ප්ලෂ්කින්. කතන්දර චරිතයේ මළ ආත්මය ප්ලෂ්කින්

"මියගිය ආත්ම", සිතාගත නොහැකි වූයේ, දීප්තිමත් පෞරුෂයන් හමුවීමට කැමති දේ සමඟ ය. මන්දිරයේ වැඩවල ඇති සෑම චරිතවලම විවිධාකාර චරිතවල කම්පනය සහ පාදයක් ස්ටෙපාන් ප්ලෂ්කින්. සාහිත්ය කටයුතුවල ඇති ඉතිරි සෙසු කොටස් ස්ථිතික බව පෙන්නුම් කරන අතර, මෙම ගොඩබිමට තමන්ගේම ජීවිතයේ ඉතිහාසය ඇත.

මැවීමේ ඉතිහාසය

කාර්යය පදනම් වී ඇත්තේ කාර්යයේ පදනම මත යන අදහසයි. වරක් මහා රුසියානු ලේඛකයෙක් චිසිනාූ යොමුව තුළ ඇසූ වංචාවේ ඉතිහාසය වන නිකොලායි ගොගෝලෝ වෙත පැවසුවාය. මෝල්ඩේවියානු නගරයේ බෙන්ඩර්, මෑත වසරවලදී ඔවුන් මිලිටරි නිලයන්ගෙන් පමණක් මිය ගිය අතර සාමාන්ය මකෝෂම ලෝකයට කිකුරුවත්වා නොවීය. අමුතු සංසිද්ධියක් හුදෙක් පැහැදිලි කරනු ලැබුවේ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී රුසියාවේ මධ්යයේ කේන්ද්රීය ගොවීන් සිය ගණනක් බෙසරාබියාහිදී දිගු කළ අතර, විමර්ශනයේදී "විදේශ ගමන් බලපත්ර තොරතුරු" මියගිය බව පෙනී ගියේය.

ගොගොල් බුද්ධිය පිළිබඳ අදහස සොයා ගත් අතර පරාවර්තනය, ප්රධාන රංගන බලන පුද්ගලයා විසින් ආරක්ෂක කවුන්සිලය තුළට "මියගිය ආත්ම" විකිණීමේ වියදමෙන් පොහොසත් වූ ව්යවසායක පුද්ගලයකු බව සොයා ගත් කුමන්ත්රණයකි. එහි අදහස ඔහුට සිත්ගන්නාසුළු වූයේ, චිකිත්සක චිකිත්සාව හරහා චිකිත්සාව හරහා චරිතයක් පෙන්වීම සඳහා, ලේඛකයෙකු බොහෝ කලක් සිහින මැවූ දේ හරහා චරිත පෙන්වීම නිසා එම අදහසම සිත්ගන්නා සුළු විය.

කාව්යයේ වැඩ 1835 දී ආරම්භ විය. එකල, නිකොලායි වාසිලීවිච්ගේ අවුරුද්දේ වැඩි හරියක් විදේශයන්හි රඟපෑවා, "විගණක" රංගනයන්ගේ ක්රියාකාරිත්වයෙන් පසුව ඇති වූ අපකීර්තිය අමතක කිරීමට උත්සාහ කළේය. සැලැස්මට අනුව, කුමන්ත්රණය වෙළුම් තුනක් ගත යුතු අතර පොදුවේ ගත් කල, වැඩ නිගමනය කරන ලද්දේ විකට, හාස්යජනක, හාස්යජනක ය.

කෙසේ වෙතත්, අනෙකා සැබෑ නොවීමට නියම නොවීය. කාව්යය අඳුරු ලෙස හැරී, රටේ සියලුම දුෂ්ටකම් නිරාවරණය කරයි. දෙවන පොතේ අත් පිටපත මා තෙනය ආරම්භ නොකළ කතුවරයාය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මොස්කව්හිදී, සාහිත්ය කටයුතු මුද්රණය කිරීම තරයේ ප්රතික්ෂේප කළ නමුත් ක්රිකීස් වෙසරූන්ග් බෙලුන්ස්කිව ලේඛකයාට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහුට උපකාර කළ අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වාරණය කිරීමට පෙර එය යටපත් විය.

ප්රාතිහාර්යය සිදු විය - කාව්යයට ප්රකාශයට පත් කිරීමට අවසර දී ඇත්තේ, "චිකිකොව්ගේ වික්රමාන්විතයන් හෝ මියගිය ආත්මයන්" ඉවත් කිරීම සඳහා නම කුඩා එකතු කිරීමක් ලබා ගැනීමයි. " මෙම ස්වරූපයෙන් 1842 දී කවිය සහ පා er කයාට ගියේය. ගොඩගෝලයෙකුගේ නව කෘතිය අප සතුව ඔවුන්ගේ රූප පැහැදිලිව දැක ඇති නිසා නැවත ගොගූන්ගේ කෘතිය අපකීර්තියේ කේන්ද්රස්ථානය තුළ විය.

ගොගෝල් කප්පාදු කරන ලද දීප්තිමත්භාවය පිළිබඳ අදහස - පළමුවෙන්ම රුසියානු ජීවිතයේ අඩුපාඩු පෙන්නුම් කළ අතර පසුව "මියගිය ආත්මයන්" හි නැවත නැඟිටීමේ මාර්ගය විස්තර කිරීමට සැලසුම් කළේය. පර්යේෂකයන්ගේ කොටසක් "දිව්ය ප්රහසන" සමඟ කවි පිළිබඳ අදහස සම්බන්ධ කරයි: පළමු වෙළුම ", දෙවන වෙළුම" දෙවන - "පවිත්ර කිරීමේ" සහ තුන්වන "පාරාදීසය".

දුප්පතුන්ට සෑම ආකාරයකින්ම දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරන වොන්ඩර්-ප්රතිලාභියෙකු තුළ ප්ලෂ්කින් විසින් කෑදර මහල වූ මහල මිනිසෙකු බවට පරිවර්තනය කළ යුතු යැයි උපකල්පනය කෙරේ. එහෙත්, මිනිසුන්ගේ නැවත ඉසිලීමේ මාර්ග ඒත්තු ගැන්වීමට නික්සෝයි ගොගොල් කිසි විටෙකත් සමත් වූ අතර, දැවෙන අත් පිටපතෙන් පසුව පාපොච්චාරණය කිරීමෙන් පසුව තමා පාපොච්චාරණය කළේය.

රූපය සහ සොබාදහම

කාර්යයේ අඩක් ඉඩම් හිමියෙකුගේ රූපය චිචිකොව්ගේ ප්රධාන වීරයාගේ මාවතේ මුණගැසෙන සෑම දෙනාගේම දීප්තිමත්ම වේ. ලේඛකයා අතීත චරිතය දෙස හොඳින් බලන විට ලේඛකයා වඩාත් සම්පූර්ණ ලක්ෂණය ලබා දීම ප්ලූෂින් විය. මෙය තම දියණියට ශාප කර තම පුත්රයාගේ පෙම්වතාට පරාජය කළ හුදකලා වැන්දඹුවකි.

වරින් වර, මුනුබුරු මිනිබිරියන් සමඟ දියණිය මහල්ලා හමුවෙයි, නමුත් ඔහුගෙන් කිසිදු උදව්වක් නොලැබේ - එක් උදාසීනත්වයක්. උගත් හා දක්ෂ යෞවනයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මිනිසෙක් "නරක් වූ විනාශයක්" බවට පත් කර, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා කඩා වැටීම, සේවකයන් සඳහා පවා මිශ්රණයකි.

ප්ලෂ්කින්ගේ පෙනුම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් නිෂ්පාදනයේ අඩංගු වේ. නිවසේදී, ඔහු ප්රාග්ධන කඳුකරයක ඇවිද ගියේය ("..." ... ඒ සඳහා පමණක් නොව, එය ලැජ්ජාවටත් ", නමුත් ඔහු පැළඳිය හැකිය") සහ ඔහු පැළඳ සිටීද, නමුත් එක පැච් එකක් නොමැතිව තරමක් පිළිවෙලට සර්පකාරයා විය. පළමු රැස්වීමේදී, ඔහු ඉදිරිපිට, ස්ත්රියක් හෝ මිනිසෙකු, ස්ත්රියක් හෝ මිනිසෙකු කවුදැයි මට තේරුම් ගත නොහැකි වූ අතර, අවිනිශ්චිත ලිංගික ඇසුරක් නිවස වටා ගෙන යන අතර මළ සිරුරු ගැනුම්කරු යතුර සඳහා ඔහුව පිළිගත්තේය.

චරිතය ගබඩා කිරීම මාරාස්ම්ගේ අද්දර ඇත. ඔහුගේ දේපළ 800 ටර්ෆ්ස්, අාර් ඒන් දිරාපත් ආහාර වලින් පිරී තිබේ. නමුත් ප්ලෂ්කින් එහි කුසගින්නෙන් පෙළෙන ගොවීන්ට නිෂ්පාදන ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර, අලෙවිකරුවන් සමඟ විසුරුවා හැරීම "යක්ෂයෙකු ලෙස", වෙළෙන්දෝ බඩු සඳහා පැමිණීම නැවැත්වූහ. ඔහුගේම නිදන කාමරයේ, මිනිසෙකු කල්පනාකාරීව කෑලි සහ කෑලි කෑලි නැමී, සහ කාමරයේ එකක, "හොඳයි", වීථියේ තෝරාගෙන ඇත.

ජීවන අරමුණු වන විට ධනය සමුච්චය කිරීම දක්වා අඩු කරනු ලැබේ - මෙම ගැටළුව විභාගය පිළිබඳ ලිවීමේ ලේඛන සඳහා වන තර්කයක් ලෙස බොහෝ විට ක්රියා කරයි. රූපයේ වටිනාකම පවතින්නේ වේදෝලායි වස්තීවිච් දීප්තිමත් මෝඩකම දීප්තිමත් හා ශක්තිමත් පෞරුෂයක් මරා දැමුවේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමට උත්සාහ කිරීමයි.

හොඳ - ප්රියතම ප්ලෂ්කින්ස්ගේ පාඩම ගුණ කරන්න, කථාව වෙනස් කිරීම ගැන පවා කතා කරන්නේ කුමක් ද? මුලදී, පරණ ම්ලේච්ඡත්වය "වීසා නොමැති" බව සඳහන් කරමින් චිකිකෝවා පරිප්සිටි හමුවෙයි. එහෙත්, සංචාරයේ අරමුණ ඉගෙන ගත්, අතෘප්තිමත් මැසිවිලි නඟන ප්රතිස්ථාපනය වන අතර කාව්යයේ ප්රධාන වීරයා "පියෙකු", "ප්රතිලාභ" බවට පත්වේ.

ශබ්ද කෝෂයේ, ගැනුම්කරු "මෝඩයෝ" සහ "හොර" සිට "යකා පෙනී සිටින" සහ "නාලිකාව" වෙත, ස්විට්සර්ලන්ත වචන සහ ප්රකාශන සමස්ත ශබ්ද කෝෂය වේ. ඉඩම් හිමියා, රවුමක ජීවත් වූ ගොවීන්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම, පොදු වචන වලින් කණ්නාඩි.

ප්ලෂ්කින්ගේ නිවස මධ්යකාලීන මාලිගාවකට සමාන ය, නමුත් කාලයත් සමඟ සාදා ඇත: කපන්නෙහි බිත්තිවල, ජනේලවල කොටසක් පුවරු වලින් පුවරු වලින් පුවරු වලින් පුවරු වලින් ගොඩ වේ. චරිත ගති ලක්ෂණ සහ වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය ඔහුගේ නිවසේ වාක්ය ඛණ්ඩය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට ගොගෝල් සමත් විය:

"මේ සියල්ල ගබඩාවලට වැටී ඇති අතර, සියල්ල කුණුවී ඉක්මන් වී, ඔහු මනුෂ්ය වර්ගයා තුළ යම් ආකාරයක වේගයෙන් වේගයෙන් කුණු වී ගියේය."

පලිහ

ගොගූගේ වැඩ රුසියානු සිනමාවේ පස් වතාවක් සකසා ඇත. කතාව පදනම් කරගෙන කාටූන් දෙදෙනෙකු ද නිර්මාණය කළේය: "චිකිකොව්ගේ වික්රමාන්විතයන්. මැනිවෝව් "සහ" චිචිකොව්ගේ වික්රමාන්විතයන්. Nozdrev.

"මියගිය ආත්ම" (1909)

සිනමා, පීටර් චර්ඩිනින්, චිචිකෝවා හි වික්රමාන්විතයන් අල්ලා ගැනීම සඳහා. දැඩි ගොගූ කුමන්ත්රණයක් සහිත ගොළු කෙටි චිත්රපටයක් දුම්රිය සමාජ ශාලාවේ රූගත කරන ලදී. චිත්රපටවල ඇති අත්දැකීම් තවමත් ආරම්භ වී ඇති බැවින්, වැරදි ලෙස තෝරාගත් ආලෝකකරණයක් හේතුවෙන් ටේප් එක අසාර්ථක විය. නාට්ය නළුවා ඇඩොල්ෆ් ජෝර්ජිෙව්ස්, කාලකණ්ණි ප්ලෂ් එකක් ලෙස රඟ දැක්වීය.

"මියගිය ආත්ම" (1960)

MKAT සකස් කිරීමේ චිත්රපටයේ රංගනය අධ්යක්ෂ ලියොනිඩ් ට්රම්බර්ග් ඉවත් කළේය. මංගලාවෙන් වසරකට පසු, පින්තූරයේ මොන්ටාවේ කාලෝ හි උත්සවයේදී විවේචන ත්යාගයක් ලැබුණි.

ව්ලැඩිමීර් බෙලෝකුරොව් (චිස්චිකොව්), (Nozdrev), (කොටුව), (කොටුව) (වේටර්ගේ නිහතමානී භූමිකාව, පදික වේදිකා, මාතෘකා වලට පවා සම්බන්ධ නොවීය). සහ ප්ලෂ්කින් දීප්තිමත් බොරිස් පෙටකර් ලෙස ක්රීඩා කළේය.

"මියගිය ආත්ම" (1969)

තවත් රූපවාහිනී නාට්යයක් වන ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙයින්ස්කි අධ්යක්ෂකකි. කිනිත්තන්ගේ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, මෙම චිත්රපටය අනවශ්ය වැඩවල චිත්රපට මධ්යස්ථානවලින් හොඳම වේ.

ටේප් එක සෝවියට් සිනමා ශාලාවේ දීප්තිමත් නළුවන්ද සම්බන්ධයි: (Nozdrev), (මැනිලාන්), (චිකිකොව්). ප්ලෂ්කින්ගේ භූමිකාව ඇලෙක්සැන්ඩර් සොකොලොව් වෙත ගියේය.

"මියගිය ආත්ම" (1984)

මිහායිල් ෂ්වීරයිසර් විසින් රූගත කරන ලද කථාංග පහක මාලාව මධ්යම රූපවාහිනියේ පෙන්වා දෙන ලදී.

කෑදර ඉඩම් හිමියා, ලියොනිඩ් යාම්මොල්නික් පුනරුත්කාරිත්වය - නළුවා ප්ලෂ්කින් පින්තූරයේ සඳහන් කර ඇත.

• චරිතයේ නමෙහි අර්ථයේ, ස්වයං ප්රතික්ෂේප කිරීමේ චේතනාව සකස් කර ඇත. ගොගොල් පරස්පර රූපයක් නිර්මාණය කළේය: සාසි බනිස් - ධනය, තෘෂ්ණාව, ප්රීතිමත් අන්තර්ගතයේ සංකේතයක් - මෝල්ඩි සීනි "වලට වඩා ජීවිතයේ තීන්ත දිගු කලක් පෝෂණය වී ඇත.
• වාසගම ප්ලෂ්කින් එන්ජින් නාමිකයෙකු බවට පත්විය. මෙය අනවශ්ය ලෙස ගර්භාෂා කරන, මැනික් කෑදර පුද්ගලයින් ලෙස හැඳින්වේ. මීට අමතරව, පැරණි, නිෂ් less ල දේවල ආසන්නය, මානසික ආබාධයක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ සාමාන්ය හැසිරීම, එය "ප්ලෂ්කින් සින්ඩ්රෝමය" යන නම.

උපුටා දැක්වීම්

"ඇත්තෙන්ම, එය ඔහුව දනී, සමහර විට ඔහු මේ සියලු මව්වරුන් මෙන් පුරසාරම් දොඩරයක් පමණක් වන අතර, ඔව්, නොර්වෙට්, කතා කිරීමට, තේ බොන්න, ඉන්පසු තේ පානය කරන්න, පසුව යන්න!"

"හත්වන දුසිම සජීවීව!"

"ප්ලෂ්කින්කින් දත් නොමැති නිසා තොල් හරහා යමක් කතා කළේය."

"චිකිකොව් ඔහුව මුණගැසුණොත්, නැමී, පල්ලියේ දොරවල්වල කොහේ හරි, පසුව ඔහුට තඹ පෑනක් ලබා දෙනු ඇත. නමුත් එය තමා ඉදිරියෙහි යාචකයෙකු නොවේ, ඉඩම් හිමියෙක් ඔහු ඉදිරියෙහි සිටියේය. "

"මේ බල්ලන්ට මාර්ගය දැනගන්න මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නේවත්! - SOBEKEICH කිව්වා. - එයට වඩා අසභ්ය ස්ථානයට යන්න. "

"නමුත් ඔහු නැඹුරු හිමිකරුවෙකු පමණක් වූ කාලයක් තිබුණි! පවුලක් විවාහ වූ අතර අසල්වැසියෙක් ඔහුට දිවා ආහාරය ගැනීමට, ඔහුගේ ගොවිපලෙන් හා බුද්ධිමත් අවාසනාවෙන් සවන් දීමට පැමිණියේය. "

ප්ලෂින් ලක්ෂණය: කාව්යයේ වීරයා මැරී ඇති ආත්මයකි.

ඉඩම් හිමියන්ගේ ගැලරිය එන්.වී.වී ගොගොල් "මළ ආත්ම", ප්ලෂ් සම්පූර්ණ වේ. චිකිකොව් සමඟ ආලය කරන ස්ථානයේ වීරයාගේ චරිතය සියලු කලාත්මක සම්පූර්ණත්වය සමඟ හෙළි වේ.

උමතුවෙන්, මෝඩකම, ව්යාකූලත්වය, සැකය, සැකය සහ අධර්තානය වැනි වීරයාගේ එවැනි අංග කවිය හෙළි කරයි. ඔහු මළ ඇටවලට්ස් "ටනාඩෙට්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, මාරුවා මත වැඩෙනවා, ඇය බාින් රවටා ඇති බව විශ්වාසයි. ඇය ඔහුගේ කඩදාසි "උපසිරැසි" යන කාරණය සම්බන්ධයෙන් සැකසුව සැක කරයි. ඔහුගේ සැකයන් නිෂ් ain ල බව පෙනෙන විට, ඔහු මැසිවිලි නැඟීමට පටන් ගනී. ගොගෝල් ප්ලෂ්කින්ගේ මෝඩකම ද අවධාරණය කරයි. කඩදාසි සෙවීම, ඒ සුරැකීම සඳහා නිහ silent ඉටිපන්දමක් වෙනුවට "ලුචින්කා" අවශ්ය වේ. "ලිවීමකින් නූලක් දැල්වීම, ලිවීම ආරම්භ කිරීම" කණගාටුයි "කණගාටුයි" තවමත් පිරිසිදු ඉඩ ප්රමාණයක් පවතිනු ඇත. " වීරයාගේ තද ගතිය අතිගරු නාරිවේද විශේෂාංග අත්පත් කර ගත් අතර, ඔහුගේ මුළු නිවසම දියත් කිරීම හා අවුල් ජාලාවක් ගෙන දුන්නේය. ප්ලූෂින්ගේ නිවසේ සෑම දෙයක්ම දූවිල්ලෙන් වැසී ඇත, තීන්තවෙල්, ඔහුට "අච්චු දියරයක් සහ පතුලේ බොහෝ මැස්සන් ඇත."

ආලේඛ්ය විස්තර භාවිතා කරමින් කතුවරයා පා er කයා ඉදිරියේ ඔහුගේ වීරයාගේ ව්යාකූලත්වය හෙළි කරයි. චලන ගොගූ අපට ප්ලෂ්කින් හි කෙටි ආලේඛ්ය චිත්රයක් ලබා දෙයි. හදිසියේම "සමහර උණුසුම් කදම්භයක්" ලී මුහුණක් මත දැවෙන "සමහර උණුසුම් කදම්බ" නිසා හැඟීම් පිළිබිඹු වේ. " සවිස්තරාත්මක සංසන්දනය භාවිතා කරමින්, කතුවරයා මෙහි මෙම සංසිද්ධිය ජලයේ මතුපිට පිළිකුලකින් පෙනුමෙන් සංසන්දනය කරයි. නමුත් හැඟීම ක්ෂණිකව පවතී. මෙයින් පසුව ප්ලෂ්කින්ගේ මුහුණ "තවමත් සංවේදී නොවන සහ තවමත් මුහුදු ගමන් කරයි" යන්නයි. මෙහි දී වීරයාගේ නිහතමානිකම මගින් මෙහිදී අවධාරණය කෙරේ. ඒ අතරම, "හැඟීම්වල සුදුමැලි පිළිබිඹීම" ඔහුගේ මුහුණේ අධ්යාත්මික පුනර්ජීවීමේ හැකියාව විය හැකිය. ගගොල්ගේ සැලැස්ම අනුව, චිචිකොව් සමඟ එක්ව කවියෙහි තුන්වන වෙළුමේ ස්වභාවයක් බවට පත් කළ හැකි එකම ඉඩම් හිමියෙකු වන ප්ලෂ්කින් යනු කොම්කොව්ගේ එකම ඉඩම් හිමියා බව දන්නා කරුණකි. කතුවරයා මෙම වීරයාගේ චරිතාපදානය අපට ලබා දීම පුදුමයක් නොවේ. මෙම ඡේදයේ ප්ලෂ්කින් පාසලට මිතුරන් ඇති බවය.

වීරයාගේ කතාවෙන් සංලක්ෂිත වේ. එය මැකී ගිය ප්රකාශන ("හොරඩ්", "වංචාකාරයා", "රොග්") පුරෝකථනය කරයි. ප්ලෂ්කින්ගේ අභිවෘද්ධිය තුළ තර්ජන හොඳ යැයි, ඔහු කෝපයට පත්, චිත්තවේගීය ය. කථාවේදී, විශ්මය ජනක දීමනා ඇත.

මේ අනුව, කවියෙහි, වීරයාගේ චරිතය පා readers කයන්ට සහ කතුවරයාට රසවත් විය හැකි බහුකාර්යයක් ලෙස පෙනේ. ගොගොල් සිට ප්ලෂ්කින් රුසියානු ඉඩම් හිමියන්ගේ ගැලරිය, විවෘත කරන දැරියන් සම්පූර්ණ කරයි. විචාරකයින්ට අනුව මෙම නියෝගය සඳහා යම් අර්ථයක් ඇත. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ වීරයා විශ්වාස කරන්නේ වීරයාගේ අවසාන මට්ටමේ සදාචාරාත්මක වැටීම, ගොගොල්ගේ අවසාන උපාධියයි (වෙළුම් තුනක කවිය), වඩාත්ම ආත්ම රහිත, "මියගිය" රැකියා චරිතය මධ්මෝව් බව ඔවුහු පවසති. ප්ලෂ්කින් යනු සදාචාරාත්මක පුනර්ජීවනය කළ හැකි මිනිසෙකි. මේ සම්බන්ධයෙන්, සමස්ත කර්තෘගේ සැලැස්ම සංවර්ධනය කිරීමේදී මෙම දර්ශනයේ විශාල වටිනාකම ගැන අපට කතා කළ හැකිය.

මෙන්න හොයන්න:

• ලාක්ෂණික ප්ලෂ්කින්
• ප්ලෂ්කින් ලක්ෂණය
• වීරයාගේ ලක්ෂණය

මෙනු ලිපි:

සාහිත්යයේ "මියගිය ආත්ම" සාහිත්යයේ දැවෙන අත්පිටපත් සඳහා උදාහරණයක් ලෙස පෙනී සිටියේය. ඔබ දන්නා පරිදි, ගොගෝලය - වැඩ කතුවරයා - "මියගිය ආත්ම" වල දෙවන කොටස පුළුස්සා දැමුවා. එසේ තිබියදීත්, පෙළ සාහිත්ය පිළිබඳ පාසල් වැඩසටහන් වල පිටුවලට තදින් පැමිණියේය. ගොගොල් වැඩවල චරිත ගෙන ආවේ: ඒවායින් සමහරක් නම් කරන ලද නම් නාමික විය. උදාහරණයක් ලෙස, අපි පහත කතා කරන්නෙමු, ඒ ගැන ප්ලෂ්කින්ගේ නම.

වාසගමෙහි සංකේතවාදය

ගොගොල් ඔහුගේ කෘතිවල සංකේතවාදය නොසලකා හැරියේ නැත. බොහෝ විට, එහි කෘතිවල වීරයන්ගේ නම් සහ වාසගම සංකේතාත්මක ය. විපක්ෂයේ උපකාරයෙන්, වීරයාගේ හෝ සම්යාන්ත භාවය පිළිබඳ ලක්ෂණ චරිතයේ ඇතැම් ලක්ෂණ අනාවරණය කිරීමට දායක වේ.

මූලික වශයෙන්, සංකේතවාදයේ අනාවරණය කිරීම සඳහා යම් යම් දැනුමක් අවශ්ය නොවේ - පිළිතුර සෑම විටම මතුපිටින් පිහිටා ඇත. මෙම ප්රවණතාව ද පේජ් එකක දී නිරීක්ෂණය වේ.

"ප්ලෂ්කින්" යන වචනය අසාමාන්ය අවාසනාව හා කෑදරකම මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි පුද්ගලයෙක් අදහස් කරයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ පරමාර්ථය නිශ්චිත අරමුණක් නොමැතිව එක්තරා රාජ්යයක් (මූල්ය ස්වරූපයෙන් සහ නිෂ්පාදන ස්වරූපයෙන් සහ නිෂ්පාදන ස්වරූපයෙන් හෝ අමුද්රව්ය ස්වරූපයෙන්) සමුච්චය වීමකි.

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහු බේරා ගැනීමට යලි. රීතියක් ලෙස සමුච්චිත යහපත, කොතැනක හෝ අවම පරිභෝජනයකින් යුක්ත නොවේ.

එවැනි තනතුරක් ප්ලූෂින් විස්තරයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප වේ.

පෙනුම සහ ඇඳුම

ප්ලෂ්කින් විසින් කවිය සමඟ හැකි වන්නේ ශක්යතා ලක්ෂණ සමඟ ය. ඔහුට දිගටි හා අනවශ්ය තුනී මුහුණක් ඇත. ප්ලෂ්කින්ට මුහුණේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ නොතිබුණි. නිකොලායි වාසිලීවිච් තර්ක කරන්නේ ඔහුගේ මුහුණ අනෙක් මහලු අයගේ මුහුණට වඩා එතරම් වෙනස් නොවන බවයි.

ප්ලෂ්කින්ගේ පෙනුමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වූයේ ඉන්ජිස්ට් රහිත දිගු නිකටකි. නොයන ලෙස ඉඩම් හිමියාට එය අත්පත් කර ගැනීමකින් අත්පත් කර ගැනීමට සිදු විය. රූපය කුඩා ඇස් වලින් අනුපූරක විය. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සජීවී අහිමි නොවී කුඩා සතුන් මෙන් විය. ප්ලෂ්කින් කිසි විටෙකත් රැවුල කපන්නේ නැත, ඔහුගේ රැවුළ වඩාත් ආකර්ෂණීය ක්රමය නොවේ, අශ්වයන් සඳහා සීරීමට සමාන විය.

ප්ලෂ්කින්ගේ දත් කිසිවෙකු සිටියේ නැත.

ප්ලෂිනා ඇඳුමට වඩා හොඳ පෙනුමක් ලබා ගැනීමට අවශ්යයි. අවංක වීමට නම්, ඇඳුමකින් ඔහුගේ ඇඳුම් ඇමතීමට නොහැකිය - ඇය කෝපයට හා අමුතු පෙනුමක් ඇති අතර, එය කැබලි පෙළේ බෑග් වලට සමානයි. සාමාන්යයෙන්, ප්ලෂ්කින් විසින් ගැහැණු හුඩ් වලට සමාන ඇඳුමක තේරුම්ගත නොහැකි හැඩයකින් සැරසී සිටී. ඔහුගේ තොප්පිය ද කාන්තා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයෙන් ණයට ගත්හ - එය සම්භාව්ය වෙරළ තීරයකි.

ඇඳුමේ තත්වය ඉතා භයානක විය. චිකිකොව් පළමු වරට ප්ලෂ්කින් දුටු විට, ඔහුගේ මහල, ඔහුගේ හැසිරීම සහ පෙනුමෙන් ප්ලෂ්කින් තීරණය කළ නොහැකි වූ විට යතුර සඳහා යතුර ඉතා මතක් කර දුන්නේය. අමුතු යාවේ අනන්යතාවය ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසු, ප්ලූකොව්ගේ ප්රති result ලය වූයේ ප්ලෂ්කින් ඉඩම් හිමියෙකු මෙන් නොවේ - ඔහු පල්ලිය අසල සිටියා නම්, යාචකයක් සඳහා ඔහුව පිළිගැනීම පහසුය.

ප්ලෂ්කින් පවුල සහ ඔහුගේ අතීතය

ප්ලෂ්කින් සෑම විටම එවැනි පුද්ගලයෙක් නොවූයේ ඔහු තරුණ වියේදී ඔහුගේ පෙනුම හා චරිතය වර්තමානයට සමාන නොවේ.

මීට වසර කිහිපයකට පෙර ප්ලෂ්කින් තනිවම සිටියේ නැත. ඔහු විවාහය තුළ සතුටින් ජීවත් වන මිනිසෙකි. භාර්යාව ඉඩම් හිමියාට ධනාත්මකව බලපා ඇත. දරුවන්ගේ උපතෙන් පසු, ප්ලෂ්කින්ගේ ජීවිතය ද ප්රසන්න විය, නමුත් එය වැඩි කල් නොගරූ වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහුගේ බිරිඳ දරුවන් තිදෙනෙකු අතරට පැමිණියේය.

ප්ලෂ්කින් තම බිරිඳගේ පාඩුව ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, ඔහුට හන්ඩ්රියා සමඟ කටයුතු කිරීම දුෂ්කර වූ නිසා ඔහු ජීවිතයේ සුපුරුදු රිද්මයෙන් වැඩි වැඩියෙන් තනිවම සිටියේය.

නිකොලායි වාහීවිච් ගොගෝල් "මියගිය ආත්ම" ගැන අපි හුරුපුරුදු වීමට අපි ඉදිරිපත් වෙමු.

ලස්සන හා දුම් චරිතය අවසාන විවේකයට හේතු විය - පියාගේ ආශිර්වාදයක් නොමැතිව වැඩිමහල් දියණිය සහ පුතා පියාගේ නිවස අතහැර ගියහ. බාල දියණිය යම් කාලයක් මිය ගියේය. පියාගේ සංකීර්ණ ස්වභාවය තිබියදීත්, වැඩිමහල් දියණිය ඔහු සමඟ සම්බන්ධතාවයට සහයෝගය දැක්වීමට උත්සාහ කරන අතර දරුවන් මිලදී ගැනීමට ඔහු පවා ගෙන එයි. ඇගේ පුතා සමඟ, සම්බන්ධතාවය දිගු කලක් තිස්සේ අහිමි විය. ඔහුගේ ඉරණම සහ ඔහු ජීවතුන් අතර සිටියේ කෙසේද - මහල්ලා දන්නේ නැත.

ලාක්ෂණික පෞරුෂය

ප්ලෂ්කින් - දුෂ්කර චරිතයක් ඇති මිනිසෙකි. සමහර ගුණාංග සංවර්ධනයේ යම් යම් වෙනස්කම් සිදු වී ඇති අතර, නමුත් මීට පෙර පවුල් ජීවිතයේ බලපෑම සහ පෞද්ගලික යහපැවැත්මේ බලපෑම යටතේ ඔවුන් එවැනි ලාක්ෂණික පෙනුමක් ලබා ගත්තේ නැත.

ප්ලෂ්කින් කනස්සල්ලෙන් කනස්සල්ලට පත්වූ කනස්සල්ල - ඔහුගේ සැලකිල්ල සහ කනස්සල්ල දිගු කලක් තිස්සේ අවසරය කළ හැකි මිනුම පසු කර ඇති අතර එය උමතු සිතුවිලි බවට පත්විය. ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණියගේ මරණයෙන් පසු, අවසානයේදී ඔහුට ආත්මයක් දැනුණා - ඔහු අනුකම්පාව හා ප්රේමය පිළිබඳ සංකල්පයට පිටසක්වල ජීවී සිටියේය.

මෙම ප්රවණතාවය වෙනත් කෙනෙකුගේ සාපේක්ෂ සැලැස්මක් සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොව, සමීපතම .ාතීන්ට ද නිරීක්ෂණය කෙරේ.

ඉඩම් හිමියා හුදෙකලා ජීවන රටාවක් මෙහෙයවයි, ඔහු තම අසල්වැසියන් සමඟ පාහේ සන්නිවේදනය නොකරයි, ඔහුට මිතුරන් නැත. ප්ලෂ්කින් තනිවම කාලය ගත කිරීමට කැමති, එය තනිකඩ ජීවන රටාව මුද්රා, ඒ සඳහා අමුත්තන්ගේ පැමිණීම අප්රසන්න දෙයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මිනිසුන් එකිනෙකාට ගොස් එය කාලය නාස්ති කිරීමක් ලෙස සලකන්නේ මන්දැයි ඔහු තේරුම් නොගනී - මෙම කාල පරතරය තුළ ඔබට ප්රයෝජනවත් දේවල් රාශියක් කළ හැකිය.

ප්ලෂ් සමඟ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට අකමැති.

ජීවිතයේ යම් ඉලක්කයක් නොමැතිව ප්ලෂ්කින් ජීවත් වේ. ඔහුගේ ක පුර්ණ, සුලු දේවල් නිසා, සැලකිය යුතු ප්රාග්ධනයක් රැස් කිරීමට ඔහුට හැකි වූ නමුත්, කෙසේ හෝ සමුච්චිත මුදල් හා අමුද්රව්ය භාවිතා කිරීමට සැලසුම් කර නැත - සමුච්චිත ක්රියාවලියම ප්ලූෂින්.

සැලකිය යුතු මූල්ය සංචිත තිබියදීත්, ප්ලෂ්කින් ඉතා දුර්වල ලෙස ජීවත් වේ - ඔහු තම relatives ාතීන්ට සහ ආදරණීයයන් පමණක් නොව, ඔහුගේ ඇඳුම් දිගු කලක් තිස්සේ කාලය ගත කළ අතර, ඔහුගේ ඇඳුම් කුණු කූඩයට ගොස්, නමුත් එය වැඩිදියුණු වන බව පෙනේ ඕනෑම දෙයක් අදහස් කරන දෙයක් සහ සියල්ල ගැලපේ.

ප්ලෂ්කින් පැමිණිලි කිරීමට හා පහත් වීමට ප්රිය කරයි. ඔහුට කුඩා නැති බව පෙනේ - ඔහුට ආහාර ආයාචනයක් නැති අතර ගොවිපලෙහි ඇති සයින් වල අතිරික්ත කේලට් පවා නොපෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම වෙනස් - එහි ආහාර සංචිත කෙතරම්ද යත්, ඔවුන් කෙලින්ම ගබඩාවලට සෘජුවම හඳුනා ගනී.

ප්ලෂින්ගේ ජීවිතයෙන් සතුටක් ගෙන දෙන ජීවිතයේ දෙවන කාරණය රණ්ඩු දබර අතර අපකීර්තියක් - ඔහු සැමවිටම අසතුටින් හා ඔහුගේ අතෘප්තිය වඩාත් අපිරිසිදු ස්වරූපයෙන් ප්රකාශ කිරීමට ප්රිය කරයි. ප්ලෂ්කින්ස් ඉතා අච්චාරු මනුෂ්යයා, සතුටු කිරීමට නොහැකිය.

ඔහුගේ අඩුපාඩු නිසා, ඔහුගේ අඩුපාඩු නිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම තමාට පක්ෂග්රාහී බවත් ඔහුගේ කරුණාව හා සැලකිල්ල තමාට අයිති බව ඔහු විශ්වාස කරයි.

ප්ලෂ්කින් වතුයාය

ප්ලෂ්කින් ඔහුගේ රැකියාව ගැන කිසි විටෙකත් ලියාපදිංචි නොවූවාක් මෙන්, ඉඩම් හිමියෙකු වන ප්ලෂ්කින් හොඳම හා දක්ෂතා නොවන බව හඳුනා ගැනීම වටී.

ඔහුගේ ශ්රේෂ් the භාරය අතහැර දැමූ ස්ථානයකට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් නොවේ. ගේට්ටුව, උයනේ ඇති හෙජ් කළ නොහැකි බවට පැවසිය නොහැකි විය - සමහර තැන්වල වැට වැටුණා, සාදන ලද සිදුරු වසා දැමීමට කිසිවෙකු කඩිමුඩියේ සිටියේ නැත.

මීට පෙර ඔහුගේ ගම්මානයේ භූමියේ පල්ලි දෙකක් තිබුණත් දැන් ඔවුන් දුවනවා.

ප්ලෂ්කින්ගේ නිවස දරුණු තත්වයක පවතී - බොහෝ විට වසර ගණනාවක් අලුත්වැඩියා නොකෙරේ. වීථියේ සිට නිවස නේවාසික නොවන පරිදි නිවස සමාන වේ - වතුයායේ ජනේල මඟ හැරුණි, විවෘත කර ඇත්තේ කිහිපයක් පමණි. සමහර තැන්වල අච්චුව, ගස පාසි වලින් වැසී ගියේය.

නිවස තුළ මීට වඩා හොඳ නැත - නිවස සෑම විටම අඳුරු හා සීතලයි. ස්වාභාවික ආලෝකය විනිවිද යන එකම කාමරය ප්ලාෂ් කාමරයක් වන කාමරයකි.

මුළු නිවසම කුණු කසළ වලට සමාන වේ - ප්ලෂ්කින් කිසි විටෙකත් කිසිවක් විසි නොකරයි. ඔහු සිතන්නේ මේ දේවල් තවමත් ප්රයෝජනවත් විය හැකි බවයි.

ප්ලෂ්කින් කාර්යාලයේ මම ද අවුල් සහගත හා අවුල් ජාලයක් ද පාලනය කරමි. කැඩුණු පුටුවක් ඇත, එය තවදුරටත් නිවැරදි කළ නොහැකි ඔරලෝසු, නොයන ඔරලෝසු. කාමරයේ කෙළවරේ ඩම්ප් එකක් තිබේ - ගොඩවල්වල ඇති ඒවා අවිවාදිත වීමට අපහසුය. මුළු ගොඩගැසීමෙන්, පැරණි සපත්තුවේ සහ කැඩුණු ගොයම් ගහක ඇති එකම.

කාමර කිසි විටෙකත් පිරිසිදු නොකළ බව පෙනේ - සෑම තැනකම වෙබයක් හා දූවිලි තිබුණි. ලිවීමේ වගුවේ, ප්ලෂ්කින්ට ද ඇණවුමක් නොතිබුණි - කඩදාසි කඩදාසි බිමෙහි වැතිර සිටියේය.

සර්ෆ් දෙසට ආකල්පය

ප්ලෂිනා සන්තකයේ තිබී සර්ෆ් විශාල සංඛ්යාවක් සිටී - 1000 ක් පමණ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි පුද්ගලයින් ගණනාවකගේ කනස්සල්ල හා ගැලපීම සඳහා යම් යම් බලවේග හා කුසලතා අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, ප්ලූෂින්ගේ ක්රියාකාරකම්වල ධනාත්මක ජයග්රහණ ගැන කතා කිරීම අවශ්ය නොවේ.

එහි ගොවීන් සමඟ, ප්ලෂ්කින් විසින් භාවිතා කළ හැකි හා කුරිරුකම සඳහා වැසි. ඔවුන් තම අයිතිකරුට වඩා විනෝදජනක නොවේ - ඔවුන්ගේ ඇඳුම් කැඩී ඇත, නිවාස අබලන් වූ අතර, ජනයා දරුණු හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන හා කුසගින්නෙන් පෙළෙති. වරින් වර, බලකොටුවේ ප්ලෂ්හි කෙනෙකු පැන යාමෙන් විසඳා ඇත, මන්ද, පලාගිය තැනැත්තාගේ ජීවිතය සර්ෆ් ප්ලෂ් එකකට වඩා ආකර්ෂණීය වේ. චිකිලිකු ප්ලෂ්කින් "මියගිය ආත්ම" 200 ක් පමණ විකුණයි - ඔහුගෙන් මියගිය හා ඔහුගෙන් පැන ගිය අයගේ සංඛ්යාව මෙයයි. භූමියේ ඉතිරි කොටස්වල "මියගිය ආත්ම" හා සසඳන විට, චිකිකොව් විසින් විකුණන ලද ගොවීන් සංඛ්යාව භයානක පෙනුමක්.

නිකොලායි වස්තීවිච් ගොගෝල් "ෂිනෙල්" පිළිබඳ කතාවෙන් අපි හුරු පුරුදු වෙමු.

ගොවි නිවාස ඉඩම් හිමියාගේ වතුයායට වඩා ද නරක ය. ගමේ දී සම්පූර්ණ වහලක් සහිත තනි නිවසක් සොයා ගත නොහැක - වැසි සහ හිම වාසය කරන්නා නිදහසේ විනිවිද යන්න. නිවාසවල ජනේල නොමැත - ජනේලවල සිදුරු කබා හෝ පැරණි ඇඳුම් වලින් කාවැදී ඇත.

ඔහුගේ බලකොටුව ගැන ප්ලෂ්කින් අතිශයින්ම අප්රසාදය පළඳින්නේ ඔවුන් කම්මැලි හා ඉවසිලිවන්තයන් වන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය අපහාසයක් - බලකොටු ප්ලෂ් කඩිසරව හා අවංකව වැඩ කිරීම. ඔවුන් ධාන්ය වපුරන, පිටි, වියළි මාළු වත්, රෙදි සාදා, රෙදි සාදා, ලී වලින් විවිධ භාණ්ඩ සාදන්න.

ප්ලෂ්කිනාට අනුව, ඔහුගේ බලකොටුව වඩාත් තීන්ත ආලේප කර ඇති අතර ඒවා සියල්ලම කෙසේ හෝ කෙසේ හෝ කඩිසර නොවී, ඔවුන්ගේ හිමිකරු නිරන්තරයෙන් සොරකම් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම මේ ආකාරයට නොවේ: සීතල හා කුසගින්නෙන් මියයෑමට ඔවුන් මැරීමට කැමැත්තෙන් සිටින විට ප්ලෂ්කින් ඔහුගේ ගොවීන්ගේ ගොවීන් ගොවීන් ගොදුරු වූ නමුත් ඔවුන් ඉඩම් හිමියාගේ ගබඩාවේ ගබඩාවලින් කිසිවක් නොගනී.

මේ අනුව, ප්ලූෂින් රූපයේ දී, කෑදර හා සොහිල් පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග මූර්තිමත් කළේය. ප්ලෂ්කින්ට මිනිසුන්ට හෝ අවම අනුකම්පාවකට ඇමිණීම අත්විඳිය නොහැක - එය සියල්ලටම වඩා සතුරු ය. ඔහුම තමාම හොඳ හිමිකරුවෙකු ලෙස සලකන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ස්වයං රැවටීමකි. ප්ලෂ්කින් ඔහුගේ බලකොටුව ගැන තැකීමක් නොකරයි, ඔහු ඔවුන්ව කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර, සොරකම් හා කම්මැලිකම නිසා ඔවුන්ට චෝදනා කරයි.

"මියගිය ආත්ම" හි වීරයාගේ වීරයාගේ ප්ලෂ්කින් සහ ආලේඛ්ය චිත්රය

නිකලස් ගොගොල්ගේ ප්රබන්ධ ලෝකයේ චරිතය වන ස්ටූෂින්, කතුවරයා නොකැඩූ දක්ෂතාවයන් විස්තර කරයි. සමහර විට ප්ලෂ්කාිනා ප්ලෂ්කිනා රූපය ගොගොල් සමඟ සාර්ථක වූ අතර, වේදනාකාරී අවාසනාව සහ කෑදරකම දැක්වීම සඳහා වීරයාගේ නම සාහිත්යයෙන් පිටත භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. "මියගිය ආත්ම" යන පා text ය අනුව ප්ච්චෙන්කින් කලක් පවුලක් ඇති බව දැනගන්න: බිරිඳකි: දියණියන් දෙදෙනෙක්, දියණියන් දෙදෙනෙක්, දියණියන් දෙදෙනෙක්. කෙසේ වෙතත්, දැන් මහල්ලා පමණක් රැඳී සිටි අතර නිවස දියත් කිරීමට පැමිණියේය. ප්ලෂ්කින් යනු ව්යාධි හා ව්යාධි හා චරිත ගති ලක්ෂණ, චර්යමාණික් සාහිත්යයේ පිටුවල ගෞරවනීය ස්ථානය අත්පත් කර ගත් විස්තරයකි.

ප්ලෂ්කින් පවුල

ඉතින්, තරුණ කාලයේ දී, ඉඩම් හිමියා විවාහ වූ අතර, ළමයින් උපත ලැබුවේ ප්ලෂිනාහි ය. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ වීරයාගේ වත්ත සමෘද්ධිමත් වූ අතර, එහි හිමිකරුට කෙට්ටු හා පොහොසත් හිමිකරුවෙකු සමඟ ඇසුණි. පෙනෙන විදිහට, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ප්ලෂ්ටිනා හි ධනාත්මක ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමෙන් ඔබ්බට හයිපර් රෝග සිදු වූ අතර එය negative ණාත්මක ලක්ෂණ බවට පත්වේ. මහලු මිනිසාගේ ක්රමයෙන් පිරිහීම විස්තර කිරීමට ගොගොල් සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. ප්ලෂ්කින්ගේ අසල්වැසියන් ඉඩම් හිමියාට මුදල් ලබා ගැනීම සඳහා ආර්ථිකයේ හා ප්ර wisdom ාවේ වැඩකරනය ඉගෙන ගැනීමට ඉඩම් හිමියාට ඉගැන්වූ අවස්ථා තිබුණි. ප්ලෂ්කින් පැළඳ සිටියේය, සමහර විට නව ඇඳුම් නොව තරමක් පැළඳ, නමුත් පිළිවෙලට. මෙම නඩුවේදී සිදු කර ඇත්තේ, හර්බරි සාක්ෂි දුන් මිස අවාසනාව ගැන නොවේ.

ඊට අමතරව, ප්ලෂ්කින්, අමුතු දෙයක්, ප්රසන්න බාහිර ලක්ෂණ සහ කටහ by වලින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. හොස්ටස් - ඉඩම් හිමියාගේ කලත්රයා - ආගන්තුක සත්කාරය - ආගන්තුක සත්කාරය - ආගන්තුක සත්කාරය - ආගන්තුක සත්කාරය. දුරු කරන්නන් දුඹුරු කුට්ටි රෝස මල් මෙන් විය. පුත්රයා ක්රියාකාරී, ජීවමාන, කැඩුණු පිරිමි ළමයෙකුගේ හැඟීමක් ඇති කළේය. අමුත්තන්ට ගෞරව කරන ලද්දේ නිවසේ නව මුහුණු දැකීම සතුටට කරුණකි. ගොංගෝල් ගැන සඳහන් වන්නේ ප්ලෂ්කින්ගේ පුත්රයා විශේෂයෙන් මිත්රශීලී බවයි: දරුවාගේ එළිපත්ත වෙනුවට ආදේශ කළ සියල්ලන්ම සිප ගැනීමට දරුවාට ආදරය කළේය. ළමයින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ රැකබලා ගත් ප්ලෂ්කින් පවුලේ අයට ආදරය කළේය. දියණියන් සඳහා, ඉඩම් හිමියා නිවසේ මෙසානින් හි වාසය කළ සහකාරියක් කුලියට ගත්තේය.

ඔහුගේ බිරිඳගේ මරණය සහ වැඩිමහල් දියණිය ප්ලෂ්කින්ගේ ඉරණම

නිවසේ හොස්බයාව මැරෙන විට ඉඩම් හිමියාගේ ජීවන රටාව අවසන් වේ. කනස්සල්ලෙන් බොහෝ දෙනෙක් වැන්දඹුව මත වැටෙන, ස්ටෙපාන්. වැඩිමහල් දියණිය වන ඇලෙක්සැන්ඩර්, ප්ලෂිනා ගැන විශ්වාසයක් නොතිබුණි. එය අහම්බයක් නොවේ: සමහරු (තරමක් කෙටි) වේලාවෙන් පසු, දැරිය රොත්මිස්ටර්රෝම් සමඟ නිවසින් පලා ගිය අතර, ඔහු ඉක්මනින්ම විවාහ විය. ප්ලෂ්කින් හමුදාවට කැමති නැති අතර ඔහුට ඒත්තු ගැන්වූයේ: නිලධාරීන් සිතියම්, සූදුව සහ වංචාවට ප්රිය කරන බැවිනි. වැඩිමහල් දියණියගේ රැකවරණය සමඟ නිවස ලාක්ෂණික හිස්බවක් අත්පත් කර ගත්තේය. ප්ලෙෂනි ප්ලූෂින් අවාසනාවන්ත ලෙස වර්ධනය වී තිබේ.

පෙළ මගින්, ඇලෙක්සැන්ඩ්රා තම පුතාව බිහි කළ බවත් කිහිප වතාවක් පවා කුඩා දරුවෙකු සමඟ තම පියා බැලීමට ගිය බවත් පා er කයා දැනගත හැකිය. ගැහැණු ළමයින්ගේ අභිප්රායයන් නියෝජනය කළේ තනිකරම කුලී හේවායිනි: ඇලෙක්සැන්ඩර් බලාපොරොත්තු වූයේ පියාණන් වහන්සේ දියණියක දියණියක් ලබා දෙන බවයි, නමුත් මේවා බලාපොරොත්තුවේ සාමාන්යයෙන් නිෂ් .ල විය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, යථාර්ථයේ නිලධාරියෙකු සමඟ ජීවිතය පිළිබඳ තරුණ තරුණියන් පිළිබඳ ආදර සිහින මැඩපැවැත්වීම නිසා දැවුවේ සිටගෙන සිටිනවාට වඩා අඩු ආකර්ශනීය ආලෝකයක් තුළ පළ වූ බව දැරිය තේරුම් ගත්තේය. ප්ලෂ්කින්, අමුතුම, දියණියට සමාව දෙන්න. මේ අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් ස්ටෙපෙනොව්න කිසි විටෙකත් ආපසු හැරවූ නමුත් ඔහුගේ පියා සොහොනට බොත්තමක් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ ය. ප්ලූෂින් සඳහා විශාල ත්යාගශීලී බවක්.

ටික වේලාවකට පසු, වැඩිමහල් දියණිය නැවතත් පියා වෙත ගියහ. දැනටමත් දරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ දැනටමත්. ඇලෙක්සැන්ඩ්රා මෙවර තෑගි සමඟ පැමිණියේය: දැරිය සිවුරේ පියා ගෙනාවා, ප්ලම්කින්ගේ ඇඳුම් කුණු වලට සමාන වන අතර තේ වලට සංග්රහයක් විය. ප්ලෂ්කින් ඇගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන්ට ප්රතිකාර කළා - උණුසුම්: ඉඩම් හිමියා දරුවන් දණින් වැටී දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කළා. ත්යාග පිරිස් පිළිගත් නමුත් ඔහුගේ දියණිය වෙනුවට කිසිවක් යෝජනා කළේ නැත. ඇලෙක්සැන්ඩ්රා නැවතත් හිස් අත දිගු කළේය.

ආර්ථිකයට තර්ක කරන්න

ප්ලූඩිගේ කොණ්ඩය සෑදල. පුතා හැදී වැඩී ඇත. සහ යන්තයෙකුගේ උරුමක්කාරයා සේවය කිරීමට කාලය පැමිණ, එබැවින් කලින් තම පුතා වෙනුවෙන් කුලියට ගත් ප්රංශ ගුරුවරිය ගෝෂ්කින් යන්න දෙන්න. ඇලෙක්සැන්ඩ්රා සහ බාල දියණිය වන බාලගේ දියණිය වන බාලගේ දියණිය ප්ලෂ්කින් විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ නිසා, එම කාන්තාව වූ කාන්තාව රොත්මිස්ටර්රෝම් සමඟ මිදීමට උදව් කළහ. මේ අතර, පුතා, පළාතේ මධ්යම නගරයට ගොස් රෙජිමේන්තුවට ගියේය. පසුව, තරුණයා රෙජිමේන්තුවේ සේවය සඳහා ඇලුම් කිරීම සඳහා මුදල් ඉල්ලා සිටින තම පියාට ලිපියක් ලිව්වා, නමුත් ප්ලෂ්කින් තම පුතාට පුතෙකු ලබා දුන්නේ නැත.

ප්ලෂ්කින්ට පුතාගෙන් ප්රවෘත්ති ලැබුණු පසු: තරුණයා සූදුවෙහි පැවතුනි. එය ඇගේ පියා සමඟ කෝප වී තම පුත්රයාව මුදල් නොවේ, මුදල් නොව අවංක පියවරුන්ගේ ශාපයට බල කළා. මෙම සිද්ධියෙන් පසු, ප්ලෂ්කින් තම පුතාගේ ඉරණම ගැන උනන්දු වූයේ නැත.

බාල දියණියගේ මරණයෙන් පසු ජීවිතය ප්ලෂ්කාිනා

අවාසනාවකට මෙන් බාල දියණිය ප්ලෂ්කින් මව පසුපස ගිය අතර ඉක්මනින් මිය ගියේය. ප්ලෂ්කින් ඔහු සමඟ තනිවම සිටියේය. අවට - ධනය, සමෘද්ධිය, මේ මොහොතේම ලබා ගැනීමට සමත් විය. නමුත් ජීවිතයේ මෙම ද්රව්යමය අංගය හදිසියේම නුසුදුසු හා හිස් බවට පත් වූ නිසා, පැරණි හිමිකරුට අමතරව, වතුයායේ කිසිවෙකු සිටියේ නැත. ගොගොල් ඉතින් මේ කාල පරිච්ඡේදයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ප්ලෂ් ගැන ලියයි:

තනිකම ජීවිතය ඔබ දන්නා පරිදි, වෘකයා කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර වැඩි වන විට එය ප්රකාශ කළ නොහැකි බව තනිකම ජීවනය ලබා දුන්නේය. එහි නොතිබූ මිනිස් හැඟීම් [ප්ලෂින්] ගැඹුරු, සෑම දිනකම, සෑම දිනකම මෙම නටබුන් තුළ යමක් නැති වී ගියේය ...

පුරුදු වීරයා "මියගිය ආත්ම"

ගොගොල් පා er කයා පා er කයා අතහැර දමයි, ප්ලෂ්කින්ගේ පුරුදු සහ පෙනුම විස්තර නොකර. පළමුවෙන්ම, ලේඛකයා චරිතයේ කෑදරකම නවත්වයි, එය උමතුව සීමාවන් කරා ළඟා විය:

... ඔහු තම ගමේ වීදි හරහා සෑම දිනකම ගොස් ඔහුගේ පාලම්, හරස්කඩ යට, යන්තම්, යකඩ නියපොතු, යකඩ නියපොතු, යකඩ නියපොතු, මැටි ෂාඩ් කාමරයේ කෙළවරේ මා දුටු චිකිකොව් ... ඔහුගෙන් පසු, වීථියෙන් පළිගැනීමේ අවශ්යතාවයක් නොතිබූ නිසා එම පොකුරට නැවී ...

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි එක්රැස්වීමක් හා එකතු කිරීමක් ප්ලෂ්කින්හි ප්රධාන වාඩිලා ගැනීම ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මෙම වීරයාගේ මෙම රේඛාවේදී, අපි තවමත් පහත අවධානය යොමු කරන්නෙමු. ප්ලෂ්කිනා පෙනුම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ස්ටෙපාන්ගේ මුහුණ කිසිදු විශේෂ ලක්ෂණ ආකර්ෂණය කර ගත්තේ නැත. ප්ලෂ්කින් තුනී මහලු මිනිසෙක් තදින් හා දුර කතා කරන නිකටකින් බැලුවාය. ඉඩම් හිමියාගේ කුඩා දෑස් එහි සහ මෙහිදී අවධානය යොමු කර ඇත. ප්ලෂ්කින්හි ඇහි බැම මෙම කුඩා ඇස්වලට ඉහළින් ඉහළ ගොස් ඇති බැවින් වීරයා සෑම විටම යම් දෙයක් ගැන පුදුමයට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීම ගොගෝල් විසින් වීරයාගේ ඇඳුම් පිළිබඳ විස්තරයක් ගෙවා ඇත. පෙනෙන විදිහට, ප්ලෂ්කින්ගේ ඇඳුම කොතරම් පැරණිද යත්, මෙම ඇඳුම් මැහුම්ද යන්න තේරුම් ගත නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. ස්කෂ්කින් වෙනුවට මහල් දෙකක්, තට්ටු කොටස් හතරක්, පැළෑටි කොටස් හතරක්, දෙකක් වෙනුවට පැළඳ සිටින සිවුරක්, පැළඳ සිටින සිවුරක් - එබැවින් ප්ලෂ්කින්ගේ ඇඳුම්වල ලේඛකයා විස්තර කරයි. බෙල්ලේ, මහලු මිනිසා "ජය ගත්තා" ඇඳුමකට සමාන දෙයක් හෝ පරණ ඉරා දැමූ තොගයකට සමාන දෙයක්.

ප්ලෂ්කින්ගේ අනන්යතා විස්තරය

ගොගෝල් මලකඩ, ආර්ථික නොසැලකිල්ල සහ ප්ලෂ්කින්ගේ ඇදහිය නොහැකි මෝඩකම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙම තදකම සකසුරුවම් වූ පසු, නමුත් දැන් මෙම අංගය එහි ව්යාධිජනක ස්වරූපයෙන් බොහෝ සෙයින් රම්මා කර ඇති අතර එය කුරිරුකම් වලට සමාන විය. ඉඩම් හිමියාගේ අාර් ඒන් නිෂ්පාදන වලින් කැඩී ඇත, නමුත් ප්ලෂ්කින් ගම්මානයේ ගොවීන් කුසගින්නේ සිටිති.

ප්ලෂ්කින් ගම්මානයට වඩා ආත්ම දහසක් පමණ (සොබාහිවිච් නම් තවත් රූපයක් - 800 ක් ලෙස 'ය. ඒවා ගැනුම්කරුගේ ආර්ථිකය විසින් ඇද ගනු ලැබේ. ධනය හා ධනය තිබියදීත්, ප්ලෂ්කින් හිඟන්නෙකු මෙන් විය. චයිස්ටර්ස් පළමු වරට ඉඩම් හිමියා දුටු විට ඔහු සිතුවේ මහල්ලා ඔහුව මුණගැසුණේ නම් පල්ලිය අසල නම්, දකුණු පයිචී දුප්පතා සමඟ ප්ලෂ්කින්ට පටලවා ගන්නා බවයි. මහල්ලා දැනටමත් හැටක් ඉක්මවා ඇත. භූමිය ගැන චිචිකොව් පිළිබඳ පළමු හැඟීම ව්යාකූල වී ඇත: වයස සහ තද ගතිය හඳුනා ගැනීමෙන් ඔබ්බට වීරයා වෙනස් කළේය. පිරිමියෙකුට වඩා කාන්තාවකට ප්ලෂ්කින් කාන්තාවක් කෙරෙහි වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීමට පටන් ගත්තේය. සමීපව විමසා බැලීමෙන් පසු, ඉඩම් හිමියාගේ මුහුණ අලස හා නොකැඩූ, ඇස් කුඩා හා අඳුරු වන අතර සම අඳුරු වන අතර සම අඳුරු වේ. සම වැලි කඩදාසි වලට සමානයි. ප්ලූෂින්ගේ දත් දිගු කලක් වැඩී ඇත.

ප්ලෂ්කින්ගේ පෞරුෂත්වය සොබේක්විච් විසින් අසල්වැසියාගේ අසල්වැසියාගේ පෞරුෂත්වය දරන්න:

... මගේ එ pher ේරාට වඩා ආත්ම අටසියයක් අටලයකට, නමුත් ජීවත් වී ඇත ...

තවද, සහකාරිය බන්ධනාගාරයක් විසින් ප්ලූෂින්ට කැණිස්සෙකු විසින් කැටි ගැන්වෙන බව බන්ධනාගාරයක්, සාගින්නෙන් පෙළෙන ආත්මය, කුසගින්නෙන් පෙළෙන ආත්මය කුසගින්නේ සිටී. පියචිකොව් විශ්වාස කළේ ප්ලෂ්කින් විසින් ඉතිරි කිරීමේ හා පිළිවෙල පිළිබඳ සංකල්පයේ ගුණාංග වෙනුවට බවයි.

නිවාස විස්තරය ප්ලෂ්කින්

චිස්ට්ලර්ස් ප්ලෂ්කින්ගේ වතුයායේ මුලින්ම පැමිණි විට, "මියගිය ආත්ම" වල ප්රධාන චරිතයෙහි ඇතිම දෑස් නටබුන් වූ ගමේ පීඩාකාරී චිත්රය මත හමු වේ. වරක්, බොහෝ විට සමෘද්ධිමත් වන ප්ලෂ්කිනා කළමනාකරු දැන් අබලන් වූ අබලන් වූ අබලන් වූ පැල්පතක් මෙන් වී ඇත:

... සියලුම ලී ගොඩනැගිලිවල විශේෂ ආධුනිකයින් (චිකික්චික්) නොදැවී (චිකික්): පුපුරා යාමේ ලොග් අඳුරු හා පැරණි ය; බොහෝ වහලවල් පෙරනයක් ලෙස පැදවීය<…> පක්ෂ ලෝර්ස්කයා නිවස හැරවීමට පටන් ගත් අතර, සමහර අමුතු කාසල් අමුතු ආබාධිත තත්වයක් මෙන් පෙනුනි, දිගු, දිගු, දිගු අධික හාස්යයක් ...

නිවසේ බිත්තිවල ස්ටූකෝ කඩා වැටුණු අතර බිත්තිවලින් නිතර වැසි සහ අයහපත් කාලගුණය පිළිබඳ ලකුණු රැගෙන ගියේය. බොහෝ ගොඩනැගිලි දැනටමත් සදාකාලික අපද්රව්ය සහකාරිය - අච්චුව, පඳුරු සමඟ ඒකාබද්ධ වූ හරිතයන් සහ පැරණි උද්යානයේ දියත් කළ වෘක්ෂලතාදිය, එය ක්රමයෙන් කෙත සමඟ ඒකාබද්ධ වූ අතර එය ඉදිමුණු හා අතහැර දමා ඇත.

ගොගොල් වීරයාගේ වතුයායේ අභ්යන්තරය

ඉහත ඔබ ප්ලෂ්කින් නිවසේ පිටත දැන හඳුනා ගැනීමට හැකිය. වතුයායේ අභ්යන්තර සැරසිලි සඳහා, මෙහි කනගාටුදායක දේවල් නොතිබුණි. මුළුතැන්ගෙය පරිපූර්ණ ලෙස පෙනුමෙන් හා ගිනි පෙට්ටිය සඳහා නළය සහ උදුන අබලන් විය. ප්ලෂ්කින්ගේ කාමරයේ, නීති අවුල් සහගතය. නිවස තුළ නිවස තුළ දීර් time කාලයක් තිස්සේ පිරිසිදු කිරීමක් සිදු නොකළ බවත්, ඊටත් වඩා කිසිදු මහලක් නොමැති බවත් පියචිකොව් ගියේය. ප්ලෂ්කින් කාමරයේ මැද, පොකුරක් තුළට විවිධාකාර දේවල්, ඔවුන්ගේ දෛනික බයිපාස් අතරතුර ගම්මාන ලබා ගත් භාණ්ඩ:

කාමරයේ කාමරයේ මෙම කාමරයේ ජීවත්වීමට ක්රමයක් නැත, එය ඔහුගේ රැඳී සිටීම තර්ක නොකළහොත්, පැළඳ සිටින හුඩ්, මේසය මත වැතිර සිටී නම් ...

තොප්පිය, නාන තටාකයක් වැනි තොප්පිය ප්ලෂින්හි අනිවාර්ය ලක්ෂණයක් බවට පත් වූ අතර, නොමැතිව එය අවශ්ය නොවූ අතර සමහර විට, "මියගිය ආත්ම" සඳහා නිදර්ශනයක් නැත. ප්ලූෂ්කින් නිරන්තරයෙන් එක් අයෙකු නිරන්තරයෙන් ගෙදර හැදෑරු, ඇඳුම්, වීර සොබාදහමේ උගුලෙන් ඉඟි කිරීම.

මනෝර් සහ ගොවිපල ප්ලෂිනා

ගොගොල් කුඩා කාලයේ සිටි පුද්ගලයෙකු විසින් ප්ලෂ්කින් විස්තර කරයි. ජීවත්වීම හා මානය - වීරයාගේ අසල්වැසියන් වරක් බලා සිටි ඉඩම් හිම ගොවිපලෙහි සුවිශේෂී ලක්ෂණ වේ. කතුවරයා ඉඩම් හිමියාගේ නිවාස හිමිකාරිත්වයේ වගකීම් ගැන සඳහන් කරයි: මෙහිදී සහ මෝල, වැලීම්, වළාකුළු සහිත නිෂ්පාදනය සහ භ්රමණය. ගොවිපොළේ ලැයිස්තුගත කර ඇති සියල්ල පිටුපස, ප්ලෂ්කින් පරිස්සමින් හා වෙහෙස නොබලා බලා සිටියේය. ගොගොල් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මකුළුවාගේ වීරයා ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර එය සැහැල්ලු බරින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි නමුත් ඒ සමඟම - ආසවනය, ව්යාපාරික ග්රහණයක්, පළපුරුද්ද, ප්ර wisdom ාව සහ මනස.

කලත්රයා සහ ළමා රැකවරණයෙන් මියගිය කාල පරිච්ඡේදයේදී ප්ලෂ්කිනා ගොවිතැන
ගොගොල් වීරයාගේ බිරිඳ මිය ගිය විට, ගෘහ පාලනයේ සියලු බර නිසා ප්ලෂ්කින්ගේ උරහිස් මතට වැටුණි. කෙසේ වෙතත්, පළල නම් හිමිකරු විසින් වඩාත් දෂ්ට කිරීම සහ සැක සහිත ය, එය ගොගෝල්ලාගේ තර්කනය අනුගමනය කරමින් සියලු වැන්දඹුවන් සංලක්ෂිත වේ. තම බිරිඳගේ මරණයෙන් පසු ප්ලූෂිනා වෙත මාරු වූ යතුරු සහ සුළු ආර්ථික කටයුතු නිසා වීරයා දැඩි හා නොසන්සුන් වීම නිසාය. ගොගෝල් ප්ලූෂින්ගේ ජීවිතයේ ජීවන රටාවේ සිදු වූ වෙනස්කම් විස්තර කරයි:

සෑම වසරකම ජනේල ඔහුගේ නිවසේ මවා පාමින්, අවසානයේ සිටියේ දෙදෙනෙකු පමණි<…> සෑම වසරකම එය ගොවිපලෙහි වැඩි වැඩියෙන් ප්රධාන කොටස් සහ කුඩා බැල්මක් ඔහුගේ කාමරයේ සහ ඔහුගේ කාමරයේ එකතු කළ කැබලි දෙසට හැරුණා. ඔහු ආර්ථික කටයුතු ලබා ගැනීමට පැමිණි බිම්ගර්ස් වෙත බාධක වෙත යොමු විය ...

ප්ලෂ්කින් විසින් වතුයායේ නිපදවන නිෂ්පාදන සම්පූර්ණයෙන්ම විකුණුවේ නැත. සමුච්චිත හා අතුරුදහන් වූ අයිතම ක්රමයෙන් අබලන් විය. ඒ අතරම, හිමිකරු තමා සතුව තිබූ ගමේ සුපුරුදු ජීවන රටාව වෙනස් කළේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, ගොවීන් එවැනි සේවාදායකයන් සහ ජීවන රටාව සමඟ තිරසාර වූ අතර සත්කාරක සමාගමේ ජීවිත කාලය තුළ මෙන් එකම රෙදිපිළි ප්රමාණයක් ඇත. නමුත් නිපදවන නිෂ්පාදන පොකුරකින් පිහිටුවා ඇති අතර විකුණනු නොලැබේ. වතුයාය අබලන් වූ අතර - නොවැළැක්විය හැකි ව්යාපාර නොකර, නමුත් දේවල් භාවිතයෙන් නොවේ:

... සෑම දෙයක්ම කුණුවීමක් හා ගඟක් බවට පත් වූ අතර, ඔහු විසින්ම (ප්ලෂ්කින්) මනුෂ්යත්වයේ යම් ආකාරයක කලාප පළලක් බවට පත් විය ...

මනෝ විශ්ලේෂණයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්ලෂ්කින් පන්ති?

පෙර උපුටා දැක්වීමේදී ගොගෝල් ප්රධාන චරිතයේ පන්ති අනාවරණය කළේය (අර්ධ වශයෙන්) පංති. ප්ලෂ්කින්කින් පසු, ඉඩම් හිමියා ස්නානය, ස්නානය කිරීමේදී පැන නගින කුහරය, දේවල් වලින් පුරවන්නට පටන් ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ටෙපාන් යනු කුමක් වුවත් එය කුමක් වුවත් කමක් නැත. ප්රධාන අදහස වන්නේ දේවල් සමුච්චය කිරීමයි. කුතුහලය දනවන මනෝවිශ්ලේෂණ විශ්ලේෂණයක සිට එරික් ටෙරිච් වස්තූන් සහ එකතු කිරීමේ හරය හෙළි කළේය. අපි පර්යේෂණ සඳහා පරාවර්තනය කරමු. වස්මාට අනුව, වස්තූන් එක්රැස් කිරීම "නෙරෝෆිලියා", එනම් අජීවී විෂයයක් සඳහා ආදරය හෝ ආශාවයි. කෙසේ වෙතත්, ෆෝමාගේ දෘෂ්ටි කෝණය ද වාසිදායක විය: දේවල් එක්රැස් කිරීම සහ වස්තූන් හුවමාරු කිරීම, ජීවිතයේ ඉඟි, ජීවිතයේ පරිවෘත්තීය, ශක්තියේ උපකරණය සහ ශක්තියේ උපක්රමය වීම සහ බලශක්ති පිරිවැටුම ජීවියෙකුගේ ප්රධාන සලකුණු වේ. එකතුකරන්නන්, එකතුකරන්නන් "අනවශ්ය" දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: අනවශ්ය "දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න: පළමුව බැලූ බැල්ම, අමුතු, අමුතු, ක්රියාකාරී නොවන දේවල එකතු කරන ලද ප්ලෂ්කින් විස්තර කරයි:

... එය යක්ෂයෙක් මිස මිනිසෙක් නොවේ; පිදුරු සහ පාන් කුණුවීම, නවාතැන් පිරිසිදු පොහොර අතට, ගෝවා ඒවා මතට \u200b\u200bවිසි කිරීම, පහළම මාලයේ පිටි ගලක් බවට පත් වූ අතර, කැන්වස්, ගෙදර හැදෑරු, ගෙදර හැදෑරු දරුණු ලෙස ස්පර්ශ විය: ඔවුන් දූවිලි බවට පත් විය. ඔහු තමාට යම් දෙයක් කොතරම්දැයි ඔහු දැනටමත් අමතක කර, ඔහු පමණයි, පමණයි, කිසිවෙකු මාක්ව සෑදීමට, කිසිවෙකු එය පානය නොකරනු ඇත පිහාටු බොරු හෝ ශල්යකු ...

ප්ලෂ්කින්ගේ ප්රධාන වාඩිලා ගැනීම එක්රැස් වෙමින් පවතී. මනෝ විශ්ලේෂණයේ කොටසක් ලෙස, මෙම ආශාව හෝ පුහුණුව විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි. කාල් ආබ්රහම් මෙන් සමහර මනෝ විශ්ලේෂණයක්, යථාර්ථවාදී නොවන ලිංගික ක්රියාකාරිත්වය සඳහා වස්තු සමුච්චය කිරීම හෝ එකතු කිරීම සඳහා ඇති ඇල්මක් දැක්වීය. මේ අනුව, දේවල් එකතු කිරීමේ ආශාව භෞතික විද්යාත්මක ආශාව සංකේතාත්මක අතුරූවක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි.

කෙසේ වෙතත්, ප්ලෂිනා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය අපට පෙනේ, වඩාත් ප්රමාණවත් වන්නේ මාටින් බෝර් වල උපකල්පනය වඩාත් ප්රමාණවත් ය. සිහින්කර් විශ්වාස කළේ මිනිසා සමහර විට අජීවී වස්තූන් මෙන්ම ආත්මය ලබා දුන් මිනිසුන්ටද හඳුන්වයි. බූබ් "මම - ඔබ" ලෙස හඳුන්වන මෙම සම්බන්ධතා සැලසුම් කිරීම. ඔහුගේ බිරිඳ සහ බාල දැරියගේ මරණයෙන් පසු ප්ලෂ්කින් උග්ර තනිකම සහ අහිමි වූ වැඩිමහල් දියණියගේ රැකවරණය නිසා පරාජයට පත්විය. පෙනෙන විදිහට, "මළ ආත්මයන්ගේ වීරයා" තරුණයෙකුගේ ක්රියාව සැලකීය ). මේ අනුව, දේවල් සමුච්චය කිරීමේ උපකාරයෙන් ප්ලෂ්කින්, දිවි ගලවා ගත් පාඩු සඳහා වන්දි ගෙවීමට උත්සාහ කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ගොගොල් චරිතය එකතු කරන්නෙකු ලෙස වචනයෙන් සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් හැඳින්විය නොහැකිය. එකතුකරන්නා විශේෂ, ආශ්රිත, සමීප සම්බන්ධතා විශේෂ, ආශ්රිත, සමීප සම්බන්ධතා ඇති කරයි. සමීප පුද්ගලයින් දේවල් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ. එහෙත් නොසැලකිලිමත් ලෙස එකතු කරන්නන් එකතුව ගැන සඳහන් කරන අය සමහර විට ජීවත්ව සිටින වස්තූන්, සජීවීකරණ ජීවීන් නොවන වස්තූන් ලෙස සලකනු ලැබේ. සුවිශේෂී ව්යාකූලත්වයක් ඇත. මේ ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයේ දෙවන ප්රති ence ලය වන්නේ ප්ලෂ්කින්ට සිදු වූ කාලසීමාවේ එකතුකරන්නන්ගේ ගති ලක්ෂණ සංවර්ධනය කිරීමයි.

සැලැස්ම
1. කවිය "මියගිය ආත්ම" කවිය ලිවීමේ ඉතිහාසය.
2. එන්.වී. ඔහු ඉදිරිපිට තැබූ ප්රධාන කාර්යය කවියක් ලිවීමේදී ගොගෝල්.
3. ඉඩම් හිමියාගේ නියෝජිතයෙකු ලෙස ස්ටෙපාන් ප්ලෂ්කින්.
4. පෙනුම, ජීවිතය හා සදාචාරය ස්ටෙප්ටන් ප්ලෂ්කින්.
5. වීරයාගේ සදාචාරාත්මක දිරාපත් වීමට හේතු.
6. නිගමනය.

ප්රසිද්ධ පොයිග එන්.වී. ගොගොල් " මියගිය ආත්ම "1835 දී ලියා ඇත. සාහිත්යයේ විශේෂ ජනප්රියතාවයක් යථාර්ථවාදය ලෙස සාහිත්යයේ විශේෂ ජනප්රියතාවයක් ලැබුණේ යථාර්ථවාදය ලෙස සාහිත්යයේ විශේෂ ජනප්රියතාවයක්, යථාර්ථයේ සාමාන්ය ගති ලක්ෂණ, පොදුවේ ගත් කලාවේ සාමාන්ය ගති ලක්ෂණ සාමාන්යකරණය කිරීම තුළින් යථාර්ථයේ සත්ය සහ විශ්වාසදායක ප්රතිරූපයයි.

නිර්මාණාත්මක මාර්ගය පුරා N.v. ගොගොල්. මිනිසාගේ අභ්යන්තර ලෝකය, එහි සංවර්ධනය හා ගොඩනැගීම ගැන මම උනන්දු වෙමි. කවිය "මියගිය ආත්ම" කවිය ලිවීමේදී එහි ප්රධාන කාර්යය සමඟ ලේඛකයා ඉඩම් හිමියාගේ negative ණාත්මක ලක්ෂණ සවිස්තරාත්මකව පෙන්වීමට අවස්ථාව සලසා ඇත. එවැනි සාමාන්යකරණය කිරීමේ පැහැදිලි උදාහරණයක් වන්නේ ස්ටෙපාන් ප්ලෂ්කින්ගේ රූපයයි.

ප්ලෂ්කින් වෙනුවෙන් ප්ලෂ්කින් පෙනී සිටියි, වහාම නොවේ, ඔහුගේ ගමන අතරතුර චිචිකොව්ගේ සංචාරය මේ වන විට අවසන් ඉඩම් හිමියෙකි. කෙසේ වෙතත්, පළමු වරට පළමු වතාවට, ඔහුගේ ජීවන රටාව සහ චිකිකොව්ගේ චිකිත්ලය පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචන මිමොට් සහ සොබාෂෙවික්ච් සමඟ සන්නිවේදනය අතරතුරදී මිමෝට් ඉගෙන ගනී. එය හරවන විට, ස්ටෙපාන් ප්ලෂ්කින් යනු දැනටමත් හැටක හැට ඇති අතර, විශාල කළමනාකරුවෙකුගේ හිමිකරු සහ සර්ෆ්වරු දහසකට වඩා වැඩි පිරිසකි. වීරයා කැපී පෙනෙන අවාසනාව, කෑදරකම සහ උන්යා සමුච්චය කිරීම සඳහා කැපී පෙනේ. එහෙත් එවැනි ලක්ෂණයක් පවා චිකිකොව්ව නැවැත්වූ අතර ඔහු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා ඔහුට හමුවිය.

චිචිකොව් වීරයා තම වතුයායේ රැස්වේ, එය පරිහානිය හා විනාශය විය. ව්යතිරේකය ප්රධාන නිවස බවට පත්වී නැත: එහි ඇති සියලුම කාමර දෙකක් හැරුණු විට, දෙකක් හැර, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගෙන් සහ වීරයෙකු අත්විඳිය. මෙම කාමරයේ ඔහු තම ඇස්වලට පැමිණෙන සෑම දෙයක්ම පුෂ්කින්කින්, ඔහු කෙසේ හෝ භාවිතා නොකළ සෑම දෙයක්ම ප්ලෂ්කින් විසින් නැමූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: එය කැඩුණු දේවල්, කැඩුණු පිඟන්, කුඩා කැබලි, එක වචනයකින් - අනවශ්ය කුණු කූඩය.

ප්ලෂිනාගේ පෙනුම ඔහුගේ නිවස තරම් අපිරිසිදුකමකි. ඇඳුම් දිගු කලක් තිස්සේ භාවිතයට නොහැකි වී ඇති බවත්, වීරයා ඔහුගේ වසරවලට වඩා පැහැදිලිව පෙනෙන බව පැහැදිලිය. නමුත් සෑම විටම නොවේ ... වඩාත් මෑතකදී, ස්ටෙපන් ප්ලෂ්කින් ජීවත් වූයේ මනින ලද, සන්සුන් ජීවිතයක් ඔහුගේ මව්බිමේ වතුයායේ ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් විසින් වට කරන ලදී. සෑම දෙයක්ම එක රැයකින් වෙනස් වූ ... බිරිඳ හදිසියේම මිය යන අතර, ඔහුගේ දියණිය නිලධාරියෙකු සමඟ විවාහ වී ඔහුගේ නිවසින් පලා ගොස් ඇත, පුතා, රෙජිමේන්තුවේ සේවය කිරීමට යයි. මේ මිනිසා ගමන් කළ තනිකම, ආශාව හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම. ඒ සියල්ල, ඔහුගේ ලෝකය පැවැත්වූයේ ඔහුගේ ලෝකය බිඳ වැටුණු බැවිනි. වීරයා ආත්මයාණන් තුළට වැටුණත් අන්තිම බිංදුව වූයේ ඔහුගේ කැපී පෙනුමේ මරණයයි - බාල දියණිය. ජීවිතය "to" සහ "පසු" ලෙස බෙදා ඇත. මෑතකදී ප්ලූෂ්කින් ජීවත් වූයේ ඔහුගේ පවුලේ යහපැවැත්ම උදෙසා පමණි, දැන් ඔහු තම ප්රධාන ඉලක්කය දුටුවේ ගබඩාවල, අශුද්ධ මඳ පොතු, නිවසේදී මඳක් සවි කිරීම ... ඔහු පිස්සු වැටේ . අවාසනාවේ සෑම දිනකම නැගී එන කෑදරකම අවසානයේදී සිහින් වූ අතර, දරුවන් සමඟ සබඳතා සමඟ සබඳතා පිළිබඳ දීප්තිමත් නූල් කඩා බිඳ දැමූ අතර එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ඔහුගේ ආශිර්වාදය සහ මුදල් අන්තර්ගතය අහිමි විය. ආදරණීයයන් සම්බන්ධයෙන් මෙය වීරයාගේ විශේෂ ක el රත්වය විදහා දක්වයි. ප්ලෂ්කින්ට මිනිස් මුහුණක් අහිමි වේ. සියල්ලට පසු, එය මුලුමනින්ම ව්යාකූලයි, චිකිකොව්, වීරයා සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමේ පළමු මිනිත්තුවේ ඔහු ඉදිරිපිට ඇති සමීප ජීවියෙකු ඔහු ඉදිරිපිට ඇති සමීප ජීවියෙකු දකී. මිනිත්තු කිහිපයක පරාවර්තකයෙන් පසුව, ඔහු තවමත් මිනිසෙකු බව ඔහු තේරුම් ගනී.

නමුත් මෙයට හරියටම මෙයට කැමති ඇයි: සදාචාරාත්මක වෙහෙස, කඩා වැටුණු වත්ත, කඩා වැටීම, සමුච්චය කිරීම සඳහා? මේ අනුව එය උත්සාහ කළ හැක්කේ ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය, චිත්තවේගීය චිත්තවේගය පිරවීම සඳහා පමණි, නමුත් කාලයත් සමඟ මෙම ආරම්භක ආශාව විනාශකාරී ඇබ්බැහි වීමක් බවට පත් වූ අතර, වීරයා තුළ ඇති මූලයේ ඇති මූලයේ ඇති මූලයේ ඇත. නමුත් ඔහුට ප්රමාණවත් ආදරය, මිත්රත්වය, දයානුකම්පාව සහ සරල මිනිස් සතුට නොතිබුණි ...

දැන් වීරයාට කැමතිම පවුලක් සිටියා නම්, ඔහු සතුව ප්රියතම පවුලක් සිටියා නම්, දරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ සමීප පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට දැන් දැන් පූර්ණ විශ්වාසයෙන් කීමට නොහැකිය. ගොගෝල් මේ ආකාරයෙන් නිරූපණය කර ඇත: "මනුෂ්ය වර්ගයා මත පැතිරීම" යන කවියෙහි කතුවරයාගේම "මනුෂ්ය වර්ගයා මත පැතිරීම" යන කවියෙහි "මනුෂ්ය වර්ගයා මනුෂ්ය වර්ගයා" කියා ගොගොල් නිරූපණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, වීරයාගේ ආත්මයේ ඇති සියල්ල තිබියදීත්, චිකිකි වෙත ගිය වෙනත් ඉඩම් හිමියන්ට නොබලන වෙනත් මිනිස් හැඟීම් ඔවුන්ට තවමත් තිබේ. පළමුව, මෙය කෘත .තාව පිළිබඳ හැඟීමකි. "මියගිය ආත්ම" මිලදී ගැනීම සඳහා චිකුඛිකුට කෘත itud තාව ප්රකාශ කිරීම ගැන සලකා බැලූ වීරයන්ගේ එකම වීරයන්ගෙන් එක ප්ලෂ්කින්කි. දෙවනුව, ඔහු අතීතයට ගරුබිය දැක්වීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහු දැන් ප්රමාණවත් නොවන ජීවීන්ට පිටසක්වළ නොවේ: ඔහුගේ දිගුකාලීන මිතුරා ගැන සරල සඳහනක් සහිතව ඔහුගේ මුහුණ පුරාම දිවෙන අභ්යන්තර ආශ්වාදයක් හරහා දිව ගියේය! මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔහු ජීවිතයේ ආලෝකයේ වීරයාගේ ආත්මයේ ආත්මය තුළ නොයැවූයේ, ඔහු ය, ඔහු උණුසුම් වනු ඇත!

ඇත්තෙන්ම, ස්ටෙපාන් ප්ලෂ්කින්, ඇත්ත වශයෙන්ම අනුකම්පාව දක්වයි. ආදරණීයයන්ගේ ජීවිතවල සිටීම වැදගත් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතීම මෙම රූපයයි. ඔවුන් සැමවිටම ළං වන්නේය: සහ මිනිත්තු වලින් ප්රීතියෙන්, සහ සහයෝගය දක්වන මොහොතේම ඒ අසලම රැඳී සිටින්න. නමුත් ඒ සමඟම ඕනෑම තත්වයකදී පුද්ගලයෙකු ලෙස රැඳී සිටීම අවශ්ය නොවන අතර එහි සදාචාරාත්මක පෙනුම නැති කර නොගැනීම වැදගත් බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය! ජීවිතයට අමතක නොවන සලකුණක් අත්හැරීමට සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතය ලබා දී ඇති නිසා ජීවත් වීමට අවශ්යයි!