බිය විශාල ඇස් රචනා ඇත. බියට විශාල ඇස් ඇත
බියට විශාල ඇස් ඇත.
හැම හවසකම වගේ මම ආච්චි ළඟට යනවා. ඇය තනිවම ජීවත් වන අතර මගේ පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. එයාගේ ගෙදර අපේ ගෙදරට වැඩි ඈතක නෙවෙයි. ඉතින් අද: මම මගේ ගෙදර වැඩ කළා, මගේ තාත්තාට එළදෙනුන් බීමට උදව් කර මගේ ආච්චි වෙත ඉක්මන් කළා. අඳුර වැටෙමින් තිබිණි. කැටි කිරීම. පාද යට හිම කැටි විය. අහස අඳුරුයි, උසයි, තරු දීප්තිමත්ව බබළයි, කෙසේ හෝ අද්භූත ලෙස ඇසිපිය ගසයි.
ආච්චි සතුටින් මාව පිළිගත්තා. අපි වාඩි වී, තේ සහ පයි බොමු, ඇය මට ඇගේ තරුණ කාලය ගැන, ඇගේ සීයා ගැන කියයි. මම ඇයට සවන් දීමට කැමතියි. මේ අවස්ථාවේ ආච්චි පරිවර්තනය වෙමින් පවතී: ඇය තරුණ, වඩා සතුටු සිතින්, ඇගේ ඇස් විශේෂ දීප්තියෙන් දැවෙනවා. කාලය වේගයෙන් ඉගිලී ගියේය. පිටත සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු විය. ආච්චි ඇයව අල්ලා ගත්තාය. මගේ ආච්චි පවසන පරිදි, මම පයි තුවායක ඔතා, පසුව ඒවා සිසිල් නොවන පරිදි පුවත්පතක ඔතා, වීදියේ "හිම - වාව්". පුවත්පත හැරී නොයන ලෙස, මම බණ්ඩලය ඩක් ටේප් එකකින් ඔතා ගැනීමට තීරණය කළෙමි. මම ඔහු සමඟ බොහෝ වේලාවක් දඟලමින් සිටියෙමි: මම රිබන් කිහිපයකින් ඉරා දැමූ අතර ඒකාකාර තීරුවක වැතිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. මම ඇඳගෙන (අන්තිමට පැකේජය ලෑස්තියි), ආච්චිට ස්තූති කරලා, සුභ රාත්‍රියක් කියලා පිටත් වුණා.
තුහින උත්සන්න විය. අහස අඳුරු විය. සඳ නොපෙනේ. තරු පෙරට වඩා දීප්තියෙන් බැබළුණි, නමුත් ඒවායින් ආලෝකය කොතැනක හෝ ඉහළට ගිය අතර පිටත අඳුරු සහ අපහසු විය. ගොගොල්ගේ "නත්තලට පෙර රාත්රිය" මගේ මතකයට ආවේය. මම නැවත වරක් අහස දෙස බැලුවෙමි: යක්ෂයා ගෝනියක මාසයක් පියාසර කරනවා නොවේද? මම ඒ ගැන සිතූ විගසම මට ඇසෙන්නේ: කවුරුහරි මට පිටුපසින් හිම වල ෂිර්ක්ෂිර්ක් ඉන්නවා. මම නැවතී, වටපිට බැලුවෙමි - කිසිවෙකු සිටියේ නැත, නිශ්ශබ්දතාවය. මම ගියා: මගේ පාද යට හිම ක්‍රීක් - ක්‍රීක්, සහ "එය" මා අනුගමනය කළේ "ෂිර්ක් - ෂිර්ක්" ය. මම නැවත නැවතුණා, "එය" නැවතුණා. මම වේගයෙන් ගිය අතර "එය" වේගයෙන් ගියේය. අප්රසන්න, භයානක දෙයක් මගේ පිටුපසට දිව ගොස් මගේ උගුරට පෙරළුණා. මම හැකි තරම් වේගයෙන් දිව ගිය නමුත් එය කිසිසේත් පසුගාමී නොවී, මගේ විලුඹ මත මා පසුපස හඹා ගියේය. මට තවදුරටත් කිසිවක් ගැන සිතාගත නොහැකි විය, එක් සිතුවිල්ලක් මගේ හිසෙහි මිටියක් විය: මම මිටෙන් අල්ලා මගේ පිටුපස දොරට තට්ටු කරමි. ආච්චිලගෙ ගෙදර ඉඳල අපේ ගෙදරට යන ගමන මට එච්චර දුරක් පෙනුනේ නෑ. ඒ වගේම "එය" මගේ පස්සෙන් දුවනවා. තව ටිකකින් අතින් අල්ලගත්තා. නමුත් මෙන්න දොර. මම මුත්රා ස්වල්පයක් සමඟ ගැලවුම් හසුරුව ඇද ගත්තෙමි. මගේ හිසෙහි එක් සිතුවිල්ලක් කැරකෙයි: "දොර විවෘත වනු ඇත, මේ මොහොතේ" එය "මාව අල්ලා ගනු ඇත." මම මුත්රා ඇති බව කෑගැසුවෙමි: "A - a - a! මාව බේරගන්න, යක්ෂයා මාව ලුහුබඳිනවා! ” ඒ කෑගැහිල්ල මොකක්ද කියලා මම දන්නේ නැහැ, ඒත් අම්මයි, තාත්තයි, නංගියි දුවගෙන ඇවිත් මාව සනසන්න බැරිව සෑහෙන වෙලාවක් ගියා. අන්තිමේදී, අනතුර පහව ගොස් ඇති බව මට වැටහුණු අතර, තවමත් පැකිළෙමින් දොර දෙස ආපසු හැරී බලමින්, මම සිදු වූ දේ පැවසුවෙමි.
තාත්තා මගේ කබාය ගලවා, බූට් සපත්තු දැනෙනවා, පසුව ඔවුන් දෙස හොඳින් බලා මෙසේ ඇසුවා: "මේ යක්ෂයා ඔබ පසුපස හඹා ගියේ නැද්ද?" හැමෝම බූට්ස් දිහා බැලුවා (ඒවාට ස්කොච් ටේප් කෑල්ලක් ඇලෙව්වා), පසුව ඔවුන් මා දෙස බලා එක හඬින් සිනාසුණා. මගේ ආච්චි නරක් වූ ස්කොච් තීරු එළිපත්තට විසි කළ බවත්, මෙම "යක්ෂයා" මගේ බූට් සපත්තු වලට ඇලී ඇති බවත් පෙනේ; ඇවිදිමින් මා සමඟ නිවසට දිව ගියේ බියපත්ව ය.
"බයට ලොකු ඇස් තියෙනවා" අම්මා සිනාසෙමින් කීවාය.
ධෛර්යය සහ බිය යනු පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික පැත්ත හා සම්බන්ධ සදාචාරාත්මක කාණ්ඩ වේ. ඒවා මිනිස් අභිමානය පිළිබඳ දර්ශකයකි, දුර්වලකම පෙන්නුම් කරයි, නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, චරිතයේ ශක්තිය, දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් තුළ විදහා දක්වයි. අපගේ ඉතිහාසය එවැනි විචල්‍යතාවයන්ගෙන් පොහොසත් ය, එබැවින් අවසාන රචනය සඳහා "ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" යන දිශාවට තර්ක රුසියානු සම්භාව්‍යවල බහුලව ඉදිරිපත් කෙරේ. රුසියානු සාහිත්යයේ උදාහරණ පාඨකයාට ධෛර්යය විදහාපෙන්වන්නේ කෙසේද සහ කොතැනද යන්න තේරුම් ගැනීමට උපකාර වනු ඇත.
- නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය", එවැනි තත්වයන්ගෙන් එකක් වන්නේ යුද්ධය, වීරයන් තේරීමක් සමඟින් මුහුණ දෙන යුද්ධයයි: භීතියට යටත් වීම සහ ඔවුන්ගේම ජීවිත බේරා ගැනීම, නැතහොත්, අනතුර පිළිකුල් කිරීම, ධෛර්යය පවත්වා ගැනීම. සටනේදී ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කැපී පෙනෙන ධෛර්යයක් පෙන්නුම් කරයි, සොල්දාදුවන් සතුටු කිරීම සඳහා පළමු වරට සටනට පිවිසියේය. ඔහු යුද්ධයේදී මිය යා හැකි බව ඔහු දනී, නමුත් මරණ බිය ඔහුව බිය ගන්වන්නේ නැත. Fyodor Dolokhov ද යුද්ධයේ මංමුලා සහගත ලෙස සටන් කරයි. බිය පිළිබඳ හැඟීම ඔහුට ආගන්තුක ය. නිර්භීත සොල්දාදුවෙකුට සටනක ප්‍රතිඵලයට බලපෑම් කළ හැකි බව ඔහු දන්නා නිසා ඔහු නිර්භීතව සටනට දිව යයි.
බියගුලුකම. නමුත් තරුණ කෝනට් ෂර්කොව් බියට පත් වන අතර පසුබැසීමට නියෝගය භාර දීම ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන්ට කිසි දිනෙක භාර නොදුන් ලිපිය බොහෝ සොල්දාදුවන්ගේ මරණයට හේතුව බවට පත්වේ. බියගුලුකම පෙන්වීමේ මිල ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතී. - ධෛර්යය කාලය ජයගෙන නාම චිරස්ථායි කරයි. බියගුලුකම ඉතිහාසයේ සහ සාහිත්ය පිටු මත ඇති ලජ්ජා සහගත පැල්ලමකි.
නවකතාවේ ඒ.එස්. පුෂ්කින්ගේ "කැප්ටන්ගේ දියණිය" ධෛර්යය සහ ධෛර්යය පිළිබඳ උදාහරණයක් වන්නේ පියෝටර් ග්රිනෙව්ගේ ප්රතිරූපයයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ වියදමින්, පුගචෙව්ගේ ප්‍රහාරය යටතේ බෙලෝගෝර්ස්ක් බලකොටුව ආරක්ෂා කිරීමට ඔහු සූදානම් වන අතර අනතුරේ මොහොතේ වීරයාට මරණ බිය පිටස්තර වේ. යුක්තිය සහ යුතුකම පිළිබඳ ඉහළ හැඟීමක් ඔහුට පලා යාමට හෝ දිවුරුම ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඉඩ නොදේ. Shvabrin, ඔහුගේ චේතනාවන් තුළ අමුතු සහ නොගැඹුරු, Grinev ගේ ප්රතිවිරෝධය ලෙස නවකතාවේ ඉදිරිපත් කර ඇත. ඔහු පාවාදීමක් කරමින් පුගචෙව්ගේ පැත්තට යයි. ඔහු තම ජීවිතයට ඇති බියෙන් පෙලඹී ඇති අතර, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම ප්‍රහාරයට ලක්ව සිටින තවත් අයෙකු හෙළිදරව් කිරීමෙන් තමාව බේරා ගැනීමට සූදානම් වන ෂ්වාබ්‍රින්ට කිසිවක් අදහස් නොකරයි. ඔහුගේ ප්රතිරූපය බියගුලුකමේ පුරාවිද්යා වලින් එකක් ලෙස රුසියානු සාහිත්ය ඉතිහාසයට ඇතුල් විය. - යුද්ධය සැඟවුණු මිනිස් බිය හෙළි කරයි, එයින් පැරණිතම දෙය මරණයට ඇති බියයි. V. Bykov ගේ කතාවේ "Crane Cry" වීරයන් මුහුණ දෙන්නේ පෙනෙන පරිදි කළ නොහැකි කාර්යයකට ය: ජර්මානු හමුදා රඳවා තබා ගැනීම. යුතුකම ඉටු කළ හැක්කේ තම ජීවිතයෙන් පමණක් බව ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගනී. සෑම කෙනෙකුම තමාට වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්දැයි තීරණය කළ යුතුය: මරණයෙන් වැළකී සිටීමට හෝ නියෝගයක් ක්රියාත්මක කිරීමට. ජීවිතය අවතාර ජයග්‍රහණයකට වඩා වටිනා බව Pshenichny විශ්වාස කරයි, එබැවින් ඔහු කල්තියා යටත් වීමට සූදානම්ය. නිෂ්ඵල ජීවිතයක් අනතුරේ හෙළනවාට වඩා ජර්මානුවන්ට යටත් වීම ඥානවන්ත බව ඔහු තීරණය කරයි. Ovseev ඔහු සමඟ එකඟ වේ. ජර්මානු හමුදා පැමිණීමට පෙර ඔහුට පැන යාමට කාලය නොතිබීම ගැන ඔහු කනගාටු වන අතර බොහෝ සටන අගලක පිහිටා ඇත. මීළඟ ප්‍රහාරයේදී, ඔහු බියගුලු ලෙස පැන යාමට උත්සාහ කරයි, නමුත් Glechik ඔහුට පැන යාමට ඉඩ නොදී ඔහුට වෙඩි තබයි. Glechik තවදුරටත් මිය යාමට බිය නැත. ඔහුට පෙනෙන්නේ දැන් පමණක්, සම්පූර්ණ බලාපොරොත්තු සුන් වූ මොහොතක, සටනේ ප්‍රති result ලය පිළිබඳ වගකීම ඔහුට දැනුණු බවයි. පියාසර කිරීමෙන් ඔහුට අහිමි වූ සහෝදරවරුන්ගේ මතකය පාවා දිය හැකිය යන සිතුවිල්ලට සාපේක්ෂව ඔහුට මරණ බිය කුඩා හා නොවැදගත් ය. මරණයට පත් වූ වීරයෙකුගේ සැබෑ වීරත්වය සහ නිර්භීතකම මෙයයි.
- Vasily Tyorkin යනු තොල් මත සිනහවකින් සටනට යන නිර්භීත, සතුටු සිතින් හා නිර්භීත සොල්දාදුවෙකුගේ රූපයක් ලෙස සාහිත්ය ඉතිහාසයට එක් වූ තවත් පුරාවිද්යා වීරයෙකි. එහෙත් ඔහු පාඨකයා ආකර්ෂණය කරන්නේ සැබෑ වීරත්වය, ධෛර්යය සහ ස්ථීර බව වැනි මවාගත් විනෝදයෙන් සහ හොඳින් ඉලක්ක කරගත් විහිළුවලින් නොවේ. Tyorkin ගේ රූපය Tvardovsky විසින් විහිළුවක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලදී, කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා යුද්ධය අලංකාර කිරීමකින් තොරව කවියකින් නිරූපණය කරයි. මිලිටරි යථාර්ථයන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව, ටියෝර්කින් නම් සොල්දාදුවාගේ අව්‍යාජ සහ එවැනි ආකර්ශනීය ප්රතිරූපය සැබෑ සොල්දාදුවෙකුගේ පරමාදර්ශයේ ජනතාවගේ ප්‍රතිමූර්තිය බවට පත්වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයා මරණයට බිය වේ, පවුලේ සැනසිල්ල ගැන සිහින දකියි, නමුත් මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීම ඔහුගේ ප්රධාන රාජකාරිය බව ඔහු නිසැකවම දනී. මාතෘ භූමියට, මියගිය සහෝදරවරුන්ට සහ තමාට යුතුකම.
- "බවට" කතාවේ වී.එම්. ගාර්ෂින් මාතෘකාවේ චරිතයේ ගුනාංගීකරනය උපකල්පනය කරයි, එමඟින්, එය කල්තියා තක්සේරු කරමින්, ආඛ්‍යානයේ ඉදිරි ගමන ගැන ඉඟි කරයි. “යුද්ධය නිසැකවම මට සාමය ලබා දෙන්නේ නැත,” වීරයා ඔහුගේ සටහන් වල ලියයි. ඔහු සොල්දාදුවෙකු ලෙස ගෙන යනු ඇතැයි බිය වන අතර යුද්ධයට යාමට අවශ්‍ය නැත. විනාශ වූ මිලියන ගණනක මිනිස් ජීවිත මහා අරමුණකින් යුක්ති සහගත කළ නොහැකි බව ඔහුට පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, තමාගේම බිය ගැන මෙනෙහි කිරීමේදී, බියගුලුකම ගැන තමාට චෝදනා කළ නොහැකි බව ඔහු නිගමනය කරයි. බලගතු හඳුනන අයගෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීම සහ යුද්ධයෙන් වැළකී සිටීමේ අදහසින් ඔහු අසනීප වේ. සත්යය පිළිබඳ අභ්‍යන්තර හැඟීමක් ඔහුට එවැනි සුළු හා නුසුදුසු ක්‍රමවලට යොමු වීමට ඉඩ නොදේ. “ඔබට වෙඩි උණ්ඩයකින් පලා යා නොහැක,” වීරයා මිය යාමට පෙර පවසයි, එමඟින් එය පිළිගෙන, පවතින සටනට ඔහුගේ මැදිහත්වීම වටහා ගනී. ඔහුගේ වීරත්වය පවතින්නේ බියගුලුකම ස්වේච්ඡාවෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීම, වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට ඇති නොහැකියාව තුළ ය.
- "සහ මෙහි උදාව නිහඬයි ..." B. Vasiliev - පොත බියගුලුකම ගැන නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඇදහිය නොහැකි, අධිමානුෂික ධෛර්යය ගැන. එපමණක් නොව, යුද්ධයට කාන්තාවකගේ මුහුණ තිබිය හැකි බවත්, ධෛර්යය යනු පිරිමියෙකුගේ ඉරණම පමණක් නොවන බවත් ඇගේ වීරයන් ඔප්පු කරයි. තරුණ ගැහැණු ළමයින් පස් දෙනෙක් ජර්මානු සංචිතයක් සමඟ අසමාන සටනක යෙදී සිටිති, ඔවුන් පණපිටින් එළියට එන්නේ නැති සටනකි. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම මෙය වැටහෙන නමුත්, කිසිවෙකු මරණයෙන් නොනැවතී, කීකරුකමෙන් ඇයගේ යුතුකම ඉටු කිරීම සඳහා ඇයව හමුවීමට යන්නේ නැත. ඔවුන් සියල්ලන්ම - ලීසා බ්‍රිච්කිනා, රීටා ඔසියානිනා, ෂෙන්යා කොමෙල්කෝවා, සෝනියා ගුර්විච් සහ ගැල්යා චෙට්වර්ටක් - ජර්මානුවන් විසින් මරා දමනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ නිහඬ වික්‍රමය තුළ සැකයේ සෙවනැල්ලක් නොමැත. වෙනත් විකල්පයක් තිබිය නොහැකි බව ඔවුන් නිසැකවම දනී. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල නොසැලෙන අතර, ඔවුන්ගේ නොපසුබට උත්සාහය සහ ධෛර්යය සැබෑ වීරත්වයේ උදාහරණ වේ, මිනිස් හැකියාවන්ට සීමාවක් නොමැති බවට සෘජු සාක්ෂියකි.
- "මම වෙව්ලන සත්වයෙක්ද, නැතහොත් මට අයිතිවාසිකම් තිබේද?" - රොඩියන් රස්කොල්නිකොව් අසයි, ඔහු පළමුවැන්නාට වඩා දෙවැන්නා බවට විශ්වාසයි. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතයේ තේරුම්ගත නොහැකි උත්ප්රාසය අනුව, සෑම දෙයක්ම හරියටම ප්රතිවිරුද්ධයයි. රාස්කොල්නිකොව්ගේ ආත්මය බියගුලු බවට හැරේ, ඔහු මිනීමැරීමට ශක්තිය සොයා ගත්තද. මහජනතාවට ඉහළින් නැගී සිටීමට උත්සාහ කිරීමේදී, ඔහු තමාවම අහිමි කර සදාචාරාත්මක සීමාව ඉක්මවා යයි. නවකතාවේ දොස්තයෙව්ස්කි අවධාරනය කරන්නේ ස්වයං රැවටීමේ ව්‍යාජ මාවතකට අවතීර්ණ වීම ඉතා පහසු බවත්, නමුත් තමා තුළ ඇති බිය දුරු කර ගැනීමට සහ රාස්කොල්නිකොව් එතරම් බිය වන දඬුවම දරා ගැනීමට වීරයාගේ අධ්‍යාත්මික පවිත්‍රතාවයට අවශ්‍ය බවයි. තමා කළ දේ ගැන නිරන්තර බියෙන් ජීවත් වන රොඩියන් ගේ උදව්වට සෝනියා මාර්මෙලඩෝවා පැමිණේ. ඇගේ බාහිර අස්ථාවරත්වය තිබියදීත්, වීරවරියට නොනැසී පවතින චරිතයක් ඇත. ඇය වීරයා තුළ විශ්වාසය හා ධෛර්යය ඇති කරයි, බියගුලුකම ජය ගැනීමට ඔහුට උපකාර කරයි, ඔහුගේ ආත්මය බේරා ගැනීම සඳහා රස්කොල්නිකොව්ගේ දඬුවම බෙදා ගැනීමට පවා සූදානම්ය. වීරයන් දෙදෙනාම ඉරණම සහ තත්වයන් සමඟ පොරබදමින් සිටිති, මෙය ඔවුන්ගේ ශක්තිය හා ධෛර්යය පෙන්නුම් කරයි.
- M. Sholokhov විසින් රචිත "The Fate of a Man" ධෛර්යය සහ ධෛර්යය පිළිබඳ තවත් පොතක් වන අතර, එහි වීරයා සාමාන්‍ය සොල්දාදුවෙකු වන Andrei Sokolov වන අතර ඔහුගේ ඉරණම පොතේ පිටු සඳහා කැප කර ඇත. යුද්ධය නිසා ඔහුට නිවසින් පිටවී පෙරමුණට ගොස් බිය සහ මරණය පිළිබඳ පරීක්ෂණ සමත් විය. සටනේදී, බොහෝ සොල්දාදුවන් මෙන් ඇන්ඩ්‍රේ අවංක හා නිර්භීත ය. ඔහු රාජකාරියට විශ්වාසවන්තයි, ඒ සඳහා ඔහු තම ජීවිතයෙන් පවා ගෙවීමට සූදානම්ය. යුධ කවචයකින් මවිතයට පත් සොකොලොව් ජර්මානුවන් දෙසට එනු දුටු නමුත් පලා යාමට කැමති නැත, අවසාන මිනිත්තු ගෞරවාන්විතව ගත කළ යුතු බව තීරණය කරයි. ඔහු ආක්‍රමණිකයන්ට කීකරු වීම ප්රතික්ෂේප කරයි, ඔහුගේ ධෛර්යය ජර්මානු අණදෙන නිලධාරියා පවා විශ්මයට පත් කරයි, ඔහු තුළ වටිනා සතුරෙකු සහ නිර්භීත සොල්දාදුවෙකු දකී. ඉරණම වීරයාට අනුකම්පා විරහිත ය: යුද්ධයේදී ඔහුට වටිනාම දෙය අහිමි වේ - ආදරණීය බිරිඳක් සහ දරුවන්. එහෙත්, ඛේදවාචකය තිබියදීත්, සොකොලොව් මිනිසෙකු ලෙස පවතී, හෘද සාක්ෂියේ නීතිවලට අනුව, නිර්භීත මිනිස් හදවතේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වේ.
- V. Aksyonov ගේ නවකතාව "මොස්කව් සාගා" ෆාදර්ලන්තයට සේවය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම කැප කළ Gradov පවුලේ ඉතිහාසය සඳහා කැප කර ඇත. මෙය ත්‍රිත්ව නවකතාවක් වන අතර එය පවුල් බැඳීම් මගින් සමීපව සම්බන්ධ වූ සමස්ත රාජවංශයක ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයකි. එකිනෙකාගේ සතුට සහ යහපැවැත්ම වෙනුවෙන් වීරයන් බොහෝ කැප කිරීමට සූදානම්ය. ආදරණීයයන් බේරා ගැනීමට මංමුලා සහගත උත්සාහයන් වලදී, ඔවුන් කැපී පෙනෙන ධෛර්යයක් පෙන්නුම් කරයි, හෘදය සාක්ෂියේ කැඳවීම සහ ඔවුන් සඳහා යුතුකම ඔවුන්ගේ සියලු තීරණ සහ ක්රියාවන් නිර්වචනය කරයි. සෑම වීරයෙක්ම තමාගේම ආකාරයෙන් නිර්භීත ය. Nikita Gradov වීරෝදාර ලෙස තම මව්බිම ආරක්ෂා කරයි. ඔහුට සෝවියට් සංගමයේ වීරයා යන පදවිය ලැබේ. වීරයා තම තීරණ සම්බන්ධයෙන් සම්මුති විරහිත ය; ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ හමුදා මෙහෙයුම් කිහිපයක් සාර්ථකව සිදු කෙරේ. Gradovs ගේ හදාගත් පුත්‍රයා වන Mitya ද යුද්ධයට යයි. වීරයන් නිර්මාණය කිරීම, ඔවුන් නිරන්තර කාංසාවේ වාතාවරණයක ගිල්වීම, අක්සෙනොව් පෙන්නුම් කරන්නේ ධෛර්යය යනු තනි පුද්ගලයෙකුගේ පමණක් නොව, පවුල් සාරධර්ම සහ සදාචාරාත්මක යුතුකම් සම්බන්ධයෙන් හැදී වැඩුණු මුළු පරම්පරාවකම බවයි.
- දස්කම් යනු සාහිත්යයේ සදාකාලික තේමාවකි. බියගුලුකම සහ ධෛර්යය, ඔවුන්ගේ ගැටුම, එකකට වඩා අනෙකාගේ ජයග්‍රහණ, සහ දැන් මතභේදයට හා නවීන ලේඛකයින් සෙවීමේ මාතෘකාව බවට පත්ව ඇත.
මෙම කතුවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු වන්නේ සුප්‍රසිද්ධ බ්‍රිතාන්‍ය ලේඛක J.K. Rowling සහ ඇගේ ලෝක ප්රසිද්ධ වීරයා වන Harry Potter ය. මායාකාරියක පිරිමි ළමයෙකු පිළිබඳ ඇගේ නවකතා මාලාව තරුණ පාඨකයන්ගේ හදවත් දිනා ගත්තේ අපූරු කුමන්ත්‍රණයකින් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම කේන්ද්‍රීය චරිතයේ හදවතේ ධෛර්යයෙනි. සෑම පොතක්ම හොඳ සහ නරක අතර අරගලයේ කතාවකි, එහි පළමුවැන්නා සැමවිටම ජය ගනී, හැරී සහ ඔහුගේ මිතුරන්ගේ ධෛර්යයට ස්තූතිවන්ත වේ. අන්තරාය හමුවේ, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම යහපතෙහි අවසාන ජයග්‍රහණය කෙරෙහි ස්ථීරභාවය සහ ඇදහිල්ල පවත්වා ගෙන යන අතර, ප්‍රීතිමත් සම්ප්‍රදායකට අනුව, ජයග්‍රාහකයින්ට ධෛර්යය සහ ධෛර්යය සඳහා ත්‍යාග පිරිනමනු ලැබේ. රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ තබා ගන්න!
බොහෝ අය පවසන්නේ බිය වීමේ වරදක් නොමැති බවයි, මන්ද සෑම කෙනෙකුම යම් දෙයකට බිය වන බැවිනි. ආදරණීයයන් අහිමි වීම, අනතුරකට ලක්වීම හෝ වෙනත් දෙයකට බිය වීම සාමාන්‍ය දෙයක් බව මම එකඟ වෙමි. නමුත් බියෙන් මිදුණු අය සිටිති. තවද මෙම බිය කිසිවක් සමඟ සම්බන්ධ නොවේ. මෙම පුද්ගලයින්ට බොහෝ විට තමන් බිය වන්නේ කුමක් දැයි තමන්ටම පැවසිය නොහැක. "බිය විශාල ඇස් ඇත" යන යෙදුමේ තේරුම මෙයයි.
මෙම ප්රකාශය වඩාත් විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීමට සහ මේ සියල්ලට හේතු විය හැකි දේ තේරුම් ගැනීමට, මට චෙකොව්ගේ "මෑන් ඉන් අ කේස්" සාහිත්ය කෘතියෙන් උදාහරණයක් සලකා බැලීමට අවශ්‍යය.
ප්රධාන චරිතය වන බෙලිකොව් බියෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකි. ඔහු බිය වන්නේ කුමක්ද, ඔහුට කිව නොහැක. තමා නීතිරීතිවලින් බැහැරව, නීතිරීතිවලට අනුව ජීවත් නොවනු ඇතැයි යන බියක් ඔහුට ඇත. නමුත් එවැනි ජීවිතයක් යහපත් දෙයකට මඟ පෑදිය නොහැක. පුද්ගලයෙකු තමා තුළම වැසී යයි, ඔහුගේ ජීවිතය සිත්ගන්නාසුළු වීම නවත්වයි, පුද්ගලයෙකු මානසිකව මිය යාමට පටන් ගනී.
මෙම උදාහරණයෙන් අපට පෙනෙන පරිදි, හේතුවක් නොමැති බිය පුද්ගලයෙකු විනාශ කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය වැසී යයි, පුද්ගලයෙකුට තමාට ආදරය කළ ඔහු වටා ඇති සියල්ල අහිමි වේ.
යාවත්කාලීන: 2017-10-24
අවධානය!
ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි. මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රයෝජනවත් ද්රව්ය
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ තෝරා ඔබන්න Ctrl + ඇතුල් කරන්න.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් වනු ඇත.
ධෛර්යය යනු කුමක්ද? නිර්භීතකම යනු ඉතා ඉක්මනින් හා නිර්භයව බැරෑරුම් තීරණ ගැනීමට හැකි තීරණාත්මක පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණයකි. දෙස් විදෙස් සාහිත්‍යය, සැකය බිඳුවක් නොමැතිව බියෙන් ඇස් දෙස බලන නිර්භීත වීරයන්ගේ උදාහරණවලින් පිරී තිබේ. ධෛර්යය මිනිසුන්ට විපත්තිවලට මුහුණ දීමට උපකාර කරයි, භීතියේ බාධකය ජය ගනී. රුසියානු භාෂාවෙන් OGE හි රචනා-තර්ක 15.3 සඳහා සාහිත්‍යයෙන් උදාහරණ තෝරාගැනීම සමඟින්, වෙනත් දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට බොහෝ ප්‍රඥාවන්ත Litrecon ඔබට උපකාර කරයි.
- කතාවේ වීරයා M. A. ෂොලොකෝවා "මිනිසෙකුගේ ඉරණම" Andrei Sokolov යුද්ධය පුරාම ධෛර්යය පෙන්නුම් කර ඇත. මරණයට ඇති බිය, වහල්භාවය, සටන් ජය ගැනීමට ඔහුට හැකි වේ. සතුරන් සමඟ තනි වූවත් වීරයා ලැජ්ජාශීලී නොවන අතර ගෞරවාන්විතව හැසිරේ. ඔහු කිසිදු කාර්යයකට බිය නැත - සෑම දෙයක්ම ඇන්ඩ්‍රිගේ අතේ තර්ක කර ඇත. සොකොලොව් යනු සැබෑ ධෛර්යයේ පුද්ගලාරෝපණය වන අතර එය මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී රුසියානු ජනතාවගේ ප්රධාන ආයුධය බවට පත්විය.
- A. Pushkin "Dubrovsky" නවකතාවේනිර්භීත ව්ලැඩිමීර්, ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කරයි. නම සහ ආදරය වෙනුවෙන් නිර්භීත ක්රියාවන් කිරීමට ඩුබ්‍රොව්ස්කි බිය නැත. ඔහු අවදානම් ගැනීමට, ඔහුගේ නම සැඟවීමට, නමුත් මාෂා ට්‍රොකුරෝවාට සමීප වීමට සූදානම්ය. ආදරය බොහෝ විට මිනිසුන් නිර්භය තීරණ ගැනීමට යොමු කරයි. ආදරණීය පුද්ගලයෙකුට පැමිණෙන විට ඇය සියලු බිය විනාශ කිරීමට සමත් වේ. එමනිසා, අවසාන තරඟයේදී, මරියා බේරා ගැනීම සඳහා හොඳින් ආරක්ෂිත කාර්ය මණ්ඩලයක් අල්ලා ගැනීමට ව්ලැඩිමීර් මංමුලා සහගත උත්සාහයක් දරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ධෛර්යයේ මූලාශ්රය බොහෝ විට අනතුරට ලක්ව ඇති දෙයට බැඳීම පිළිබඳ හැඟීමකි.
- "Taras Bulba" කතාවේ N. V. Gogolකොසැක්වරුන්ගේ රූප නිර්මාණය කරයි, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම නිර්භීත, සිච් වෙනුවෙන්, කොසැක්වරුන් වෙනුවෙන් තම ජීවිතය දීමට සූදානම්. මේ තාරස්ගේ පුත්‍රයෝ ය. වැඩිමහල් පුත් ඔස්ටැප්, තම මව්බිමේ ගෞරවය අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළ අතර බියෙන් හෝ නින්දාවකින් තොරව මරණය පිළිගත්තේය. ඇන්ඩ්‍රි යුධ පිටියේදී පමණක් නොව, ඔහුගේ පියා සමඟ දරුණු, මාරාන්තික රැස්වීමකදී ද ධෛර්යය පෙන්වීය. වීරයා, ඔහුගේ සහෝදරයා මෙන්, නිර්භීතව මරණය පිළිගත්තේය, නමුත් ඔහුගේම අතින්.
- "Wo from Wit" A. S. Griboyedovනිර්භීත ක්රියා පිළිබඳ උදාහරණ අපට පෙන්වයි. උදාහරණයක් ලෙස, Chatsky මුළු Famus සමාජය ඉදිරියේ සත්යය කතා කිරීමට බිය නැත. වීරයා නිර්භීතව රටේ ගතානුගතිකත්වය, එහි කුහකයින් සහ නිලධරයන් විවේචනය කරයි. ඊට පටහැනිව, Molchalin යනු "විශාල" මිනිසුන් ඉදිරියේ අසාමාන්ය බියගුලුකම පිළිබඳ උදාහරණයකි. එබඳු පැහැදිලි ප්‍රතිවිරෝධයක් තුළ, ධෛර්යයේ සුන්දරත්වය සහ බියගුලුකමේ සමස්ත පහත්කම වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ.
- Pyotr Grinev, වීරයා කැප්ටන්ගේ දියණිය "ඒ. පුෂ්කින්, නිර්භීත රණශූරයෙකු ලෙස තමා හෙළි කරයි. ඔහු තම හෘද සාක්ෂියට අවංක ය, ඔහුගේ සගයන් සහ අධිරාජිනිය සමඟ අවංක ය. ග්‍රිනෙව් නිර්භීතව පුගචෙව්ට තම මතය ප්‍රකාශ කරයි, ඔහුගේ ජීවිතය රඳා පවතින්නේ කොල්ලකරුට කියන වචන මත බව හොඳින්ම දන්නා බැවිනි. එසේ වුවද, අවදානම Grinev නවත්වන්නේ නැත - ඔහු ශාරීරික හානියේ තර්ජනය යටතේ වුවද නිර්භීත හා අවංක නිලධාරියෙකු ලෙස පවතී.
- « ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව ගැන වචනයක්"- රුසියානු සාහිත්යයේ පැරණිතම කෘතිවලින් එකකි. රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ ශක්තිය හා පුරාවෘත්ත ධෛර්යය පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම පාඨය තුළය. ඊගෝර් සහ ඔහුගේ හමුදාව නිර්භීතව සටන් කරන්නේ, නාමිකයන් සමඟ සටනේදී වහල්භාවයට හෝ මරණයට බිය නොවී ය. කෙසේවෙතත්, ඔවුන්ගේ ධෛර්යය පදනම් විරහිත ය. වීරයන් හුදෙක් සටනේදී මහිමය පසුපස හඹා ගිය අතර බොහෝ සොල්දාදුවන් අහිමි වීම සහ ඔවුන්ගේම නිදහස ලබා ගත්හ. ඕනෑම ධෛර්යයක් සඳහා සාධාරණ යෙදුමක් අවශ්‍ය වේ; කෙනෙකුට නොසැලකිලිමත් ලෙස එයට යටත් විය නොහැක.
- "අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය"රුසියානු රාජ්යයේ ඈත ඉතිහාසය ද අපට මතක් කර දෙයි. ඔලෙග්, මැගි සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ගේ අනාවැකි විශ්වාස කරමින්, තම අශ්වයා තමාගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමට තීරණය කළේය: කුමාරයාට මිය යාමට නියම වූයේ ඔහුගෙන් ය. කෙසේ වෙතත්, අශ්වයාගේ මරණයෙන් පසු, ඔලෙග් අනාවැකි වලට සිනාසුණු අතර නිර්භීතව සටන් අශ්වයාගේ සොහොන වෙත ගියේය. සර්පයාගෙන් ඔහුගේ මරණය ඔහු බලා සිටියේ මෙහිදීය. නොසැලකිලිමත් ධෛර්යය දරුණු ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකි බව මෙම උදාහරණයෙන් අපට මතක් කර දෙයි.
- එම් යූ ලර්මොන්ටොව්ගේ කවිය "බොරෝඩිනෝ" 1812 දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ නිර්භීතකම ගැන කියයි. ඉන්පසු යුධ පිටියේදී බොහෝ නිර්භීත සටන්කරුවන් මිය ගිය අතර, ඔවුන්ගේ වික්‍රමය ඉතිහාසය විසින් සදහටම අල්ලා ගන්නා ලදී. M. Yu. Lermontov එම වසරවල සියලු සිදුවීම් සරල කථාවක් ලෙස, මාමා සහ තරුණයෙකු අතර සංවාදයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. එහෙත් ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් දිවි නොතැබූ අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ධෛර්යය පාඨකයන් වන අපට වඩාත් පැහැදිලිව සිතෙන්නේ මෙම ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්‍රමයට පින්සිදුවන්නටය.
- ටැටියානා ලාරිනා, වීරවරිය වන පී උෂ්කින්ගේ නවකතාව "ඉයුජින් වන්ජින්", ඇත්තටම නිර්භීතව ක්රියා කළා, ඉයුජින්ට ඇගේ හැඟීම් විවෘත කළාය. ඒ දවස්වල ගැහැනු ළමයෙක් තරුණයෙකුට තම ආදරය පාපොච්චාරණය කිරීම අවදානම් දෙයක් විය. ටැටියානා බිය නොවී, ඇයගේ සතුට වෙනුවෙන් සටන් කරමින් පවතින ඒකාකෘති විනාශ කළාය. ගැහැණු ළමයා තම පෙම්වතාගෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබුණද, ඇයගේ ජීවිතයේ වැදගත් මොහොතක දැක්වූ ධෛර්යය ගැන ඇය පසුතැවුණේ නැත. මෙම ක්‍රියාව ඇයට ජීවිතයේ වටිනාම පාඩම බවට පත් විය.
- ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් විසින් රචිත සුරංගනා කතා කවියේ "රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා"ප්රධාන චරිතය, අනෙකුත් නිර්භීත පුද්ගලයින් සමඟ නිර්භීතව තම ආදරණීයයා සොයා යයි. රුස්ලාන් සමඟ විවාහයෙන් පසු ලියුඩ්මිලා පැහැරගෙන ගිය අතර තරුණයා සැකයකින් තොරව තම බිරිඳ බේරා ගත්තේය. රුස්ලාන්ගේ මාවතේ ඇති වූ සියලු බාධක ඔහු තුළ ලියුඩ්මිලා සොයා ගැනීමට ධෛර්යය හා ආශාව ඇති කළේය. ධෛර්යයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, වීරයා නපුරු බලවේග වැළැක්වීමට, සතුරන්ගේ කූට සැලසුම් විනාශ කිරීමට සමත් විය.
බියපුද්ගලයෙකු තුළ ඇති ශක්තිමත්ම නිෂේධාත්මක චිත්තවේගයන්ගෙන් එකක් වන අතර සාර්ථකත්වයට විශාලතම බාධාව වේ. අප බියට පත් වූ විට සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් රුධිරයට මුදා හැරේ. මෙය ශරීරයේ අනුරූප ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි: හෘද ස්පන්දන වේගය වැඩි වීම, සිසුන් ප්‍රසාරණය වීම, මාංශ පේශි ආතතිය, සමහර විට බිය ශරීරය අඩපණ කරයි. පොදුවේ ගත් කල, භීතිය යනු ස්වභාවික සංසිද්ධියක් වන අතර එය ජීව විද්‍යාත්මක ජීවියෙකුගේ ජීවිතයට අනතුරක් හා තර්ජනයක් නොවන පරිදි ආරක්ෂිත යාන්ත්‍රණයක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇත.
ඇත්තටම තිබෙන විට පදනම්ඔබේ ජීවිතයට බිය වීමට, බිය පමණක් උපකාරී වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට පැන යාමට, සැඟවීමට, ගැටුමක් නැවැත්වීමට හෝ නියමිත වේලාවට ආරක්ෂා වීමට හැකිය. නමුත් නූතන ජීවිතයේ දී, භීතීන් ප්රධාන වශයෙන් ජීවිතයට හා සෞඛ්යයට සැබෑ තර්ජනයක් නොමැති අත්පත් කරගත් මනෝවිද්යාත්මක ගැටලුවකි. විභාගය සමත් නොවීමට, ප්රසිද්ධ ඉදිරිපත් කිරීමක් කිරීමට, ලොක්කා වෙත "කාපට් මත" යන්න, යනාදිය අපි බිය වෙමු. එවැනි බියෙන් ප්‍රයෝජනයක් නැත, අපගේ ජීවිත ආරක්ෂා නොකරයි, නමුත් හානියක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, බිඳවැටුණු ස්නායු පද්ධතියක් සහ මග හැරුණු අවස්ථා හැරුණු විට, එවැනි බිය වෙනත් කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත. අපි ඔවුන් සමඟ සටන් කිරීමට උත්සාහ කරමු.
1. පළමු පියවර
වඩාත් භයානකයිනොදන්නා දේ වේ. නොදන්නා කාර්යයක් සම්පූර්ණ කිරීමට සිදු වූ විට, අපට එය දරාගත නොහැකි වනු ඇතැයි යන බිය අපව හොල්මන් කරයි. "එය ක්රියා නොකරන්නේ නම්? මම මෙය කවදාවත් කර නැත!", අපි කෑගසන්නෙමු, සහ භීතියෙන් අපි මෙම කාරණය දින නියමයක් නොමැතිව කල් දැමීමට හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමට පටන් ගනිමු. මෙම බිය සමඟ කටයුතු කිරීමට හොඳ ක්රමයක් වන්නේ හැකි ඉක්මනින් නව ව්යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමයි.
කරන්න විතරයි පළමුවනපියවර, පියවර ගන්න. ඔබ ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද යන්නවත් ඔබ නොදන්නේ නම් කමක් නැත. මැද හෝ අවසානයේ ආරම්භ කරන්න. මට මෑතකදී එවැනි කාර්යයක් පවරනු ලැබුවේ එක් වචනයක් දුටු විට මම කලබලයට පත් වූ බැවිනි, මන්ද එය කරන්නේ කෙසේදැයි මට අදහසක් නොතිබුණි. මම ආරම්භ කළේ අන්තර්ජාලය විවෘත කර මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ මට සොයාගත හැකි සියල්ල කියවීමෙනි. ඒ නිසා මට ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් තිබුණා, පසුව මම කාර්යයම තේරුම් ගත්තා. ඔවුන් පවසන්නේ නිකම්ම නොවේ: "ඇස් බිය වේ, නමුත් දෑත් සියල්ල කරයි."
2. මම වීරයෙක්
මහජන රංගනයන්අපෙන් බොහෝ දෙනෙක්, සියල්ලන්ම නොවේ නම්, බිය වෙති. සවන්දෙන්නන් හෝ නරඹන්නන් සතුටු කිරීම සඳහා ඔවුන් ඉදිරියේ හැසිරෙන්නේ කෙසේද? මෙතන! අපට සතුටු කිරීමට අවශ්‍යයි! එච්චරයි! මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔවුන් ඔබට කැමති බවට වග බලා ගැනීම ප්රමාණවත්ය. හොඳයි, පළමුවෙන්ම, ඔබ දෙස බැලීමට සහ සවන් දීමට පැමිණි මෙම පුද්ගලයින් මෙම විෂය ගැන ඔබ තරම් නොදන්නා බව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්න, එසේ නොමැතිනම් ඔවුන් විසින්ම රඟපානු ඇත.
ඒ කෙසේ වුවත්, බහුතරයනරඹන්නන්ට සාමාන්‍යයෙන් වාර්තාවේ විෂය ගැන අදහසක් නැත. එමනිසා, කුඩා සිසුන් ඉදිරියේ දක්ෂ ගුරුවරයෙකු මෙන් දැනෙන්න. වැඩි ආත්ම විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා, ඔබ කොන්දේසි විරහිතව අගය කරන, ඔබ වීරයෙකු වන, ඔබේ කතාව ඔහු වෙනුවෙන් කැප කරන පුද්ගලයෙකු දැන් ශාලාවේ සිටින බව සිතන්න. එවැනි භීතියකට මුහුණ දීම සඳහා ඔබ කොන්දේසි විරහිත අනුමැතිය රැල්ලකට සම්බන්ධ විය යුතුය, එවිට සියල්ල සාර්ථක වනු ඇත.
3. මම හෙට ඒ ගැන හිතනවා
"හෙට විභාගය! මම කිසිවක් ඉගෙන ගෙන නැත! "- විෂය සඳහා හොඳින් සූදානම් වූ සිසුවෙකුගේ සිතුවිලි, නමුත් කලබල වේ. ඇය ගැන හෙට, විභාගයෙන් පසු සිතීම හොඳය. ඔබම කියන්න:" මම ඒ ගැන සිතන්නෙමි. හෙට, ආයතනයෙන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසු 17-00 ට, මට බොහෝ වේලාවක් ලැබෙනු ඇත. ”එමෙන්ම “විභාගයට බිය වීමට” නමින් ඉදිරියට එන සිදුවීම පිළිබඳ මතක් කිරීමක් සහිත පත්‍රිකාවක් මානසිකව බිත්තියේ අලවන්න. ඔබට මතක් කිරීමක් සමඟ සැබෑ පත්‍රිකාවක් එල්ලා තැබිය හැකිය.
අපේ මොළය එසේ කරනු ඇත යටි සිතින්නියමිත වේලාවට "ව්‍යාපාරය" කල් දමන්න, එවිට ඔබ නිෂ්ඵල බියෙන් වද හිංසාවට ලක් නොවනු ඇත, ඔබ සන්සුන් වනු ඇත. එසේත් නැතිනම් ඔබට වැදගත් බොහෝ දේ ඔබටම ලියා, "විභාගයෙන් පසු" ඒවා සැලසුම් කර, මෙම වැදගත් කරුණු ගැන සිතමින් ඔබේ මනස කාර්යබහුල වීමට ඉඩ හරින්න. ඒ වගේම අපි විභාගය සමත් වෙනවා වගේ. විභාගය අතරතුර ඔබේ බිය සහ කනස්සල්ල ඔබට කුරිරු විහිළුවක් කළ හැකිය. ඔවුන් විෂය ඉගෙන ගත් නමුත් කලබලයට පත් වූ අතර කලබලයෙන් සියල්ල අමතක කළහ. මෙය සිදුවීම වලක්වා ගැනීම සඳහා, පසුව බිය පසෙකට දමන්න.
4. එය මට දුර්වලද?
බියඔබව නව, ඉහළ මට්ටමකට ගෙන ඒමට, එය ඉතා නරක ලෙස අවසන් විය හැකිය. කීර්තිමත් රැකියාවක් පිරිනැමීම ගැන සිතන්න. අයදුම්කරුවන් කිහිප දෙනෙකු මෙම ස්ථානයට අයදුම් කරයි. ඔබ, ඔබේ භීතියට යටත් වී, ඔබටම මෙසේ කියන්න: "නැහැ, මම සාර්ථක නොවනු ඇත, මම අනෙක් අපේක්ෂකයින්ට වඩා දුර්වලයි, මම මුහුණ දෙන්නේ නැහැ, මම බයයි, මම යන්නේ නැහැ." යමෙකුට හැකි බව සහ ඔබට නොහැකි බව ඇත්ත වශයෙන්ම එය රිදවන්නේ නැද්ද?
සියල්ලට පසු, තිබිය යුතුය අභිමානයසහ ආඩම්බරය. ඔව්, සම්පූර්ණයෙන්ම හානියකින් තොරව, ඔබ යමක් වටින බව ඔබටත් ලෝකයටත් ඔප්පු කරමින් ගොස් සටන් කිරීම වටී. එය පළමු වරට සාර්ථක නොවූවත්, මෙය දැනටමත් තමාට එරෙහිව කුඩා ජයග්රහණයකි. දිර්ඝායුෂ ලැබේවා! ඉන්පසු, සිතන්න, මන්ද ඔබ වාඩි වී ඔබේ බිය ගැන පැහැදුණහොත්, හොඳම දේ ලැබෙන්නේ ඔබට නොව යමෙකුට ය. මග හැරුණු අවස්ථා බොහොමයක්! අවසාන වශයෙන්, නොකළ දේට වඩා කළ දේ ගැන පසුතැවිලි වීම හොඳය.
5. ඒක ගොඩක් වැදගත්
සහ සමහර විට එය සිදු වේ බියෙන්ඒ හා සමානව, විශේෂ හේතුවක් නොමැතිව හෝ යම් විකාරයක් නිසා. අපි කැමති පිරිමි ළමයෙකුට කතා කරන විට, අපගේ ලොක්කා අපට කතා කරන විට, මකුළුවෙකු දුටු විට ඇඩ්‍රිනලින් මුදා හරිනු ලැබේ ... බිය ඔබේ ශරීරයට එවැනි සුළු දෙයකට හසු වී ඇත්නම්, ඔබෙන්ම මෙසේ අසන්න: "මෙම සිදුවීම මගේ ජීවිතයේ සිදු වුවහොත් කුමක් සිදුවේද? ජීවිතය?" බොහෝ දුරට, මොළය පිළිතුරු දෙනු ඇත "මම දන්නේ නැහැ ... සමහරවිට කිසිවක් නැත." ඒවගේම ඒවාට වැදගත්කමක් නොදී සන්සුන්ව දේවල් කරන්න පුළුවන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ඔබගේ ජීවිතයේ බොහෝ සිදුවීම් වලින් එකක් පමණි. ඇයි බය වෙන්නේ?
