohon palem tua terbayang, menyebarkan pelepahnya ke atas bintang-bintang, yang kelihatan gergasi, mendengar suara halus yang jauh laut ... "

Sebaik sahaja kita mengenali pahlawan, kita mengetahui bahawa dia sedang dalam perjalanan, menjadi“Saya sangat yakin bahawa dia mempunyai hak untuk berehat, bersenang-senang, dan melakukan perjalanan yang sangat baik dalam semua aspek.

Atas keyakinan itu, dia berpendapat bahawa, pertama, dia kaya, dan kedua, dia baru memulakan hidup, walaupun sudah lima puluh lapan tahun. Sehingga masa itu, dia tidak hidup, tetapi hanya ada, itu benar, sangat baik, tetapi masih menaruh harapan pada masa depan. Dia bekerja tanpa lelah - orang Cina, yang dia keluar untuk bekerja dengan sebanyak ribuan orang, tahu betul maksudnya! - dan akhirnya melihat banyak yang telah dilakukan, bahawa dia hampir terjalin dengan mereka yang pernah dia ambil sebagai model, dan memutuskan untuk berehat ».

Garis-garis ini memperlihatkan kepada kita seseorang yang telah memperoleh kekayaan dengan kerja keras (yang, pada dasarnya, tidak dapat menyebabkan sekurang-kurangnya rasa hormat kepadanya). Mungkin, jalan raya (seperti biasanya) tidak mudah, saya sering terpaksa menyembunyikan perasaan saya yang sebenarnya dan lebih menyakitkan. Wira itu dengan "ceria" masuk ke bilik maut untuknya, berkelakuan (atau berpura-pura?) Dengan tenang: Saya fikir bahawa ini adalah watak yang kuat, agak keras kepala, keras kepala. Anda tidak boleh memanggilnya bodoh, tetapi tidak diragukan lagi sebagai "idola" yang terjerat (seperti yang disebut oleh Pushkin pendapat umum).

13. Buktikan bahawa tema sosial dan falsafah saling berkaitan dalam kejadian kematian tuan. Kematian orang yang disayangi menunjukkan hubungan keluarga yang sebenar. Apa yang anda boleh katakan mengenai perkara ini?

"Isteri, anak perempuan, doktor, pelayannya berdiri dan memandangnya. Tiba-tiba, apa yang mereka tunggu dan ketakutan berlaku - mengi berhenti. Dan perlahan-lahan, di depan mata semua orang, pucat mulai mengalir di wajah si mati, dan ciri-cirinya mula menipis, mencerahkan ... "- Lebih-lebih lagi, dalam ayat sebelumnya, Bunin menulis bahawa"Bukan lagi lelaki dari San Francisco - dia tidak lagi ada - tetapi orang lain." Oleh itu dari penggambaran ironis, penulis beralih ke pengalaman falsafah, penting, bijak tahun-tahun lalu, kehilangan peribadi ...

"Pemiliknya masuk. "Già é morto" kata doktor itu sambil berbisik. Tuan rumah dengan wajah tidak bermaya mengangkat bahu. Puan, yang air matanya mengalir perlahan di pipinya, menghampirinya dan malu-malu berkata bahawa sekarang adalah perlu untuk memindahkan si mati ke biliknya.

- Oh tidak, Puan - tergesa-gesa, betul, tetapi tanpa budi bahasa dan tidak dalam bahasa Inggeris, tetapi dalam bahasa Perancis membantah pemiliknya, yang sama sekali tidak berminat dengan masalah kecil yang boleh mereka tinggalkan di San Francisco sekarang di pejabatnya. "Sama sekali mustahil, Puan," katanya dan menambahkan dalam penjelasan bahawa dia sangat menghargai pangsapuri ini, bahawa jika dia memenuhi keinginannya, maka semua Capri akan menyedari hal ini dan pelancong akan mula menghindarinya.

Rindu , sambil memandangnya dengan pelik, duduk di kerusi dan, menekup mulutnya dengan sapu tangan, menangis . Air mata Puan segera kering, wajahnya memerah ... Dia menaikkan nada, mulai menuntut, berbicara dalam bahasanya sendiri dan masih tidak percaya bahawa rasa hormat terhadap mereka telah hilang sepenuhnya. "

Ungkapan yang diketengahkan menggambarkan aspek sosial ketika perasaan manusia yang ikhlas ditunjukkan:

Keserakahan, ketamakan, ketakutan akan reputasi pertubuhan - di pihak pemilik,

Kesakitan, belas kasihan, pengalaman - di pihak saudara-mara, serta kekuatan watak Puan, yang tersinggung oleh mereka, "rasa hormat kepada mereka (dia masih ada pada suaminya, untuk dirinya sendiri, kepada anak perempuannya)akhirnya hilang. "

14. Dalam mengecam dunia orang kaya, adakah penulis mengidealkan dunia orang miskin? Buktikan.

Walaupun mengutuk dunia orang kaya, Bunin tidak mengidealkan dunia orang miskin.

Mungkin penulis bergantung pada pendapat Pushkin, yang, dengan merenungkan kata-kata yang tepat dan tepat untuk "Anchar", meninggalkan baris berikut dalam edisi terakhir:Tetapi manusia manusia dihantar kepada Anchar yang tidak waras lihat, dan dia taat menetes dan pada waktu pagi dia kembali dengan racun. Dia membawa tar fana dan ranting dengan daun layu, dan keringat mengalir ke kening pucatnya dalam arus dingin. Dibawa , dan melemah, dan berbaring di bawah lengkungan pondok di kulit kayu, dan meninggal dunia miskin hamba di kaki yang tidak terkalahkan tuan-tuan …»

Begitu juga, "orang biasa" Bunin tidak dikurniakan sifat-sifat yang membuat kita mengagumi mereka dan berbangga dengan mereka.

- «… ketika Atlantis akhirnya memasuki pelabuhan, berguling-guling ke tambak dengan bongkahan bertingkat, dipenuhi orang, dan jalan masuk bergemuruh, - berapa ramai penyambut tetamu dan pembantu mereka dalam topi dengan tocang emas, berapa banyak ejen komisen, budak wisel dan ragamuffin yang kuat dengan bungkusan kad berwarna di tangan mereka melemparkan untuk bertemu dengannya dengan tawaran perkhidmatan! »

- "Orang mati masih dalam gelap, bintang-bintang biru memandangnya dari langit, sebuah kriket menyanyi di dinding dengan kelalaian yang menyedihkan ... Di koridor yang remang-remang, dua pembantu rumah duduk di ambang tingkap, menjerit sesuatu. Luigi masuk dengan sekumpulan gaun di lengan dan kasutnya.

- Pronto? (Sedia?) - dia bertanya dengan cemas dengan bisikan yang tidak sedap didengar, sambil menunjuk dengan matanya ke pintu yang mengerikan di hujung koridor. Dan dia dengan lembut menjabat tangan bebasnya ke arah itu. - Partenza! - dia berteriak berbisik, seolah-olah melihat dari kereta, apa yang biasanya dilaungkan di Itali di stesen ketika kereta api pergi, - dan pembantu rumah tergelak ketawa senyap , jatuh kepala di bahu masing-masing ".. .

Walaupun, tentu saja, tidak semua orang seperti itu. Bunin menghadirkan kita dengan mereka, hidup riang, tenang, dengan hormat kepada Tuhan dan Ibunya.

Tetapi penulis tidak mengidealkan dunia manusia, tetapi gambar Ibu Tuhan - mati, dicetak oleh tangan manusia dan diterangi oleh Pencipta: "...semua diterangi oleh sinar matahari, semua dalam kehangatan dan kemegahannya, berdiri dengan jubah plaster putih salji dan di mahkota kerajaan, berkarat emas dari cuaca buruk ... "

15. Adakah watak-watak dalam cerita yang, dari sudut pandang pengarang, hidup dengan benar, benar, atau paling tidak secara semula jadi (dalam beberapa cara mereka lebih berkaitan dengan kehidupan dan kematian, dosa dan Tuhan)?

Ya, dan gambar seperti itu - tulus dan semula jadi - disampaikan oleh Bunin dalam cerpennya.

« Hanya pasar di dataran kecil yang diperdagangkan ikan dan herba, dan hanya ada orang biasa di sana, di antaranya, seperti biasa, tanpa perniagaan, berdiri Lorenzo, tukang perahu tua yang tinggi, penikmat riang dan tampan , terkenal di seluruh Itali, lebih dari sekali berfungsi sebagai model bagi banyak pelukis: dia membawa dan menjual dengan harga murah dua lobster yang ditangkapnya pada waktu malam, berkeroncong di apron tukang masak hotel di mana keluarga dari San Francisco bermalam , dan sekarang dia dapat berdiri dengan tenang bahkan sampai malam, dengan sikap agung, melihat sekeliling, memamerkan kain buruknya, pipa tanah liat dan baret wol merah diturunkan di atas satu telinga.

Dan di sepanjang tebing Monte Solaro, di sepanjang jalan Phoenicia kuno, diukir di bebatuan, di sepanjang tangga batu, mereka turun dari Anacapri dua dataran tinggi Abruzzian ... Yang satu mempunyai bagpipe di bawah jubah kulit - bulu kambing besar dengan dua paip, yang lain - seperti benang kayu. Mereka berjalan - dan seluruh negeri, gembira, indah, cerah, terbentang di bawah mereka: bonggol batu di pulau itu, yang hampir seluruhnya berada di kaki mereka, dan biru luar biasa di mana dia berenang, dan bersinar wap pagi di laut untuk sebelah timur, di bawah sinar matahari yang mempesona, yang sudah menghangatkan panas, naik lebih tinggi dan lebih tinggi, dan biru berkabut, masih di pagi hari massa yang tidak stabil di Itali, gunung-gunungnya yang dekat dan jauh, keindahannya yang tidak berdaya untuk mengungkapkan kata-kata manusia .

Sepanjang jalan, mereka melambatkan: di atas jalan, di gua tembok Monte Solaro yang berbatu, semua diterangi oleh matahari, semua dalam kehangatan dan kemegahannya, berdiri dengan jubah plaster putih salji dan di mahkota kerajaan, emas- berkarat dari cuaca buruk, ibu Tuhan, lemah lembut dan penyayang, dengan mata terangkat ke surga, ke kediaman abadi dan diberkati putranya yang tiga kali diberkati ... Mereka menundukkan kepala mereka - dan pujian yang naif dan rendah hati yang menggembirakan dilimpahkan di bawah sinar matahari mereka, pagi, dia, perantara syafaat semua orang yang menderita di dunia yang jahat dan indah ini, dan lahir dari rahimnya di gua Betlehem, di tempat perlindungan gembala miskin , di tanah Yehuda yang jauh ... "

16. Mengapa anda fikir kapal itu bernama Atlantis dan mengapa lelaki dari San Francisco itu kembali ke sana?

Kapal itu diberi nama "Atlantis" kerana:

Pertama, ditulis pada tahun 1915, kapal besar itu, tentu saja, mempunyai persamaan dengan "Titanic" yang terkenal dengan namanya;

Dan kedua, Atlantis kuno adalah pulau legenda, di mana peradaban kuno mencapai ketinggian yang luar biasa dari dosa-dosa manusia dan teknikal yang mengerikan, yang mana ia dihukum oleh dewa-dewa dan menghapus muka bumi.

Segala sesuatu dalam kehidupan membuat bulatannya sendiri dan kembali ke asal - jadi tuan (lebih tepatnya, apa yang ada sebelumnya) kembali ke tanah air. Ini adalah perkara pertama. Dan kedua, apa bezanya tanpa gambaran tentang jutawan yang hidup yang berangkat dengan keselesaan yang luar biasa ke Eropah, dan perihalan keranda yang menyedihkan dengan tubuhnya dalam perjalanan kembali ?!

Adakah hanya hotel seperti kapal?

Pada prinsipnya, jawapan untuk pertanyaan ini telah diberikan: kapal itu adalah alegori masyarakat sekular, dipenuhi dengan kesenangan, segala macam pilihan untuk kehidupan yang sejahtera - MAKANAN - di mana orang tidak memikirkan apa yang mengelilinginya, dan malah takut memikirkannya. "Lautan yang berjalan di luar tembok itu mengerikan, tetapi mereka tidak memikirkannya, dengan yakin mempercayai arahan panglima di atasnya ... beberapa orang pengunjung mendengar siren - ia tenggelam oleh bunyi tali yang indah orkestra, bermain dengan indah dan tanpa lelah di dewan dua tingkat ...

Seperti disebutkan di atas, intonasi ironis cerita digantikan oleh pemahaman falsafah yang mendalam.

Suasana terang dan mempesona di ruang makan di kapal diwakili oleh wajah yang ceria dan gembira: "...di dewan tarian

semuanya bersinar dan memancarkan cahaya, kehangatan dan kegembiraan,

pasangan berputar dalam keadaan waltz, kemudian dipusingkan dengan tango - dan muziknya berterusan, dalam kesedihan tanpa malu-malu berdoa untuk satu perkara, semuanya sama ...

Adakah di antara ini orang ramai yang cemerlang orang kaya besar tertentu, dicukur, panjang, dengan baju ekor kuno,

adalah terkenal penulis Sepanyol,

adalah kecantikan dunia ,

ada pasangan cinta yang elegan, yang ditonton oleh semua orang dengan rasa ingin tahu dan yang tidak menyembunyikan kebahagiaan mereka: dia hanya menari dengannya, dan semuanya keluar dengan begitu halus, menawan ... " Satu siri penghitungan terang diakhiri dengan perihalan pasangan cinta. Dan pernyataan berikut lebih tidak sesuai dengan kegembiraan palsu ini: “...hanya seorang komandan yang tahu bahawa pasangan ini diupah oleh Lloyd untuk bermain cinta dengan wang yang baik dan telah lama berlayar di satu kapal lain.

Ketika nada ceritanya berubah dari ironis menjadi filosofis, ketika tubuh lelaki dari San Francisco kembali dengan cara yang sama sekali berbeza di kapal yang cemerlang ini, ucapan pahit penulis memperkuat idea utama karya: "Dan tidak ada yang tahu apa-apa yang telah lama membosankan pasangan ini yang berpura-pura menderita dengan siksaan gembira mereka di bawah muzik sedih yang memalukan, juga yang berdiri dalam, jauh di bawah mereka, di bawah pegangan gelap, di sekitar suram dan gerah usus kapal, sukar mengatasi kegelapan, lautan, badai salju ... »

Apa yang anda boleh katakan mengenai konsep cinta Bunin?

Konsep cinta Bunin adalah tragis. Momen cinta, menurut Bunin, menjadi puncak kehidupan manusia.

Hanya dengan jatuh cinta, seseorang dapat benar-benar merasakan orang lain, hanya perasaan yang membenarkan tuntutan tinggi terhadap dirinya dan jirannya, hanya seorang kekasih yang dapat mengatasi egonya. Keadaan cinta tidak sia-sia bagi pahlawan Bunin, ini menaikkan jiwa.

Dalam kisah "Tuan dari San Francisco", tema cinta bukanlah yang utama, tetapi beberapa perkara dapat diperhatikan:

Adakah isteri protagonis itu mengasihi suaminya?

Apakah nasib anak perempuan pahlawan selanjutnya?

Apa jenis cinta yang disapa, dipuji oleh penulis?

Mengingat gambar isteri Mr. San Francisco, pada mulanya anda melihat wanita ini dengan cara yang sama seperti gambar-gambar lain yang disajikan secara sinis dalam cerita: dia tidak akan pergi ke Eropah atas kehendak, keinginan peribadi, hobi, tetapi kerana "itu adalah kebiasaan dalam masyarakat", "jadi anak perempuan akan mencari pesta yang layak", mungkin kerana "suami mengatakan demikian." Tetapi kematian membawa tuannya, mengambil orang itu - dan imej pahlawan wanita ini menjadi "lebih hangat", lebih berperikemanusiaan: kami merasa kasihan pada wanita yang telah kehilangan orang yang disayangi (berapa kerap lelaki memanjat tangga hierarki, bersandar bahu isteri yang setia!), yang tiba-tiba dihina, mengaibkan abu suaminya ... "Air mata Puan segera kering, wajahnya memerah. Dia menaikkan nada, mulai menuntut, berbicara dalam bahasanya sendiri dan masih tidak percaya bahawa rasa hormat terhadap mereka telah hilang sepenuhnya. Pemiliknya, dengan sopan sopan, mengepungnya: jika Madame tidak menyukai pesanan hotel, dia tidak berani menangguhkannya; dan dengan tegas menyatakan bahawa mayat itu harus dibawa keluar hari ini pada waktu subuh, bahawa polis telah diberitahu untuk mengetahui bahawa wakil mereka sekarang akan muncul dan melakukan formaliti yang diperlukan ... Adakah mungkin untuk mendapatkan sekurang-kurangnya siap pakai keranda di Capri, Madame bertanya? Malangnya, tidak, dalam keadaan apa pun, dan tidak ada yang mempunyai masa untuk melakukannya. Dia harus melakukan sesuatu yang berbeza ... air soda Inggeris, misalnya, dia masuk dalam kotak besar dan panjang ... partisi dari kotak seperti itu dapat dikeluarkan ... "

Saya sudah bercakap mengenai anak perempuan pahlawan: nampaknya dia mungkin mengalami nasib yang sangat sukar (contohnya, jika gadis itu menghubungkan hidupnya dengan "putera mahkota"), mungkin gadis itu akan menghadapi banyak percubaan bahkan sekarang. Kata pepatah adalah garis Leo Tolstoy, di mana novelnya "Anna Karenina" bermula: "Semua keluarga bahagia adalah sama, setiap keluarga yang bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri "...

Tetapi dalam ceritanya, masih ada suara cinta: ke masa lalu yang indah - Itali yang luar biasa, ke Alam yang tidak dapat difahami dan megah, kepada Tuhan dan Perawan Maria.

"Sepuluh minit kemudian, sebuah keluarga dari San Francisco melangkah ke tongkang besar, lima belas minit kemudian menginjak batu tambak, dan kemudian masuk ke treler ringan dan memutar lereng, di antara saham di kebun anggur, pagar batu yang runtuh dan basah, gnarled, ditutupi sana-sini pokok jerami jerami, dengan kilauan buah-buahan oren dan dedaunan berkilat tebal, meluncur menuruni bukit, melewati tingkap treler yang terbuka ... Bumi berbau manis di Itali selepas hujan, dan setiap pulau mempunyai bau tersendiri! "

- “Dan pada waktu subuh, ketika ia berubah menjadi putih di luar tingkap bilik yang keempat puluh tiga dan angin yang lembap berkeroncong dengan dedaunan pisang yang koyak, ketika langit pagi yang biru naik dan menyebar di pulau Capri dan berubah menjadi emas terhadap matahari yang terbit di belakang pergunungan biru yang jauh di Itali, puncak Monte Solaro yang terang dan terang ... Tetapi pagi itu segar, di udara seperti itu, di tengah laut, di bawah langit pagi, hop segera hilang dan kelalaian segera kembali ke orang ... Kapal pengukus, berbaring seperti kumbang jauh di bawah, di atas biru lembut dan terang, yang begitu tebal dan penuh dengan Teluk Napoli, sudah memberi bunyi bip terakhir - dan mereka dengan riang menjawab di seluruh pulau, setiap tikungan yang, setiap puncak, setiap batu terlihat dengan jelas dari mana-mana, seolah-olah tidak ada udara sama sekali.

- "Mereka berjalan - dan seluruh negeri, gembira, indah, cerah, terbentang di bawah mereka: bonggol batu di pulau itu, yang hampir seluruhnya berada di kaki mereka, dan biru luar biasa di mana ia berenang, dan bersinar wap pagi di atas laut ke timur, di bawah cahaya matahari yang mempesona, yang sudah panas, naik lebih tinggi dan lebih tinggi, dan biru berkabus, masih di pagi hari massa yang tidak stabil di Itali, pergunungannya yang dekat dan jauh, keindahannya yang tidak berdaya untuk mengungkapkan kata manusia . Sepanjang jalan, mereka melambatkan: di jalan, di gua tembok Monte Solaro yang berbatu, semuanya diterangi oleh matahari, semua dalam kehangatan dan kemegahannya, berdiri dengan jubah plaster putih salji dan di mahkota kerajaan, emas- berkarat dari cuaca buruk, Ibu Tuhan, lemah lembut dan penyayang, dengan mata terangkat ke surga, ke kediaman abadi dan diberkati putranya yang tiga kali diberkati. Mereka menundukkan kepala mereka - dan pujian yang naif dan rendah hati yang menggembirakan dicurahkan di bawah sinar matahari mereka, pagi, dia, perantara syafaat semua orang yang menderita di dunia yang jahat dan indah ini, dan lahir dari rahimnya di gua Betlehem, di tempat perlindungan gembala miskin , di tanah Yehuda yang jauh ... ".

17. Mengapa lautan yang bergolak digambarkan secara terperinci lagi? Mengapa syaitan memerhatikan kapal dari batu? Mengapa kapal itu kelihatan mengedipkan mata kepadanya?

Kisah Bunin dirancang untuk pembaca yang bijaksana dan penuh perhatian yang tahu bagaimana membandingkan gambar yang dikemukakan oleh penulis dengan persoalan utama manusia: mengapa kita hidup, apa yang kita buat salah, kerana masalah dan musibah mengikuti manusia (apa yang harus dilakukan) lakukan? Siapa yang harus dipersalahkan? Adakah Tuhan ada?) Lautan - ia adalah keperibadian kewujudan, unsur kehidupan, kadang-kadang tanpa belas kasihan dan kejahatan, kadang-kadang sangat indah dan penuh kebebasan ...

Dalam cerita ini, lautan berkobar-kobar: alam tidak menerima keseronokan gila penumpang "Atlantis", yang bertentangan dengan Alam. "Dan sekali lagi, kapal itu kembali ke jalan lautnya yang jauh. Pada malam hari dia berlayar melewati pulau Capri, dan lampu-lampunya, perlahan-lahan bersembunyi di laut gelap, sedih bagi mereka yang memandangnya dari pulau itu. Tetapi di sana, di kapal, di lorong-lorong terang yang bersinar dengan candelier, seperti biasa ada bola yang padat malam itu. " Oleh itu, adalah logik bahawa syaitan memerhatikan kapal dari batu, menghitung berapa banyak jiwa yang akan segera masuk neraka ...

Ungkapan "bola yang penuh sesak" dianggap dalam arti negatif, mungkin, terkait dengan bola setan. Dan kemudian Bunin melukis selari antara gambar Iblis dan kapal: "Iblis itu besar seperti tebing, tetapi kapal itu juga besar, bertingkat, berbilang paip, diciptakan oleh kebanggaan Manusia Baru dengan hati tua. " Oleh itu, mereka, yang diciptakan oleh kebanggaan, saling mengedipkan mata.

18. Ingat ketika cerita ditulis? Apakah suasana dalam masyarakat?

Kisah ini ditulis pada tahun 1915, setelah tahun-tahun tragis tahun 1912 dan 1914.

Bangkai kapal pengukus "Titanic" - bencana laut yang berlaku pada malam 14-15 Aprilketika filipino terhempas

Untuk memahami sebab-sebab Perang Dunia Pertama, seseorang mesti mengingat keseimbangan kuasa di Eropah, di mana tiga kuasa besar dunia - Empayar Rusia, Britain dan Inggeris menjelang abad ke-19 telah memecah belahkan pengaruh di antara mereka.

Setelah mengukuhkan ekonomi dan ketenteraan pada akhir abad ke-19, Jerman mulai sangat memerlukan ruang hidup baru untuk populasi yang semakin meningkat dan pasar penjualan barangnya. Jajahan diperlukan, yang tidak dimiliki oleh Jerman. Untuk mencapainya, adalah perlu untuk memulakan pembahagian semula dunia baru dengan mengalahkan sekutu tiga kuasa - Inggeris, Rusia dan Perancis. Sebagai tindak balas terhadap ancaman Jerman, perikatan Entente diciptakan, yang terdiri daripada Rusia, Perancis dan Inggeris, yang bergabung dengan mereka.

Selain keinginan Jerman untuk merebut kembali tempat tinggal dan tanah jajahannya, ada sebab lain untuk Perang Dunia Pertama. Soalan ini begitu rumit sehingga masih belum ada sudut pandang tunggal mengenai perkara ini.

Sebab lain untuk perang adalah pilihan jalan pembangunan masyarakat. "Mungkinkah perang dapat dielakkan?" - mungkin setiap orang mengemukakan soalan kepada dirinya sendiri dalam tahun-tahun sukar ini.

Semua sumber dengan sebulat suara mengatakan bahawa mungkin jika kepemimpinan negara-negara yang terlibat dalam konflik benar-benar menginginkan ini. Jerman paling berminat dengan perang, yang mana dia sudah siap sepenuhnya, dan berusaha sedaya upaya untuk memulai.

Dan setiap penulis yang bijaksana berusaha untuk menjelaskan sebab-sebab perang tidak hanya dengan alasan politik dan ekonomi, tetapi juga oleh sebab moral dan rohani.

Pada prinsipnya, kata "kritikan" tidak mempunyai makna negatif (ini adalah terjemahan harfiah dari kata "penilaian"), tetapi definisi sastera (baik Rusia dan dunia) pada separuh kedua abad ke-19 adalah sastera kritikal - menuduh - realisme. Dan Bunin dalam kisah "The gentleman from San Francisco" meneruskan tradisi mengecam imej moral seseorang, yang secara jelas ditunjukkan dalam karya-karya realisme kritis.

Juga bersama dengan perkataan "armageddon »Digunakan dalam makna atau malapetaka skala planet.

Dalam karya ini, tidak diragukan lagi, perkataan itu digunakan dalam makna terakhir. Lebih-lebih lagi, ini memperkuat perbandingan kapal dengan Iblis, perbandingan dandang kapal pengukus dengan api neraka, dan tindakan penumpang dengan syaitan melulu.

"- Badai salju bertempur di dalamnya (kapal) tali leher dan paip lebar, berwarna putih dengan salji, tetapi memang begitu tegas, tegas, bermaruah dan mengerikan .

- Di bumbung paling atas, kesepian, di antara angin puyuh salji, berdiri bilik-bilik yang nyaman dan remang-remang di mana, terbenam dalam tidur yang sensitif dan cemas, dia duduk di seluruh kapal pemandu berat badan berlebihan (komandan kapal, seorang lelaki berambut merah dengan ukuran dan berat raksasa),seperti berhala kafir. Dia mendengar suara melolong yang kuat dan deras siren, tercekik oleh ribut, tetapi dia meyakinkan dirinya sendiri tentang apa yang, pada akhirnya, baginya yang paling tidak dapat difahami, apa yang ada di belakang temboknya: kabin berperisai semacam itu yang dipenuhi dengan bunyi gemuruh misterius, gemetar dan kering berkali-kali. lampu biru yang berkelip dan meletup di sekitar operator telegraf berwajah pucat dengan kepingan logam di kepalanya. - Di bawah, di rahim bawah laut Atlantis, bersinar samar dengan keluli, mendesis wap dan mengeluarkan air mendidih dan minyak, dandang seberat seribu paun dan segala macam mesin lain, dapur itu, dipanaskan dari bawah oleh tungku infernal, di mana pergerakan kapal itu direbus, - kekuatan, yang mengerikan dalam konsentrasi mereka, bergelembung, disalurkan ke bahagian bawahnya, ke dalam penjara bawah tanah yang panjang tanpa henti , ke terowong bulat yang tidak diterangi oleh elektrik di mana perlahan, dengan ketegaran yang membanjiri jiwa manusia, batang raksasa berputar di tempat tidurnya yang berminyak, seperti raksasa yang hidup, meregangkan di terowong seperti ventilasi ini.

- Dan tengah "Atlantis", ruang makan dan ballroom dia dicurahkan dengan cahaya dan kegembiraan, penuh dengan ceramah orang pintar , berbau bunga segar, dinyanyikan dengan orkestra tali. "

Kapal selam dunia selari ini membuka narasi dan melengkapkannya, seolah-olah dalam lingkaran paradigma leksikal ini, meletakkan imej seseorang.

20. Merumuskan idea utama cerita. Bagaimanakah idea ini sesuai dengan epigraf untuk kisah yang kemudian difilemkan oleh pengarangnya?

Tajuk asal cerita ini adalah Death on Capri. Sebagai sebuah epigraf, penulis mengambil baris dari Apocalypse: "Celakalah kamu, Babel, kota perkasa!" Makna pernyataan itu terungkap jika kita mengingati nasib Babilon yang menyedihkan, yang ternyata jauh dari sekuatnya. Ini bermaksud bahawa tidak ada yang kekal selamanya di bumi. Lebih-lebih lagi, seorang lelaki yang hidupnya sekejap dibandingkan dengan kekekalan.

Dalam proses mengusahakan karya tersebut, penulis meninggalkan tajuk, yang mengandungi perkataan "kematian". Walaupun begitu, perasaan bencana, yang ditunjukkan dalam versi pertama judul dan epigraf, meresap keseluruhan kandungan "The Lord of San Francisco". IA Bunin, dengan bantuan gambar simbolik, berbicara tentang tidak dapat dielakkan kematian kerajaan keuntungan dan nafsu.
Hanya pada edisi terakhir, tidak lama sebelum kematiannya, Bunin mengeluarkan sebuah epigraf yang bermakna. Dia melepaskannya, mungkin kerana kata-kata ini, yang diambil dari Apocalypse, sepertinya dia secara terus terang menyatakan sikapnya terhadap apa yang dijelaskan. Tetapi dia meninggalkan nama kapal uap di mana orang kaya Amerika dengan isteri dan anak perempuannya berlayar ke Eropah - "Atlantis", seolah-olah ingin mengingatkan pembaca sekali lagi tentang azab kewujudan, pengisian utamanya adalah semangat untuk keseronokan.

Menu artikel:

Sejarah penciptaan dan plot cerita

Menurut Bunin sendiri, inspirasi untuk menulis "Mister ..." adalah kisah Thomas Mann "Kematian di Venice". Pada masa itu, Ivan Alekseevich tidak membaca karya rakan sejawatannya dari Jerman, tetapi hanya mengetahui bahawa seorang Amerika sedang mati di pulau Capri. Oleh itu, "Tuan San Francisco" dan "Kematian di Venice" tidak bersambung sama sekali, kecuali mungkin dengan idea yang baik.

Dalam kisah itu, seorang lelaki dari San Francisco, bersama isteri dan anak perempuannya, memulakan perjalanan panjang dari Dunia Baru ke Dunia Lama. Lelaki itu bekerja sepanjang hidupnya dan mengumpulkan banyak kekayaan. Sekarang, seperti semua orang yang berstatus, dia dapat berehat dengan baik. Keluarga ini berlayar dengan kapal mewah bernama Atlantis. Kapal ini kelihatan seperti sebuah hotel mudah alih yang mewah, di mana percutian abadi berlangsung dan semuanya berfungsi untuk memberikan kesenangan kepada penumpangnya yang kaya raya.

Titik pelancongan pertama dalam perjalanan pelancong kami adalah Naples, yang menyambut mereka dengan tidak baik - bandar ini mempunyai cuaca yang menjijikkan. Tidak lama kemudian, lelaki dari San Francisco itu meninggalkan bandar untuk pergi ke pantai Capri yang cerah. Namun, di sana, di ruang membaca hotel yang bergaya yang selesa, dia akan mati tanpa disangka akibat serangan. Lelaki itu dengan cepat dipindahkan ke bilik yang paling murah (agar tidak merosakkan reputasi hotel) dan dalam kotak pekak, di cengkeraman Atlantis, dihantar pulang ke San Francisco.

Watak utama: ciri-ciri gambar

Tuan dari San Francisco

Kami bertemu dengan lelaki dari San Francisco dari halaman pertama cerita, kerana dia adalah watak utama karya. Anehnya, penulis tidak menghormati pahlawannya dengan nama. Sepanjang keseluruhan cerita, dia tetap "tuan" atau "tuan". Kenapa? Penulis dengan jujur \u200b\u200bmengakui hal ini kepada pembacanya - orang ini tidak berwajah "dalam keinginannya untuk membeli kesenangan kehidupan sebenar dengan kekayaan yang ada."

Sebelum meletakkan label, mari kita mengenali lelaki ini dengan lebih baik. Bagaimana jika dia tidak seburuk itu? Oleh itu, wira kita telah bekerja keras sepanjang hidupnya ("orang Cina, yang dia keluar untuk bekerja dalam ribuan, mengenalinya dengan baik"). Dia berumur 58 tahun dan sekarang dia mempunyai hak material dan moral untuk mengatur dirinya (dan keluarganya dalam kombinasi) percutian yang hebat.

"Sehingga waktu itu, dia tidak hidup, tetapi hanya ada, itu benar, sangat bagus, tetapi masih menaruh harapan pada masa depan."

Menggambarkan penampilan tuannya tanpa nama, Bunin, yang dibezakan oleh kemampuannya untuk memperhatikan ciri-ciri individu pada setiap orang, kerana beberapa sebab tidak menemui sesuatu yang istimewa pada orang ini. Dia dengan santai melukis potretnya - "kering, pendek, salah dipotong, tetapi dijahit dengan ketat ... wajah kekuningan dengan misai perak yang dipangkas ... gigi besar ... kepala botak yang kuat." Nampaknya di sebalik "peluru" kasar ini, yang dikeluarkan lengkap dengan keadaan kukuh, sukar untuk mempertimbangkan pemikiran dan perasaan seseorang, dan, mungkin, semua sensual hanya masam dalam keadaan penyimpanan seperti itu.

Mengenai kenalan yang lebih dekat dengan lelaki itu, kami masih belajar sedikit tentang dia. Kita tahu bahawa dia memakai pakaian mahal yang elegan dengan kerah yang mencekik, kita tahu bahawa ketika makan malam di Antlantis, dia makan isinya, merokok cerut panas dan minum minuman keras, dan itu menggembirakan, tetapi sebenarnya kita tidak tahu apa-apa lagi.

Sungguh mengagumkan, tetapi sepanjang perjalanan panjang di kapal dan tinggal di Naples, tidak ada satu pun seruan bersemangat yang didengar dari lelaki itu, dia tidak mengagumi apa-apa, tidak terkejut dengan apa-apa, tidak beralasan tentang apa-apa. Perjalanan itu membawa dia banyak kesulitan, tetapi dia tidak dapat pergi, kerana semua orang dari pangkatnya melakukan ini. Jadi semestinya - pertama Itali, kemudian Perancis, Sepanyol, Yunani, tentunya Mesir dan Kepulauan Britain, Jepun yang eksotik dalam perjalanan kembali ...

Lelah kerana mabuk laut, dia berlayar ke pulau Capri (titik yang mesti dilihat dalam perjalanan mana-mana pelancong yang menghargai diri sendiri). Di bilik mewah hotel terbaik di pulau itu, lelaki dari San Francisco itu selalu berkata "Oh, ini mengerikan!", Tanpa berusaha memahami apa sebenarnya yang mengerikan. Suntikan manset, kekemasan kerah berkanji, jari gout yang tidak patuh ... lebih suka pergi ke ruang membaca dan minum wain tempatan, semua pelancong yang dihormati pasti akan meminumnya.

Dan setelah sampai di "Mekah" di ruang membaca hotel, lelaki dari San Francisco meninggal dunia, tetapi kami tidak merasa kasihan kepadanya. Tidak, tidak, kita tidak mahu balasan yang adil, kita tidak peduli, seolah-olah kerusi pecah. Kami tidak akan menangis di atas kerusi.

Dalam mengejar kekayaan, orang yang sangat terbatas ini tidak tahu mengurus wang, dan oleh itu membeli apa yang dikenakan oleh masyarakat kepadanya - pakaian yang tidak selesa, perjalanan yang tidak perlu, bahkan rutin harian yang menurutnya semua pelancong wajib berehat. Awal pagi, sarapan pertama, berjalan-jalan di geladak atau "menikmati" pemandangan kota, sarapan kedua, tidur paksa secara sukarela (semua orang pasti letih pada masa ini!), Mengemas dan makan malam yang ditunggu-tunggu, sedap, sedap , mabuk. Beginilah rupa "kebebasan" khayalan orang kaya dari Dunia Baru.

Isteri Tuan

Sayangnya, lelaki dari San Francisco itu juga tidak mempunyai nama. Penulis memanggilnya "Puan" dan mencirikannya sebagai "wanita yang besar, luas dan tenang." Dia, seperti bayangan tanpa wajah, mengikuti suaminya yang kaya raya, berjalan di sepanjang geladak, bersarapan, makan malam, "menikmati" pemandangan. Penulis mengakui bahawa dia tidak terlalu terpengaruh, tetapi, seperti semua wanita tua Amerika, dia adalah pengembara yang bersemangat ... Paling tidak dia seharusnya.

Satu-satunya luahan emosi berlaku selepas kematian pasangan. Puan marah kerana pengurus hotel enggan meletakkan jenazah si mati di bilik mahal dan membiarkannya "bermalam" di sebuah bilik kecil yang lembap. Dan bukan sepatah kata pun mengenai kehilangan pasangan, mereka telah kehilangan rasa hormat, status - itulah yang dihuni oleh wanita malang itu.

Anak perempuan tuan

Rindu manis ini tidak membangkitkan emosi negatif. Dia tidak berubah-ubah, tidak sombong, tidak banyak bicara; sebaliknya, dia sangat menahan diri dan pemalu.

"Tinggi, tipis, dengan rambut yang luar biasa, terselip dengan sempurna, dengan bau nafas dari kek ungu dan dengan jerawat merah jambu yang paling halus di dekat bibir dan di antara bilah bahu."

Pada pandangan pertama, penulis menyokong orang yang cantik ini, tetapi dia bahkan tidak memberikan nama kepada anak perempuannya, kerana sekali lagi tidak ada individu tentang dirinya. Ingat episod ketika dia kagum ketika bercakap di Atlantis dengan putera mahkota yang sedang dalam perjalanan penyamaran. Tentu saja semua orang tahu bahawa ini adalah seorang putera oriental dan tahu betapa kaya dia. Rindu muda menjadi gila dengan kegembiraan ketika dia memperhatikannya, mungkin dia bahkan jatuh cinta padanya. Sementara itu, putera timur sama sekali tidak tampan - kecil, seperti anak laki-laki, wajah tipis dengan kulit tegang, misai yang jarang, pakaian Eropah yang tidak menarik (dia melakukan perjalanan penyamaran!). Seharusnya jatuh cinta dengan para pangeran, walaupun dia benar-benar aneh.

Watak lain

Berbeza dengan triniti sejuk kita, penulis memberikan penerangan mengenai watak-watak dari orang-orang. Ini adalah perahu Lorenzo ("riang riang dan tampan"), dan dua pendaki gunung dengan beg bagip siap, dan orang Itali sederhana bertemu kapal dari pantai. Kesemuanya adalah penduduk negara yang gembira, ceria, indah, mereka adalah tuannya, keringat dan darahnya. Mereka tidak mempunyai banyak kekayaan, kerah ketat dan tugas sekular, tetapi dalam kemiskinan mereka mereka lebih kaya daripada semua lelaki dari San Francisco, isteri-isteri mereka yang sejuk dan anak-anak perempuan yang lembut.

Lelaki dari San Francisco memahami hal ini pada tahap bawah sedar, intuitif ... dan dia membenci semua "orang yang berbau bawang putih" ini, kerana dia tidak boleh berjalan dan berkaki ayam di sepanjang pantai - dia makan siang mengikut jadual.

Analisis karya

Kisah ini dapat dibahagikan secara kasar kepada dua bahagian yang tidak sama - sebelum dan selepas kematian seorang lelaki dari San Francisco. Kami menyaksikan metamorfosis jelas yang berlaku secara harfiah dalam segala hal. Bagaimana wang dan status orang ini, penguasa hidup yang diisytiharkan sendiri, tiba-tiba susut nilai. Pengurus hotel, yang beberapa jam yang lalu tersenyum manis di hadapan tetamu kaya, kini membiarkan dirinya tidak asing lagi dengan Puan, Nona dan lelaki yang meninggal dunia. Sekarang ini bukan tetamu kehormat yang akan meninggalkan sejumlah besar di box office, tetapi hanya mayat, yang berisiko melemparkan bayangan di sebuah hotel dengan masyarakat tinggi.

Dengan pukulan ekspresif, Bunin melukis rasa acuh tak acuh semua orang di sekitarnya hingga kematian seseorang, dari para tamu, yang malamnya sekarang gelap, dan berakhir dengan isteri dan anak perempuannya, yang perjalanannya hancur tanpa harapan. Egoisme dan kesejukan yang teruk - semua orang hanya memikirkan diri mereka sendiri.

Kapal "Atlantis" menjadi kiasan umum dari masyarakat borjuasi yang benar-benar palsu ini. Ia juga dibahagikan kepada kelas mengikut deknya. Di dewan mewah, orang kaya bersenang-senang dan minum bersama rakan dan keluarga mereka, dan di tempat persembunyian hingga keringat ketujuh bekerja mereka yang tidak dianggap orang sebagai wakil masyarakat tinggi. Tetapi dunia wang dan kekurangan kerohanian ditakdirkan, itulah sebabnya mengapa pengarang menyebut alegori kapal untuk menghormati benua yang tenggelam sebagai "Atlantis".

Masalah kerja

Dalam kisah "Mr. from San Francisco" Ivan Bunin menimbulkan persoalan berikut:

• Apakah erti wang dalam kehidupan?
• Bolehkah anda membeli kegembiraan dan kebahagiaan?
• Adakah wajar menanggung kesusahan berterusan demi mendapatkan hadiah hantu?
• Siapa yang lebih bebas: kaya atau miskin?
• Apakah tujuan manusia di dunia ini?

Soalan terakhir sangat menarik untuk difikirkan. Ini tentu bukan perkara baru - banyak penulis tertanya-tanya apa makna kewujudan manusia. Bunin tidak masuk ke dalam falsafah yang kompleks, kesimpulannya sederhana - seseorang mesti hidup sedemikian rupa sehingga meninggalkan jejak di belakangnya. Tidak kira sama ada ini karya seni, pembaharuan dalam hidup berjuta-juta orang, atau kenangan indah di hati orang yang disayangi. Lelaki dari San Francisco tidak meninggalkan apa-apa, tidak ada yang akan bersedih dengan tulus terhadapnya, bahkan isteri dan anak perempuannya.

Tempat dalam kesusasteraan: Sastera abad XX → Sastera Rusia abad XX → Karya Ivan Bunin → Kisah "The Lord from San Francisco" (1915).

Kami juga mengesyorkan agar anda membiasakan diri dengan produk Clean Monday. Ivan Bunin menganggap karya ini adalah karya terbaiknya.

Menu artikel:

Sejarah penciptaan dan plot cerita

Menurut Bunin sendiri, inspirasi untuk menulis "Mister ..." adalah kisah Thomas Mann "Kematian di Venice". Pada masa itu, Ivan Alekseevich tidak membaca karya rakan sejawatannya dari Jerman, tetapi hanya mengetahui bahawa seorang Amerika sedang mati di pulau Capri. Oleh itu, "Tuan San Francisco" dan "Kematian di Venice" tidak bersambung sama sekali, kecuali mungkin dengan idea yang baik.

Dalam kisah itu, seorang lelaki dari San Francisco, bersama isteri dan anak perempuannya, memulakan perjalanan panjang dari Dunia Baru ke Dunia Lama. Lelaki itu bekerja sepanjang hidupnya dan mengumpulkan banyak kekayaan. Sekarang, seperti semua orang yang berstatus, dia dapat berehat dengan baik. Keluarga ini berlayar dengan kapal mewah bernama Atlantis. Kapal ini kelihatan seperti sebuah hotel mudah alih yang mewah, di mana percutian abadi berlangsung dan semuanya berfungsi untuk memberikan kesenangan kepada penumpangnya yang kaya raya.

Titik pelancongan pertama dalam perjalanan pelancong kami adalah Naples, yang menyambut mereka dengan tidak baik - bandar ini mempunyai cuaca yang menjijikkan. Tidak lama kemudian, lelaki dari San Francisco itu meninggalkan bandar untuk pergi ke pantai Capri yang cerah. Namun, di sana, di ruang membaca hotel yang bergaya yang selesa, dia akan mati tanpa disangka akibat serangan. Lelaki itu dengan cepat dipindahkan ke bilik yang paling murah (agar tidak merosakkan reputasi hotel) dan dalam kotak pekak, di cengkeraman Atlantis, dihantar pulang ke San Francisco.

Watak utama: ciri-ciri gambar

Tuan dari San Francisco

Kami bertemu dengan lelaki dari San Francisco dari halaman pertama cerita, kerana dia adalah watak utama karya. Anehnya, penulis tidak menghormati pahlawannya dengan nama. Sepanjang keseluruhan cerita, dia tetap "tuan" atau "tuan". Kenapa? Penulis dengan jujur \u200b\u200bmengakui hal ini kepada pembacanya - orang ini tidak berwajah "dalam keinginannya untuk membeli kesenangan kehidupan sebenar dengan kekayaan yang ada."

Sebelum meletakkan label, mari kita mengenali lelaki ini dengan lebih baik. Bagaimana jika dia tidak seburuk itu? Oleh itu, wira kita telah bekerja keras sepanjang hidupnya ("orang Cina, yang dia keluar untuk bekerja dalam ribuan, mengenalinya dengan baik"). Dia berumur 58 tahun dan sekarang dia mempunyai hak material dan moral untuk mengatur dirinya (dan keluarganya dalam kombinasi) percutian yang hebat.

"Sehingga waktu itu, dia tidak hidup, tetapi hanya ada, itu benar, sangat bagus, tetapi masih menaruh harapan pada masa depan."

Menggambarkan penampilan tuannya tanpa nama, Bunin, yang dibezakan oleh kemampuannya untuk memperhatikan ciri-ciri individu pada setiap orang, kerana beberapa sebab tidak menemui sesuatu yang istimewa pada orang ini. Dia dengan santai melukis potretnya - "kering, pendek, salah dipotong, tetapi dijahit dengan ketat ... wajah kekuningan dengan misai perak yang dipangkas ... gigi besar ... kepala botak yang kuat." Nampaknya di sebalik "peluru" kasar ini, yang dikeluarkan lengkap dengan keadaan kukuh, sukar untuk mempertimbangkan pemikiran dan perasaan seseorang, dan, mungkin, semua sensual hanya masam dalam keadaan penyimpanan seperti itu.

Mengenai kenalan yang lebih dekat dengan lelaki itu, kami masih belajar sedikit tentang dia. Kita tahu bahawa dia memakai pakaian mahal yang elegan dengan kerah yang mencekik, kita tahu bahawa ketika makan malam di Antlantis, dia makan isinya, merokok cerut panas dan minum minuman keras, dan itu menggembirakan, tetapi sebenarnya kita tidak tahu apa-apa lagi.

Sungguh mengagumkan, tetapi sepanjang perjalanan panjang di kapal dan tinggal di Naples, tidak ada satu pun seruan bersemangat yang didengar dari lelaki itu, dia tidak mengagumi apa-apa, tidak terkejut dengan apa-apa, tidak beralasan tentang apa-apa. Perjalanan itu membawa dia banyak kesulitan, tetapi dia tidak dapat pergi, kerana semua orang dari pangkatnya melakukan ini. Jadi semestinya - pertama Itali, kemudian Perancis, Sepanyol, Yunani, tentunya Mesir dan Kepulauan Britain, Jepun yang eksotik dalam perjalanan kembali ...

Lelah kerana mabuk laut, dia berlayar ke pulau Capri (titik yang mesti dilihat dalam perjalanan mana-mana pelancong yang menghargai diri sendiri). Di bilik mewah hotel terbaik di pulau itu, lelaki dari San Francisco itu selalu berkata "Oh, ini mengerikan!", Tanpa berusaha memahami apa sebenarnya yang mengerikan. Suntikan manset, kekemasan kerah berkanji, jari gout yang tidak patuh ... lebih suka pergi ke ruang membaca dan minum wain tempatan, semua pelancong yang dihormati pasti akan meminumnya.

Dan setelah sampai di "Mekah" di ruang membaca hotel, lelaki dari San Francisco meninggal dunia, tetapi kami tidak merasa kasihan kepadanya. Tidak, tidak, kita tidak mahu balasan yang adil, kita tidak peduli, seolah-olah kerusi pecah. Kami tidak akan menangis di atas kerusi.

Dalam mengejar kekayaan, orang yang sangat terbatas ini tidak tahu mengurus wang, dan oleh itu membeli apa yang dikenakan oleh masyarakat kepadanya - pakaian yang tidak selesa, perjalanan yang tidak perlu, bahkan rutin harian yang menurutnya semua pelancong wajib berehat. Awal pagi, sarapan pertama, berjalan-jalan di geladak atau "menikmati" pemandangan kota, sarapan kedua, tidur paksa secara sukarela (semua orang pasti letih pada masa ini!), Mengemas dan makan malam yang ditunggu-tunggu, sedap, sedap , mabuk. Beginilah rupa "kebebasan" khayalan orang kaya dari Dunia Baru.

Isteri Tuan

Sayangnya, lelaki dari San Francisco itu juga tidak mempunyai nama. Penulis memanggilnya "Puan" dan mencirikannya sebagai "wanita yang besar, luas dan tenang." Dia, seperti bayangan tanpa wajah, mengikuti suaminya yang kaya raya, berjalan di sepanjang geladak, bersarapan, makan malam, "menikmati" pemandangan. Penulis mengakui bahawa dia tidak terlalu terpengaruh, tetapi, seperti semua wanita tua Amerika, dia adalah pengembara yang bersemangat ... Paling tidak dia seharusnya.

Satu-satunya luahan emosi berlaku selepas kematian pasangan. Puan marah kerana pengurus hotel enggan meletakkan jenazah si mati di bilik mahal dan membiarkannya "bermalam" di sebuah bilik kecil yang lembap. Dan bukan sepatah kata pun mengenai kehilangan pasangan, mereka telah kehilangan rasa hormat, status - itulah yang dihuni oleh wanita malang itu.

Anak perempuan tuan

Rindu manis ini tidak membangkitkan emosi negatif. Dia tidak berubah-ubah, tidak sombong, tidak banyak bicara; sebaliknya, dia sangat menahan diri dan pemalu.

"Tinggi, tipis, dengan rambut yang luar biasa, terselip dengan sempurna, dengan bau nafas dari kek ungu dan dengan jerawat merah jambu yang paling halus di dekat bibir dan di antara bilah bahu."

Pada pandangan pertama, penulis menyokong orang yang cantik ini, tetapi dia bahkan tidak memberikan nama kepada anak perempuannya, kerana sekali lagi tidak ada individu tentang dirinya. Ingat episod ketika dia kagum ketika bercakap di Atlantis dengan putera mahkota yang sedang dalam perjalanan penyamaran. Tentu saja semua orang tahu bahawa ini adalah seorang putera oriental dan tahu betapa kaya dia. Rindu muda menjadi gila dengan kegembiraan ketika dia memperhatikannya, mungkin dia bahkan jatuh cinta padanya. Sementara itu, putera timur sama sekali tidak tampan - kecil, seperti anak laki-laki, wajah tipis dengan kulit tegang, misai yang jarang, pakaian Eropah yang tidak menarik (dia melakukan perjalanan penyamaran!). Seharusnya jatuh cinta dengan para pangeran, walaupun dia benar-benar aneh.

Watak lain

Berbeza dengan triniti sejuk kita, penulis memberikan penerangan mengenai watak-watak dari orang-orang. Ini adalah perahu Lorenzo ("riang riang dan tampan"), dan dua pendaki gunung dengan beg bagip siap, dan orang Itali sederhana bertemu kapal dari pantai. Kesemuanya adalah penduduk negara yang gembira, ceria, indah, mereka adalah tuannya, keringat dan darahnya. Mereka tidak mempunyai banyak kekayaan, kerah ketat dan tugas sekular, tetapi dalam kemiskinan mereka mereka lebih kaya daripada semua lelaki dari San Francisco, isteri-isteri mereka yang sejuk dan anak-anak perempuan yang lembut.

Lelaki dari San Francisco memahami hal ini pada tahap bawah sedar, intuitif ... dan dia membenci semua "orang yang berbau bawang putih" ini, kerana dia tidak boleh berjalan dan berkaki ayam di sepanjang pantai - dia makan siang mengikut jadual.

Analisis karya

Kisah ini dapat dibahagikan secara kasar kepada dua bahagian yang tidak sama - sebelum dan selepas kematian seorang lelaki dari San Francisco. Kami menyaksikan metamorfosis jelas yang berlaku secara harfiah dalam segala hal. Bagaimana wang dan status orang ini, penguasa hidup yang diisytiharkan sendiri, tiba-tiba susut nilai. Pengurus hotel, yang beberapa jam yang lalu tersenyum manis di hadapan tetamu kaya, kini membiarkan dirinya tidak asing lagi dengan Puan, Nona dan lelaki yang meninggal dunia. Sekarang ini bukan tetamu kehormat yang akan meninggalkan sejumlah besar di box office, tetapi hanya mayat, yang berisiko melemparkan bayangan di sebuah hotel dengan masyarakat tinggi.

Dengan pukulan ekspresif, Bunin melukis rasa acuh tak acuh semua orang di sekitarnya hingga kematian seseorang, dari para tamu, yang malamnya sekarang gelap, dan berakhir dengan isteri dan anak perempuannya, yang perjalanannya hancur tanpa harapan. Egoisme dan kesejukan yang teruk - semua orang hanya memikirkan diri mereka sendiri.

Kapal "Atlantis" menjadi kiasan umum dari masyarakat borjuasi yang benar-benar palsu ini. Ia juga dibahagikan kepada kelas mengikut deknya. Di dewan mewah, orang kaya bersenang-senang dan minum bersama rakan dan keluarga mereka, dan di tempat persembunyian hingga keringat ketujuh bekerja mereka yang tidak dianggap orang sebagai wakil masyarakat tinggi. Tetapi dunia wang dan kekurangan kerohanian ditakdirkan, itulah sebabnya mengapa pengarang menyebut alegori kapal untuk menghormati benua yang tenggelam sebagai "Atlantis".

Masalah kerja

Dalam kisah "Mr. from San Francisco" Ivan Bunin menimbulkan persoalan berikut:

• Apakah erti wang dalam kehidupan?
• Bolehkah anda membeli kegembiraan dan kebahagiaan?
• Adakah wajar menanggung kesusahan berterusan demi mendapatkan hadiah hantu?
• Siapa yang lebih bebas: kaya atau miskin?
• Apakah tujuan manusia di dunia ini?

Soalan terakhir sangat menarik untuk difikirkan. Ini tentu bukan perkara baru - banyak penulis tertanya-tanya apa makna kewujudan manusia. Bunin tidak masuk ke dalam falsafah yang kompleks, kesimpulannya sederhana - seseorang mesti hidup sedemikian rupa sehingga meninggalkan jejak di belakangnya. Tidak kira sama ada ini karya seni, pembaharuan dalam hidup berjuta-juta orang, atau kenangan indah di hati orang yang disayangi. Lelaki dari San Francisco tidak meninggalkan apa-apa, tidak ada yang akan bersedih dengan tulus terhadapnya, bahkan isteri dan anak perempuannya.

Tempat dalam kesusasteraan: Sastera abad XX → Sastera Rusia abad XX → Karya Ivan Bunin → Kisah "The Lord from San Francisco" (1915).

Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, kaedah realistik berlaku dalam kesusasteraan. Salah satu wakil gaya ini adalah penulis terhebat abad ke-20, pengarang kata yang luar biasa, Ivan Alekseevich Bunin. Dia dengan betul menempati salah satu tempat pertama dalam seni realisme Rusia. Walaupun, tidak seperti penulis aliran lain, Bunin agak terpisah dari kehidupan sosial dan politik yang aktif.

Bunin adalah seorang realis, tetapi dalam karya-karyanya realisme dicat dengan nada romantis, dia menulis dengan rindu. Hampir semua puisinya dipenuhi dengan kesedihan:

Dan angin, hujan, dan jerebu

Di atas gurun air yang sejuk.

Kebun-kebun itu kosong hingga musim bunga.

Saya bersendirian di rumah. Saya gelap

Di belakang pasang kuda, dan meniup melalui tingkap.

("Kesepian", 1903)

Bunin selalu - dari puisi dan cerita pertama hingga terakhir - setia pada kebenaran hidup, tetap menjadi seniman sejati. Sebenarnya, jiwanya dihalang, pada pandangan pertama, seolah-olah tersembunyi di balik kerudung tertentu. Komitmen terhadap kebenaran tidak dapat dipisahkan dari cintanya untuk segala sesuatu yang murni dan baik di dunia, dari cinta akan alam, untuk tanah asalnya, untuk manusia. Dia tidak tahan dengan karya-karya di mana iman terhadap kekuatan akal dihancurkan, "kesopanan, kepalsuan dan nada palsu selalu" dituangkan ke laut.

Dia sendiri menulis sendiri, sederhana - apa yang dia tinggal, apa yang memasuki daging dan darahnya. Bermula dengan puisi, dia tidak menjadi tenang sepanjang hidupnya. Dan di sebelahnya terdapat prosa - semula jadi dan bijaksana, muzikal dan bergambar dalam bahasa, penuh dengan psikologi. Kisahnya "Antonov epal", "Lelaki dari San Francisco", "The Village", buku cerpen "Dark Alleys", novel "The Life of Arsenev" dan banyak karya lain adalah fenomena yang ketara di Rusia dan dunia sastera, salah satu ketinggian seni yang tidak dapat dicapai ...

Pertimbangkan kisah "Tuan dari San Francisco." Pada tahun-tahun pra-revolusi, idea tentang kegunaan dan kebodohan tamadun diperkukuhkan dalam karya penulis. Bunin mengutuk orang kerana keinginan mereka untuk kesenangan, kerana organisasi kehidupan sosial yang tidak adil.

Dengan perincian terkecil, yang secara semula jadi digabungkan dalam kisah ini dengan keanehan dan kegembiraan, Bunin menggambarkan dunia di sekelilingnya, dia tidak bersusah payah melihat imej dunia material, luaran, di mana masyarakat berkuasa ini wujud. Dia mencemooh setiap perkara kecil, semua bahagian kapal uap, hotel dan kemewahan lain, yang merupakan kehidupan sejati dalam pemahaman "tuan-tuan dari San Francisco" ini. Namun, perasaan dan sensasi mereka sudah mati, jadi tidak ada yang dapat memberi mereka kesenangan. Dia hampir tidak menganugerahkan pahlawan ceritanya dengan tanda-tanda luaran, dan sama sekali tidak memberikan nama, kerana dia tidak layak dipanggil lelaki.

Mengenai contoh nasib seorang lelaki dari San Francisco, I. Bunin bercakap tentang kehidupan yang dihabiskan tanpa tujuan - dalam keuntungan, eksploitasi, tamak mencari wang. Betapa lelaki dari San Francisco itu ingin menikmati budaya, bagaimana dia percaya bahawa hidupnya akan kekal! Ini sangat hidup dengan tukang masak, dengan wanita yang menggoda dan mudah didekati, dengan kekurangan dan pemandu. Betapa cerianya "kering, pendek, tidak dipotong dengan baik, tetapi dijahit dengan ketat" lelaki ini sendiri. Tidak ada yang rohani mengenai orang ini. Secara harfiah setiap langkah yang ditempuh oleh ironinya penulis, sehingga, setelah mematuhi undang-undang umum, dia tidak lagi menjadi "tuan" dari San Francisco, tetapi hanya seorang tua yang mati, yang kedekatannya mengganggu lelaki-lelaki lain yang gembira dengan peringatan kematian yang tidak sesuai .

Tetapi kisahnya tidak berakhir dengan kematian tuan kaya. Setelah meninggal dunia, orang Amerika yang kaya terus menjadi watak utamanya. Pemergian pahlawan berlaku di kapal yang sama, tetapi sekarang bukan di kabin mewah, tetapi di ruang bawah tanah besi kapal. Muzik manis dan lucah di festival salun abadi tidak dapat didengar di sini. Bunin menunjukkan dengan jelas perbezaan antara hidup dan mati seorang lelaki dari San Francisco. Kontras ini menggarisbawahi makna kehidupan dalam masyarakat yang tidak terkawal oleh percanggahan sosial.

Pengakhiran cerita sangat penting. Tidak ada seorang pun di lorong-lorong "Atlantis", yang memancarkan cahaya dan kegembiraan, tidak tahu bahawa "jauh di bawahnya adalah keranda tuan." Keranda di penahan adalah sejenis hukuman kepada masyarakat yang ceria tanpa akal. Muzik ballroom kembali bergemuruh "di tengah-tengah badai salju yang melanda ke atas lautan bersenandung seperti massa pengebumian." Peringatan juga disampaikan oleh sosok Iblis yang menyaksikan Atlantis yang sembrono.

Mungkin Iblis adalah watak utama cerita? Mungkin dengan berkatnya ada peradaban yang berleluasa? Siapa yang tahu jawapan untuk soalan-soalan ini? Dengan kisah "Tuan dari San Francisco" Bunin meramalkan akhir dunia semasa.

Kita tahu bahawa Bunin terpaksa meninggalkan tanah airnya. Dia meninggalkan Rusia, tetapi kekal dalam kesusasteraan Rusia sebagai salah seorang puteranya.

Watak utama cerita ini, seorang lelaki kaya dari Dunia Baru, yang pada usia lima puluh lapan memutuskan untuk pergi bersama keluarganya dalam perjalanan panjang. Nama sebenar watak itu tidak disebut di mana-mana, kerana mereka tidak mengingatnya di mana sahaja dan bahkan tidak mengenali siapa dia. Dia bekerja cukup keras dan berhak mendapat rehat sebegitu.

Isteri tuan dari San Francisco

Seorang wanita besar yang suka berpakaian mewah. Dia tidak banyak berimaginasi, tetapi dia suka melancong.

Anak perempuan seorang lelaki dari San Francisco

Dia tidak lagi muda dan sedikit sakit. Dia tinggi dan mempunyai rambut yang sangat baik. Dia bertemu putera di kapal Atlantis dan jatuh cinta padanya.

Putera

Putera Mahkota salah satu negeri di Asia. Dia pendek, berkumis, dan memakai gelas emas. Dia kelihatan tidak menyenangkan, tetapi sebenarnya dia baik dan sederhana.

Pemilik hotel

Pemuda berpakaian elegan, pemilik penginapan tempat lelaki dari San Francisco meninggal dunia. Setibanya di sana, dia sangat membantu, tetapi setelah kematiannya, dia menjadi sukar dalam percakapan dan berusaha membuang badan secepat mungkin.

Luigi

Sebuah koridor di sebuah hotel di Capri di mana seorang lelaki dari San Francisco meninggal dunia.