ගිගුරුම් සහිත වැසි වල නිෂ්පාදනයේ කබනිගේ රූපය. රචනා "නාට්යයේ කබනිගේ ලක්ෂණය සහ රූපය" ගිගුරුම් සහිත වැසි

පොහොසත් කුපේ කබනෝවා මාෆා ඉමානි වීනා යනු "අඳුරු රාජධානියේ" ප්රධාන කුළුණු වලින් එකකි. එය ගැඹුරු අවිශ්වාසයට හා නව සෑම දෙයක්ම සඳහා පවා අයිති බලවත්, කුරිරු, මිථ්යා විශ්වාස කාන්තාවකි. ප්රගතිශීලී සංසිද්ධිවලදී, ඇය දකින, කබනිහා එවැනි ඊර්ෂ්යාව ඇති කබනිහා, තම ලෝකය ඔවුන්ගේ ආක්රමණයෙන් ආරක්ෂා කරයි. බොහෝ හොඳ ලක්ෂණ තිබියදීත්, බොහෝ හොඳ ලක්ෂණ තිබියදීත්, බොහෝ හොඳ ලක්ෂණ තිබියදීත්, කුරිරු ලෝකය, කප්පාදුවේ හා ඒකාධිපතියා ලෝකයට විවෘත ගැටුමක් ඇති කිරීම සඳහා බලවේග නොමැති සදාචාරාත්මකව තලා දැමූ ජනතාව ඔවුන් තවමත් වර්ධනය විය. වොරබාරා සහ ටිකහෝන් දැනටමත් වැඩිහිටි පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් ඇති බව කැබොවාවා දැනටමත් නොදැනේ. ඇය සිතන්නේ, ඇය සිතන්නේ, සමහර විට දැඩි, නමුත් ආදරණීය හා සාධාරණ දෙමාපියෙකු වන අතර, "" සියල්ලට පසු, ඔබ හා අවාසනාවන්ත ලෙස දෙමව්පියන් සහ දැඩි ප්රේරිතයන් ඔබ වෙතට පැමිණෙති.

එවැනි පළාත් නගරවල කාලිනොව් ලෙස පවා දැනෙන කුලදෙටුවන්ගේ ජීවන රටාවේ ක්රමයෙන් විනාශ වීම, ඒ වන විටත් කාලිනොව් ලෙස පවා දැනෙන අතර, බිය උපදවන හුස්ම ලබා ගනී. දක්ෂ මිනිසෙකු ලෙස, කාලය වෙනස් වන බවත්, පැරණි නියෝගවලට විරුද්ධ වීමට තරුණ පරම්පරාව දැනටමත් වැඩි ශක්තියක් ඇති බවත් ඇය තේරුම් ගනී. නමුත් මෙම වෙනස්කම් සහ බිය සමඟ ඇගේ හදවත ඊටත් වඩා විශාල කෝපයකින් ලබා ගැනීමට සූදානම් නැත. විශේෂයෙන් කැටරිනා ලැබෙනවා. "කකුල් වලට දුන්න!" - කබනිහා කැට්රිනා ඇණවුම් කරන්නේ ඇගේ සැමියාට සමුගන්නා ලෙස කියන කීයිනි. කැට්රිනා මිය යන විට, ඇය මැසිවිලි නඟන්නේ: "" මට ගොඩක් පැළඳ සිටිනවා, මම වැඩ කළා. මුළුමනින්ම, ඇය ගැන සහ අ crying න පාපය. "

"ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" දිවයිනේ වැඩ සඳහා විශේෂ ස්ථානයක් වාදනය කරයි. මෙම නාට්යයේ දී, ස්වයංක්රීය රාජධානියේ වෙළෙන්දන්ගේ ලෝකය, "අඳුරු රාජධානියේ ලෝකය", නොදැනුවත්කම, අත්තනෝමතිකකම සහ ඒකාධිපති, ගෙදර කුරිරුකම යන ලෝකය වඩාත් දීප්තිමත් ලෙස ගෙනහැර දැක්වීය.

නාට්යයේ ඇති ක්රියාව වොල්ගා හි කුඩා නගරයක දිග හැරේ - කාලිනොව්. මුලදී බැලූ බැල්මට මෙහි ජීවිතය සමහර කුලදෙටුවන්ගේ මෝඩයන් වේ. නගරය තවමත් හරිත පැහැයෙන් ගිලී යයි, වොල්ගා "අසාමාන්ය" ඉහළ වෙරළ තීරයේ විවෘත කරයි, උස වෙරළ තීරයකින්, නගරයේ පදිංචිකරුවන් බොහෝ විට ඇවිදිනවා. කාලිනොව්හි ජීවිතය නිහ ly ව හා සෙමින් ගලා යයි, එහි කම්පන නොමැත, සුවිශේෂී සිදුවීම් නොමැත. ලොකු ලෝකයේ ප්රවෘත්ති ෆෙක්සුන්චස්ගේ වීදියේ නගරයට ගෙන එයි, පදිංචිකරුවන් නොවන අයව පළිබෝධකයන්ගේ හිස ගැන පවසන පරිදි.

කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථයේ දී, මේ කුඩා, මේ කුඩා, මේ කුඩා, අතහැර දමා ඇති මිචුව. Idilia මෙය බොරිස් ග්රිගෝරිමිවිච්, වන බෑණනුවන් සමඟ සංවාදයකදී "කුරිරු සදාචාරය, සර්, අපේ නගරයේ කුරිරු! නිලධාරිවාදයේ, සර්, ඔබ නිරුවතින් දරිද්රතාවයේ රළුබව මිස අන් කිසිවක් නොවේ, ඔබ නොපෙනේ, ඔබට නොපෙනේ ... සහ මුදල් ඇත්තේ කාටද, ඔහුගේ කෘතිවල ඊටත් වඩා මුදල් තිබේ ඊටත් වඩා මුදල්. " කෙසේ වෙතත්, ධනවතුන් අතර කිසිදු කැමැත්තක් නොමැත: ඔවුන් "එකිනෙකා කෙරෙහි නිරත වනු", "නැව්", "නැව්", "නැව්", "නැව්", "නැව්", "වෙළඳාම් කිරීම අඩු කරයි." ශක්තිමත් මල බද්ධය පිටුපස ඕක් ඉලක්කය පිටුපස ඔවුන් සියල්ලෝම ජීවත් වෙති. "සොරුන්ගෙන් ඒවා මලාපනු ඇත, එවිට ඔවුන් තම නිවස අනුභව කරන්නේ කෙසේදැයි මිනිසුන් නොදැන සිටි අතර, පවුල කතිමි වේ. මෙම මල බද්ධය, අදෘශ්යමාන හා නොසැලෙන්නන් පිටුපස කඳුළු සලන බව! .. මේ පිටුපස, අඳුරු හා බේබදුකමේ debachery! " - කුල්මයින්ට සමාව දෙයි.

නගරයේ ධනවත්ම, නගරයේ බලගතු පුද්ගලයන්ගෙන් එකක් වන්නේ වෙළඳ අංගය වන ප්රොකෝෆියිවිච් වල් ය. වනයේ මූලික ලක්ෂණ - රළු, නොදැනුවත්කම, ගිනි දැල්ල සහ විකාර චරිතයකි. "අපට සැල්වොෆිකිච් එකක් ඇති බැවින් හරස්කඩමක්ද ඇත, ආපසු හැරී බලන්න! කිසිම දෙයකට, "ඔහු ගැන ෂැම්පින් පවසයි. වනයේ මුළු ජීවිතයම පදනම් වී ඇත්තේ "ශාප" මත ය. මුදල් ගෙවීමක් හෝ බසාර්ට චාරිකා කිරීම හෝ "මැදිහත් වීමකින් තොරව කිසිවක් කිසිවක් නොකරයි" යනුවෙන්. සියල්ලෙන් ම බොහෝ ඒවා වල් නිවසේ සිට පැමිණෙන අතර මොස්කව් සිට බෑණනුවන් වන බොරිස් වෙත පැමිණියේය.

ඩාල් ප්රොකෝෆිවිච් අවාසනාවයි. "... මුදල් ගැන මා වෙනුවෙන් කෑගසමින්, මට සියලු පටුනි ලැබෙනු ඇත," ඔහු කබනෝවා පවසයි. බිස් මාමා වෙතට උරුමය ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් මාමා වෙත පැමිණි නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඇත්ත වශයෙන්ම කබොලන්හියේ ය. ඩාල් ප්රොකෝෆිවිච් ඔහුට වැටුපක් ගෙවන්නේ නැත, නිඛිලයට නිරන්තරයෙන් අපහාස කර දැමුවේ, ඔහුව ටියුනොස්ට් හා නාදය තුළට තර්ජනය කරයි.

නැවත නැවතත් රණ්ඩු සරුවල් වන අතර, දේශීය ස්වයං උගන්වා ඇති කාර්මිකයා වන කලිජින් සමඟ. බේබි ප්රොකෝෆීවිච් හි රළුබව සඳහා සාධාරණ හේතුවක් සොයා ගැනීමට කලිජින් උත්සාහ කරන්නේ "කුමක් සඳහාද, සුඩාර් රයර් ප්රක්ෆිවිවිච්, වරදකරු කිරීමට අවංක පුද්ගලයෙක්ද?" පාළුකරය වගකිව යුතු දේ: "වාර්තාව, හෝ මම ඔබට දෙන්නම්! මම ඔබට වඩා ඔබට වඩා කිසිවක් ලබා නොදෙමි. මට ඔබ ගැන සිතා බැලීමට අවශ්යයි, ඒ නිසා මම හිතන්නේ! අන් අයට, ඔබ අවංක පුද්ගලයෙක්, මම හිතන්නේ ඔබ මංකොල්ලකාරයෙක්, එච්චරයි ... මම කියන්නේ මංකොල්ලකාරයා සහ අවසානය. ඔබ නියාන්නේ, නඩු පැවරීම, ඔබ මා සමඟ කුමක් වේද? ඉතින් ඔයා දන්නවා ඔයා පණුවා කියලා. මට මට දෙන්න ඕන, මට අත්හරින දේ. "

"ජීවිතය එවැනි මූලධර්ම මත පදනම් වූ තැනට එරෙහි වීමට න්යායාත්මක තර්කනය කුමක්ද! කිසිදු නීතියක් නොමැතිකම, සියලු තර්කනය මෙම ජීවිතයේ නීතිය සහ තර්කනයයි. මෙය අරාජිකත්වයක් නොවේ, නමුත් තවත් දෙයක් වඩාත් නරක ය ... "," වනයේ පාළුකරය ගැන ඩොබ්රොලයිබ්ස් ලිවීය.

බොහෝ කාලිනොවන්ස් මෙන්, ඩාල් ප්රොකෝෆීවිච් වැනි අය නොවරදින නූතන ය. කුලිජින් උණ්ඩයක් සැකසීම සඳහා මුදල් ඉපයෙන ලෙස පවසන විට, "ගිගුරුම් සහිත වැසි අපට දැනෙන පරිදි, ද punishment ුවම් වශයෙන් අප වෙත යවනු ලැබේ.

වයිල්ඩ් යනු ස්වයං රඟක "ස්වාභාවික වර්ගයක්" වේ. ඔහුගේ රළුකම, රළුකම, මිනිසුන්ගේ සමච්චල් කිරීම පදනම් වී ඇත, පළමුව, ඉවතලනු ලැබූ අසීමිත චරිතය, මෝඩකම සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ විරෝධය සහ නොපැවතීම මත. පසුව පමණක් ධනය මත පමණි.

කිසිවෙකුට ක්රියාකාරී ප්රතිරෝධකයක පාළුකරයක් නොමැති ලක්ෂණයකි. දායක වීම එතරම් අපහසු නොවූවත්, "රාගර්නට්" නුහුරු නුපුරුදු හුසර් "ඔග්රුහාල්" ඔහුව ප්රවාහනය කළේය, ඔහු හා කබනිහා සොරකම් නොකරයි. "ඔබ ගැන ඔබ ගැන ජ්යෙෂ් senior නැත, ඔබ කුචි", ",", ",", ",", '', '' ',' ',' ',' ',' ',' ලෝක පිළිවෙල පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දර්ශනයට ගැළපෙන ආකාරය මෙහිදී ඇය උත්සාහ කරන ලක්ෂණයකි. කබනිහා ස්ථිර කෝපය පැහැදිලි කරයි, ඔහුගේ වල් කෑදරකමේ ඉක්මන් කෝපය, නමුත් අල්වෙල් ප්රොකොක්ෆිවිච් තනිවම ඇගේ නිගමන ප්රතික්ෂේප කිරීමට සිතුවේ නැත. "ඔබේ යහපත අනුකම්පාවක් නොවේ!" - ඔහු ප්රකාශ කරයි.

නාට්යයේ වඩාත් සංකීර්ණ වන්නේ කබනිගේ ප්රතිරූපයයි. මෙය "අඳුරු රාජ්යයේ දෘෂ්ටිවාදයේ" ප්රකාශනයකි. එය "විශේෂ නීති රීති හා මිථ්යා විශ්වාස චාරිත්ර වාරිත්ර පිළිබඳ සමස්තයක් නිර්මාණය කර ඇත."

මාෆා ඉමානි වීව්නා කබනෝවා යනු පුරාණ ආයාචනා කිරීම හා සම්ප්රදායන් වර්ධනය කර ගනිමින් පොහොසත් ගොඩබෑමකි. ඇය නිරන්තරයෙන් අන් අය ගැන නිරන්තරයෙන් සෑහීමකට පත් නොවී. එහි මුලින්ම, "පළමුවෙන්ම," ඇය කන්නේ "ඇය" පුතා ටිකොන් "ඇය තම දියණියගේ හැසිරීම පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, ලේලිගේ නිමක් නැති සදාචාරයක් කියවයි.

කබනිහා ගෙදර වැඩවල සියලුම නීති හා සිරිත් විරිත් ඊර්ෂ්යාව ආරක්ෂා කරයි. භාර්යාව, ඇගේ මතය අනුව, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට බිය විය යුතුය, නිහ be ව සිටින්න. දරුවන් තම දෙමාපියන් කියවිය යුත්තේ ඔවුන්ගේ සියලු උපදෙස් ඉටු කිරීම, ඔවුන්ගේ උපදෙස් පිළිපැදීම, ඔවුන්ට ගරු කිරීම. කබනෝවාට අනුව මෙම අවශ්යතා කිසිවක් ඇගේ පවුල තුළ සපුරා නැත. පුතා ඉගොඩ වීවෝ පුතා සහ ලේලිගේ හැසිරීම ගැන සෑහීමකට පත් නොවන්නේ "කිසිවක් දන්නේ නැත, කිසිදු ඇණවුමක් නැත" යනුවෙන් ඇය තනිවම තර්ක කරයි. කැටරිනා, ඇය උපකල්පනය කරන්නේ "පුරාණ එකක" ස්වාමිපුරුෂයෙකුව තබා ගන්නේ කෙසේදැයි ඇය නොදන්නා බවයි - එය ඔහුට ප්රමාණවත් තරම් ප්රේම කිරීමට ප්රමාණවත් නොවීය. "තවත් හොඳ බිරිඳක්, ස්වාමිපුරුෂයෙක්, ස්වාමිපුරුෂයෙක්, පැය එකහමාරකිහමාරක් ආලින්දයේ", "ලේලි ලෑන්ඩ් කියයි. කබනෝවාට අනුව, මව කෙරෙහි ගෞරවාන්විතව නිසි ලෙස මකා දැමීමේදී ඔහුගේ බිරිඳ හැසිරවීමේදී ඉතා මෘදු බව ටිකෝගන් ඉතා මෘදුයි. මර්ෆා ඉරානිටෙව්නා තම පුතාට ඉගැන්වීම කියවන බව "මීටි වැඩි වැඩියෙන් වයසූ තරම් නොවේ.

කබනිහා ආවේනිකව ආගමික: පාපය හා විපාකය ගැන ඇය දෙවියන් වහන්සේ නිතරම සිහිපත් කරයි, ඇගේ නිවසේ බොහෝ විට නියමයි. කෙසේ වෙතත්, මාර්තා ඉමානෙටිව්නාගේ ආධිපත්යයභාවය පරිසිවරණයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ: "කුන්ෂා ... හිඟන්නන් ඇය ගැන" අත්හැර දමනු ඇත "යනුවෙන් කුල්මයින් පවසයි. ඔහුගේ ඇදහිල්ලේදී, මාෆා ඉමානි වීව්න සූරෝවා සහ අද්දැකීම් අඩු අය, ආදරය, දයාව, සියලු සූපත මළුවට තැනක් නැත. ඉතින්, නාට්යය අවසානයේ ඇය කැට්රීනාගේ ඇගේ පාපයට සමාව දීමට පවා සිත නැත. ඊට පටහැනිව, ටිකහෝන්ගේ භාර්යාව "ඇය කඩා වැටීම නිසා භූමදාන කිරීම සඳහා බිම දැවී යයි.

ආගම, වින්ටේජ් චාරිත්ර, ඔවුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ පරිසිවරුන්ගේ පැමිණිලි, වපුරන හැඟීම් පිළිබඳ ක්රීඩාව - කබනිජා ඔවුන්ගේ පරම බලය පවුල තුළ අනුමත කිරීමට භාවිතා කරයි. ඇය "ඔහුගේ" සාක්ෂාත් කරගනී ": ගෙදර කුරිරුකම පිළිබඳ දැඩි, අතිමහත් වාතාවරණයක් තුළ, ටික්හෝන්ගේ අනන්යතාවය, ටිකහෝන්ගේ අනන්යතාවය බිඳ වැටේ. "ටිකහෝන් තම බිරිඳට ආදරය කළ අතර ඇය වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කිරීමට සූදානම් වනු ඇත. නමුත් ඔහු වැඩුණු හිංසා, ඒ යටතේ ඔහු වැඩුණු පීඩා, ඒ නිසා මට නරක් වීම නිසා එය දියුණු කිරීමට කිසිදු දැඩි ආශාවක් වර්ධනය කර ගත නොහැකි බව. එයට හෘදය සාක්ෂියක් ඇත, යහපත කිරීමේ යහපත්මක් ඇත, නමුත් ඔහු නිරතුරුවම තමාට විරුද්ධව ක්රියා කරන අතර, ඔහුගේ බිරිඳට කරන සබඳතා නිසා පවා මවක් ලෙස මව ලෙස සේවය කරයි. "ඩොබ්රොලයූබොව් මෙසේ ලියයි.

සරල, නව්ය ටිකහෝන්ට ඔහුගේ සිහිකල්පනාවේ සම්පූර්ණත්වය, ඔහුගේ ස්වභාවයේ හොඳම අංග පෙන්වීමට අවස්ථාව අහිමි විය. පවුලේ සතුට ඔහු වෙනුවෙන් මුලින්: ඔහු හැදී වැඩුණු පවුලේ අය තුළ, මෙම සතුට "චීන උත්සව" මගින් ප්රතිස්ථාපනය විය. ඔහුට තම බිරිඳ කෙරෙහි ඇති ප්රේමය පෙන්විය නොහැක. "භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට බිය විය යුතුය", මන්ද එය ළමා කාලයේ සිටම දැඩි ලෙස යටපත් වී ඇති ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වීමට "කෙසේද" නිසා "එය හුදෙක්" ඔහුගේ හැඟීම් ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වන්නේ නැත. මේ සියල්ල යම් ආකාරයක ආතතීන් එක්තරා චිත්තවේගීය බිහිරි බව දක්වා: ඔහුට බොහෝ විට කැටරිනාගේ තත්වය තේරුම් නොගනී.

ඕනෑම මුලපිරීමක් අහිමි වූ කබනිහා තම පිරිමි ආරම්භය නිරන්තරයෙන් යටපත් කළේය. ඒ සමඟම පුරුෂත්වය නොමැතිකම නිසා ඔහුට නින්දා කළේය. පානීය හා දුර්ලභ "ග්ලැන්කාස්" යන "ග්ලෙන්කාස්" යන 'ගයැන්කාස් "" කැමැත්තෙන් "පුරුෂභාවය නොමැතිකම" පිරවීමට ඔහු උත්සාහ කරයි. යම් ආකාරයක ව්යාපාරයක් ගැන ඔබම වටහා ගැනීම සඳහා, ටිකෝන්ට, බොහෝ විට අම්මා ඔහුට කටයුතු බැහැර කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර මේ සඳහා නුසුදුසු පුතා ගණන් කිරීමට අම්මා ඉඩ නොදේ. කබනාවාට පුතෙකු යැවිය හැක්කේ උපදෙස් සමඟ පමණි, නමුත් අනෙක් සියල්ල එහි දැඩි පාලනය යටතේ පවතී. ටිකහෝන් තමාගේ මතය සහ ඔවුන්ගේම හැඟීම් අහිමි වී ඇති බව පෙනේ. පුතාගේ ළදරුකම ගැන මාර්තා ඉග්නිටි්නාම නොසතුටට පත්වීම ලක්ෂණයකි. එය එහි අන්තර් විරෝධී භාෂාවෙන් ලිස්සා යයි. කෙසේ වෙතත්, මේ සඳහා ඇති සම්බන්ධය ගැන නොදනී.

කබනොව් පවුල තුළ වරුවාරා හි ජීවන දර්ශනය පත් කරන ලදී. එහි පාලනය හුදෙක්: "ෂිටෝ පමණක් නම්, ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න." වෑරාරා කැනීනාහි ආගමිකත්වයේ, ඇගේ කාව්ය, උසස් කිරීම. ඇය ඉක්මනින් බොරු කීමට හා ඉවත් කිරීමට ඉගෙන ගත්තාය. ඔවුන්ගේ සාරය වටහා ගත් "චීන උත්සවය" තමාගේම ආකාරයෙන් බාබරා "චීන උත්සවය" ඉගෙන ගත් බව පැවසිය හැකිය. වීරවරිය තුළ, හැඟීම්, හැඟීම්, කරුණාව, නමුත් ඇගේ මුසාවාද කාලිනොව්ස්කායා සදාචාරය සමඟ සංහිඳියාවක් වැනි කිසිවක් නැත.

නාට්යයේ සහ ටිකහෝන් සහ වෝග්බරා සහ විවිධ ආකාරයෙන් "මාමාගේ බලයට" විරුද්ධව කැරලි ගැසීම යන කලාතුරකි. බාෂෝහෝම් සමඟ බාර්බරා නිවසින් පලා යන බව ටිකහෝන් සිය අදහස් ප්රකාශ කරමින් තම බිරිඳගේ මරණයෙන් මවට නින්දා කරයි.

ඩොබ්රොලියුබොව් සඳහන් කළේ "පුළුල් ස්වභාවයේ ගායිකාව දිවයිනේ පවා රුසියානු පුද්ගලයෙක්" ස්වභාවයේ "ස්වාභාවික ගුණාංගයක් ලෙස පත් කිරීමටයි -" සොබාදහමේ අක්ෂාංශ ". ගංවතුර සහ කපටි. මුතුන්මිත්තන්ගේ සහ ලුකාවියාවේ "ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" යන රටවල "ගිගුරුම් සහිත වැසි" සහ අනෙක් සංසිද්ධිය යටතේ රුසියානු ජනතාවගේ නීතිගත කිරීමට අවශ්ය විය. බේරුම්කරණය "අධික, කැත, නීති විරෝධී ලෙස" යන බව ඔහු දකින්නේ නැත. ස්වයං ජාවාරම මෙන්. ගංවතුර හා කපටි කිරීම බැහැර නොකළ යුතු නමුත්, අසභ්ය ලෙස, සමෝච්ඡයාගේ ප්රතිචක්රීකරණය කළ පැත්ත.

අප වැනි එවැනි හරස්කඩක් තිබේ
රුවල් ප්රොකෝෆිච්, ආපසු බලන්න!
පිළිතුර - එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි
වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යය "අඳුරු රාජධානිය" නිරූපණය කර ඇති අතර, හොඳම මිනිස් හැඟීම් සහ අභිලාෂයන් මකා දැමීම, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ දළ නීතිවල අය කිරීමට උත්සාහ කරයි. කිසිදු නිදහස් අවස්ථාවක් නැතිවීම සහ වැඩිමහල් දරුවාගේ සම්පූර්ණ ඉදිරිපත් කිරීම නොවේ. මෙම "දෘෂ්ටිවාදයේ" වාහකයන් වන වල් සහ කබනි ය. අභ්යන්තරව ඒවා ඉතා සමාන ය, නමුත් සමහර බාහිර වෙනසක් ඔවුන්ගේ චරිතවල පවතී.
කබනිහා හනීස් සහ කුහක. ශ්රම වෙස්මුහුණ යටතේ, "රයි යකඩයක් මෙන්", ඔවුන්ගේ කුටුම්භ මෙන්, ඔවුන් තුළ ඇති කැමැත්ත මුළුමනින්ම මර්දනය කරයි. කබනි හිසකෙස් ඇති පුතෙක් නැගිට්තීය, සෑම පියවරක්ම පාලනය කිරීමට අවශ්යයි. ටිකහෝන්ට මව දෙස නොබලා තීරණ ගැනීමෙන් ස්වාධීනව තීරණ ගැනීමට නොහැකි ය. "මගේ මිතුරා, මගේ මිතුරා, මගේ මිතුරා, මගේ ඇස්වලින් කිසිවෙකු දුටුවේ නැත, මගේ කන් ගැන මගේ කන් ඇසුණේ නැත, දැන් එය දෙමාපියන් දරුවන්ගෙන් ගරු කිරීම විය. අවම වශයෙන් මට මතකයි ළමයින් ඉවරයි. "
කබනිහා දරුවන් විසින්ම පහත් කොට සලකනු ලැබුවහොත්, ඇය එය පුහුණු කර ටිකහෝන් තම බිරිඳට වධ දීමට බල කරයි. මේ මහලු කාන්තාවට සැකයේ සෑම දෙයක්ම තිබේ. එතරම් ස්වර්පා නොවී, බොරිස් වැලඳ ගැනීම සඳහා මම මුලින්ම කැරිලිනා විසි කරන්නෙමි. "දාමයක්" වගේ, පහර දුන්නා වගේ. කෙසේ වෙතත්, කුඩෑෂ්, මට විශ්වාසයි "... අපට මගේ ස්ථානයේ සිටින පිරිමි ළමයින් ස්වල්පයක් ඇත, පසුව අපි එය ඔහුට එය අතුරුදහන් කරන්නෙමු." මෙය හරි. වල් විසින් නියමිත ප්රතිරෝධය සපුරාලන්නේ නැත, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම මර්දනය කරයි. ඔහුට පිටුපසින්, අගනුවර ඔහුගේ ආලේපියේ පදනම වන බැවින් ඔහු තමන්ව තබා ගනී. වල් සඳහා එක් නීතියක් තිබේ - මුදල්. ඔවුන් මිනිසාගේ "වටිනාකම" අර්ථ දක්වයි. රෝජනන් ඔහු සඳහා සාමාන්ය තත්වයකි. ඔවුන් ඔහු ගැන මෙසේ පැවසුවා. "ඉතින් එවැනි ක්රොස්ගොන් එකක්, අපි නයිඩස් ප්රොකිෆිච් ඇති පරිදි, වැඩිපුර බලන්න. මම ඕනෑම දෙයක් සඳහා පුද්ගලයෙකු කපා දමමි.
කබනිහා සහ වන වල් - "සමාගමේ කුළුණු", කාලි-නොවැම්බර් නගරයේ අධ්යාත්මික උපදේශකයින්. ඔවුන් දරාගත නොහැකි නියෝග ඇති කර ඇත්තේ වෝල්ගා එකට විසි කරන, තවත් සමහරු ඔවුන්ගේ ඇස් පෙනීම සහ තුන්වන බීම දුවති.
කබනිහා ඇගේ අයිතිවාසිකම් ගැන තරමක් විශ්වාසයි, ඇය අන්තිම අවස්ථාවෙහිදී සත්යය දනී. ඔහු එතරම් නොසැහෙන්නේ ඒ නිසා ය. ඇය මුළු අළුත් තරුණ, නැවුම්ව සතු සතුරා ය. "එබැවින් එය පැරණි එක එයයි. වෙනත් නිවසක වන අතර අපට යන්න අවශ්ය නැත. ඔබ පිටතට යන්න, එවිට ඔව්හු ඇලී සිටිති, ඔව්, එය වැඩි වෙති. ආලෝකය පවතින්නේ කෙසේදැයි වයසක පිරිසක්ගේ වයස කීයද, මම නොදනිමි. හොඳයි, ඔව්, මට කිසිවක් නොපෙනීම හොඳ වුවත්. "
මුදල් සඳහා වල් ව්යාධිජනක ප්රේමයේ. ඔවුන් තුළ ඔහු මිනිසුන්ගේ අසීමිත බලයේ පදනම දකී. ඒ සඳහා, සෑම ආකාරයකින්ම පතල් කැණීම් වලින් ලැබෙන "එක ක්රමයක්", "එක මාර්ගයක් නොවේ", "එක මාර්ගයක් නොවේ", "දහස් ගණනක්" ය අරමුදල් තෝරාගැනීමේදී බෙහෙවින් බිය නොවේ.
වල් සහ ළදරුවන්ගේ ජීඑන්ටී යටතේ ඔවුන්ගේ නිවස පමණක් නොව මුළු නගරයම ද මවිතයට පත් කරයි. "Thick න බලයක්" අත්තනෝමතික හා ස්වයං භාවිතය සඳහා අසීමිත හැකියාවක් ඔවුන්ට විවෘත වේ. "කිසිදු නීතියක් නොමැතිකම, සියලු තර්කනය මෙම ජීවිතයේ නීතිය හා තර්කනය වන අතර, කාලිනෝ නගරයේ ජීවිතය ගැනත්, එබැවින් වෙනත් ඕනෑම සාර්වාදී රුසියාවේ ජීවීන් ගැනත් මෙසේ ලියයි.
"ගිගුරුම් සහිත වැසි", ඔස්ට්රොව්ස්කි පළාත් නගරයේ පරණ වාතාවරණය පිළිබඳ සත්ය චිත්රයක් ලබා දෙයි. භයානක හැඟීම වන්නේ පා er කයා සහ නරඹන්නා ය, නමුත් නිර්මාණය හා මැවීමෙන් වසර 140 කට පසු ද? මිනිසුන්ගේ මනෝවිද්යාව තුළ සුළු වශයෙන් වෙනස් වී ඇත. අවාසනාවකට සහ අද වන විට ධනවත්, බලයේ, අයිතිය, අද.

අයි. ඒ. ඒ. ගොන්චෝවා, ඒ. ගොන්චෝවා, ඒ. එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ලී ටෙතාරා තෑග්ගක් ලෙස කලා කෘති පුස්තකාල පුස්තකාලයක් ගෙන ආවේය. දිවයිනේ කෘති වල ලෝකය පුදුම සහගතය. ඔහු විශාල හා ශක්තිමත් චරිත නිර්මාණය කළේ, ඔවුන්ගේ වීරයන්ගේ වාසි හෝ අඩුපාඩු වල ඇති වාසි හෝ අඩුපාඩු වලදී පා er කයාගේ අවධානය යොමු කරන්නේ කෙසේද යන්නයි.

නාට්යයේ වීරයන්ට විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය "ග්රෑම්" - ඩාල් ප්රොකි ෆෙයවිවිච් වල් සහ මාෆා ඉමානි වීව්නා කබනෝවා.

ඩාල් ප්රොකොක්ෆිවිච් වල් - කාලිනොව් නගරයේ සැලකිය යුතු මුහුණක්, වෙළෙන්දෙක්. දක්ෂිණ ලක්ෂණ ඔහුට නාට්යයේ වීරයන් ලබා දෙයි. "ඔහු සෑම තැනකම. ඔහු, ඔහු! " - ඔහු ගැන කුඩෑෂ් ගැන කතා කරන්න. වල්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේම කැමැත්ත මිස වෙන කිසිවක් හඳුනා නොගනී. අන් අයගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් ඔහුට කමක් නැත. අවමානයට ලක් කිරීම, පිළිකුල, බේබි ප්රොකොක්විවිච් වෙත අමනාප වීම නොකළ යුතුය. අවට අය සමඟ, ඔහු හැසිරෙන්නේ "දම්වැලෙන් කැඩී ගිය" යනුවෙනි, එයින් තොරව ඔහුට "සුනුවිසුනු" නැත. "... ඔබ කනස්සල්ලට පත්වෙනවා," ඔහු පවසන්නේ කලිගි, හොඳින්. "මට කෑමට අවශ්යයි, මට එය අත්හැරීමට අවශ්යයි."

වල් බලය දුර්වලයන්ට වඩා ශක්තිමත්, වටහාගෙන තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩස්, පාළුකරයක් අපේක්ෂා කරන්නේ කෙසේදැයි දනී. "... ඔහු වචනයක් වන අතර, මම දහය; ප්ලස්, සහ යන්න. නැත, මම ඔහු ඉදිරිපිට වැඩ නොකරමි, "කුඩොමා සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය ගැන කුඩෑෂ් පවසයි. අනිත් මිනිසාගේ මිනිසාගේ බෑණා, බොරිස්. බොරිස් ග්රිගොරිකච් පූජාවක් සඳහා ඔහුට තටාකය, මෙන්න, ඔහු ඔහුව පදවා යමින් යයි, "අවට සිටින අය ගැන බලන්න. බර්රිස් යනු කුමක්ද යන්න අනාථ වන අතර ඔහු මාමාට වඩා සමීප වන දේට දරුණු නොවේ. දැවෙව්ගේ ඉරණම ඔහුගේ රු කට්හයේ ඉරණම එය භාවිතා කරන බව වෙළෙන්දා දනී. "එන්ජිම, ලකුණු කිරීම ..." බොරිස් සිව් ගුණයකින් සවි කර ඇත. නොඅඩු දෛනික වෙළෙන්දෙකු හා ඔහුගේ සේවකයන්ට නොඅඩු විය. "පඩිපෙළ-වන්නියර් ගැන අපට වධහිංසා පැමිණ නැතැයි අපට කිසිවෙකු එහි ආලෝකය පවසයි." වෙනත් කෙනෙකුගේ දාසයා වන ශ්රමය හා රැවටීම ඔහුගේ සමබහුලභාවයේ සතුටින් ගත කරයි: "... යම් ආකාරයක කෝප් එකක මම ඔවුන්ට දායක වෙමි ... මට මෙවැනි දහසෙන් දායක වී ඇත ...". සියල්ල, සමහර විට, සමහර විට, ඔහු තරයේ පෙනුමක් ඇති අතර, ඔහු ඩිස්පෙන්සරයකි, "ඇත්තෙන්ම, අප දිය යුතු බව මම දනිමි, නමුත් මට සියල්ල යහපත් කළ නොහැක."

වල් - ඒකාධිපතිය සහ ක y ර පාලකය, තම පවුල තුළ, ඔහුගේ පවුල තුළ කිසිවෙකු සතුටු කළ නොහැක "යනුවෙන් ඔහු එතීමට එතැනින් එතීමට එඩිතර නොවන එවැනි පුද්ගලයෙක් අමනාප වන විට; ගෘහ සේවිකාවක්! "

පාළුකරයට සහ බෝට්ටුවට වඩා පහත් නොවේ, පොහොසත් කාලිනොව්ස්කායා පිටපත. කබනිහා - හන්ෂා, ඇය සියල්ල කරන්නේ "ශ්රද්ධාව මුවාවෙන්" බවයි. පිටතින්, එය ඉතා හොඳින් වැඩෙමින් තිබේ. කලිජින් සටහන් ලෙස කලිග්න් සටහන් පවසන පරිදි ඕඩෝ-නැකෝ, කබනිහා "හිඟන්නන් එල්ලී ඇති අතර, ගෙදර හැදූය." එහි කුරිරුකමේ ප්රධාන පරමාර්ථය ඔහුගේම පුත් ටිකෝන් ය. විවාහක පුරුෂයෙක්, විවාහක පුරුෂයෙක්, ඔහු මුළුමනින්ම මවගේ දයාවට ලක්ව සිටින බව, තමාටම මතයක් නැත, ඇය වෙත යාමට බිය වේ. කබනිහා "තම බිරිඳ සමඟ ඇති සම්බන්ධය" ගොඩනඟයි ", ඇය ඔහුගේ සෑම ක්රියාවකටම, සෑම වචනයක්ම ගෙන යයි. පූර්ණ කීකරුකම - ඇගේ පුතා තුළ ඇයට දැකීමට ඇයට අවශ්ය සියල්ල. බලවත් කබනිහා, ඇය යටතේ, බියගුල්ලෙකු, කදෙන්, ආශීර්වාදයක්, වගකීම් විරහිත, වගකීම් විරහිත වූ බව බලවත් කකානිහා නොවේ. ඔබ, මවගේ අධීක්ෂණය යටතේ ටික වේලාවක් ඉක්මන් වන අතර, ඔහු නිදහස් නිදහස භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බැවින් ඔහු නිදහස හා බීම චයිප් කරයි. "... ඔබේ කැමැත්තෙන් ඔබේ කැමැත්තෙන්," ඔහු තම මව, "ඔහු තමා ගැනම සිතන්නේ, හැකි ඉක්මනින් ඔවුන්ගෙන් මිදීමට" ඔහුය. "

කබනිහා තම පුත් හිම සඳහා ඊර්ෂ්යා කරයි, නිරන්තරයෙන් පොපරේ රජුගේ කැටරිනා රජු "ආහාර අනුභව කරන්න". "මට බාධාවක් ඇති බව මට පෙනේ," ඇය තාක්රමය. කබනිකහා විශ්වාස කරන්නේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ භාර්යාව බිය විය යුතු බවයි, බිය විය යුත්තේ, බිය වීම මිස ප්රේම නොකිරීමයි. ඇගේ මතය අනුව, නිවැරදි බැහැර කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ එක් ශතවර්ෂයක් වන එක් සෙන්වැසිමක් අන් අයට නින්දාව නොගෙවීම මත ය. මේ සම්බන්ධයෙන්, මේ සම්බන්ධයෙන්, මේ සම්බන්ධයෙන්, මඩු සමඟ කැට්රිනාගේ සමුගැනීමේ දර්ශනය, ටිකෙන්න්ගේ සියලු වචන තම බිරිඳ අමතමින්, කබනි විද්යාවේ පුනරාවර්තනය වීම පමණි.

ටිකහෝන් ළමා කාලයේ සිටම කකානි සිට කබනි වෙතින් පීඩා විඳින්නේ නම්, චෙක්පතේ නිවසේ කැටරිනා මෙන්, කැටයම් නිවසේ කැටරිනා මෙන් එවැනි සිහින, කාව්යමය හා solid න ස්වභාවය ද, ඒ-සියල්ල දරාගත නොහැකි ය. "මෙහි අත්සන් කළ ස්වාමිපුරුෂයා හමුවූයේ මෙහිදී - කෙසේ හෝ" කෙසේ වෙතත්, "බොරිස් ඒ ගැන තර්ක කරයි.

ස්ථිර පීඩනය සුදුසු-සිනහව කබනි දියණිය වන වර්සුරු කරයි. "ෂිටෝ නම් ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න," ඇය තර්ක කරනවා.

"ජීවන ධාරකයන්" හි රූපවලට තක්සේරුවක් කිරීම, එන්. හොඳ ආදරයක් වල් සහ කබංචි ඔවුන්ගේ "නිරන්තර සැකය, ටීයාඩිටි සහ අච්චාරය" සමඟ. විචාරකයාට අනුව, "ග්රේ-මක්නිසාද" - මෙම නාට්යයේ "මෙම නාට්යයේ" "මෙම නාට්යයේ" "මෙම නාට්යයේ" ස්වයං ජාවාරමේ අන්යෝන්ය සම්බන්ධතා සහ වංචාකාරයා ගෙන එනු ලැබේ ... වඩාත්ම ඛේදනීය ප්රතිවිපාකවලට ... "

මෙනු ලිපි:

සාහිත්යය බොහෝ විට රූප පමණක් .ණාත්මක ලෙස පෙනේ. මිනිස් ආත්මයේ හා සොබාදහමේ ද්විත්ව භාවය සහ පුද්ගලයාගේ ධනාත්මක හා නිෂේධාත්මක අංගය පිළිබඳව එය බොහෝ දුරට මතය ප්රකාශ කළ අවස්ථාවේදී කලා වචනයේ ස්වාමියා වන අතර, නඩුව හිතාමතාම ඔවුන්ගේ චරිත පවා ඔවුන්ගේ චරිත පවා ඔවුන්ගේ චරිතවලට පමණක් ලබා දී ඇත. වීරයාගේ ක්රියාකාරකම්වල ධනාත්මක බලපෑම පිළිබඳ සුළු ප්රකාශයන්.

"ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" ඔස්ට්රොව්ස්කි මෙම චරිත වලින් එකක් වන කබනිහා වාදනය කිරීමේදී.

කබනිහි පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ

වීරවරියගේ සම්පූර්ණ නම මාර්ෆා ඉත්තිටීනා කබනෝවා ය, නමුත් පා text යේ එය බොහෝ විට Boa ලෙස හැඳින්වේ. මාෆා ඉමානි වීවීනා වල් සමඟ මිත්ර සබඳතා වලින් සමන්විත වන අතර ඔහු ද ඇගේ කුම් ද වේ. එවැනි මිත්රත්වයක්ම පුදුම සහගත නොවන බව සඳහන් කිරීම වටී. මන්ද චරිත දෙකම සොබාදහමේදී ඉතා සමාන ය.

හිතවත් පා readers කයින්! අපගේ වෙබ් අඩවියේ ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" පිළිබඳ නාට්යයේ කලිනා නගරයේ ලක්ෂණයෙන් ඔබට හුරු විය හැකිය.

කබනිහා - ධනවත් පිටවීම. සමාජයේ ඇයගේ ස්ථාවරය අන් අය කෙරෙහි ඉවසීම ආකල්පය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම පුරුදු කිසිසේත් උතුම් නොවේ. කබනිහා හට solid න හා නොසැලෙන චරිතයක් ඇත. ඇය කුරිරු හා රළු කාන්තාවක්.

මාෆා ඉමානි වීව්නා ඉතා ගතානුගතික වන අතර, ඇය අවසන් වරට "හිර" හිරවී ඇති අතර, ලෝකයේ කිසිදු වෙනසක් නොමැති බව නොදැන, එය තවදුරටත් ලෝකයේ කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවන බව වටහාගෙන නැත. පුද්ගලයෙකුගේ වයස් සීමාව තුළ පුද්ගලයෙකුගේ ප්ර wisdom ාව තීරණය වන්නේ ප්රාථමික ජනතාවට ප්රාථමික ජනයා බුද්ධිමත් විය නොහැකි බවත්, "වැඩිහිටි අයගෙන් ඔබ හෙළා නොදකින්න. ඔවුන් ඔබව තවත් දන්නවා. "

කබනිහාට දරුවන් තම දෙමව්පියන්ට ඔවුන්ගේ පාදවලට හිස නමා ආචාර කළ යුතු බවත්, ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට නිතරම "ඇණවුම් කළ යුතුය. හැසිරීම් පිළිබඳ මෙම සම්මතයන්ට ගරු නොකරන බවත්, තරුණ පරම්පරාවේ අපනයන ගැටලුව මෙය බවත්ය: "ඔවුන් කිසිවක් දන්නේ නැත, ඇණවුමක් නැත." යනුවෙන් මාෆා ඉමානි ටෝනියා ඉතා කණගාටුදායක ය: "ඔවුන් කිසිවක් දන්නේ නැත.

කබනිහා මහජනයා වාදනය කිරීමට පුරුදුව සිටියේය - ඇය සමාජයේ ඇස් හමුවේ ගුණවත් හා උතුම් කාන්තාවක් වීමට උත්සාහ කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ නොවේ. මාෆා ඉමානි වීව්නා බොහෝ විට යාචකයාට දානයක් ලබා දෙන නමුත් හදවත විනාශ කිරීමේදී නොවේ, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවන්ත හා ත්යාගශීලී කාන්තාවක් යැයි සෑම කෙනෙකුටම සිතීම සඳහා.

කබනිහා මහිකම කාන්තාවක්, නමුත් පෙනෙන විදිහට, ඇගේ ආධිපත්යය ද නොවෙනස්ව පවතින බැවින්, කබනි දෙවියන්ගේ නීති පිළිපදින්නේ නැති අතර අනෙක් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් හැසිරීමේ ප්රධාන නීති රීති බොහෝ විට නොසලකා හරිනු ඇත.

ස්වදේශිකයා සඳහා පවුල සහ ආකල්පය

චරිතයේ සංකීර්ණත්වය එහි ස්වදේශික ජනතාවගේ සම්බන්ධතාවයේ මුළුමනින්ම ප්රකාශ වේ. ඇගේ පවුලේ කොටසක් ලෙස මිනිසුන් තිදෙනෙක් - පුතා, දියණිය සහ ලේලි. ඔවුන් සමඟ කබනි ඉතා පරස්පර විරෝධී සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීය.

මවගේ ඒකාධිපති ස්වභාවය, එහි සංරක්ෂණවාදය සහ අපකීර්තියන් සඳහා විශේෂ ආදරය හා සම්බන්ධ පවුලේ සියලුම සංකීර්ණතා සහ ගැටුම්.

ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවේ" නාට්යයේ කැටරිනා හි ලක්ෂණ ගැන දැන හඳුනා ගැනීමට අපි කල්පනාකාරී පා readers කයින් ඉදිරිපත් කරමු.

පුතා කබනිහි - ටික්හෝන් - ටිකහෝන් - ආඛ්යානය වන විට දැනටමත් වැඩිහිටි මිනිසෙකු වන අතර, ඔහු එය තරමක් ස්වාධීන විය හැකි නමුත් මව ඔහුට එය කිරීමට අවස්ථාව ලබා නොදේ. කාන්තාවක් සෑම විටම තම පුතා නිතරම තම පුතා රැගෙන යන අතර සෑම පියවරක්ම ඔහුව පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, ටිකහෝන්ගේ නොහැකියාව ගැන නොවේ. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්

කබනිහා තම පුත්රයාට උපදෙස් දීමට පමණක් නොව, ඔහු වෙනුවට වචනාර්ථයෙන් ජීවත් වන්න. "කෑම කන්න, ඡේදයක්වත් දෙන්න එපා."

මර්ෆා ඉටිතිව්ගේ පුතාගේ හා ලේලිගේ සම්බන්ධතාවයට නිරන්තරයෙන් මැදිහත් වන අතර සමහර විට මගේ පුතාගේ බිරිඳගේ සම්බන්ධය, "මම ඇයට ආදරෙයි, මගේ ඇඟිල්ල ස්පර්ශ කිරීමට මට කණගාටුයි. ඔහු ටික කලක් කඩා, පසුව අම්මා ඇණවුම් කළා. "

ටික්හෝන්, ඔහුගේ බිරිඳට සම්බන්ධව මෙවැනි දරුණු ක්රියාමාර්ග අවශ්ය නොවන බවට විශ්වාසයක් නොතිබුණද, තවමත් අවවාද කිරීම මවගේ කැමැත්ත ඉටු කරයි.

තරුණ ගමනක්, කත්රිනා, කබනි හොඳම ආකල්පය නොවේ - ඇය ඇය සමඟ සැමවිටම නොසතුටට පත්ව සිටින අතර තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුට නින්දා කිරීමට වඩා සෑම විටම සොයා ගනී. මෙම සම්බන්ධතාවයට හේතුව කැටරිනාහි පිළිකුල් සහගත ආධ් දඩබ්බියේ බෝවා, කටර්නාහි සිට ඔවුන්ගේ රාජකාරි ඉටු නොකිරීම, නමුත් කබනිගේ පුරුද්දට අනුව, සෑම කෙනෙකුම දියණිය සම්බන්ධයෙන් සියලු දෙනා පැන නගිනු ඇත. නීතිය.

කබනිහාට තම පුතාගේ වැඩිහිටිභාවය පිළිගත නොහැකිය, ටිකහෝන් තම බිරිඳට මිස ඔහුගේ මවට මිස ඔහුගේ මවට කැමතිද ලැජ්ජාවකි.

කබානි බාබරාගේ දියණිය එතරම් සරල නැත, ඇයට කිසි විටෙකත් තම තනතුර ආරක්ෂා කර ගත නොහැකි බව ඇය දිගු කලක් තිස්සේ වටහාගෙන ඇත: එහි සාරය, මවන මව, මේ වගේ දෙයක් විඳදරාගෙන ඉඩ දුන්නේ නැහැ ඕනෑම ජීව ශක්තියක්. මෙම තත්වයෙන් දැරිය සොයාගත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි - මව රවටා ගැනීම. මාර්ෆා ඉරානිටිවීනාට ඇසීමට අවශ්ය බව බාබරා නිතරම පැවසුවා, නමුත් ඔහු ඇයට අවශ්ය පරිදි කළා: "අපට අවශ්ය පරිදි මුළු නිවසම අප සතුව ඇත. මම සාහිත්යයක් නොවෙමි, නමුත් මට අවශ්ය වූ විට මම ඉගෙන ගතිමි. "

කබනි පැත්තෙන් පවුල තුළ එවැනි ක්රියා ඛේදවාචකයන් සමූහයට හේතුවයි. ඇගේ ම්ලේච්ඡයාගේ දියණිය නිවසින් පිටව නොයන ලෙස, මෙහි කිසි විටෙකත් මෙහි නොපෙන්වයි. මක්නිසාද යත්, ගැහැණු ළමයා මවගේ නිවාස හිතකාමී වූ එකම ගැලවීම බවට පත්විය. ටික්හෝන් සහ කැට්රීනා, ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැනවත් නොසිතූ අතර, අපේක්ෂා කරන ස්ථානය, නිහ ly ව සිටියේ නිහ ly ව දුක් වින්දේ, මවගෙන් මිදීමට නොහැකි වූ බැවිනි.

කැට්රිනා, පීඩනය, සදාචාරය සහ ලැජ්ජාව, ඔහුගේ ක්රියාවෙන් පාපොච්චාරණය, නමුත් කබනිගේ නින්දාවේ පීඩනය යටතේ සියදිවි නසාගැනීමේ ජීවිතය අවසන් කරයි. කර්යානා ටිකහෝන්ගේ මරණයෙන් පසු මව වාචිකව තරවටු කිරීමට ශක්තිය ලබාගෙන, ඔහුගේ ආදරණීයයන් සම්බන්ධයෙන් නීති විරෝධී ක්රියාවන්ට නින්දා අපහාස කළේය. ඔබට! ඔබට!". කෙසේ වෙතත්, ටිකහෝන්ගේ චරිතයෙහි මෘදු බව නිසා, අවසානය දක්වාම එහි තනතුර ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.

කාබනි අවට සිටින අයගේ ආකල්පය

ඇය කාරුණික හා හොඳ කාන්තාවක් බව අන් අයට ඒත්තු ගැන්වීමට දරන සියලු උත්සාහයන් නොතකා, මාෆා ඉමානි වීව්නා වැඩ කළේ නැත. එහි දුම් ස්වරූපය සහ කුරිරුකම පිළිබඳ සත්යය තවමත් වරින් වර ඒ ගැන කාන්දු වන හා වටපිටාවකි.

කබනිගේ ස්වභාවය පිළිබඳ තොරතුරු රාශියකගේ තොරතුරු රාශිය වන්නේ කලිජින් සහ කුඩෑෂ්ගේ ප්රකාශයන් ය. කුඩස් ඇගේ හැසිරීමේ ද්විත්ව භාවය හෙළා දකී. මාෆා ඉටිමෙව්නා ජීවත් වන්නේ "මිනිසුන්ට පෙන්වීමට" සහ "ඇත්ත වශයෙන්ම ඇති නිසා". කුඩෑෂ් පවසන පරිදි කබනි සියල්ල සිදු වන්නේ "ශ්රද්ධාව මුවාවෙන්" ය.

එම මාතෘකාව එහි කතන්දර හා කුලිගින්ගේ කතන්දරවල වර්ධනය වෙමින් පවතී: "කුන්ෂා, සර්! හිඟන්නන් වාසය නොකරනු ඇත, නමුත් සෑම නිවාසයකදීම.

මේ අනුව, සාහිත්යමය අස්ථිරතාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පාපැදි වල negative ණාත්මක ගුණාංග වලින් පමණක් අසාමාන්ය රූපයක් දැකීමට පා er කයාට අවස්ථාව තිබේ. කකානිහා මහලු ගොඩනැගිල්ල ඔහුගේ ප්රධාන ක්රියාවන් සමඟ තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර එය වේගයෙන් බිඳ වැටෙමින් තිබේ, එය වේගයෙන් කඩා වැටෙයි, එය එවැනි ක්රමවේදයන් සමඟ ක්රියා නොකරයි, නමුත් ඒ අතරම විවාහක කාලය ඔහුගේ දරුවන්ගේ ඉරණම විනාශ කරයි.