හැඟීම් කළමනාකරණ ශිල්පීය ක්රම. හැඟීම් කළමනාකරණය

මට මතකයි, අපට මතකයි, අපි පාසැලේදී තනි මනෝ විද්යා ologist යෙක් සිටියා, වසරකට වරක් පන්තියට පැමිණ ජීවිතාන්තය දක්වා වූ - චිත්තවේගීය බුද්ධි ක්ෂේත්රයෙන් උපදෙස් ලබා දුන්නා. වැනි දෙයක්: ඔබ ඉතා නොසන්සුන් නම්, හසුරුවන්න සහ කඩදාසි මත දුම්පානය ආරම්භ කරන්න, ඔබට අවශ්ය සියල්ල. සමහර පංතියේ ළමයින් එවැනි ආක්රමණයකින් ව්යාපාරයක් සඳහා ගෙන යන ලදී.

මෑතකදී, එක් රසකැවිලි බ්ලොගර් එකක් කොට්ටයක් ජනගහනය කිරීම හෝ ශක්තියක් ඇති බවට කෑගැසීමකට මුහුණ දුන්නේය. මෙය "වාෂ්ප නිකම්ම නිකම්" ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් අපි ද්විත්ව බොයිලේරු නොවේ! චිත්තවේගීය බුද්ධිය කළමනාකරණය කිරීම සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. "විවේකීව විවේකීව හා දරන්නෙකු පසුපස හුස්ම ගන්න" යන ලිපි මාලාවේ සමාන උපදෙස් ", ඔබ තේරුම් ගත් පරිදි, සම්පූර්ණයෙන්ම .ලදායී නොවේ. දික්කසාදයෙන් එක් රූපවාහිනියක දික්කසාදයෙන් හිටපු භාර්යාවන් තම සහකරුගේ ඇඳුම් වලින් ජීවිත කාලය පුරාම "හැඟීම් නිදහස් කරන්න" ලබා දෙන ලදී. එවැනි හානිකර උපදෙස්වල සම්පූර්ණ එකතුවක් එකතු කර ගත හැකිය. නමුත් පුදුම - මේ සියල්ල ක්රියා නොකරයි!

නීට්ෂේ පැවසුවේ ඔවුන් කැමති විට, අප සැලසුම් කරන ආකාරයට නොවන බවයි. ඒ හා සමානව, ඔබේ හැඟීම් නොපෙනෙන අතර ඔබ තීරණය කරන විට අතුරුදහන් නොවේ. නමුත් ඔබේ හැඟීම් කළමනාකරණය කළ හැකිද? නැතහොත් හැඟීම් සැමවිටම අපට වඩා ශක්තිමත් වන අතර අපගේ ක්රියාවන් කෙරෙහි ආධිපත්යය දැරීම ගැන ඔබ පිළිගත යුතුද?

යමෙකුට නොසන්සුන් නොව කෙනෙකු තුළ කතාබහට හැකි වන්නේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? තවත් පුද්ගලයෙකුට ප්රසිද්ධ දේශගැනීම් පිළිවෙලට තිබේද? කෝපයට ආරවුල් ඇති හා තමන්ගේ පාලනය නැති කර ගැනීමට මිනිසුන් සිටින්නේ ඇයි සහ අනෙක් අය සන්සුන්ව සිටිනවාද?

පාලනය නිසා ඔබේ හැඟීම් එළියට එන විට කුමක් සිදුවේද?

ඔබට හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම පාලනය කළ නොහැක. එය කිරීමට පවා උත්සාහ නොකරන්න. අවබෝධ කර ගැනීම, පිළිගන්න සහ කළමනාකරණය - ඉගෙනීම වටී. හැඟීම්, මන්ද ඒවා අපගේ පැවැත්ම සඳහා ජීව විද්යාත්මක අර්ථයක් ඇති බැවිනි. අපේ මුතුන් මිත්තෝ කොටියා අසල සිටීමට බිය නොවන්නේ නම්, මනුෂ්යත්වය යම් කරුණාවක් ලෙස අදට නොපැමිණේ.

හැඟීම් වල පෙනුම සඳහා, ආමන්ඩ් හැඩැති සිරුර (ඔහු අමිගාඩලා) නමින් මස්තිෂ්ක අංශය (ඔහු අමිගාදල) නමින්, එය "බොක්ක / ධාවනය" වැනි කණ්ඩායම් නිර්මාණය කරයි. ජානමය වශයෙන් වැඩසටහන්ගත කර ඇති මූලික හැඟීම්වල බලය කළමනාකරණය කිරීම ඉතා අපහසු වන්නේ එබැවිනි. එපමණක් නොව, මෙම ආකාරයේ මානසික ප්රතික්රියාවක් අපට අවශ්ය වේ. එසේ වුවද, සමහර පුද්ගලයින්ට මෙම ක්රියාවලීන් නිසියාකාරව නියාමනය කර නොමැති අතර මෙය සිදුවීමට හේතු වේ ...

- ... සැබෑ තර්ජනයක් නොමැති අවස්ථාවල මූලික චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව (කාංසාව, කාංසාව) නොමැති අවස්ථාවලදී අවුලුවන.

- ... පුද්ගලයෙකුට දීර් time කාලයක් තිස්සේ විසන්ධි කළ නොහැක (නිදසුනක් වශයෙන්, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන). මොළය දිවි ගලවා ගැනීමේ මාදිලියට ගොස් මෙම ප්රාන්තයේ සවි කර ඇත.

ඔබ සටන් කිරීමේ අවධිය හා ආමන්ඩ් හැඩැති සිරුර ඇති විට, නීතියක් ලෙස ඔබට කණ්ඩායමක් ලබා දෙන අතර, පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම ප්රමාද වේ. කල්තියාම ක්රියා කිරීම අවශ්ය වේ. ඔබට ඔබෙන් මිදිය හැකි සං signs ා හා තත්වයන් හඳුනා ගන්නේ කෙසේද සහ කල්තියා චිත්තවේගීය කළමනාකරණය තීරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය. ප්රමාද වීමට පෙර දාම ප්රතික්රියාවක් ඔබට නැවැත්විය හැකි එකම ක්රමය මෙයයි.

නිෂේධාත්මක හැඟීම් පිළිබඳ සත්ය

මෑත කාලීන මානසික අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ ප්රධාන හැඟීම් වර්ගයක් පමණක් වෙනත්, වඩාත් සංකීර්ණ හැඟීම් ඇති වන බවයි: කෝපය, බිය, ප්රීතිය සහ දුක.

ජීවිතයේ, අප කිසි විටෙකත් සූදානම් නොවන තත්වයන් අනිවාර්යයෙන්ම සිදු වේ. හදිසියේම යම් දෙයක් වැරදියට වැරදියට ගියහොත්, බිය හෝ කාංසාව පිළිබඳ හැඟීමක් පාලනය කිරීම පාලනය කිරීම ඉතා අපහසුය. ධනාත්මක චිත්තවේගයන්ට එවැනි දේපලක් ඇත. ඒවා .ණාත්මකව වඩා වේගයෙන් ගත යුතුය. එක් අධ්යයනයකදී බෙල්ජියම් විද්යා ient යෙකු වන පිලිප් වර්ඩිඩ් බොහෝ විට ක්රීඩා කරන හැඟීම් කනගාටුදායක බව සොයා ගත්තේය. එය ප්රීතියට වඩා 4 ගුණයකින් දිගු වේ! මෙය අසාධාරණයකි ... නමුත් මෙන්න, පළමුවෙන්ම එය අනුගමනය කරන්නේ වැඩි වැඩියෙන් දුක් විඳීම ගැන ප්රීති වීම සඳහා ඔවුන්ගේ හැඟීම්වල තීව්රතාවය කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගත යුතු බවයි.

ඉතින්, හදිසි කාර්මික ශිල්පී විද්යාව විසින් අත්හදා බැලූ 5 ක් වැඩ කිරීම, වැඩ කිරීම සහ වෙනත් වැදගත් කටයුතු පිළිබඳව ඔබව වළක්වන දැඩි අත්දැකීම් ඔබට ප්රයෝජනවත් වන විට ප්රයෝජනවත් වේ. මෙම ක්රම සමහරක් ඔබව පුදුමයට පත් කරන බව මට විශ්වාසයි.

1. ජීවිතයේ ඔබේ සියලු ප්රගතිය සහ කඳු බෑවුම් මතක තබා ගන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මේ ආකාරයෙන් සලකන්නේ වඩාත් .ලදායී බවයි. ඔබේ පෞද්ගලික සාර්ථකත්වය පිළිබඳ අවම වශයෙන් උදාහරණ තුනක් වත් කරන්න. වර්තමාන කර්තව්යයට හා වැඩවලට අදාළ යමක් මතක තබා ගන්න.

උදාහරණය: නොසන්සුන් වෙනුවට, වැඩ කිරීමට ප්රමාද නිසා, ඔබ අවසාන කාල සීමාව සඳහා මූල්ය සැලැස්මක් ඇති කර ඇති බවත් අධ්යක්ෂවරයා ඔබට ප්රශංසා කළ ආකාරය මතක තබා ගැනීම හොඳය.

පර්යේෂණයන්ට අනුව, මෙම උපායමාර්ගය කාන්තාවන්ගේ විශේෂයෙන් හොඳින් ක්රියාත්මක වේ. ඊළඟ වතාවේ ඔබේ හැඟීම් පාලනය කිරීම ඔබට අහිමි වන බව ඔබට හැඟෙන විට, ඔබේ ජීවිතය ගැන ඔබ ආඩම්බර වන දේවල් ඔබට මතක් කරන්න.

2. පසු දිනකට කාංසාව පසෙකට දමන්න.

ඔව්, ඔව්, බොහෝ දේ කීමට හැකි ය: අද 19 වනදා සිට මම එවැනි දෙයක් ගැන කරදර වෙන්න පටන් ගන්නවා. පැයක් හා අ .න්න පවා පැයක් ඇත.

පිරිහෙන උද්දීපනය කිරීමේ ක්රමය සාමාන්යයෙන් ඉතා .ලදායී ලෙස ක්රියාත්මක වේ. එක් අධ්යයනයක දී, කනස්සල්ලට ලක්වීම් ඇති සිතුවිලි සඳහා සහභාගිවන්නන් විනාඩි 30 ක් සඳහා කනස්සල්ලක් ඇති කර ගැනීමට ආරාධනා කරන ලද අතර, මෙම විරාමයෙන් පසුව, චිත්තවේගයන් බොහෝ අඩු තීව්රතාවයකින් ආපසු ලබා දෙන බව පෙන්නුම් කරන ලදී.

3. සිදුවිය හැකි නරකම දේ ගැන සිතන්න

සමුරායි වඩාත් නාටකාකාර අවස්ථාවන්හිදී පවා සන්සුන්ව සිටියේය. ඔවුන් එය කළමනාකරණය කළේ කෙසේද? ඔවුන් මරණය ගැන හිතුවා.

ඔබ නාටකාකාර ගොතෙකු බවට පත්වීමට මට අවශ්ය නැත, නමුත් නරකම දේ ඔබට සිදුවිය හැකි යැයි සිතීම, යම් තරමකට ඔබේ වර්තමාන ගැටළු උදාසීන කරන අතර පාලනය පවත්වා ගැනීමට හැකි වේ.

4. ඔබේ හැඟීම් පැහැදිලිව ප්රකාශ කරන්න

ජෙනරාල් සූත්රය: "මම Y / Y" හි Y (හැසිරීම) Y (හැසිරීම) කරන විට මට X (චිත්තවේගීය) දැනෙනවා ". පහත සඳහන් දෑ සැලකිල්ලට ගන්න:

- X (කෝපය, දුක, බිය, විනෝදය ආදිය) (කෝපය, දුක, බිය, ආදිය) පැහැදිලිවම අවබෝධ කර ගන්න.

- පළමු පුද්ගලයාගෙන් ඔබේ හැඟීම් ප්රකාශ කරන්න;

- ඔබ කුමන හැසිරීම රචනා කිරීමට හේතු වනවාද යන්න තීරණය කරන්න;

- ඔබට අවශ්ය දේ පැහැදිලිව ප්රකාශ කරන්න;

- "ඔබ" සහ "ඔබ" සමඟ ආරම්භ වන වාක්ය ඛණ්ඩ භාවිතා කර ගාස්තු අනුගමනය කරන්න;

උදාහරණය: "මගේ සියලු උත්සාහයන් හා භක්තිය නොතකා වසර 5 ක් අපගේ සමාගම තුළ මා හැදී වැඩුණු නිසා මට අවතක්සේරු කර ඇත."

ඔබ ඔබේ පරාවර්තනය දෙස බලන විට, ඔබ වඩාත් වෛෂයිකව ඔබ වඩාත් නිවැරදිව තේරුම් ගනී. එබැවින් ඔබේ චිත්තවේගීයත්වයෙන් ract ත්වී ඇත. චිත්තවේගීය පුපුරා යාමේදී කැඩපතෙහි ප්රදර්ශනය කිරීමෙන් ඔබට වඩාත් දැනුවත්ව හැසිරීමට උපකාරී වේ.

වැදගත්: ඒ සියල්ල ප්රායෝගිකව හරවන්න

සියලුම කාර්මික ශිල්පීන් වහාම ප්රගුණ කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. එකක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර මෙම ක්රියාව පුරුද්දක් බවට පත් කරන්න - ඔබ සංකීර්ණ චිත්තවේගීය පරිසරයක් සමඟ කටයුතු කළ යුතු ආකාරය කල්තියාම දැන ගනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ අයිතමය 2 ("මම 19:00 න් පසු ඒ ගැන කතා කරන්නේ නම්), එවිට ඔබ අත්තිකාරම් හෝ හැඟීම්වල මට්ටමේ මට්ටම කැණීම් කිරීමට පටන් ගත් වහාම ඔබ කල්තියා හෝ අදහස් දැක්වීම අර්ථ දක්වනු ඇත .

අත්දැකීම් අනුව අප සැවොම හොඳින් දනී: තීරණ ගැනීම සහ හැසිරීමේ රේඛාව තීරණය කිරීමේදී, හැඟීම නොඅඩු කිසිවක් නැති කුඩා දෙයක් සැලකිල්ලට ගනී. සිතීම. 90 දශකයේ අග භාගයේ ඒ නිසයි. ජීවිතයේ හා ක්රියාකාරකම්වල පෞරුෂත්වය සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා මනෝ විද්යා ologists යින් වැඩි වැඩියෙන් කිවහොත්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් අවට සිටින පුද්ගලයින් සමඟ effectively ලදායී ලෙස කටයුතු කිරීමේ හැකියාව විවිධ අවස්ථාවන්හිදී සැරිසැරීමට, පුද්ගලික හා චිත්තවේගීය ලක්ෂණ නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමයි අන් අයගෙන්, ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ප්රමාණවත් ක්රම සොයා ගන්න.

අද, ඔබ එක් පුද්ගල පෞරුෂයක් ඇති වන පිණිස, ඉහළ බුද්ධි සංගුණක (IQ) අමතරව, ඉහළ චිත්තවේගීයත්වය (eq) ද ඔබට අවශ්යය. මෙම දර්ශක දෙක වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත. චිත්තවේගීය බුද්ධිය (චිත්තවේගීය බුද්ධිය, ඊඅයි) යනු තමන්ගේ හැඟීම් සහ හැඟීම් පිළිබඳ දැනුමක් හා කළමනාකරණයට ගරු කිරීම සහ කළමනාකරණය කිරීම සඳහා සහභාගී වන පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් ය.

"සොයාගත්" චිත්තවේගීය බුද්ධි බුද්ධිය ඇමරිකානු විද්යා .යින් පීටර් සැලෝවේ සහ ජැක් මෙයර් 1990 දී. ඉන්පසු එස්. ඩේවිඩ් කරුසෝ පර්යේෂකයන් විසින් ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය බුද්ධිය පිළිබඳ ආකෘතිය, නව හැකියාවන් පිළිබඳ ආදර්ශයක් යෝජනා කළේය. කුමක් ද? පළමුවෙන්ම, මේවා, හැඟීම්වලින් ආනුභාවයෙන් සංජානනය කිරීමේ හැකියාව අප අවට ඇති වෙනත් පුද්ගලයින් සහ ලෝකය ගැන අප පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු වේ. හැඟීම් යනු දත්ත වර්ගය වන අතර, අප අත්විඳින දේ සහ මිනිසුන් අත්විඳින දේ හරියටම තීරණය කිරීම එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි. අපගේ හැඟීම් (මනෝභාවය) අපගේ මානසික ක්රියාවලීන් තීරණය කරයි. නරක මනෝභාවයකින්, අපි හොඳට නොව, වෙනස් ආකාරයකින් වෙනස් ආකාරයකින් සිතමු. සෞඛ්යය පිළිබඳ සරල ප්රකාශනයන් සෞඛ්යයට, නායකත්වය නොතකා, දුරදක්නාභාවය, අභිලාෂයන් ඇති දැඩි කිරීම සහ හොඳම අන්යෝන්ය අවබෝධයට දායක වන අතර හොඳම අන්යෝන්ය අවබෝධයට හේතු වේ.

ඇමරිකානු මනෝ විද්යා ologist ඩැනියෙල් ගොවම්. ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ අදහස් සකස් කර ඇති අතර එය පදනම් වූ චිත්තවේගීය බුද්ධි ආකෘතියක් යෝජනා කළේය ප්රධාන නිපුණතා පහක්. ලකුණු පහ මයින් පහව පැහැදිලිව ප්රකාශ කිරීම අවශ්ය නොවේ, ඔවුන් තමන් සහ නිවැරදි ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ චිත්තවේගීය දැනුම නම් එය ප්රමාණවත් වනු ඇත.

1. ඔබ ගැන දැනුම

අප තමන් ගැන වැඩි වැඩියෙන් ඉගෙන ගන්නා තරමට, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අවශ්ය වූ හැසිරීම් පිළිබඳ ගැටළුව පාලනය කර තෝරා ගත හැකිය. එය වෙනස් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ස්වයං දැනුමක් නොතිබෙන්න, අපගේ හැඟීම් අපට අකමැති දේ කිරීමට අපට මඟ පෙන්වනු ඇත, අප වීමට කැමති පරිදි එම ජනතාව තුළම අපව හරවන්න.

වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?

"මම හිතන්නේ" සහ "මට දැනෙනවා" යන වෙනසයි. දවස පුරා ඔබට දැනෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබගෙන්ම, නමුත් අවංකව. හදවත වේගයෙන් පහර දෙන්නේ නම්, නැතහොත් ඔබ හුස්ම හිරවීම, එසේ නම් මෙය පොදු උපවි කරුවෙකි. ප්රශ්නයකින් මෙසේ අසන්න: "එය හේතුව කුමක්ද?" මෙම හැඟීම නම් කරන්න - බිය, උද්දීපනය, සන්සුන් යනාදිය. මිතුරන් සහ ආදරණීයයන් සමඟ ඔබේ හැඟීම් ගැන කතා කරන්න. කාලයත් සමඟ, මෙම විශේෂිත කරුණට ඔබ සතු හැඟීම / හැඟීම් ඔබට අයත් වන්නේ කුමන හැඟීමක් / හැඟීම්ද යන්න තීරණය කිරීමට ඔබ වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත.

2. ආත්ම දමනය

අපගේ අභ්යන්තර හැඟීම් සවන් දී අධ්යයනය කිරීම සහ අධ්යයනය කිරීම, ස්වයං දැනුම, ආත්ම දමනය නියාමනය කිරීම, ආත්ම දමනය නියාමනය කිරීම සහ negative ණාත්මක ප්රති .ලයක් ලබා ගැනීම සඳහා මෙම හැඟීම් නියාමනය කිරීම සහ සම්බන්ධීකරණය කිරීම. ආත්ම දමනය අවශ්ය විටෙක හැඟීම තැබීමට තාර්කික පැත්ත ලබා දෙයි. ඔහු හිතාමතාම හා වගකීමෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමට සහ අප කතා කරන දේ කරමින් අපට හිතාමතාම හා වගකීමෙන් යුතුව කටයුතු කිරීමට අපට උදව් කරයි.

වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?

ඔබ මානසිකව ඔබම පැවසීමට වග බලා ගන්න. ඔබ පුද්ගලයෙකු බව හඳුනාගෙන ඔබට ඕනෑම හැඟීමක් අත්විඳිය හැකිය. පුනරාවර්තන තත්වයන් පුනරාවර්තන තත්වයන් නිසා ඇති වන චිත්තවේගීය විසුරුවා හැරේ, ඒවා කළමනාකරණය කිරීමට ඉගෙන ගන්න. ගැටළුව විසඳීම සඳහා අප්රසන්න හා කරදරකාරී තත්වයක් අභ්යාසයක් බවට පත්වීමට ඉඩ දෙන්න. ඔබට එය හමු වූ විට, ඒ සඳහා අනවශ්ය මානසික පිළිතුරක් අවශ්ය වන අතර, කෝපය, හැසිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. හැසිරීම ගැටළු සහගත වන ආකාරයට තත්වය වෙනස් කරන්න, ඔබේ කෝපයට මුහුණ දෙන පුද්ගලයා නොවේ. තත්වයේ නව මුහුණුවලට හාස්යය නැරඹීමට සැරිසරන්න.

3. ගමනය

Alootivation යනු විවිධ දේවලට අපව දිරිගැන්විය හැකි අපගේ චිත්තවේගයන්ගේ ශක්තියේ දිශාවයි. ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා අවශ්ය අරමුණු සහ පියවර පැහැදිලිව දැක ගැනීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි.

වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?

ඔබට දැනෙන දේ හෝ ඔබ සිතන දේ තෝරාගෙන තෝරා ගත හැකි බව ඔබටම දැනෙන්න. වැඩි උත්සාහයක් දැරීම සහ හැකි සෑම විටම අල්ලා ගැනීම, අපේක්ෂිත අනාගතයේ පින්තූරය නියෝජනය කරන්න. ඔබේ සාරධර්ම හා ප්රතිපත්ති බෙදාහගන්නා පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කර ඔබේ සිහිනය වෙත යන්න. දිගටම ඉගෙන ගන්න, දැනුම සඳහා ඇති ආශාව ඔබේ චරිතයේ ශක්තීන් ශක්තිමත් වන අතර දැන් හෝ අනාගතයේදී ඔබට ප්රයෝජනවත් වන පරිදි අවශ්ය තොරතුරු ලබා දෙනු ඇත.

4. අනුකම්පාව

චිත්තවේගීය බුද්ධිය අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව සහිතව වටිනා අය සමඟ සම්බන්ධ වීමට උපකාරී වේ. හොඳයි, පුද්ගලයෙකු වෙනත් මිනිසුන්ගේ හැඟීම් තමාගේම හැඟීම් වෙන් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී. අනුකම්පාව ආරම්භ වන්නේ සවන් දීමට ඇති හැකියාවෙනි, එයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කිරීම යන්නයි. අනුකම්පා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අය තමන්ගේ අවශ්යතා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර අන් අයගේ ගැටලු පිළිබඳව එතරම් අවධානයක් යොමු නොකරයි.

වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?

ඔහුගේ අත්දැකීම් අතරට තවත් ඇහුම්කන් දීමට සහ "සම්බන්ධ වන්න". අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ සන්නිවේදනයේ දී, මැදිහත්වීම වචන වලින් 7% ක් පමණ වන අතර, ඉන්ෆොන්ටේෂන් 38% ක්, 55% ක් සහ 55% ක් - මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් සහ දෘශ්ය සම්බන්ධතා. ඔබ හයියෙන් කියූ දේ සහ වචන නොමැතිව අන් අයව කැඳවන දේ එකිනෙකාට වඩා වෙනස් නොවිය යුතුය. මෙය ඔබේ අවංකකම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරන අතර විශ්වාසය ශක්තිමත් කරයි. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් තත්වය වඩා හොඳින් වටහා ගැනීම සඳහා තත්වය දැකීමට උත්සාහ කරන්න.

5. effective ලදායී සම්බන්ධතාවය

මෙම නිපුණතාවය සාර්ථක සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම සහ අන් අයගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව ඇති කරයි. පුද්ගලයෙකුට විවිධ සමාජ සන්නිවේදන කුසලතා තිබේ නම්, සහයෝගය ස්ථාපිත කිරීමට හොඳම අවස්ථාවන් එය ඇත.

වර්ධනය වන්නේ කෙසේද?

ඔබගේ අදහස් හා අවශ්යතා ගැන මිතුරන් හා සගයන් සමඟ කතා කරන්න, මන්ද එය ඉතාම එය ඉතා ය! නිර්මාණාත්මක හුවමාරු අදහස් සංවිධානය කරන්න - එය විශ්වාසය ශක්තිමත් කරන අතර අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමට දායක වේ. අත්දැකීම් සහ දැනුම අන් අයට ලබා දීමට හෝ උපදේශකයෙකු වීමට සූදානම්ව සිටීමට සූදානම්ව සිටින්න, වෙනත් කෙනෙකුගේ දැනුම හා අත්දැකීම් සඳහා විවෘතව සිටින්න. මෙය ඉතා වැදගත්, විශේෂයෙන් වැඩ කණ්ඩායමේ. වෙනත් අත්දැකීම් සහ දැනුම සමඟ බෙදා ගැනීම, අන් අයගේ අදහස් හා සිතුවිලි වටහා ගැනීමට ඔබට ඇති හැකියාව පෙන්නුම් කරන අතර ඔබ කෝපයෙන් සලකන්නේ නැත.

මේ අනුව, චිත්තවේගීය බුද්ධිය බුද්ධිමත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අපගේ අදහස් පුළුල් කරයි. බොහෝ විට, ඉහළ IQ ඇති පුද්ගලයින්, නමුත් අඩු නිවාසවල ඔවුන්ගේ විභවය සහ අඩුකිරීමේ හැකියාව සාර්ථකත්වයේ අවස්ථා පූර්ණ ලෙස භාවිතා නොකරයි, මන්ද ඒවා සාම්ප්රදායික නොවන නිසා, ඔවුන් සිතීම සහ සන්නිවේදනය කිරීම නිසා සාර්ථකත්වයේ අවස්ථා සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා නොකරයි. යම් සන්නිවේදන වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව සන්නිවේදන නිපුණතාව නිර්වචනය කරන වැදගත්ම කුසලතාවකි. දක්ෂ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම දුෂ්කර ජීවිත තත්වයන් තුළ එය සමඟ කටයුතු කිරීම පහසු කරයි. චිත්තවේගීය බුද්ධිය, තමා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ගැනීම සහ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා අධිෂ් determined ාන කරගෙන, වෙනස් කිරීමට අනුවර්තනය වීමට අධිෂ් determined ාන කරගෙන සිටී.

ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම පිළිබඳ විස්තරයක් හැඟීම් සහ හැඟීම්, මානසික ආතතිය, මානසික අවපීඩනය, මානසික අවපාත සහ මානසික ආතතීන් පිළිබඳ ගැටුම.
(ඔබ මානසික අවපීඩනයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේදැයි බලන්න)

මනෝ විශ්ලේෂණ කැබිනට් ඔලෙව් මතෙයි වෙත හිතවත් අමුත්තන්, ඔබට මනෝ විශ්ලේෂක මනෝ විද්යා ologist යෙකු ඊමේල් වලින් එක් ප්රශ්නයක් ඇසීමට අවස්ථාව ඇත.
මම ඔබට මානසික සෞඛ්යය ප්රාර්ථනා කරමි!

චිත්තවේගීය කළමනාකරණය - ප්රශ්නයේ සාරය

එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය නිදහසේ, පහසු, ඔහු ආත්මික බලවේගයන්ව බේරාගෙන ආරක්ෂා කරයි ආතතිය. දුෂ්කර තත්වයකට පත්වූයේ, ඔහු ප්රධාන ජීවන සාරධර්මවලින් එහි වැදගත්කම සහ එවැනි බර කිරන කිරීමේ කාලෝචිතභාවය එහි චිත්තවේගීය තත්වයයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ආතති සහගත තත්වය තවත් සිදුවීමක් හා සසඳන විට සලකා බලනු ලබන නමුත් සමස්ත මිනිස් ජීවිතය හෝ සියලු මනුෂ්ය වර්ගයා වැනි පොදු දෘෂ්ටිකෝණයක පසුබිමට එරෙහිව ඇස්තමේන්තු කරනු ලැබේ.

ප්රති results ල ගැන ඕනෑවට වඩා දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීමෙන්, පුද්ගලයෙකුට වෙනතකට යොමු කිරීමට හා වෙනත් දෙයක් ගැන සිතීමට අපහසුය. මෙයින්, එය මනෝවිද්යාත්මක ආතතීන් හා කාංසාවක් අත්විඳින අතර, අධික ලෙස උද්දීපනය හා අප්රසන්න ශාකමය ප්රතික්රියා කිරීම් වලින් (උගුරේ හෘදයාංගමව වියළීම, වේගවත් හුස්ම ගැනීම ආදිය), එබැවින් පුද්ගලයෙකුගේ නිෂේධාත්මක හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම අවශ්ය වේ.

දැනුම දැනීම - මානසික අවපීඩනය

ක්රියාකාරකම් වලදී ප්රශස්ත බලපෑමක් ඇති කිරීම සහ ඕනෑවට වඩා උද්දීපනය, අධික ලෙස ප්රසංග හා ප්රතිසාධන තිරසාරභාවයේ භෞතික විද්යාත්මක හා මානසික අහිතකර බලපෑම් ඇති කිරීම සඳහා, අභිප්රේරණය තරමක් දුර්වල කිරීම යෝග්ය වේ.
මේ සඳහා, ඔබට වෙනස් ආකාරයකින් කළ හැකිය:

නිදසුනක් වශයෙන්, මානසික ආතතීන් කළමනාකරණය කිරීම, මනෝවිද්යාත්මක ආතතීන් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා, මනෝවිද්යාත්මක ආතතීන් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා, එහි සාන්ද්රණය එහි සමාධිය එහි සාන්ද්රණය, නමුත් හේතු විශ්ලේෂණය, කාර්යයේ තාක්ෂණික තොරතුරු සහ උපායශීලී ක්රමවේදයන් සහ උපායශීලී ක්රමවේදයන්.

තොරතුරු සැකසීම සඳහා ක්රියාකාරී හා සවි conscious ානික මානව සම්පත් තමන්ගේම මානසික නොසන්සුන්තාව කෙරෙහි ඔහුගේ අවධානය නිවැරදි කිරීම වළක්වයි. එබැවින්, පුද්ගලයෙකුට තමා ගැනම විශ්වාසයක් නොතිබුනේ, අතිශයින් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී නම්, tive ලදායී ලෙස රැකියාවෙහි නිරතව සිටිය නොහැකි නම්, ඔහු සමඟ වැදගත් ප්රශ්නයක් ගැන ඔහුගෙන් උපදෙස් ලබාගෙන ඔහුගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටීම ප්රයෝජනවත් වේ. ඔබට උදව් කිරීමට උත්සාහ කිරීම, ඔහු තමාගේම අනාරක්ෂිත භාවය අමතක කර ඔහුගේ දුෂ්කරතා මඟහරවා ගනු ඇත.

පළමු චිත්තවේගීය මානසික තත්වයක් ඇති කිරීම සඳහා, පළමුවෙන්ම, සිද්ධියේ වැදගත්කම පිළිබඳ නිවැරදි තක්සේරුව අවශ්ය බැවින්, එය පුද්ගලයෙකුට බලපාන බැවින්, එය පුද්ගලයෙකුට බලපාන්නේ ඔවුන්ගේ තනි වටිනාකම ලෙස සැබෑ සිදුවීම් හා කාලසීමාව හා කාලසීමාව නොවේ. හදිසි අවස්ථාවක් ලෙස සිදුවීමක් සලකා බැලුවහොත්, අඩු තීව්රතාවයේ සාධකයක් වුවද ශරීරයේ මිටක කාලයකදී එය සිදුවිය හැකිය.

ශක්තිමත් චිත්තවේගීය උද්දීපනයකින්, එම තත්වය ප්රමාණවත් ලෙස ගණන් නොගන්නා පුද්ගලයෙකුට එය වඩාත් සුබවාදී බවක් මනසේ තබා ගත යුතුය. හොඳ පුරෝකථනයක් ඊටත් වඩා ශුභවාදී වේ (සාර්ථකත්වයෙන් කරකැවිල්ල) සහ නරක - ඊටත් වඩා අඳුරු වේ.

සිද්ධියේ පුද්ගලික වටිනාකම නිවැරදිව හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන ප්රමාණවත් දැනුවත්භාවය පමණි, එබැවින් සංයමයේ be ලදායී මාධ්යයන් වේ දුරදක්නා. ඔබ සතුව ඇති ආකර්ෂණීය ප්රශ්නයක් පිළිබඳ විශාල තොරතුරු ප්රමාණය, චිත්තවේගීය බිඳවැටීමේ සම්භාවිතාව අඩුය.

මෙතැන් සිට සියලු බලවේගයන් ඔබව සිත්ගන්නාසුළු වූ තොරතුරු ප්රමාණය වැඩි කිරීමට අවශ්ය බවය.

දැනුවත්භාවය විවිධ විය යුතුය. ඉන්දියානු උපාය මාර්ග කල්තියා සූදානම් කිරීම ප්රයෝජනවත් වේ - එය අධික උද්දීපනයක් ඇති කරන අතර සාමාන්ය දිශාවට ගැටළුව විසඳීමේ සාර්ථකත්වය වැඩි කරයි. අමතර උපාය මාර්ග මගින් අහිතකර තීරණයක් ලබා ගැනීමේ භීතිය අඩු කරන අතර එමඟින් ගැටළුව විසඳීම සඳහා ප්රශස්ත පසුබිමක් නිර්මාණය කිරීමට දායක වේ.

සමහර තත්වයන් තුළ, උත්සාහය අඛණ්ඩව පැවතීම "ඔහුගේ නළලෙහි බිත්තිය බිඳ දැමීමට" අර්ථ විරහිත උත්සාහයන් බවට පත්වන විට, නොවැළැක්විය හැකි දේ පිළිගෙන සැබෑ තත්වය සහ පරාජය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තාවකාලිකව අතහැර දැමීම ප්රයෝජනවත් වේ. එවිට වඩාත් හිතකර පසුබිමක් සඳහා නව උත්සාහයක් සඳහා බලවේග ඉතිරි කිරීමට ඔහුට හැකි වේ.

හැඟීම් කළමනාකරණය - ආතතිය

නැඟෙනහිර දෙසින් ගැඹුරු පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් තම යාච් prayer ාවෙන් ඉල්ලා සිටියේ, "ස්වාමීනි, මට කළ හැකි දේ සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට මට ශක්තිය දෙන්න, මට කළ නොහැකි දේ සමඟ සම්බන්ධ වීමට ධෛර්යය දෙන්න, මට ප්ර wisdom ාව එකින් එක වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට "

රීතියක් ලෙස ඒත්තු ගැන්වීමේදී ඉතා උද්දීපනය වූ පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කිරීම අසාර්ථක වේ. ඔවුන්ගේ නිෂ් u ලභාවය මැදිහත්වීමට පරිවර්තනය කර ඇති සියලුම තොරතුරු වලින්, ඇඟිලි ගැසීම්, සිහිපත් කිරීම, සිහිපත් කිරීම, සිහිපත් කිරීම, සිහිපත් කිරීම සහ එහි ආධිපත්යය පිළිබඳ චිත්තවේගීය තත්වයට අනුරූප වන දේ පමණක් තෝරා ගැනීමයි.

එමනිසා, අමනාපය එතරම් විශාල නොවන බව ඔහුට තදින් අල්ලා ගැනීමට, තමාට ඇති වූ හැඟීම් තමාට ඇති නොබලා යැයි ඔහුට තදින් අල්ලා ගැනීමට ඇති ආශාව නිසා ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට ඇති ආශාව නිසා ඔහුට ඇති වූ හැඟීම් හා ඔහු එසේ කරන අදහස ඔහුට හේතු විය හැක ඔහුව තේරුම් ගන්න එපා. පුද්ගලයෙකු දැඩි උද්දීපනයක් ඇති විට, හැඟීම් මඟහරවා ගැනීමට එයට උදව් කළ යුතුය.

මානසික උද් it ෝෂණශීලී පුද්ගලයෙකුට බාධා කිරීම අවශ්ය නොවේ, අවසානය දක්වාම ඔහුට කථා කිරීම වඩා හොඳය, එසේ නොවුවහොත්, ඔහු හ voice වැඩි කරනු ඇත, එය කනගාටුවට කරුණකි, "රෝල්" කරන්න. පුද්ගලයෙකු ප්රතිචාර දැක්වූ විට, ඔහුගේ උද්දීපනය අඩුවී, මේ අවස්ථාවේදී ඒවා කළමනාකරණය කිරීමට, ඔහුට කිසිවක් පැහැදිලි කරන්න. එය දැරිය හැකි ය, මේ වන විටත් තමාටම පමණක් නොව, ඔහුගේ වැරදි තේරුම් ගෙන නිවැරදි තීරණයක් ගත හැකිය.

හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම සහ හැඟීම් - අධ්යාත්මික උද්දීපනය

අධි ක්රියාකාරීත්වය හා මානසික ආතතිය අතරතුර ප්රතිවිරෝධකවල ප්රතිශතතාවයේ භෞතික විද්යාත්මක පදනම වන්නේ මොළයේ හරයෙහි ඇති වූ ප්රබල අවධානය යොමු වන අතර එමඟින් අනෙක් සියලුම කනු නිර්මාණය මන්දගාමී වීමේ හැකියාව ඇති අතර එමඟින් ඔහුගේ මනෝභාවයට නොගැලපෙන සෑම දෙයකටම මිනිසෙකු බිහිරි ය .

අනතුරට අදියත්ය අලාභ, සමාව දිය හැකි තත්වයන් අලාභහාට එරෙහිව කිසිවෙකු රක්ෂණය කර නොමැත. මෙන්න අත්දැකීමට පමණක් සීමා නොවී, මානසික අවපීඩනය හා උදාසීනත්වය අත් නොහරින්න, මානසික අවපීඩනය හා උදාසීනත්වය අත් නොහරින්න, ක්රියා කරන්න, පිටතට යන්න, වැඩි වැඩියෙන් නව විකල්ප අත්හදා බලන්න. අනාගතය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් ඇති මිනිසෙකු වර්තමානයේ දුක් විඳීම පහසුය.

සිතුවිලිවල දිශාවේ වෙනසක් ඕනෑම වෙනසක් පුද්ගලයෙකුට අධ්යාත්මික කම්පනයට හේතුවෙන් ract ත් වන අතර එය වැඳ වැටීමෙන් පිටවීම සහ නව අරමුණු සඳහා මාර්ග සොයන්නට හේතු වේ. ශෝකය මාරු කිරීම සඳහා අදාළ සිරිත් විරිත් හා චාරිත්ර වාරිත්ර ක්රියාත්මක කිරීමට උපකාරී වේ, ඒකාකෘතිකයේ හැසිරීම් ක්රම චිත්තවේගීය බර අඩු කරයි. දිරිගැන්වීම් අහිමි වූ අවාසනාවේ, ජීවිතයේ අරුත ඉතා කඩිනම් නොවුනත්, ඕනෑම ක්රියාකාරකමක් සඳහා දිරිමත් කළ යුතුය.

සදාචාරාත්මක අධිපුරා වල අහිතකර බලපෑම භෞතික "යටි පැටවෙකු" සමඟ තීව්ර වේ. වඩාත් තීව්ර වූ දවස, කාලය තුළ බර වැඩිවීම ඔබ අවසානයේදී ලබා දීමට යෝග්ය වේ. ස්නායු බර අඩු වීම සැමවිටම අප මත නොවේ නම් (එය බොහෝ දුරට කළමනාකරණය කළ හැකි වුවද, අප විසින් පාලනය කළ හැකි වුවද, එය මුළුමනින්ම නියාමනය කරනු ලැබේ, එබැවින් මා. පළ කිරීම මාංශ පේශි වලට තල්ලු කිරීමට ඇති ආශාව "ප්රයෝජනවත් වේ.

චිත්තවේගීය ආතතීන් විසුරුවා හැරීමේ අවශ්යතාවය චලිතයේ ආතතිය තුළින් සමහර විට පුද්ගලයෙක් කාමරය වටා ගමන් කරන බව ප්රකාශ වේ.

කරදරයෙන් පසුව ඔබේ තත්වය ඉක්මණින් සාමාන්යකරණය කිරීම සඳහා, ඔබට ශක්තිමත් කළ ශාරීරික ක්රියාකාරකමක් ලබා දීම ප්රයෝජනවත් වේ: දර තියුණු කිරීම, පයින් ගමන් කිරීම. උදාහරණයක් ලෙස, විභාගය සඳහා හෝ ඉතා වැදගත් රැස්වීමක් ඔබ සරලව එහි ගොස් නැවත එහි වාඩි වී සිටින්නේ නම් අභ්යන්තර ආතතිය රැගෙන යාම පහසුය.

උද්දීපනය වන අවස්ථාවේ බොහෝ දෙනෙකුට පැන නගින තනි බොහෝ දෙනෙකුගෙන් පැන නගින තනි මාංශ පේශි වල අනවශ්ය ලෙස අඩු කිරීම යනු චිත්තවේගීය වෝල්ටීයතාවයේ ප්රත්යාවර්තව ශක්තිමත් කරන ලද ආකාරයකි. පුද්ගලයෙකු චලනය වීමට පටන් ගත් වහාම, උද්දීපනය අඩුවී.

මනෝවිද්යාත්මක කම්පනය සහ හැඟීම් කළමනාකරණය

මස්තිෂ්ක බාහිකයේ නව ආධිපත්යය උද් itation ෝෂණ මධ්යස්ථානය මානසික තුවාල සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ කේන්ද්රය මර්දනය කිරීමට හෝ අවම වශයෙන් දුර්වල කළ හැකිය. අධිපති ක්රියාවලියේ වැදගත් අංගයක් වන්නේ ආධිපත්යය දරයි (ආධිපත්යය දැරීම) මූලධර්ම දෙකක එකවර පැවැත්ම සමඟ, ඔවුන්ගේ ශක්තිය දුර්වල වීම යන අන්යෝන්ය දුර්වල වීමයි.

අභ්යන්තර ගැටුම හේතුවෙන් ස්නායු ඇති පුද්ගලයෙකු හදිසියේම සොයා ගත් විට, හදිසියේම යථා තත්වයට පත් වූ විට, සැබෑ ශාරීරික තර්ජනයක් හමුවේ, සැබෑ ශාරීරික තර්ජනයක් හමුවේ හෝ තර්ජනය ඔහුගේ සමීප මිනිසාගේ මංසන්ධිය බවට පත්වීමයි.

ඔබේ හැඟීම් සහ අන් අයගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා, බයිපාස් උපාමාරු, ස්වයං-අඩු කිරීම සහ වෙනත් අරමුණු කරා මාරුවීම භාවිතා කිරීම සුදුසුය. එබැවින්, පුද්ගලික ජීවිතයේ අසාර්ථකත්වයේ අත්දැකීම් පොදු වැඩ, කලාත්මක හෝ විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම් මගින් දුර්වල විය හැකිය.

මාරුවීම පදනම් වී ඇත්තේ නව ආධිපත්යය දරයි (නව ආධිපත්යය දැරීම) එය ශක්තිමත් කිරීමේ ප්රති the ලයක් ලෙස අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමේ ආත්මීය හැකියාවක් ඇති කිරීම මතය.

භෞතික චලනයට අමතරව, මාරුවීම නම්, ආතතිය අඩු කර ගැනීමට, නිදසුනක් වශයෙන්, මිතුරෙකු සමඟ කතා කරන්න, සංගීතයට සවන් දෙන්න, හෝ ගෙවීමට සවන් දෙන්න. කටුක කඳුළු කුමක් වුවත්, නිෂේධාත්මක හැඟීම් බැහැර කිරීමට ඔවුහු දායක වෙති - ඔවුන්ගෙන් පසු ආත්මයේ සැහැල්ලු ය. "කඳුළු සෑම විටම යමක් ඉවතට විසිවී යන අතර සැනසිල්ල රැගෙන යන්නේ" කියායි. හියුගෝ ලිව්වා.

කතාවේ වීරයා A. P. P. චෙකොව් "ටොස්කා" - කැබින් - පුතා මිය ගියේය. මහල්ලාට අවශ්ය වන්නේ ආත්මය රැගෙන යාම, යමෙකුට ඔහුගේ දුක ගැන කියන්න. නමුත් කිසිවෙකුට ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට අවශ්ය නැත. සවස් වරුවේ ඔහු අශ්වයා පෝෂණය කරන අතර අවසානයේ ඇයව ඇගේ ආත්මයට වත් කරයි. මහලු මිනිසා තම ශෝකය බෙදාගත් විගසම ඔහු වහාම පහසු විය.

හැඟීම් ආසාදිත බැවින්, නරක සබඳතා හිම කුණාටුවක් ලෙස අදාළ වේ. සබඳතා පිරිහීමේ තත්වය තුළ වඩාත් කම්පන සහගත අවස්ථාවන්ගෙන් එකක් වන්නේ අන් අයගෙන් අසාධාරණ ඇගයීම් ය.

වැඩෙන චිත්තවේගීය ආතතිය සමඟින්, සන්සුන් තත්වයට, හැසිරීම් ක්රම, බාහිර සිදුවීම් ඇගයීම සඳහා වන වෙනත් මූලධර්මවලට වඩා අන් අය සමඟ මාරුවීම ගැන මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය.

අහිතකර ඇස්තමේන්තු පිළිබඳ චැග්රින් ජය ගැනීම ක්රියාකාරීව හා උදාසීන විය හැකිය. තක්සේරුවක් සකස් කර ඇති කණ්ඩායමක් සමඟ පුද්ගලයෙකු තමාව හඳුනා ගැනීම නවත්වන්නේ නම් උදාසීන ආකාරයකින්. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ දේශනයේ අහිතකර විනිශ්චය ප්රකාශ කළ අයගෙන් ප්රශ්න කරන සාරධර්ම සහ මඟ පෙන්වන සාරධර්ම සක්රීය ක්රමයකි.

නිම කිරීම, අපි මෙසේ ලිව්වා. "සෑම ප්රීතියක්ම දැනටමත් නව ක්රමයක්, නව අවස්ථාවක් වන නව ක්රමයක් දැනටමත්" නිම කිරීම අවසන් කිරීම. සෑම බලාපොරොත්තු සුන්වීමම දැනටමත් මේ පැයට වඩා කුඩා වුවත් නැතිවේ. සෑම අන්යෝන්ය දරුණු දරුණුකම, වරදට සමාව දෙන සෑම විටම සෘජු සියදිවි නසා ගැනීමක් හෝ පැහැදිලිවම උත්සාහ කරනු ඇත. මම ප්රභවය ගළවන්නේ නැත, ඔබ ඇණවුමට ඒත්තු ගන්වන්නේ නැත, නමුත් දීප්තිමත් "ප්රීති වන්න", අන්ධකාරයේ පහනක් මෙන්, සියලු හෘදයාබාධ හා සූර්යග්රහණයන් මෙන් මවනවා. "

(ග්රානොව්ස්කයා පොත වන ග්රන්ථියේ උපුටා දැක්වීම් "ප්රායෝගික මනෝවිද්යාවේ අංග").

නිතර අසනු ලබන ප්රශ්න:

හැඟීම් වලට බලපාන අපට තවත් පුද්ගලයෙකුට බෙහෙවින් බලපෑම් කළ හැකිය. එපමණක්ද නොව, හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම මත සෑම වර්ගයක්ම පාහේ (අවංකව හා එතරම්ම නොවේ) ඉදිකර ඇත. තර්ජන, හෝ "මානසික පීඩනය" හෝ ඔබ මගේ තත්වයට යන්න, නැතහොත් මම වෙනත් සමාගමක් සමඟ වැඩ කරන්නෙමි "- මෙය තවත් සමාගමක් සමඟ වැඩ කරයි. ප්රශ්නය: ඔබ මචං හෝ නැත " - කෝපයක් ඇති කිරීම අරමුණු කරයි; අන්තර්ක්රියාකාරී යෝජනා ("අපි තවමත් තනිව සිටිනවාද?" නැතහොත් "ඔබ කෝපි කෝප්පයකට පැමිණේද" - ප්රීතිය හා පහසු උද්දීපනයක් ඇති කිරීම. හැඟීම් අපගේ හැසිරීම පිළිබඳ අභිප්රේරණය වන බැවින් යම් හැසිරීමක් ඇති කිරීමට නම්, අනෙකාගේ චිත්තවේගීය තත්වය වෙනස් කිරීම අවශ්ය වේ.

මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරවලින් කළ හැකිය. අවසාන හා ද ments ුවම් ප්රකාශ කිරීමට, කලෂ්නිකොව් ස්වයංක්රීය තලයට තර්ජනය කිරීම සඳහා, මුඛය ප්රකාශ කිරීම, කලෂ්නිකොව් ස්වයංක්රීය ප්රකාශයන් පෙන්විය හැකිය, ඒ හා සමාන වර්ගයේ බලපෑමක් ඇති වන අතර එය උල්ලං ting නය වන ඊනියා ම්ලේච්ඡ ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත නවීන ආචාර ධර්ම සම්මතයන් සහ සමාජයේ සාරධර්ම. ම්ලේච්ඡ ක්රමවලට සමාජයේ සිටින අය "වංක" හෝ "කැත" ලෙස සලකනු ලැබේ.

"අවංක" හෝ ශිෂ් ized සම්පන්න බලපෑම් වර්ග වලට සම්බන්ධ අන් අයගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා එම ක්රමවේදයන් අපි සලකමු. එනම්, මගේ අරමුණු සැලකිල්ලට ගෙන මගේ සහකරුගේ අරමුණු ද සැලකිල්ලට ගනිමින්, සන්නිවේදනය කිරීමට මගේ සහකරුගේ අරමුණු ද සැලකිල්ලට ගනී.

තවද, පුහුණුවීම්වලදී බොහෝ විට ඇසෙන ප්රශ්නය මෙහිදී අපි වහාම පැමිණියෙමු: අන් අයගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම - එය හැසිරවීම හෝ නැතිද? ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔහුගේ චිත්තවේගීය තත්වය තුළින් අන් අයට "ප්රාර්ථනා කරන්න" කළ හැකිද? එය කරන්නේ කෙසේද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ විට අනෙක් මිනිසුන්ගේ හැඟීම් හැසිරවීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. විවිධ පුහුණුවීම්වලදී, "අපට හසුරුවන්න" යන විමසුම ඔබට බොහෝ විට අසන්නට ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, හැසිරවීම අන් අයගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමට ඇති ප්රබලම ක්රමයකි. ඒ සමඟම, අමුතු ලෙස, වඩාත්ම කාර්යක්ෂමව. මන්ද? අපි මතක තබා ගනිමු: කාර්යක්ෂමතාව යනු ප්රති results ල සඳහා ප්රති results ලවල අනුපාතය වන අතර එහි ප්රති result ලය වන අතර මෙම අවස්ථාවේ ඇති පිරිවැය ක්රියාවන් හා හැඟීම් වලට සම්බන්ධ විය හැකිය.

හැසිරවීම යනු කුමක්ද? මෙය හැසිරවීමේ අරමුණ නොදන්නා විට මෙය සැඟවුණු මානසික බලපෑමකි.

මේ අනුව, පළමුව, හැසිරවීම අපේක්ෂිත ප්රති .ලය සහතික නොකරයි. හැසිරවීම පිළිබඳ පවත්නා හැසිරීම පිළිබඳ පවත්නා අදහස, කිසිවක් නොගෙවා, කිසිවක් නොගෙවා, දුර්ලභ පුද්ගලයින්ට අවශ්ය ක්රියාමාර්ග ගැනීම සඳහා එය දැනුවත්ව ජනතාව දැනුවත් කළ හැකිය. උපාමාරුවේ අරමුණ සැඟවී ඇති බැවින් ඔහු එය කෙලින්ම ලෙස හඳුන්වන්නේ, හැසිරවීමේ බලපෑම යටතේ හැසිරවීම හැසිරවන පුද්ගලයා, හැසිරවීමේ බලපෑම යටතේ හැසිරවිය හැකිය. සියල්ලට පසු, ලෝකයේ සිතුවම් වෙනස් ය. උපාමාරු දැරීම පදනම් කරගෙන උපාමාරු දැමීම උපාමාරු ඉදි කරයි: "මම කරන්නෙමි, එවිට ඔහු එය සාදනු ඇත." ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ පින්තූරයේ පදනම මත හැසිරවූ තැනැත්තා, ක්රියා කරයි. එය ආ අඩක් මිස ඉසෙඩ් පවා කිසිසේත් පවා සිදු නොවේ. මෙම තත්වය තුළ කළ හැකි වඩාත්ම තාර්කික දෙය මෙයයි. අනෙකා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීම අවශ්ය වන අතර හැසිරවීම උපලේඛනගත කිරීම සඳහා ඔහුගේ සිතුවිලි සහ ඔහුගේ සිතුවිලි උපලේඛනගත කිරීම සහ මෙම අවස්ථාවේ දී පවා ප්රති result ලය සහතික නොවේ.

දෙවන අංගය චිත්තවේගීය ය. චිත්තවේගීය තත්වය වෙනස් කිරීම තුළින් හැසිරවීම සිදු කෙරේ. උපාමාරුවේ කර්තව්යය වන්නේ ඔබට ඔබ තුළ සිහිසුන්ව හැඟීම්බර චිත්තවේගයක් ලෙස හැඳින්වීමයි, මේ අනුව ඔබේ තර්කන මට්ටම අඩු කර ඔබ හොඳින් සිතන තුරු ඔබෙන් අවශ්ය පියවර ගන්න. කෙසේ වෙතත්, ටික කලකට පසු, චිත්තවේගීය තත්වය ස්ථාවර වුවද, ඔබ නැවත තාර්කිකව සිතීම හා මේ මොහොතේම "එය කුමක්ද?" යන ප්රශ්නය ඇසීමට පටන් ගනී. එය විශේෂ කිසිවක් නැති බව පෙනේ, වැඩිහිටි දක්ෂ පුද්ගලයෙක් සමඟ කතා කළා ... සහ "යමක් වැරදියි" යන හැඟීම. "සර්පිලාකාරයන් හමු විය - සෙෆෙල් නැවතී සිටියේය." එලෙසම, ඕනෑම හැසිරීමක් "සයිපත්" පසුපසින් පිටව යයි. "උපාමාරු" පිළිබඳ සංකල්පය ගැන හුරුපුරුදු අය වහාම ඒ හා සමාන මානසික බලපෑමක් ඇති බව වහාම තීරණය කළ හැකිය. සිදු වූ දේ තමන් ගැන අවම වශයෙන් පැහැදිලිවම තේරුම් ගන්නා විට ඔවුන්ට අර්ථවත් අර්ථයක් ලබා දෙනු ඇත. මෙම සංකල්පය ගැන හුරු නැති පුද්ගලයින්, "යම් වැරැද්දක් සිදු වූ අතර, තේරුම්ගත නොහැකි දේ" අපැහැදිලි, නමුත් ඉතා අප්රසන්න හැඟීමක් ඇති කරයි. මෙම අප්රසන්න හැඟීම ඔවුන් සම්බන්ධ වන්නේ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක්ද? එවැනි "සලකුණක්" හසුරුවන හා අතහැර ගිය අය සමඟ. මෙය සිදු වූයේ නම්, බොහෝ විට මිල බොහෝ විට සගයාසියාගේ "භාරදීම" (බොහෝ විට නොදැනුවත්ව) වලින් ලැබෙන මිලට සීමා වේ. සිහිසුන්ව සිටින හැඟීම් සැමවිටම ඔබේ ප්රභවයට කැඩී යයි මතක තබා ගන්න. හැසිරවීමේදී. "ප්රපාතයක්" සඳහා හසුරුවරය කෙසේ හෝ ගෙවනු ඇත: උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන්ගේ ලිපිනයට අනපේක්ෂිත නපුරු හෝ ආක්රමණශීලී විහිළුවක් බවට පත්වේ. ඔහු නිතිපතා හැසිරවූවා නම්, වැඩි කල් නොගොස් අනෙක් අය මෙම පුද්ගලයා ක්රමයෙන් වළක්වා ගැනීමට පටන් ගනී. ඔහු සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට සූදානම්ව සිටීමට සූදානම්ව සිටින අයුරු හීටපලේටරය: කිසිවෙකු නිරන්තරයෙන් හැසිරවීමේ පරමාර්ථය හා "මෙම පුද්ගලයා සමඟ යමක් වැරදියි" යන හැඟීමකින් ගමන් කිරීමට කිසිවෙකුට අවශ්ය නැත.

මේ අනුව, බොහෝ අවස්ථාවල හැසිරවීම අකාර්යක්ෂම හැසිරීමකි, මන්ද: එතැන් සිට: අ) ප්රති result ලය සහතික නොකරයි; ආ) උපාමාරු පරමාර්ථයේ අප්රසන්න "වර්ෂාපතනය" පිටුපස ඇති කොළ සහ සබඳතා පිරිහීමකට මග පාදයි.
මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අන් අය හැසිරවීම කිසිසේත්ම අර්ථවත් නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, සමහර අවස්ථාවලදී හැසිරවීම භාවිතා කළ හැකිය. පළමුව, සමහර ප්රභවයන්හි "ධනාත්මක" ලෙස හැඳින්වේ - එනම්, මේ ආකාරයේ මානසික බලපෑමක්, මේ ආකාරයේ මානසික බලපෑමක්, මේ ආකාරයේ මානසික බලපෑමක් තවමත් සඟවා ඇති නමුත්, ඔහු ඔහුගේ අභිලාෂයන් අනුව ක්රියා නොකරයි, නමුත් අවශ්යතාවයන් තුළ මේ මොහොතේ හැසිරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි උපාමාරු මගින් වෛද්යවරුන්, මනෝචිකිත්සකයින් හෝ මිතුරන් භාවිතා කළ හැකිය. සමහර විට, සෘජු හා විවෘත සන්නිවේදනය වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අභිලාෂයන්හි අවශ්ය අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උපකාරී වන විට, එවැනි බලපෑමක් භාවිතා කළ හැකිය. ඒ අතරම - අවධානය! - ඔබට එය විශ්වාසද? ඇත්තටමවෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අභිලාෂයන් අනුව ක්රියා කරන්න? ඔබේ බලපෑම නිසා ඔහු කුමක් කරයිද, සැබවින්ම ඔහු වෙත යනු කුමක්ද? මතක තබා ගන්න, "හොඳ චේතනාවන් නිරයට යන්න ...".

ධනාත්මක හැසිරවීම පිළිබඳ උදාහරණයක්

"ජීවන රසය" චිත්රපටයේ * දෙමව්පියන් අහිමි වූ දරුවෙක්, අන් අය වටා ඇති සියලු ඒත්තු ගැන්වුවද, දීර් men කාලයක් ආහාරයට ගැනීම ගැන බොහෝ කලක් තිස්සේ කල්පනා කිරීම ප්රතික්ෂේප කරයි. ගැහැණු ළමයෙක් අවන්හල් මුළුතැන්ගෙයක වාඩි වී සිටින විට මෙම චිත්රපටයේ කථාංගයක් ඇත. තරුණ කුක්, ඇය කන්නේ නැති බව දන්නා, මුලදී ඔහු ඇය වටා යම් කාලයක් කොල්ලය, ස්පැගටි සූදානම් කර වට්ටෝරුවගේ සියලු සූක්ෂ්මයන් පැවසූ අතර පසුව ඇය අසල වාඩි වී සිටින්න. යම් අවස්ථාවක දී, ගනුදෙනුකරුවන්ට ශාලාවට යාමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර, එය ස්වයංක්රීයව ස්පැගටි ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ තහඩුවක් අනුභව කරන බව පෙනේ. කලක්, පැකිලීම, ඇය කෑමට පටන් ගනී ...

* "ජීවන රසය" (ඉංජිනේරු වෙන්කිරීම්) - රොමැන්ටික ප්රහසන 2007. සැන්ඩ්රා නෙට්ලූටැක්ගේ කෘතිය මත පදනම්ව ස්කොට් හික්ස් ෆිල්ම් හි අධ්යක්ෂක කැරොල් ෆීෆ්ගේ තත්වය අනුව ඔහුව ඉවත් කළේය. මෙය ජර්මානු චිත්රපටයේ "නිලධාරි මාර්තා" හි ප්රතිමූර්තියකි. මෙම චිත්රපටයේ කුක් යුවළක් වාදනය කළ කැතරින් සයියා-ජෝන්ස් සහ ආරොන් එක්හර්ගේ ප්රධාන භූමිකාවන්හි. දළ වශයෙන්. සංස්.

මතභේදාත්මක ධනාත්මක හැසිරවීම පිළිබඳ උදාහරණයක්

රහසිගත ටෝසියා (නදීෂ්ඩා රූමිටේසෙව්) සහ ඉලීනා චිත්රපටය මතක තබා ගන්න (නිකොලායි රෙබ්රිනිකොව්) බොහෝ වේලාවක් එකිනෙකා සමඟ කතා නොකර "මූලධර්මය මත" ගොස් නැත. මිතුරන් මෙම තත්වය සකස් කරගන්නේ, නිවසක් ඉදිකිරීමේදී ටෝසාට නියපොතු සහිත ලාච්චුවක් ඉහළ මහලට ඇදගෙන යා යුතු ය. එහිදී ඉලියා ක්රියා කරන ඒවා "යැයි කියනු ලැබේ" යනුවෙනි. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස වීරයන් තැන්පත් කර ඇත.

මෙම මතභේදය හැසිරවීම ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, සංහිඳියාව ඇති වූයේ මිතුරන්ගේ උත්සාහය තුළින් වීරයන් එක් ස්ථානයක මුහුණ දුන් නිසා පමණක් නොවේ. ඔබට මතක නම්, මුලදී, ටෝසියා දැඩි කෝපයක් ඇති වූ විට, ලාච්චුව ඇදගෙන යන විට, මම එහි ඉදාගා එහි සොයා ගතිමි ... තවමත් නියපොතු ලාච්චුවක් සොයා ගතිමි. ඇය ඇඳුම් ඇඳීමට ඇලී සිටින විට ඇය ඒ වන විටම පිටව ගියේ ඇය ඇයව අල්ලාගෙන සිටින බවයි. කිහිප වතාවක්ම පැන හයියෙන් කෑ ගසමින්: "ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න !!!" - ඔහුගේ සිනහව ඇයට ඇසුණා, ඇයගේ වැරැද්ද තේරුම් ගත් අතර, සිනාසෙන්නට පටන් ගත්තාය. මෙම ඒකාබද්ධ විනෝදයේ ප්රති result ලයක් ලෙස සංහිඳියාව ඇති විය. ටෝසි කිසිවක් අල්ලා නොගත්තොත් කුමක් සිදුවේද? මෙම පෙට්ටිය නිසා ඇයට පිටව යාමට හෝ දැන ගැනීමට හැකි විය, ඔවුන් අවසාන නැගීම පමණි.

* "දැරිය" - 1961 සංහාත විශේෂාංග පටලයක් 1961 දී යූඑස්එස්එස්ආර් හි යූරි දුල්කොකින් විසින් බී. දුප්පත් කතාවේ අධ්යක්ෂ යූරි දුල්කොකින් විසින් රූගත කරන ලදී. දළ වශයෙන්. සංස්.

හැසිරවීම හෝ ක්රීඩාව?

මට මා ගැන සැලකිලිමත් වීමට වෙලාවක් නැත. ඔබ ආකර්ශනීයයි. මම ආකර්ශනීයයි. අහිමි වීමට නිෂ් ain ල වේලාවේදී ... (K / F "සාමාන්ය ප්රාතිහාර්යයෙන්")

ධනාත්මක හැසිරවීම් වලට අමතරව, දෙපාර්ශ්වයම "ක්රීඩාව" අඛණ්ඩව කරගෙන යාමට සහ මෙම ක්රියාවලියට කැමැත්තෙන්ම සහභාගී වීමට කැමැත්තෙන් සිටින විට එවැනි උපාමාරු ඇත. අපගේ සම්බන්ධතා සියල්ලම පාහේ මේ ආකාරයේ උපාමාරු වලින් යුක්ත වන අතර ඒවා බොහෝ විට සිහිසුන්ව සිටිති. නිදසුනක් වශයෙන්, "මිනිසෙකු ස්ත්රියක් ජයගත යුතුයි" යන අදහස අනුගමනය කිරීමෙන් කාන්තාවකට දිනයක direct ජු කැමැත්තෙන් killy ත් වී ලැජ්ජා විය හැකිය.

එවැනි "ක්රීඩාවක්" සන්නිවේදනයක් චිත්රපටයේ විස්තර කර ඇති උදාහරණයක්, "මිනිසුන් පවසන දේ" *. එක් චරිතයක් තවත් කෙනෙකුට පැමිණිලි කරයි: "නමුත් මෙම ප්රශ්නය" ඇයි ". "අපි මා ළඟට ගියෙමු" කියා ඇය ඇයට පැවසුවා. ඇය: "ඇයි?" මම කුමක් කියන්නද? සියල්ලට පසු, මට පන්දු යැවීමේ නිවසක් නැත! සිනමාවක් නොවේ! මම ඇයට කුමක් කියන්නද? "අපි ආදරය කරන්නෙමු, එකක් හෝ දෙකක් අපි ආදරය කරමි, මම අනිවාර්යයෙන්ම හොඳ වනු ඇත, ඔබට එය විය හැකිය ... එසේනම් ඔබට රැඳී සිටිය හැකිය, නමුත් ඔබ ඉතිරි කිරීම වඩා හොඳය." ඇත්තෙන්ම, මම කිව්වොත්, ඇය අනිවාර්යයෙන්ම යන්නේ නැහැ. අපි මේ සඳහා බව පරිපූර්ණව තේරුම් ගත්තද. මම ඇයට මෙසේ කියමි. "මම මා ළඟට ගියෙමි, මට XVI වන සියවසේ ලුට් සංගීතයේ පුදුමාකාර සංගීතය." මෙම පිළිතුර සම්පූර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත්වේ! "

වෙනත් චරිතයක් පිළිබඳ සම්පුර්ණයෙන්ම සාධාරණ ප්රශ්නයක් ලැබෙන්නේ: "නැත, හොඳයි, හොඳයි, ඔබ කාන්තාවක් සමඟ නිදා ගැනීමට කැමති, හොඳයි, මම දන්නේ නැහැ ... සිගරට් කෙනෙක්? .." - "නොමැත. මට අවශ්ය නැහැ ... "

සෑම අවස්ථාවකදීම, විවෘත හා සන්සුන් හැසිරීම, එහි අරමුණු සඳහා අවංක අයදුම්පතක් ඇතුළත්, විවෘත හා සන්සුන් හැසිරීමක්, හැකි තරම් කාර්යක්ෂම විය හැකිය. නැතහොත්, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, දෙපාර්ශවයටම සන්නිවේදනය සඳහා ප්රසන්න වන්න.

* "මිනිසුන් කතා කරන්නේ" - 2010 රුසියානු සිනමාව, රචනා "රඟහල සහ" රඟහල සහ "රඟහල" මගින් රූගත කර ඇත "කාන්තාවන්, සිනමාව සහ ඇලුමිනියම් ෆෝක්ස් ගැන මධ්යම-මහලු අය ගැන කතා කරන්න." දළ වශයෙන්. සංස්.

මාර්ගෝපදේශ, විශාල උපාමාරු සංඛ්යාවක් ද ඇතුළත් ය. මෙයට බොහෝ දුරට හේතු වී ඇත්තේ ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන්ගේ හිස තාත්තා හෝ අම්වරයෙකු හා සම්බන්ධ වීම සහ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ළමා හා අන්තර්ක්රියාකාරිත්ව අංශවල ස්කන්ධය, හැසිරවීමේ ළමා හා දෙමාපියන්ගේ අංශවල ස්කන්ධය. මූලික වශයෙන්, මෙම ක්රියාවලීන් සිහිසුන්ව සිටින මට්ටමින් සිදු වේ, ඒවා වැඩ කාර්යක්ෂමතාවයට බාධාවක් වන තුරු, ඔබට දිගටම එකම මට්ටමක අන්තර් ක්රියා කළ හැකිය. එබැවින් යටත් නිලධාරීන්ගේ උපාමාරු වලට ප්රතිරෝධය දැක්වීමට හිසට වැදගත් වේ. නමුත් එය හැසිරවීමට ඉගෙන ගැනීම වටින්නේ නැත. ඔබට එය කළ හැකි, බොහෝ විට එය නොදැනුවත්වම සිදු වේ.

අන් අයගේ හැඟීම්, අප සැමවිටම අපගේ ඉලක්කය ප්රකාශ නොකරනු ඇත ("දැන් මම ඔබව සන්සුන් කරමි") යම් ආකාරයකින්, මෙය හැසිරවීමක් බව අපට පැවසිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අන් අයගේ චිත්තවේගීය කළමනාකරණය පිළිබඳ බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී, ඔවුන්ගේ ඉලක්කය කෙලින්ම හෙළි කළ හැකිය ("ඉදිරි වෙනස්කම් පිළිබඳ ඔබේ සැලකිල්ල අඩු කර ගැනීම සඳහා මම මෙහි සිටිමි" හෝ "මට වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට මට අවශ්යයි"); ඊට අමතරව, ශිෂ් ized සම්පන්න බලපෑම් පිළිබඳ මූලධර්මය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, අපි අපේම අභිලායව පමණක් නොව, අනෙකාගේ අභිලාෂයන්හි ක්රියා කරමු. මෙය ඊළඟ මූලධර්මය ද වේ.

අන් අයගේ හැඟීම් ඇති කිරීමේ මූලධර්මය

හැඟීම් පිළිබඳ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අයිතිය පිළිගැනීම නිසා ඔවුන්ගෙන් වියුක්ත කළ හැකි අතර හැඟීම් පිටුපස ඇති දේ සමඟ වැඩ කරන්න. චිත්තවේගීයත්වය යනු ඔබේ ක්රියාව හෝ අක්රියතාවයට දක්වන ප්රතික්රියාව බව වටහා ගැනීම, නිර්මාණාත්මක සංවාදයක් පවත්වා ගනිමින් ඕනෑම තත්වයක් කළමනාකරණය කිරීමට හැකි වන අතර එය සිදුවිය හැකිය.

ඔවුන්ගේ හැඟීම් සම්බන්ධව මෙන්, අනෙක් මිනිසුන්ගේ හැඟීම් effectively ලදායී ලෙස කළමනාකරණය කිරීම සඳහා, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් ගැනීම අපට වැදගත් වේ. එකඟ වන්න, සන්සුන්ව සිටීම ප්රමාණවත් වන අතර, "මට කිසි විටෙකත් කෑගැසීමට නොහැකි" යැයි ඔබ දැඩි ලෙස විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ කෑගැසීමෙන් පසු තවත් කෙනෙකුට සන්සුන් වීම දුෂ්කර වනු ඇත.

වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය පිළිගැනීම ඔබට පහසු කිරීම සඳහා සරල අදහස් දෙකක් මතක තබා ගැනීම අර්ථවත් වේ:

1. වෙනත් අයෙකු "ප්රමාණවත්" ලෙස හැසිරෙන්නේ නම් (කෑගැසීම, කෑගැසීම, කෑගැසීම), එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු දැන් ඉතා නරක බවයි.

පුද්ගලයෙකුට "ඉතා චිත්තවේගීයව" දැනෙන්නේ කුමක්ද? උදාහරණයක් ලෙස, කෑදරද? නිශ්චිත හැඟීම් ගැන අප අසන විට මෙය දුර්ලභ අවස්ථාවකි, නමුත් කාණ්ඩ තෝරා ගැනීම ගැන
"හොඳ හෝ නරක".

ඔව්, ඔහුට මහත් දැනෙනවා!

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝකයේ බොහෝ විට එය බොහෝ විට පෙනේ (මෙය මාර්ගය වන විට, ආක්රමණශීලී පුද්ගලයන් සමඟ ru ලදායී ලෙස අන්තර් ක්රියා කිරීම සඳහා බොහෝ දුරට අපව වළක්වන බව). අපි ඒ ගැන සිතමු. ඔබ ඔබම පුපුරා යන විට පුපුරා ගිය විට, අවට සිටි අයට කෑගැසූ විට, අමනාප වචන සමඟ කතා කළ බව ඔබම මතක තබා ගන්න. ඔබට හොඳක් දැනුණාද?

බොහෝ විට එසේ නොවේ. ඉතින් තවත් පුද්ගලයෙකු හොඳ විය යුත්තේ ඇයි?

පුද්ගලයෙකු අන් අයගේ කෑගැසීමක් හා නින්දාව භුක්ති විඳිය හැකි යැයි අප උපකල්පනය කළත් - "ජීවිතයේ" ලෙස හඳුන්වන්නේ කුමක්ද? අමාරුයි. සන්තෝෂවත්, සම්පුර්ණයෙන්ම සෑහීමකට පත්වන, මිනිසුන් අන් අය සමඟ කැඩී යන්නේ නැත.
විශේෂයෙන් ඔහු කෑ ගසන්නේ නැත්නම්, අ .නවා නම්. එවිට ඔහුට එතරම් හොඳ නැති බවක් දැනෙන බව පැහැදිලිය.

ප්රබල චිත්තවේගීය තත්වයක සිටින පුද්ගලයෙකු සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට බොහෝ විට උපකාර වන ප්රධාන අදහසක් නම් ඔහු නරක බව වටහා ගැනීම සහ පිළිගැනීමයි. ඔහු දුප්පත් ය. එය ඔහුට අපහසුයි. එය බියට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්.

එය ඔහුට හා දැඩි ලෙස අපහසු බැවින් - එය ඔහුට අනුකම්පා කිරීමකි. ආක්රමණිකයා ගැන අවංකව අනුකම්පා කිරීමට හැකි නම්, බිය සමත් වේ. දුප්පත් හා අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකුට බිය වීම දුෂ්කර ය.

2. අභිප්රාය සහ ක්රියාව - විවිධ දේවල්. පුද්ගලයෙකු තම හැසිරීම සමඟ ඔබට රිදවන්නේ නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට සැබවින්ම එය අවශ්ය බවයි.

අන් අයගේ හැඟීම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය පිළිබඳ පරිච්ඡේදයේ මෙම අදහස ගැන අපි දැනටමත් මෙම අදහස ගැන සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමු. එහෙත් ඇයට මතක් කිරීම දැන් වටී. "හිතාමතා" මා තමාෙන් මිදෙන බවට වෙනත් පුද්ගලයෙක් යැයි අප සැක කරන්නේ නම් වෙනත් කෙනෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් වටහා ගැනීම වඩා දුෂ්කර ය.

ව්යායාම "අන් අයගේ හැඟීම් සෑදීම"

අන් අයගේ හැඟීම්වල ප්රකාශයන් ප්රකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි දැනගැනීම සඳහා, ඔබ අන් අයට ප්රතික්ෂේප කරන හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේදී ඔබ සොයා ගනු ඇත. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පහත දීමනා දිගටම කරගෙන යන්න (වෙනත් පුද්ගලයින් විසින් හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම ගැන සඳහන් කිරීම):

• මිනිසුන්ට කිසි විටෙකත් පෙන්විය නොහැක ...
• ඔබට ඔබටම ඉඩ දිය නොහැක ...
• මෙය දරුණු වන්නේ ...
• අශෝභන ...
• අනිත් අය විට මම කෝපයට පත් වෙමි ...

ඔබ සිදු වූ දේ බලන්න. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති, ඔබ අන් අයට පෙන්වීමට ඉඩ නොදෙන, ඔබ ඔබටම ඉඩ නොදෙයි. මෙම හැඟීම්වල සමාජමය වශයෙන් පිළිගත හැකි ක්රම සෙවීම වටී ද?

නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ ඉතා කරදරකාරී නම්, තවත් පුද්ගලයෙකු හ voice වැඩි කරන විට, බොහෝ දුරට, බොහෝ දුරට, මෙම බලපෑම් වලින් ප්රයෝජන ගැනීමට ඔබම ඉඩ නොදෙන අතර දැඩි මානසික ආතතියකින් සන්සුන්ව කතා කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. තමන්ම එසේ ක්රියා කිරීමට ඉඩ දීම පුදුමයක් නොවේ. සිතා බලන්න, සමහර විට, ඔබේ "ඒවා පැළඳ ගන්න", ඔවුන්ගේ සිතා බැලීමෙන් ඔබට දැනුවත් ලෙස වැඩි කළ හැකි අවස්ථා තිබේ. අප කිසියම් හැසිරීමක් කිරීමට ඉඩ දෙන විට, එය සාමාන්යයෙන් අපට වෙනත් පුද්ගලයින් තුළ කරදර නොකරයි.

සංශයවාදී පුහුණුකරු පුහුණුව: එනම්, සෑම විහිළුවකටම වඩා මෝඩයෙක් ලෙස කෑගැසීම හා ගැඹුරින් කෑ ගැසීම ගැන ඔබ දැන් මට යෝජනා කරනවාද?

සඳහා අවස්ථා සෙවීම සඳහා අපගේ ඉල්ලීම සමාජමය වශයෙන් පිළිගත හැකියහැඟීම් ප්රකාශ කිරීම b. සමහරක්ඔබ දැන් කිසිදු පාලනයක් බැහැර කර එතරම් ප්රමාණවත් නොවන හැසිරීම ආරම්භ කළ යුතු අතර තත්වයන් කිසිසේත් අදහස් නොකෙරේ. තරමක් ආරක්ෂිත වාතාවරණයක් තුළ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේදී ඔබට අත්හදා බැලීම් කිරීමේදී අත්හදා බැලිය හැකි තත්වය සෙවීම වටී.

අනෙක් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම ප්රකාශයන් හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට සහ ඒවා නැවත ලිවීමෙන් ඔවුන්ගේ අතාර්කික ස්ථාපනයන් ප්රතිසංස්කරණය කිරීම වටී, උදාහරණයක් ලෙස, අනෙක් අය ඔවුන්ගේ හ voice වැඩි කරන විට මම එයට කැමති නැත සමහර විට අනෙක් අයට ඔබම පාලනය කර ගත හැකි බව මට වැටහී ඇත. " එවැනි සම්පතක් ඔබ අසල සිටි පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ හැඟීම් දරුණු ලෙස පෙන්වූ විට, එබැවින් ඔහුගේ තත්වය පාලනය කිරීම පහසු වනු ඇත. එබැවින් ඔහුගේ තත්වය පාලනය කිරීම පහසු වනු ඇත.

අන් අයගේ හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමේදී සාමාන්ය දෝෂ

1. චිත්තවේගයේ වැදගත්කම අවතක්සේරු කිරීම, ගැටලුව එවැනි හැඟීම් වටින්නේ නැති බව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කිරීම.

සාමාන්ය වාක්ය ඛණ්ඩ: "ඔව්, ඔබව විසි කරන්න, කාවැදීට යන්න, මේ සියල්ල විකාරයකි," "ඔව්, ඔබ සැවොම චොකලට් වලදී, ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?" , "එය නවත්වන්න, ඔහු මෙය වටින්නේ නැත," "මට ඔබේ ගැටලු තිබේ" යනාදියයි.

වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය පිළිබඳ එවැනි තක්සේරුවක් කුමක්ද? කෝපවීම සහ අපහාස කිරීම, "මට මාව තේරෙන්නේ නැත" යන හැඟීම (බොහෝ විට එවැනි පිළිතුරක් "ඔව්, ඔබට කිසිවක් තේරෙන්නේ නැත!"). එවැනි තර්ක හවුල්කරුගේ චිත්තවේගීය වෝල්ටීයතාව අඩුවීමට දායක වේද? නැත සහ තවත් වරක් නැත!

පුද්ගලයෙකු දැඩි හැඟීම් අත්විඳින විට, තර්කයක් ක්රියා නොකරයි (මේ මොහොතේ එයට තර්ජයක් නොමැති නිසා). ඔබේ මතය අනුව, ඔබේ මැදිහිතයාගේ දුෂ්කරතා මරාෂාගේ වධහිංසාවට සැසඳිය නොහැකි වුවද, දැන් මෙය තේරුම් ගත නොහැක.

"මට කිසිම දෙයකට හේතුවක් නැත. මොකද මම දැන් නරකයි! ලෝකයේ කිසිවෙකු කිසි විටෙකත් එතරම් නරක නැත! එමනිසා, මගේ ගැටලුවේ වැදගත්කම විශ්මයට පත් කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් මට ශක්ත්ය ප්රතිරෝධය ඇති කරයි.
සමහර විට, මම මගේ සංවේදීතාවන්ට පැමිණෙන විට, ගැටලුව විකාරයක් බව මම එකඟ වෙමි ... නමුත් පසුව මා ගැන සිතීමට සිතීමේ හැකියාව පසුව වනු ඇත. මෙතෙක්, මට එය නැත. "

2. පුද්ගලයෙකු වහාම හැඟීම් අත්විඳීම නවත්වන්නට උත්සාහ කිරීම (විකල්පයක් ලෙස, වහාම උපදෙස් ලබා දී ගැටලුවට විසඳුමක් ලබා දීම).

සාමාන්ය වාක්ය ඛණ්ඩ: "හොඳයි, ඇඹුල් කිරීම නවත්වන්න!", "අපි යන්නෙමු?", "ඔබ කොහේ හරි යන්නද?", "ඔබ බිය වීමට බිය වේවිද!", "ඔව්, ඔබ නොසන්සුන් වනු ඇත ඔබට රිදවන්නේ "," ඔබ එතරම් තම්බාද? කරුණාකර නිහ ly ව කතා කරන්න, "යනාදිය.
අපට යාබදව මිනිසෙකු "නරක" බවක් දැනෙන විට (ඔහු කනගාටුදායක හෝ ඔහු ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව සිටී), අප අත්විඳින හැඟීම් මොනවාද?

යමෙකු යමෙකුට සමීප නම් අපට කලබල හා කෝපයෙන් ලබා ගත හැකිය, නමුත් වඩාත්ම ප්රාථමික චිත්තවේගීය චිත්තවේගීය බිය වේ. "ඊළඟට ඔහුට කුමක් සිදුවේද? එවැනි නරක මනෝභාවයක් දිගු කලක් ගත වේද? ඒ සියල්ල මට තර්ජනය කරන්නේ කෙසේද? නැත්නම් සමහර විට මම ඔහුගේ නරක මනෝභාවයෙන් වරදකරු වී සිටිනවාද? සමහර විට මා ගැන ඔහුගේ ආකල්පය වෙනස් විය හැකිද? සමහර විට එය මා තුළ මා කැමති නැතිද? "

පුද්ගලයෙකු දැඩි හැඟීම් අත්විඳින්නේ නම්? උදාහරණයක් ලෙස, එය ඉතා හයියෙන් කෑගසයි හෝ අ crying න්න. ඔහුට යාබදව ඇති තැනැත්තාට හැඟෙන්නේ කුමක්ද? නැවතත් බිය, සමහර විට භීතික භීෂණය පවා අත්හැරීම. "මම ඒ ගැන කුමක් කළ යුතුද? භයානක! දීර් time කාලයක් තිස්සේ මෙය ඔහු සමඟද? එවැනි අවස්ථාවන්හිදී කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි. මට මේ තත්වය පාලනය කළ නොහැක! එය වඩාත් නරක නම්? .. "

මෙම බිය නිසා එය එතරම් වැදගත් නොවේ: අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අනෙක් අයගේ හැඟීම්වල ප්රකාශනයන් ගැන බිය වෙති. භීතියෙන්, පුද්ගලයෙකු ඉක්මනින් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම බිය වලින් මිදෙන්නේ කෙසේද? භීතියේ මූලාශ්රය ඉවත් කරන්න, එනම්, වඩාත්ම අමුතු හැඟීම්. එය කරන්නේ කෙසේද?

නොදැනුවත්වම මතකයට එන්නේ, "ඔහුට එය කිරීම නවත්වන්න ඉඩ දෙන්න, එවිට මම බිය වීම නවත්වමි." "සන්සුන්" වීමට සහ "ප්රීතිමත්" හෝ "සන්සුන්" වීමට පුද්ගලයෙකුට කතා කිරීමට අපි එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ආරම්භ කරමු. කිසියම් හේතුවක් නිසා කුමක් සඳහාද? මන්ද? ඔහු තම චිත්තවේගීය තත්වය (තරමක් දුර්ලභ ය) තම චිත්තවේගීය තත්වය සමඟ යමක් කිරීම වටී යැයි වෙනත් පුද්ගලයෙක් තේරුම් ගත්තද, ඔහු තම හැඟීම් තේරුම් නොගන්නා අතර ඒවා කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔහුට තර්කානුකූල නොවේ. දැන් ඔහුට බොහෝ දේ ඔහුගේ සියලු හැඟීම් සමඟ පිළිගත යුතුය. අප ඔහුව ඉක්මණින් සන්සුන් කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔහු තම තත්වය සමඟ "වෙහෙසට පත්වන" බව යමෙකු තේරුම් ගෙන ඔහුව මර්දනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙය බොහෝ විට සිදුවුවහොත්, අනාගතයේදී, පුද්ගලයෙකු සාමාන්යයෙන් ඔහුගේ "negative ණාත්මක" හැඟීමක් අපෙන් සැඟවීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එවිට අපි පුදුම වෙමු: "ඇයි ඔබ මට කිසිවක් නොකියන්නේ? .."

තවත් අදහසක් නම්, ඔහුගේ ගැටලුව වහාම විසඳීමයි, එවිට ඔහු හැඟීම් අත්විඳීම නවත්වනු ඇත, එය මට බොහෝ සෙයින් බාධාවක්. මගේ තර්කනය ක්රියාත්මක වන, දැන් මම සියල්ල තීරණය කරමි! කිසියම් හේතුවක් නිසා, තවත් පුද්ගලයෙකුට මගේ නිර්දේශ පිළිගැනීමට අවශ්ය නැත. අවම වශයෙන් ඔහුට එකම හේතුව නිසා මගේ දක්ෂ අදහස් අවබෝධ කර ගත නොහැක - තර්කයක් නොමැත. ඔහුට දැන් ගැටලුව විසඳිය නොහැක. ඔහුට දැන් වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ ඔහුගේ චිත්තවේගීය තත්වයයි.

3. යමක් සිදුවී ඇති පුද්ගලයෙකු මූලික වශයෙන් කථා කිරීම හා සහාය ලබා ගැනීමයි. ඊට පස්සේ, සමහරවිට ඔහු ඔබේ හැඟීම් ගැන දැනුවත් වී සිටින අතර, ඒවා කළමනාකරණය කිරීමේ ඕනෑම ක්රමයක් භාවිතා කරයි ... එය වඩා හොඳ වනු ඇත, ඔහු ගැටලුවට විසඳුමක් සොයා ගනු ඇත.

නමුත් ඒ සියල්ල. මුලින්ම ඔහු ඔබේ අවබෝධය ලබා ගැනීම වැදගත්ය.

අන් අයගේ හැඟීම් වර්ග කළමනාකරණය

තත්වයට ප්රමාණවත් නොවන චිත්තවේගයන්හි අඩුවීමක් මත ක්රියාත්මක වන ක්රම අඩුවීම (කොන්දේසිවරක හා negative ණාත්මක) සහ අපේක්ෂිත චිත්තවේගීය තත්වය (කොන්දේසිගතව ධනාත්මක) ඔබට ඉඩ සලසන ක්රමවේදයන් අඩුවෙමින් පවතින ක්රම වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඒවායින් සමහරක් තත්වය තුළ (මාර්ගගත ක්රම) (මාර්ගගත ක්රම) සෘජුවම ආලේප කළ හැකි අතර, කොටස මනෝභාවය සහ මානසික දේශගුණය සමඟ වැඩ කිරීමේ උපායමාර්ගික ක්රමවලට සම්බන්ධ වේ.

එහි හැඟීම් කළමනාකරණය කරන විට, නිෂේධාත්මක හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීම ගැන මිනිසුන් බොහෝ විට උනන්දු වන්නේ නම්, අපේක්ෂිත චිත්තවේගීය තත්වය ඇමතීමට හා ශක්තිමත් කිරීම සඳහා වන විට - සියල්ලට පසු, එය මේ හරහා ය සිදු කරන ලදි (එය රැකියාවේදී හෝ මිත්රශීලී කවයකදී කමක් නැත).

ඔබ නිවැරදි තීරුව දෙස බැලුවහොත්, සැලකිය යුතු ප්රමාණයේ කළ හැකි ආකාරය ඔබ තුළ ඇති කර ගත හැකි අතර කණ්ඩායමේ චිත්තවේගීය වාතාවරණය කෙරෙහි බලපෑම් ඇතිවිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, වැඩ නොකරන චිත්තවේගීය පසුබිම වැඩිදියුණු කිරීමට ඔබට අවශ්ය නම්, නමුත් නිවසේදී, ඔබ සිතන්නේ වැඩ කරන තත්වයේ සිට ගෙදර හැදෑරීම නිසා ක්රමවේදයක් මාරු කිරීමට ඔබට එතරම් අපහසු නොවනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට සේවකයින්ගෙන් පමණක් නොව ඔබේ පවුලේ අයගෙන් ආ command ාවක් සෑදිය හැකිය.

"ගිනි මාස්ටර්" - පිටසක්වල හැඟීම් ආතතිය අඩු කිරීම සඳහා ඉක්මන් ක්රම

අපගේ චිත්තවේගීය තත්වය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අපට තවත් කෙනෙකුට උදව් කළ හැකි නම්, එහි තර්කන මට්ටම නැවත සම්මතයට යාමට පටන් ගන්නා අතර වෝල්ටීයතා මට්ටම පහත වැටීමයි. ඒ අතරම, එය ශක්තිමත් චිත්තවේගීය තත්වයක සිටින බව තවත් එකක් දැක්වීම නොවේ (එය චෝදනාවක් ලෙස දැක්විය හැකිය), හැඟීම් ඇති බව ඔහුට මතක් කර දෙන්නේ කෙසේද. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, තුන්වන පරිච්ඡේදයේ අන් අයගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමේ වාචික ක්රමවලින් ඔබට ප්රයෝජන ගත හැකිය. "ඔබට දැන් දැනෙන්නේ කෙසේද?" වැනි ප්රශ්න? හෝ සංවේදන ප්රකාශ ("ඔබ දැන් ටිකක් කෝපයෙන් සිටින බව පෙනේ") අන් අයගේ හැඟීම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සඳහා පමණක් නොව ඒවා කළමනාකරණය කිරීමටද භාවිතා කළ හැකිය.

වාක්ය ඛණ්ඩවලින් ප්රකාශ වූ අනෙකාගේ හැඟීම් අපගේ අනුකම්පාව හා "ඔහ්-ඔහ්, එය බොහෝ සෙයින් බලාපොරොත්තු සුන් විය හැකිය" හෝ "ඔබ තවමත් ඔහු සමඟ තරහයි" කියා. - වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. අපි "ස්මාර්ට්" ඉඟි ලබා දෙනවාට වඩා හොඳයි. එවැනි ප්රකාශ මගින් ඔහු තේරුම් ගෙන ඇති හැඟීමක් ඇති කරයි - සහ ශක්තිමත් හැඟීම් ඇති තත්වයකදී එය වඩාත් වැදගත් විය හැකිය.

ව්යාපාර සන්නිවේදනයේ වෙනත් කෙනෙකුගේ හැඟීම් හඳුනා ගන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ. ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් සේවාදායකයා හෝ සහකරු අප වෙත පැමිණිලි කරන්නේ නම්, එය විසඳන්නේ කෙසේදැයි අපි කම්පාවෙන් සැරසී සිටිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ද වැදගත් ය. මුලදී යම් දෙයක් පැවසීම වඩා හොඳ වුවත්, මෙය ඉතා අප්රසන්න තත්වයක් "යැයි ඔබ බොහෝ විට සිදු වූ දේ ගැන බොහෝ විට සැලකිලිමත් වේ". "හෝ" ඕනෑම කෙනෙකුට ඕනෑම කෙනෙකුට කරදරයක් ඇති වේ. " මෙතෙක් හා කිසිවෙකුගෙන් පාහේ, කලබල හෝ බියට පත් වූවන්ගේ සේවාදායකයා එවැනි වචන ඇසෙන්නේ නැත. සහ නිෂ් .ල. එවැනි ප්රකාශයන්, වෙනත් දේ අතර, වෙනත් දේ අතර, එය අපට ඇති බව සේවාදායකයාට - පුද්ගලයෙකුට මිස අපකීර්තියක් නොවන බව සලකයි. අප ගනුදෙනුකරුවන් ලෙස සිටින විට අපි "මානව සම්බන්ධතාවයක්" ඉල්ලා සිටිමු, අපගේ හැඟීම් හඳුනා ගැනීමට අපට අවශ්යය.

ප්රකාශිත හැඟීම් කළමනාකරණ ක්රම භාවිතා කිරීම

ඔබට සම්බන්ධව වෙනත් පුද්ගලයාගේ විශ්වාසයේ මට්ටම ප්රමාණවත් තරම් ඉහළ නම්, ඔබේ නිර්දේශයන්ට සවන් දීමට සූදානම් වන විට එය ප්රාන්තයේ නම්, ඔබට ඒ සමඟ චිත්තවේගීය කළමනාකරණ ක්රම පිළිබඳව උත්සාහ කළ හැකිය. එයට වැඩ කළ හැක්කේ එහි චිත්තවේගීය තත්වයට හේතුව ඔබ නොවේ නම් පමණි! ඔහු ඔබ සමඟ කෝප වන්නේ නම්, ඔබ එය හුස්ම ගන්නැයි ඔබට යෝජනා කරන අතර, ඔහු ඔබේ නිර්දේශය අනුගමනය නොකරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු වෙනත් කෙනෙකු සමඟ කෝප වන්නේ නම්, එය කෙසේ දැයි පැවසීමට ඔබ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ඔබට ඔබට හුරුපුරුදු පිළිගැනීම් භාවිතා කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ගැඹුරු හුස්මක් එකට හා මන්දගාමී හුස්ම ගැනීම එකට තබා ගැනීම වඩා හොඳය. මේ අනුව, අපි අනෙකාගේ කැඩ්රන්ට් නියුරෝන භාවිතා කරන අතර සම්භාවිතාව නම්, එය අප පෙන්වන දෙයයි. "හුස්ම ගන්න", "හුස්ම ගන්න", "ඔව්" කියා බොහෝ විට ස්වයංක්රීයව පිළිතුරු දුන් පුද්ගලයෙක්: "ඔව්" - සහ ඔහුගේ කතාව දිගටම කරගෙන යනු ඇත.

ඒ ගැන ඔහුට ඒ ගැන පැවසිය නොහැකිද (නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබ එකට ඉදිරිපත් කිරීමක් තබාගෙන ඔබේ සහකරු ප්රීතියෙන් ඉතා ඉක්මණින් කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, පසුව ඔබේම හුස්ම ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර සෙමින් හුස්ම ගන්න. .. නොදැනුවත්ව ඔබේ සහකරු (ඔබ ඔහුගෙන් ප්රමාණවත් නම්) එකම දේ කිරීමට පටන් ගනී. සත්යාපනය. මිරර් නියුරෝන වැඩ කරයි.

අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ තත්වයේ හැඟීම්වල කළමනාකරණ ක්රමවේදයන්

HRANAK කළමනාකරණය

බොහෝ අය ඔබව පසුපස හඹා ගියහොත්, ඔවුන් කලබලයට වඩා විස්තරාත්මකව විමසන්න, සියල්ල සනසාලීමට උත්සාහ කරන්න, සෑම උපදෙස් දෙන්නම, නමුත් වේගය අඩු කර ගැනීම. (Grigory ost, "හානිකර ඉඟි")

ආක්රමණශීලී වීම ඉතා ශක්තිජනක චිත්තවේගයක් වන අතර, ඇගේ ස්ප්ලේෂ් විසර්ජනයකින් තොරව, මිනිසුන්ට බොහෝ විට හිස් බවක් දැනෙන්නේ නැත. දර අවසන් වුවහොත් ගින්න දැල්විය නොහැකි සේම බාහිර පෝෂණය නොලැබීම, ආක්රමණය ඉතා ඉක්මණින් මැකී යයි. ඒ වගේ දෙයක් කියන්න? මෙයට හේතුව මිනිසුන් තමන් ගැන නොදැන, වරින් වර දර උදුනට විසි කිරීමයි. එක් නිවැරදි වාක්ය ඛණ්ඩයක්, එක් අමතර චලනයකි - සහ ගින්නෙන් නව ආහාර ලැබුණු නැවුම් බලවේග සමඟ ගින්න සතුටින් පිහිටා ඇත. වෙනත් කෙනෙකුගේ ආක්රමණයේ අප විසින් කළමනාකරණය කිරීමේ අපගේ සියලු ක්රියාමාර්ග, චිත්තවේගයන්ගේ ගින්නක් සහ "ජල ආරක්ෂිත", එය නවතින ලෙස උසිගැන්වීම, "කුහර" වලට බෙදිය හැකිය.

"බුරුසු" යනු කුමක්දැයි කරුණාකර සටහන් කරන්න. මේවා ඔබ නම් වැඩ කරන ශිල්පක්රම ය ඇත්තටමවෙනත් කෙනෙකුගේ ආක්රමණයේ මට්ටම අඩු කිරීමට අවශ්යයි. වෙනත් කෙනෙකුගේ ආක්රමණයට මුහුණ දෙන අවස්ථා තිබේ, මිනිසුන්ට වෙනත් දෙයක් අවශ්යයි: හවුල්කරුවෙකු "යම් දෙයකට පළිගැනීම"; "ශක්තිමත්" ("ආක්රමණශීලී" කියවන්න); අවසාන වශයෙන්, දැන් ඔහුගේ සතුටින්දී මේ වන විට. කරුණාකර, ඔබේ අවධානයෙන් - වම් තීරුවේ ලැයිස්තුවක්.

අපගේ හුරුපුරුදු කෙනෙක් සමාගමෙන් අප්රසන්න සේවයේ යෙදී සිටින කාල පරිච්ඡේදයක් අත්විඳ ඇත. පිරිස් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා සමඟ ඇති අවසාන සංවාදයකදී, නීතිය යටතේ ඇති අයිතිවාසිකම් ඇය දිගින් දිගටම මතක් කර දුන්නාය. හිස කපා දමන්න: "දක්ෂ නොවන්න!" ටික කලකට පසු, ඔහු ඇගේ එක් ප්රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින්, "ටුපි නොවේ!" ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් ආචාරශීලී අන්තර්කරණයක් සහ හුරුබුහුටි සිනහවක් නිසා ඇයට ඔහුව අහිමි වූ හුරුබුහුටි සිනහවකින් අවධාරණය කෙරියණා. කෝපය.

මෙන්න, චිත්තවේගීය කළමනාකරණයේ තවත් බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී මෙන්, ඉලක්ක සැකසුම පිළිබඳ මූලධර්මය බලයට පත්වේ. මෙම තත්වය තුළ මට අවශ්ය කුමක්ද? මේ සඳහා මා ගෙවන මිල කුමක්ද? වෙනත් කෙනෙකුගේ කෝපය අවම කිරීම සැමවිටම අවශ්ය නොවේ: ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් අවංකව හා පිළිකුල් සහගත ආක්රමණ පෙන්වීමට එක් විශ්වාසවන්ත ප්රතිචාරයක් ලැබුණු අවස්ථා කිහිපයක් අප සෑම කෙනෙකුටම විය හැකිය.

මෙම කොටසේදී, අපි අදහස් කළේ ඔබ අන්තර්ක්රියා සහකරුවෙකු සමඟ හොඳ සබඳතා පවත්වා ගැනීමට කැමති තත්වයේ සිටින විට: එය සමීප පුද්ගලයෙක්, සේවාදායකයකු, ව්යාපාරික හවුල්කරුවකු හෝ කළමනාකරුවෙක් විය හැකිය. ව්යුහාත්මක රේල් පීලි පිළිබඳ ඔබේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය පරිවර්තනය කිරීම ඔබට වැදගත් වේ. මෙය "බුරුසු" විසින් ප්රවර්ධනය කරනු ලැබේ, එහිදී අපි වෙන වෙනම සලකා බලමු. අපි "කුහර" ගැන නොසිතන්නෙමු: අපි විස්තරාත්මකව සලකා බලන්නේ නැත: පා ers කයන්ගෙන් සෑම කෙනෙකුම තේරුම්ගත හැකි හා හුරුපුරුදු බව අපි විශ්වාස කරමු.

"ඔබට ඒ ගැන කතා කිරීමට අවශ්යද?", නැතහොත් "ZMK" තාක්ෂණය.

අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ නිෂේධාත්මක හැඟීම්වල ප්රධාන, මූලික හා වැදගත්ම කළමනාකරණ තාක්ෂණය වන්නේ කතා කිරීමයි. "කතා කිරීමට දෙන්න" කුමක්ද? මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු දැනටමත් හැකි සෑම දෙයක්ම දැනටමත් ඔබට පැවසූ බව ඔබ තීරණය කරන මොහොතේම ... ඔහු හොඳම දේ හොඳම දෙවැන්නෙන් කතා කළේය. එමනිසා, වෙනත් පුද්ගලයෙකු දැඩි හැඟීමක් අත්විඳින තත්වයකදී (එය ආක්රමණශීලී වීමක් නොවේ, එය කුණාටු සහිත ප්රීතියක් නොවේ), CMT හි උපකරණ භාවිතා කරන්න, එහි තේරුම: "කට වහගන්න - නිශ්ශබ්ද කරන්න."

"කට වහගත්" අප එවැනි තියුණු වචන භාවිතා කරන්නේ ඇයි? කාරණය නම්, තවත් පුද්ගලයෙකුට පැවසීමට අවශ්ය සියල්ලටම බොහෝ දෙනෙකුට සහ සුපුරුදු තත්වයේ සිටීම දුෂ්කර ය. අවම වශයෙන් සවන් දෙන්න - කුමක් අසියාව නොවේ. තවත් පුද්ගලයෙකු තම චිත්රය ප්රකාශ නොකරන නමුත් එය චිත්තවේගීයව ප්රකාශ කරන තත්වයක නමුත් එය චිත්තවේගීයව ප්රකාශ කරයි (හෝ ඉහළචිත්තවේගීයව), එය ඕනෑම කෙනෙකුට පාහේ ඔහුට සන්සුන්ව සවන් දෙයි. අන් අයගෙන් හැඟීම්වල වේගයෙන් හැඟීම් වේගයෙන් ප්රකාශ කිරීමට මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් බිය වන අතර සියලු ක්රම සන්සුන් කිරීමට හෝ අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම වළක්වයි. බොහෝ විට එය වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ බාධා කිරීම් වලදී ප්රකාශ වේ. ආක්රමණශීලී තත්වයේ දී, මෙය උග්ර වන්නේ කෝපයක් ඇති පුද්ගලයා දැඩි බියක් අත්විඳින බවයි. ඕනෑම දෙයක් සාමාන්ය හා ස්වාභාවිකය, විශේෂයෙන්ම ආක්රමණීයත්වය හදිසි ආගම්ණයන් සිදු වූවක් නම් (හවුල්කරු ක්රමයෙන් තම්බා නැත, නමුත්, වහාම, වහාම, වහාම කාමරයට පියාසර කළා). මෙම බිය තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට බල කෙරෙයි, එනම් අත්හදා බැලූ පුද්ගලයා නිවැරදි නොවන බවට හෝ පැහැදිලි කිරීම වහාම සාධාරණීකරණය කිරීම හෝ පැහැදිලි කිරීම. ස්වාභාවිකවම, අපි අනෙකට බාධා කිරීමට පටන් ගනිමු. මා වැරදිකරු නොවන්නේ මන්දැයි දැන් මම ඉක්මනින් විස්තර කරන්නෙමි, එවිට ඔහු මට කෑගැසීම නවත්වනු ඇත.

ඒ අතරම, ඉතා කලබල වූ පුද්ගලයෙකු සහ ඊට අමතරව බාධා ඇති පුද්ගලයෙකු ගැන සිතන්න. "කට වහගෙන" යන වචනය උත්සාහයන් කර, උත්සාහයන් කර අපි භාවිතා කරන්නේ එබැවිනි - සමහර විට විශාල උත්සාහයන්, නමුත් ඔහුට අවශ්ය සියල්ල ඔහුට කියන්න.

සංශයවාදී පුහුණුකරු පුහුණුව: මම ඔහුට ඇහුම්කන් දී නිහ silent ව සිටියද, ඔහු උදේ වන තුරු කෑගසනු ඇත!

ඔව්, ඔබ නිහ ced කර පුද්ගලයෙකුට කතා කිරීමට හා කීමට පුද්ගලයෙකු ලබා දුන්නොත්, මෙම ක්රියාවලිය අසීමිත ලෙස ඉදිරියට යන බව අපට බොහෝ විට පෙනේ, මෙම ක්රියාවලිය අසීමිත ලෙස ඉදිරියට යනු ඇත. විශේෂයෙන් ඔහු දැඩි ලෙස කෝප වන්නේ නම්. මෙම අවස්ථාවේ දී, ප්රතිවිරුද්ධ දෙය සිදුවෙමින් පවතී: මිනිසෙකුට බොහෝ කාලයක් තිස්සේ ශාරීරිකව කෑගැසීමට නොහැකි විය (පිටතින් සිටින අයෙකු ඔහුගේ ක්රියාවන්හි ආක්රමණය සඳහා ශක්තියෙන් එය පෝෂණය නොකරන්නේ නම්). ඔබ ඔහුට නිදහසේ අක්ෂර වින්යාසයක් ලබා දුන්හ. නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට ඇහුම්කන් දෙනවා නම්, මිනිත්තු කිහිපයකට පසු එය හුස්ම හිර කර සන්සුන් ස්වරයකින් කතා කිරීමට පටන් ගනී. පරීක්ෂාකාරී වන්න. අපිට ටිකක් නිහ silent ව සිටිය යුතුයි.

එබැවින්, තාක්ෂණයේ වැදගත්ම දෙය පළමු වචනයේ තබා ඇත. නමුත් එය වැදගත් හා අවසාන - "සායි" (සර්පයාගේ තාක්ෂණයෙහි තවත් අනුවාදයක් ඇත, එනම් "කට වහගන්න - නිශ්ශබ්දතාවය - සායි සහ" ඔගුක් "). බියෙන්, අපි සමහර විට බෝට්ටුව ඉදිරියේ හාවන් මෙන් නිශ්ශබ්ද වෙමු. චලනය නොවන පෙනුමක් ඇති සහ චලනය නොවන ආක්රමණිකයා දෙස අපි බලමු. එවිට ඔහුට තේරෙන්නේ නැත, අපි ඔහුට ඇහුම්කන් දෙන්නෙමු. එමනිසා, නිහ be ව සිටීම පමණක් නොව, ක්රියාශීලීව අපව ඉතා හොඳින් හා හොඳින් සවන් දෙන බව සක්රීයව පෙන්වයි.