රුසියානු ජනතාව: රේගුව, චාරිත්ර, ජනප්රවාද, මිථ්යා විශ්වාස. වින්ටේජ් රුසියානු චාරිත්ර

රුසියානු ජනතාවගේ චාරිත්ර, සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් මුල් බැස ඇත්තේ දුර මිදි වතු කාලවල ය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කාලයත් සමඟ සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇති අතර ඔවුන්ගේ පූජනීය අර්ථය අහිමි වී ඇත. නමුත් තවමත් ස්ථානයක් ඇති අය ද සිටිති. ඒවායින් සමහරක් සලකා බලන්න.

පුරාණ ස්ලාව්වවරුන්ගේ කාලයේ රුසියානු ජනතාවගේ දින දර්ශන චාරිත්ර මූලයන් මුල් බැස ගනී. එකල මිනිසුන් ඉඩම් වගා කර ගවයන් ඇති දැඩි කරමින් මිථ්යාදෘෂ්ටික පිළිම වන්දනාමාන කළහ.

මෙන්න චාරිත්ර කිහිපයක්:

1. පූජා කරන ලද චාරිත්ර දෙවිවරු. ඔහු ගවයන් හා ගොවීන් අනුග්රහය දැක්වීය. බෝගයක් වැපිරීමට පෙර මිනිසුන් පිරිසිදු ඇඳුම් දැරූ මිනිසුන් පිට්ටනියේ පිටත්ව ගියහ. අලංකාර මල් වඩම් හිස්, ඇගේ අතේ මල් අල්ලාගෙන. ගමේ වැඩිමහල් වරයාම වපුරන්නට පටන් ගත් අතර පළමු ධාන්ය බිමට විසි කළේය
2. අස්වැන්න ද මෙම උළෙලට නියම කර ඇත. නියත වශයෙන්ම ගම්මානවල පදිංචිකරුවන් කෙතෙහි රැස් වූ අතර විශාලතම සත්වයා වැඳුම් පිදුම් කළහ. මිනිසුන් පොළොවේ පළමු මංතීරුව නගුලෙන් නගුලෙන් යන්නට පටන් ගත් අතර එකල ඔවුන් ධාන්ය එකතු කර බැටළුවන් තුළ එකතු කළහ. අස්වැන්න නෙළීම අවසානයේ දී, මල් හා රිබන් වලින් සරසා ඇති මේසයක් ත්යාගශීලී සංග්රහයකින් ආවරණය කර ඇත
3. මැසමෙල්සා යනු වර්තමාන චාරිත්රයක් වන අතර එය වර්තමාන දිනට පැමිණියේය. පුරාණ ස්ලාවූස් සූර්යයා යරිල්ගේ දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ පොහොසත් අස්වැන්නක් යැවීමේ ඉල්ලීමෙනි. බේක් කරන ලද පෑන්කේක්, නර්තනය පැදවීම, සුප්රසිද්ධ මගී බියකරුගේ බියකරු
4. සමාව දීම ඉරිදා සැණකෙළියේ වැදගත්ම දිනයයි. මේ දවසේදී, මිනිසුන් ආදරණීයයන්ගෙන් හා නෑදෑයන්ගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටි අතර, සියලු අපහාසයන්ද අමතක වූහ. එදිනට පසුව විශිෂ්ට පෝස්ට් එකක් ආරම්භ විය.

මැසෙන්සිටීසාට ආගමික අර්ථය නැති වී තිබියදීත්, මහජන උත්සවවලට සහභාගි වීම ගැන ජනතාව තවමත් සතුටු වන අතර, පෑන්කේක් පුළුස්සමින් පැමිණෙන වසන්තයේ ප්රීති වෙති.

සැට්රි සම්ප්රදායන්

අද දක්වාම පවතින සිකොම් චාරිත්ර වාරිත්ර ගැන නොකියන්න. ඔවුන් සාම්ප්රදායිකව නත්තල් සිට බව්තීස්මය දක්වා කාලය තුළ ජනවාරි 7 සිට ජනවාරි 19 දක්වා පැවැත්වේ.

සැටි චාරිත්ර පහත පරිදි වේ:

1. පියවර. යෞවනයන් හා ළමුන් ගෙදර හැදූ අතර කුලී නිවැසියන් ඔවුන්ට රසකැවිලි සමඟ සලකති. දැන් කලාතුරකින් ඉවත් වන්න, නමුත් සම්ප්රදාය තවම නැත
2. සැටි වාසනාව කියනවා. තරුණ ගැහැණු ළමයින් හා කාන්තාවන් කණ්ඩායම් වලට ගොස් ධනය පැවසීම කටයුතු කරති. බොහෝ විට මේවා බොහෝ විට පටු වන්නේ කවුරුන්දැයි සොයා බැලීමට ඔබට ඉඩ සලසන චාරිත්ර වාරිත්ර ය, විවාහයේ දරුවන් කී දෙනෙක් ඉපදෙන්නේද?
3. රුසියාවේ නත්තල් නත්තල් උත්සවයට පෙර ජනවාරි 6 වන දින ජනවාරි 6 වන දින රුසියාවේ කොම්පෝට් හි පිසින ලද ඔවුන් රසවත් පේස්ට්රි කපා ගවයන් ලකුණු ලබා ගත්හ. මෙම සම්ප්රදාය වසන්තයේ දී පොහොසත් අස්වැන්නක් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ ද්රව්ය සුභසාධනය හතක් ලබා දීමට මෙම සම්ප්රදාය උපකාරී වන බව විශ්වාස කෙරිණි

දැන්, සින් චාරිත්ර චාරිත්ර නිසා ඔවුන්ගේ මැජික් සක්රමේෂන් අහිමි වී ඇති අතර ඒවා විනෝදාස්වාදය සඳහා යොදා ගනී. පෙම්වතියන් සහ මිතුරන් සමඟ ඇසුරු කිරීමට ඇති අධික හේතුව - නිවාඩු දිනවල පටු, ඇඳුම් ඇඳීම හා නිර්භීතව කණ්ඩායම් වාසනාවකට කාවද්දන ලද වාසනාවක් සංවිධානය කිරීම.

රුසියාවේ පවුල් චාරිත්ර

පවුල් චාරිත්ර චාරිත්ර විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. පවුර සඳහා, අලුත උපන් දරුවන්ගේ විවාහ මංගල්යය හෝ බව්තීස්මය ශුද්ධ ගෞරවයට පාත්ර වූ හා නිරීක්ෂණය කරන ලද විශේෂ චාරිත්ර භාවිතා කළේය.

සාර්ථක අස්වැන්නක් හෝ බව්තීස්ම වීමෙන් පසු, රීතියක් ලෙස මංගල උත්සව ලෙස අග භාගයක් නියම කරන ලදී. එසේම, ඉරිදා දීප්තිමත් නිවාඩුවෙන් පසු චාරිත්රය සඳහා චාරිත්රය සඳහා හිතකර කාලයක් පැමිණියේය. අලුත විවාහ වූවන් අදියර කිහිපයකින් විවාහ වූහ:

• ගැලපීම. මනාලිය මනාලිය වෙත දැමීම සඳහා දෙපස සමීප relatives ාතීන් එක්ව සිටියහ. තරුණ යුවළක් ජීවත් වන දෑවැද්ද ගැන සාකච්ඡා කළ අතර එහිදී මංගල තෑගි සඳහා එකඟ විය
• දෙමව්පියන්ගේ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමෙන් පසු සැමරුම ආරම්භ විය. පෙම්වතියන් සමඟ මනාලිය සෑම සන්ධ්යාවකම රැස්ව සිටි අතර, මැහුම්, මැහුම්, ලීඩ් සහ උළු ඇඳුම්, ඇඳන්, මේස රෙදි සහ අනෙකුත් ගෘහස්ථ රෙදිපිළි. දුක්බර ගීත ගායනා කරන්න
• විවාහ මංගල්යයේ පළමු දිනයේදී මනාලිය කන්යාවට සමුගත්තේය. පෙම්වතියන් රුසියානු ජනතාවගේ දුක්ඛිත චාරිත්රානුකූල ගීත ගායනා කළාය - ඉරීම.
• සිරිතට අනුව, විවාහ මංගල්යයේ දෙවන දිනයේදී, නව ස්වාමිපුරුෂයා, මිතුරන් සමඟ එක්ව මව්කළ ස්ථානයට පෑන්කේක් වෙත ගියේය. කුණාටු සහිත මංගල්යයකට ගැලපෙන පරිදි නව .ාතීන් බැලීමට පැමිණියේය

නව පවුල තුළ දරුවෙකු පෙනී සිටි විට, ඔහු බව්තීස්ම වීමට ඔහු කටයුතු කළේය. බව්තීස්ම වීමේ චාරිත්රය උපතින්ම සිදු කරනු ලැබේ. විශ්වාසවන්ත දෙවියෙකු තෝරා ගැනීම අවශ්ය විය - මෙම පුද්ගලයා ළදරුවාගේ ඉරණම සඳහා ඔහුගේ දෙමව්පියන් සමඟ වැඩි වශයෙන් වගකිව යුතු විය.

දරුවා වසරක් uted ාතනය කළ විට ඔහුට ටෙම්කින් මත කුරුසයක් තිබුණා. මෙම චාරිත්රය අපිරිසිදු ශක්තියෙන් හා නපුරෙන් දරුවෙකු ලබා දෙන බව විශ්වාස කෙරිණි.

දරුවා හැඩගැසූ විට, නත්තල් සමයට ආසන්නයේදී ගොඩ් ෆාදර් සංග්රහය නැරඹීමට පැමිණියේය. ඒ වන විට, එය ඉදිරිපත් කරන රසකැවිලි වලට එය ලබා දුන්නේය.

රුසියානු ජනතාවගේ චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත් පිළිබඳ වීඩියෝව නරඹන්න:

මිශ්ර චාරිත්ර

වෙනමම, එවැනි රසවත් චාරිත්ර වාරිත්ර පිළිබඳ කතා කිරීම වටී:

• අයිවන් කුපාලගේ සැමරුම. පිහිනීම විය හැක්කේ මේ දිනවල සිට පමණක් බව විශ්වාස කෙරේ. මේ දිනවල ද, සපුෂ්පක කම්හල අඩු කරන තැනැත්තා සියලු සමීප රහස් විවෘත කරනු ඇත. මිනිස්සු ගින්න අරගෙන ඔවුන් හරහා පැද්දෙයි: යුවළ පැනීම, ගින්න මැදින් අත් අල්ලාගෙන සිටින බව විශ්වාස කෙරිණි
• මිථ්යාදෘෂ්ටික කාලයේ සිටම, චාරිත්රය මළවුන් සිහිපත් කළේය. අනුස්මරණ වගුව පිටුපසින් ආහාර හා වයින් වාර්ගික විය යුතුය

පුරාණ සම්ප්රදායන් අනුගමනය කරන්න හෝ නැත - සෑම කෙනෙකුගේම අවස්ථාව. නමුත් ඔබට ඒවා සංස්කෘතියට පත් කළ නොහැකි නමුත් මුතුන් මිත්තන්ට, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය ඔවුන්ගේ රටේ ඉතිහාසය ගැන උපහාර දැක්වීමට ඔබට නොහැකිය. මෙය ආගමික චාරිත්ර වාරිත්ර ගැන සැලකිලිමත් වේ. මස්නිටීසා හෝ අයිවන් කුපාල සැමරීම වැනි විනෝදාස්වාද සිදුවීම් සඳහා මිතුරන්ගෙන් හා දෙවන භාගය තුළ විනෝද වීමට අතිරික්ත හේතුවක් වේ.

පැරණි ස්ලාවොනික් නිවාඩු සහ රේගුවට ඇති අතර, බොහෝ ආගන්තුකයන් සියලු ඉන්දු-යුරෝපීය ජනයා සමඟ පොදුවේ පොදු බොහෝ ආකාරවලින් පොදු වේ.
කෙසේ වෙතත්, ස්ලාව්ව හි සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් of තිහාසික සංවර්ධනයේ යෙදවීමේ ක්රියාවලියේදී ඔවුහු වැඩි වශයෙන් ආවේනික වූ විශේෂ ලක්ෂණ ද ලබා ගනී.
මෙම අංගයන් ඔවුන්ගේ මානසිකත්වයේ අවධානයට ලක්වන අතර එය විවිධ එදිනෙදා භාවිතයන් ක්රියාවලියේදී පිහිටුවනු ලැබේ. නිවාඩු දින, චාරිත්ර, චාරිත්ර, සිරිත් විරිත්, පුරාණ සමාජවල සම්ප්රදායන් හරහා ජීවිතය විධිමත් කිරීම විශ්වීය සම්ද්ධානයේ ස්වභාවය අත්කර ගන්නා අතර එය වෙනම පුද්ගලයෙකු සහ සියලු ප්රජාව යන දෙකම අනුගමනය කරන විශ්වීය සම්මිශ්රණයන්, ලිහිල් කළ නීතියක් අත් කර ගනී.

පුද්ගලයෙකුගේ සහ සමාජයේ, නිවාඩු දින, සම්ප්රදායන්, සලාක, චාරිත්ර, චාරිත්ර, චාරිත්ර සහ සිරිත් විරිත් වලට අනුකූලව:

• දින දර්ශනය
• විවාහ
• , අවමංගල්යය.

මෙම සියලු කණ්ඩායම් පිළිබඳ තොරතුරු බොහෝ ප්රභවයන්හි සංරක්ෂණය කර ඇත. අර්ධ වශයෙන් ස්ලාවික් සම්ප්රදායන් සහ සිරිත් විරිත් හරියටම අපේ කාලයේ සිරිත් විරිත් මිස ආගමික නොවේ. අර්ධ වශයෙන් ඔවුන් රුසියාව බව්තීස්ම වීමේ ක්රියාවලියේදී ඔවුන් වටහාගෙන ඇති අතර, අද වන විට, පුරාණ ස්ලාව්වයේ බොහෝ නිවාඩු, සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර, චාරිත්ර සහ සිරිත් විරිත් මෙම දිනය වෙත ළඟා නොවීය.
මෙය ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම කණ්ඩායම් සඳහා අදාළ වේ.

පුරාණ ස්ලාව්වන්ගේ දින දර්ශන නිවාඩු, සම්ප්රදානම්, චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත්

කෘෂිකාර්මික, කෘෂිකාර්මික චක්ර සමඟ සම්බන්ධ වී, ඔවුන් වසර පුරා මූලික වැඩවල වෙනසට යැවූහ.

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සිරිත් විරිත්, පුරාණ සාක්ෂියේ වාරපල කාල පරිච්ඡේදයේ සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ Crasests IV සියවස පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ ලැයිස්තුවයි. n. ඊ. අනාගතයේ දී ජනාවාස කලාපයේ කයිව් කලාපයේ තිබී ජල යාත්රාව මත (පරිශුද්ධද?) අනාගතයේ දී ජනාවාස කලාපයේ, මෙම සුවිශේෂී දින දර්ශනය සඳහා ලාරොස්ලාවියන නිවාඩු සහ රේගුව දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම හා සම්බන්ධව ජනප්රිය පීඩනයන්ට සම්බන්ධ වේ සොබාදහමේ බලවේග. බොහෝ දුරට, ඔවුන් වපුරන, පාන් ඉදවීමට හා පිරිසිදු කිරීමට සමත් විය යුතු වැසි අක්ෂර වින්යාසය වේ.

• දෙවන මැයි දෙවැන්නෙහි පළමු පැළ නිවාඩුවේ චාරිත්ර වාරිත්ර පැවතුනි.
• මැයි තුන්වන දශකය තුළ වැසි අක්ෂර වින්යාසය සිදු කරන ලදී.
• යරිලින් දිනය ජුනි 4 වන දින සිදුවිය;
• මුළු මුළු දශකයම ජුනි දෙවන දශකය තුළම වැස්සෙහි යාච් prayers ා තුළ සිදු වූ අතර, එබැවින් කොලොම්සම්ස් වත් කළ ධාන්ය;
• ජුනි 24 වන දින, ජනතාවගේ සම්ප්රදායේ දී ජනතාවගේ සම්ප්රදාය විසින් වර්තමාන කුපලගේ නිවාඩු (කලාත්මක ප්රජනනය (කලාත්මක ප්රජනනය;
• ජුලි හයක හැවිරිදි සිට, වර්ෂාව ගැන යාච් prayers ා සහ චාරිත්ර වාරිත්ර නැවත පැවැත්විණි.
• පෙරමුණ සැමරීම සඳහා වින්දිතයින් සැකසීම සඳහා ජුලි දොළොස් වන විට (කියෙව් හි පෙරමුණේ වින්දිතයාගේ තේරීම: http://slaveya.ru/trad/folk/gk/pk/porun.jpg);
• ජූලි මැද භාගයේදී, වර්ෂාව ගැන නැවත යාච් prayers ා කළා. මෙම චාරිත්රයේ මූලාරම්භය යාත්රාවල රූප පවසන පරිදි ට්රිප්ලියාවාදී සංස්කෘතියට යා හැකිය
• ජුලි විසිපී සිට පෙරන් සඳහා පූජා කරන ලදී (පසුව ඉදාදා මේ දිනයේ සමරනු ලැබේ); NOVOROOD අසල PORUN හි අභයභූමිය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම;
• අස්වැන්න නෙළීම ආරම්භ වීමත්, ජූලි 24 වන දින වර්ෂාව නැවැත්වීම සඳහා වන අතර, වර්ෂාව අත්හිටුවීම මත ය.
• අගෝස්තු මස මුලදී, චාරිත්ර හා අස්වැන්න නෙළන නිවාඩු දිනයන්: අගෝස්තු හයේ සිට අගෝස්තු හයේ සිට "පළමු පලතුරු" සහ හත්වන - "ගැටුම්" වල නිවාඩු දිනයයි.

ඩෝහිසියානු රුස්ගේ මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායන් ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මෙම දින දර්ශනයේ ප්රධාන චාරිත්ර හා නිවාඩු දින තබා ගනී. යරිල්ට ගෞරවයක් වශයෙන්, ක්රීඩා සිදු කරන ලදී - නැටුම්, ගායනා කිරීම, ගායනා කිරීම, කෑගසමින් සහ සමහර විට යම් උත්කෘෂ්ට කිරීමකින්. නැගෙනහිර ස්ලාවික් ජනයාගේ ("හර්බොරෝ" සහ පසුකාලීනව පික් ලෙස සැලකෙන අනෙක් අයගේ ජනප්රවාදවල විශාල සාක්ෂි රාශියක් සංරක්ෂණය කර ඇත). වර්ෂාව, යාච් prayer ාව, පළමු රිකිලි සැමරීම, පළමු කොළවල පෙනුම, අස්වනු නෙලීමේ නිවාඩු දින - මේ සියල්ල සියවස් ගණනාවක් පුරා රස් මත චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත් තබා ඇත.

මංගල නිවාඩු, සම්ප්රදායන්, සලාක ස්ලාව්වංශයේ

විවාහ මංගල්යය, චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත්, ඇය සැමවිටම සෑම විටම විචිත්රවත් දර්ශනයක්. එවැනි එය පුරාණ රුසියානු චාරිත්ර වාරිත්රවල දැක්වේ. රුසියාව බව්තීස්ම වීමට පෙර, සුපුරුදු පරිදි ඔවුන් තමන්ව තමන් තුළම ඒකාබද්ධ වූ අතර සාම්ප්රදායික සමාජවල සාම්ප්රදායික හා සාම්ප්රදායික සමාජයන් ලෙස සලකනු ලැබීය.
පුරාණ රුසියානු සමාජයේ කුලිකාධිපතියන්ගේ හා විවාහක පවුල පිළිබඳ අනුපාතය පිළිබඳ අද වන විට ප්රශ්න තවමත් සාකච්ඡා කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, කාරණය නම්, පැරණි රුසියානු සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් මෙයින් අනිවාර්යයෙන්ම සාක්ෂි දරයි.

මෙම සිරිත විශේෂයෙන් සුලභ, කවුද, ඔබ වංශකථාව ගැන විශ්වාස කරන්නේ නම්, විවාහයක් නොතිබූ අතර, තරුණිය "ජලයට බිය වූ" ය. ඔහු තමාටම හා උතුරේ වැටි, වියාතිචි, රඩ්මිච්. මුළු විවාහ චාරිත්රය, - ඔබ වංශකථාව යැයි විශ්වාස කරන්නේ නම්, "අසල්වැසි ගම්මාන අතර", භූත ගීත හා නැටුම් ", ඔවුන් හුදෙක් තම මහ නගර සභාවන් තෝරාගෙන ඕනෑම උත්සවයක් ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ ඔවුන් සමග. ඒ නිසා ඔවුන්ට භාර්යාවන් දෙදෙනෙක් ද භාර්යාවන් තිදෙනෙක් සිටියා. - "අතීත වර්ෂවල කතාව" ගැන බලහත්කාරයෙන් කතා කරති.

පැරණි රුසියානු සම්ප්රදායන් සහ රේගුව පුරාණ සමාජවල බහුලව දක්නට ලැබෙන සංක්ෂිප්ත ආගම්වාදය රඳවා ගනී. මංගල චාරිත්රය, වෙනත් දේ අතර, පිරිමි සාමාජික ආකෘතියක් සමඟ සමස්ත උත්සවයක්ම යෝජනා කළේය. "සන්මන් නිදහස්" සහ පසුව, පසුව සාක්ෂි අතරතුරදී ස්ලෝවේනියාවේ මාත්රාව, - ෆැලස් ආදර්ශයේ සහ බාල්දි බාල්දිවල සුදුළූණු, ඔවුන්ගෙන් එය ලබා දී එය ලබා දී ඇත. එකම සම්බන්ධව. PHALLOL සහ පොදුවේ ගත් කල, ලිංගික සංකේත පිළිබඳව ඩොනීරිස්ගේ රුසියාවේ විවාහ මංගල්යය සමඟ වෙනත් චාරිත්රානුකූල ක්රියාමාර්ග සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔවුන් අතර ඉතා අවංක වචන මාලාවක් සහිත බිත්ති කරුවන්ගේ චාරිත්රය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති නොවරදින වචන ද වේ.

සුප්රසිද්ධ රුසියානු මැට් ද පසෙහි සාරවත් බව, පවිත්රයේ සාරවත් බව සහතික කිරීම සහ විවාහ චාරිත්රයේ සාරවත් බව සහතික කිරීම සඳහා ඉලක්කය භාවිතා කළ චාරිත්රානුකූල භාවිතවල ආරම්භය, නව ලිග්වස්ව ඇති දරුවන්ගේ උපතයි. නමුත් වඩාත් පොදු පුරාණ රුසියානු රේගු, විවාහ මංගල්යයන්, මංගල චාරිත්ර වාදනයන්හි වූ අතර, එය අලුත විවාහ වූවන් සහ සියලු දෙනා එකිනෙකාට චාරිත්ර වාදනය සඳහා ගෞරවය හා ගෞරවය පෙන්නුම් කරයි.

වංශකථාව ඔවුන්ගේ ඊසානදිග දෙමව්පියන්ට විරුද්ධ වන ක්ෂේත්රය තුළ, පවුල පදනම් වී ඇත්තේ පියවරුන්ගේ සහ දරුවන්, ස්වාමිපුරුෂයන් සහ භාර්යාවන්, නැන්දම්මා සහ උපාංගවල ලැජ්ජාව මත ය. කිසිවෙකු මනාලිය සොරකම් නොකරන අතර විවාහ මංගල්යය දිනයේම ගෙදරට ගෙන යාම ඔවුන්ට මංගල චාරිත්රයක් ඇත. සාමාන්යයෙන් චාරිත්රයක් නොමැති නම් නොවේ - ඊළඟ දවසේ දවසේ ඔවුන් එය ගෙන එයි.

පුරාණ ස්ලාව්වංශයේ ෆෙලයින් නිවාඩු, සම්ප්රදායන්, චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත්

මරණය, ආදරණීයයන්ගේ ඉතිරි කොටස පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විශාලතම කම්පනයකි. මෙම අභිරහස පිළිබඳ අවබෝධය ඔහුගේ ආධිපත්යයේ දිරිගැන්වීමක් බවට පත්විය. මරණය යනු කුමක්ද? මරණයෙන් පසු කුමක් සිදුවේද? ඔවුන් ආගමික පිළිතුරු අනුගමනය කළ එම පැවැත්මේ ගැටළු වේ.

පැරණි රුසියානු සිරිත් විරිත් හා චාරිත්ර වාරිත්ර ද අවමංගල්ය චාරිත්ර, මළවුන්ගේ සංස්කෘතීන්, ඔවුන්ගේ ගෞරව දැක්වීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ.

පූර්ව ක්රිස්තියානි රුසියාව පිළිබඳ මිථ්යාදෘෂ්ටික සම්ප්රදායන් පසුකාලීන ශතවර්ෂ හා සසඳන විට බොහෝ අංග අඩංගු වේ. අවමංගල්ය චාරිත්රයම සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය. වංශකථාවේ සිට, අපට එහි විශේෂාංග කිහිපයක් වයිත්රි වෙතින් වෙන් කළ හැකිය:

• චාරිත්රයේ ආරම්භය ත්රිත්වයයි
• ජයග්රහණයෙන් පසු මියගිය ස්ථානවල ශරීරය
• ඉතිරි ඇටකටු සහ දූවිලි යාත්රා වෙත යති
• දූවිලි යාත්රා පාර අයිනේ තීරු මත තබා ඇත.

ඒ කෙසේ වුවත්...

ජනවාර්ගික අධ්යයන මඟින් මෙම චාරිත්රය වෙනම විස්තර වලින් පිරවීමට, එය වඩාත් තේරුම්ගත හැකි නවීන පුද්ගලයෙක් බවට පත් කරන්න.

ඉතින්, තේරෙන්නා යටතේ, මියගිය අයට ගෞරව දැක්වීම සඳහා වන තරගය තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ (වරක් අචිලස්, නොබෙල්, මියගිය පැට්රෝලය පිළිබඳ උතුම්) සහ තනිකරම චාරිත්රානුකූල ස්වභාවයේ ක්රියා. පාර අයිනේ ධ්රැව (පුරාණ ස්ලාව් වල - බොහෝ විට එක්තරා ආකාරයක "වහලක්" සහිතව, ඔවුන් වටා ස්නානය කිරීමේ පහසුව, දාර, ලෝක ගස් සංකේතයක් ලෙස අර්ථ නිරූපණය කිරීමට යෝජනා කෙරේ. ඔවුන් ස්වර්ගයේ ලෝකය බාහිරව ලෝකය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. ඔවුන් මත සහ ආත්මයන් අන් අයගේ ලෝකයට ගමන් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, වඩාත් සුලභ වූයේ ඔලෙග් කුමරු භූමදාන කිරීම හා සම්බන්ධව වංශකථාව කතා කරන අවමංගල්ය චාරිත්රයක් ය. පිළිස්සීම වෙනුවට - කුළුණු වෙනුවට භූමදානයක් තිබේ - අධික කුගන්. ඔල්ගා අධිපතීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද හෙළිදරව්ව, වැන්දඹුවන්ගේ අ crying න, සමීප, සහ සියලු ජනයාගේ අ crying නවා, රාත්රී ආහාරය, රාත්රී ආහාරය, රාත්රී ආහාරය, මී පැණි සුදු කිරීම, කඳු මුදුන, රිජ්.

අද දක්වාම ළඟා නොවූ, පැරණි රුසියානු සිරිත් විරිත් වංශවුණේ මතක තබා ගැනීමට ඉතිරිව ඇති, පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීමේ, ජන ජනප්රවාද සහ නූතන චාරිත්රානුකූල භාවිතයන් රාශියක් ඇත. අපට සැමවිටම ඔවුන්ගේ ගැඹුරින් විසඳිය නොහැක, සමහර විට තේරුම්ගත නොහැකි අර්ථයක් විසඳා ගත නොහැක. සමහර විට ඔවුන් අගතියට පත්වන බවක් පෙනේ.

"අගතිය! ඔහු චිපය
දිගුකාලීන සත්යය. දේවමාළිගාව වැටුණා;
ඔහුගේ නටබුන්, පැවත එන්නෙක්
භාෂාව විසඳුවේ නැත. "

සමහර විට එය සිදු වේ. නමුත් "පුරාණ සත්යය අපට හා පැහැදිලි වේ. සියවස්වල thickness ණකම සැලකිල්ලට ගනිමින්, සියවස්වල අන්ධකාරය අපව එයින් වෙන් කරවයි.

සංවර්ධනයේ දී රුසියානු අධ්යාත්මය, දිව සහ ස්ලාවික් සංස්කෘතිය සකස් කරන ලද අතර මෙය ඉතිහාසයේ ප්රධාන සන්ධිස්ථානයකි. පුරාණ රුසියානු සංස්කෘතිය ගොඩනැගීමත් රුසියාවේ රාජ්ය ක්රමයක් ඇති කිරීමත් සමඟම, රුසියාවේ රාජ්ය ක්රමයක් ඇති කිරීමත් සමඟ සමාජය තීව්ර ලෙස සංවර්ධනය කළේ දිශාවන් තුනකින් සමාජය තීව්ර ලෙස වර්ධනය වූ බවයි: ආර්ථික, සංස්කෘතික හා දේශපාලනික. ජනතාවගේ සංස්කෘතිය බොහෝ දුරට එහි ජීවිතය විසින් තීරණය කරනු ලැබේ. පැරණි රුසියානු සම්ප්රදායන් අසල්වැසි රාජ්යයන්ගේ සංස්කෘතිය සමඟ නිරන්තර සම්බන්ධීකරණයෙන් පිහිටුවන ලදී. සංස්කෘතිය කෙරෙහි ඇති මහා බලපෑම ආගමයි, එය ජනතාවගේ සදාචාරාත්මක පදනම් සහ ලෝකය පිළිබඳ අදහස් තීරණය කළේය. ඒ වන විට ස්ලාවස් යනු ස්වාභාවික සංසිද්ධි පුද්ගලාරෝපණය කරන දෙවිවරුන් විශ්වාස කළහ. වැඩි වශයෙන් සම්ප්රදායන් මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්රවල සිට ජීවනය ලැබුණි. සියල්ලට පසු, මිථ්යාදෘෂ්ටික චාරිත්ර හා නිවාඩු දින ඔවුන්ගේ ප්රභේදය වෙන් කර ඇති අතර ඒවා සාමාන්යයෙන් පිළිගත්තේය. පසුව දරුකමට හදා ගැනීමත් සමඟ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සමඟ සමිතිය සහ ක්රිස්තියානි ලෝකයට ඇති ඇල්ම සමඟ එක්වීම ගැන ස්තූතිවන්ත වන්නට, සංස්කෘතික සම්බන්ධතා පුළුල් විය. පුරාණ රුසියානු සම්ප්රදායන් හා රේගුවේ සමස්ත සුවිශේෂී, ප්රාථමික සංස්කෘතික සංස්කෘතික ගමන් මලු යනු රුසියාවේ සංස්කෘතියේ දේපළයි.

නිවාඩු.

නිවාඩු දින, සෙල්ලම් කිරීම, මංගල්යයන් පුරාණ රුසියාවේ ජනතාවගේ එදිනෙදා ජීවිතය පමණක් දමනු ලැබේ, නමුත් ලෝකය සහ තාවකාලික වෙනස්කම් ද සාදා ඇත (නිදසුනක් ලෙස, asons තු වලක් හෝ අස්වැන්න නෙළීම සඳහා යම් යහපත් කාලයක්) වඩාත් තේරුම්ගත හැකි සහ තිබීම යම් අර්ථයක්. ක්රිස්තියානි ධර්මය අනුගමනය කිරීමට නියමිතව තිබූ ඔහුගේ දින දර්ශනය ස්වාභාවික සංසිද්ධිවල පාර්ශවයක් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර, නිවාඩු දිනවල විශේෂයෙන් වෙන් කර ඇත
- දිලිසීම (ප්රධාන ශීත නිවාඩුව, නව වසරේ ආරම්භය සහ පැරණි ව්යාපෘතියේ අවසානය සනිටුහන් කළ);
- ධජය (ආලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ උපන් දිනය, මෙම කාලය තුළ, මෙම කාලය තුළ ජනතාව වසන්තය ලෙස හැඳින්වූ);
- මැසෙන්සිටීසා (ශීත with තු වයර්, සාරවත් ගිම්හානය අපේක්ෂාව);
- මඩු (නිවාඩුවක් ගිම්හාන සූර්යාලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වේ).
එදිනෙදා ජීවිතයේදී සියලු උත්සවවල ප්රධාන ලක්ෂණ: චාරිත්ර වාරිත්රවල පුරාණ රුසියාවේ සහ සොබාදහමේ දෙවිවරුන් හා සම්බන්ධ වේ, සූර්යයා, සූර්යයා, චාරිත්ර, පේන කීම, චාරිත්රානුකූල ආහාර ඇති කාන්තාවකගේ වැදගත් කාර්යභාරයකි. මෙම උත්සවවල අරමුණු බොහෝ විට තීරණය වූයේ ගෘහස්ථ චරිතයක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ විවිධ අවශ්යතා වන නිදසුනක් ලෙස, සාරවත්බව හෝ වර්ෂාව පිළිබඳ පෙත්සමක්, රෝග, රෝග සහ යනාදිය.

පවුල් පදනම් හා සිරිත් විරිත්.

ජන රේගු සහ රාජ්ය ප්රමිතීන් අනුව පවුල් හා විවාහ සබඳතා නියාමනය කරන ලදී. ගෘහස්ථ පවුල් විශේෂාංග:
- සාමූහික දේපල,
- ජෙනරාල් ගොවිපල,
- පවුලේ ප්රධානියා තම relatives ාතීන්ගේ සමාජයේ ද්රව්යමය තත්වය සහ සදාචාරාත්මක තත්ත්වය ඇති ප්රධාන කම්කරුවා වන සමස්ත පවුලේ අයගේ ප්රධාන කම්කරුවා වන නිසැකවම බලයේ වාහකයෙකු වූ ජ්යෙෂ් senior මිනිසෙකි.
- වැඩිහිටි කාන්තාව පවුල් සංචිත හා සියලුම දේශීය කටයුතු කළමනාකරුවෙකි, එය ණයක් සහිතව, පවුලේ ප්රධානියා නොමැති වීම තමා වෙනුවෙන් සිය කාර්යයන්ම ලබා ගත්තේය.
තරුණ පරම්පරාවේ පවුල් අධ්යාපනයේදී, දෙමාපියන්ට අමතරව, ආච්චිලා සීයලා සහභාගී වූ අතර, ඉතිරි ජීවිතයට මුණුබුරන් කැප කළේය.
බොහෝ පුරාණ රුසියානු සම්ප්රදායන් විවාහ මංගල්යයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ජ්යෙෂ් relatives ාතීන් හෝ "සීරීම්", එනම් මනාලිය සොරකම් කිරීම, එනම්, "මර්දනය" සම්බන්ධීකරණය හා එකඟතාවයෙන් විවාහය සිදු කරන ලදී. විවාහ මංගල්ය සම්ප්රදායන් අනුව අර්ථ දක්වා ඇති චාරිත්ර අනුගාමිකයින්ගේ ස්ථාවර ලෙස ක්රියාත්මක කිරීමකි:
- නැරඹීම (විවාහයෙකුගේ නිගමනය සඳහා ඇති හැකියාව පිළිබඳව පාර්ශවයන්ගේ සාකච්ඡා, යෝජනාව සෑම විටම තරුණයාගේ පවුල විසින් සැමවිටම කරගෙන යනු ලැබේ);

දක්ෂතාවය (සතුටින් මංගල පවුලේ relatives ාතීන් බැලීමට);

පෙනුම (තරුණයාගේ relatives ාතීන්ට පළල දැරියක් ඉදිරිපත් කිරීම);

ණය (විවාහය අවසන් වීම සහ විවාහය අවසන් කිරීම පිළිබඳ අවසාන තීරණය සාම්ප්රදායිකත්වයෙන් එනම් සාම්ප්රදායිකත්වයෙන් අවසන් විය, එනම් පුලුල් දරුවන්ගේ පියවරුන්, කැළැල් හෝ බැටළු මස් වලින් ඔතා ඇත; ඊට පසු, මනාලිය තම ඉන්ද්රජාලිකයා වැලපීමට, දැඩි ඇඳුම් සහ අත් ලේන්සුවක් පැළඳ සිටියේය. ඊට පටහැනිව මනාලයා ඇගේ මිතුරන් සමඟ උත්සව සංවිධානය කළා);

කපවේ චාරිත්ර (කරබව්කා කවිය (මෙම චාරිත්රය සිදු කළේ තරුණියන්, පවුල් ජීවිතයේ සතුටින් හා සෞඛ්ය සම්පන්න දරුවන් දරයි; විවාහයෙන් පසුව අමුත්තන්ම රෑ);
- සෙසවනහා (බචෙලොරෙට් සාදය විවාහ මංගල්යය ආසන්නයේ චාරිත්ර මාලාවක්, විවාහක කාන්තාවකගේ ජීවිතයට මාතෘ කථාව සංක්රමණය කිරීම සැමරීම);
- මංගල දුම්රිය (මනාලිය හා මනාලයා විවාහ මංගල්යය සඳහා පල්ලියට පිටවීම);

විවාහ මංගල්යය (පල්ලියේ විවාහය, විවාහ මංගල්යයේ ප්රධාන චාරිත්රය);

රාජකීය මේසය (විවාහ මංගල්යය);
"විවාහ රාත්රිය (රාත්රිය වෙනත් නිවසක ගත කිරීමට ගතවන ලදී. මෙම සම්ප්රදාය දර්ශනය වූයේ විවාහ මංගල්යය විසින්ම සැමරූ නිවසේ වාඩි වී සිටි නිවසේ වාඩි වූ බැවිනි.);
- කාන්තාවන් සඳහා තරුණ කොණ්ඩා මෝස්තර සහ සිරස්තලයක් වෙනස් කිරීම);

වෙන් කර ඇත (තරුණ බිරිඳකගේ නිවසේ අලුත විවාහ වූවන් සඳහා මංගල්යය).

දරුවන්ගේ උපතේදී චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන් කිහිපයක් ද වූ අතර එහි අරමුණ දරුවා නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ඔහුගේ අනාගතය විය හැකි තරම් පිළියෙළ කිරීමයි.

හමුදා සම්ප්රදායන්.

පුරාණ රුසියාවගේ ස්ලාව් Qu කෘතිය (ලිපිය බලන්න) රුසියාවේ ඉතිහාසයේ පිළිබිඹු විය. වැටලීම් සහ යුද්ධ සඳහා වැය කළ පුරාණ රුසියානු රාජ්යය, වැටලීම් හා යුද්ධ සඳහා වැය කළ පුරාණ රුසියානු රාජ්යය, එහි ප්රති As ලයක් ලෙස මිලිටරි ප්රවීණත්වය පිළිබඳ පොහොසත් අත්දැකීමක් රැස් විය. පුරාණ-රුසියානු සම්ප්රදායන් ඔවුන්ගේම ගෞරවය හා ගෞරවය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය හා බැඳී ඇති, හමුදා කටයුතු පිළිබඳ අනිවාර්ය දැනුම, මිලිටරි ධෛර්යය සහ අන්යෝන්ය සහාය පිළිබඳ අනිවාර්යය. ආයුධය රණශූරයන්ගේ චාරිත්රාවල චාරිත්රවල අනිවාර්ය විෂය විය. ආයුධ සහිත නර්තනය (සටන් නැටුම්) සංස්කෘතියේ සිට පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන අතර මිලිටරි සම්ප්රදායක් බවට පත්විය. රණශූරයෙකුට ආයුධයක් පමණක් නොව එය අලුත්වැඩියා කිරීමට ද හැකි විය. හමුදා උපකරණවල පවා, සවි කිරීමේ මෙවලම් අවශ්ය විය. සංචිතයක ඉගෙනීමට අමතරව, සොල්දාදුවන් විසින්ම චාරිත්රානුකූල ක්රීඩකයින්, නිවාඩු දිනවල දිනවල ෆිස්සම් කරන අතර, එය ජනතාවට සාම්ප්රදායික විය. තරුණයාගේ ජීවිතයේ වැදගත් කාල පරිච්ඡේදයක් වූයේ රණශූරයන්ගේ කැපවීමකි. මක්නිසාද යත්, රුසියාවේ මිලිටරි සම්ප්රදායක් ද අත්හිටුවීම සඳහා දැනුම හා කුසලතා ලබා ගැනීම අවශ්ය වූ බැවිනි. මිලිටරි ආරම්භය අදියර කිහිපයකින් (රවුම්) සිදු විය:
- විවිධ පරීක්ෂණවලට ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක ප්රතිරෝධය පරීක්ෂා කිරීම;
- ගින්න, පොළොව සහ ජලය පරීක්ෂා කරන්න. (එය උපකල්පනය කර ඇත - උණුසුම් ගල් අඟුරු මාර්ග දිගේ යන්න, පිහිනීමට හා සැඟවීමට ඇති හැකියාව, ජලය යට සැඟවීමට ඇති හැකියාව, ආහාර නොමැතිව වළේ දින කිහිපයක් වළේ ගත කරන්න);
- මිලිටරි නිපුණතාවය සහ නිපුණතාවය පරීක්ෂා කිරීම (පළපුරුදු රණශූරයන් සමඟ සටන් කරන්න, පීඩා වලින් සැඟවී සිටීමට සහ තමන්ටම හොල්මන් කිරීම).
පුරාණ රුසියාව ප්රාන්තය ලෙස පිහිටුවීමෙන් පසු රුසියානු ජනයා තම මව්බිම සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා කළහ. සියවස් ගණනාවක් පුරා, හමුදා සම්ප්රදායන් දවන ලද අතර, එය ලේවැකි සටන් වල ප්රති come ල තීරණය කළ අතර පුරාණ ස්ලාව්වගේ මිලිටරි ප්රවීණත්වය සඳහා පදනම බවට පත්විය.

අපේ යුගයේ මුල් සියවස 9 සිට 13 දක්වා රාජ්ය අධ්යාපනය පැවති පරිදි පුරාණ RUs. ඇගේ සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර පරමාණුක දෙකකින් - පුරාණ මිථ්යාද හා නවතම කිතුනු - ක්රිස්තියානි - ක්රිස්තියානි යන බව පුදුමයක් නොවේ. ක්රිස්තියානි ආගමේ බලපෑම යටතේ මිදි වතු චාරිත්ර පරිවර්තනය කරන ලද අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වූයේ නැත. ඒවා මිනිසුන්ගේ වි ness ානය තුළට වඩා තදින් අවතීර්ණ වී ඇති අතර, බොහෝ දුරට, ඔවුන්ගේ වයස ක්රිස්තියානි චාරිත්රවලට වඩා ශක්තිමත් ය. අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්ගේ නිරවද්යතාවයේ සම්ප්රදායන්ට අපි එතරම් හොඳ නැත, මන්ද යපළේ ඉතිහාසය පසුගිය සහස්රය තුළ අවම වශයෙන් දෙවරක් තරයේ නැවත ගමනක් ය. ජනතාවගේ මතකයේ රැඳී සිටියේය.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ බලපෑම ශක්තිමත් කර තිබියදීත්, අපේ යුගයේ පළමු හා දෙවන සහස්රයේ ජනගහනය දිගින් දිගටම, පුරාණ රුසියාවේ ජනගහනය දිගින් දිගටම තම මුතුන්මිත්තන්ගේ සම්ප්රදායන් ඉටු කළේය, පුරාණ සිරිත් විරිත් ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඉක්මන් නොවීය, නමුත් ඊටත් වඩා සවන් දෙන්න නව නීති සහ කැනන්.

පැරණි දිනවල සුපුරුදු මුතුන් මිත්තන් අත්යවශ්ය වූහ - ඔවුන් සංස්කෘතියේ කොටසක් වන අතර ජනතාව ස්වයං හඳුනා ගැනීමේ ක්රමය විය. ඔවුන්ගේ ප්රධාන දෙවිවරුන් - ස්වදේශිකයෙකු හා මළ ප්රමිතීන් සමඟ එක්ව හා සම්බන්ධව තබා ගැනීමට රුෝෂීට උදව් කරන්න, ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සහ අනුග්රහය ලබා ගැනීම අවශ්ය විය.

මෙම ගනුදෙනුකරුවන්ගෙන් සමහරෙක් අද දක්වාම ක්රිස්තියානි සම්ප්රදායන් මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් සමඟ සමීපව බැඳී සිටින අතර, සමහර විට අපි ඔවුන්ට නව අරුතක් ලබා දුන්නෙමු.

මූලික වශයෙන්, පුරාණ රුසියාවේ චාරිත්ර වාරිත්ර විශාල කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත - පවුල, දින දර්ශනය - කෘෂිකාර්මික හා දින දර්ශනය - ක්රිස්තියානි. ඒවා වඩාත් ප්රවේශමෙන් සලකා බලන්න.

අපගේ සීයා ජීවත් වන්නේ විශිෂ්ට පවුල්වල - දරු ප්රසූතිය, එය ඔවුන්ට දරු ප්රසූතියෙන් හා අසීරු තත්වයන්ට නොනැසී පැවතීමට ඔවුන්ට උදව් කළ අතර, ඉරියව් නොවන, එදිනෙදා ගැටළු සහ රැකවරණය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරයි. සෑම පුද්ගලයෙකුම සියලු වර්ගවල වටිනා හා මාර්ග සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ සියලු ප්රධාන සිදුවීම් - උපතේ සිට මරණය දක්වා චාරිත්ර හා චාරිත්ර වාදනය කළේය.

විවාහ

විවාහ මංගල්යය විශේෂයෙන් වැදගත් විය. එය තවමත් නව පවුලෙහි යහපැවැත්ම හා සාරවත් බවෙන් යුක්ත වන අතර, සමස්ත කුලයට අයත් යහපැවැත්ම රඳා පැවතුනි. පුතුන් ප්රධාන කම්කරුවන් හා ආරක්ෂකයින් වන බැවින් එහි ඇති සහ විශේෂයෙන් පුතුන් වැඩි වැඩියෙන් වඩා ශක්තිමත් වනු ඇත. නව පවුල සමෘද්ධිමත් හා fruits ල වීමට නම්, මුතුන් මිත්තන්ගේ සියලු සිරිත් විරිත් පිළිපැදිය යුතු බැවින් ඒවා පෝෂණය කිරීමට කිසිවක් නැත. මෙම නඩුවේදී පමණක් ඔවුන්ගේ උදව් සහ අනුග්රහය අපේක්ෂා කළ හැකිය.

එබැවින් විවාහ මංගල්යය දැන් ගත කළේ නැත, නමුත් සෙල්ලම් කරමින් සිටි, කාර්යභාරය නිවැරදිව හා ප්රවේශමෙන් පින්තාරු කිරීම සහ පිටපත නිරීක්ෂණය කිරීම. මංගල චාරිත්රවල ව්යුහය ගැඹුරු පුරාණ කාලයේ ස්වරූපයට පත් වූ අතර, අදියර කිහිපයකින් සමන්විත වූ අතර තාප්ප, බැලූ බැල්ම, මැසිවිලි, ශාකමය මැෂින්, සහ යනාදිය.

මුල සිටම බිත්තිය විය. රීතියක් ලෙස, තම පුත්රයාගේ දෙමව්පියන්ට මනාලිය තමාවම සොයාගත්හ. බොහෝ විට, මෙම භූමිකාව ඉටු කළේ මනාලයාගේ සමීප relatives ාතීන් - පියා, මාමා, වැඩිමහල් සහෝදරයන් විසිනි. බොහෝ විට ඔවුන් පිටස්තරයෙකුගේ උපකාරයට යොමු වූයේ එවැනි කාරණාවලදී අත්දැකීම් රාශියක් ඇති මැච් කැමරාවකි.

මූලික වශයෙන්, කාලානුරූපීව කටයුතු කරන ලද අතර relatives ාතීන් අතර පූර්ව විධිවිධාන විසින් සිදු කරන ලද නිසා මෙම නඩුවේ සමෘද්ධිමත් ප්රති come ල ලැබීමේ බලාපොරොත්තුව දෙපාර්ශවයේම විය.

නමුත් අදෘශ්යමාන ලෙස සහභාගී විය හැකි අපවිත්ර බලයක් රැවටීමට නම්, එහි දුක කථාව උපත ලැබූ අතර, ඔවුන් තම පුතාට හෝ සහෝදරයාට මනාලියක් සොයන්නේ නැත. එබැවින්, මැච්මේකර්ගේ පරිකල්පනය හා සාහිත්ය කුසලතා මත පදනම්ව.

මනාලියගේ දෙමව්පියන් මුලින් ප්රතික්ෂේප කළ නමුත් පසුව නපුරු ආත්මයන් නොමඟ යැවීම සඳහාත් එකඟ වූහ. වැඩිදුර ක්රියාමාර්ග පිළිබඳව පාර්ශ්වයන් එකඟ වූ පසු, ඊළඟ අදියර වෙත මාරු විය.

මනාලයාගේ relatives ාතීන් සඳහා පෙනුම පිළිවෙලට සකස් කර ඇති අතර පෙම්වතාම අනාගත මනාලිය ගැන සලකා බැලිය හැකිය. මනාලියගේ relatives ාතීන්ට මනාලයා බැලීමට යා හැක්කේ ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ ගොවිපොළ කෙතරම් ස්ථිරවද, තරුණ ස්වාමිපුරුෂයාට පවුල පෝෂණය කළ හැකිද යන්නයි. මනාලියගේ දෙමව්පියන්ගෙන් පසුව, මනාලිය මනාලයා ප්රතික්ෂේප කිරීමට තීරණය කර ඇති අවස්ථා තිබේ, මේ සියල්ලම එසේ විය.

අන්යෝන්ය බැල්ම තුළදී, දෙපාර්ශ්වයම අපවිත්ර ආචරණය සෑම ආකාරයකින්ම ව්යාකූල කළ අතර, ඔවුන් අසල්වැසි මාර්ග විසින් එකිනෙකා වෙත ගිය අතර, උපතලාභීන් සංවාදයන් විය. නමුත් අවසානයේදී, බලපෑමට ලක්වූ මනාලිය සඳහා ඔවුන් තවමත් එකඟ වූහ - එහි ප්රමාණය හා ගුණාත්මකභාවය. ස්වාභාවිකවම, එය දෙමව්පියන්ගේ යහපැවැත්ම මත රඳා පවතින අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ප්රමාණ සහ කොරපොතු තිබුණි.

නමුත් සාමාන්යයෙන් මනාලියගේ දෙමව්පියන් ස්වාධීන ජීවිතයට අවශ්ය සියල්ල සහතික කිරීමට උත්සාහ කළහ. දී ඇති දෙමව්පියන් බදින ලද ගැහැණු ළිං, ඇඳ ඇතිරිලි, ඇඳුම් පැළඳුම්, රෙදි විවීම යන්ත්රය, පශු සම්පත් හා යනාදිය.

ඊළඟ අදියර වන්නේ විවාහ ගිවිස ගැනීම, ෂටර් හෝ මැසිවිලි නඟමයි. අදහස් සාර්ථක නම්, මනාලියගේ relatives ාතීන් මනාලයාගේ සුභසාධනය ගැන සෑහීමකට පත්වූ අතර, මංගල උත්සවය මුළු සමාජයටම වාර්තා විය. විවාහ ගිවිස ගැනීම මනාලියගේ නිවසේ සිදු වූ අතර, ඇගේ පියාගේ තීරණය තීරණය කිරීම ගැන ඇගේ පියාට දන්වා ඇති අතර, එක්තරා රැස්ව සිටි අමුත්තන් විනෝද වීමට පටන් ගත්හ.

මෙම දින සිට තරුණ මනාලයේ හා මනාලයාගේ නිල තත්වය අත්පත් කර ගත්තේය. කම්මින්ට පසුව, තරුණ, යුද්ධයේ හෝ බරපතල රෝග වල සමහර relatives ාතීන්ගේ මරණය වැනි විශේෂ අවස්ථා නොමැති නම්, විශේෂ අවස්ථා නොමැති නම්, විශේෂ අවස්ථා නොමැති නම් කිසිවක් වැළැක්වීමට කිසිවක් සිදු නොවීය.

මනාලයා ගැහැණු ළමයෙකු තම බිරිඳ වෙත ගෙන ගොස් ඔහුගේ වචන තෑගි සමඟ සහයෝගය දැක්වීමේ අභිප්රාය ප්රසිද්ධියේ ප්රකාශ කළේය - ප්රති ledge ාවක් හෝ තැන්පතුවක්. හදිසියේම ඔහු සිය තීරණය හා බැරෑරුම් හේතුවක් නොමැතිව මංගල උත්සවයක් ප්රතික්ෂේප කළහොත්, ඔහු විවාහ මංගල්යයක් ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ඔහු මනාලියගේ මනාලියන් සමලිංගිකයින් සිහිපත් කළ යුතු අතර එවැනි නිග්රහයක් සඳහා ගෙවිය යුතුව තිබුණි.

ඒ අතරම, අනාගත විවාහ මංගල්යය පිළිබඳ විස්තර සාකච්ඡා කෙරුණි - මිතුරෙකු වූ පියා විසින් රෝපණය කරනු ලබන්නේ, ඔහු මිතුරෙකු වූ පියා විසින් රෝපණය කරනු ලබන මංගල්යය සඳහා මංගල්යය සඳහා වන පිරිවැය බෙදාගනු ලැබේ. මනාලයා නිරුවත් මුද්දක් ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඇය එය රැගෙන විවාහයට කැමැත්ත ලබා දුන්නාය.

නමුත් ඉන් පසු, දැරිය ඇයට සුදුසු යැයි සුදුසු යැයි පැවසුවද, ගැහැණු ළමයාට නිතරම ඉදිරියට යාමට නොහැකි විය. ඊට පටහැනිව, සෑම ආකාරයකින්ම පෙනී ගියේ දෙමව්පියන් ගෙදරින් පිටව ගොස් ඔහුගේ කුලයට පාවා දීමට තමා කැමති නැති බවයි. පසුව, ක්රිස්තියානි ධර්මය පැමිණීමත් සමඟ, එවැනි අවස්ථාවන්හිදී සාම්ප්රදායික, නොසන්සුන් කිරීම හා අ crying න විට පවුලේ අයිකන වලින් ක්රියාවන් මගින් අතිරේකව එක් කරන ලදී. මනාලිය ඔවුන් ඉදිරිපිට ඉටිපන්දම් පත් වූ ලකුණක් ලෙස ඇය මෙතැන් සිට ඇය මිය ගියහ.

සමහර ප්රදේශවල මනාලිය පැන ගොස් සැඟවීමට උත්සාහ කළ අතර, එය වෙනත් කෙනෙකුගේ පවුලට ලබා දුන්නේ නැත. පෙම්වතියන් ඇයව සොයාගෙන අත්පත්මකින් ඇගේ මුහුණ වසා ගත් ඔහුගේ පියා වෙත ගෙන ගියහ. චාරිත්රය මනාලියගේ සටන ලෙස හැඳින්වෙන අතර, විවාහ වීමට හා අ .මින් ද ඇතුළත් විය. සමකාලීනයන් මොළයේ ඉවත් කිරීම, මනාලිය සහ ඔහුගේ relatives ාතීන් ලෙස හැඳින්වීම, මනාලිය සහ ඔහුගේ relatives ාතීන් තමන්ගෙන් මිදීමට ඉක්මන් වේ.

මනාලිය සඳහා, එය ඉතා වැදගත් විය - අපි නැවත නැවතත් කළෙමු, එබැවින් ඇය යම් ආකාරයක පාවාදීමක් සඳහා සමාව ඉල්ලා සිටියාය, ඔහු නිවසේ ඉතිරි වූ බව පැවසීය. මේ සඳහා ඇය සුසාන භූමියට ගොස් තම මව් සොහොන් ගෙයලට සමුගත්තා, විශේෂයෙන් මනාලයා වෙනත් නගරයක හෝ ගමකින් නම්, ඇයට ඔහු දෙසට ගමන් කිරීමට සිදුවිය.

විවාහ මංගල්යයට පෙර සති 1 සිට දෙක දක්වා ගැහැණු ළමයා එකතු කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය කුඩා කාලයේ සිටම වචනාර්ථයෙන් පෙර සූදානම් කර ඇත - අවුරුදු හතක සිට, පළමු වතාවට ඔහු කැරකෙන රේඛාව සඳහා වාඩි වී රෙදි විවීම යන්ත්රය ප්රගුණ කළේය.

ස්වාධීනව පූජා කරන ලද පළමු කෙඳි මව ඉවතට නොගිය, විවාහ මංගල්යයට සූදානම් වන විට ගැහැණු ළමයෙකු ඉගැන්වීය. ඔවුන්ට ඇයව නපුරු බලවේගවලින් හා ඊර්ෂ්යාශයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට සිදු විය.

විවාහ මංගල්යයට පෙර, මනාලිය නිරන්තරයෙන් එකතු වී සමුගෙන සමුගත්තේය. මනාලයා, වේලාව, සෑම සන්ධ්යාවකම පාහේ තෑගි ගෙන ගොස් ඇගේ නිවසින් තෑගි ගෙනාවා. ඉතින්, ඔහුගේ වර්ගයේ ආත්මයන් නව පවුලේ සාමාජිකයෙකු මෙන් ඇයට පුරුදු වී සිටි අතර ඔවුන්ගේ අනුග්රහය ලැබුණි. ඇත්තෙන්ම, දැන් ඇයට ඔවුන්ගේ පදිංචිය, ඔවුන්ගේ නිවසේ පදිංචි වී, දරුවන් බිහි කිරීමට හා දරුවන් බිහි කිරීමට සිදු විය - ඔවුන්ගේ අනුප්රාප්තිකයන්.

විවාහ මංගල්යයට පෙර මනාලිය සිය මිතුරන් තම මිතුරන් විසින් බචෙලොරට් සාදයට කැඳවා, ඔවුන් කලින් සිටි සියල්ල සෝදා නව එකක් සඳහා සූදානම් විය හැකි අතර නව එකක් සඳහා සූදානම් වන්න. විවාහ මංගල්යය දිනයේදී, ශරීරයේ පාරිශුද්ධ භාවය වැදගත් වූ අතර, අපේ මුතුන් මිත්තන් ප්රවේශමෙන් බලා සිටියහ.

පෙම්වතියන් ඇයට සමු, මංගල කෝෂ් කඩා, රතු පීත්ත පටියකින් සරසා ගැනීමට පෙර. ඉතින් සමුගැනීම "රතු සුන්දරත්වය" සමඟ සමුගත්තේය. මහින්දරෙට් පක්ෂය හැඟීම් හා ක්රියාවෙන් යටපත් වූ අතර මෙහි විනෝදජනක හා දුකක් තිබුණි.

ඊර්ෂ්යා කළ පෙම්වතියන් තම ඊර්ෂ්යාවට හා අනාගත පවුලට හානියක් නොවන පරිදි මැරීමට හා නොසන්සුන් වීමට අවධානය යොමු කරමින් සිටියහ.

මනාලිය දෙමාපියන්ගේ නිවස සමඟ වෙන්වීම නිසා පමණක් අ crying නවා, ඇය විවාහ මංගල්යයට පෙර සියලු කඳුළු ඉසිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරිණි. පෙම්වතියන් ඇයට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඒ අතරම, ඔවුන් විවාහය තුළ මනාලිය රඳවා තබා ගැනීමට උත්සාහ කළා.

සමහර විට විශේෂ නම්කර් - බචෙරෙටර් සාදයේ හැන්ගර්ස්, ඔවුන් මනාලිය වෙනුවට වෘත්තීමය හා දක්ෂ ලෙස අ crying න්න, ඒ නිසා විවාහ මංගල්යය ලැබීමෙන් පසු ඇය තම සැමියාගේ නිවසේ කඳුළු ඉරා දැමුවේය.

කැපී පෙනෙන වැඩපොළවල් ඇති එකම කුළුණු සහ අවමංගල්ය කටයුතු සඳහා ගිය අතර, ඔවුන්ගේ තලයේ ළදරු ගීත විශාල ප්රමාණයක් තිබී ඇත. අපගේ කාලයේ කෙචෙලේඩියට ඔබට ආරාධනා නොකළහොත්, අවමංගල්යයේදී සමහර විට ඔබට වෘත්තීය ධ්රැස්තා, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සහ නිදහස් කිරීම සහ නිදහස් කිරීම සම්ප්රේෂණය කරයි.

දැන් විවාහ මංගල්යය ගැනම කතාවම. මිථ්යාදෘෂ්ටික කාලවලදී, තරුණයින්ගේ සුවිශේෂී විවාහ මංගල්යය සිදු වූයේ ගඟ හෝ විල විසිනි. SLAV සඳහා ජලය සංශයවාදීන්ගේ සංකේතයක් වූ අතර විවාහයට පරිපූර්ණව සුදුසු විය. තරුණ ජලාශයේ සිට තරුණ ඉරීම හෝ වතුර දැමූ ජලය කෙළින්ම හෝ යාත්රා වල ලකුණු ලබා ගත්හ. ඉන්පසු ඔවුන් තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස නම් කරන ලදී.

සමහර ප්රදේශවල ගින්න ආධාරයෙන් විවාහය දැඩි විය - ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසේ මනාලිය හෘදයේ නිවස වටා කිහිප වතාවක්ම සොයාගෙන මේසය මත පෙම්වතා අසල මේසය මත තබා ඇත.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පැමිණීමත් සමඟ පල්ලියේ විවාහ මංගල්යය අනිවාර්ය විය. සමහර ප්රදේශවල පුරුෂයෙකු හා ස්ත්රියක් අතර සම්ප්රදායිකව ඇති ස්ත්රියක් අතර ඇති සමත් වුවද, සම්ප්රදාය අනුව පිරිනැමීම හා ස්ත්රියක් අතර සමත් වීම ජලය හා ගින්නෙන් බැඳී ඇති බැවිනි.

මංගල උත්සවය ගැන අප කතා කරන්නේ නම්, මනාලිය ද මනාලිය සමඟ ඔටුන්න හිමි කර ගත්හ, නැතහොත් ඔහු මනාලිය සමඟ නිවසට පැමිණ, තරුණ හෝ මිතුරා ළදන්නට පටන් ගත්තේය - තරුණ හෝ මිතුරා ළදරුවා හෝ ගේට්ටුව සහ දොර ළඟ තබා ගත යුතුය.

මිදීමෙන් පසු, තරුණයා පල්ලියට ගිය අතර, ඒවා ඉදිරියේම හානි කළ හැකි භාණ්ඩ ඉවත් කිරීමට අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන් ඉදිරිපිට ඇති මාර්ගය අතුගා දැමීය. කිසිවෙකුට ඔවුන් වෙත මාවත ධාවනය කිරීමට හෝ කුණු කසළ පාදයට විසි කිරීමට හෝ ඒ සඳහා දැඩි ලෙස ද ished ුවම් කළ නොහැකි විය.

නමුත් සමීපව ජීවත් වූ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් ඔවුන්ව අතහැර දමා ශාප හා හානිය ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් ආරක්ෂා කිරීමට තෑගි ගෙනාවා. බොහෝ විට, මංගල දුම්රිය අනුගමනය කිරීමට නියමිතව තිබූ මාර්ගය අසල ඇති භාෂාව / සං signs ා - තෑග්ගක් සඳහා බලා සිටියේය.

විවාහ මංගල්යයෙන් පසුව, ෙගත්තම් දෙකක් නොපැහැදිලි වී කුළුණ යට සඟවා ගත්හ - කාන්තා හිස් වැසුම්. මෙතැන් සිට ඇය මිනිසාගේ බිරිඳ ලෙස සැලකේ, නව පවුලක අනියම් බිරිඳ වන පවුලේ මවකි.

බැරෑරුම් කොටස අවසන් වූ පසු මංගල මංගල්යයක් ආරම්භ විය. අමුත්තන් අනිවාර්යයෙන්ම තරුණයින් සඳහා වූ අපූරු ගීත ගායනා කළ අතර, ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්, දෙමව්පියන්, මිතුරා.

අමුත්තන් ඔවුන් වෙනුවෙන් සූදානම් වූ සියල්ල පානය කර විශාල පිරිසක් කළු ජාතිකයෙකු පානය නොකිරීමට උත්සාහ නොකළ අතර පළමු විවාහ රාත්රිය ආරක්ෂිතව අල්ලා ගැනීමටත්, නිරෝගී දරුවෙකු පිළිසිඳ ගැනීමටත් උත්සාහ කළේය. චම්පියන්වරුන්ගේ සෞඛ්යයට හානිකර වන කාරණය, අපගේ ප්රබලයන් බොහෝ කලකට පෙර දැන සිටි අතර මහත් වගකීමකින් ඔවුන් මේ කාරණයට සැලකූහ.

මගේ රාජකාරි උදෑසන සිට මිතුරෙකු ආරම්භ කළේය - ඔහු තම දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ මනාලිය නැරඹීමට ගොස් විවාහ මංගල්යයට සූදානම්ව සිටිනවාද යන්න පරීක්ෂා කර බැලීය. රීතියක් ලෙස, ඇය මේ වන විටත් මේ මොහොතේ සැරසී සිටි අතර, රූප යට නිවසේ රතු කෙළවරේ වාඩි වී සිටියේය.

සවස් වන විට, යෞවනයන් සඳහා, මනාලයා මුදවා ගත් මංගල ඇඳ සකස් කිරීම, පසුව, පසුව තරුණයා ඉවත් කළ අතර පසුව විවාහය දිගටම පැවතුනි.

විවාහ මංගල්යයේ දෙවන දිනය පෙර නිමිති වල දහවල් කාලයේදී - විවාහ මංගල්යයේ වැඩි වැඩියෙන් අපිරිසිදු බලය ව්යාකූල කිරීම පහසු වන අතර එය උදාසීන කිරීම පහසු බව විශ්වාස කෙරිණි. එකම අරමුණකින් සහකරු හෝගී චස්ෂ්කි එල්ලා තිබේ.

මීට අමතරව, මේ දවසේදී, ඔවුන් නව relatives ාතීන් වූ ප්රධාන මෙහෙයුම් පුද්ගලයින්ගේ ප්රධාන මෙහෙයුම් පුද්ගලයින්ගේ ප්රධාන මෙහෙයුම් පුද්ගලයින් විසින් ඔවුන් වෙනත් චාරිත් කිරීමේ ක්රියාමාර්ග ගෙන තිබේ. මව නැන්දම්මා, නැන්දම්මා, නැන්දම්මා, නැන්දම්මා .

කුළුබවසේගේ කුසලතා පෙන්වීමට තරුණයා බොහෝ දේ කළේය - කුඩා මුදල් හා කසළ සමග බිම තදින් අල්ලාගෙන රිම්ස් සහ බාල්දි සමග ජලය පිටුපසින් ගමන් කළ අතර, ඇගේ සැමියාගේ දෙමව්පියන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. බෑණා වූවන්ගේ දෙමව්පියන් කෙරෙහි, විශේෂයෙන් නැන්දම්මා කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය පෙන්විය. මේ සියල්ල අමුත්තන්ගෙන් විහිළු, සිනා සහ චස්ෂ්ෂ්කි ද විය.

දෙමව්පියන් සහ මිතුරා ක්රීඩා කළා

විවාහ මංගල්යයේදී මනාලියගේ, මිතුරා සහ රෝපණය කළ දෙමාපියන්ගේ කණ්ඩායමට සහභාගී වූ ගැලපුම්කරුවන්ට ගරු ස්ථාන ලබා දෙන ලදී. රුසියානු විවාහ මංගල්යයේදී රෝපණය කළ පියා සහ මව බොහෝ විට දෙමව්පියන් ප්රතිස්ථාපනය කළා, විශේෂයෙන් ඒවා ජීවතුන් අතර නොසිටියේ නම්. සමහර විට වඩාත්ම බලයලත් හා සමෘද්ධිමත් relatives ාතීන්ට රෝපණය කරන ලද පියවරුන්ට හෝ සෙසු ගම්වැසියන්ට හෝ සෙසු ගම්වැසියන්ට ආරාධනා කරන ලද අතර, අනාගතයේදී ඔවුන් තරුණ පවුලක අනුග්රහයක් ඇති වූ අතර සෑම ආකාරයකින්ම ඇයට උපකාරවත් වූහ. පවුල් ජීවිතයේ සැලසුම් සහගත දෙමව්පියන්ම සතුටින් සිටීම ඉතා වැදගත්. සැලසුම් කළ දෙමව්පියන් වැන්දඹු මිනිසුන් නොසලකූ අතර, එය තරුණ පවුලට හානියක් විය හැකිය.

සැබෑ දෙමව්පියන් වෙනුවට හෝ ඔවුන් සමඟ විවාහ මංගල්යයට පෙර දෙමව්පියන් තරුණ වියේ පසුවිය. මංගල උත්සවය පැවැත්වූ නිවසේ විවාහ මංගල්යයෙන් පසු ඔවුන් මනාලිය හා මනාලයා හමු විය.

මිතුරා විවාහ මංගල්යයේ ප්රධානියා සහ කළමනාකරු වූ අතර මනාලිය සමඟ මනාලිය විශේෂ ක්රියාමාර්ග මත රඟ දැක්වූ අමුත්තන්, උදාසීන සංඛ්යා ලෙස පවතී.

ආරක්ෂිත චාරිත්ර

යෞවනයන් අපිරිසිදු ශක්තියෙන් ආරක්ෂා වූහ - ඔවුන් නපුර ව්යාකූල කිරීම සඳහා ගස වටා ස්තුතිවන්ත වූහ. මංගල දුම්රියේ උපකරණවල ලෝහ සීනු හා රබන් භාවිතා කරන ලදී - ඔවුන්ගේ ශබ්දය සහ අද negative ණාත්මක හා මේද නොවන හොඳ ආරක්ෂාවක් ලෙස සැලකේ.

විවාහ මංගල්යයෙන් පසුව, මනාලයා තරුණ දරුවා ගෙදර ගෙන එන්නේ ළදරුවෙකු ලෙස එළිපත්තක් ඉදිරියට නොයාහම - එකම අරමුණකටම ය.

කුලුනු අත්හදා බැලූ කුළුණු බැඳ, ඔවුන්ගේ කණ්නාඩි වලින් මිශ්ර වයින් බැඳ, නූල් ඔවුන්ගේ නිවාස අතර දිගු කළේය.

විවාහ මංගල්යයේ දෙවන දිනයේදී සමහර විට අපවිත්ර බලය ලබා ගැනීම සඳහා චස්ෂ්කි ද්රව්ය ගායනා කළේය.

මෙම චාරිත්ර බොහොමයක් අපේ කාලයේ දිවි ගලවා ගත් අතර, නැවත නැවතත්, මිථ්යාදෘෂ්ටිකයා සමඟ ක්රිස්තියානි චාරිත්ර ඉටු වී ඇත, මෙහි කිසිදු වරදක් නැත - ප්රධාන දෙය නම් පවුල බොහෝ කාලයක් හා සතුටින් හා සතුටින් ජීවත් වීමයි.

රුසියාවේ, සම්ප්රදායන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වේ. සමහර සම්ප්රදායන් මීට ටික කලකට පෙර, සමහරක් ද විය. මෙම ලිපියෙන් අපි අද දක්වාම සංරක්ෂණය කර ඇති සිරිත් විරිත් සලකා බලමු.

පටු වීම ගැන වාසනාව

රස්ගේ බව්තීස්ම වීමෙන් පසුව, මිථ්යාදෘෂ්ටිය හා ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සම්ප්රදායන් අන්තර් විරෝධී විය. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ විශාල උත්සව (නත්තල්, බව්තීස්මය සහ වෙනත් අය), අනුමාන කිරීම සිරිතක් විය. අද වන විට, එවැනි සම්ප්රදායක් ද ඇත, එකම ධනය එකම වාසනාව පවසයි. ගැජට් ඔවුන්ගේ අනාගතය ගැන ඉගෙන ගැනීමට මුළු කණ්ඩායම් තුළම රැස්ව සිටියහ (ධනය, පවුල, දරුවන්). පේන කීම සඳහා, විවිධ අයිතම භාවිතා කරන ලදී - පිඟන්, ඇඳුම්, දර්පණ. අද, ගැහැණු ළමයින් ද ගොස් අනුමාන කරයි, නමුත් දැන් එය විනෝදාස්වාදය සඳහා ඔවුන්ගේ ඉරණම ඉගෙන ගැනීමට වඩා වැඩි යමක් කරනු ලැබේ.

එසේම, ජනතාව කණ්ඩායමට ගොස් කැරොල් ගායනා කිරීම සඳහා ය. මිනිසුන් රැස්ව සිටිමින් නිවසේදී ඇවිද ගියහ. සෑම කෙනෙකුම සියලු සුභ පැතුම්, ගායනා කරන ලද ගීතවල අයිතිකරුවන්ට අවශ්ය වූ අතර ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට අවශ්ය වූයේ බලප්රදාය, කාසි, සංග්රහය.

විවාහ මංගල්යය, ප්රදර්ශන සහ වෙනත් සිදුවීම් අවස්ථාවේදී උත්සව උත්සවවලදී, වෙස්මුහුණේ සැරිසරන, සතුන් තුළ සැරසී සිටීම සිරිතක් විය. මිනිසුන් තමන් ගැන කෝපයට පත් වේ. මිනිසුන් නැටුම් හා විනෝද වීම.

වපුරන්න

නත්තල් ආශ්වාදයේ ආගන්තුකයෙකු නැවැත්වීමට අප අප හා සම්ප්රදායට පැමිණ ඇත. කණ්ඩායම් වශයෙන් රැස්ව සිටි දරුවන් සහ තරුණයින්ගේ ඉල්ලීමක් නොමැතිව නිවසට පැමිණ, ධාන්ය බිම වැතිරී, මැහුම් ගීත. එවැනි චාරිත්රයක් අයිතිකරුවන්ට පොහොසත් අස්වැන්නක්, සතුට ලබා දුන්නේය. කඩා වැටෙන ළමයින්ට ස්තූති, කාසි සහ රසකැවිලි වලින් තෑගි කළහ.

සභා

මෙම සම්ප්රදාය ඉතා විනෝදජනක වන අතර ළමයින් ඒ වැනි ළමයින් ය. පළමුව, ඔබට විනෝද වීමට හා දෙවනුව, රසකැවිලි සහ කාසි ලැබෙන නිසා. ඒ අතරම, ඔබට නත්තල් කාලය තුළ නිදාගත හැකිය, නමුත් පැරණි අලුත් අවුරුද්දේ. නත්තලේදී සාමාන්යයෙන් බනිස් එකක් අඳින්න.

සැණකෙළි සතිය තුළ අපි පෑන්කේක් අනුභව කරන අතර සතියේ අවසාන දිනයේම මම බය කලකිරීමට පත් වෙමි. මෙම චාරිත්රය ද දිගු කලක සිට අප වෙත පැමිණියේය. ස්කාර්ක්රෝ පිදුරු වලින් සාදා ඇත. මෙම චාරිත්රය ශීත to තුවට සමුගැනීමක් හා වසන්තයට සුබ පතයි.

නව වසර සැමරීම යන සම්ප්රදාය දර්ශනය වූයේ කවදාද?

මීට පෙර, අලුත් අවුරුද්ද පැමිණියේ සැප්තැම්බර් 1 වන දින ය. ඒත් එක්කම පේතෘස් මුලින්ම ප්රකාශයට පත් කළේ අලුත් අවුරුද්ද ජනවාරි 1 වනදායි. මීට අමතරව, කැනන් ආචාරයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා, කේන්තික අතු සහිත නිවාස අලංකාර කරන ලෙස පේතෘස් අණ කළේය. සියලු මිනිසුන්ට එකිනෙකාට සුබ පතන්නට සිදු වූ අතර සියලු ආකාරයේ ෆ්ලැප් කිරීමට කැමති විය.

ෂැම්පේන්

ෂැම්පේන් සෑම විටම නොවේ. නේපෝලියන් සමඟ යුද්ධයෙන් පසු රුසියානුවන් දීප්තිමත් බීම ගැන දැන හඳුනා ගත්හ. ෂැම්පේන් සියලුම ලෞකික සිදුවීම්, විශේෂයෙන්, අලුත් අවුරුදු උත්සවවලදී ගොනු කළේය.

බෝල

කැතරින්, බෝල සහ වෙස් මුහුණු සහ සංගීතය සමඟ වෙස් මුහුණු වල සමයේදී පැවැත්විණි. ලස්සනට ඇඳ පැළඳ සිටි අයුරු දැන ගැනීම සඳහා, සෑම කෙනෙකුම කැපී පෙනීමට උත්සාහ කළහ. මෙම සම්ප්රදාය අපගේ අලුත් අවුරුදු සැමරුම සමඟ සහසම්බන්ධ කළ හැකිය.

පැරණි අලුත් අවුරුද්ද සැමරීමේ සම්ප්රදාය

මෙම නිවාඩුවේ නම ඇසෙන විට විදේශිකයන් නිතරම පුදුමයට පත් වේ. මෙම සම්ප්රදාය පුරාණ කාලයේ සිටම ආරම්භ වූ නමුත් ඇය අවුරුදු 100 ක් තිස්සේ කෑ ගැසූ බව පැවසිය නොහැක. විප්ලවයෙන් පසුව, 1917 න් පසු රජය ග්රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට ගොස් ඇති අතර, ඔවුන් අතර දින 13 ක වෙනස විය. නමුත් අලුත් අවුරුද්ද පැරණි ශෛලියට සැමරීම ජනතාව නතර කළේ නැත. කාලයත් සමඟ, නව නිවාඩුවක් දර්ශනය වී ඇත - පැරණි අලුත් අවුරුද්ද. මෙම දිනය සැමවිටම පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබූ අතර සියලු වැසියන්ට ආදරය කරයි. එය බොහෝ දුරට අලුත් අවුරුද්ද ලෙස සකස් කර නැත, නමුත් තවමත් සටහන්. රීතියක් ලෙස, ආදරණීයයන්ගේ කවයක.

ප්රතිදානය:

සම්ප්රදායන් ගොඩක්. ඔවුන් සියල්ලන්ම බොහෝ කලකට ආවා. සෑම කෙනෙකුම සෑම තැනකම ඒවා අනුගමනය කරන බව පැවසිය නොහැක. නමුත් බොහෝ අය ඔවුන්ට ගෞරව කරනවා. පසුව කුමන සම්ප්රදායන් අප වෙත පැමිණෙනු ඇත්දැයි අපට කිව නොහැක. ඔවුන් මුළු පරම්පරාවම අනුගමනය කරන්නේද යන්නත්, ඔවුන් කොපමණ කාලයක් සැබෑ වේදැයි අපට පැවසිය නොහැක. නමුත් මෙම සම්ප්රදායන් දිගු කලක් පවතින්නේ, නිසැකවම ඔවුන් අනුගමනය කරන අතර වැඩිදුර සිටින බව අපි හරියටම දනිමු.