Goncharov ගේ පොත ගැන සාමාන්ය කතාවක්. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිත අයි

IVANKIN V. I.

ගොන්චරොව්ගේ "සාමාන්‍ය ඉතිහාසය" පොත ගැන

මම මෙම නවකතාව පහත සංස්කරණයේ කියෙව්වා: Goncharov I. A. සාමාන්‍ය කතාවකි. - එම්.: ප්රව්ඩා, 1981. - 352 පි.
මුලින්ම, N. Yurgeneva ගේ හඳුන්වාදීමේ ලිපිය සටහන් නොකර සිටිය නොහැක.
පිටු 12 ක් පමණි, නමුත් නවකතාවේ අන්තර්ගතය සහ අදහස නිවැරදිව පිළිබිඹු වේ. එබැවින්, ඔබට සම්පූර්ණ නවකතාව කියවීමට කාලය නොමැති නම්, හඳුන්වාදීමේ ලිපිය කියවීමෙන් ඔබට ඒ ගැන නිවැරදි අදහසක් ලබා ගත හැකිය.
මට වෙලාවක් තිබුණා, මම නවකතාව සම්පූර්ණයෙන්ම කියෙව්වා. හඳුන්වාදීමේ ලිපියේ ප්‍රමාණවත් බව මම තහවුරු කරමි.
හඳුන්වාදීමේ ලිපිය සෝවියට් යුගයේ ලියා ඇති අතර, සමාජවාදී යථාර්ථවාදයේ මූලධර්මයට අනුව, ධනේශ්වර පර්යාය හෙලිදරව් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ස්ථිර නිර්දේශ ලබා දිය යුතුව තිබුණද, මෙය හඳුන්වාදීමේ ලිපියේ සිදු නොවීය.
ඊට පටහැනිව, N. Yurgeneva පාඨකයාට ඔහු විසින්ම කියවන දේ තේරුම් ගැනීමට ආරාධනා කරයි:
“ඉතින් කෝ ඇත්ත? Goncharov ගේ දක්ෂ, ව්‍යවසායක සහ ව්‍යාපාරික මනසක් ඇති සමකාලීනයන් සඳහා සැබෑ මාවත කොහිද? ඔවුන් මිතුරන් ලෙස තෝරා ගත යුත්තේ කවුරුන්ද, ඔවුන් ආදර්ශයක් ලෙස ගත යුත්තේ කවුරුන්ද - මාමා හෝ බෑණා?
මෙම පොත සමස්තයක් ලෙස මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි. ”

මෙන්න මේ ගැටලු තේරුම් ගැනීමට මගේ උත්සාහය.
පොතේ ප්‍රධාන චරිත: පිළිවෙලින් ඇලෙක්සැන්ඩර් අදුවෙව් සහ පියොටර් ඉවානොවිච් ආඩුවෙව්: බෑණා සහ මාමා.
නමුත් මෙම ඥාතීන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ Pyotr Ivanovich ගේ බිරිඳ Lizaveta Aleksandrovna විසිනි.
“ඇය දරුණු අන්ත දෙකක් දුටුවාය - ඇගේ බෑණා සහ ඇගේ සැමියා තුළ. එක් අයෙක් අධික ලෙස උද්‍යෝගිමත් ය, අනෙකා තිත්තකම දක්වා අයිස් සහිත ය.
"සාමාන්‍ය කතාවක්" නවකතාව ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මාමාගේ මාස්ටර් පන්තියකි.
ඔහුගේ මාමා සහ නැන්දා සමඟ බෑණාගේ දෙබස් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් මෙම "පුහුණුවේ" ප්රතිඵල සලකා බලමු.

සංවාදය 1 මාමාගේ උපදෙස් අතරතුර ආදරය ගැන බෑණා සහ මාමාගේ විනිශ්චයන්:
බෑණා:
ගමෙන් පිටව ගිය පසු, බෑණා ඔහු සමඟ තම ආදරණීය දැරියගේ හිසකෙස් සහ මුද්දක් සිහිවටන ලෙස රැගෙන ගියේය - “අද්‍රව්‍යමය සබඳතාවල ද්‍රව්‍යමය සලකුණු.”

මාමා:
“එතකොට ඔයා මේක හැතැප්ම එක්දාස් පන්සීයක් අරන් ගියාද?... තව වියළි රාස්ප්බෙරි මල්ලක් ගෙනාවොත් හොඳයි: අඩුම ගානේ කඩේට විකුණුවා...”
බෑණා:
තමා උමතු ලෙස ආදරය කරන බව පෙනෙන ගැහැණු ළමයා ගැන බෑණා කෝපයෙන් ඊර්ෂ්‍යා කරයි. ද්වන්ධ සටනක් සඳහා පාලනය කළ නොහැකි තරම් ආශාවක්.

මාමා:
මාමා තවත් “ද්වන්ද සටනක්” යෝජනා කරයි: “රළු වීමට අවශ්‍ය නොවීය..”, නමුත් ප්‍රතිවාදියාගේ කරුණාවට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට “ද්විත්ව, ත්‍රිත්ව, දස ගුණයක් ...”, සහ ඔහුගේ ආදරණීය දැරිය “නින්දාවලින් කෝපයට පත් නොවන්න, ඇගේ සිතැඟි පරිදි හැසිරෙන්න, රාජද්‍රෝහීකම ගැන ඔබට පවා අවබෝධයක් නැති කිසිවක් ඔබ නොදකින බව පෙන්වන්න. ” ඔබ ඔවුන් සමඟ නිතරම සිටිය යුතු අතර ක්‍රමයෙන් “ඔබේ ප්‍රතිවාදියාගේ දුර්වලතා සොයාගෙන ඒවාට පහර දෙන්න”.

බෑණා:
“නීච උපක්‍රම! ස්ත්‍රියකගේ සිත අල්ලා ගැනීම සඳහා වංචාවකට යොමු වන්න..." “ඔබ වධ හිංසාව දන්නේ නැහැ! මේ සීතල සදාචාරයෙන් මට බාධා කරන්න හිතුවා නම් ඔයා කවදාවත් ආදරේ කළේ නෑ... ඔයාගේ නහරවල ගලන්නේ ලේ නෙවෙයි කිරි...”

බෑණා:
“... නමුත් ප්‍රේමය කපටිකමෙන් ආනුභාව ලත් ප්‍රශංසනීය සහ කල්පවත්නාද?”

මාමා:
“ඒක පැසසුම්ද, කාටත් අවශ්‍ය දේද, මට කමක් නැත: මට සාමාන්‍යයෙන් ආදරය ගැන උසස් මතයක් නැත.. මට එය කිසිසේත් අවශ්‍ය නැත... කපටි මනසෙහි එක් පැත්තකි; මෙහි නින්දිත කිසිවක් නැත. ඔබේ ප්‍රතිවාදියා අවමානයට ලක් කිරීමට සහ අපහාස කිරීමට අවශ්‍ය නැත: මෙයින් ඔබ සුන්දරත්වය ඔබටම එරෙහිව සන්නද්ධ කරනු ඇත ... ඔහු ඔබේ ආදරණීයයාගේ ඇස් අන්ධ කරන එම දීප්ති ඔබ ඔහුගෙන් සොලවා, ඔහු සරල, සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළ යුතුය. පුද්ගලයෙක් මිස වීරයෙක් නොවේ..."

බෑණා:
“මම දැනගෙන හිටියත් මට කපටි වෙන්න පුළුවන්ද? ... ගණන් කරන්න! ඇය දෙස බලන විට මගේ ආත්මය ප්‍රබෝධමත් වූ අතර මගේ දණහිස් වෙව්ලන්නට විය ... මම ඇයව දැකීමට පමණක් සියලු වධ හිංසාවලට සූදානම් වූ විට ... මට තවත් ප්‍රීතියක් - මගේ ආත්මයේ මුළු ශක්තියෙන් ආදරය කිරීමට, මම දුක් වින්දත්..."

මාමා:
“හොඳයි, එහෙනම් දුක් විඳින්න, ඔබට එය මිහිරි නම් ... කාන්තාවක් සමඟ සතුටු වීමට, එනම්, ඔබේ ආකාරයෙන් නොව, පිස්සු මෙන්, නමුත් තාර්කිකව, ඔබට බොහෝ කොන්දේසි අවශ්‍ය වේ ... ඔබට හැකි විය යුතුය. හොඳින් සිතා බලා සැලසුමකට අනුව ගැහැණු ළමයෙකුගෙන් කාන්තාවක් සාදන්න. ” ...ඔබ ඇයව මැජික් කවයකින් ගෙනහැර දැක්විය යුතුයි...කපටි ලෙස ඇගේ හදවත පමණක් නොව අයිති කර ගන්න - එයයි! මෙය ලිස්සන සුළු හා බිඳෙන සුළු සන්තකයකි, නමුත් ඔබේ මනසින්, ඇයගේ රසය සහ ආකල්පය ඔබට යටත් කරනු ඇත, එවිට ඇය ඔබ හරහා දේවල් දෙස බලයි, ඔබේ මනසින් සිතයි.

බෑණා:
“එනම්, ඇයව බෝනික්කෙකු හෝ ඇගේ සැමියාගේ නිහඬ වහලියක් බවට පත් කරන්න! - ඇලෙක්සැන්ඩර් බාධා කළේය.

මෙහිදී අපි ලිසාවෙටා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ඇගේ සැමියා ගැන කළ පැමිණිල්ල ඇතුළත් කළ යුතුය: “ඔහු කිසි විටෙකත් ඇයට ආදරය ගැන කීවේ නැත, ඇයගෙන් කිසි විටෙකත් ඇසුවේ නැත; මේ ගැන ඇගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු වශයෙන්, ඔහු විහිළුවක්, බුද්ධියක් හෝ නින්දක් ලබා දෙයි. ඇය මුණ ගැසුණු විගස ඔහු මඟුල් ගෙදර ගැන කතා කරන්නට වූයේ මෙතැන ආදරය නොකියා යන බවත් ඒ ගැන කතා කිරීමට දෙයක් නැති බවත් ඇයට දන්වන්නක් මෙනි. ඔහුගේ හදවතේ ... නමුත් මගේ දෙවියනේ! - ඔහු ඇත්තටම විවාහ වූයේ අනියම් බිරිඳක් ඇති කර ගැනීමට පමණක්ද, ඔහුගේ තනි මහල් නිවාසයට පවුලේ නිවසක පූර්ණත්වය සහ ගෞරවය ලබා දීම සඳහා, සමාජයේ වැඩි බරක් ඇති කර ගැනීම සඳහාද?... නමුත් ඔහු ඔහුගේ සියලු දේ තේරුම් නොගනී. ගැහැනියකගේ ධනාත්මක අරමුණු තුළ ඔහු ද සිටින බවට බුද්ධි අංශ?අනිවාර්‍යෙන්ම ආදරය? ... ඇය සුඛෝපභෝගී ගෘහ භාණ්ඩ දෙසත්, ඇගේ බූඩොයර්හි සියලු සෙල්ලම් බඩු සහ මිල අධික භාණ්ඩ දෙසත් බැලුවාය - මේ සියලු සැනසීම ... ඇයට සැබෑ සතුට පිළිබඳ සීතල සමච්චල් කිරීමක් ලෙස පෙනුනි.

බෑණා:
මම ප්‍රංශ නවකතාවකින් මා වෙනුවෙන්ම මෙසේ ලියා තැබුවෙමි: “ආදරය යනු තමාට අයිති නොවීම, තමා වෙනුවෙන් ජීවත් වීම නැවැත්වීම, තවත් කෙනෙකුගේ පැවැත්මට ගමන් කිරීම, සියලු මිනිස් හැඟීම් එක් වස්තුවක් මත සංකේන්ද්‍රණය කිරීම - බලාපොරොත්තුව, බිය, දුක, සතුට; ආදරය කරනවා කියන්නේ අනන්තවත් ජීවත් වෙනවා කියන එකයි..."

මාමා:
“යක්ෂයා දන්නවා ඒ මොකක්ද කියලා! - Pyotr Ivanovich බාධා කළේය, "මොන තරම් වචන මාලාවක්ද!"

මම ප්‍රශ්නය ගැන උනන්දු විය: ඇලෙක්සැන්ඩර් "පියෝටර් ඉවානොවිච් ඔහුට ඉගැන්වූ දේ ඉගෙන ගත්තාද?" අපි Dialogs 2-3 වෙත හැරෙමු.

Dialogue 2 මාමාගේ උපදෙස් වලින් පසු ආදරය ගැන බෑණා සහ මාමාගේ විනිශ්චයන්
බෑණා:
ඔහුගේ මාමාගේ උපදෙස් වලින් වසර හතරකට පසු (!) ඔහුගේ බෑණා වෙනස් විය:
බාහිරව:
“ඔහු වෙනස් වී ඇති ආකාරය! ඔහු කෙතරම් තරබාරුද, කෙතරම් තට්ටයද, කෙතරම් රතු වීද! ඔහු තම පිම්බුණු බඩ සහ ඔහුගේ ගෙල වටා ඇති පිළිවෙල මොනතරම් ගෞරවයකින්ද!
අභ්යන්තරව:
බෑණා ඔහු විවාහ වන බව බැරෑරුම් ලෙස ප්‍රකාශ කළේය! ධනවත් මනාලියක් විවාහ කර ගනී!

මාමා:
මාමා වෙනස් වීමට පටන් ගනී: “... තවදුරටත් එකම ප්‍රීතිමත් එකෙක් නොවේ ..., සෑම විටම එකම සන්සුන් බැල්මකින්, ඔහුගේ හිස ඉහළට ගෙන, ඉණ කෙළින් තබාගෙන ... ඔහු ටිකක් ගැස්සෙමින් ඇවිද ගියේය ... ඔහුගේ මුහුණේ තිබුණේ මලානික ස්වභාවයකි....” ඔහුගේ බිරිඳ වෙත අවධානය යොමු කරයි:
"ව්‍යාපාරය සහ තනතුර මගේ කාලය සහ මගේ සෞඛ්‍යය යන දෙකම නැති කර දමයි ... දැන්, සමහර විට, මගේ බිරිඳ," ඔහු සඳහන් කළේ ඔහුගේ බිරිඳ සෑම දෙයක් ගැනම උදාසීන බවයි: හඳුනන අය, ඇගේම වැසිකිළිය, ඕනෑම ආශාවකට ..., පුද්ගලික නිදහස : "මම "මගේ කැමැත්තේ පුරුද්ද මට නැති වී ඇත," ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ප්රකාශ කරයි.

සංවාදය 3 තම මාමාගේ උපදෙස් වලින් පසු ආදරය සහ විවාහය ගැන බෑණා සහ නැන්දාගේ විනිශ්චයන්
Lizaveta Alexandrovna:
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ විවාහ යෝජනාවට මනාලිය පැවසුවේ කුමක්දැයි ඇසීය.

බෑණා:
"ඔව්... එයා... ඔයා දන්නවනේ, හැම ගෑණු ළමයෙක්ම වගේ... එයා මොකුත් කිව්වේ නෑ, එයා රතු උනා විතරයි..."

Lizaveta Alexandrovna:
“ඇත්තටම ඔයා මේ යෝජනාවට කලින් ඇයගෙන් මේ ගැන දැනගන්න අමාරුවක් ගත්තේ නැද්ද? ...ඇයි බඳින්නේ?"

බෑණා:
"මොකද ඔයා කියන්නේ ඇයි? හැමෝම එහා මෙහා ඇවිදින්නේ නැහැ! මනාලිය ලස්සනයි, පොහොසත්...."

Lizaveta Alexandrovna:
"නැත්නම් සමහරවිට එයා ඔයාට කැමති නැද්ද?"

තම මාමා දෙස බලමින් බෑණා පිළිතුරු දෙයි:
“මාමේ මම මොනවා කියන්නද? ... ඔව්, මම ඔබේ වචන උපුටා දක්වමි ... ඔබ ආදරය සඳහා විවාහ වේ ... ආදරය පහව යනු ඇත, ඔබ ආදරය සඳහා විවාහ නොවන්නේ නම්, ඔබ එම ප්රතිඵලයටම පැමිණෙනු ඇත: ඔබ ඔබේ බිරිඳට පුරුදු වනු ඇත. ආදරය ආදරයයි. සහ විවාහය යනු විවාහයයි; මේ කාරණා දෙක හැමවිටම එකග වෙන්නේ නැහැ, ඒත් එහෙම නොවුනොත් හොඳයි... ඒක හරි නේද මාමේ? කොහොමත් ඔයා ඉගැන්නුවේ එහෙමයි..."

ඔහු සේවයෙන් ඉවත් වන බව මාමා තම බෑණාට පැවසූ විට, ඇලෙක්සැන්ඩර් පුදුමයෙන් කෑගැසුවේය: “මාමා ඔයා මොනවද කතා කරන්නේ! ...මොකද මේ අවුරුද්දේ ඔයා ප්‍රිවි කවුන්සිලර් කෙනෙක් වෙන්න ඕනේ...”

මාමා:
"ඔව්, ඔබට පෙනේ: රහස් උපදේශකයා නරකයි ..."

දැන් මම කලින් ඇසූ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමි: ඇලෙක්සැන්ඩර් “පියොටර් ඉවානොවිච් ඔහුට ඉගැන්වූ දේ ඉගෙන ගත්තාද?”
1-3 සංවාද වලින් අපට පෙනෙන පරිදි - “රිල්ඩ්”, සහ කෙසේද!
පරිවෘත්තීය සැලකිය යුතු ය: බෑණා ප්‍රායෝගිකවාදියෙකු බවට පත්වන අතර මාමා ඊට පටහැනිව හැඟීම්බර වේ.
අපේ වීරයන් දෙදෙනාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ මේ සියල්ල සිදු වූයේ කෙසේද?
අපි නැවත නවකතාවේ ආරම්භයට යමු.
ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ළමා කාලය හා යෞවනය මොනතරම් ප්‍රීතිමත්ද!
“ජීවිතය ඔහු වෙත සිනහවක් පෑවේය. ඔහු බොහෝ දුර යන බව මහාචාර්යවරු තරයේ කියා සිටියහ. ඔහු දුක හා කරදර ගැන දැන සිටියේ ඇහුම්කන් දීමෙන් පමණි ... මෙය ඔහුට අනාගතය රෝස පැහැයක් ගත්තේය. යමක් ඔහුට ඈතට ඇහුම්කන් දුන් නමුත් ඔහු හරියටම කුමක් දැයි දැන සිටියේ නැත. සිත් ඇදගන්නාසුලු අවතාර එහි දැල්වීය, නමුත් ඔහුට ඒවා නොපෙනුණි; මිශ්‍ර නාද ඇසුණි - දැන් මහිමයේ හඬ, දැන් ප්‍රේමයේ හඬ: මේ සියල්ල ඔහුව මිහිරි ත්‍රාසයකට පත් කළේය... ඔහු සිහින මැව්වේ බාධක නොදන්නා, මහා වීර ක්‍රියාවන් කරන දැවැන්ත ආශාවක් ගැනය... ඔහු මාතෘ භූමියට ගෙන එනු ඇත ... "
“ඔහුට තවත් බොහෝ කරදරයක් වූයේ ඔහුගේ මවට ඇගේ සියලු මුදු මොළොක් බවින් යුතුව ඔහුට ජීවිතය පිළිබඳ සැබෑ දැක්මක් ලබා දීමට නොහැකි වූ අතර ඉදිරියෙන් සිටින සියල්ලන්ම බලා සිටින සහ බලා සිටින දේ සමඟ සටන් කිරීමට ඔහුව සූදානම් නොකිරීමයි. නමුත් මේ සඳහා දක්ෂ හස්තයක්, සියුම් මනසක් සහ පටු ගමේ ක්ෂිතිජයෙන් අසීමිත වූ විශිෂ්ට අත්දැකීම් සංචිතයක් අවශ්‍ය විය. ඔහුට ඊටත් වඩා අඩුවෙන් ආදරය කිරීම, සෑම මිනිත්තුවක්ම ඔහු ගැන නොසිතීම, සෑම සැලකිල්ලක් හා කරදරයක්ම ඔහුගෙන් ඉවතට නොගැනීම, ළමා කාලයේ දී පවා අඬන්න සහ ඔහුගේ ස්ථානයේ දුක් නොවිඳීම අවශ්‍ය විය, ළඟා වන කුණාටුව ඔහුට දැනෙන්නට ඉඩ හරින්න, මුහුණ දීමට. ඔහුගේම ශක්තියෙන් සහ ඔහුගේ ඉරණම ගැන සිතන්න - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු මිනිසෙකු බව සොයා ගැනීමට.
කෙටියෙන් කිවහොත්, සම්භාව්‍ය ඊගෝවාදියෙකු ගොඩනඟා ඇත, "අම්මාගේ පිරිමි ළමයෙක්", සැබෑ ජීවිතයට මුහුණ දෙන සුදු, අළු සහ කළු වර්ණ සමඟ ඔහුගේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය බවට පත්වේ: ආත්ම විශ්වාසයේ සිට බලාපොරොත්තු සුන්වීම දක්වා, ආදරයේ සිට වෛරය දක්වා (“මම 'ඔබව පොළොවෙන් අතුගා දමයි!" - ප්‍රතිවාදියෙකු ගැන), නමස්කාරයේ සිට (ආදරණීය ගැහැණු ළමයාගේ) අවමානය දක්වා, උතුම් හැඟීම්වල සිට උදාසීන ප්‍රායෝගිකත්වය දක්වා. මාමා තම බෑණනුවන් "නැවත අධ්යාපනය" කිරීමට සමත් වූයේ එබැවිනි.
මාමා වෙනස් වූයේ කුමක්ද සහ ඇයි?
දැන් අපි නවකතාවේ ආරම්භයේ සිට කථාංගයට යමු.
ලිසවෙටා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ අසනීපයට හේතුව කායික විද්‍යාත්මක නොවන නමුත් “හුදෙක් මනෝවිද්‍යාත්මක” බව වෛද්‍යවරයා පැවසීමෙන් පසු මාමාගේ මානසිකත්වයේ විකෘතිය සිදුවිය. බිරිඳක් යනු තමාට හුරුපුරුදු අනෙක් අය සමඟ “ජීවිතයේ අවශ්‍යතා” වලින් එකක් පමණක් නොව, දැඩි ලෙස ආදරය කළ යුතු කාන්තාවක් බව මාමා තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී (හුරේ! අවසාන වශයෙන්, මම එහි ප්‍රායෝගික වාසිය දුටුවෙමි. මනෝ විද්යාඥ*).
එපමණක්ද නොව, ඔහු දැනටමත් එවැනි උතුම් හැඟීමක් පෙර සිට ඇත. ඔහුගේ බෑණනුවන් මෙයට හසු විය. ඇලෙක්සැන්ඩර් වරක් මුද්දර කඩදාසි මත නොව “විශේෂ තීන්ත” සමඟ ලියා ඇති සටහනක් සංරක්ෂණය කළේය, එහි ඔහුගේ මාමා ඔවුන්ගේ කතුවරයා (එනම් මාමා) ආදරය කරන බව පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන වචන ලිවීය: “දේවදූතයා, මා විසින් ආදරය කරන ලද ... " තාර්කික, සාධාරණ හැසිරීම් පිළිබඳ ඔහුගේ න්‍යාය හෙළි කරමින් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් සටහන ඉවත් කිරීමට මාමා යන්තම් සමත් විය.

1. මට මතක ඇති පරිදි, හඳුන්වාදීමේ ලිපියේ කතුවරයා පාඨකයාට ස්වාධීනව ආදර්ශයක් තෝරා ගැනීමට ආරාධනා කළේය - මාමා හෝ බෑණා.
පුදුමයට කරුණක් නම්, නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිත අතර තෝරා ගැනීමේ ගැටලුවක් නොමැත - පළමුවැන්නා මුලින් වියළි, ​​සාධාරණ වෘත්තිකයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර අවසානයේ ඔහු අධ්‍යාත්මික බව සොයා ගන්නා අතර දෙවැන්නා මුලින් පිස්සු ගී පද රචකයෙකු වූ අතර පසුව. ඔහුගේ මාමාගේ දේශන ඔහු වියළි, ​​සාධාරණ වෘත්තිකයෙකු බවට පත් විය. ඔවුන් එක හා සමානයි - ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ හුදෙක් බලකොටුවක් ඇත.
ආදර්ශය වන්නේ වීරයන් තුළ නොව, සැබෑ හා අධ්‍යාත්මික ජීවිතය අතර සම්බන්ධතාවය අවබෝධ කර ගැනීමේදී, මෙම එක් පැත්තක් විකෘති කිරීමේ අන්තරාය තුළ ය. මාමාගේ උපරිමය - ලැකොනික් සහ මූලික: "සියල්ල නරක නැත, සෑම කෙනෙකුම නරක නැත."
මා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම ජීවිතය එහි විවිධ යථාර්ථයන් තුළ තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ඒ සමඟම අධ්‍යාත්මිකව වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරමි, නමුත් “අන්ත” නොමැතිව (ලිසවෙටා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නාගේ රූපකය). මම එකක් අනෙකාගේ වියදමින් පූජා නොකරමි.

2. “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාව “මිනීවළ හන්ච්බැක් නිවැරදි කරයි” යන සුප්‍රසිද්ධ කියමන ප්‍රතික්ෂේප කරයි - බෑණාගේ සහ මාමාගේ චරිත වෙනස් වේ. මෙම කියමනෙහි ව්‍යාප්තිය මම පැහැදිලි කරන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය වෙනස් කිරීම ඉතා අපහසු වන බැවිනි; මේ සඳහා දැවැන්ත අධ්‍යාත්මික වැඩ අවශ්‍ය වේ. මෙම අවශ්යතාව පිළිබඳ අවබෝධය සාමාන්යයෙන් අඩුය. එබැවින් ඔබට පුද්ගලයෙකු වෙනස් කළ නොහැකි බව පෙනේ. මාමා තම බෑණනුවන් "නිවැරදි" කිරීමට සමත් විය. වසර හතරකට පසුව "ධනාත්මක" ප්රතිඵලය ලබා ගන්නා ලදී.

3. අන්තර්ගතයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාව ප්‍රබන්ධයට අයත් වන අතර, මිනිසුන් සහ අධ්‍යාපනය අතර සබඳතා පිළිබඳ ගැටලුවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මේවා සිත් ඇදගන්නා ප්‍රභේදයට ආරෝපණය කළ හැකි හොඳ නිර්දේශ වේ. , ජනප්රිය මනෝවිද්යාව.

4. අවසාන වශයෙන්, මගේ මාමා විසින් යෝජනා කරන ලද ද්වන්ධ සටන සුපුරුදු සටන් වලට වඩා සාම සාධක හමුදාවක් ලෙස මම හඳුන්වමි. එවැනි ද්වන්ධ සටනක ආයුධය කඩුවක් හෝ පිස්තෝලයක් නොවේ, නමුත් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කතාවකට සමාන කතාවකි: සියුම්, දක්ෂ, රළුබවකින් තොරව, තර්ජන, ආදිය අද මනෝවිද්‍යාඥයින් ගැටුම් රහිත සන්නිවේදනය ලෙස හඳුන්වන සාම සාධක ද්වන්ධ සටනක් බව.

*පී. S. මගේ චිත්තවේගීය පිපිරීමට හේතු වූයේ දුක්ඛිත නිගමනයයි: නූතන "මනෝවිද්යාඥයින් අත්යාවශ්ය ගැටළු විසඳීමට සහභාගී නොවේ" (බලන්න: Antsupov A. Ya., Kandybovich S. L., Kruk V. M., Timchenko G. N., Kharitonov A. N. 1050 මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණවල ගැටළු. නිබන්ධන.

© Ivankin V. I., 2017

සමාලෝචන

හෙලෝ, ව්ලැඩිමීර්!
Ivan Aleksandrovich Goncharov මගේ සාහිත්‍ය පිළිමය. මම ඔහුගේ සියලුම නවකතා වලට කැමතියි. "ඕ" වලින් පටන් ගෙන නවකතා තුනක් ලියූ ලේඛකයා ලෙස ඔහුව විහිළුවට හැඳින්වූ බව ඔබ දන්නවා. I. Goncharov ගේ කෘති එතරම් අගය නොකරන බව මම විශ්වාස කරමි. එල්.ටෝල්ස්ටෝයි, එෆ්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ මහිමයෙන් ඔහුගේ තේජස යටපත් විය. එය දුකක්.
ඔහුට විස්මිත චිත්තවේගීය සාහිත්‍ය භාෂාවක් ඇත; ඔහුගේ සියලු වීරයන් දාර්ශනිකයන් ය.
"සාමාන්ය ඉතිහාසයේ" සාෂා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත වේගයෙන් දිව යයි. අම්මා ඇනා පව්ලොව්නා බලාපොරොත්තු සුන් වූ නමුත් ඔහුට යන්න දෙනවා.
"දුප්පත් අම්මේ! මෙන්න ඔබේ ආදරයට ඔබේ විපාකය! ඔබ බලාපොරොත්තු වූ දේ මෙයද? කාරණය නම් අම්මලා විපාක බලාපොරොත්තු නොවීමයි. මවක් ආදරය කරන්නේ තේරුමක් නැති සහ අසීමිත ලෙස"...

Proza.ru ද්වාරයෙහි දෛනික ප්‍රේක්ෂකයින් 100,000 ක් පමණ නරඹන්නන් වන අතර, ඔවුන් මෙම පෙළෙහි දකුණට වන්නට පිහිටා ඇති රථවාහන කවුන්ටරයට අනුව පිටු මිලියන භාගයකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් නරඹයි. සෑම තීරුවකම අංක දෙකක් අඩංගු වේ: බැලීම් ගණන සහ අමුත්තන් ගණන.

පොත ප්‍රකාශිත වර්ෂය: 1847

ගොන්චරොව්ගේ “සාමාන්‍ය ඉතිහාසය” නවකතාව ලේඛකයාගේ පළමු කෘතිය වන අතර එය 1847 දී එක් වාර සඟරාවක ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. කාර්යය මත පදනම්ව, රුසියානු සහ යුගෝස්ලාවියානු සිනමාහල්වල පවා ප්‍රසංග කිහිපයක් වේදිකා ගත කරන ලදී. 1970 දී ගොන්චරොව්ගේ “සාමාන්‍ය කතාවක්” පොත මත පදනම් වූ නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක් සම්පූර්ණ චිත්‍රපටයක් ලෙස නිකුත් විය.

"සාමාන්‍ය කතාවක්" නවකතාවේ සාරාංශය

නවකතාවේ කතාව සිදුවන්නේ ග්‍රාචි නම් කුඩා ගම්මානයක උණුසුම් ගිම්හාන උදෑසනක ය. උදේ සිටම ඉඩම් හිමි ඇනා අඩුවේවාගේ නිවස ඝෝෂාවෙන් පිරී යයි. කාරණය නම් අද ඇගේ එකම පුතා විසි හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆෙඩෝරිච් මෙතැනින් පිටව යාමයි. තරුණයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිම බඳවා ගැනීමට තීරණය කරයි. ඇනා පව්ලොව්නා මෙයට එරෙහි වීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි; ඇයට තම පුතා නොමැතිව ඇගේ ජීවිතය සිතාගත නොහැකි අතර විශාල නගරය ඔහුව නරක් කරනු ඇතැයි බිය වේ. ඇලෙක්සැන්ඩර්ට මෙහි රැඳී සිටීමට සහ ඔහුගේ සතුට සොයා ගැනීමට ඒත්තු ගැන්වීමට කාන්තාව උපරිම උත්සාහයක් දරයි - ඔහුගේ ආදරණීය සොනියුෂ්කා සමඟ කුඩා ගමක. නමුත් ඔහුට එවැනි ජීවිතයක් ගැන ඇසීමට අවශ්‍ය නැත - තරුණයා කීර්තියෙන් හා සුන්දර ජීවිතයකට ආකර්ෂණය වන අතර ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ විශාල නගරයක තමා සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින්ම විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේ වැඩි කලකට පෙර නොවේ. ඔහු උගත් සහ බහුකාර්ය පුද්ගලයෙකි, කවි ලිවීමට පවා ප්‍රිය කරයි.

ඇනා පව්ලොව්නාගේ සියලු ඒත්තු ගැන්වීම් නිෂ්ඵල වූ අතර, ඇගේ පුතාට සමුගැනීමට කාලය පැමිණ තිබේ. වෙන්වීමේ වචන ලෙස, කාන්තාව ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සියලු උපවාසයන් පවත්වා ගැනීමටත්, පල්ලියට ගොස් ඔහුගේ සෞඛ්‍යය හා මූල්‍ය තත්ත්වය පිළිබඳව සාධාරණ වන ලෙසත්ය. ඇය තම පුතාට උදව් කිරීමට උත්සාහ කරන බව පවසන අතර වාර්ෂිකව රූබල් 2,500 ක් ඔහුට එවන බවට සහතික වේ. ආදරය නොමැතිව විවාහ නොවන බවට පොරොන්දු වන ලෙස කාන්තාව තම පුතාගෙන් ඉල්ලා සිටී. නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් මනාලියක් සෙවීම ගැන සිතන්නේවත් නැත. ඔහු පවසන්නේ ලෝකයේ කිසිම දෙයකට තම ආදරණීය සොෆියාව කිසිදා අමතක නොවන බවයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සමඟ ඔහුගේ භාරකරු යෙව්සි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගමන් කරයි. මවගෙන් ආශිර්වාද ලබාගෙන ගමන් බිමන් යාමටද සූදානම් වෙයි. සමුගැනීමේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී සොෆියා තම පෙම්වතාට මුද්දක් ලබා දෙන්නේ ඔහු ඇයව අමතක නොකරන ලෙසයි. ගොන්චරොව්ගේ “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාවේ දිගු සංවාද සහ දිවා ආහාරයෙන් පසු වීරයන් තරුණයාට සමු දෙයි.

තවද, අයිවන් ගොන්චරොව්ගේ “සාමාන්‍ය කතාවක්” කෘතිය පවසන්නේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඇලෙක්සැන්ඩර් දැන සිටියේ එක් අයෙකු පමණක් බවයි - ඔහුගේ පියාගේ පැත්තේ ඔහුගේ මාමා වන පියොටර් ඉවානොවිච්, වසර විස්සක් පමණ එහි ජීවත් වේ. නුහුරු නුපුරුදු නගරයකට පැමිණි තරුණයෙක් තම මවගෙන් ලැබුණු ලිපිනයට පැමිණෙන්නේ එබැවිනි. අද Pyotr Ivanovich ධනවත් මිනිසෙක්, ප්රධාන නිලධාරියෙක් සහ කර්මාන්තශාලා කිහිපයක සම හිමිකරුවෙක්. ඔහුට තම බෑණනුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට විශේෂයෙන් අවශ්‍ය නැත, කෙසේ වෙතත්, තම සහෝදරයාගේ බිරිඳගේ කරුණාව සිහිපත් කරමින්, තරුණයාට නුහුරු නුපුරුදු ස්ථානයකට අනුවර්තනය වීමට උදව් කිරීමට ඔහු තීරණය කරයි. මිනිසා ඇලෙක්සැන්ඩර් සමඟ නගරය ගැන දන්නා දේ බෙදා ගනී - හොඳම කාමර සහ අවන්හල්, සමාජයේ හැසිරීම් නීති, රැකියා වගකීම්. පීටර් සොෆියාගේ තෑග්ග ගැන දැනගත් වහාම ඔහු මුද්ද ගඟට විසි කරයි. මිනිසා කියා සිටින්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් දැන් සිතිය යුත්තේ රැකියාව සහ වෘත්තිය බවයි. ආදරය කරන්නේ තරුණයෙකු ව්‍යාපාරයෙන් ඈත් කිරීම පමණයි.

ටික කාලෙකට පස්සේ, මාමා ප්‍රධාන චරිතයට දෙපාර්තමේන්තුවේ රැකියාවක් ලබා ගැනීමට උදව් කරයි. මෙය ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පළමු කාර්යය විය, එබැවින් Pyotr Ivanovich ඔහුට පැවසුවේ සියලු කාර්යයන් ප්රවේශමෙන් සම්පූර්ණ කරන ලෙසත්, අන් අය කරන සෑම දෙයක්ම නරඹන ලෙසත්, අලුත් සියල්ල ඉගෙන ගන්නා ලෙසත්ය. නමුත් තනතුරක් ලැබීමෙන් පසුව පවා තරුණයාට ජීවිතයෙන් සතුටක් දැනෙන්නේ නැත. ඔහුගේ උපන් කුඩා ගමට සාපේක්ෂව විශාල නගරය ඔහුට කූඩුවක් ලෙස පෙනේ. ඔහු තම මාමාට තම කවි පෙන්වයි, නමුත් ඔහු තම බෑණාගේ දක්ෂතාවය සැක කරන අතර ඔහුගේ දැඩි මතය ඔහුට ප්රකාශ කරයි. ප්‍රධාන චරිතයට කාව්‍ය ගැන අමතක කිරීමට, පියොටර් ඉවානොවිච් ඔහුට විශාල වැටුපක් සහිත නව රැකියාවක් ලබා දෙයි - දැන් ඇලෙක්සැන්ඩර්ට කෘෂිකර්මය යන මාතෘකාව පිළිබඳ ලිපි ජර්මානු භාෂාවෙන් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කළ යුතුය.

Goncharov ගේ "සාමාන්ය කතාවක්" නවකතාවේ අනාගතයේ දී, සාරාංශය ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆෙඩෝරිච් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි මොහොතේ සිට වසර දෙකක් ඉදිරියට ගෙන යයි. ප්‍රධාන චරිතය දැනටමත් ටිකක් පුරුදු වී ඇති අතර දෙපාර්තමේන්තුවේ දිගටම වැඩ කරයි, ඒ සමඟම ලිපි පරිවර්තනය කිරීම සහ කවි සහ රචනා ලිවීම. ප්‍රේම සම්බන්ධතා නොමැතිව ජීවත් වීම ඔහුට අපහසු බව ඔහු තම මාමාට පිළිගනී. ටික කලකට පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට වැටහෙන්නේ ඔහු නාඩියා ලියුබෙට්ස්කායා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවයි. ගැහැණු ළමයා ඔහුගේ හැඟීම් ප්රතිචාර දක්වයි, සහ තරුණයින් වසරක් තුළ විවාහ ගිවිස ගැනීමට එකඟ වේ. මේ අතර, ප්‍රේම සම්බන්ධයකට හසු වූ ප්‍රධාන චරිතය, ඔහුගේ වැඩ ගැන වඩාත් නොසැලකිලිමත් වීමට පටන් ගන්නා අතර කවි ලිවීමට බොහෝ කාලයක් ගත කරයි. නාඩියා, ප්‍රධාන චරිතය ලෙස, ඇගේ පෙම්වතාගේ නිර්මාණාත්මක ස්වභාවයට ආකර්ෂණය වන අතර, ඇය ඔහුගේ සියලු කවි කටපාඩම් කර ඒවා අවංකව අගය කරයි.

Pyotr Ivanovich ඔහුගේ බෑණාගේ හැසිරීම ගැන සතුටු වන්නේ නැත. මිනිසා තරුණයාට මූල්‍යමය වශයෙන් උදව් නොකරන බැවින් ඔහු තම හිස එකට තබා වැඩට යා යුතු බව ඔහු ඔහුට කියයි. ඊට අමතරව, මාමා විශ්වාස කරන්නේ ආදරය සඳහා විවාහ වීමට ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උමතුව මුළාවක් බවයි. ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව සම්බන්ධ විය යුත්තේ පොදු අරමුණු සහ රුචිකත්වයන් මගින් මිස ආදර හැඟීම්වලින් නොවන බව ඔහුට වඩා විශ්වාසයි. නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ඔහුට ඇසෙන්නේ නැත, නිරන්තරයෙන් නඩෙන්කා බැලීමට ගියේය. ඉතින් අවුරුද්දක් ගෙවී යන අතර, ප්‍රධාන චරිතය තම ආදරණීයයා වෙත ගොස් ඇයව විවාහ කර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ නිවසේ ඔහු කවුන්ට් නොවින්ස්කි දකී. සංවාදය දින නියමයක් නොමැතිව කල් දමා ඇති අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් නදීෂ්ඩාට ඔහු කෙරෙහි ඇති හැඟීම් මොනවාදැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කරයි. දිනක් ඔහු නොවින්ස්කි සමඟ ඇවිදින ගැහැණු ළමයෙකු දකියි. ඔහු ඇය සමඟ රැස්වීමක් සොයන අතර ගණන් කිරීම නවත්වන ලෙස ඉල්ලා සිටී. නමුත් තරුණිය ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කුරිරු ස්වරයෙන් බියට පත් වූ අතර ඉක්මනින් නිවස තුළට දිව ගියාය.

මෙයින් පසු, ලියුබෙට්ස්කි තරුණයාට ඔවුන් බැලීමට ආරාධනා කිරීම නැවැත්වීය. ඉතින් දවසක් එයා ආරාධනයක් නැතුවම බලන්න ගියා. සංවාදය අතරතුර, නඩෙන්කාගේ හදවත දැනටමත් වාඩිලාගෙන ඇති බව පෙනේ. මෙහි ප්‍රධාන චරිතය ආදරය ගැන දැඩි කලකිරීමකට පත්වේ. මෙම ගැහැණු ළමයා සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධය අද්භූත හා විශේෂ දෙයක් ලෙස සලකන අතර, ඔහු කිසි විටෙකත් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් අපේක්ෂා නොකළේය. ඔහුට කඳුළු වළක්වා ගත නොහැකි අතර වහාම ලියුබෙට්ස්කි වතුයායෙන් පිටව යයි. ගණන් කිරීම ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කිරීමේ අදහස ඔහුගේ හිසෙහි සිරවී ඇත. නමුත් මාමා තම බෑණනුවන්ව මෙම අදහසින් ඉවත් කිරීමට සමත් වේ. නූතන ලෝකයේ සතුරා වෙනස් ආකාරයකින් - ක්‍රමයෙන් හා අපක්ෂපාතීව පලවා හැරීම අවශ්‍ය බව ඔහු ප්‍රකාශ කරයි. Pyotr Ivanovich මෙම තත්වය තරුණයාගේ ජීවිතයේ විශාල ඛේදවාචකයක් ලෙස නොසලකන අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් හැකි ඉක්මනින් රැකියාවට පැමිණෙන ලෙස යෝජනා කරයි.

ඔබ Goncharov විසින් රචිත “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාව බාගත කළහොත්, ඉහත විස්තර කර ඇති සිදුවීම් වලින් තවත් වසරක් ගත වී ඇති බව අපට පෙනී යනු ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් නඩෙන්කා දෙසට සම්පූර්ණයෙන්ම සිසිල් වන අතර තවදුරටත් ඇයව දිනා ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි. ඔහු පියෝටර් ඉවානොවිච්ගේ බිරිඳ සමඟ වැඩි වැඩියෙන් සන්නිවේදනය කරයි. තම බෑණනුවන් තම ස්වාමිපුරුෂයාට සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ බව කාන්තාවක් දකිනවා. දිගු කලක් තිස්සේ තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ හැඟීම් ගැන විශ්වාස නැති බවත්, පුරුද්දෙන් තොරව ඔහු සමඟ ජීවත් වන බවත් ඇය තේරුම් ගනී. ප්‍රධාන චරිතය තවමත් ඔහුගේ ලිවීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වීමේ බලාපොරොත්තුව අත් නොහරියි. ඔහු කතාව අවසන් කර එය වැඩ ගැන සතුටු නොවූ තම මාමා වෙත ගෙන යයි. සාහිත්‍යය තේරුම් ගන්නා අයගේ අදහස් ලබා ගැනීම සඳහා, බොරිස් ඉවානොවිච් ඔහුගේ නමින් කතාව ප්‍රකාශන ආයතනයකට යවයි. එවැනි කතාවක් ඉදිරිපත් කළ හැක්කේ සිත් තැවුලට පත් සහ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකුට පමණක් බව සටහනක් සමඟ එය ආපසු යවනු ලැබේ. මෙය ඇසූ ඇලෙක්සැන්ඩර්ට තමාට දක්ෂතාවයක් නොමැති බව වැටහෙනවා. තරුණයා ඔහුගේ සියලු කෘති පුළුස්සා දමනු ලබන අතර ඉන් පසුව පමණක් නිදහසක් දැනේ.

ඔහුගේ බෑණාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා, Pyotr Ivanovich ඔහුගෙන් කුඩා අනුග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටී. යෞවනයෙකු තම හොඳ මිතුරාට හැඟීම් ඇති විසිතුන් හැවිරිදි වැන්දඹු ජූලියා පොළඹවා ගත යුතුය. ප්‍රධාන චරිතය ත්‍රාසජනක ක්‍රියාවට එකඟ වන නමුත් ඉක්මනින්ම තමා ගැහැණු ළමයා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති බව වටහා ගනී. ඔවුන් ජීවිතයට සමාන චරිත හා ආකල්ප ඇති බව පෙම්වතුන් දකී. ඔවුන් විවාහ වීමට තීරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඊර්ෂ්‍යා සහගත ස්වභාවයන් දෙදෙනෙකුට එකට සිටීම දුෂ්කර වන අතර, වසර දෙකකට පසු ඇලෙක්සැන්ඩර් ජූලියා කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ආදරය වාෂ්ප වී ඇති බව වටහා ගනී. නමුත් එය එසේ නොවේ - ගැහැණු ළමයා තරුණයා අතහැර දැමීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එවිට ඔහුට නැවතත් උපකාරය පතා Pyotr Ivanovich වෙත හැරෙන්නට සිදුවේ. ටොම් ගැටුම සමථයකට පත් කිරීමට සමත් වන අතර, මිනිසා තම බෑණනුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ තමාව රැකියාවට විසි කරන ලෙසත් ආදර හැඟීම්වල නොයෙදෙන ලෙසත්ය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම සබඳතා බිඳවැටීම ඇලෙක්සැන්ඩර්ට තරමක් ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළේය. මිත්රත්වය හා ආදරය ගැන ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම කලකිරී සිටින බව ඔහු තේරුම් ගනී. කිසිවක් තරුණයා සතුටු නොකරයි - ඔහු උසස්වීමක් ලබා ගැනීමට හෝ ප්රයෝජනවත් ලෙස කාලය ගත කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. ඒ වෙනුවට, ඔහු වරින් වර දෙපාර්තමේන්තුවට පැමිණෙන අතර, ඔහුගේ නිදහස් කාලය තුළ ඔහු මාළු හෝ චෙක්පත් සෙල්ලම් කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ප්‍රධාන චරිතය වයස අවුරුදු විසිපහ වන විට ඔහු අවංකභාවය සහ කරුණාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම නැවැත්වූ බවට ඔහුගේ මාමාට දොස් පැවරීමට පටන් ගනී. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවිතය ඔහුව නරක් කර සදහටම වෙනස් කර ඇති බව ඔහු තේරුම් ගනී. Rrachi හි නැවතී Sonechka සමඟ විවාහ වීම වඩා හොඳය. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, ඔහුගේ මාමාට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුට හොඳම දේ පමණක් බව ඔහුට වැටහෙන නිසා, ඔහුගේ සහයෝගය වෙනුවෙන් ඔහු තවමත් පියොටර් ඉවානොවිච්ට කෘතඥ වෙනවා. ඔවුන්ගේ ජීවන වටිනාකම් නොගැලපේ.

මෙයින් පසු, ගොන්චරොව්ගේ “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාවේ, කෙටි සාරාංශයක් පවසන්නේ වයස අවුරුදු විසිනවයේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් නැවත නිවසට යාමට තීරණය කරන බවයි. ඇනා පව්ලොව්නා තම පුතාගේ නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. කෙසේ වෙතත්, ඇය ඔහුව දුටු විට, ඇයට ඇගේ භීතිය පාලනය කළ නොහැක - වරක් මිහිරි හා වටකුරු මුහුණක් ඇති තරුණයා බොහෝ වෙනස් වී ඇත. කාන්තාව සෑම දෙයකටම යෙව්සිට දොස් පවරයි, ඔහු ප්‍රධාන චරිතය රැකබලා නොගත් බව කියනු ලැබේ, නමුත් ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ වෙනස්කම් වලට සම්බන්ධ නොවූ බවයි. ඔහුගේ ආදරණීය අග්‍රෆෙනා වෙනුවෙන් මුදල් පරිත්‍යාගශීලියා විසින්ම ඔහු සමඟ බොහෝ තෑගි ගෙනාවා. බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇතත්, යෞවනයන් එකිනෙකා දැකීමට ඇදහිය නොහැකි තරම් සතුටු වෙති.

මාස තුනකට පසුව පමණක් ප්‍රධාන චරිතය ඔහුගේ ශක්තිය සම්පූර්ණයෙන්ම යථා තත්වයට පත් කර ඔහුගේ හොඳ මනෝභාවය නැවත ලබා ගැනීමට සමත් විය. ඔහු සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගනී, ලිවීම නැවත ආරම්භ කරයි, පොත් කියවයි, නැවුම් වාතය තුළ කාලය ගත කරයි. කෙසේ වෙතත්, වසර එකහමාරකට පසු, ඔහු එවැනි ජීවන රටාවක් තුළ වෙහෙසට පත් වීමට පටන් ගනී. ඔහු Pyotr Ivanovich වෙත ලිපියක් ලියයි, එහි ඔහු පවසන්නේ ඔහු සාමාන්‍ය වැඩ සඳහා ඉදුණු බවත් වසර ගණනාවකට පෙර ඔහුගේ සැලසුම් කෙතරම් බොළඳද යන්න තේරුම් ගන්නා බවත්ය. ප්‍රධාන චරිතය උසස්වීමක් ලැබූ ඔහුගේ මාමාට සුබ පතන අතර නැවත ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යයි.

අනාගතයේ දී, Goncharov විසින් "සාමාන්ය ඉතිහාසය" නවකතාවේ, වසර හතරකට පසුව දිග හැරෙන සිදුවීම් ගැන අපට කියවිය හැකිය. මෙම කාලය තුළ, පියොටර් ඉවානොවිච්ගේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ වෙනස් විය - ඔහුගේ බිරිඳ අසනීප වූ අතර, මේ කාලය පුරාම ඔහු ඇයට කොතරම් සීතල වී ඇත්දැයි මිනිසාට වැටහුණි. ඔහු විශ්‍රාම ගැනීමට තීරණය කර ඔහුගේ පැල විකුණයි. දැන් ඔහු තම මුළු කාලයම තම බිරිඳ වෙනුවෙන් කැප කිරීමට සූදානම් වන අතර, ඇය ඇදහිය නොහැකි තරම් සතුටු වේ. විද්‍යාල උපදේශක තනතුර ලැබූ ඇලෙක්සැන්ඩර් මෙහි පෙනී සිටී. ඔහු තම මාමාට පවසන්නේ ඔහු මෑතකදී ප්‍රධාන චරිතය ලෙස සාර්ථකව විවාහ වූ නමුත් ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තා කෙරෙහි ඔහුට කිසිදු හැඟීමක් දැනෙන්නේ නැති බවයි. විවාහයට එකම හේතුව සහකරු හෝ සහකාරියගේ සුභසාධනයයි. Pyotr Ivanovich ප්රකාශ කරන්නේ අවසානයේ ඔහුගේ බෑණනුවන් ගැන ආඩම්බර වන බවයි.

Top Books වෙබ් අඩවියේ "සාමාන්‍ය කතාවක්" නවකතාව

ගොන්චරොව්ගේ “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාව කියවීමට ජනප්‍රියයි, බොහෝ දුරට පාසල් විෂය මාලාවේ වැඩ තිබීම නිසා. මෙමගින් නවකතාව අතර ඉහළ තැනක් ගැනීමට හැකි විය. පාසල් සිසුන් අතර නවකතාව පිළිබඳ කාලානුරූපී උනන්දුව සැලකිල්ලට ගෙන, අපගේ පොත්වල එය එක් වරකට වඩා දකිනු ඇතැයි අපට විශ්වාසයෙන් පැවසිය හැකිය.

Top Books වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට Ivan Goncharov ගේ නවකතාව "සාමාන්‍ය කතාවක්" කියවිය හැකිය.

ගොන්චරොව්ගේ "සාමාන්‍ය ඉතිහාසය" නවකතාවේ ක්‍රියාව සිදු වන්නේ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ අවසානයේ, පළමු නිකලස්ගේ පාලන සමයේදී, ප්‍රතිගාමී හැඟීම් සමාජය තුළ ශක්තිමත් වූ විට, පුළුල් වූ නිලධාරිවාදී උපකරණ ඇදහිය නොහැකි මට්ටමට ළඟා වූ විට ය. 1812 මෑතකදී අවසන් වූ දේශප්‍රේමී යුද්ධය තිබියදීත්, නැපෝලියන් රුසියාවේ පවා සියවසේ මිනිසා ලෙස පිළිගැනුණු විට. ඔහු උතුම් යෞවනයන්ට පරමාදර්ශයක් විය. රුසියාවේ ඉරනම වෙනස් කිරීම සඳහා ලොවට ඉපදුණු මිනිසුන් රුසියානු නැපෝලියන් ලෙස සැලකූ බොහෝ මිනිසුන් රුසියාවේ සිටියහ. පියොටර් ඉවානොවිච් සියවස ගැන සඳහන් කරන්නේ නිකම්ම නොවේ, ඔහුගේ බෑණාට සිදුවන සෑම දෙයකටම සියවස දොස් පැවරිය යුතුය. ඇලෙක්සැන්ඩර් අඩුවෙව්ගේ අද්දැකීම් අඩු, අද්දැකීම් අඩු ආත්මය තුළ පැවති එම ආදර මනෝභාවයන්ට එතරම් හිතකර වූ සියවස එයයි, ඔහු මුලින්ම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දුටු මොහොතේ සිට ආරම්භ වී ඒ වන විටත් මැදි වියේ පසුවන ආඩියෙව් පළමු වරට බැලූ දිනය දක්වා අවසන් විය. ඔහු ගත කළ ජීවිතය ගැන සන්සුන්ව. විසි හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩර් අඩුවෙව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් බලා පිටත්ව ගිය දින සිට ඔහුගේ විවාහ මංගල දිනය දක්වා නවකතාවේ මුල සිට අවසානය දක්වා සම්පූර්ණ දිග දශක එකහමාරක්, එනම්, සියල්ල උත්සාහ කිරීම සඳහා ය. අගනුවර ජීවිතයේ "ප්‍රීතිය" සහ ඔහු ගමන් කළ මාවත වටහා ගැනීම, කාර්යයේ වීරයාට හරියටම වසර පහළොවක් ගත විය.
නවකතාව පුරාවටම “සාමාන්‍ය කතාවක්” ප්‍රධාන චරිතය වෙනස් වූ ආකාරය බලමු. ඔහු පිළිබඳ පළමු මතය ආරම්භයේදීම සෑදී ඇත: පියෙකු නොමැතිව හැදී වැඩුණු ඔහුගේ මවගේ එකම පුතා, ඇලෙක්සැන්ඩර් නිදා සිටියදී, “තරුණ ස්වාමියා අවදි නොකිරීමට මිනිසුන් ඇඟිලි තුඩු මත ඇවිද ගියහ,” එය පැහැදිලිවම පැහැදිලිය. දරුවා නරක් වෙලා කියලා. මෙය සත්‍යයකි, එවිට ගොන්චරොව් විසින්ම මෙසේ ලියයි: "ඇලෙක්සැන්ඩර් නරක් වූ නමුත් ඔහුගේ ගෘහ ජීවිතයෙන් නරක් නොවීය." නමුත් පසුව ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ සිහින නගරය වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි අතර එය එවකට පළාත් වැසියන් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය.ස්වාභාවිකවම එවැනි සැලකිය යුතු පියවරක් තරුණයාට බලපෑ යුතුය. ඔහුගේ මාමා ඔහුට ආදර්ශයක් විය යුතුව තිබුණි, නමුත් ඔහු බොහෝ විට තම බෑණනුවන් ඉවතට තල්ලු කළේය, ඔහු ඔහුට ඉගැන්වූ එකම දෙය නම් ඔහුට යමක් කළ යුතු බවයි. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආත්මය තුළ ප්රතිවිරෝධතාවක් මතු විය. ඔහු තම උත්සාහය සඳහා ඔහුගේ මාමාගෙන් සහයෝගය සහ උපකාර අපේක්ෂා කළේය, නමුත් ඔහු මුලින්ම පවසන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නැවත ගමට පැමිණීම වඩා හොඳ බවත්, පසුව ඔහුගේ කෘති අනුකම්පා විරහිතව විවේචනය කරන බවත්ය.
වසර දෙකක් ගත වී ඇත. තරුණයා මිනිසෙක් බවට පත් වී, පරිණත වී, වඩාත් ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්ත වූ අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, “ජීවිතය, පෙනෙන විදිහට, රෝස මල් සියල්ලම නොවේ, නමුත් කටු ද ඇත යන අදහස ඔහු ක්‍රමයෙන් පිළිගැනීමට පටන් ගත්තේය,” මාමාට ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ බෑණාගේ සාර්ථකත්වය ප්රමාණවත්ය. දැන් ඔහු තවදුරටත් සෑම කෙනෙකුගේම බෙල්ලට විසි නොවී, ඔහු පදිංචි විය, නමුත් ඔහුගේ වෙනසට ප්‍රධාන හේතුව ඔහුගේ මාමා අත්දැකීම් තරම් නොවේ.
නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, ඔහුගේ මාමා නිවැරදිව සඳහන් කළ පරිදි, ඔහු හැසිරෙන්නේ උණ රෝගයකින් මෙනි. Aduev ජූනියර්ට තාර්කිකව සිතිය නොහැක; ඔහු සිය සියලු තීරණ කඩිමුඩියේ ගනී. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදුවෙමින් පවතින අතර ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ඔහු ලබාගෙන තිබූ ප්‍රවේශම් සහ සන්සුන් හිස නැති වී සියලු ආකාරයේ මෝඩ දේවල් කිරීමට පටන් ගනී: ඔහු තම හැසිරීමෙන් නඩෙන්කා බිය ගන්වයි, කවුන්ට් නොවින්ස්කි ද්වන්ධ සටනකට පාහේ අභියෝග කරයි. එවිට ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආත්මය තුළ කෝපයක් ඇති වන අතර, ඔහු නඩෙන්කාට, ගණන් කිරීමට, ඔහුගේ මාමාට සහ සියලු මිනිසුන්ට බැණ වදියි. නමුත් කාලය විශිෂ්ට සුව කරන්නකි: වසරකට පසුව ඔහු ගණන් කිරීම සහ නඩෙන්කා ගැඹුරු පිළිකුලකින් පමණක් හංවඩු ගැසූ අතර, අවසානයේ ඔහු තුළ තිබූ ආශාව පහව ගියේය. කෙසේ වෙතත්, තරුණයාට මෙම හැඟීම සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය නොවීය; ඔහු දුක් විඳින්නෙකුගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමට කැමති වූ අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ වධ හිංසාව කෘතිමව දිගු කළේය. දැන් පමණක් වැරදිකරුවන් ගණන් කිරීම සහ නඩෙන්කා "ද්‍රෝහී ලෙස රවටන්නේ නැත", නමුත් සියලුම මිනිසුන් එතරම් පහත්, දුර්වල හදවත් සහ පටු ය. ඔහු එතරම් වෛර කරන මිනිසුන්ගේ රූප හමු වූ පොතක් පවා ඔහුට හමු විය.
ඔහුගේ ආත්මයේ ඊළඟ විප්ලවය ක්‍රයිලොව්ගේ ප්‍රබන්ධ සමඟ සම්බන්ධ වේ. තම බෑණනුවන් ගේ හැසිරීමෙන් කෝපයට පත් මාමා “ද කැඩපත සහ වඳුරා” යන ප්‍රබන්ධයේ වලසෙකුගේ චරිතය රඟපෑ අතර ඇලෙක්සැන්ඩර්ට වඳුරෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව පෙන්වීය. Aduev Jr. හි සාරය හෙළිදරව් කිරීමේ අවසාන පියවර වූයේ සඟරා සේවකයෙකුගේ ලිපියකි. ඇලෙක්සැන්ඩර් අතහැර දැමූ අතර, ඔහුගේ මාමා විසින් ඔහුට ලබා දුන් පහරදීමෙන් පසු ඔහු තමා සමඟ කුමක් කරනු ඇත්දැයි නොදනී, දෙවැන්නා තම බෑණනුවන්ගෙන් උපකාරයක් ඉල්ලා නොසිටියේ නම් - එක්තරා වැන්දඹුවක් රැකබලා ගැනීම. මෙයින් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට හැඟුණේ සියල්ල නැති වී නැති බවත්, යමෙකුට තවමත් ඔහුව අවශ්‍ය බවත්ය. නමුත් අදුවෙව්ගේ තවමත් තරුණ ආත්මය එවැනි ක්‍රියාකාරකම් පමණක් ඉල්ලා සිටි අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් කෙටියෙන් පසුබට වීමෙන් පසුව (“මෙය කෙතරම් පහත් හා පහත් ද”), කෙසේ වෙතත් එකඟ වේ. ඔහු මෙම ව්‍යාපාරය ආරම්භ කරන්නේ කෙතරම් ආශ්වාදයකින්ද යත්, සති කිහිපයකට පසු, තරමක් උමතු වූ Surkov, Tafaeva බැලීමට යාම නැවැත්වූ නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මුලින්ම තමා තුළ ඇති ආදරයේ පළමු සලකුණු භීතියෙන් දුටුවේය, නමුත් පසුව ඔහු තමාටම සාධාරණීකරණය කළේය, ඔවුන් පවසන්නේ, මම තවදුරටත් කුඩා පිරිමි ළමයෙකු නොවන බවත්, ටෆේවා යනු චපල ගැහැණු ළමයෙකු නොව කාන්තාවක් බවත්ය. පූර්ණ සංවර්ධනය, සහ, එබැවින්, මාමා කුමක් කීවත්, අපට ආදරය කිරීමට අයිතියක් ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ ආදරය ඉතා ශක්තිමත් වූ අතර එබැවින් අතිශයින්ම ඒකාධිපති විය, එවැනි ආදරය ඉක්මනින් නීරස වේ, එය සිදු විය.
මේ වතාවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරයෙන් අවාසනාවන්ත වූ අතර, ඔහු එවැනි නපුරු හා පහත් උසස් සමාජයකින් ඉවත් වීමට තීරණය කරයි, මානසික වර්ධනයෙන් තමාට වඩා පහත් සාමාන්‍ය මිනිසුන් වෙත හැරෙන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වනු ඇති බවත්, ඔහුට ලැබෙන බවත්ය. Kostyakov වෙත සමීප. Aduev තමා තුළ ඇති අධ්‍යාත්මික මූලධර්මය මරා දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය ඔහු තුළ ඕනෑවට වඩා වර්ධනය වූ අතර සටනකින් තොරව අත්හැරියේ නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරය නොකරන ලෙස තමාට බල කිරීමට සමත් වුවද, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම "ආකර්ශනීය" බවට පත්විය. ලීසාගේ ආදරය කම්මැලි බව ඔහු පැවසුවද, ඔහුම නිරන්තරයෙන් ඇගේ නිවසට ගිය අතර මෙයට හේතුව මසුන් ඇල්ලීම නොවේ. කලින් තරුණයා ආදරයෙන් තමාටම වධ හිංසා කළා නම්, දැන් ඔහු ගැහැණු ළමයාට වධ දීමට යන්නේ - පෙනෙන විදිහට, "පළිගැනීමේ" ආඩම්බර ආශාවයි. නමුත් ලීසාට කරුණාවන්ත හා බුද්ධිමත් අනුශාසකයෙක් සිටියේය - ඇගේ පියා. ඔහු තම දියණියට නොවැළැක්විය හැකි ආශාවට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවූවා පමණක් නොව, තරුණ “ආකර්ශනීය” ට පාඩමක් ඉගැන්වූ අතර, පසුව ඇලෙක්සැන්ඩර්ට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් එය එසේ නොවීය, ඔහුගේ වචන වචන පමණි, ඔහුට ප්‍රමාණවත් ආත්මයක් නොතිබුණි.
ඉන්පසු ඔහුගේ නැන්දා සමඟ රංග ශාලාවට ගිය අතර, එහිදී දක්ෂ වයලීන වාදකයා ඔහුගේ ජීවිතයේ නොවැදගත්කම පෙන්වමින් ඔහුව පුදුමයට පත් කළේය. ඔහුගේ මාමා සහ නැන්දා සමඟ සංවාදයකින් පසුව, Aduev Pyotr Ivanovich ගේ වචනවල නිරපේක්ෂ නිවැරදි බව වචනානුසාරයෙන් විශ්වාස කළ අතර ඔහුගේ මාමාගේ උපදෙස් අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීමට සූදානම් විය. මගේ මාමා මට ගමට යන්න උපදෙස් දුන්නා - ඇලෙක්සැන්ඩර් ගියා. ගමේදී ඇලෙක්සැන්ඩර්ට උණුසුම් පිළිගැනීමක් සහ ආදරණීය මවක් ලැබුණි. මුලදී, ස්ථානය වෙනස් කිරීම ඔහුට හිතකර බලපෑමක් ඇති කළ නමුත් ඉක්මනින්ම “ඔහුගේ මව සතුටු කිරීම වෙහෙසකර විය, ඇන්ටන් ඉවානොවිච් පිළිකුලට පත් විය; මම රැකියාවෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටියෙමි, සොබාදහම මා ආකර්ෂණය කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට වැඩ අවශ්ය බව පැහැදිලිය. ඔහු ලිවීමට ඉක්මන් වූ නමුත් ඔහුට එයද එපා විය. ඉන්පසුව, අවසානයේදී, Aduev ඔහුට අවශ්‍ය දේ තේරුම් ගත්තේය, ඔහුට "විශාල" ජීවිතය මග හැරුණු බව ඔහුට වැටහුණි: ගමේ, ශිෂ්ටාචාරයෙන් ඈත්ව, ඔහුට තැනක් නොතිබුණි, ඇලෙක්සැන්ඩර් Aduev ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවත් විය යුතුය. ඔහුගේ මව මිය ගිය අතර දැන් කිසිවක් ඔහුව නමින් තබා නැත. වසර හතරකට පසු, Aduev Jr ඔහුගේ මාමාගේ නිශ්චිත පිටපතක් බවට පත් විය.
යම් දුරකට ප්‍රධාන චරිතය ලෙස හැඳින්විය හැකි තවත් චරිතයක් වන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මාමා වන පියොටර් ඉවානොවිච් ආඩුෙව් ය. වරෙක ඔහු තම බෑණනුවන් මෙන් ගිය නමුත් පියොටර් ඉවානොවිච් ඒ ගැන කතා කිරීමට කැමති නැත. සූදානමකින් තොරව ඔහු කෙසේ හෝ වහාම වෙනස් වූ බව පෙනේ, නමුත් සමස්ත නවකතාව පුරාම ඔහුගේ මාමා සමඟ නොපෙනෙන වෙනස්කම් සිදු වූ අතර, අවසානයේ ඔහු ස්වාධීනව මහා සත්‍යය තේරුම් ගත්තේය - මුදල් සතුට මිලදී නොගනී. ඔහුගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ සෞඛ්‍යය මෙන්ම ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සමාජයේ ඔවුන්ගේ තත්වයට හා නින්දිත ලෝහයට වඩා වැදගත් බව Pyotr Ivanovich වටහා ගත්තේය. තවද, පුදුමයට කරුණක් නම්, Aduev Sr. හි වෙනසට ප්‍රධානතම බලපෑම වූයේ ඔහුගේ තරුණ බෑණනුවන් වන අතර ඔහු පිටතින් පෙන්වීය. නිසැකවම, Pyotr Ivanovich ඔහුගේ ආත්මය තුළ භීතියට පත් වූ අතර, ඔහුගේ අසනීප, ඔහුගේ බිරිඳගේ දුර්වලකම සහ ඇයට සහ ඇගේ සැමියාට සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම ඇයගේ සම්පූර්ණ නොසැලකිල්ල. මෙම සියලු සාධක ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළේය - Pyotr Aduev විශ්රාම ගියේය.
කාලය යනු ගොන්චරොව්ගේ වීරයන් මත යම් යම් ගති ලක්ෂණ පනවයි. එකක් ඔහුගේ පරිසරයෙන් "උරා ගන්නා" විභව ආදරවන්තයෙකි, අනෙකා ඔහුගේ කාලයේ මිනිසෙකි, පෙනෙන පරිදි, එහි ජීවත් විය නොහැක.

ගොන්චරොව්ගේ “සාමාන්‍ය ඉතිහාසයක්” නවකතාවේ ක්‍රියාව සිදු වන්නේ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ අවසානයේ, පළමුවන නිකලස්ගේ පාලන සමයේදී, ප්‍රතිගාමී හැඟීම් සමාජයේ ශක්තිමත් වූ විට, පුළුල් වූ නිලධාරිවාදී උපකරණ ඇදහිය නොහැකි මට්ටමට ළඟා වූ විට ය. 1812 මෑතකදී අවසන් වූ දේශප්‍රේමී යුද්ධය තිබියදීත්, නැපෝලියන් රුසියාවේ පවා සියවසේ මිනිසා ලෙස පිළිගැනුණු විට. ඔහු උතුම් යෞවනයන්ට පරමාදර්ශයක් විය. රුසියාවේ ඉරනම වෙනස් කිරීම සඳහා ලොවට ඉපදුණු මිනිසුන් රුසියානු නැපෝලියන් ලෙස සැලකූ බොහෝ මිනිසුන් රුසියාවේ සිටියහ. Pyotr Ivanovich සියවස ගැන සඳහන් කරන්නේ නිකම්ම නොවේ, ඔහුගේ බෑණාට සිදුවන සෑම දෙයකටම සියවස දොස් පැවරිය යුතුය. ඇලෙක්සැන්ඩර් අඩුවෙව්ගේ අද්දැකීම් අඩු, අද්දැකීම් අඩු ආත්මය තුළ පැවති එම ආදර මනෝභාවයන්ට එතරම් හිතකර වූ සියවස එයයි, ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පළමු වරට දුටු අවස්ථාවේ සිට ආරම්භ වී ඒ වන විටත් මැදි වියේ පසුවන ආඩියෙව් මුලින්ම බැලූ දිනය දක්වා අවසන් විය. ඔහු ගත කළ ජීවිතය ගැන සන්සුන්ව. විසි හැවිරිදි ඇලෙක්සැන්ඩර් අඩුවෙව් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් බලා පිටත්ව ගිය දිනයේ සිට ඔහුගේ විවාහ මංගල්‍යය දක්වා වූ නවකතාවේ මුල සිට අවසානය දක්වා සම්පූර්ණ දිග දශක එකහමාරක්, එනම්, සියල්ල උත්සාහ කිරීම සඳහා ය. අගනුවර ජීවිතයේ "ප්‍රීතිය" සහ ඔහු ගමන් කළ මාර්ගය තේරුම් ගැනීමට, කාර්යයේ වීරයාට හරියටම වසර පහළොවක් ගත විය.

නවකතාව පුරාවටම "සාමාන්‍ය ඉතිහාසය" ප්‍රධාන චරිතය වෙනස් වූ ආකාරය බලමු. ඔහු පිළිබඳ පළමු මතය ආරම්භයේදීම සෑදී ඇත: පියෙකු නොමැතිව හැදී වැඩුණු ඔහුගේ මවගේ එකම පුතා, ඇලෙක්සැන්ඩර් නිදා සිටියදී, “තරුණ ස්වාමියා අවදි නොකිරීමට මිනිසුන් ඇඟිලි තුඩු මත ඇවිද ගියහ,” එය පැහැදිලිවම පැහැදිලිය. දරුවා නරක් වෙලා කියලා. මෙය සත්‍යයකි, එවිට ගොන්චරොව් විසින්ම මෙසේ ලියයි: "ඇලෙක්සැන්ඩර් නරක් වූ නමුත් ඔහුගේ ගෘහ ජීවිතයෙන් නරක් නොවීය." නමුත් පසුව ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ සිහින නගරය වන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ළඟා වූ අතර එය එවකට පළාත්වල ආකර්ෂණය විය. ස්වාභාවිකවම, එවැනි සැලකිය යුතු පියවරක් තරුණයාට බලපෑ යුතුය. ඔහුගේ මාමා ඔහුට ආදර්ශයක් විය යුතුව තිබුණි, නමුත් ඔහු බොහෝ විට තම බෑණනුවන් ඉවතට තල්ලු කළේය, ඔහු ඔහුට ඉගැන්වූ එකම දෙය නම් ඔහුට යමක් කළ යුතු බවයි. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආත්මය තුළ ප්රතිවිරෝධතාවක් මතු විය. ඔහු තම උත්සාහය සඳහා ඔහුගේ මාමාගෙන් සහයෝගය සහ උපකාර අපේක්ෂා කළේය, නමුත් ඔහු මුලින්ම පවසන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් නැවත ගමට පැමිණීම වඩා හොඳ බවත්, පසුව ඔහුගේ කෘති අනුකම්පා විරහිතව විවේචනය කරන බවත්ය.

වසර දෙකක් ගත වී ඇත. තරුණයා මිනිසෙකු බවට පත් වී, පරිණත වී, වඩාත් ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්ත වූ අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, "ජීවිතය, පෙනෙන විදිහට, රෝස මල් සියල්ලම නොවේ, නමුත් කටු ද ඇත යන අදහස ඔහු ක්‍රමයෙන් පිළිගැනීමට පටන් ගත්තේය." මාමාට එය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ බෑණාගේ සාර්ථකත්වය ප්රමාණවත්ය. දැන් ඔහු තවදුරටත් සෑම කෙනෙකුගේම බෙල්ලට විසි නොවී, ඔහු පදිංචි විය, නමුත් ඔහුගේ වෙනසට ප්‍රධාන හේතුව ඔහුගේ මාමා අත්දැකීම් තරම් නොවේ.

නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, ඔහුගේ මාමා නිවැරදිව සඳහන් කළ පරිදි, ඔහු හැසිරෙන්නේ උණ රෝගයකින් මෙනි. Aduev Jr. ට තාර්කිකව සිතිය නොහැක; ඔහු සිය සියලු තීරණ කඩිමුඩියේ ගනී. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිදුවෙමින් පවතින අතර ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ඔහු ලබාගෙන තිබූ පරිස්සම් සහ සන්සුන් හිස නැති වී සියලු ආකාරයේ මෝඩ දේවල් කිරීමට පටන් ගනී: ඔහු තම හැසිරීමෙන් නඩෙන්කා බිය ගන්වයි, කවුන්ට් නොවින්ස්කි ද්වන්ධ සටනකට පාහේ අභියෝග කරයි. එවිට ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ආත්මය තුළ කෝපයක් ඇති වන අතර, ඔහු නඩෙන්කාට, ගණන් කිරීමට, ඔහුගේ මාමාට සහ සියලු මිනිසුන්ට බැණ වදියි. නමුත් කාලය විශිෂ්ට සුව කරන්නෙකි: වසරකට පසුව ඔහු ගණන් කිරීම සහ නඩෙන්කා ගැඹුරු අවඥාවෙන් පමණක් හංවඩු ගැසූ අතර අවසානයේ ඔහු තුළ තිබූ ආශාව පහව ගියේය. කෙසේ වෙතත්, තරුණයාට මෙම හැඟීම සමඟ සම්බන්ධ වීමට අවශ්‍ය නොවීය; ඔහු දුක් විඳින්නෙකුගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමට කැමති වූ අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ වධහිංසා කෘතිමව දිගු කළේය. දැන් පමණක් වැරදිකරුවන් ගණන් කිරීම සහ නඩෙන්කා විසින් එතරම් “ද්‍රෝහී ලෙස රැවටෙන්නේ නැත”, නමුත් සියලු මිනිසුන් විසින් - එතරම් පහත්, දුර්වල හදවත් ඇති, කුඩා ය. ඔහු එතරම් වෛර කරන මිනිසුන්ගේ රූප හමු වූ පොතක් පවා ඔහුට හමු විය.

ඔහුගේ ආත්මයේ ඊළඟ විප්ලවය ක්‍රයිලොව්ගේ ප්‍රබන්ධ සමඟ සම්බන්ධ වේ. තම බෑණනුවන් ගේ හැසිරීමෙන් කෝපයට පත් මාමා “ද කැඩපත සහ වඳුරා” යන ප්‍රබන්ධයේ වලසෙකුගේ චරිතය රඟපෑ අතර ඇලෙක්සැන්ඩර්ට වඳුරෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව පෙන්වීය. Aduev Jr. හි සාරය හෙළිදරව් කිරීමේ අවසාන පියවර වූයේ සඟරා සේවකයෙකුගේ ලිපියකි. ඇලෙක්සැන්ඩර් අතහැර දැමූ අතර, ඔහුගේ මාමා විසින් ඔහුට ලබා දුන් පහරදීමෙන් පසු ඔහු තමා සමඟ කුමක් කරනු ඇත්දැයි නොදනී, දෙවැන්නා තම බෑණනුවන්ගෙන් උපකාරයක් ඉල්ලා නොසිටියේ නම් - එක්තරා වැන්දඹුවක් රැකබලා ගැනීම. මෙයින් පසු, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට හැඟුණේ සියල්ල නැති වී නැති බවත්, යමෙකුට තවමත් ඔහුව අවශ්‍ය බවත්ය. නමුත් අදුවෙව්ගේ තවමත් තරුණ ආත්මය එවැනි ක්‍රියාකාරකම් පමණක් ඉල්ලා සිටි අතර, ඇලෙක්සැන්ඩර් මොහොතකට පසුබට වීමෙන් පසුව ("මෙය කෙතරම් නපුරුද පහත්ද") කෙසේ වෙතත් එකඟ වේ. ඔහු මෙම ව්‍යාපාරය ආරම්භ කරන්නේ කෙතරම් ආශ්වාදයකින්ද යත්, සති කිහිපයකට පසු, තරමක් උමතු වූ Surkov, Tafaeva බැලීමට යාම නැවැත්වූ නමුත් ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මුලින්ම තමා තුළ ඇති ආදරයේ පළමු සලකුණු භීතියෙන් දුටුවේය, නමුත් පසුව ඔහු තමාටම සාධාරණීකරණය කළේය, ඔවුන් පවසන්නේ, මම තවදුරටත් කුඩා පිරිමි ළමයෙකු නොවන බවත්, ටෆේවා යනු චපල ගැහැණු ළමයෙකු නොව කාන්තාවක් බවත්ය. පූර්ණ සංවර්ධනය, සහ, එබැවින්, මාමා කුමක් කීවත්, අපට ආදරය කිරීමට අයිතියක් ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ ආදරය ඉතා ශක්තිමත් වූ අතර එබැවින් අතිශයින්ම ඒකාධිපති විය, එවැනි ආදරය ඉක්මනින් නීරස වේ, එය සිදු විය.

මේ වතාවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරයෙන් අවාසනාවන්ත වූ අතර, ඔහු එවැනි නපුරු හා පහත් උසස් සමාජයකින් ඉවත් වීමට තීරණය කරයි, මානසික වර්ධනයෙන් තමාට වඩා පහත් සාමාන්‍ය මිනිසුන් වෙත හැරෙන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වනු ඇති බවත්, ඔහුට ලැබෙන බවත්ය. Kostyakov වෙත සමීප. Aduev තමා තුළ ඇති අධ්‍යාත්මික මූලධර්මය මරා දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය ඔහු තුළ ඕනෑවට වඩා වර්ධනය වූ අතර සටනකින් තොරව අත්හැරියේ නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් ආදරය නොකරන ලෙස තමාට බල කිරීමට සමත් වුවද, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම "ආකර්ශනීය" බවට පත්විය. ලීසාගේ ආදරය කම්මැලි බව ඔහු පැවසුවද, ඔහුම නිරන්තරයෙන් ඇගේ නිවසට ගිය අතර මෙයට හේතුව මසුන් ඇල්ලීම නොවේ. කලින් තරුණයා ආදරයෙන් තමාටම වධ හිංසා කළා නම්, දැන් ඔහු ගැහැණු ළමයාට වධ දීමට යන්නේ - පෙනෙන විදිහට, "පළිගැනීමේ" ආඩම්බර ආශාවයි. නමුත් ලීසාට කරුණාවන්ත හා බුද්ධිමත් අනුශාසකයෙක් සිටියේය - ඇගේ පියා. ඔහු තම දියණියට නොවැළැක්විය හැකි ආශාවට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවූවා පමණක් නොව, තරුණ “ආකර්ශනීය” ට පාඩමක් ඉගැන්වූ අතර, පසුව ඇලෙක්සැන්ඩර්ට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් එය එසේ නොවීය, ඔහුගේ වචන වචන පමණි, ඔහුට ප්‍රමාණවත් ආත්මයක් නොතිබුණි.

ඉන්පසු ඔහුගේ නැන්දා සමඟ රංග ශාලාවට ගිය අතර, එහිදී දක්ෂ වයලීන වාදකයා ඔහුගේ ජීවිතයේ නොවැදගත්කම පෙන්වමින් ඔහුව පුදුමයට පත් කළේය. ඔහුගේ මාමා සහ නැන්දා සමඟ සංවාදයකින් පසුව, Aduev Pyotr Ivanovich ගේ වචනවල නිරපේක්ෂ නිවැරදි බව වචනානුසාරයෙන් විශ්වාස කළ අතර ඔහුගේ මාමාගේ උපදෙස් අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීමට සූදානම් විය. මගේ මාමා මට ගමට යන්න උපදෙස් දුන්නා - ඇලෙක්සැන්ඩර් ගියා. ගමේදී ඇලෙක්සැන්ඩර්ට උණුසුම් පිළිගැනීමක් සහ ආදරණීය මවක් ලැබුණි. මුලදී, ස්ථානය වෙනස් කිරීම ඔහුට හිතකර බලපෑමක් ඇති කළ නමුත් ඉක්මනින්ම “ඔහුගේ මව සතුටු කිරීම වෙහෙසකර විය, ඇන්ටන් ඉවානොවිච් පිළිකුලට පත් විය; මම රැකියාවෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටියෙමි, සොබාදහම මා ආකර්ෂණය කළේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඇලෙක්සැන්ඩර්ට වැඩ අවශ්ය බව පැහැදිලිය. ඔහු ලිවීමට ඉක්මන් වූ නමුත් ඔහුට එයද එපා විය. ඉන්පසුව, අවසානයේදී, Aduev ඔහුට අවශ්‍ය දේ තේරුම් ගත්තේය, ඔහුට "විශාල" ජීවිතය මග හැරුණු බව ඔහුට වැටහුණි: ඔහුට ගමේ තැනක් නොතිබුණි, ශිෂ්ටාචාරයෙන් ඈත්ව, ඇලෙක්සැන්ඩර් Aduev ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවත් විය යුතුය. ඔහුගේ මව මිය ගිය අතර දැන් කිසිවක් ඔහුව නමින් තබා නැත. වසර හතරකට පසු, Aduev Jr ඔහුගේ මාමාගේ නිශ්චිත පිටපතක් බවට පත් විය.

යම් දුරකට ප්‍රධාන චරිතය ලෙස හැඳින්විය හැකි තවත් චරිතයක් වන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මාමා වන පියොටර් ඉවානොවිච් ආඩුෙව් ය. වරෙක ඔහු තම බෑණනුවන් මෙන් ගිය නමුත් පියොටර් ඉවානොවිච් ඒ ගැන කතා කිරීමට කැමති නැත. සූදානමකින් තොරව ඔහු කෙසේ හෝ වහාම වෙනස් වූ බව පෙනේ, නමුත් සමස්ත නවකතාව පුරාම ඔහුගේ මාමා සමඟ නොපෙනෙන වෙනස්කම් සිදු වූ අතර, අවසානයේ ඔහු ස්වාධීනව ශ්‍රේෂ්ඨ සත්‍යය තේරුම් ගත්තේය - මුදල් සතුට මිලදී නොගනී. ඔහුගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ සෞඛ්‍යය මෙන්ම ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සමාජයේ ඔවුන්ගේ තත්වයට හා නින්දිත ලෝහයට වඩා වැදගත් බව Pyotr Ivanovich වටහා ගත්තේය. තවද, පුදුමයට කරුණක් නම්, Aduev Sr. හි වෙනසට ප්‍රධානතම බලපෑම වූයේ ඔහුගේ තරුණ බෑණනුවන් වන අතර ඔහු පිටතින් පෙන්වීය. නිසැකවම, Pyotr Ivanovich ඔහුගේ ආත්මය තුළ භීතියට පත් වූ අතර, ඔහුගේ අසනීප, ඔහුගේ බිරිඳගේ දුර්වලකම සහ ඇයට සහ ඇගේ සැමියාට සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම ඇයගේ සම්පූර්ණ නොසැලකිල්ල. මෙම සියලු සාධක ඔවුන්ගේ කාර්යය ඉටු කළේය - Pyotr Aduev විශ්රාම ගියේය.

කාලය යනු ගොන්චරොව්ගේ වීරයන් මත යම් යම් ගති ලක්ෂණ පනවයි. එකක් ඔහුගේ පරිසරයෙන් "උරා ගන්නා" විභව ආදරවන්තයෙකි, අනෙකා ඔහුගේ කාලයේ මිනිසෙකි, පෙනෙන පරිදි, එහි ජීවත් විය නොහැක.

දහනව වන ශතවර්ෂයේ මැද හා අග රුසියානු ගද්යයේ උදාව සනිටුහන් කළේය. ශ්‍රේෂ්ඨතම රුසියානු ලේඛකයින් වැඩ කළේ එවිටයි, ඔවුන්ගේ කෘති දේශීය පමණක් නොව සියලුම ලෝක සාහිත්‍යය ද පොහොසත් කළේය.

මෙම දැවැන්තයන්ගෙන් එකක් වූයේ අයිවන් ගොන්චරොව් ය. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය ටෝල්ස්ටෝයි, දොස්තයෙව්ස්කි හෝ චෙකොව්ට වඩා බොහෝ නිහතමානී වුවද, මෙම ලේඛකයා කිසිසේත් අවතක්සේරු නොකළ යුතුය. රුසියාව පුරා ඔහුව ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ ගොන්චරොව්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘතිවලින් එකක් වූයේ “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාවයි, එය විශ්ලේෂණයක් ඔබට බොහෝ ප්‍රඥාවන්ත ලිට්‍රෙකොන් විසින් පිරිනමනු ලැබේ.

“සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාව ලිවීමේ ඉතිහාසය රසවත් කරුණු අඩංගු වේ:

1. "සාමාන්‍ය කතාවක්" ඊනියා "Oblomov" සහ "Cliff" ඇතුළත් "Three O" ත්‍රිත්වයේ පළමු පොත බවට පත් විය. එය ලේඛකයාගේ සාහිත්‍ය මංගල්‍යය සහ රුසියානු සාහිත්‍යයේ නව පාසලක පෙර නිමිත්ත ද විය. ගොන්චරොව්ගේ කාර්යයේ සාර්ථකත්වයෙන් පසුව බෙලින්ස්කි "ස්වාභාවික පාසලක්" මතුවීම ගැන පුරෝකථනය කළේය, එහි තරුව එන්.වී. ගොගොල්.
2. නවකතාවේ වැඩ 1844 දී ආරම්භ වූ අතර ගොන්චරොව්ගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව සාපේක්ෂව සුළු කාලයක් ගත වූයේ වසර දෙකක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, එසේ වුවද, ලේඛකයා ඇදහිය නොහැකි තරම් සූක්ෂම බවක් පෙන්නුම් කළේය, ප්‍රකාශනය ආසන්නයේ පවා නවකතාව නිරන්තරයෙන් සංස්කරණය කළේය (එය සොව්‍රෙමෙනික් හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී).
3. මුලදී, කතුවරයා කෘතිය ප්රසිද්ධ කවියෙකු වන එන්.එම්. යාසිකොව්. එහෙත්, ඔහු, පිටු දෙකක් කියවා, කෘතිය ගැන පැහැදීමක් නොතිබූ අතර, එය දිගු කලක් එය අත්හැරියේය, එය මුද්රණය කිරීමට ඉදිරිපත් නොකළේය. ඉන්පසු ඔහු එය කවියාට සහ කර්තෘ එන්.ඒ. නෙක්රාසොව්, සහ ඔහු ඉදිරියෙහි සුන්දරත්වයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව්‍ය, දුර්ලභ දෙයක් බව ඔහු දැනටමත් තේරුම් ගෙන ඇත. “සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාව සමාන උද්යෝගයකින් යුතුව භාර ගත්තේ වී.ජී. බෙලින්ස්කි.

දිශාව සහ ප්‍රභේදය

"සාමාන්ය ඉතිහාසය" සාහිත්යයේ කැපී පෙනෙන උදාහරණයකි. කතුවරයා තම කෘතිය තුළ අවට යථාර්ථය විශ්වාසදායක ලෙස පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කරයි. චරිත සහ දෙබස් හැකිතාක් යථාර්ථවාදීව ලියා ඇති අතර වායුගෝලය බොහෝ විස්තර වලින් අනුපූරක වේ. නවකතාවේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සැබවින්ම සිදුවිය හැකි බව පාඨකයාට විශ්වාස කළ හැකිය. සුප්‍රසිද්ධ විචාරක බෙලින්ස්කි "සාමාන්‍ය ඉතිහාසයේ" වීරයන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය විස්තර කළේ එලෙස ය:

"නෑ, එවැනි චරිත කිසිදා වෙනස් නොවනු ඇත ... කාලයත් සමඟ ඔවුන් වෙනස් වනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ සාරය සැමවිටම සමාන වනු ඇත..."

"සාමාන්‍ය ඉතිහාසය" යන ප්‍රභේදය නවකතාවක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. ආඛ්‍යානය දිගු කාලයක් ආවරණය කරයි, කථා වස්තුව විශාල චරිත සංඛ්‍යාවක් ඇතුළත් වන අතර නවකතාවේ දිග ගෞරවනීය ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි ය.

නමේ තේරුම

ගොන්චරොව් ඔහුගේ කෘති තුළ නවකතාව නිර්මාණය කරන අවස්ථාවේ රුසියානු සමාජයේ ආධිපත්‍යය දැරූ ප්‍රවණතා පිළිබිඹු කිරීමට උත්සාහ කළේය. නවකතාවේ මාතෘකාව, "සාමාන්ය කථාවක්", ඒවායේ අන්තරාය සහ වැදගත්කම අවධාරණය කිරීම සඳහා විස්තර කරන ලද සිදුවීම්වල සර්වසම්පූර්ණත්වය සහ සාමාන්යය අවධාරණය කරයි.

ඊට අමතරව, කතුවරයා පාඨකයාගේ මතකයට ආයාචනා කරයි: ඔහුගේ යෞවන කාලයේ ඔහු කෙබඳුදැයි ඔහුට මතක නැද්ද, කාලයත් සමඟ ඔහුට අහිමි වූ සිහින මොනවාද? ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ කතාව යනු ආදර යෞවනය ප්‍රායෝගික පරිණතභාවයට මඟ පාදන ආකාරය පිළිබඳ සදාකාලික කතාවකි, එහිදී ඔබට ඔබේ ආදරණීයයාට කවි ලිවීමට පමණක් නොව ඇයට සැපයිය යුතුය.

සාරාංශය: නවකතාව කුමක් ගැනද?

තරුණ වංශාධිපතියෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අඩුවෙව්, ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම පාහේ පළාත්වල ගත කර ඇති අතර, සිවිල් සේවයට ඇතුළත් වීමට ඔහුගේ මාමා වන පියොටර් ආඩුවෙව් බැලීමට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යයි. වීරයා තම ඥාතීන්ට පවසන්නේ මෙයයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ සාහිත්‍ය පරිසරයට කඩා වැදී විශිෂ්ට කවියෙකු වීමටයි. තරුණ ආදර ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ මහලු නරුම පීටර් අතර මතභේදයන් වහාම පැන නගී, මන්ද මාමා තම බෑණනුවන් වලාකුළු වල සිටින විට ඔහුට සහයෝගය දැක්වීමට අදහස් නොකරන බැවිනි.

ප්‍රාග්ධන ජීවිතය ඇලෙක්සැන්ඩර්ව බෙහෙවින් කලකිරීමට පත් කරයි. ඔහු ඔහුගේ වැඩ කටයුතු පිළිකුල් කරන අතර, ඔහුගේ ලේඛන දිවියේ අසාර්ථකත්වය අත්විඳින අතර, ආදර පෙරමුණේ පවා, Aduev Jr. පරාජයට පත් වේ.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නගරයෙන් පිටත් වී නැවත නිවසට පැමිණේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ වතුයායේ ඉතා සුළු කාලයක් ගත කිරීමෙන් පසු, පළාත් ජීවිතය තවදුරටත් ඔහුව කිසිසේත් ආකර්ෂණය නොකරන බව ඔහු තේරුම් ගන්නා අතර, එබැවින් Aduev නැවත අගනුවරට යාමට තීරණය කරයි.

වසර ගණනාවකට පසු, නව ඇලෙක්සැන්ඩර් අඩුවෙව් අප ඉදිරියේ පෙනී සිටී - මුදල් සහ උසස්වීම හැර අන් කිසිවක් ගැන නොසිතන නරුම වෘත්තීයවේදියෙකි. පීටර් සිහින මැව්වාට වඩා ඉහළට නැඟී සිටින ඔහුගේ බෑණනුවන් පැරණි අදුවෙව් අගය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මුදල් පසුපස හඹා ගොස් තම ජීවිතයේ මග හැරුණු දේ මහල්ලාට දැන් වැටහුණි. ඔහුගේ බිරිඳ මිය යමින් සිටින අතර, දැන් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ "වෘත්තිය" අවසන් වූ පසු දුක්ඛිත කාලය ඉතිරිව තිබේ.

ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ

“සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාවේ රූප පද්ධතිය මූර්තිමත් කර ඇත්තේ මේසයේ බොහෝ ප්‍රඥාවන්ත ලිට්‍රෙකෝන් විසිනි:

තේමා

“සාමාන්‍ය කතාවක්” නවකතාවේ තේමාවන් සාහිත්‍ය බහුලත්වයට හුරුවී ඇති වර්තමාන පාඨකයාට පවා බහුවිධ හා රසවත් ය:

1. පෞරුෂය ගොඩනැගීම- නවකතාවේ ප්රධාන තේමාව. ගොන්චරොව් පෙන්නුම් කළේ මිනිසෙකු සිහින දකින තරුණයෙකුගේ සිට විචක්ෂණශීලී වෘත්තීයවේදියෙකු දක්වා ගත් මාවතයි. ගොන්චරොව්ට අනුව පෞරුෂය ගොඩනැගීම “ප්ලස්” ලකුණක් සමඟ පමණක් නොව “අඩු” ලකුණක් ද විය හැකිය. අසාර්ථකත්වයේ බලපෑම යටතේ ඇලෙක්සැන්ඩර් තමාවම පාවා දුන්නේය.
2. ආදරය- සමස්ත කාර්යය පුරාම තරුණ Aduev නැවත නැවතත් ආදරයෙන් බැඳේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සියලු ආදර ප්රයත්නයන් අසාර්ථක වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, ගොන්චරොව්ට අනුව, නරුමත්වයේ සහ ළදරුවාදයේ ගිලී සිටින රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ අගනගර සමාජය තුළ, සැබවින්ම ගැඹුරු හැඟීම් සඳහා තැනක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, නවකතාව තුළ සැබෑ ආදරය විදහා දක්වන්නේ නරුම Pyotr Aduev වීම උත්ප්‍රාසාත්මක ය.
3. පවුලක්- නවකතාවේ නිරූපණය කර ඇති මෙට්රොපොලිටන් සමාජයේ සැබෑ පවුලකට තැනක් නැත. එලිසබෙත් ඇගේ විවාහය ගැන නොසතුටින් සිටින අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් පහසුව සඳහා විවාහ වේ. අනෙක් අතට, පළාත්වල ජීවත් වන අඩුවේවාගේ මව සැබවින්ම පවුල අගය කරන අතර තම පුතාට ආදරය කරයි. නගරය නැවත වරක් ගමට විරුද්ධ වන අතර ගොන්චරොව්ගේ වටිනාකම් පද්ධතිය තුළ පරාජයට පත් වේ.
4. පියවරුන් සහ පුතුන්- තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර් සහ පළපුරුදු පීටර් අතර නිමක් නැති ආරවුල් පරම්පරා දෙකක ගැටුම සංකේතවත් කරයි, වල් තරුණයින් ඔවුන්ගේ වැඩිහිටියන් විසින් සකස් කරන ලද ජීවන රටාව බිඳ දැමීමට දරන උත්සාහය. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී, "පියවරුන්" ජය ගන්නා අතර, "දරුවන්" ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ යාමට බල කෙරෙයි.
5. නිර්මාණය- ලේඛකයෙකු වීමට ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උත්සාහය අසාර්ථක වන්නේ ඔහුගේ අද්දැකීම් අඩුකම නිසා පමණක් නොව, නැවත නැවතත් උත්සාහ කිරීමට ඇති ආශාව නොමැතිකම නිසාය. ලේඛකයාට අනුව, කලාව යනු සැහැල්ලුවෙන් ප්‍රවේශ විය නොහැකි දිගු හා වෙහෙසකාරී කෘතියකි.
6. හදාවඩා- ළමා කාලය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ මව ඔහුට ලබා දුන් හැදී වැඩීම නිසා අවසානයේ සමාජයේ දූෂිත බලපෑමට එරෙහි වීමට නොහැකි වූ ඔහු ආදර හැඟීමක් සහ විඥානවාදියෙකු බවට පත් කළේය.

ගැටලු

"සාමාන්ය කථාවක්" නවකතාවේ ගැටළු අඩු රසවත් නොවේ. ඔබට එය අතිරේක කිරීමට අවශ්‍ය නම්, අදහස් දැක්වීමේදී Many-Wise Litrecon ගෙන් විමසන්න.

• වෘත්තීය ජීවිතය- ගොන්චරොව්ට හෘදය සාක්ෂිය සහ ප්‍රතිපත්තිවලින් තොර, තම තමන්ගේ ප්‍රයෝජනය සෙවීමට පමණක් සීමා වූ වෘත්තීයවේදීන් කෙරෙහි නොමඳ පිළිකුලක් ඇත. ඒ අතරම, ලේඛකයා තේරුම් ගන්නේ බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුට දිවි ගලවා ගැනීමට සහ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට උපකාරී වන්නේ ජීවිතයට මෙම ප්‍රවේශය බවයි. නමුත් එවැනි සාර්ථකත්වයක මිල කුමක්ද? කාර්යය ඔබව මේ ගැන සිතන්නට පොළඹවයි.
• උදාසීනත්වය- ගොන්චරොව් විසින් නිරූපණය කරන ලද සමාජය මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා ගැන කිසිසේත්ම උදාසීන ය. එහි සියලුම සාමාජිකයින් උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම සඳහා පමණක් වන අතර අන් අයගේ ආශාවන් කිසිදු කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි. මේ අගනුවර කලබලයේ ගිලී ජීවත් වන ආකාරයයි. මෙය මාමා විසින් ද ප්‍රවර්ධනය කරනු ලබන අතර, ඔහු සහාය නොදක්වන නමුත් ඔහුගේ බෑණාට සමච්චල් කරයි.
• පිලිස්තිවාදය- පීටර්ගේ පුද්ගලයා තුළ සහ පසුව ඇලෙක්සැන්ඩර් අදුවෙව්, ගොන්චරොව් අපට මුළු කුලයකටම හඳුන්වා දෙයි - පිලිස්තිවරුන්. ඔහුගේ අවබෝධය අනුව, මොවුන් එදිනෙදා ජීවිතයේ හා රැකියාවේ ගිලී සිටින අතර ඕනෑම අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනයක් ගැන අමතක වූ සුළු හා අනුකම්පා සහගත මිනිසුන් ය. ඔවුන් දහස් ගණනක් සමාන පිලිස්තිවරුන් අතර අරමුණක් නොමැතිව තම ජීවිතය ගත කරති.
• තරුණ උපරිමවාදය- ලේඛකයා තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඔහුගේ විඥානවාදය සහ උද්යෝගය ගැන අනුකම්පා කරයි, නමුත් ඒ සමඟම මෙම ගුණාංග වේදනාව හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම හැර අන් කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත. අවංකභාවය සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නරුමත්වය අතර සමබරතාවයක් පවත්වා ගැනීමට කතුවරයා පාඨකයන් දිරිමත් කරයි.
• නගරය සහ රට ජීවිතය- ගොන්චරොව් නගරය සහ ගම්බද ප්‍රදේශ දැඩි ලෙස වෙනස් කරයි. නගරය දුෂ්ටයන්ගේ වාසස්ථානයක් වන අතර, සැබවින්ම යහපත් පුද්ගලයෙකුට තැනක් නැත, නමුත් ඒ සමඟම, නගරය අතිශයින් ආකර්ශනීය වන අතර නගරයේ කලබලකාරී බව ප්රතික්ෂේප කිරීමට ස්වල්ප දෙනෙකුට හැකි වේ. ඔහුගේ ඇස්වල ගම්මානය පරමාදර්ශී මනෝරාජිකයක් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, එහි උද්දීපනය හා දුක් වේදනා සඳහා තැනක් නැත, නමුත් ජීවිතය සඳහා පිපාසයෙන් සිටින ස්වල්ප දෙනෙක් මෙම ශීත කළ පාරාදීසයේ රැඳී සිටිනු ඇත. ලේඛකයා අන්ත දෙකක් අඳින අතර ඔවුන්ගේම තේරීමක් කිරීමට පාඨකයන්ට ආරාධනා කරයි.

අර්ථය

ගොන්චරොව් විසින් රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ උදාර සමාජය නිරූපනය කළේ නරුමත්වය හා සුලු බවින් තරයේ සංතෘප්ත වූවකි. එය පුද්ගලයෙකු තුළ ඇති හොඳ සහ දීප්තිමත් සියල්ල මුළුමනින්ම විනාශ කරන ආකාරය, ඔහුගේ ආත්මය විකෘති කර ඔහු අළු ස්කන්ධයේ කොටසක් බවට පත් කරන ආකාරය ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. "සාමාන්‍ය කතාවක්" නවකතාවේ ප්‍රධාන අදහස වන්නේ නගරයේ දූෂිත බලපෑමට එරෙහි වීමේ අවශ්‍යතාවය සහ ඔබට අවශ්‍ය ආදරණීයයන් වෙනුවෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගැනීමයි.

ලේඛකයා අපට පේතෘස් සහ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පුද්ගලයා තුළ අන්ත දෙකක් පෙන්වයි. ඔහු දෙකම එක හා සමානව ප්‍රතික්ෂේප කරයි, සැබෑ ලෝකයේ ජීවත් වීමට, දේවල් දෙස සංවේදීව බැලීමට, නමුත් ඒ සමඟම සිහින දැකීමට සහ සිතීමට හැකි පුද්ගලයින් ලෙස අපගෙන් ඉල්ලා සිටී. "සාමාන්‍ය කතාවක්" නවකතාවේ ප්‍රධාන අදහස මෙයයි.

විවේචනය

ගොන්චරොව්ගේ නවකතාව කියවන ජනතාව විසින් උද්යෝගයෙන් පිළිගනු ලැබීය.

විසාරියන් බෙලින්ස්කි නවකතාව එහි හොඳින් ලියා ඇති කාන්තා චරිත සඳහා බෙහෙවින් ප්‍රශංසා කළේය. කෙසේ වෙතත්, බෙලින්ස්කි විශේෂයෙන් නවකතාවේ හොඳම චරිතය ලෙස සැලකූ පීටර් අවුඩෙව්ගේ රූපයට කැමති විය.

තවත් ප්‍රසිද්ධ විචාරකයෙකු වන Druzhinin, "සාමාන්‍ය ඉතිහාසය" "Eugene Onegin" ට සමාන මට්ටමක තබා ඇති අතර, එහි උතුම් සමාජය සහ අලංකාර භූ දර්ශන නිවැරදිව නිරූපණය කරයි.

"සාමාන්‍ය කතාවක්" නවකතාවේ කලාත්මක සම්භවය ද විචාරකයින් විසින් ප්‍රශංසා කළහ:

“ගොන්චරොව් මහතාගේ දක්ෂතාවය මුල් කුසලතාවයකි: ඔහු තමාගේම මාර්ගයට යයි, කිසිවෙකු අනුකරණය නොකරයි, ගොගොල් පවා නොවේ, මෙය අපේ කාලයේ සුළු දෙයක් නොවේ ...” (“V.M”, “Vedomosti යන අන්වර්ථ නාමය යටතේ විචාරකයා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නගරයේ පොලිසිය ", මාර්තු 8, 1847, අංක 54)

කෙසේ වෙතත්, සමහර සමාලෝචකයින් කතුවරයාගේ ප්‍රබලවාදය සහ ප්‍රධාන අදහස පැනවීමට ඔහුගේ අධික ආශාව දුටුවේය:

“...නවකතාව හොඳයි. තරුණ කතුවරයාට නිරීක්ෂණ බලයක් සහ බොහෝ බුද්ධියක් ඇත; අදහස අපට ටිකක් ප්‍රමාද වූ, පොත්පත් බවක් පෙනුනද එය දක්ෂ ලෙස ක්‍රියාත්මක විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අදහස ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ හැකිතාක් විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කිරීමට කතුවරයාගේ විශේෂ ආශාව නවකතාවට විශේෂ ආකල්පයක් සහ වියළි බවක් ලබා දුන් අතර එය දිගු කළේය. මෙම අඩුපාඩුව Goncharov මහතාගේ ආලෝකය, පාහේ වාෂ්පශීලී ශෛලිය මගින් වන්දි ලබා නොදේ. කතුවරයා යථාර්ථය විශ්වාස කරයි, මිනිසුන් ඔවුන් සිටින ආකාරයටම නිරූපණය කරයි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කාන්තාවන් ඉතා සාර්ථක විය..." ("N.N", "St. Petersburg Gazette" යන අන්වර්ථ නාමය යටතේ නිර්නාමික කතුවරයා, 1847 අප්රේල් 13, අංක 81)

ගොන්චරොව්ගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ සුවිශේෂතා පවතින්නේ ඔහුගේ නිරීක්ෂණ සහ සමාජයේ සහ යුගයේ වායුගෝලය නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමේ හැකියාව තුළ ය:

... යෙව්සි, අග්‍රෆේනා, මුරකරු, ඔහුගේ බිරිඳ, පුහුණුකරු හෝ බෝට්ටු පදින්නන්ගේ එකදු චලනයක්වත් ගොන්චරොව් මහතාගේ නිරීක්ෂණයෙන් ගැලවී නොයයි. මෙම නිරීක්ෂණ ලක්ෂණ ඔබව තව තවත් විශ්මයට පත් කරයි, මන්ද ඒවා අසල, ඒ සමඟම, ප්‍රධාන ක්‍රියාව තනිවම සිදුවෙමින්, එහිම මාර්ගයට යයි; ඔවුන් ක්‍රියාදාම දර්ශනය හරහා දුවන්නේ ආලෝකය, නොපෙනෙන ආලෝකයන් හෝ, වඩා හොඳ, විෂම, විවිධ හඬවල් වැනි සමූහයා තුළ පමණි. මෙය නවකතාවේ පින්තූර විවිධාංගීකරණය කරන අතර පාඨකයාට ඒවායේ බලපෑම වඩාත් බහුකාර්ය කරයි...” (නොදන්නා කතුවරයා, Otechestvennye Zapiski සඟරාවේ සමාලෝචනය, 1848, අංක 3)