ප්රේමයේ මාතෘකාව සාහිත්යයේ නිතර නිතර බලපායි, පොදුවේ පොදුවේ. අමරණීය කටයුතු ඇති කිරීම සඳහා සෑම කාලයකම ශ්රේෂ් greatest තම නිර්මාණකරුවන් දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද ප්රේමයයි.

සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේම ආලෝකය, ඔහුගේ ශෝකය, ඔහුගේම සතුට, සුවඳයි. ප්රියතම වීරයන් ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රයිට ආදරය හා අලංකාරය සඳහා උත්සාහ කළත්, සුලුකරනය සහ අධ්යාත්මික වහල්භාවය පාලනය කරන, ඔවුන්ට නොහැකි ය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට සතුරු ලෝකයක් සමඟ ගැටීමෙන් සතුට හෝ මිය නොයනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ සියලු පැවැත්මෙන්, ඔවුන්ගේ සියලු සිහින පොළොවේ සතුට ලබා ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ අදහස තර්ක කරයි.

ආදරය යනු කුප්රියන් සඳහා ආදරණීය මාතෘකාවක්යි. මහිමාන්විත හා සියලු විකෘති වූ, සදාකාලික අභිරහස හා සදාකාලික අභිරහස යන මහත්වරුන්ගේ ප්රේමය "ඔලේස්" සහ "සුරළුමි" පිටු වලින් පිරී තිබේ. ආත්මයේ වඩාත්ම සැඟවී ඇති සියලු මිනිස් හැකියාවන් හෙළි කරන රූමය, දෙළුම් බ්රේස්ලට් පිටු වලින් හදවතේ තිබී ඇත. මෙම පුදුමාකාර පුද්ගලයා තුළ, කතුවරයා නොවරදවාම ආදරය කිරීම පිළිබඳ ත්යාගය, ඔහුට උසස් කලාවට සමාන කරයි.
නිසැකවම, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම පුද්ගලයෙකුම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මිනිසුන් හමුවන්නේ සිතුවිලි පා course මාලාවට, ක්රියාවන්ට බලපායි. අප සමඟ සිටින සංසිද්ධි, ආදරණීයයන් හා රට තුළ සිටින සංසිද්ධීන් ද නිශ්චිත බලපෑමක් ඇති කරයි. අප සෑම කෙනෙකුම තම හැඟීම් හා අත්දැකීම් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුබ්රින් සිය අත්දැකීම්වල සිය අත්දැකීම් ප්රකාශ කළේය. කතුවරයාගේ සියලු කෘතිවල පාහේ ස්වයං චරිතාපදානය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. කුඩා කාලයේ කුප්රයකින් හැඟෙන පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම සිදුවීමක් තුළම, කතුවරයා ඔහුගේ වීරයන් පසුකර යාමට බල කළා, කුරිස්ගේ අත්දැකීම් ඔහුගේ වීරයන් අත්විඳියේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුබ්රින් බොහෝ කෘති සහ පේළි රාශියක්, විවිධ විවිධ, අනපේක්ෂිත, නොව කිසි විටෙකත් විමසන්නේ නැත. ඔහු තමා ගැනම සිතමින් ඔහුගේ වීරයන් කථා කරයි. එය මේ ගැන පද රචනා හා අනුකම්පා සහගත නාද, මෘදු හා නවීන, කෝපයෙන් හා ආශීර්වාදවල ලියයි. කෙසේවෙතත්, බොහෝ විට බොහෝ විට "මරණය වැනි ශක්තිමත්, මරණය වැනි ශක්තිමත්", "ශක්තිමත්, ආත්මානය, ආත්මානයක්, සම්මානය බලාපොරොත්තුවෙන් නොසිටීම". බොහෝ වීරයන් සඳහා, ඇය "ලෝකයේ ලොකුම රහස, ඛේදවාචකයක්" ලෙස පවතී.

"ඔලේකරු", "අලෙෆෝයා", "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" යන ආදරයේ හොඳම කෘති. විවිධ වසර ගණනාව තුළ ලියා ඇති ඔවුහු ඔහුගේ දෘශ්යමාන හා සදාචාර ලෝක දෘශ්චනයෙහි දියුණුව පමණක් නොව, මෙම කෘතිවල ලෝක කෘතියේ දියුණුව ද හෙළි කරයි: කුප්රියන් මිනිස් පුද්ගලයාගේ අනුමත කිරීමේ මාතෘකාව ප්රේමයේ ස්වරූපයෙන් වටහා ගනී.
ප්රේමයට වඩා ව්යතිරේකයකට වඩා සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු, සුන්දර හා සියලු පරිභෝජන හැඟීම් ආදරය නොකර, පුද්ගලයා මේ උපතේ සිටම දැනටමත් තම දෙමාපියන්ට ආදරය කරන අතරම, ඊට ප්රතිචාර දක්වයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම ප්රේමයකටම තමන්ගේම විශේෂ අර්ථයක් ඇති බැවින්, සෑම ප්රකාශනයකම එය සමාන, අද්විතීය ය.

අපූරු ලේඛකයාගේ කෘති ඒ. අයි. කුර්වින් දීර් life ායුෂ සඳහා නියම කර ඇත. ඔහුගේ කතාව සහ කතන්දර විවිධ පරම්පරාවේ පුද්ගලයන් ගැන නොකඩවා කනස්සල්ලට පත්වේ. ඔවුන්ගේ විස්තර කළ නොහැකි ආකර්ශනීය චමත්කාරය කුමක්ද? බොහෝ විට, ඔවුන් දීප්තිමත්ම හා ලස්සන මිනිස් හැඟීම්වලට අභියෝග කිරීම, නම අලංකාරය, යහපත්, මනුෂ්යත්වයයි. කුප්රියින්ගේ වඩාත්ම සිත් ඇදගන්නා හා විනිවිද යන කෘති වන්නේ "දෙළුම් බ්රේස්ලට්", "ඔලේස්", "සල්ලමිෆ්" ගැන ඔහුගේ කතාවයි. ඔහු වීරයන් අතුගා දමන්නේ ප්රේමයයි, ඔවුන්ට ජීවිතයේ ඉහළම පූර්ණ පූර්ණ පූර්ණ පූර්ණ පූර්ණ හැඟීමක් ලබා දීම, අළු පැහැරකද නොහැකි ජීවිතයක් ගැන ඒවා ඔසවා තබයි.

ප්රේමය ප්රබල, උද්යෝගිමත්, සියලු පරිභෝජන හැඟීමක්, මුළුමනින්ම අල්ලා ගත් මිනිසෙකු ලෙස ආදරයෙන් හෙළි වේ. එය වීරයන්ට ආත්මයේ හොඳම ගුණාංගය හඳුනා ගැනීමට ඉඩ සලසයි, කරුණාව හා ආත්ම පරිත්යාගය පිළිබඳ ආලෝකයේ ආයු කාලය ආලෝකවත් කරයි.

1. කතාවේ කනගාටුදායක ආදර කතාව "ඔලේස්"

"ඔලේගේයා" (1898) (1898) අව්යාජ මානවවාදයෙන් බැඳී ඇති පුදුමාකාර වැඩවලදී, කුදිය, සොබාදහම අතර ජීවත්වන මිනිසුන් අනුකූලතාවයෙන් හා ධනේශ්වර අවතක්සේරුවට නොගැලපේ. වල්, මහිමාන්විත, ලස්සන, ශක්තිමත්, සුවිශේෂී ජනතාවගේ පසුබිමට එරෙහිව "සොබාදහමේ දරුවන්". සොහොයුර, එය ස්වභාව ධර්මය මෙන් සරල, ස්වාභාවික හා ලස්සන ය. "වනාන්තර දූරුන්ගේ දියණියන්" යන රූපය කතුවරයා පැහැදිලිවම ආදර කරයි. නමුත් එහි හැසිරීම, මානසිකව සිහින්ව පෙළඹවීම, ජීවිතයේ සැබෑ අපේක්ෂාවන් දැකීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

කුබ්රයින් වොෆ් පළාතේ බිහිරි පළාතේ බිහිරි ගම්මානය විස්තර කරන්නේ පොලෙයියා නගරයේ පිටතිනි, ඉරණම ඇති ඉරණම ඇති අයිවන් ටිමොෆීවිච්, බාරින්, නගරය බුද්ධිමතුන්ය. ඉරණම ඔහුව අසාමාන්ය සුන්දරත්වය සපුරාලන ඕලේයා වන සරුලිහි පිහිටි දේශීය මන්තර ගුරුතුමාණන්ගේ මිණිබිරිය සමඟ ගෙන එයි. මෙම සුන්දරත්වය ලෞකික කාන්තාවක් නොව සොබාදහමේ උකුල මත ජීවත් වන වල් ලැවීකි.

කෙසේ වෙතත්, පෙනුම පමණක් නොව, යෞවනයන් අයිවන් ටිමොෆීවිච්ට ආකර්ෂණය වේ: තරුණයෙක් ආත්ම විශ්වාසයෙන්, උඩඟුකම හා දැරිය ධෛර්යමත් කිරීම ගැන සතුටු වේ. වනාන්තරවල ගැඹුරේ සහ මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය නොකර පාහේ ඇය පුරුදු වී සිටි නමුත් ඔවුන් නුහුරු කාලයක් තිස්සේ නොසිටින නමුත් අයිවන් ටිනොෆීවිච් හමුවී ඇය ක්රමයෙන් ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ. ඔහු දැරියගේ පහසුව, බුද්ධිය, මේ සියල්ලේ මුලසුන හෙල්ල කිරීම අසාමාන්ය, අලුත් ය. තරුණ අමුත්තෙකු බොහෝ විට ඇය බැලීමට ගිය විට දැරිය ඉතා සතුටුයි. මෙම එක් සංචාරයක දී, ඔහුගේ අත අනුමාන කරමින්, "යහපත් වුවත්," යහපත් වුවත්, දුර්වල නමුත් දුර්වල "පුද්ගලයෙකු ලෙස ප්රධාන චරිතය පා read කයා රචනා කරයි. ඔහුගේ" හදවතේ "නොසිටීම කාරුණික බව ඔහු තේරුම් ගනී. ඔහුගේ හදවත "සීතල, කම්මැලි" වන අතර, "ඔහුට ආදරය කරන" තැනැත්තා, "ඔහුට ප්රේම කරන්න", ස්වේච්ඡාවෙන්, "බොහෝ නපුරු". මේ අනුව, තරුණ වාසනාවේ වචන වලින්, අයිවන් ටිමොෆීවීච් අන්යෝභාවයක් ලෙස අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි, ගැඹුරු අධ්යාත්මික අත්දැකීම් වලට නොහැකි පුද්ගලයෙකි. කෙසේ වෙතත්, සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, යෞවනයන් එකිනෙකා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර, මෙම සියලු පරිභෝජන හැඟීම මුළුමනින්ම අත්හරිති.

මිනිසුන්ගේ පෙර නොවූ විරූ තරම් පෙර නොවූ විරූ බලයක් සඳහා සවි කර ඇති මිනිසුන්ගේ මතභේදාත්මක ලෙස සමගිය ඇති කරයි. එවැනි දුර්ලභ දීමනාවක් අයිවන් ටිනොෆීවිච්ට ආදරයෙන් ප්රකාශ වේ. ඔලේස්, එය මෙන්, ප්රතිලාභ ලැබෙන්නේ ඔවුන්ගේ ස්වභාවිකභාවය පිළිබඳ ස්වභාවිකභාවය නැවත ලිවීමයි. මේ අනුව, කථාව මිනිසා යථාර්ථවාදී හා ආදර වීරයෙකුගේ ආදරය විස්තර කරයි. අයිවන් ටිමොෆෙවිච් වීරවරියගේ ආදර ලෝකයට වැටෙන අතර ඇය ඔහුගේ යථාර්ථයේ සිටී.

ආදරයෙන් බැඳීම, ඔලේස් හි සංවේදී ප්රණීතභාවයක්, සහජ මනස, නිරීක්ෂණ හා උපාය, ජීවිතයේ රහසිගත දැනුම පිළිබඳ සහජ දැනුම පෙන්වයි. එපමණක්ද නොව, ඇගේ ප්රේමය විශාල ආශාවක් හා කැපවීම විවෘත කරයි, එහි අවබෝධය හා ත්යාගශීලීභාවයේ විශාල මානව දක්ෂතා හඳුනා ගනී. තම ප්රේමය උදෙසා ඔලේස් සූදානම් ය: පල්ලියට ගොස්, ගම්වැසියන්ගේ මසවල් ඉවසා, පිටත්ව යාමට ශක්තිය සොයාගෙන, සදාකාලික ප්රේමයෙන් හා භක්තියේ සංකේතයක් වන ලාභ රතු පබළුවල නූල් පමණි.

කුප්පේපර්ගේ කෘතිවල ආදරය බොහෝ විට ඛේදවාචකය අවසන් කරයි. "ඔලේස්" යන කතාවෙන් පිරිසිදු, ක්ෂණික හා wise ානවන්ත දියණියකගේ කාව්යමය හා කාව්යමය කතාව එයයි. මෙම පුදුමාකාර චරිතය මනස, අලංකාරය, ප්රතිචාර දැක්වීම, පරාර්ථකාමීත්වය සහ අධෛර්යයාව ඒකාබද්ධ කරයි. ඔසාන් රහසිගත වනාන්තර මන්තර ගුරු තුමාගේ රූපය. ඇගේ ඉරණම අසාමාන්ය, අතහැර දැමූ වනාන්තර පැල්පතක සිටින මිනිසුන්ගෙන් away ත්වීම. ගැහැණු ළමයාට පොලෙසියාගේ කාව්යමය ස්වභාවයේ වාසිදායක බලපෑමක් ඇති කරයි. ශිෂ් ization ාචාරයෙන් කප්පාදු කිරීම සොබාදහමේ අඛණ්ඩතාව සහ පාරිශුද්ධත්වය පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. එක් අතකින්, එය මූලික කරුණු නොදන්නා බැවින්, මෙම බුද්ධිමත් හා උගත් අයිවන්ගේ ටිමෝෆීවීච් අස්වැන්න නෙළා නොගන්නා නිසා එය බොළඳ ය. එහෙත්, අනෙක් අතට, ඕලේසියාව සාමාන්ය බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට ලබා ගත නොහැකි ඉහළ දැනුමක් තිබේ.

කුකෙන් සඳහා වන පෙති වල රූපය විවෘත, ආත්මාර්ථකාමී, ගැඹුරු ස්වභාවයක් පිළිබඳ පරමාදර්ශයකි. ප්රේමය ඇයව වටපිටාව ඔසවා, ඇගේ ප්රීතිය ලබා දෙමින්, නමුත් ඒ සමඟම එය අනාරක්ෂිත කර, නොවැළැක්විය හැකි මරණයට මග පාදයි. ඔලේන්ගේ විශාල ප්රේමයට සාපේක්ෂව, අයිවන් ටිමොෆීවිච්ගේ හැඟීම පවා ඇය සමඟ බොහෝ දුරට අහිමි වේ. ඔහුගේ ආදරය සමහර විට නොවරදින ආශාව වැඩි වේ. ගැහැණු ළමයාට මෙහි සොබාදහමෙන් මිදීමට නොහැකි වනු ඇති නමුත්, නමුත් තවමත් ඇගේ අත හා හදවත පූජා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත, එයින් ගම්ය වන්නේ ඇය ඔහු සමඟ නගරයේ ජීවත් වන බවයි. ඒ අතරම, ශිෂ් ization ාචාරය අතහැර දැමීමේ හැකියාව ගැන ඔහු සිතන්නේ නැත, පාළුකරයේ මෙතැනින් ඔලෙස සඳහා ජීවත් වීමට ඉතිරිව ඇත. වර්තමාන තත්වයන්ට අභියෝග කිරීමෙන් කිසිවක් වෙනස් කිරීමට උත්සාහ නොකර පවා ඔහු නියාමනය සමඟ නිහතමානී ය. බොහෝ විට, එය සැබෑ ආදරය වේවා, එහිදී, අයිවන් ටිමොෆීවීච් පෙම්වතා සොයා ගනු ඇත, මේ සඳහා සෑම දෙයක්ම කළත්, අවාසනාවකට මෙන් ඔහුට මග හැරුණු දේ ඔහුට තේරුණේ නැත.

"ඔලේස්යා" යන කතාවේ කුප්රියින් ආත්මයේ එවැනි නැවත ඉපදීමක් හෝ නැවත මර්කාකාරාකාර කිරීමේ උත්සාහයක් නිරූපණය කළේය.

ප්රධාන චරිතය, සිදුවීම්වලට සහභාගිවන්නන් හැරෙන්න, සිදුවීම්වලට සහභාගිවන්නන්, "නොපසුබට නඩු විභාග නොවන ගොවීන්", යුම්මෝල්, ආච්චි මුවිලි, ඒන් ටිමොෆීවීච් හි කාන්තා හිමිකරු (ආඛ්යානය ඔහුගේ මුහුණෙන් සිදු කෙරේ) - a ඇතැම් සමාජ පරිසරය, එහි නීති සහ පරිපූර්ණත්වයට වඩා බොහෝ දුරින් අදාළ වේ.

පළමුව, IVAN TIMOFEVIVIVI හි මානසික සීමාවන් වැසි. එය මෘදු, ප්රතිචාරාත්මක, අවංක බව පෙනේ. කෙසේවෙතත්, ඔලේස්යා තම ආදරණීයයා ගැන සත්ය කථා කරයි: "... හොඳයි, නමුත් දුර්වලයි. කරුණාව යහපත් නැත, හෘදයාංගම නොව ... "නමුත් අයිවන් ටිනොෆීවිච්ගේ දුර්වලකම නම් ඔහුට අඛණ්ඩතාව සහ හැඟීම්වල ගැඹුර නොමැති වීමයි. තමාටම තමා දැනෙන්නේ නැති අතර අනෙකාගේ වේදනාව ivan timofeeviched ඇතිවේ.

ස්ලෝව්විව්ගේ රැස්වීම් අලංකාරව රූගත කිරීම් අලංකාර කිරීම පමණක් වන අතර, මාසයේ දීප්තිය "රිදී, වනාන්තරය", පාසි වල "රිදී, විනිවිද පෙනෙන ආවරණ" ඇඳ පැළඳ සිටී. සොබාදහම සමඟ පමණක් ඒකාබද්ධ කිරීම පමණක් අධ්යාත්මික ලෝකයට පිරිසිදුකම සහ සම්පූර්ණත්වය ලබා දෙයි.

"ඩිකාර්කා" සහ ශිෂ් ized සම්පන්න වීරයෙකු සහ ශිෂ් ized සම්පන්න ශිෂ් iු සැලසීමේ දී, විනාශයට දැනෙන, එය දුක හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ කථාව ව්යාප්ත වේ. පෙම්වතුන්ගේ ඉදිරිපත් කිරීම් සහ අදහස් වඩා වෙනස් ය, එය ඔවුන්ගේ හැඟීම්වල ශක්තිය හා අවංකකම නොතකා වෙන්වීමට තුඩු දෙයි. හන්ට් තරගයේදී වනාන්තරයේ ඉපන් ටිමොෆීවිච්, ඔලෑව දුටු විට, දරුවාගේ දීප්තිමත් හා මුල් සුන්දරත්වය පමණක් නොව ඔහුට පහර දෙන ලදී. ඇයගේ අසාමාන්ය බව, සාමාන්ය ගමට "ගැහැණු ළමයින්" කෙරෙහි අසභ්ය බව ඔහුට අභියෝග කළේය. ඔලේගේ පෙනුමක, ඇගේ කථාව, හැසිරීම තාර්කික පැහැදිලි කිරීමකට යටත් නොවන මායා කර්මය තිබේ. බොහෝ විට, එය අයිවන් ටිමොෆීවීච් එහි ග්රහණය කරගනී, කුමන ප්රසාදයම ආදරයෙන් වැළකී සිටිනු ඇත.

ඔලෙස්ගේ ඛේදජනක අනාවැකිය කතාවේ අවසාන භාගයේදී සැබෑ වේ. නැත, අයිවන් ටිමොෆෙවිච් ඇගේ අර්ථය ඉටු නොකරයි, පාවාදීමකි. ඔහු අවංකව හා බරපතල ලෙස තම ඉරණම ඔලේස් සමඟ ගැටගැසීමට අවශ්යය. නමුත් ඒ අතරම, වීරයා ගොන් කතා සහ දැරිය ලැජ්ජාව සහ පීඩා බවට පත්වන උපායශීලී බව පෙන්වයි. අයිවන් ටිනොෆෙවීච් ඇයට ආශ්වාදයක් ලබා දෙන්නේ ගමේ ඔලේස් මාසහාරයාව ගැන සලකා බැලිය යුතු නමුත් පල්ලියේ සංචාරයකට ඇගේ ජීවිතය වැය විය හැකි බවයි. දුරදක්නා කරන දුරදක්නා තෑග්ගක් සමඟ, තම ආදරණීය පුද්ගලයා වෙනුවෙන් වීරවරිය විසින් ඔහුගේ ආදරණීයයා වෙනුවෙන් පල්ලියේ සේවයට ගොස් කෝපාවිෂ්ට ගලක් දැනෙනවා, සමච්චල් කිරීමේ අනුරූ සහ වෙළඳ නාම දැනෙනවා. ඔලෙස්ගේ ආත්මාර්ථකාමී ඔප්පුව විශේෂයෙන් අවධාරණය කරන්නේ එහි නිර්භීත, නිදහස් ස්වභාවය, එය ගම්වැසියන්ගේ අන්ධකාරය හා වනජීවීන්ට වඩා වෙනස් ය. දේශීය ගොවීන් පරාජය කළ විට, ඔලල්යා ඔහුගේ නිවසේ සිට ඔහුගේ නිවසින් පිටවීම ඊටත් වඩා කුරිරු පළිගැනීමකට බිය නිසා පමණක් නොව, එය ඇගේ සිහින වල නොවෙනම, සතුටේ නොහැකියාව හොඳින් වටහාගෙන ඇති නිසාත්.

ආදරය විනාශ වූ අතර ආදරයෙන් වෙන් විය. කතන්දරයේ අවසාන භාගයේ කුරිරු ගිගුරුම් කුණාටුව කම්පනයට පත් පා er කයෙකු ආවරණය කරමින් ශෝකයේ පහත් හැඟීම වැඩි කරයි. ඕලේස් අතුරුදහන් වන අතර, ලූගේ ඉන්ද්රජාලික හැඟීම සහ කලක් රිවින් දිස්ත්රික්කයේ දී හමු වූ ඉන්ද්රජාලික හැඟීම පිළිබඳ මතක් කිරීම සහ අසීමිත සුන්දර ගැහැණු ළමයෙකු මතක් කිරීමකි.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් වැඩිම තෑග්ගක් තමාට යවන බැවින් වීරයන් වීරයා වීරයා විපාකයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ආදරය පිළිබඳ මෙම පුදුමාකාර කතාව ඔබ කියවන විට, ඔබ සැබෑ කම්පනයක් අත්විඳින අතර, සැබවින්ම සංවේදී, මෘදු, ත්යාගශීලී වීමට ඇති ආශාව නිසා ලෝකය නව ආකාරයකින් දැකීමේ හැකියාව ලබා දෙයි.

1. කතාවේ අන්යෝන්ය හා ප්රීතිමත් ආදරය "සල්ලිෆ්

1913 සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී කුබ්රින් මෙසේ පැවසීය: "කුබ්රින් පැවසුවේ," මිනිසුන් ආත්මය හා ශීත කළ ආකාරය ගැන නොව, එහි ශක්තිය හා බලය ගැන මිනිසුන් තුරන් කළ ආකාරය ගැන නොවේ. " "මරණය ගැන අව mpt ාවෙන්, තනි, සදාකාලික ප්රේමයක් ඇති කාන්තාවක් වැඳුම් පිදුම් කිරීම" ඔහුගේ කැඳවීම වටහා ගත්තේය. ලේඛකයා එවැනි පිරවීමක රූපයක් සොයන්න වසර ගණනාවක් ගත විය. මෙම මාර්ගයේ, කෘති ගණනාවක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, එක් ආකාරයකින් හෝ ආලෝකමත් තනි පුද්ගල ප්රවේශයක් සිත් ඇදගන්නාසුළු මාතෘකාවකට ළඟා විය. එයින් සමහරක් පමණක් සිදු කරන ලදී. ඒ අතර, "සල්ලිෆ්" කතාව "(1908), ආදරය එහි නිදහස්, සියලු පරිභෝජනය කරන සුන්බුන් පෙළඹවීමකට ආදරය නොකරන තැනක.

පිළිතුර - අයි. කුබ්රින් විසින් සාලමොන් රජු සහ දුප්පත් වහල් සුමුනෙයි හි අන්යෝන්ය හා දුප්පත් වහල් සුමුනන්ගේ අන්යෝන්ය හා ප්රීතිමත් ප්රේමයේ මාතෘකාව හෙළි කළේය. නොසැලෙන ශක්තිමත් හා උද්යෝගිමත් හැඟීමක් මඟින් ඒවා ද්රව්යමය වෙනස්කම් වලට වඩා ඉහළ නංවන, සීමාවන් සේදීම, පෙම්වතුන්ගේ බලය හා බලය ඔප්පු කරමින් නැවත වරක් මායිම් සේදීම. ලේඛකයා ප්රසිද්ධියේ ඊර්ෂ්යාව, අගතිය, කෝස්ටික් අහිමි වූ ප්රීතිමත්, දීප්තිමත් හැඟීමක් ප්රසිද්ධයි. ඔහු තම යෞවනයේ අව්යාජ ගීය ගායනා කරයි, හැඟීම් සහ අලංකාරය මල් පිපෙයි. "මිදිවත්තේ සිට දුප්පත් දැරියගේ ප්රේමය සහ මහා සාර්" හි ප්රේමය කිසි විටෙකත් නොයන බැවින්, ආදරය කරන සෑම කාන්තාවක්ම රැජින, මන්ද, ආදරය කරන සෑම කාන්තාවක්ම වන නිසා කතුවරයාට සමාව නොදෙන නිසා කතුවරයාට ඒත්තු ගියේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා ඔහුගේ වීරයන්ගේ යහපැවැත්ම විනාශ කරමින් සල්ලිෆ් මරා සාලමොන්ව තනිවම හැර යයි. කුප්රයිට අනුව, ආදරය යනු සැහැල්ලු ෆ්ලෑෂ්, මිනිස් පුද්ගලයාගේ අධ්යාත්මික වටිනාකම විවෘත කරයි, එය මිනිස් පුද්ගලයාගේ අධ්යාත්මික වටිනාකම විවෘත කරයි, ඒ සියල්ලෙහි පිබිදීම, එය සියල්ලේම ආත්මයේ ගැඹුරේදී සැරිසරයි.
විවිධාකාරයෙන් විවිධ ආකාරවලින් යොමු විය හැකිය: "ගීතයේ ගීතය" කතුවැකියෙහි විකෘති කිරීම්, "ගීතයේ ගීතය" පිළිබඳ අධික ලෙස විකෘති කිරීම, (දැනටමත් 90 දශකයේ අග භාගයේ (මේ වන විටත් 90 දශකයේ අග භාගයේදී "කුර්ඉරන්ස් බොහෝ විට" ගීතය උපුටා දක්වයි ගීතයේ ", ඇගේ අභිලාෂයන්, දේශන) සඳහා ඇගේ අභිලේඛනයෙන් ගෙන යයි. නමුත් "ජයග්රාහී ප්රේමය" ගීත "සල්ලිෆ්" කතාවේ "විජයග්රාහී ප්රේමය" දැකීම නොහැක.

මෙම බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තය ආදරය, තරුණයින් හා අලංකාරය ගීතිකාවක් ලෙස සැලකේ. මරණයට ඇති බිය දුරු කිරීම ප්රේමය වීරවරියට උපකාරී වේ. රුධිරයෙන් කල් ඉකුත්වීමෙන් ඇය ලෝකයේ සන්තෝෂවත්ම කාන්තාව ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ඔහුගේ ආදරය, සුන්දරත්වය හා ප්ර wisdom ාව නිසා ආදරණීයයාට ස්තූති කළාය. "ඇය මිහිරි මූලාශ්රයක් මෙන් කඩා වැදී". ඇස්ටිස් රැජිනගේ ඊර්ෂ්යාව නිසා තරුණ ප්රතිවාදියා විනාශ කිරීමට ඇයට හැකි වූ නමුත්, "බේක් කළ අලෙමි සූර්යයා ගැන සලමොන් රජුගේ දීප්තිමත් මතකය, ප්රේමය මරා දැමීමට ඇයට බලයක් නැත. අග්ගිස්ගේ ජීවිතය ආලෝකමත් කළ ඛේදජනක ප්රේමයේ දී, "ශක්තිමත්, මරණය, ආදරය හා කුරිරුකම, නිරය වැනි ඊර්ෂ්යාව - ඊතල ගින්න."

මෙම පුරාණ ප්රභවයේ බොහෝ දේ කුරන්ස් කුරියරගේ අත්දැකීම්වල "ටිෆාන්නස් සහ කාව්ය", නැගෙනහිර බහු වර්ණ සමච්චලයට ලක් වේ. කතාව මේ සියලු ගුණාංග උරුම කර ගත්තේය.

කතාවේ ප්රධාන චරිත දෙකක් කතුවරයා සමාන වටිනාකමක් ලබා දුන්නේය. සාලමොන්, සල්ලිෆ් හමුවීමට පෙර, ධනය, අධිරාජ්යයන්, මනස, නමුත් කටුක බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා සියලු දෙනා අභිබවා ගියහ. "... බොහෝ ප්ර is ාවෙන් බලාපොරොත්තු සුන්වීම. දැනුම බොහෝ ශෝකයෝ ගුණ කරන්න." "මම මගේ ජීවිතය ගැන කලින් නොදන්නා ප්රීතිය හා නව දැනුම සඳහා සියළුම නොදන්නා සතුට ගැන නව දැනුමක් ලබා දෙන බවට ඇති ආදරය කලින් නොදන්නා ආත්ම පරිත්යාගය හෙළි කරයි. ඔහු ඇයට ප්රීතියෙන් දෙන්නෙමි" කියා ඔහු පවසයි. ඇයට ඒ අවට මුළු අවට හා මිනිසාගේ පළමු, අව්යාජ අවබෝධය සඳහා කාලයයි. ප්රේමණීය ආත්මයන් ඒකාබද්ධ කිරීම සලමොන්ගේ හා සලාමයිගේ පෙර පැවැත්ම පරිවර්තනය කරයි. එමනිසා, සලමොන්ගේ ගැළවීමේදී ඇය ගත් මරණය ඉතා සුන්දර හා ස්වාභාවිකය.

ගීත ගීතවල "ආදරය මුදා ගැනීම" ගීතයේ ඇති කුබ්රින් හමු විය. මෙම අදහසට අනුව, යුනියන් අවට සමිතියට වඩා උසස් සමිතිය, සාලමොන්ගේ කැපවීමේ හා හලිට්ගේ කැපවීමේ බලය. සලමොන්ගේ සිංහාසනය වෙත සලමොන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, සුලිෆූන් පිළිතුරු දෙමින්, "මට ඔබේ සේවකයා පමණක් වීමට", "සලමොන්ගේ ආත්මයේ රැජින" බවට පත්වේ. හැඟීම්වල අනන්යතාවය පුනර්ජීවනය කිරීමේ ගීතිකාව "අලූම්" ය.

සාලමොන් රජුගේ ප්ර wisdom ාව නිරූපණය කරන ලේඛකයා, මනුෂ්ය එදිනෙදා සෙවීම්, සොයාගැනීම් සහ දැනුමට ආවේණික වූ සොයාගැනීම්වල චේතනාව අවධාරණය කරයි. සරල පුද්ගලයෙකුගේ සුන්දරත්වය, තමාට ඇති ආශාවන් වල බලය ගැන රජතුමා ලබා දෙනු ලැබේ. නාට්යමය අවසානය අග්ගිස්සන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහුගේ ඉහළ විශ්ව අරුත ද ලබා ගනී.

PUSTකින් කුබ්රින් නිර්මාණශීලීත්වයේ අවශ්යතාවය සමඟ ආදරය බුරුසුවකි. ඔහු ගීය කාන්තාවකට පමණක් නොව ඉහළ හැඟීමක් හා කාව්යමය ආශ්වාදයක් ද ගායනා කරයි. ඛේදජනක හන්දියෙන් පසු අවසන් වූ අවසන් තරගය ගැන පුදුමයක් නොවේ, wise ානවන්ත රජතුමා කුප්පේපර්ගේ කතාවේ පදනම සකස් කර ඇති තේජාන්විත මැවිල්ල මැඩපවත්වා ඇත.

1. කතාවේ නොසැලකිලිමත් ආදරය "දෙෝමෝග්රැටට් බ්රේස්ලට්"

කතන්දරය "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" (1911) මිනිසාගේ ශ්රේෂ් and හා සදාකාලික අධ්යාත්මික වටිනාකම උත්කර්ෂවතුන් වෙත නැවත පැමිණෙමින් "1911)" සල්ෆි "යන තේමාව තෝරා ගනී - ආදරය. කෙසේ වෙතත්, සරල හා වියැකී ගිය චරිතයක නව නිෂ්පාදනයක් තුළ මිනිසෙකුට සපයා ඇත, ස්වදේශිකයෙකු හා නවාතැනක නම් වීරයා කාන්තාවකට පැමිණේ. එකම සමාජ බාධක, මුලින් මුලින් අධිෂ් and ාන සහගත හා ස්වාභාවිකවම, කතුවරයා නවීන යථාර්ථයට පැවරූ විට, කතුවරයා නවීන යථාර්ථයට මාරු කළ විට, විශාල පවුලක වීරයන් අතර නැගී සිටියේය. සමාජ තත්වය හා ප්රින්සීන් ෂීනාගේ සමාජ තත්වය හා විවාහයේ වෙනස යොට්ටර්කොව්ගේ ආදරය කැපී පෙනෙන ලෙස අවශ්ය නොවේ. ආදරණීය වැටීම්වල කොටස "භීතිය, සදාකාලික නමස්කාරය හා වහල් පක්ෂපාතී පක්ෂපාතිත්වය පමණි" යනුවෙන් ඔහු තම ලිපියේ පිළිගත යුතුය.

කුඩා සේවකයෙකු වන ෂෙල්ට්කෝවා හි ප්රධාන වීරයා, ලෞකික ආර්යාව වන කුමරියගේ "කුඩා මිනිසෙකු", වේරා නිකොලෙව්නා දිලිසෙන, ඔහුගේ ප්රේමය අනවශ්ය ලෙස හා බලාපොරොත්තු රහිත බැවින්, ඔහුගේ ප්රේමය අවශ්ය වේ, මෙන් ඇය ඔහුව උසස් කර ආත්මය ඔසවා ප්රීතිය ලබා දෙයි. ඒ වෙනුවට, ආදරය කිරීම, ආදරය කිරීම, අලංකාරයි, එය එතරම් ශක්තිමත් වන අතර, සමච්චල් කිරීම පවා සමච්චල් කිරීම පවා ඇයව අඩු නොවන බව අභියෝගයට ලක් කළේය. අවසානයේදී, ඔවුන්ගේ සුන්දර සිහින වල නොවෙනස්ව ඉවහල් වීම අවබෝධ කර ගැනීම සහ ඔවුන්ගේ ප්රේමය තුළ පරස්පරතාව පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් නැති කර ගැනීම, ඒ අවට කහ මදය සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කරයි, නමුත් අවසාන මොහොතේ පවා ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි ගැන පමණි ආදරණීය, ජීවිතය හැර, ඔහු දිව්යමය වශයෙන් හැරී යන නිකොලෙව්නා ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කරමින්, "ඔව්, ඔබේ නාමය සැඟවී තිබේ." ඔහු බලාපොරොත්තු රහිතව ආදරයෙන් බැඳී සිටි වීරයාගේ මරණයෙන් පසුව, සෑම කාන්තාවක්ම සිහින දකිනවා, "ප්රමාද වැඩියි. මෙම කාර්යය දැඩි ලෙස ඛේදජනක ය, කතුවරයා එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ අනෙකාට නියමිත වේලාවට තේරුම් ගැනීම පමණක් නොව, ඔහුගේ ආත්මය ගැන සොයා බැලීමයි. "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" "ප්රේමය ඛේදවාචක විය යුතුයි" වචන පුද්ගලයෙක් බව පැවසීමට අවශ්ය වූ අතර, ප්රේමය සතුට, සතුටින් සිටින විට අධ්යාත්මිකව මට්ටමට පැමිණෙන බව පෙනේ යම් ආකාරයකින් එය සමඟ සංයුක්ත වන විපත්තියේදී.

කුප්රීන්ගේ ආදරය පිළිබඳ ආකල්පය පිළිබඳ ආකල්පය තේරුම් ගැනීමට, ලේඛකයාගේ "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" හි ප්රබල කෘතියේදී ප්රේමය වීරයාට ආදරය සතුට බව තේරුම් ගැනීමට එය ප්රමාණවත් වේ. සැබෑ සිදුවීම පදනම් වී ඇත්තේ කහ ටෙලිග්රාෆ් කහ pp.p. ඔහුගේ බිරිඳට වැදගත් නිලධාරියෙකුට, රාජ්ය කවුන්සිලයේ සාමාජිකයෙක් - ලයුබිමොව්. ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම කුක්රින්ගේ කතාවට වඩා වෙනස්ව අවසන් විය, - නිලධාරියා බ්රේස්ලට් පිළිගෙන අකුරු ලිවීම නැවැත්වූ අතර ලිපි ලිවීම නැවැත්වූයේ, වෙන කිසිවක් ඔහු ගැන දන්නේ නැත. ලේඛකයාගේ පෑන යටතේ, ප්රේමය උත්ථාන කර විනාශ කළ විශාල පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මකව මෙම නඩුව. මම විනාශ වී - ඔව්, නමුත් මෙම ආදරය යෙලෝකෝවාට මෙම ආදරයද? දුර්ලභ තෑග්ග ඉහළ හා අනවශ්ය ආදරය "අතිවිශිෂ්ට සතුටක්" වූ අතර, සෙල්ටිකොව්ගේ ජීවිතයේ එකම අන්තර්ගතය, එකම අන්තර්ගතය, කාව්යය විය. වේදනාව හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් තොරව කහ මදය මිය ගිය නමුත් මෙම ප්රේමය ඔහුගේ ජීවිතයේ තවමත් පැවති බවට හැඟීමත් සමඟ මෙය සන්සුන් විය. පිරිසිදු හා උතුම් ප්රේමයේ ප්රීතිය සදහටම ඔහුගේ දෑස්වල සදහට ම සටහන් විය. "ගැඹුරු වැදගත්කමක් ඇති ඔහුගේ සංවෘත ඇස්වලත්, තොල් ප්රීති වී විහිදුම් කළහ." ආදර වීරයෙකු සඳහා, ඇය අන්යෝන්ය නොවූවත්, එකම සතුට විය. ඔහු මේ ගැන ලියුරා: "ඔබ ජීවිතයේ මගේ එකම ප්රීතිය, ඒකාකාර සිතුවිල්ලකින්, ආත්මයේ ගැඹුරේ සිටම මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි."

"මේ ආදරය බොහෝ සතුට ගෙන ආවේ නම්, ඔහු කැප වූයේ ඇයි? ඔබට ජීවත් වීමට හා මගේ ආදරය භුක්ති විඳීමට අවශ්ය නොවන්නේ ඇයි? " සියල්ලටම වඩා ඉහළ, උතුම් ආදරය සැමවිටම ඛේදජනක ය. යොල්ටින්කෝවා "කුඩා පෝස්ට් එකක" උතුම් නයිට්ස් "ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඇත්තෙන්ම, ඔහු තම ලිපි සමඟ නිකොලෙව්නාගේ ඇදහිල්ලට කරදර කළේ නැත, ඇය ලුහුබැඳ නොගිය නමුත් ඇය තම සතුට වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ලබා දුන්නාය. නමුත් මෙම කහ මදය ක්රියාව බෙල්ලේ කලත්රයන්ගේ ආත්මයන්හි ආත්මයන්ගේ ආත්මයන්, විශේෂයෙන් නිකොලෙව්නාගේ ඇදහිල්ල අවදි කළේය. මන්ද එය ඇගේ "ජීවන මාර්ගය සැබෑ, කැපවූ, සැබෑ ආදරය," තරණය කළ "ය.

ඔහුගේ අත්දැකීම්වල සංක්ෂිප්තය කතාවේ අනෙක් සියලුම චරිත හරහා තරුණයෙකුගේ ප්රතිරූපය මතු කරයි. "ශ්රේෂ් est තම අභියාචනයට" ඇති ආදරයට ගරු කරමින් ටගනොව්ස්කි, අද්විතීය වියගහ, හෘද සාක්ෂියට එකඟව රළු, නමුත් බුද්ධිමත් හෘද සාක්ෂියට එකඟව, නිකොලෙව්නාගේ සුන්දර හා පිරිසිදු ඇදහිල්ලද පැහැදිලිවම අඩු කරන ලද ගෘහ මාධ්යයක ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම වෙනසෙහි සඳහන් වන්නේ ආඛ්යානයේ ප්රධාන ස්නායුවයි.

පළමු පේළිවලින් මැකී යාමේ හැඟීමක් තිබේ. එය සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනයේ කියවා ඇති අතර, කැඩුණු වීදුරු, හිස් ඇඳන්, හිස් ඇඳන්, කුඩා රෝස මල්, කුඩා රෝස මල්, "හර්සිස්ට්, දුක්බර සුවඳ" අධික ලෙස. සරත් සෘතුවේ සොබාදහම ගැන ඒ හා සමානව ඒකාකාරී ය, බෙල්ලේ ඇදහිල්ලේ ඇදහිල්ල, සුපුරුදු සබඳතා, පහසු සම්බන්ධතා සහ කුසලතා ශක්තිමත් වී ඇති තැනක අවතෙල් පැවැත්ම. සුන්දරත්වය තනි ඇදහිල්ලක් නොවේ, නමුත් ඒ සඳහා ඇති ආශාව බොහෝ කලක සිට සිරවී ඇත. ඇය "එය තදින් සරල වූ අතර, සීතල හා අනුග්රහයෙනි, ස්වාධීන හා උරහිස් සන්සුන් ය." සාර්වාදී සන්සුන් වී කහ මදය විනාශ කරයි.

කුප්රයර්ස් ලියන්නේ ඇදහිල්ලේ ප්රේමය ඉස්මතු වීම ගැන ය, එනම් ඇගේ ආත්මයේ පිබිදීමයි. එය සිදුවන්නේ මනුෂ්යයන්, තියුණු අත්දැකීම්වල නවීන ක්ෂේත්රය තුළ ය. දිනවල බාහිර ක්රියාමාර්ගය තම යතුරේ යන නමට යයි: තම බිරිඳගේ සහ යකඩියා තම බිරිඳගේ අමුතු රසිකයා ගැන ඔවුන්ට කියනවා, බෙල්ල නැරඹීමට සහ ඇදහිල්ල නැරඹීමට සැලසුම් කර, ටගනොව්ස්කි, යොල්ටිකෝවා, මෙම රැස්වීමේදී තරුණයෙකුට ඔහු ඇදහිල්ල ජීවත්වන නගරයෙන් පිටවීමට ආරාධනා කරන අතර, ඔහු ජීවිතය හා කොළ සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දැමීමට තීරණය කරයි. සියලුම සිදුවීම් වීරවරියගේ වැඩෙන ආත්ම වෝල්ටීයතාවයට ප්රතිචාර දක්වයි.

කතාවක මනෝවිද්යාත්මක උච්චතම අවස්ථාව මළ කහ පැහැයෙන් ඇදහිල්ලේ සමුගැනීමක් නම්, ඔවුන්ගේ එකම "දිනය" යනු එහි අභ්යන්තර තත්වයේ හැරවුම් ලක්ෂ්යයකි. මියගිය අයගේ මුහුණේ ඇය "ගැඹුරු වැදගත්කම", "ප්රීතිමත් හා සන්සුන්" සිනහව "කියවා," මහා දුක් විඳින අයට වෙස් මුහුණු "ලෙසත්, පුෂ්කි සහ නැපෝලියන්" දුක් වේදනා හා සාමයේ ශ්රේෂ් ness ත්වය නිසා ඔවුන්ට හේතු වූ හැඟීම, - මෙය කිසි විටෙකත් ඇදහිල්ල අත්විඳ නැත. "මේ මොහොතේ, සෑම ස්ත්රියක්ම සිහින දකිනකම ඇය විසින්ම ලබා දුන් බව ඇය තේරුම් ගත්තාය." සෛල දෝෂ, රෝගයකින් වටහාගෙන ඇත.

කුරන් තම ප්රියතම වීරවරිය තමන්ගේ ප්රියතම අධ්යාත්මික බලවේගයන්ට වඩා විශාල අධ්යාත්මික බලවේග ලබා දෙයි. අවසාන පරිච්ඡේදයේ, ඇදහිල්ලේ උද්දීපනය සීමාව සීමාවට ළඟා වේ. බීතෝවන් සොනාටා හ sounds ින් - ඇයට ඇහුම්කන් දීමට - ඇදහිල්ල - ඇදහිල්ල, ඔහු විඳින සියල්ල ඔහුගේ හදවතට ඇතුල් වන්නේ කෙසේද? පසුතැවිල්ල හා බුද්ධත්වය කඳුළු සහ නැවත නැඟිටීම "නිහතමානී හා වධ වේදනා, දුක් වේදනා, මරණය ගැන සතුටින් ඉල්ලා සිටීම" අත්විඳිමින් සිටී. දැන් මේ ජීවිතය ඇය සමඟ හා ඇය සමඟ සදහටම පවතිනු ඇත.

පුදුමයට කරුණක් නම්, කතුවරයා නවීන මිනිස් ආත්මයට කතුවරයාට අතහරින අතර ඒ අතරම අනෙක් අක්ෂර චරිතවල හැසිරීම පිළිබඳ පෙනුම විස්තර කරයි. එහෙත්, පළමු වචන වලින්, ගැබ්ගෙලෙහි ඇදහිල්ලේ කම්පන ආසන්න වශයෙන් දළ වශයෙන් පුරෝකථනය කර ඇත. "පිළිකුල් සහගත කාලගුණය" සීතල, සුළි කුණාටු සුළඟ සහ පසුව සූර්යයා වන අව්ව සහිත දින ගෙන එයි. ගිම්හානය කෙටියෙන් ආපසු ලබා දෙන ලදි, එය නැවතත් දරුණු සුළි කුණාටුව ඉදිරිපිටට පෙර බැස ගියේය. ඇදහිල්ලේ සන්සුන් ප්රීතිය වැඩි නොවේ. "සමුද්ර අවකාශයේ අනන්තය හා ශ්රේෂ් ත්වය", ඇදහිල්ලේ ශ්රේෂ් greatත්වය ඇනාගේ සහ ඇනාගේ සහෝදරියන් ආකර්ෂණය කරගනිමින්, ඔවුන්ගෙන් වෙන් වී ඇත්තේ භයානක විවේකයක් වන අතර එය භයානක විවේකයක්. එබැවින් "විවෘත" බෙල්ලේ නිහ quiet පවුලේ යහපැවැත්ම ගැන පුරෝකථනය කරන්න.

ඇදහිල්ලේ කරදර, ආනාගේ කරදරවල නම, අමුත්තන්ගේ පැමිණීම යන නම ගැන ලේඛකයා විස්තරාත්මකව පවසන අතර, ඔහු එක්රැස් වන අතර, ඔහු රැස්ව සිටිනු ඇති හාස්යජනක ඉතිහාසය මාරු කරයි ... විවේචනාත්මකව ආඛ්යානයක් බොහෝ විට තැතිගන්වනසුලු සං .ා නිසා බොහෝ විට බාධා වේ. අප්රසන්න හැඟීමක් ඇති ඇදහිල්ලට මිනිසුන් දහතුන් දෙනෙකු මේසයේ වාඩි වී සිටින බව ඒත්තු ගැන්වී ඇත - අවාසනාවන්ත සංඛ්යාවක්. කාඩ් ක්රීඩාව මධ්යයේ, මේඩ් විසින් කහ පැහැර ලිපියක් සහ වළලු පහක් සහිත බ්රේස්ලට් එකක් ගෙන එයි - "ense න රතු සජීවී විදුලි පහන් පහක්". "හරියටම රුධිරය" අනපේක්ෂිත අනතුරු ඇඟවීමකින් "විශ්වාස කරයි." කතුවරයා කතාවේ ප්රධාන තේමාවට කතුවරයා සූදානම් කරමින්, ඛේදවාචකය සඳහා කුපිත වූ උතුම්ම අභිරහසක්.

දෙවියන් වහන්සේ විසින් වැඩිම තෑග්ගක් තමා වෙත යවන බැවින් වීරයා වීරයා විපාකයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ආදරණීය කාන්තාවගේ යහපැවැත්ම හා සන්සුන් භාවය නිසා, ඔහු සිතන්නේ නැතිව, තම ජීවිතය පූජා නොකර, ඇයට ලැබීම ගැන ඇයට පමතු, මන්ද පෘථිවියේ සියලු සුන්දරත්වය එහි අන්තර්ගතයට මූර්තිමත් විය.

වීරවරිය කුප්රීන්ගේ නම අහම්බෙන් නොවේ - ඇදහිල්ල. ඔහු කහ මදය මිය යන විට ඇදහිල්ල මෙම පිදුරු ලෝකයේ පවතී, සැබෑ ආදරය කුමක්දැයි ඇය ඉගෙන ගත්තාය. නමුත් ලෝකයේ, ඇදහිල්ල පවතින්නේ මෙතරම් නොවරදින හැඟීමක් ඇති කර ගත් එකම පුද්ගලයා කහ මදය පමණක් නොවේ.

ආඛ්යානය පුරා චිත්තවේගීය තරංගයක් වැඩිවීම තාපයේ සීමාවට ළඟා වේ. මහා හා පිරිසිදු කිරීමේ ප්රේමයේ තේමාව මුළුමනින්ම හෙළි වන්නේ දීප්තිමත් සොනාටා බීතාහි මහිමාන්විත යතුරු පුවරුවෙනි. සංගීතය ප්රබල වීරවරිය බලවත් ලෙස අල්ලා ගන්නා අතර, "ඔව්, ඔබේ නම ඔබේ නමයි!" යන මාතෘකාවෙන් යුත් වචන රචනා කර ඇත: "ඔබේ නම ඔබේ නමයි .." එහි නොසැලකිලිමත්කම ගැන ගැඹුරු ශෝකය. මෙන්න, ආත්මයන්ගේ මහා සම්බන්ධතාවය, එයින් අනෙක ප්රමාද වූ තැනැත්තා තේරුම් ගත්තා.

නිගමනය

"දෙළුම් බ්රේස්ලට්", ඕලේසියාව සහ සල්ලෙමයිෆ් යන පදවල මාතෘකා අතර සම්බන්ධතාවය පැහැදිලිය. සියල්ලන්ම කෙඳිරිගාමින් ස්ත්රියකට, අධ්යාත්මිකව පිරිසිදුව හා wise ානවන්තව, සිනිඳු හැඟීමක් ඇති වූ කාන්තාවකට ගීතිකා අලංකාරය හා ප්රේමයේ ගීය ඔවුන් සියල්ලන්ම එකට ය. කතන්දර තුනටම ගැඹුරින් විශ්වීය චරිතයක් ඇත. ඔවුන් සැමවිටම මනුෂ්යත්වය ගැන කරදර වන ගැටලු මතු කරයි.

කුප්රක් කූපික ක්රියාවන්හි ආදරය අවංකව, කැපවූ හා උනන්දුවක් නොදක්වයි. මෙය සෑම දිනකම සෑම කෙනෙකුම සිහින දකින එවැනි ප්රේමයකි. ආදරය, නාමයෙන් සහ ඔබට ඕනෑම දෙයක් පූජා කළ හැකි, ඔබේම ජීවිතය පවා. අවංකවම ප්රේමණීය හා බාධක හරහා ඇති වන ප්රේමය, ඇය නපුර ජයගෙන, ලෝකය පරිණාමනය කර දීප්තිමත් වර්ණවලින් පුරවා, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් මිනිසුන් සතුටු වනු ඇත.
ආදරය ... ඔහුගේ නිර්මාණ පිළිබඳ මෙම පුදුමාකාර හැඟීම සඳහා කප්පමක් ලබා නොදෙන ලේඛකයා හෝ කවියෙකු ඇමතීම දුෂ්කර ය. නමුත් පෑන යට සිට. කුබ්රයින් විශේෂ කතා සහ ආදරය පිළිබඳ කතාවක් පිටතට ගියේය. ප්රේමය සර්වබලධාරී හැඟීමක් ලෙස, බලාපොරොත්තු රහිතව ඇති ආදරය, ප්රේමය ඛේදජනකයි ... ඔහුගේ කෘති තුළ අප කොපමණ පරමාධිපතියෙක්ද? ආත්මයේ මෙම ඉන්ද්රජාලික තත්වයේ සාරය ගැන මෙනෙහි කිරීමට ඔවුන්ට බල කෙරෙයි. සමහර විට ඔබේ හැඟීම් පරීක්ෂා කරන්න. සමහර විට අප සමහර විට ප්රමාණවත් නොවන බැවින්, සමහර විට අප සමහර විට ආදරය සඳහා ගන්නා බවට වන හැඟීම පිළිබඳ සත්යය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වන නූතන යෞවනයන් වන හොඳ උපදේශකයා, පසුව අපට යම් බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් අත්විඳිය හැකිය. එබැවින්, බොහෝ තරුණ සමකාලීනයන් බොහෝ සෙයින් ආදරයෙන් බැඳී සිටිනු ඇත. ඒ. අයි. කුප්රින් දේවානුභාවයෙන්.

ඔහුගේ කෘතිවල ලේඛකයා පා and වරයාට සහ ගිනිමය, බැතිමතුනි, ලස්සන, ඉහළ හා ඛේදවාචනයට ඇති ආදරය, කීර්තියට හා ප්ර wisdom ාවලට වඩා මිල අධිකයි ඇය ජීවත්වීම පවා ඇය පවා වටිනා නොවන අතර මරණයට බිය නොවන නිසා ". එවැනි ප්රේමයක් සියලු මනුෂ්යයන් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකු උසස් කරයි. ඔහුව දෙවියන් මෙන් කරයි. මෙම ප්රේමය කවි, සංගීතය, විශ්වයේ, සදාකාලිකව වෙනස් වේ.

© AST ප්රකාශන නිවස LLC

* * *

ගාර්නට් බ්රේස්ලට්

එල්. වැන් බීතෝවන්. 2 පුතා. (OP. 2, අංක 2).

ලාර්ගෝ අපකීර්තිය.

මම.

අගෝස්තු මැද භාගයේදී, තරුණ මාසයක් ඉපදීමට පෙර හදිසියේම පිළිකුල් සහගත කාලගුණයක් ඇති අතර එය කළු මුහුදේ උතුරු වෙරළ තීරයේ ලක්ෂණයකි. මුළු දවස පුරාම, ඔහු බැරෑරුම් ලෙස පොළොවට හා that න මීදුම දෙස බැස්සා, පසුව දිවා රෑ නොබලා දැවැන්ත ගිහසක් ගොරවන අතර, හරියටම පිස්සු ගොනා. උදේ පාන්දරම වතුර දූවිලි, වැස්සක් හා මාර්ගවල thick න අපිරිසිදු කුණු කසළකට හැරී කුඩා, වැස්සක් මෙන් කුඩා, වැස්සක් මෙන් කුඩා නොවේ. මම වයඹ දෙසින්, පඩිපෙළ පැත්තෙන්, දරුණු සුළි කුණාටුවක්. ඔහුගෙන්, ගස්වල මුදුන් පැද්දීම, නැමීම හා කෙළින් වීම, හරියටම කුණාටුව තුළ රළ, තනිකම කුට්ටි වල ගිගුරුම් දෙමින්, ජනේල රාමු වල, අත්පොතේ ද, දොරවල් ද, දරුණු ලෙස ආවරණය කර ඇති බව පෙනේ චිමිනි වල පසුකරමින්. ධීවර බාධක කිහිපයක් මුහුදේදී අතරමං වූ අතර දෙදෙනෙකු කිසිසේත් ආපසු ලබා නොදුන්හ: සතියකට පසු වෙරළ තීරයේ විවිධ ස්ථානවල ධීවරණ මළ සිරුර.

තදාසන්න මුහුදු රිසෝට්හි වැසියන් බොහෝ දුරට ග්රීකයන් හා යුදෙව්වන්, සියලු දකුණේ තානාපිතය, ජීවිකාව හා නියතයන් වන අතර, සියලු දකුණේ අය ලෙස - කඩිමුඩියේ නගරයට ගියා. මෘදු කරන අධිවේගී මාර්ගය, අන්ධ වීමෙන්, මෙට්ට, සෝෆා, සොෆෑම්, සොෆෑම්, සොෆෑම්, සොෆෑම්, සොෆෑම්, සොෆෑම්, සොෆීම්, සොෆෑම්, සොෆෑම්, සියලු වර්ගවල ගෘහණියන් සමඟ ගිනිබත් කර ඇත සොෆෑම්, සොෆෑම්, සැමෝවර්ස්. කණගාටුදායක හා දුක්ඛිත හා පිළිකුල නිසා මෙම අනුකම්පා සහගත ස්කේබබ් මත ඇති මඩ සහිත කම්මුල් වැස්ස දෙස බැලීම, අපිරිසිදු හා නිශ්ශි; ගෘහ සේවිකාවන් සහ කුක් මත, යකඩ, ටින් සහ කූඩ මත යුද්ධයේ මුදුනේ, ඉදිමුණු, වෙහෙසට පත් අශ්වයන්, දුම්පානය, දුම්පානය සහ බොහෝ විට පැති රැගෙන යාම , දිවුරුම් දීමේ සිෆලය මත, රොගොද්හි වර්ෂාවෙන් පෙරළී ඇත. අවාසි සහගත මල් ඇඳන්, කැඩුණු මල්, කැඩුණු ජනේල, අත්හැර දැමූ සුනඛයන් සහ කඩදාසි, කැබලි, පෙට්ටි සහ පාර්ශ්වික කොටස් සහිත දුක්ඛිත අවකාශය, සුන්දරත්වය පවා දුරයි.

නමුත් සැප්තැම්බර් මස මුලදී කාලගුණය හදිසියේම තියුණු හා ඉතා අනපේක්ෂිත ලෙස වෙනස් විය. වහාම නිහ quiet වලා නැති දිනක්, එවැනි පැහැදිලි, සූර්ය හා උණුසුම්, ජූලි මාසයේ පවා නොවේ. මිරිකූ මිරිකන කෙත්වල, ඔවුන්ගේ කටු කහ පැහැති බුරුල් මත ඔවුන්ගේ මර්බඩ් කහ පැහැති බුරුල් සාමිවල දිලිසෙන සරත් ටැට් එකක් තිබේ. සන්සුන් ගස් නිහ ly ව සහ යටහත් පහත් ලෙස කහ පැහැති කොළ අතහැර දැමීය.

වංශවත් අයගේ සුනඛයාගේ බිරිඳගේ බිරිඳ වන වෙරා නිකොලෙව්නා කුමරිය, ඔවුන්ගේ නාගරික හවුස් තුළ ඔවුන් තවමත් අලුත්වැඩියා කිරීමත් සමඟ අවසන් නොවූ නිසා කුටේජස් අතහැර යාමට නොහැකි විය. එළඹෙන අලංකාර දින, නිශ්ශබ්දතාව, හුදකලාව හුදකලාව, ස්විච්, ට්විටර්, නින්දා අපහාසයට සවි කර ඇති, මෘදු ලුණු සුළඟක් ගැන ඇය ඉතා සතුටු වූ අතර, මෘදු ලුණු සුළඟක්, දුර්වල ලෙස මුහුදෙන් අල්ලා ගැනීම.

Ii.

මීට අමතරව, අද ඇගේ නම - සැප්තැම්බර් 17. හුරුබුහුටි, දුරස්ථ ළමා මතකයන්, ඇය සෑම විටම අද සෑම විටම ආදරය කළ අතර, ඔහුගෙන් සතුටින් අපූරු දෙයක් බලාපොරොත්තු විය. ස්වාමිපුරුෂයා, උදේ පාන්දරම නගරයට ඉක්මන් වී උදේ පාන්දර මුතු වලින් සුන්දර කරාබුවලින් සවි කර ඇති අතර, මෙම තෑග්ග ඇයට වඩා විනෝදජනක විය.

ඇය මුළු නිවසම තනිවම සිටියාය. ඇය සමඟ සාමාන්යයෙන් ජීවත් වූ පැමිණිලිකරු වූ නඩු පවරන සහෝදරයා වන ඇගේ නිෂ්ක්රීය සහෝදර නිකොලායි ද නගරයට ගොස් උසාවියට \u200b\u200bගියේය. රාත්රී ආහාරය සඳහා, ස්වාමිපුරුෂයා පොරොන්දු වූයේ කිහිපයක් ගෙන ඒමට සහ සමීප හඳුනන අය පමණි. නම යන නම රටට සමග සමපාත වීම හොඳ විය. නගරයේ විශාල ප්රධාන රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් සඳහා, සමහර විට, පන්දුවෙහි සහ මෙහිදී පවා මුදල් වියදම් කිරීමට සිදුවන්නේ ඉතා සුළු වියදමකින් උපරිම ලෙස කළ හැකි විය. සමාජයේ ඔහුගේ කැපී පෙනෙන ස්ථානය තිබියදීත්, ඔහුට ස්තුතිවන්ත වූ ෂින් කුමරු, සහ ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන්න. විශාල ජනක වතුයායක් ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් මුළුමනින්ම කලකිරීමට පත්වූ අතර, ජීවත්වීමට ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි: තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි කලින් ඇති වූ උද්යෝගිමත් ප්රේමය ඇති ශිල්පීය ඇඳුම්, අශ්වයන් හෝ අශ්වයන් හෝ අශ්වයන් හෝ අශ්වයන් රඳවා තබා ගැනීම වැනි ය. ශක්තිමත්, විශ්වාසවන්ත, සැබෑ මිත්රත්වය, සියල්ලන්ම කුමාරයාට සම්පූර්ණ විනාශයට පත්වීමට උපකාර කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඇය ඔහු ගැන බොහෝ දුරට, නොපෙනෙන බොහෝ ආකාරවලින් තමා ගැනම බොහෝ ආකාරවලින් ප්රතික්ෂේප වූවාය. හැකි සෑම දුරක්ම කුටුම්භවල බේරුණේය.

දැන් ඇය උද්යානය වටා ඇවිද ගිය අතර, කතුර සමග කෑම මේසයට මල් පසින් මල් කැප කළාය. මල් පාත්ති කැණීම් කර අවුල් සහගත පෙනුමක් ලබා ඇත. බහු වර්ණ ටෙරී කරාබුනැටි සමෘධිමත් වූ අතර, වර්ණයන්හි වම්පස, සහ තුනී හරිත භාජනවලින් අඩක්, ගෝවා, සුවඳැති පඳුරු තවමත් ලබා දී ඇත - මේ ගිම්හානයේදී තෙවන වරටත්, නමුත් දැනටමත් පොඩි වී ඇත, නමුත් දුර්ලභ, හරියටම පරිහානිය. නමුත් එය සීතල, අහංකාර රූපලාවණ්ය ඩැලියා, peonies සහ ඇස්ටර්ස්, සංවේදී වාතය, පැළෑටි, දුක්බර සුවඳ සමඟ පැතිරී ඇත. ඉතිරි මල් ඔවුන්ගේ සුඛෝපභෝගී ආදරය හා අධික ලෙස බහුල ගිම්හාන මාතෘත්වයේ නිහ ly ව සිතුවේ අනාගත ජීවිතයේ ජීවිතයේ අසංඛ්යාත බීජ ය.

අධිවේගී මාර්ගයේ වසා දැමීම මෝටර් රථයක අං වල හුරුපුරුදු ශබ්ද ඇසීය. එය ඇදහිල්ලේ කුමරියගේ සහෝදරිය වෙත ළඟා විය - ඇනා නිකොලෙව්නා ෆ්රිස්ට්, උදේ මම මගේ සහෝදරියට අමුත්තන් සහ නිවැසියන් ලබා ගැනීමට උදව් කිරීමට පොරොන්දු වුණා.

සිහින් ඇසීම ඇදහිල්ල රවටා නොගත්තේය. ඇය හමුවීමට ගියා. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු, රටේ ගේට්ටුව තුළ අලංකාර මෝටර් රථ ප්රවාහනයක් නැවැත්වූ අතර, රියදුරු, දරුණු ලෙස අසුනෙන් පැන, දොර විවර කළේය.

සහෝදරියන් සතුටින් සිප ගත්තා. මුල්ම ළමා කාලය සිටම ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ උණුසුම් හා සැලකිලිමත් මිත්රත්වයට බැඳී සිටියහ. පෙනුමට අනුව, ඔවුන් තමන් අතරම අමුතු හා සමාන නොවීය. වැඩිමහල්, ඇදහිල්ල, බ්රිතාන්යයන්ගේ සුන්දරත්වය, බ්රිතාන්යයන්ගේ සුන්දරත්වය, ඔහුගේ ඉහළ නම්යජනක රූපය, මෘදු, සීතල හා ආඩම්බර මුහුණ, ලස්සන, මෘදු අතක්, මෘදු අත් සහ ආකර්ශනීය උරහිස් ක්ෂයවීම්. ලාබාලම - ඇනා, ඊට පටහැනිව, පියාගේ මොන්ගෝලියානු රුධිරය, තටාක කුමාරයා, ෂික්ස් ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී පමණක් ඔහු ටැන්ගානා වෙත ගිය පරම්පරාව, ආඩම්බරයෙන් ඇගේ පියා, ටාටාර්හි, මේ මහා ලේ. ඇයව උරහිස්, සජීවී හා අද්විතීය, සමච්චල් කිරීම, සමච්චලයට ලක්ව ඇති සහෝදරියට පහළින් ඇගේ බඩවැල් පහළින් හල්ෆෝන්ස් විය. මගේ ශක්තිමත් මොන්ගෝලියානු වර්ගයේ ඇයගේ මුහුණ, පටු ඇස්වලින්, පටු ඇස්වලින්, පුෂ්පිකියා හැරුණු විට, කුඩා, සංවේදී මුඛයක \u200b\u200bඅගය කරන ලද ප්රකාශනයකින්, විශේෂයෙන් පහළ තොල්වලින් තරමක් නම් කර ඇත, - මුහුණ කෙසේවෙතත්, සිනහවකදී, සිනහවකදී, සිනහවක, සමහර විට සියලු අංගයන්හි ගැඹුරු ස්ත්රීත්වය, සමහර විට ආවේණික, සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සමහර විට, සමහර විට සුවිශේෂී, සිරකරුවෙකු, සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සමහර විට, සමහර විට සුවිශේෂී, සිරකරුවෙකු, සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සමහර විට, සමහර විට සැහැල්ලු, සිරකරුවෙකු, සිරකරුවෙකු, සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සියලු විශේෂාංග, සමහර විට සුවිශේෂී, සිරකරුවෙකු, සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සමහර විට, සමහර විට සැහැල්ලු, සිරකරුවෙකු, සිරකරුවෙකු, සිරකරුවෙකු වන සිරකරුවෙකු වන සියලු විශේෂාංග, සමහර විට ඉතා සුළු තත්වයක ඇති ඇයගේ සුන්දර හදිසි අවස්ථාව පිරිමින්ගේ අවධානය බොහෝ විට පිරිමින්ගේ අවධානයට බොහෝ විට හා ඇගේ සහෝදරියගේ වංශාධිපති සුන්දරත්වයට වඩා ශක්තිමත් විය.

ඇය විවාහ වූයේ ඉතා ධනවත් හා මෝඩ මිනිසෙකු වන අතර, නමුත් හරියටම කිසිවක් නොකළ නමුත් පුණ්ය ආයතනයක ලැයිස්තුගත කර ඇති අතර කැමල්-ජුන්කර් යන පදවි නාමයක් තිබුණි. ඇයට ස්වාමිපුරුෂයාව දරාගත නොහැකි වූ නමුත්, ඔහුගෙන් දරුවන් දෙදෙනෙකු දරුවන් දෙදෙනෙකු බිහි කළේය - පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙක්; දරුවන් නොලැබීමට සහ නොතිබූ බව ඇය වැඩි වැඩියෙන් තීරණය කළාය. ඇදහිල්ල සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමටත්, වැඩි වැඩියෙන්, වඩා හොඳ, නමුත් යම් හේතුවක් නිසා ඇය ඉපදුණු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, ඇය වේදනාකාරී හා දූවිලි සහිත තරුණියගේ කුඩා දරුවන්ට සැමවිටම ආදරෙයි විනිමය වධ හිංසාවන් සහ කැරලි ලිනන් රූකඩ හිසකෙස් ඇති හොඳ සහ කීකරු, සුදුමැලි වධ හිංසාවන් සමඟ.

ඇනා සියල්ලෝම සතුටු සිතින් නොසැලකිලිමත්කම සහ හුරුබුහුටි, සමහර විට අමුතු ප්රතිවිරෝධතා වලින් සමන්විත වූහ. ඇය කැමැත්තෙන් සියලු අගනගරවල සහ යුරෝපයේ ඇති සියලුම නිකේතනවල සිටින විට, නමුත් කිසි විටෙකත් හාස්යජනක හා හාස්යජනක ලෙස ඇස් ඉදිරිපිට හා ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ ඔහුගේ ඇස්වලට අව mpt ාවෙන් වෙනස් නොවීය. එය නාස්තිකාර, දරුණු ලෙස ප්රිය විය, නැටුම්, දැඩි හැඟීම්, තියුණු කැක්කමක්, විදේශයන්හි සැක සහිත කැෆේස් නැරඹූ නමුත් ඒ සමඟම ඔහු ත්යාගශීලී කරුණාවකින් හා ගැඹුරු, අවංක ආවාදිතතාවයක් මගින් සංලක්ෂිත වූ අතර එය රහසිගත කතෝලික ධර්මය පවා ගෙන ගියේය. ඇයට දුර්ලභ සුන්දරත්වයක් නැවත, පපුව සහ උරහිස් ඇත. ලොකු බෝලවලට යනවා, ඇය විනීතභාවයට හා විලාසිතාවලට අවසර දී ඇති සීමිත වලට වඩා වැඩි යමක් හෙළි කර ඇති නමුත් ඔවුන් පැවසුවේ ඇයට සෑම විටම සිටියේ සෑම විටම නිසා ඇයට නිතරම නිදාගත්තේය.

ඇදහිල්ල තදින් සරල වූ අතර, සීතල හා පුදුමාකාර, ස්වාධීන හා උණ්ඩ සන්ලිෂ්.

III

- මගේ දෙවියනේ, ඔබේ යහපත ඔබේ යහපත කරන්නේ කෙසේද! කොපමණ හොඳද! - ඇනා පැවසුවේ, සහෝදරිය අසල දරුණුතම හා කුඩා පිස්සු ඇවිදීමෙනි. - ඔබේ කඳු මුදුනට ඉහළින් බංකුව මත ටිකක් වාඩි විය හැකි නම්. මම මෙතරම් කාලයක් මුහුද දැක නැත. මොනතරම් පුදුමාකාර වාතය: හුස්ම ගැනීම - හදවත විනෝද වෙමින් තිබේ. ක්රිමියාවේ, අහචයේ, අහචයේ, අහචයේ, ඊයේ ගිම්හානයේදී මම පුදුමාකාර සොයාගැනීමක් කළා. සර්ෆ් සමයේදී මුහුදු ජලය සුවඳ දැනෙන දේ ඔබ දන්නවාද? ගලවා ගැනීම ගැන සිතන්න.

ඇදහිල්ල මෘදු ලෙස සිනාසුණා:

- ඔබ නර්තන ශිල්පිනියකි.

- නෑ නෑ. මට වරක් මතකයි, සඳ එළියේ රෝස පැහැති සෙවනක් ඇති බව පැවසූ විට මට අවශ්ය සියල්ල මට අවශ්ය විය. අනෙකා කලාකරුවන්ගේ බොට්කිට්ස්කි මගේ ආලේඛ්ය චිත්රය නම් - මම නිවැරදි බව එකඟ වූ අතර කලාකරුවන් මේ ගැන දීර් time කාලයක් තිස්සේ දැන සිටි බවය.

- කලාකරුවා - ඔබේ නව ආශාව?

- ඔබ සැමවිටම ඉදිරිපත් වනු ඇත! - ඇනා සිනාසුණා, මුහුදු වෙරළේ අද්දර, මුහුදට ගැඹුරට වැටෙන තාප්පයෙන්, පහළට බැලූ විට හදිසියේම භීතියෙන් කෑගැසුණු අතර සුදුමැලි මුහුණෙන් ආපසු ආපහු ආපහු ආපහු ආපහු ආපහු ආවා.

- ඔහ්, කොහොමද! - ඇය ඇය දුර්වල හා වෙව්ලන හ .ින් පැවසුවාය. - මම එවැනි උසකින් බැලූ විට, සෑම විටම මා නිතරම කෙසේ හෝ මගේ පපුවේ රසවත් හා end ාතීන් ඇත ... සහ කකුල් කකුල් මත මගේ ඇඟිලි කුප්පියක් ... තවමත් අදින්න, අදින්න ...

ඇයට නැවත කඳු මුදුන බිඳ දැමීමට අවශ්ය වූ නමුත් සහෝදරිය ඇයව නැවැත්වීය.

- දෙවියන්ගේ උදෙසා මගේ ආදරණීය ඇනා! ඔබ එය කරන විට මගේ හිස කැරකෙනවා. මම ඔබෙන් අහන්නේ, වාඩි වන්න.

- හොඳයි, හොඳයි, හොඳයි, වාඩි වූවා ... නමුත් ඔබ බලන්නේ මොන තරම් ප්රීතියද, එය මොනතරම් ප්රීතියක්ද - ඇස සංතෘප්ත නොවන බව. ඔහු අප වෙනුවෙන් කළ සියලු අරුමපුදුම දේ ගැන මම දෙවියන් වහන්සේට කෘත ful වන ආකාරය ඔබ දැන සිටියේ නම්!

මේ දෙකම විනාඩියක සිතුවිල්ලක් සඳහා. මුහුද ඔවුන්ට යටින් ගැඹුරින් ගැඹුරු විය. බංකුව වෙරළ තීරයට නොපෙනී ගිය අතර, එබැවින් සමුද්ර පරතරයෙහි අනන්තය සහ ආකාරතුමතුව පිළිබඳ හැඟීම ඊටත් වඩා ක්රියාත්මක විය. ජලය ආදරයෙන් හා විනෝදජනක වූ අතර, විනෝදජනක නිල්, ප්රවාහ ස්ථානවල සුමට ඉරි සහ ක්ෂිතිජයේ sha න නිල් පැහැති ගැඹුරු වර්ණයක් බවට පත්විය.

ධීවර බෝට්ටු ඇසට සලකුණු කර ඇති දුෂ්කරතා සහිතව - ඔවුන් කුඩා යැයි පෙනෙන කුඩා, - නොසන්සුන් ලෙස වෙරළට නොපැමිණේ. වෙළුම් තුනක යාත්රාවක් ඉදිරියට නොගොස් එය හරියටම වාතයේ වාතයේ විය, සියලු ඉහළ සිට පහළට ඒකාකාරී ලෙස සැරසී, සුළඟින්, සුදු සිහින් රුවල් වලින් උත්තල.

වැඩිමහල් සහෝදරිය කල්පනාකාරීව පැවසූ "නමුත් මම ඔබව කල්පනාකාරීව පැවසුවා." නමුත් මම කෙසේ හෝ ඔබ මෙන් පෙනෙන්නට නැත. " මම බොහෝ වේලාවක් පසු මුහුද මුලින්ම දුටු විට, එය මට කරදරයක් වන අතර, මම සතුටු වෙමි. පළමු වතාවට විශාල, බැරෑරුම් ප්රාතිහාර්යයක් මා දකින ආකාරයට. ඒත් මම ඔහුට පුරුදු වූ විට, එය මාව පැතලි හිස් තැන්පතු කර ගැනීමට මා තැබීමට පටන් ගනී ... මට ඔහුව මග හැරී, ඔහු දෙස බලා, මම තවදුරටත් නැරඹීමට උත්සාහ කරමි. කම්මැලියි.

ඇනා සිනාසුණේය.

- ඔයා කුමක් ද? - සහෝදරියගෙන් ඇහුවා.

"පසුගිය ගිම්හානයේදී," ඇනා ලකවෝ මෙසේ පැවසීය, "අපි යාල්ටා සිට ගිණුමක් පැදවුවා. දිය ඇල්ලට ඉහළින් වනාන්තරය පිටුපස එය තිබේ. මුලදී ඔවුහු වලාකුළට නැඟූහ, එය ඉතා අමු හා පැහැදිලිව දැකගත හැකි වූ අතර, අපි සියල්ලෝම පයින් අතර දැඩි මාවතට නැඟෙමු. හදිසියේම කෙසේ හෝ වනාන්තරය වහාම අවසන් වූ අතර අපි මීදුමෙන් පිටතට පැමිණියෙමු. ඔබම සිතන්න: පර්වතයක් මත පටු වේදිකාවක්, සහ අපගේ පාද යට අපට අගාධය ඇත. පතුලේ ඇති ගම්මානවලට වැඩි ගැලපෙන පෙට්ටියක්, වනාන්තර සහ උද්යාන වැනි කුඩා පැළෑටි මෙන් පෙනේ. සියලුම භූමිභාගය මුහුදට බැස, නිවැරදිව භූගෝලීය සිතියමක් පැවත යයි. එවිට මුහුදක් තිබේ! වර්ට්ලට් පනහකි, සියයක්. එය මට පෙනුණා - මම අහසේ එල්ලී පියාසර කිරීමට ආසන්නයි. එවැනි අලංකාරය, එවැනි පහසුවක්! මම ආපසු හැරී සන්නායකයා සතුටු වන බව පවසමි: "කුමක් ද? හොඳයි, ogs? " ඔහු භාෂාවට පොම්ප කළේ: "එහ්, බාරින්, මගේ මා වෙහෙසට පත්ව සිටින ආකාරය. අප දකින සෑම දිනකම. "

"සංසන්දනයකට ස්තූතියි," ඇදහිල්ල සිනාගායා "," නැහැ, මම හිතන්නේ උරුරායක, අපි, උන්වරු, මුහුදේ චාම් ගැන අප කවදාවත් තේරෙන්නේ නැහැ. " මම වනාන්තරයට ආදරෙයි. අපේ ඊගොරොව්ස්කි වනාන්තරය ඔබට මතකද? .. ඔහුට කවදා හෝ ණයට ගත හැකිද? පයින්ස් !. සහ මොන වගේ පාසි! .. සහ ආන්ෂර්! හරියටම රතු සැටින් වලින් සාදා ඇති අතර සුදු පබළු වලින් එම්බ්රොයිඩර් කරන්න. නිශ්ශබ්දතාව යනු එතරම් සිසිල් කිරීමකි.

"මට කමක් නැහැ, මම හැමදේටම ආදරෙයි," ඇනා පිළිතුරු දුන්නා. - සහ සියල්ලටම වඩා මගේ කුඩා සොහොයුරිය වන මගේ විචක්ෂණශීලී බලපත්රය මම ආදරෙයි. අපි ලෝකයේ දෙදෙනෙක් පමණයි.

ඇය ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරියව බදාගෙන ඇගේ කම්මුල ඇගේ කම්මුලට තද කළාය. හදිසියේම ඇය නුසුදුසු ය.

- නෑ, මම මෝඩයෙක්! අපි ඔබ සමඟ නවකතාවේ, වාඩි වී සොබාදහම ගැන කතා කරමු, මගේ තෑග්ග ගැන මට සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී ඇත. මෙහෙ බලන්න. මම කැමතිද, ඔබ එයට කැමතිද?

ඇයගේ අතින් සාදන ලද බෑගයෙන් පුදුමාකාර බන්ධනයක කුඩා සටහන් පොතක් ඇය විසින් රැගෙන ගියාය: නිල් පැහැති වෙල්වට් රටාව, අඳුරු සංකීර්ණත්වය, සියුම් බව සහ අලංකාරයයි දක්ෂ හා ඉවසිලිවන්ත කලාකරුවෙකුගේ අත්. පොත සිහින්, නූල් මෙන්, රන් දාමයක් මෙන්, මැද තහඩු, ඇත්දළ පුවරු සමඟ ප්රතිස්ථාපනය විය.

- මොනතරම් අපූරු දෙයක්ද! චමත්කාරය! - ඇදහිල්ල කිව්වා ඇගේ නංගි සිප ගත්තා. - ඔබට ස්තුතියි. ඔබට එවැනි වස්තුවක් ලැබුණේ කොහෙන්ද?

- එක් පෞරාණික බංකුවක. පුරාණ කමින් වල රම්මේජ්ට මගේ දුර්වලතාවය ඔබ දන්නවා. ඒ නිසා මම මේ යාච් prayer ා කාමරයට ආවා. බලන්න, ආභරණය කුරුසය බවට පත් කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබට පෙනේ. මට හමු වූයේ එක් බැඳීමක් පමණක් බව ඇත්තයි, ඉතිරිය සියල්ලන්ටම නව නිපැයුම - පත්රිකා, ගාංචු, පැන්සල. නමුත් මා ඔහුව අද්භූත ලෙස මා තේරුම් ගැනීමට මොලිනාට මා තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නොවීය. මුළු රටාවම, හිම, පැරණි රත්තරන්, සිහින් නූල් මෙන් ගාංචු එකම ශෛලියක විය යුතු අතර ඔහු කළ දේ ඔහු දනී. නමුත් දම්වැල සැබෑ වැනිසියානු, ඉතා පැරණි ය.

ඇදහිල්ල මෘදු ලෙස බැඳීම මෘදු ලෙස ආලේප කළේය.

- මොන තරම් ගැඹුරු මහලු මිනිසෙක්ද !. මේ පොත කොපමණ කළ හැකිද? ඇය ඇසුවාය.

- හරියටම තීරණය කිරීමට මම බිය වෙමි. ආසන්න වශයෙන් දහහත්වන සියවසේ අග භාගය වන අතර, දහඅටවන දින මැද ...

"අමුතුම" කියා කල්පනාකාරී සිනහවක් ගැන ඇදහිල්ලෙන් පැවසුවා. "එබැවින් මම මාක්විස් පොම්පඩූර් හෝ ඇන්ටනොට් යන රැජිනගේ දෑත් ගැන මගේ අතේ තබා ගන්නවා ... නමුත් ඔබ දන්නවා, ඇනා, ඇනා, යාච් prayer ා කාමරය කාර්නෙට් එකට ප්රතිවිරුද්ධව රෙකෝ කිරීමට පිස්සු සිතුවිල්ලක් සමඟ පමණක් පැමිණේ ආර්යාව. කෙසේ වෙතත්, අපි යමු, අපි එහි කරන්නේ කුමක්දැයි බලමු.

ඔවුන් සෑම පැත්තකින්ම විශාල ගල් ටෙරස් හරහා ගෙදරට ගියහ. "ඉසබෙලා" මිදි වල්ස් සමඟ වසා ඇත. කළු බහුල මායිම්, ස්ට්රෝබෙරි වල දුර්වල සුවඳක්, අඳුර අතර දැඩි ලෙස එල්ලී, සමහර තැන්වල සූර්යයා සමඟ සූර්යාලෝකය ලබා ගනී. මුළු ටෙරස් එක කොළ පැහැති තට්ටුවක් විසුරුවා හරින ලද අතර, එයින් වහාම කාන්තාවන්ගේ මුහුණු සුදුමැලි වේ.

- ඔබ මෙහි ප්රතික්ෂේප කරනවාද? - ඇනාගෙන් ඇහුවා.

"ඔව්, මම මුලදී එසේ සිතුවෙමි ... නමුත් දැන් සන්ධ්යාව ඉතා සීතලයි. කෑම කාමරයේ එය හොඳයි. මිනිස්සු දුම් බොන්න බැහැ.

- යමෙකු සිත්ගන්නාසුළු වේද?

- මම තවම දන්නේ නැහැ. මම දන්නේ අපේ සීයා කියලා.

- අහ්, සීයා. මෙන්න ප්රීතියක්! - ඇනා තම දෑත් ඔසවා විසිරී ගියේය. - මම ඔහුට පෙනේ, මම එය දුටුවෙමි.

- වාසිහි සහෝදරියක් සිටින අතර, එය කතා පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙක් බව පෙනේ. මම ඊයේ, ආනයාව, හිස නැති කර ගත්තා. ඔවුන් දෙදෙනාම කෑමට ආදරය කරන බවත්, සීයා සහ මහාචාර්යවරයා බවත් ඔබ දනී. නමුත් මෙහි හෝ නගරයේ හෝ නගරයේ නැත - ඔබට කිසිදු මුදලක් සඳහා කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත. ලූකාට වටුවන් කොහෙද හමු විය - හුරුපුරුදු දඩයම්කරුවෙකු ඇණවුම් කරන්න - සහ ඒවා ගැන ely ානවන්තව අණ කිරීම. පසෙකින් හොඳින් සූදානම්, - අහෝ! - නොවැළැක්විය හැකි රෝස්ට් බියෙෆ්. ඉතා හොඳ ද .ුවම්.

- හොඳයි, එතරම් නරක නැත. ඔබ කරදර නොවන්න. කෙසේ වෙතත්, අප අතර, ඔබ රසවත් ආහාරයට ගැනීමට දුර්වලකමක් ඇත.

- නමුත් දුර්ලභ යමක් තිබේ. අද උදෑසන ධීවරයා මුහුදු කුකුළා ගෙනාවා. මම මාව දැක්කා. කෙලින්ම සමහර රාක්ෂයා. බය හිතෙනවා.

ඇනා, සැලකිලිමත් වන සෑම දෙයකටම කුතුහලයට පත්වීමට සහ ඔහු ස්පර්ශ නොකළ බවත්, දැන් ඇය මුහුදු කුකුළා පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය.

ඔහු උස්, රැවුල කපන්න, කහ-බෙටොයොලික් සූපවේදියෙකු සමඟ උරහිස් සුදු ලහාන් සමඟ, ඔහු අමාරුවෙන්, කන් පිටුපස කන් පිටුපස තබා ඇත.

"ඔබේ මැටි, පවුම්හමාරක්, මැටි," ඔහු විශේෂ ඉවුම් පිහුම් ආඩම්බරයක් සමඟ පැවසීය. - අපි බර කිරා ගන්නෙමු.

මාළු පක්ෂපාතීත්වයට වඩා විශාල වූ අතර පතුලේ වැතිරී වලිගය ඔතා. ඇගේ කොරපොතු රන් පදක්කම්, වරල් දීප්තිමත් රතු පැහැයක් ගත් අතර විශාල කොල්ලකාරී මුඛයෙන් මෘදු නිල් පැහැති නිල් පැහැයක්, විදුලි පංකාවක් මෙන්, දිගු පියාපත් මෙන් විය. මුහුදු කුකුළා තවමත් ජීවතුන් අතර හවුල් සමඟ මහන්සි විය.

බාල සහෝදරිය මාළු හිසට කුඩා ඇඟිල්ල මෘදු ලෙස ස්පර්ශ කළහ. නමුත් කුකුළා හදිසියේම වලිගය විසි කර, ඇනා ෂාන්ජින් මඳක් ඇදගෙන ගියේය.

"කනස්සල්ලට පත්වීම, ඔබේ ලැජ්ජාව, සංවිධානය වීමට ඇති හොඳම ක්රමය," කුක් පැවසුවේ, ඇනාගේ අනතුරු ඇඟවීම තේරුම් ගත් "කුක් පවසයි. - දැන් බල්ගේරියානු කොමදන්ව මේ කොල්ලන් දෙකක් ගෙනාවා. අන්නාසි. කෙසේ වෙතත්, එය කැන්ටලූප් මෙන් පෙනේ, නමුත් සුවඳ වැඩියි. මම තවමත් ඔබේ මැටිවලින් විමසීමට එඩිතර වෙමි, කුමන සෝස් කුකුළාට සේවය කිරීමට නියමිතය: ටාටර් හෝ පෝලන්ත, පසුව ඔබට තෙල්වල කඩා දැමිය හැකිද?

- ඔබ දන්නා පරිදි කරන්න. ඉන්න! - කුමරිය කිව්වා.

IV

පැය පහකට පසු අමුත්තන් යන්නට පටන් ගත්හ. අධිරාජ්ය lvovich කුමරු තම වැන්දඹුවගේ වැන්දඹුවගේ වැන්දඹුවෙකු වූ ලූඩෙමිලා lvovna සිය ස්වාමිපුරුෂයාගෙන්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන්, සම්පූර්ණ, යහපත් හා අසාමාන්ය ලෙස නිහ and ක් ගෙන ගියේය. ලෞකික තරුණ පොහොසත් නියපොතු සහ මෙම හුරුපුරුදු නාමය යටතේ මුළු නගරයම දැන සිටි, ගායනා කිරීම හා නැවත ආරෝපණය කිරීම සමාජයේ ඉතා ප්රසන්න වනු ඇති අතර සජීවී සිතුවම්, රංගනය සහ පුණ්ය කඩකාරයි; ස්මොනි ආයතනයේ කුමරියගේ ඇදහිල්ල මෙන්ම එහි ෂූර් නිකොලායි නිකොලෙවිච්ගේ ඇදහිල්ල හා එහි ෂූර් ජාමියාගේ පෙම්වතා වන සානා රොහෙනුන් සඳහා වූ සුප්රසිද්ධ පියානෝනයි. ඔවුන් පැමිණියේ කාගේ ඇනාගේ ස්වාමිපුරුෂයා රැවුල කපන ලද ටෝල්ස්ටෝයි, විශාල මහාචාර්යවරයකු සමඟ කැතයි. විශාල මහාචාර්යවරයකු සමඟ කැතයි. පසුව, ජෙනරාල් ඇනෝසොව් නිලධාරීන් දෙදෙනෙකු සමඟ හොඳ කුලී ලෑන්ඩ්සෙකු තුළ පැමිණියේය: උමතු ස්ථිතික කෘතියෙන් වෙහෙස මහන්සි වී, නොමේරූ, නරකම පිත්තාශයක් වන පොකෙරෙව් සහ සුරකරගේ ආරක්ෂකයින් හොඳම නර්තන ශිල්පියා සහ බෝලවල අසමසම චාජරයක් සඳහා.

ජෙනරාල් ඇනෝසොව්, මේදය, උස, රිදී මහල්ලා, එළුවෙකු භාරදීම සඳහා එක් අතක් තබා, අනෙක කාර්ය මණ්ඩල නැවත ආපක් දරයි. ඔහුගේ වම් අතෙහි ඔහු ශ්රවණ අං, දකුණේ - රබර් ඉඟියක් සහිත තණතීරුවකි. ඔහු විශාල, රළු, රතු මුහුණක් ඇති අතර මාංසමය නාසයක් සහිත, හොඳ ස්වභාවයක් ඇති අතර, සුළි සුන් වූ ඇස්වල රසකැවිලි, මිරිකීම, එය ධෛර්ය සම්පන්න සහ සාමාන්ය ජනතාවගේ ලක්ෂණයකි බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ඇස් හා මරණය ඉදිරිපිටට ගොස් වසා දමා ඇත. සහෝදරියන් දෙදෙනාම තම උගත් දෙඅංපෙළ, අර්ධ කාලීනව, හෙදර්, ඔහුගේ දෑතින් දෙපස එය දෙපස පවත්වාගෙන යන පිණිස, සහෝදරියන් දෙදෙනාම කරත්තය දක්වා දිව ගියහ.

- නිසැකවම ... වෙන්කරවා ගැනීම! ජෙනරාල් ලස්කොව්ගේ හොරීස් බාස් පැවසීය.

- සීයා, හොඳයි, ආදරණීය! - පහසු නින්දා අපහාසවල ඇදහිල්ල උග්ර. - අපි හැමදාම ඔබ එනතුරු බලා සිටිමු. අවම වශයෙන් ඔබ ඔබේ ඇස් පෙනෙනු ඇත.

"සීනාගේ සියලු හෘදය සාක්ෂිය අපට අහිමි විය," ඇනා සිනාසුණා. - එනම් දෙවියන්ගේ දියණිය ගැන මතක ඇති බව පෙනේ. ඔබ ඩොන්ජුන්, නිර්ලජ්ජිතතාවයෙන් හා අපගේ පැවැත්ම ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක කර ඇත ...

ජෙනරාල්, ඔහුගේ මහිමාන්විත හිස හෙළිදරව් කරමින්, සහෝදරියන් දෙදෙනාහිදී විකල්පයෙන් ඔහුගේ අත සිපගත්තෙමු.

"ගර්ල් ... ඉන්න ... අවදි කරන්න එපා," බබල් නොගන්න, "සුසුම්ලමින් සිටින සෑම වචනයක්ම සමච්චල් කිරීමකින් සමච්චල් කරන්න. - අවංක වචනය ... වෛද්යවරු අර්ධ වශයෙන් - ගිම්හානයේදී, මගේ රූමැටැටික්වාදය ස්නානය කරමින් සිටී ... යම් අපිරිසිදුක ... කරල්, එය දුටුවේ නැත ... ඔවුන් ඉඩ දුන්නේ නැත ... ඔබ පළමුවැන්නා ... මට ආවේ කාටද ... ඔයාව බලන්න ... ඔයා, කොහොමද, වෙරෝච්චිකා ... සම්පූර්ණයෙන්ම ආර්යාව ... එය සමාන විය අම්මා ... ඔබ බව්තීස්ම වීමට ඔබට කතා කරන විට?

- ඔහ්, මම බය, සීයා, කවදාවත් ...

- බලාපොරොත්තු සුන් නොකරන්න ... සියල්ල ඉදිරියෙන් ... දෙවියන් වහන්සේට යාච් y ා කරන්න ... සහ ඔබ, ඔබ අවුරුදු හැටක, ඔබ අවුරුදු හැට යන්න ... ඔබ එකම මකරා වනු ඇත - හවුස්. ඉන්න-කේ. මම ඔබව ස්වාමියාට හඳුන්වා දෙන්නම්.

- මට මේ ගෞරවයක් ලැබුණා! - කර්නල් පොන්නෝමෙව්, වැඳ වැටීම.

"මාව නියෝජනය කළේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කුමරිය විසිනි." ගසාර් ගත්තා.

- හොඳයි, මම ඔබට හඳුන්වා දෙන්නෙමි, ආන්, බක්ටින්ස්කිගේ ලුතිනන්. නර්තන ශිල්පියා සහ ගැනුම්කරු, නමුත් හොඳ අශ්වාරෝහකයක්. රීල්, බක්ටින්ස්කි, මගේ ආදරණීය, ස්ට්රොලර් වෙතින් ... අපි යමු, ගැහැණු ළමයින් ... මොකක්ද, වෙරෝච්, ඔබ පෝෂණය කරනවාද? මට තියෙනවා ... ලිමන් පාලන සමයෙන් පසුව ... උපාධි අපේක්ෂකයෙකු මෙන් ආහාර රුචිය ... එන්.

ජෙනරාල් ඇනොසොව් සටන සහෝදරයා සහ අභාවප්රාප්ත වූ මිර්සා කුමරුගේ කැපවූ මිතුරියක් වූ ටගනොව්ස්කිගේ කැපවූ මිතුරෙකි. සියලු මෘදු මිත්රත්වය හා ප්රේමය ඔහු කුමාරයාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ දියණියන්ට ගොදුරු විය. ඔහු ඔවුන්ව ඉතා කුඩා බව දැන සිටි අතර බාල ඇනා පවා බව්තීස්ම විය. ඒ වන විට මේ දක්වා - ඔහු විශාල අණදෙන නිලධාරියෙකු වූ නමුත් කේ නගරයේ බලකොටුව පාහේ, දිනපතා ටගනොව්ස්කිගේ නිවස නැරඹීය. සර්කස් සහ රංග ශාලාවේ ලැගුම්හල් සඳහා දරුවන් තෑගි සඳහා, තෑගි සඳහා, තෑගි සඳහා ඔහුව ප්රිය කළේය. ඒවා ඇලෝසෝස් වැනි අය සමඟ සෙල්ලම් කරන්නේ කෙසේදැයි සිත් නොදැනීම. නමුත් බොහෝමයක්, බියෙන් මිලිටරි මෙහෙයුම්, සටන් සහ වාහන නැවැත්වීම, මරණ, තුවාල සහ විශාල ඉස්ක් සහ සවි කිරීම්, ඔවුන්ගේ මතකයේ දී ග්රහණය කර ගැනීම, ඊ.එම්.අයි.එම්. ළමයින් නිදා ගැනීමට කැඳවන කම්මැලි වේලාව.

වත්මන් නිම්වන්ට අනුව, පුරාණ කාලයේ මෙම කොටස ජිජැනික් හා අසාමාන්ය ලෙස සුන්දර රූපයක් නියෝජනය කළේය. එය සරල, නමුත් එහි කාලය තුළ පවා, තනිකරම රුසියානුවන්, මිනිසාගේ ලක්ෂණ, සමහර විට අපගේ සොල්දාදුවා පරාජය කළ හැකි තරම් උසස් රූපයක් ලබා දී ඇත. මහා ප්රාණ පරිත්යාගිකයෙක්, පාහේ සාන්තුවරයකු, - සංඛ්යාත, බොළඳම ඇදහිල්ලකින් සමන්විත විශේෂාංග, ජීවිතය, සීතල හා ව්යාපාරික ධෛර්යය පිළිබඳ පැහැදිලි, යහපත්-අපිරිසිදු විනෝදයක්, මරණය හමුවේ ජයග්රහණය, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව, අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව හමුවේ විස්මිත ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක විඳදරාගැනීම.

පෝලන්ත යුද්ධයෙන් ආරම්භ වන ඇලෝෂොව් ජපන් ජාතිකයින් හැර අනෙකුත් සියලුම ව්යාපාරවලට සහභාගී විය. ඔහු මෙම යුද්ධය පැකිලීමකින් තොරව ගෙන යාමට ඉඩ තිබූ නමුත් ඔහු කැඳවනු ලැබූ නමුත්, ඔහු නිතරම නිහතමානිකම සඳහා විශාල රීතියක් ඇති කළේය. "ඔබ කැඳවනු ලබන තුරු මරණයට නොයන්න." ඔහුගේ සියලු සේවය සඳහා, ඔහු කිසි විටෙකත් කැටයම් නොකළ නමුත් තනි සොල්දාදුවෙකුටවත් පහර දුන්නේ නැත. පෝලන්ත කැරැල්ල අතරතුර, රෙජිමේන්තු අණ දෙන නිලධාරියාගේ පෞද්ගලික අනුපිළිවෙල නොතකා, වරක් ඔහු වරක් සිරකරුවන්ට වෙඩි තැබීම ප්රතික්ෂේප කළේය. "මම ඔත්තුකරුට වෙඩි තබනවා පමණක් නොව," ඔහු, "නමුත් ඔබ ඇණවුම් කළහොත් මම පෞද්ගලිකව මරයි." මේ මොවුහු සිරකරුවන්, මටත් බැහැ. " ඔහු කීවේ එය එතරම් සරල, ගෞරවනීය ලෙස, කැඳවීමකින් හෝ බත් වල සෙවණැල්ලක් නොමැතිව, ඔහුගේ පැහැදිලි හා දැඩි ඇස්වලින් ඔහුගේ ඇස්වලට කෙලින්ම බැලූ බැල්මට, ඔහු තමාටම වෙඩි තබයි.

1877-1879 යුද්ධයේදී, ඔහු අල්ප වගා කළ නිසා හෝ තමා ප්රකාශ කළ පරිදි, අවසන් වූයේ "වලස් ඇකඩමිය" විසිනි. ඩැනියුබ් හරහා හරස් ගතව සිටියදී බෝල්කන් පලායාම චිප්ස් මත හිඳගෙන සිටි බව ඔහු සහභාගී වූ බව බෝල්කන් චිප්ස් මත හිඳගෙන සිටියේය. ඔහුගේ තුවාල වූ එක් වරක් වෙහෙස මහන්සි වී, සිව්දෙනෙකු - පහසුවෙන්, සහ, එපමණක් නොව, ඔහුට, ඔහුගේ කුරිරු තක්සේරුවකින් අත්බෝම්බ රාශියක් ඇති විය. රඩ්වට්ස්කි සහ ස්කොබෙලියෙව් ඔහුව පෞද්ගලිකව දැනගෙන සුවිශේෂී ගෞරවයකින් ඔහුට සැලකූහ. කෙසේ හෝ ස්කොබෙල්නිෙව් මෙසේ කීවේය: "මම බොහෝ නිර්භීත වන එක් නිලධාරියෙක් මේජර් ඇනෝසොව්."

යුද්ධයෙන් ඔහු, දෙළුම් වල භේදය, පූර්ණිය, පඳුරු තිදෙනෙකු වන අතර, පඳුරු තිදෙනෙකු, දුරදිගර චතුරස්සාව තුළ, දරුණු රූමැටික් ආලේපියේදී, දරුණු රූමැටික් ආලේපයක් සහිත අසනීප කකුලක් සමඟ අපි නැවත පැමිණියහ. අවුරුදු දෙකක සාමකාමී සේවයෙන් පසු ඔහුට අවශ්ය විය, නමුත් ඇනොසෝස් සූදානම් වෙමින් සිටියේය. ඩැනියුබ් තරණය කිරීමේදී ඔහුගේ සීතල-ලේ සහිත ධෛර්යයේ ජීවමාන සාක්ෂිකරුවෙකු වන කලාපයේ ප්රධානියා වූ කලාපයේ ප්රධානියා වූ කලාපයේ ප්රධානියාට ඔහු ඉතා ප්රයෝජනවත් විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, ඔවුන් සුදුසුකම් ලැබූ කර්නල් එක කලබල නොකිරීමට තීරණය කළ අතර, කේ. කේ. කේ. තත්වය අවශ්ය රාජ්ය ආරක්ෂාවට වඩා ගෞරවනීය ය.

නගරයේ, සෑම කෙනෙකුම ඔහුව මාලා සිට විශාල හා රාත්රී භෝජන සංග්රහය, ඔහුගේ දුර්වලකම්, පුරුදු සහ පුරුදු හා පුරුද්දක් ලෙස සිනාසෙමින් මරා දැමීය. ඔහු සෑම විටම පැරණි තාලයේ සුරුදුවක, විශාල කෙත්වල සහ විශාල සෘජු දෘසයක් ඇති තොප්පියකින්, ඔහුගේ දකුණු අතේ ඇති පොහොඳේ, වම් පසින් ශ්රවණ භීතියක් ඇති අතර නිසැකවම කම්මැලි, කම්මැලි , සෑම විටම ටැංකියේ කෙළවරක් සෑම විටම වියළී ගොස් කම්මැලි ය. සුපුරුදු උදෑසන ඇවිදීමේදී ඔහුට මිතුරන් හමුවීමට සිදුවුවහොත්, ඔහුගේ පච්චුව ඔහුගෙන් පසු එකට පොඩි වී ඇති බැවින්, අණ දෙන නිලධාරියා කුට්ටිවලින් අණ දෙන නිලධාරියාට සවන් දුන්නේය.

බිහිරි බොහෝ දෙනෙක්, සමහර විට, සමහර විට, සමහර විට සමහර වෙහෙස ගිය යුගල කාලවලදී, ඔහුගේ තීරණාත්මක බාස් අතරතුර ඔහු හදිසියේම ඔහුට ඇසුණි: "නමුත් තනිකරම එය අල්ලා ගත්තේය! හරියටම ගෙඩි ඉසිය යුතු ය. රඟහල මත, බුද්ධිමත් සිනහවක් අතුගා දැමූ නමුත් ජෙනරාල්වරයා මෙය සැක කළේ නැත. මෙය ඔහුගේ අභාවය තුළ ඔහු සිතුවේ ඇය තම අසල්වැසියා සමඟ කසයකුගේ නැවුම් හැඟීමක් ඇති බවයි.

අණ දෙන නිලධාරියාට අනුව, ඔහු බොහෝ විට, ඔහුගේ හෝස් රළු පැටවුන් සමඟ ප්රධාන ගමතුට්රි වෙත ගිය අතර, ඉස්කුරුප්පු ඇණ, තේ සහ විහිළු වලදී අත්අඩංගුවට ගත් නිලධාරීන් පිටුපස අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ. ඔහු පරිස්සමින් ඇසුවා: "වාසගම කොහොමද? රෝපණය කර ඇත්තේ කවුද? කොපමණ ද? කුමක් සඳහා ද?" සමහර විට නිර්භීත ක්රියාව වුවද, සමහර විට නිර්භීතව නිලධාරියාගේ නිලධාරියාට පූර්ණ ලෙස ප්රශංසා කළේය, සමහර විට ඔහු වීථියේදී ඇසීමට පොළඹවන්නට සලස්වන්නට පටන් ගත්තේය. එහෙත්, නිලධාරියා දිවා ආහාරය පැළඳ සිටින ස්ථානයෙන් සහ ඔහු වෙනුවෙන් කොපමණ මුදලක් ගෙවන්නේ කොහෙන්ද, කිසිදු සංක්රාන්ති හා විරාමයක් නොමැතිව ඔහු දැන සිටියේය. එවැනි නිශ්ශබ්දතාවයක් සඳහා යවා ඇති මෙතරම් නිශ්ශබ්දතාවයක් සඳහා සමහරු කොප්රීට් විසින් දියත් කරන ලද නාඩෝක් විසින් යවා ඇති අතර, ඔහු මුදල් නොමැතිකම නිසා සොල්දාදුවාගේ බොයිලේරු සමඟ සෑහීමකට පත්විය. ඇනෝසොව් වහාම අණ කළේ දුප්පතුන් රඟපාන අයගෙන් දිවා ආහාරය බිය වන ලෙසයි. එයින් එය හුක්ෂකට්ටට පියවර දෙසියයකට වඩා වැඩි නොවේ.

කේ නගරයේ ඔහු ටගනොව්ස්කි පවුලට සමීප වූ අතර දරුවන්ට එවැනි කිට්ටු බැඳුම්කර ළමයින්ට සෑම සන්ධ්යාවකම ඔවුන්ව දැකීමේ මානසික අවශ්යතාවයක් බවට පත්විය. කාන්තාවන් කොහේ හරි ගියොත් හෝ සේවකයා විසින්ම සේවකයා විසින්ම රඳවාගෙන සිටිනු ලැබුවහොත්, ඔහු අවංකව සැරිසරමින්, අණ දෙන නිවසේ විශාල කාමරවල ස්ථාන සොයා ගත්තේ නැත. සෑම ගිම්හානයම ඔහු සිය නිවාඩුව ගෙන මසවා මසවා මසවා කේ.

ඔහු ආත්මයේ ඔහුගේ සැඟවුණු මුදු මොළොක් බව සහ හදවතේ ප්රේමය අවශ්යතාවය මෙම ඉණිමඟට, විශේෂයෙන් ගැහැණු ළමයින් සඳහා විය. ඔහුම වරක් විවාහ වූ නමුත් බොහෝ කලකට පෙර, ඒ ගැන පවා අමතක වූ එය. යුද්ධයට පෙර පවා බිරිඳ සමත් නළුවෙකු සමඟ ඔහුගෙන් බේරී, වෙල්වට් ජැකට් සහ ලේස් කෆ් විසින් පාලනය කරන ලදී. ජෙනරාල්වරයා ඇය මිය යන තුරුම විශ්රාම වැටුපක් එව්වා, නමුත් පසුතැවිලි නොවීම සහ කඳුළු ලිපි යුගයේ දර්ශන නොතකා ඔහුව ගෙට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔවුන්ට දරුවන් සිටියේ නැත.

V.

අපේක්ෂාවට එරෙහිව, සවස් යාමය හරිම නිහ and හා උණුසුම් විය, ටෙරස් සහ කෑම කාමරයේ ඇති ඉටිපන්දම් ගතිය ස්ථාවර විදුලි පහන් සමඟ දැවී ගියේය. රාත්රී ආහාරය සඳහා, වැයාර්ලි lvovich කුමරු සියලු දෙනා පලවා හැරියේය. ඔහුට කීමට අසාමාන්ය හා සුවිශේෂී හා සුවිශේෂී හැකියාවක් තිබුණි. ඔහු මූලික වශයෙන් සැබෑ කථාංගයක් පිළිබඳ කතාවක් ගත් අතර, එම පැමිණ සිටි හෝ පොදු හිතකාමී අය සිටින නමුත් එය ෂ් and ණ වූ දරුණුතම පුද්ගලයා වූ අතර ඒ සමඟම, ඒ සමගම එවැනි බැරෑරුම් මුහුණක් හා එවැනි ව්යාපාරික ස්වරයකින් බැහැරව සිටිති සිනා. අද ඔහු එක් ධනවත් හා ලස්සන කාන්තාවක් මත නිකොලායි නිකොලෙවිච්ගේ අසාර්ථක විවාහය ගැන කතා කළේය. කාන්තාවගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇයට දික්කසාද වීමට අකමැති වීම පමණි. එහෙත් ප්රව්දා කුමාරයා ආශ්චර්යමත් ලෙස ප්රබන්ධයෙන් බැඳී සිටියේය. බරපතල, සෑම විටම ප්රසිද්ධ නිකොලායි ස්වල්පයක්, ඔහු රාත්රියේදී තනිවම පාරේ තනිවම වීථියෙන් බැස යනවා, පාවහන් වලින්, සපත්තු ඇත. තරුණයෙකුගේ කෙළවරේ සිටින කොතැනක හෝ නගරය ප්රමාද වූ අතර, දිගු හා ප්රචණ්ඩකාරී පැහැදිලි කිරීමක් කිරීමෙන් පසුව, ඔහු පැමිණිලිකරු සහෝදරයා මිස රාත්රී මංකොල්ලකරුවෙකු නොවන බව ඔප්පු කිරීමට නිකොලායි සමත් විය. මෙම විවාහ මංගල්යය, කථකයාට අනුව, නමුත් ඉතා තීරණාත්මක මොහොතේදී, නමුත් මෙම නඩුවට අනුව, නඩුවට සහභාගී වූ ව්යාජ සංචාරකයින්ගේ මංමුලා සහගත ශ්රීසාධක කල්ලිය හදිසියේම අකමැති වූ අතර එය වැටුප් වැඩිවීමක් ඉල්ලා සිටියේය. අවාසනාවෙන් (ඔහු සැබවින්ම අවාසනාවක් හා වැඩ වර්ජනවල ප්රතිපත්තිමය විරුද්ධවාදියෙකු වීම නිසා, එය නීතියේ එක්තරා ලිපියක් ගැන සඳහන් කරමින්, අතිරේකව ගෙවීම තරයේම ප්රතික්ෂේප කළේය. එවිට කෝපාවිෂ්ට වූ අසත්ය සාක්ෂිකරුවන් ගැන කෝපාවිෂ්ට සාක්ෂිකරුවන් ගැන: "විවාහය සම්පූර්ණ වන ලෙස මවාපාන මුවාවෙන් කිසිවෙකු දන්නවාද?" - ගායනා පිළිතුරු දුන්නේ "ඔව්, අපි දන්නවා. දිවුරුම යටතේ අප විසින් උසාවියේ පෙන්වා ඇති සෑම අවස්ථාවකම අප විසින් තර්ජන හා ප්රචණ්ඩත්වයන් බලහත්කාරයෙන් හා ප්රචණ්ඩත්වයන් විසින් ලබා දී ඇති ශක්තිමත් බොරුදායකද? මේ කාන්තාවගේ ස්වාමිපුරුෂයා ගැන, මුහුණු දැන සිටි අප පැවසිය හැක්කේ, අපට පැවසිය හැක්කේ මෙය ලෝකයේ වඩාත්ම ගෞරවනීය පුද්ගලයා වන ජෝසප් සහ දේවදූතයන් වැනි නිර්භීත පුද්ගලයෙකි. "

විවාහ කතන්දර නූල් වලට පහර දීම, කුමාරයා, අවදානමක, ඇගේ සැමියා වන ගුඩ්වා ඉවානොවිච් ෆ්රීසා, මංගල නිවසින් මව් ගෙදර සිට මව් නිවසින් නෙරපා හැරීමේ ආධාරයෙන් පොලිස්පතිවරයාගෙන් ඉවත් වීමෙන් පසුව ඔහු පසුදා බව පැවසුවා. විදේශ ගමන් බලපත්රය සහ නීත්යානුකූල ස්වාමිපුරුෂයා තැබිය යුතු ස්ථානය. මෙම විහිළුවක් බව විශ්වාසවන්ත විවාහ ජීවිතය පළමු දින තුළ ඇනා Vera කඩිමුඩියේ ඇය දකුණු සඳහා පිටත්ව සිට, සුප්රසිද්ධ මව අසල විය අතහැර දැමීමට සිදුවිය, දුර්වල ගුස්ටාව් Ivanovich කැලඹීමට පත් හා බලාපොරොත්තු සුන් ද නිරත වූහ බව පමණක් විය.

සියල්ලෝම සිනාසෙති. මම ඇගේ බැදපු ඇස් ඇති ඇගේ බැදපු ඇස්වලින් සිනාසුණෙමි. ගුස්ටාව් Ivanovich හයියෙන් උද්යෝගිමත්ව හිනා, ඔහුගේ සිහින්, සියුම්ව දීප්තිමත් සම ආවරණය, තරමක් දියර, ආලෝකය කෙස්, පැන නැඟී ඇස කක්ෂ සමග, සිනාසෙන්න, ඇති precompanic දත් නිරාවරණය වූ හිස් කබල, මෙන් විය. ඔහු තවමත්, විවාහ පළමු වන දින ලෙස, කවියාට ඇනා සෑම විටම ඇය අසල සිටීමට උත්සාහ, එය ඇයට ගුප්ත විද්යාත්මක හා එසේ ආදරය ඇය වෙනුවෙන් රැකබලා හා smugly බොහෝ විට අනුකම්පා සහ සමාවෙන්න හා අමුතු බවට පත් වූ.

මේසය නිසා ඔබ නැගිටීමට පෙර, වේරා නිකලව්නා යාන්ත්රිකව නැවත ගණනය කළ අමුත්තන්. එය දහතුනක් බවට පත්විය. ඇය මිථ්යා විශ්වාස හා තමා ගැනම සිතුවාය: "එය හොඳ නැත! මම මීට පෙර සිදු නොවූයේ කෙසේද? වාස්යා දොස් පැවරිය යුතුය - දුරකථනයෙන් කිසිවක් කීවේ නැත. "

ගෙල හෝ Fresses පසුව රාත්රී ආහාරයෙන් පසුව, සමීප මිතුරන් වූ කල, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් පෝකර් ගහන්න දන්නවානම් දී, පරියුට්ඨාන ආදරය සූදුවට සහෝදරියන් දෙදෙනා ඒකාබද්ධව තරග කරන ලදී. නිවෙස් දෙකෙහිම, ඔවුන් මේ සඳහා තමන්ගේම නීති රීති පවා සකස් කළහ: යම් යම් මිලක අස්ථි සියලු ක්රීඩා කිරීම සඳහා බෙදා හරින ලද අතර, සියලු නකල්ස් එක අතට පත් වන තෙක් තරගය පැවතුනි, කෙසේ වෙතත්, අද දින ක්රීඩාව නතර විය හවුල්කරුවන් අඛණ්ඩව මත තර්ක කලේය. ටෝකන දැඩි ලෙස තහනම් කරන ලද දෙවන වරටත් මුදල් ලේඛනයෙන් මුදල් ලේඛනයෙන් ගන්න. එවැනි දරුණු නීති ප්රායෝගයෙන් උපුටා ගත් අතර, ඇදහිල්ලේ කුමරිය මැඩපැවැත්වීම සඳහා ANNART NANART ANNARTANT AZART කිසිදු සුදුසුයෙකු නොදැන සිටියේය. සමස්ත අලාභය කලාතුරකින් රූබල් සියයකට ළඟා විය.

පෝකර් සහ මේ වතාවේ දර්ශන සඳහා දර්ශන. ක්රීඩාවට සහභාගී නොවීම, ටෙරස් පිට නැගීමට ඔවුන්ට අවශ්ය වූ අතර, නමුත් ඔවුන් තේ වැසී ගිය ටෙරස් පිට කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් හදිසියේම ඇය තරමක් අද්භූත මතයක් ඇති අතර, නමුත් ඇය තරමක් අද්භූත මතයක් ඇති අතර, නමුත් හදිසියේම ඇය සාලයිට් කාමරයෙන් සේවිකාව පැමිණියේය.

කෘති අධ්යයනය පිළිබඳ සිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් A.I. "ඔලේස්", "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" උයන්න

මම පාඩමට යනවා

ඔල්ගා සුඛිනා

ඔල්ගා නිකලව්නා සුඛානා (1965) - රුසියානු භාෂාව හා යේකතින්බර්ග් හි අංක 71 පාසලේ රුසියානු භාෂාව හා පාසලේ සාහිත්ය ගුරුවරයා.

කෘති අධ්යයනය පිළිබඳ සිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් A.I. "ඔලේස්", "දෙළුම් බ්රේස්ලට්" උයන්න

නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා පාඩම් ඒ.අයි. කුප්පියර් ආරම්භ කළ හැක්කේ ද්රව්ය දේශනය ඉදිරිපත් කිරීමෙනි. ගුරුවරයා I.A. වැඩ ඔහුට සාපේක්ෂව ලේඛකයා නිර්මාණාත්මක මාර්ගය පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් දෙන බනින්. සංසන්දනය කිරීමේ අරමුණ වන්නේ සිසුන්ට සොයා ගැනීමට සිසුන්ට ආරාධනා කිරීමයි. ගැටළුව ප්රශ්නය ශබ්ද නඟා සංවාදයේ ආරම්භයේදීම සහ ලේඛකයාගේ වැඩ පිළිබඳ තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීම අවසානයේ.

පහත දැක්වෙන පාඩම් වලදී, මම විශාල අවධානයක් යොමු කරමි ශිෂ්ය සෙවුම් ක්රියාකාරකම්. මේ සඳහා, මම ගැටලු සහගත කරුණු, දැනට පවතින දැනුමෙන් පදනම මත පදනම් වන පිළිතුරු පද්ධතිය ගැන හිතන්න, නමුත් මීට පෙර දැනුම අඩංගුව නැත, ප්රශ්න සිසුන් බුද්ධිමය දුෂ්කරතා ඇති කළ යුතු අතර මානසික සෝදිසි අවධානය යොමු කරන ලදී. ගුරුවරයා වක්ර ඉඟි සහ ප්රමුඛ ප්රශ්න ඉදිරිපත් කළ හැකි අතර, සිසුන්ගේ පිළිතුරු මත යැපෙන ප්රධාන දෙය සාරාංශගත හැකිය. ගුරුවරයා සූදානම් කළ පිළිතුරක් නොදක්වන බව, උපදේශකයාගේ කාර්යය වන්නේ සහයෝගයෙන් සිසුවෙකු ආකර්ෂණය කර ගැනීමයි.

"දෙළුම් බ්රේස්ලට්" යන කතාව අධ්යයනය කිරීමේදී ගැටළු සෙවීමේ ආසන්න ප්රශ්න සහ ගැටළු සෙවීමේ කාර්යයන්:

කොහොමද භූ උදව් මනෝගතිය හා Vera Nikolaevna අභ්යන්තර ලෝකය අවබෝධ කරන්නේ?

වැඩ කිරීමේදී ජෙනරාල් ඇනොසොව්ගේ රූපය කෙතරම් වැදගත් ද?

සිනිඳු කෝටුව කාමරයේ ඇදහිල්ල හා විස්තරයේ නම සහ විස්තරයේ විස්තරය පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ලබා දෙන්න.

Zheltikov ගේ තෑග්ග සමඟ අමුත්තන්ගේ තෑගි සසඳා බලන්න. සංසන්දනය කිරීමේ තේරුම?

කතාවේ අවසාන මනෝභාවයක් ඇති වන්නේ කුමන මනෝභාවයද? මෙම මනෝභාවය නිර්මාණය කිරීමේදී සංගීතය ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද?

සෙවුම් ක්රමය මඟින් පහත දැක්වෙන ක්රියාකාරකම්වල ආකාර මත රඳා පවතී:

පෙළ සමඟ වැඩ කරන්න;

තේරීම් උපුටා දැක්වීම;

පෙළ විශ්ලේෂණය:

පරිපූර්ණ විශ්ලේෂණය

කථාංගය විශ්ලේෂණය,

සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය;

පෙළෙහි චිත්ර විශේෂාංග හඳුනා ගැනීම.

සෑම ප්රශ්නයකටම, ද්රව්ය එකතු කරන ලෙස අපි යෝජනා ක්රම එකතු කිරීමට යෝජනා කරමි.

කතාව "Olesya" මාණකරනය ක්රියාත්මක විට අපි මේ සම්බන්ධයෙන් පිළිබිඹු: "අයිවන් Timofeevich හොඳ කෙනෙක්, නමුත් දුර්වල ය. එවැනි ප්රකාශයක් හරිද? " යෝජනා ක්රම ස්වරූපයෙන් සරසා ඇති සමාන තර්කවල උදාහරණ අපි ඉදිරිපත් කරමු.

ප්රතිදානය.අයිවන් ටිමොෆීවිච්ගේ හැඟීම් දුර්වලයි. මගේ ආදරය ආරක්ෂා කිරීමට මම අසමත් වුණා. සමහර විට සැකයන් සහ සියලු කරදර හා ශෝකයෙන් බේරීමට උපකාරී වන එම සැබෑ ප්රේමය නොතිබුණි.

ප්රතිදානය.තෝරාගත් තැනැත්තාට වඩා ඔලේස් හි හැඟීම් ශක්තිමත් විය හැකිය. හෙරොයින් සඳහා, ප්රේමය ජීවය වී තිබේ; අයිවන් ටිනොෆීවීච් මෙම හැඟීම බේරා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර අවශ්ය නොවීය.

ජෙනරාල් ඇනොසොව් ගැන යොක්කෝව්: "මැඩ්මන් ... සමහර විට ඔබේ ජීවන මාර්ගය තරණය කර ඇති, වෙරෝච්, එය කාන්තාවන්ට කපන අතර පිරිමින්ට තවදුරටත් හැකියාවක් නැති "ය."

ජොල්ව ගැන ෂින් කුමරු:"මෙම පුද්ගලයා රැවටීමට හා බොරු නොකියන්නැයි මට හැඟේ ... ආත්මයේ විශාල ඛේදවාචකයක් ගැන මට හැඟේ ..."

ප්රතිදානය.Kurin සරල පුද්ගලයා, ගැඹුරු කිරීමට ඔහුගේ හැකියාව, ඉතා උසස් හැඟීමක් ප්රාණය, භාෂායෙහි පෙන්වයි. ආදරය මිනිසා උසස් කරන්න, ඔහුගේ ආත්මය පරිවර්තනය කරයි. "අවුරුදු දහසකට වරක්" සිදුවන සේල්ටිකෝවාට ප්රේම කරන්න "අමරණීයයි. එය කදින් පානය කිරීම වැනි ආදරයයි.

ආශ්රිත මාලාව: සීතල - උඩඟු - ආඩම්බර - පිටත - වංශාධිපති

2. මුල සිටම සීතල නම් ලක්ෂණය කරන්නේ ප්රධාන වීරවරිය වටා ය ජීවිතය පිළිබඳ ඇගේ සංජානනය පිළිබඳ විශේෂාංග?

නරක කාලගුණය උණුසුම් දින සමඟ ආදේශ කර ඇත

සරත් සෘතුවේ දී ගිම්හානය වෙනස් වේ

යෞවනය - මහලු විය

ලස්සනම මල් මැලවී මරණයට පත්වේ

කුමරියගේ ඇදහිල්ල නොපැහැදිලි කාලය දැනිය හැකිද?

3. සොබාදහම සඳහා ඇදහිල්ලේ අනුපාතය:

මුහුදු- "මම මුලින්ම මුහුද දුටු විට, එය මට සතුටක් හා වැඩ වර්ජනය කරයි"

"මම ඔහුට පුරුදු වූ විට, ඔහු දෙස මම ඔහුව දෙස බලා සිටිමි ...";

වනාන්තරය (පයින්, පාසි, මග්) - සංසන්දනය:

ප්රතිදානය.සරත් සෘතුවේ උයන විස්තර සහ හෙරොයින් ඇතුළු රාජ්ය අතර සමාන්තර Keepur පවත්වයි. "ගස් සන්සුන් වූවා, යටහත් පහත් ලෙස කහ කොළ වැටුණා." එවැනි උදාසීන තත්ත්වයක් තුළ, හෙරොයින් යනු: සියල්ල දැඩි ලෙස සරල බැවින්, එය සීතලයි.

අවසාන කතාව: "කුමරියගේ ඇදහිල්ල ෂිටායාගේ බැරලයක් බදාගෙන, ඔහු දෙසට තද කර ඇදී ගියේය. ගස් මෘදු ලෙස කම්පා විය. සැහැල්ලු සුළඟ පිටත් වූ අතර, ඇය ගැන නිවැරදිව, මාලය, කොළ සහිත මාලය ... "

ඔලේන්ගේ ආදරය - ශක්තිමත්, ගැඹුරු කැපවූ හැඟීම

A.I.I. "ඔලේස්යා" උයන්න

ආදරය පරීක්ෂා කිරීම:

පිටසක්වල ජීවීන් සඳහා ඕල්සය;

නිර්භීත, නොමිලේ;

යහපත සඳහා උත්සාහ කරන්න;

එය ඔහුගේ හදවතට එකඟව ජීවත් වීමට බිය නොවන නිසා ඇය තවදුරටත් දැකීමට නියම කර ඇති අතර, ඇගේ ප්රවේශම් වූ ඇගේ ප්රවේශම් වූ කෙනෙකුට වඩා සිහින් බවක් දැනේ.

යහපත සඳහා උත්සාහ කරන්න;

ජීවිතයේ ප්රධාන අරුත ආදරයයි.

ඔලේස්යා සහ අයිවන් ටිමොෆීවීච්

අයිවන් Timofeevich, සාමනේර ලේඛකයා සමඟ සංසන්දනය හරහා Kubrin Oles ප්රධාන දකින කිරීම සඳහා ඉඩ ලබා දෙනු ඇත:

අයිවන් විසින් ඔලේන්ගේ බාහිර සුන්දරත්වය පමණක් නොව අභ්යන්තර ය;

දැකීමට හැකිවීම පමණක් නොව දැකීමට ඇති ආශාවද වැදගත් ය.

ප්රතිදානය.තම අධ්යාත්මික ආවේගයන් නිරන්තරයෙන් නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා ජීවිතය අයිවන් ටිනොෆීවීච්ච්ට ඉගැන්වූයේ ප්රතිවිපාක ගැන සිතා බැලීමට තමාට ඉගැන්වූයේ නැත. "හොඳ, නමුත් දුර්වල" ඔහු සැබෑ ප්රේමයට හැකියාවක් නැත. අයිතිවාසිකම් ඔලේස් බවට පත්වූයේ: "ඔබ ඔබේ හදවතින් කිසිවෙකුට ප්රේම නොකරන්න. නමුත් ඔබ ප්රේම කරන අය, ඔබ බොහෝ ශෝකය ගෙන එයි."

සොබාදහම සමඟ එකමුතුව, පුද්ගලයෙකුට අධ්යාත්මික සුන්දරත්වය හා වංශවත් සංඛ්යාවක් ළඟා කර ගත හැකිය.

ඔලේන්ගේ රතු පබළු නූල්:

මෙය ප්රේමයේ මතකයකි;

මෙය ඇගේ පිරිසිදු හැඟීම පිළිබඳ සංකේතයකි;

එහි නිෂේධාත්මක ප්රේමයේ ශක්තිය මෙයයි;

සෑම හීලෑවක්ම ප්රේමයේ ආලෝකයකි.

සෙවුම් ක්රියාකාරකම් සංක්රාන්තිය සකස් කරයි ස්වාධීන පර්යේෂණ.

සිසුන් ස්වාධීනව ගැටළුව සකස් කර නිර්මාණාත්මක කෘති (ලේඛන) හෝ සාරාංශවලදී ලිවීම සඳහා එය විසඳා ගනී. සෙවුම් ක්රියාකාරකම්වල ප්රති the ලයක් ලෙස දරුවන් එක්රැස් වූ තොරතුරු වැදගත් ය. එය kill ාතනය කිරීම සඳහා මෙම ද්රව්යය පටලවා ගැනීම වැදගත්ය. කාර්යයේ වැඩ කිරීමේ ප්රති result ලය රචනයක් ලිවීමයි. ලේඛනවල පදනම සහ සිසුන්ගේ සෙවුම් ක්රියාකාරිත්වය තුළ වැඩ පිළිබිඹු කරන ද්රව්ය, ආධාරක යෝජනා ක්රම වේ. සෑම යෝජනා ක්රමයක්ම සංයුතියේ පදනම වන අතර එය සිදු කරන ලද කාර්යයේ ප්රති result ලය, චින්තනයේ අනාවරණය කිරීම, මෙය ශිෂ්යයාගේ අනන්යතාවය, ඔහුගේ සංජානනය කියවීමයි.

සැබෑ ආදරය පිරිසිදු, උස්, සියලු පරිභෝජනය.
එවැනි ප්රේමය බොහෝ කෘතිවලින් බොහෝ කෘතිවලින් නිරූපණය කෙරේ: "පොම්රග්රේට් බ්රේස්ලට්", "අලෙෆා", "ඔලේස්යා". කතන්දර තුනම ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ: "පොම්ග්රැට් බ්රේස්ලට්" සහ "ඔලවල" යන ප්රධාන චරිතවල මරණයෙන් ප්රධාන චරිතවල මරණයෙන් අවසන් වන්නේ ඔලේඩි සහ කථකයා සමඟ ය. Cooker මත, සැබෑ ආදරය කරුනු, ඇය මේ ලෝකයේ කිසිම තැනක ඇති බැවින්, "ඇය හැම විටම විෂම මහජන පරිසරය තුළ වරදකරුවෙකු බවට පත් වනු ඇත.
වීරයන්ගේ ප්රේමයට ඇති බාධක "ඔලෙයන්" තුළ ඔවුන්ගේ සමාජ වෙනස්කම් සහ සමාජයේ අගතියන් විය. ඔල්ස්යා යනු පොලේසියානු දම්වැල්වල ජනතාවට ගොළුබෙල්ලන්, නූගත්, අවදි වූ, නූගත්, නූගත්, නූගත්, අවදි වූ, නූගත් ගතියක් අල්ලාගෙන සිටින ගැහැණු ළමයෙකි. ප්රදේශවාසීන් ඇය මායාකාරියක, හෙළා දකින, වෛර කළ ආකාරය ගැන සලකා බැලූ (පල්ලියේ වැට අතර කුරිරු පිළිගැනීමේ) මායාකාරියක්. ඔලේස් ඔවුන් අන්යෝන්ය වෛරය ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේ නැත, ඇය ඔවුන්ට බිය වූ අතර පෞද්ගලිකත්වයට කැමති විය. කෙසේ වෙතත්, පළමු රැස්වීම සමඟ ඇය විශ්වාස කළාය. ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය ආකර්ෂණය වේගයෙන් ඉහළ ගොස් ක්රමයෙන් සැබෑ හැඟීමක් බවට පත්විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, "වනාන්තර ආත්මය", "වනාන්තර ආත්මය", "වනාන්තර ආත්මය", "වනාන්තර ආත්මය", "වනාන්තර ආත්මය", "වනාන්තර ආත්මය" සංයෝජනයේ සංයෝජක සංයෝජනය ඊට හේතු විය "යනුවෙන් මෙම ලස්සන අසභ්ය වචනයේ හොඳම අර්ථයෙන්." ඔලේස් කිසි විටෙකත් අධ්යයනය නොකළේ, කියවීමට, කියවීමට, "කියා කතා කළත්, ඊලොක් ලෙස කතා කොට," සැබෑ තරුණියට වඩා නරක නැත. " හා වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ, Polesk මන්තර ගුරුකම් ඔහුට ආකර්ෂණය වන, මෙම ජන සම්ප්රදායන්, ඇගේ ශක්තිමත්, ද්රව්යය චේතනාත්මක ස්වභාවය හා නිදහස ලැදි, සංවේදී හා ආත්මය ප්රේම කිරීමට හැකි ඇගේ සොහොන. මවාපෑමට ඕලේසය දැන සිටියේ නැත, එබැවින් ඇගේ ආදරය අඩු කඩිමුඩියක් හෝ වෙස්මුහුණක් විය නොහැක. වීරයා ඇය වෙතට වැටුණේ, එවැනි අවංක, අව්යාජ හැඟීම්: ඔහු දැරිය තුළ සාපේක්ෂ ආත්මයක් ලබාගත්තේ, ඔවුන් එකිනෙකා වචන නොමැතිව තේරුම් ගත්හ. දන්නා පරිදි සැබෑ ප්රේමය අන්යෝන්ය අවබෝධය මත පදනම් වේ.
ඔලේස්යා අයිවන්ට ආදරය කළේ ආත්මාර්ථකාමීව, පූජා කිරීමෙනි. සමාජය ඔහුගේ හෙළා දකිනු ඇතැයි බිය වන විට දැරිය ඔහු අතහැර ගොස්, ඔහුගේ සතුටට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. සෑම වීරයන් සෑම වීරයන්ම තවත් කෙනෙකුගේ යහපැවැත්ම තෝරා ගත්හ. නමුත් අන්යෝන්ය ප්රේමයෙන් තොරව ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික සතුට කළ නොහැකි විය. මෙය අවසාන කතාව සනාථ කරයි: "ස්වාමීනි! සිදුවුයේ කුමක් ද? " - අයිවන් කසයෙන් තළා, "ගීතයේ හදවතේ මැකී යාමේ යෙදීම". එය අවාසනාවන්ත වීරයාගේ අශෝභන ය.
ප්රේමය සදහටම හා සදහටම වෙන්ව එකතු විය: ප්රබල හැඟීම් පමණක් අයිවන් සහ අයිවන් අතහැර දැමීම සඳහා ප්රබල හැඟීම් පමණි. ඔවුන් තමන්ටම බිය නොවූ නමුත් එකිනෙකාට බිය වූහ. එවානා වෙනුවෙන් ඔලේස් පල්ලියට ගියේය. නමුත් ඇය ඔහුගේ බිය වයලන්ට මිස ඔහුව කලබල නොකළේය. ඔවුන්ගේ අවසාන දිනය වන විට, "මෘදු ලෙස මුදු මොළොක් කෙනෙකු මෙන් ඇයව කොට්ටයෙන් හිස ගෙන ගිය නිසා, ඔහුගේ ආදරණීයයා කබලෙන් වැඩීමට ඇය කැමති වූයේ නැත. "මා දිහා බලන්න එපා ... මම ඔබෙන් අහන්නේ ..." මම දැන් ගැබ්කි ... "නමුත් අයිවන් දිගු රතු උල්රාවන්, ඇගේ නළල, කම්මුල් සහ බෙල්ලේ නළල ගැන අපහසුතාවයට පත් කළේ නැත - ඔහු ගත්තා ඇය මෙන්, ඔහු තුවාල ලැබූවන්ගෙන් ඇයව turned ත් නොවූයේ ඇය ඔහු වෙනුවෙන් වඩාත්ම සුන්දම විය. ඔහු ඇයට කොන්දේසි විරහිතව ආදරය කළ අතර ඇයව විවාහ කර ගැනීම ප්රතික්ෂේප කළේ නැත. නමුත් කුරිරු සමාජයක, අගතියෙහි ICLAM, එය කළ නොහැකි විය.
ඔලේස් සමාජයේ විකාශනයකි. ඔලේස් විසින් ඇඳ, පිළිස්සීම, හෙළා දකින බවත්, ඇයව බිය වූ බවත්, අයිවන් ඇයව විශ්වාස කළ බවත් ජනයා විශ්වාස කළහ. මායා කර්මය ශක්තියක් ඇති ඔහුව සිරගත කිරීමට පටන් ගත් විට පවා, ඇය හොඳ යැයි ඔහු හොඳ බවත්, ඒ පිළිබඳ බලය දීප්තිමත් වන බවත්, ඒ ගැන ඕපාදූප මිථ්යා විශ්වාසයක් බවටත් නපුර කළ නොහැකි බවත් ඔහු සැක කළේ නැත. ඔසෙස් නරක දෙයකට සැක කිරීමට ඔහුට නොහැකි වූ ඔහු එය විශ්වාස කළ නොහැකි වූ අතර එම නිසා, සැබෑ ප්රේමය අත්විඳිමින්, ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව සහ සියලු ව්යායාම මත පදනම් වූ ප්රේමය අත්විඳිය හැකිය.
ඕනෑම තත්වයකදී, තමාට චෝදනා කිරීම, තමන්ටම වෛර කිරීමට හෝ ඔහුට හානියක් කිරීමට ඔයාලා සමාව දීමට ද ඔයාලාට සූදානම්ව සිටියේය (අත්යානා පල්ලියට ගියේ ය. "අවාසනාවන්ත ලෙස ඇය සමඟ පමණක් සිදුවී ඇත). පා er කයාගේ හදවතේ කඳුළු සහ නොවැළැක්විය හැකි වෙව්න්තියකි. "ඔබ මොකක්ද! .. හුරුබුහුටි ?. ඔබ ලැජ්ජාවට පත් වන්නේ කෙසේද? ඔබ මෙහි දොස් පැවරීමට යුත්තේ කුමක්ද? සෑම දෙයක්ම තනිවම, මෝඩ ... හොඳයි, මට ඇත්ත වශයෙන්ම ලැබුණේ කුමක්ද? නැත, සූර්යයා, ඔබ ඔබම යාවත්කාලීන නොකරනු ඇත ... "දක්ෂ දැරියගේ සියලු වරද සහ සියලු වගකීම ඉවහල් විය. සහ පසුව ක්රියා සඳහා - ද වේ. ඕල්ස් හදිසියේම බියට පත් වී නැති නිසා හදිසියේම බියට පත් නොවීය ... අයිවන් සඳහා. අයිවන් නැවත නැවතත් ඕලස් පිරිනැමීම සඳහා ඕලස් පූජා කළ අතර, ඔවුන්ගේ අනාගතය, ප්රීතිමත් හා සන්ධි, අනාගතයේදී ඇයගේ සහතිකය ප්රකාශ කළ නමුත් දැරිය නීතියට හා මොලීට පහර දීමට ආදේශ කිරීමට බිය වූ නමුත් දැරිය නීතියට හා මොලීට තම කීර්තියට පත් කිරීමට බිය විය. අයිවන් ප්රේමයේ නාමයෙන් කීර්තිය නොසලකා හැරියේය.
ඔවුන්ගේ හැඟීම එකිනෙකාගේ නමින් වින්දිතයින්ගේ සතුට ඔවුන්ට සතුටක් ගෙන දුන්නේ නැත. ඔවුන් ගැන සමාජයට තදින් උපදෙස් දුන්නේය. නමුත් ඔබට ඔවුන්ගේ ආදරය අභිබවා යා නොහැක. ඔලේස් අතුරුදහන් වීමෙන් පසු "මට අවශ්ය වූයේ හදිසියේම මගේ අවධානය හදිසියේම මගේ අවධානය හදිසියේම දීප්තිමත් වස්තුවක් ගෙන ආවේය. එය "කොරලෝව්" නමින් හැඳින්වෙන ලාභ රතු පබළු වල නූල් වර්ගයක් වන අතර, "කොරලෝව්" නමින් ඇගේ මුදු මොළොක්, ත්යාගශීලී ආදරය "යන එකම දෙයයි. මෙම අමතක නොවන දෙය නම් අයිවන් සඳහා ඔයාලා කෙරෙහි ඇති ඇල්ම සංකේතවත් කළේ ඇය වෙන්වීමෙන් පසුව පවා ඔහුට පැවසීමට උත්සාහ කිරීමයි.
වීරයන් දෙදෙනාටම "ආත්මය" සහ "ප්රේමය" යන සංකල්ප වෙන් කළ නොහැකි ය, එබැවින් ඔවුන්ගේ ප්රේමය චිස්ටා සහ නිර්මල, ආත්මයන් මෙන් ඉහළට හා අවංකව - පිරිසිදු, දීප්තිමත්. ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ප්රේමය යනු ආත්මය මැවීමයි. "ඔබ මට ඊර්ෂ්යා කරනවාද?" යන හැඟීම, අවිශ්වාසය හා ඊර්ෂ්යාවෙන් තොර හැඟීමක් දැනේ: " - "කවදාවත්, ඕල්සියා! කවදාවත්! " පිරිසිදු හා සැහැල්ලු ඔලේස් කෙරෙහි ඔබ ඊර්ෂ්යා කරන්නේ කෙසේද? අන්යෝන්යකරණය සහජ බුද්ධියට ඉඩ දීමට ඔවුන්ගේ අන්යෝන්ය ප්රේමය ඉතා ඉහළින්ම, ශක්තිමත් හා ශක්තිමත් විය - ඊර්ෂ්යාව. ඔවුන්ගේ ප්රේමය තනිවම, ඔවුන්ගේ ප්රේමය සියලු ගොඩබෑම, අසභ්ය, බැල්ලිය. වීරයන් තමන් ගැනම ආදරය කළේ නැත, ඔවුන් ඇගේ ආදරය අගය කළේ නැත, නමුත් ආත්මය එකිනෙකාට ලබා දුන්නේය.
එවැනි ප්රේමයක් සදාකාලිකයි, නමුත් සමාජයෙන් තේරුම්ගත නොහැකි, පූජා කිරීම, නමුත් සතුට ගෙන නොයන, බොහෝ දෙනෙකුට බොහෝ දෙනෙකුට ලබා දිය නොහැක. මන්ද, එවැනි ප්රේමයක් මිනිසාගේ ඉහළම ප්රකාශනයයි. පුද්ගලයෙකු උපන්නේ එක් වරක් පමණි.