මාකස් ඕරෙලියස්ගේ ස්මාරකය. පාසල් විශ්වකෝෂය
තව දුරටත් දෙවන මහලේ" කොන්සර්වේටිව් මහල් නිවාස" ශාලා තුනක් ඇතකැස්ටෙලානි(කැස්ටෙලානි). කාමර තුනක ගබඩා කර ඇති ප්රදර්ශන 1867 දී ප්‍රකට ස්වර්ණාභරණ සහ එකතුකරන්නෙකු වූ ඒ. කැස්ටෙලානි විසින් කෞතුකාගාරයට පරිත්‍යාග කරන ලද අතර එවකට කැපිටොලින් කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්ෂක ලෙස කටයුතු කරමින් සිටියේය. ඔහු නගරයේ සංස්කෘතික ජීවිතයෙහි ක්‍රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා ගත් අතර ඔහුගේ වියදමින් කෞතුකාගාර එකතු කිරීමට උත්සාහ කළේය.
වර්තමානයේ, කැස්ටෙලානි හි ශාලා තුළ ප්රදර්ශන 700 ක් පමණ ඇත,පුරාණ එට්රුරියා, ලාසියෝ සහ මැග්නා ග්‍රේසියා (ක්‍රි.පූ. VIII / IV සියවස්) වල බොහෝ නෙකොපොලිස් වල දක්නට ලැබේ. පළමු ශාලා දෙකේ ප්රදර්ශන කුටිවල පිඟන් මැටි අඩංගු වේඅළු-කළු මැටි වලින් සාදා ඇත - ඉම්පස්ටෝ සහ බුචෙරෝ පිඟන් මැටි - විශේෂිත එට්‍රස්කාන් විශේෂයකි.
තෙවන කාමරයේ ටෙන්සා කැපිටොලිනා - ලෝකඩ ටිම් වලින් ආවරණය වූ චාරිත්රානුකූල අශ්ව රථයක් වන අතර එය අචිලස්ගේ ජීවිතයේ දර්ශන නිරූපණය කරයි.
එම කාලවල වෙනත් අපූරු උදාහරණ අප වෙත පැමිණ ඇත -Esquiline සිකුරුසහ දුර්ලභයි බැකස් ටෝසෝ- වයින් සහ වයින් නිෂ්පාදනයේ දෙවියා.
 |
| බැකස් ටෝසෝ |
රූපයේ කොමඩෝස් අධිරාජ්‍යයාගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයහර්කියුලිස්... ඇන්ටෝනින් රාජවංශයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකෙන ග්‍රීක හර්කියුලිස්ගේ සංස්කෘතිය කොමෝඩස් යටතේ රෝමයේ විශේෂයෙන් ව්‍යාප්ත විය. ඔහු “නව හර්කියුලිස්” ලෙස හැඳින්වීය. කොමොඩස් නිරූපණය කර ඇත්තේ ඔහුගේ උරහිසට උඩින් ඔතා ඇති සිංහයෙකුගේ සමකිනි. හිස සිංහයාගේ මූසයකින් ආවරණය වී ඇත. ඔහුගේ දකුණු අතෙන් කොමොඩස් ඔහුගේ උරහිස මත වම් පසින් සමාජ ශාලාවක් තබා ඇත - හෙස්පෙරයිඩ් වල ඇපල්. සිනිඳු හිසකෙස් හා කෙටි රැලි සහිත රැවුලකින් රාමු කර ඇති මෙම මුහුණ, මාකස් ඕරෙලියස් අධිරාජ්‍යයාගේ පින්තූරවලට සමාන ය.
“ඔහුට සමානුපාතික ශරීරයක් තිබුණත්, ඔහුගේ ප්‍රකාශය බේබද්දෙකුගේ මෙන් අඳුරු වූ අතර ඔහුගේ කථාව අවුල් විය. ඔහුගේ හිසකෙස් සෑම විටම සායම් කර රන් කුඩු වලින් කුඩු කර තිබුණි. රේසරයට බිය වූ නිසා ඔහුගේ කොණ්ඩය සහ රැවුල ගායනා කිරීමට ඔහුට බල කෙරුනි ”(ලැම්ප්රිඩියස්, කොමදෝස්, 17).
ස්ථාවරය යනු බෝලයක් - විශ්වයේ සංකේතය - දෙකක් ඇතිcriss-crossing cornucopia - වාසනාවේ සංකේතයකි. ඔවුන් අතර ගොර්ගන්ගේ සහන හිසක් සහිත පලිහක් ඇත. පන්දුවේ දෙපැත්තේ ඇමසන් දණ ගසන රූප දෙකක් තිබූ අතර, ඉතිරි වූයේ වම් පසින් පමණි. හර්කියුලිස් නවකතා දෙකක් සමඟ කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත
සෙන්ටෝර් හෙඩ්ටයිබීරියස් අධිරාජ්‍යයාගේ කාලය. (ක්‍රි.ව. 1 වන සියවස)
කැණීම් වලදී පහත සඳහන් දෑ හමු විය: මූර්ති කණ්ඩායමක කොටසක් විය හැකි “චික්” ප්‍රතිමාව සහ බොහෝ විට රෝමානු කිරිගරු copy පිටපතක් ලෝකඩ පුරාණ ග්‍රීක පිටපතක්, මූර්ති මූර්ති විසින් එලියුතර් විසින්. මයිරන් දෙවිවරුන්, වීරයන් සහ සතුන් නිරූපණය කළ අතර විශේෂ ආදරයෙන් ඔහු දුෂ්කර, අස්ථිර ඉරියව් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය. ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිය වන "ඩිස්කොබොලස්", මලල ක්‍රීඩකයෙක් තැටියක් මත තැබීමට අදහස් කරන අතර එය අපගේ කාලය දක්වා පිටපත් කිහිපයකින් නොනැසී පවතින ප්‍රතිමාවක් වන අතර, ඒවායින් හොඳම දේ කිරිගරු of වලින් සාදා ඇති අතර එය රෝමයේ (පලසෝ මැසිමෝ) පිහිටා ඇත.
සහන තුනක්; පූජනීය භූ දර්ශනයක් සහ අභයභූමියක් නිරූපණය කරන එකක්,
අනෙක් දෙක නියෝජනය කරන්නේ චතුරස්ර දෙකක්, එකිනෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධව, හීලියෝස් (සූර්යයා) සහ සෙලීන් (සඳ) ය.
ස්ත්‍රියකගේ කිරිගරු statue ප්‍රතිමාව බොහෝ විට මූර්ති ශිල්පී කෙෆිසෝඩෝටස් ද එල්ඩර් (ක්‍රි.පූ. IV) විසින් ආටෙමිස්ගේ ප්‍රතිමාවේ පිටපතක් විය හැකිය.
දේව ප්‍රතිමාව සනීපාරක්ෂාව(ක්‍රි.ව. 1 වන සියවස). හයිජියා නිරූපණය කළේ බඳුනකින් සර්පයෙකු පෝෂණය කරන තරුණියක් ලෙසය. මෙම ගුණාංග, පාත්‍රය සහ සර්පයා වෛද්‍ය විද්‍යාවේ නවීන සංකේතය වේ. සනීපාරක්ෂාව පිළිබඳ වෛද්‍ය විනය සඳහා නම ලබා දුන්නේ හයිජියා ය.
ශාලා වල හෝර්ටි මැසෙනටිස්ඔක්ටේවියන් ඔගස්ටස් අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රබල උපදේශකයෙකු සහ මිතුරෙකු වන ගයියා සිල්නියස් මැකෙනස්ගේ වතුයායේ කැණීම් වලදී සොයාගත් ප්රදර්ශන භාණ්ඩ තබා ඇත. අනුග්‍රාහකයා කලාවේ උද්යෝගිමත් රස o යකු විය. ඔහුගේ සුඛෝපභෝගී මාළිගාවේ කැණීම් වලදී බොහෝ කලාත්මක වස්තු හමු විය.
ප්රදර්ශන අතර වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ: ජයග්‍රාහී හර්කියුලිස්(ක්‍රි.පූ. 4 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට) - යුධමය දෙවියෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය, “ජයග්‍රාහකයා”, “පරාජය කළ නොහැකි”,
හිස ඇමසන්(ක්‍රි.පූ 5 වන සියවසේ මුල් පිටුවෙන්) - රණශූර කාන්තාවකගේ සහ රණශූර තරුණියකගේ රූපය,
පිළිමය ඊරෝසා(ක්‍රි.පූ. 4 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට) - පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල ප්‍රේමයේ දේවතාවිය, සදාකාලික සහකාරියක සහ ඇප්‍රොඩයිට්ගේ සහායකයා, පෘථිවියේ ජීවය අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම සහතික කරන ප්‍රේම ආකර්ෂණයක පුද්ගලාරෝපණය,
පිළිමය මාෂියා(ක්‍රි.ව. 2 වන සියවසේ මුල් පිටුවේ සිට) - පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල, සැටරයෙක්, එ pher ේරෙක්, තරඟයක් ජයග්‍රහණය කිරීම සඳහා ඇපලෝ විසින් ද ished ුවම් කරනු ලැබීය. ඇතීනා නළාව සොයාගත් නමුත් එය භාවිතයට ගත නොහැකි උපකරණයක් ලෙස අතහැර දැමීය. කෙසේවෙතත්, මාෂියාස් නළාව අතට ගෙන නිරන්තරයෙන් පුහුණුව ලබා එය මත වාදනය පරිපූර්ණත්වයට ගෙන එනු ලැබූ අතර ඔහු ඇපලෝට තරඟයකට අභියෝග කිරීමට ධෛර්යමත් කර ජයග්‍රහණය කළේය. ඉන්පසු ඇපලෝ මාෂියාස් උස පයින් ගසක එල්ලා ඔහුගේ සම ඉරා දැමීය.
තවත් ... ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු විලාසිතාවේ හරිත ඊජිප්තු කිරිගරු of වලින් සාදන ලද බල්ලෙකුගේ ප්‍රතිමාවක්, සමහර කාරියැටයිඩ්, මෙල්පොමීන්ගේ කෞතුකාගාරයේ ප්‍රතිමාවක් සහ කැලියෝප් කෞතුකාගාරය වැනි වාඩි වී සිටින කෞතුකාගාරයක ප්‍රතිමාවක්.
 |
| කාරියාටයිඩ් |
 |
මියුසස්ගේ ප්‍රතිමා |
සියුස්ගේ මහිමය, අදහස්වල උල්පතක්, බොහෝ දරුවන්, දීර් onge ායුෂ සහ සාධාරණ මනසේ සාමය අවශ්‍ය අයට දිය උල්පතක් ලෙස කෝන්කෝපියාවක් ලබා දෙන ලදී. දෙවැන්න (සන්සුන් භාවය) පැමිණෙන්නේ ගලා යන ජලය ගැන මෙනෙහි කරමින්, මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ඔලිම්පික් සන්සුන් භාවයෙන් හා ශුභවාදීව සැලකිය යුතු යැයි මැසිවිලි නඟමිනි. මෙම උල්පත ඔගස්ටස්ගේ කාලයේ සිට පැන්ටියෝස් කතුවරයා විසින් අත්සන් කරන ලදී.
නර්තන ශිල්පියාගේ සහනය මෙනාඩ්ස්(බච්චාන්ටේ) - පුරාණ ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල ඩයොනිසස්ගේ සහචරයා සහ ඇදුරෙකි. ඔහුගේ නමට අනුව, රෝමානුවන් - බකස්, ඔවුන් හැඳින්වූයේ බච්චාන්තස්,
පින්තූරයක් සහිත මොසෙයික් ඔරෙස්ටෙස්හා ඉෆිගෙනියා. ඔරෙස්ටෙස්ගේ කතාව"පෞරාණිකත්වය" තුළ ඉතා ජනප්‍රිය විය. හෝමර්, යුරිපිඩීස්, එස්කයිලස්, ඇපලෝඩෝරස්, හයිගිනස්, සොෆොක්ලීස්, පෝසානියාස්, සර්වියස් වැනි ප්‍රසිද්ධ කතුවරුන් විසින් එය පවසා ඇත.
දෙවන බඳුන ආරම්භක චාරිත්‍රය ඩයොනිසස්ගේ ඇදහිල්ලට නිරූපණය කරයි.
ගාලේරියා ඩෙග්ලි හෝර්ටි අවසානයේ, කැපිටල් කෞතුකාගාරයේ නව ශාලාවක් කෞතුකාගාරයේ අමුත්තන් ඉදිරිපිට විවෘත වේ. එය ග්‍රීක වචනය "එක්සෙඩ්‍රා" ලෙස හැඳින්වේ, එහි අර්ථය ගැඹුරු නිකේතනයකි, අර්ධ ගෝලාකාරයකින් අවසන් වේ. ශාලාව ආවරණය කර ඇත්තේ විශාල වීදුරු වියන් වලින් වන අතර එය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී කාලෝ අයිමොමිනෝ විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර නවීන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ උද්යෝගයෙන් හා වඩාත් දියුණු තාක්ෂණයන් භාවිතා කරයි. ශාලාව 2005 දී ආරම්භ කරන ලදී. රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ මාකස් ඕරෙලියස් සහ අනෙකුත් ලෝකඩ කලාකෘතිවල මුල් අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාව (පිටපත) මෙහි තබා ඇත.
රෝමානු සංසදය ඉදිරිපිට කැපිටල් බෑවුම මත මාකස් ඕරෙලියස්ගේ මුලින් අඹරන ලද අශ්වාරෝහක පිළිමය ඉදිකරන ලදි. පුරාණ කාලයේ සිට දිවි ගලවා ගත් එකම අශ්වාරෝහක පිළිමය මෙයයි. මක්නිසාද යත්, එය මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා නිරූපණය කරන බව විශ්වාස කළ හෙයින්, ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය “ප්‍රේරිතයන්ට සමාන සාන්තුවරයෙකු” ලෙස පිළිගත් ය.
XII වන සියවසේදී, පිළිමය ලැටරන් චතුරශ්‍රයට ගෙන යන ලදී. 15 වන ශතවර්ෂයේදී වතිකානු පුස්තකාලයාධිපති බාර්ටොලමියෝ ප්ලැටිනා කාසිවල ඇති රූප සංසන්දනය කර අසරුවාගේ අනන්‍යතාවය හඳුනා ගත්තේය. 1538 දී III වන පෝල් පාප්තුමාගේ නියෝගය මත ඇයව කැපිටල් හි තැන්පත් කරන ලදී. ප්‍රතිමාව සඳහා පදනම කැස්ටර් සහ පොලක්ස් දේවමාළිගාවේ තීරුවේ සිට මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් සාදන ලදී; එතැන් සිට ඔහු අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින අතර, ලෝකඩ අශ්වාරෝහකයන්ගේ මූලාකෘතිය වන එතැන් සිට ඔවුන්ගේ අශ්වයන් ලෝකයේ වීදිවල සහ චතුරස්රවල ඔසවා ඇත.
පිළිමය එහි ආයු ප්‍රමාණය මෙන් දෙගුණයක් පමණි. මාකස් ඕරෙලියස් නිරූපණය කර ඇත්තේ සොල්දාදුවෙකුගේ සළුවක කමිසයක් උඩින් ය. අශ්වයාගේ උස් කුර යට, බැඳී ඇති ම්ලේච්ඡයෙකුගේ මූර්තියක් විය.
ඊනියා රෝමානු උද්‍යානය වූ එක්සෙඩ්‍රා හි වෙනත් ප්රදර්ශන භාණ්ඩ ද තිබේ. ගිලුණු ලෝකඩ ප්‍රතිමාව හර්කියුලිස් (ක්‍රි.පූ 2 වන සියවස) - දී හමු විය. මූර්ති උස සෙන්ටිමීටර 241 කි.ඔහුගේ දකුණු අතේ හර්කියුලිස් වම් පසින් සමාජ ශාලාවක් තබා ඇත - හෙස්පෙරයිඩ් ඇපල් තුනක්.
කැපිටල් පන්සල සීමාවන් 3 කට බෙදා ඇති අතර, මැද කොටස බ්‍රහස්පති වෙනුවෙන් කැප කරන ලද අතර, ඔහුගේ ප්‍රතිමාව රන් හා ඇත්දළවලින් සාදන ලද සිංහාසනයක් මත හිඳගෙන, තල් අතු වලින් සරසා තිබූ ටූනික් සහ රන්වන් පැහැයෙන් දම් පැහැති ටෝගා වලින් සැරසී සිටියේය. දකුණු පස ඇති සීමාව මිනර්වාටද, වම් පසින් ජූනෝටද කැප කරන ලදි, සෑම දෙවියෙකුටම තමන්ගේම පූජාසනයක් තිබුණි. වහලය චතුරස්රයේ බ්‍රහස්පතිගේ ටෙරකොටා (පසුව ලෝකඩ) මූර්තියකින් සරසා තිබුණි.
කැපිටල් පන්සල ජනරජයේ සහ අධිරාජ්‍යවාදී රෝමයේ ආගමික මධ්‍යස්ථානය වූ අතර රෝම රාජ්‍යය ශක්තිමත් කිරීමේදී ද එය ඉතා වැදගත් විය. සෙනෙට් සභාව එහි රැස් වී, ස්වාමිවරුන් පූජා කළ අතර, ලේඛනාගාරය එහි පිහිටා තිබුණි. මෙම දේවමාළිගාව රෝමවරුන් සඳහා රෝමයේ බලය, ශක්තිය සහ අමරණීයභාවය සංකේතවත් කළේය
 |
| පුරාණ යුගයේ බ්‍රහස්පතිගේ දේවාලය |
බ්‍රහස්පති දේවාලයේ අත්තිවාරම අසල, පුරාවිද්‍යා කලාපයේ කැපිටල් - සැන්ට් ඔමොබොනෝ පාමුල පිහිටි ප්රදර්ශන භාණ්ඩ ඔබට දැක ගත හැකිය. රෝමයේ ඉදිකරන ලද එකම අභයභූමිය බ්‍රහස්පති දේවාලය නොවේ. 1964 දී රෝමයේ මධ්‍යයේ සැන්ට් ඔමොබොනෝ පල්ලිය අවට භූමිය කැණීමේදී දේවාලයක නටබුන් සොයා ගන්නා ලදී වාසනාවහා මාතෘ මතූටා... පුරාණ කතුවරුන් මෙම දේවතාවියන් දෙදෙනාගේ දේවාල ගැන කතා කළහ. කැණීම්වලින් හෙළි වී ඇත්තේ, පුරාණ යුගයේ එක් පන්සල් ව්‍යුහයක්, එක් වේදිකාවක් මත රැඳී ඇති නමුත් එක් එක් දේවතාවියන් සඳහා සෛල දෙකක් ඇති බවයි.
 |
| දේවමාළිගාවේ පෙදෙස ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම |
දේවමාළිගාවේ පෙදෙස වාඩි වී සිටින සතුන් දෙදෙනෙකුගේ (සිංහයන් හෝ පැන්තර්) රූපවලින් සරසා ඇති අතර එකිනෙකාට මුහුණ ලා ඔවුන්ගේ මුහුණු වලින් සරසා ඇත. ඔවුන්ගේ හිස් ත්රිකෝණයේ ඉහළ කොටසෙහි වාඩිවී ඇති අතර, උරහිස සහ වලිගය පිටුපස දකුණු හා වම් කොන් වල පිහිටා ඇත. එකිනෙකාට මුහුණ ලා සිටින සතුන්ගේ එකම සංඛ්‍යා එට්‍රස්කාන් සොහොන් වල රූපවල ලක්ෂණයකි.
ෆෝචූන් සහ මාතෘ මතූටාගේ දේවාලයේ එට්‍රස්කාන් හි සෙල්ලිපියක් සහිත සිංහයෙකුගේ ඇත් දළ රූපයක් සොයා ගන්නා ලදී. පුරාණ රෝමයේ සොයාගත් එට්‍රස්කාන් පා of වලින් එය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය.
ශාලා දෙකක ඩී ෆාස්ටි මෝඩර්නි(නවීන වේගවත් ශිලාලේඛන), 1640-1870 දක්වා රෝමානු ස්වාමිවරුන්ගේ ලැයිස්තුවක් අඩංගු, ගල් කැටයම් කරන ලද වේගවත් ශිලාලේඛන ගබඩා කිරීම සඳහා බිත්ති මත ප්රදර්ශනය කර ඇත.
වේගවත් සං signs ා වලට අමතරව, වෙනත් ප්රදර්ශන ශාලා තුළ තබා ඇත. ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ ප්‍රතිමා දෙකක් (ක්‍රි.පූ. 4 වන සියවසේ මුල් පිටපතෙන්), වෙලේට්‍රි හි කැණීම් වලදී හමු විය.
විකොවාරෝ හි සොයාගත් කිරිගරු s සාර්කෝෆගස් විවාහක යුවළකගේ මූර්ති වලින් ඔටුනු කර ඇති අතර, එය මෙතෙක් බිහිවූ ශ්‍රේෂ් greatest තම දඩයම්කරු වන මෙලෙගර් දඩයම් කිරීම නිරූපණය කරන මූලික සහන වලින් සරසා ඇත. කැටයම් කළ සොහොන් ගෙය ගනුදෙනුකරුවන්ගේ අපේක්ෂා කළ හැකි මූල්‍ය තත්ත්වයට සාක්ෂි දරයි.
ප්රධාන පඩිපෙළ අසල මෙම මහලේ අවසාන ශාලාව කැප කර ඇත මධ්යතන යුගයේ... කැපිටොලින් ලේඛනාගාරය දහසයවන සියවසේදී මෙම කාමරයේ තබා ඇත. දැන් මධ්යකාලීන යුගයේ ප්රදර්ශන ප්රදර්ශනය කෙරේ.
13 වන ශතවර්ෂයේ ඇන්ජෝ හි චාල්ස් - සිසිලියේ රජු සහ රෝමයේ සෙනෙට් සභිකයෙකුගේ කිරිගරු seat ආසන පිළිමයක් ද ඇත. 1277 වන තෙක් රෝමයේ ජීවත් වූ ආර්නෝල්ෆෝ ඩි කැම්බියෝ නම් ස්වාමියා විසින් මූර්ති කරන ලද අතර පසුව විශිෂ්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු හා මූර්ති ශිල්පියෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ෆ්ලෝරන්ස් හි. රෝම අධිරාජ්‍යයන්ගේ පෞරාණික මූර්ති රූපවල බලපෑම යටතේ අංජෝ හි චාල්ස්ගේ ප්‍රතිමාව පැහැදිලිවම නිර්මාණය කර ඇත.
මධ්යකාලීන ශාලාවේ තවත් වැදගත් ප්රදර්ශනයක් වන්නේ ජාචිපෝ සහ ලොරෙන්සෝ ඩි ටෙබල්ඩෝ (13 වන සියවස) සහෝදරයන් විසින් අහ්චිල් (IV වන සියවස) ගේ ජීවිතයේ ප්රධාන සිදුවීම් සහ කොස්මෙටෙක් ශෛලියේ මොසෙයික් නිරූපණය කරන මූලික සහන වලින් සරසා ඇති මේසයකි.
, රෝමය
මාකස් ඕරෙලියස්ගේ ප්‍රතිමාව- ලෝකඩ පුරාණ රෝම පිළිමයක්, එය රෝමයේ කැපිටල් කෞතුකාගාරයේ නව මාලිගයේ පිහිටා ඇත. එය 160-180 ගණන් වලදී නිර්මාණය විය.
රෝමානු සංසදය ඉදිරිපිට කැපිටල් බෑවුමේ මාකස් ඕරෙලියස්ගේ මුලින් ගිල්වූ අශ්වාරෝහක පිළිමය ඉදිකරන ලදි. පුරාණ කාලයේ සිට දිවි ගලවා ගත් එකම අශ්වාරෝහක පිළිමය මෙයයි. මක්නිසාද යත්, එය මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා නිරූපණය කරන බව විශ්වාස කළ හෙයින්, ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය “ප්‍රේරිතයන්ට සමාන සාන්තුවරයෙකු” ලෙස පිළිගත් ය.
XII වන සියවසේදී, පිළිමය ලැටරන් චතුරශ්‍රයට ගෙන යන ලදී. 15 වන ශතවර්ෂයේදී වතිකානු පුස්තකාලයාධිපති බාර්ටොලමියෝ ප්ලැටිනා කාසිවල ඇති රූප සංසන්දනය කර අසරුවාගේ අනන්‍යතාවය හඳුනා ගත්තේය. 1538 දී III වන පෝල් පාප්තුමාගේ නියෝගය මත ඇයව කැපිටල් හි තැන්පත් කරන ලදී. පිළිමය සඳහා පදනම මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් සාදන ලදී; එහි සඳහන් වන්නේ “ප්‍රදේශයේ කැපිටෝලියම් හි හිටපු හියුමිලියර් ලොකෝ” යන්නයි.
පිළිමය එහි ආයු ප්‍රමාණය මෙන් දෙගුණයක් පමණි. මාකස් ඕරෙලියස් සොල්දාදුවෙකුගේ සළුවක නිරූපණය කර ඇත. paludamentum) ටූනික් හරහා. අශ්වයාගේ උස් කුර යට, බැඳී ඇති ම්ලේච්ඡයෙකුගේ මූර්තියක් විය.
"මාකස් ඕරෙලියස්ගේ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාව" යන ලිපිය පිළිබඳ සමාලෝචනයක් ලියන්න.
සාහිත්‍යය
- Siebler M.රමිෂ් කුන්ස්ට්. - කෝල්න්: ටැස්චෙන් ජීඑම්බීඑච්, 2005. - එස්. 72. - අයිඑස්බීඑන් 978-3-8228-5451-8.
මෙයද බලන්න
සබැඳි
- ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
- www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm
මාකස් ඕරෙලියස්ගේ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාවෙන් උපුටා ගත් කොටසකි
ඇන්ඩ්‍රෙයි කුමරු බලාපොරොත්තු වූ පරිදි තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට අපොහොසත් වූ යුද කවුන්සිලය ඔහුට නොපැහැදිලි සහ කරදරකාරී හැඟීමක් ඇති කළේය. කවුද නිවැරදියි: ඩොල්ගරුකොව් සමඟ වේරතර් හෝ කුටුසොව් සමඟ ලැන්ෂෙරොන් සහ තවත් අය, ප්‍රහාරයේ සැලැස්ම අනුමත නොකළ ඔහු දැන සිටියේ නැත. “නමුත් කුටුසොව්ට ස්වෛරීයාට තම අදහස් කෙලින්ම ප්‍රකාශ කිරීම ඇත්තෙන්ම කළ නොහැකි දෙයක්ද? එය වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකිද? මගේ, මගේ ජීවිතය දස දහස් ගණනක් අවදානමට ලක් කිරීමට උසාවියට සහ පෞද්ගලික සලකා බැලීම්වලට හැකිද? ඔහු හිතුවා.“ඔව්, ඔවුන් හෙට මරා දමනු ඇත” කියා ඔහු සිතුවා. හදිසියේම, මරණය ගැන සිතන විට, ඔහුගේ පරිකල්පනය තුළ වඩාත් දුරස්ථ හා වඩාත්ම ආත්මීය මතකයන් මාලාවක් මතු විය; ඔහු තම පියාට සහ බිරිඳට කළ අවසන් සමුගැනීම සිහිපත් කළේය. ඔහු ඇය කෙරෙහි දැක්වූ ප්‍රේමයේ මුල් දින සිහිපත් කළේය! ඔහු ඇගේ ගර්භණීභාවය සිහිපත් කළ අතර, ඔහු සහ තමා ගැන ඔහුට කණගාටු වූ අතර, ඔහු නොසන්සුන්, මෘදු හා කලබලකාරී තත්වයක සිටියදී ඔහු නෙස්විට්ස්කි සමඟ සිටි පැල්පත අතහැර නිවස ඉදිරිපිට ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය.
රාත්‍රිය අවිනිශ්චිත වූ අතර සඳ එළිය අබිරහස් ලෙස මීදුම හරහා බැබළුණි. “ඔව්, හෙට, හෙට! ඔහු හිතුවා. - හෙට, සමහර විට මට සියල්ල අවසන් වනු ඇත, මේ සියලු මතකයන් තවදුරටත් නොපවතිනු ඇත, මේ සියලු මතකයන් තවදුරටත් මට කිසිදු අර්ථයක් නොදක්වනු ඇත. හෙට, සමහර විට, සමහර විට හෙට පවා, මට ඒ පිළිබඳ තක්සේරුවක් ඇත, පළමු වරට මට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම අවසානයේ පෙන්වීමට සිදුවනු ඇත. ” ඔහු සිතුවේ සටනක්, එය නැතිවීම, එක් කරුණක් මත සටන සංකේන්ද්‍රණය වීම සහ සියලු අණ දෙන පුද්ගලයින්ගේ ව්‍යාකූලත්වයයි. දැන් ඒ ප්‍රීතිමත් මොහොත වන විට, ඔහු මෙතරම් කාලයක් බලා සිටි ටූලන් අවසානයේ ඔහුට පෙනේ. ඔහු තම මතය කුටුසොව් සහ වේරොතර්ට සහ අධිරාජ්‍යයන්ට තදින් හා පැහැදිලිව කථා කරයි. ඔහුගේ සලකා බැලීම්වල විශ්වාසවන්තභාවය ගැන සෑම දෙනාම මවිතයට පත් වන නමුත් කිසිවෙකු එය ඉටු කිරීමට නොයෙදේ. එබැවින් ඔහු රෙජිමේන්තුවක්, අංශයක් ගෙන, ඔහුගේ නියෝග වලට කිසිවෙකු මැදිහත් නොවන කොන්දේසියක් පැනවීම සහ ඔහුගේ බෙදීම තීරණාත්මක ස්ථානයකට ගෙන යන අතර එක් අයෙකු ජය ගනී . මරණය සහ දුක් වේදනා? තවත් හ .ක් පවසයි. නමුත් ඇන්ඩ rew කුමරු මෙම හ voice ට පිළිතුරු නොදෙන අතර ඔහුගේ සාර්ථකත්වය දිගටම කරගෙන යයි. ඊළඟ සටනේ ආකල්පය ඔහු විසින්ම කරනු ලැබේ. ඔහු කුටුසොව් යටතේ හමුදාවේ රාජකාරි නිලධාරියා යන තනතුර දරයි, නමුත් ඔහු සියල්ල තනිවම කරයි. ඊළඟ සටන ජය ගන්නේ ඔහු පමණි. කුටුසොව් වෙනුවට, ඔහු පත් කරනු ලැබේ ... හොඳයි, එහෙනම්? තවත් කටහ again ක් නැවත කථා කරයි, ඉන්පසු ඔබ මීට පෙර දස වතාවක් තුවාල වී, මරා දමා හෝ රැවටී නොමැති නම්; හොඳයි, එහෙනම් මොකක්ද? “හොඳයි, එසේ නම්, ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි මම නොදනිමි, මට අවශ්‍ය නැත, දැනගත නොහැක. නමුත් මට මෙය අවශ්‍ය නම්, මට කීර්තිය අවශ්‍යයි, මට මිනිසුන් දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි, මම ඔවුන්ගෙන් ආදරය ලැබීමට අවශ්‍යයි, එසේ නම් මට මෙය අවශ්‍ය වීම මගේ වරදක් නොවේ, මෙය මට පමණක් අවශ්‍යය, මේ සඳහා පමණක් මම ජීවත් වෙමි. ඔව්, මේ සඳහා! මම කවදාවත් මේ ගැන කාටවත් කියන්නේ නැහැ, නමුත් මගේ දෙවියනේ! මහිමය, මිනිස් ආදරය හැර වෙන කිසිවක් මා ආදරය නොකරන්නේ නම් මා කුමක් කළ යුතුද? මරණය, තුවාල, පවුල අහිමි වීම, කිසිවක් මට බිය නැත. මට කොතරම් ආදරණීය හා ආදරණීය වුවත් - පියා, සහෝදරිය, බිරිඳ - මට වඩාත්ම ආදරය කරන අය - නමුත්, කොතරම් භයානක හා අස්වාභාවික බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, මම ඔවුන් සියල්ලන්ටම දැන් විනාඩියක් මහිමය, ජයග්‍රහණය ලබා දෙන්නෙමි. මිනිසුන්ට වඩා, මා නොදන්නා සහ නොදන්නා මිනිසුන්ට මා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා, මේ මිනිසුන්ගේ ආදරය වෙනුවෙන්, ”ඔහු සිතුවේ, කුටුසොව්ගේ මළුවේ උපභාෂාවට සවන් දීමෙනි. කුටුසොව්ගේ මළුවේදී ඇසුරුම් කරමින් සිටි ඇණවුම්කරුවන්ගේ හ hear ඇසෙන්නට විය. එක් හ voice ක්, බොහෝ විට පුහුණුකරු, පැරණි කුටුසොව් කුක් විහිළුවට ලක් කරයි, ඇන්ඩ්‍රි කුමරු දැන සිටි, සහ ටයිටස්ගේ නම, “ටයිටස් සහ ටයිටස්?”
රෝම අධිරාජ්‍යයා වූ මාකස් ඕරෙලියස්ගේ අශ්වාරෝහක පිළිමය නොනැසී පැවතියේ අත්වැරැද්දක් නිසා පමණි. අප වෙත පැමිණ ඇති එකම අශ්වාරෝහක ලෝකඩ පෞරාණික ස්මාරකය මෙයයි. පුරාණ රෝමයේ එවැනි ප්‍රතිමා බොහොමයක් තිබුනද, ඒවා සියල්ලම මධ්යතන යුගයේ දියවී ගියේය. මෙය හැරුණු විට, ක්‍රිස්තියානීන් විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රතිරූපය ලෙස සැලකේ.
ගිල්ඩින් ලෝකඩ ස්මාරකය පාප්තුමාගේ නිවස වන ලැටරන් මාළිගාව ඉදිරිපිට දීර් time කාලයක් තිස්සේ පැවතුනි. 16 වන ශතවර්ෂයේදී මයිකල්ඇන්ජලෝ එය කැපිටොලින් චතුරශ්‍රයේ මධ්‍යයේ තැබීය:
මෑත වසරවලදී, ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් පසු, මාකස් ඕරෙලියස් කැපිටල් කෞතුකාගාරයේ නව ශාලාවේ වහලය යට තබා ඇත. දැන් චතුරස්රයේ පිටපතක් ඇත: http://fotki.yandex.ru/users/janet1981/view/66746/?page=4
ඔවුන් එය නවීන තාක්ෂණයන් භාවිතයෙන් සාදන ලද නමුත්, කෙසේ වෙතත්, මුල් පිටපත හා පිටපත අතර වෙනස අති විශාලය. පුරාණ ස්මාරකය ජීවමාන ය:
අශ්වාරෝහක ස්මාරකය අණ දෙන නිලධාරියාගේ ස්මාරකයකි. අසරුවාගේ අභිනය හමුදාවට ආමන්ත්‍රණය කරයි. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ මාකස් ඕරෙලියස්ට පාර්තියන්, ම්ලේච්ඡ ගෝත්‍රිකයන් සමඟ බොහෝ සටන් කිරීමට සිදුවිය, නමුත් ඔහුගේ පරම්පරාව ඔහුව සිහිපත් කරන්නේ අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස නොව සිංහාසනයේ දාර්ශනිකයෙකු ලෙසය. සතුරන්ගේ ප්‍රහාර මැඩපැවැත්වීමට සහ කැරලිකරුවන්ව සමනය කිරීමට අධිරාජ්‍යයා සමත් වූ නමුත් ඔහු හමුදා මහිමය එතරම් අගය කළේ නැත. මාකස් ඕරෙලියස් ඔහුගේ කාලයේ සිටි වඩාත්ම උගත් පුද්ගලයෙකි. ඔහු සිය නිදහස් කාලය රාජ්‍ය අවශ්‍යතා සිට දර්ශනය හැදෑරීම සඳහා කැප කළේය. ඔහුගේ පරාවර්තනයන්ගේ පොත අප වෙත පැමිණ ඇත. එහි අපි මෙසේ කියවමු: “බලන්න, සීසර් නොවන්න, පෝර්ෆි සමඟ සංතෘප්ත නොවන්න - එය සිදු වේ. සරල, වටිනා, නරක් නොවූ, දැඩි, සෘජු, යුක්තියේ මිතුරෙකු, ධාර්මික, කරුණාවන්ත, දයානුකම්පිත, ඕනෑම සුදුසු හේතුවක් සඳහා ශක්තිමත් ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන්න. ඔබ පිළිගෙන ඇති ඉගැන්වීම ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය දේ ලෙස රැඳී සිටීමට අරගලයට සම්බන්ධ වන්න. දෙවිවරුන්ට ගෞරව කරන්න, ජනතාව බේරා ගන්න. ජීවිතය කෙටියි; භූමික පැවැත්මේ එක් fruit ලයක් වන්නේ ධර්මිෂ් mental මානසික ආකල්පයක් සහ පොදු යහපත සඳහා වන ක්‍රියාවන් ය.
මාකස් ඕරෙලියස් උපත ලැබුවේ 121 දීය. 138 දී ඔහුව දරුකමට හදා ගත්තේ 161 දී ඔහුට බලය උරුම කර දුන් ඇන්ටෝනිනස් පියුස් විසිනි. මාකස් ඕරෙලියස් 169 දී මියගිය ලුසියස් වෙරස් විසින් පාලනය කරන ලදී.
අධිරාජ්‍යයාගේ අශ්වයා විශිෂ්ටයි! පෞරාණික කලාවේ පළමු ඉතිහාසයේ කතුවරයා වන වින්කෙල්මන් විශ්වාස කළේ "මාකස් ඕරෙලියස් අශ්වයාගේ හිසට වඩා සොබාදහමේ සුන්දර හා බුද්ධිමත් බවක් සොයාගත නොහැකි" බවයි.
විස්තර වර්ගය: පුරාණ හා මධ්යතන යුගයේ ලලිත කලා හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මාස්ටර්පීස් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 07/14/2016 13:11 පහර: 2969අද දක්වාම ඉතිරිව ඇති එකම රෝම අශ්වාරෝහක පිළිමය එයයි.
අධිරාජ්‍යයින්ට සහ හමුදා නායකයින්ට ගෞරව කිරීම සඳහා එවැනි ප්‍රතිමා ඉදිකරන ලදි. අධිරාජ්‍යයා නිරායුධව නිරූපණය කර ඇතත්, ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව්ව සහ ඉරියව්ව පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ අසරුවා ජයග්‍රාහකයා බවය. අශ්වයාගේ ප්‍රමාණයට සාපේක්ෂව අසරුවාගේ විශාල ප්‍රමාණයෙන් මෙය සනාථ වේ.
මාකස් ඕරෙලියස්
මාකස් ඕරෙලියස් ඇන්ටෝනින්(121-180) - ඇන්ටෝනින් රාජවංශයේ රෝම අධිරාජ්‍යයා, දාර්ශනිකයා, එපික්ටෙටස්ගේ අනුගාමිකයා (පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයා; රෝමයේ වහලෙක්, පසුව නිදහස් මිනිසෙක්; නිකොපොල්හි දාර්ශනික පාසලක් ආරම්භ කළේය).
හොඳ අධිරාජ්‍යයන් පස් දෙනාගෙන් අන්තිමයා වූයේ මාකස් ඕරෙලියස් ය. හොඳ අධිරාජ්‍යයන් පස් දෙනෙක් - ඇන්ටෝනින් රාජවංශයේ අනුප්‍රාප්තික රෝමානු අධිරාජ්‍යයන් පස් දෙනෙක්: නර්වා, ට්‍රෝජන්, හැඩ්රියන්, ඇන්ටෝනිනස් පියුස්, මාකස් ඕරෙලියස්. ඔවුන්ගේ පාලන සමයේදී, ස්ථාවරත්වය සහ මර්දනය නොමැතිවීම මගින් සංලක්ෂිත රෝම අධිරාජ්‍යය එහි උපරිමයට පැමිණියේය.
මාකස් ඕරෙලියස් විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබීය. වයස අවුරුදු 25 දී ඔහු ක්වින්ටස් ජූනියස් රස්ටික්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ දර්ශනය හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු වෙනුවෙන් රෝමයට කැඳවූ වෙනත් දාර්ශනිකයන් පිළිබඳ තොරතුරු තිබේ.
මාකස් ඕරෙලියස් ඔහුගේ හදා වඩා ගත් පියා ඇන්ටෝනිනස් පියුස්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු නිතරම අවධාරණය කළේ ආයතනයක් ලෙස සෙනෙට් සභාවට සහ එම ආයතනයේ සාමාජිකයන් ලෙස සෙනෙට් සභිකයින්ට ඇති ගෞරවයයි.
මාකස් ඕරෙලියස් නීතිමය කටයුතු කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේය. ඇතන්ස්හිදී, ඔහු සිය කාලයේ පැවති එක් එක් දාර්ශනික ප්‍රවණතා සඳහා දර්ශන අංශ හතරක් පිහිටුවා ගත්තේය: ශාස්ත්‍රීය, පර්යන්ත, ස්ටොයික්, එපිකියුරියන්. මහාචාර්යවරුන්ට රාජ්‍ය අන්තර්ගතය පවරන ලදී. ඔහුගේ පූර්වගාමීන් යටතේ මෙන්ම, අසරණ දෙමාපියන්ගේ සහ අනාථ දරුවන්ගේ දරුවන්ට ආධාර සපයන ආයතනය ආරක්ෂා කරන ලදී.
සටන්කාමී චරිතයක් නොතිබූ ඕරෙලියස්ට සතුරුකම්වලට සහභාගී වීමට සිදුවිය.
178 දී මාකස් ඕරෙලියස් ජර්මානුවන්ට එරෙහිව සාර්ථක මෙහෙයුමක් දියත් කළ නමුත් රෝමානු හමුදා වසංගත වසංගතයක් පසුකර ගියේය. මාර්තු 17, 180 මාකස් ඕරෙලියස් ඩැනියුබ් (නූතන වියානා) හි වින්ඩෝබෝනා හි වසංගතයෙන් මිය ගියේය.
ඔහුගේ මරණයෙන් පසු මාකස් ඕරෙලියස් නිල වශයෙන් දේවත්වයට පත් විය. ඔහුගේ පාලන සමය පුරාණ historical තිහාසික සම්ප්‍රදායේ ස්වර්ණමය යුගය ලෙස සැලකේ. මාකස් ඕරෙලියස් "සිංහාසනයේ දාර්ශනිකයා" ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු ස්ටොයිකවාදයේ මූලධර්ම (ජීවිතයේ පරීක්ෂාවන්හි ස්ථීරභාවය සහ ධෛර්යය) ප්‍රකාශ කළ අතර ඔහුගේ සටහන් වල ඇති ප්‍රධානතම දෙය වන්නේ ආචාර ධර්ම ඉගැන්වීම, දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක පැත්තෙන් ජීවිතය තක්සේරු කිරීම සහ එයට සම්බන්ධ වන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් ය.
මාකස් ඕරෙලියස්ගේ ප්‍රතිමාව
ලෝකඩ පුරාණ රෝම පිළිමයක් රෝමයේ කැපිටල් කෞතුකාගාරයේ නව මාළිගාවේ පිහිටා ඇත. එය 160-180 ගණන් වලදී නිර්මාණය කරන ලද අතර එය පුනරුද සමයේදී හමු විය.
පුරාණ කාලයේ සිට දිවි ගලවා ගත් එකම අශ්වාරෝහක පිළිමය මෙයයි. ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය “ප්‍රේරිතයන්ට සමාන සාන්තුවරයෙක්” ලෙස පිළිගත් මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා ඇය නිරූපණය කරන බව මධ්යතන යුගයේදී විශ්වාස කෙරිණි. ස්මාරකය සුරකින ලද්දේ මෙයයි පූර්ව ක්‍රිස්තියානි පාලකයන්ගේ මූර්ති මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිළිම ලෙස සලකනු ලැබූ අතර විනාශයට භාජනය විය.
මාකස් ඕරෙලියස්ගේ මුල් අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාව රෝම සංසදය ඉදිරිපිට කැපිටල් බෑවුමේ ඉදිකරන ලදි. රෝම සංසදය- පුරාණ රෝමයේ මධ්‍යයේ යාබද ගොඩනැගිලි සහිත චතුරශ්‍රයක්. මුලදී, එය වෙළඳපොළක් පවත්වාගෙන ගිය අතර, පසුව එයට කොමිටියම් (ජනප්‍රිය එක්රැස්වීම් ස්ථානයක්), කියුරියා (සෙනෙට් සභාව සඳහා රැස්වීම් ස්ථානයක්) සහ අමතර දේශපාලන කාර්යයන් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. මෙම චතුරශ්‍රය සමාජ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස සේවය කළේය.
XII වන සියවසේදී. ප්‍රතිමාව ප්ලේස් ලැටරනා වෙත ගෙන යන ලදී. XV සියවසේදී. වතිකානු පුස්තකාලයාධිපති බාර්ටොලමියෝ ප්ලැටිනා කාසිවල ඇති රූප සංසන්දනය කර අසරුවාගේ අනන්‍යතාවය හඳුනා ගත්තේය - එය මාකස් ඕරෙලියස් ය. 1538 දී තුන්වන පාවුලු පාප්තුමාගේ නියෝගය පරිදි ඇයව කැපිටල් හි තැන්පත් කරන ලදී. ප්‍රතිමාව සඳහා පදනම මයිකල්ඇන්ජලෝ විසින් සාදන ලදී - එම වර්ෂයේම මහා මයිකල්ඇන්ජලෝ බූනරෝටිගේ නායකත්වය යටතේ කැපිටල් චතුරශ්‍රයේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු ආරම්භ වූ අතර එය වසර 120 කට වඩා වැඩි කාලයක් පැවති අතර එය අලංකාර ගෘහ නිර්මාණ සමූහයක් බවට පත්විය. රෝමයේ ආකර්ෂණීය ස්ථාන.
පිළිමය සැලසුම් සහ සංයුතියෙන් සරල ය. මාකස් ඕරෙලියස් නිරූපණය කර ඇත්තේ සොල්දාදුවෙකුගේ සළුවක කමිසයක් උඩින්, නමුත් ආයුධ නොමැතිව ය. කථිකයෙකුගේ අභිනය සහිත දකුණු අත හමුදාව ඇමතීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙය ජයග්‍රාහී අවස්ථාවේ ඉදිකරන ලද විජයග්‍රාහී ස්මාරකයක් බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අභිනය පරාජිතයන් කෙරෙහි ත්යාගශීලී ලෙස තේරුම් ගත හැකිය.
ඒ අතරම, මාකස් ඕරෙලියස් දාර්ශනිකයෙකු හා චින්තකයෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ඔහු හිස් කබායක්, කෙටි සළුවක්, ඔහුගේ හිස් පාදවල සෙරෙප්පු පැළඳ සිටී. මාකස් ඕරෙලියස්ගේ මුහුණ තනි පුද්ගලයෙකි, එය එවකට රෝමානු මූර්ති වල ලක්ෂණයකි. Cur න රැලි සහිත හිසකෙස් සහ තරමක් දිගු රැවුලක් ගැඹුරු කැපුම්, විශාල කැරලි වලින් සාදා ඇත. හිස තරමක් ඉදිරියට නැඹුරු වී, තොල් තදින් සම්පීඩිත වේ. අනෙක් පින්තූරවල මෙන් ඇස් අඩක් වසා ඇත.
අශ්වයාගේ උස් කුර යට, බැඳී ඇති ම්ලේච්ඡයෙකුගේ මූර්තියක් විය - පරාජිත සතුරෙකුගේ සංකේතයකි.
මාකස් ඕරෙලියස්ගේ ප්‍රතිමාව(ඉතාලි Statua equestre di Marco Aurelio) ගිල්ඩින් ලෝකඩයෙන් ක්‍රි.ව. 2 වන සියවස අවසානයේදී නිර්මාණය කරන ලද අතර එය පුරාණ කාලයේ සිට පැවත එන එකම අශ්වාරෝහක මූර්තිය වේ. මාකස් ඕරෙලියස් අධිරාජ්‍යයා සොල්දාදුවෙකුගේ සළුවකින් සැරසී ඇත. අශ්වයාගේ උස් කුර යට, පරාජිත සතුරෙකු සංකේතවත් කරමින් බැඳ ඇති ම්ලේච්ඡයෙකුගේ රූපයක් තිබී ඇති අතර, අධිරාජ්‍යයාගේ අභිනය මගින් පරාජිතයන් කෙරෙහි ත්යාගශීලී බවක් පෙන්නුම් කරයි.
මධ්යකාලීන යුගයේදී, පිළිමය මහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇති අතර, පල්ලිය ප්‍රේරිතයන්ට සමාන සාන්තුවරයෙකු ලෙස පිළිගත්හ. ස්මාරකය බේරාගත්තේ මෙයයි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෝ ක්‍රිස්තියානි පූර්ව පාලකයන්ගේ සියලු මූර්ති මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිළිම ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කොට ඒවා විනාශ කරන ලෙස අණ කළහ.
12 වන ශතවර්ෂයේ දී, 14 වන සියවස දක්වා පාප්වරුන්ගේ වාසස්ථානය වූ ලාරේටන් මාළිගාව ඉදිරිපිට මාකස් ඕරෙලියස්ගේ අශ්වාරෝහක ප්‍රතිමාව ඉදිකරන ලදි. 1538 දී, තුන්වන පාවුලු පාප්තුමාගේ නියෝගය අනුව, එය කැපිටොලින් චතුරශ්‍රයට ගෙන යන ලද අතර, ප්‍රතිසංස්කරණය එම වසරේම මහා මයිකල්ඇන්ජලෝ බූනරෝටිගේ නායකත්වය යටතේ ආරම්භ විය. වසර 120 කට අධික කාලයක් තිස්සේ ඉදිකරන ලද ඉදිකිරීම් කටයුතු මාලිගා තුනකින් යුත් චතුරශ්‍රය රෝමයේ ප්රධාන ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකක් වන අලංකාර ගෘහ නිර්මාණ සමූහයක් බවට පත් කර තිබේ.
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ දී පලසෝ සංරක්ෂණාගාරයේ පිළිමය සඳහා විශේෂ ප්රදර්ශන ශාලාවක් ඉදිකරන ලද අතර එහි පිටපතක් කැපිටොලින් චතුරශ්‍රයේ ස්ථාපනය කරන ලදී.
- නගරය සහ ප්රධාන ආකර්ශනීය ස්ථාන පිළිබඳ පළමු දැන ගැනීම සඳහා කණ්ඩායම් චාරිකාව (පුද්ගලයින් 10 දෙනෙකු දක්වා) - පැය 3, යුරෝ 31
- පුරාණ රෝමයේ ඉතිහාසය තුළ ගිලී පෞරාණිකත්වයේ ප්රධාන ස්මාරක වෙත පිවිසෙන්න: කොලොසියම්, රෝම සංසදය සහ පලටීන් කන්ද - පැය 3, යුරෝ 38
- නියම රසකැවිලි සඳහා මඟ පෙන්වන ලද සංචාරයකදී රෝමානු ආහාර, බෙල්ලන්, ට ru ෆ්, පේට් සහ චීස් වල ඉතිහාසය - පැය 5 යි, යුරෝ 45 යි
