Jiwa yang hidup dalam puisi "Jiwa Mati": komposisi. Jiwa mati dan hidup dalam puisi "Jiwa Mati" Jiwa mati dan hidup dalam puisi oleh n gogol

rumah / bergaduh

Pada tahun 1842, puisi Dead Souls diterbitkan. Gogol mempunyai banyak masalah dengan penapisan: dari tajuk hingga kandungan karya. Penapis tidak menyukai hakikat bahawa tajuk itu, pertama, merealisasikan masalah sosial dokumen penipuan, dan kedua, konsep yang bertentangan dari sudut pandangan agama digabungkan. Gogol enggan menukar nama itu. Idea penulis benar-benar menakjubkan: Gogol mahu, seperti Dante, untuk menggambarkan seluruh dunia seperti Rusia, untuk menunjukkan kedua-dua ciri positif dan negatif, untuk menggambarkan keindahan alam semula jadi yang tidak dapat dijelaskan dan misteri jiwa Rusia. . Semua ini disampaikan dengan bantuan pelbagai cara artistik, dan bahasa ceritanya adalah ringan dan kiasan. Tidak hairanlah Nabokov berkata bahawa hanya satu huruf yang memisahkan Gogol dari komik kepada kosmik. Konsep "jiwa yang hidup mati" dalam teks cerita bercampur-campur, seolah-olah di rumah Oblonskys. Ia menjadi paradoks bahawa hanya petani mati mempunyai jiwa hidup dalam Jiwa Mati!

Tuan-tuan tanah

Dalam cerita itu, Gogol melukis potret orang kontemporari, mencipta jenis tertentu. Lagipun, jika anda melihat dengan teliti setiap watak, mengkaji rumah dan keluarga, tabiat dan kecenderungannya, maka mereka boleh dikatakan tidak mempunyai persamaan. Sebagai contoh, Manilov menyukai refleksi yang panjang, dia suka menunjuk-nunjuk sedikit (seperti episod dengan kanak-kanak bercakap tentang apabila Manilov, di bawah Chichikov, bertanya kepada anak-anaknya pelbagai soalan dari kurikulum sekolah).

Di sebalik daya tarikan luaran dan kesopanannya tidak ada apa-apa selain lamunan, kebodohan dan peniruan yang tidak masuk akal. Dia sama sekali tidak berminat dengan perkara-perkara kecil rumah tangga, dan dia memberikan petani yang mati secara percuma.

Nastasya Filippovna Korobochka tahu betul semua orang dan semua yang berlaku di ladang kecilnya. Dia mengingati dengan hati bukan sahaja nama-nama petani, tetapi juga sebab-sebab kematian mereka, dan rumah tangganya berada dalam keadaan lengkap. Nyonya rumah yang giat cuba menambah tepung, madu, bacon sebagai tambahan kepada jiwa yang telah dibelinya - dalam satu perkataan, semua yang dihasilkan di kampung di bawah bimbingannya yang teliti.

Sobakevich memenuhi harga setiap jiwa yang mati, tetapi dia menemani Chichikov ke dewan negara. Dia nampaknya pemilik tanah yang paling suka perniagaan dan bertanggungjawab di antara semua wataknya. Sebaliknya dia adalah Nozdryov, yang makna hidupnya dikurangkan kepada bermain dan minum. Malah kanak-kanak tidak boleh menyimpan tuannya di rumah: jiwanya sentiasa menuntut lebih banyak hiburan baru.

Pemilik tanah terakhir yang Chichikov membeli jiwa adalah Plyushkin. Pada masa lalu, lelaki ini adalah pemilik dan keluarga yang baik, tetapi disebabkan keadaan yang tidak diingini, dia berubah menjadi seseorang yang aseksual, tidak berbentuk dan tidak berperikemanusiaan. Selepas kematian isteri tercintanya, kedekut dan kecurigaannya mendapat kuasa tanpa had ke atas Plyushkin, menjadikannya hamba kepada sifat-sifat asas ini.

Kekurangan kehidupan yang tulen

Apakah persamaan semua pemilik tanah ini? Apakah yang menyatukan mereka dengan Datuk Bandar, yang menerima perintah tanpa bayaran, dengan ketua pos, ketua polis dan pegawai lain yang menggunakan kedudukan rasmi mereka, dan tujuan hidup siapakah hanya untuk memperkayakan diri mereka sendiri? Jawapannya sangat mudah: kekurangan keinginan untuk hidup. Tidak ada watak yang merasakan emosi positif, tidak terlalu memikirkan tentang yang luhur. Semua roh yang mati ini ditadbir oleh naluri haiwan dan kepenggunaan. Dalam pemilik tanah dan pegawai tidak ada keaslian dalaman, semuanya hanyalah cangkang kosong, hanya salinan salinan, mereka tidak menonjol dalam apa cara sekalipun terhadap latar belakang umum, mereka bukan personaliti yang luar biasa. Segala-galanya yang tinggi di dunia ini adalah vulgar dan direndahkan: tidak ada yang mengagumi keindahan alam, yang digambarkan oleh pengarang dengan jelas, tidak ada yang jatuh cinta, tidak melakukan prestasi, tidak menggulingkan raja. Dalam dunia baru rasuah, tidak ada lagi tempat untuk personaliti romantis yang luar biasa. Cinta tidak hadir di sini seperti: ibu bapa tidak suka kanak-kanak, lelaki tidak suka wanita - orang hanya mengambil kesempatan antara satu sama lain. Oleh itu, Manilov memerlukan kanak-kanak sebagai objek kebanggaan, dengan bantuan yang mana seseorang dapat meningkatkan berat badannya sendiri dan di mata orang-orang di sekelilingnya, Plyushkin tidak mahu tahu sama sekali anak perempuannya, yang melarikan diri dari rumah di masa mudanya, dan Nozdrev tidak peduli sama ada dia mempunyai anak atau tidak.

Walaupun ini bukanlah perkara yang paling dahsyat, tetapi hakikat bahawa kemalasan memerintah di dunia ini. Pada masa yang sama, anda boleh menjadi orang yang sangat aktif dan aktif, tetapi pada masa yang sama duduk. Sebarang tindakan dan kata-kata watak tidak mempunyai pengisian rohani dalaman, tidak mempunyai matlamat yang lebih tinggi. Jiwa mati di sini kerana tidak lagi meminta makanan rohani.

Persoalannya mungkin timbul: mengapa Chichikov hanya membeli jiwa yang mati? Jawapannya, tentu saja, mudah: dia tidak memerlukan petani tambahan, dan dia akan menjual dokumen untuk orang mati. Tetapi adakah jawapan itu akan lengkap? Di sini penulis secara halus menunjukkan bahawa dunia roh yang hidup dan mati tidak bersilang dan tidak boleh bersilang lagi. Tetapi jiwa-jiwa "hidup" kini berada di dunia orang mati, dan "mati" telah datang ke dunia orang hidup. Pada masa yang sama, jiwa orang mati dan hidup dalam puisi Gogol adalah berkait rapat.

Adakah terdapat jiwa yang hidup dalam Jiwa Mati? Sudah tentu ada. Peranan mereka dimainkan oleh petani yang meninggal dunia, yang dikaitkan dengan pelbagai sifat dan ciri. Seorang minum, seorang lagi memukul isterinya, tetapi yang ini rajin, dan yang ini mempunyai nama panggilan yang pelik. Watak-watak ini hidup dalam imaginasi Chichikov dan dalam imaginasi pembaca. Dan kini, bersama dengan watak utama, kami mewakili masa lapang orang-orang ini.

berharap untuk yang terbaik

Dunia yang digambarkan oleh Gogol dalam puisi itu benar-benar menyedihkan, dan karya itu akan menjadi terlalu suram, jika bukan kerana landskap dan keindahan Rusia yang ditulis dengan halus. Di situlah liriknya, di situlah kehidupan! Seseorang mendapat perasaan bahawa kehidupan telah bertahan dalam ruang yang tidak mempunyai makhluk hidup (iaitu, manusia). Dan sekali lagi di sini pembangkang diaktualisasikan mengikut prinsip hidup-mati, yang bertukar menjadi paradoks. Dalam bab terakhir puisi, Rusia dibandingkan dengan troika yang gagah, yang bergegas di sepanjang jalan ke kejauhan. "Dead Souls", walaupun berwatak satira umum, berakhir dengan baris-baris yang memberi inspirasi yang menunjukkan kepercayaan yang bersemangat kepada orang ramai.

Ciri-ciri protagonis dan pemilik tanah, penerangan tentang kualiti umum mereka akan berguna kepada pelajar gred 9 sebagai persediaan untuk esei mengenai tema "Jiwa Hidup Mati" berdasarkan puisi Gogol.

Ujian produk

Puisi Gogol "Dead Souls" adalah salah satu karya terbaik kesusasteraan dunia. Penulis mengusahakan penciptaan puisi ini selama 17 tahun, tetapi tidak pernah menyelesaikan rancangannya. "Jiwa Mati" adalah hasil daripada pemerhatian dan renungan bertahun-tahun Gogol terhadap takdir manusia, takdir Rusia.
Tajuk karya - "Jiwa Mati" - mengandungi makna utamanya. Puisi ini menggambarkan kedua-dua jiwa revisionis yang mati hamba, dan jiwa yang mati pemilik tanah, dikebumikan di bawah kepentingan kehidupan yang tidak penting. Tetapi adalah menarik bahawa jiwa pertama, yang secara rasmi mati, ternyata lebih hidup daripada pemilik tanah yang bernafas dan bercakap.
Pavel Ivanovich Chichikov, melakukan penipuan cerdiknya, melawat estet golongan bangsawan wilayah. Ini memberi kita peluang "dalam segala kemuliaannya" untuk melihat "mati yang hidup".
Orang pertama yang dikunjungi Chichikov ialah pemilik tanah Manilov. Di sebalik kesenangan zahir, bahkan kemanisan tuan ini, terdapat mimpi yang tidak masuk akal, tidak aktif, bercakap kosong, cinta palsu untuk keluarga dan petani. Manilov menganggap dirinya berbudi bahasa, mulia, berpendidikan. Tetapi apa yang kita lihat apabila kita melihat ke pejabatnya? Buku berdebu yang telah dibuka di muka surat yang sama selama dua tahun sekarang.
Selalu ada sesuatu yang hilang di rumah Manilov. Jadi, di pejabat, hanya sebahagian daripada perabot ditutup dengan kain sutera, dan dua kerusi berlengan ditutup dengan tikar. Ladang itu dikendalikan oleh seorang kerani "pandai" yang merosakkan kedua-dua Manilov dan petaninya. Pemilik tanah ini dibezakan oleh lamunan terbiar, tidak aktif, kebolehan mental yang terhad dan minat penting. Dan ini adalah walaupun Manilov nampaknya seorang yang bijak dan berbudaya.
Estet kedua yang Chichikov lawati ialah ladang pemilik tanah Korobochka. Ia juga merupakan "jiwa mati". Ketidakjiwaan wanita ini terletak pada minat yang sangat kecil dalam hidup. Selain daripada harga rami dan madu, Korobochka tidak kisah sangat. Malah dalam penjualan arwah, pemilik tanah hanya takut menjual terlalu murah. Apa-apa sahaja yang melampaui minatnya yang tidak seberapa itu tidak wujud. Dia memberitahu Chichikov bahawa dia tidak mengenali mana-mana Sobakevich, dan, akibatnya, dia tidak berada di dunia.
Untuk mencari pemilik tanah Sobakevich, Chichikov terserempak dengan Nozdrev. Gogol menulis tentang "orang yang ceria" ini bahawa dia dikurniakan segala kemungkinan "semangat". Pada pandangan pertama, Nozdryov nampaknya seorang yang cergas dan aktif, tetapi pada hakikatnya dia ternyata benar-benar kosong. Tenaganya yang menakjubkan hanya ditujukan kepada pesta pora dan kegilaan yang tidak masuk akal. Ditambah lagi dengan keghairahan untuk pembohongan. Tetapi perkara yang paling rendah dan paling menjijikkan dalam wira ini ialah "kejijikan terhadap jiran." Ini adalah jenis orang "yang akan bermula dengan jahitan satin dan selesai dengan bajingan." Tetapi Nozdryov, salah seorang daripada beberapa pemilik tanah, malah membangkitkan simpati dan kasihan. Sayang sekali dia mengarahkan tenaga dan cinta hidupnya yang tidak kenal lelah ke saluran "kosong".
Akhirnya, pemilik tanah seterusnya di laluan Chichikov ternyata Sobakevich. Dia kelihatan kepada Pavel Ivanovich "sangat serupa dengan saiz purata beruang." Sobakevich adalah sejenis "penumbuk" yang sifatnya "hanya dipotong dari seluruh bahu." Segala-galanya yang bertopengkan wira dan rumahnya adalah teliti, terperinci dan berskala besar. Perabot di rumah tuan rumah adalah sama berat dengan pemiliknya. Setiap barang Sobakevich nampaknya berkata: "Dan saya juga, Sobakevich!"
Sobakevich adalah pemilik yang bersemangat, dia mengira, makmur. Tetapi dia melakukan segala-galanya hanya untuk dirinya sendiri, hanya atas nama kepentingannya. Demi mereka, Sobakevich akan melakukan sebarang penipuan dan jenayah lain. Semua bakatnya hanya pergi ke material, benar-benar melupakan jiwa.
Galeri "jiwa mati" pemilik tanah disiapkan oleh Plyushkin, yang tidak berjiwa telah mengambil bentuk yang sama sekali tidak berperikemanusiaan. Gogol memberitahu kita latar belakang hero ini. Pada suatu masa dahulu, Plyushkin adalah pemilik yang giat dan rajin. Jiran tetangga singgah untuk belajar "hikmat kedekut". Tetapi selepas kematian isterinya, syak wasangka dan ketamakan hero itu semakin memuncak.
Pemilik tanah ini telah mengumpul rizab besar "baik". Rizab sedemikian akan mencukupi untuk beberapa nyawa. Tetapi dia, tidak berpuas hati dengan ini, berjalan setiap hari di kampungnya dan mengutip semua sampah yang dia letakkan di dalam biliknya. Penimbunan yang tidak masuk akal membawa Plyushkin kepada fakta bahawa dia sendiri memakan sisa makanan, dan petaninya "mati seperti lalat" atau melarikan diri.
Galeri "jiwa mati" dalam puisi itu diteruskan oleh imej pegawai kota N. Gogol melukis mereka sebagai satu orang yang tidak berwajah terperangkap dalam rasuah dan rasuah. Sobakevich memberikan para pegawai pencirian yang marah, tetapi sangat tepat: "Penipu duduk di atas penipu dan memandu penipu." Pegawai mengacau, menipu, mencuri, menyinggung perasaan yang lemah, dan gementar di hadapan yang kuat.
Mendengar berita pelantikan gabenor jeneral yang baharu, inspektor majlis perubatan memikirkan dengan tergesa-gesa tentang orang sakit yang telah meninggal dunia dalam jumlah besar akibat demam, yang tidak ada tindakan sewajarnya diambil. Pengerusi dewan menjadi pucat apabila memikirkan bahawa dia telah membuat bil penjualan untuk jiwa petani yang mati. Dan pendakwa pulang dan tiba-tiba mati. Apakah dosa-dosa di sebalik jiwanya sehingga dia begitu takut?
Gogol menunjukkan kepada kita bahawa kehidupan pegawai kosong dan tidak bermakna. Mereka hanyalah perokok udara yang telah mensia-siakan kehidupan mereka yang tidak ternilai dengan kecurangan dan penipuan.
Bersama dengan "jiwa mati" dalam puisi itu, terdapat imej terang orang biasa yang merupakan perwujudan cita-cita kerohanian, keberanian, cinta kebebasan, dan bakat. Ini adalah imej petani mati dan pelarian, pertama sekali petani Sobakevich: tuan keajaiban Mikheev, pembuat kasut Maxim Telyatnikov, wira Stepan Probka, pembuat dapur mahir Milushkin. Mereka juga adalah pelarian Abakum Fyrov, petani kampung pemberontak Vshivaya-sombong, Borovka dan Zadirailov.
Ia adalah orang, menurut Gogol, yang mengekalkan "jiwa hidup", kebangsaan dan identiti manusia mereka. Oleh itu, dengan rakyat dia menghubungkan masa depan Rusia. Penulis bercadang untuk menulis tentang ini dalam kesinambungan kerjanya. tapi tak dapat, tak sempat. Kita hanya boleh meneka tentang pemikirannya.

Puisi "Dead Souls" adalah karya yang misteri dan menakjubkan. Penulis bekerja pada penciptaan puisi selama bertahun-tahun. Dia menumpukan pemikiran kreatif yang mendalam, masa dan kerja keras untuknya. Itulah sebabnya karya itu boleh dianggap abadi, cemerlang. Segala-galanya dalam puisi itu difikirkan dengan butiran terkecil: watak, jenis orang, cara hidup mereka dan banyak lagi.

Tajuk karya - "Jiwa Mati" - mengandungi maknanya. Ia tidak menggambarkan jiwa hamba yang mati, tetapi jiwa mati pemilik tanah, yang terkubur di bawah kepentingan hidup yang kecil dan tidak penting. Membeli jiwa yang mati, Chichikov - watak utama puisi itu - mengembara ke seluruh Rusia dan melawat pemilik tanah. Ini berlaku dalam urutan tertentu: daripada kurang teruk kepada lebih teruk, daripada mereka yang masih berjiwa kepada tidak berjiwa sepenuhnya.

Orang pertama yang Chichikov sampai ialah pemilik tanah Manilov. Di sebalik kemesraan luaran lelaki ini, terdapat mimpi yang tidak masuk akal, tidak aktif, cinta palsu untuk keluarga dan petani. Manilov menganggap dirinya berbudi bahasa, mulia, berpendidikan. Tetapi apa yang kita lihat apabila kita melihat ke pejabatnya? Longgokan abu, buku berdebu yang telah dibuka di muka surat empat belas selama dua tahun.

Rumah Manilov sentiasa kehilangan sesuatu: hanya sebahagian daripada perabot ditutup dengan sutera, dan dua kerusi berlengan ditutup dengan tikar; ladang itu dikendalikan oleh seorang kerani yang merosakkan kedua-dua petani dan tuan tanah. Lamunan terbiar, tidak aktif, kebolehan mental yang terhad dan minat penting, dengan kecerdasan dan budaya yang jelas, membolehkan kami mengklasifikasikan Manilov sebagai "nebokoptitel terbiar", tidak memberikan apa-apa kepada masyarakat. Estet kedua yang Chichikov lawati ialah ladang Korobochka. Ketidakjiwaannya terletak pada minat yang sangat kecil dalam kehidupan. Selain daripada harga madu dan rami, Korobochka tidak kisah sangat, jika tidak dikatakan bahawa dia tidak peduli tentang apa-apa. Tuan rumah adalah "seorang wanita tua, dalam sejenis topi tidur, memakai tergesa-gesa, dengan kain flanel di lehernya, salah seorang daripada ibu-ibu itu, pemilik tanah kecil yang menangis kerana kegagalan tanaman, kerugian dan meletakkan kepala mereka sedikit ke satu sisi, dan sementara itu memperoleh sedikit wang dalam beg beraneka ragam ... "Walaupun dalam penjualan jiwa mati, Korobochka takut untuk menjual terlalu murah. Apa-apa sahaja yang melampaui minatnya yang tidak seberapa itu tidak wujud. Penimbunan ini bersempadan dengan kegilaan, kerana "semua wang" disembunyikan dan tidak dimasukkan ke dalam edaran.

Yang seterusnya dalam perjalanan ke Chichikov bertemu dengan pemilik tanah Nozdryov, yang dikurniakan segala kemungkinan "semangat". Pada mulanya, dia mungkin kelihatan seperti seorang yang lincah dan aktif, tetapi sebenarnya ia ternyata kosong. Tenaganya yang menakjubkan diarahkan kepada pesta pora yang berterusan dan kegilaan yang tidak masuk akal.

Ditambah pada ini adalah satu lagi sifat watak Nozdryov - keghairahan untuk pembohongan. Tetapi yang paling rendah dan paling menjijikkan dalam wira ini ialah "najis yang ghairah pada jirannya." Pada pendapat saya, jiwa hero ini terletak pada hakikat bahawa dia tidak dapat menyalurkan tenaga dan bakatnya ke arah yang betul. Kemudian Chichikov sampai kepada pemilik tanah Sobakevich. Pemilik tanah seolah-olah Chichikov "sangat serupa dengan beruang bersaiz sederhana." Sobakevich adalah sejenis "penumbuk" yang sifatnya "hanya dipotong dari seluruh bahu", terutamanya tidak bijak pada wajahnya: "Saya mengambilnya sekali dengan kapak - hidung saya keluar, saya mengambilnya dengan yang lain - bibir saya keluar, saya melekatkan mata saya dengan gerudi besar dan, tanpa mengikis, biarkan cahaya, berkata: ia hidup."

Ketidakpentingan dan kepicikan jiwa Sobakevich menekankan perihalan perkara di rumahnya. Perabot di rumah tuan rumah adalah sama berat dengan pemiliknya. Setiap barang Sobakevich nampaknya berkata: "Dan saya juga, Sobakevich!"

Galeri "jiwa mati" pemilik tanah disiapkan oleh pemilik tanah Plyushkin, yang tidak berjiwa telah mengambil bentuk yang sama sekali tidak berperikemanusiaan. Pada suatu masa dahulu, Plyushkin adalah pemilik yang giat dan rajin. Jiran tetangga singgah untuk belajar "hikmat kedekut". Tetapi selepas kematian isterinya, semuanya menjadi berkecai, syak wasangka dan kedekut meningkat ke tahap yang paling tinggi. Keluarga Plyushkin tidak lama kemudian berantakan.

Pemilik tanah ini telah mengumpul rizab besar "baik". Rizab sedemikian akan mencukupi untuk beberapa nyawa. Tetapi dia, tidak berpuas hati dengan ini, berjalan setiap hari di kampungnya dan segala yang terjumpa dia kumpulkan dan longgokan di sudut bilik. Penimbunan yang tidak masuk akal telah membawa kepada fakta bahawa seorang pemilik yang sangat kaya menyebabkan rakyatnya kelaparan, dan simpanannya membusuk di dalam lumbung.

Di samping pemilik tanah dan pegawai - "jiwa mati" - terdapat imej terang orang biasa yang merupakan penjelmaan cita-cita kerohanian, keberanian, dan cinta kebebasan dalam puisi itu. Ini adalah imej petani mati dan pelarian, pertama sekali, petani Sobakevich: tuan keajaiban Mikheev, pembuat kasut Maxim Telyatnikov, wira Stepan Probka, pembuat dapur mahir Milushkin. Mereka juga adalah pelarian Abakum Fyrov, petani kampung pemberontak Vshivaya-sombong, Borovka dan Zadirailov.

Nampaknya pada saya Gogol dalam Dead Souls memahami bahawa konflik sedang berlaku antara dua dunia: dunia hamba dan dunia pemilik tanah. Dia memberi amaran tentang perlanggaran yang akan berlaku di seluruh buku. Dan dia mengakhiri puisinya dengan meditasi lirik mengenai nasib Rusia. Imej Rusia-Troika mengesahkan idea pergerakan tanah air yang tidak dapat dihalang, menyatakan impian masa depannya dan harapan untuk kemunculan "orang yang berbudi" sebenar yang dapat menyelamatkan negara.

Tajuk karya - "Jiwa Mati" - mengandungi makna utamanya. Puisi ini menggambarkan kedua-dua jiwa revisionis yang mati hamba, dan jiwa yang mati pemilik tanah, dikebumikan di bawah kepentingan kehidupan yang tidak penting. Tetapi adalah menarik bahawa jiwa pertama, yang secara rasmi mati, ternyata lebih hidup daripada pemilik tanah yang bernafas dan bercakap.

Pavel Ivanovich Chichikov, melakukan penipuan cerdiknya, melawat estet golongan bangsawan wilayah. Ini memberi kita peluang "dalam segala kemuliaannya" untuk melihat "mati yang hidup".

Orang pertama yang dikunjungi Chichikov ialah pemilik tanah Manilov. Di sebalik kesenangan zahir, bahkan kemanisan tuan ini, terdapat mimpi yang tidak masuk akal, tidak aktif, bercakap kosong, cinta palsu kepada keluarga dan petani. Manilov menganggap dirinya berbudi bahasa, mulia, berpendidikan. Tetapi apa yang kita lihat apabila kita melihat ke pejabatnya? Buku berdebu yang telah dibuka di muka surat yang sama selama dua tahun sekarang.

Selalu ada sesuatu yang hilang di rumah Manilov. Jadi, di pejabat, hanya sebahagian daripada perabot ditutup dengan kain sutera, dan dua kerusi berlengan ditutup dengan tikar. Ladang itu dikendalikan oleh seorang kerani "pandai" yang merosakkan kedua-dua Manilov dan petaninya. Pemilik tanah ini dibezakan oleh lamunan terbiar, tidak aktif, kebolehan mental yang terhad dan minat penting. Dan ini adalah walaupun Manilov nampaknya seorang yang bijak dan berbudaya.

Estet kedua yang Chichikov lawati ialah ladang pemilik tanah Korobochka. Ia juga merupakan "jiwa mati". Ketidakjiwaan wanita ini terletak pada minat yang sangat kecil dalam hidup. Selain daripada harga rami dan madu, Korobochka tidak kisah sangat. Malah dalam penjualan arwah, pemilik tanah hanya takut menjual terlalu murah. Apa-apa sahaja yang melampaui minatnya yang tidak seberapa itu tidak wujud. Dia memberitahu Chichikov bahawa dia tidak mengenali mana-mana Sobakevich, dan, akibatnya, dia tidak berada di dunia.

Untuk mencari pemilik tanah Sobakevich, Chichikov terserempak dengan Nozdrev. Gogol menulis tentang "orang yang gembira" ini bahawa dia dikurniakan semua "semangat" yang mungkin. Pada pandangan pertama, Nozdryov nampaknya seorang yang cergas dan aktif, tetapi pada hakikatnya dia ternyata benar-benar kosong. Tenaganya yang menakjubkan hanya ditujukan kepada pesta pora dan kegilaan yang tidak masuk akal. Ditambah lagi dengan keghairahan untuk pembohongan. Tetapi yang paling rendah dan paling menjijikkan dalam wira ini ialah "najis yang ghairah pada jirannya." Ini adalah jenis orang "yang akan bermula dengan jahitan satin dan selesai dengan bajingan." Tetapi Nozdryov, salah seorang daripada beberapa pemilik tanah, malah membangkitkan simpati dan kasihan. Satu-satunya kasihan ialah dia mengarahkan tenaga dan cinta hidupnya yang tidak kenal lelah ke saluran "kosong".

Akhirnya, pemilik tanah seterusnya di laluan Chichikov ternyata Sobakevich. Dia kelihatan kepada Pavel Ivanovich "sangat serupa dengan saiz purata beruang." Sobakevich adalah sejenis "penumbuk" yang sifatnya "hanya dipotong dari seluruh bahu." Segala-galanya yang bertopengkan wira dan rumahnya adalah teliti, terperinci dan berskala besar. Perabot di rumah tuan rumah adalah sama berat dengan pemiliknya. Setiap barang Sobakevich nampaknya berkata: "Dan saya juga, Sobakevich!"

Sobakevich adalah pemilik yang bersemangat, dia mengira, makmur. Tetapi dia melakukan segala-galanya hanya untuk dirinya sendiri, hanya atas nama kepentingannya. Demi mereka, Sobakevich akan melakukan sebarang penipuan dan jenayah lain. Semua bakatnya hanya pergi ke material, benar-benar melupakan jiwa.

Galeri "jiwa mati" pemilik tanah disiapkan oleh Plyushkin, yang tidak berjiwa telah mengambil bentuk yang sama sekali tidak berperikemanusiaan. Gogol memberitahu kita latar belakang hero ini. Pada suatu masa dahulu, Plyushkin adalah pemilik yang giat dan rajin. Jiran tetangga singgah untuk belajar "hikmat kedekut". Tetapi selepas kematian isterinya, syak wasangka dan ketamakan hero itu semakin memuncak.

Pemilik tanah ini telah mengumpul rizab besar "baik". Rizab sedemikian akan mencukupi untuk beberapa nyawa. Tetapi dia, tidak berpuas hati dengan ini, berjalan setiap hari di kampungnya dan mengutip semua sampah yang dia letakkan di dalam biliknya. Penimbunan yang tidak masuk akal membawa Plyushkin kepada fakta bahawa dia sendiri memakan sisa makanan, dan petaninya "mati seperti lalat" atau melarikan diri.

Galeri "jiwa mati" dalam puisi itu diteruskan oleh imej pegawai bandar. Gogol melukis mereka sebagai satu orang yang tidak berwajah terperangkap dalam rasuah dan rasuah. Sobakevich memberi pegawai pencirian yang marah, tetapi sangat tepat: "Penipu duduk di atas penipu dan memandu penipu." Pegawai mengacau, menipu, mencuri, menyinggung perasaan yang lemah, dan gementar di hadapan yang kuat.

Mendengar berita pelantikan gabenor jeneral baharu, inspektor majlis perubatan memikirkan dengan tergesa-gesa tentang orang sakit yang telah meninggal dunia dalam jumlah besar akibat demam, yang tidak ada tindakan sewajarnya diambil. Pengerusi dewan menjadi pucat apabila memikirkan bahawa dia telah membuat bil penjualan untuk jiwa petani yang mati. Dan pendakwa pulang dan tiba-tiba mati. Apakah dosa-dosa di sebalik jiwanya sehingga dia begitu takut? Gogol menunjukkan kepada kita bahawa kehidupan pegawai kosong dan tidak bermakna. Mereka hanyalah perokok udara yang telah mensia-siakan kehidupan mereka yang tidak ternilai dengan kecurangan dan penipuan.

Bersama dengan "jiwa mati" dalam puisi itu, terdapat imej terang orang biasa yang merupakan penjelmaan cita-cita kerohanian, keberanian, cinta kebebasan, dan bakat. Ini adalah imej petani mati dan pelarian, pertama sekali petani Sobakevich: tuan keajaiban Mikheev, pembuat kasut Maxim Telyatnikov, wira Stepan Probka, pembuat dapur mahir Milushkin. Mereka juga adalah pelarian Abakum Fyrov, petani kampung pemberontak Vshivaya-sombong, Borovka dan Zadirailov.

Ia adalah orang, menurut Gogol, yang mengekalkan "jiwa hidup", kebangsaan dan identiti manusia. Oleh itu, dengan rakyat dia menghubungkan masa depan Rusia. Penulis bercadang untuk menulis tentang ini dalam kesinambungan kerjanya. tapi tak dapat, tak sempat. Kita hanya boleh meneka tentang pemikirannya.

Setelah memulakan kerja di Dead Souls, Gogol menulis tentang karyanya: "Semua Rusia akan muncul dalam dirinya." Penulis mempelajari masa lalu orang Rusia dengan cara yang paling teliti - dari asal-usulnya - dan hasil karya ini membentuk asas karyanya, yang ditulis dalam bentuk puisi yang hidup. Dalam satu pun karyanya, termasuk komedi The Inspektor Jeneral, Gogol tidak bekerja dengan keyakinan sedemikian dalam panggilannya sebagai seorang penulis-warganegara yang dengannya dia mencipta Jiwa Mati. Dia tidak menumpukan pemikiran kreatif yang mendalam, masa dan kerja keras untuk mana-mana kerja lain beliau.

Tema utama puisi-novel adalah tema nasib masa kini dan masa depan Rusia, masa kini dan masa depannya. Dengan penuh semangat mempercayai masa depan yang lebih baik untuk Rusia, Gogol tanpa belas kasihan menafikan "tuan kehidupan" yang menganggap diri mereka sebagai pembawa kebijaksanaan sejarah yang tinggi dan pencipta nilai rohani. Imej-imej yang dilukis oleh penulis membuktikan sebaliknya: wira puisi itu bukan sahaja tidak penting, mereka adalah penjelmaan keburukan moral.

Plot puisi itu agak mudah: watak utamanya, Chichikov, adalah penipu yang dilahirkan dan ahli perniagaan yang kotor, membuka kemungkinan perjanjian yang menguntungkan dengan jiwa-jiwa yang mati, iaitu, dengan budak-budak yang telah pergi ke dunia lain, tetapi masih dalam kalangan yang hidup. Dia memutuskan untuk membeli jiwa yang mati dengan harga yang murah dan untuk tujuan ini dia pergi ke salah satu bandar daerah. Akibatnya, seluruh galeri imej pemilik tanah muncul di hadapan pembaca, yang Chichikov lawati untuk menghidupkan rancangannya. Jalan cerita karya - pembelian dan penjualan jiwa-jiwa mati - membenarkan penulis bukan sahaja untuk menunjukkan dengan jelas dunia dalaman watak-watak, tetapi juga untuk mencirikan ciri tipikal mereka, semangat era. Gogol membuka galeri potret pemilik tempatan ini dengan imej seorang wira yang, pada pandangan pertama, nampaknya seorang yang cukup menarik. Dalam penampilan Manilov, ia adalah terutamanya "kesenangan" dan keinginannya untuk menggembirakan semua orang yang menarik perhatian. Manilov sendiri, "pemilik tanah yang sangat bersopan dan berbudi bahasa", mengagumi dan berbangga dengan adabnya dan menganggap dirinya seorang yang sangat rohani dan berpendidikan. Walau bagaimanapun, semasa perbualannya dengan Chichikov, ia menjadi jelas bahawa penglibatan orang ini dalam budaya hanyalah penampilan, keseronokan adab yang menjemukan, dan di sebalik frasa berbunga-bunga itu tidak ada apa-apa selain kebodohan. Seluruh cara hidup Manilov dan keluarganya penuh dengan sentimen kesat. Manilov sendiri hidup dalam dunia ilusi yang diciptanya. Dia mempunyai idea-idea yang indah tentang orang: sesiapa sahaja yang dia bercakap tentang, mereka semua keluar sangat menyenangkan, "dicintai" dan sangat baik. Dari pertemuan pertama, Chichikov memenangi simpati dan cinta Manilov: dia segera mula menganggapnya sebagai kawan yang tidak ternilai dan bermimpi tentang bagaimana penguasa, setelah mengetahui tentang persahabatan mereka, akan memberikan mereka pangkat jeneral. Kehidupan dalam pandangan Manilov adalah keharmonian yang lengkap dan sempurna. Dia tidak mahu melihat apa-apa yang tidak menyenangkan dalam dirinya dan menggantikan pengetahuan kehidupan dengan fantasi kosong. Dalam khayalannya, timbul pelbagai jenis projek yang tidak akan dapat dilaksanakan. Lebih-lebih lagi, mereka timbul sama sekali bukan kerana Manilov berusaha untuk mencipta sesuatu, tetapi kerana fantasi itu memberinya kesenangan. Dia hanya terbawa-bawa oleh permainan imaginasi, tetapi dia sama sekali tidak mampu melakukan sebarang tindakan sebenar. Tidak sukar bagi Chichikov untuk meyakinkan Manilov tentang faedah perusahaannya: apa yang dia perlu lakukan ialah mengatakan bahawa ini dilakukan untuk kepentingan awam dan sepenuhnya sepadan dengan "jenis Rusia yang lebih lanjut," kerana Manilov menganggap dirinya sebagai penjaga. kebajikan awam.

Dari Manilov, Chichikov pergi ke Korobochka, yang, mungkin, bertentangan dengan wira sebelumnya. Tidak seperti Manilov, Korobochka dicirikan oleh ketiadaan sebarang tuntutan terhadap budaya yang lebih tinggi dan sejenis "kesederhanaan" yang pelik. Ketiadaan "kemegahan" ditekankan oleh Gogol walaupun dalam potret Korobochka: dia kelihatan terlalu tidak menarik dan lusuh. "Kesederhanaan" Korobochka juga tercermin dalam hubungannya dengan orang ramai. "Eh, ayah saya," dia menoleh ke Chichikov, "tetapi awak, seperti babi, seluruh punggung dan sisi awak dilitupi lumpur!" Semua pemikiran dan keinginan Korobochka tertumpu pada pengukuhan ekonomi harta pusakanya dan pengumpulan berterusan. Dia bukan pemimpi yang tidak aktif seperti Manilov, tetapi pembeli yang sedar, sentiasa berkerumun di sekitar rumahnya. Tetapi sikap berjimat cermat Korobochka mendedahkan ketidakpentingan dalamannya. Motif dan aspirasi akuisisi memenuhi seluruh kesedaran Kotak, tidak meninggalkan ruang untuk perasaan lain. Dia berusaha untuk mendapat manfaat daripada segala-galanya, daripada perkara-perkara kecil rumah tangga kepada penjualan budak yang menguntungkan, yang merupakan hartanya, yang dia berhak untuk melupuskan sesuka hati. Lebih sukar bagi Chichikov untuk berdamai dengannya: dia tidak peduli dengan mana-mana hujahnya, kerana perkara utama baginya adalah untuk menguntungkan dirinya sendiri. Tidak sia-sia Chichikov memanggil Korobochka sebagai "berkepala kelab": julukan ini mencirikannya dengan tepat. Gabungan cara hidup tertutup dengan memburuk-burukkan wang menentukan kemiskinan rohani Korobochka yang melampau.

Selanjutnya - sekali lagi kontras: dari Korobochka - ke Nozdryov. Berbeza dengan Kotak kecil dan mementingkan diri sendiri, Nozdryov dibezakan oleh kehebatan yang membara dan skop alam semula jadi yang "luas". Dia sangat aktif, mudah alih dan ceria. Tanpa teragak-agak seketika, Nozdryov bersedia untuk melakukan apa-apa perniagaan, iaitu, segala-galanya yang atas sebab tertentu terlintas di kepalanya: "Pada masa itu dia menawarkan anda untuk pergi ke mana-mana, bahkan ke hujung dunia, untuk memasuki apa jua perusahaan. anda mahu, ubah apa sahaja untuk apa sahaja yang anda mahu." Tenaga Nozdrev tidak mempunyai sebarang tujuan. Dia dengan mudah memulakan dan meninggalkan sebarang usahanya, serta-merta melupakannya. Idealnya ialah orang yang hidup bising dan ceria, tanpa membebankan diri mereka dengan sebarang kebimbangan harian. Di mana sahaja Nozdryov muncul, kekeliruan dan skandal timbul. Bermegah-megah dan berbohong adalah ciri-ciri watak utama Nozdrev. Dia tidak habis-habis dalam pembohongannya, yang telah menjadi sangat organik baginya sehingga dia berbohong, walaupun tanpa merasakan keperluan untuk itu. Dengan semua kenalannya, dia adalah rakan seperjuangan, bergaul pendek dengan mereka, menganggap semua orang sebagai kawannya, tetapi dia tidak pernah berpegang pada kata-kata atau hubungannya. Lagipun, dialah yang kemudiannya membongkar "rakannya" Chichikov di hadapan masyarakat wilayah.

Sobakevich adalah salah satu daripada orang yang berdiri teguh di atas tanah, dengan teliti menilai kedua-dua kehidupan dan orang. Apabila perlu, Sobakevich tahu bagaimana untuk bertindak dan mencapai apa yang dia mahu. Menggambarkan kehidupan seharian Sobakevich, Gogol menekankan bahawa segala-galanya di sini "degil, tanpa teragak-agak." Keteguhan, kekuatan adalah ciri tersendiri Sobakevich sendiri dan persekitaran harian di sekelilingnya. Walau bagaimanapun, kekuatan fizikal kedua-dua Sobakevich dan cara hidupnya digabungkan dengan beberapa jenis kekok hodoh. Sobakevich kelihatan seperti beruang, dan perbandingan ini bukan sahaja luaran: sifat haiwan mendominasi sifat Sobakevich, yang tidak mempunyai keperluan rohani. Dia sangat yakin bahawa satu-satunya perkara yang penting hanya boleh menjaga kewujudan diri sendiri. Ketepuan perut menentukan kandungan dan makna hidupnya. Dia menganggap pencerahan bukan sahaja tidak perlu, tetapi juga ciptaan yang berbahaya: "Mereka bercakap - pencerahan, pencerahan, dan pencerahan ini sialan! Saya akan mengatakan perkataan lain, tetapi tadi ia tidak senonoh di meja." Sobakevich berhemat dan praktikal, tetapi, tidak seperti Korobochka, dia memahami persekitaran dengan baik, mengenali orang. Ini adalah ahli perniagaan yang licik dan sombong, dan Chichikov mempunyai masa yang agak sukar dengannya. Sebelum dia mempunyai masa untuk mengucapkan kata-kata tentang pembelian itu, Sobakevich telah menawarkan dia perjanjian dengan jiwa-jiwa yang mati, dan dia memecahkan harga sedemikian, seolah-olah itu adalah persoalan menjual budak sebenar.

Ketajaman praktikal membezakan Sobakevich daripada pemilik tanah lain yang digambarkan dalam Dead Souls. Dia tahu bagaimana untuk menetap dalam kehidupan, tetapi dalam kapasiti inilah perasaan dan aspirasi asasnya dimanifestasikan dengan kekuatan yang istimewa.

Semua pemilik tanah, dengan begitu terang dan tanpa belas kasihan yang ditunjukkan oleh Gogol, serta wira utama puisi itu, adalah orang yang masih hidup. Tetapi adakah mungkin untuk mengatakan demikian tentang mereka? Bolehkah roh mereka dipanggil hidup? Bukankah maksiat dan motif dasar mereka membunuh semua yang ada pada diri mereka? Perubahan imej dari Manilov kepada Plyushkin mendedahkan kemiskinan rohani yang semakin meningkat, kemerosotan moral pemilik jiwa hamba yang semakin meningkat. Memanggil karyanya "Jiwa Mati", Gogol tidak hanya memikirkan budak-budak yang mati, yang dikejar Chichikov, tetapi juga semua wira puisi yang masih hidup, yang telah lama mati.

Pada permulaan kerja pada puisi N.V. Gogol menulis kepada V.A. Zhukovsky: "Betapa besar, plot asal! Betapa pelbagai timbunan! Semua Rusia akan muncul di dalamnya." Ini adalah bagaimana Gogol sendiri mentakrifkan skop kerjanya - seluruh Rusia. Dan penulis dapat menunjukkan sepenuhnya aspek negatif dan positif kehidupan Rusia pada era itu. Rancangan Gogol adalah hebat: seperti Dante, untuk menggambarkan jalan Chichikov pertama dalam "neraka" - jilid I "Jiwa Mati", kemudian "dalam api penyucian" - jilid II "Jiwa Mati" dan "dalam syurga" - jilid III. Tetapi rancangan ini tidak dilaksanakan sepenuhnya; hanya jilid I, di mana Gogol menunjukkan aspek negatif kehidupan Rusia, mencapai pembaca sepenuhnya.

Di Korobochka, Gogol memperkenalkan kami kepada satu lagi jenis pemilik tanah Rusia. Rumah tangga, peramah, peramah, dia tiba-tiba menjadi "kepala kelab" dalam adegan menjual jiwa mati, takut untuk dijual. Inilah jenis orang dalam fikiran anda. Di Nozdryov, Gogol menunjukkan bentuk rasuah kaum bangsawan yang berbeza. Penulis menunjukkan kepada kita dua intipati Nozdryov: pada mulanya dia seorang yang terbuka, berani, muka lurus. Tetapi kemudian kita harus memastikan bahawa keramahtamahan Nozdryov adalah kebiasaan acuh tak acuh dengan semua orang yang dia temui dan lintasi, keceriaannya adalah ketidakupayaan untuk menumpukan perhatian pada beberapa perkara atau perkara yang serius, tenaganya adalah pembaziran tenaga dalam carousing dan pesta pora. Keghairahan utamanya, dalam kata-kata penulis sendiri, adalah "untuk mengacaukan jiran anda, kadang-kadang tanpa sebab sama sekali."

Sobakevich adalah serupa dengan Korobochka. Dia, seperti dia, adalah peranti storan. Hanya, tidak seperti Korobochka, ini adalah penimbun yang bijak dan licik. Dia berjaya menipu Chichikov sendiri. Sobakevich kasar, sinis, tidak sopan; tidak hairanlah dia dibandingkan dengan binatang (beruang). Dengan ini, Gogol menekankan tahap kebiadaban manusia, tahap kekejaman jiwanya. Melengkapkan galeri "jiwa mati" ini adalah "lubang dalam kemanusiaan" Plyushkin. Inilah gambaran abadi orang kedekut dalam kesusasteraan klasik. Plyushkin adalah tahap kemerosotan ekonomi, sosial dan moral keperibadian manusia yang melampau.

Pegawai wilayah juga bersebelahan dengan galeri pemilik tanah, yang pada dasarnya adalah "jiwa mati".

Siapakah yang boleh kita panggil sebagai jiwa yang hidup dalam puisi itu, dan adakah mereka benar-benar ada? Saya berpendapat bahawa Gogol tidak akan menentang kehidupan petani dengan suasana menyesakkan kehidupan pegawai dan pemilik tanah. Pada halaman puisi, para petani tidak digambarkan dalam warna merah jambu. Lackey Petrushka tidur tanpa membuka pakaian dan "sentiasa membawa bersamanya bau istimewa." Jurulatih Selifan bukan orang bodoh untuk minum. Tetapi tepat untuk petani bahawa Gogol mempunyai kata-kata yang baik dan intonasi yang hangat apabila dia bercakap, sebagai contoh, tentang Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka, petani yang bijak Eremey Sorokoplekhin. Ini semua adalah orang yang nasibnya difikirkan oleh pengarang dan bertanya pada dirinya sendiri: "Apa yang telah kamu lakukan, wahai saudaraku, sepanjang hidup kamu? Bagaimana kamu mengganggu?"

Tetapi di Rusia terdapat sekurang-kurangnya sesuatu cahaya yang tidak menghakis dalam apa jua keadaan, ada orang yang membentuk "garam bumi." Gogol sendiri, genius sindiran dan penyanyi keindahan Rusia ini, datang dari suatu tempat? Terdapat! Ia mesti! Gogol mempercayai ini, dan oleh itu pada akhir puisi terdapat imej artistik Rusia-Troika, bergegas ke masa depan, di mana tidak akan ada lubang hidung, plyushkin. Seekor burung-tiga meluru ke hadapan. "Rusia, ke mana kamu tergesa-gesa? Beri jawapan. Tidak memberi jawapan."

plot sastera griboedov pushkin

Plot puisi oleh N.V. Gogol "Dead Souls" sepatutnya menjadi perjalanan pemilik tanah-pengembara Chichikov, yang mengembara ke seluruh Rusia dan membeli jiwa petani yang sebenarnya tidak wujud daripada hamba, tetapi mereka masih muncul dalam dokumen. Namun, bukan hakikat perjalanan licik Chichikov yang penting, tetapi renungan dalam puisi watak dan adat istiadat masyarakat zaman itu. Dalam lima bab "potret", menggambarkan pertemuan wira dengan pemilik tanah, ditunjukkan bagaimana dalam cara yang berbeza dan pada masa yang sama pada dasarnya, perhambaan berkembang pada zaman Gogol (iaitu, pada separuh pertama abad ke-19) di salah satu sudut wilayah Rusia dan bagaimana ia dicerminkan dalam cara hidup dan watak pemilik tanah pada masa itu.

Pemilik tanah bertemu Chichikov dalam susunan yang sepadan dengan niat pengarang. Mula-mula, Pavel Ivanovich bertemu dengan Manilov yang tidak terurus dan bertubuh lembut, kemudian dengan Korobochka yang kecil, kemudian dengan badut dan "tuan kehidupan" Nozdryov, selepas dia dengan Sobakevich yang berpegangan tangan, dan pada akhirnya dengan Plyushkin yang curmudgeon. Oleh itu, semasa kita membaca puisi itu, kita akan menemui watak-watak yang sesat. Pada dasarnya, wira ini adalah jiwa "mati" dalam puisi.

Jadi, galeri "potret" yang dibentangkan dalam puisi Gogol bermula dengan pemilik tanah Manilov. Penampilan Manilov, tingkah laku comelnya sepenuhnya konsisten dengan sifat asas wataknya - lamunan yang tidak masuk akal dan pengasingan sepenuhnya dari kehidupan. Dalam kehidupan seharian Manilov, kita tidak melihat sebarang usaha bebas yang serius. Dia meninggalkan ladang itu lama dahulu, kerani menguruskan harta pusaka. Seperti yang kita pelajari daripada perbualan antara Manilov dan Chichikov, bakal pemilik tanah tidak tahu berapa ramai sebenarnya petani yang dia ada dan sama ada mana-mana daripada mereka telah meninggal dunia sejak bancian terakhir. Kemalasan dan kelesuan mental pemilik tanah dibuktikan dengan jelas oleh fakta bahawa selama dua tahun kini terdapat sebuah buku dalam kajiannya, semuanya diletakkan pada halaman yang sama dan sejak itu tidak pernah diambil ke tangannya.

Walau bagaimanapun, tidak semuanya begitu buruk di Manilov: kadang-kadang kehausan untuk aktiviti membangkitkan dalam dirinya, dan dia mula berkhayal, bermimpi, sebagai contoh, membina jambatan batu merentasi kolam berhampiran rumahnya. Sayang sekali bahawa impian ini tidak pernah ditakdirkan untuk menjadi kenyataan, dan secara umum, semua projek Manilov nampaknya menyeronokkan yang pemilik sebenar tidak perlu memikirkannya.

Apabila kita menjauhi Manilov, kita mengingatinya dengan rasa simpati yang semakin meningkat: walaupun dia kosong, dia tidak berbahaya dan dengan caranya sendiri malah menawan, manakala seluruh kelas ini kelihatan dalam imej Gogol sebagai benar-benar menjijikkan. Kualiti ini menerima ekspresi terbesar dalam imej Plyushkin.

Plyushkin, menurut pengarang, adalah "lubang dalam kemanusiaan." Segala sesuatu yang ada pada dirinya telah lama mati. Chichikov yang kagum melihat di hadapannya makhluk amorf yang telah kehilangan semua tanda jantina dan umur. Menggambarkan Plyushkin, pengarang menunjukkan bagaimana seseorang yang telah melupakan takdirnya yang sebenarnya boleh menjadi.

Perasaan kematian hadir, nampaknya, dalam suasana yang mengelilingi Plyushkin yang "bertambal": harta pusakanya telah lama usang, rumah itu kelihatan seperti "tidak sah uzur". Pada masa yang sama, Plyushkin memiliki beribu-ribu jiwa hamba, dan bangsal dan bilik stornya penuh dengan pelbagai barangan. Walau bagaimanapun, segala-galanya yang diperoleh dan terkumpul reput, para petani, yang ditinggalkan tanpa kerja dan roti, "mati seperti lalat," dan pemilik, didorong oleh ketamakan patologi, terus mengumpul semua jenis sampah di rumahnya. Jimat cermatnya bersempadan dengan kegilaan. Jiwa Plyushkin sangat mati sehingga dia tidak mempunyai perasaan lagi, dan dia tidak mahu mengenali anak-anaknya. "Seseorang boleh merendahkan diri kepada perkara yang tidak penting, kecik, kekotoran!" - seru penulis.

Dalam puisinya, Gogol membezakan jiwa "mati" pemilik tanah dengan jiwa "hidup" rakyat, di mana, walaupun semua kesusahan dan rintangan, api kerja keras, simpati, dan cinta tidak pudar. Seperti dalam kerja itu adalah pembuat kasut Maxim Telyatnikov, Stepan Probka, bapa saudara Mityai dan bapa saudara Minyay, jurulatih Mikheev, gadis hamba Pelageya, Proshka dan Mavra, pembuat batu bata Milushkin. Penulis merasa kesal dan kesal kerana petani - jiwa "hidup", wakil majoriti penduduk negara, pencari nafkah dan pelindungnya - berada dalam pergantungan yang memalukan pada jiwa "mati". Puisi Gogol adalah percubaan penulis untuk menarik perhatian orang yang berfikir tentang sikap tidak bertoleransi terhadap situasi sedemikian di Rusia.

N.V. Gogol mengerjakan puisi "Jiwa Mati" selama 17 tahun, tetapi dia tidak ditakdirkan untuk menyelesaikan apa yang telah dia mulakan. Jilid pertama puisi itu adalah hasil refleksi penulis tentang Rusia dan masa depannya.

Intipati nama

Nama "Jiwa Mati" merujuk kepada jiwa petani mati, yang Chichikov beli. Tetapi pada tahap yang lebih besar pemilik tanah adalah arwah yang mati, yang mempersembahkan dalam karya itu galeri keseluruhan imej bangsawan tempatan yang tipikal untuk Rusia pada masa itu.

Wakil "Jiwa Mati"

Wakil pertama jiwa orang mati dan, mungkin, yang paling tidak berbahaya ialah pemilik tanah Manilov. Kematiannya dinyatakan dalam lamunan yang sia-sia dalam menghadapi realiti yang jauh dari menenangkan. Tiada apa-apa selain angan-angannya yang menarik minatnya.

Imej kedua dari galeri ini ialah imej Korobochka - pemilik tanah "kepala kelab". Pada terasnya, ia adalah gudang, tetapi ia sangat terhad dalam pemikiran sehingga ia menjadi menakutkan. Perhatiannya tidak dihormati dengan perkara yang tidak boleh dijual, dan apa yang tidak diketahuinya tidak wujud untuknya sama sekali. Dalam keterbatasan dan kepicikan ini, pengarang melihat kesengsaraan jiwanya.

Nasib berhadapan dengan Chichikov dengan Nozdrev, tuan tanah-pelawak. Dia seronok, sambil menyia-nyiakan harta bendanya. Walaupun dia mempunyai aktiviti dan keazaman, mungkin juga fikiran, dia masih tergolong dalam kategori "mati", kerana dia mengarahkan tenaganya ke dalam kekosongan. Dan dia sendiri kosong di dalam.

Sobakevich adalah pemilik yang baik, juga penumpuk, tetapi semua tindakannya bertujuan untuk kepentingannya sendiri, dan dia fikir orang di sekelilingnya adalah satu-satunya penipu.

Pemilik tanah terakhir dalam senarai ialah Plyushkin. Kekurangan kerohaniannya mencapai kemuncaknya, dia kehilangan penampilan manusianya, walaupun dia pernah menjadi pemilik yang bijak dan berjimat cermat. Pemilik tanah jiran melawatnya untuk belajar cara menjimatkan wang. Selepas kematian isterinya, dia seolah-olah hilang akal, dan dahaganya untuk menyorok menjadi bentuk yang sesat.

Sebilangan besar jiwa mati yang tidak berbelah bahagi diwakili dengan menyamar sebagai pegawai kota wilayah, terperangkap dalam kerjaya dan rasuah.

Jiwa yang hidup

Adakah terdapat jiwa yang hidup dalam puisi itu? Saya fikir imej petani Rusia yang merangkumi cita-cita kerohanian, kemahiran, keberanian dan cinta kebebasan boleh dipanggil hidup. Sebagai contoh, imej petani yang mati atau melarikan diri: tuan Mikheev, pembuat kasut Telyatnikov, pembuat dapur Milushkin, dll.

Pendapat Gogol

Gogol percaya bahawa orang yang mampu memelihara jiwa mereka. Oleh itu, masa depan Rusia hanya bergantung kepada petani.