ස්කොට්ලන්තයේ බෑග්පයිපර්ස්. ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප
ස්කොට්ලන්ත විශාල බෑග් පයිප් නොහොත් එය කන්ද ලෙසද හැඳින්වෙන අතර එය ලෝකයේ බහුලව භාවිතා වන බෑග් පයිප්ප වේ. බෑග් පයිප් වැනි මෙවලමක් ස්කොට්ලන්ත නව නිපැයුමක් බව බොහෝ දෙනෙකුට විශ්වාසයි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය නැගෙනහිරින් යුරෝපයට පැමිණියාය.
බෑග් පයිප්පවලට සහස්‍ර ගණනාවක ඉතිහාසයක් ඇත. එය පුරාණ කාලයේ සිටම දන්නා කරුණකි. බෑග් පයිප්පයක් ලෙස හැඳින්වෙන පළමු සංගීත භාණ්ඩය සුමර් රාජධානියේ පුරාණ නගරයේ Ur ර් හි කැණීම් වලදී සොයා ගන්නා ලදී.
විශාල හෝ කඳු බෑග් පයිප්ප 16 සහ 19 වන සියවස් වලදී ස්කොට්ලන්තයේ වයඹ දෙසින් සංවර්ධනය ආරම්භ විය. එම ශතවර්ෂ වලදී බෑග් පයිප්ප ක්රියාකාරී මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එවකට ස්කොට්ලන්තයේ හයිලෑන්ඩර්ස් හි "කුල පයිපර්" තනතුර දැරීය. ඔහුගේ රාජකාරිවලට චාරිත්‍රානුකූල පෙරහැර ඇතුළුව සියලුම සැමරුම් හා උත්සව සඳහා හොඳ සහායක් ඇතුළත් විය. ඒ සමගම, බෑග්පයිපර් අතර කුසලතා ඉටු කිරීමේ පළමු තරඟ පැවැත්වීමට පටන් ගත්තේය.
Times ත අතීතයේ දී, බෑග් පයිප් වාදනය කරන සංගීත ians යන් ඇසීමට අසීරු ස්වරූපයක් සහිත කල් පවතින තනු වාදනය කළහ. මෙම වර්ගයේ සංගීතය "Piobaireachd" ("Pibroch") ලෙස හැඳින්වේ. අද වන විට මෙම සංගීත භාණ්ඩය සඳහා මෙතෙක් ලියා ඇති පෙළපොත් ද්‍රව්‍යය එයයි. පසුකාලීනව, විශාල බෑග් පයිප්ප සඳහා විවිධ නර්තන හා පෙළපාලි ආකෘති නිර්මාණය කරන ලදී.
පුරාණ කාලයේ බෑග් පයිප්ප මගින් කරන ලද ශබ්ද සතුරන් බිය ගැන්වීමට සහ ස්කොට්ලන්තයෙන් පැමිණි උස්බිම්වල ආත්මය ඉහළ නැංවීමට භාවිතා කරන ලදී. එමනිසා, දිගු කලක් තිස්සේ, බෑග් පයිප්ප ඉංග්‍රීසි රාජධානියේ දැඩි තහනම යටතේ පැවතුනි.
මහා ස්කොට්ලන්ත කඳු බෑග් 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ලොව පුරා ජනප්රිය විය. බ්‍රිතාන්‍ය ඩොමීනියන් රටවල සහ වෙනත් ප්‍රාන්තවල වාද්‍ය වෘන්ද සංවිධානය කිරීමට පටන් ගත්හ. එවැනි වාද්‍ය වෘන්දයන් පයිප්ප පටි (පයිපර්වල වාද්‍ය වෘන්දය) ලෙස හැඳින්වේ. ජපානයේ සහ එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ පවා පයිප්ප පටි දර්ශනය වී තිබේ.
එඩින්බරෝ මිලිටරි ටැටූ හි පිත්තල සංගීත කණ්ඩායම්වල ජාත්‍යන්තර උත්සවයෙන් පසුව බෑග් පයිප්ප එතරම් ජනප්රිය විය. මෙම උත්සවය සෑම වසරකම 1947 සිට පවත්වනු ලැබේ. එය ස්කොට්ලන්තයේ එඩින්බරෝ කාසල් භූමියේ පැවැත්වේ.
මීට අමතරව, ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිපර් වලින් සමන්විත රාජකීය ස්කොට්ස් ඩ්‍රැගන් ගාර්ඩ්ස් පයිප්ස් සහ ඩ්‍රම්ස් මිලිටරි සංගීත කණ්ඩායමට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප ජනප්රිය වී තිබේ.
මහා ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප පරිණාමීය සංවර්ධනයේ දී බොහෝ දුරක් පැමිණ ඇත. කාලයත් සමඟ උපකරණයේ ව්‍යුහය, පෙනුම, සමගිය සහ නාදය වෙනස් විය.
මේ මොහොතේ, මෙම වර්ගයේ බෑග් පයිප්ප පුළුල්ව පැතිරී ඇත: මික්සොලීඩියානු මාදිලියේ බී-පැතලි ප්රධාන ගායනයක් සහ අහස ඉලක්ක කරගත් ඩ්‍රෝන යානා තුනක්.
සංගීත කෞතුකාගාර හා එකතු කිරීමේ සංගමයේ රැස්වීමක් අසර්බයිජානයේ අගනුවර වන බකුහිදී පැවැත්විණි. සීඅයිඑස් රටවල සහ රුසියාවේ සංගීත කෞතුකාගාරවල නියෝජිතයින් සහ ප්‍රධානීන් ඊට සහභාගී වූහ. ඇඩිජියා ජාතික කෞතුකාගාරය
ෆේස්බුක් සමාජ ජාලයේ සත්‍ය පිටුවේ ඇති මගේ බ්ලඩි වැලන්ටයින් කණ්ඩායම නිල වශයෙන් නිවේදනය කර ඇත්තේ නව තැටියේ වැඩ කටයුතු අවසන් වී ඇති බවයි. මේ මොහොතේ එය හරියටම කවදාදැයි නොදනී
උදේ අවදි වී ඔබේම දෑතින් පමණක් පිළියෙළ කර ඇති නැවුම්ව බේක් කළ පාන් සමඟ ඔබේ උදෑසන ආහාරය ආරම්භ කිරීම කොතරම් ප්‍රසන්නද? ලස්සනට පෙති කපන ලද පාන් ඔබට සිනහවක් ගෙන එනු ඇත
ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප් ගායනා කරන්නේ කුමක් ගැනද?▼ ... ගේලික් ආත්මය, - මේ සියලු ඩ්‍රෝන් ඩ්‍රෝන් සහ ගායනා කරන ශබ්දය අර්ථවත් ලෙස පෙනෙන්නේ ගේලික් භාෂාවෙන් පමණි.
ගේල් බෑග් පයිප්පයක් යනු එයයි. එය ඔවුන්ගේ ආත්මවල මෙන් වාතයේ එතරම් ශබ්දයක් නොවේ. ඉංග්‍රීසීන් වන අපට මෙය තේරුම් ගත නොහැකි වනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. හදිසි අශ්වාරෝහක චෝදනාවක් මෙන් බෑග් පයිප්ප අපව සතුටට පත් කළ හැකිය - නමුත් අපෙන් කිසිවෙකු එහි හ .ට හ ep ා වැලපෙන්නේ නැත.
/ හෙන්රි මෝර්ටන්ගේ "ස්කොට්ලන්ත කාසල්" පොතෙන් /
ස්කොට්ලන්තයේ ඔවුන් පවසන්නේ බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය පුද්ගලයෙකුගේ කටහ an සතෙකුගේ කටහ with සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතු බවත් එය සැතපුම් තුනක් .තින් ඇසිය යුතු බවත්ය.
පුරාණ ස්කොට්ලන්තය, බෑග් පයිප්ප භාවිතා කරන වෙනත් සංස්කෘතීන්ගේ නියෝජිතයන් මෙන්, time ත අතීතයේ සිටම එහි දිගු හා අඛණ්ඩ ශබ්දය කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූහ.
අයික් ඔෆ් ස්කයි - මැක්ක්‍රිමන් වංශයේ පයිපර් ගැන, මැජික් බෑග් පයිප්ප ගැන සහ ගුහාව ගැන කතා ඔබට අසන්නට ලැබුණි.
හයිලන්ඩ් ඇඳුමින් සැරසුණු චාල්ස් හිගින්ස්ගේ කේට් එලිසබෙත් ඔලිවර්ගේ චිත්‍රය. 1939 
බෑග් පයිප්ප යනු පැරණිතම සංගීත භාණ්ඩයකි. මෙම අසාමාන්‍ය මෙවලම කවුද, කොහේද සහ කවදාද යන්න නොදන්නා කරුණකි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අංශු මාත්‍ර නැති වී යයි.
බෑග් පයිප්ප වාදනය කළේ පුරාණ ඇසිරියානුවන්, ඊජිප්තුවරුන් සහ ග්‍රීකයන් විසිනි. එය එකල පැවති ගල් පාදක සහනවලින් පිළිබිඹු වේ.
සමහර මූලාශ්‍ර පවසන්නේ බෑග් පයිප්ප නිරිතදිග ආසියාවට ආවේණික වන අතර එහි ඊජිප්තු හා ග්‍රීක සම්භවය පිළිබඳ උපකල්පන පවතින බවයි.
පුරාණ historical තිහාසික සාහිත්‍යයෙහි ද බෑග් පයිප්ප සොයාගත හැකිය.
Loud ෝෂාකාරී හ sounds ින් බෑග් පයිප්ප රෝම සොල්දාදුවන්ගේ ආත්මය ඔසවා තැබූ අතර නීරෝගේ ප්‍රියතම උපකරණවලින් එකකි.
ගයි සූටෝනියස් ට්‍රැන්කිලස් පවසන පරිදි, අධිරාජ්‍යයා සිහින මැව්වේ එදිනම නළාව සහ බෑග් පයිප් වාදනය කර නළුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කරන කාලයයි.
රෝමවරු බෑග් පයිප්ප බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වෙත ගෙන ආ අනුවාදයක් ද තිබේ.
ගයිටා, ඩූඩා, ඩුඩෙල්සාක්, එළු, සාර්නේ, චිම්පෝයි, ෂුවියර් යනාදී විවිධ නම් යටතේ මෙම බෑග් පයිප් බොහෝ ජනයා අතර ප්‍රචලිතය.
කෙසේ වෙතත්, ස්කොට්ලන්තය බෑග් පයිප් ඔවුන්ගේ ජාතික මෙවලම ලෙස සලකයි.
පයිපර් ටු ද ලෙයාර්ඩ් ඔෆ් ග්‍රාන්ට්, රිචඩ් වේට්, 1714 
“බෑග් පයිප්” යන වචනය බයිබලයේ පවා භාවිතා වේ.
“අං, නළා සහ සිතාර්, වීණාව, ලුට් සහ බෑග් පයිප්ප සහ වෙනත් උපකරණවල ශබ්දය ඇසූ විගසම වැඳ වැටී නෙබුකද්නෙශර් රජතුමා ඉදිකරන ලද රන් පිළිමය මත යාච් pray ා කරන්න” (අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ගේ පොතෙන් 3,5) .
විවිධ පුද්ගලයින් සඳහා, බෑග් පයිප්ප ද්‍රව්‍ය, ප්‍රමාණය, පයිප්ප ගණන අනුව වෙනස් වන අතර, මේ අනුව, ශබ්දය සහ දැවමය.
ලොම් රෙදි වලින්, පුපුරණ ද්‍රව්‍යයෙන් - ලෝහයෙන් හා අස්ථි වලින්, චැන්ටර්ස් - ලී, කුරුළු අස්ථි, බට හෝ ටින් සහ සීනු වලින් - ගව අං සහ බර්ච් පොතු වලින් සෑදිය හැකිය.
සමහර බාස් බෑග් ඩෙසිබල් 100 ක් තරම් loud ෝෂාකාරී විය හැකිය.
ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප අද වඩාත් ප්‍රසිද්ධ, වඩාත්ම ජනප්රිය හා loud ෝෂාකාරී ය.
කිලෝග්‍රෑම්වල උස, රතු හිසකෙස් සහ වර්ණවත් පිරිමි ළමයින්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, බෑග් පයිප්ප ලෙසද හැඳින්වෙන "පීබ් මූර්" නම් මෙවලම ස්කොට්ලන්ත රාජ්‍යයේ සැබෑ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. 
බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය ස්කොට්ලන්තයේ ආත්මය හා ඔවුන්ගේ දුක හා ප්‍රීතිය සමඟ සම්බන්ධ කරයි.
පැරණි දිනවල, පයිපර් පයිබ්‍රොක්හි මන්දගාමී, ඇදගත් තනු වාදනය කරමින් කඳු නගින්නන්ගේ හා එ pher ේරුන්ගේ කන්වලට ප්‍රිය කළේය.
රජවරුන්ගේ මාලිගාවල මංගල්‍යවලදී, උත්සවවලදී, බෑග් පයිප්ප සම්පූර්ණ නොවීය.
මධ්යකාලීන යුගයේදී, හයිලන්ඩ් වැසියන්ගේ චාරිත්ර හා සං signal ා මෙවලමක් ලෙස එය භාවිතා කරන ලදී.
ස්කොට්ලන්තයේ සමස්ත ඉතිහාසයම ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්, පුරුදු, සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාව ආරක්ෂා කර ගැනීමේ අවස්ථාව උදෙසා නිදහස සඳහා වූ ජනතාවගේ අරගලයේ ඉතිහාසයයි.
මෙම අරගලයේදී කඳුකර ජනයාගේ මුරණ්ඩු ස්වභාවය අඩු විය. බෑග් පයිප්පවල හ to ට ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සඳහා සටනට ගියේය.
මෙවලමෙහි දීප්තිමත්, රළු ශබ්දය රණශූරයන්ගේ ශක්තිය අවදි කළ අතර, ජයග්‍රහණය සඳහා අවශ්‍ය ධෛර්යය සහ ඇදහිල්ල ඇති කළේය. 
රෝමවරුන්ට කිසි විටෙක ස්කොට්ලන්තය යටත් කර ගැනීමට නොහැකි විය. XI සියවසේදී ස්කොට්ලන්ත රාජධානිය පිහිටුවන ලදි.
ඉංග්‍රීසි රජවරු කඳුකර රට යටත් කර ගැනීමට බොහෝ කලක සිට උත්සාහ කළ නමුත් මුරණ්ඩු හා මුරණ්ඩු ජනතාවක් වූ ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ බ්‍රිතාන්‍යයන්ට විරුද්ධ වූහ.
ස්කොට්ලන්ත හමුදාව බෑග් පයිපර් සමඟ සටන් කළ අතර බ්‍රිතාන්‍යයන්ට බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය සටනේ හ with සමඟ සම්බන්ධ විය.
බෑග් පයිපර් රෙජිමේන්තුවක බැනරය හා සමාන වූ අතර සම්ප්‍රදායට අනුව ඔහු ජීවත්ව සිටියදී ස්කොට්ලන්තය යටත් නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් සාම කාලය තුළ බෑග් පයිප්ප වාදනය කළහ.
මහා ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප 16 සිට 19 වන සියවස්වල ස්කොට්ලන්තයේ වයඹ දෙසින් වර්ධනය විය.
මධ්යකාලීන යුගයේදී, ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප් ක්රියාකාරී මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.
ස්කොට්ලන්ත හයිලෑන්ඩර්ස් හි ගෝත්‍රවල විශේෂ ස්ථානයක් "කුල පයිපර්" විය. වංශ පයිපර්ගේ රාජකාරි අතරට සියලු උත්සව හා සිදුවීම් (චාරිත්‍රානුකූලව ඇතුළුව), බැරෑරුම් දිනයන්, ඔටර් රැස්වීම් සහ විවිධ එදිනෙදා සං als ා ඇතුළත් විය. 
පුරාවෘත්තයට අනුව, 1745 ජාකොබ් කැරැල්ල අතරතුර, ස්කොට්ලන්ත වීරයා වූ චාල්ස් ස්ටුවර්ට් කුමරු එඩින්බරෝ වෙත පයිපර් සියයක් පෙළපාළියක ගමන් කළේය.
1746 දී චාල්ස් කුමරු කුල්ලෝඩන් නගරය අසල බ්‍රිතාන්‍යයන් සමඟ සටනක දී පරාජයට පත් විය.
කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීමෙන් පසු, බ්‍රිතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තුව විශේෂ පනතක් මගින් කිලෝග්‍රෑම් එකක් පැළඳීම, ටාටාන් එකක් භාවිතා කිරීම සහ බෑග් පයිප්ප වාදනය කිරීම (ආයුධයකට වඩා අඩු හා නොඅඩු ලෙස හඳුනාගෙන ඇත) තහනම් කර ඇති අතර එමඟින් කුල ක්‍රමය හා වයස්ගත සම්ප්‍රදායන් විනාශ විය.
මෙම තහනම ඉවත් කරනු ලැබුවේ අඩ සියවසකට පසුවය.
හාස්‍යයට කරුණක් නම්, හයිලෑන්ඩර්ස් විශාල පිරිසක් බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවට බඳවා ගත් අතර ඔවුන් කැමැත්තෙන්ම බෑග් පයිප්ප භාවිතා කළහ.
නිත්‍ය බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවේ කොටසක් ලෙස ස්කොට්ලන්ත ඒකක නිර්මාණය කිරීම බෑග් පයිප්ප අමතක කිරීමෙන් බේරා ගත්තේය. 1757 දී නිර්මාණය කරන ලද ස්කොට්ලන්ත රෙජිමේන්තු සතුව තමන්ගේම පයිප්ප ඇති අතර, උද් campaign ෝෂන හා සටන් වලදී හමුදාව දිරිගැන්වීය.
අද ස්කොට්ලන්තයේ ඩ්‍රම්ස් වාදනය කරමින් මිලිටරි, ගැමි හා නර්තන තනු නිර්මාණය කරමින් පයිපර්වල මුළු මිලිටරි වාද්‍ය වෘන්දයක් නිර්මාණය කර ඇත. ස්කොට්ලන්තය ගායනා කිරීමට, නැටීමට කැමතියි.
ජන නිවාඩු දිනවල මෙන්ම සියවස් ගණනාවකට පෙර බෑග් පයිප්පවල සංගීතය වාදනය විය.
▼ දැන් WWII බෑග්පයිපර් ගැන ටිකක්.
බිල් මිලින්(විලියම් "බිල්" මිලින්) 1922-2010
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී හමුදාවේ බෑග් පයිප්ප භාවිතය පසුපස පැත්තට පමණක් සීමා විය. මෙය ඇන්ග්ලි හමුදා මූලස්ථානයේ නියෝගයකි.
නමුත් මිලින්ගේ අණ දෙන නිලධාරි ලොවාට් සාමිවරයා ඔහුට මෙසේ කීවේය: "ඔබ සහ මම ස්කොට්ලන්තය, එබැවින් බ්‍රිතාන්‍ය නියෝග අපට අදාළ නොවේ."
මිලින්ගේ පැරණි යුද ඡායාරූප. 
22 හැවිරිදි බිල් මිලින් නෝර්මන්ඩි ගොඩබෑමට (වඩාත්ම භයානක පළමු දිනයේ) සහභාගී වූ අතර ඉදිරියට යන සොල්දාදුවන්ට ඔහුගේ බෑග් පයිප්ප ආධාරයෙන් සහාය විය.
ඔහුගේ ආසන්නතම සුපිරි ලොවාට් සාමිවරයා හමුදා සංගීත ian යාට පැවසුවේ මිත්‍ර පාක්ෂික ආක්‍රමණය සියලු යුද්ධ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම වැදගත් වනු ඇති බවත්, කුමක් වුවත් නතර නොවී සෙල්ලම් කරන ලෙස මිලින්ට නියෝග කළ බවත්ය.
“ඔහු තමා ගැන වගකීම භාර ගන්නා බව පැවසූ අතර මට සෙල්ලම් කිරීමට අණ කළේය. වෙඩි උණ්ඩවලින් මියගිය සොල්දාදුවන් වැටෙන විට පවා මම ක්‍රීඩා කළෙමි,” මිලින් පසුව පැවසීය.
මියගිය අය මිලින් වටා වැටෙමින් සිටියදී, ඔහු වෙරළට ගොඩබෑමේදී "ද බෝයි ෆ්‍රොම් ද හයිලන්ඩ්ස්" සහ "ද රෝඩ් ඔෆ් ද අයිලන්ඩ්ස්" යන අංග සම්පූර්ණ රඟ දැක්වීය. ඔහු දිවි ගලවා ගත්තේය.
පසුව ඔහු විසින්ම කියා සිටියේ අල්ලා ගත් ජර්මානු ස්නයිපර්වරුන්ගෙන් ඔහුට වෙඩි තැබුවේ නැත්තේ ඇයි කියායි (එතරම් විශිෂ්ට ඉලක්කයක්), ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ ඔවුන් සිතුවේ ඔහු පිස්සු යැයි කියාය.
බිල් මිලින්ට ගෞරවයක් වශයෙන් 2010 දී නෝර්මන්ඩි හි පයිපර් ප්‍රතිමාවක් ඉදිකරන ලදි.
ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප් ගායනා කරන්නේ කුමක් ගැනද? 2011 ඔක්තෝබර් 1
ස්කොට්ලන්තයේ ඔවුන් පවසන්නේ බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය පුද්ගලයෙකුගේ කටහ an සතෙකුගේ කටහ with සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතු බවත් එය සැතපුම් තුනක් .තින් ඇසිය යුතු බවත්ය. පුරාණ ස්කොට්ලන්තය, බෑග් පයිප්ප භාවිතා කරන වෙනත් සංස්කෘතීන්ගේ නියෝජිතයන් මෙන්, time ත අතීතයේ සිටම එහි දිගු හා අඛණ්ඩ ශබ්දය කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූහ. අයික් ඔෆ් ස්කයි - මැක්ක්‍රිමන් වංශයේ පයිපර් ගැන, මැජික් බෑග් පයිප්ප ගැන සහ ගුහාව ගැන කතා ඔබට අසන්නට ලැබුණි.
බෑග් පයිප්ප යනු පුරාණ බට බට සුළං උපකරණයකි. ගයිටා, ඩූඩා, ඩුඩෙල්සාක්, එළු, සාර්නේ, චිම්පෝයි, ෂුවියර් යනාදී විවිධ නම් යටතේ මෙම බෑග් පයිප් හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, ස්කොට්ලන්තය බෑග් පයිප් ඔවුන්ගේ ජාතික මෙවලම ලෙස සලකයි.
ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප අද වඩාත් ප්‍රසිද්ධ, වඩාත්ම ජනප්රිය හා loud ෝෂාකාරී ය. එය 16 වන සහ 19 වන සියවස්වල ස්කොට්ලන්තයේ කඳුකර ප්‍රදේශවල සහ බටහිර දූපත් වල වර්ධනය වූ අතර එළු හෝ බැටළුවන්ගේ සමෙන් සාදන ලද වායු ජලාශයක් (ලොම්) වන අතර එමඟින් වායු එන්නත් කිරීම සඳහා කුඩා නලයක්, හ eak ක් නඟන නළයක් සහ තනු නිර්මාණය කිරීම සඳහා ක්‍රීඩා කුහර නවයක් කාවැදී ඇති අතර තණතීරුවේ වෙනස් නොවන ශබ්ද දිගින් දිගටම දිගු කිරීම සඳහා බෝර්ඩන් පයිප්ප තුනක් ඇත.
නොදන්නා කතුවරයා - බෑග් පයිප් වාදනය කරන සංගීත ian යෙකුගේ සිතුවමක්. 1632
සෙල්ලම් කරන විට, බෑග් පයිප්ප ඔබ ඉදිරිපිට හෝ අත යට තබා ඇත. සංගීත ian යා විශේෂ නළයක් හරහා වාතයට පහර දෙන අතර, ඔහුගේ වම් අතේ වැලමිටෙන් වාතය පිරී ඇති ජලාශය මත තද කර, ඔහුගේ දකුණු පසින් සෙල්ලම් නළය වාදනය කිරීමට පටන් ගනී. වායු එන්නත් කිරීමේ විවේක කාලයේදී පයිපර් ශරීරයට ලොම් තද කරන අතර ශබ්දය දිගටම පවතී.
බෑග්පයිප් ප්ලේයර් 1624 හෙන්ඩ්රික් ටර්බ්රුගන්
මෙම අසාමාන්‍ය මෙවලම කවුද, කොහේද සහ කවදාද යන්න නොදන්නා කරුණකි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අංශු මාත්‍ර නැති වී යයි. සමහර ආරංචි මාර්ග පවසන්නේ බෑග් පයිප්ප නිරිතදිග ආසියාවෙන් වන අතර අනෙක් ඒවා බෑග් පයිප්ප ඉන්දියාවේදී නිර්මාණය කරන ලද්දේ එකම වේලාවක වාදනය කර ගායනා කිරීම සඳහා බවයි. එහි ඊජිප්තු හා ග්‍රීක සම්භවය පිළිබඳ යෝජනා තිබේ. පළමු information තිහාසික තොරතුරු රෝමයට ක්‍රි.ව. පළමුවන සියවසේදී සඳහන් කරයි: සුප්‍රසිද්ධ නීරෝ අධිරාජ්‍යයා බෑග් පයිප්ප වාදනය කළේය. රෝමානුවන් බෑග් පයිප්ප බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වෙත ගෙන ආ බව ද දන්නා කරුණකි. කෙල්ට්වරුන්ගේ වීණාව දෙවිවරුන්ගේ හා ඩ්‍රූයිඩ්වරුන්ගේ මෙවලමක් නම්, බෑග් පයිප්පවල භූමික සංගීතය ගොවීන්, එ pher ේරුන්, සොල්දාදුවන් සහ රජවරුන්ගේ ජීවිතයට ඇතුළු විය.
අන්ධ පයිපර් ජෝශප් හැවර්ටි (1794-1864)
බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය ස්කොට්ලන්තයේ ආත්මය හා ඔවුන්ගේ දුක හා ප්‍රීතිය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. පැරණි දිනවල, පයිපර් පයිබ්‍රොක්හි මන්දගාමී, ඇදගත් තනු වාදනය කරමින් කඳු නගින්නන්ගේ හා එ pher ේරුන්ගේ කන්වලට ප්‍රිය කළේය. රජවරුන්ගේ මාලිගාවල මංගල්‍යවලදී, උත්සවවලදී, බෑග් පයිප්ප සම්පූර්ණ නොවීය. මධ්යකාලීන යුගයේදී, හයිලන්ඩ් වැසියන්ගේ චාරිත්ර හා සං signal ා මෙවලමක් ලෙස එය භාවිතා කරන ලදී.
ඒබ්‍රහම් බ්ලූමර්ට් විසින් රචිත බෑග්පයිපර්
ස්කොට්ලන්තයේ සමස්ත ඉතිහාසයම ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්, පුරුදු, සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාව ආරක්ෂා කර ගැනීමේ අවස්ථාව උදෙසා නිදහස සඳහා වූ ජනතාවගේ අරගලයේ ඉතිහාසයයි. මෙම අරගලයේදී කඳුකර ජනයාගේ මුරණ්ඩු ස්වභාවය අඩු විය. බෑග් පයිප්පවල හ to ට ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සඳහා සටනට ගියේය. මෙවලමෙහි දීප්තිමත්, රළු ශබ්දය රණශූරයන්ගේ ශක්තිය අවදි කළ අතර, ජයග්‍රහණය සඳහා අවශ්‍ය ධෛර්යය සහ ඇදහිල්ල ඇති කළේය.
ෆ්‍රැන්කොයිස් ලැන්ග්ලොයිස්ගේ චිත්‍රය වැන් ඩික් (1599-1641)
රෝමවරුන්ට කිසි විටෙක ස්කොට්ලන්තය යටත් කර ගැනීමට නොහැකි විය. XI සියවසේදී ස්කොට්ලන්ත රාජධානිය පිහිටුවන ලදි. ඉංග්‍රීසි රජවරු කඳුකර රට යටත් කර ගැනීමට බොහෝ කලක සිට උත්සාහ කළ නමුත් මුරණ්ඩු හා මුරණ්ඩු ජනතාවක් වූ ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ බ්‍රිතාන්‍යයන්ට විරුද්ධ වූහ. ස්කොට්ලන්ත හමුදාව බෑග් පයිපර් සමඟ සටන් කළ අතර බ්‍රිතාන්‍යයන්ට බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය සටනේ හ with සමඟ සම්බන්ධ විය.
1746 දී ස්කොට්ලන්ත කුමරු චාල්ස් ස්ටුවර්ට් කුල්ලෝඩන් නගරය අසල බ්‍රිතාන්‍යයන් සමඟ සටනක දී පරාජයට පත් විය. මරණයේ වේදනාවෙන් බ්‍රිතාන්‍යයන් උස්බිම් වැසියන්ට බෑග් පයිප්ප සෙල්ලම් කිරීම, කිලෝග්‍රෑම් පැළඳීම සහ ටාටාන් භාවිතා කිරීම තහනම් කළ අතර එමඟින් කුල ක්‍රමය හා වයස්ගත සම්ප්‍රදායන් විනාශ විය. නිදහසට ආදරය කරන ජනතාවගේ ජාතික සංස්කෘතිය පිළිබඳ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොතිබිය යුතුය.
හාස්‍යයට කරුණක් නම්, හයිලෑන්ඩර්ස් විශාල පිරිසක් බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවට බඳවා ගත් අතර ඔවුන් කැමැත්තෙන්ම බෑග් පයිප්ප භාවිතා කළහ. නිත්‍ය බ්‍රිතාන්‍ය හමුදාවේ කොටසක් ලෙස ස්කොට්ලන්ත ඒකක නිර්මාණය කිරීම බෑග් පයිප්ප අමතක කිරීමෙන් බේරා ගත්තේය. 1757 දී නිර්මාණය කරන ලද ස්කොට්ලන්ත රෙජිමේන්තු සතුව තමන්ගේම පයිප්ප ඇති අතර, උද් campaign ෝෂන හා සටන් වලදී හමුදාව දිරිගැන්වීය.
අද ස්කොට්ලන්තයේ ඩ්‍රම්ස් වාදනය කරමින් මිලිටරි, ගැමි හා නර්තන තනු නිර්මාණය කරමින් පයිපර්වල මුළු මිලිටරි වාද්‍ය වෘන්දයක් නිර්මාණය කර ඇත. ස්කොට්ලන්තය ගායනා කිරීමට, නැටීමට කැමතියි. ජන නිවාඩු දිනවල මෙන්ම සියවස් ගණනාවකට පෙර බෑග් පයිප්පවල සංගීතය වාදනය විය.
සම්ප්‍රදායන් නැවත පැමිණෙමින් පවතින අතර ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප දැන් ජනප්‍රියත්වයේ නව උච්චතම අවස්ථාව අත්කර ගනිමින් සිටී. මෙම අපූරු මෙවලම වාදනය කිරීමට ප්‍රිය කරන පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව ලොව පුරා වර්ධනය වෙමින් පවතී. ඔබට බෑග් පයිප්ප ඇසීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ස්කොට්ලන්තයට හෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යා හැකිය, එහිදී වාර්ෂික වීදි උත්සවය "බැග්පයිපර්" සාම්ප්‍රදායිකව ජුනි මස මුලදී පවත්වනු ලැබේ. කෙල්ටික් සංගීතයේ ජනවාර්ගික ප්‍රසංග පවත්වන මොස්කව්හි සමාජ ශාලා සහ ශාලා කිහිපයක් ද තිබේ. ඒවා මත ඔබට බාවුරා ස්කොට්ලන්ත පාගමන් සහ බෑග් පයිප්ප විසින් ඉදිරිපත් කරන ගිනි අවුලුවන නැටුම් නාද ඇසෙනු ඇත.
බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය ඇසෙන විට ඔබේ පරිකල්පනය ඔබට ඇදී යන්නේ කුමක්ද? බොහෝ විට, අපි මෙම උපකරණය කිලෝග්‍රෑම් එකක විශාල මිනිසෙකු, ස්කොච් ටේප්හි විශාල පෙම්වතියක්, තේරුම්ගත නොහැකි හිස් ආවරණයක් සමඟ සම්බන්ධ කරමු. පොදුවේ, සම්භාව්ය ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයා සමඟ. බෑග් පයිප්ප කිසිසේත් ස්කොට්ලන්ත උපකරණයක් නොවීම සමහරුන්ට පුදුමයක් විය හැකිය! ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම උපකරණයේ ප්‍රභේද විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇතත්, නිසැකවම අද වඩාත්ම ජනප්රිය වන්නේ මහා හයිලන්ඩ් බෑග්පයිප් ලෙස හැඳින්වෙන ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප් ය.
බෑග් පයිප්පවල ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ නැගෙනහිරින් යැයි විශ්වාස කෙරේ. නිසැකවම, සුළං උපකරණ මෙම උපකරණයේ මූලාකෘතිය විය - තරබාරු හෝ අඟෙහි පූර්වගාමීන්. බොහෝ සංගීත ians යන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල මෙම උපකරණ සමඟ බෑග් පයිප්පවල ශබ්දය ඒකාබද්ධ කරයි. බෑග් පයිප්ප පිළිබඳ පළමු සඳහන ක්‍රි.පූ 400 දක්වා දිව යයි. ඇරිස්ටෝෆනස්ගේ ලිඛිත කෘතිවල. කෙසේ වෙතත්, සුළං උපකරණවලට ලොම් එකතු කිරීමට හරියටම තීරණය කළේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ දත්ත නොමැත. සාමාන්‍ය සමාන උපකරණ මෙන් නොව එය ඩ්‍රෝන් පොලිෆෝනි මගින් සංලක්ෂිත බැවින් බෑග් පයිප්ප තනු වල ශබ්දය සැලකිය යුතු ලෙස විවිධාංගීකරණය කළේය.
බෑග් පයිප්ප සාදා ඇත්තේ එළකිරි, වසුපැටියා හෝ එළු සමෙන්. එය සත්වයාගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර, වයින්ස්කින් ස්වරූපයෙන් මැසීමට, ලොම් වාතයෙන් පුරවා ගැනීම සඳහා නලයක් සවි කර ඇත. පතුලේ, පයිප්ප එකක් හෝ කිහිපයක් අමුණා ඇති අතර එමඟින් සුවිශේෂී ශබ්දයක් නිර්මාණය වේ.
මේ වන විට එංගලන්තයේ බෑග් පයිප්ප දර්ශණය වූයේ කවදාද සහ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි මතයක් නොමැත. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එය රෝමවරුන් විසින් ගෙන එන ලද්දක් බවයි. ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප්ප ඉංග්‍රීසි හෝ අයර්ලන්තයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. එය ක්‍රීඩා කුහර අටක් සහිත අතිරේක වායු නලයක් මෙන්ම වාතය ගලා යන නලයක් ද ඇත. ස්කොට්ලන්ත බෑග් පයිප් වාදනය කරන සංගීත ian යා එක් පයිප්පයකට පහර දෙන අතර, පසුව ඔහු වැලමිටෙන් එය තද කර වාතය තවත් තැනකට ගෙනයමින් ශබ්ද නගයි. ස්කොට්ලන්තය බෑග් පයිප්ප වලට කොතරම් ඇලුම් කළේද යත් එය පවුලේ මෙවලමක් බවට පත්වීම සිත්ගන්නා කරුණක් වන අතර සෑම පවුලක්ම ඔවුන්ගේම සුවිශේෂී තනු නිර්මාණය කර සුවිශේෂී ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කළහ. එය කපන ලද රෙදි වල වර්ණය අනුව, එය එක් හෝ වෙනත් හිමිකරුවෙකුට අයත් බව තීරණය කිරීමට හැකි විය.
XII-XIII සියවස් වලදී, කුරුස යුද්ධයේ උච්චතම අවස්ථාවේ දී, බෑග් පයිප්ප යුරෝපීය රටවල වඩ වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත්විය. පොදුවේ ගත් කල, මෙම මෙවලම බෙදා හැරීමේ භූගෝල විද්‍යාව තරමක් පුළුල් ය. බෑග් පයිප් වීදි උපකරණයක් වූ අතර එහි ශබ්දය ගෘහස්ථව ඇසෙන්නේ 17 වන සියවසේ සිට පමණි.
එහෙත් රුසියාවේ, බෑග් පයිප්ප ජන උපකරණයක් ලෙස හෝ සමාජයේ ඉහළ ස්ථර අතර මුල් බැස ගත්තේ නැත. එහි ශබ්දය කම්මැලි සහ විස්තර කළ නොහැකි ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එයට එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය. දහනව වන ශතවර්ෂයේදී බෑග් පයිප්ප වඩාත් සංකීර්ණ උපකරණ මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදි - අදටත් රුසියානු ජනතාව විසින් ආදරය කරන ඇකෝනියන් සහ බොත්තම් ඇකෝනියන්.
සෑම රටකම පාහේ බෑග් පයිප්පවල වෙනස්කමක් ඇත. විවිධ පුද්ගලයින් උපකරණය තමන්ගේම ආකාරයෙන් වෙනස් කර, ඇතැම් අංග එකතු කිරීම හෝ වෙනත් ද්‍රව්‍ය වලින් සෑදීම. ඉතාලිය, ප්‍රංශය, බෙලාරුස්, ස්පා Spain ්, ය, ආර්මේනියාව, යුක්‍රේනය, මොර්ඩෝවියා සහ චුවෂියා යන රටවල බෑග් පයිප් අනුවාදයක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ගවයකුගේ හෝ ගොනෙකුගේ මුත්‍රාශය සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර, නල අස්ථි හෝ ලෝහ වලින් සාදා ඇත.
එහෙත්, බොහෝ විට, බෑග් පයිප්පයට ස්කොට්ලන්තයේ තරම් වැදගත් historical තිහාසික හා සංස්කෘතික වැදගත්කමක් නොතිබූ අතර, එය එක්සත්කම හා බලයේ සංකේතයක් බවට පත්විය. සටන් අතරතුර, මෙවලමෙහි ශබ්දය ස්කොට්ලන්තයේ චිත්ත ධෛර්යය ඉහළ නැංවූ අතර, පසුව එය බ්‍රිතාන්‍ය රාජධානියේ තහනමට හේතුව ලෙස පසුකාලීනව සේවය කළේය, කෙසේ වෙතත්, ටික කලකට පමණි.
Ically තිහාසිකව, බෑග් පයිප්ප තනිකරම පුරුෂ උපකරණයක් බවට පත්ව ඇත, මන්ද එය වාදනය කිරීම සඳහා ඔබට ඉතා ශක්තිමත් හා දියුණු පෙනහළු තිබිය යුතුය. ස්කොට්ලන්තයේ, පයිපර් ජාතික ආත්මය නියෝජනය කරන බැවින් ඔවුන් ඉතා ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. අද පවා ස්කොට්ලන්තයේ කිසිදු නිවාඩුවක් බෑග් පයිප්ප නොමැතිව සම්පූර්ණ නොවේ.
- වාදනය කරන පයිප්ප දෙකකින් හෝ තුනකින් සමන්විත සංගීත භාණ්ඩයක් සහ ලොම් වාතයෙන් පුරවා ගැනීම සඳහා මෙන්ම සත්ව සමෙන්, ප්රධාන වශයෙන් වසුපැටියා හෝ එළු සමෙන් සාදන ලද වායු ජලාශයක් තිබීම. පැති කුහර සහිත නළය තනු නිර්මාණය කිරීම සඳහා වන අතර අනෙක් දෙක පොලිෆොනික් ශබ්දය වාදනය කිරීම සඳහා වේ.
බෑග් පයිප්පවල ඉතිහාසය
බෑග් පයිප්පවල ඉතිහාසය සියවස් ගණනක් back තට දිව යයි, එහි මූලාකෘතිය පුරාණ ඉන්දියාවේ ප්‍රසිද්ධ විය. මෙම සංගීත භාණ්ඩය ලෝකයේ බොහෝ රටවල දක්නට ලැබෙන විවිධ වර්ග තිබේ.
රුසියාවේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යුගයේ ස්ලාව් ජාතිකයන් මෙම මෙවලම බහුලව භාවිතා කළ බවට සාක්ෂි තිබේ, එය විශේෂයෙන් මිලිටරිය අතර ජනප්රිය විය. රුසියාවේ රණශූරයන් මෙම මෙවලම භාවිතා කළේ සටන් හුවමාරුවකට ඇතුල් වීම සඳහා ය. මධ්යකාලීන යුගයේ සිට වර්තමානය දක්වා එංගලන්තය, අයර්ලන්තය, ස්කොට්ලන්තය වැනි ජනප්රිය උපකරණ අතර බෑග් පයිප්පයට නිසි තැන හිමි වී තිබේ.
බෑග් පයිප්ප සොයාගනු ලැබුවේ කොතැනින්ද සහ කවුරුන් විසින්ද යන්න හරියටම නූතන ඉතිහාසය නොදනී. මේ වන තෙක් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ විද්‍යාත්මක ආරවුල් පැවතුනි.
අයර්ලන්තයේ, බෑග් පයිප්ප පිළිබඳ පළමු තොරතුරු 10 වන සියවස දක්වා දිව යයි. බෑග් පයිප්පයක් මෙන් පෙනෙන උපකරණයක් මිනිසුන් ළඟ තබාගෙන සිටින චිත්‍ර සහිත ගල් හමු වූ බැවින් ඒවා අව්‍යාජ තහවුරු කිරීමක් ඇත. පසුකාලීන යොමු කිරීම් ද ඇත.
එක් අනුවාදයකට අනුව, ක්‍රි.පූ. අවුරුදු 3 දහසක, බෑග් පයිප්පයකට සමාන උපකරණයක් පුරාණ .ර් නගරයේ කැණීම් ස්ථානයේ තිබී හමු විය. 
පුරාණ ග්‍රීකයන්ගේ සාහිත්‍ය කෘතිවල, ක්‍රි.පූ 400 දී ඇරිස්ටෝෆනේස්ගේ කවි වල, බෑග් පයිප්ප ගැන සඳහනක් ද ඇත.
නීරෝගේ පාලන සමයේ සාහිත්‍ය මූලාශ්‍ර මත පදනම් වූ රෝමයේ, බෑග් පයිප්පවල පැවැත්ම හා භාවිතය පිළිබඳ සාක්ෂි තිබේ. ඒ දවස්වල “සියලු” සාමාන්‍ය ජනයා ඒ මත සෙල්ලම් කළ අතර හිඟන්නන්ට පවා එය දරාගත හැකි විය. මෙම උපකරණය ඉතා ජනප්රිය වූ අතර බෑග් පයිප්ප වාදනය කිරීම ජනප්රිය විනෝදාංශයක් බව පැවසීම ආරක්ෂිතයි. මෙයට අනුබල දෙමින්, ලෝක කෞතුකාගාරවල, උදාහරණයක් ලෙස බර්ලිනයේ තැන්පත් කර ඇති ප්‍රතිමා හා විවිධ සාහිත්‍ය කෘතිවල සාක්ෂි රාශියක් ඇත.
කාලය ගෙවී යත්ම, බෑග් පයිප්ප පිළිබඳ සඳහන සාහිත්‍යයෙන් හා මූර්ති වලින් ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් වන අතර, උතුරු ප්‍රදේශවලට සමීප වේ. එනම්, උපකරණයේ චලනය භූගෝලීය වශයෙන් පමණක් නොව, පන්තිය අනුව ද පවතී. රෝමයේ දී ම, බෑග් පයිප්ප සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ අමතක කර දැමිය හැකි නමුත්, පසුව එය 9 වන සියවසේ දී යළිත් පණ ගැන්වෙනු ඇත, එය එකල සාහිත්‍ය කෘතිවලින් පිළිබිඹු වේ.
බෑග් පයිප්පවල නිජබිම ආසියාව බවට යෝජනා කිහිපයක් තිබේ, 
එය ලොව පුරා ව්‍යාප්ත විය. නමුත් මෙය පවතින්නේ උපකල්පනයක් පමණි, මන්ද මේ පිළිබඳ සෘජු හෝ වක්‍ර සාක්ෂි නොමැති බැවිනි.
එසේම, බෑග් පයිප්ප වාදනය කිරීම ඉන්දියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ ජනතාව අතර ප්‍රමුඛතාවයක් වූ අතර, පහත් කුලයන් අතර දැවැන්ත ස්වරූපයෙන්, අද දක්වාම අදාළ වේ.
14 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපයේ, සිතුවම් හා මූර්ති කලාවේ බොහෝ කෘති මගින් බෑග් පයිප්පවල සැබෑ භාවිතය සහ එහි විවිධ ප්‍රභේද පිළිබිඹු කරන රූප ග්‍රහණය කරගනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, යුද්ධ වලදී, එංගලන්තයේ, බෑග් පයිප්ප සාමාන්‍යයෙන් ආයුධයක් ලෙස හඳුනාගෙන තිබුනේ ඒවා සොල්දාදුවන්ගේ සටන් ස්වභාවය ඉහළ නැංවීමට සේවය කළ බැවිනි.
නමුත් බෑග් පයිප්ප පැමිණියේ කෙසේද සහ කොහෙන්ද යන්න මෙන්ම එය නිර්මාණය කළේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව තවමත් පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත. සාහිත්‍ය මූලාශ්‍රවල ඉදිරිපත් කර ඇති තොරතුරු බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ. නමුත් ඒ සමඟම, ඔවුන් අපට පොදු අදහස් ලබා දෙයි, ඒ මත පදනම්ව, කෙනෙකුට කළ හැක්කේ මෙම උපකරණයේ මූලාරම්භය සහ එහි නව නිපැයුම් කරුවන් ගැන අනුමාන කළ හැකි සංශයවාදයෙන් කොටසක් පමණි. සමහර මූලාශ්‍රයන් පවසන්නේ බෑග් පයිප්පවල නිජබිම ආසියාව වන අතර අනෙක් ඒවා යුරෝපය බවයි. මෙම දිශාවට ගැඹුරු විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සිදුකරන විට පමණක් historical තිහාසික තොරතුරු ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකි බව පැහැදිලිය.
