ඩයල් කළ කාලය. "මතකයේ අන්තර්ගතය", සැල්වදෝටර් ඩාලි: පින්තූරයේ විස්තරය

1931 දී ඔහු පින්තූරයක් ලිවීය "ස්ථාවර" එය බොහෝ විට කෙටියෙන් කියැවෙන්නේ හුදෙක් "ඔරලෝසුව" ලෙසිනි. මෙම චිත්ර ශිල්පී, මෙම කලාකරුවාගේ සියලු වැඩ, කුමන්ත්රණය හා සත්යයේ සියලු කාර්යයන් මෙන් පින්තූරයේ ඇති අසාමාන්ය, අමුතු, ඩිස්කි, සැල්වදෝරයේ නිර්මාණශීලි ඩාලිගේ විශිෂ්ටතම කෘතියකි. "ස්ථාවර කාලය" තුළ කලාකරුවා ආයෝජනය කිරීමේ තේරුම කුමක්ද? පින්තූරයේ පෙන්වා ඇති සියලුම ද්රවාංකය නම් කළ හැක්කේ කුමක් ද?

සැල්වදෝරයේ ශල්ය වෛද්යවරුන්ගේ "කාලානුරූපව" යන පින්තාරු කිරීමේ අර්ථය පහසු නොවන බව තේරුම් ගැනීමට ලබා දෙන ලදී. පාළු භූ දර්ශනයක පසුබිමක පසුබිමට එරෙහිව පින්තූරයේ පැය හතරක් ප්රමුඛ ස්ථානයක පිහිටා ඇත. එය ටිකක් හා අමුතු දෙයක් වුවද, නමුත් ඔරලෝසුව සාම්ප්රදායික ස්වරූපයක් නොමැති අතර, අප ඒවා දැකීමට පුරුදුව සිටියේය. මෙන්න ඔවුන් පැතලි නොවේ, නමුත් ඔවුන් බොරු කියන වස්තූන් ආකාරවලට යට වේ. සංගමය පැන නගින්නේ, ඔවුන් දියවනවාක් මෙනි. නිදසුනක් වශයෙන්, නරඹන්නන්ගෙන් සමහර ප්රශ්න වලට අප පෙර ඇති පින්තූරයක් වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස, ", කාන්තාරයේ රැඳී සිටින්නේ", "කොතැනද?" සියලුම මිනිසුන් "?

ශරීයවාදී ප්රභේදයේ පින්තූර ඔහුගේ කලාත්මක නිරූපණයෙන් උපරිමයෙන් නරඹන්නා ඉදිරිපිට දිස්වන අතර කලාකරුවාගේ සිහින තමාට ප්රකාශ කිරීමට අදහස් කරයි. මෙම ප්රභේදයේ ඕනෑම පින්තූරයක් දෙස බැලීමෙන්, ඇගේ භින්නෝන්මාදයේ කතුවරයා, එය නොවිසඳවිය හැකි, මිනිසුන් අතර ස්ථාන, මිනිසුන්, භාණ්ඩ, භාණ්ඩ, භූ දර්ශන එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර සංක්ෂිප්ත හා සංයෝජන වලදී ඒවා අතර බැඳී සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. පින්තූරයේ තේරුම "මන්දගාමී" යන පින්තූරයේ අර්ථය ගැන තර්ක කිරීම, පළමුවෙන්ම, සිතුවිල්ල මතකයට එයි, එය ඇගේ නින්ද ග්රහණය කර ගැනීම සඳහා ලබා දෙන ලදි.

"නියපොතු" සිහිනයක් නිරූපණය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ආකෘතීන් අහිමි වී ඇති ඔරලෝසු වලින් සිහිනයකින් ගත කළ කාලයෙහි නොපැහැදිලි භාවය දක්වයි. ඇත්තෙන්ම, අපි අවදි වී, අපි සවස් වරුවේ නින්දට ගියෙමු, මේ වන විටත් උදේ එය සවස් වරුවේ නොවේ. අපි අවදි වූ විට, අපට කාලය ගතවන කාලය සහ අප නිදා සිටින විට, මෙවර දැනටමත් අනෙක් යථාර්ථය අනුගමනය කරමින් සිටී. සිතුවම පිළිබඳ බොහෝ අර්ථකථන "මතකයේ අන්තර්ගතය". නින්දේ ප්රිස්මයෙන් අප කලාව දෙස බැලුවහොත්, විකෘති පැය සිහින ලෝකයේ බලයක් නැත, එබැවින් දිය වේ.

සිතුවමේ "ස්ථාවර කාලය", කතුවරයාට අවශ්ය වන්නේ එය නිෂ් less ල වන්නේ කෙසේද යන්න කිවහොත්, එය අර්ථ විරහිත වන අතර එය අර්ථ විරහිත හා අත්තනෝමතික වන අතර එය නින්දෙන් තත්වයක අපගේ අවබෝධයයි. අවදි වීම අතරතුර, අප නිරන්තරයෙන් අත්විඳිමින්, නොසන්සුන්, අපි ඉක්මන් වී කලබල වී, හැකි තරම් නඩු සෑදීමට උත්සාහ කරමු. බොහෝ කලා ඉතිහාස ians යින් පැය: 20 දශකයේ - 30 ගණන්වල ඉතා විලාසිතාවක් වන බිත්ති සවි කර හෝ සාක්කු, ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ යුගය. ආශ්චර්යමත් අය බොහෝ දේ සමච්චලයට ලක් කළ අතර, මධ්යම පංතියට අයත් අයිතම, ඒවායේ නියෝජිතයන් ඕනෑවට වඩා වැදගත්කමක් ලබා දී ඇත. අපගේ නඩුවේදී, මෙම ඔරලෝසුව යනු එය පෙන්වන්නේ කුමන වේලාවටද යන්නයි.

බොහෝ කලා ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරන්නේ ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් හි සම්භාවිතාව පිළිබඳ න්යාය මත මෙම පින්තූරය ලිවීමෙන්, උණුසුම් හා උද් itation ෝෂණයෙන් එකලත ගැන සාකච්ඡා කෙරිණි. අයින්ස්ටයින් න්යාය ඉදිරිපත් කළේ කාලය නොවෙනස්ව පවතින කාරණය ගැන විශ්වාසය තෘප්තිමත් වූ බවයි. මෙම සංසර්ගයේ ඔරලෝසුව සමඟ ඩාලි අපට පෙන්වා දෙන්නේ බිත්ති සවිකර ඇති හා සාක්කුව යන දෙකම ප්රාථමික, යෝග්ය වූ සහ දැන් ගුණාංගය තුළ එතරම් වැදගත් නොවන බව ඩාලි අපට පෙන්වා දෙයි.

කෙසේ වෙතත්, "නියැලෙන්න" යන පින්තූරය එල් සැල්වදෝරයේ කලාවෙහි වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිවල වඩාත් ප්රචලිත ක්රියාවක් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්ය වශයෙන්, XXTY සියවසේ අභිෂේකයේ නිරූපකයෙකු බවට පත්විය. අපි අනුමාන කරනවා, අර්ථ නිරූපණය කරන්න, විශ්ලේෂණය කරන්න, විශ්ලේෂණය, අපි මේ පින්තූරයේම ආයෝජනය කළ හැකි දේ මොනවාද? සෑම සරල නරඹන්නෙකු හෝ වෘත්තීය කලා ඉතිහාස ian යෙකුට මෙම පින්තූරය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය ඇත. ඒවායින් කී දෙනෙක් මෙතරම් උපකල්පන කීයක් ද? සිතුවමේ සැබෑ අරුත අප නොදන්නේ "කාලය වෙන්කරවා ගැනීම". ඩාලි පැවසුවේ ඔහුගේ සිතුවම් විවිධ අර්ථකථන මාතෘකා රැගෙන යන බවයි: සමාජ, කලාත්මක, and තිහාසික හා ස්වයං චරිතාපදානය. "ස්ථාවර කාලය" යනු ඒවායේ එකතුවක් යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය.

සැල්වදර් ඩාලි. මතකයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම. 1931 24x33 නිව් යෝර්ක් (මොමා) සමකාලීන කලා කෞතුකාගාරය බලන්න

ඔරලෝසුව උණු කිරීම - ඉතා හඳුනාගත හැකි රූපයක් ලබා දෙන ලදි. තොල් සහිත බිත්තරයක් හෝ නාසයකට වඩා හඳුනාගත හැකිය.

මතක තබා ගැනීම, අපි සිතන්නේ, අපි සිතන්නේ පින්තූරය ගැන අප සිතන්නේ "මතකයේ නියත වශයෙන්ම" යන්නයි.

පින්තූරයේ සාර්ථකත්වයේ රහස කුමක්ද? ඇය කලාකරුවාගේ ව්යාපාරික කාඩ්පතක් වූයේ ඇයි?

අපි තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. ඒ සමඟම මම සියලු විස්තර දෙස බලමි.

"මතකයේ නියුතු" - සිතීමට යමක් තිබේ

සැල්වදෝරය බොහෝ කෘති අද්විතීය ලෙස ලබා දුන්නේය. කොටස්වල අසාමාන්ය සංයෝජනය නිසා. එය ප්රශ්න ඇසීමට නරඹන්නාට තල්ලු කරයි. මේ සියල්ල කුමක්ද? කලාකරුවා පැවසුවේ කුමක්ද?

"මතකයේ නියුතුකම" ව්යතිරේකයක් නොවේ. ඇය වහාම පුද්ගලයෙකු පරාවර්තනයන් ගැන අවුස්සයි. වත්මන් ඔරලෝසුවේ රූපය ඉතා ද සූදානම්ව සිටීම නිසා.

නමුත් ඔරලෝසුව පමණක් නොව, සිතීමට බල කෙරෙයි. මුළු පින්තූරයම බොහෝ ප්රතිවිරෝධතා සමඟ සංතෘප්ත වේ.

අපි වර්ණයෙන් පටන් ගනිමු. පින්තූරයේ දුඹුරු සෙවන ගොඩක්. ඔවුන් උණුසුම්, එය කාන්තාරවල හැඟීම වැඩි කරයි.

නමුත් මෙම බැදපු අවකාශය සීතල නිල් සමග තනුක කර ඇත. මේවා ඔරලෝසුවේ ඔරලෝසු, මුහුද සහ විශාල කැඩපතක මතුපිට.

සැල්වදර් ඩාලි. මතකයේ නියතකම (වියළි ලී සහිත කැබැල්ල). 1931 නිව් යෝර්ක්හි සමකාලීන කලාව කෞතුකාගාරය

වියළි ලී වල නැමුණුකම සහ වියළි ලී අතු වගුවේ සහ දර්පණවල සරල රේඛාවලට වඩා වෙනස් වේ.

සැබෑ හා යථාර්ථවාදී දේවල් පිළිබඳ විපක්ෂය අපට පෙනේ. වියළි ගස සැබෑ, නමුත් එය උණු කොට දිය වී නැත. මුහුද යථාර්ථවාදී ය. නමුත් අපේ ලෝකයේ ඔහුගෙන් කැඩපත හමුවීමට අපහසුය.

එවැනි සියල්ල පිළිබඳ එවැනි මිශ්රණයක් සහ සියල්ලන්ම විවිධ සිතුවිලි යෝජනා කරයි. මම හිතන්නේ ලෝකයේ විචල්යතාවය ගැන. කාලය නොපැමිණෙන නමුත් කොළ. යථාර්ථයේ අසල්වැසි නිවස ගැන හා අපගේ ජීවිතයේ නිදාගන්න.

වැඩ ගැන දන්නේ නැතත්, ඩාලි කිසිවක් දන්නේ නැතත් සෑම කෙනෙකුම පුදුම සහගතය.

ඩාලි අර්ථ නිරූපණය.

ඔහු තම විශිෂ්ට කෘතිය ගැන එතරම් අදහස් දැක්වීමක් කළේය. ඔහුගේ චීස් සූර්යයා පැතිරෙන සූර්යයා මතප්ත වූ බව දියවන ඔරලෝසුවේ රූපයෙන් ආභාෂය ලැබූ බව. පින්තූරයක් ලිවීමේදී ඔහු හරක්ලිටියුස්ගේ ඉගැන්වීම් ගැන කල්පනා කළේය.

මෙම පෞරාණික චින්තකයා කතා කළේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම වෙනස් කළ හැකි වන අතර ද්විත්ව ස්වභාවයක් ඇති බවයි. හොඳයි, "නියපොතු" හි ද්විත්වභාවය අවම වශයෙන් ලියවිල්ලක් වත්.

නමුත් කලාකරුවා තම පින්තූරයට හරියටම හැඳින්වූයේ ඇයි? සමහර විට ඇය මතකය සම්පාදනය කළ නිසා විය හැකි නිසා විය හැකිය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සමහර සිදුවීම් සහ පුද්ගලයින් පවත්වා ගත හැක්කේ සමහර සිදුවීම් හා පුද්ගලයින්ගේ මතකය පමණක් බව කාරණය තුළ.

නමුත් අපි හරියටම පිළිතුරක් නොදක්වමු. මාස්ටර්පීස් හි සමස්ත චමත්කාරයම මේ තුළ ඇත. ඔබට දිගු කලක් තිස්සේ බොහෝ කාලයක් තිස්සේ පින්තූර පරාජය කළ හැකි නමුත් එය සියලු පිළිතුරු සොයා ගැනීම නොවේ.

ඔබම පරීක්ෂා කරන්න: මාර්ගගත පරීක්ෂණය යන්න

එදින 1931 ජූලි මාසයේදී 1931 ජූලි මාසයේදී ඩාලිගේ හිසෙහි පැය උණු කිරීම පිළිබඳ රසවත් රූපයක් තිබුණි. නමුත් අනෙක් සියලුම පින්තූර දැනටමත් වෙනත් කෘතිවලට මීට පෙර භාවිතා කර ඇත. ඔවුන් "මතකයේ නියපොතු" වෙත මාරු වූහ.

එබැවින් පින්තූරය එතරම් සාර්ථකයි. මන්ද එය වඩාත් සාර්ථක කලාකරුවාගේ පින්තූරවල gy රු බැංකුවකි.

ඩාලි කැමතිම බිත්තරය පවා පින්තාරු කර ඇත. පසුබිමේ කොතැනක හෝ සිටියද.

ඇත්ත වශයෙන්ම, "භූ -පොලයිට් දරුවා" මත එය සමීප වේ. නමුත් එහි, සහ එතැන් සිට බිත්තරය එකම සංකේතවාදය සිදු කරයි - වෙනස් කිරීම, අලුත් දෙයක්ගේ උපත. නැවතත් හෙරසෙලිටස් හි.

"මතකයේ නියැදිග", කඳු සමීපව ඇති එකම කැබැල්ලක. ඔහුගේ උපන් ගමගේ චිපුරුරා අසල මෙම කේප් ක්රවුස්. දාලි ළමා කාලයේ සිටම ඔවුන්ගේ පින්තූරවලට මතක තබා ගැනීමට ප්රිය කළේය. එබැවින් භූ දර්ශනයේ උපතේදී මෙම ආවාදනය පින්තූරයේ සිතුවම් වලින් සැලකිලිමත් වන බැවින්.

ස්වයං ඡායාරූප ඩාලි

ඇත්ත වශයෙන්ම, අමුතු සත්වයෙකු තවමත් ඇස්වලට දිව යයි. එය, ඔරලෝසුව, තරල හා හැඩ රහිත ය. මෙම ස්වයං ඡායාරූප ඩාලි.

විශාල ඇහිබැමි සහිත සංවෘත ඇසක් අපට පෙනේ. දිගු හා thick න භාෂාව. ඔහු පැහැදිලිවම හැඟීම් නොමැතිව හෝ නරකක් දැනේ. තවමත්, මෙතරම් තාපයක දී, ලෝහය පවා දියවන විට.

එය මග හැරුණු වේලාවක රූපකයක් ද? හෝ නොසැලකිලිමත් ලෙස ඇගේ ජීවිතය ගත කළ මිනිස් කවචයක්?

පුද්ගලිකව, මෙම හිස දරුණු අධිකරණයක බිතු සිතුවම් සමඟ මයිකල්ඇන්ජලෝ සමඟ ස්වයං-ආලේඛ්ය චිත්රය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ස්වාමියා සුවිශේෂී ලෙස නිරූපණය කර ඇත. නාසික සමයක ස්වරූපයෙන්.

ඒ හා සමාන රූපයක් ගන්න - ඩාලිගේ ආත්මයෙන් තරමක්. ඇත්තෙන්ම, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අවංකව, ඔහුගේ සියලු බිය හා ආශාවන් පෙන්වීමට ඇති ආශාව අවංකකමෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි විය. ශක්තිමත් සමක් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ රූපය ඔහුට තරමක් සුදුසු විය.

පොදුවේ ගත් කල, එවැනි ස්වයං ඡායාරූපයක් යනු ලබා දී ඇති පින්තූරවල නිරන්තර සංසිද්ධියකි. සමීපව අප එය "මහා මාස්වින්යා කරන්න" කැන්වස් මත දැකිය හැකිය.

දැන් ඔබට දැනටමත් පින්තූරයේ සාර්ථකත්වයේ එක් රහසක් පමණ නිගමනය කළ හැකිය. සංසන්දනය සඳහා ලබා දී ඇති සියලුම පින්තූර එක් අංගයක් ඇත. වෙනත් බොහෝ කෘති ලබා දී ඇති ආකාරයට.

කුළුබඩු සහිත විස්තර

කෘතිවල බොහෝ ලිංගික උප හෙක්ටක් ලබා දුන්නේය. ඔවුන් හුදෙක් ප්රේක්ෂකයින්ට වයස අවුරුදු 16 ට වඩා පෙන්වන්නේ නැත. ඔව්, ඔබට පෝස්ටර් නිරූපණය කළ නොහැක. නමුත් පසුව ඔහු මගීන්ගේ හැඟීම් අපහාස කිරීමට දොස් පවරයි. ප්රතිනිෂ්පාදනය සමඟ එය සිදු වූ ආකාරය.

නමුත් "මතකයේ නියැලකීම" තරමක් අහිංසක ය. ඔබට කොපමණ අවශ්යද? සහ පාසල්වල චිත්ර පාඩම් වල පෙන්වයි. ජර්සි මුද්රණය සමඟ රවුම් මත.

කෘමීන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීම දුෂ්කර ය. එක් ඩයල් සතාර පියාසර කරන්න. ඇඹරුණු රතු ඔරලෝසු මත - කුහුඹුවන්.

කුහුඹුවන් ද විශාරදයාගේ සිතුවම්වල නිරන්තර අමුත්තන් ද වේ. අපි ඔවුන්ව දකින්නේ එකම "ස්වයංවින්දකය" මත ය. පළඟැටියන් සහ මුඛයේ ඇති ප්රදේශවල ඔවුන් සැරිසරයි.

කුඩා කලාවේ අතිශය අප්රසන්න සිදුවීමකින් පසු කුහුඹුවන් y ඩාලි දිරාපත් වීම හා මරණය සමඟ සම්බන්ධ වූහ. කුහුඹුවන් වාෂ්පශීලී මූසිකයක මළ සිරුර ගිල දැමීය.

එය කලාකරුවා වන අතර ඔරලෝසුවේ නිරූපණය කෙරේ. කාලය කා දැමීම නිසා. පියාසර කිරීම බොහෝ දුරට එකම අර්ථයකින් නිරූපණය කෙරේ. එය මුදල් ආපසු ගෙවීමකින් තොරව කාලය ඉතිරි වන පුද්ගලයින්ට එය මතක් කිරීමකි.

සාරාංශගත කරන්න

ඉතින් "" මතකයේ නියුතු "සාර්ථකත්වයේ රහස කුමක්ද? පුද්ගලිකව, මෙම සංසිද්ධිය සඳහා මට පැහැදිලි කිරීම් 5 ක් සොයා ගතිමි:

- පැය ද්රවාංකයේ ඉතා අමතක නොවන රූපය.

- පින්තූරය සිතීම. ඩාලිගේ වැඩ වලදී ඔබ අල්ප වශයෙනි.

- චිත්ර ශිල්පියාගේ කලාකරුවාගේ (බිත්තර, ස්වයං-චිත්රය, කෘමීන්) හි වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු රූප අඩංගු වේ. මෙය පැය ගණන් නොගනී.

- පින්තූරය ලිංගික උපසිරැසියෙන් අහිමි වේ. එය මේ පොළොවේ සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට පෙන්විය හැකිය. කුඩාම පවා.

- සියලුම රටා අක්ෂර සම්පූර්ණයෙන්ම විකේතනය නොවේ. අපට ඔවුන් ගැන නිමක් නැතිව අනුමාන කළ හැකිය. මෙය සියලු කලාකෘතිවල බලයයි.

එස්.ඩාලි. මතක ප්රතිචාරය, 1931.

සල්වදෝරයේ ඩාලි හි කලාකරුවන්ගේ පරිසරයේ වඩාත්ම ප්රසිද්ධ හා වැඩිපුරම සාකච්ඡා කර ඇත. කාටිනා 1934 සිට නිව්යෝක්හි සමකාලීන කලාවක කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත.

මෙම පින්තූරයේ, ඔරලෝසුව මිනිස් අත්දැකීම් සංකේතයක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත. ඒවා විශාල විකෘති කිරීම්වල දැක්වේ. ඒවා සමහර විට අපගේ මතකයන් ඇත. ඩාලි තමාව අමතක නොකළ අතර, ඔහු තම අනෙක් පින්තූරවල දිස්වන නිදි හිසක ස්වරූපයෙන් ද සිටී. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඩාලි නිරන්තරයෙන් පාළු වෙරළ තීරයේ ප්රතිරූපය ප්රදර්ශනය කළ බව ඔහු තමා තුළ ඇති හිස්බව ප්රකාශ කළේය.

චීස් කෙම්මිබර් කෑල්ලක් දුටු මෙම හිස්බව පුරවා ඇත. "... ඔරලෝසුවක් ලිවීමට තීරණය කිරීම, මම ඒවා මෘදු ලෙස ලියා ඇත. මේ මොහොතේ මම මහන්සියි, මට ඉරුවාරදයක් තිබුණා - මට විනෝදකාමී ව්යාධියක් තිබුණා. අපට මිතුරන් සමඟ චිත්රපට නැරඹීමට සිදු විය, නමුත් මම නිවසේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළ අවසාන මොහොත.

ගාලා ඔවුන් සමඟ යන අතර, මම වේලාසනින් ගින්නක් වෙමි. අපි ඉතා රසවත් චීස් නල දමා, පසුව මම තනිවම, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, "සුපිරි මග්" චීස් උණු කළ ආකාරය ගැන මෙනෙහි කළෙමි.

මම නැඟිට වැඩමුළුවට සුපුරුදු පරිදි, මගේ රැකියාව දෙස බැලීමට වැඩමුළුවට ගියා. මා ලිවීමට යන පින්තූරය පාෂාණ, සවස සවස් වරුවේ ආලෝකයක් මගින් ආලෝකමත් වූවාක් මෙන් පාෂාණ වරාය ලයිරාටා අසල්වැසි දර්ශනවාදය නියෝජනය කළේය.

පෙරබිම තුළ, මම සෝදිසියෙන් සිටින ඔලිව් කැඩුණු බැරලයක් සිතුවෙමි. මෙම භූ දර්ශනය කැන්වසය යම් අදහසක් සහිත කැන්වසය සඳහා පදනම වන නමුත් කුමක් ද? මට පුදුමාකාර රූපයක් අවශ්ය වූ නමුත් මට එය සොයාගත නොහැකි විය.
මම ආලෝකය නිවා දැමීමට ගිය අතර, එය එළියට ආත්, විසඳුම "" සොහොන් 1 ක්ම "දුටුවා" විසඳුම: මෘදු ඔරලෝසු යුගල දෙකක්, සමහරුන්ට ඔයිලර් ශාඛාවෙන් එල්ලා මැරීමට හැකියාව ඇත. ඉරුවාරදය තිබියදීත්, මම පලත් පිරිස පිළියෙද්ගෙන වැඩ සූදානම් කළෙමි.

පැය දෙකකට පසු, ගාලා නැවත පැමිණියේ චිත්රපටියකින් ය. එය වඩාත් ප්රසිද්ධ එකක් බවට පත්විය යුතු පින්තූරයක් නිම කරන ලදී.

සිතුවම සාපේක්ෂතාවාදය පිළිබඳ නවීන සංකල්පයක සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. පැරිස් ගැලරි පියරේ කෝල් හි ප්රදර්ශනයෙන් වසරකට පසු, පින්තූරය නිව්යෝර්ක් කෞතුකාගාරය විසින් සමකාලීන කලාවේ කෞතුකාගාරය විසින් මිලදී ගන්නා ලදී.

මේ පින්තූරයේ කලාකරුවා කාලයේ සාපේක්ෂතාවාදිය ප්රකාශ කළේ මිනිස් මතකයේ විස්මිත දේපල අවධාරණය කළ අතර එමඟින් අතීතයේ දී දිගු කලක් ඉතිරිව ඇති එම දිනවලට පැවරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

සැඟවුණු සංකේත

මේසය මත මෘදු ඔරලෝසු

රේඛීය නොවන, ආත්මීය කාලය, අත්තනෝමතික වත්මන් හා අසමාන ලෙස පිරවීමේ ඉඩ සංකේතය. පින්තූරයේ පැය තුනක් යනු අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතයයි.

ඇහිබැමි සමඟ බෙදන්න.

මෙය නිදාගැනීමේ ආත්ම ආලේඛ්ය චිත්රයකි. පින්තූරයේ ලෝකය ඔහුගේ සිහිනය, වෛෂයික ලෝකයක මරණය, සිහිසුන්ව සැමරීමකි. "ඇඳුම, ආදරය හා මරණය අතර සම්බන්ධතාවය පැහැදිලිය," කලාකරුවා ස්වයං චරිතාපදානයේ ලිවීය. - නින්ද මෙය මරණයයි හෝ අවම වශයෙන් මෙය යථාර්ථයේ සිට ව්යතිරේකයක් වන අතර, නැතහොත් යථාර්ථයේ දී, මෙයම, ප්රේමය ක්රියාව තුළම මිය යයි. ඩාලි වලට අනුව, සිහිනය සැකසෙන්නේ නම්, කලාකරුවාගේ හිස මොලස්ක් මෙන් බිඳී යයි. මොලස්ක් මෙන්, එහි නොසන්ණිකත්වය පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

Solid න ක්ලොක්ස් වම් ඩයල් මත පිහිටා ඇත. වෛෂයික කාල සංකේතයක්.

කුහුඹුවන් යනු කුණුවීම සහ දිරාපත්වීමේ සංකේතයකි. නීනා ගෙච්මුනි පවසන පරිදි, රුසියානු සිතුවම් ඇකඩමියේ මහාචාර්ය, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, "වාෂ්පශීලී මූසික පුවක්, කුහුඹුවන් පිළිබඳ ළමා හැඟීම.
පියාසර කරන්න. නීනා ගෙච්විලි වලට අනුව, "කලාකරුවා ඔවුන්ගේ ෆේමි මධ්යධරණී බිල සිට නමින් හැඳින්වීය. "එක් ජානිකනයක දිනපොත" හි මෙසේ ලිවීය. "ඔවුන් මෙසේ ලිවීය:" ඔවුන් ග්රීක දාර්ශනිකයන්ගේ දෑස් වැය කළ, මැස්සන් සමඟ පෙරළී ගියේය. "

ඔලිව්.
කලාකරුවා සඳහා, මෙය පුරාණ ප්ර wisdom ාවේ සංකේතයක් වන අතර, අවාසනාවකට මෙන්, දැනටමත් මැස්සෙහි ගිලී ඇති (එබැවින් ගස වියළි දක්වා ඇත).

කේප් ක්රවුස්.
ඩාලි ඉපදුණු රූපක නගරයට නුදුරින් මධ්යධරණි මුහුදේ කැටලාන් වෙරළ තීරයේ මෙම කේප්. කලාකරුවා බොහෝ විට ඔහුව සිතුවම්වල නිරූපණය කළේය. "මෙන්න, ඔහු මෙසේ ලිවීය." පාෂාණමය ග්රැනයිට් මගේ ව්යාකූල පරමාර්ථයේ මගේ න්යායේ වැදගත්ම මූලධර්මය මූර්තිමත් වේ (එක් මුරකරාසීය රූපයක් තවත් කෙනෙකුට ගලා ඒම. - මේවා ශීත කළ, පිපිරීමක් මගින් මතු කර ඇත වලාකුළු ඔවුන්ගේ සියලු අසංඛ්යාත හා නව - එය දෘෂ්ටි කෝණය වෙනස් කිරීම ටිකක් පමණි. "

ඩාලි සඳහා මුහුද අමරණීයභාවය සහ සදාකාලිකත්වය සංකේතවත් කළේය. චාරිත්රානුකූල වේගය හා නමුත් සංචාරකයාගේ වි ness ානයේ අභ්යන්තර රිද්මයේ අභ්යන්තර රිද්මයේ අභ්යන්තර රිද්මයට අනුකූලව චාරිකා සඳහා කදිම අවකාශය ඔහු සැලකුවේය.

බිත්තර.
නීනා ගෙටානි වලට අනුව, නිර්මාණශීලිත්වයේ ලෝක බිත්තරයක් ජීවිතය සංකේතවත් කරයි. ඔහුගේ රූප කලාකරුවෙකු - පුරාණ ග්රීක ගුප්ත විද්යාවෙන් ණයට ගත්හ. ඔරොත්තුික මිථ්යා කථා වලට අනුව, මිනිසුන් මැවූ රසිකයන් දෙදෙනා සහ ඔහුගේ කවචයේ භාග්යයන් දෙකකින්, අහස හා පෘථිවිය විසින් සාදන ලද පළමු වැපහ වර්ග දෙකකි.

මිරර් පැල්ලම් සහිතව තිරස් අතට වමට. මෙය ආත්මීය හා වෛෂයික ලෝකය යන දෙකම කීකරු ලෙස පිළිබිඹු කරමින් වෙනස් කිරීමේ හැකියාව හා අනිත්යයේ සංකේතයකි.

Http://maxpark.com/community/6782/content/1275232.

සමාලෝචන

එල් සැල්වදෝරයට වේදනාකාරී ලෙස පින්තාරු නොකළ නමුත් ඡායාරූපය යටතේ ඇති වස්තූන් පමණක් බව මම කනගාටු විය යුතු අතර, නමුත් එය මෙම පැහැදිලි කිරීමක් ලබා දුන්නද, එය හරියටම එක් දක්ෂතාවයක් "සාර්ථක කර ගැනීමෙන්, එය ආරෝපණය කළ නොහැකිද? එය මානසික උත්සාහය සඳහා ගත කිරීම තරම්ම. තීන්ත ආලේපරයක්, තීන්ත ආලෝකය, හුදකලා කිරීමේ අකාර්යක්ෂම බලපෑමක් ඇති කරන අතර බොරු හිස පවා අදහසේ සාරය තේරුම් ගැනීමට තල්ලුවක් නිර්මාණය නොකරයි. සිහින වල වැඩ සඳහා භාවිතා කරන්න, ඔහු එසේ කළ පරිදි, දෙය හොඳ නමුත් සෑම විටම දක්ෂ ප්රති .ලවලට තුඩු නොදේ.

නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ ආකල්පය මට අපැහැදිලි විය. එක් කාලයක මම ස්පා .් in යේ රූපක නගරයේ ඔහුගේ මව්බිමට ගියෙමි. ඔහු තමා විසින්ම නිර්මාණය කළ විශාල කෞතුකාගාරයක් ඇත, ඔහුගේ බොහෝ කෘති බොහොමයක් මගේ සිත් ගත්තේය. මා පසු, ඔහුගේ චරිතාපදානය කියවා ඔහුගේ වැඩ කටයුතු ගැන ලිපි කිහිපයක් ලිවීය.
එවැනි සිතුවමක් මම එයට කැමති නැත, නමුත් සිත්ගන්නාසුළුයි. ඒ නිසා මම ඔහුගේ වැඩය පින්තාරු කරන ආකාරය ගැන සිතුවෙමි.

ඕනෑම කලාකරුවෙකු මෙන් ඔහු වෙනස් කෘති ඇති බව උපකල්පනය කළ යුතුය: ප්රමුඛස්ථානය සහ සරලව සාමාන්ය අය. මුලදී අපි දක්ෂතාවයේ ඉහළින්ම විනිශ්චය කරන්නේ නම්, අනෙක් ඒවා අත්යවශ්යයෙන්ම සාමාන්ය වැඩක් වන අතර එය නොමැතිව එය වියදම් නොකරනු ඇත. සමහර විට ඩාලි වෙතින් දුසිමක් දුසිමක්, මුහුදේ වැඩිපුරම ලෝකයේ වඩාත්ම ලෝකයේ හොඳම දස දෙනාට ඇතුළු විය හැකි ඒවා නිවැරදිව පවතී. ඔහු උදාහරණයක් හා මේ දිශාවට පෙලඹීමක්.

මම ඔහුගේ වැඩවලට පහර දෙමි, ෆැන්ටසි. කර්මාන්තශාලාව හුදෙක් පිළිකුල් සහගතයි, නමුත් එය තේරුම් ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි, නමුත් ඔහුට කීමට අවශ්ය වූයේ තොල්වල එක සංයුතියක්, නාට්ය දර්ශනවලට සමාන දෙයක්. මේ නිසා සබැඳිය ඔබට කෞතුකාගාරය සහ යම් වැඩක් දෙස බැලිය හැකිය. මාර්ගය වන විට, ඔහු මෙම කෞතුකාගාරයේ තැන්පත් කරනු ලැබේ.

පින්තූරය "මතකයේ නියුතු" යන පින්තූරය ලිව්වේ ඔබ නොදැන සිටියත්, ඔබ එය නිසැකවම දැක ඇත. මෘදු ඔරලෝසු, වියළි දැව, වැලි දුඹුරු වර්ණ ගැමූට් - ඉහත අභිරුචිකවාදී සැල්වදෝරයේ රෙදි ඩාලිගේ හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ. මැවීමේ දිනය - 1931, අතින් සාදන ලද කැන්වස් මත තෙල් විසින් ලියන ලද්දකි. ප්රමාණය කුඩා - 24x33 සෙ.මී. ගබඩා පිහිටීම - නිව් යෝර්ක්, සමකාලීන කලාවක කෞතුකාගාරය.

ස්වාභාවික ස්වාභාවික පිළිවෙල වන සුපුරුදු තර්කනයට ඇමතුමක් ගැන නිර්මාණශීලිත්වය සෑහීමකට පත්විය. කලාකරුවා දේශසීමා රේඛාවක මනෝභාවය, ව්යාකූල විකාරයක ප්රහාර එල්ල කිරීම, ඔහුගේ සියලු කෘතිවලින් පිළිබිඹු විය. "මතකයේ නියුතුකම" ව්යතිරේකයක් නොවේ. පින්තූරය වෙනස් කිරීමේ සංකේතයක් වූ අතර, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සැඟවුණු අර්ථයක් අඩංගු වන අතර, එහි ඇති අකුරු, සටහන්, අභිෂේකවාදීන්ගේ ස්වයං චරිතාපදානය කුමක්ද යන්න අර්ථ නිරූපණය කිරීම.

ඩාලි කැන්වසයට විශේෂ භීෂණයක් ඇති කර ගත් අතර එය පෞද්ගලික වැදගත්කමක් ඇති කළේය. කුඩා වැඩ සඳහා එවැනි ආකල්පයක්, පැය දෙකකින් වචනාර්ථයෙන් නිම කරන ලද ආකල්පයක් - පැටියා විසින් එයට දායක වූ වැදගත් සාධකයකි. "මෘදු ඔරලෝසු" නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු "මෘදු පැය" ඒවා ගැන බොහෝ විට කතා කරමින්, ස්වයං චරිතාපදානය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය නැවත සිහිපත් කරමින්, ලිපි හුවමාරුවේ මූලද්රව්යවල අර්ථය, වාර්තා ය. එක්රැස් වූ කලා ඉතිහාස ians යින්, මෙම කැන්වසයට ස්තූතිවන්ත වන අතර සුප්රසිද්ධ අභිවරවාදියාගේ ඉතිරි කටයුතු පිළිබඳ ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් සිදු කිරීමටත් හැකි විය.

පින්තූරය පිළිබඳ විස්තරය

දිය හැකි ඩයල් වල රූපය සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු ය, නමුත් සැල්වදෝරයේ පින්තූරය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් "ස්ථාවර මතකයේ" නොවූ නමුත් සමහර වැදගත් කොටස් සමීපව නොපෙනේ. මෙම සංයුතිය තුළ, එක් එක් මූලද්රව්ය, වර්ණ පටිපාටි, මුළු වාතාවරණයක් වැදගත් වේ.

නිල් පැහැය එකතු කිරීමත් සමඟ දුඹුරු තීන්ත ආලේප කිරීම. උණුසුම් වෙරළට මාරු කිරීම - රෝම පාෂාණ කේප් එකක, මුහුද අසල පසුබිමේ පිහිටා ඇත. කේප් බිත්තරයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. සාමාන්ය සැලැස්මට සමීප වන්නේ සුමට මතුපිටකින් කැපී පෙනෙන දර්පණයකි.

සාමාන්ය සැලැස්මේ, ඔලිව් ගස, කැඩුණු ශාඛාවෙන් නම්යශීලී ශාඛාවකින් වියළී යයි. ඒ අසල කර්තෘගේ රූපය - අපැහැදිලි, මොලස්ක් මෙන්, සංවෘත ඇසක් සහ ඇහිබැමි සහිත මැවීම. මූලද්රව්යය හරහා, තවත් එක් නම්යශීලී පැය එකවර සමථයකට පත් වේ.

තුන්වන මෘදු ඩයල් වියළි ගසක් වැඩෙන මතුපිට කෝණයෙන් එල්ලී තිබේ. ඔහු ඉදිරිපිට - මුළු සංයුතියේම එකම solid න ඔරලෝසු. පසුපස මතුපිට ඩයල් එකකින් ඔවුන් එලියට එළඹෙති - කාලානුරූපීව ස්වරූපය සාදයි. පින්තූරය මඟින් අමතර චිත්ර විස්තර පිරවීම අවශ්ය නොවන බොහෝ හිස් අවකාශයන් ඉතිරි කරයි.

1952-54 දී ලියන ලද "මතකය" කැනඩාව බෙදා හැරීම "යන පින්තාරු කිරීමේ පදනම එකම රූපය ලෙස ගෙන යන ලදී. ආශ්චර්යමත්වාදියන්ට එය වෙනත් මූලද්රව්ය සමඟ අතිරේකව අතිරික්තයක් - තවත් නම්යශීලී ඩයල්, මාළු, අතු, ජලය ඕනෑ තරම් තිබේ. මෙම පින්තූරය අඛණ්ඩව හා අනුපූරක වන අතර පළමුවැන්නාට විරුද්ධ වේ.

මැවීමේ ඉතිහාසය

එල් සැල්වදෝරයේ පින්තූරයක් නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය "චරිතය" හි සමස්ත චරිතාපදානය ලෙස "මතකය නොකඩවා" ලබා දෙන ලදී. 1931 ගිම්හානයේදී ඩාලි පැරිසියේ සිටි අතර ඇය පෞද්ගලික වැඩ ප්රදර්ශනයක් විවෘත කිරීමට සූදානම් වෙමින් සිටියාය. ඔහුගේ වැඩවලට විශාල බලපෑමක් කළ ඔහුගේ සිවිල් බිරිඳ වන චිත්රපට කල්ලියෙන්, ඔහුගේ සිවිල් බිරිඳගෙන් ආපසු පැමිණීම මේසයේ කලාකරුවා චීස් ගැනීම ගැන සිතමින් සිටියහ. එදින සවස් වරුවේ, ඔවුන්ගේ රාත්රී භෝජන සංග්රහය වූ චීස් යනු තාපයේ බලපෑම යටතේ ද්රවාංකය. හිසරදය නිසා වධ හිංසා කරන ලද පිපිරුම, නින්දට පෙරමුණේ වැඩමුළුවට ගොස්, ඔහු මුහුදු වෙරළේ රෝඩ් දර්ශනවල වැඩ කළ, සංවෘත ආලෝකය පිරී ඇත. පෙරබිම තුළ, කැන්වසය දැනටමත් වියළි ඔලිව් ගසක් ඇති අක්ෂයක් නිරූපණය කර ඇත.

වි ness ානයේ පින්තූරයේ වායුගෝලය වෙනත් වැදගත් රූප සමඟ ව්යාංජනාක්ෂරයක් ලබා දෙනු ඇත. එදින සවස් වරුවේ ගසෙහි කැඩුණු අත්තකින් මෘදු ඔරලෝසුවක් එල්ලී ඇති බව ඔහු ඉදිරිපත් කළේය. සවස් වරුවේ ඉරුවාරදය නොතකා පින්තූරයේ වැඩ වහාම ඉටු විය. පැය දෙකක් ගත්තා. ගාලි ආපසු පැමිණි විට, ස්පා Spanish ් Inst කලාකරුවාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘති සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් විය.

කලාකරුවාගේ කලත්රයා කියා සිටියේ කැන්වසය එක් වරක් දැකීම වටී, එක් වරක් අමතක කරන්නේ කෙසේද යන්න අමතක නොවන බවයි. එහි මැවීමේ මැවීම චීස් වල හැඩය සහ ව්යාකූල සංකේත නිර්මාණය කිරීමේ න්යාය සහ ව්යාකූල සංකේත කේප් ක්රවුස් සමඟ ඩාලි සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම කේප් පුද්ගලික න්යායේ අන්යෝන්යකරණය සංකේතවත් කරමින් එක්රැස්වාදියෙකුගේ එක් කැබැල්ලකින් තවත් කැබැල්ලකින් තවත් කැබැල්ලකින් සිදු නොවීය.

පසුව, කලාකරුවා නව වෙබ් එකක් පිළිබඳ අදහස නැවත සකස් කරන ලද අතර එය "මතකයේ නියතකම" කැඳවීම "ලෙස හැඳින්වේ. ජලය මෙහි ශාඛාවේ එල්ලී ඇති අතර මූලද්රව්ය බිඳ වැටේ. ඔවුන්ගේ නම්යතාවයේ ඩයල් වස්ත්ර පවා පවා සෙමෙන් දියවී ඇති අතර ලොව පුරා ලෝකය ගණිතමය වශයෙන් නිවැරදි කුට්ටි බවට බෙදා ඇත.

රහස් අර්ථය

"මතකයේ අන්තර්ගතය" හි රහසිගත අරුත තේරුම් ගැනීමට, එක් එක් රූප ලක්ෂණ ආරෝපණය කිරීම වෙන වෙනම බැලීම අවශ්ය වේ.

පරස්පර විරෝධී ප්රවාහයකින් අවකාශය පුරවන නොගැලපෙන කාලය සංකේතවත් කරයි. ඩාලි සඳහා අවකාශය ඇති කාලය අතර පැහැදිලි සම්බන්ධතාවයක් ඇති වූ අතර, ඔහු මෙම අදහස විප්ලවීය ලෙස සැලකුවේ නැත. සිතන ලද කාලය මැනීම ගැන හර්සියිට්ගේ පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ අදහස් සමඟ මෘදු ඩයල්ස් ද හර්සියිට් වල දාර්ශනිකයාගේ අදහස් සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහු ග්රීක චින්තකයා සහ ඔහුගේ අදහස් ගැන කල්පනා කරමින් පින්තූරයක් නිර්මාණය කළ අතර එය භෞතික විද්යාව සඳහා ලිපියක් වන ඉලි ප්රිගොජිනාට ලිපියක් යවයි.

කෑලි තුනක් ද්රව ඩයල්ස් නිරූපණය කර ඇත. මෙය අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතයේ සංකේතයක් තනි අභ්යවකාශ කථානිකාස සබඳතාවල මිශ්ර කර ඇති සංකේතයකි.

Solid න පැය

කාලය ගලායාමේ නියත වශයෙන්ම කෝලියර්වරයකුට විරුද්ධ වේ. කාරක සභාවක් ප්රමාද, මරණය, දිරාපත්වීම සමඟ සම්බන්ධිත කුහුඹුවන් සමඟ ආවරණය කර ඇත. කුහුඹුවන් කාලානුමීටරයක ස්වරූපයක් නිර්මාණය කරන අතර, තලන් සංකේතවත් කිරීම නැවැත්වීමකින් තොරව ඔවුන් ව්යුහයට අවනත වේ. ළමයින්ගේ මතකයන් සහ මුළා වූ මන as කල්පිතයන් සමඟ ඇති කරගත් කුහුඹුවන්ගේ කලාකරුවා සෑම තැනකම පැහැරගෙන ගොස් තිබේ. මෙම සංකල්පයේ කුහුඹුවන් නොමැතිව, අපට කළ නොහැකි බව ඩාලි කියා සිටියේ තණකොළ නොමැතිව තමාට කළ නොහැකි බව ඩාලි කියා සිටියේය.

ඇහිබැමි සමඟ මුහුණ මල් සහිත මුහුණ

කතුවරයාගේ පරිවාස ස්වයං ඡායාරූපයක්, සිහින හා මිනිස් සිහිසුන්ව සිටින දුස්ස්රාවී ලෝකයක ගිලී යයි. ඇහිබැමි සමඟ බෙදීම් ඇස වසා ඇත - කලාකරුවා නිදාගෙන සිටී. ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම, නොදැනුවත්වම, සපත්තු නැත. හැඩය the න ඇටසැකිල්ලකින් තොර මොලස්ක් එකකට සමානයි. සැල්වදෝරය පැවසුවේ බේස්පැත්තක් නොමැතිව තමාම බෙල්ලන් සිටින බවයි. ඔහුගේ ආරක්ෂක සින්ක් එක කලින් මිය ගියා. නිශ්චලතාවයේ මරණයේ මරණය වන විට නින්ද ලෙස හැඳින්වේ, එබැවින් පින්තූරයේ ලෝකය වඩාත් අශුභවාදී බවට පත්වේ.

ඔලීව ගසක්

කැඩුණු ශාඛාව සහිත වියළි ගසක් - ඔලිව්. පෞරාණික සංකේතය, නැවතත් හෙරල්ලිට්ගේ අදහස් වලට සමාන වේ. ගසෙහි වියළි බව, ශාක පත්ර හා ඔලීව් නොමැති බව පවසන්නේ පුරාණ ප්ර wisdom ාවේ වයස සමත් වූ අතර, ගිම්හානයට ගිය බවයි.

වෙනත් මූලද්රව්ය

ජීවිතය සංකේතවත් කරමින් ලෝක බිත්තරයක් මේ පින්තූරයේ ඇත. රූපය පුරාණ ග්රීක ගුප්ත විද්යාවන්, අවුලැති පුරාවෘත්ත වලින් ණයට ගනී. මුහුද අමරණීයභාවය, සදාකාලිකත්වය, සැබෑ හා මන inary කල්පිත ලෝකයේ ඕනෑම සංචාරයකට ඇති හොඳම අවකාශය. කතුවරයාගේ මව් හවුස් වලින් far ත්වල කැටලන් වෙරළ තීරයේ කේප් ක්රවුස් - න්යායේ ප්රතිමූර්තිය වෙනත් මුළා කළ රූපවලට මුළා රූප ගලායාම ගැන ලබා දෙන ලදී. ළඟම ඇති ඩයල් මත පියාසර කිරීම මධ්යධරණි සුරංගනා කතා, දේවානුභාවයෙන් යුත් පෞරාණික දාර්ශනිකයන් වේ. පිටුපස ඇති තිරස් දර්පණය වන්නේ ආත්මීය හා වෛෂයික ලෝකවල අනිත්යතාවයයි.

වර්ණ වර්ණාවලීක්ෂය

උණුසුම් වාතාවරණයක් ඇති කරන දුඹුරු වැලි නාද පුරෝකථනය කරන්න. සංයුතියේ අශුභවාදී මනෝභාවය මෘදු කරන සීතල නිල් සෙවණැල්ලන්ට ඒවා විරුද්ධ ය. මෙලන්කෝලික් පාරක් මත වර්ණ පටිපාටිය සකස් කර ඇති අතර, පින්තූරය බැලීමෙන් පසු ඉතිරිව ඇති ශෝකය පිළිබඳ හැඟීම බවට පත්වේ.

සාමාන්ය සංයුතිය

සමස්ත සංයුතිය සලකා බැලූ "මතකයේ අන්තර්ගතය" පින්තාරු කිරීම විශ්ලේෂණය කිරීම සම්පූර්ණ කළ යුතුය. ඔවුන් විස්තරාත්මකව නිවැරදි ලෙස ලබා දුන් අතර, වස්තූන්ගෙන් පුරවා නොමැති ප්රමාණවත් හිස් ඉඩ ප්රමාණයක් ඉතිරි කරයි. පුද්ගලිකව අර්ථ නිරූපණය කිරීම, සෑම කුඩාම අංගයක්ම "අතිච්ඡාදනය" නොකිරීම, කැන්වස් වල මනෝභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට මෙය ඔබට ඉඩ සලසයි.

කැන්වසයේ ප්රමාණය කුඩා බැවින් කලාකරුවා සඳහා සංයුතියේ පුද්ගලික වටිනාකම පෙන්නුම් කරයි. සමස්ත සංයුතියම කතුවරයාගේ අභ්යන්තර ලෝකයට කඩා වැටීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, ඔහුගේ අත්දැකීම් තේරුම් ගැනීම වඩා හොඳය. "මෘදු ඔරලෝසුවක්" ලෙස හැඳින්වෙන "මතකයේ නියුතු", තාර්කික විග්රහ කිරීමක් අවශ්ය නොවේ. ලෝක කලාව පිළිබඳ කලාපය ආශ්චර්යමත් ප්රභේදයෙන් මෙම කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම, ආශ්රිකාචිත චින්තනය, වි .ානය ගලායාම ඇතුළත් කිරීම අවශ්ය වේ.

කුමන්ත්රණය

තම පින්තූරය සැබෑ ආශ්චර්යමත් ලෙස ආශ්චර්යමත් ලෙස ආශ්චර්යමත් ලෙස ආශ්චර්යමත්ව සිටින විට අපව සිහින ලෝකයට ගිල්වන්න. කීම, අවිචාරවත් හා ගුප්ත හා එකවර එකවර තේරුම් ගත හැකි සහ සැබෑ බව පෙනෙන එකල.

එක් අතකින්, හුරු වූ ඔරලෝසුව, මුහුද, පාෂාණමය භූ දර්ශනය, වියළි ගස. අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ පෙනුම සහ අසල්වැසියා අන් අය සමඟ, දුර්වල ලෙස හඳුනාගත හැකි වස්තූන්, බෙලුවා ඇති කොළ.

රාත්රී තුනක පින්තූරයේ: අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය. කලාකරුවා හෙරසිට් පිළිබඳ අදහස් අනුගමනය කළ අතර, එම කාලය මනිනු ලැබුවේ චින්තනයේ ශක්තියෙනි. මෘදු ඔරලෝසුව යනු රේඛීය නොවන, ආත්මීය කාලය, අත්තනෝමතික ලෙස වත්මන් හා අසමාන ලෙස පිරවීමේ අවකාශය සංකේතයකි.

උණු කළ ඔරලෝසු ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද, කැමල්බාර් ගැන මෙනෙහි කිරීම

කුහුඹුවන් විසින් වැලඳ ගන්නා ශක්තිමත් ඔරලෝසු, එය තමන්ව වෙනස් වන රේඛීය කාලයක් වේ. කුණුවීම සහ දිරාපත්වීමේ සංකේතයක් ලෙස කෘමීන්ගේ ප්රතිරූපය කුඩා කල සිටම පීඩා කරනු ලැබීය.

නමුත් මුහ් ඩාලි මධ්යධරණී මුහුදේ ව්යාජ කතා කරමින් මෙසේ පැවසීය.

මෙම කලාකරුවා ඇසෝසැසිවරුන් සමඟ නොපැහැදිලි වස්තුවක ස්වරූපයෙන් නිදාගෙන සිටින බව දැක්වේ. "නින්ද මෙය මරණයයි.

සැල්වදර් ඩාලි

ගස වියළී ඇති බව පෙන්නුම් කරයි, මන්ද ඔවුන් සිතූ පරිදි, පෞරාණික ප්ර wisdom ාව ලබා දී ඇති බැවින් (ගසක් සහ ගසක් සහ එය ගසක් වන අතර) මැස්සන් තුළට දිව ගියේය.

පාළු වෙරළ, කලාකරුවාගේ ආත්මයේ හ cry න අ cry ීම, එහි විනාශය, තනිකම සහ ආශාව ගැන කථා කරයි. "මෙන්න (මෙහි කැටලෝනියාවේ කේප් කුහුඹුව -" ඔහු මෙසේ ලිවීය. "ඔහු මෙසේ ලිවීය." ඔහු මෙසේ ලිවීය. "ඔහු මෙසේ ලිවීය." ඔහු මෙසේ ලිවීය. "ඔහු මෙසේ ලිවීය. එය අසංඛ්යාත හා නව හා අළුත් - වටිනාකමක් තරමක් වෙනස් කිරීම පමණි. "

ඒ අතරම, මුහුද අමරණීයභාවය හා සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයකි. චින්තනයෙන් අනුව, මුහුද ගමන් සඳහා වඩාත් සුදුසු වන අතර, එහි වි .ානයේ අභ්යන්තර රිද්මයන්ට අනුකූලව කාලය ගලා යයි.

ඊ.ග්රෑම් එකක් වන ඩාලිගේ ජීවිතයේ සංකේතයක් ලෙස බිත්තරයක රූපය පුරාණ ගුප්ත විද්යාවෙන් ලබා ගත්තේය. දෙවැන්න විශ්වාස කළේ මිනිසුන් මැවූ රසිකයන් දෙදෙනා සහ ඔහුගේ කටුව භාග දෙකකින්, ඔහුගේ කටුව භාග දෙකකින්, අහස සහ පොළොව අර්ධ දෙකකින් සෑදී ඇති බවයි.

තිරස් අතට වම් මිරිකරුවා. එය ඔබ කැමති සියල්ල පිළිබිඹු කරයි: ලෝකය සැබෑ හා සිහින දකිනවා. මක්නිසාද කැඩපතක් ලබා දුන්නේය - අනිත්යයේ සංකේතයක්.

සන්දර්භය

තමා විසින්ම සොයා ගන්නා ලද පුරාවෘත්තයට අනුව, ඩාලි, ඔහු ගවේෂණයේ රූපය පැය දෙකකින් වචනාර්ථයෙන් නිර්මාණය කළේය: "අපට මිතුරන් සමඟ චිත්රපට නැරඹීමට සිදුවිය, නමුත් අවසාන මොහොතේ මම නිවසේ රැඳී සිටීමට තීරණය කළෙමි. ගාලා ඔවුන් සමඟ යන අතර, මම වේලාසනින් ගින්නක් වෙමි. අපි ඉතා රසවත් චීස් එකක් ගොනු කර, පසුව, මම තනිවම, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, වාඩි වී, "සුපර්ගොක්" චීස් උණු කළ ආකාරය ගැන මෙනෙහි කළෙමි. මම නැඟිට වැඩමුළුවට සුපුරුදු පරිදි, මගේ රැකියාව දෙස බැලීමට වැඩමුළුවට ගියා. මා ලිවීමට යන පින්තූරය පාෂාණ, සවස සවස් වරුවේ ආලෝකයක් මගින් ආලෝකමත් වූවාක් මෙන් පාෂාණ වරාය ලයිරාටා අසල්වැසි දර්ශනවාදය නියෝජනය කළේය. පෙරබිම තුළ, මම සෝදිසියෙන් සිටින ඔලිව් කැඩුණු බැරලයක් සිතුවෙමි. මෙම භූ දර්ශනය කැන්වසය යම් අදහසක් සහිත කැන්වසය සඳහා පදනම වන නමුත් කුමක් ද? මට පුදුමාකාර රූපයක් අවශ්ය වූ නමුත් මට එය සොයාගත නොහැකි විය. මම ආලෝකය නිවා දැමීමට ගිය අතර, එය එළියට ආත්, වචනාර්ථයෙන් "එය දුටුවා" තීරණය: මෘදු ඔරලෝසු යුගල දෙකක්, සමහරුන්ට ඔයිලර් ශාඛාවෙන් එල්ලා මැරීමට හැකියාව ඇත. ඉරුවාරදය තිබියදීත්, මම පලත් පිරිස පිළියෙද්ගෙන වැඩ සූදානම් කළෙමි. පැය දෙකකට පසු, ගාලා චිත්රපටයෙන් ආපසු පැමිණි විට, වඩාත්ම ප්රසිද්ධ එකක් බවට පත්විය යුතු පින්තූරය නිම කර ඇති පින්තූරය.

ග්ලැනය: මෙම මෘදු ඔරලෝසු කිසිවෙකුට අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් දැකිය නොහැක

අවුරුදු 20 කට පසු, පින්තූරය නව සංකල්පයකට ඇදගෙන ගොස් ඇති අතර "මතභේගතතාවයේ නියැලීම" බිඳ දැමීම ". සංස්කෘතික රූපය න්යෂ්ටික ගුප්තවාදය මගින් වටවී ඇත. මෘදු ඩයල් නිහ ly ව විසිරී ඇති අතර, පැහැදිලි කුට්ටි මත ලෝකය බිඳී යයි, අවකාශය ජලයෙන් යට වේ. 1950 දශකයේ පශ්චාත් යුධ සමයේ පරාවර්තනය සහ තාක්ෂණික ප්රගතිය සමඟ, පැහැදිලිවම, ඒවා පෙරෙපෂාල් විය.

"මතකයේ නියතව විසුරුවා හැරීම"

ඩාලි භූමදාන කරනු ලැබුවේ ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ සොහොනෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට ඇවිද යා හැකි ආකාරයට ය

මේ ප්රභේද සියල්ල නිර්මාණය කිරීම, අත්හැර දමා තමා සමඟම පැමිණීම - උඩු රැවුලෙන් උමතු හැසිරීම දක්වා. නොදන්නා දක්ෂ පුද්ගලයින් විශාල පිරිසක් ඔහු දුටුවේය. එමනිසා, කලාකරුවා හැකි ආකාරයෙන් වඩාත් විකේන්ද්රීය තුළ නිතිපතා මතක් කර දුන්නේය.

ස්පා Spain ් in යේ ඔවුන්ගේ නිවසේ වහලය මත ඩාලි

මරණයට පවා මරණය පවා ලබා දෙන ලදි. කැමැත්තෙන්, මිනිසුන්ට මිනීවළ මත ඇවිදීමට හැකි වන පරිදි ඔහුව වළලනු ලැබිය යුතුය. 1989 දී ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඉටු වූ දේ. අද වන විට දේහය ඔහුගේ නිවසේ එක් කාමරයක රූපකයන් තුළ බිමට ලබා දෙන ලදී.