ඒ වගේම කුඹල්කරුවන් තමයි ප්‍රධාන චරිත. උපුටා දැක්වීම්

ඔබ්ලොමොව්

OBLOMOV යනු IAGoncharov ගේ Oblomov (1848-1859) නවකතාවේ වීරයා ය.

O. හි ප්රතිරූපයේ සාහිත්ය මූලාශ්ර - Gogol's Podkolesin සහ පැරණි-ලෝක ඉඩම් හිමියන්, Tentetnikov, Manilov.

Goncharov ගේ කෘතිවල සාහිත්‍ය පූර්වගාමීන් O.: Tyazhelenko ("Dashing sick"), Yegor Aduev ("සතුටු වැරදීමක්"), Alexander Aduev ("සාමාන්‍ය කතාවක්"). O හි රූපයේ සැබෑ මූලාකෘතිය ගොන්චරොව් විසින්ම විය. සමකාලීනයන් O. සමඟ ගොන්චරොව්ගේ සමානකම සටහන් කළහ, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ලේඛකයාගේ දක්ෂතාවය සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහ: “ගොන්චරෝවාගේ සන්සුන් මුවාවෙන්, කනස්සල්ලට පත් ආත්මයක් නිහතමානී හෝ ආක්‍රමණශීලී කුතුහලයෙන් යුත් ඇස්වලින් සැඟවී සිටියේය, ඔහු විශිෂ්ට සේවකයෙකි” (AF කොනි). "එක්සත් සංගමයේ" මහත්මයෙක් නිලධාරියෙකුගේ ආත්මය, අදහස් නොමැතිව සහ තම්බන ලද මාළුවෙකුගේ ඇස් ඇති, දෙවියන් වහන්සේ දීප්තිමත් දක්ෂතාවයකින් සිනාසෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි (F.M. Dostoevsky).

වාසගම O. අර්ථවත් ("බිඳීම", "බිඳීම" යන ක්‍රියා පදයෙන්): O. ජීවිතයෙන් කැඩී ඇත, එහි දුෂ්කරතා සහ ගැටළු වලට මුහුණ දෙයි. O. - Ilya Ilyich යන නම ස්වයං අන්තර්ගතයි, මන්ද O. ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පැවැත්මේ අකර්මණ්‍ය හා වඳ මාර්ගය ඔහු තුළ එහි අවසාන සම්පූර්ණය සොයා ගනී. O. ගේ පුත්, Andrei, Stolz නමින් නම් කර ඇත, Goncharov ගේ සැලැස්මට අනුව, රුසියාව පුනර්ජීවනය කිරීමේ නව ආකාරයේ ප්රගතිශීලී සහ සදාචාරාත්මක නායකයෙකු සඳහා පදනම දැමිය යුතුය. O. හි රූපය කම්මැලිකම, කැමැත්ත නොමැතිකම සහ ජීවිතයට උදාසීනත්වය දැක්වීමට ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇත. ගොන්චරොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වර්ගය, ඊට අමතරව, උච්චාරණය කරන ලද සමාජීය, උදාසීනත්වය සහ පලා යාමේ ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. O. හි ප්‍රතිරූපය තනිකරම සෘණාත්මක බව සාමාන්‍යයෙන් පිළිගැනේ, නමුත් O. Goncharov විසින් සානුකම්පික, අවංක සහ සදාචාරාත්මකව නිර්මල ලෙස නිරූපණය කරයි: “O. ගේ ස්වභාවයේ පාමුල පිරිසිදු, සැහැල්ලු හා කාරුණික ආරම්භයක් පිරී තිබුණි. මෙම සරල, සංකීර්ණ නොවන, සදාකාලික විශ්වාසවන්ත හදවතේ ඇමතුමට පමණක් විවෘත වූ සහ ප්‍රතිචාර දැක්වූ යහපත් වූ සෑම දෙයක් ගැනම ගැඹුරු අනුකම්පාව. O. හි ප්රතිමූර්තිය ද අපැහැදිලි ය: පුද්ගලයා තුළ "ප්රසන්න පෙනුම" සහ "කිසිදු නිශ්චිත අදහසක් නොමැතිකම"; චලනයේ මෘදු බව සහ කරුණාව, සහ ඒ සමඟම ශරීරය "මිනිසෙකුට වඩා සුරතල් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි." ඕ., ස්ටෝල්ස්ගේ වචනවලින් කියනවා නම්, "ඔහුගේ රෝගාබාධ මත නිදාගත්තේය": "ඔහුගේ වයසින් ඔබ්බට දුර්වලයි", ඔහුට "නිදිමත පෙනුමක්", "පැහැපත් කම්මුල්" ඇත, ඔහු ස්නායු භීතියකින් පහර දෙනු ලැබේ: ඔහු අවට සිටින අය විසින් බියට පත් වේ. නිශ්ශබ්දතාව.

O. ගේ ඇඳුම් ඔහුගේ සිවුර, "පෙරදිග, ඉතා ඉඩකඩ ඇති, එබැවින් O. එය දෙවරක් ඔතා ගත හැකිය." සිවුර කම්මැලිකමේ සංකේතයක් බවට පත්වේ. O. Stolz සහ Olga Ilyinskaya O. සිවුරෙන් පිටතට ඇද ගැනීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් O. අවසානයේ අතහැර දැමූ විට, ජීවිතයේ අරගලය අත්හැර, Ilyinsky කෙරෙහි ඇති ආදරයෙන් නින්දට සහ පුරුදු උදාසීනත්වයට පලා යයි. නැවතත් ඔහුගේ මහත සිරුර අඳින්න. O. ගේ කම්මැලිකමේ තවත් නැතුවම බැරි ගුණාංගයක් වන්නේ O. උදේ සිට සවස දක්වා සිහින, අඩ නින්දේ සහ නින්දේ ගත කරන සෝෆා ය. Oblomov මහල් නිවාසයේ ගෘහ භාණ්ඩ දිරාපත්වීම, අවට ඇති දේවල් නොසලකා හැරීම, උදාසීනත්වය සහ කැමැත්ත නොමැතිකම පිළිබඳ සාක්ෂි වේ: “බිත්ති දිගේ, සිතුවම් අසල, දූවිලි වලින් සංතෘප්ත වූ cobweb, scallops ආකාරයෙන් හැඩගස්වා ඇත; දර්පණ, වස්තූන් පරාවර්තනය කරනවා වෙනුවට, ටැබ්ලට් ලෙස සේවය කළ හැකිය, ඒවා මත ලිවීම සඳහා, දූවිලි, සමහර අනුස්මරණ සටහන්. බුමුතුරුණු පාට කළා. අමතක වූ තුවායක් සෝෆා මත වැතිර සිටියේය; මේසය මත, කලාතුරකින් උදෑසන, ලුණු ෂේකර් සහිත පිඟානක් සහ ඊයේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයෙන් පිරිසිදු නොකළ ඇටකටු කැබැල්ලක් නොතිබුණි, නමුත් පාන් කෑල්ලක් එහි නොතිබුණි. (Plyushkin ගේ කාමරයේ විස්තරය සමඟ සසඳන්න) O. ගේ ඉරණම අසාර්ථකත්වයන්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම් සහ ජීවිත පරාජයන් මාලාවකි: ළමා වියේදී ඔහු කෙසේ හෝ ඉගෙන ගත්තේ, "අපේ පව් සඳහා ස්වර්ගයෙන් එවන ලද දඬුවම සඳහා" යන මූලධර්මය සලකා බැලූ බැවිනි. ඔහුගේ අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීම "ඔහුගේ හිස මළ ඔප්පු, පුද්ගලයන්, යුග, සංඛ්‍යා, ආගම්" ලේඛනාගාරයක් ලෙස දුෂ්කර විය, පුස්තකාලයක් මෙන්, දැනුමේ විවිධ කොටස්වල විසිරුණු වෙළුම් වලින් සමන්විත විය. O. ගේ සේවය අසාර්ථක විය, ඔහු එහි ඇති කාරණය නොදුටු නිසාත්, ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන් ඉදිරියේ ලැජ්ජාවට පත් වූ නිසාත්, දිනක් ඔහු අහම්බෙන් Astrakhan වෙනුවට අවශ්‍ය කඩදාසි Arkhangelsk වෙත යවා, ඇඳට ගොස්, පසුව ඉල්ලා අස්විය. භීතිය; O. ආදරය අත්විඳ නැත, මන්ද "මහත් උත්සාහයන් කාන්තාවන් සමඟ සමීප වීමට හේතු වේ." O. තම ඉදිරි ජීවිතය ගොවීන්ගේ වතු සහ කළමනාකරණය සඳහා වූ සැලැස්ම සඳහා කැප කළේය, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අදහස් සෝෆා මත ඇති උද්යෝගිමත් සිහින වලට සීමා විය, මෙහි O., Manilov වැනි, "උසස් සිතුවිලිවල ප්රීතියෙන්" නිරත විය. , "මානුෂික දුෂ්ටකම, බොරුව, මඩගැසීම්, ලෝකයේ වැගිරෙන නපුර" ගැන අවඥාවෙන් පිරී, මිනිසෙකු තම "Shv" වෙත යොමු කිරීමට ආශාවක් දැල්වීය. නමුත් O. ගේ ආවේගයන් අවසන් වූයේ සෝෆාවේ ස්ථාන දෙක තුනක් වෙනස් කිරීමෙනි, සන්සුන්ව සිටි අතර O. දිනෙන් දින ඔහුගේ ජනේලය ඉදිරිපිට සිව්මහල් ගොඩනැගිල්ල පිටුපසින් හිරු බැස යන ආකාරය දෙස බලා සිටියේය.

O. ගේ සිහිනය "ස්වර්ණමය යුගයේ" උපහාසාත්මක-උත්ප්‍රාසජනක මෝඩකමකි, O. ගේ චරිතය හැඩගස්වන O. ගේ චරිතය හැඩගස්වන ජීවන රටාව, O.B. පදිංචිකරුවන්ගේ සන්සුන් පැවැත්ම: මන්දගාමී, අවිනිශ්චිත, උදාසීන, ජීවිතයේ පරීක්ෂාවන්ට නොහැකි ය. ඔබ්ලොමොව්කා යනු අගනුවර සහ පළාත් නගර දෙකෙන් (ළඟම ඇති වොල්ගා කණුව කොල්චිස් හෝ හර්කියුලිස් කුළුණු වැනි) ආශීර්වාද ලත්, නිශ්ශබ්ද හා ප්‍රීතිමත් දේශයකි ("මංකොල්ලකෑම්, මිනීමැරුම් නැත, දරුණු අනතුරු එහි සිදු නොවීය"). O. පවුලේ අවශ්යතා ආහාර, ගෙදර දොරේ වැඩ සහ නින්ද කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි (දහවල් නින්ද යනු "මරණයේ සැබෑ සමානකමකි", මුළු නිවසම, මුළු ගමම නිදා සිටින විට). O. පියතුමා "දවසින් දවස දන්නේ ඔහු කොනකින් කොනකට ඇවිදිමින්, අත් පිටුපසට වී, දුම්කොළ උරාගෙන ඇගේ නාසය පිඹින බවත්, මව කෝපි වලින් තේ වලට, තේ සිට රාත්‍රී ආහාරයට යන බවත්". කිසිවෙකු ආර්ථිකයේ නියැලී නැත, කළමනාකරු සොරකම් කරයි, කුණු වූ ගැලරිය කඩා වැටෙන තුරු සිටගෙන සිටියි, පාලම තැබෙන්නේ ගොවියා එයින් වළට වැටෙන විට පමණි; ඔබ්ලොමොව්කා වෙත යවන ලද ලිපිය නරක ආරංචියකට බියෙන් දින හතරක් මුද්‍රණය නොකෙරේ. ඔවුන් දරුවා සුරතල් කරයි, ඔහුට යන්නට ඉඩ නොතබයි, සජීවී බව සහ කඩිසරකම යටපත් කරති: වස්කා, වන්කා, සක්කාර්කා යන සේවකයෝ ඕ වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරති. ඔහු හැදී වැඩුණේ “හරිතාගාරයක විදේශීය මලක් මෙන් ය. බලයේ ප්‍රකාශන සොයමින් සිටි අය ඇතුළට හැරී මැකී ගියේය. O. හි ඔවුන් කම්මැලිකම, අධිපතිකම, දාසයන් කෙරෙහි පිළිකුලක් ඇති කළේය (සක්හාර් 14 හැවිරිදි O. දුෂ්ට ස්වාමිපුරුෂ ජීවන රටාවට මේස් ඇන්දේය. (N.A. Dobrolyubov ගේ ලිපිය බලන්න "Oblomovism යනු කුමක්ද?" O. ස්ටෝල්ස් සමඟ ඇති වූ ආරවුලකදී ඔහුගේ කවයේ වංශාධිපතීන්ගේ අභ්‍යන්තර නිෂ්ඵල ක්‍රියාකාරකම් නිවැරදිව විවේචනය කරයි: නිලයන් ලුහුබැඳීම, කුහකකම, නිෂ්ඵලකම, ලෞකික සමාජයේ ඕපාදූප, වංචාව, ඊර්ෂ්‍යාව, කෝපය, කම්මැලිකම. සාරාංශයක් ලෙස, එවැනි ක්‍රියාකාරකම් Oblomov ගේ උදාසීනත්වයට සමාන ය: එය ද දුෂ්ට ය. ඒ වෙනුවට, O. ඔහුගේම පරමාදර්ශය ප්‍රකාශ කරයි, කෙසේ වෙතත්, මෙම විචිත්‍රවත් පරමාදර්ශය Oblomovites හි අලුත් කරන ලද සහ සංශෝධිත “Oblomovism”, යථාර්ථයේ කළ නොහැකි මනෝරාජිකයකි: “තම බිරිඳ දියවීම සඳහා බදාගෙන, ඇය සමඟ නිමක් නැති අඳුරු මංතීරුවකට ගැඹුරට යන්න. සිහින දැකීමට, සන්තෝෂයේ මිනිත්තු ස්පන්දනය ලෙස ගණන් කරන්න; හෘද ස්පන්දනය හා නතර වන ආකාරය සවන් දෙන්න; ස්වභාවයෙන්ම අනුකම්පාව සොයන්න ... ".

Goncharov O. ආදරය පිළිබඳ පරීක්ෂණයකට යටත් කරයි. ඩොබ්‍රොලියුබොව් පැවසූ පරිදි, "රුසියානු පුද්ගලයෙකු හමුවක් සඳහා" අසාර්ථක වේ. O. මෙම අර්ථයෙන් Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin, Tentetnikov යන මාර්ගය පුනරුච්චාරණය කරයි. O. ඥාති සෞන්දර්යාත්මක ස්වභාවයක් වන Olga Ilyinskaya සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ (cf. පෙම්වතුන්ගේ නම්: Ilya Ilyich - Ilyinskaya). මුලදී, ආදරයේ බලපෑම යටතේ, O. ඔහුගේ ඇඳුම් ගවුමෙන් බඩගාගෙන, අනාගතය ගැන විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී, නමුත් විවාහය සම්බන්ධයෙන් වතුයාය නැවත ගොඩ නැගීම පිළිබඳ කනස්සල්ල ඔහුව බිය ගන්වයි, ඔහු වගකීම තමාගෙන් මුකොයාරොව් සහ සැටර්ටෝයි වෙත මාරු කරයි, වංචාකරුවන් සහ වංචාකාරයන්, ඔල්ගා නේවා වෙතින් දිව යනවා ඇය සමඟ පෙම් සබඳතාවක් ඇති කිරීමට ජයගත නොහැකි බාධාවක් ලෙස සේවය කරයි), සන්සුන් ජීවිතයකට නැවත පැමිණ, සෝෆා සහ ඇඳුම් ගවුම, මහල් නිවාසයේ හිමිකරු වන අගෆියා මැට්වීව්නා ෂෙනිට්සිනාගේ සත්කාර රැකවරණයට යටත් වේ, එබැවින් ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා ප්‍රතික්ෂේප කරයි සැබෑ පෞරුෂය පිළිබඳ ඇගේ පරමාදර්ශය සපුරාලන්නේ නැති ඔහුගේ බියගුලු, යැපෙන, දුර්වල කැමැත්ත: "ඔබ නිහතමානී, අවංක ය, ඉල්යා, ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිත කාලයම වහලය යට හුරතල් වීමට සූදානම් ... නමුත් මම එසේ නොවේ: මෙය මට මදි..." ඔල්ගාගේ සහ 0. ගේ ආදර භාෂාව මල්, සොබාදහම, පොත්; 0. Agafya Matveyevna සමඟ ඇති එකඟතාවයේ දී, ප්‍රධාන භූමිකාව ඉටු කරනු ලබන්නේ සත්කාරක කාන්තාවගේ “වටකුරු වැලමිට”, “ඩිම්පල්ස් සමඟ පවා” (N. Prutskov) විසිනි. O. Pshenitsyna දෙස බලන්නේ "උණුසුම් චීස්කේක් එකකදී" මෙන් සතුටිනි. ක්රමානුකූලව O. "පිටි ගුලියක්" බවට පත් වේ.

O. ගේ කරුණාව, ඉවසීම සහ අද්දැකීම් අඩුකම ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් Mukhoyarov සහ Tarantiev, ඔහුට අපකීර්තියක් ඇති බවට තර්ජනය කර, Pshenitsyna හි වැන්දඹුවට ලබා දුන් ව්‍යාජ ණය ලිපියකට අත්සන් කිරීමට ඔහුට බල කළේය, එවිට O. ගේ වත්තෙන් ලැබෙන ආදායම ලැබෙනු ඇත. ඔවුන්ගේ සාක්කු. මේ අනුව, O. ගේ "dovish" ස්වභාවය සියලු ඉරි වල රැවටිලිකාරයන් O වටා "flicker" වීමට දායක වේ. ස්ටෝල්ස්, කාරුණික ආරක්ෂක දේවදූතයෙකු ලෙස O., ඔහුව Mukhoyarov සහ Tarantiev වෙතින් බේරාගෙන, වතුවලින් ආදායම ආපසු ලබා දෙයි. Agafya Matveevna Pshenitsyna O. රැකබලා ගනී, ඔහුට රසවත් හා බහුල ලෙස පෝෂණය කරයි. O. ඔහුගේ පරමාදර්ශය සාක්ෂාත් කර ගනී, “කවි නොමැතිව, එම කිරණවලින් තොරව, පරිකල්පනය වරක් ඔහු තම උපන් ගමේ, ගොවීන් අතර ස්වාමිපුරුෂ, පුළුල් හා නොසැලකිලිමත් ජීවන මාර්ගයක් ගෙන ආවේ ඔහු නිහඬව හා ක්රමයෙන් සරල හා පුළුල් මිනී පෙට්ටියට ගැලපේ. ඔහුගේ පැවැත්මේ ඉතිරි කොටස, ඔහුගේම දෑතින් සාදා ඇත ... ”ඕ. O. හි ප්රතිරූපයේ ඛේදවාචකය නම් "තමන් තුළ අභ්යන්තර බලවේගයන්ගේ අරගලය" (Zeitlin) පරාජයෙන් අවසන් වීමයි. O. නව ජීවිතයකට නැවත ඉපදීමට නොහැකි වේ, "Oblomovism" හි විනාශකාරී ස්වභාවය ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය (Prutskov) කලින් තීරණය කළේය. ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සහ ස්ටෝල්ස් හට ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ලබා දී ඇති ඕ.ගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රේ, ඕ. සහ අගෆියා මැට්වීව්නා ෂෙනිට්සිනාගේ කරුණාව, “දුෂ්කර මෘදුකම” ​​සහ ප්‍රායෝගිකත්වය, ක්‍රියාශීලී ආත්මයක් සහ ස්ටෝල්ස්ගේ උසස් පරමාදර්ශයන්ට ආයාචනා කළ යුතුය. සහ ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා.

Oblomovism යනු පුද්ගලික එකතැන පල්වීම සහ උදාසීනත්වය මගින් සංලක්ෂිත මානසික තත්වයකි. මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ Goncharov විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ නමෙනි. මුළු කතාව පුරාම පාහේ ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් සිටින්නේ සමාන තත්වයක ය. තවද, මිතුරෙකුගේ උත්සාහය නොතකා, ඔහුගේ ජීවිතය ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ.

රෝමන් ගොන්චරෝවා

මෙම කෘතිය සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ වැදගත් වේ. නවකතාව රුසියානු සමාජයේ රාජ්‍ය ලක්ෂණයක් සඳහා කැපවී ඇති අතර, එය බැලූ බැල්මට කම්මැලිකමට වඩා වැඩි දෙයක් ලෙස නොපෙනේ. කෙසේ වෙතත්, "Oblomovism" යන වචනයේ තේරුම ගැඹුරු ය.

විචාරකයින් මෙම කෘතිය නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස හැඳින්වූයේ I. A. ගොන්චරොව් විසිනි. නවකතාව තුළ, ගැටලුකාරී බව පැහැදිලිව ප්රකාශ කර ඇත. ලේඛකයා එහි ශෛලියේ පැහැදිලිකම සහ සංයුතියේ සම්පූර්ණත්වය ලබා ගත්තේය. Ilya Ilyich Oblomov යනු XIX සියවසේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ දීප්තිමත්ම චරිතයකි.

ප්රධාන චරිතයේ රූපය

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් ඉඩම් හිමියන්ගේ පවුලකින් පැමිණේ. ඔහුගේ ජීවන රටාව නිවාස ගොඩනැගීමේ ප්‍රමිතීන්ගේ විකෘති පිළිබිඹුවක් බවට පත් විය. ඔබ්ලොමොව්ගේ ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය ගෙවී ගියේ ජීවිතය අතිශයින්ම ඒකාකාරී වූ වතුයායේ ය. නමුත් වීරයා තම දෙමාපියන්ගේ සාරධර්ම උකහාගෙන ඇත, ඔබට හැකි නම්, මෙය නින්ද සහ දිගු ආහාර සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන ජීවන රටාවක් ලෙස හඳුන්වන්න. එහෙත්, ඉල්යා ඉලිච්ගේ පෞරුෂය හරියටම එවැනි වාතාවරණයක් තුළ පිහිටුවා ඇති අතර එය ඔහුගේ ඉරණම කලින් තීරණය කළේය.

කතුවරයා ඔහුගේ වීරයා අවුරුදු තිස් දෙකක උදාසීන, ඉවත් වූ සහ සිහින දකින මිනිසෙකු ලෙස සංලක්ෂිත කරයි. ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ට ප්‍රසන්න පෙනුමක්, තද අළු ඇස් ඇත, එහි කිසිදු අදහසක් නැත. ඔහුගේ මුහුණ සමාධියෙන් තොරය. ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිත නිරූපණය නවකතාවේ ආරම්භයේ දී ගොන්චරොව් විසින් ලබා දෙන ලදී. නමුත් කතාව අතරතුර, වීරයා වෙනත් ලක්ෂණ සොයා ගනී: ඔහු කරුණාවන්ත, අවංක, පරාර්ථකාමී ය. එහෙත් සාහිත්යයේ අද්විතීය මෙම චරිතයේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ සාම්ප්රදායික රුසියානු දවල් සිහින දැකීමයි.

සිහින

ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් සියල්ලටම වඩා සිහින දැකීමට කැමතියි. ඔහුගේ සතුට පිළිබඳ අදහස තරමක් මනෝරාජික ස්වභාවයක් ඇත. කුඩා කාලයේදී ඉල්යා සැලකිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් වට වී සිටියාය. දෙමාපියන්ගේ නිවස තුළ සාමය හා සමගිය රජ විය. ආදරණීය නැනී සෑම සන්ධ්‍යාවකම ඔහුට ලස්සන මායාකාරියන් සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ වර්ණවත් කථා කීවාය, එය පුද්ගලයෙකුට ක්ෂණිකව, වරක් සහ සියල්ලටම සතුටට පත් කළ හැකිය. ඒ වගේම උත්සාහයක් ගන්න අවශ්‍ය නැහැ. සුරංගනා කතාවක් සැබෑ විය හැකිය. කෙනෙකුට ඇත්තේ විශ්වාස කිරීමට පමණි.

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් බොහෝ විට තම නිවසේ වතුයාය සිහිපත් කරයි, තෙල් සහිත, වෙනස් නොවන ඇඳුම් ගවුමකින් ඔහුගේ සෝෆා මත වැතිර සිටින අතර ඔහු තම නිවසේ වායුගෝලය ගැන සිහින දැකීමට පටන් ගනී. තවද මෙම සිහින වලට වඩා මිහිරි දෙයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, විටින් විට, ඔව් යමක් ඔහුව අළු ආකර්ශනීය නොවන යථාර්ථයට ගෙන එයි.

ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටෝල්ස්

ඉඩම් හිමි පවුලකින් රුසියානු සිහින දකින්නාට ප්‍රතිවිරෝධයක් ලෙස, කතුවරයා ජර්මානු සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ රූපය කෘතියට හඳුන්වා දුන්නේය. ස්ටෝල්ස් නිෂ්ක්‍රීය මෙනෙහි කිරීමකින් තොරය. ඔහු ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත රැකියාවයි. ඔහුගේ අදහස් ප්‍රවර්ධනය කරන අතරතුර, ස්ටෝල්ස් ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවන රටාව විවේචනය කරයි.

මෙම පුද්ගලයින් කුඩා කල සිටම එකිනෙකා හඳුනති. නමුත් Oblomovka හි හිමිකරුගේ පුතා, ජීවිතයේ මන්දගාමී, නොසන්සුන් රිද්මයට හුරුවී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි විට, ඔහුට විශාල නගරයක ජීවිතයට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි විය. කාර්යාලයේ සේවය සාර්ථක නොවූ අතර, මාස ගණනාවක් සෝෆා මත වැතිරී සිහින වල නියැලීමට වඩා හොඳ දෙයක් ඔහු සොයා ගත්තේ නැත. අනෙක් අතට, ස්ටෝල්ස් ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ඔහු වෘත්තීයවාදය, කම්මැලිකම, නොසැලකිලිමත්කම මගින් සංලක්ෂිත නොවේ. නමුත් නවකතාව අවසානයේ, මෙම වීරයා තම කාර්යයට උසස් ඉලක්ක නොමැති බව පිළිගනී.

ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා

මෙම වීරවරිය ඔබ්ලොමොව්ව යහනෙන් "එසවීමට" සමත් විය. ඇයව මුණගැසී ආදරයෙන් බැඳුණු ඔහු උදේ පාන්දරින්ම අවදි වීමට පටන් ගත්තේය. තවදුරටත් මුහුණේ නිදන්ගත නිදිමතක් නොවීය. උදාසීනත්වය ඔබ්ලොමොව් හැර ගියේය. ඉල්යා ඉලිච් ඔහුගේ පැරණි ඇඳුම් ගවුම ගැන ලැජ්ජාවට පත් විය, එය නොපෙනී සඟවා තැබීය.

ඔල්ගාට ඔබ්ලොමොව් ගැන යම් ආකාරයක අනුකම්පාවක් ඇති වූ අතර ඔහුව හැඳින්වූයේ "රන් හදවතක්" ලෙසිනි. ඉල්යා ඉලිච්ට අතිශයින් දියුණු පරිකල්පනයක් තිබූ බව ඔහුගේ වර්ණවත් සෝෆා මනඃකල්පිත වලින් සනාථ වේ. මෙම ගුණාංගය නරක නැත. එහි හිමිකරු සෑම විටම සිත්ගන්නා සංවාදකරුවෙකි. මෙය ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් ද විය. සන්නිවේදනයේ දී, ඔහු නවතම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඕපාදූප සහ ප්රවෘත්ති නොදන්නා බව තිබියදීත්, ඔහු තරමක් ප්රසන්න විය. නමුත් මෙම පුද්ගලයා කෙරෙහි ක්‍රියාකාරී සැලකිල්ලක් දක්වමින්, ඉලින්ස්කායා වෙනත් දෙයකින් පෙළඹී ඇත, එනම්, තමාව තහවුරු කර ගැනීමට ඇති ආශාව. ඉතා ක්‍රියාශීලී වුවත් ඇය තරුණ කාන්තාවක් විය. ඇයට වඩා වයසින් වැඩි පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කිරීමට, ඔහුගේ ජීවන රටාව සහ සිතුවිලි වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව ගැහැණු ළමයාට ඇදහිය නොහැකි තරම් ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේය.

Oblomov සහ Ilyinskaya අතර සම්බන්ධතාවයට අනාගතයක් නොතිබුණි. කුඩා කාලයේ ඔහුට ලැබුණු නිහඬ, සන්සුන් රැකවරණය ඔහුට අවශ්‍ය විය. ඇගේ අවිනිශ්චිතභාවය ඔහු තුළ ඇයව බියට පත් කළේය.

ඔබ්ලොමොව්ගේ ඛේදවාචකය

Oblomov හරිතාගාර තත්වයන් තුළ හැදී වැඩුණි. ළමා වියේදී, ඔහු බොළඳ සෙල්ලක්කාර බවක් පෙන්නුම් කර ඇති නමුත්, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ සහ නැනීගේ අධික සැලකිල්ල සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රකාශනය යටපත් කළේය. ඉල්යා අනතුරෙන් ආරක්ෂා විය. ඔහු කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙක් වුවද, සටන් කිරීමට, ඉලක්කයක් තැබීමට සහ ඊටත් වඩා එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව ඔහුට අහිමි වූ බව පෙනී ගියේය.

සේවයේදී ඔහු අප්රසන්න ලෙස පුදුමයට පත් විය. නිලධාරිවාදී ලෝකයට ඔබ්ලොමොව්ගේ පාරාදීසය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. සෑම මිනිසෙක්ම තමාටම විය. ළදරුභාවය සහ සැබෑ ජීවිතයේ පවතින නොහැකියාව ඔබ්ලොමොව් විසින් කුඩාම බාධාව ව්‍යසනයක් ලෙස වටහා ගැනීමට හේතු විය. සේවාව ඔහුට අප්රසන්න හා දුෂ්කර විය. ඔහු ඇයව අතහැර සිහින හා සිහින වලින් යුත් ඔහුගේ සුන්දර ලෝකයට ගියේය.

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතය යථාර්ථවාදී නොවූ විභවතාවයේ සහ පෞරුෂයේ ක්‍රමයෙන් පිරිහීමේ ප්‍රතිවිපාකයකි.

සැබෑ ජීවිතයේ Goncharov ගේ වීරයා

ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ රූපය සාමූහික ය. වෙනස් වන සමාජ හා ආර්ථික තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි බොහෝ අය රුසියාවේ සිටිති. පැරණි ජීවන රටාව බිඳ වැටෙන විට විශේෂයෙන් ඔබ්ලොමොව්වරු බොහෝ දෙනෙක් පෙනී සිටිති. එවැනි මිනිසුන්ට තමන් වෙනස් වීමට වඩා පැරණි දින සිහිපත් කරමින් නොපවතින ලෝකයක ජීවත් වීම පහසු වේ.

රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ රාජ්ය ලක්ෂණය සඳහා කැපවී ඇත. පුද්ගලික එකතැන පල්වීම සහ උදාසීනත්වයට පත් වූ වීරයෙකු ඔහු විස්තර කරයි. මෙම කෘතිය ලෝකයට "Oblomovism" යන යෙදුම ලබා දුන්නේය - කතාවේ චරිතයේ ව්‍යුත්පන්නයක්. ගොන්චරොව් 19 වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් නිර්මාණය කළේය. පොත ලේඛකයාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව බවට පත් විය. නවකතාව රුසියානු සාහිත්‍යයේ පාසල් විෂය මාලාවට ඇතුළත් කර ඇති අතර එය ආරම්භයේ සිට සියවස් දෙකක් ගතවී ඇතත් එහි අදාළත්වය නැති නොවේ.

මැවීමේ ඉතිහාසය

ඔබ්ලොමොව් යනු 19 වැනි සියවසේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ සුවිශේෂී කෘතියකි. කුඩා අවධියේදී පොත ගැන හුරුපුරුදු පාසල් දරුවන්ට එහි අර්ථය සැමවිටම නොලැබේ. කතුවරයාට පැවසීමට අවශ්‍ය වූ අදහස වැඩිහිටියන් ගැඹුරින් බලයි.

කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතය ඉඩම් හිමියා වන ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් වන අතර ඔහුගේ ජීවන රටාව ඔහු වටා සිටින අයට තේරුම්ගත නොහැකිය. සමහරු ඔහු දාර්ශනිකයෙකු ලෙස සලකති, අනෙක් අය - චින්තකයෙකු, තවත් සමහරු - කම්මැලි පුද්ගලයෙක්. චරිතය ගැන නිශ්චිතව ප්‍රකාශ නොකර පාඨකයාට තමන්ගේ මතයක් ගොඩනගා ගැනීමට කතුවරයා ඉඩ දෙයි.

නවකතාව පිළිබඳ සංකල්පය කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසයෙන් වෙන්ව ඇගයීමට ලක් කළ නොහැක. මෙම පොත පදනම් වී ඇත්තේ මීට වසර කිහිපයකට පෙර Goncharov විසින් ලියන ලද "Dashing to Sick" කතාව මතය. රුසියාවේ සමාජ හා දේශපාලන තත්වය නොසන්සුන් වූ අවස්ථාවක දී ආශ්වාදය ලේඛකයා අභිබවා ගියේය.

එකල තමාගේ ක්‍රියාවන් හා තීරණ සම්බන්ධයෙන් වගකීමක් දැරීමට නොහැකි උදාසීන වෙළෙන්දෙකුගේ ප්‍රතිරූපය රටට ආවේනික විය. පොතේ අදහස තර්කානුකූලව බලපෑවේය. එකල සාහිත්‍ය කෘතිවල "අතිරික්ත පුද්ගලයෙකුගේ" රූපයේ පෙනුම ගැන විචාරකයා ලිවීය. ඔහු වීරයා විස්තර කළේ නිදහස් චින්තකයෙකු, බැරෑරුම් ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි, සිහින දකින්නෙකු, සමාජයට වැඩකට නැති අයෙකු ලෙසය. ඔබ්ලොමොව්ගේ පෙනුම එම වසරවල වංශවත් අයගේ දෘශ්‍ය ප්‍රතිමූර්තියකි. නවකතාව වීරයා තුළ සිදුවන වෙනස්කම් විස්තර කරයි. ඉල්යා ඉලිච්ගේ චරිත නිරූපණය එක් එක් පරිච්ඡේද හතරෙන් සියුම් ලෙස දක්වා ඇත.

චරිතාපදානය

ප්‍රධාන චරිතය උපත ලැබුවේ සාම්ප්‍රදායික උතුම් ජීවන රටාවට අනුව ජීවත් වන ඉඩම් හිමි පවුලක ය. ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ළමා කාලය ගත කළේ පවුල් වතුයායේ වන අතර එහිදී ජීවිතය එහි විවිධත්වයෙන් කැපී පෙනුනේ නැත. දෙමව්පියන් පිරිමි ළමයාට ආදරය කළා. ආදරණීය නැනී සුරංගනා කතා සහ විහිළු වල නියැලී සිටියාය. ආහාර වේලක නිදා ගැනීම සහ දිගු වේලාවක් වාඩි වී සිටීම පවුලේ අයට සාමාන්‍ය දෙයක් වූ අතර ඉල්යා පහසුවෙන් ඔවුන්ගේ නැඹුරුවාවන් අනුගමනය කළේය. මතු වූ දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔහුට ඉඩ නොදී, සියලු ආකාරයේ අවාසනාවන්ගෙන් ඔවුන් ඔහුව රැකබලා ගත්හ.

ගොන්චරොව්ට අනුව, දරුවා උදාසීන ලෙස හැදී වැඩී ආකර්ශනීය පෙනුමක් ඇති තිස් දෙහැවිරිදි ප්‍රතිපත්ති විරහිත මිනිසෙකු බවට පත් වන තුරු ඉවත් විය. කිසිම දෙයකට උනන්දුවක් නොතිබූ අතර නිශ්චිත විෂයයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළේය. වීරයාගේ ආදායම සපයන ලද්දේ සර්ෆ්වරුන් විසිනි, එබැවින් ඔහුට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය. ඇපකරු ඔහුව සොරකම් කළේය, පදිංචි ස්ථානය ක්‍රමයෙන් අබලන් විය, සෝෆා ඔහුගේ ස්ථිර ස්ථානය බවට පත්විය.

Oblomov ගේ විස්තරාත්මක රූපය කම්මැලි ඉඩම් හිමියෙකුගේ දීප්තිමත් ලක්ෂණ ඇතුළත් වන අතර එය සාමූහික වේ. ගොන්චරොව්ගේ සමකාලීනයන් තම පුතුන් ඔවුන්ගේ පියාගේ නම් නම් ඉල්යා නමින් නම් නොකිරීමට උත්සාහ කළහ. ඔබ්ලොමොව්ගේ නම ලබා ගත් පොදු නම කඩිසරව මග හැරියේය.

චරිතයේ පෙනුම පිළිබඳ උපහාසාත්මක විස්තරය ඔහු ආරම්භ කළ සහ දිගටම කරගෙන ගිය "අතිරික්ත මිනිසුන්ගේ" රේඛාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බවට පත්වේ. Oblomov වයසක නොවේ, නමුත් දැනටමත් දුර්වලයි. ඔහුගේ මුහුණ හැඟීම් විරහිත ය. අළු ඇස් සිතුවිලි වල සෙවනැල්ලක් නැත. පැරණි සිවුරක් ඔහුගේ ඇඳුම ලෙස සේවය කරයි. ගොන්චරොව් චරිතයේ පෙනුම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, ඔහුගේ ලිංගිකත්වය සහ උදාසීනත්වය සටහන් කරයි. සිහින දකින ඔබ්ලොමොව් ක්‍රියාවට සූදානම් නැති අතර කම්මැලිකමේ යෙදේ. වීරයාගේ ඛේදවාචකය පවතින්නේ ඔහුට විශාල අපේක්ෂාවන් ඇති නමුත් ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි වීමයි.

Oblomov කරුණාවන්ත හා උනන්දුවක් නොදක්වයි. ඔහු කිසිදු උත්සාහයක් නොගත යුතු අතර, එවැනි අපේක්ෂාවක් ඇති වුවහොත්, ඔහු එයට බිය වන අතර අවිනිශ්චිත බවක් පෙන්නුම් කරයි. ඔහු බොහෝ විට තම උපන් වතුයායේ වායුගෝලය ගැන සිහින දකියි, ඔහුගේ උපන් භූමිය සඳහා මිහිරි ආශාවක් ඇති කරයි. වරින් වර සුන්දර සිහින නවකතාවේ අනෙකුත් වීරයන් විසින් විසුරුවා හරිනු ලැබේ.

ඔහු ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ විරුද්ධවාදියා ය. පිරිමින් අතර මිත්රත්වය කුඩා කාලයේ සිට ආරම්භ විය. සිහින දකින්නාගේ ප්‍රතිපෝඩය, ජර්මානු මූලයන් ඇති ස්ටෝල්ස් උදාසීනත්වය වළක්වා වැඩ කිරීමට පුරුදු වී සිටී. ඔහු ඔබ්ලොමොව්ගේ මනාප ජීවන රටාව විවේචනය කරයි. තම මිතුරා තම වෘත්තීය ජීවිතය තුළ තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට ගත් පළමු උත්සාහය අසාර්ථක වූ බව ස්ටෝල්ස් දනී.

තරුණයෙකු ලෙස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය ඉල්යා කාර්යාලයේ සේවය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් දේවල් හොඳින් සිදු නොවූ අතර ඔහු අකර්මණ්‍ය වීමට කැමති විය. Stolz යනු උදාසීනත්වයේ දැඩි විරුද්ධවාදියෙකු වන අතර ක්‍රියාශීලී වීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුගේ කාර්යය උසස් අරමුණු සඳහා නොවන බව ඔහු තේරුම් ගනී.

ඇය ඔබ්ලොමොව්ව උදාසීනත්වයෙන් අවදි කිරීමට සමත් වූ කාන්තාවක් බවට පත්විය. වීරයාගේ හදවතේ තැන්පත් වූ ආදරය සුපුරුදු සෝෆාවෙන් පිටව යාමට, නිදිමත සහ උදාසීනත්වය අමතක කිරීමට උපකාරී විය. රන් හදවත, අවංකභාවය සහ ආත්මයේ පළල ඔල්ගා ඉලින්ස්කායාගේ අවධානයට ලක් විය.

ඇය ඉල්යාගේ පරිකල්පනය සහ මනඃකල්පිතය අගය කළ අතර ඒ සමඟම ලෝකය ප්‍රතික්ෂේප කළ පුද්ගලයෙකු ගැන සැලකිලිමත් වීමෙන් තමාව තහවුරු කර ගැනීමට උත්සාහ කළාය. ඔබ්ලොමොව්ට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාවෙන් ගැහැණු ළමයා දේවානුභාවයෙන් වූ අතර ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය දිගටම කරගෙන යාමට නොහැකි බව තේරුම් ගත්තාය. ඉල්යා ඉලිච්ගේ අවිනිශ්චිතතාවය මෙම සංගමයේ බිඳවැටීමට හේතු විය.

ක්ෂණික බාධක ඔබ්ලොමොව් විසින් පරාජය කළ නොහැකි බාධක ලෙස වටහාගෙන ඇත. ඔහුට සමාජ රාමුවට අනුගත වීමට හා හැඩගැසීමට නොහැකිය. තමාගේම සුවපහසු ලෝකයක් සමඟින් පැමිණෙන ඔහු තමාට තැනක් නැති යථාර්ථයෙන් ඈත් වේ.

වසා දැමීම ජීවිතයේ සරල සන්තෝෂය මතුවීම සඳහා මාර්ගය බවට පත් වූ අතර, එය නිරන්තරයෙන් අසල සිටි කාන්තාවක් විසින් ගෙන එන ලදී. වීරයා ජීවත් වූ මහල් නිවාසයක් කුලියට ගත්තේය. ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සමඟ වෙන්වීමෙන් පසු, ඔහු අගෆියාගේ අවධානයට සැනසීමක් ලබා ගත්තේය. තිස් හැවිරිදි කාන්තාවක් කුලී නිවැසියෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර, හැඟීම්වලට චරිතයේ හෝ ජීවන රටාවේ වෙනසක් අවශ්‍ය නොවීය.

කුටුම්භයන් එක්සත් කිරීමෙන්, ටිකෙන් ටික ඔවුන් එකිනෙකා කෙරෙහි විශ්වාසය පෙන්වීමට පටන් ගත් අතර පරිපූර්ණ සමගියෙන් සුවය ලැබූහ. Pshenitsyna තම සැමියාගෙන් කිසිවක් ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඇය කුසල් වලින් සෑහීමට පත් වූ අතර අඩුපාඩු ගැන අවධානය යොමු කළේ නැත. විවාහයේදී, ඔබ්ලොමොව්ගේ මරණයෙන් පසු අගෆියාගේ එකම සැනසීම වන ඇන්ඩ්‍රියුෂාගේ පුත්‍රයා උපත ලැබීය.

• "Oblomov's Dream" පරිච්ඡේදයේ වීරයා ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් ගැන සිහින දකින ආකාරය විස්තර කරයි. ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, ගිගුරුම් සහිත මරණය පිළි නොගැනීමට කෙනෙකුට ඉලින්ගේ දිනයේ වැඩ කළ නොහැක. ඉල්යා ඉලිච් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වැඩ කර නැත. කතුවරයා නිමිති විශ්වාස කරමින් චරිතයේ උදාසීනත්වය සාධාරණීකරණය කරයි.
• චක්‍රීය ජීවිතයක් ගත කරන ගම්මානයක උපන් ඔබ්ලොමොව් මෙම මූලධර්මය අනුව ප්‍රේම සබඳතා ගොඩනඟා ගනී. වසන්තයේ දී Ilyinsky සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, ඔහු ගිම්හානයේදී ඔහුගේ හැඟීම් පාපොච්චාරණය කරයි, ක්රමයෙන් සරත් සෘතුවේ දී උදාසීනත්වයට පත් වන අතර ශීත ඍතුවේ දී හමුවීමෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරයි. වීරයන් අතර සම්බන්ධය වසරක් පැවතුනි. හැඟීම්වල දීප්තිමත් තලයක් අත්විඳීමට සහ ඒවා සිසිල් කිරීමට මෙය ප්රමාණවත් විය.

• ඔබ්ලොමොව් කොලෙජියට් තක්සේරුකරුවෙකු ලෙස සේවය කළ අතර පළාත් ලේකම්වරයෙකු වීමට සමත් වූ බව කතුවරයා සඳහන් කරයි. මෙම තනතුරු දෙකම ඉඩම් හිමියා අයත් වන පන්තියට අනුරූප නොවූ අතර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ඒවා සාක්ෂාත් කර ගත හැකිය. කරුණු සසඳා බලන විට කම්මැලි වී විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය ලබන සමයේ වීරයාට එම තනතුර ලැබුණේ වෙනත් ආකාරයකට යැයි උපකල්පනය කිරීම පහසුය. Pshenitsyna සහ Oblomov ගේ පන්ති අනුරූප වූ අතර, කතුවරයා ආත්මයන්ගේ ඥාතිත්වය අවධාරණය කරයි.
• අගෆියා සමඟ ජීවිතය ඔබ්ලොමොව්ට ගැලපේ. කාන්තාවගේ වාසගම පවා වීරයා ආශා කළ ග්‍රාමීය ස්වභාවයට අනුකූල වීම කුතුහලයට කරුණකි.

උපුටා දැක්වීම්

ඔහුගේ කම්මැලිකම නොතකා, ඔබ්ලොමොව් උගත් හා සංවේදී පුද්ගලයෙකු, පිරිසිදු හදවතක් සහ යහපත් සිතුවිලි ඇති ගැඹුරු පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. ඔහු වචන වලින් අක්‍රියභාවය සාධාරණීකරණය කරයි:

“... සමහර අයට කතා කරපු ගමන් වෙන කරන්න දෙයක් නැහැ. එවැනි කැඳවීමක් තිබේ. ”

අභ්‍යන්තරව ඔබ්ලොමොව් ක්‍රියාවක් කිරීමට ශක්තිමත් ය. ඔහුගේ ජීවිතයේ වෙනස්කම් සඳහා ප්රධාන පියවර වන්නේ Ilyinskaya සඳහා ඇති ආදරයයි. ඇය වෙනුවෙන්, ඔහු දස්කම් කිරීමට සමත් වන අතර, ඉන් එකක් ඔහුගේ ආදරණීය සිවුර සහ සෝෆා සමඟ වෙන්වීමයි. වීරයාට එතරම් උනන්දුවක් දැක්විය හැකි අයිතමයක් සරලව සොයාගත නොහැකි විය හැකිය. සහ උනන්දුවක් නැති නිසා, පහසුව ගැන අමතක කරන්නේ ඇයි? එබැවින් ඔහු ආලෝකය විවේචනය කරයි:

“... තමන්ගේම ව්‍යාපාරයක් නැත, ඔවුන් සෑම පැත්තකින්ම විසිරී, කිසිම දෙයකට ගියේ නැත. මෙම සියල්ල වැළඳ ගන්නා හිස්බව යටතේ, සෑම දෙයක් ගැනම අනුකම්පාවක් නොමැතිකම සැඟවී ඇත! .. "

ගොන්චරොව්ගේ නවකතාවේ ඔබ්ලොමොව් එකවරම පෙනී සිටින්නේ නිෂේධාත්මක අර්ථයක් ඇති කම්මැලි පුද්ගලයෙකු සහ කාව්‍ය කුසලතා ඇති උසස් චරිතයක් ලෙස ය. ඔහුගේ වචන වලින්, වැඩ කරන ස්ටෝල්ස්ට ආගන්තුක වූ සියුම් හැරීම් සහ ප්‍රකාශන තිබේ. ඔහුගේ මනරම් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉලින්ස්කායා අඟවා අගෆියාගේ හිස හරවයි. ඔබ්ලොමොව්ගේ ලෝකය, සිහින හා සිහින වලින් වියන ලද, කවියේ තනු නිර්මාණය, සුවපහසුව සහ සමගිය සඳහා ආදරය, මනසේ සාමය සහ යහපත්කම:

"... මතකයන් යනු එක්කෝ උතුම්ම කවිය, ඒවා ජීවමාන සතුටේ මතකයන් වන විට, නැතහොත් - වියළුණු තුවාල ස්පර්ශ කරන විට දැවෙන වේදනාවයි."

Oblomov Ilya Ilyich යනු I.A විසින් එම නමින්ම නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයයි. ඔබ්ලොමොව්ට තද අළු ඇස් සහ මෘදු බැල්මක් ඇති අතර ඔහුගේ මුහුණේ ලක්ෂණවල සාන්ද්‍රණයක් නොමැත. නවකතාවේ ප්රධාන අර්ථය Oblomov ගේ ප්රතිරූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම කතාවේ වැදගත් කිසිවක් නොමැති බව පෙනේ, නමුත් එය රුසියානු ජීවිතය සහ 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ යථාර්ථය පිළිබිඹු කරයි. "Oblomovism" යන වචනය දර්ශනය වූයේ මෙම පොතෙන් පසුවය.

ඔබ්ලොමොව් යනු එකල පළාත් වංශාධිපතියන්ගේ සාමාන්‍ය මාර්ගය සංකේතවත් කරන සමාජයේ අතිරික්ත පුද්ගලයෙකි. වසර ගණනාවක් දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කර වසරින් වසර උසස්වීමක් අපේක්ෂාවෙන් සිටි ඔහු සිතාමතාම කිසිවක් නොකිරීමට තීරණය කළේ මෙවන් වැඩකට නැති දින චර්යාවක් තමාට නොවන බව ය. දැන් ඔහු දිවා රෑ සයනය මත වැතිර සිටී, අනාගතය ගැන නොසිතයි, තමාට ඉලක්ක තබා නොගනී. ඔහුට තම වත්ත කළමනාකරණය කිරීමට පමණක් නොව, සවස් වරුවේ සාදයකට පවා බඩු පොදි බැඳගෙන යාමට නොහැකි ය. මෙම අක්රිය වීම චරිතය හිතාමතාම තෝරා ගැනීමකි. ඔහු එවැනි ජීවිතයක් ගැන සෑහීමකට පත්වන අතර, ජීවත්වන්නන් ස්පර්ශ කරන ගැඹුරක් නොමැති බව ඔහු සතුටු වේ. කලින් කලට, ඔහුව අවුස්සන්න පුළුවන් ඔහුගේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිරුද්ධ මිතුරා වන ස්ටෝල්ස්ට පමණයි.

ටික කලකට ඔබ්ලොමෝවා ඔල්ගා කෙරෙහි ඇති ආදරයෙන් වෙනස් වේ. ඔහු පොත් කියවීමට, ඇඳෙන් බැසීමට, පුවත්පත් බලන්නට සහ තෙල් සහිත ගවුමක් වෙනුවට පිළිවෙලට ඇඳුම් ඇඳීමට පවා පටන් ගනී. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රියාශීලී ආදරය සඳහා ඔහුගේ නොහැකියාව වටහාගෙන, ඔල්ගා ඔහු ගැන කලකිරීමට පත් නොවන පරිදි ඔහු විසින්ම සබඳතා බිඳ වැටීමක් ආරම්භ කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස වීරයා පරමාදර්ශී ජීවිතයක් සොයා ගන්නේ අවට සිටින විට පමණි

බොහෝ විට අභිරහස් ලේඛකයෙකු ලෙස හැඳින්වෙන, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් ගොන්චරොව්, අධික ලෙස හා බොහෝ සමකාලීනයන්ට ප්‍රවේශ විය නොහැකි, වසර දොළහකට ආසන්න කාලයක් ඔහුගේ උච්චතම ස්ථානයට ගියේය. "Oblomov" කොටස් වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, කතුවරයා ලියා ඇති පරිදි, ගරා වැටුණු, සම්පූර්ණ කර "සෙමෙන් හා තදින්" වෙනස් කරන ලදී, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක හස්තය, නවකතාව නිර්මාණය කිරීමට වගකීමෙන් හා සූක්ෂම ලෙස ප්‍රවේශ විය. නවකතාව 1859 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සඟරාවේ Otechestvennye zapiski හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර සාහිත්‍ය කවයන් සහ පිලිස්තිවරුන් යන දෙඅංශයෙන්ම පැහැදිලි උනන්දුවක් ඇති විය.

රුසියානු සාහිත්‍යය පමණක් නොව සමස්ත රුසියානු සමාජයම නිශ්ශබ්දව සිටි 1848-1855 අඳුරු අවුරුදු හත සමඟ, නවකතාව ලිවීමේ ඉතිහාසය, එකල සිදුවීම්වල ටැන්ටාස් සමඟ සමාන්තරව ව්‍යාප්ත විය. මෙය ලිබරල් මනසක් ඇති බුද්ධිමතුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි බලධාරීන්ගේ ප්‍රතිචාරය බවට පත් වූ වාරණය වැඩි වූ යුගය විය. යුරෝපය පුරා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නැගිටීම් රැල්ලක් සිදු වූ අතර, රුසියාවේ දේශපාලනඥයන් පුවත්පත්වලට එරෙහිව මර්දනකාරී පියවරයන් සමඟ පාලන තන්ත්‍රය සුරක්ෂිත කිරීමට තීරණය කළහ. ප්‍රවෘත්තියක් නොතිබූ අතර ලේඛකයින් කෝස්ටික් හා අසරණ ගැටලුවකට මුහුණ දී ඇත - ලිවීමට කිසිවක් නොතිබුණි. වාරණයන්ට අවශ්‍ය විය හැකි දේ වාරණයන් විසින් අනුකම්පා විරහිතව පිටතට ඇද දමන ලදී. ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්‍රියතම ඇඳුම් ගවුමේ මෙන් මුළු කාර්යයම වසාගෙන ඇති එම මෝහනයේ සහ උදාසීනත්වයේ ප්‍රතිවිපාකයක් වන්නේ මෙම තත්වයයි. මෙතරම් තදබල වාතාවරණයක් තුළ රටේ හොඳම මිනිසුන්ට අනවශ්‍ය බවක් දැනුණු අතර, ඉහළින් දිරිගන්වන ලද සාරධර්ම - වංශාධිපතියෙකුට සුලු හා නුසුදුසු ය.

"මම මගේ ජීවිතය ලිව්වේ සහ එයට වර්ධනය වූ දේ", ගොන්චරොව් ඔහුගේ නිර්මාණයේ අවසාන ස්පර්ශයෙන් පසු නවකතාවේ ඉතිහාසය ගැන කෙටියෙන් අදහස් දැක්වීය. මෙම වචන සදාකාලික ප්‍රශ්න සහ ඒවාට පිළිතුරු සපයන ශ්‍රේෂ්ඨතම එකතුවේ ස්වයං චරිතාපදාන ස්වභාවය අවංකව හඳුනා ගැනීම සහ තහවුරු කිරීමකි.

සංයුතිය

නවකතාවේ සංයුතිය රවුම් ය. කොටස් හතරක්, සෘතු හතරක්, ඔබ්ලොමොව්ගේ ප්‍රාන්ත හතරක්, අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ අදියර හතරක්. පොතේ ක්‍රියාව චක්‍රයක්: නින්ද පිබිදීම, පිබිදීම - නින්ද බවට හැරේ.

• ප්‍රදර්ශනය.නවකතාවේ පළමු කොටසේ, සමහර විට ඔබ්ලොමොව්ගේ හිසෙහි පමණක් හැර, කිසිදු ක්‍රියාවක් නොමැත. Ilya Ilyich බොරු කියනවා, ඔහු අමුත්තන් පිළිගන්නවා, ඔහු Zakhar ට කෑගසයි, Zakhar ඔහුට කෑගසයි. විවිධ වර්ණවල චරිත මෙහි දිස් වේ, නමුත් මූලික වශයෙන් සියල්ලම එක හා සමානයි ... උදාහරණයක් ලෙස, වීරයා තමාට අනුකම්පා කරන සහ ප්‍රීති වන වොල්කොව් මෙන්, ඔහු එක් දිනක් තුළ ස්ථාන දහයකට කැඩී බිඳී නොයන බව, අවට නොඇලී, නමුත් ඔහුගේ කුටි තුළ ඔහුගේ මානව ගරුත්වය ආරක්ෂා කරයි ... ඊළඟ "සීතල සිට", Sudbinsky, Ilya Ilyich ද අවංකව පසුතැවිලි වන අතර, ඔහුගේ අවාසනාවන්ත මිතුරා සේවයේ සිරවී ඇති බවත්, දැන් ඔහු තුළ බොහෝ දේ ශතවර්ෂය තුළ චලනය නොවන බවත් නිගමනය කරයි ... මාධ්යවේදී Penkin, සහ අවර්ණ ද විය. Alekseev, සහ බරැති Tarantiev, සහ ඔහු සමානව අනුකම්පා කළ, සියලු දෙනාටම අනුකම්පා කළ, සියලු දෙනා සමඟ parried, අදහස් හා සිතුවිලි ... වැදගත් කොටසක් "Oblomovism" මූල හෙලිදරව් කරන ලද "Oblomov ගේ සිහිනය" පරිච්ඡේදය වේ. . සංයුතිය අදහසට සමාන ය: ගොන්චරොව් කම්මැලිකම, උදාසීනත්වය, ළදරුකම සහ අවසානයේ මියගිය ආත්මයක් ඇතිවීමට හේතු විස්තර කරයි. එය පළමු කොටසයි - නවකතාවේ ප්‍රදර්ශනය, මෙහි වීරයාගේ පෞරුෂය ගොඩනැගුණු සියලුම කොන්දේසි පාඨකයාට ඉදිරිපත් කර ඇත.
• ටයි පටිය.පළමු කොටස ඉල්යා ඉලිච්ගේ පෞරුෂයේ පසුකාලීන පරිහානිය සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ද වේ, නවකතාවේ දෙවන කොටසේ ඔල්ගා කෙරෙහි ඇති ආශාව සහ කැපවූ ආදරය පවා වීරයා වඩා හොඳ පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොකරන නමුත් ක්‍රමයෙන් මිරිකීම පමණි. Oblomov Oblomov වෙතින්. මෙහිදී වීරයාට ඉලින්ස්කායා මුණගැසෙන අතර එය තුන්වන කොටසේ උච්චතම අවස්ථාව දක්වා වර්ධනය වේ.
• උච්චතම අවස්ථාව.තෙවන කොටස, පළමුවෙන්ම, ප්‍රධාන චරිතයට දෛවෝපගත සහ වැදගත් ය, මන්ද මෙහි ඔහුගේ සියලු සිහින හදිසියේම සැබෑ වේ: ඔහු දස්කම් කරයි, ඔහු ඔල්ගාට යෝජනා කරයි, ඔහු බියෙන් තොරව ආදරය තීරණය කරයි, අවදානම් ගැනීමට තීරණය කරයි, ද්වන්ධ සටනක තමන් සමඟම ... ඔබ්ලොමොව් වැනි අය පමණක් හෝල්ස්ටර් අඳින්නේ නැත, වැටක් නොදක්වන්නේ නැත, සටනේදී දහඩියෙන් වැසී නොයති, ඔවුන් නිදාගෙන සිටින අතර එය කෙතරම් වීරෝදාර ලෙස ලස්සනදැයි සිතා බලන්න. ඔබ්ලොමොව්ට සෑම දෙයකටම හැකියාවක් නැත - මෙම ගම ප්‍රබන්ධයක් බැවින් ඔහුට ඔල්ගාගේ ඉල්ලීම ඉටු කර ඔහුගේ ගමට යා නොහැක. වීරයා තමා සමඟ හොඳම සහ සදාකාලික අරගලය සඳහා උත්සාහ කරනවාට වඩා තම ජීවන මාර්ගය ආරක්ෂා කර ගැනීමට තෝරා ගනිමින් ඔහුගේ සිහින වල කාන්තාව සමඟ වෙන් වේ. ඒ අතරම, ඔහුගේ මූල්‍ය කටයුතු බලාපොරොත්තු රහිත ලෙස පිරිහෙමින් පවතින අතර, ඔහුට සුවපහසු මහල් නිවාසයක් හැර යාමට බල කෙරෙන අතර අයවැය විකල්පයකට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.
• හුවමාරු කිරීම.සිව්වන අවසාන කොටස, "Vyborg Oblomovism", Agafya Pshenitsyna සමඟ විවාහයකින් සහ පසුව ප්‍රධාන චරිතයේ මරණයෙන් සමන්විත වේ. ඔබ්ලොමොව්ගේ අඳුරු හා ආසන්න මරණයට දායක වූ විවාහය විය හැකිය, මන්ද, ඔහුම පැවසූ පරිදි: "විවාහ වන එවැනි බූරුවන් සිටිති!"

පිටු හයසියයකට අධික ප්‍රමාණයකින් විහිදී ගියද කතාව අතිශය සරල බව සාරාංශ කළ හැක. කම්මැලි කාරුණික මැදිවියේ මිනිසෙකු (Oblomov) ඔහුගේ ගිජු ලිහිණි මිතුරන් විසින් රවටනු ලැබේ (මාර්ගය වන විට, ඔවුන් තම තමන්ගේ ප්‍රදේශයේ ගිජුලිහිණියන් වේ), නමුත් කරුණාවන්ත ආදරණීය මිතුරෙකු (Stolz) ගලවා ගැනීමට පැමිණේ, නමුත් ඔහුගේ ආදරයේ වස්තුව (ඔල්ගා) ඉවත් කරයි, එබැවින් ඔහුගේ පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ප්‍රධාන පෝෂණය.

සංයුතියේ සුවිශේෂතා සංජානනයේ විවිධ මට්ටම්වල සමාන්තර කථාංගවල ඇත.

• මෙහි ඇත්තේ එක් ප්‍රධාන කතා වස්තුවක් පමණක් වන අතර එය ආදරය, ආදර ... ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සහ ඇගේ ප්‍රධාන මහත්මයා අතර සම්බන්ධය නව, නිර්භීත, උද්‍යෝගිමත්, මනෝවිද්‍යාත්මකව සවිස්තරාත්මක ආකාරයකින් පෙන්වා ඇත. එම නවකතාව ආදර නවකතාවක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන්නේ, පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා නියැදියක් සහ අත්පොතක් ලෙස ය.
• ද්විතීයික කථා වස්තුව පදනම් වී ඇත්තේ ඉරණම දෙකකට විරුද්ධ වීමේ මූලධර්මය මත ය: ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටෝල්ස්, සහ එක් ආශාවකට ආදරය කරන අවස්ථාවේ දී මෙම ඉරණම ඡේදනය වීම. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, ඔල්ගා හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය චරිතයක් නොවේ, නැත, ඇගේ බැල්ම වැටෙන්නේ ශක්තිමත් පිරිමි මිත්‍රත්වය, පිටට තට්ටු කිරීම, පුළුල් සිනහව සහ අන්‍යෝන්‍ය ඊර්ෂ්‍යාව මත පමණි (මට අනෙක් ජීවිත මෙන් ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි).

නවකතාව කුමක් ගැනද?

මෙම නවකතාව, පළමුවෙන්ම, සමාජ වැදගත්කමක් ඇති දුර්ගුණයක් ගැන ය. බොහෝ විට පාඨකයාට Oblomov ඔහුගේ නිර්මාතෘ සමඟ පමණක් නොව, ජීවත්වන සහ මෙතෙක් ජීවත් වූ බොහෝ මිනිසුන් සමඟ සමානකම් දැකිය හැකිය. ඔබ්ලොමොව්ට සමීප වූ විට, යහන මත වැතිරී ජීවිතයේ අරුත, පැවැත්මේ නිෂ්ඵල බව, ආදරය බලය මත, සතුට ගැන මෙනෙහි කරමින් තමන්ව හඳුනා නොගත් පාඨකයන්ගෙන් කවරෙක්ද? "විය යුතුද නොවීමටද?" යන ප්‍රශ්නයෙන් ඔහුගේ හදවත පොඩි කර නොගත් පාඨකයින් අතරින් කවුද?

අවසානයේ ලේඛකයාගේ ගුණාත්මක භාවය කෙබඳුද යත්, තවත් මිනිස් වරදක් හෙළි කිරීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහු එම ක්‍රියාවලියේදී එයට ආදරය කරන අතර, පාඨකයාට නොඉවසිලිමත් ලෙස සංග්‍රහ කිරීමට අවශ්‍ය තරම් රසවත් සුවඳකින් යුත් අඩුපාඩුවක් පාඨකයාට ලබා දෙයි. සියල්ලට පසු, ඔබ්ලොමොව් කම්මැලි, අපිරිසිදු, බොළඳ ය, නමුත් මහජනයා ඔහුට ආදරය කරන්නේ වීරයාට ආත්මයක් ඇති නිසා සහ මෙම ආත්මය අපට හෙළි කිරීමට ලැජ්ජා නොවන බැවිනි. “සිතීමට හදවතක් අවශ්‍ය නැතැයි ඔබ සිතනවාද? නැත, එය ආදරයෙන් සංසේචනය වේ ”- මෙය“ ඔබ්ලොමොව් ”නවකතාවේ සාරය තබමින් කෘතියේ වැදගත්ම උපකල්පනයකි.

සෝෆා සහ ඔබ්ලොමොව් එය මත වැතිරී ලෝකය සමතුලිතව තබයි. ඔහුගේ දර්ශනය, සල්ලාලකම, ව්‍යාකූලත්වය, විසි කිරීම චලනය වන ලීවරය සහ ලෝක ගෝලයේ අක්ෂය පාලනය කරයි. නවකතාවේ දී, මෙම නඩුවේ දී, අක්රිය වීම සඳහා නිදහසට කරුණක් පමණක් නොව, ක්රියාව කෙලෙසීමක් ද ඇත. Tarantiev හෝ Sudbinsky ගේ නිෂ්ඵලකම කිසිදු තේරුමක් ගෙන එන්නේ නැත, Stolz සාර්ථකව වෘත්තියක් කරයි, නමුත් නොදන්නා දේ ... Goncharov තරමක් සමච්චලයට ලක් කිරීමට එඩිතර වෙයි, එනම්, ඔහු වෛර කළ සේවයේ වැඩ කිරීම, ඒ නිසා, එය ප්රධාන චරිතයේ චරිතය තුළ දැකීමට පුදුමයක් නොවීය ... “නමුත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න නිලධාරියෙකු සේවයට නොපැමිණීම සඳහා අවම වශයෙන් භූමිකම්පාවක් සිදුවිය යුතු බවත්, භූමිකම්පා පාපයක් මෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සිදු නොවන බවත් දුටු විට ඔහු කෙතරම් කලබල විය. ගංවතුර, ඇත්ත වශයෙන්ම, බාධකයක් ලෙසද සේවය කළ හැකිය, නමුත් එය කලාතුරකින් සිදු වේ. - Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri ගැන සඳහන් කරමින් ඔබ්ලොමොව් සිතූ සහ අවසානයේ අත්හැර දැමූ රාජ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල සියලු අඥාන බව ලේඛකයා ප්‍රකාශ කරයි. ඉතින් ඔබ්ලොමොව් කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? මෙය ඔබ යහන මත වැතිර සිටින්නේ නම්, ඔබ කොහේ හෝ යන හෝ දිනපතා වාඩි වී සිටින අයට වඩා ඔබ නිවැරදි වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ නවකතාවකි. Oblomovism යනු මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ රෝග විනිශ්චයකි, එහිදී ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් කෙනෙකුගේ ආත්මය නැති කර ගැනීමට හෝ කාලය මෝඩ ලෙස කඩා වැටීමට තුඩු දිය හැකිය.

ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ

කතා කරන වාසගම නවකතාවේ ලක්ෂණයක් බව සඳහන් කළ යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, සියලුම කුඩා චරිත ඒවා පැළඳ සිටී. ටැරන්ටිව් පැමිණෙන්නේ "ටැරන්ටුල" යන වචනයෙනි, මාධ්‍යවේදී පෙන්කින් - "පෙන" යන වචනයෙන්, එය ඔහුගේ රැකියාවේ මතුපිට හා ලාභදායී බව ඉඟි කරයි. ඔවුන්ගේ උදව්වෙන්, කතුවරයා වීරයන් පිළිබඳ විස්තරය සම්පූර්ණ කරයි: ස්ටෝල්ස්ගේ වාසගම ජර්මානු භාෂාවෙන් "ආඩම්බර" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා වන්නේ ඇය ඉල්යාට අයත් නිසා වන අතර Pshenitsyna යනු ඇගේ පිලිස්තිවාදී ජීවන රටාවේ පහත් බව පිළිබඳ ඉඟියකි. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයන් සම්පූර්ණයෙන්ම සංලක්ෂිත නොවේ, මෙය Goncharov විසින්ම සිදු කරනු ලබන අතර, ඔවුන් එක් එක් අයගේ ක්රියාවන් සහ සිතුවිලි විස්තර කිරීම, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් හෝ එහි නොමැතිකම හෙළි කරයි.

1. ඔබ්ලොමොව්- ප්රධාන චරිතය, එය පුදුමයක් නොවේ, නමුත් වීරයා පමණක් නොවේ. ඉල්යා ඉලිච්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රිස්මය හරහා වෙනස් ජීවිතයක් දෘශ්‍යමාන වේ, සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔබ්ලොමොව්ස්කායා නායකයෙකුගේ ලක්ෂණ නොමැති වුවද, පාඨකයන්ට වඩා විනෝදාත්මක හා මුල් පිටපතක් ලෙස පෙනේ. අනුකම්පා විරහිත පවා. ඔබ්ලොමොව්, කම්මැලි සහ අධික බරින් යුත් මැදිවියේ මිනිසෙකුට විශ්වාසයෙන් යුතුව ශෝකය, මානසික අවපීඩනය සහ බ්ලූස් සඳහා ප්‍රචාරණයේ මුහුණුවර බවට පත්විය හැකිය, නමුත් මෙම මිනිසා කෙතරම් කුහක සහ ආත්මයෙන් පිරිසිදුද යත් ඔහුගේ අඳුරු සහ පරණ දස්කම් නොපෙනේ. ඔහු කරුණාවන්ත, ආදර කාරණාවලදී සියුම්, මිනිසුන් සමඟ අවංක ය. ඔහු තමාගෙන්ම ප්රශ්නය අසයි: "ජීවත් විය යුත්තේ කවදාද?" - සහ ජීවත් නොවේ, නමුත් සිහින පමණක් දකින අතර ඔහුගේ සිහින හා සිහින තුළ එන මනෝරාජික ජීවිතයක් සඳහා නියම මොහොත එනතුරු බලා සිටී. ඔහු යහනෙන් බැසීමට හෝ ඔල්ගාට තම හැඟීම් පාපොච්චාරණය කිරීමට තීරණය කළ විට - ඔහු මහා හැම්ලට් ප්‍රශ්නය ද අසයි: "විය යුතුද නැද්ද යන්න". ඔහුට, දොන් ක්වික්සෝට් සර්වාන්ටෙස් මෙන්, එම ජයග්‍රහණය කිරීමට අවශ්‍ය නමුත් එසේ නොවේ, එබැවින් මේ සඳහා ඔහුගේ සන්චෝ පන්සා - සක්හාර්ට දොස් පවරයි. Oblomov බොළඳ, කුඩා දරුවෙකු මෙන්, පාඨකයාට කෙතරම් මිහිරිද යත්, ඉල්යා ඉලිච් ආරක්ෂා කර ඉක්මනින් ඔහුව කදිම ගම්මානයකට යැවීමට නොවැළැක්විය හැකි හැඟීමක් ඇති වේ, එහිදී ඔහුට තම බිරිඳ ඉණෙන් අල්ලාගෙන ඇය සමඟ ඇවිද ගොස් බලන්න. ආහාර පිසීමේදී චෙෆ්. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයේ අපි විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කර ඇත.
2. Oblomov ගේ විරුද්ධ පැත්ත Stolz ය. "ඔබ්ලොමොවිස්ට්වාදයේ" ආඛ්‍යානය සහ කතාව පවත්වනු ලබන මිනිසා. ඔහු තම පියා විසින් ජර්මානු ජාතිකයෙක් වන අතර මව විසින් රුසියානු ජාතිකයෙක්, එබැවින් සංස්කෘතීන් දෙකෙහිම ගුණධර්ම උරුම කරගත් පුද්ගලයෙකි. කුඩා කල සිටම ඇන්ඩ්‍රි ඉවානොවිච් හර්ඩර් සහ ක්‍රයිලොව් යන දෙදෙනාම කියවූ අතර "වෙහෙස මහන්සි වී මුදල් ඉපයීම, අශිෂ්ට පිළිවෙල සහ නීරස ජීවන රටාව" පිළිබඳ මනා දැනුමක් තිබුණි. ස්ටෝල්ස් සඳහා, ඔබ්ලොමොව්ගේ දාර්ශනික ස්වභාවය පෞරාණිකත්වයට හා චින්තනය සඳහා අතීත විලාසිතාවට සමාන වේ. ඔහු සංචාරය කරයි, වැඩ කරයි, ගොඩනඟයි, උනන්දුවෙන් කියවන අතර මිතුරෙකුගේ නිදහස් ආත්මයට ඊර්ෂ්‍යා කරයි, මන්ද ඔහුම නිදහස් ආත්මයක් ඉල්ලා සිටීමට එඩිතර නොවන නමුත් සමහර විට ඔහු හුදෙක් බිය විය හැකිය. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයේ අපි විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කර ඇත.
3. ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය එක් නමකින් හැඳින්විය හැකිය - ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා. ඇය සිත්ගන්නාසුළුයි, ඇය විශේෂයි, ඇය දක්ෂයි, ඇය හොඳින් හැසිරෙන, ඇය පුදුම සහගත ලෙස ගායනා කරන අතර ඇය Oblomov සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙනවා. අවාසනාවකට මෙන්, ඇගේ ආදරය යම් යම් කාර්යයන් ලැයිස්තුවක් වැනි වන අතර, ආදරණීයයා ඇය සඳහා වූ ව්යාපෘතියකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. තම අනාගත විවාහ ගිවිස ගැනීම පිළිබඳ චින්තනයේ සුවිශේෂතා ස්ටෝල්ස්ගෙන් ඉගෙන ගත් දැරිය, ඔබ්ලොමොව්ව "පිරිමියෙකු" කිරීමේ ආශාවෙන් වෙඩි තැබූ අතර, ඔහු ඇය කෙරෙහි දක්වන අසීමිත හා වෙව්ලන ආදරය ඇගේ පටි ලෙස සලකයි. අර්ධ වශයෙන්, ඔල්ගා කුරිරු, උඩඟු සහ මහජන මතය මත රඳා පවතී, නමුත් ඇගේ ආදරය සැබෑ නොවන බව පැවසීම ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවයේ සියලු විචල්‍යතා වලට කෙළ ගැසීමයි, නැත, ඒ වෙනුවට, ඇගේ ආදරය විශේෂ නමුත් අව්‍යාජ ය. අපගේ සංයුතිය සඳහා තේමාව ද විය.
4. Agafya Pshenitsyna යනු 30 හැවිරිදි කාන්තාවක්, ඔබ්ලොමොව් පදිංචියට ගිය නිවසේ අනියම් බිරිඳයි. වීරවරිය ආර්ථික, සරල හා කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකි, ඇය ඉල්යා ඉලිච් තුළ ඇගේ ජීවිතයේ ආදරය සොයාගත් නමුත් ඔහුව වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකළේය. ඇය නිශ්ශබ්දතාවය, සන්සුන්කම, යම් ආකාරයක සීමිත දෘෂ්ටියකින් සංලක්ෂිත වේ. අගෆියා එදිනෙදා ජීවිතයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට යන උසස් දෙයක් ගැන සිතන්නේ නැත, නමුත් ඇය සැලකිලිමත්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන සහ තම ආදරණීයයා වෙනුවෙන් ආත්ම පරිත්‍යාග කිරීමට හැකියාව ඇත. රචනයේ වඩාත් විස්තරාත්මකව.

මාතෘකාව

Dmitry Bykov පවසන පරිදි:

ගොන්චරොව්ගේ වීරයන් වන්ජින්, පෙචොරින් හෝ බසාරොව් වැනි ද්වන්ධ සටනකට වෙඩි නොතබයි, බොල්කොන්ස්කි කුමරු මෙන් ඓතිහාසික සටන්වලට සහ රුසියානු නීති ලිවීමට සහභාගී නොවන්න, අපරාධ නොකරන අතර "ඔබ මරා නොදමන්න" යන ආඥාව ඉක්මවා යයි. දොස්තයෙව්ස්කිගේ නවකතා. ඔවුන් කරන සෑම දෙයක්ම එදිනෙදා ජීවිතයේ රාමුවට ගැලපේ, නමුත් මෙය එක් පැතිකඩක් පමණි

ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියානු ජීවිතයේ එක් පැතිකඩක් සමස්ත නවකතාව වැලඳ ගත නොහැක: නවකතාව සමාජ සබඳතා, මිත්රත්වය සහ ආදර සබඳතා ලෙස බෙදී ඇත ... එය ප්රධානතම තේමාව වන අතර විචාරකයින් විසින් බෙහෙවින් අගය කරනු ලැබේ.

1. ආදර තේමාවකාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සමඟ Oblomov ගේ සම්බන්ධතාවය තුළ මූර්තිමත් වේ: Olga සහ Agafya. එබැවින් ගොන්චරොව් එකම හැඟීම් ප්‍රභේද කිහිපයක් නිරූපණය කරයි. ඉලින්ස්කායාගේ හැඟීම් නාරිසිවාදයෙන් සංතෘප්ත වී ඇත: ඔවුන් තුළ ඇය තමාව දකින අතර පසුව පමණක් ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා, ඇය මුළු හදවතින්ම ඔහුට ආදරය කළත්. කෙසේ වෙතත්, ඇය ඇගේ මොළය, ඇගේ ව්‍යාපෘතිය, එනම් නොපවතින ඔබ්ලොමොව් අගය කරයි. අගෆියා සමඟ ඉල්යාගේ සම්බන්ධතාවය වෙනස් ය: කාන්තාව සාමය සහ කම්මැලිකම සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාවට සම්පුර්ණයෙන්ම සහාය දුන් අතර, ඔහුව පිළිම වන්දනා කර ඔහු සහ ඔවුන්ගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රියුෂා රැකබලා ගනිමින් ජීවත් විය. කුලී නිවැසියා ඇයට නව ජීවිතයක්, පවුලක්, දිගු කලක් බලා සිටි සතුට ලබා දුන්නේය. ඇගේ ආදරය අන්ධභාවයට පත්වන තරමටම වන්දනාමාන කරයි, මන්ද ඇගේ සැමියාගේ අභිමතය පරිදි ඔහු ඉක්මනින් මරණයට පත් විය. කෘතියේ ප්‍රධාන තේමාව "" රචනයේ වඩාත් විස්තරාත්මකව විස්තර කෙරේ.
2. මිත්රත්වයේ තේමාව... ස්ටෝල්ස් සහ ඔබ්ලොමොව් එකම කාන්තාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියද, ගැටුමක් ඇති කර නොගත් අතර මිත්‍රත්වය පාවා දුන්නේ නැත. ඔවුන් සෑම විටම එකිනෙකාට අනුපූරක වූ අතර, දෙදෙනාගේම ජීවිතයේ වැදගත්ම හා සමීප දේ ගැන කතා කළහ. කුඩා කල සිටම මෙම සම්බන්ධතාවය ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ මුල් බැස තිබේ. පිරිමි ළමයින් වෙනස්, නමුත් එකිනෙකා සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ විය. සහෝදරයෙකු බැලීමට ගිය විට ඇන්ඩ්‍රි සාමය සහ කරුණාවන්ත බව සොයා ගත් අතර එදිනෙදා කටයුතුවලදී ඔහුගේ උපකාරය ඉල්යා සතුටින් පිළිගත්තේය. "ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටෝල්ස්ගේ මිත්‍රත්වය" යන රචනයේ ඔබට මේ ගැන වැඩිදුර කියවිය හැකිය.
3. ජීවිතයේ අරුත සොයමින්... සියලුම වීරයන් තමන්ගේම මාර්ගයක් සොයමින්, මිනිසාගේ අරමුණ පිළිබඳ සදාකාලික ප්රශ්නයට පිළිතුර සොයමින් සිටිති. ඉල්යා ඔහුව සිතීම සහ ආත්මික සමගිය සොයා ගැනීම, සිහින තුළ සහ පැවැත්මේ ක්රියාවලිය තුළ සොයා ගත්තේය. ස්ටෝල්ස් සදාකාලික ඉදිරි ගමනක නිරත විය. රචනයේ විස්තරාත්මකව පුළුල් කර ඇත.

ගැටළු

Oblomov ගේ ප්රධාන ගැටළුව වන්නේ චලනය කිරීමට පෙළඹවීමක් නොමැති වීමයි. එදා මුළු සමාජයටම ඇත්තටම අවශ්‍ය නමුත් අවදි වී එම දරුණු මානසික අවපීඩනයෙන් මිදිය නොහැක. අද දක්වා බොහෝ මිනිසුන් ඔබ්ලොමොව්ගේ ගොදුරු බවට පත් වී ඇත. අපායේ ජීවත් වීම යනු මිය ගිය පුද්ගලයෙකු ලෙස ජීවිතය ගත කිරීම මිස අරමුණක් නොදැකීමයි. Goncharov ට පෙන්වීමට අවශ්‍ය වූයේ මෙම මිනිස් වේදනාවයි, උදව් සඳහා ගැටුම් සංකල්පයට යොමු විය: පුද්ගලයෙකු සහ සමාජය අතර, පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර, මිත්‍රත්වය සහ ආදරය අතර සහ තනිකම සහ හුදකලාව අතර ගැටුමක් ද ඇත. සමාජයේ උදාසීන ජීවිතය, රැකියාව සහ සුඛවිහරණය අතර සහ ඇවිදීම සහ බොරු කීම සහ දේවල් සහ දේවල් අතර.

• ආදර ගැටලුව... මෙම හැඟීම වඩා හොඳ සඳහා පුද්ගලයෙකු වෙනස් කළ හැකිය, මෙම පරිවර්තනය එයම අවසානයක් නොවේ. ගොන්චරොව්ගේ වීරවරිය සඳහා, මෙය පැහැදිලි නොවූ අතර, ඇය තම ආදරයේ සියලු ශක්තිය ඉල්යා ඉලිච්ගේ නැවත අධ්‍යාපනයට යොමු කළාය, එය ඔහුට කොතරම් වේදනාකාරී දැයි නොදැක්කා. තම පෙම්වතා ප්‍රතිනිර්මාණය කරන අතරතුර, ඇය ඔහුගෙන් නරක චරිත ලක්ෂණ පමණක් නොව හොඳ ගතිගුණ ද මිරිකන බව ඔල්ගා දුටුවේ නැත. තමා අහිමි වේ යැයි බියෙන් ඔබ්ලොමොව්ට තම ආදරණීය දැරිය බේරා ගැනීමට නොහැකි විය. සදාචාරාත්මක තේරීමක ගැටලුවට ඔහු මුහුණ දුන්නේය: එක්කෝ තමාව සිටීමට, නමුත් තනිව සිටීමට හෝ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම සෙල්ලම් කිරීමට, නමුත් ඔහුගේ බිරිඳගේ යහපත සඳහා. ඔහු තම පෞද්ගලිකත්වය තෝරා ගත් අතර, මෙම තීරණයේදී කෙනෙකුට ආත්මාර්ථකාමිත්වය හෝ අවංකකම දැකිය හැකිය - සෑම කෙනෙකුටම.
• මිත්රත්වයේ ගැටලුව. Stolz සහ Oblomov දෙදෙනෙකු සඳහා එක් ආදරයක පරීක්ෂණය සමත් වූ නමුත් හවුල්කාරිත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා පවුල් ජීවිතයෙන් විනාඩියක් උදුරා ගැනීමට නොහැකි විය. කාලය (සහ ආරවුලක් නොවේ) ඔවුන්ව වෙන් කළේය, දින චර්යාව ශක්තිමත්ව පැවති මිත්‍රත්වයේ බැඳීම් බිඳ දැමීය. ඔවුන් දෙදෙනාම වෙන්වීමෙන් අහිමි විය: ඉල්යා ඉලිච් තමාව සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරිය අතර ඔහුගේ මිතුරා සුළු කරදර සහ කරදර වල ගිලී සිටියේය.
• අධ්‍යාපනයේ ගැටලුව. Ilya Ilyich Oblomovka හි නිදිමත වාතාවරණයට ගොදුරු වූ අතර, සේවකයෝ ඔහු වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කළහ. නිමක් නැති මංගල්‍ය සහ නින්දෙන් පිරිමි ළමයාගේ සජීවී බව අඳුරු විය, කාන්තාරයේ අඳුරු හිරිවැටීම ඔහුගේ ඇබ්බැහිවීම් මත සලකුණක් ඉතිරි කළේය. අපි වෙනම ලිපියකින් විශ්ලේෂණය කළ "Oblomov's Dream" කථාංගයේ දී වඩාත් පැහැදිලි වේ.

අදහස

ගොන්චරොව්ගේ කර්තව්‍යය වන්නේ “ඔබ්ලොමොවිසම්” යනු කුමක්දැයි පෙන්වීම සහ පැවසීම, එහි දොරටු විවර කර එහි ධනාත්මක හා negative ණාත්මක පැති දෙකම පෙන්වා පාඨකයාට තමාට වඩාත්ම වැදගත් දෙය තෝරා ගැනීමට සහ තීරණය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීමයි - ඔබ්ලොමොවිස්වාදය හෝ සැබෑ ජීවිතය ඔහුගේ සියලු අසාධාරණයන් සමඟ. , ද්රව්යමය හා ක්රියාකාරිත්වය. "Oblomov" නවකතාවේ ප්රධාන අදහස රුසියානු මානසිකත්වයේ කොටසක් බවට පත් වූ නූතන ජීවිතයේ ගෝලීය සංසිද්ධියක් පිළිබඳ විස්තරයකි. දැන් ඉල්යා ඉලිච්ගේ වාසගම ගෘහ නාමයක් බවට පත්ව ඇති අතර අදාළ පුද්ගලයාගේ සමස්ත ප්‍රතිමූර්තියක් තරම් ගුණාත්මක බවක් පෙන්නුම් නොකරයි.

කිසිවෙකු වංශාධිපතීන්ට වැඩ කිරීමට බල නොකළ නිසාත්, සර්ෆ්වරුන් ඔවුන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කළ නිසාත්, රුසියාවේ අතිවිශිෂ්ට කම්මැලිකම සමෘද්ධිමත් වූ අතර එය ඉහළ පන්තිය ගිල ගත්තේය. රටේ සහයෝගය එහි සංවර්ධනයට කිසිදු ආකාරයකින් දායක නොවී, උදාසීනත්වයෙන් කුණුවෙමින් පැවතුනි. මෙම සංසිද්ධිය නිර්මාණාත්මක බුද්ධිමතුන් අතර භීතියක් ඇති කළ නොහැකි විය, එබැවින් ඉල්යා ඉලිච්ගේ රූපයෙන් අපට පොහොසත් අභ්‍යන්තර ලෝකයක් පමණක් නොව රුසියාවට විනාශකාරී අක්‍රියතාවයක් ද පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔබ්ලොමොව්ගේ නවකතාවේ කම්මැලි පාලනයේ අර්ථය දේශපාලන අර්ථයක් ඇත. ඒ පොත වාරණය දැඩි කරන කාලයේ ලියැවුණු එකක් බව අප සඳහන් කළේ හේතුවක් නැතිව නොවේ. මෙම සාමාන්‍ය උදාසීනත්වයට වගකිව යුත්තේ ඒකාධිපති පාලන තන්ත‍්‍රය බවට සැඟවුණු නමුත්, කෙසේ වෙතත්, මූලික අදහසක් එහි තිබේ. එහි දී, පෞරුෂය තමා සඳහා යෙදුමක් සොයා නොගනී, සීමාවන් සහ දඬුවමට ඇති බිය පමණි. වහල්භාවයේ විකාරය අවට රජ වේ, මිනිසුන් සේවය නොකරයි, නමුත් සේවය කරයි, එබැවින් ආත්ම ගරු කරන වීරයෙක් දුෂ්ට ක්‍රමය නොසලකා හරින අතර නිහඬ විරෝධතාවක ලකුණක් ලෙස තවමත් කිසිවක් තීරණය නොකරන සහ වෙනස් කළ නොහැකි නිලධාරියෙකු සමඟ සෙල්ලම් නොකරයි. රාජ්‍ය යන්ත්‍ර මට්ටමින් මෙන්ම ආධ්‍යාත්මික හා සදාචාර මට්ටමින්ද ලිංගභේදය යටතේ සිටින රට පසුබෑමකට ලක්ව ඇත.

නවකතාව අවසන් වූයේ කෙසේද?

හදවත තරබාරුකම නිසා වීරයාගේ ජීවිතය කෙටි විය. ඔහුට ඔල්ගා අහිමි විය, ඔහුට තමාම අහිමි විය, ඔහුට ඔහුගේ දක්ෂතාවය පවා අහිමි විය - සිතීමේ හැකියාව. Pshenitsyna සමඟ ජීවත් වීම ඔහුට යහපතක් කළේ නැත: ඔහු දුප්පත් ඉල්යා ඉලිච් ගිල දමා උරා බොන බඩවැල් සහිත පයි එකක කුලේබියාක් එකක ගිලී සිටියේය. ඔහුගේ ආත්මය තෙලෙන් අනුභව කරන ලදී. වීට්සිනා විසින් පිළිසකර කරන ලද වස්ත්‍රයෙන් ඔහුගේ ආත්මය අනුභව කරන ලදී, සෝෆා, එයින් ඔහු ඉක්මනින් බඩවැල්වල අගාධයට, බඩවැල්වල අගාධයට ලිස්සා ගියේය. Oblomovවාදයට අඳුරු, සම්මුති විරහිත වාක්‍යයක් වන Oblomov ගේ අවසාන අවස්ථාව මෙයයි.

එය උගන්වන්නේ කුමක්ද?

නවකතාව අහංකාරයි. Oblomov පාඨකයාගේ අවධානය රඳවා තබා ගන්නා අතර ප්‍රධාන චරිතය ඇඳෙන් බැස නොයන දූවිලි සහිත කාමරයක නවකතාවේ මුළු කොටස කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර සියලු දෙනා කෑගසයි: "Zakhar, Zakhar!" ඒක විකාරයක් නෙවෙයිද?! තවද පාඨකයා පිටව යන්නේ නැත ... ඔහු අසල වැතිරීමට පවා හැකි අතර, "යුරෝපයේ අංශු මාත්‍රයක් හෝ ඉඟියක් නොමැතිව" පෙරදිග සිවුරකින් ඔතා ගත හැකි අතර "අවාසනාවන් දෙකක්" ගැන කිසිවක් තීරණය නොකරයි, නමුත් ඒ සියල්ල ගැන සිතන්න ... ගොන්චරොව්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතාව පාඨකයා පොළඹවා ගැනීමට බෙහෙවින් ප්‍රිය කරන අතර යථාර්ථය සහ සිහින අතර සියුම් රේඛාව වෙත ඔහුව තල්ලු කරයි.

Oblomov යනු චරිතයක් පමණක් නොවේ, එය ජීවන රටාවකි, එය සංස්කෘතියකි, එය ඕනෑම සමකාලීන ය, එය රුසියාවේ සෑම තුන්වන වැසියෙක්ම, මුළු ලෝකයේම සෑම තුන්වන වැසියෙක්ම වේ.

ගොන්චරොව් විශ්වීය ලෞකික කම්මැලිකම ගැන නවකතාවක් ලිවීය, එය ජය ගැනීමට සහ මිනිසුන්ට මෙම රෝගය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා, නමුත් ඔහු මෙම කම්මැලිකම සාධාරණීකරණය කළේ ඔහු සෑම පියවරක්ම, මෙය දරන්නාගේ සෑම බර අදහසක්ම ආදරයෙන් විස්තර කළ නිසා පමණි. කම්මැලිකම. එය පුදුමයට කරුණක් නොවේ, මන්ද ඔබ්ලොමොව්ගේ "පළිඟු ආත්මය" තවමත් ඔහුගේ මිතුරෙකු වන ස්ටෝල්ස්, ඔහුගේ ආදරණීය ඔල්ගා, ඔහුගේ බිරිඳ ෂෙනිට්සිනා සහ අවසානයේ ඔහුගේ සොහොන වෙතට යන Zakhar ගේ කඳුළු වලින් පිරුණු ඇස්වල තවමත් ජීවත් වේ. ස්වාමියා. මේ ක්රමයෙන්, ගොන්චරොව්ගේ නිගමනය- "ස්ඵටික ලෝකය" සහ සැබෑ ලෝකය අතර මැද බිමක් සොයා ගැනීමට, නිර්මාණශීලීත්වය, ආදරය, සංවර්ධනය සඳහා වෘත්තියක් සොයා ගැනීම.

විවේචනය

21 වන සියවසේ පාඨකයන් නවකතාව කියවන්නේ කලාතුරකිනි, ඔවුන් එසේ කරන්නේ නම්, අවසානය දක්වා නොවේ. රුසියානු සම්භාව්‍ය වලට ආදරය කරන සමහර අයට නවකතාව අර්ධ වශයෙන් නීරස නමුත් අරමුණින් කම්මැලි බව පහසුවෙන් එකඟ විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙය සමාලෝචකයින් බිය ගන්වන්නේ නැත, බොහෝ විචාරකයින් සතුටින් විශ්ලේෂණය කළ අතර තවමත් නවකතාව එහි මනෝවිද්‍යාත්මක අස්ථි මගින් බිඳ දමමින් සිටිති.

ජනප්රිය උදාහරණවලින් එකක් වන්නේ නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ කෘතියයි. ඔහුගේ ලිපියේ "Oblomovism යනු කුමක්ද?" විචාරකයා එක් එක් වීරයන් ගැන විශිෂ්ට විස්තරයක් ලබා දුන්නේය. ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතය හැදී වැඩීමේදී සහ පෞරුෂය ඇති වූ හෝ ඒ වෙනුවට නොතිබූ ආරම්භක තත්වයන් තුළ කම්මැලිකමට සහ නොහැකියාවට හේතු සමාලෝචකයා දකී.

ඔහු ලියන්නේ ඔබ්ලොමොව් යනු “අභිලාෂයන් සහ හැඟීම් නොමැති අඳුරු, උදාසීන ස්වභාවයක් නොව, යමක් ගැන සිතමින් තම ජීවිතයේ යමක් සොයන පුද්ගලයෙකි. නමුත් ඔහුගේ ආශාවන් තෘප්තිමත් කිරීම ඔහුගේ උත්සාහයෙන් නොව අන් අයගෙන් ලබා ගැනීමේ නපුරු පුරුද්ද - ඔහු තුළ උදාසීන නිශ්චලතාවයක් වර්ධනය කර සදාචාරාත්මක වහල්භාවයේ දුක්ඛිත තත්වයකට ඔහුව ඇද දැමීය.

විසාරියන් ග්‍රිගෝරිවිච් බෙලින්ස්කි මුළු සමාජයේම බලපෑම තුළ උදාසීනත්වයේ මූලාරම්භය දුටුවේය, මන්ද පුද්ගලයෙකු මුලින් ස්වභාවධර්මය විසින් නිර්මාණය කරන ලද හිස් කැන්වසයක් බව ඔහු විශ්වාස කළ බැවිනි, එබැවින් පුද්ගලයෙකුගේ යම් වර්ධනයක් හෝ පිරිහීමක් කෙලින්ම සමාජයට අයත් පරිමාණයන් මත වේ. .

නිදසුනක් වශයෙන්, Dmitry Ivanovich Pisarev, සාහිත්යයේ ශරීරය සඳහා සදාකාලික හා අවශ්ය අවයවයක් ලෙස "Oblomovism" යන වචනය දෙස බැලුවේය. ඔහුට අනුව, "Oblomovism" යනු රුසියානු ජීවිතයේ උපද්රවයකි.

ග්‍රාමීය, පළාත් ජීවිතයේ නිදිබර, සාමාන්‍ය වාතාවරණය දෙමාපියන්ගේ සහ නැනීවරුන්ගේ වැඩ කිරීමට නොහැකි වූ දේට අතිරේක විය. ළමා කාලයේ සැබෑ ජීවිතයේ උද්දීපනය පමණක් නොව, දරුවන්ගේ දුක සහ සතුට සමඟ පවා හුරුපුරුදු නොවූ හරිතාගාර ශාකය නැවුම්, ජීවමාන වාතයේ සුවඳක් විය. ඉල්යා ඉලිච් ඉගෙනීමට පටන් ගෙන කෙතරම් දියුණු වී ඇත්ද යත්, ජීවිතය යනු කුමක්ද, පුද්ගලයෙකුගේ වගකීම් මොනවාද යන්න ඔහු තේරුම් ගත්තේය. ඔහු මෙය බුද්ධිමය වශයෙන් තේරුම් ගත් නමුත් රාජකාරිය, වැඩ සහ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ අවබෝධ වූ අදහස් සමඟ ඔහුට අනුකම්පා කළ නොහැකි විය. මාරාන්තික ප්රශ්නය: ජීවත් වී වැඩ කරන්නේ ඇයි? - බොහෝ කලකිරීම් සහ බලාපොරොත්තු සුන් වූ බලාපොරොත්තු වලින් පසු සාමාන්‍යයෙන් පැන නගින ප්‍රශ්නය, කෙලින්ම, තනිවම, කිසිදු සූදානමකින් තොරව, එහි සියලු පැහැදිලිකම ඉල්යා ඉලිච්ගේ මනසට ඉදිරිපත් කළේය - විචාරකයා ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ලිපියේ ලිවීය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් Vasilyevich Druzhinin Oblomovism සහ එහි ප්රධාන නියෝජිතයා වඩාත් විස්තරාත්මකව පරීක්ෂා කළේය. විචාරකයා නවකතාවේ ප්‍රධාන අංශ 2ක් - බාහිර හා අභ්‍යන්තර වශයෙන් හුදකලා කළේය. එකක් දෛනික චර්යාවේ ජීවන රටාව සහ පුරුදු වලින් සමන්විත වන අතර අනෙක ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ හදවතේ සහ හිසෙහි ප්‍රදේශය අල්ලාගෙන සිටින අතර, පවතින යථාර්ථයේ තාර්කිකත්වය පිළිබඳ විනාශකාරී සිතුවිලි සහ හැඟීම් සමූහයන් එකතු කිරීම කිසි විටෙකත් නතර නොවේ. ඔබ විවේචනය විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ්ලොමොව් මිය ගියේ ඔහු මිය යාමට තීරණය කළ නිසාත්, සදාකාලික නොතේරෙන නිෂ්ඵලකම, පාවාදීම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, මූල්‍ය සිරගත කිරීම සහ අලංකාරය පිළිබඳ නිරපේක්ෂ උදාසීනත්වය තුළ ජීවත් නොවීමයි. කෙසේ වෙතත්, Druzhinin "Oblomovism" ක්ෂය වීමේ හෝ ක්ෂය වීමේ දර්ශකයක් ලෙස නොසැලකූ අතර, ඔහු එහි අවංකභාවය සහ හෘදය සාක්ෂිය දුටු අතර, "Oblomovism" පිළිබඳ මෙම ධනාත්මක තක්සේරුව Goncharovගේම කුසලතාවයක් බව විශ්වාස කළේය.