කොස්ට්රෝමා අසල ආභරණ මිලදී ගත යුතු ස්ථානය: රතු-වෝල්ගා. ගම රතු-ඔන්-වොල්ගා ඉතිහාසය (කොස්ට්රෝමා කලාපය) සුප්රසිද්ධ ජනතාව වගා වල රතු

ගමේ නම (හිටපු ගම) වෝල්ගා ගඟේ ඉවුරේ ඇති වොල්ගා ගඟේ ඉවුරේ ඇති ස්ථානයක සිට පැමිණි අතර, පුරාණ කාලයේ සිදු වූ වොල්ගා ස්ත්රිය මෙහි ගෙන එන ලදී.

රීසා චෙට් ප්රභූ කුට්ටියෙන් ආරම්භ වන ඕබොල්නික් අයිවන් දන් දන් දන් දන් දන් කොරොන්සෝව්ගේ පැවත එන්නන් 1569 සිට රතු පැහැය සඳහන් වේ. ඔහු XIV වන සියවසේ සිට මොස්කව් මහා කුමාරයාට සේවය කිරීම සඳහා කණ්ඩායමෙන් පැවැත්මේ සිට පැමිණි අතර කොස්ට්රෝමා හි ipatieV ආරාමය ආරම්භ කළේය. රුසියාවේ බව්තීස්ම වූයේ රුසියාවේ බව්තීස්ම වූයේ සෙකරියාගේ නාමයෙන් රුසියාවේ දේශය කොස්ට්රෝමා යටතේ තබා වෙල්ජාමින්ව්, ගොඩන් සහ ධාන්ය නම් නම් ලිවීමයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය දැනටමත් සඳහන් කර ඇත. 1567 දී කොස්ට්රෝමා ප්රාන්තය ඔකිරිංගිනා වෙත ගෙන ගිය විට, පැරණි වින්දිතයින් වන වොට් රොම්ප්සොව් ඇතුළු රටින් ඇගයීමට ලක් කරන ලදී.

කෙස්ටිටෝ ගම්මානයේ බෙස්ෂෙට්ස්කි ගම්මානයේ වන්දි ගෙවීමේදී කකරෝනේ ගම්මානය ඔකිනිච්නින්ගේ ගම්මානය සහ අයි.එච්. ඩී 1569 ට අනුව, එය වාර්තා කර ඇත: "ක්රි.පූ." ක්රි.ව. AZ අයිවන් දන් දත්රි පුතෝ ෆොරොන්ට් රොවුල් බෙස්ට්ස්ක් හි මර්ෂෙකෝවෝ ත්රිචකොවෝ වන අතර ගම්මාන සමඟ ගම්මාන සමඟ රජු සහ විශාල ආදිපාදවරියක් ගම්මාන සමඟ ගම්මාන ලබා දුන්නේය මා පරමාධිපත්යය ගත් ගම්මාන සමඟ මගේ ජයග්රාහී ගම්මානයේ ගම කොස්ට්රෝමා දිස්ත්රික්කයේ රතු ය. " එතැන් සිට රතු පැහැය මාළිගා ගම්මානයක් වූ අතර ඔහු ග්රෑන්ඩ් මාළිගාවේ අනුපිළිවෙලින් සමත් විය.

1648 දී, අසල්වැසි ස්ථානවලින් රතු පැහැයෙන් යුත් මාළිග් ගම්මානයේ සාර්, ඩයැක් අයි.එස්. යසිකොව් සමඟ, "ගිම්හානය 7157 (1648.- d.b.) විශාල අනුපිළිවෙලින් ලිපිය සඳහා ඩෙජෙක් අයිවන් ෆෙඩෝරෝවා, ඔවුන් අයිවන් සීමෙනොවිච් ලැංගොව්, ඔව්, මාලිගෝ ග්රෙගරි බොග්ඩියනෝවා, මාලිගෝ ග්රෙගරි බොග්ඩනෝවා, මාළිග් ගම්මානයේ සර්වේ, ඉවානොව්ස්කි ගම්මානය, ඩයනොව්ස්කි ගම්මානය සහ ඒවා වයිටෙව්ස්කි ආරාමයෙන් මාළිග් ගම්මා ගම්මානයේ ගම්මාන ලබා දී ඇති අතර, සම්මුඛ සාකච්ඡාව සඳහා වංශාධිපතියන්: ඉමා කැට්සේව්, ඇන්ඩ්රි බට්කොන්ස්, ඇන්ඩ්රි ගොලොවින්, ඇන්ඩ්රි ගොලොව්හි ගොවීන්. ඔව්, ගොවීන් වෙනුවට රතු එපිෆනි පොප් ග්රිග්රිගේ එකම අත්සනකට, ඔහුගේ අත තබන්න. "

එපිෆනි පල්ලිය

ප්රතිසංස්කරණ i. ෂෙවෙලේව්

රතු 1717 ග්රෑම් කෘතියේ සංරක්ෂිත විස්තරයක්: "මාළිගා ගම්මානයේ මහා ස්වෛරී වූ කොස්ට්රෝමා දිස්ත්රික්කයේ, දෙවියන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේගේ සහ ගල් තුනේ ගැළවුම්කාරයා සහ පල්ලි තුනක ගැළවුම්කාරයා ලී: ආශීර්වාද ලත් අයට ප්රශංසා කරන්න කන්යාරි මරියා, නිකලස්විබාඩ් ස්ශ්චදු කම්කරුකරුවා සහ අනාගතවක්තෘ ඉදායා.

එම පල්ලි සමඟ, පොප්නොවි සහ ඔවුන් තුළ සිටින පුද්ගලයින් තිදෙනා පිරිමි 10 දෙනෙකු, කාන්තා 16 ජනයා, නවාතැන් මිදුල, ඔව් 14 කෙස්ලල් 6 ක් සහ වැන්දඹුවන් 25 ක් සහ ගැහැණු ළමයින් 25 දෙනෙකු පල්ලිවලට පෝෂණය කරති දෙවියන් වහන්සේ ලෞකිකයා. කුහරවල ඇති දේශයේ උයනේ ගේබ්රිල් ගම්මානයේ හි හි හි හි හි හි හි හිඟයා වන යාගොර් පීටර් ව් වයි-රාමීව්ගේ වයස අවුරුදු 76, වැන්දඹුවන් සහ ඔහුගේ පුත් ස්ප්තිඩියාව රතු මහල් ස්ලෝබොඩ ගම්මානයේ සහ එහි එහි ගම්මාන තිබේ රතු කැම්පස් සහ ක්රස්නොසෙල්ස්කයා, අත්තේන්සි කොනිෂනි, අත්තිවාරමේ උසාවි දෙකක් සහ එකම ගමේ රතු මේද ගොවීන් 63 ක් සහ ඔවුන් තුළ පිරිමි අර්ධ කාන්තා 245 කාන්තා

එම එම ගම්මානයේ රතු මසුන් යාර 11 ක ජෙස්ක්ලස් තට්ටුව 14 දෙනෙකුගෙන් යුත් ගැහැනයි 14 කාන්තා තල 14 ක්ම 14 ක්. රතු පලිගස් කේ.ආර්.ඒ.එස්. කේස්කායියා හිරිහැයි. ඒබ්රමෝවා ගමෙන් මට ඇසෙන බව. ඔව්, සීනි ගම්මානය, ඩර්. රුසි-නොවෝ, ඩර්. කාර්ෂිකා, ඩර්. නිව්-මෙඩ්වෙක්ට්රොවෝ, ඩර්. චෙරීමිස්, ඩර්. මැටි, ඩර්. ගොරොවෝ, ඩර්. ලිපිනෝවෝ.

1717 සංගණනයෙන් දැකිය හැකි පරිදි, රතු ගම්මානයේ පදිංචිකරුවන්ගේ ප්රධාන රැකියාව වූයේ රාජකීය මළුව හා වගා වල ධීවර ජනතාවට අශ්වයන් බෝ කිරීමයි. 1592 දී ඉදිකරන ලද ගල් එපිෆනි පල්ලිය

1762 දී නොවැම්බර් 30 දිනැති සෙනෙට් සභාවේ නියෝගය, ලාරම්ක, බුටාකෝවා උසාවියේදී වූ ලාතුසෝවා උසාවියේදී එල්.ඒ.එස්. ඇගේ මව් බහුවිධ රාම්මෝල් පීටර් බට්කෝව්ගේ කොස්රෝමා ප්රාන්ත ගම්මානය පිළිබඳ රතු 325 ක් සමඟ මම පැමිණිලි කරමි. "

1797 දී තම පුත් පාවුල්ගේ දෙවන කැතරින්ගේ මරණයෙන් පසු, කොස්ට්රෝමා දිස්ත්රික්කයේ ආත්ම 600 ක්, පොඩොල්ස්කෝ, ඔස්ටෙයෙව්ස්කෝ, කයිෆෙයෙව්ස්කොයි ඇතුළු කුදොල්ස්ක් සහ ගමේ පොඩොල්ස්ක් යන ගම්මානය සහ කුවොල්ස්ක් යන ගම්මානය ඇතුළුව බලයට පත්වීම. Ielino - ගමේම ගම්මාන 16 ක් සහ සර්ෆ්ස් ස්නානය කිරීම රතු පැහැයක් ගනී.

XIX ශතකය ආරම්භයේදී, ගම්මාන සමඟ ක්රස්නෝයි ගම්මානය පීටර් ඇන්ඩ්රෙව්විච් වයස්කාම්ස්කි - කවියෙකු, විවේචන සහ මිතුරා වන ඒ.එස්. පුෂ්කි.

රුසියාව, කොස්ට්රෝමා කලාපය, ක්රෝස්නොසෙල්කි දිස්ත්රික්කය, වෝල්ගා හි ගම් රතු

කොස්ට්රෝමා සිට අපි යන්න තීරණය කළා ක්රස්නෝයි ඔන්-වොල්ගා ගම්මානයේ (35 කි.මී.). අපි එහි ස්කාකාරි කෞතුකාගාරයේ සිටින අතර එපිෆනි පල්ලිය දෙස බලමු. කුඩා ගම්මානයක්, ලී පැල්පතක කෞතුකාගාරයක්, තවත් නැත. වර්ණවත් විනිවිදභාවය යන ගම්මානය අප හමුවන්න: "සාදරයෙන් පිළිගනිමු! අපි අපේ ක්රස්නොසෙල්ස්කි ආභරණ ධීවර කාලය අවුරුදු 800 ක් සමරමු. " දේශීය ස්වර්ණාභරණ ශාකවලට ස්තූතිවන්ත වන ගම ඉතා ධනවත් හා ශක්තිමත් බව පෙනී ගියේය. එක් රාජ්යයක් සහ වාණිජ කිහිපයක්. සාප්පු යන්න, ඔවුන් විවිධ රන් ආභරණ විකුණයි, එක් එක් ව්යාපාරයෙන් ඇත.

කෞතුකාගාර පරාමිති හෝ ක්රස්නොසෙල්ස්කි ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වර්ණාභරණ කලාව කෞතුකාගාරය ස්වර්ණාභරණ රාජ්යයන්ගේ රතු-හිතකාමී කොටුවක පිහිටා ඇති අතර පැය 15 ක් දක්වා කෙටි කළ ග්රැෆික්ස් හි වැඩ කළේය. ඒ නිසා අපි එහි ඉක්මන් වෙමු. නිරාවරණ ශාලා කිහිපයකම පිහිටා ඇති අතර, ස්කේසන් වෙතින් අපූරු සැරසිලි අගය කරමින් අපි සියල්ල වටා යමු. ඔවුන් කළේ කුමන ස්වාමිවරුන්ද? සොසයිට්රේඩ්ගේ සියලු වීරයන්, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි මාතෘකා ලබා දීමට පෙර එසේ නොයැ. නිෂ්පාදනයක් යනු කුමක්ද, පසුව සුරංගනා කතාවක් පමණක් - ආත්මය ඔවුන් තුළ ආයෝජනය කරනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ගවයා සමඟ ප්රමාණයක කුසලානක් යන කුඩා මේසයේ අපි ඉතා කුඩා සේවාවක් දෙස බැලුවෙමු.

කෞතුකාගාරයේ සිට ඡායාරූපය සිට lat.

ස්කෑන් යනු කම්බි ලේස් ය.
පුරාණ රුසියානු භාෂාවෙන්, "සීරිබැල්ල" මෙන් "ඇඹරීම, බාගත කිරීම" යන වචන.
පළමුව, වයරය රතු ඔටුන්නකට ඇදී ගොස්, පසුව සල්ෆියුරික් අම්ලයේ බ්ලීච් කෙළින්, thickness ණකම අනුව වර්ග කර ඇත. කම්බි කොටස විකෘති වූ හෝ වම් සිනිඳුයි, පසුව (තරමක් සමතලා කරන්න) විශේෂ උපාංගවල "රොලියට්" වේ.
අනාගත නිෂ්පාදනයේ අනිවාර්ය සටහන සම්පූර්ණ ප්රමාණයෙන්. කම්බි වලින් චිත්රය කැඳවනු ලැබේ - ස්කෑන් කළ රටා (මොසෙයික්), සහ ඒ හා සමානව සිදු කරනු ලැබේ. විස්තර අනුව විස්තර කර ඇත. විශාල - ඇඟිලි සහ කුඩා මෙවලම්. වඩාත්ම වෙනස් කොටස් වර්ග: කරකැවීම, සර්පිලාකාර, චතුරස්ර, මුදු, පිග්ටේල්, සර්පයන්, පිපි umbers ් umbers ා, කරාබුනැටි, කරාබුනැටි, සිනිඳු හා විකෘති කම්බි, යම් බලපෑමක් අත්කර ගැනීම.
ලකුණු රටා විවෘත වැඩ සහ අතිච්ඡාදනය වේ. විවෘත වැඩ පළමු වරට ස්කෙච් එකේ මැලියම් කර එය මත ද්රාවණය කර ඇත. අධි තක්සේරු කිරීම් පසුබිමට ඇලවී (ලෝහ තහඩුව), පසුව පෑස්සීම.
ඔප දැමූ ලෝහ අඳුරු වීම සඳහා සල්ෆර් ද්රාවණයක දී නිමි භාණ්ඩය පාහේ ඔප දැමීම සඳහා අඩු කරනු ලැබේ.

සිට ඡායාරූපය bo1.

තුල කෞතුකාගාරයේ අවසාන ශාලාව එය සිතුවම් ප්රදර්ශනයක් බවට පත්විය. මුලදී මම පෞද්ගලිකව, කෙසේ හෝ පරිලෝකනය කිරීමෙන් සමහර පළාත් භූ දර්ශන වෙත මාරු වීමට පවා මට අවශ්ය නැත. පසුව එය බලා ගැනීම මට ඉරා දැමිය නොහැක. කලාකරුවා තරුණ ප්රාදේශීය කාන්තාවකි, අවාසනාවකට මෙන්, වාසගම මතක නැත. බිම් කොටස් රළු, නමුත් එතරම් දීප්තිමත්, අව්ව සහ ධනාත්මක, අපි ද්රව්යමය අවස්ථා සඳහා ඉඩ දුන්නොත්, සිතුවම් පහක් ගැන නොසිතාම මිලදී ගනු ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස, සවස් වරුවේ, ගංගාව, සිහින් ගැහැණු ළමයෙක් පාලම මත වාඩි වී අතලොස්සක් සේදීම. හෝ තවමත් ජීවිතය: සූර්යයාගේ මේසය මත හිරු එළියේ මේසය මත දුරියන්ගේ බඳුනක හා ඉරිඟු පොරබැදීම්වල බඳුනක පවතී. ඒ නිසා හිරු රශ්මිය දැනෙන හිරු රශ්මියෙන් හා මී මැස්සන් හ z නඟන ආකාරය අසන්න.
මෙහි ද: ලී මලකඩ සහිත නිවසක්, කැටයම් කරන ලද කවුළුවක් යට පිපෙන රෝස උකුස් වල සශ්ශීය පඳුරක් සහ ළදරුවෙකු පන්දුව හඹා යයි. ඉතා සැහැල්ලු පින්තූර.
ආච්චිලා සීයලා ආඩම්බරයෙන් එය වාර්තා කළේය "ලෙන්කා, අපේ කලාකරුවා, ක්රස්නොසෙල්කායා. උඩු රැවුල මිනිසුන් ගොස් උඩු රැවුල අගය කළ යුතුය ". කුඩා පින්තූර ලොබියේ මිලදී ගත හැකි බව ද ඔවුහු අපට පැවසූහ. අපි එතැනට පැන්නා, නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි එවැනි සාර්ථක එත්ඩු, ඇයගේ වැඩවලින් උපරිම ප්රයෝජන ගත් අතර, එය නිසැකවම ප්රදර්ශනයේදී සිදු විය.

ඊට පස්සේ ආවා එපිෆනි පල්ලියට. ඇය ද වසා දමන ලදී. නමුත් ඇය දේවස්ථානයේ ලියා ඇති පරිදි, පුදුමයට කරුණක් නම්, සාරවත් වන ස්ථානයයි. අපිට දැනුනා.

* ඊට පස්සේ අපි ළඟට ආවා, නතර වී ස්වර්ණාභරණ සාප්පු වලට ගියා. ඔබට පැවරීමට ආශාවක් තිබේ නම්, ඔබ මිලදී නොගෙන පිටවන්නේ නැත. මම ගබඩාවේ රිදී හැඳි වලට කැමතියි. එහි විශාල තේරීමක් ඇත, රූබල් 600 ක් පමණ මිල ගණන් ඇත. ළමයින් පවසන්නේ ළමයින් රිදී හැන්දකින් පෝෂණය වුවහොත් ඔවුන් ඇන්ජිනාට කරදර නොකරනු ඇත. ක්ෂය කිරීම ගැන ද හැඳි දෙයි. කිසි කිසිසේත් කිසිදු නිෂ්පාදන නොමැති අතර, සිහිවටනයක් ඇති බ්රේසි සහ බිත්තරයක් දුටුවේය. විශේෂ කිසිවක්, සහ කෞතුකාගාරයේ තිබුණේ!) සහ මිල අධික ලෙස නෙරපා හරිනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සහෝදරවරුන්ගේ රස හා වර්ණයක් නැත, නමුත් සෑම ශාකයකම සෑම ශාකයකම සැරසිලි ශෛලියක් ඇති බව මට වැටහුණි. රාජ්යය වඩාත් සාම්ප්රදායික වන අතර දියමන්ති වල බොහෝ දෙනාගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට මම පෞද්ගලිකව කැමතියි - මෙය ගමට පිවිසෙන ස්ථානයේ රතු ගඩොල් මන්දිරයකි. ප්රවණතා වර්ගය.
පොදුවේ ගත් කල, අපි මගේ දෙවන භාගය සඳහා කුරුසියක් සොයමින් සිටියෙමු. ඔවුන්ගේ වාරික මුදල බැලූ නමුත් කිසිවක් තෝරා නොගත්තේය. මගේ හැම වෙලාවෙම හැම වෙලාවෙම "නැත. මම කැමති නැහැ, මට අවශ්ය නැහැ, කැමති නැහැ ". හොඳයි, ඔබට එය කළ හැකිය!
** කොස්ට්රෝමා සිට පැමිණීමෙන් පසු කෙසේ හෝ "අපරාධ කොස්ට්රෝමා රත්රන්" ගැන වැරදිකරු රහසිගතව චිත්රපටය දෙස බැලීය. මාව ජලයෙන් යටවිය. ඉතා මඩ සම්භවයක් ඇති ස්වර්ණාභරණ කරුණු නැවත ලබා ගත් බව පෙනේ. එබැවින් රජයේ කර්මාන්තශාලාවේ "කරට්" හි සම්භාව්ය රන්වන් නිෂ්පාදන විශ්වාස කිරීම අවශ්ය වේ. ස්වාමිපුරුෂයා නිෂ් .ල ලෙස නොව ස්වාමිපුරුෂයා කවුන්ටර වලින් ඉවතට හැරී නොගැනීම පුදුමයක් නොවේ!

රතු පාරේ සිට පොඩ්ඩබ්ලිව් ගම්මානයේ නතර කිරීමට තීරණය කළා, අපගේ මාර්ගෝපදේශකයා තුළ, එය දැකිය යුතු බව ලියා තිබුණි පින්තාරු කිරීමේ නිකොල් හි වින්ගේ කෝවිල. අපි කළ දේ.

නැවැත්වූ, ළඟා විය, නමුත් පල්ලිය වසා ඇත. අපි කලබල වී, හදිසියේම සිල්ලර බඩු බෑග් ඇති කාන්තාවක්.
නැවතුණා, සිනාසෙයි, හරි: "ආයුබෝවන්. යමක් අවශ්යද? ".
අපි කතා කරන්නේ: "ඔව්, මට දේවමාළිගාවට ඇතුල් වෙන්න ඕන. එය වසා ඇත."
ඇය ගැන උනන්දු වෙයි: "ඔබට දේවමාළිගාව නැරඹීමට අවශ්යද නැත්නම් ඉටිපන්දමක් ද?"
අපි පිළිතුරු දෙන්න: "එය එසේ වනු ඇත, පසුව එසේ කරන්න"
කාන්තාව මෙසේ පවසයි. "ඉතින් මම පලා යන්නම්, මම විවෘත වෙනවා. මට යතුරක් තිබේ. "
ඇය අසල්වැසි පැල්පතකට දිව ගොස් යතුරු ගෙන පල්ලිය අප වෙනුවෙන් විවෘත කළාය. පාරේ ඒක කියනවා ග්රාමීය ජනතාව දිගු මුදල් එකතු කර ගත් අතර අවසානයේ පියාණෝ ඔබට මහිමය, ඔබට මහිමය, දේවමාළිගාවේ කේන්ද්රීය දේට උණුසුම.

සිතුවිලි අගය කරන ඔවුහු ඇතුළු වූහ. කොස්ට්රෝමා කෝවිලේ ප්රධාන පසුබිම් වර්ණය හණ මල් මෙන් ඉස්ම සහිත නිල් හෝ තද නිල් පැහැයක් ඇති බව අපි දුටුවෙමු. සියල්ලට පසු, අපි උපකල්පනය කළේ, කොස්ට්රෝමා හි දී, ඔවුන් හණ ගසාගෙන ගිය අතර ඔහුට හරියටම නිල්-නිල් මල් වලට හරියටම තිබේ. ඉටිපන්දම් පත් කිරීම සඳහා, ස්ත්රිය රිදී වැටුපෙන් අප පුරාණ අයිකන දෙකකට ගෙන ගියේය - නිකලස්විස් වූ නිකලස්විබාඩ් වර්කර් සහ පැරාස්කෙවා සිකුරාදා. අපේ ඉටිපන්දම්වල විදුලි පහන් ඔවුන්ගේ අඳුරු රේඛා ආලෝකවත් කරයි. ඒ නිසා මම මගේ හදවත පුරා වැටුණා පරෂාෂෙව්, වචන කියන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. මම ආත්මයට ගියා. යහපත.

* ස්ලාව්වරුන්ගේ දේහය, කාන්තාවන්ගේ ආරක්ෂකයා - මොකාෂා දේවතාවියට \u200b\u200bනමස්කාර කළ බව ස්ලාව්වරුන්ගේ දේවතාවියට \u200b\u200bනමස්කාර කළ බව දැනටමත් නිවසේ දැනටමත් මම කියෙව්වා. ඇය අස්වැන්න එකතු කරගත්තේ අස්වැන්න එකතු කිරීමට, ආර්ථිකය, මැසීමට, භ්රමණය, ආහාර පිසීම, තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ දරුවන් සමඟ කළමනාකරණය කිරීමටය. ඕතඩොක්ස් ඔෆ් ඕතඩොක්ස්ව අනුගමනය කිරීමෙන් පසු, සමගාමී සිකුරාදා සිකුරාදාට භූෂිත ලෙස හැඳින්වූ අතර ඇයගේ ගෞරවයෙන් දවස සැමරීමට පටන් ගත්හ - ඔක්තෝබර් 27. ඒක තමයි!

ඡායාරූප

ස්ථානය පිළිබඳ විස්තරය

කොස්ට්රෝමා නගරයට කිලෝමීටර 30 ක ගිනිකම්ම පිහිටා තිබුණේ හිටපු ගම වන අතර දැන් නාගරික වර්ගයේ රතු ඔන්-වොල්ගා ගම්මානය වන අතර එය හුදෙක් රතු පැහැයක් ලෙස හැඳින්වේ. දේශීය දාරවල ආභරණ මසුන් ඇල්ලීම IX සියවසේ සිට (ස්ලාවික් ජනපදකරණයට පවා) දනී. XIX ශතවර්ෂයේ දී, මෙම ධීවරය රතු, රතු යන ගම්මානයේ පමණක් නොව, වල්ගා හි දෙපසම දිස්ත්රික්කයේ පමණක් නොව, වෝල්ගා හි දෙපසම දිස්ත්රික්කයේ නිරතව සිටියේය. ස්කනි (සිහින් ඇඹරූ රිදී-වෙබය), විවිධ ගල් වලින් යුනිස්ට් ඇඹරුණු රිදී-වෙබය) රුසියානු වෙළඳපොලේ ඇතුළත් කිරීම් සහිත, රුසියානු වෙළඳපොලේ මෙන්ම වටිනා ලෝහ භාවිතයෙන් යතුරු මුදු, වෙනත් ගල්වල සහ වෙනත් සැරසිලි වල බහුලව දක්නට ලැබේ.

රතු ඔන් වොල්ගා පිහිටා ඇත්තේ කොස්ට්රෝමාට කිලෝමීටර් 35 ක් ගිනිකොන දෙසින් වොල්ගා ගඟේ වම් ඉවුරේ ය. රුසියාවේ historical තිහාසික නගර ලැයිස්තුවට ගම ඇතුළත් වේ. මෙට්රොපොලිටන් මධ්යස්ථානයට සමාන රතු රේඩියල් මුද්දක් පිරිසැලසුම රතු චතුරශ්රයට සමානව, වීදි ක්රියා කරයි, එයින් වීදි වීදි වලින් and ත් කරයි: සෝවියට්, ලෙනින්, ලෙනාචර්ස්කි සහ කේ. කේබෙක්නෙච්. සියලුම ආකර්ෂණීය ස්ථාන එක් සරල මාර්ගයකට ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.

ප්රාදේශීය පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ ජනාවාසයේ නම විදේශ හමුදා සමඟ ලේවැකි සටනකිනි. ලෝකය අවසානයේ කාන්තාවන් "පොඩෝල් කඳුළු පිස දමන්න" යන කාන්තාවකි. තවත් අනුවාදයක් සඳහා, ගම නම් කරනු ලැබුවේ දේශීය ජන ශිල්පීය නිෂ්පාදනවල නිෂ්පාදනවල සුන්දරත්වයයි. ප්රදේශවාසීන් Karasnosyla ලෙස හැඳින්වේ.

වර්තමානයේදී, රතු පාට, රතු - පෙනුමෙන් යුත් සුවපහසු හරිත ජනාවාසයක්: මෙහි තට්ටු පහක ගොඩනැගිලිවලට අමතරව, පෞද්ගලික ලී නිවාසවලින් මෙන්ම විශාල ගල් මන්දිරයෙන් ද, නිසැකවම වාස්තු විද්යාත්මක ස්මාරක නියෝජනය කරයි. දෙවැන්න වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු හා අසාමාන්ය ය. සෝවියට් කාලවලදී, රතු පැහැය රන් මුද්දෙහි කොටසක් වූ නමුත් එහි ආභරණ නිසා නොව, දුර්ලභ වාස්තු විද්යාත්මක ආකර්ෂණයන් නිසා නොව, එපිසේ සන්ධ්යාව වන 1592 දී රතු චතුරශ්රයේ ගමේ මධ්යයේ පිහිටා ඇත. 1930 ගණන් වන තුරු. ඇයට යාබදව රචනා පහක් සහිත හිම-සුදු ආසන දෙව්මැදුරක් සිට පසුකාලීනව පුපුරා ගියේය. දැන් එහි පැවැත්ම මෙම ස්ථානයේ සිත්ගන්නාසුලු කිසිවක් නොමැත - කුඩා චතුරස්රයක් පමණි.

රතු ඔන්-වොල්ගා - කුඩා ගම්මානයක් කොස්ට්රෝමා (කි.මී. 35) නොවේ. කුඩා, ඔව් සරල නොවේ! ගැහැණු ළමයින්, මෙම කුඩා ගම්මානයේ ... මෙම කුඩා ගම්මානය තුළ ස්වර්ණාභරණ 20 කට වැඩි ප්රමාණයක් ඇති අතර, එයින් සමහරක් රුසියාවේ ප්රසිද්ධ වෙළඳ නාම බවට පත්ව ඇති අතර තවත් නිහතමානී පැලෑටි සහ වැඩමුළු මිල හා සැලසුම් පුදුමයට පත් කරයි! කුතුහලය ද? හොඳයි එහෙනම් ගියා !!

අපගේ පළමු කොස්ට්රෝමා වෙත අපගේ පළමු සංචාරයේදී (මෙහි ප්රතිපෝෂණය) රතු-වෝල්ගා සහ ඔහුගේ ප්රාතිහාර්යයන් ගැන. නමුත් ඒ කාලයේදී සිට අපි නගරය වටා ඇවිදිනවා ගැන දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ අතර පසුව කොස්ට්රෝමා පිටතට නොපැමිණියේය. තවත් දෙයක් නම් අපගේ නොවැම්බර් ගමන: මෙවර ගමන මෝටර් රථයේ විය. මගේ උපන්දිනය ආසන්නයේ අනෙක් සියල්ල පැවැත්විණි. තෑග්ගක් ඉල්ලා නොසිටින්නේ ඇයි?))
ක්රස්නෝයි වොල්ගා හි දිනකට භාගයක් කැප කිරීමට තීරණය විය (ඔව්, අපි අවංකව පොරොන්දු වුනා අපි දිනකට භාගයකට වඩා වැඩි කාලයක් සාප්පු සවාරි යන බවට පොරොන්දු වෙමු), දවසේ දෙවන කොටස ples තුළට වැය කරන්නෙමු. ඊ, එය කෞතුකාගාරය සඳහා නොවන්නේ නම්, අපි හරියටම දහවල් කාලයේදී වැටෙනු ඇත. ඔහුගේ බිරිඳට පොරොන්දු වූ ඔහු කෞතුකාගාරය ගැන නොදැන සිටියේය.

රතු පාන්දර වගා යනු ඉතා කුඩා ගම්මානයකි. ඔහුගේ ජනගහනය 7,000 කට වඩා වැඩි පිරිසක් සිටින. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කතාව තරමක් හා රසවත් ය. එබැවින්, රතු පැහැයෙන් තමන්ගේම වාස්තු විද්යාත්මක ආකර්ෂණයක් ඇති අතර, උදාහරණයක් ලෙස, එපිෆනි (1592) චූටර් සභාව. එසේම, 20 වන සියවසේ ආරම්භයේ බොහෝ නිවාස සංරක්ෂණය කර ඇත. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය මෙහිදී දැනුමැති සංචාරකයින් සඳහා ඇතුළත් නොවේ. ගම දිගු කලක් තිස්සේ එහි ස්වර්ණාභරණකරුවන් සඳහා ප්රසිද්ධය. 19 වන ශතවර්ෂයේ දී ක්රස්නිසෙලි නිෂ්පාදන එහි ඉදිරිපත් නොකළ නිසා රුසියානු ප්රදර්ශනයක් සම්මත නොවීය. ශාක ඇති තැන, සාප්පු තිබේ ...
ගමනට පෙර, අපි අන්තර්ජාලය පසු කර අපට සංචාරය කිරීමට අවශ්ය ලිපිනයන් ගෙන ගියෙමු. පළමුවෙන්ම, අපට අවශ්ය වූයේ විවිධ නිෂ්පාදකයින්ගේ වෙළඳසැල් එකතු කරන ක්රස්ස්නෝගඩ් කේන්ද්රයට පැමිණීම මෙන්ම ස්වර්ණාභරණ කලාව කෞතුකාගාරයට ය.

රතු-වෝල්ගා: ආකර්ශනීය ස්ථාන සහ සාප්පු වල ලිපිනයන්

සක්රීය සාප්පු සවාරි පසු, උදාහරණයක් ලෙස මෙහි දී ඔබට කන්න පුළුවන්.

නගරයට ඇතුල් වූ විට, අපි යැස්ම ශාකයට දර්ශකය දුටු අතර වීදි දිස්ත්රික්කයට හැරීමට තීරණය කළෙමු. පළමු ශාකය අසල මෝටර් රථය නවතා තැබීම (එය ප්ලැටිනම් බලාගාරයයි), අපි ඇතුළට ගියෙමු. අප අපව මුණගැසුණේ ඉතා මිත්රශීලී නොවන බව, විශේෂයෙන් අප සිල්ලර ගැනුම්කරුවන් වීම ගැන විශේෂයෙන් ඉගෙන ගැනීම. ප්රදර්ශනාගාරයේ කිසිදු මිලක් නොතිබූ අතර, මිල ගණන් අපට ඇමතීම ප්රතික්ෂේප කළේය. ඒ අතරම, උපදේශකයින් අපට කීවේ අපට යමක් ඇණවුම් කළ හැකි බවත් පසුව නිමි භාණ්ඩයෙන් සති කිහිපයකට පසුව පැමිණීමත් ය. මෙම ප්රවේශය අපට ගැළපුණේ නැත (තවමත්, ස්වර්ණාභරණ සඳහා කි.මී. 400 ක් දුරින් ධාවනය කරන්න). අපි කාර් එකට නැගලා ගමට ගියා.

ගම්වල තොරතුරු අධ්යයනය කිරීමෙන් පසු, වහාම ඔබ සෝවියට් වීදියට යා යුතු බව අපි තීරණය කළෙමු. මෙය කේන්ද්රීය වීදියකි, වඩාත්ම සිත්ගන්නාසුලු දෙය සංකේන්ද්රණය වී ඇත.

සෝවියට් වීදියේ ආරම්භයේ දී, "ක්රස්නොග්රෑඩ්" විශාල සාප්පු සවාරි මධ්යස්ථානයක් අපි දුටුවෙමු. සිතා බලන්න - සාප්පු මධ්යස්ථානයක්, සහ එහි ස්වර්ණාභරණ වෙළඳසැල් පමණක්? ඒ නිසා සහෝදර හාවාගේ වචන මතක තබා ගැනීමට මට අවශ්යයි: "... මාව කබොල මතට විසි නොකරන්න." සියල්ලටම වඩා, අපි රන් රටා කර්මාන්තශාලා ගබඩාවට කැමතියි.

ආසන්න මිලදී ගැනීමේ මිල ගණන්:
රිදී කරාබු - 500- 3200 රූබල්.
රිදී වළල්ල - රූබල් 1500 ක් (සාමාන්යයෙන්).
රිදී කෙටි දාමය - රූබල් 1200 ක්, 2000 p සිට දිගු වේ.
කැරට් 0.16 ක දියමන්ති සහිත අත්හිටුවීම - 22 දහසකි.

ඇතුළත, එය ඡායාරූප ගත කළ නොහැකි බැවින් අපි ඔබේ මිලදී ගැනීමේ ඡායාරූප බෙදා ගනිමු.

සාප්පු සන්නාමයේ සොකොලොව් නටාෂා කරාබු කිහිපයක් මිලදී ගත් අතර, මිල ගණන් ද වේ.

අප වැඩිදියුණු කළ පසු, කැමැත්තෙන් සාප්පු සවාරි යාමෙන් අපව ඉරා දැමීමට හැකි විය (මම මුදල් සරලව අවසන් කළෙමි), අපි ස්වර්ණාභරණ කෞතුකාගාරයට ගියෙමු. මුලදී, ඔවුන් තරමක් සැක සහිත වූ අතර, කෞතුකාගාරය විශිෂ්ට හා රසවත් විය. ටිකට්පත් මිලදී ගැනීමේදී අපි ශාලා සංචාරයක් සඳහා ඇණවුම් කළෙමු (සියල්ලන්ගේම පිරිවැය රූබල් 300 ක් පමණි).

කෞතුකාගාරය නිසැකවම වෙනම අවධානයක් යොමු කරන අතර ඒ සඳහා යම් කාලයක් ගත කිරීම වටී.

සෙනසුරාදා උදෑසන අපි වතුරේ සහ ජනේලයෙන් අවදි වී අපට මෙය දැක ගත හැකි විය:

මෙය "ඔස්ට්රොව්ස්කි පියර්" (යූඑල් 1 සිට මැයි 14 දක්වා), එය කලින් ගංගා වරාය ඩෙබදාරයේ සාදන ලද. වතුර මත නිදාගැනීම පිටත්වීමේ සතුටකි. ෂාමන් බොහෝ විට එය medicine ෂධයක් ලෙස භාවිතා කරන බව මම දනිමි. පා course මාලාව හිස දෙයින් සිටම කකුල් හරහා පැමිණීම වැදගත් වේ. එවිට එය මා සමඟ අභ්යන්තර කුණු කූඩය ගත කරයි. ඔබ ඊට පටහැනිව නිදාගන්නේ නම්, ජලය මේ අභ්යන්තර කුණු කසළ එකතු කරයි, නමුත් එය ශරීරයෙන් බැහැර නොවිය හැකි අතර උදේ පාන්දරින්ම රිදවීමක් ඇත.)

හෝටලයේම ශබ්ද පරිවරණයක් නොමැති නිසා, ඔවුන් ඊළඟ කාමරයේ කිවිසුම් යන ආකාරය සහ උදේ පාන්දරින්ම පිරිමි ළමයින් ගිගුරුම් දෙන ආකාරය ඔබට ඇසෙනු ඇත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල ඇඳට සාපේක්ෂව සහ උදෑසන ඇඳ හා උදෑසන ඇඳෙන් නැගිටීමකින් තොරව භාවනා කිරීම.

සෑම කාමරයකම පළමු මහලේ බැල්කනියක් ඇත. මෙන්න එවැනි අදහස්. බොහෝ විට මාළු ගිම්හානයේදී අල්ලා ගත හැකිය.

අදහස් වලට අමතරව, අපි ස්වර්ණාභරණ ශිල්පයේ කේන්ද්රය - ස්වර්ණාභරණ ශිල්පයේ කේන්ද්රය - ස්වර්ණාභරණ කේන්ද්රය - වෝගා හි ක්රස්නෝයි ගම්මානයට ගියෙමු. යන අතරමගදී ඔවුන් කොස්ත්රාව සැලකූහ. මෝටර් රථයේ ජනේලයෙන් නගරය මිත්රශීලී බව දුටුවේය. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි නිවාස සමඟ. කොස්ට්රෝමා හි, මම නැවත පැමිණෙන්නට ඇත.

වොල්ගා හි ක්ගා වල ක්රාස්නෝයි ගම්මානය කොස්ට්රෝමා සිට කි.මී. 35 කි. ආභරණ කේන්ද්රය ලෙස හැඳින්වේ. අද ගමේ කලාපයේ 750 න් 750 න් ලියාපදිංචි ස්වර්ණාභරණ ව්යවසායන් 570 ක් ඇත. වටිනා ලෝහ සඳහා සාම්පල තබන පෞද්ගලික කුටියක් තිබේ.

ඒ නිසා අපි මේ ගමේ මොනවද හොයාගන්න, අපි මුලින්ම දේශීය කෞතුකාගාරයට (SOVETKKAYAY D49A ST.) වෙත ගියෙමු.) සංචාරයක් (රූබල් 350) ඇණවුම් කළා. කෞතුකාගාර සමූහය අමතන්න: (ලස්සන තොරතුරු), කෞතුකාගාර අඩවිය.

ඡායාරූපය කෞතුකාගාරයම වේ. ඔබට කාලය ලබා ගැනීමට කාලය තිබේ නම්, වම් පැත්තෙන් ගොඩනැගිල්ල තරණය කරන්න (ඔබ එයට මුහුණට මුහුණලා කුඩා ගඩොල් දිගුවක් සොයා ගන්න. ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා ස්කෑනි සඳහා මාස්ටර් පන්ති පවත්වයි (පැයකට රූබල් 200-300)

9 වන ශතවර්ෂයේ සිට කෞතුකාගාරය වන කෞතුකාගාරය, එය ස්වර්ණාභරණ ෂටර් වල කේන්ද්රය ලෙස හැඳින්වූ අතර, ස්වර්ණාභරණ ෂාල්ටර් කේන්ද්රය ලෙස ප්රධාන වශයෙන් මරණ අනුපාතය සඳහා ය. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි කුරුස මගින් මුළු ගෝත්ර සමඟ (අපගේ මාර්ගෝපදේශයට අනුව) පොළට අපනයනය කරන ලදී.

නැතහොත් එවැනි කරාබු සහ ප්රධාන දම්වැල්, ආරම්භක අරමුණ, එහි ආරම්භක අරමුණ .. අවසාන මෙවලම් සඳහා පුද්ගලයෙකුට නොතිබුනේ නම් දාමයේ ඔරලෝසුව ආදේශ කරන්න. (එබැවින් ඔරලෝසු-පපුවේ සාක්කුවේ තද වැතිරීමක් ඇති බව පෙනේ).

මෙය අපගේ මාර්ගෝපදේශය වන්නේ ශිල්පීය මේසය අසල, ඇගේ වචනවල ඇති සෑම වචනයක්ම වෝල්ගා හි ගමේ සෑම පැල්පතකම ය.

හෝ එවැනි තාක්ෂණයක් "ස්වාභාවික වස්තුවක් හරහා වාත්තු කිරීම", එමඟින් වස්තුවේ සියලුම ස්වාභාවික "ඉරිතැලීම්" පැවරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. එවිට වස්තුව පසුව එහි ප්රති ing ලයක් ලෙස ඉවත් කරනු ලැබේ.

සෝවියට් කාලවලදී, ස්වර්ණාභරණ කම්හල අයිකන සහ බඳන් නිපදවීය. ආභරණවල සියල්ලම එක හා සමානයි.)

නමුත් මට එවැනි බ්රවුචරයක් පවා මතකයි. Nostalgia.

ඊළඟ ශාලාවේ කෞතුකාගාරය විසින් ස්කාන් තාක්ෂණයෙන් පිරිනමන ලද අතර එය දේශීය ශාකයට ද ප්රසිද්ධය. මෙම තාක්ෂණය ඇඹරුණු කම්බි තඹ - රිදී හෝ රිදී වේ. Thishle සිට දැවැන්ත පතොරන් දක්වා නිෂ්පාදන. සෑම නිවසකම සෝවියට් කාලවලදී. උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි බඳුන්.

හෝ එවැනි හෙජ්ජෝග්.

හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වඩාත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේ සැරසිලි ගැන ය.

මෙන්න එවැනි කට්ටලයක් ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය.

නමුත් මේවා ස්වර්ණාභරණවල රූප සටහන් වේ. මම විශාල වන අතර ස්වර්ණාභරණ කලාව කරන විට, මම අනිවාර්යයෙන්ම එවැනි කරාබු සාදයි - ඉහළින්ම - f.p.birbam හි සටහනට අනුව.

නමුත් මෙම කට්ටලය ස්කෑන් කිරීම ගැන නොවේ. එය අස්ථියෙන්. නමුත් මම ව්යාංජනානයි.

අන්තිම ශාලාවේ මුළුතැන්ගෙයි සිසුන්ගේ කෘති ප්රදර්ශනයක් පැවැත්වීය - ලෝහ සැකසීමේදී රුසියාවේ එකම සහයෝගීතාව. මෙය ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියයි . මුළුතැන්ගෙය ගොඩනැගීම කෞතුකාගාරය සහ පාසලේ ප්රදර්ශන ශාලාවේ කෙලින්ම විරුද්ධ වේ, සිත්ගන්නාසුලු ප්රදර්ශන ද තබා ඇති බව පෙනේ (වෙබ් අඩවියෙන් විනිශ්චය කිරීම). උදාහරණයක් ලෙස ප්රදර්ශන අතර, මෙය එවැනි අලංකාර බඳුනක් වන අතර එය නිබන්ධනයක් ලෙස නිර්මාණය විය.

ඊළඟ වතාවේ ඔබට මෙම පාසලේ ප්රදර්ශනය දෙස බැලීමට අවශ්ය වනු ඇත. කෞතුකාගාරයේ ශිෂ්ය කටයුතු අතර සැරසිලි පමණක් නොව, පුදුමාකාර ලෙස සරසා ඇති ඇඳුම් ද තිබුනි. ප්රදර්ශනයෙන් පසුව එය මිලදී ගත හැකි බව මට විශ්වාසයි. කිසියම් හේතුවක් නිසා මිල ප්රමාණවත් බව මට පෙනේ. රතු ගම්මානයේ මිල ගණන් ඔවුන්ගේ ප්රමාණවත් බව පුදුමයට පත් වූ බැවිනි.

ඊට පෙර විප්ලවවාදී ගොඩනැගිල්ලක් හිමි කෞතුකාගාරයේ පවා, ඊට පෙර, මේ හා පෙර, මෙම ආභරණ පාසලේ පන්ති පිහිටා තිබූ බැවින් කෞතුකාගාරයේ එවැනි අද්විතීය නේවාසික යකඩ පඩිපෙළක් ඇත. එය ස්වර්ණාභරණවලට සමාන ය.

කතාවට මඟ පෙන්වීමක් හා සැරසිලි ගම්මානයට යා යුත්තේ කොතැනට යා යුතුද යන්න පිළිබඳව එයට හේතු වූ විට අපි ඔවුන් වෙත ගියෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, රහස් ලිපින නොමැත. ප්රධාන නිෂ්පාදකයින්ගේ සියලුම වෙළඳසැල් සියල්ලම පාහේ කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇති මධ්යම වීදියේ (සෝවියට්) මත පිහිටා ඇත. එබැවින් දුර යන්න අවශ්ය නොවේ - සියල්ල ආසන්නයි. උදාහරණයක් ලෙස මෙය ක්රස්නොසෙල්ස්කි ස්වර්ණාභරණ ශාකයේ විශාල සාප්පුවක්. එය කෞතුකාගාරයේ දකුණට පිහිටා ඇති අතර, ඔබ මුහුණේ කෞතුකාගාරයේ දොරටුව අසල සිටී නම්.

ගමේ ස්වර්ණාභරණ කර්මාන්ත ශාලාවක් සහ ස්වර්ණාභරණ වැඩමුළු 600 කට වඩා තිබේ. ලිපින සහ දුරකථන සහිත මූලික ව්යවසායන් ලැයිස්තුවක් මෙන්න. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් සිල්ලර වෙළඳාම සමඟ වැඩ නොකරන නමුත් තොග සමඟ පමණි. එබැවින් කල්තියා සොයා ගැනීම අර්ථවත් වේ. මම පහත වෙළඳසැල් වලට පිවිසෙමි:
1) කම්කරු ගොඩනැගිල්ලේ දියමන්ති වෙළඳසැල, කෞතුකාගාරය අසල (සෝවියට් 49)
2) "ක්රස්නොග්රෑඩ්" (SOVETSNOGDAR "(SOVETSKAYAY Str. D52). ශාක හා කෞතුකාගාරය ගොඩනැගීම ඉදිරිපිට. මෙය සාප්පු සාප්පුවකි - බොහෝ දේශීය සමාගම්වල නියෝජිතයින් සිටින තැන. ඔව්, කර්මාන්තශාලා වලදී සන්නද්ධ සාප්පු වලට වඩා මිල ගණන් මිල අධිකයි, නමුත් තරමක්.
3) සොකොලොව් කර්මාන්ත ශාලාව සමඟ සාප්පු යන්න (හිටපු "දියමන්ති"). ඔවුන්ගේ ගොඩනැගිලි ගමට පිවිසෙන ස්ථානයේ නිවැරදිද ( පීආර්-ටී ජුවලර්ස්, 37). ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවිය.
4) සාප්පු යනාදිය. ක්රස්නොසෙල්ස්කි ස්වර්ණාභරණ වෙළෙන්දා (ගමට පිවිසෙන දොරටුව අසල) ul. ඩබ්ලිව්වර්ටි ඩී .86 ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවිය.

එසේම, ප්රකාශන හිමිකම සහිත සැරසිලි ඇති කරන දේශීය ස්වර්ණාභර්මන්ට පිටවීම සතුටින් සොයා ගනු ඇත. සමහරු කෞතුකාගාරයේ ප්රදර්ශනයේදී වැඩ කරති. ඉතා වටිනවා. නමුත් මෙම ස්වාමිවරුන් සොයා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද?

වෙළඳසැල් ලැයිස්තුව කිසිසේත් මවා නැත. එපමණක්ද නොව, ඊට පටහැනිව, එය පිළිබිඹු කරන්නේ කුඩා කොටසක් පමණි. එමනිසා, අදහස් දැක්වීමේදී වෝල්ගා හි වගා හෝ ජුවලර්ස් වෙත ප්රවේශය පිළිබඳ ඔබේ අත්දැකීම් බෙදාහදා ගන්න නම් මම සතුටු වන්නෙමි. අපි මේ සඳහා නැවත පැමිණීම නැවත පැමිණීම - සැකයක් නැත. අලි බාබා ගුහාව "බොර බබා ගුහාව" බොහොමයක් "කියා" මත්පැන් බාබා ගුහාව "මත්පැන් බාබා ගුහාව වටා ගමන් කරමින් සිටියදී මගේ හැරවුම් කලත්රයා වන" දැන් මම ඊළඟ උපන්දිනය ලබා දෙන බව නිසැකවම මම නිසැකවම දනිමි. ")

හොඳයි, මුදල් ගැන. සියලුම සත්යය. මිල විශ්මය ජනකයි. පළමු ගබඩාවේදී, මිල ටැගය කියවිය යුතු ආකාරය මට පැහැදිලි කළෙමි, උදාහරණයක් ලෙස, රිදී කරාබු, දෙළුම්, කෘතිම ටැක්සස් හෝ මරකඩ් වැසියන්ට මිල නියම කර ඇති බැවින්, . 400 - 600 ක anubuel, සහ ඇතුල්වීමකින් තොරව රිදී මුද්දක් - 150 ... මා අල්ලා ගන්නා විට, ඔබේ සාක්කුවේ රූබල් 1-2,000 ක් තිබීම මට සැරිසැරීමට හැකිය.

ඔව්, පරාසය තරමක් ඒකාකාරී ය - "කුරුස හා සාම්පල සහිත කැඳවීම්" මතක් කරයි, එය පොළට ගෙන යන ලදී. නමුත් මේ සියලු විවිධත්වය අතර ඔබට රසවත් දෙයක් සොයාගත හැකිය.

ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, දියමන්ති සහ රත්රන් සහිත දෙපාර්තමේන්තුවක් - ප්ලැටිනම් - මොස්කව් මිල නොදනිමි, නමුත් මට සැසඳීමට කිසිවක් නැත. නමුත් ඔවුන් මොස්කව් ටයිම්ස් දෙකට වඩා පහළින් සිටින බව මම සැක කරමි.

එහි ප්රති As ලයක් ලෙස සොකොලෝව්ගේ කඩුලු 1800 ක් සොකොලෝව් වෙතින් රිදී කරාබු සොකොලෝව් වෙතින් රූබල් 1800 ක් සඳහා මා සමඟ ඉතිරිව ඇති අතර එය වෙනත් සමාගම්වල සමාන කරාබු වලට වඩා විශාලත්වයේ අනුපිළිවෙලකි.) සහ මුද්ද ඔවුන් සඳහා කට්ටලයට , ටොපස් සමඟ ද රූබල් 400 ක් සඳහා තවත් නිෂ්පාදකයෙක් සමඟ.

වචනයෙන්, වඩාත්ම සුන්දරමයේ වැඩිම තොප්පි භුක්ති විඳිමින්, අපි අවසානයේ මෙම තේජාන්විත ගම්මානයෙන් පිටව ගියෙමු. වෝල්ගා ගඟේ විශාල ජලය. වෝල්ගා හි රතු ගමේ නමේ සැබෑ අරුත මෙහිදී අපට වැටහුණි. ඔබම බලන්න: වරක්:

ඔබම බලන්න: දෙකක්. (මම උත්සාහ කරන්නේ ප්රායෝගිකව "දොන් වොල්ගා කවචය පානය කරන්න")

ඔබම බලන්න: තුනක්.

හොඳයි, ඒ සඳහා අපි පුදුමයෙන් ඉවත් කර, ගිම්හානයේදී වලංගු වන තොටුපළ තරණය කරන්න. ක්රෙස්සෝයි ගම්මානයේ ගිම්හානයේදී, ඔබට කොස්ට්රෝමා වෙත අවධානය යොමු නොකර කිලෝමීටර් 30 ක් ඉතිරි කර ගත හැකිය.

හොඳයි, සූර්යයා. මේ අතර, එය ක්ලෝනකරණය වීමට පටන් ගත් අතර අපි ඔවුන්ගේ රෝද ආපසු යන අතරමගදී. XVII වන සිය ශතකය වන එවිෆි හි දේවාලයේ දේවාලය පසු කළ අපි නැවතත් රතු ගම්මානයේ ගිලෙමු. අපි ඇතුළට වැටුණේ නැහැ (එය වසා දැමීය).

ඔවුන් නැවත වරක් කොස්ට්රෝමා හි (කිලෝමීටර 35 ක් පමණක්) ඉපිතාව්ස්කි ආරාමයේ ගේට්ටුවේ දී, මේ දිනට අපගේ ඊළඟ කාරණය විය. කෙසේ වෙතත්, මා සඳහන් කළ පරිදි, මෙම ගමනේ නිල සංචාරක ස්ථාන අපව රැගෙන ගියේ නැත. 15: 30 ට අපි පැමිණි නිසා, 16:00 වන තෙක් ආරාමය විවෘත කර ඇති අතර, අප සතුටින් සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි (මක්නිසාද යත්, සතුටින් හා පරාවර්තනයන්ගෙන් පිරී තිබීමයි මේ දවස), නිවසේ සාප්පුවේ පිහිටි, සිහිවටන සඳහා "ලිනන් තුවා" (කොස්ට්රෝමා - ඔවුන්ගේ හණ කර්මාන්තශාලා සඳහා ප්රසිද්ධ).

වෙළඳ නියෝග වලදී ඔවුන් දැනටමත් අපට හුරුපුරුදු වූ "ආමාශ විද්යාව" හි රාත්රී ආහාරයට ගියහ (රතු ආහාර ගමක, සලාටෝ-රිදී පමණක් වන අතර, එබැවින් බඩගිනි විය). කැෆේ වෙත යන ගමනේදී, අපි පිළිබිඹු කළෙමු, මේ නගරයේ ක්රෙම්ලිනයේ කොහෙද. යම් අවස්ථාවක දී, ක්රෙම්ලිනය එසේ නොවන නමුත් වෙන් කර ඇති වෙළඳ පේක් ඇති බව ඔවුහු වටහා ගත්හ. සත්යය, සත්යය සියලු වෙළෙන්දන්ගේ නගරයයි - ක්රෙම්ලිනය යනු කුමක්ද?

මෙම සොයාගැනීම, රසවත් රාත්රී භෝජන සංග්රහය ගැන අපි සතුටු වූ අතර යෝස්ලාවෙල් වෙත "නූතන" හෝටලයට පැමිණියෙමු. අවසානයේදී ඊළඟ දවසේ සහ මාර්ගය වන මාර්ගයේ සිනාසෙන්න.

අඛණ්ඩව පැවරිය යුතුය.
මෙම ගමන පිළිබඳ කතාවේ ආරම්භය මෙහි සොයාගත හැකිය.