ILEA ilya ilyich oblomow "Ouplomov" නවකතාවේ: ලිවීම සඳහා වන ද්රව්ය (උපුටා දැක්වීම්). පුළුල් තිරිඟු සහිත oblomov සහ "වෙනත්" ජීවිතය
පාෂාණ කොටස් හතරකින්
පළමු කොටස
මම.
සමස්ත දිස්ත්රික් නගරයේම ජනගහනය, උදේ ඇඳේ දී, ඔහුගේ මහල් නිවාසයේ උදේ ඇඳේ වැතිර සිටි එක් විශාල ගෙදරකයක එය අවුරුදු තිස් දෙකේ තුනකි, මධ්යම උස, මධ්යම උස, ප්රසන්න එළියෙන්, තද අළු ඇස්වලින්, නමුත් කිසිදු නිශ්චිත අදහසක් නොමැතිකම, නමුත් කිසිදු නිශ්චිත අදහසක් නොමැතිකම. ඔහුගේ ඇස් හමුවේ නිදහසේ මිදුණු කුරුල්ලෙකු තුළ ඇවිද ගිය අතර, ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට පලා ගියහ, ඔහුගේ නළලෙහි සැඟවී සිටි අතර පසුව ඔහු සැහැල්ලු නොසැලකිලිමත්කම පවා වර්ධනය විය. මුහුණේ නොසැලකිලිමත්කමේ සිට ලොම් සහිත ගුණයක පවා මුළු ශරීරයේම ඉරියව් දක්වා විය. සමහර විට පෙනුමෙන් දැක්වෙන්නේ තෙහෙට්ටුව හෝ කම්මැලිකම ලෙස ප්රකාශනයකිනි; එහෙත්, තෙහෙට්ටුවක් හෝ කම්මැලිකමාට විනාඩියකටවත්, ආධිපත්යය හා ප්රධාන ප්රකාශනය වූ මෘදුකම, මුහුණු පමණක් නොව, මුළු ආත්මයම නොවේ; ආත්මය කෙතරම් විවෘතව හා පැහැදිලිවම, සිනහවක, හිසෙහි සෑම චලනයක් තුළම, අත්. අධිපති නිරීක්ෂණය ,, මුලභූන් වහන්සේලා අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටින සීතල පුද්ගලයෙක්, "ඩොරියැක්, සරල බව විය යුතුය": "ඩොරියැක් විය යුතුය." මිනිසෙකු පිම්බීම හා සුන්දර වන අතර, ඔහුගේ මුහුණේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ ඔහු දෙස බලා සිටි ඔහු ප්රසන්න භාවනාවක්, සිනහවකින් ඇවිදීමට ඉඩ තිබුණි. ඉලියා ඉලිකික්ගේ මුහුණේ පැහැය රළු හෝ අඳුර හෝ ධනාත්මක සුදුමැලි හෝ උදාසීන හෝ යැයි පෙනෙන හෝ සමහර විට අවුරුදු වලින් මිදුණු නිසා විය හැකිය: චලනය හෝ වාතය නොමැතිකමෙන් . පොදුවේ ගත් කල, ඔහුගේ ශරීරය මැට්, බෙල්ලේ බෙල්ල, බෙල්ලේ ගෙල, කුඩා චබී අත්, මෘදු උරහිස්, මිනිසෙකු වෙනුවෙන් ඕනෑවට වඩා ප්රකාශ වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු තැතිගත් විට ඔහුගේ චලනයන්, මෘදු බව ද අවහිර කර ඇති අතර යම් ආකාරයක ග්රේස් කම්මැලි බවක් නොපෙන්වයි. ඔහුගේ මුහුණේ පරිස්සමින් වලාකුළක් තිබේ නම්, පෙනුම වැරදියට තේරුම් ගෙන තිබේ නම්, ඔහුගේ නළල මත නැමීම, සැකයේ, දුක, භීතිය, බිය, බිය; නමුත් කලාතුරකින් කාංසාව, මෙය යම් අදහසක ස්වරූපයෙන් ශීත කළ, ඊටත් වඩා අඩු බොහෝ විට චේතනාවෙන් ක්රියා කළේය. සියලු කනස්සල්ලට සුසුම්ලමින් උදාසීනව හෝ හෙදියක් තුළ නිහ ced කර ඇත. කුටුම්භ ඇඳුම ඔහුගේ මුහුණේ පරක්කු වන අතර පැතිරී ඇති ශරීරයට ගමන් කරන ආකාරය! එය පර්සියානු පදාර්ථයේ සිවුරක්, යුධ පෙරදිග මැලව්, බුරුසු නොමැතිව, බුරුසු නොමැතිව, බුරුසු නොමැතිව, ඉණ නොමැතිව, ඉණ නොමැතිව වෙල්වට් නොමැතිව, දෝෂ දෙකටම දෙවරක් ඔතා ගත හැකිය. නොනවත්වා නොනවතින ආසියානු විලාසිතාව දිගේම ඇඟිලි වලින් උරහිස් පුළුල්ව හා පුළුල් හා පුළුල් ය. මෙම නාන තටාකයේ මුල්ම, ස්වාභාවික ග්ලොස් වෙනුවට වෙනත්, දැන හඳුනා ගැනීම, නමුත් තවමත් නැගෙනහිර තීන්ත හා පටක ශක්තියේ දීප්තිය ලබා දී ඇතත් තවමත් රඳවා තබා ඇත. බාත්රෝබ්ව සිටියේ අප්රසන්න වාසි වල අන්ධකාරය නොසලකා හරින්න: එය මෘදු, නම්යශීලී ය; ශරීරයට එය දැනෙන්නේ නැත; කීකරු දාසයෙකු ලෙස ඔහු, ස්වයං චලනය වන ශරීරයෙන් ජය ගනී. Oblomov සෑම විටම ටයි පටියකින් තොරව නිවසේ ඇවිද ගිය අතර, ඔහු අවකාශයට ආදරය කර විනෝදයට ආදරය කළ නිසා. එහි සපත්තු දිගු, මෘදු හා පළල විය; ඔහු බැලූ විට, ඔහුගේ කකුල් ඇඳේ සිට බිම දක්වා බිම හෙළන විට ඔහු වහාම ඔවුන් තුළට ඇතුල් විය. ඉලි ඉලිකච් රෝගියෙකු මෙන්, රෝගියෙකු මෙන් හෝ නිදා ගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකු මෙන් හෝ, වෙහෙස මහන්සි වී සිටින අයෙකු මෙන්, වෙහෙසට පත් වූ හෝ කම්මැලි පුද්ගලයෙක් මෙන් විනෝද වීමට අවශ්ය නොවීය: එය ඔහුගේ සාමාන්ය තත්වය විය. ඔහු නිවසේ සිටියදී - ඔහු සෑම විටම පාහේ නිවසේ සිටියේය, - ඔහු සියල්ලන්ම වැතිර සිටි අතර, සෑම දෙයක්ම නිරන්තරයෙන් එකම කාමරයේ සිටි අතර, ඔහු නිදන කාමරයේ, කාර්යාලය සහ පිළිගැනීම ඔහුට සේවය කළෙමු. ඔහුට තවත් කාමර තුනක් තිබුණත්, ඔහු උදේ පාන්දර, පසුව, සෑම දිනකම ඔහු එහි කාර්යාලයේ සිටි විට, සෑම දිනකම උදේ, උදේ, සෑම දිනකම එහි බැලුවේ කලාතුරකිනි. එම කාමරවල, වැසියෝ වසා ඇති ගෘහ භාණ්ඩයක් වූ අතර තිර රෙදි පහත් කරනු ලැබේ. මුලින් බැලූ බැල්මට ඉලියා ඉලිච් වැතිර සිටින කාමරය පරිපූර්ණ ලෙස පිරිසිදු කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. සොබාදහමේ කුරුල්ලන් හා පලතුරු වල මහෝගස් දෙකක්, සුහද්යන් දෙදෙනෙකු, උඩු මහලේ සේද ද්රව්ය දෙකක්, සුන්දර තිරයක් සහිත සුන්දර තිරයක් සහිත සුන්දර තිරයක් තිබුණි. සිල්ක් තිර රෙදි, බුමුතුරුණු, සිතුවම් කිහිපයක්, ලෝකඩ, පෝසිලේන් සහ ලස්සන තැටි ගැසි විය. නමුත් පිරිසිදු රසයක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ පළපුරුදු ඇස මෙහි තිබූ සෑම දෙයක්ම එක වටයක් වන අතර, එය කියවන්නේ ඔවුන්ගෙන් මිදීම සඳහා නොවැළැක්විය හැකි විනීතභාවයේ අලංකරණය නිරීක්ෂණය කිරීමේ ආශාව පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය තම කාර්යාලය පිරිසිදු කරන විට කොසු කරදරයක් කර තිබේ. පිරිපහදු කළ මෙම රසය මහෝගනී, ද .ු වල මෙම බර, ගංගා, කඩුලු වලට ප්රසන්න නොවනු ඇත. එකම සෝෆා වල වලිගය සමහර ස්ථානවල මැලියම් ගස පහළට පරිත්යාග කළේය. ඒ අතරම, සිතුවම් හා බඳුන්, තමන් ගැන කුඩා දේවල් පැළඳ සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, අයිතිකරු තමන්ගේ කාර්යාලයේ සැරසිලි දෙස බැලූ විට සීතල හා විසිරී සිටි අතර, "මෙහි වත් කොට මෙහි වත් කොට මේ සියල්ලම තැබුවේද?" ඔහුගේම දේපළ පිළිබඳ ඕනෑවට වඩා සීතල දෘෂ්ටියකින්, සමහර විට ඔහුගේම දේපළ මත වන අතර සමහර විට ඔහුගේ සේවකයාගේ එකම විෂය පිළිබඳ පවා සමහර විට, ඔහු සෑම දෙයක්ම වඩාත් සමීපව පරීක්ෂා කරන්නේ නම්, එහි දෘෂ්යමය හා නොසැලකිලිමත්කමට සලකන්න. බිත්ති මත, සිතුවම් අසල, එය පූඩ්ල් මැරුම් ස්වරූපයෙන් සේදීම, දූවිලි ධාවනය කිරීම; ද්රව්ය පරාවර්තනය කරනවා වෙනුවට දර්පණ මතකයක් සඳහා කිසිදු සටහනක් පටිගත කිරීම සඳහා දූවිලි වලට ලිවිය යුතුද යන්නට සේවය කළ හැකිද? කාපට් ලප වල විය. සෝෆා මත අමතක වූ තුවායක් තබන්න; මේසය මත, දුර්ලභ උදෑසනක් පිදුරු සහිත පිඟානක් හා ඇඹරුම් අස්ථියක් සමඟ නොතිබූ අතර පාන් කෑල්ලක් මේසය මත වැතිර සිටියේ නැත. එය මෙම තහඩුව නොවේ නම්, නැවත මිල දී ගත් නලයක් හෝ හිමිකරු, ඒ මත වැතිරී, කිසිවෙකු මෙහි ජීවත් නොවන යැයි සිතිය හැකිය - එබැවින් සියල්ල සිහින මැව්වේ, ඔප දැමූ ඒවා ජීවත්වීම හා ජීවත්වීමෙනි මිනිස් පැවැත්මේ අංශු මාත්ර. කෙසේ වෙතත්, රාක්කවල දිග හැරුණු පොත් දෙකක් හෝ තුනක් තැන්පත් කර ඇති පුවත්පත වැතිර සිටියේය, තීන්ත කාර්යාංශයේ පිහාටු සහිතව සිටියහ. නමුත් යොදවා ඇති පොත් භාවිතා කළ පිටු දූවිලි හා පැතුම් වලින් වැසී ගියේය. ඔවුන් දිගු කලක් විසි කළ බව දැකිය හැකිය. අංකර් පුවත්පත පසුගිය වසරේ, සහ ඉන්ක්වෙල් වෙතින්, පිත්තන්ගෙන් පිහාටු නම්, බියට පත් මැස්සෙකු සමඟ බියට පත් වී ඇත. ඉදාඩා ඉලික් අවදි වූයේ සුපුරුදු පරිදි, වේලාසනින් පැය අටකි. ඔහු යමක් ගැන ඉතා සැලකිලිමත් වේ. ඔහුගේ මුහුණේ දී, ඔහු විකල්ප වශයෙන් කතා කළේ බිය නොවී, ඒ ආශාව හා කරදරය නොවන බවයි. ඔහුගේ අභ්යන්තර අරගලය යටපත් වූ අතර මනස තවමත් ප්රයෝජනවත් නොවූ බව පෙනේ. කාරණය නම්, ගමෙන් ලැබුණු දවසේ බිඳවැටීම, එහි හිස් වැස්ම, අප්රසන්න අන්තර්ගත ලිපියක් ය. මහලු වියනක් ලිවිය හැකි කරදර: කඩුල්ල, හිඟ මුදල්, ආදායමේ අඩුවීම, යනාදිය, නමුත් තුන්වන වසරේදී මෙම අවසාන ලිපිය සෑම කෙනෙකුටම අප්රසන්න පුදුමයක් ලෙස වැඩ කළා. එය පහසු ද? ඕනෑම පියවරක් ගැනීමට මාධ්ය ගැන සිතීමට මට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, ඉලීඩා උලිච්ගේ රැකවරණය පිළිබඳ සාධාරණත්වය ඔවුන්ගේ කටයුතු පිළිබඳව ලබා දීම අවශ්ය වේ. පළමු අප්රසන්න ලිපියට අනුව, මීට වසර කිහිපයකට පෙර ලැබුණු යන ශීර්ෂයන්ට අනුව ඔහුගේ වතුයාය කළමනාකරණය කිරීමේ නියෝගයේ විවිධ වෙනසක් හා වැඩිදියුණු කිරීම් සඳහා සැලැස්මක් නිර්මාණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සැලැස්මට අනුව, එය විවිධ නව ආර්ථික, පොලීසිය සහ වෙනත් ක්රියාමාර්ග හඳුන්වා දීමට නියමිතව තිබුණි. නමුත් මෙම සැලැස්ම තවමත් සෑම ආකාරයකින්ම බොහෝ දුරක් තිබූ අතර, වැඩිහිටියන්ගේ පහසුව පුරාම නැවත නැවතත් කළ පහසුව, ඔහු ක්රියාකාරකම් වලට ධෛර්යමත් කළ අතර, එබැවින් සාමය කඩාකප්පල් කළේය. සැලැස්ම අවසානය අවසන් වන තුරු ඔබ අවශ්යතාවය ගැන දැනුවත් විය. ඔහු අවදි වූ වහාම, වහාම කටගැස්ම, සේදීම සහ බීමත් තේ, සෝදා හරින්න, සොයා ගැනීමට, ලිවීමට, ලිවීමට, ලිවීමට, සාමාන්යයෙන් මෙම ව්යාපාරය කරන්න. පැය භාගයක සිට, ඔහු මේ අභිප්රායයෙන් පෙළෙන අතර, පසුව ඔහු එය කිරීමට කාලය හා තේ පානය කිරීමෙන් පසු සුපුරුදු පරිදි බීමතින් සිටිනු ඇත. විශේෂයෙන්ම ඇඳේ ඇති බව විශේෂයෙන්ම සිතීම හා බොරු කීම වළක්වයි. එසේ කළා. තේ වලින් පසු, ඔහු ඒ වන විටත් ඔහුගේ ඇඳෙන් හැදී වැඩී ඇති අතර පාහේ නැඟිටියේය. සපත්තු දෙස බැලීමෙන් පසු ඔහු ඇඳෙන් එක් කකුලක් අඩු කිරීමට පවා පටන් ගත් නමුත් වහාම ඇයව නැවත තෝරා ගත්තේය. දහවන කොටසෙන් අඩක් කැඩී ගිය අතර ඉලියා ඉලිකච් සවි කරන ලදී. - මට ඇත්තටම මොකක්ද? ඔහු කරදරකාරී අයහපත් ලෙස කතා කළේය. - දැන ගැනීමට අපට හෘදය සාක්ෂිය අවශ්යයි: එය ව්යාපාරයට කාලයයි! ඔබම කැමැත්තෙන් පමණක් දෙන්න සහ ... - සකාර්! ඔහු කෑගැසුවා. කැබිනට් ඉලියා ඉලිකච් හි කුඩා කොරිඩෝවකින් පමණක් වෙන් කරන ලද කාමරයේ, මුලින් ම කෝපාවිෂ්ට දාම බල්ලන්ගේ මුලදී ඔහු ඇසූ විට, තට්ටු කිරීම කොහේ හරි සිටියා. මේ රාශාර් ඇඳකින් පැන්නා, ඇය කොඳු ඇට පෙළ කාලය ගත කළ අතර, නින්දෙන් ගිල්වා. කාමරය මහලු මිනිසෙකුට, අළු සන්තූකා, අළු සුන්ටුකා, ඔහුගේ අත යටට ගෝලය යටතේ ගෝලාකාර කමිසයක් සහිත අළු කමිසයක් ඇති අළු කමිසය, තඹ බොත්තම්, හිස් කබල් මෙන් සහ දණහිස මෙන් සහ අතිමහත් thick න රුසුසි සමඟ දඟ පන්දු යවන්නෙකු සමඟ එය රැවුල තුනක් වනු ඇත. තමාට පමණක් නොව, ඔහුගේ ඇඳුම ද සකාර් උත්සාහ කළේ නැත, ඔහුගේ ඇඳුම ද ඔහු ගමේ ඇවිද ගිය ඇඳුම ද වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කළේ නැත. ඔහු ගමෙන් අපනයනය කරන ගමෙන් ඇඳුමක් මැසුවේය. අළු සුල්ක් සහ කබාය ඔහුට සමාන වූ අතර මෙම අර්ධ ආදර ඇඳුම්වල දී, මෙම අර්ධ ආදර ඇඳුම්වල දී, ජීවිතාන්තය පිළිබඳ දුර්වල මතකයක් ඔහු දුටුවේය. ඔහු එක් වරක් පැළඳ සිටි අතර, මියගිය ස්වාමිවරුන් පල්ලියට වියදම් කරන්න. කැඩුණු නිවසේ ගෞරවය පිළිබඳ ගෞරවය ඔහුගේ මතක සටහන් වල ලිවාරී ය. තවදුරටත් බාර්කි පුළුල් හා මියගිය ජීවිතය ගැනත් ගමේ පාළුකරයේ මිය ගියහ. පැරණිතම මහත්වරුන් මිය ගිය අතර, පවුල් චිත්රයන් නිවසේ රැඳී සිටිමින් තේ, තේ, අට්ටාලයේ කොහේ හරි වැතිර සිටියහ. වාසගමෙහි පැරණි ජීවිතය හා වැදගත්කම පිළිබඳ සම්ප්රදායන්, සෑම දෙයක්ම අසනීප හෝ ජීවත් වන්නේ එකම මහලු අයගේ ගමේ ඉතිරිව ඇති ස්වල්ප දෙනාගේ මතකයේ පමණි. එමනිසා, සාහාර් පාරවල් අළු සූටුක් විය: එහි දී, ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ට සහ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට මතක් කර දුන්නේ, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට සහ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි, ඔහු මැසිවිලි නඟන ය සහ ශබ්ද නඟා, නමුත්, අභ්යන්තරව ගරු කරන අය අතර, සාදාහි ප්රකාශනය, සමිඳාණන් වහන්සේ, කතා කළ ශ්රේෂ් ness ත්වයේ දුර්වල ඉඟි ඔහු දුටුවෝ ය. මෙම තොප්පි නොමැතිව, ඔහු කෙසේ හෝ බායිම් දැනුනේ නැත; ඔවුන් නොමැතිව, කිසිවක් නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ අතර, ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන් අතහැර ගිය ගම, මේ ගැන පැරණි නිවසක්, නැනී, මව්වරුන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන එකම වංශකථාව වන අතර, නැනීස්, මව්වරුන්ගේ එකම වංශකථාව වන අතර වර්ගයේ සිට කුලයට එය සම්ප්රේෂණය කළහ. ඕෆෝමොව්ගේ නිවස කලක් පොහොසත් වූ අතර ඔහුගේ පැත්තෙන් ප්රසිද්ධ වූ නමුත් පසුව, දෙවියන් වහන්සේ පරණ උතුම් නිවාස අතර නොව දුප්පතුන්, දුප්පතුන් දිය වී අවසානයේදී දිය වී අවසානයේදී දිය වී ගියහ. අන්තිමයා පිළිබඳ විශ්වාසවන්ත මතකයක් තබා ගනිමින් වියළි සේවකයන් පමණක් එකිනෙකාට පමණක් තබා ඇත, එය දේවස්ථානයක් වැනි අතිශයින්ම මිල අධිකය. දැනට, සකාර් ඔහුගේ අළු සන්තූක්ට එතරම් ආදරය කළේය. සමහර විට ඔහුගේ බේරන් බරකින් ඔහු සමඟ වෙව්ලන්නට තිබුණේ ඔහුගේ බොහෝ පැරණි සේවකයන් මෙම පුරාණ, වංශාධිපති අලංකරණය ඇති දරුවෙකු ලෙස දුටු නිසාය. සිතුවිලි ගිල්වා, චින්තව ගිල්වා, සකාහාර් දීර් time කාලයක් තිස්සේ නොසලකයි. සකාහා ඔහු ඉදිරිපිට නිහ .ව සිටියේය. අවසානයේ ඔහු කැණීම. - ඔයා කුමක් ද? - ඉලියා ඉලිච් ඇහුවා. - සියල්ලට පසු, ඔබ ඇමතියද? - කතා කළාද? ඇයි මම කතා කළේ - මට මතක නැහැ! - ඔහු සිත් ඇදගෙන ගියා. - ඔබ ගැනම බලන්න, මට මතකයි. සකාහාස් වමටත්, ඉලියා ඉලිකච් දිගටම සැතපී සිට පහළට ගොස් නපුරු ලිපිය ගැන සිතූහ. පැයකට හතරෙන් එකක් පමණ විය. - හොඳයි, සම්පූර්ණයෙන්ම බොරු! "ඔහු කිව්වා," මට නැගිටින්න අවශ්යයි ... කෙසේ වෙතත්, හිසේ ප්රධානියාගේ අවධානයට නැවත කියවීමට මට ඉඩ දෙන්න, පසුව මම නැඟිටින්නෙමි. - සකාර්! නැවතත් එකම පැනීම සහ තදබදය. සකාහාර් ඇතුළු වූ කොසු නැවත නැවතත් කඩා වැටුණි. Zakhar විනාඩි දෙකක් සිටගෙන, නොවරදවා, මදිබඩ දෙස බැලූ මඳක් මඳක්, අවසානයේ දොරවල් වෙත ගියේය. - ඔයා කොහෙද? - හදිසියේම දෝෂය ඇසුවා. - ඔබ කිසිවක් නොකියන්න, එබැවින් මෙහි ත්යාගයක් තිබේද? - සකාර්, වෙනත් හ voice ු නමක් නැති නිසා, ඔහු අනුව බල්ලන් සමඟ දඩයම් කිරීම ගැන දඩයම්ව දඩයම් කරන විටත්, උගුරේ තද සුළඟක් මෙන් පිඹින ආකාරයට ඔහු පිඹින විටත් අඹරන විටත් ෂාර් ඇලී සිටියේය. ඔහු කාමරය වටේට කල්පනා කර Ouplomov පැත්තෙන් සියල්ලන්ම බැලීය. - ඔබ නැගී සිටිය නොහැකි කකුල් තල්ලු කළාද? ඔබ දකිනවා, මම සැලකිලිමත්යි - ඉන්න! එහි එකට ගියේ නැද්ද? මහලු වියෙන් මට ඊයේ ලැබුණු ලිපියක් නැමීම. ඔබ ඔහුගේ වැඩ කොහෙද? - ලිපිය කුමක්ද? මට කිසිම ලිපියක් දැක්කේ නැහැ, "සකාර් පැවසීය. - ඔබට ඔහුව තැපැල්කරුගෙන් ලැබුණා: ඒ වගේ අපිරිසිදු! - ඔබ එය තබන්නේ කොහෙන්ද - මා දැනගත යුත්තේ ඇයි? - සකාර්, කඩදාසි මත අත තබා මේසය මත වැතිර සිටින විවිධ දේවල අත තැබීය. - ඔබ කිසි විටෙකත් කිසිවක් දන්නේ නැත. එහි, කූඩයේ, බලන්න! නැත්නම් එය සෝෆා සඳහා වැටුණේ නැද්ද? මෙන්න සෝෆා තුළ පිටුපස තවමත් සවි වී නොමැත; සම්බන්ධ වීමට ඔබ එක්වබඩියෙකු ලෙස ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක් ද? සියල්ලට පසු, ඔබ මිය ගියේය. ඔබට කිසිවක් ගැන සිතිය නොහැක! - මම කැඩුවේ නැහැ, "සකාහාටර් පිළිතුරු දුන්නාය. ඇය වෙනුවෙන් ශතකයෙක් නොවේ: කවදාහරි වෙන්න ඕන. ඉලියා ඉලිකච් ප්රතිවිරුද්ධ දේ ඔප්පු කිරීමට අවශ්ය දේ ගැන නොසිතයි. - යමක් සොයා ගත්තාද? ඔහු ඇසුවේය. - මෙන්න ලිපි කිහිපයක්. - ඒවා නොවේ. "හොඳයි, තවත් නැත," සකාහාර් පැවසුවේ "සකාහාර් පැවසීය. - හොඳයි, බලන්න! - ඉලියා ඉලයිච් බලා සිටියේය. - මම නැගිටින්නම්, මම සොයා ගන්නෙමි. සකාර් තමා වෙතට ගිය නමුත්, ඇයව පමණක් විවේක ගත්තේ ලීඩා පමණයි, ඇය මතට පනින්න ලීඩා ගැන ඔහුගේ දෑත්, "සකාර්, සකාර්!" - ස්වාමීනි, ඔබ! - බිම් සකාහාර්, ආපහු කාර්යාලයට යනවා. - මේ වධහිංසා යනු කුමක්ද? අවම වශයෙන් මරණය පැමිණියේය. - ඔයාට කුමක් ද? - ඔහු කියා සිටියේ, කැබිනට් දොරට ඉහළින් එක් අතකට ඇරඹීම, පක්ෂය ඉදිරියේ, පක්ෂයට පෙර, පක්ෂයට පෙර, බාරුනා නැරඹීමට සිදුවූයේ එක් අතිමහත් බෙන්හන්ගාර්ඩ් එකක් පමණි. එය සහ කුරුල්ලන් තිදෙනෙකු එනතෙක් බලා සිටින්න. - නාලල් අත් ලේන්සුව, ඉක්මනින්! තමාටම අනුමාන කළ හැකිය: ඔබට නොපෙනේ! - ඉලි ඉලික් දැඩි ලෙස පැවසීය. අහකාහාර්ට විශේෂ අප්රසාදයක් හෝ පුදුමයක් හෝ බාින් නින්දා කිරීම, බොහෝ විට එහි පැත්තෙන් හා අනෙක ස්වාභාවිකය. - සහ අත්පත් කර ගත් තැන ඔහුව දන්නේ කවුද? - ඔහු පුටු මත කිසිවක් නොමැති බව දැකීමට හැකි වුවද, කාමරය වටා, සෑම පුටුවක්ම දැනේ. - සියල්ල නැති කරගන්න! - විසිත්ත කාමරයට දොර අවලංගු කරමින්, එතැනට ගොස් ඇත්දැයි බැලීමට ඔහු දුටුවේය. - කොහෙද? මෙන්න හොයනවා! මම තුන්වෙනි දවසේ සිට එහි සිට නැත. ඔව්! - ඉලියා ඉලික් කිව්වා. - ස්කාෆ් කොහෙද? අත් ලේන්සුවක් නැත! - සකාර්, ඔහුගේ දෑත් ශ්රේණිගත කර, සෑම කෝණයකම සෝයාඩින් පැවසීය. "ඔව්, ඔහු" ඔබ යටතේ "හදිසියේම කෝප විය. අවසන් කූරු දිනා ගත්තා. එය ඔබම බොරුව, නමුත් අත් ලේන්සුවෙන් විමසන්න! ප්රතිචාරයක් බලාපොරොත්තුවෙන් තොරව සකාහාර් දිනුවා. බැලෝමොව් තමාගේම මිෂායිගෙන් ටිකක් ලැජ්ජාවක් වී තිබේ. සකාර් වැරදිකරු කිරීමට ඔහු ඉක්මනින් තවත් හේතුවක් සොයා ගත්තේය. - ඔබේ පිරිසිදුකම සෑම තැනකම තිබෙන්නේ කුමක්ද: දූවිලි, කුණු, මගේ දෙවියනි! ජයග්රහණය, ජයග්රහණය, කොන් දෙස බලන්න - කිසිවක් නොකරන්න! "මට කිසිම දෙයක් කරන්න බැහැ ..." සාජාර් අමනාප වූ හ. "කියා මම උත්සාහ කරමි," මම උත්සාහ කරමි, මම මගේ ජීවිතය ගැන පසුතැවෙමි! " දූවිලි මකා දමා මීටරය සෑම දිනකම පාහේ වේ ... ඔහු බිම මැද හා බග්ස් අසල ඇති මේසය මත තැබීය. "ජයග්රහණය, ජයග්රහණය," සෑම දෙයක්ම දකිනවා, එය විවාහ මංගල්යයකදී මෙන් අල්ලා ගනු ලැබේ ... වෙන කුමක් ද? - ඒ කුමක්ද? - බිත්ති සහ සිවිලිමට යොමු කිරීම ඉදාගා ඉලික් බාධා කළ. - එහෙමද? එහෙමද? "ඔහු ඊයේ පෙළගැසීමට ඊයේ පෙලගැසී ඇති අතර, මේසය මත පාන් තට්ටුවක් සහිත පිඟානක් මේසය මත අමතක කළේය." "හොඳයි, එය බොහෝ විට ඉවත් කරනු ඇත" යනුවෙන් සකාහාර් වැඩ කරන විට පිඟානක්. - ඒක විතරයි! සහ බිත්ති දිගේ දූවිලි, සහ වෙබය? .. - තවමත් දෝෂය ගැන කතා කරමින් බිත්තිවලට යොමු විය. - මම එය ශුද්ධ සතියට ඉවත් කරමි: පසුව මම රූපය පිරිසිදු කර වෙබ් එකක් ගන්නෙමි ... - සහ පොත්, සිතුවම් වේගවත් කළාද? .. - නත්තලට පෙර පොත් සහ පින්තූර: වෙනසකින් සියලු ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටල අවසන් වේ. දැන් ඔබ පැහැර ගන්නේ කවදාද? ඔබ නිවසේ සැමට වාඩි වී සිටින්න. - මම සමහර වෙලාවට රංග ශාලාවට ගියෙමි: මෙන්න ... - රෑට මොන වගේ පිරිසිදු කිරීමක්ද! ප්රජනනය සහිත දෝෂ ඔහු දෙස බලා, හිස ගසා සිග්ණික වූ අතර සකාහාර් ජනේලයට උදාසීන වූ අතර සුසුම්ලමින් සිග්නිං විය. "හොඳයි, සහෝදරයා, ඔබ මට වඩා බොහෝ දෝෂ", සහ සකාහාර් පාහේ සිතුවේ "," අඳින්න! ඔබ ප්ර wisdom ාව හා කාලකණ්ණි වචනවල සහ දූවිලි වලට පෙර සහ වෙබයට පෙර සහ ව්යාපාරයක් නොමැත. " - ඔයාට තේරෙනවා, "ඉල්යා ඉලිකච්, - මවුලය දූවිල්ලෙන් සෑදීමට හේතුව කුමක්ද? මම සමහර වෙලාවට බිත්තියේ වැරැද්දක් පවා දකිනවා! - මට මැක්කෙක් තියෙනවා! - සකාර් උදාසීන ලෙස සිහිපත් කළේය. - එ්ක හොදයිද? සියල්ලට පසු, මෙය අප්රසන්න! - දෝෂ සහිත දෝෂ. සකාහාර් මුළු මුහුණටම සිනාසුණේය, එබැවින් සිනහව ඇහිබැම හා භූමිය වැලඳ ගත් අතර, මෙයින් දෙපැත්තට ගෙන ගිය අතර, මෙයින් පැත්තට ගෙන ගිය අතර රතු පැහැයක් නළල දක්වා විය. - ලෝකයේ දෝෂ ඇති බව මට දොස් පැවරිය යුත්තේ කුමක්ද? ඔහු කිව්වා බොවේ පුදුමයෙන්. - මම ඒවා නිර්මාණය කළාද? - එය අපවිත්ර ය, - දෝෂයට බාධා කිරීම. - ඔබ සෑම දෙයක්ම බොරු කියන්නේ කුමක් ද! - ඒ වගේම මම අපිරිසිදුකම නිර්මාණය කළේ නැහැ. "ඔබට මූසිකයක් තිබේ, රාත්රියේදී - මට ඇහෙනවා." - මම මීයන් නිර්මාණය කළේ නැහැ. මෙම සත්වයා යනු මීයන්, බළලුන්, එම දෝෂ, සෑම තැනකම සිටින බව එහි ඇති දෝෂ තිබේ. - අන් අයට සලබයන් හෝ දෝෂ නොමැතිද? සාහාර්, තුවාල වූ හෝ, හෝ, මෙය සිදු නොවන බවට වූ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීම හොඳය. "මට සෑම දෙයක්ම ගොඩක් තිබේ," ඔහු මුරණ්ඩු ලෙස "කියා පැවසුවා. ඔබට සියලු දෝෂ දෙස බලන්නේ නැත, ඔබට එයට ගැලපෙන්නේ නැත. "ඔව්, වලාකුළකින් තොරව නිදාගන්නේ කුමන ආකාරයේ නිදාගන්නේද?" "ඔබ මෙටි, කොන් වලින් කොන් තෝරාගෙන ඇති අතර කිසිවක් නැත" යනුවෙන් ඇය දෝෂය ඉගැන්වූයේය. "ඉවත් කරන්න, හෙට, මම නැවත නැඟිටින්නම්," සකාර් පැවසීය. - එය ලබාගන්නේ නැත, - බාින් වලට බාධා, - එසේ නොවිය යුතුය. "පේනවා - මම දන්නවා," සේවකයා පැවසීය. - ඔහුට ඕනේ, ඉතින් නැවතත් සේදීමට. - එය කොහොම ද? ඔබ සෑම දිනකම සියලුම කොන් මාරු කළාද? - සකාර්ගෙන් ඇසීය. - ඇයි එය ජීවිතයට? වඩා හොඳ දෙවියන් වහන්සේ ආත්මයට ගියේය! - අනිත් අය පිරිසිදු කරන්නේ ඇයි? - වෛෂයික දෝෂ. - ඊට පටහැනිව, ගැලපීම යනු: ඕනෑම අයෙකු බැලීමට සහ එක් ගැහැණු ළමයෙකු පමණක් බැලීමට ... "ජර්මානුවන් සරු රැගෙන යන්නේ කොතැනට" සකාහාර් හදිසියේම විරුද්ධ විය. - ඔබ සොයන්නේ, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද! මුළු පවුලම මුළු සතියේම අස්ථිය අතුගා දමයි. පියාගේ උරහිස් වලින් සුර්ක් ඔහුගේ පුතාට ද, ඔහුගේ පුත්රයා සමඟ නැවත ඔහුගේ පියාණන් වහන්සේ වෙත ය. ඔහුගේ බිරිඳ සහ ඇඳුම් ඇඳීම පිළිබඳ කෙටි ය: සෑම කෙනෙකුම පාත්තයින් මෙන් කකුල් වලට ඉරී ඇත ... ඔවුන් සරං රැගෙන යන්නේ කොහේද? අපට ඇති පරිදි ඔවුන්ට මෙය නැත, එබැවින්, වැසිකිලි වල, වසරින්, වසරින් පුරා ඇඳුම් ඇඳගෙන, හෝ ශීත for තුව සඳහා පාන් කබලාගේ කෝණය කරන්න ... ඒවා නිෂ් .ල නොවේ: ඔවුන් එසේ නොවේ: ඔවුන් එසේ නොවේ රති ers ් ,, නමුත් බියර් සහ බීම සමඟ! Zakhar දත්මිටි පවා දත් පවා ගසාගෙන ගිය අතර, එවැනි ly ජු ජීවිතයක් ගැන වාද කළේය. - කතා කිරීමට කිසිවක් නැත! - ඉලියා ඉලිකච් විරුද්ධයි, ඔබ එය වඩා හොඳින් ඉවත් කරන්න. - සමහර වෙලාවට මම ඉවත් කරනවා, නමුත් ඔබම දෙන්න එපා, - සකාර් පැවසීය. - මම තනියම ගියා! හැමෝම, ඔයාට පේනවා, මම මැදිහත් වෙනවා. - ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ; නිවසේ සිටින සියල්ලන්ම වාඩි වී සිටිති: ඔබ පිරිසිදු කරන්නේ කෙසේද? මුළු දවසම ඉවත් කර ඉවත් කරන්න. - එය තවමත් සොයාගත්තේ කුමක්ද - පිටව යාමට! ඔබම ඔබට වඩා හොඳින් බලන්න. - ඔව් හරි! - බලහත්කාරයෙන් සකාහාර්. "එය අවම වශයෙන් අද අප හැරෙමු, අපව වරිපෙන් ඉවත් කරනු ඇත." එවිට අපි එකට ඔබට උදව් නොකරමු: ඔබ කාන්තාවන් බඳවා ගත යුතුය, සියල්ල පැන්නා. - ඊ! ඊතල මොනවාද - කාන්තාවන්! ඔබම යන්න, - ඉලියා ඉලිච් පැවසීය. ඔහු සකාර්ට මෙම සංවාදයට කැඳවීම ගැන ඔහු සතුටු නොවීය. එතීමට ලක් නොවන පරිදි මෙම සියුම් අයිතමයට මඳක් ස්පර්ශ කළ සියල්ල ඔහුට අමතක විය. ObloMov සහ මම පිරිසිදු වීමට කැමතියි, ඔහු කෙසේ හෝ කෙසේ හෝ නොපෙනී යන්නට ඇති අතර, ඇත්තෙන්ම මෙය කෙසේ හෝ කෙසේ හෝ සිදු වූ නිසාද? සකාහාර් නිතරම නඩු පැවරීමක් ආරම්භ කළ අතර දූවිලි අතුගා දැමීම, තට්ටු සේදීම ආදිය ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්තේය. මේ අවස්ථාවේ දී, මේ අවස්ථාවේ දී, යමෙකු ඒ ගැන සිතූ එකක් සිතන බව හොඳින් දැන සිටියේ, ඒ ගැන හොඳින් සිතූ බව හොඳින් දැන සිටියේ නිවසේ විශාල භාණ්ඩ ප්රවාහනයක බව සනාථ කිරීමයි. සකාහාර් වමට, සහ කොසු පරාවර්තනයන්ට ඇද වැටුණි. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු ඇය තවත් පැය භාගයකට පහර දුන්නා. - එය කුමක් ද? - පාහේ භීෂණය සමඟ, ඉදායා ඉලික් පැවසීය. - ඉක්මනින් උදේ එකොළහයි, මම නැගිටින්නේ නැහැ, එය මෙතෙක් සෝදා ගත්තේ නැද්ද? සකාහාර්, සකාර්! - අනේ, ඔයා, මගේ දෙවියනේ! හොඳින්! - ඉදිරිපසින් අසා, පසුව ප්රසිද්ධ පැනීමක්. - සෝදන්න සූදානම්? - දෝෂය ඇසුවා. - දීර් time කාලයක් තිස්සේ සූදානම්! - සකාර්ට පිළිතුරු දුන්නා. - ඔබ නැගිටින්නේ නැත්තේ කුමක්ද? - ඇයි ඔබ මට සූදානම් දේ මට නොකියන්නේ? මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ නැගිටින්න. බලන්න, මම දැන් ඔබ පසුපස එනවා. මට කරන්න ඕන, මම ලිවීමට ලියන්නම්. සකාහාර්, නමුත් විනාඩියකින් ඔහු ලිඛිත හා අඹරන ලද සටහන් පොත හා ලිපි ලේඛන සමඟ කැපී පෙනුණි. - මෙන්න, ඔබ ලියනවා නම්, මාර්ගය වන විට, ඔබට කප්පාදු කරන්නන් ඉවත් කර විශ්වාස කළ හැකිය: ඔබ මුදල් ගෙවිය යුතුය. - ලකුණු මොනවාද? මොන මුදල්ද? - ඉලියා ඉලිච් අප්රසාදයෙනි. - බුරුචර්, ග්රීන්බෙරි සිට, මුල සිට සීරීම් වලින්, රොටි පෙට්ටියෙන්: සියලු මුදල් විමසනු ලැබේ. - මුදල් හා රැකවරණය ගැන පමණි! - ඉලියා ඉලිච් මැසිවිලි නැඟීය. - තවද, ඔබ එම ලකුණු ලබා නොදෙන අතර හදිසියේම සියල්ලන්ම? - ඔයා ඔක්කොම මාව මෙහෙයවූහ: හෙට ඔව් හෙට ... - හොඳයි, ඉතින් දැන් හෙට වන තුරු එය කළ නොහැකිද? - නොමැත! ඔවුන් සැබවින්ම ඇලී සිටිති: තවදුරටත් ණයක් ලබා නොදේ. අද පළමු අංකය. - ආ! - දිගුකාලීනව කොසු. - නව සැලකිල්ලක්! හොඳයි, ඔබ යන්නේ කුමක්ද? මේසය මත තබන්න. මම නැගිටිනවා, මම බලන්න, බලන්න, "ඉමා ඉලිච් පැවසීය. - ඉතින් යමක් සූදානම්ද? - සූදානම්! සකාහාර් පැවසීය. - දැන් හොඳින් ... ඔහු රස්ටර්, රස්ටර්, නැගිටින්න ඇඳට ඔසවා තැබුවා. "මට කියන්න අමතක වුනා" සකාහාර් ආරම්භ කළා, "සකාහාර්," ඔබ ජයග්රාහී කළමනාකරුද යවනවා, මැනිරුවෙන් කළමනාකරු: ඔහු පවසන්නේ එය නිසැකවම චලනය කිරීම අවශ්ය බව ... මට මහල් නිවාසයක් අවශ්යයි - හොඳයි, මොකක්ද? ඔබට අවශ්ය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කන්නෙමු. ඔබ මට ඇලී සිටින්නේ කුමක්ද? ඔබ ඒ ගැන තුන්වන වතාවට කතා කරයි. - ඔවුන් මටත් ඇලුම් කරනවා. - මට කියන්න අපි කනවා කියලා. - ඔවුන් කියනවා: ඔබ දැනටමත් මාසයක් සමඟ කතා කරමින් සිටි නමුත් ඔවුන් පොරොන්දු වූ නමුත් යන්න එපා; අපි කියන්නේ පොලිසිය මට දන්වන්න කියලා. - ඔවුන්ට දැන ගැනීමට ඉඩ දෙන්න! - තීරණාත්මක දෝෂ ගැන පැවසීය. "උණුසුම්, සති තුනක්, උණුසුම් වීම මෙන් අපම ගමන් කරනු ඇත." - සතිය හරහා සතියක් කොහෙද! සති දෙකකින් කම්කරුවන් පැමිණෙන බව කළමනාකරු පවසයි: සෑම කෙනෙකුම සෑම දෙයක්ම බිඳ දමනු ඇතැයි ... "යන්න හෙට යන්න, හෙට හෝ හෙට දවස හෝ දින කියන්න ..." - අහ්-අහ්! ඉතා වේගවත්! වෙන මොනවද! එය දැන්ද? ඔබ මට එඩිතර වී මහල් නිවාසය ගැන මතක් නොකරන්න. මම දැනටමත් ඔබ වරක් තහනම් කළෙමි; ඔබ නැවතත්. බලන්න! - මම යමක් කළ යුත්තේ කුමක් ද? - සකාර් පැවසීය. - කුමක් කරන්න ද? - ඒක තමයි ඔහු මගෙන් ඉවත් වෙන්නේ! - ඉටියා ඉලික් වලට පිළිතුරු දුන්නා. - ඔහු මගෙන් අහනවා! නඩුව කුමක්ද? ඔබ මට ඇහුම්කන් නොදෙන අතර, චලනය නොවන පරිදි ඔබට එකවරම ඔබට අවශ්ය නැත. බානිනා එකක් සඳහා උත්සාහ කළ නොහැක! - ඔව්, කොහොමද, බතුෂ්කා, ඉලියා ඉලිච්, මම බැහැර කරන්නේ? - ඔහු මෘදු ගම්මිරිස් සකාහාර් පටන් ගත්තා. - නිවස මගේ නොවේ: ඔවුන් හඹා ගියහොත් ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසකින් නොයුණේ කෙසේද? මගේ නිවස තිබුන නිසා මම මගේ මහත් සතුට ... - ඔබට කෙසේ හෝ ඔවුන්ව ඒත්තු ගැන්විය හැකිද? "අපි කියන්නේ, අපි දිගු කලක් ජීවත් වෙමු, ගෙවිය යුතුයි." "මම කිව්වා" කියා සකාහාර් පැවසීය. - හොඳයි, ඒවා මොනවාද? - කුමක් ද! ඔවුන් තමන්ගේම පදිංචි වූහ: "පියවර, කියන්න, අපි මහල් නිවාසය නැවත සකස් කළ යුතුයි." ඔවුන්ට ආචාර්ය උපාධිධාරීන්ගෙන් සහ මෙම විශාල මහල් නිවාසයේ සිට ප්රධාන පුතාගේ විවාහ මංගල්යයට අවශ්යය. - අනේ, ඔයා, මගේ දෙවියනේ! - - කරදරකාරී සමත් වීම. - සියල්ලට පසු, විවාහ වන බූරුවන් ද සිටිති! ඔහු ඔහුගේ පිටුපසට හැරුණා. සකාහාර් පැවසුවේ "ඔබ සර්, සර්ව හිමිකරුට" කියා ", සමහර විට ඔහු ඔබව ස්පර්ශ නොකරනු ඇත." සකාහාර් එකවරම ඔහුගේ අත කොහේ හරි තැනක පෙන්වීය. "හොඳයි, සිටගෙන සිටින ආකාරය, මම ලියන්නම් ... ඔබ ඔබ වෙතට යන්න, මම ඒ ගැන සිතමි." ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක, "මෙම කුණු කසළ ගැන මට කරදර විය යුතුය. සකාහාස් වමට, සහ බ්රොල්ඩ්ස් සිතන්නට පටන් ගත්තේය. නමුත් ඔහු සිතිය යුතු දේ, කුමක් ගැන සිතිය යුතුද: වැඩිහිටියන් ලිවීම, නව මහල් නිවාසයකට යා යුතුද යන්න, අබාකාස් ලබා දිය යුතුද? එදිනෙදා කනස්සල්ලට හා සෑම දෙයක්ම වැතිරීම නිසා ඔහු අතරමං වූ අතර සෑම දෙයක්ම වැතිර සිටියේය, ඇගේ පැත්තෙන් පැත්තෙන් පීල් කිරීම. කාලය වන තුරුම රැප්ල් සිත් රිලේ පමණක් ඇසූ "" අහෝ, මගේ දෙවියනේ! ජීවිතාරක්ෂක ස්පර්ශ, සෑම තැනකම අදින්න. " ඔහු මෙම අවිනිශ්චිතතාවයේ කොපමණ කාලයක් රැඳී සිටියාද, නමුත් සීනුව ඉදිරිපිට ඇති සීනුව නාද වූවදැයි නොදනී. - කවුරුහරි ආවා! Oblomov, නානකාමරයක වේගයෙන් කෑවා. - ඒ වගේම මම නැගිටුවේ නැහැ - මම වැඩ කළා විතරයි! එය මෙතරම් ඉක්මනින් කවුද? ඔහු බොරු කීම, කුතුහලයෙන් දොර දෙස බැලුවේය.1. රෝමන් ගොචොරව් "olonov" හි ප්රධාන චරිතය.
2. ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ප්රශ්නය.
3. සිහිනෙන් සහ ඔබ්ලෝමොව්ගේ ක්රියාකාරකම්.
4. ඉලියා ඉලිච්ගේ පරිහානිය.
රෝම ඒ. ගොළුචරොව් "oplomov" අපට අදාළ වේ. නූතන පා readers කයින් මැවීමෙන් බොහෝ කාලයක් ගත වී තිබියදීත්. රෝමානු ඉලි ඉලිච් මොලෝමොව්ගේ ප්රධාන වීරයා උනන්දුවක් ඇති කළ නොහැකි විය. කැමැත්තෙන් තොරව ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතීමට සහ එවැනි දෝෂ යනු කවුරුන්ද යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරනවාද? ඔහු මුලින්ම කම්මැලි විය. හෝ නවකතාවේ ප්රධාන වීරයාගේ ගැටලුව ඊට වඩා ගැඹුරුද? ජීවිතයේ ඕනෑම අර්ථයක් ඔබ දුටුවාද? නැත්නම් ඔහු ඒ ගැන සිතීමට අදහස් කළේ නැද්ද? වැඩ කළ විගසම, තත්වයෙහි සියලු විකාරය අප තේරුම් ගන්නා විට අපි කොස්ස සමඟ දැන හඳුනා ගනිමු. දවස නිසා, ඉලියා ඉලිකච් නව හැඟීම් අහිමි වන අතර, ඊළඟ පෙනුම පෙර පෙනුම පෙර පෙනුම. දවස් යන්න, කිසිවක් නැති කිසිවක් සමඟ සරසා නැත. Oblomov පාහේ එළවළු පැවැත්මට හේතු වේ, ඔහු කිසිවක් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි, එය කිසිවක් ගැන ප්රිය නොවේ. ජීවිතයේ ප්රධානියා සුගයන් දවස පුරා බොරු කියන සුවපහසු සෝෆා බවට පත්වේ. අවට ලෝකය ඉදාගා ඉලිච් සතුරු හා භයානක බව පෙනේ. Ouplomov වල ජීවිතයේ දී ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියට බලපාන කම්පනයක් නොතිබුණි. නැහැ, සියල්ල ඉතා ආරක්ෂිතයි. කුඩා කල සිටම ඉලි ඉලික්. .ාතීන්ගේ රැකවරණය හා අවධානයෙන් වටවී ඇත. මට කවදාවත් රොටි ගැන බලාගන්න තිබුණේ නැහැ. ඔන්ලොමොව්ට කරදර නොවී කිසිවක් ගැන නොසිතා ජීවත් වීමට පහසුය. ඔහුට අභිලාෂයන් හා ආශාවන් නොමැත. පර්සියානු කාරණයෙන් එකම නාන තටාකයේ සෝෆා මත දිවා රෑ සෝෆා මතට \u200b\u200bයමින් තිබේ. "... ඉලීමා හි ලෙන්ජා ඉලිච් රෝගියෙකු මෙන් හෝ නිදා ගැනීමට කැමති පුද්ගලයෙකුට මෙන් අවශ්යතාවයක් නොවීය. වෙහෙසට පත් වූවෙකු මෙන්, කම්මැලි පුද්ගලයෙකු මෙන්, එය ඔහුගේ සාමාන්ය තත්වයයි.
සෑම විටම ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතීමට අදහස් කරන පුද්ගලයෙක්. නමුත් වියුක්ත දාර්ශනික කාණ්ඩයේ ජීවන අර්ථයේ ප්රශ්නය පිළිබඳ ප්රශ්නය ඔබ සලකන්නේ නම්, අක්රියතාව කිසි විටෙකත් කිසිවෙකු සතුටින් නොසිටින බව ප්රකාශ කිරීමට නොහැකි වුවද. ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ හැඟීම කළ හැක්කේ නිරන්තර චලනය වන විට, නව හැඟීම් සඳහා ක්රියාකාරී සෙවීමයි. පුද්ගලයෙකුට ලෝකය වෙනස් කිරීමට හෝ වැදගත් දෙයක් කිරීමට නොහැකි වීමට ඉඩ දෙන්න. නමුත් එය ඔබේම ජීවිතයක් දීප්තිමත් හා රසවත් ලෙස සාදා ගත හැකිය. මෙහි ඇති අවසාන භූමිකාව නොව, එදිනෙදා ජීවිතය තම කටයුතු හා රැකවරණය සමඟ සෙල්ලම් කිරීමකි. එදිනෙදා ජීවිතය සැමවිටම නිහ are හා උනන්දුවක් නොදක්වයි. අවශ්ය නම්, එදිනෙදා කටයුතු දීප්තිමත්, ආකර්ෂණීය විය හැකිය. නමුත් මේ සියල්ල ඉදාහ් ilyich oplomov සඳහා අදාළ නොවේ. ඔහු පිහිටා ඇත්තේ අගුළු හරින ලද, දූවිලි සහිත කාමරයක ය. මෙන්න අපිරිසිදු හා අපහසුතාවයක්. නමුත් නවකතාවේ වීරයාට අවම වශයෙන් මෙම කාමරය වෙනස් කිරීමට කිසිදු කැමැත්තක් නැත, ඔබේ ජීවිතය තව ටිකක් සුවපහසු කරන්න. ලේඛකයා ඕම්ලෝමොව්ගේ කාමරය ගැන කතා කරන ආකාරය මෙන්න: "ඉලෝමොව්ගේ කාමරය ගැන," කාමරය බැලූ බැල්මට, එය පරිපූර්ණ ලෙස ඉවත් කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි ... නමුත් පිරිසිදු රසය ඇති පුද්ගලයෙකුගේ පළපුරුදු ඇසකි මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම දෙස බැලීම, මම ඩෝකෝරම් අනිවාර්ය හිමිකම නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා පමණක් ආශාව කියවනු ඇත, ඒවායින් මිදීම සඳහා, බිත්ති මත, සිතුවම් අසල, එය වෙබයේ සත්කාර ස්වරූපයෙන් සේදීම, දූවිලි ධාවනය කිරීම; භාණ්ඩ පරාවර්තනය කරනවා වෙනුවට දර්පණ මඟින් ඒවා මත පටිගත කළ යුතුද, දූවිලි මත, මතකයන් සඳහා සමහර සටහන් ... කාපට් ලප වල විය. සෝෆා මත අමතක වූ තුවායක් තබන්න; මේසය මත, ඊයේ රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් පිදුරු සමඟ දුර්ලභ උදෑසනක් නොතිබුණි. ඇඹරුම් අස්ථියක් සහ පාන් කෑල්ලක් වැතිර සිටියේ නැත. "
ප්රධාන චරිතය වටා ඇති තත්වය ප්රමාණවත් තරම් අප්රසන්න ය. ඔලොමොව් තම සේවකයාගේ සේවකයාගේ බෑවුමක් සඳහා නින්දා කිරීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් සේවකයා ඔවුන්ගේ හිමිකරු බවට පත්වේ. ඔහු දූවිලි හා අපිරිසිදුකම ගැන කතා කරයි: "... එය පිරිසිදු කළ යුතු දේ, ඇය නැවත ප්රීති වන්නේ නම්." "දෝෂ හා කැරපොත්තන් අනාගතයේ දී, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන් සතුව ඇති බව සකාර් විශ්වාස කරයි.
බැරිමෙව්ට කාමරයේ තම සේවකයා පිළිවෙල ඇති කර ගැනීමට ශක්තියක් හා ආශාවක් නැත. මගේ මව්බිමේ ඕනෑම දෙයක් කළ නොහැක. නමුත් ඉලි ඉලික් සතුටින් සැලසුම්, සෝෆා මතට \u200b\u200bපැතිරු ගැන්වීම. ගමේ ප්රතිසංවිධානය පිළිබඳ අපිරිසිදු සිහින. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ සිහින යථාර්ථයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. ඒවා ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් ක්රියාත්මක කළ නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කිසි විටෙකත් ඒවා රැගෙන යාමට නොහැකි වනු ඇත. ඔෆෝමොව් හි සිහින දැක්වීම යම් ආකාරයක බිහිසුණු විෂය පථයක් ලබා ගනී. ඔහු සැබෑ ජීවිතය ප්රතික්ෂේප කරමින් මෙම සිහින මගින් ජීවත් වේ. මම සිහින දකින විට ඉලියා ඉලිකච් නැරඹීමට ලේඛකයා අපට අවස්ථාව ලබා දෙයි. ඉන්පසු මුළුමනින්ම අතුරුදහන් වූ අතර, පසුව මුළු මුහුණතම සුමටව නොසැලකිලිමත්කමක් තිබුණි. ".
Ollomov තමාගේ ජීවිතය ගැන සිතන්නේ නැත. එක් අතකින්, ඔහු සතුටින් සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. ඔහු හෙට සමඟ කරදර කරන්නේ නැත, ඔහු කිසියම් ගැටළුවක් හා කරදර ගැන නොසිතයි. නමුත් අනෙක් අතට, ඔහුගේ ජීවිතය ඉතා වැදගත් සංරචක - චලනයන්, නව හැඟීම්, ක්රියාකාරී ක්රියා වලින් බැහැර වේ. Oblomov ප්රායෝගිකව මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය නොකරයි, ඔහුට මිනිසුන්ගෙන් සහ කරදරවලින් පූර්ණ පෞද්ගලිකත්වයක් ඇත.
ඕෆෝමොව්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය ඉතා පොහොසත් බව පැවසිය යුතුය. සියල්ලට පසු, ඉලියා ඉලිකච්ට කලාව දැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට හැකිය. ඊට අමතරව, සමහර පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන්, උදාහරණයක් ලෙස, වෙනත් ගැලරියක් සමඟ ඔල්ගා ඉල්ස්කායා. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය දැනීම සඳහා මෙය පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවේ. ආත්මයේ ගැඹුරේදී, දෝෂ එය තේරුම් ගනී. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය සහ ලෝකය අතර මන inary කල්පිත සමගිය ඇති කිරීමට ය. නමුත් මෙය කිරීම එතරම් පහසු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ ජීවිතය පැමිණෙන්නේ සිහින හා සිහින ලෝකයේ පරස්පරතාවෙනි. එහි පැවැත්ම ගැන දෝෂ මුළුමනින්ම සෑහීමකට පත්වේ. නමුත් ඒ අතරම ඔහු අසතුටින් සිටින නිසා ඔහු සැබෑ ජීවිතය අර්ධ මුහුණකින් ආදේශ කළ නිසා. ඉලියා ඉලිකච්, දීප්තිමත් අත්දැකීම්, හැඟීම් සහ හැඟීම් ඔහුට නොදැනීම අහම්බෙන් නොවේ. ජීවිතය හා ජීවිතය කෙරෙහි ඇති උදාසීනත්වයේ ඇති නිෂ්ක්රීයභාවය ඔහුගේ ඛේදවාචකය බවට පත්වේ.
සියල්ල ඔහුට ගැලපෙන බව OubloomV විශ්වාස කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු වෙනත් ජීවිතයක් දන්නේ නැත, ඔහු ක්රියාකාරකම්, අභිලාෂයන් සහ ක්රියාකාරකම් සඳහා පිටසක්වලියකි. සෑම දෙයක්ම ප්රධාන චරිතය හරහා ගමන් කරයි. ඔහු තවමත් ඔහුගේ මිත්යාවන් ජීවත් වේ. මා ඉදිරිපිට දකින එකම දෙය අගුළු හරින ලද කාමරයකි. ලෝකය ඔහුගේම සෝෆා ප්රමාණයට බැරෑමට පටු විය. ඉලි ඉලික් විසින් සෝෆා මත සන්සුන්ව බොරු කීමට ආදරය, වෘත්තිය, පවුල් සතුට ප්රතික්ෂේප කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, චින්තන ඔයිලොමොව් ඔහුගේ ඛේදවාචකයට හේතුව බවට පත්වේ. ඉලියා ඉලිකච්ට සැබෑ ජීවිතයේ සියලු ප්රතිලාභ දැකගත නොහැකි විය. අපිරොමොව්ගේ පිරිහීම තරමක් යුක්තිසහගත වී තිබේ. ඔහු තමාගේම පෙනුම පවා අවධානය යොමු නොකරයි. කුමක් සඳහා ද? ඔහු හරිම හොඳයි. සිදුවූයේ කුමක් වුවත් කුමක් සිදුවේද? ප්රධාන හා එකම යථාර්ථය වන්නේ ඔහු මෙතරම් කාලයක් නිදාගත් සෝෆා වන අතර ප්රධාන චරිතයන් රැඳී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වන ය.
Oubloomoves හි ජීවිතයේ, තේරුමක් නැත. සියල්ලට පසු, අකාර්යක්ෂමතාව, හිස්බව, කම්මැලිකම, උදාසීනත්වය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. පුද්ගලයෙකු ශාක පැවැත්මක් මෙහෙයවීමට නැඹුරු නොවන නිසා ජීවිතය වේදනාකාරී වේ. "Oblomov" නවකතාව පා ers කයන් සිතන්නේ සැබෑ ජීවිතය ආදේශ කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම් පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ සතුරා වීමට හැකි වීම ගැන පුද්ගලයෙකුට තම සතුරා බවට පත්වීමට හැකි වීමයි
අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ගොචොරව් විසින් 1812 ජුනි 18 වන දින වෙළඳ පවුලක සිම්බර්ස්ක් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් (), උපක්රමශීලී වෙළෙන්දෙකු, ඉටිපන්දියෙකුගේ ගැටිති සහ හිමිකරු ගොචොරව්ගේ වයස අවුරුදු 7 ක් වන විට මිය ගියේය. පියාගේ අභාවයෙන් පසු මව, අව්දුව මිටීවර් සහ විශ්රාමික නාවිකයා, විශ්රාමික නාවිකයා, ඔහුගේ පුතාගේ මරණය සහ ඔහුගේ ගොඩ් ෆාදර්, පැරණි වංශාධිපතියන්ගේ එන්. ප්රියතම රැකියාව i.a. ළමා කාලය තුළ ගොන්චෝවා කියවීම. දැනටමත් ඒ වන විටත් ඔහු වැඩ කළේ එම්.වී. LOMONOOSOVA, D.I.I. ෆොන්විසිනා, වී.අයි. ෂුකොව්ස්කි, ජේ. රසින් සහ ෂා.-Z. රූසෝ. සංචාරක පොත් සහ historical තිහාසික ලේඛන පිළිබඳ පොත් පිළිබඳ පොත් පිළිබඳ පොත් පිළිබඳ පොත් ගැන ඔහු කැමති වූ ඔහු 1812 ජුනි 18 වන දින වෙළඳ පවුලක සිම්බර්ස්ක් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් (), උපක්රමශීලී වෙළෙන්දෙකු, ඉටිපන්දියෙකුගේ ගැටිති සහ හිමිකරු ගොචොරව්ගේ වයස අවුරුදු 7 ක් වන විට මිය ගියේය. පියාගේ අභාවයෙන් පසු මව, අව්දුව මිටීවර් සහ විශ්රාමික නාවිකයා, විශ්රාමික නාවිකයා, ඔහුගේ පුතාගේ මරණය සහ ඔහුගේ ගොඩ් ෆාදර්, පැරණි වංශාධිපතියන්ගේ එන්. ප්රියතම රැකියාව i.a. ළමා කාලය තුළ ගොන්චෝවා කියවීම. දැනටමත් ඒ වන විටත් ඔහු වැඩ කළේ එම්.වී. LOMONOOSOVA, D.I.I. ෆොන්විසිනා, වී.අයි. ෂුකොව්ස්කි, ජේ. රසින් සහ ෂා.-Z. රූසෝ. ඔහු සංචාරක පොත් සහ historical තිහාසික ලේඛන පිළිබඳ පොත් වලට කැමති බව ඇත්ත.
1. ලේඛක අව්ටාටා මැට්වෙයි ගොචොරව්ගේ මව () 19 වන සියවසේ ආරම්භය, නාඳුනන කලාකරුවෙකුගේ කෘතියේ චිත්රය. 2. I.A හි උපත ලැබූ නිවස ගොචරොව් (පෙරෙස්ට්රොයිකාට පෙර), පඩිදෝවාගේ ඡායාරූපය, 1890
අධ්යයනය සහ සේවා ප්රාථමික අධ්යාපනය I.A. ගොචරෝව් ගෙදර ආවා. 1822 දී ඔහු මොස්කව් වාණිජ පාසලට ඇතුළු වූ නමුත් 1830 දී එය නිම නොවී, ඉතිරි විය. 1831 සිට 1834 දක්වා I.A. ගොචරොව් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ වාචික පී ulty යේ අධ්යාපනය ලැබීය. මේ කාලය වන විට ඔහුගේ පළමු සාහිත්ය අත්හදා බැලීම් අයත් වේ. විශ්ව විද්යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු I.A. ගොචරොව් කලක් සිම්බිර්ස්ක් හි ජීවත් වූ අතර ආණ්ඩුකාරවරයාගේ කාර්යාලයේ සේවය කළේය. 1835 දී ඔහු පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් පරිවර්තකයාගේ තනතුර සඳහා මුදල් අමාත්යාංශයේ පදිංචි විය. ප්රාථමික අධ්යාපනය I.A. ගොචරෝව් ගෙදර ආවා. 1822 දී ඔහු මොස්කව් වාණිජ පාසලට ඇතුළු වූ නමුත් 1830 දී එය නිම නොවී, ඉතිරි විය. 1831 සිට 1834 දක්වා I.A. ගොචරොව් මොස්කව් විශ්ව විද්යාලයේ වාචික පී ulty යේ අධ්යාපනය ලැබීය. මේ කාලය වන විට ඔහුගේ පළමු සාහිත්ය අත්හදා බැලීම් අයත් වේ. විශ්ව විද්යාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු I.A. ගොචරොව් කලක් සිම්බිර්ස්ක් හි ජීවත් වූ අතර ආණ්ඩුකාරවරයාගේ කාර්යාලයේ සේවය කළේය. 1835 දී ඔහු පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගොස් පරිවර්තකයාගේ තනතුර සඳහා මුදල් අමාත්යාංශයේ පදිංචි විය.
1856 සිට 1867 දක්වා - - සුළු විවේකයක් සමඟ, - i.a. ගොනචොරව් වාරණ කමිටුවේ සේවය කළේය: මුලදී ඔහු වාරණයක් වූ අතර පසුව ඔහු සංගණනයකි, පසුව මුද්රණ කටයුතු සඳහා යතුරු ලියනය කිරීම සහ ප්රධාන අධ්යක්ෂ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකි. 1856 සිට 1867 දක්වා - - සුළු විවේකයක් සමඟ, - i.a. ගොනචොරව් වාරණ කමිටුවේ සේවය කළේය: මුලදී ඔහු වාරණයක් වූ අතර පසුව ඔහු සංගණනයකි, පසුව මුද්රණ කටයුතු සඳහා යතුරු ලියනය කිරීම සහ ප්රධාන අධ්යක්ෂ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකි.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් I.A හි. ගොචරොව් චිත්ර ශිල්පී එන්. ඒ. මයිකෝවාගේ සාහිත්ය හා කලාත්මක කවයට සමීප විය. ඔහු රුසියානු සාහිත්යය සහ ලතින් භාෂාව ඔහුගේ පුතුන්ට ඉගැන්වීය - අනාගතයේ වැලරියන් සහ කවිය ඇපලෝ මිකිකොව්ගේ අනාගත විවේචනය. 1838 සහ 1839 දී ගොනාචොව් හි ආදර කවි ගොචරොව්ගේ ආදර කවි, ගොචරොව්ගේ ආදර කවි සහ ඔහුගේ පළමු කතාව - "ලයිහායි සහ" ප්රීතිමත් වැරැද්ද "ඇත. ගොනාචොව්ගේ එකම මයිකොව්ස්කි කවයේ තවත් රචනා දෙකක් ලියා ඇත - නිවාස, විකට අන්තර්ගතය: () සහ පිංනෙනර්කා (1842). ලේඛකයාගේ මේ කිසිවක් ප්රකාශයට පත් නොවීය. 1842 දී ඔහු රචනා "IVAN Savhare Pzharabrin" ලිව්වේ, මුද්රණය කර ඇත්තේ වසර හයකට පසුවය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් I.A හි. ගොචරොව් චිත්ර ශිල්පී එන්. ඒ. මයිකෝවාගේ සාහිත්ය හා කලාත්මක කවයට සමීප විය. ඔහු රුසියානු සාහිත්යය සහ ලතින් භාෂාව ඔහුගේ පුතුන්ට ඉගැන්වීය - අනාගතයේ වැලරියන් සහ කවිය ඇපලෝ මිකිකොව්ගේ අනාගත විවේචනය. 1838 සහ 1839 දී ගොනාචොව් හි ආදර කවි ගොචරොව්ගේ ආදර කවි, ගොචරොව්ගේ ආදර කවි සහ ඔහුගේ පළමු කතාව - "ලයිහායි සහ" ප්රීතිමත් වැරැද්ද "ඇත. ගොනාචොව්ගේ එකම මයිකොව්ස්කි කවයේ තවත් රචනා දෙකක් ලියා ඇත - නිවාස, විකට අන්තර්ගතය: () සහ පිංනෙනර්කා (1842). ලේඛකයාගේ මේ කිසිවක් ප්රකාශයට පත් නොවීය. 1842 දී ඔහු රචනා "IVAN Savhare Pzharabrin" ලිව්වේ, මුද්රණය කර ඇත්තේ වසර හයකට පසුවය.
1852 I.A හි වැටීමේදී ගමන. ගොචරොව් අද්මිරාල් ඊ. ගවේෂණයේ ප්රධානී ලෙස "පල්ලද්" රුසියානු යුද නැව් වෙත ගමනක් යයි පුටතිනා. වසර දෙකහමාරක් තිස්සේ ඔහු එංගලන්ත, දකුණු අප්රිකාව, චීනය වන ජපානය නැරඹීමට පැමිණේ. 1855 පෙබරවාරි I.A. ගොචරෝව් සයිබීරියාව සහ සේල්සි හරහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණේ. 1852 අගභාගයේදී I.A. ගොචරොව් අද්මිරාල් ඊ. ගවේෂණයේ ප්රධානී ලෙස "පල්ලද්" රුසියානු යුද නැව් වෙත ගමනක් යයි පුටතිනා. වසර දෙකහමාරක් තිස්සේ ඔහු එංගලන්ත, දකුණු අප්රිකාව, චීනය වන ජපානය නැරඹීමට පැමිණේ. 1855 පෙබරවාරි I.A. ගොචරෝව් සයිබීරියාව සහ සේල්සි හරහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණේ.
ගමනෙන් ආපසු පැමිණි ගොචරොව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පිළිකා කමිටුවට සේවයට ඇතුළු වී නැවත නිම නොකළ නවකතාව වෙත යොමු විය. "1857 දී ලේඛකයා මට මරියර්බද් වෙත ගොස් අතීතුම් වංචාකරුවන් තිදෙනාම" ObloMov "තුනම සති 7 කට පාහේ ලිවීය. 759 සඳහා ගෘහස්ථ සටහන් සඟරාවේ මුල් පොත් හතරේ (දේශීය සටහන්; ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. මාරියන්බාඩ් සහ එහිදී මම අවසන් වරට "oblomov" තුනම පාහේ ලියා ඇත්තේ සති 7 ක් තිස්සේ ය. 1859 සඳහා "දේශීය සටහන්" සඟරාවේ පළමු පොත් හතරේදී රෝම මුද්රණය කරන ලදි (දේශීය සටහන් "(දේශීය සටහන්; නියෝජ්ය සංස්කරණය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්., 1859) විශාල සාර්ථකත්වයක් ලැබීය.
ඊ වසරවල ජීවිතයේ අවසාන වසර I.A. ගොචරොව් දක්ෂ විචාරකයෙකු ලෙස පැමිණියේය. "මිලෝන් ටොසානි", ",", "," සාහිත්ය සන්ධ්යාවේ "," සාහිත්ය සන්ධ්යාවේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ සටහන් "සහ වෙනත් අයගේ සටහන්. ඔවුන් කතුවරයා සහ මහජනයා අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ ඔහුගේ පරාවර්තනය පිළිබිඹු කළහ. 1891 සැප්තැම්බර් 15 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී ලේඛකයා මිය ගියේය.
1849 දී, ඕෆෝමොව්ගේ නින්දේ ප්රධානියා සාහිත්ය එකතුවෙහි පෙනී සිටියේය (නිම නොකළ නවකතාවකින් උපසිරැසි කථාංගයක් සමඟ). මෙම කථාංගය, දොස්වීස්කිගේ සාක්ෂියට අනුව, සියලු රුසියාව අගය කරමින් සියලු රුසියාව කියවන්න. නමුත් පසුව නවකතාවේ වැඩ ඉතා සෙමින්, විශාල බාධාවකින් යුක්ත විය. ගොචෝව් ක්රාව්ස්කි මෙසේ ලීවේය. "කාරණය සෙමින් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. "Oplomov" හි පළමු කොටස මේ වන විට 1850 වන විට අවසන් විය. 1849 දී, ඕෆෝමොව්ගේ නින්දේ ප්රධානියා සාහිත්ය එකතුවෙහි පෙනී සිටියේය (නිම නොකළ නවකතාවකින් උපසිරැසි කථාංගයක් සමඟ). මෙම කථාංගය, දොස්වීස්කිගේ සාක්ෂියට අනුව, සියලු රුසියාව අගය කරමින් සියලු රුසියාව කියවන්න. නමුත් පසුව නවකතාවේ වැඩ ඉතා සෙමින්, විශාල බාධාවකින් යුක්ත විය. ගොචෝව් ක්රාව්ස්කි මෙසේ ලීවේය. "කාරණය සෙමින් හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. "Oplomov" හි පළමු කොටස මේ වන විට 1850 වන විට අවසන් විය.
රෝමානු "ඕම්ලොමොව්" ගොචරොව් මෙසේ සිහිපත් කළේය. "සාර්ථකත්වය මගේ අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගියේය. ටර්ජෙනෙව් වරක් මට කෙටියෙන් දුටුවේය: මෙතෙක් බලකොටුව සිහිපත් කරන තුරු අවම වශයෙන් එක් රුසියානු එකක්වත් තිබේ. " එක් සමකාලීනයන්ගෙන් එක් අයෙකු වන ස්කාබයිෂෙව්ස්කි, "" මේ ආකාරයේ තත්වයක් ප්රසිද්ධියේ කලබල වූයේ කුමන ආකාරයේ සංවේදනයකින්ද, ඔහු බෝම්බයක් මෙන් කඩා වැටුණි. ගොවීන්ගේ විමුක්තිය, අවස්ථිතිභාවය සහ එකතැන පල්වීම "ගොචොරව් මෙසේ සිහිපත් කළේය." ගොවීන්ගේ විහිදුවාලීමට වසර තුනකට පෙර බුද්ධිමත් මාධ්යයකට. "ගොචොරව් මෙසේ සිහිපත් කළේය. ටර්ජෙනෙව් වරක් මට කෙටියෙන් දුටුවේය: මෙතෙක් බලකොටුව සිහිපත් කරන තුරු අවම වශයෙන් එක් රුසියානු එකක්වත් තිබේ. " එක් සමකාලීනයන්ගෙන් එක් අයෙකු වන ස්කාබයිෂෙව්ස්කි, "" මේ ආකාරයේ තත්වයක් ප්රසිද්ධියේ කලබල වූයේ කුමන ආකාරයේ සංවේදනයකින්ද, ඔහු බෝම්බයක් මෙන් කඩා වැටුණි. ගොවීන්ගේ විමුක්තිය, අවස්ථිතිභාවය සහ එකතැන පල්වීම හා එකතැන පල්වීම හා එකතැන පල්වීම වැනි බලවත්ම සමාජ උද්දීපනය අතරතුරදී, බුද්ධිමත් සමාජ උද්දීපනය අතරතුරදී, සමස්ත සාහිත්යයේම ගොවිපල හා එකතැන පල්වීම දේශනා කරන විට.
"Onlomovshchyna" "ObloMovshchyna" "OmloMovs" යන නවකතාව ඉදාහිච් මොලෝමොව් හි ප්රධාන චරිතයෙහි ප්රධාන චරිතයෙහි සඳහන් වේ. ගොනාරෝව් විසින් ප්රධාන චරිත හා ප්රේමය පිළිබඳ සම්බන්ධතාවයේ සාපේක්ෂව, අනෙක් චරිත හා සැසඳීමේදී, වෙනත් චරිත හා සසඳන විට විවිධ චරිත හා සැසඳීමේදී ගොනාචොව් විසින් මෙම කාර්යය ලබා දෙයි. "Ouplomov" නවකතාවේ නම ඉලෝමොව්ගේ රූපය පොතේ OULLOMOV රූපය කේන්ද්රීය බව පවසමින් පවසයි. ගොනාරෝව් විසින් ප්රධාන චරිත හා ප්රේමය පිළිබඳ සම්බන්ධතාවයේ සාපේක්ෂව, අනෙක් චරිත හා සැසඳීමේදී, වෙනත් චරිත හා සසඳන විට විවිධ චරිත හා සැසඳීමේදී ගොනාචොව් විසින් මෙම කාර්යය ලබා දෙයි.
නවකතාව පිළිබඳ අදහස නිර්වචනය කරමින්, "අප ගැන කුමක් කිව හැකිද," අප ගැන "Onolomov" හි පෙන්වීමට, අපේ ජනතාව නින්ද, එකතැන පල්වීම, තවමත් මියගිය ජීවිතය "පෙන්වමින් මම" පෙන්වන්නෙමි එක් මුහුණක හා එහි සැකසුමකින් දිනක් තුළ දවස එක් දිනක් සමඟ බාධා කරන්න. " නවකතාව පිළිබඳ අදහස නිර්වචනය කරමින්, "අප ගැන කුමක් කිව හැකිද," අප ගැන "Onolomov" හි පෙන්වීමට, අපේ ජනතාව නින්ද, එකතැන පල්වීම, තවමත් මියගිය ජීවිතය "පෙන්වමින් මම" පෙන්වන්නෙමි එක් මුහුණක හා එහි සැකසුමකින් දිනක් තුළ දවස එක් දිනක් සමඟ බාධා කරන්න. "
නවකතාවේ පළමු කොටසේ, නින්දෙන් හා උදාසීනව ගිල්වා, ඔහුගේ "සාමාන්ය තත්වයේ" සෝෆා මත වැතිර සිටින ප්රධාන චරිතය, සහ පළමු කොටසේ අවසානය දක්වාම වීරයා දිගටම බොරු ලෙස පවතී සෝෆා. ලෙන්, නින්ද, මෙනෙහි කිරීම, "යුරෝපයේ සුළු ඉඟියකින් තොරව සැබෑ නැගෙනහිර සිවුරක්" බවට පත්වේ (ගැලරිය පිළිබඳ යුරෝපීය ඇඳුම හා සැසඳීම) "ඔහුගේ මුහුණේ ප්රමාද වූ පිහාටු හා කරා ශරීර ශරීරයක්! " නවකතාවේ පළමු කොටසේ, නින්දෙන් හා උදාසීනව ගිල්වා, ඔහුගේ "සාමාන්ය තත්වයේ" සෝෆා මත වැතිර සිටින ප්රධාන චරිතය, සහ පළමු කොටසේ අවසානය දක්වාම වීරයා දිගටම බොරු ලෙස පවතී සෝෆා. ලෙන්, නින්ද, මෙනෙහි කිරීම, "යුරෝපයේ සුළු ඉඟියකින් තොරව සැබෑ නැගෙනහිර සිවුරක්" බවට පත්වේ (ගැලරිය පිළිබඳ යුරෝපීය ඇඳුම හා සැසඳීම) "ඔහුගේ මුහුණේ ප්රමාද වූ පිහාටු හා කරා ශරීර ශරීරයක්! "
Oblomov ඇගේ හිමිකරු ගැන ද බොහෝ දේ කතා කරයි: මෙය "නිදිමත රාජධානිය" යද්දී මේ සියල්ල මෙහි තිබේ, "එය මෙම තහඩුව නොවේ නම්, නැවත මිල දී ගැනීමක් නොවේ, නැතහොත් කිසිවෙකු මෙහි වැතිර සිටින අය සිතන්නේ කිසිවෙකු මෙහි ජීවත් නොවන බවයි, එබැවින් සියල්ල සිහින මැවූ අතර, එය ඔප දැමූ අතර සාමාන්යයෙන් මිනිසුන්ගේ ජීවත්වන ආකාරයෙන් පැවතුනි. " එකක්, අමුත්තන් බිඳවැටීමට පැමිණ "කොතැනක හෝ" අදින්න "උත්සාහ කරන්න: අමුත්තන්, අමුත්තන් අක්ෂර පහක්, බැලෑරුම් කාමරයකට oblomov ගැනත්" මෙය අ "නිදිමත රාජ්යය", "එය මේ තහඩුව නොවේ නම්, නැවත මිල දී ගත් නලයක් හෝ අයිතිකරු ඇඳට හේත්තු නොවී, ඒ ගැන වැතිර සිටින විට, සිතීමට හැකි වනු ඇත කිසිවෙකු මෙහි ජීවත් නොවන බව, එබැවින් සෑම දෙයක්ම සිහින මැව්වේ ඔප දැමූ, ඔප දැමූ අතර ඒවා සාමාන්යයෙන් මිනිස් පැවැත්මේ ජීවත්වීමයි. " එකින් එක, අමුත්තන් බිඳවැටීමට පැමිණ "කොතැනක හෝ" අදින්න "උත්සාහ කරන්න: ඇවිදින්න, බැලීමට ... ගොචරොව් අක්ෂර පහක් පෙන්වයි, ඒ සෑම එකක්ම බිඳවැටීමට විරුද්ධ ය
ඕනෑම කටකතාවයකට බැරෑම සඳහා නවකතාවේ සියලු චරිත සියල්ලම ඔවුන්ගේ ජීවිතය නීරස, හිස් හා ප්රීති ප්රථමයේ වීරයෙකු ලෙස පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම චරිතවල ජීවිතය ගැන පුරවා ඇත්තේ කුමක්ද? බැම්මොව්ගේ සන්සුන්, කල්පනාකාරී ජීවිතය වෙනුවට ඔවුන්ට ලබා දිය හැක්කේ කුමක්ද? මෙහිදී වෘකයන් ඔවුන්ගේ "ක්රියාකාරකම්" ගැන කතා කරයි: "දෙවියන්ට ස්තූතියි, මට එවැනි සේවාවක් තිබීම මට කාර්යාලයේ සිටීම අවශ්ය නොවේ. මම වාඩි වී සතියකට දෙවරක් පමණක් වාඩි වී සිටිමි, මම ජෙනරාල් ගැන සැක කරමි, පසුව ඔබ පැමිණි චාරිකා සමඟ ඔබ යන්නෙමි; හොඳයි, එහිදී ... නව නිළියක්, පසුව රුසියානු භාෂාවෙන් ප්රංශ රඟහලේදී. මෙන්න ඔපෙරා, මම අවවාද කළා ... ". ඔහුගේ අමුත්තන්ට ඇහුම්කන් දීමෙන් ඕල්ලොමොව් ප්රීති වන්නේ "කන් දිගේ සිරවී" නැති නිසාය. ඔහු "කන් දිගේ සිරවී" නොසිටීමයි. සිතුවිල්ල, කුඩා දේවල ඔහුගේ ආත්මය, මනස වෙනස් කිරීම, මනස හා පරිකල්පනය සමඟ වෙළඳාම් කිරීම, "නමුත් බොරු කීම", ඔවුන්ගේ මිනිස් ගෞරවය හා ඔවුන්ගේම සාමය රඳවා ගැනීම. " ඕනෑම කටකතාවයකට බැරෑම සඳහා නවකතාවේ සියලු චරිත සියල්ලම ඔවුන්ගේ ජීවිතය නීරස, හිස් හා ප්රීති ප්රථමයේ වීරයෙකු ලෙස පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම චරිතවල ජීවිතය ගැන පුරවා ඇත්තේ කුමක්ද? බැම්මොව්ගේ සන්සුන්, කල්පනාකාරී ජීවිතය වෙනුවට ඔවුන්ට ලබා දිය හැක්කේ කුමක්ද? මෙහිදී වෘකයන් ඔවුන්ගේ "ක්රියාකාරකම්" ගැන කතා කරයි: "දෙවියන්ට ස්තූතියි, මට එවැනි සේවාවක් තිබීම මට කාර්යාලයේ සිටීම අවශ්ය නොවේ. මම වාඩි වී සතියකට දෙවරක් පමණක් වාඩි වී සිටිමි, මම ජෙනරාල් ගැන සැක කරමි, පසුව ඔබ පැමිණි චාරිකා සමඟ ඔබ යන්නෙමි; හොඳයි, එහිදී ... නව නිළියක්, පසුව රුසියානු භාෂාවෙන් ප්රංශ රඟහලේදී. මෙන්න ඔපෙරා, මම අවවාද කළා ... ". ඔහුගේ අමුත්තන්ට ඇහුම්කන් දීමෙන් ඕල්ලොමොව් ප්රීති වන්නේ "කන් දිගේ සිරවී" නැති නිසාය. ඔහු "කන් දිගේ සිරවී" නොසිටීමයි. සිතුවිල්ල, කුඩා දේවල ඔහුගේ ආත්මය, මනස වෙනස් කිරීම, මනස හා පරිකල්පනය සමඟ වෙළඳාම් කිරීම, "නමුත් බොරු කීම", ඔවුන්ගේ මිනිස් ගෞරවය හා ඔවුන්ගේම සාමය රඳවා ගැනීම. "
නින්ද අවහිර කිරීම: "නින්ද අවහිරතා" යන පරිච්ඡේදයෙහි මූලාරම්භයේ මූලාරම්භය පෙන්වයි. දරුවෙකු ලෙස, ඉලසාස්තා ඔම්පොමොව් ජීවමාන හා විමසිලිමත් දරුවෙකි. කෙසේ වෙතත්, බිඳුණු වතුයායේ ජීවන රටාව (මුලින් ආහාර හා නින්ද) මෙන්ම බාර්කායා අධ්යාපනය (පිරිමි ළමයා තමාටම කිසිවක් ලබා දුන්නේ නැත), - හැරවීමට ඔහු "බලය සෙවීමට" බල කිරීම ඇතුළත සහ "නින් තුලෝම්" හිස ඇතුළත, වීරයාගේ චරිතයෙහි මූලාරම්භය පෙන්වයි. දරුවෙකු ලෙස, ඉලසාස්තා ඔම්පොමොව් ජීවමාන හා විමසිලිමත් දරුවෙකි. කෙසේ වෙතත්, බිඳුණු වතුයායේ ජීවන රටාව (මුලින් ආහාර හා නින්ද) මෙන්ම බාර්ස්කායා අධ්යාපනය (පිරිමි ළමයා තමාට කිසිවක් ලබා දුන්නේ නැත), - ඔහුට බල කළා "බලයේ ප්රකාශයන් සොයමින් "ඇතුළට හැරී හැරෙන්න
ඔල්ගා ඔල්ගා ඔල්ගා (පරීක්ෂා කිරීමේ ආදරය) ඔල්ගාස් පළමුව, එය සුපුරුදු නින්දෙන් ඉවත් කළ යුතු ය. ටික කලකට, oblomov සරලව දැන නොසිටින්නේ: "ඔහු පැය හතකින් නැඟිට පොත් ඇඳීමයි. නිදසුනක් හෝ තෙහෙට්ටුව හෝ කම්මැලිකම මත. දිලිසෙන, ධෛර්යය හෝ අවම ආත්ම විශ්වාසයක් වැනි දෙයක් ඒ ගැන තීන්ත පවා දිස් විය. " ඔල්ගා මුලින්ම, එය සුපුරුදු නින්දෙන් ඉවත් කළ යුතු යැයි පෙනේ, "සතුටු සිතින් අවදි වේ", ජීවිතයේ උණ, ශක්තිය, ක්රියාකාරිත්වය එයින් දිස් වේ. ටික කලකට, oblomov සරලව දැන නොසිටින්නේ: "ඔහු පැය හතකින් නැඟිට පොත් ඇඳීමයි. නිදසුනක් හෝ තෙහෙට්ටුව හෝ කම්මැලිකම මත. දිලිසෙන, ධෛර්යය හෝ අවම ආත්ම විශ්වාසයක් වැනි දෙයක් ඒ ගැන තීන්ත පවා දිස් විය. "
අන්තිමේදී ඔල්ගා (III කොටස, XI වන කොටස XI වන කොටස), ඔල්ගාගේ අනුරුව - "ilya, ඔබට ශාප කළේ කවුද? ඔයා කරන්නේ කුමක් ද? ඔබ කාරුණික, බුද්ධිමත්, මෘදු, උතුම් ... සහ ... මිය යන්න! ඔබ වෙස්වළා ගත් දේ? " - සහ පිළිතුරු: "ඔබ්ලාස්ටොව්ෂ්චිනා!" ඔල්ගා සමඟ බ්රීක්ව ගෙදර එන විට දෝෂ සහිත වූ විට, සකාර්, මීට පෙර, ඔහුට නානරුවක් ලබා දෙයි. අන්තිමේදී ඔල්ගා (III කොටස, XI වන කොටස XI වන කොටස), ඔල්ගාගේ අනුරුව - "ilya, ඔබට ශාප කළේ කවුද? ඔයා කරන්නේ කුමක් ද? ඔබ කාරුණික, බුද්ධිමත්, මෘදු, උතුම් ... සහ ... මිය යන්න! ඔබ වෙස්වළා ගත් දේ? " - සහ පිළිතුරු: "ඔබ්ලාස්ටොව්ෂ්චිනා!" ඔල්ගා සමඟ බ්රීක්ව ගෙදර එන විට දෝෂ සහිත වූ විට, සකාර්, මීට පෙර, ඔහුට නානරුවක් ලබා දෙයි.
බිඳවැටීම්වල ජීවිතය අවසානයේදී සන්සුන්ව, සියලු අභිලාෂයන් හා ආවේගයන් ඉවත දමා, එහි ස්වභාවය අනුව ජය ගනිමින්, නැවත වරක්, "අපිරිසිදු ජීවිතයෙන්" සහ "හුස්ම හිරවීමේ වාතාවරණය මෝඩකම, රළුකම "," දෝෂ සහ කැමැත්ත පිළිබඳ සම්පූර්ණ වි ness ානය සමඟ දෝෂ සදහටම අමතක කර තිබේ. " "මාරාන්තික හා තීරණාත්මකව" Agahia motteyevna ඔහුගේ බිරිඳ සහ ඔහුගේ පුත් ඇන්ඩ්රි වන බවට වාර්තා කරයි. බිඳවැටීම්වල ජීවිතය අවසානයේදී සන්සුන්ව, සියලු අභිලාෂයන් හා ආවේගයන් ඉවත දමා, එහි ස්වභාවය අනුව ජය ගනිමින්, නැවත වරක්, "අපිරිසිදු ජීවිතයෙන්" සහ "හුස්ම හිරවීමේ වාතාවරණය මෝඩකම, රළුකම "," දෝෂ සහ කැමැත්ත පිළිබඳ සම්පූර්ණ වි ness ානය සමඟ දෝෂ සදහටම අමතක කර තිබේ. " "මාරාන්තික හා තීරණාත්මකව" Agahia motteyevna ඔහුගේ බිරිඳ සහ ඔහුගේ පුත් ඇන්ඩ්රි වන බවට වාර්තා කරයි.
ඔබ සිතන ආකාරයට ඔබ සිතන ආකාරයට ඔබ ගැන ඉගෙන ගැනීමෙන්, "අගාධය ඉවත් කර", "අගාධය ඉදිකරන ලදි", "අගාධය ඉදිකරන ලදි", "අගාධය ඉදිකරන ලදි", " අග්ෆියර් මැට්වෙවා සමඟ දෝෂ විවාහ වන බව දැනගත් ඔබ සිතන්නේ කෙසේද, "අගාධය ඉවත් කර", "අගාධය ඉවත් කර", "ගල් පවුර ඉදිකර තිබේද? බම් සරල, නූගත් කාන්තාවක් සමඟ විවාහ වූ නිසා, පොදු හුස්ම හිරවූ කාන්තාවක් විවාහ වූ නිසා, පොදුවේ ගත් කල, ඇති අසමාන විවාහයක් අවසන් වූ නිසාය: දැන් oblomov දැනටමත් වෙනස් වී නැති අතර එය මාරු නොකෙරේ සදහටම සම්බන්ධ වී ඇති අතර නිරෝගී, සාමාන්ය ජීවිතයක් ඇති චතුරස්රයේ, නිරෝගී, සාමාන්ය ජීවිතයක් ඇති චතුරස්රයෙන් කිසි විටෙකත් නොයනු ඇත: දැන් oblomov දැනටමත් වෙනස් වී නැති අතර එම ස්ථානයේ සිට චලනය නොවී ඇත, එය සදහටම සම්බන්ධ වී නැත සෞඛ්ය සම්පන්න, සාමාන්ය ජීවිතයක් ඇති චතුරස්රයේ වගුරුබිම් වලින් පිටතට යන්න "
පිරිහීමට හේතු: ඔවුන්ගේ "අර්ධ ශාරීරික" පැවැත්ම ගැන බැහැදැකීමේ වගකීම් ගැන සතුටු වන බව පැවසිය නොහැක. ඔහුට නැගිට නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය නමුත් කිට්ටු මිතුරෙකු හා ආදරණීය කාන්තාවක් දැරූ උත්සාහය නොතකා සිහිනය සිහිනයක් ලෙස සිහිනයකි. Oublomov පිරිහීමට හේතු එහි චරිතයෙන් පමණක් නොව, එවකට රුසියානු සංගමයේ ද නිගමනය කෙරේ. මෙම සමාජයේ නියෝජිතයින්, - සුදිබින්ස්කි, වොල්කොව්, පෙන්කින්, නවකතාවේ "ව්යාජ" ක්රියාකාරකම්වල වාතාවරණයක් නිර්මාණය වන අතර එය යොමු කරනු ලබන්නේ නිෂ් ain ල හා කුලී හේතූන් තෘප්තිය මත පමණි. එවැනි තත්වයන් තුළ, උගත් බුද්ධිමත් තරුණයෙක් තම පරමාදර්ශයන්ට ප්රතික්ෂේප නොකර තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අපහසුය, - එබැවින් දෝෂයන් ෆ්රෑන්ක් අකාර්යක්ෂමතාව සහ "නින්ද" තෝරා ගනී. ඔවුන්ගේ "අර්ධ ශාරීරික" පැවැත්ම ගැන බැහැදැකීම ගැන සතුටු වන බව පැවසිය නොහැක. ඔහුට නැගිට නව ජීවිතයක් ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය නමුත් කිට්ටු මිතුරෙකු හා ආදරණීය කාන්තාවක් දැරූ උත්සාහය නොතකා සිහිනය සිහිනයක් ලෙස සිහිනයකි. Oublomov පිරිහීමට හේතු එහි චරිතයෙන් පමණක් නොව, එවකට රුසියානු සංගමයේ ද නිගමනය කෙරේ. මෙම සමාජයේ නියෝජිතයින්, - සුදිබින්ස්කි, වොල්කොව්, පෙන්කින්, නවකතාවේ "ව්යාජ" ක්රියාකාරකම්වල වාතාවරණයක් නිර්මාණය වන අතර එය යොමු කරනු ලබන්නේ නිෂ් ain ල හා කුලී හේතූන් තෘප්තිය මත පමණි. එවැනි තත්වයන් තුළ, උගත් බුද්ධිමත් තරුණයෙක් තම පරමාදර්ශයන්ට ප්රතික්ෂේප නොකර තම අදහස් ප්රකාශ කිරීමට අපහසුය, - එබැවින් දෝෂයන් ෆ්රෑන්ක් අකාර්යක්ෂමතාව සහ "නින්ද" තෝරා ගනී.
Oblomov හි මරණය කෙසේ හෝ ගැලරිය පවසයි: කෙසේ හෝ කොස්ස පවසන්නේ ගැලරිය පවසන්නේ "මම කැමතියි:" මම කැමතියි නිදාගන්නම් ... සදහටම ... ". "සදහටම ..." ලිට් කර නිදාගත්තා ... ". ඔහු වෙත නිශ්ශබ්දව හා සාමකාමීව මරණයට පැමිණේ. ඔහු "මරණය, සාමකාමීව," සාමකාමීව "යන ඇඟලුම්වල මරණ ඇඟලුම් මත රඳා පවතී." නින්දේ ඇඳ මත මෙන්. " "සදාකාලික චන්ද්රිකා" යන ලිපියේ ඩී. එස්. මේරෙස්කොව්ස්කි ලිපියේ. ගොචෝව් "(1890 ග්රෑම්) මෙසේ ලිවීය:" ලේඛකයාගේ ශුභවාදීත්වයේ උපාධිය වඩාත් හොඳින් තීරණය වන්නේ මරණය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය අනුව ය .එමෙන්ම ඕෆෝමොව් ක්ෂණිකව, ආධ්ශ්රයෙන් ආපාන වැඩ වර්ජනයෙන් මිය ගියේය. කිසිවෙකු ඔහුව දැක නැත, ඔහු නිහ ly ව වෙනත් ලෝකයක් සමඟ තරණය කළේය ... සාමාන්ය හා සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයන් සමඟ ඔහු පුරාණ කාලයේ සිටි මරණය දෙස සන්සුන් වන්න. මරණය, ජීවිතයේ සන්ධ්යාව තුළ පමණි, එලයිසියම් හි ආලෝකය සෙවනැලි ඇස්වලට පියාසර කරන විට, ඔවුන් සදාකාලික නින්ද සඳහා තම්බා ගන්න ... "" සදාකාලික චන්ද්රිකා "ලිපියේ ඩී. එස්. මෙරේෂ්කොව්ස්කි. ගොචෝව් "(1890 ග්රෑම්) මෙසේ ලිවීය:" ලේඛකයාගේ ශුභවාදීත්වයේ උපාධිය වඩාත් හොඳින් තීරණය වන්නේ මරණය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය අනුව ය .එමෙන්ම ඕෆෝමොව් ක්ෂණිකව, ආධ්ශ්රයෙන් ආපාන වැඩ වර්ජනයෙන් මිය ගියේය. කිසිවෙකු ඔහුව දැක නැත, ඔහු නිහ ly ව වෙනත් ලෝකයක් සමඟ තරණය කළේය ... සාමාන්ය හා සෞඛ්ය සම්පන්න පුද්ගලයන් සමඟ ඔහු පුරාණ කාලයේ සිටි මරණය දෙස සන්සුන් වන්න. මරණය මරණයේ සන්ධ්යාව තුළ පමණි, එලිසියම්හි සැහැල්ලු සෙවනැලි ඇස්වලට පියාසර කරන අතර සදාකාලික නින්ද සඳහා ඔවුන් දුරු කරන්න ... "
කොසු කුටියක අවසානය මිය යන අතර, කුඩු කිරීම "ඔහුගේ වයස පරීක්ෂා කර ඇත." සාම්ප්රදායික රුසියානු ජීවිතයේ කුලදෙටු ව්යුහය බිඳ වැටෙන අතර, බොහෝ වෙනස්කම් සිදු කිරීමට ස්ථානයක් නොමැති විවිධාකාර වෙනස්කම් සිදුකිරීමට නව යුගයක් පැමිණේ. තලා දැමීමේදී සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කොස්සන්ට දැනුම් නොදෙන ලෙස ස්ටොල් තීරණය නොකිරීමට මෙසේ තීරණය කරයි. "ඔබේ තලා දැමීම පාළුකරයේ නැති බව කීමට කිසිවක් නැත, සූර්යයාගේ කිරණ ඇය මතට වැටුණා. හතරෙන් පසු, එය ඔබේ මිනිසුන් පස් කන්දක් වැඩ කිරීමට යන මාර්ගයේ ස්ථානය වනු ඇති අතර පසුව ඔබේ පාන් වාත්තු යකඩ මත සිදුරට යන බව මම ඔබට කියන්නේ නැත. එහිදී, ... පාසල්, ශ්රේණි, ශ්රේණි , ඊළගට ... ". නමුත් ඇන්ඩ්රෝයිගේ පුත් ඇන්ඩ්රෝයිගේ පුත්රයා දැනටමත් වෙනත් තත්වයන් යටතේ වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, "ඔහු," ඔහු ඇන්ඩ්රිට, ඒ සමඟම අපගේ තරුණ සිහින දරන්නෙමි. " Olonlomov මිය යන අතර, Onoplomovka "තමාගේම වයසේ කතා කර ඇත." සාම්ප්රදායික රුසියානු ජීවිතයේ කුලදෙටු ව්යුහය බිඳ වැටෙන අතර, බොහෝ වෙනස්කම් සිදු කිරීමට ස්ථානයක් නොමැති විවිධාකාර වෙනස්කම් සිදුකිරීමට නව යුගයක් පැමිණේ. තලා දැමීමේදී සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ කොස්සන්ට දැනුම් නොදෙන ලෙස ස්ටොල් තීරණය නොකිරීමට මෙසේ තීරණය කරයි. "ඔබේ තලා දැමීම පාළුකරයේ නැති බව කීමට කිසිවක් නැත, සූර්යයාගේ කිරණ ඇය මතට වැටුණා. හතරෙන් පසු, එය ඔබේ මිනිසුන් පස් කන්දක් වැඩ කිරීමට යන මාර්ගයේ ස්ථානය වනු ඇති අතර පසුව ඔබේ පාන් වාත්තු යකඩ මත සිදුරට යන බව මම ඔබට කියන්නේ නැත. එහිදී, ... පාසල්, ශ්රේණි, ශ්රේණි , ඊළගට ... ". නමුත් ඇන්ඩ්රෝයිගේ පුත් ඇන්ඩ්රෝයිගේ පුත්රයා දැනටමත් වෙනත් තත්වයන් යටතේ වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර, "ඔහු," ඔහු ඇන්ඩ්රිට, ඒ සමඟම අපගේ තරුණ සිහින දරන්නෙමි. "
එල්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් 1859 දී ඒ විසින් 1859 දී A. විසින් ඩියුෂාිනිනා: අධික බර වූ දෙය, වැඩි කලකට පෙර, බොහෝ කලකට පෙර නොතිබුණි. ගොචොව්ට මම Olongov ගැන සතුටු වන බව පවසමින් නැවත එය නැවත කියවන බව. නමුත් වැඩිපුරම ඔහුට වඩා ප්රසන්න වනු ඇත්තේ ඔබට වඩා ප්රසන්න වනු ඇත්තේ අන්තරාදායක නොවන්නේ අහම්බයක් නොව, මර්දනය, නමුත් සෞඛ්ය සම්පන්න, ප්රාග්ධනයක් සහ මෙම මහජනයා තුළම ය. එල්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් 1859 දී ඒ විසින් 1859 දී A. විසින් ඩියුෂාිනිනා: අධික බර වූ දෙය, වැඩි කලකට පෙර, බොහෝ කලකට පෙර නොතිබුණි. ගොචොව්ට මම Olongov ගැන සතුටු වන බව පවසමින් නැවත එය නැවත කියවන බව. නමුත් වැඩිපුරම ඔහුට වඩා ප්රසන්න වනු ඇත්තේ ඔබට වඩා ප්රසන්න වනු ඇත්තේ අන්තරාදායක නොවන්නේ අහම්බයක් නොව, මර්දනය, නමුත් සෞඛ්ය සම්පන්න, ප්රාග්ධනයක් සහ මෙම මහජනයා තුළම ය.
බොහෝ සමකාලීනයන් i.a. ගොන්චෝවා, මම එය බ්ලූමොව් 0 කින් පසුව හඳුනා ගත්තා, විශේෂයෙන් ඒ. එෆ්. කෝනම් "ලේඛකයන්ගේ මතකයන්", මන්දයත්, මන්දගාමී මායාවන්, තරමක් ලස්සන අළු පැහැති ඇස්, තරමක් උදාසීන බැල්මකි. මෙම උපකල්පනය සඳහා හේතුව ගොචෝව් විසින්ම අර්ධ වශයෙන් ලබා දෙන ලදී. "අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් ගොචරෝව්" (1891) (1891) (1891) මෙසේ ලිවීය: "සාමාන්යයෙන් එය තමන්ගේම ස්වභාවයේ බොහෝ ඉරිතැලීම් ඇති බව පැවසුවද එය දැන නොසිටි අය බව පෙනේ ඔහු එදිනෙදා ජීවිතය හෝ ඔහුගේ මොළය සමඟ ඔහුගේ පෞද්ගලික සමානකම් පිළිබඳ වෙනත් අදහස්වලට කැමැත්තෙන්ම සහයෝගය දැක්වීම ගැන ඔහු එදිනෙදා ජීවිතය හෝ කැමැත්තෙන් සිටියේය. " උදාහරණයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, යූ. එරෙමෝවා (එෆ්රීමෝවා (අගෝස්තු 20 සිම්බර්ස්ක්) i.a. ගොචරොව් මෙසේ ලිවීය: "මෙන්න, මම ලෙනාගේ කවි දැරියක් වටහා ගත්තෙමි. බොහෝ සමකාලීනයන් i.a. ගොන්චෝවා, මම එය බ්ලූමොව් 0 කින් පසුව හඳුනා ගත්තා, විශේෂයෙන් ඒ. එෆ්. කෝනම් "ලේඛකයන්ගේ මතකයන්", මන්දයත්, මන්දගාමී මායාවන්, තරමක් ලස්සන අළු පැහැති ඇස්, තරමක් උදාසීන බැල්මකි. මෙම උපකල්පනය සඳහා හේතුව ගොචෝව් විසින්ම අර්ධ වශයෙන් ලබා දෙන ලදී. "අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් ගොචරෝව්" (1891) (1891) (1891) මෙසේ ලිවීය: "සාමාන්යයෙන් එය තමන්ගේම ස්වභාවයේ බොහෝ ඉරිතැලීම් ඇති බව පැවසුවද එය දැන නොසිටි අය බව පෙනේ ඔහු එදිනෙදා ජීවිතය හෝ ඔහුගේ මොළය සමඟ ඔහුගේ පෞද්ගලික සමානකම් පිළිබඳ වෙනත් අදහස්වලට කැමැත්තෙන්ම සහයෝගය දැක්වීම ගැන ඔහු එදිනෙදා ජීවිතය හෝ කැමැත්තෙන් සිටියේය. " උදාහරණයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, යූ. එරෙමෝවා (එෆ්රීමෝවා (අගෝස්තු 20 සිම්බර්ස්ක්) i.a. ගොචරොව් මෙසේ ලිවීය: "මෙන්න, මම ලෙනාගේ කවි දැරියක් වටහා ගත්තෙමි.
"පුරාවෘත්තයක්" තුළ ගොචෝව්ස් "," ගොචරොව් මෙසේ පවසයි. "එය දැකිය හැකිය, එය වඩාත් කම්මැලි බව මම ලියා කම්මැලි දෙයට මා සමඟ සම්බන්ධ වන්නෙමි." "ඕප්ලොව්" මෙසේ සිහිපත් කරන්න: "ඔබගෙන් එක් අයෙකු ලී පදික වේදිකාවල ඇවිදිමින් සිටියේය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ ඔහුගේ මිතුරෙකු වන ඔහුගේ මිතුරා, ලේඛකයා පූර්ණ ඇස්ක් මෙන්, කල්පනාකාරීව සිටී." නවකතාවේ කර්තෘ ලෙස ලේඛකයා ගැලරිය සමඟ කතා කරන බව පෙනේ. නමුත් දැන සිටි අය i.a.a. ගොන්චරෝවා, කිසි විටෙකත් මෙම මිථ්යාවට සහාය නොදැක්වීය. ඉතින්, එම්. ස්ටයියුලේවිච් මෙසේ ලීවේය. "ඔහු ඉතා ක්රියාශීලී හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුද්ගලයෙක් වූ අතර එය ObloMov හා සමාන වන්නේ" යනුවෙන් ඒ. අශ්වයන්: "අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් හි කල්පනාකාරී කම්මැලිකම හා කම්මැලි නිෂ් le ලකමේ ප්රධාන ගුණාංගවල කිසිදු හෝඩුවාවක් නොතිබුණි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සමස්ත පරිණත කාල පරිච්ඡේදය ඔහු විශාල සේවකයෙකි. " "පුරාවෘත්තයක්" තුළ ගොචෝව්ස් "," ගොචරොව් මෙසේ පවසයි. "එය දැකිය හැකිය, එය වඩාත් කම්මැලි බව මම ලියා කම්මැලි දෙයට මා සමඟ සම්බන්ධ වන්නෙමි." "ඕප්ලොව්" මෙසේ සිහිපත් කරන්න: "ඔබගෙන් එක් අයෙකු ලී පදික වේදිකාවල ඇවිදිමින් සිටියේය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ඔහුගේ මිතුරෙකු වූ ඔහුගේ මිතුරෙකු වන ඔහුගේ මිතුරා, ලේඛකයා පූර්ණ ඇස්ක් මෙන්, කල්පනාකාරීව සිටී." නවකතාවේ කර්තෘ ලෙස ලේඛකයා ගැලරිය සමඟ කතා කරන බව පෙනේ. නමුත් දැන සිටි අය i.a.a. ගොන්චරෝවා, කිසි විටෙකත් මෙම මිථ්යාවට සහාය නොදැක්වීය. ඉතින්, එම්. ස්ටයියුලේවිච් මෙසේ ලීවේය. "ඔහු ඉතා ක්රියාශීලී හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුද්ගලයෙක් වූ අතර එය ObloMov හා සමාන වන්නේ" යනුවෙන් ඒ. අශ්වයන්: "අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් හි කල්පනාකාරී කම්මැලිකම හා කම්මැලි නිෂ් le ලකමේ ප්රධාන ගුණාංගවල කිසිදු හෝඩුවාවක් නොතිබුණි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සමස්ත පරිණත කාල පරිච්ඡේදය ඔහු විශාල සේවකයෙකි. "
නවකතාව සහ ඔහුගේ වීරයා පිළිබඳ විවේචන නවකතාවේ ඕබොලොව්ගේ ප්රතිරූපය නවක වරුවේ ආරවුල්, විවේචක I.A. ගොන්චරොව් මෙම රූපයේ විවිධ අර්ථකථන හා ඇස්තමේන්තු ඉදිරිපත් කළේය. වඩාත් ප්රසිද්ධ ලිපි සලකා බලන්න: N.A ලිපියේ. ඩොබ්රොලියුබොවා "බිඳවැටීමක්" (1859) "කාලයාගේ ඇවෑමෙන්" "කාලය පිළිබඳ ලකුණක්" ලෙස ගණන් බලා ඇති අතර දෝෂ "ස්වදේශික" ලෙස හැඳින්වේ, "ජනතාවගේ ජනතාව" වර්ගය, "ජනතාවගේ ජනතාව" වර්ග, සමස්ත සබඳතාම සංකේතවත් කරයි ", රුසියාවේ සර්ෆ්ෆ්ස් හි කොස්ප් හි සංකේතය. ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ ධූම්වාදයට ධනාත්මකව හා එහි ධනාත්මක දෙයක් දැකීමට අකමැති "" ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගේ තෘප්තිය ලබා ගැනීමේ නපුරු පුරුද්දක් වන්නේ ඔවුන්ගේම උත්සාහයෙන් නොව, අනෙක් අයගෙන් එය උදාසීන ප්රජාතන්ත්රවේ තත්වයෙන් වර්ධනය වී එය a සදාචාරාත්මක වහල්භාවයේ අනුකම්පා සහගත තත්වය. " විවේචනයට අනුව, "oplomovshchina" යනු "හැදී වැඩීම හා අවට තත්වයන් ඇති කිරීම" යන්නයි. එය අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගලයෙකුට "නොමැකෙන මුද්රාවක්, ලේබලයේ නොමැකෙන මුද්රාවක්, ලේබල් සහ ලෝකයේ පරිපූර්ණ ලෙස සැලකේ." නවකතාවේ අපොලෝමොව්ගේ ප්රතිරූපය කැළඹිලි සහිත ආරවුල්, විචාරකයින් - සමකාලීනයන් I.A. ගොන්චරොව් මෙම රූපයේ විවිධ අර්ථකථන හා ඇස්තමේන්තු ඉදිරිපත් කළේය. වඩාත් ප්රසිද්ධ ලිපි සලකා බලන්න: N.A ලිපියේ. ඩොබ්රොලියුබොවා "බිඳවැටීමක්" (1859) "කාලයාගේ ඇවෑමෙන්" "කාලය පිළිබඳ ලකුණක්" ලෙස ගණන් බලා ඇති අතර දෝෂ "ස්වදේශික" ලෙස හැඳින්වේ, "ජනතාවගේ ජනතාව" වර්ගය, "ජනතාවගේ ජනතාව" වර්ග, සමස්ත සබඳතාම සංකේතවත් කරයි ", රුසියාවේ සර්ෆ්ෆ්ස් හි කොස්ප් හි සංකේතය. ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ ධූම්වාදයට ධනාත්මකව හා එහි ධනාත්මක දෙයක් දැකීමට අකමැති "" ඔවුන්ගේ ආශාවන්ගේ තෘප්තිය ලබා ගැනීමේ නපුරු පුරුද්දක් වන්නේ ඔවුන්ගේම උත්සාහයෙන් නොව, අනෙක් අයගෙන් එය උදාසීන ප්රජාතන්ත්රවේ තත්වයෙන් වර්ධනය වී එය a සදාචාරාත්මක වහල්භාවයේ අනුකම්පා සහගත තත්වය. " විවේචනයට අනුව, "oplomovshchina" යනු "හැදී වැඩීම හා අවට තත්වයන් ඇති කිරීම" යන්නයි. එය අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගලයෙකුට "නොමැකෙන මුද්රාවක්, ලේබලයේ නොමැකෙන මුද්රාවක්, ලේබල් සහ ලෝකයේ පරිපූර්ණ ලෙස සැලකේ."
නවකතාව සහ ඔහුගේ වීරයාව පිළිබඳ විවේචන සහ ඔහුගේ වීරයා ඒ. "Ompolov" යන ලිපියේ ඩියුෂිනින්. රෝමන් I.A. ගොන්චෝවා "(1859) oblomov සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තක්සේරුවක්" පිළිපොරුන් අප සැමට කරුණාවන්ත වන අතර අසීමිත ප්රේමයේ යෙදී සිටී ... ඔහුගේ මැවුම්කරුවා, අපකීර්තියට කරුණාවත්වයි ... ". "සියුම් බොරසුන්ගේ සොබාදහමේ" පළමුවෙන්ම ඩ්රැෆොව්හි දී "ස්වභාවයෙන්ම, බොළඳ සොබාදහම": "සොබාදහමේ ළමයින්ගේ දරුවා සහ එහි සංවර්ධන කොන්දේසි යටතේ, බොහෝ දුරට දරුවාගේ පාරිශුද්ධත්වය සහ සරල බව යටතේ, වැඩිහිටි පුරුෂයාගේ වටිනා ගුණාංග, බොහෝ විට, විශාලතම ප්රායෝගික ව්යාකූලත්වය මධ්යයේ බොහෝ විට සත්යය අපට විවෘත වන අතර සමහර විට ඔවුන් අද්දැකීම් අඩු, සිහිනමය විකේන්ද්රික හා ඔවුන්ගේ සියවසේ අගතියට වඩා වැඩි ය ඩෙල්ට්සොව්ගේ මුළු පිරිසම, ඔහුගේ අනිත් අය. A.V. "Ompolov" යන ලිපියේ ඩියුෂිනින්. රෝමන් I.A. ගොන්චෝවා "(1859) oblomov සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තක්සේරුවක්" පිළිපොරුන් අප සැමට කරුණාවන්ත වන අතර අසීමිත ප්රේමයේ යෙදී සිටී ... ඔහුගේ මැවුම්කරුවා, අපකීර්තියට කරුණාවත්වයි ... ". "සියුම් බොරසුන්ගේ සොබාදහමේ" පළමුවෙන්ම ඩ්රැෆොව්හි දී "ස්වභාවයෙන්ම, බොළඳ සොබාදහම": "සොබාදහමේ ළමයින්ගේ දරුවා සහ එහි සංවර්ධන කොන්දේසි යටතේ, බොහෝ දුරට දරුවාගේ පාරිශුද්ධත්වය සහ සරල බව යටතේ, වැඩිහිටි පුරුෂයාගේ වටිනා ගුණාංග, බොහෝ විට, විශාලතම ප්රායෝගික ව්යාකූලත්වය මධ්යයේ බොහෝ විට සත්යය අපට විවෘත වන අතර සමහර විට ඔවුන් අද්දැකීම් අඩු, සිහිනමය විකේන්ද්රික හා ඔවුන්ගේ සියවසේ අගතියට වඩා වැඩි ය ඩෙල්ට්සොව්ගේ මුළු පිරිසම, ඔහුගේ අනිත් අය.
නවකතාව සහ ඔහුගේ වීරයා පිළිබඳ විවේචන "රෝම අයි. ඒ. ගොචොරොව්" (1859) (1859) "රෝම අයි. "හොඳම, මනුෂ්ය, සාධාරණ ව්යාපාර සහ හැඟීම් පෙරළයි." Oblomov Pisarev කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ගැන මෙසේ ලියයි. "එවැනි පෞරුෂයන්ට අනුකම්පා කළ නොහැකිය, මන්ද ඔවුන් ස්වයං හා සමාජයද සිටින නිසා; ඔවුන් ද හෙළා දැකිය නොහැකි ය: සැබෑ මනුෂ්යයෝ ඕනෑවට වඩා සිටින අතර, ඔවුන්ම ඔවුන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳ අඩුපාඩුකම්වලින් වැඩි ප්රමාණයක් විඳිති. එවැනි පෞරුෂත්වයන් තුළ, අපගේ මතය අනුව, සංක්රාන්ති යුගයේ නොවැළැක්විය හැකි සංසිද්ධීන් ගැන පෙනෙන්නට තිබීම; ඔවුන් ජීවිත දෙකක පෙනෙන්නට ඇත: ස්ටාර් සහ යුරෝපීය, එක් අතින් තීරණාත්මකව පියවා ගත නොහැක. " ඩී. I. "රෝමානු අයි. ගොචොරව්" (1859) (1859) "රෝම අයි. මානව, සාධාරණ චලනයන් සහ හැඟීම්. " Oblomov Pisarev කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ගැන මෙසේ ලියයි. "එවැනි පෞරුෂයන්ට අනුකම්පා කළ නොහැකිය, මන්ද ඔවුන් ස්වයං හා සමාජයද සිටින නිසා; ඔවුන් ද හෙළා දැකිය නොහැකි ය: සැබෑ මනුෂ්යයෝ ඕනෑවට වඩා සිටින අතර, ඔවුන්ම ඔවුන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳ අඩුපාඩුකම්වලින් වැඩි ප්රමාණයක් විඳිති. එවැනි පෞරුෂත්වයන් තුළ, අපගේ මතය අනුව, සංක්රාන්ති යුගයේ නොවැළැක්විය හැකි සංසිද්ධීන් ගැන පෙනෙන්නට තිබීම; ඔවුන් ජීවිත දෙකක පෙනෙන්නට ඇත: ස්ටාර් සහ යුරෝපීය, එක් අතින් තීරණාත්මකව පියවා ගත නොහැක. "
නවකතාව සහ ඔහුගේ වීරයා වන I.f පිළිබඳ විවේචනය කිරීම. ඇන්නන්ස්කි "ගොචොරව් සහ ඔහුගේ අපොනොමොව්" (1892) යන ලිපියේ "ධනාත්මක" හෝ "negative ණාත්මක" වර්ගයක් ලෙස "මම බොහෝ වාරයක් ඔබ ගැන ඕනෑවට වඩා පරිණාමනය වී ඇති බව මම සිතුවෙමි. මට. කතුවරයා, මගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු තමාට හුරුබුහුටි කෙනෙකු නිරූපණය කළ අතර, එය හැඟීමේ පදනම මෙයයි. එවිට, ඔබ Oblomov හි ඔබ වැඩි වැඩියෙන් කියවන තරමට, ඒ නිසා කරදරකාරී හා කෝපයට පත් වූ අතර එහි කරදරකාරී සෝෆා සහ නාන කාමරයට ආදරය කරයි. " ඇනෝනා මෙසේ සඳහන් කරයි. "අග්ෆියර් මැට්වෙයි හි ආශ්රය පවා, ඇවිත් පවා දේවානුභාවයෙන් සිටින ආකාරය ඔහු දනී. නවකතාවේ අවසානය සහ ඔහුගේ මතකය සකාහාර්ගේ මතකය මතක තබා ගන්න. ඔහු, මෙම දුර්වල, චපල, අකාර්යක්ෂම, පෙළගැසී ඇති අතර, සැලකිලිමත් විය යුතුය, මිනිසුන්ට සන්තෝෂය ලබා දිය හැකි බැවින්, ඔහුට හදවතක් තිබුණි. " නම්. ඇන්නන්ස්කි "ගොචොරව් සහ ඔහුගේ අපොනොමොව්" (1892) යන ලිපියේ "ධනාත්මක" හෝ "negative ණාත්මක" වර්ගයක් ලෙස "මම බොහෝ වාරයක් ඔබ ගැන ඕනෑවට වඩා පරිණාමනය වී ඇති බව මම සිතුවෙමි. මට. කතුවරයා, මගේ මතය අනුව, පුද්ගලයෙකු තමාට හුරුබුහුටි කෙනෙකු නිරූපණය කළ අතර, එය හැඟීමේ පදනම මෙයයි. එවිට, ඔබ Oblomov හි ඔබ වැඩි වැඩියෙන් කියවන තරමට, ඒ නිසා කරදරකාරී හා කෝපයට පත් වූ අතර එහි කරදරකාරී සෝෆා සහ නාන කාමරයට ආදරය කරයි. " ඇනෝනා මෙසේ සඳහන් කරයි. "අග්ෆියර් මැට්වෙයි හි ආශ්රය පවා, ඇවිත් පවා දේවානුභාවයෙන් සිටින ආකාරය ඔහු දනී. නවකතාවේ අවසානය සහ ඔහුගේ මතකය සකාහාර්ගේ මතකය මතක තබා ගන්න. ඔහු, මෙම දුර්වල, චපල, අකාර්යක්ෂම, පෙළගැසී ඇති අතර, සැලකිලිමත් විය යුතුය, මිනිසුන්ට සන්තෝෂය ලබා දිය හැකි බැවින්, ඔහුට හදවතක් තිබුණි. "
මෙම පේළි කියවන්න: මෙම පේළි කියවන්න: ඇවිදීම, කියවීම, කියවීම, මැසිවිලි නංව නැවුම්, ජෙඩි, ලස්සන අශ්ව පාලනය, සැහැල්ලු වයින්, හුදකලාව, නිහ .තාවය ... ඇවිදීම, චොයින්, ගැඹුරු, ජෙට් ජෙට්, සමහර විට කළු සහ නැවුම් නැවුම් බෝංචි, සැහැල්ලු වයින්, හුදකලාව, නිශ්ශබ්දතාව ... එය සත්ය නොවේ , මෙහි විස්තර කර ඇති ජීවිතය, බේක්ස් මතක් කර දෙයි? XIX ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්යයේ රුසියානු සාහිත්යයේ කුමන ආකාරයේ චරිතයන්ද ඉහත පේළිවල කතා කරනවාද? මෙහි විස්තර කර ඇති ජීවිතය මෙහි විස්තර කර ඇති බව එය සත්යයක් නොවේද? XIX ශතවර්ෂයේ රුසියානු සාහිත්යයේ රුසියානු සාහිත්යයේ කුමන ආකාරයේ චරිතයන්ද ඉහත පේළිවල කතා කරනවාද?
රෝම අයිවන් ගොන්චෝව් "oplomov" ඉතා උපදේශාත්මක ය.
Oplomov හි ජීවන රටාව ශක්තිමත් චර්යාවකි, පුරාවෘත්ත ශිල්පය තනිවම එයින් ගැලවීමට පවා උත්සාහ නොකරයි. මෙම චරිතයේ උපකාරයෙන් කතුවරයා ඔප්පු කරනුයේ කම්මැලිකම හා උදාසීනත්වය මිනිසුන්ගේ ඉරණම විනාශ කරන බවයි.
පළමු රැස්වීම
අයිවන් ගොචරෝව් නවකතාවේ මුල් පිටුවල සිට ඉලියාලි ඉලයිචි අපාලෝය සමඟ පා er කයා හඳුන්වා දෙයි. මිනිසෙකු වෙන්ව බැලූ බැල්මට තමාගේම ඇඳේ පිහිටා ඇත. ඔහු නැගිටීමට බල කිරීමට උත්සාහ කරන නමුත් උත්සාහයන් නිෂ් acomed ල දෙයක් නොවේ. සියයක්ම ඉහළ ගොස් සවස් වරුවේ සුමටව ගමන් කරන දවස සුමටව ගමන් කරන බවට පොරොන්දු වන අතර, ඇඳෙන් යන්න දැනටමත් විකල්පයක් නොවේ.
තිරස් ස්ථානයක ජීවිතය
ඉලිමා සිතන්නේ අවාසනාවන්ත අවාසනාවන් ගැන ය. එබැවින් මිනිසෙකු දෙමව්පියන්ගෙන් ලබා දුන් වතුයායේ ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධ කරදර සහ නව මහල් නිවාසයක් සෙවීම යන ලෙස ඉල්ලා සිටී.
අවධානය! සැඟවුණු පා text ය බැලීමට ඔබට අවසර නැත.
පරණ ලේක් ෂාරෝට අණ දීම ඔහු ඇඳේ දී දෙයි. අමුත්තන්, බොහෝ විට ඔහු බැලීමට ගිය විට, බාරින් පැරණි රොඩ්බාට් හි බොරු කීමට ගනී.
OmloMov හි හිටපු සගයන් පැමිණෙති. ඔහු හොඳම පැත්තෙන් කිසිසේත් පෙනෙන බවක් නොපෙනේ. තරුණ, ලස්සන මිනිසුන්, ඔහු සැමවිටම සෞඛ්යය ගැන පැමිණිලි කරයි.
මහල් නිවාසයේ සහ ආත්මයේ ආබාධය
කලාතුරකින් නිවසින් පිටතට පැමිණේ. ලෞකික වටය නැරඹීමට හඳුනන ආරාධනා ඔහු ප්රතික්ෂේප කරයි. දුර්වල යහපැවැත්ම, බාර්ලි, කෙටුම්පත් සහ තෙතමනය ප්රතික්ෂේප කිරීම සාධාරණීකරණය කරයි.
"නිවසේ නැවතී සිටින විට - සෑම විටම පාහේ බොරු කීම සහ එකම කාමරයේ ඇති සියල්ල."
ඔහුගේ හොඳම මිතුරා ඇන්ඩ්රි ඉවානොවිච් ස්ටොල්ස් සතුන් සමඟ අඳුරු රාසරයක නිරන්තරයෙන් රැඳී සිටින සතුන් සමඟ සංයුක්ත කරයි.
"ඔබ සිදුරේ මවුලයක් මෙන් නිදා ගත යුතු යැයි මවාපානවාද?".
රාශාර් ඔන්ඩ්රි වාර්තා කරන අතර එය දිගු කලක් තිස්සේ අයිතිකරුගේ සපත්තු වලට නිරාවරණය වී ඇති අතර බූට්ස් නොවෙනස්ව පවතී.
ඔහු පරක්කුයි. ඇඳේ තේ කනවා, බොනවා. මේස් ලකී එකක් ඇඳීමට උපකාරී වේ. ගෙදර හැදූ සපත්තු ඇඳ අසල සිටගෙන කකුල් පහසුවෙන් ඒවාට ඇතුළු වේ. බේක්ස් ඉතා කම්මැලි ය. කවදාවත් ගන්න එපා. ඔහුගේ කාමරයේ කුස්සියට ආරෝපණය කිරීමට මිනිසෙකු අපහසු වන අපිරිසිදු කෑම වර්ග තිබේ. ඔහුගේ පවුලේ ළමා කාලය නිසා, එය දිවා කාලයේදී නිදා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඉලියා සහ දැන් එවැනි පුරුද්දක් පිළිපදින්න.
"දිවා ආහාරයෙන් පසු, නින්දේ අපිරොමොව්ව කඩන්න බැහැ. ඔහු සාමාන්යයෙන් ඔහුගේ පිටේ සෝෆා මතට \u200b\u200bගියේය. "
ධනාත්මක වෙනස්කම්
ඔල්ගා ඉලින්ස්කයා ඕබල් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමෙන් පසුව, වඩා හොඳ වෙනස්කම්. එය නව හැඟීම් වලින් පින්තාරු කර ඇත. ආදරය ඔහුට ශක්තිය ලබා දෙයි, දේවානුභාවයෙන්.
"ඔහු පොත් කිහිපයක් කියවා, ගමට ලිපි ලිවීය. වැඩිමහල්ලා ඔහුගේ වතුයායේ වැඩිමහල්ලා වෙනුවට ආදේශ කළේය. මම රාත්රී ආහාරය ගත්තේ නැත, සති දෙකක් තිස්සේ දහවල් කාලයේ වැතිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි නොදනී. පැය හතකින් ලබා ගනී. නිදසුනක් හෝ තෙහෙට්ටුව හෝ කම්මැලිකම මත. ඔහු සතුටු සිතින්, ගායනා කරයි. "
එවැනි තත්වයක් දිගු කල් පැවතුනි. ඉලියා නැවතත් අතීත ජීවිතය අල්ලා ගැනීමට පටන් ගනී. දැරිය ඔහු එනතුරු බලා සිටින ඔල්ගාස් විශ්වාසය හා ශක්තිය ලබා දීමට තමාට නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගනී.
පුළුල් තිරිඟු සහිත ජීවිතය
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහු වැන්දඹු අගවී යාර් මැට්වීවීනා තයිසිනා විවාහ කරගනිමින් වයිබෙග් වීදියේ නිවසේ කාමරය ඉවත් කරයි. ඉල්සින්කායාට සමාන කාන්තාවක් ඔහුට වඩා බොහෝ සෙයින් කපයි. අග්ෆියා ඔහුගේ සියලු අභිමතය පරිදි කිසිවක් අවශ්ය නොකරම ඉටු කිරීමට සූදානම්ය.
"ඔහුගේ කටයුතුවල සත්කාරක සමාගමේ සහභාගීත්වය නොදැන, විහිළුවක් ස්වරූපයෙන්, ඔහුගේ ආහාර තමා මත රැකබලා ගනිමින් ඔහුගේ ආහාර තමා ගැනම බලා ගැනීමටත්, කරදරයකින් ඔහුව ගලවා ගත්ත්" ඕම්මොව්
ඉදාඩා උලිච් වයස අවුරුදු හතළිහක වයසක මිය යයි. ඔහු බොහෝ විට තමා ගැන හොඳට නුසුදුසු පැරණි ආපනශාලා සමඟ සංසන්දනය කළේය. ඔහුගේ උදාසීන ජීවන රටාව ඔහුගේ සෞඛ්යය මෙතරම් ඉක්මනින් විය. පුද්ගලයෙකුට තමාගේම ඉරණම වෙනස් කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දුන් නමුත් ලීනා ශක්තිමත් විය.
අප සැවොම ඉක්මනින් හෝ පසුව ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතමු. මෙම දාර්ශනික ගැටලුවේ ගැඹුර තිබියදීත්, සෑම පුද්ගලයෙකුම පාහේ සෑම පුද්ගලයෙකුම පාහේ තමන්ටම සරල පිළිතුරක් ලබා දෙන අතර එහි සාරධර්ම අනුව මඟ පෙන්වනු ලැබේ. මිනිස් ජීවිතයේ තේරුමෙන් පිළිබිඹු වන්නේ ඔහුට සැබවින්ම වැදගත් දෙයයි.
රෝම අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් හි ප්රධාන වීරයා පළමුවෙන්ම දුෂ්කරතාවයෙන් පළමුව මුලින්ම පා er කයාගෙන් අනුකම්පාවක් ඇති කරයි. ඔහු අභිලාෂයන් ... විශේෂ කම්පන සහ ගැටලු අහිමි වූ අතර, ඔහුගේ සියවසේදී ඔහු හමු නොවූ විශේෂ කම්පන සහ ගැටලු ඔහුගේ දෙමව්පියන් හා බෝරික් සම්භවය පිළිබඳ වරදකි. ඉලියා උලිච්ගේ ජීවිතය සන්සුන්ව ගලා යන අතර ඕනෑම දෙයක් වෙනස් කිරීමට ඔහුද එයට පුරුදු වී සිටී. දෝෂයේ සියලු අක්රියතාවයෙන් එය හිස් නොවේ: ඔහු ඔල්ගා ඉල්ගින්කායා බැරෑරුම් ලෙස උනන්දුවට වඩා සජීවී ආත්මයක් හා පොහොසත් පරිකල්පනයක් ඇත.
එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ තේරුම කුමක්ද? සාමය සොයා ගැනීමට Onofomov සිහින, එදිනෙදා ජීවිතයේ රික්ත ශක්තියක් අවශ්ය නොවේ. ඔහුගේ පරමාදර්ශය ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳ සහ දරුවන් වට වූ සන්සුන් හා මනින පවුල් ජීවිතයක්. ආදරය ඔහුගේ ඉහළම අගයයි. ඔල්ගා වලට ආදරය සෝෆා වෙතින් වීරයා ඔසවා තැබුවේ එබැවිනි. තමා සිහින මැවූ දෙයින් ඔහු ඇය තුළ දුටුවා, ඔහුගේ ජීවිතයේ තේරුම කුමක්ද?
නමුත් ඔහු සාමය උදා විය, ඔහු ඔල්ගා සමඟ නොසිටියේය, නමුත් අගායි පීලි ටිට්කි. කුඩා කල මෙන් ඉදාඩා මාතෘ ආදරය හා රැකවරණය වටකර ගැනීමට හැකි වූයේ අග්ෆියා ය. ඔන්ලොමොව්ට ස්වාභාවික අක්රීය තත්වයට නැවත පැමිණ තම බිරිඳ සහ දරුවන් වෙනුවෙන් කැප කිරීමට සමත් විය.
සෑම කෙනෙකුම තේරුම්ගත හැකි හා පිළිගත හැකි පරමාදර්ශයන් ඉලියා ඉලික් ය. යමෙකුට, ඔහු කම්මැලි හා ඩිකී මිනිසෙකු ලෙස පෙනේ. ඔව්, ඕලමොව් ලෝකයට කෙටි හා අදෘශ්යමාන ජීවිතයක් ගත කළ නමුත් ඔහු ඔහුගේ අන්තිම දවස්වල relatives ාතීන් හා ආදරණීයයන්ගේ රවුමක ජීවත් වූවා. ඔහු මියගොස්, අවංකවම තම ආදරණීය බිරිඳට වැලපුණේ ...
ඇන්ඩ්රි ඉවානොවිච් ගැලීස්ගේ ජීවන රටාව ඔහුගේ මිතුරාගේ ජීවන රටාව සමඟ යොමු කරයි. ඇන්ඩ්රි නිරන්තරයෙන් වැඩ නොකර ඔහුගේ දින ඉදිරිපත් නොකරයි. ඒ සමගම, නවකතාව පුරා, මෙම වීරයා කරන දේ ගොචරොව් ලියන්නේ නැත. ඔහුගේ ජීවිතයේ තේරුම වන්නේ ක්රියාකාරිත්වය, ඔබම ක්රියාත්මක කිරීමයි. කොස්සක් මෙන්, මෙම කරුණම ගාල් බ්රාවර් විසින් ඔහුගේ දෙමාපියන් විසින් පවසා තිබේ. යමක් කිරීමට යමක් සෙවීම සඳහා පියා තමාගේම තමාටම ඉගැන්වීය.
ලෝක දෘෂ්ටියේ විශාල වෙනසක් තිබියදීත්, වීරයා ගැන බොහෝ දෙනා එකිනෙකාට ගරු කරති. ඒවා නිවැරදිව පැමිණේ, මන්ද සියලු මිනිසුන් වෙනස් වන අතර විවිධ පරමාදර්ශ ඇති නමුත් ඒවා සිත්ගන්නාසුළු හා අද්විතීය ය.
ජීවිතයේ හැඟීම කුමක්ද? මෙය පිළිතුර සොයා ගැනීම දුෂ්කර ප්රශ්නයකි.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ දී, ඔහු තමාගෙන්ම අමිහිරි දෙයක් තිබේදැයි මොහොතකට පැමිණි සෑම පුද්ගලයෙකුම පැමිණේ. මෙම වාචාලීය ප්රශ්නයේ ගෝලීයත්වය නොතකා, පෘථිවියේ සෑම වැසියෙකුටම පාහේ සරල පිළිතුරක් ලබා දේ: ජීවිතයේ අරුත ඔබ ජීවත් වීමයි. ජීවිතයේ අරුත නම් ජීවිතය වැදගත් බවයි.
රෝමානු "oplomov" අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ගොචොරව් ලිවීය. මෙම කෘතියේ ප්රධාන චරිතය අනුකම්පාව දැක්වීමට අල්පය. ඔහු, ජීවිතය දැවෙන පුද්ගලයෙක්, ඉලක්කයක් නැත. ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේ ගැටළු සහ අත්දැකීම් ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේ කලාතුරකින් මුණගැසුණි. එය මරීනා අධික ලෙස දෙමාපිය රැකබලා ගැනීම සහ උතුම් සම්භවයක් ඇත. ඉලි ජීවිත ප්රවාහය මනිනු ලැබේ. බොහෝ පා readers කයන්ට එය හිස් බව පැවසිය හැකි නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට පොහොසත් අභ්යන්තර ලෝකයක් තිබුණි. මන fant කල්පිත, විශ්වාසයන් සහ සැලසුම් ලෝකය. පෘථිවි සැලසුම්.
Omplovo සාමය හා සමතුලිතතාවය සොයා ගැනීමට උනන්දු වෙයි. ඔහු නිහ quiet, නොපෙනෙන ජීවිතයට කැමතියි. අවට සිදුවෙමින් පවතින දේ එය විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් නොවේ. ඔහුගේ ඉලක්කය සන්සුන් හා මානයකි. ඔහුට පවුලක් වැදගත් විය. පවුලේ සාරධර්ම සහ ජීවිතය, ආදරණීය බිරිඳ සහ සෞඛ්ය සම්පන්න දරුවන්ගෙන් වට වූ පවුල් සාරධර්ම සහ ජීවිතය. ඔහු කෙරෙහි ඇති ආදරය ජීවිතයේ තේරුමයි. ඔල්ගා හි ආකර්ෂණය නිසා ඔහු අවදි වන්නේ එබැවිනි. ඔහු ඇගේ පරිපූර්ණ කාන්තාව ඇය තුළ දුටුවේය.
නමුත් "ඔහුගේ ස්ත්රිය" ඕල්ගා නොව අග්ජියා නොවේ. තමාට පමණක් මනසේ සාමය ලබා ගැනීමටත් ඔහුට හැකි වූ අතර ඇත්තෙන්ම සතුටින් දැනුණා. පවුල් ජීවිතය, ආදරණීය බිරිඳ, දරුවන් ... මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත ඔහු දුටුවේය. බැනලි, මට කියන්න. සමහර විට, පෘථිවියේ ග්රහලෝකයේ බහුතරයක් ජීවත් වන්නේ එවැනි සිහින පමණක්යි.
සෑම කෙනෙකුම oblomov හි පරමාදර්ශයන් විශ්මයට පත් නොකරයි. අක්රිය වීම ඔහුගේ ප්රධාන අඩුපාඩුවයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසිම තැනක, කිසිසේත්ම පාහේ සිදු නොවූ ඇය තවමත් සිටගෙන සිටියත් ඔබ තවමත් එයට පීඩා නොකරයි, නමුත් එපමණක් නොව එය ගැලපේ. එයට ජීවිතය සඳහා ගිනි හා පිපාසය නොතිබුණි. ක්රියාශීලී ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන පුද්ගලයින් තුළ ඇති එම ආශාව එයට නොතිබුණි. Oplomov වල ආයු කාලය කෙටි විය. ඇය නොසැලකිලිමත් හා කම්මැලි ය, නමුත් ඔහු තමාට ආදරය කරන මිනිසුන්ගේ රවුමේ අන්තිම දවස්වල ජීවත් වූ ඔහු සන්තෝෂ විය.
ඔහු මිය යන විට, ඔහු ගැන ශෝක වී, ඔහුගේ මරණය සමීපව වැලපුණේය. එවිට වසර ගණනාවකට වසර ගණනාවක් සිහිපත් වේ.
නමුත් ඇන්ඩී ස්ටූස් හි ජීවන රටාව oblomov හි පරම ප්රතිවිරුද්ධ දෙයයි. සක්රීයයි. අරමුණක්. ජීවිතය තුළ ජීවිතය පුපුරා ගියේය. ස්ටොල්ස් යනු වැඩ කරන දෙවියෙකි. ඔහු ඇයට බොහෝ සෙයින් සැලකුවේය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අර්ථය වූයේ ව්යාපාරයයි. ප්රගතිය. ගොනාරොව් ඔවුන්ගේ කාර්යයේ ගැලරියේ කුලය පැහැදිලි නොකරයි, නමුත් මෙය එතරම් වැදගත් නොවේ. ඔහුගේ රැකියාවෙහි සත්යය මේ වීරයාට දැනටමත් සංලක්ෂිත වේ. මෙම වීරයා ස්වයං අවබෝධය සඳහා නිරත වන අතර නිසැකවම අනුකම්පාව දැක්විය හැකිය.
ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම වෙනස් වූ නමුත් වීරයා යන දෙදෙනාම එකිනෙකා එකිනෙකා අගය කරති. ඔවුන්ගේ සමිතිය සැබෑ මිත්රත්වයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔවුන්ගේ මිත්රත්වයේ සුවිශේෂත්වය නම්, වෙනස් නොවූ කාරණය නොතකා ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය ශක්තිමත්ව හා අත්යවශ්ය වීමයි.
රසවත් ලියවිලි කිහිපයක්
- හාස්යයේ සාරය හා අරුත වන්නේ අවලංගු කළ හැකි ෆොන්වාිසින් රචේ ය
මුලදී, ප්රහසන සරල එදිනෙදා නිෂ්පාදනයක් ලෙස සලකනු ලැබේ - රේඛීය හා සොෆියාගේ විවාහය පිළිබඳ මධ්යගත හා මධ්යගතව. ඇය තවමත් දෙමව්පියන් නොමැති දරුවෙකු හා පරතරයක් සහිත ඉඩම් හිමියාගේ පවුලක ජීවත් විය.
- සාහිත්යයේ මතකයේ උදාහරණ (ලිවීම සඳහා තර්ක)
මතකය සුරැකීමේ ගැටළුව ඉතා උග්ර වේ. මතකය යනු අපට නිවැරදිව ජීවත් වීමට උපකාරී වන්නේ කුමක්ද යන්නයි. ඉතිහාසයේ වසරින් වසර විවිධ ජීවිත තත්වයන් බොහෝමයක් පැවතුනි. එබැවින් මිනිස් ජීවිතය වැඩ කරයි
- ඒස් ටර්ගීනෙව් හි රචනා ටර්ගීනෙව් දැරිය
කතාවේ ප්රධාන චරිතය "අසීමා" ලබා දී ඇත්තේ එන්.එන්. ජර්මනියේ සහ අන්යෝයාත්මකව ආදරය කළ දැරිය හමුවූයේ ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රේමයට යටත් වීමට නොහැකි වූ බැවින් ආදරය ඔවුන්ට සතුට ගෙන දුන්නේ නැත
- ඉතිහාසයේ, ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක මූලධර්මයේ සදාචාරාත්මක මූලධර්මය ප්රකාශ කිරීම මත, ඉරණම එනම් රචනයක්
සදාචාරය යනු ඕනෑම ප්රමිතීන්, නියෝගයක් හෝ ප්රමිතීන්ට අනුකූලව පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව පැහැදිලි කරන සංකල්පයකි. මිනිසා ස්වභාවයෙන්ම මිනිසා විසින් එය වට කරන පුද්ගලයින්ගේ මතය හා ඇගයීම මත රඳා පවතින සත්වයෙකි
ගැලිනා කාර්තුව - මේ කතාව ප්රධාන චරිත එක් "තවද මෙහි උදා නිහඬව ... වේ" යන ප්රසිද්ධ සෝවියට් ලේඛකයා, Frontovik හා offacarious නිලධාරියා බොරිස් Lvovich Vasilyeva ය. සියලුම ජෙවලිට්ස් ගැහැණු ළමයින්ගේ - ඇය බාලයා ය.
