සැබෑ ගෞරවය සහ වැරදි නිගමනය. ඒකාබද්ධ පරාවර්තන පාඩම "හොඳ කතා"
ගෞරවය යනු කුමක්ද? සමාජය පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම තක්සේරු කරන දර්ශකය මෙයයි, එය අපගේ අභ්‍යන්තර විනිශ්චයකරු සහ වංශවත්කම, නිර්මලකම, සදාචාරය, නිර්භීතකම, අවංකකම, හෘද සාක්ෂියට එකඟබව සහ තවත් බොහෝ ගුණාංග තක්සේරු කිරීම හා සංජානනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. වෛෂයිකව කථා කරන විට, පව් සහ පෙළඹවීම් ඇති ලෝකයේ ගෞරවනීය මිනිසෙකු වීම දුෂ්කර ය - ඔවුන්ට පෙනී සිටීම, එසේ මවා පෑම වඩාත් පහසු වන අතර, මෙම කාරණය අපව මෙම නඩුවේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ සාකච්ඡාවකට ගෙන එයි. සැබෑ ගෞරවය, සහ මනඃකල්පිත යනු කුමක්ද?
රුසියානු සාහිත්යයේ, ගුණධර්ම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඇත, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා ක්‍රියාවන්ට අදාළව අවංක හා නිවැරදි පුද්ගලයින්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් කුහකකමෙන් හා අසත්‍යයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සංතෘප්ත වූ අයට වඩා අඩු නොවේ. මනඃකල්පිත ගෞරවය යනු තමන්ගේම ජීවිතයක් ගත කිරීමට නොහැකි හෝ අකමැති, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පෞරුෂයන් ලෙස පෙනී සිටින දුර්වල හා හිස් පුද්ගලයින්ගේ පරමාධිපත්‍යය වේ. එපමණක්ද නොව, එවැනි පුද්ගලයින්ට බොහෝ විට සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන්හි උච්චාරණයක් ඇත. සංජානනය කරන ලද ගෞරවයේ ප්‍රධාන දර්ශකය වංකකම වන අතර සැබෑ ගෞරවය සම්බන්ධයෙන් හෘදය සාක්ෂියට මුල් තැන හිමි වේ. අවංක පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අයට කිසිසේත්ම ආත්ම ගෞරවයක් නොමැති අතර, ඊට පටහැනිව, අවංක පුද්ගලයින් මූලික වශයෙන් මඟ පෙන්වනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේම ලෝක දැක්ම සහ ලෝක දැක්ම, තමන් සහ අන් අය සම්බන්ධයෙන් අවංකභාවය සහ යුක්තිය පමණි.
ගෞරවනීය මිනිසෙකුට හොඳ උදාහරණයක් වන්නේ A.S විසින් කතාවේ වීරයා වන Pyotr Grinev ය. පුෂ්කින්ගේ "කැප්ටන්ගේ දියණිය". පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම හැඩගස්වා නොගත් චරිතයක් වන එම වයසේදී පවා අපි ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් දැන ගනිමු - කෙසේ වෙතත්, ඉතා තරුණ වූ පීටර්, හොඳ චේතනාවෙන් යුතුව, ඔහුගේ උදව්වට සංචාරකයාට ස්තූති කරමින්, ඔහුගේ බැටළු හම් කබාය ඔහුට ලබා දෙයි. කතාව ඉදිරියට යන විට, මෙම වීරයාගේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව අපට වඩ වඩාත් ඒත්තු ගැන්වී ඇත: ඔහු ෂ්වාබ්‍රින් සමඟ ද්වන්ධ සටනකදී තම ආදරණීයයාගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් සටන් කරයි, ඔහුගේ ජීවිතයට ඇති අවදානම හොඳින් දන්නා නමුත් මරියාට අපහාස කළ දුෂ්ටයාට වහාම සමාව දෙයි. , කිසිම ශාරීරික දඬුවමකින් නීචයාට පාඩමක් ඉගැන්විය නොහැකි බවත්, මිනිසුන් කෙරෙහි ගෞරවයක් ඔහු තුළ ඇති කළ නොහැකි බවත්, එයින් අදහස් කරන්නේ එවැනි දඬුවමක් තේරුමක් නැති බවයි. පීටර් සඳහා ඔහුගේම ජීවිතය පවා ආත්ම අභිමානයෙන් කිසිදු එදිරිවාදිකම් වලට නොපැමිණෙන අතර, එබැවින්, පුගචෙව් වීරයාට තේරීමක් ලබා දුන් විට: මැරීමට හෝ සතුරාගේ පැත්තට යාමට, ග්‍රිනෙව් නිසැකවම මරණය තෝරා ගනී. ඔව්, සමහර විට, තරුණ ආශාව සහ ක්‍රියාවන්හි නොසැලකිලිමත්කම සමඟ මිශ්‍ර වූ ආත්ම අභිමානය බොහෝ විට ග්‍රිනෙව් සමඟ කුරිරු විහිළුවක් කළේය - නමුත් කාලයත් සමඟ හැඟීම් මඳක් පහව ගිය විට පීටර්ට ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සහ විනිශ්චයන්හි තර්කනය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේය, ඔහු තමාට දක්වන ගෞරවය. සහ මිනිසුන් සඳහා පමණක් තීව්ර වූ අතර යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම මුවහත් වී නව වර්ණවලින් බැබළුණි. පේතෘස් සැබෑ ගෞරවය පිළිබඳ උදාහරණයක් වන අතර, පහත්, කෑදර සහ මෝඩ මිනිසෙකු වන ෂ්වාබ්‍රින් කතාවේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස පෙනී සිටියි.
පුද්ගලයෙකු තමා නොවන බව කොතරම් මවා පෑවත්, ඉක්මනින් හෝ පසුව සමාජය ඔහුගේ සම්පූර්ණ නපුරු සාරය හඳුනාගෙන මෙම පුද්ගලයාට අගෞරවය සහ දුරාචාරය ගැන චෝදනා කරයි. Grushnitsky, M.Yu විසින් නවකතාවේ වීරයා. ලර්මොන්ටොව්ගේ "අපේ කාලයේ වීරයා". තමා සොල්දාදුවෙකු වීම ගැන වරින් වර ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර, මෙම නිලය නුසුදුසු යැයි සැලකූ අතර, මේරි කුමරිය පසුපස "ඇදගෙන", හැකි සෑම ආකාරයකින්ම තමාවම අවමානයට පත් කළේය, ඇය ඉදිරිපිට ගොරවන, ව්යාජ ප්‍රකාශනයන් විසුරුවා හරියි. වීරයා යම් අවස්ථාවක දී පවා ඔහුගේ කොර සඟවා ගැනීමට පටන් ගත්තේය, සමහර විට, මේ කාලය පුරාම ඔහුගේ රූපයේ කොටසක් විය. ඔහු තමා බැරෑරුම් මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කළ අතර, පෙනෙන පරිදි, ඔහුගේ හැඟීම් ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන් සැලකූ නමුත්, ක්ෂණිකව, එක් හැඟීම් ප්රතික්ෂේප කිරීමකින්, කුමරිය "දේවදූතයෙකුගෙන්" "කොක්වෙට්" බවට පත් විය, ආදරය වාෂ්ප විය. සහ අඩු ඕපාදූප සහ කටකතා. "ජල සමාජයේ" සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකු වන Grushnitsky, "නවකතාවේ වීරයෙකු" ලෙස පෙනී සිටීමට දිගු කලක් සැලසුම් කර ඇත, නමුත් ඔහුගේ සම්පූර්ණ සාරය ඉතා ඉක්මනින් පිටතට පැමිණි අතර, පසුව, ඔහු එවැනි නුසුදුසු පුද්ගලයින් සම්බන්ධ කර ගත්තේය. ඔහු තමාගේ ගෞරවය හා අභිමානය පිළිබඳ සම්පූර්ණ අඩුවක් පෙන්නුම් කළේය, රැවටීමෙන් ද්වන්ධ සටනක් ජය ගැනීමට තීරණය කළේය, ඒ සඳහා ඔහු තම ජීවිතයෙන් වන්දි ගෙවීය.
ජීවත් වීමට හෝ වඩාත් නිවැරදිව ජීවත් වීමට පහසුය - මෙය එක් එක් පුද්ගලයා තම ජීවිත කාලය පුරාම තමාටම කරන තේරීමයි. මනඃකල්පිත ගෞරවයක් යනු කුමක්ද සහ සත්‍යය කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීම පහසුය, අප සෑම කෙනෙකුම අපගේම ඉරණමේ මූර්ති ශිල්පියා වේ, නමුත් ඕනෑම අවස්ථාවක A.P විසින් උපුටා දැක්වීම සිහිපත් කිරීම වටී. චෙකොව්: "ගෞරවය උදුරා ගත නොහැක, එය නැති විය හැක."
31.12.2020 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේදී, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද OGE 2020 සඳහා වන පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා 9.3 ලිවීමේ වැඩ අවසන් වී ඇත.
10.11.2019 - අඩවියේ සංසදයේදී, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද USE 2020 සඳහා වන පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු අවසන් වී ඇත.
20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද OGE 2020 සඳහා වන පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා 9.3 ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.
20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේදී, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද USE 2020 සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.
20.10.2019 - මිත්රවරුනි, අපගේ වෙබ් අඩවියේ ඇති බොහෝ ද්රව්ය සමාරා ක්රමවේදය Svetlana Yurievna Ivanova ගේ පොත් වලින් ණයට ගෙන ඇත. මේ වසරේ සිට ඇයගේ සියලුම පොත් ඇණවුම් කර තැපෑලෙන් ලබා ගත හැකිය. ඇය රටේ සෑම ප්‍රදේශයකටම එකතු කිරීම් යවයි. ඔබ කලයුත්තේ 89198030991 යන දුරකථන අංකයට ඇමතීමයි.
29.09.2019 - අපගේ වෙබ් අඩවියේ සියලුම වසරවල වැඩ සඳහා, වඩාත් ජනප්‍රිය වූයේ 2019 දී I.P. Tsybulko එකතුව මත පදනම් වූ කෘති සඳහා කැප වූ සංසදයේ ද්රව්ය ය. 183,000කට වැඩි පිරිසක් එය නැරඹුවා. සබැඳිය >>
22.09.2019 - මිත්රවරුනි, OGE 2020 හි ප්‍රකාශවල පෙළ එලෙසම පවතින බව කරුණාවෙන් සලකන්න
15.09.2019 - "අභිමානය සහ නිහතමානිකම" යන දිශාවට අවසන් රචනය සඳහා සූදානම් වීම පිළිබඳ මාස්ටර් පන්තියක් වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ ආරම්භ වී ඇත.
10.03.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේදී, I.P. Tsybulko විසින් ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගය සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු අවසන් කර ඇත.
07.01.2019 - හිතවත් අමුත්තන්! වෙබ් අඩවියේ VIP කොටසේ, අපි ඔබේ රචනාව පරීක්ෂා කිරීමට (ලිවීම අවසන් කරන්න, පිරිසිදු කරන්න) කඩිමුඩියේ සිටින අයට උනන්දුවක් දක්වන නව උපවගන්තියක් විවෘත කර ඇත. අපි ඉක්මනින් පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්නෙමු (පැය 3-4 ඇතුළත).
16.09.2017 - Kapkany Unified State Exam වෙබ් අඩවියේ පොත් රාක්කයේ ඉදිරිපත් කර ඇති කතන්දර ඇතුළත් I. Kuramshina "Filial duty" විසින් කතන්දර එකතුව, සබැඳියෙන් ඉලෙක්ට්‍රොනික සහ කඩදාසි ආකාරයෙන් මිලදී ගත හැකිය >>
09.05.2017 - අද රුසියාව මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයේ 72 වන සංවත්සරය සමරයි! පුද්ගලිකව, අපට ආඩම්බර වීමට තවත් එක් හේතුවක් තිබේ: මීට වසර 5 කට පෙර ජයග්‍රාහී දිනයේදී අපගේ වෙබ් අඩවිය දියත් කරන ලදී! මේ අපේ පළමු සංවත්සරයයි!
16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ VIP කොටසෙහි, පළපුරුදු විශේෂඥයෙකු ඔබගේ කාර්යය පරීක්ෂා කර නිවැරදි කරනු ඇත: 1. සාහිත්යයේ විභාගය පිළිබඳ සියලු වර්ගවල රචනා. 2. රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගය පිළිබඳ රචනා. P.S. වඩාත්ම ලාභදායී මාසික දායකත්වය!
16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ, OBZ පෙළ මත පදනම්ව නව රචනා මාලාවක් ලිවීමේ කාර්යය අවසන් වී ඇත.
25.02 2017 - වෙබ් අඩවිය OB Z හි පාඨ මත රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත. "හොඳ කුමක්ද?" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා. ඔබට දැනටමත් නැරඹිය හැකිය.
28.01.2017 - වෙබ් අඩවියේ OBZ FIPI හි පෙළ මත සූදානම් කළ උකු ප්‍රකාශ ඇත,
සත්ය සහ අසත්‍යයට ගරු කරන්න
D. Likhachev "හොඳ සහ ලස්සන ගැන ලිපි" පොතේ දසවන ලිපියේ සත්ය සහ බොරු ගෞරවය ගැන විචිත්රවත් ලෙස සාකච්ඡා කරයි. මගේ රචනයට පාදක කර ගත්තේ මේ කරුණුයි. ලිඛචෙව් ලියන්නේ සැබෑ ගෞරවය සඳහා සමාන පදයක් හෘදය සාක්ෂිය වන අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ යටි සිතේ ඇති අතර එය සන්සුන් වීමට ඔහුට ඉඩ නොදෙන අතර ඇතුළත සිට "කපා දමයි". Likhachev ව්යාජ ගෞරවය "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" ලෙස හැඳින්වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ "කාර්යාලයේ" පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට ක්රියා කරන්නේ ඔහුගේ විශ්වාසයන්ට අනුව නොව, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට අනුව නොව, කොන්දේසි සහ උපදෙස් අවශ්ය පරිදි බවයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, බොහෝ විට අන් අයගේ ගැටළු වලට වඩා පෞද්ගලික වාසි ජය ගනී.
සැබෑ ගෞරවය ගැන ආවර්ජනය කරමින්, මට ප්‍රසිද්ධ රුසියානු පරිවර්තක ලිලියානා ලුංගිනා සිහිපත් විය. ඇයගේ මතක සටහන් O. Dorman විසින් ලියා ඇති අතර "Interlinear: The Life of Lilianna Lungina, ඇය විසින් Oleg Dorman චිත්‍රපටයේ පවසන ලදී" යන පොතෙහි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ගැහැණු ළමයා ඉගෙන ගත් පාසලේ අධ්‍යක්ෂක Klavdia Vasilievna Poltavskaya ගැන පරිවර්තකයා කතා කරන කථාංගය මට මතකයි. මර්දනයේ සහ සම්පූර්ණ නිරීක්ෂණවල දුෂ්කර වසරවලදී, ක්ලැව්ඩියා වාසිලීව්නා ඇගේ කාර්යයේ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මගින් මෙහෙයවන ලදී. අධ්‍යක්ෂකවරයා තම දෙමාපියන් අත්අඩංගුවට ගත් දැරිය ඇය සමඟ ජීවත් වීමට රැගෙන ගිය අතර ඇයට පාසල අවසන් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. පොල්ටාව්ස්කායා නිවසක් නොමැති පිරිමි ළමයෙකුට නවාතැන් දී, සදාචාරාත්මක හේතූන් මත ඔහුව පාරට ගෙන ගොස්, සෑම කෙනෙකුටම පැවසුවේ ඔහු ඇගේ දුරස්ථ ඥාතියෙකු බවයි. Klavdia Vasilievna සඳහා, දරුවන් ඇයව විශ්වාස කිරීම වැදගත් විය, ඇයට බිය නොවන්න. ඒ අතරම ඇය සිය සිසුන් සමඟ දැඩි ලෙස කටයුතු කළාය. මගේ මතය අනුව, විදුහල්පතිනිය සැබෑ ගෞරවයට ආදර්ශයකි, මන්ද ඇගේ ක්‍රියාව කිසි විටෙකත් ඇගේ හෘද සාක්ෂියට පටහැනි නොවන බැවිනි.
නමුත් ව්යාජ ගෞරවය පිළිබඳ උදාහරණයක්, මගේ මතය අනුව, V. Tendryakov ගේ කථාව "Ukhaby" වෙතින් MTS Knyazhev හි ප්රධානියා වේ. ට්‍රක් රථ රියදුරු තම සෙසු මගීන් නරක මාර්ගයක් ඔස්සේ පදවාගෙන යමින් සිටියේය. හදිසියේම මෝටර් රථය පෙරළී ගිය අතර, එක් මගියෙකුගේ උදරයට බරපතල තුවාල සිදු විය. ස්ට්‍රෙචරය අතට ගෙන ලේ ගැලීමකින් තුවාල ලැබූ තුවාලකරුවන් කිලෝමීටර් අටක් මාර්ගයෙන් ඉවතට ගෙන ගිය පළමු පුද්ගලයා ක්නියාෂෙව් ය. ඔහු රෝහලට ගිය පසු, ඔහු ස්ට්රේචරය අතහැර සිය නිල රාජකාරි ආරම්භ කළේය. වින්දිතයා මිය යන බව පැහැදිලි වූ විට, ගණන් කිරීම පැය කිහිපයක් සහ මිනිත්තු ගණනක් සිදුවෙමින් පවතින අතර, තරුණයා එම ප්‍රදේශයට ලබා දීම සඳහා ට්‍රැක්ටරයක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ ඔවුන් Knyazhev වෙත හැරී ගියහ. නමුත් MTS හි ප්රධානියා උපදෙස් වෙත යොමු කරමින් නියෝගය ලබා දීම තරයේ ප්රතික්ෂේප කළේය. නිළධාරී ක්නියාෂෙව් සඳහා, නීතියේ භාරකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේම වැදගත්කම මිනිස් ජීවිතයට වඩා උසස් විය. පැය කීපයකට පසුවත් ඔහු ට්‍රැක්ටරය හුදකලා කළේ ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔහු තුළ අවදි වූ නිසා නොව, පක්ෂයේ දඬුවමට ඇති බිය නිසා ය. නමුත් කාලය අහිමි විය, තරුණයා ප්‍රාදේශීය මධ්‍යස්ථානයට යන අතරමගදී මිය ගියේය. මෙම උදාහරණය D. Likhachev ගේ "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" පිළිබඳ අදහස පැහැදිලිව විදහා දක්වයි.
අවසාන වශයෙන් මට කියන්නට අවශ්ය වන්නේ තම හෘද සාක්ෂියට එකඟව ක්රියා කරන මිනිසුන් කිසි විටෙකත් අත්පොළසන් හා ස්තුතිය අපේක්ෂා නොකරන නමුත් නිහඬව හදවතින් යහපත් ක්රියා කරන බවයි. මෙය ඔවුන්ගේ ගෞරවය බොරු මිනිසුන්ගෙන් වෙන් කරයි. “මුළු පොළොවෙහි යහපත කරන්න, යහපත සඳහා අන් අයට යහපත කරන්න. මා අසලින් ඔබට ඇහුම්කන් දුන් තැනැත්තාට ස්තුති කිරීම සඳහා නොවේ ”, - ගායක ෂුරා අමතයි. ඒ වගේම මම ඔහු සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි.
වචන 427 යි
රචනය එවන ලද්දේ අඩවි පරිශීලක නිකිටා වොරොට්නියුක් විසිනි.
හොඳ සහ ලස්සන Likhachev Dmitry Sergeevich ගැන ලිපි
දහවන ලිපිය සත්ය සහ අසත්‍යය
ලිපිය දහය
සත්ය සහ අසත්‍ය ගෞරවය
මම නිර්වචන වලට කැමති නැති අතර බොහෝ විට ඒවා සඳහා සූදානම් නැත. නමුත් හෘද සාක්ෂිය සහ ගෞරවය අතර ඇති වෙනස්කම් කිහිපයක් මට පෙන්වා දිය හැකිය.
හෘදය සාක්ෂිය සහ ගෞරවය අතර එක් සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත. හෘදය සාක්ෂිය සෑම විටම ආත්මයේ ගැඹුරින් පැමිණෙන අතර හෘදය සාක්ෂිය එක් හෝ තවත් මට්ටමකට පවිත්ර කරනු ලැබේ. හෘදය සාක්ෂිය "කපා දමයි". හෘදය සාක්ෂිය කිසිවිටෙක වැරදි නැත. එය නිශ්ශබ්ද හෝ අතිශයෝක්තියට නැංවිය හැකිය (අතිශයින් දුර්ලභ). නමුත් ගෞරවය පිළිබඳ විශ්වාස සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්‍ය විය හැකි අතර, මෙම ව්යාජ විශ්වාසයන් සමාජයට විශාල හානියක් සිදු කරයි. මම කිව්වේ "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" කියන දේ. උදාර ගෞරවය යන සංකල්පය වැනි අසාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් අප සමාජයේ අතුරුදහන් කර ඇත, නමුත් "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" විශාල බරක් ලෙස පවතී. මිනිහා මැරිලා වගේ, නිළ ඇඳුම විතරක් ඉතුරු වෙලා, ඒකෙන් නියෝග අයින් කළා වගේ. ඒ තුළ හෘද සාක්ෂියට එකඟ හදවත තවදුරටත් ස්පන්දනය නොවේ.
"නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" ව්යාජ හෝ දුෂ්ට ව්‍යාපෘති ආරක්ෂා කිරීමට නායකයින්ට බල කරයි, පැහැදිලිවම අසාර්ථක ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘති දිගටම කරගෙන යාමට අවධාරනය කරයි, ස්මාරක ආරක්ෂා කරන සමාජයන්ට එරෙහිව සටන් කරයි ("අපගේ ඉදිකිරීම් වඩා වැදගත්") යනාදිය එවැනි උදාහරණ බොහොමයක් තිබේ. "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" තහවුරු කිරීම.
සැබෑ ගෞරවය සෑම විටම හෘද සාක්ෂියට අනුකූල වේ. බොරු ගෞරවය - කාන්තාරයේ මිරිඟුවක්, මිනිස් (හෝ ඒ වෙනුවට "නිලධාරි") ආත්මයේ සදාචාරාත්මක කාන්තාරයේ.
මෙම පාඨය හඳුන්වාදීමේ කොටසකි.වෙළඳනාම බැඳීම පොතෙන්. සමාගමක වැඩ කිරීමට ගැනුම්කරුවෙකු ලබා ගන්නේ කෙසේද කතෘ විපර්ෆර්ත් ඇලෙක්ස්ව්යාජ බයිට් ගුවන් සේවා සැතපුම් වැඩසටහන් පාරිභෝගිකයා ගැටගැසීමට උපකාරී වන බව ඔප්පු වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සැබෑ සන්නාම පක්ෂපාතීත්වය සපයන බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. ජනතාව අනිවාර්යයෙන්ම එක්සත් සඳහා කැපවී සිටින්නේ නැත.
සාහිත්ය පුවත්පත 6259 (අංක 55 2010) පොතෙන් කතෘ සාහිත්ය පුවත්පතBibliomaniac කෙනෙකුගේ සැබෑ සාරය. පොත් දුසිම මියුරියල් බාබරිගේ සැබෑ සාරය. හෙජ්ජෝග්ගේ අලංකාරය / පර්. fr සමඟ. N. Mavlevich සහ M. Kozhevnikova. - එම් .: Inostranka, 2010 .-- 400 p. “රදළයා යනු කුමක්ද? අශිෂ්ටත්වයෙන් පීඩාවට පත් නොවන ඇය, සෑම පැත්තකින්ම ඇයව වට කර ගත්තද "...
A Short Course in the manipulation of Consciousness පොතෙන් කතෘ§4. ව්යාජ ප්‍රඥාව 1998 දී අගමැති එස්. කිරියෙන්කෝ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් සඳහා ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි සාධාරණීකරණයක් ලෙස ගත් ව්යාජ පුරාවෘත්තය අපි වඩාත් විස්තරාත්මකව විමසා බලමු. - ඔබ ඔබේ ශක්තියෙන් ජීවත් විය යුතුය. ආරම්භ කිරීම සඳහා, අර්බුදයෙන් මිදීම ගැටලුවක් බවට පැතිරුණු වැරදි විශ්වාසයක් ඇති බව අපි සටහන් කරමු.
පළාත ගැන ලියුම් පොතෙන් කතෘ Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovichලිපිය දහය Kavk රුසියානු මුදලින් සිදු කරන්නේද යන ප්‍රශ්නය මේ මොහොතේ අත්හැර දමා, වර්තමානයේ පළාත්වල සියලු අවධානය උකහා ගන්නා සහ, එබැවින්, වැදගත් උනන්දුවෙහි වාසිය ඇති තවත් එකක් වෙත හැරෙමු.
සමකාලීන අරාජකවාදය සහ වාම රැඩිකල්වාදය පිළිබඳ සංග්‍රහය පොතෙන්. වෙළුම 2 කතෘ ඇලෙක්සි ට්වෙට්කොව්පළමු වරට ලිපිය දහය - OZ, 1870, අංක 3, දෙපාර්තමේන්තුව. II, පිටු 134-144 (මාර්තු 16 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී). "දසවන ලිපිය" නිර්මාණය කරන ලද්දේ, පෙනෙන විදිහට, 1870 ජනවාරි සහ මාර්තු අතර ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් වීම සඳහා ය. 1882 සල්ටිකොව් කෙටියෙන් "ලිපිය". “සවන් දෙන්න” ඡේදයට පසුව අපි OZ.K පිටු 308-309 පෙළෙහි අනුවාද දෙකක් ලබා දෙන්නෙමු.
පොතෙන් වෙළුම 5. පොත 2. ලිපි, රචනා. පරිවර්තන කතෘ මරීනා ට්වේටේවා විඥානය හැසිරවීම 2 පොතෙන් කතෘ Kara-Murza Sergey Georgievichදහවන සහ අවසාන ලිපිය, ආපසු ලබා දුන්නේ නැත. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
පළමු ශතවර්ෂයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පොතෙන් [ජේන් හෝල්ගේ කෙටි සටහනක්, සංස්කරණය කළේ වී. චෙර්ට්කොව්] හැල් ජේන් විසිනි5.2 වැරදි විකල්පය සවිස්තරාත්මක විස්තරය මෙම තාක්ෂණය පෙර එකෙහි නවීකරණය කරන ලද අනුවාදයකි. එහි සාරය පවතින්නේ ලබන්නා මත පහත තොරතුරු ආකල්පය පැනවීම තුළ ය: සාකච්ඡාවට භාජනය වන ගැටළුව විසඳීම සඳහා විවිධ විකල්ප තිබිය හැකි නමුත් ඒවා පමණි.
Gateway to the Future පොතෙන්. රචනා, කතන්දර, රචනා කතෘ Roerich Nicholas Konstantinovich The Black Mantle පොතෙන් [රුසියානු උසාවියේ ව්‍යුහ විද්‍යාව] කතෘ මිරෝනොව් බොරිස් සර්ජිවිච් අපි රුසියානුවන් පොතෙන්! දෙවියන් වහන්සේ අප සමඟයි! කතෘ ව්ලැඩිමීර් සොලොවිව්සත්ය බලය යෝජනාවේ පළමු අසීමිත අත්දැකීම් අතර, සත්ය කථාංග කිහිපයක් මතකයේ පවතී. ප්‍රබල වස පානය කළ බවට වූ යෝජනාවක් යටතේ සම්පූර්ණයෙන් පිරිසිදු වතුර වීදුරුවක් පානය කළ පුද්ගලයකු මෙම විශේෂිත විෂ ශරීරගත වීමේ සියලුම රෝග ලක්ෂණ සහිතව මිය ගිය බව පැවසේ. පුද්ගලයා,
බොරු බැඳීම් තුළ රුසියාව පොතෙන් කතෘ Vaschilin Nikolay Nikolaevichචුබයිස්ගේ පැහැදිලි කළ නොහැකි ත්‍යාගශීලීත්වය (දස වැනි සැසිවාරය) රටේ මාර්ගවල ගමන් කරන විට වත්මන් ඉහළ පෙළේ නිලධාරීන් මාර්ග අවහිර කිරීම සහ සුපරීක්ෂාකාරී රථවාහන පොලිස් නිලධාරීන් සාමාන්‍ය පුරවැසියන්ගේ මෝටර් රථ සන්නාහ සන්නද්ධ කිරීමට ඉඩ නොදීම ඉතා ඥානවන්ත හා සංවේදී ය.
ගෝර්කි ලූක්ගේ නූක් පොතෙන් (සංග්‍රහය) කර්තෘ කටුක ලූනුඉතිහාසය සත්ය සහ අසත්‍ය ය ඉතිහාසය හැදෑරීම මිස ඒ පිළිබඳ මිථ්‍යාවන් නොව මූලික වශයෙන් වැදගත් කරුණක් ලෙස මට පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, අපි අසතුටුදායක ජනතාවකි: සෑම පරම්පරාවක්ම තමන්ටම ඉතිහාසය නැවත සොයා ගන්නා අතර, බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, විද්‍යාත්මක චින්තනයේ පාර්ශ්වීය මාර්ග විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී. අප
කතුවරයාගේ පොතෙන්1992 දී යෙල්ට්සින් සහ තරුණ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් රුසියානු ජනතාව සමඟ කම්පන ප්‍රතිකාර ලබාදී, රටේ සියලු ජාතික ධනය අල්ලාගෙන, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව පාගා දමා, මහජන නියෝජිතයින්ට වෙඩි තැබූ දින සිට රුසියානුවන්ට පුටින්ගේ දසවන පණිවිඩය වසර 20 ක් ගතවී ඇත.
කතුවරයාගේ පොතෙන්ව්යාජ බිහිරි බව (පළමු කොටස) සමහර විට දේශනයක් පන්ති කාලසටහන බිඳ දමමින් ඊළඟට මාතෘකාවක් ඇති කරයි, නමුත් න්‍යාය වියළි බැවින්, මගේ මිතුරා, සහ ජීවන වෘක්ෂයට සැමවිටම අවශ්ය බැවින් මම මේ ගැන ධනාත්මක දෘෂ්ටියක් දරති. කන්න. ඉතින් මේක ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරීන්ට සහ කැඩෙට් නිලධාරීන්ට අසාමාන්‍ය දේශනයක්.
කතුවරයාගේ පොතෙන්ව්යාජ බිහිරි බව (සාදය) අපි ගැලැක්සිය හරහා තවත් ඉදිරියට යමු, කුතුහලයෙන් පිරි ශිෂ්‍යභටයින් දැනටමත් වොට්ස් පොත සඳහා වේගයෙන් දිව ගොස් ඇති අතර කපටි ශිෂ්‍යභටයින් දේශනයේ දෙවන කොටස සඳහා වාඩි වී බලා සිටින්නේ ඔවුන් අද්භූත දේ ගැන ඉක්මනින් නිරාකරණය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙනි. "චීන කාමරය" දැන්. තේරුම් ගත හැකි පරිදි, මෙම කාමරයේ
ඩීඑස් ලිඛචෙව්
තරුණ පාඨකයන්ට ලිපි
ලිපිය දහය
සත්ය සහ අසත්‍ය ගෞරව කරන්න
මම නිර්වචන වලට කැමති නැති අතර බොහෝ විට ඒවා සඳහා සූදානම් නැත. නමුත් හෘද සාක්ෂිය සහ ගෞරවය අතර ඇති වෙනස්කම් කිහිපයක් මට පෙන්වා දිය හැකිය.
හෘදය සාක්ෂිය සහ ගෞරවය අතර එක් සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇත. හෘදය සාක්ෂිය සෑම විටම ආත්මයේ ගැඹුරින් පැමිණෙන අතර හෘදය සාක්ෂිය එක් හෝ තවත් මට්ටමකට පවිත්ර කරනු ලැබේ. හෘදය සාක්ෂිය "කපා දමයි". හෘදය සාක්ෂිය කිසිවිටෙක වැරදි නැත. එය නිශ්ශබ්ද හෝ අතිශයෝක්තියට නැංවිය හැකිය (අතිශයින් දුර්ලභ). නමුත් ගෞරවය පිළිබඳ විශ්වාස සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්‍ය විය හැකි අතර, මෙම ව්යාජ විශ්වාසයන් සමාජයට විශාල හානියක් සිදු කරයි. මම කිව්වේ "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" කියන දේ. උදාර ගෞරවය යන සංකල්පය වැනි අසාමාන්‍ය සංසිද්ධියක් අප සමාජයේ අතුරුදහන් කර ඇත, නමුත් "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" විශාල බරක් ලෙස පවතී. මිනිහා මැරිලා වගේ, නිළ ඇඳුම විතරක් ඉතුරු වෙලා, ඒකෙන් නියෝග අයින් කළා වගේ. හෘද සාක්ෂියට එකඟ හදවත තවදුරටත් ස්පන්දනය නොවන ඇතුළත.
"නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" නායකයින්ට ව්යාජ හෝ දුෂ්ට ව්‍යාපෘති ආරක්ෂා කිරීමට බල කරයි, පැහැදිලිවම අසාර්ථක ඉදිකිරීම් ව්‍යාපෘති දිගටම කරගෙන යාමට අවධාරනය කරයි, ස්මාරක ආරක්ෂා කරන සමාජවලට එරෙහිව සටන් කරයි ("අපගේ ඉදිකිරීම් වඩා වැදගත්") යනාදිය. "නිල ඇඳුමේ ගෞරවය" ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බොහෝ උදාහරණ තිබේ.
සැබෑ ගෞරවය සෑම විටම හෘද සාක්ෂියට අනුකූල වේ. බොරු ගෞරවය - කාන්තාරයේ මිරිඟුවක්, මිනිස් (හෝ ඒ වෙනුවට "නිලධාරි") ආත්මයේ සදාචාරාත්මක කාන්තාරයේ.
ලිපිය එකොළොස්
වෘත්තීයවාදය ගැන
පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ උපතේ පළමු දිනයේ සිට වර්ධනය වේ. ඔහු අනාගතයට යොමු කරයි. ඔහු නොදැනුවත්වම ඔහු ඉගෙන ගනී, තමාට නව කාර්යයන් සැකසීමට ඉගෙන ගනී. එමෙන්ම ඔහු කෙතරම් ඉක්මනින් ජීවිතයේ තම ස්ථානය ප්‍රගුණ කරයි. ඔහු දැනටමත් හැන්දක් අල්ලාගෙන පළමු වචන උච්චාරණය කරන්නේ කෙසේදැයි දනී.
ඉන්පසු ඔහු පිරිමි ළමයෙකු හා තරුණයෙකු ලෙසද ඉගෙන ගනී.
ඔබේ දැනුම ක්‍රියාත්මක කිරීමට, ඔබ අපේක්ෂා කළ දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට කාලය දැනටමත් පැමිණ ඇත. පරිණතභාවය. අප ජීවත් විය යුත්තේ වර්තමානයේය...
නමුත් ත්වරණය දිගටම පවතින අතර, දැන්, ඉගෙනීම වෙනුවට, බොහෝ දෙනෙකුට ජීවිතයේ තත්වය ප්‍රගුණ කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. චලනය වන්නේ අවස්ථිති භාවය මගිනි. පුද්ගලයෙකු අනාගතය දෙසට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරන අතර අනාගතය තවදුරටත් සැබෑ දැනුමෙන් නොවේ, කුසලතා ප්‍රගුණ කිරීමේදී නොව, වාසිදායක ස්ථානයක තමාව සකස් කර ගැනීමයි. අන්තර්ගතය, මුල් අන්තර්ගතය, නැති වී ඇත. වර්තමාන කාලය පැමිණෙන්නේ නැත, අනාගතය සඳහා හිස් උත්සාහයක් තවමත් පවතී. මෙය වෘත්තීයවාදයයි. පුද්ගලයෙකු පුද්ගලිකව අසතුටට පත් කරන සහ අන් අයට නොඉවසිය හැකි අභ්‍යන්තර කාංසාවක්.
දොළොස් ලිපිය
පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමත් විය යුතුය
පුද්ගලයෙකු බුද්ධිමත් විය යුතුය! ඔහුගේ වෘත්තියට බුද්ධිය අවශ්ය නොවන්නේ නම්? ඔහුට අධ්‍යාපනයක් ලබා ගත නොහැකි නම්: තත්වයන් වර්ධනය වූයේ එලෙස ය. පරිසරය එයට ඉඩ නොදෙන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? බුද්ධිය ඔහුව ඔහුගේ සගයන්, මිතුරන්, නෑදෑයන් අතර "කළු බැටළුවෙකු" බවට පත් කරන්නේ නම්, එය හුදෙක් වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඔහුගේ සමීපත්වයට බාධා කරයිද?
නැත, නැත සහ නැත! ඕනෑම තත්වයක් යටතේ බුද්ධිය අවශ්ය වේ. එය අන් අයට මෙන්ම පුද්ගලයාටද අවශ්ය වේ.
මෙය ඉතා, ඉතා වැදගත් වන අතර, සියල්ලටම වඩා සතුටින් හා දිගු කාලයක් ජීවත් වීම සඳහා - ඔව්, දිගු කාලයක්! මන්ද බුද්ධිය සදාචාරාත්මක සෞඛ්‍යයට සමාන වන අතර දිගු කලක් ජීවත් වීමට සෞඛ්‍යය අවශ්ය වේ - ශාරීරිකව පමණක් නොව මානසිකව ද. බයිබලයේ පවසන්නේ “ඔබේ පියාට සහ මවට ගෞරව කරන්න, එවිට ඔබ පොළොවේ දිගුකල් සිටිනු ඇත.” මෙය සමස්ත ජාතියට මෙන්ම පුද්ගලයාටද අදාළ වේ. මෙය නුවණැති ය.
නමුත් පළමුවෙන්ම, අපි බුද්ධිය යනු කුමක්දැයි නිර්වචනය කරමු, පසුව - එය දිගුකාලීන ආඥාව සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ ඇයි?
බොහෝ අය සිතන්නේ: බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු යනු බොහෝ දේ කියවා ඇති, හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති (සහ ප්‍රධාන වශයෙන් මානුෂීය), බොහෝ සංචාරය කළ, භාෂා කිහිපයක් දන්නා අයෙකි.
මේ අතර, ඔබට මේ සියල්ල තිබිය හැකි අතර බුද්ධිමත් නොවිය හැකි අතර, ඔබට බොහෝ දුරට කිසිවක් සන්තකයේ තබා ගත නොහැක, නමුත් තවමත් අභ්‍යන්තරව බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු විය හැකිය.
අධ්යාපනය බුද්ධිය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය. අධ්යාපනය පැරණි අන්තර්ගතය සමඟ ජීවත් වේ, බුද්ධිය - අලුත් දේ නිර්මාණය කිරීම සහ පැරණි දේ අලුත් ලෙස දැන ගැනීම.
එපමණක් නොව ... සැබවින්ම බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුගේ සියලු දැනුම, අධ්යාපනය අහිමි කිරීම, ඔහුගේ මතකය අහිමි කිරීම. ඔහුට ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක කිරීමට ඉඩ දෙන්න, සාහිත්යයේ සම්භාව්‍යයන් නොදන්නේ නැත, ශ්‍රේෂ්ඨ කලා කෘති මතක නැත, වැදගත්ම ඓතිහාසික සිදුවීම් අමතක වනු ඇත, නමුත් මේ සියල්ල සමඟ ඔහු බුද්ධිමය සාරධර්ම කෙරෙහි සංවේදීතාව රඳවා ගන්නේ නම්, දැනුම ලබා ගැනීමට ආදරය කරයි. , ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, සෞන්දර්යාත්මක දස්කම්, ඔහුට සොබාදහමේ සුන්දරත්වය අගය කිරීමට, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය සහ පෞරුෂය තේරුම් ගැනීමට, ඔහුගේ ස්ථානයට ඇතුළු වීමට හැකි නම් පුදුමයට පත් කිරීමට පමණක් සාදන ලද "විරෝධතා" වලින් සැබෑ කලා කෘතියක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. තවද, වෙනත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගෙන, ඔහුට උදව් කිරීම, රළුබව, උදාසීනත්වය, උදම් ඇනීම, ඊර්ෂ්‍යාව නොපෙන්වන අතර, ඔහු අතීත සංස්කෘතියට, යහපත් හැසිරීම් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ කුසලතාවන්ට, සදාචාරය විසඳීමේ වගකීමට ගරු කරන්නේ නම් අනෙකා අගය කරනු ඇත. ගැටළු, ඔහුගේ භාෂාවේ පොහොසත්කම සහ නිරවද්යතාව - කතා කරන සහ ලිඛිතව - මෙය බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු වනු ඇත.
බුද්ධිය ඇත්තේ දැනුමේ පමණක් නොව අනෙකා තේරුම් ගැනීමේ හැකියාව තුළය. එය කුඩා දේවල් දහසක් සහ දහසකින් විදහා දක්වයි: ගෞරවාන්විතව තර්ක කිරීමට, මේසයේ නිහතමානීව හැසිරීමට, අනෙකාට නොපෙනෙන ලෙස (හරියටම නොපෙනෙන ලෙස) උපකාර කිරීමට ඇති හැකියාව, සොබාදහම ආරක්ෂා කිරීමට, ඔබ වටා කුණු කසළ නොකිරීමට - කුණු නොවේ. සිගරට් කොට හෝ දිවුරමින්, නරක අදහස් (මෙය ද කුණු , සහ තවත් දේ!).
රුසියානු උතුරේ සැබෑ බුද්ධිමත් ගොවීන් මම දැන සිටියෙමි. ඔවුන් තම නිවෙස්වල පුදුමාකාර පිරිසිදුකම නිරීක්ෂණය කළහ, හොඳ ගීත අගය කිරීමට දැන සිටියහ, "අතීතය" (එනම්, ඔවුන්ට හෝ වෙනත් අයට සිදු වූ දේ) පැවසීමට දැන සිටියහ, පිළිවෙලට ජීවන රටාවක් ගත කළහ, ආගන්තුක සත්කාරයට සහ මිත්රශීලී, අවබෝධයෙන් සැලකූහ. අන් අයගේ දුක සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ සතුට යන දෙකම.
බුද්ධිය යනු තේරුම් ගැනීමට, වටහා ගැනීමට ඇති හැකියාව, එය ලෝකය කෙරෙහි සහ මිනිසුන් කෙරෙහි ඉවසිලිවන්ත ආකල්පයකි.
ශාරීරික ශක්තිය පුහුණු වන්නා සේම මානසික ශක්තිය පුහුණු කිරීමටත් බුද්ධිය තමන් තුළම වර්ධනය කර ගත යුතුය. තවද ඕනෑම තත්වයක් යටතේ පුහුණුව හැකි සහ අවශ්ය වේ.
කායික ශක්තිය පුහුණුව දීර්ඝායුෂ ප්රවර්ධනය කරන බව තේරුම් ගත හැකිය. දීර්ඝායුෂ සඳහා අධ්‍යාත්මික සහ මානසික ශක්තිය පුහුණු කිරීම අවශ්ය බව තේරුම් ගන්නේ බොහෝ අඩු පිරිසකි.
කාරණය නම් පරිසරයට පිළිකුල් සහගත සහ කෝපයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීම, අන් අයගේ රළුබව සහ වරදවා වටහා ගැනීම මානසික හා අධ්‍යාත්මික දුර්වලතාවයක, මිනිසා ජීවත් වීමට ඇති නොහැකියාවේ සලකුණකි ... සෙනඟ පිරුණු බස් රථයක තල්ලු කිරීම දුර්වල හා නොසන්සුන් පුද්ගලයෙකි, විඩාපත්, ප්‍රතිචාර දක්වයි. සෑම දෙයකටම වැරදියි. අසල්වාසීන් සමඟ කලහ කිරීමද ජීවත් වීමට නොදන්නා, මානසිකව බිහිරි පුද්ගලයෙකි. සෞන්දර්යාත්මකව ප්‍රතිචාර නොදක්වන පුද්ගලයා ද අසතුටුදායක පුද්ගලයෙකි. තව කෙනෙක්ව තේරුම් ගන්න දන්නෙ නැති, තමන්ට අකුසල් චේතනා විතරක් ආරෝපණය කරන, අනුන්ගෙ හිත රිද්දන, හැමතිස්සෙම අමනාප වෙන කෙනෙක් තමන්ගෙ ජීවිතය දිළිඳු කරගෙන අනුන්ගෙ ජීවිතයට බාධා කරන කෙනෙක්. මානසික දුර්වලතාවය කායික දුර්වලතාවයට හේතු වේ. මම වෛද්‍යවරයෙක් නොවෙමි, නමුත් මට මෙය ඒත්තු ගොස් ඇත. වසර ගණනාවක අත්දැකීම් මට මෙය ඒත්තු ගන්වා ඇත.
මිත්රශීලී බව සහ කරුණාව පුද්ගලයෙකු ශාරීරිකව සෞඛ්ය සම්පන්න පමණක් නොව, ලස්සන වේ. ඔව්, හරියටම ලස්සනයි.
ද්වේෂ සහගත ලෙස විකෘති වූ පුද්ගලයෙකුගේ මුහුණ අවලස්සන වන අතර නපුරු පුද්ගලයෙකුගේ චලනයන් කරුණාවෙන් තොරයි - හිතාමතාම කරුණාව නොව ස්වාභාවික කරුණාව, එය වඩා මිල අධිකය.
පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ යුතුකම වන්නේ බුද්ධිමත් වීමයි. එය තමාටම යුතුකමකි. මෙය ඔහුගේ පුද්ගලික සතුට සහතික කිරීම සහ ඔහු වටා සහ ඔහු කෙරෙහි (එනම් ඔහුට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද) "කාරුණිකත්වයේ ප්‍රබෝධයක්" වේ.
මෙම පොතේ තරුණ පාඨකයන් සමඟ මා කතා කරන සියල්ල බුද්ධියට, ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක සෞඛ්‍යයට, සෞඛ්‍යයේ සුන්දරත්වයට කැඳවීමක් පමණි. අපි මිනිසුන් ලෙස සහ ජනතාව ලෙස දිගු කාලීනව සිටිමු! පියාට සහ මවට ඇති ගෞරවය පුළුල් ලෙස තේරුම් ගත යුතුය - අතීතයේ දී, අපගේ නූතනත්වයේ පියා සහ මව වන අතීතයේ, ශ්‍රේෂ්ඨ නූතනත්වයේ, එය ඉමහත් සතුටට පත් වූ අපගේ සියලු යහපත් දේවලට ගරු කිරීමක් ලෙස.
උපුටා ගන්නා ලදී:
ඩීඑස් ලිඛචෙව්. කරුණාවේ ලිපි. SPb.: "රුසියානු-බෝල්ටික් තොරතුරු මධ්යස්ථානය BLITZ", 1999.
