පුරගෙදම්බා සැල්වදෝරය මුල් ඉටි මූර්ති වලදී ලබා දී ඇති අතර එය ලෝකඩවල පුනරුත්පත්තිය. එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය "අලි" ලබා දෙන ලදි - සිහිනයෙන් පැනනැඟුණු රූපයක් අලි ඇතුන් දිගු කලක් තිස්සේ ලබා දුන්නේය

බොහෝ විට, මෙය දීමෙන් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත් ප්රසිද්ධ රූපවලින් එකකි - දිගු බහු-පැසිචර් කකුල්වල අලියෙක්, එය පින්තූරයේ පින්තූරයේ ඇති පින්තූරයෙන් පුනරාවර්තනය වේ. උදාහරණ වශයෙන්:

මෙම අලියාගේ ආරම්භය මා තැබූ බව පෙනේ. අපි කතා කරන්නේ මධ්යකාලීන පහර දලියානු ජනප්රවාදයන් ගැන අලි කකුල්වල සන්ධි නොමැති නිසා අලි කකුල්වල සන්ධි නොමැති නිසා, ඔහු ගසවලට හේත්තු වී, ඔහු වැටුණොත් ඔවුන්ට ඉහළට එන්නේ නැත ().

අලියාගේ අංගය පහත පරිදි වේ: එය වැටෙන විට, නැගී සිටීමට නොහැකි ය, මන්ද එයට දණහිසේ සන්ධි නොමැත. ඔහු වැටෙන්නේ කෙසේද? ඔහුට නිදා ගැනීමට අවශ්ය වූ විට, ගසට පටහැනි, නිදාගන්න. ඉන්දියානුවන් (ලැයිස්තු වල විකල්පය: දඩයම්කරුවන්). අලියාගේ මෙම දේපළ දැන ගැනීම, ඔවුන් ගොස් කුඩා ගසක් පමණයි. අලි එන්නේ. ගිවිසුම් සඳහා, ගස ළඟා වූ විගස ගස ඒ සමඟ වැටේ. වැටීම, නැගිටින්න. අ cry න්න පටන්ගත්තා. තවත් අලියෙකුට ඇහුම්කන් දී ඔහුට උදව් කිරීමට පැමිණෙන නමුත් වැටීම ඇති කළ නොහැක. ඉන්පසු කෑගැසෙන්න, දොළොස් දෙනෙක් එන්න, නමුත් ඔවුන්ට වැටුණ ගැසෙන්න බැහැ. ඉන්පසු සියල්ල එකට කෑගසන්න. සෑම කෙනෙක්ම කුඩා අලියෙකු පැමිණි පසු, ඔහුගේ කඳ අලියා යට තබා එය ඔසවයි.
කුඩා අලියෙකුගේ දේපළ නම්: ඔබ ඔහුගේ හිසකෙස් හෝ අස්ථි යම් ස්ථානයක පුළුස්සා දමන්නේ නම්, යක්ෂයෝ හෝ සර්පයන් එහි නොයනු ඇත.
අර්ථ නිරූපණය.
ආදම් සහ ඒවගේ රූපය අර්ථ නිරූපණය කර ඇති හෙයින්: ආදම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ තවමත් නිර්භීතකමට පෙර නවසීලස්වල සිටියහ. නමුත් ස්ත්රිය ගසෙන් කෑවා, එනම් මානසික අඳමක, ස්වාමිපුරුෂයා තමාගේම මාර්ගයට ලබා දුන් විට, පසුව ඔහු ආදම්ගේ භාර්යාව දැනගෙන නපුරු ජලයේ කායින්ව දැන සිටියේය. දාවිත් පැවසූ පරිදි, "දෙවියන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේව බේරාගන්න, මාගේ ආත්මයේ ජලයට ළඟාවීම.
පැමිණි නව අලියා, එනම් නීතිය, වැටීම ඇති දැඩි කිරීමට නොහැකි විය. එවිට අලි 12 දෙනෙක් පැමිණියේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මුහුණ, එනම් ඔවුන්ට එය ඔසවා තැබිය නොහැකි විය. ඇත්තෙන්ම, මානසික අලියෙක් පැමිණියේ හෝ දෙවියන් වහන්සේ, ක්රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේ හා පොළොවෙන් වැටුණේ ය. සෑම කෙනෙකුම බේරා ගැනීම සඳහා "මුලින්ම සියල්ලන්ගෙන්ම," තමාට වහල් පෙනුම පිළිගෙන තමාව කැපවූයේය

ඩාලි එහි ක්රමය විස්තර කරන්නේ "ව්යාප්ති සහගත විවේචනාත්මක" නම්, ඔහු කකුල් මත කකුල් මත සන්ධි විශාල ප්රමාණයක් ඇද ගැනීම බෙහෙවින් තර්කානුකූලයි ("නමුත් මම ඔබේ හොඳම දේවධර්මය විශ්වාස නොකරමි!"). ඇන්තනි මෙතරම් තද කාන්තාවන් (මුල් සම්ප්රදායේ දී මෙන්), බහුසම්බන්ධව අලි ඇතුන් කීයක් නැත. පරීක්ෂාව යනු තාවකාලික ශාරීරික ආශාවක් නොව ඇදහිල්ල ආරම්භ කිරීමකි. ඇත්තෙන්ම භයානක හා විනෝදජනක දේ. විසිවන සියවසේ "මානසික අලියා" දැනටමත් තරමක් හාස්යජනකයි, නමුත් බියජනක (බදාදා "තවත් මානසික අලියෙක්, නිහ silent විනී වෝ සහ p රු මස්.
ඩාලි, ඩාලි ශාස්ත්රීය සම්ප්රදායට ඉහළින් සුනුවිසුනු වී ඇති බව පෙනේ, මන්ද ඔහුගේ "මහා මාස්ටරයෝටර්" වෙනත් කිසිවෙකු වන අතර එය ඇරිස්ටෝටෙල් මනසක් ලෙස නොවේ.
PS: සටහන, කකුල් වල ව්යුහ විද්යාවේ කුටි සාමාන්යයි, ඒවා හුදෙක් අසමාන ලෙස දිගු කර ඇත.

• සමාගමේ දත්ත විද්යාව සංවිධානය කිරීමට හොඳම ක්රමය ලොව විශාල දත්ත ප්රවාහයක් සමඟ ලෝකය පුපුරා ගිය පසු, ලොව පුරා සමාගම් මෙම "විශාල පිපිරීමේ" ප්රතිවිපාක අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ව්යාපාරයක් ලබා දීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති දත්ත විද්යාව පමණක් පමණක් නොව දැනුම රුසියාවට ළඟා විය. එක් අතකින්, ප්රාදේශීය සංගත තමන්ගේම දත්ත මධ්යස්ථාන තැනීමට පටන් ගනී, නවතම තාක්ෂණයන් අවම මිලට ලබා ගැනීමට අවශ්ය වේ. අනෙක් අතට, වෙළඳපොලවල විවිධ බලඇණි වල ක්රීඩකයින් ඔවුන්ගේම දත්ත විද්යා දෙපාර්තමේන්තු විවෘත කරයි. දත්ත ව්යාපාර සඳහා ප්රධාන වත්කමක් බවට පත්වන අතර දත්ත පර්යේෂණ විශේෂ ist යෙකුගේ වෘත්තිය විශේෂයෙන් ආකර්ශනීය හා ඉහළ ගෙවයි.
• සියලුම පද්ධති සඳහා තනි විසඳුමක්: වෙළඳපොළ නායකයින්ගේ ආරක්ෂාව සහතික කරන්නේ කෙසේද? සමාගම්වල ආරක්ෂාව සඳහා එක් ප්රධාන ආරක්ෂක සාධකයක් වන්නේ සාම්ප්රදායික විසඳුම් සුදුසු නොවන අන්තර්ජාල උපාංග සහ දැල් කළමනාකරණය කිරීමයි. සයිබර්ක්රිමිනේ සේවකයින්ගේ ප්රමාණවත් දැනුවත් කිරීමේ මට්ටමක අවදානම් සහ සයිබර්ක්රිමිවරුන්ගේ සේවකයින්ගේ ("අධ්යාපනයේ lack නතාවය) වන්දි ලබා ගත හැක්කේ ඇතුළත සහ පිටත දත්ත ආරක්ෂණ තත්ත්වය වැඩි දියුණු කිරීම භාරව සිටින ක්රියාමාර්ග සහ ක්රියාමාර්ග සංකීර්ණයකින් වන්දි ගෙවිය හැකිය යටිතල පහසුකම්.
• පරිමිතියකට: ඔබේම සේවකයින් සමාගම්වල ආරක්ෂාවට තර්ජනය කරන විට ඉදිරි වර්ෂවල පුරෝකථනයන් අනුව, තොරතුරු තාක්ෂණ කර්මාන්තයට බලපෑමක් ඇති කරන වඩාත්ම වැදගත් ප්රවණතා වනුයේ: කෘතිම බුද්ධි බුද්ධි හා යන්ත්ර ඉගෙනීමේ ක්ෂේත්රයේ ජයග්රහණ, ස්මාර්ට් උපාංගවල වලාකුළු පරිගණකකරණය, සංවර්ධනය අඛණ්ඩව ක්රියාත්මක කිරීම, නිවාස හා කර්මාන්තශාලා, මෙන්ම එළඹෙන 5G ජාල ජාලයන්ගේ යෙදවීම. IB ප්රවීණයන්ගෙන් පෙනී යන විට, මෙම තාක්ෂණික වෙනස්කම් 2019 දී දැනටමත් තොරතුරු සුරක්ෂිතතාවයේ ගැටළු වලට බලපානු ඇත. කෙසේ වෙතත්, නව තාක්ෂණයන් හා පවත්නා ඒවාවල පරිණාමය තිබියදීත්, ඔවුන්ගේම සමාගම්වල සේවකයින් තවමත් එහි පරිමිතියෙහි දුර්වලම වෙබ් අඩවිය ලෙස පවතී සංවිධාන ආරක්ෂා කිරීම. සංඛ්යාලේඛනවලට අනුව, ව්යවසායන්හි යටිතල ව්යුහය තුළ ඇති අනවසරයෙන් විනිවිද යාමට ඇති ප්රධාන ක්රම වන්නේ තතුබෑම් සහ සමාජ ඉංජිනේරු විද්යාවයි.
• ප්රාග්ධන වියදම් සඳහා ඩොලර් මිලියන 2 ක් ඉතිරි කරන්නේ කෙසේද? STDS ඉදිකිරීමේදී, බොහෝ විවිධාකාර කාර්යයන් විසඳීම අවශ්ය වේ: තත්පරයක් සඳහා ප්රධාන කාර්යයට බාධා නොකර සංචිත දත්ත මධ්යස්ථානයකට දත්ත මාරු කරන්නේ කෙසේද; සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් උපස්ථ පද්ධති එකතුවකට ඒකාබද්ධ කරන්න; ගබඩා කිරීම තෝරන්න, පරිමාණයේ පිරිවැය අවම යනාදිය. NetApp නිෂ්පාදන භාවිතයෙන් මෙම සියලු කාර්යයන් විසඳා ගත හැකිය.
• පුද්ගලික වලාකුළු ව්යාපාරවලට නොගැලපේ ඇයි? පුද්ගලික වලාකුළු වලින් පිටවීම, ගෝලීය සමාගම් වැඩි වැඩියෙන් බහුතර උපාය මාර්ගයකට පැමිණේ. ඉක්මන් ඩිජිටල්කරණය කිරීම සඳහා වන විශේෂ experts යන් පැහැදිලි කරන්න සහ ව්යවසායන් ඉදිරි වර්ෂවල බහුම ආකෘති ශක්තිමත් කිරීමට සූදානම්.

"අලි ඇතුන්" - එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය, අවම හා ඒකපාර්ශ්වික ශූරතා කුමන්ත්රණයක් නිර්මාණය කරමින් එල් සැල්වදෝර් ඩාලිගේ පින්තූරය. මූලද්රව්ය හා නිල් අහසෙහි බහුත්වයෙන් නොපැමිණීම කැන්වස් මෙන් නොව, පින්තූරයේ පහසුව, බර්නිනිගේ අලි ඇතුන්ට නරඹන්නා - වැඩ වල පුනරාවර්තනය ලබා දෙන ලදී.

යථාර්ථය පරාජය කරන මිනිසා

ඩාලි යනු මිනිසුන් අතර පවා උදාසීන නොවූ, පිටසක්වල කලාව කලාතුරකිනි. ඔහු නව වරටත් ජනප්රියම කලාකරුවා වීම පුදුමයක් නොවේ. ආරහකයාගේ පින්තූර ලියා ඇත්තේ ආවේණික වූ යථාර්ථය, ඩාලි නොතිබූ බැවිනි.

බොහෝ විශේෂ experts යන් සිතන්නේ කලාකරුවේ පරිකල්පනයේ fruit ල, යථාර්ථවාදී බිම් කැබලි වල කැන්වසයට වත් කිරීම මනෝ ව්යාධිය, මානසික ආතතිය සහ ශ්රේෂ් ness ත්වයේ උමතුවකි (ජනතාව බොහෝ විට එකඟ වන මතයයි තේරුම් ගත නොහැකි දේ පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කිරීම). ලවාඩෝර් ඩාලි ලියූ පරිදි, අනෙක් කලාකරුවන්ගේ කැන්වසය මෙන් ඔහුගේ සිතුවම් යථාර්ථවාදීව තමා වටා සිටිනු දැක ඇති යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි.

වීඩියෝ: අලි - සැල්වදෝර් ඩාලි, පින්තාරු සමාලෝචනය

උඩඟුකම හා පටු අක්ෂර හරහා ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන හා ලිපි වල, ජීවිතය සහ එහි ක්රියා, කණගාටුව සහ ඔවුන්ගේ දුර්වලතාවය ගැන තාර්කික ආකල්පයක් ගැන ඔහු සතුටු වන අතර, එමඟින් තමන්ගේම දුර්වලතාවය නිසා බලය අවුල් සහගත විශ්වාසයක් ඇති කළේය. ස්වදේශික ස්පා Spain ් of යේ කලාත්මක මහජන සම්බන්ධතා සමඟ සන්නිවේදනය පුපුරා යාමෙන් ඩාලි පැවසුවේ, ආශ්චහාලවාදය ඔහු බවත්, වරදවා වටහා නොගන්නා බවත් ය. "පරිවාසවාදය" යන වචනයෙන් හමුවීමේදී එය මතකයට එන පළමු දෙය වන්නේ කලාකරුවාගේ නමයි.

සංකේත පුනරාවර්තනය කිරීම

ඩාලි බොහෝ විට රෙගුලාසි සංකේත, ඔරලෝසු, බිත්තර හෝ වෙඩි තැබීම් වැනි ඔවුන්ගේ පින්තූරවල සංකේත භාවිතා කළේය. මෙම සියලු මූලද්රව්යවල වැදගත්කම සහ සිතුවම්වල ඇති ඉලක්කවල වැදගත්කම විචාරකයින් සහ කලා ඉතිහාස ians යින්ට නොහැකි ය. සමහර විට නැවත පින්තූර සහ වස්තූන් නැවත නැවත ප්රතිනිර්මාණය කිරීම, නමුත් ඩාලි ඔවුන්ගේ පින්තූර කෙරෙහි අවධානය සහ උනන්දුව වැඩි කිරීම සඳහා වාණිජමය අරමුණක් සහිතව භාවිතා කළ න්යායක් තිබේ.

එකම සංකේත විවිධ පින්තූරවල භාවිතා කිරීමේ අභිප්රායන් කුමක් වුවත්, කිසියම් හේතුවක් සඳහා කලාකරුවා ඒවා තෝරාගත් අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් ඉලක්කය නොවේ නම් ඔවුන්ට රහසිගත අර්ථයක් ඇති බවයි. කැන්වස් වල කැන්වසයෙන් ගමන් කරන එක් මූලද්රව්යයක් සහ "දිගු කකුල්" අලි ඇතුන් පිටුපස ඔබෙලිස්ක් සමඟ.

පළමු වතාවට, මෙතරම් අලියෙක් මේ පින්තූරයේ "නින්ද, අත්බෝම්බයක් වටා ඇති වූ මී මැසි ගමනක් යන විට, පිබිදීමට පෙර මී මැසි ගුවන් යානය නිසා මැසි පියාසර කිරීම." පසුව, එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය ලියා ඇති අතර, ඔහු එවැනි සතුන් දෙදෙනෙකු නිරූපනය කළේය. රෝමානු පාප්තුමාගේ අවමංගල්ය උත්සවයේ බර්නිනි ස්ටෙගල්ස් හි මූර්ති පෙරහැරේ බර්නිනි ස්ටෙගල්ස්ගේ මූර්ති ශිල්පීන්ගේ මූර්ති කරුවන්ගේ "බන්තයන්ගේ අලිං" කලාකරුවා විසින්ම ඔවුන් ලෙස හැඳින්වූයේය.

සැල්වදර් ඩාලි, "අලි": පින්තාරු කිරීම

පින්තූරයේ, ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු හා සිහින් කකුල් දෙකක් රතු-කහ හිරු බැස යකුගේ පසුබිමට එරෙහිව එකිනෙකා දෙසට පාළු තැනක ඔරලෝසුව ඇති තැන හරහා ගමන් කරයි. අහසේ පින්තූරයේ ඉහළ කොටසේ, තාරකා දැනටමත් බබළන අතර ක්ෂිතිජය දීප්තිමත් හිරු එළියෙන් දිලීන්ය. අලි ඇතුන් දෙදෙනාම රෝම පාප්තුගේ ලක්ෂණ රැගෙන අලි ඇතුන්ගේ ස්වරයට සමාන කාපට්වලින් වැසී ඇත. අලි එක් අලි කඳක් පහත් කොට බටහිර සිට නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කළ අතර තවත් එකක් ඔහු හමුවීමට, කඳ ඔසවා තැබීමට යයි.

වීඩියෝ: සැල්වදෝර් ඩාලි පින්තාරු කිරීම

එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය "අලි" ලබා දී ඇත්තේ සතුන් විසින්ම හැරුණු විට, ගිලී, සිනිඳු හිරු බැස යෑම ආලෝකයේ විසුරුවා හැරීමයි. අලි ඇතුන්ගේ පාමුල, ඔවුන්ගේ සෙවනැලි දෙසට යන මිනිස් රූපවල දළ සටහන් අලි මෙන් අලිම්පික්කාරි ලෙස දිගු කර ඇත. එක් සංඛ්යාවක් මිනිසෙකුගේ, වෙනත් කාන්තාවක් හෝ දේවදූතයෙකුගේ සිල්වට් එකකට සමානයි. මිනිසුන්ගේ සංඛ්යා අතර, දෙවන සැලැස්මේදී, හිරු බැස යෑමේ කිරණ මගින් පාරභාසක නිවසක් තිබේ.

සැල්වදෝරයේ ඩාලිගේ සංකේතවාදය

එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය "අලි" ලබා දී ඇත්තේ "අලි" යනුවෙන් තවත් බොහෝ දෙනෙකුට වඩා පහසු යැයි පෙනේ, මන්ද එය බොහෝ මූලද්රව්ය නැවත පිරවීම නොකරන අතර පටු හා ප්රමාණවත් අඳුරු වර්ණ තාලයකින් සාදා ඇත.

සංකේත, අලි ඇතුන්ට අමතරව,

• ලේවැකි හිරු බැස යෑම;
• පාරභාසක නිවස, ස්මාරකයකට වඩා සමාන ය;
• කාන්තාර භූ දර්ශනය;
• ධාවන රූප;
• "මනෝභාවය" අලි.

බොහෝ සංස්කෘතීන්වල අලි ශක්තිමත් හා බලපෑම සංකේතවත් කරයි, සමහර විට මෙය විශිෂ්ට ඊගිස් ඩාලි ආකර්ෂණය කරගත්තේ මෙයයි. බර්නිනි අලි ඇතුන් තෝරා ගැනීම, සමහරු ආගමේ සංකේතයක් සමඟ සම්බන්ධ වූවත්, කෙසේ වෙතත්, ශරීයවාදී ඩාලි සඳහා මූර්ති වල විශේෂ ආකර්ෂණය වන්නේ බර්නිනි එය නිර්මාණය කළේ මිස කිසි දිනෙක ජීවිතයේ අලි ඇතුන් නොදැකීමයි. පින්තූරයේ ඇති අලි ඇතුන්ගේ සිහින් කකුල් ඔවුන්ගේ ස්කන්ධයට හා ශක්තියට වඩා වෙනස් වන අතර, පතේ මෝස්තරයක් මත තබා ඇති විකෘති, ද්විත්ව ශක්තියක් සහ බලයක් නිර්මාණය කරයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි යනු අමානුෂික මන fant කල්පිත ගුවන් ගමන සහ අද්විතීය පරිකල්පනයක් සහිත කලාකරුවෙකි. සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ සිතුවම් මගින් වටහා නොගනිය හැකි අතර, ඔවුන්ට කරුණු කිහිපයක් කරුණු මගින් ඔවුන්ට නිශ්චිත සනාථ කළ හැකි නමුත්, ස්පා Spanish ් spul ආරෙල්ස්ගේ සෑම පින්තූරයක්ම එක් ආකාරයකින් හෝ යථාර්ථයේ තවත් ආකාරයක බව කලාකරුවා එය වටහා ගත් බව එකඟ වේ.

එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය "අලි" ලබා දුන්නේ ශරීත්තවාදී කුමන්ත්රණයකට කදිම නිදසුනකි. එය වෙනත් කෙනෙකුගේ ග්රහලෝකයක් හෝ අමුතු නින්දකට සමාන යථාර්ථයක් නිර්මාණය කරයි.

විකේන්ද්රික, පුළුල් වන පරිකල්පනය එකවරම කිහිප වතාවක්ම ඔවුන්ගේ පින්තූර අලි ඇතුන්ගේ මාතෘකාවට යොමු විය. කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් ඔහුට කනස්සල්ලට පත්විය. ඔහුට "හංසයක් ..." ඇති අතර, සාන්ත අන්තෝනි පරීක්ෂාව, ඊට පස්සේ 1948 දී සැල්වදෝරයේ පින්තූරයක් "අලි" ලබා දෙන ලදි.

පුද්ගලයා ඩාලි

මෙම සංකීර්ණ පුද්ගලයාගේ වචන දෙකෙහි, විස්තර නොකරන්න, නමුත් ඔබට රූප සමෝච්ඡයක් ලබා දිය හැකිය. ඔහු ඉතා චමත්කාරජනක හා පාලනය කළ නොහැකි දරුවෙකු හැදී වැඩුණි. මේ වන විටත් දරුවෙකු ලෙස, ඔහුට බිය සහ විවිධාකාර සංකීර්ණ හා විවිධාකාර සංකීර්ණ පවා සමාන දෘෂ්ටි කෝණයකින් ජීවත්වීම වළක්වා ගත්තේය. ඔහු කලා පාසලක චිත්ර හා පසුව සැන් ප්රනාන්දු ඇකඩමියේ චිත්ර ඇඳ සිටියේය.

ඇයගේ අධ්යයන කටයුතු විසි කළ ඔහු පැරිසියට ගියේය. එහිදී ඔහු තම හාජ ශෛලිය දියුණු කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහෙත් ඉතාලියේ සංචාරය පුනරුද යුගයේ ක්රියා වලින් සතුටක් ලබා දෙයි. එය යථාර්ථවාදී රූප අනුව සිතුවම් පුරවයි, නමුත් එහි ඇදහිය නොහැකි මන as කල්පිතයන් හඳුන්වා දෙයි.

ඉතාලිය සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ ඩාලි කෙරෙහි එහි බලපෑම

මෙය උපත ලැබුවේ 1937 දී එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය "අලි" ලබා දුන් අතර, වඩාත් නිවැරදිව එය "අලි පරාවර්තනය කරමින් හංසයන්" ය. විලෙහි වෙරළේ වාඩි වී සිටින, ගස් සමඟ ගලා බසින හංසයන් එයින් පෙන්නුම් කරයි.

එය හංස් වල බෙල්ල සහ පියාපත් අලි ඇතුන්ගේ රූප වේ. ගස් පින්තූරය සම්පූර්ණ කර, ශරීරය හා බලවත් අලි කකුල් බවට පත්වේ. මෙම පින්තූරය ප්රතිලෝමය. ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, හංසයන් අලි ඇතුන් තුළ පිළිබිඹු වේ. පසුබිමේ කැටලන් භූ දර්ශනය පෙන්නුම් කරයි. ඔහුගේ වර්ණය සරත් සෘතුවේ ගිනිමය වර්ණ වේ. එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය "අලි" ලබා දුන්නේ පසුව ය. කලා ඉතිහාස ians යින් ඩී. බර්නිනිගේ බලපෑමට ලක් වේ. ඔව්, එවිට කලාකරුවා තමා විසින් බැරොක් විලාසිතාවේ ශ්රේෂ් Creat මැවුම්කරුගේ මකිරීමේ මංගල්යයේ මකිරීමේ මකිරීමේ මකිරීමේ මූර්තියෙන් ප්රතික්ෂේප කළේ නැත. එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය "අලි" ලබා දී ඇත්තේ "අලි" ද මෙම බලයේ හා ආධිපත්යයේ මෙම සංකේතය ද ඇත. එහි ඇත්තේ ශාස්ත්රීවාදයේ හා යථාර්ථවාදයේ අඩුවීමක් නොවේ.

සැල්වදර් ඩාලි, "අලි": පින්තාරු කිරීම

මක්නිසාද යත්, පළමු වතාවට මැස්සන් මෙන් සිහින් අලි ඇතුන් ඇමරිකාවේ ජීවත් වන විට ඔහුගේ පාද මගින් ද දෙන ලදී. මෙම අලි කාන්තාවන්ගේ සිහින තුළ දිස් වේ.

එල් සැල්වදෝරයට පෙනී සිටි තවත් මැවීමක්, සිහින් කකුල් මත අලි ඇතුන් ලබා දෙන ලදි - ශාන්ත අන්තෝනිගේ පරීක්ෂාව. කාන්තාරයේ අවාසනාවන්ත ඇන්තනි දරුණු අලි ඇතුන්ගේ භූත දර්ශනවලින් මිදීමට උත්සාහ කරයි, අශ්වයා, අශ්වයා, යාච් prayer ාව සහ කුරුසිය ආරක්ෂා කිරීම, යාච් prayer ාව සහ කුරුසිය ආරක්ෂා කරයි.

ලෝක යුද්ධයෙන් පසු වෙනත් මායාවන් සැල්වදෝරය ඩාලි දුටුවේය. කකුල් මත "අලි ඇතුන්" ලේ වැකි රතු පැහැයෙන්, එය විසිරුණු රුධිරය, පසුබිමක් මෙන් ලියා ඇත. . මේ හෝ හිරු උදාව මෙන් - සම්පූර්ණයෙන්ම අපැහැදිලි.

අලි ඇතුන් පින්තූරයේ අවකාශය පුරවන්නේ නැත. එය හිතාමතාම හිස් ය. සෑම නරඹන්නෙකුටම පැතුම් මොනවාදැයි සිතා බැලීමට අයිතිය ලබා දෙනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා මෙන් මන fant කල්පිත ගමනක් යන මහත්වරුන්ට වඩා බොහෝ දුරින් ඇත.

සතුන් දෙදෙනෙකු එකිනෙකා දෙසට යවනු ලැබේ. කකුල් තුනී, බිඳෙන සුළු, අදෘශ්යමාන, මකුළුවන් මෙන් මකුළුවන් මෙන් සිහින්, පාහේ නොපෙනෙන බහු මංතීරුවකි. සෑම විටම මෙන්, කාමුක මූලද්රව්යය පවතී. ඔවුන්ගේ සිහින් කකුල් යනු ආශාවේ කකුල් ය. දෙදෙනාම ඉතා දෘශ්යමාන Phallos ඇත. එවැනි කකුල්වල ඔවුන්ගේ ශරීර කිසිවක් නොමැතිව ඔවුන්ගේ ශරීර පවත්වා ගත හැකි ආකාරය ඇදහිය නොහැකි බව පෙනේ. අලි ඇතුන් ලබා දෙන ලදි - මෙය යථාර්ථය පිළිබඳ සවි conscious ානික විකෘතියකි, මන්ද ඔවුන් සොහොන පිළිබඳ නීතිවලට අනුකූල නොවන බැවිනි. ඔවුන් ෆැන්ටම් යථාර්ථයේ හැඟීමක් ඇති කරයි.

සතුන් කාන්තාරයේ සුමට පෘෂ් on ය මත පැවැත්මක් ලෙස ඉවත්ව යයි. එක් අයෙක් කඳ එකතු කළේය, අනෙක - පහත් විය. ජීවිතයේ තවත් ප්රීතිවීම සහ ජීවිතය ගැන ප්රීති වේ, අනෙක - දැනටමත් වෙහෙසට පත්ව හා නැවැත්වීම. මිනිසුන් හා කාන්තාවන්ගේ කුඩා සංඛ්යා දෙක මිනිස් වර්ගයාගේ අඛණ්ඩතාව ලෙස මිනිස් සංහතියේ අඛණ්ඩතාවයේ සංකේතයක් ලෙස මිලියන ගණනක් ජීවිත ගත කර ඇති දරුණු යුද්ධයකින් පසුව පූර්ව අග භාගයක්.

කලාකරුවාට පැවසීමට අවශ්ය දේ තේරුම් ගැනීම අපහසුය. හොඳම දේ, ඔහු තමාටම කියා සිටියේ, "මම තමාටම කතා කළෙමි:" මම ප්රීතියෙන් මැරෙන පින්තූර මම අඳින්නෙමි, මා තුළ දැඩි කනස්සල්ලට පත්වන දේවල් මම නිර්මාණය කරමි. ඒවා අවංකව නිරූපණය කිරීමට මම උත්සාහ කරමි. "

මැවීමේ වර්ෂය: 1948

කැන්වස්, තෙල්.

මුල් ප්රමාණය: 61 × 90 සෙ.මී.

එක්සත් ජනපදයේ පෞද්ගලික එකලස් කිරීම

අලි - 1948 දී ලියන ලද ස්පා Spanish ් Alk artist EL සැල්වදෝර් ඩාලිගේ පින්තූරය.

හිරු බැස යන පසුබිමක ඇති මුණු පාද මත අලි දෙදෙනෙකු එකිනෙකා දෙසට යති. පළමු වතාවට සමාන අලියෙකු චිත්ර ශිල්පියෙකු විසින් නිරූපණය කරන ලද්දේ, පිබිදීමට පෙර තත්පරයට දෙළුම් ගුවන් යානයක් වටා මී මැසි ගුවන් ගමනක් යාමේ පින්තූරයක ය.

එල් සැල්වදෝරයේ ඩාලි "අලි" හි පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ විස්තරය

විසිවන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී අලි රූපයක් යළිත් වරක් දර්ශනය වූ 20 වන සියවසේ මැද භාගයේදී මෙම වෙබ් අඩවිය මෙම වෙබ් අයෙකි. මේ ආකාරයේ අතිරික්ත අලි පැටවුන් බොහෝ වැඩ කරන ඩාලි වල දක්නට ලැබේ. එවැනි අලියෙකුගේ රූපය "අලි බර්නිනි", "අලි බර්නිනි", "අලි මයිර්වා", දිගු සියුම් සතෙකුගේ රූපයක්, දිගු සියුම් සතෙකුගේ රූපයක්, එය කැඩී යයි.

ඔබෙලිස්ක් සමඟ සමාන අලියෙකු නිරූපණය කරමින් සුප්රසිද්ධ මූර්ති බර්නිනිගේ කෘතියෙන් කලාකරුවා කෑගැසුවේය. පින්තූරය චේතනාව විසින්ම ස්ථිර අරුතක් ගෙන නොයන නමුත් එය පෙන්වන ලද රූප ප්රදර්ශනය කිරීම ප්රේක්ෂකයෝ එකඟ වෙති. පින්තූරයේ තේරුම සහ කලාකරුවා ප්රකාශ කිරීමට බොහෝ දෙනෙකුට තේරෙන්නේ නැත, නමුත් කාරණය නම්, ඔහුගේ පින්තූරයේ ඕනෑම පින්තූරයක් තිබීම ජීවිතයේ සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ වීමයි.

අපේ ඇස් ඉදිරිපිට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇදහිය නොහැකි හා අපූරු පින්තූරයක් දිස්වේ! රතු පැහැති රතු හිරු බැස යෑම අපට පෙනේ. පෙරබිමවල යෝධ "මනාටි අලි ඇතුන්" පෙන්වයි. ක්රියාව කාන්තාරයේ සිදුවන බව ද එය නිගමනය කළ හැකිය: පින්තූරය උණුසුම් රතු-කහ නාදවල සාදා ඇත, වැලි කඳුකරය දැකගත හැකිය.

අලි ඇතුන් දෙදෙනෙක් ඔවුන්ගේ දිගු කකුල් මත එකිනෙකා වෙත ගොස් දැඩි ලෙස දහනය කරති. තව ටිකක් - සහ ඔවුන්ගේ කකුල් මන්දගාමී භාණ්ඩ යට කැඩී යනු ඇත. බැලූ බැල්මට, අලි එකිනෙකා පිළිබිඹු වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, නමුත්, අවට බැලූ විට, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු උපක්රමය පහළට යොමු වී ඇති බව අපට පෙනේ. ශෝකයේ සිටින සත්වයා ඔහුගේ සම්පූර්ණ රූපය අපට දුක පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ. තවත් එකක කඳ යොමු කරනුයේ: මෙම අලියා, පළමුවැන්න මෙන් නොව ප්රීතිය සංකේතවත් කරයි.

පරමාර්ථය හා කතුවරයාගේ මන fant කල්පිතයේ සනීපා නොවන ගුවන් යානය සමඟ පින්තූරය කාවද්දන ලද කාරණය තිබියදීත්, එය තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත.

සැල්වදර් ඩාලි "අලි" (1948)
කැන්වස්, තෙල්. 61 x 90 සෙ.මී.
පුද්ගලික එකලස් කිරීම

පින්තාරු කිරීම "අලි" ස්පා Spanish ් Instrigistrent Allwark arlaVar Dali 1948 දී ලිවීය. පළමු වතාවට, සංගීත කණ්ඩායමේ අලියා "නින්ද" යන පින්තූරයේ නිරූපණය කර ඇත. දිගු කකුල් සහිත මිථ්යා අලියෙකුගේ රූපය ඩාලි බොහෝ සිතුවම්වල යෙදී සිටින ඩාලි හි ඇත, මෙය "අලි බර්නිනි" ලෙස හෝ "අලි මයිර්වා" ලෙස හැඳින්වෙන අතර, ගුණාංග සහ ඔබෙලිසිස්කි තාත්තා රැගෙන යයි.

මෙය ජාවා ලොරෙන්සෝ-බර්නිනිගේ මූර්තියෙන් ආනුභාව ලත් අලි වයි ඩාලිගේ ඊ අලි වයි ඩාලි - ඔහුගේ පිටේ ඔබෙලිස්ක් සහිත අලියෙක්. සමහර විට මෙම පින්තූරය යම් අර්ථයක් ලබා නොගනී, නමුත් එක් වරක් කොටස් දැකගත හැකිය. කලාකරුවා සඳහා විවිධ හේතු නිසා එය බෙහෙවින් කම්පනයට පත් විය. කලාව පිළිබඳ බොහෝ බල කලාපය පින්තූරයේ දැක්වෙන කොටස නිරූපණය කිරීම දුෂ්කර ය, නමුත් ඕනෑම විකාරයක් යනු කලාකරුවාගේ ජීවිතයේ සත්යතාවයේ කොටසකි.

හිරු බැස යෑමේ පසුබිමට එරෙහි පින්තූරයේ අලි දෙදෙනෙකු කකුල් වල - ස්ටිල්ට් වල දැක්වේ. හිරු බැස යෑමේ වර්ණය දීප්තිමත් වර්ණවත් වර්ණවලින් නිපදවන අතර දීප්තිමත් තැඹිලි පැහැයෙන් මෘදු කහ පැහැයක් ගනී. මෙම අසාමාන්ය අහස යට, කාන්තාරය පිහිටා ඇති අතර, දුරින් වැලි කඳු සහිත.

කාන්තාරයේ මතුපිට සුළඟට කැමති නැතිනම් සුමටයි. ඇය පවසන පරිදි, පිටුපස ඇති ඉල් සහ සිහින් කකුල් දෙකක් පිටුපස අලි දෙකක් තිබේ. පළමු පියවරේදී, කකුල් අලිගේ බර බර අඩු විය හැකි බව පෙනේ. එක් අලි කඳක් අධ්යක්ෂණය කර, ප්රීතිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරන අතර, තවත් අයෙකු සත්ව හිස මෙන් එල්ලී මිය ගොස් දුකෙන් හා දුකේ රූපය ඔහුට ලබා දෙයි. අලි ඇතුන් මෙන් අළු වර්ණවලින් ඒවා රටා සහිත කාපට් වලින් ආවරණය වී ඇත.

අලි ඇතුන්ගේ කකුල් යට පතුලේ ඇති, සෙවණැලි දිගටි පරාවර්තනයන් සහිත මිනිස් සිල්වට් දෙකක්. එකක්, දෘශ්යමය වශයෙන් පිරිමියෙකු මෙන් පෙනේ, නැගී සිටින පිරිමියෙකු මෙන් වන අතර, අනෙක් අතින් දුවන විට, ගැහැණු රූපයකට සමාන ය. අසාමාන්ය රූපයක නිවසේ දළ සටහන් වල පින්තූරයේ කේන්ද්රයේ. කැන්වස් ලියා ඇත්තේ කලාකරුවාගේ මන fant කල්පිතයේ නොසන්සුන්තාවයෙන් යුත් ගුවන් ගමන සමඟ අභිජනන ශෛලියෙනි. ගොනු කිරීමේ විලාසය විකෘති ස්වරූපයෙන් තිබියදීත්, පින්තූරය සෑම කෙනෙකුටම තේරුම් ගත හැකිය.