Ii. රුසියානු සිතුවම්වල රොමෑන්ටිකවාදය

රොමෑන්ටිකවාදය (ෆ්රාන්ස්. රොමැන්ටිස්ම්), 18 වන අග භාගයේ - 19 වන සියවස්වල යුරෝපීය හා ඇමරිකානු සංස්කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක ව්යාපාරය. ක්ලැසික් හි සෞන්දර්යාත්මක විද්යාවේ සිනිඳුයි යන සංක්ෂිප්තව පැවති සෞන්දර්යය පිළිබඳ සෞන්දර්යය සහ බුද්ධිමත් යුගයේ විකිපීඩිය, පැරණි ලෝක පිළිවෙලට විප්ලවවාදී බිඳවැටීමේදී පිහිටුවන ලද රොමෑණිකවාදය අසීමිත නිදහස සහ නිමක් නැති, විශිෂ්ටත්වය සහ යාවත්කාලීන කිරීම් සඳහා පිපාසය, පුද්ගලික හා සිවිල් ස්වාධීනත්වයේ පතා.

පරමාදර්ශයේ හා යථාර්ථයේ වේදනාකාරී ප්රතිමූර්තිය පදනම් වූයේ ආදර ලෝකවාදය මත ය; පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක හා අධ්යාත්මික ජීවිතය පිළිබඳ ස්වයං තෘප්තියට එරෙහි ආවේණික, සොබාදහමේ අධ්යාත්මිකතාව, ජාතික අතීතයේ උනන්දුව, ජාතික අතීතයේ උනන්දුව, කෘතිම කලා ආකාරවල ඇති ආශාව වන ලෝක ශෝකයේ මෝස්තර සමඟ සංයෝජනය වේ , මෑතදී සුප්රසිද්ධ "රොමැන්ටික උත්ප්රාසය" යන මෑතදී ඇති "රොමැන්ටික උත්ප්රාසය" යන මෑතදී සුප්රසිද්ධ "රොමැන්ටික උත්ප්රාසය" සමඟ ප්රේමයට සුසාරදා, ඛේදජනක හා විකට, සැබෑ හා අපූරු හා සමානව සමාන විය. බොහෝ රටවල සංවර්ධනය වෙමින් පවතින, සෑම තැනකම රොමෑන්ටිකවාදය දේශීය historical තිහාසික සම්ප්රදායන් හා කොන්දේසි හේතුවෙන් දීප්තිමත් ජාතික සුවිශේෂතාවයක් ලබා ගත්තේය.

වඩාත්ම නිරන්තර ආදර පාසල ප්රංශයේ වර්ධනය වී ඇති අතර, කලාකරුවන් විවිධාකාර නියෝජිතයින්ගේ ක්රමය ප්රතිසංස්කරණය කරමින්, වේගවත් ව්යාපාරයක් සමඟ හැඩතල සංයෝජනය කර, දීප්තිමත් සංතෘප්ත රසය සහ ලිපියේ පුළුල්, සාමාන්යකරණය වූ ලිපියක් භාවිතා කරයි (ටී. ෂෙරිකෝ චිත්ර , ඊ. ඩෙලර්රික්ස්, ඕ. ඩොමියර්, ප්ලාස්ටික් - පී. ජේ. ඩේවිඩ් ඩී. "ජර්මනිය, අල් බාරි, එෆ්. එච්.අයි.සී.අයි. සංකේතාත්මක-චිත්තවේගීය පද්ධතිය, ගුස්තෝනි-පැන්තික් මූඩි (චිත්රක සහ උපස්තර සංයුතිය 15 වන සියවසේ ජර්මානු සහ ඉතාලි චිත්රයේ (නස්කර්වරුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය) පුනර්ජීවනය කිරීමේ ආශාව, භූමි, භූ දර්ශන කේ. බර්මෙයියාර්ගේ කලාව (නිර්මාණශීලිත්වය, රොමෑන්ටිකවාදයේ මූලධර්ම සහ "බර්ගර් රියහර්ස්" එල්. රිෆෙටර්ර්, කේ. ටිට්ස්වෙගා, එම්. වොන් ෂ්වින්ද, එෆ්.ජී. වෝල්ඩ්මුලර්).

එක්සත් රාජධානියේ, ජේ. කොස්තාපල් සහ ආර්. බොන්සිංටන් හි අපූරු මාධ්යයන් සහ ප්රකාශන අර්ථය පිළිබඳ අසාමාන්යතාවයේ සලකුණු කරන ලද භූ දර්ශනවල ආදර නැවුම්බව, - වැඩ කරන ඩබ්ලිව්. ටර්නර්, ජී .I. ෆස්ලි, මධ්යකාලීන යුගයේ සංස්කෘතිය හා මුල් පුනරුදය - මුල් පුනරුදය - මුල් පුනරුදයේ මුල් පුනරුදය - ප්රරේෆෙලයිට්වරුන්ගේ ලේස්ටෝමික් ව්යාපාරයේ ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩ (ඩී. ජී. රොසෙට්ටි, ඊ. මොරිස් සහ අනෙකුත් කලාකරුවන්). යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ බොහෝ රටවල රොමැන්ටික ව්යාපාරය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ භූ දර්ශනය (එක්සත් ජනපදයේ ජීවිතයේ හා ඉතිහාසය පිළිබඳ මාතෘකා (චිත්රය), රචනා), රචනාස් (ක්රි.ව. බෙල්ජියමේ නිර්මාණශීලිත්වය, ජේ. මැනීසා චෙක් ජනරජය, වී. මදරා, වී. මදරා, පී. මිහොව්ස්කි සහ යා. පෝලන්තය සහ වෙනත් ස්වාමිවරුන්හිදී මැට්සෙයෝ).

රොමෑන්ටිකවාදයේ historical තිහාසික ඉරණම සංකීර්ණ හා නොපැහැදිලි විය. 19 වන ශතවර්ෂයේ ප්රධාන යුරෝපීය ස්වාමිවරුන්ගේ වැඩ ප්රමාණයන් හෝ වෙනත් ආදර ප්රවණතා සටහන් වී ඇත - බාබිසන් පාසලේ කලාකරුවන්, කේ. කෝරෝ, කුබා, ජේ.එෆ්. මිලේ, ඊ. මානා ප්රංශයේ, ඒ. පසුබිම් පිරිමි සහ වෙනත් චිත්ර ශිල්පීන් තුළ. ඒ අතරම, සංකීර්ණ උපකාරය, ප්රබන්ධයේ හා ප්රබන්ධයේ අංග, සමහර විට රොමෑන්ටිකවාදයේ ආවේණික, සංකේතවාදයේ අඛණ්ඩතාව, අර්ධ වශයෙන් පශ්චාත්ගාමී හා නවීන ශෛලියේ කලාවෙහි අඛණ්ඩතාව සොයාගෙන ඇත.

යොමු සහ චරිතාපදානය දත්ත "විදේශීය කලාවේ ඉතිහාසය" (විදේශීය සම්භාව්ය කලාව පිළිබඳ "විදේශීය කලාවේ ඉතිහාසය" (විදේශීය සම්භාව්ය කලාව පිළිබඳ කලා විශ්වකෝෂය "," බිග් රුසියානු විශ්වකෝෂයේ කලා විශ්වකෝෂය " .

ඉදිරිපත් කිරීම ප්රංශයේ, ජර්මනිය, ස්පා Spain ් and යේ සහ එංගලන්තයේ කැපී පෙනෙන චිත්ර ශිල්පීන්ගේ ආදර හැඟීම්වල වැඩ මෙහෙයවනු ඇත.

යුරෝපීය සිතුවම්වල රොමෑන්ටිකවාදය

රොමෑන්ටිකවාදය යනු XVIII අග භාගයේ අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය පිළිබඳ දිශාවකි - XIX ශතවර්ෂයේ පළමු තුන්වැන්න. ප්රංශ විප්ලවයේ ප්රති results ල ගැන ඔහුගේ පෙනුමට හේතුව බලාපොරොත්තු සුන් විය. විප්ලවයේ ආදර්ශ පාත්මිය "නිදහස, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය!" එය මනෝරාජික බව පෙනෙන්නට තිබුණි. විප්ලවය හා අඳුරු ප්රතික්රියාව අනුගමනය කළ නැපෝලියන් වීර කාව්යය සහ අඳුරු ප්රතික්රියාව ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, අශුභවාදය. යුරෝපයේ "ලෝක ශෝකය" නව විලාසිතාවක් වේගයෙන් පැතිරී ඇති අතර නව වීරයෙකු වේගයෙන් දර්ශනය වී, වැඩෙන, වඩාත් පරමාදර්ශය හරහා ඇවිදීම සහ මරණය පිළිබඳ බොහෝ විට ආලෝකය හරහා ඇවිදීම.

ආදර කලාවන්ගේ අන්තර්ගතය

අඳුරු ප්රතිචාරයක් දැක්වීමේ යුගයේ දී, ඩම් යනු ඉංග්රීසි කවියෙක් ජෝර්ජ් බෝරොන් ය. ඔහුගේ යොරොඩ් හැරල්ඩ්ගේ ඔහුගේ වීරයා අතිශය චින්තකයෙකු වන අතර, දිගු කලක් තිස්සේ වධ හිංසා, මරණය සොයමින් ලොව පුරා සැරිසැරීම සහ කිසිදු පසුතැවිල්ලක් නොමැතිව ජීවත් වීම. මගේ පා \u200b\u200breaders කයින්, මට දැන් මතකයි, දැන් සිතුරූ ඇන්ත, පෙචෙකිරිනා, මිහායිල් ලර්මෝනොලොව්. ප්රධාන දෙය නම් ආදර වීරයා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමයි, මෙය අළු, එදිනෙදා ජීවිතය නිරපේක්ෂ ලෙස ප්රතික්ෂේප කිරීමකි. පාරේ සිටින ආදර සහ මිනිසා - විරුද්ධවාදීන්.

"ඔහ්, මට ලේ ඇස්වල කඳුලු ඇති වේවා,

නමුත් ඉක්මනින් මට ඉඩමක් දෙන්න.

මම මෙතන හුස්ම හිර කරනවා

වෙළෙඳුන්ගේ ශාප ලත් ලෝකයේ ...

නැත, වඩා හොඳ කැටි කිරීම,

මංකොල්ලකෑම්, ප්රචණ්ඩත්වය, මංකොල්ලකෑම්,

ඉන්වොයිසිය සදාචාරයකට වඩා

සම්පූර්ණ රයිගේ ගුණාංගය.

හේයි, ටුචුකා, මට කරදර කරන්න

ඔබව දුරස්ථව රැගෙන යන්න

ලැප්ලන්ඩ් හි අප්රිකාවේ ඉල්,

අවම වශයෙන් ෂැටින් හි ile - කොහේ හරි! "

Gayne

අළු එදිනෙදා ජීවිතයෙන් පියාසර කිරීම සහ රොමෑන්ටිකවාදයේ කලාවෙහි ප්රධාන අන්තර්ගතය බවට පත්වේ. සාමාන්ය හා සර්විසන් වලින් ආදර "ගැලවීම" කළ හැක්කේ කොතැනින්ද? ඔබ මගේ ආදරණීය පා er කයා නම්, ස්නානය කිරීමේදී ආදර හැඟීම්, පසුව මෙම ප්රශ්නයට පහසුවෙන් පිළිතුරු දෙන්න. මුලින්ම, අපගේ වීරයාට ආකර්ෂණීය වන අතර, බොහෝ විට මධ්යකාලීන නයිට්වරුන්, තරඟාවලි, අද්භූත කාසිවරුන්, ලස්සන කාන්තාවන් සමඟ මධ්යකාලීන යුගයන් බොහෝ විට සිදු වේ. මයිඩ් යුගයේ වික්ටර් හියුගෝ හි වෝල්ටර් ස්කොට්, වික්ටර් හියුගෝ හි නවකතා වල ජර්මානු හා ඉංග්රීසි කවියන්ගේ කාව්යවල වෝල්ටර් හියුගෝ හි නවකතා ඇති අතර, වෙරෙරේරා, මීද්රෙරා, වග්බෙරා ඔපෙරා හි වේ. 1764 දී, "ගොතික්" ආදරයේ පළමු ඉංග්රීසි ප්රේමය "කාසල් ඔටරන්ටෝ" වල්පිප්ලෝල් නිකුත් කරන ලදී. XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ජර්මනියේ අර්නස්ට් හොෆ්මන් "එලෙක්සර් යක්ෂයා" ලිවීය. මාර්ගය වන විට, කියවීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි. දෙවනුව, ප්රේම සම්බන්ධය සඳහා "පියාසැරිය" යනු පිරිසිදු ප්රබන්ධයේ ගෝලයක්, ප්රබන්ධ ලෝකය, අපූරු අපූරු ලෝකය නිර්මාණය කිරීමයි. හොෆ්මන්, ඔහුගේ "නට්ක්රැකර්", සදසා පල්ලිය "," ගෝල්ඩන් බඳුන "මතක තබා ගන්න. ටොල්සියන් සහ හැරී පොටර් කතන්දරවල නවකතා පිළිබඳ අපේ කාලයේ එතරම් ජනප්රිය වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලිය. රොමැන්ස් සෑම විටම! ඇත්තෙන්ම, ආත්මයේ මෙම තත්වය, එකඟද?

තෙවන මාර්ගය යථාර්ථයෙන් ආදර වීරයාගේ පිටවීම නම් ශිෂ්ටාචාරයකින් ස්පර්ශ නොවන විදේශීය රටවලට පැන යාමයි. මෙම මාර්ගය ජනප්රවාද ක්රමානුකූලව අධ්යයනය කිරීමේ අවශ්යතාවයට හේතු විය. රොමෑන්ටිකවාදයේ පදනම රචනා කිරීම බැලිස්, ජනප්රවාද, ඊ..එතාලික්. ආදර දෘශ්ය හා සංගීත කලාවේ බොහෝ කෘති සාහිත්යයට සම්බන්ධ වේ. ෂේක්ස්පියර්, සර්වන්ටෙස්, ඩැන්ටේ යළිත් කිසිසේත් පාලකයන් බවට පත්වේ.

ලලිත කලාවේ රොමැනිකවාදය

සෑම රටකම රොමෑන්ටිකවාදයේ කලාව ඔවුන්ගේ ජාතික ගති ලක්ෂණ අත්පත් කර ගත් නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ සියලු කෘති සඳහා බොහෝ දේ පොදු වේ. සියලුම ආදර කලාකරුවන් සොබාදහම කෙරෙහි විශේෂ ආකල්පයක් එක් කරයි. භූමිකාවේ කෘති මෙන් නොව භූ දර්ශනය, ඔහු සේවය කළේ දර්ශනය, පසුබිම සඳහා පමණක් ඔහු සේවය කළ බවයි. ආදර හැඟීම් සඳහා පමණක් පසුබිමක් ලබා ගනී. වීරයාගේ තත්වය අවධාරණය කිරීමට භූ දර්ශනය උපකාරී වේ. ප්රයෝජනවත් වනු ඇත රොමෑන්ටිකවාදයේ යුරෝපීය දෘශ්ය කලාව කලාව සහ.

ආදර කලාව රාත්රී භූ දර්ශනය, සුසාන භූමි, අළු මීටර්, වල් කඳු, වල් කඳු බෑවුම් සහ ආරාමවල නටබුන් වැඩි වේ. සොබාදහම කෙරෙහි විශේෂ ආකල්පයක් සුප්රසිද්ධ භූ දර්ශන ඉංග්රීසි උද්යානවල උපතට හේතු විය (සාමාන්ය ප්රංශ උද්යාන කපිතානී සහ ගස් කැපීම හා කපන ලද පඳුරු හා ගස් කපා ගන්න). අතීතයේ කතන්දර හා ජනප්රවාද බොහෝ විට චිත්රයේ බිම් කැබලි බවට පත්වේ.

ඉදිරිපත් කිරීම "යුරෝපීය ලලිත කලාවේ රොමැන්ටිකවාදය" ප්රංශයේ ප්රේම සම්බන්ධතා, ජර්මනිය, එංගලන්තයේ කැපී පෙනෙන කලාකරුවන්ගේ වැඩ පිළිබඳ දැන හඳුනා ගත් නිදර්ශන විශාල ප්රමාණයක් අඩංගු වේ.

මාතෘකාව ඔබ ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, සමහර විට, හිතවත් පා er කයෙක්, ඔබ ලිපියේ තොරතුරු දැන හඳුනා ගැනීම සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත " රොමෑන්ටිකවාදය: උද්යෝගිමත් ස්වභාවය » අඩවි මත ආතිව් කලාව සඳහා කැපවීම.

මම වෙබ් අඩවියේ සොයාගත් විශිෂ්ට ගුණාත්මකභාවයේ බොහෝ නිදර්ශන ගල්ල්රික්ස්.රු.. විෂය තුළ ගැඹුරු කිරීමට කැමති අය සඳහා, කියවීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි:

• ළමුන් සඳහා විශ්වකෝෂය. T.5. කලාව. - එම් .: අවන්ටා + 2000.
• පින්තාරු කිරීමේ ඉතිහාසය B. බෙකට් බී. - m .: එල්එල්සී "තාරකා ප්රකාශ කිරීම": AST ප්රකාශන නිවස, 2003.
• විශිෂ්ට කලාකරුවන්. වෙළුම 24. ෆ්රැන්සිස්කෝ ජෝස් ඩි ගෝයා-අයි-ලුසැටෙන්ටයින්. - එම් .: ප්රකාශක "සෘජු මාධ්ය", 2010.
• විශිෂ්ට කලාකරුවන්. පරිමාව 32. ඉයුජින් ඩෙලක්රික්ස්. - එම් .: ප්රකාශක "සෘජු මාධ්ය", 2010
• Dmitrieva n.a. කලාව පිළිබඳ කෙටි ඉතිහාසය. SME.III: XIX යුරෝපයේ බටහිර යුරෝපීය රටවල්; රුසියාව XIX SEGENT. - එම්.: කලා, 1992
• Emokhonova l.g. ලෝක කලා සංස්කෘතිය: අධ්යයන. අධ්යයන සඳහා අත්පොත පරිසරයන් Ped. අධ්යයන. ආයතන. - එම් .: 1998 "ඇකඩමිය".
• ලුකිකෝවා කේ.එල්. මාස්ටර්පීස් හි පින්තාරු කිරීමේ ඉතිහාසය. - මොස්කව්: ඇස්ට්රා-මීඩියා, 2007.
• Lvara E.p., sabraenov d.v., baisosova e. a., borinzin n.n., beerzin v.v., kabkova e., Kabkova E.P. XIX SEGEX. - එස්පීබී: පීටර්, 2007.
• කුඩා එන්සයික්ලොපීඩියා. ප්රීතිකමවාදය. - විලෙන්ස්: වර්බ් "හොඳම", 2013.
• සමරුවන් ඩී.කේ. විශිෂ්ට කලාකරුවන් සියයක්. - එම් .: වොවා, 2004.
• ෆ්රීමන් ජේ. චිත්ර ඉතිහාසය. - එම් .: "Astrel ප්රකාශකර්", 2003.

වාසනාව!

XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භය - රුසියාවේ සංස්කෘතික හා අධ්යාත්මික ඔසවා තැබීමේ කාලය. රුසියාව උසස් යුරෝපීය රාජ්යයන්ගෙන් ආර්ථික හා සමාජ-දේශපාලන සංවර්ධනයන්හි පැවතුනේ නම්, එය සංස්කෘතික ජයග්රහණවල සිට, එය ඔවුන් සමඟ ඔවුන් සමඟ ඇවිද ගියේය. XIX ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේ රුසියානු සංස්කෘතියේ දියුණුව පෙර කාලයේ පරිවර්තනය මත රඳා පැවතුනි. ආර්ථිකයට ධනවාදී සබඳතාවල අංග විනිවිද යාම දක්ෂ හා උගත් අයගේ අවශ්යතාවය ශක්තිමත් කර තිබේ. නගර ප්රධාන සංස්කෘතික මධ්යස්ථාන බවට පත්ව ඇත.

නව සමාජ ස්ථර මහජන ක්රියාවලියට ඇදී ගොස් ඇත. රුසියානු ජනතාවගේ ජාතික අනන්යතාවයේ පසුබිමක පසුබිමට එරෙහිව සංස්කෘතිය වර්ධනය වූ සංස්කෘතිය සහ මේ සම්බන්ධයෙන් උච්චාරණය කරන ලද ජාතික චරිතයකි. සාහිත්ය, රංග ශාලාව, සංගීතය, දෘශ්ය කලාව පිළිබඳ සැලකිය යුතු බලපෑමක් දේශප්රේමී යුද්ධ 1812 පෙර නොවූ විරූ උපාධියක රුසියානු ජනතාවගේ ජාතික අනන්යතාවයේ වර්ධනය වේගවත් කිරීම, ඔහුගේ ඒකාබද්ධතාවය. රුසියාවේ අනෙකුත් ජාතීන්ට රුසියානු ජනතාව සමඟ රස බැලීමක් සිදුවිය.

XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භය රුසියානු සිතුවමේ ස්වර්ණමය යුගය ලෙස හැඳින්වේ. රුසියානු කලාකරුවන් එම මට්ටමක දක්ෂතා දැක්වූ මට්ටමට පැමිණි විට යුරෝපීය කලාවේ හොඳම උදාහරණ සමඟ ඔවුන්ගේ කෘති එක පේළියක තැබීමයි.

තුනේ නම් රුසියානු සිතුවම් විවෘතව ඇති XIX FENTING - Kipreensky , ට්රොපින් , Venetsian . විවිධ මූලාරම්භයන් සියල්ලම: අවජාතක ඉඩම් හිමියාගේ තරාතිරම, බලකොටුව සහ වෙළෙන්දෙකුගෙන් පැවතෙන්න. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයක් ඇත - ආදර, යථාර්ථවාදී සහ "රස්තියාදු පද".

මුල් චිත්ර පිළිබඳ මුල් විනෝදාංශයක් නොතකා, සිප්රෝසන් දන්නා, පළමුව, කැපී පෙනෙන ආලේඛ්ය චිත්රයක් ලෙස. XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී එය පැවසිය හැකිය. ඔහු පළමු රුසියානු ආලේඛ්ය චිත්රය බවට පත්විය. XVIII වන ශතවර්ෂයේ ප්රසිද්ධ පැරණි ස්වාමිවරුන්ට ඔහුට තරඟයක් සම්පාදනය කිරීමට නොහැකි විය: රොටුට් 1808 දී මිය ගියේය, අවුරුදු 14 ක් ඔහුගේ සිතුවමේ රෝගී නිසා, ජීවත් නොවූ බොරෝවිකොව්ස්කි කැටයම් කරන අයට මාස කිහිපයකට පෙර, ඉතා අල්පය.

කිප්ග්රන්ස්කි ඔහුගේ කාලයේ කලා වංශකථාවක් බවට පත්වීමට වාසනාවන්ත විය. "පුද්ගලයන්ගේ ඉතිහාසය" ඔහුගේ ඡායාරූප මගින් සලකා බැලිය හැකි අතර, එම historical තිහාසික සිදුවීම්වලට බොහෝ සහභාගිවන්නන්, ඔහු වූ සමකාලීන වශයෙන් බොහෝ දෙනෙක් අල්ලා ගනු ලැබේ: 1812 රණවිරුවන්, වංචනික ව්යාපාරයේ නියෝජිතයන්. පැන්සල් ඇඳීමේ තාක්ෂණය ප්රයෝජනවත් වූ අතර, ඇකඩමියේ පුහුණුව පිළිබඳ පුහුණුව පිළිබඳ පුහුණුව. සිප්ට්රෝසන් අත්යවශ්යයෙන්ම නව ප්රභේදයක් නිර්මාණය කළේය - පින්තාරු කරන ලද ආලේඛ්ය චිත්රයක්.

සයිපොරෝස්කි රුසියානු සංස්කෘතික කම්කරුවන්ගේ ඡායාරූප විශාල ප්රමාණයක් නිර්මාණය කළ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අතර වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ - පුෂ්කින්කි. ඔහු ලිපියේ ලියා ඇත ඩෙලිගස් , 1827 දී කවියාගේ ලයිසියම් මිතුරා, සමකාලීනයන් මුල් පිටුව සමඟ විස්මිත ආලේඛ්ය සමානකම සමරනු ලැබීය. මෙම වර්ෂයේම ලියා ඇති පුෂ්කි බුරුසු ට්රොපින්ගේ චිත්රය තුළ කවියෙකු විසින් කවියෙකුගේ රූපය ත්රිමාන කරන ලදී. කාව්ය කෞතුකාගාරය නැරඹීමට පැමිණෙන විට ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජීවිච් කලාකරුවා විසින් අල්ලා ගනු ලැබීය.

සමස්තයක් වශයෙන් සිය දෙවන සංචාරයේදී කලාකරුවාගේ මරණය සමස්තයක් වශයෙන්. මෑත වසර ප්රසිද්ධ චිත්ර ශිල්පියන්ට වඩා වැඩි නොගැලපේ. නිර්මාණාත්මක පරිහානිය ආරම්භ විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ මරණයට ටික කලකට පෙර ඛේදජනක සිදුවීම යටපත් වීමට නම්, සමකාලීනයන්ගේ සාක්ෂියට අනුව කලාකරුවාට මිනීමැරුමකට බොරු චෝදනා එල්ල වූ අතර ඔහු නිවසින් පිටව යාමට බිය විය. ඇගේ ශිෂ්යයා වන ඉතාලි භාෂාව මෑත දිනවල එය ක්රියාත්මක නොවීය.

විදේශීය රටක මියගිය රුසියානු චිත්ර ශිල්පියෙකුට ස්වල්ප දෙනෙක් වැලපුණෝය. ස්වාමියා අහිමි වූ දේ සැබවින්ම තේරුම් ගත් ස්වල්ප දෙනා අතර ඉතාලියේ එවකට සිටි කලාකරු ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොව් ද වූහ. එම දුක්බර දිනවලදී, ඔහු මෙසේ ලිවීය: සිප්ට්රොසන් "පළමුවැන්න යුරෝපයේ රුසියානු තොරතුරු සපයන්නාගේ නම බවට පත් කළේය."

රුසියානු කලාවේ ඉතිහාසයේ ට්රොපින් කැපී පෙනෙන ආලේඛ්ය චිත්රයක් ලෙස ඇතුළත් විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. "පුද්ගලයෙකුගේ චිත්රයක් මතකය ඉල්ලා ඔහු සමීපව සිටින මිනිසුන්, ඔහුගේ ප්රේමයයි." සමකාලීනයන්ට අනුව, ට්රොපින්ට් විසින් පෝට්රේට් 3,000 ක් පමණ ලිවීය. කීමට එතරම් අපහසු ද? කලාකරුවා පිළිබඳ එක් පොතක ට්රොපින්ට වදු කළ නිවැරදිව ස්ථාපිත පුද්ගලයින් 212 දෙනෙකුගේ ලැයිස්තුවක් ලබා දෙන ලදී. ඔහු "නොදන්නා (නොදන්නා)" හි "නොදන්නා (නොදන්නා)" යන මාතෘකාව යටතේ බොහෝ කෘති තිබේ. ට්රොපින් වහන්සේ රාජ්ය සම්මිශ්රිතයන්, වෙල්මාස්බි, වොරියර්ස්, ඩෙල්ට්සි, සුළු නිලධාරීන්, සර්ෆ්, බුද්ධිමතුන්, රුසියානු සංස්කෘතික සංඛ්යා ලේඛන. ඒ අතර: කර්ෂර්සින්, ලේඛක සාගොස්කින්, කලා විචාරක ඔඩොඩොව්ස්කි, බ්රයල්ලොව් සහ අවිවාව්ව්ස්කි, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී, කොරියබොව්, රූචෝ-චොලොව්, සුඛෝවෝ-කෝබිබ් සෙල්ලම් කරන්න.

ට්රොපින් හි හොඳම කෘතිවලින් එකක් - පුතෙකුගේ ආලේඛ්ය චිත්රය. XIX ශතවර්ෂයේ රුසියානු කලාවේ "සොයාගැනීම්" වලින් එකක් යැයි මම පැවසිය යුතුය. ළමා ආලේඛ්ය චිත්රයක් තිබුණා. මධ්යකාලීන යුගයේදී ඔවුන් දරුවා දෙස තවමත් වගා නොකළ කුඩා වැඩිහිටියෙකු ලෙස සැලකූහ. ළමයින් ඇඳුමෙන් සැරසී සිටියහ, වැඩිහිටියන්ගෙන් වෙනසක් නැත: XVIII වන සියවසේ මැද. ගැහැනු ළමයින් වඩාත් සුදුසු කරදරයක් හා පුළුල් සායක් ඇඳ ඇතිරිලි පැළඳ සිටියහ. XIX ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදීම පමණි. දරුවා තුළ දරුවෙකු දුටුවේය. සමහර පළමු කලාකරුවන් එය කළහ. ට්රොපින්ට්ගේ චිත්රයේ සරල බව සහ ස්වාභාවික භාවය විශාල ප්රමාණයක්. පිරිමි ළමයා පෙනී නැත. උනන්දුවක් දක්වන දෙයක්, ඔහු මොහොතකට හැරී ගියේය: මුඛය කැඩුණු, ඇස් බබළයි. දරුවාගේ පෙනුම පුදුම සහගත ලෙස ආකර්ශනීය හා කාව්යමය ය. රන්වන් හිසකෙස්, විවෘත, බොළඳ චබ්බි මුහුණ, ස්මාර්ට් ඇස්වල ජීවමාන පෙනුමක්. ආදර කලාකරුවා පුතෙකුගේ චිත්රයක් ලියා ඇති දේ ගැන දැනේ.

ස්වයං ඡායාරූප ශිල්පී ට්රොපින් දෙවරක් ලිවීය. පසුකාලීනව, 1846 දිනැති දින 1846 කි. කලාකරුවාගේ වයස අවුරුදු 70 කි. ඔහු පලකැල්ලකින් හා අතේ දී බුරුසු පරිමාණයෙන් විවේක ගැනීම - චිත්ර ශිල්පීන් භුක්ති විඳින විශේෂ ඉබාගාතේ ය. ඔහුගේ පිටුපස - ක්රෙම්ලිනයේ මහිමාන්විත පරිදර්ශනය. තරුණ කාලයේ දී, ට්රොපින්ට ආත්මයේ හෙක්ටයාර හා ශක්තිය තිබුණා. ස්වයං ඡායාරූපය අනුව විනිශ්චය කිරීම, ඔහු ශරීරයේ ශක්තිය හා මහලු වියේදී රඳවා ගත්තේය. කණ්නාඩි වල වටකුරු මුහුණ හොඳ බව විකිරණය කරයි. කලාකරුවා වසර 10 කට පසුව නොව, ඔහුගේ ප්රතිරූපය පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නන්ගේ මතකයේ රැඳී සිටියේය. එය රුසියානු කල කලාව ඔහුගේ දක්ෂතාවයෙන් පොහොසත් කළ විශාල කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකි.

Venetsianov රුසියානු සිතුවම්වල ගොවි තේමාව විවෘත කළේය. ඔහු රුසියානු කලාකරුවන් අතර මුලින්ම ඔහුගේ මව්බිමේ සුනඛයාගේ සුන්දරත්වය ඔහුගේ කැන්වස් වල සුන්දරත්වය පෙන්නුම් කළේය. කලා ඇකඩමියේ දී භූ දර්ශන ප්රභේදය පැමිණිලි කළේ නැත. ඔහු එම ස්ථානයේ අර්ථයේ ඇති අවසාන අර්ථයෙන් දිවා කාලයේ අත දිගු කළේය. ඉතාලි හෝ මන inary කල්පිත භූ දර්ශන වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වමින් මාස්ටර් කිහිපයක් ලිවූ මාස්ටර් කිහිපයක් පමණි.

VEETION හි බොහෝ කෘතිවල, සොබාදහම සහ මිනිසා වෙන් කළ නොහැකි ය. දේශය, තෑගි සමඟ ගොවි හාය මෙන් ඔවුන් ද තදින් බැඳී සිටිති. ඔහුගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති වන්නේ "සීනොකෝස්", වගා කළ හැකි භූමියක "," වසන්තය ", අස්වැන්න අදම", ", ගිම්හානය" - කලාකරුවා 20 දශකයේ දී නිර්මාණය කරයි. එය ඔහුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවකි. ගොවි ජීවිතය සහ ගොවීන්ගේ වැඩ පෙන්වීමට රුසියානු කලාවේ කිසිදු අයෙකු සමත් වී නැත. "තෘෂ්ණාව මත" යන පින්තූරයේ "ස්ත්රිය" ක්ෂේත්රයට තල්ලු කරයි. මෙම බර, වෙහෙසකර වැඩ යනු වැනෙෂි කැන්වසයේ උත්කෘෂ්ටය දෙස බලයි: ගොවීන් - අලංකාර සන්ඩෝර්වර් සහ කොකොෂ්නික් හි. විශිෂ්ට මුහුණක් හා නම්යශීලී ඇඳක් ඇය පෞරාණික දේවතාවියකට සමාන ය. හාඩුවාවේ උච්චාරණය කරන යටත් අශ්වයන් දෙදෙනෙකු මෙහෙයවන අතර, එය නොයන්නේ, එය නොයන අතර ඔහු ක්ෂේත්රය මත ආරම්භ වනවාක් මෙන් ය. සන්සුන්ව ගලා බසින ජීවිතය සන්සුන්ව, මනිනු ලැබේ, පැසිෆික්. දුර්ලභ ගස් කොළ පැහැති වලාකුළු අහස උඩට ඉහළින් පාවෙන අතර, එය කෙත තියාගෙන, එයින් ඇති අද්දර, මව එනතෙක් බලා සිටී.

පින්තූරය "අස්වැන්න නෙළන විට. ගිම්හානය" පෙර එකවරම දිගටම කරගෙන යයි. අස්වැන්න ඉදුණු අතර, කෙත්වතු රන් සහිත රන්වන් පැහැයක් ගනී - අස්වැන්න නෙළන කාලය පැමිණියේය. පෙරබිමේ, දෑකලයේ දිශාවට දමා, ගොවියා ළදරු පියයුරු පෝෂණය කරයි. කලාකරුවා වෙන් කළ නොහැකි බැවින් අහස, කෙත, ඒ සඳහා වැඩ කරන මිනිසුන්. නමුත් තවමත් ඔහුගේ අවධානයට ලක්වූ ප්රධාන විෂය සැමවිටම පුද්ගලයෙකි.

Venetsian ගොවීන්ගේ පින්තූර ගැලරිය නිර්මාණය කළේය. එය රුසියානු සිතුවම් සඳහා අලුත් දෙයක් විය. XVIII වන සියවසේදී ජනතාවගෙන් ජනතාව සහ වඩාත් ශක්තිමත් ගොවීන් වන අතර, කලාකරුවන් කෙරෙහි එතරම් උනන්දු වූයේ නැත. කලා ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, රුසියානු සිතුවම්වල ඉතිහාසයේ පළමුවැන්න, "රුසියානු ජනතාවගේ වර්ගය ප්රතිනිර්මාණය කර ප්රතිනිර්මාණය නොවීය." "සෙන්ටි", "කුන්ෆ්ලවුන්" "දැරිය සහිත දැරිය" "පැටවා සහිත", "නිදා සිටින නාලිකාව" - ගොවීන්ගේ අලංකාර රූප. ගොවිපලික දරුවන්ගේ පින්තූර කලාකරුවන්ගේ වැඩ සඳහා විශේෂ ස්ථානයක් ගත්තේය. ගුඩ් "සකාශාර්කා" - ඇස්, දුම්, ඔහුගේ උරහිස මත පොරවක් ඇති විශාල පිරිමි ළමයෙක්! වැඩ කිරීමට පුරුදු වී ඇති දරුවන්ගේ වසරවල සිට සකාහාරා ජවසම්පන්න ගොවි ස්වභාවය පුද්ගලාරෝපණය කරන බව පෙනේ.

ඇලෙක්සි ගවිරිලොවිච් කලාකරුවෙකු ලෙස පමණක් නොව කැපී පෙනෙන ගුරුවරයෙකු ලෙස ද තමා ගැන හොඳ මතකයක් තබා ගත්තේය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ගේ පැමිණීම අතරතුර, ඔහු ගෝලයන් තුළ, පසුව තවත් එකක් වන නවකීය ශිල්පියෙකු, තුන්වැන් ඳෙකුව රැගෙන ගියේය ... එබැවින් මුළු නව නවීන පාසලක්ම පැන නගී ශාස්ත්රීය පාසලක් විය. ශතවර්ෂ හතරකින් හතරෙන් එකක් පමණ, දක්ෂ තරුණයන් 70 ක් පමණ ඒ හරහා ගමන් කළහ. වැනීෂියන් බලකොටුවේ කලාකරුවන් අල්ලාගහනයෙන් මිලදී ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර එය කළ නොහැකි නම් බොහෝ කනස්සල්ලට පත්ව සිටියහ. ඔහුගේ ශිෂ්යයන්ගේ වඩාත් දක්ෂ - ග්රිග්රි සෝරෝකා - ඔහුගේ ඉඩම් හිමියාගෙන් කිසි විටෙකත් නිදහස් නොවූය. ඔහු ජීවත් වූයේ සර්ෆෝමොඩිය අහෝසි කිරීමට ය, නමුත් හිටපු හිමිකරු වූ වීඑස්ඊ වෙත බලාපොරොත්තු සුන් වී සියදිවි නසා ගත්තේය.

බොහෝ වීසෙට්ස් සිසුන් ඔහුගේ නිවසේදී පූර්ණ ලෙස ජීවත් වූහ. ඔවුන්ට වැනීට්සියානු චිත්රයේ රහස් පීඩා වින්දා: ඉදිරිදර්ශනයේ නීති ස්ථිර කිරීම, සොබාදහම කෙරෙහි සමීප අවධානයක් යොමු කිරීම. ඔහුගේ ශිෂ්යයන් අතර රුසියානු කලාවේ සැලකිය යුතු හෝඩුවාවක් ඇති කර ගත් දක්ෂ ස්වාමිවරුන් දරයි: Griggary Soroka, Alexey TyraNov, Alexander alekseev, Nikifor පියාපත්. "Veenetianeanovtsy" - තම සුරතල් සතුන්ට ආදරයෙන් ආදරය කළා.

මේ අනුව, XIX ශතවර්ෂයේ පළමුවැන්න රුසියාවේ සංස්කෘතික සංවර්ධනය සඳහා ශී rapid ්ර ප්රහාරයක් එල්ල වූ අතර, මෙම කාලය රුසියානු සිතුවම්වල ස්වර්ණමය යුගය ලෙස හැඳින්වෙන්නට ඇති බව තර්ක කළ හැකිය.

රුසියානු කලාකරුවන් නිපුණතා මට්ටමට ළඟා වූ අතර එය යුරෝපීය කලාවේ හොඳම උදාහරණ සමඟ එක් පේළියක තබා ඇත.

ග්ලෝබ්ගේ ග්ලෝබ්ගේ ග්ලෝබ්, ඔහුගේ අධ්යාත්මික පිබිදීම පිළිබඳ අදහස, රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සර්ව ප්රමිතියේ තොප්පි වල බලපෑම 19 වන සියවසේ දෘශ්ය කලාවේ ප්රධාන මාතෘකා වේ.

ආලේඛ්ය චිත්රයේ, රොමෑන්ටිකවාදයේ ලක්ෂණ - මානව පුද්ගලයාගේ ස්වාධීනත්වය, එහි පෞද්ගලිකත්වය, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ නිදහස, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ නිදහස, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ නිදහස විශේෂයෙන් වෙනස් වේ.

ළමා ආලේඛ්ය චිත්රයක රුසියානු සංස්කෘතික කම්කරුවන්ගේ ඡායාරූප විශාල ප්රමාණයක් නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ මව් ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය පෙන්වූ භූ දර්ශනය, භූ දර්ශනය, භූ දර්ශනය.

1812 දේශප්රේමී යුද්ධයේ දේශප්රේමී නැගීම මගින් ශක්තිමත් කරන ලද ජාතික ඒකාබද්ධතාවය ශක්තිමත් වූ අතර, කලාව කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දැක්වීම සහ පොදුවේ ජන ජීවීන් කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීම සඳහා ප්රචලිත විය. කලා ඇකඩමියේ ප්රදර්ශනයේ ජනප්රියතාවය වර්ධනය වෙමින් පවතී. 1824 සිට ඔවුහු නිතිපතා ගත කිරීමට පටන් ගත්හ - සෑම වසර තුනකට වරක්. "ලුණු කලාව පිළිබඳ ජර්නලය" ප්රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගනී. එකතු කිරීම් පුළුල් ලෙස ප්රකාශ කරයි. 1825 දී කෞතුකාගාර ඇකඩමියේ කෞතුකාගාරයට අමතරව, හර්මෙටේජ් "රුසියානු ගැලරියක්" නිර්මාණය කරයි. 1810 ගණන් වලදී. රුසියානු කෞතුකාගාරය විවෘත කළේ පී. ස්වින්කින් විසිනි.

1812 දේශප්රේමී යුද්ධයේ ජයග්රහණය නව පරමාදර්ශයක් මතුවීමට එක් හේතුවක් වන අතර එය පදනම් වූයේ ස්වාධීන, ආඩම්බර පුද්ගලයෙකුගේ අදහසක් මත ය. පින්තාරු කිරීමේදී, නව විලාසිතාවක් අනුමත කර ඇත - රොමෑන්ටිකවාදය, ක්රමයෙන් ක්රමානුකූලව නිල වශයෙන් සලකා බැලූ ප්රාදේශීය හා ශාන්ත විද්යාත්මක මාතෘකා සලකා බැලූ.

මේ වන විටත් මුල් සිතුවම්වල "ඉතාලි දහවල්", "ස්නානය", කලාකරුවාගේ මන fant කල්පිතතාවයේ නිපුණතාවය හා දීප්තිය පමණක් නොව ලෝක දෘෂ්ටියේ ආදර භාවය ද පෙන්නුම් කරයි. ප්රධාන වැඩ කේ. පී. බ්රයිලූවා "අන්තිම දවසේ පොම්පෙයි" historical තිහාසිකවාදයේ ආත්මයෙන්, එහි ප්රධාන අන්තර්ගතය වෙනම වීරයෙකුගේ ආරවුලක් නොව, ජනතාවගේ ඛේදජනක ඉරණමකි. මෙම පින්තූරය නිකොලායි අයි පාලන තන්ත්රයේ අමිතිකතාවයේ ඛේදනීය වාතාවරණය වක්රව පිළිබිඹු කළේය. එය රාජ්යයේ සමාජ ජීවිතය බවට පත්විය.

අඩවි ප්රශස්තිකරණ විශේෂ ists යින් එක් එක් වෙබ් අඩවිය විස්තර කරන පරාමිතීන් දුසිමක් සමඟ වැඩ කරති. මෙම දුෂ්කර විද්යාව ප්රගුණ කිරීමට තීරණය කළහොත් සබැඳි වල පිටුපස ඇති මාර්ගය ගණනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගන්න.

රොමෑන්ටිකවාදය චිත්රයෙහි O. A. Kiirstenky (1782-1836) ආලේප කිරීම. 1812 සිට කලාකරුවා සිය මිතුරන් වූ දේශප්රේමී යුද්ධයට සහභාගී වූවන්ගේ ග්රැෆික් ඡායාරූප නිර්මාණය කළේය. හොඳම නිර්මාණකරුවන්ගෙන් එකක් o. ඒ. කිප්ග්රන්ස්කි ඒ. කේ.එච්. පුෂ්කින්ස්කිගේ ආලේඛ්ය චිත්රය ලෙස සැලකේ: "මම කැඩපතෙහි මෙන් දකිමි, නමුත් මෙම මිරර් මා සමච්චලයට ලක් කරමි."

රොමෑන්ටිකවාදයේ සම්ප්රදායන් සංවර්ධනය කරන ලද්දේ මාරිස්ටන් අයි.කේ.කේ. ඒවසස්කොස්කි (1817-1900). ඔහු විශ්වීය කීර්තියක් ගෙනාවා, සමුද්ර මූලද්රව්යයේ "නවවන වැල්", "කළු මුහුද") ප්රතිස්ථාපනය කරන්න. ඔහු රුසියානු නැවියන්ගේ සූරාකෑමෙන් බොහෝ සිතුවම් කැප කළේය ("චෙස්මොන්සි සටන", "නවතින් ෆන්ට්"). ක්රිමියානු යුද්ධයේදී 1853-1856. තැන්පත් කළ සෙවස්ටෝපෝල් එකක ඔහු තම යුධ කැටාවස් ප්රදර්ශනයක් සංවිධානය කළේය. පසුව, කල්පිරීමේ සිතුවම් පදනම මත ඒවා සිතුවම් ගණනාවක සහ සෙවස්ටෝපොල් හි වීරෝදාර ආරක්ෂාව සඳහා ප්රදර්ශනය කෙරිණි.

V.a.a.rpopin (1776-1857), XVIII වන සියවසේ අවසානයෙහි හැඟීම්බරවාදී සම්ප්රදාය මත හැදී වැඩුණු., නව ආදර තරංගයක් පිළිබඳ විශාල බලපෑමක් කළේය. අතීත බලකොටුව තුළදී, කලාකරුවා ස්වාමියා, සේවකයින්ගේ සහ ගොවීන්ගේ රූපවල ගැලරිය නිර්මාණය කර අධ්යාත්මික වංශාධිපතියන්ගේ ("ලේස්", "බ්ලොෂ්වෙයාර්") ලබා දෙයි. ජීවිතය හා රැකියාව පිළිබඳ විස්තර මෙම ඡායාරූප ප්රභේද පින්තාරු කිරීම සමඟ ගෙන එයි.