ටස්ටෝඩෙව් හි වඩාත් ප්රසිද්ධ චිත්රයේ අභිරහස: ඇත්ත වශයෙන්ම "තේ සඳහා කුපෙහ්. රුසියානු කලාකරුවන්ගේ හොඳම පින්තූර බොස්ඩොඩිඩ්ටිව් කුචිකෝ කුස්ටෝඩි

« තේ සඳහා කුපෙහ්"- මහා රුසියානු කලාකරුවන්ගේ බොරිස් මිහයිලෝවිච්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ සිතුවමක් (1878 - 1927). මෙම පින්තූරය 1918, කැන්වස්, තෙල්, 120 x 120 සෙ.මී. මේ වන විට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ප්රාන්තයේ ය.

ටස්ටෝඩියේ රුසියානු කලාකරුවා දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියෙකු පමණක් නොව, කැක්කුම සහ විස්තර ප්රබෝධමත් කළ අතර, කබල් සහ විස්තර දන්වා, ලෝකය අවට හා වායුගෝලයේ සුරක්ෂිතව සම්ප්රේෂණය කරයි. මිනිසුන්ගේ ජීවිතය හා ජීවිතය ගත කරන ඔහුගේ සිතුවම් සාමාන්ය ජනයා සහ කලා හාඩොයිසර්ස් අතර ඇති කුස්ටෝඩෙව් හඳුනා ගැනීමෙන් විශ්වීය විය. ඔහුගේ සිතුවමක් වලින් එකක් "තේ සඳහා කුප්චිකාහා" ඕනෑම වචනයකට වඩා කුස්ටෝඩෙව්ගේ අසාමාන්ය තලෙන්ත ගැන කතා කිරීමට වඩා හොඳය.

පින්තූරය පිරික්සුම පෙන්වයි - ලස්සන හා රළු කාන්තාවක්. ඇය උණුසුම් ගිම්හාන දිනයක් සඳහා විවෘත බැල්කනියක් මත වාඩි වී සිටී. පසුබිමේ, රුසියානු භූ දර්ශනය හරිතයන්, නිවාස සහ බොළඳ පල්ලි සමඟ විවෘත වේ. ලස්සන හා මිල අධික ඇඳුමක් සහිත කාන්තාවක මත. මේසය මත සාම්ප්රදායික රුසියානු සමෝවාර්, පෙති කපන ලද කොමඩු, පලතුරු සහ රසකැවිලි ඇත. කුක්චික්ගිචිකා පීරිසියකින් තේ පානය කරයි. තේ පානය කිරීමේ සන්සුන් හා නොසැලකිලිමත් අලංකරණයක් අවධාරණය කරන්නේ සේවිකාවගේ උරහිසට වඩා කම්මැලි බළලෙකු වන කම්මැලි බළලෙකු ය. ඊළඟ බැල්කනියේ වෙනත් වෙළඳ පවුලක් ඇත.

පින්තූරයේ අර්ධ අද්විතීය වාතාවරණය වන්නේ ධනය හා යහපැවැත්ම පිළිබඳ පුද්ගලාරෝපණයයි, නමුත් පිකැහැම්ගේ පොහොසත්කම සහ නොසැලකිලිමත්කම, පෙනෙන, අගුළු හරින ලදි. කුස්ටෝඩෙව්, ඊර්ෂ්යාවෙන් හෝ සතුරා නොවන සාමාන්ය නිරීක්ෂකයෙකුගේ දෑස් සමඟ වෙළඳ ජීවිතයකින් සාමාන්ය දිනයක් බැලීමට ඉදිරිපත් වේ. පින්තූරය ලියා ඇත්තේ රුසියාව සඳහා ගැටලුවකිනි. 1918 යනු විප්ලවවාදී හැඟීම්වල කාලය නිර්ධන පංති මෙවැනි ධනයකට පටහැනි වූ විට වෙළෙන්දන්ට, මෝඩයන්, සාර්වාදය හා යළිත් සටන් වෙමිනි. කෙසේ වෙතත්, එසේ තිබියදීත්, ටස්ටොඩිඩ් නව බලයේ පරමාදර්ශයන්ගෙන් සහ නව දෘෂ්ටිවාදයක සිට පින්තූරයක් නිර්මාණය කළේය - කොමියුනිස්ට්වාදය. ධනවතු වගුවක වාඩි වී එහි ආරක්ෂාව පෙන්නුම් කරන සම්පුර්ණ, පෙර නිමැවිල්ලක් සහ එහි ආරක්ෂාව පෙන්නුම් කරයි. ඊට පටහැනිව වුවද, රුසියානු චෙක්පතේ රූපය ටිකක් උත්ප්රාසාත්මක, කරුණාවන්ත හා නිර්දෝෂී බවක් පෙනේ.

බොහෝ දෙනා ඒ කාලය තුළ සෝවියට් බලයේ මළුව යට මියගොස් ඇති බවත් කිසි විටෙකත් පුනර්ජීවනය නොවූ බවත් බොහෝ දෙනෙක් පෙනී ගියහ. කුස්ටෝඩෙව් සඳහා මෙම කෘතිය කුමක්ද? මෙය යුගයේ යුගයට උපහාර දැක්විය හැකි ය, ඉදිරි වසර කිහිපය තුළදී නිව්නි හි මුළුමනින්ම විනාශ වී සුමටනය වන අතර එය මෙසේ මිකිලවිච් ටස්ටොඩි විප්ලවයෙන් බේරී ඇත. එහි සම්ප්රදායන් වෙත ආපසු යාම සහ තවමත් දේවල් පිළිවෙල. 1918 දී රුසියාවෙන් විප්ලවය, කුසගින්නෙන් හා විනාශයක් සිදු වූ විට, බොහෝ දෙනෙක් අතීතයේ ඉතිරිව ඇති ජීවිතයක් ගැන සිහින මැවූ අතර, කලින් ජීවන රටාවේ ආලෝකයේ අවසාන රේඩියන් වර්ණවත් මතකයක් වන අතර, මෙම පින්තූරය වර්ණවත් මතකයක් වන අතර, කලින් ජීවන රටාවේ අවසාන වටීය රාවියකි.

කුප්චිකා බැල්කනියේ. 1920

කුප්චා තේ සඳහා. 1918
ජනගහනයෙන් පිටත ඇති පෙට්රෝග්රෑඩ් හි දී සෑම විටම වෙඩි තබා ඇති විට ඔහු එවැනි හොලොවෝඩෝ සීතල තුළ නිර්මාණය කළ හැක්කේ කෙසේද?
සෑම දිනකම මේසය මත, ---- ඔහු මෙන් ඔහු මෙන් සදහටම පුටුවට දම්වැල සිට දිදුලයි, -
ඔහුට 1918 දී නිර්මාණය කළ හැකි පරිදි. මෙම සිතාගත නොහැකි දයාව සහ පැහැදිලි, උදාසීන රුසියානු සුන්දරත්වය,
ඔව්, මෙම සිත් ඇදගන්නාසුළු වර්ණය සමඟ මේසය මත, සමෝවාර් සහ කාල සාමයක් සමඟ මේසය මතද?

කුස්ටෝඩෙව්ගේ කෘති දෙස බලන්න.
පහසුවෙන් පුටුවේ පහසුවෙන් නැඹුරු වන්න (වවුචරයක් නොමැතිව),
වික්රියා නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම, ඊළඟ රැකියාව දෙස බලන්න.
මෙය ඕනෑම කලාකරුවෙකුට අදාළ වේ. අවම වශයෙන් විනාඩි 30 ක් හෝ විනාඩි 30 ක තත්පර බලන්න. වැඩ කොල්ලකන්නේ නම්,
එවිට ඔබට මිදීමට අවශ්ය නොවනු ඇත. ඔබ දිගටම බලාගෙන බලා සිටිනු ඇත,
සමගිය හා දක්ෂතා ඔබට දැනෙන අතර තේරුම් ගනී.

අලංකාරය. 1915

ටස්ටොඩිෙව් බොරිස් මිකිලෝවිච් (1878--1927)

ඔබට මෙම පින්තූරය ගැන බොහෝ දේ ගැන කතා කළ හැකිය. අඩු නොවේ
ඔහු ඇසූ නිළියේ පසුකාලීන ඡායාරූපය පවා ඇත.

මෙතෙක් බලන්න.
ඇය --- අලංකාරය. බොස් කස්ටොඩිඩෙව් ඇයව ලිවීය.
ඒ නිසා අලංකාරය දෙස බලන්න!

පිහිනුම් ක්රීඩකයා - 2. 1921.

ඇග්ලිට්ස්කායා මෙරි. 1924

පින්තූරයේ දකුණු කෙළවර දෙස බලන්න, අවසාන වචනය කියවන්න, එවිට ඔබට සියල්ල තේරෙනු ඇත.
එහි මෙසේ ලියා තිබේ: "මැක්කන්ට"

ඔව්, රංග ශාලාවේ "අඩුම" නිපදවීම සඳහා එය සිදු කෙරේ. බ්රිතාන්යයන් ඔහුට එංගලන්තයේ විවාහ වීමට ඉදිරිපත් වූ බව මතකද?

ඒක තමයි. එනම්, මිනුම ඉංග්රීසි කාන්තා නමක් පමණි - මේරි.
එවැනි හෙරොයින් රඟහල හඳුන්වා දුන්නේය.
ඉංග්රීසි මරියා --- හෝ අපේ ස්ථානයේ "ඇග්ලිට්ස්කායා මෙරි".

නමුත් මම හිතන්නේ ටස්ටෝඩෙව් තවමත් රුසියානු කාන්තාවන් බවට පත්විය. සියලුම අකුරු විශාලයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ගෞරවයෙන් ය.
එය දකින හෝ දැනෙන්නේ කවුද?
මගේ මතය අනුව, ඇය රුසියානු ජාතිකයෙක්, ඒ වගේ, පහත පින්තූරයේ.

නැවියන් සහ පැණිරස. 1920

ටස්ටෝඩිවි, බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)

හොඳින්? ඔබ තීරණය කර ඇත්තේ කුමක්ද? රුසියානු මිනුම හෝ ඇග්ලිට්කායා?

මෙන්න, මේ පින්තූරයේ, රුසියානු කැතා!
නාවිකයෙකු සමඟ මේ වැනි පරිදි කැට්ව "ටොල්ස්ටෝමෝර්ඩර්නායා",
"දොළොස්" කොටසෙන්. විප්ලවයේ භයානක දිනවල සහ සිදුවීම් පිළිබඳ සුදුසු සංශෝධනයෙන් පමණි.

තොග, සහ "... ඇවිදින්න ඇවිදීමට වාඩි වී සිටියා ..." ස්නෝබි ඇය ගැන සහ

කවිය යනු එය ලිංගික විකෘතියක් පමණි. ස්නෝබ් දකුණු පන්දුව !!!

මෙන්න ඇය! කැතා - - ටල්ස්ටෝමෝඩයා!



Yandex.poTots මත ""

කුක්චිකහා සහ නිවස. 1922

ටස්ටෝඩිවි, බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)

හියර් යූ ගෝ! අපි උණුසුම් රුසියානු කාන්තාවක් දකිමු. මේ සඳහා උදුනේ ඇති ගින්න මෙතරම් කෝපයට පත්වේ.

පින්තූරය ආලෝකමත් කිරීමට, නමුත් අපට හැඟීමක් ඇති වන පරිදි
මේ කාන්තාව තුළ ගින්න, තාපය හා තාපය දැනීම ..

ප්රභේද පින්තාරු කිරීමේ විස්තර සෑම විටම වැදගත් ය. අමතර කිසිවක් නැත.
යථාර්ථවාදයේ, එය ප්රභේදයක් නම්, එක් එක් කුඩා අයිතමයක් පවා සෑම විටම පාහේ යමක් පවසයි.
විස්තර බැලීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ වෙනුවෙන් බොහෝ දේ විවෘත වනු ඇත. ඔබ උනන්දු වනු ඇත
ඔබ තේරුම් ගන්නා නිසා නරඹන්න.

මෙන්න ගෘහස්ථය සරල රස්ක් ජැක්චිකි වෙත පැමිණියේය.

ඇයි නැත්තේ? ඇත්ත වශයෙන්ම, රුසියාවේ නඩුව සිදුවෙමින් පවතී.
හොඳයි !!! කිසිවක් පුදුම සහගත නැත.

සුනඛ ෂම්කොව් සමඟ ඉරීනා කුස්ටෝඩියස්ගේ චිත්රය. 1907.

අප මෙහි දකින්නේ කුමක්ද?

අපි ආදරය දකිනවා !!!
ඔහු තම දියණියට ආදරය කළ ආකාරය දෙස බලන්න.
කුස්ටෝඩිඩ් ඇගේ ආදරය එතරම් පැහැදිලිවම ඉරීනා සඳහා ලිවීය, අපට එය දැකගත හැකිය.

කුස්ටෝඩිෆෙව් හි සමහර මොනොග්රැෆි වලින් අපට මේ ගැන දැන ගැනීමට අවශ්ය නැත.
ඔහුගේ ආදරය ආලේඛ්ය චිත්රයේ අපට පෙනේ.

මෙය කලාවේ බලයයි.

**************************************** ***********************************

ව්යායාමයේ ගුරුවරයෙකු වන මොරොඩිඩියාව්ගේ පියා වන බොරිස්ගේ වයස අවුරුදු දෙකේදී මිය ගියේය.
එමනිසා, ජීවිතය එතරම් මිහිරි නොවීය. සීනි සඳහා ඔබ ගෙවිය යුතුය.
නමුත් දක්ෂතාවය ඔහුව ඇකඩමියට ගෙන ආවේ ඔහුට රන් පදක්කමක් ලැබුණු අතර පසුව ඔහු යුරෝපයට ගියේය.
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මියුනිච් හි ජාත්යන්තර ප්රදර්ශනයේ (ඒකාබද්ධ) රන් පදක්කමක් ඔහුට ලැබුණි.
ඔහු කලින් ශාස්ත්රීය ශිල්පියෙකු බවට පත් වූ අතර මහාචාර්ය හි මුල් අවධියේදී ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී
සුප්රසිද්ධ මොස්කව් "සිතුවම් පාසල ... සහ ...".
ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ජීවිතය ඇසුරු කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය.

සාම්ප්රදායික දක්ෂතාවයට ඉදිරියෙන් සියල්ල හොඳයි, සාම්ප්රදායික දක්ෂතාවයට ඉදිරියෙන් සිටින්නට ඇත.
නමුත් ඔහුට වයස අවුරුදු 31 දී, 1909 දී ඔහු අසනීප බව පෙනෙන්නට තිබේ,
ඔහුට කොඳු ඇට පෙළක් ඇත.

දැනටමත් අවුරුදු දෙකහමාරකට පසු, ජීවිතය සදාකාලික වේදනාවේ නිරයක් බවට පත්ව ඇත.

කුස්ටෝඩිඩ් යනු වඩාත් දක්ෂ නොව නම්, නැවත මුද්රණය කළ හැකි දක්ෂ කේන්ද්රයකි.
ටස්ටෝඩෙව් තවදුරටත් ගියා. ඔහු නැවත මුද්රණය කිරීම අනුකරණය කළේ නැත.
මෙය බොරිස් ටස්තයෝඩෙව්, (තවද තවත් එකක්, අයිවන් කුල්ිකොව්) මෙම දැවැන්තයා නැවත මුද්රණය කිරීම සමඟ නිර්මාණය කළේය,
"1901 මැයි 7 වන දින රාජ්ය කවුන්සිලයේ තනිකරම රැස්වීම ..."

නැවත කිසි විටෙකත් දකුණු අතෙහි වැඩ කර නැත. භාරකරුගේ කොටස තරමක් විශාල විය.
ඉතා විශාලයි.

පෝට්රේතන සියයක් දහස් ගණනක් ඇත.
එවිට, ඔබ දකින පරිදි, විවිධ හේතූන් මත සිට කුස්ටෝඩිෙව් මෙයට පැමිණියේ නව, ---

තමන්ගේම, රුසියානු, පින්තාරු කළ වර්ෂයට.

තවද, මේ ලෝකය මේ ලෝකය යැයි කීම අතිශයෝක්තියක් නොවනු ඇතැයි මම සිතමි, ---- සම්පූර්ණයෙන්ම මුල් මුල්.
නොකියන්නේ නම් - අද්විතීය.

**************************************** **************************************** **
බුස්ටෝඩෙව් ඉහළ මට්ටමේ චිත්රයක් විය.
මේ අවස්ථාවේ දී, නැවත මුද්රණය කිරීමේ හොඳම ශිෂ්යයා එයට තවත් එක් හේතුවක් විය.
ඔහුගේ සම්පූර්ණ උරුමක්කාරයා වනු ඇත.
සියවස ආරම්භයේදී ඔහු ක්ස්ටෝඩියෙව් ඒ වන විටත් වැඩි හෝ වඩා සිත්ගන්නාසුලු නැවත මුද්රණය කරමින් සිටියේය.
එමනිසා, කුස්ටෝඩිව් තම වෙළෙන්දා රුසියාව මැවීමට පටන් ගැනීම ගැන නැවත කනගාටු විය.
කුස්ටෝඩෙව් කලාකරුවෙකු ලෙස ලිවීම නැවැත්වූ බව නැවත මුද්රණය කළේය. නැවත මුද්රණය කිරීම වෙළෙන්දා හඳුනා ගත්තේ නැත
රුසියාව සැබෑ කලාව ලෙස කුස්ටෝඩෙව් ය.
අපි පින්තූර කිහිපයක් දෙස බලමු. මම හිතන්නේ කුස්ටෝඩෙව්, ඡායාරූප ශිල්පිනියක් වගේ
සමහර විට නැවත රුඟරයට වඩා රසවත්.

පූජකවරයකු හා උපස්ථායකයෙකුගේ (පූජකවරු. පිළිගැනීමේ උත්සවයේදී). 1907

කන්යා පීටර් සහ ඩෙකන් මෙලේගේ ගමේ පූජක පල්ලියේ පූජකයා.

මෙන්න ද්විත්ව පිරිමි ආලේඛ්ය චිත්රයක් ..

ග්රාමීය පූජකයෙකු, ලුහුබැඳ ගොස් බිය ගැන්වුණේ, සෙමනේරියෙහි තමාට ඉගැන්වූ දේ පවා නොකියයි.
සමහරවිට ඔහුට අවස්ථාවක පපුව මතට ඇතුළු විය හැකි අතර නඩුව නොමැතිව.

අනෙක් අතට, කුඩා පරම්පරාවෙන්, බිෂූන් විසින් සාදන ලද තරුණ පරම්පරාවෙන් පිරිහී ගියේය.

ඔවුන් ලොක්කන්ගේ පිළිගැනීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිති. කාපට් එකට යාමට පෙර ඔවුන්ට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
ලොක්කන්, ඉතින් ක්ස්ටොඩිෙව් සහ ඒවා ලිවීය.

ඒවා සැබෑ ය. පින්තූරය යටින් ඇති සෙල්ලිපිය දෙස බලන්න.

මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම පූජකවරයාගේ හා උපස්ථායකයින්ගේ ඡායාරූපයකි. මෙම උපස්ථායකයා ඔහුගේ ස්මාර්ට් පෙනුම,
එය බොහෝ විට චෙකොව් "ඩුවෙල්" හි ඩයිකන් ජයග්රහණයේ ප්රතිරූපයට පැමිණ තිබේ.
සාහිත්ය වීරයෙකු නොවේ. මෙය සැබෑ උපස්ථායකයෙකි.

සිසිල් ද්විත්ව ආලේඛ්ය චිත්රය!

බ්රොඩ්ස්කි ඊසාක් 1920
ටස්ටෝඩිවි, බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)

බ්රොඩ්ස්කිගේ පුදුමාකාර චිත්රයක්. බ්රොඩ්ස්කි කී කුස්ටෝඩෙව් එකක් රැගෙන යන බව කරුණාවෙන් සලකන්න.
මම මෙම මුරපොලෙහි බ්ලොග් අඩවියේ තබමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොදුවේ.
අවශ්ය නැහැ.
බ්රොඩ්ස්කි, කුස්ටෝඩෙව්ට පසුව, නැවත රුඟායෙන් හොඳම ශිෂ්යයා විය. නැවත මුද්රණය කිරීම ඔහුට සැබවින්ම ආදරය කළේය.
බ්රොඩ්ස්කි දක්ෂතාවක් විය.
එහෙත්, විප්ලවය අවසන් වූ වහාම, බ්රොයිඩ්ස්කි සෝවියට් ශිල්පිනියක වූ අතර තිස් ---,
සමහර විට 30 දශකයේ මැද භාගය වන විට, --- ඔහු ප්රධාන සෝවියට් චිත්ර ශිල්පියා බවට පත්විය. සෑම කෙනෙකුටම තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත
තමාම.
නමුත් දක්ෂතා තඹ ශ්රෝණියකින් ආවරණය කර ඇත, ඔබ ස්ටාලින් සහ එහි කොල්ලකරුවන් පමණක් ලියනවා නම්.

Notgustom, නෙල්ල අයිසොව්නා. (1914).

ටස්ටෝඩිවි, බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)
ආකර්ශනීය කාන්තා ආලේඛ්ය චිත්රය.
ඇය ලස්සනයි. නමුත් ටස්ටෝඩාවෙව් සංවර්ධකයෙකු හා ඔහු පිළිබඳ බුද්ධිමත් පෙනුමක් ලිවීය.
කුස්ටෝඩිව්, එය ආකර්ශනීය කළේය. පුටුවට නැඹුරු වීම ඉතා හොඳ ය.
මෙය සංයුතිය ලෙස හැඳින්වේ ඒ සියල්ල කුස්ටෝඩිව්ව සෑදුවේය. එබැවින් එය ඉතා හොඳ පෙනුමක්.

ලේඛකයෙකුගේ චිත්රය a.v. 1906
මම මේ ළමා ලේඛකයා කියුනේ නැහැ.
නමුත් කුමන සිතුවිල්ලද? කුමන පන්තියද!
එවිට කුස්ටෝඩිව් වෙනස් විය.
ඔහු තමාගේම රුසියාව ලිවීමට පටන් ගත්තේය.
මෙම නැවත මුද්රණය කිරීම පිළිගත්තේ නැත.

Ilya efimovich repin (1844-1930)
ටස්ටෝඩිවි, බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)

ඉතින් කුස්ටෝඩෙව් නැවත මුද්රණය කළා. සිත්ගන්නා සුළුය.

පාස්කු රයිට් (ක්රිස්තුස්). 1916.

ටස්ටෝඩෙව් බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)

======================================== ========================
ආදරය නොමැතිව ජීවත් වන්න, සමහර විට, යුක්තිසහගත

නමුත් ආදරය නොමැතිව ලෝකයේ ජීවත් වන්නේ කෙසේද?

කිසිම ආකාරයකින් ජීවත් නොවන්න!

පරණ යන්නේ මේ හාදුවෙනි !!

බලන්න, ඇය මුලින්ම ඔහුට පාස්කු බිත්තරයක් දුන්නා,

ඊට පස්සෙ ඒක සිප ගත්තා. සෑම දෙයක්ම විශ්වාසය තබයි.

මෙය අන්තිම ස්වයං ඡායාරූපයක් බව පෙනේ,
කුස්ටොඩි තවමත් සෞඛ්ය සම්පන්නව හා ශක්තියෙන් පිරී ඇති අතර තරුණයාගෙන් පිරී ඇත
එය පිළිසිඳ ගත් සෑම දෙයක්ම ඉටු කිරීමට යන්නේ ය.

මෙන්න බොරිස් මිහයිවාවිච් ටස්ටොඩිව්ගේ වයස අවුරුදු 27 කි. ක්ෂය රෝගයට
කොඳු ඇට පෙළ අවුරුදු 4 ක් විය.
අවුරුදු හතරකට පසු ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්චල විය.
ඔහුගේ ජීවිතය අවසන් වන තුරුම කුස්ටෝඩිව් වාසය කළේ රෝද පුටුවක ය.
නිශ්චල කකුල් හා නියතයෙන් මෙම තත්වය තුළ
දැඩි වේදනාවක්, ඔහු සිය පින්තාරු කළ රුසියාව නිර්මාණය කළේය. සහ රුසියානු ලස්සන.

Boundch-1. 1921

වෙළෙන්දෙකු (මුදල් ඇති මහලු මිනිසෙක්). 1918

ටස්ටෝඩිවි, බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)

======================================== =============================
මෙය නිසැකවම ගනුදෙනුකරුවකු නොවේ. මෙය - එනම් --කේ කුප්පි.

එබැවින් ඔහු පැහැදිලිකාරියන් සහ ඔහුගේ සියලු සේවකයින් ලෙස හැඳින්වීය.

ඇත්තෙන්ම ඇස් සඳහා. වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳ, ඔහුගේ සේවකයින් --මා.

අයිකනය වෙනුවට. එය දැකීම: දෙවියන් - රජය ...

බේකර්. "RUS. රුසියානු වර්ග. " 1920

ටස්ටෝඩෙව් බොරිස් මිහයිලෝවිච් (1878-1927)

======================================== ==
හොඳයි, හොඳයි !!! ඔව්, මට එවැනි ගනුදෙනුකරුවෙකුගෙන් මිදීමට අවශ්ය නොවීය !!
අපගේ විශිෂ්ට සහභාගිවන්නන් පවසන්නේ කුමක්ද?
ඔබ එය දෙස බලන්න - ගිනි-ගයි !!

දිනය දෙසට අවධානය යොමු කරන්න.

ටස්ටෝඩෙව්ට මුළුමනින්ම අංශභාගය සහ පෙට්රෝග්රෑඩ් හොදෝදූහා-හොදෝඩැක්හි!
මෙය කුසගින්නෙන් පෙළෙන අවුරුද්දේ 1920 දශකය වේ. කුසගින්න මුළු රුසියාවටම සමච්චල් කළේය. සහ ට්රොට්ස්කි දැනටමත් යෝජනා කර ඇත, සුරැකීමට, හඳුන්වා දීමට
සමානතා NEP. නමුත් ලෙනින් තවම සූදානම් නැත. කුසගින්න සෑම තැනකම විය.
කුස්ටොට්ග්රෑඩ් හි කුස්ටෝඩෙව් එවැනි බහුල බහුලත්වයක් ඇති කළේය,
රුසියාවේ (ජීවිත) ජීවිතයක් නිර්මාණය කළ ජීවිතයක් නිර්මාණය විය.

මෙය බඩගා යන්ත්රයකි !!

යහපත !!

බොරිස් මිහයිවායිච් ටස්ටොඩිෙව්ගේ සොහොන. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්,

ටික්වින් සුසාන භූමිය, ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලාවා.

බොරිස් මිහයිවාවිච් ටස්ටොඩිව් 1927 මැයි 26 වන දින මිය ගියේය
ඔහුට මාස දෙකක් සහ ඔහුගේ වයස අවුරුදු 49 කට පසු සති තුනකට පසුව.

බෙන්ජමින්.

P.S.

කස්ටොඩෙව් ගැන කෑලි කිහිපයක්, අද මෙන් මෙම ප්රමාණය.
මම මෙහි නැවතී සිටියහොත්, සමහර විට යම් දවසක මම දිගටම කරගෙන යන්නෙමි.

මෙම කලාකරුවා බෙහෙවින් අගය කරන සමකාලීනයන් - නැවත සකස් කිරීම සහ නෙස්ට්රොව්, ෂාලියින් සහ ගොර්කි. නැවතත්, දශක ගණනාවක්, ප්රසාදය ඇති හෙයින්, ඔහුගේ කැනස් අගය කරමින් අපි ඔහුගේ කැන්වසය අගය කරමු, දක්ෂ ලෙස අල්ලා ගන්නා ලද පැරණි රුසියාවේ ජීවන රටාවේ පුළුල් පරිදර්ශනයකි.

ඔහු ඉපදුනේ සහ හැදී වැඩුණේ යුරෝපය සහ ආසියාව අතර පිහිටි නගරයක් වන වන තාරකාන් හි ය. මොට්ලි ලෝකය ඔහුගේ සියලු විවිධත්වය හා ධනය සමඟ ඔහුගේ ඇස් හමුවේ සිටියේය. සාප්පු, මැනිල් පදිංචි අධිකරණයේ සලකුණු අපි තමන්ටම කැඳෙව්වෙමු. ආකර්ෂණය වූ වොල්ෂ් ෆේස්, is ෝෂාකාරී බසාර්, නගර උද්යාන සහ නිහ quiet වීදි; පල්ලි පල්ලි, දීප්තිමත්, පල්ලි භාජන බහුඅවය වී ඇති අතර බහුලව බහුතරයක් දිදුලයි. ජන රේගු සහ නිවාඩු දින - මේ සියල්ල සදහටම ඔහුගේ සලකුණ ඔහුගේ චිත්තවේගීය, අවදානමට ලක්විය හැකි ආත්මය තුළ තබා ඇත.

කලාකරුවා රුසියාවට ආදරය කළ අතර සන්සුන්ව හා සන්සුන්ව හා කම්මැලි හා කම්මැලි හා නොසන්සුන් වූ අතර, ඔහුගේ සියලු වැඩ කටයුතුවලදී ඇගේ මුළු ජීවිතයම කැප කළා.

බොරිස් උපත ලැබුවේ ගුරුවරයාගේ පවුලේ ය. කුස්ටෝඩියෙව් "නැවත නැවතත්" සිසිල් මූල්යමය "තිබීම නිසා නිවසේ තත්වය සැනසිල්ලෙන් හා කරුණාවෙන් පවා පිරී තිබුණි. සංගීතය බොහෝ විට ශබ්දය. මව පියානෝව මත ක්රීඩා කළ අතර නැනී සමඟ ගායනා කිරීමට ප්රිය කළේය. බොහෝ විට ඔවුන් රුසියානු ජන ගීත ගායනා කළහ. මුළු ජනතාවටම ආදරය කුඩා කල සිටම කස්ටොඩෙව් විසින් ගෙන එන ලදී.

මුලදී, බොරිස් අධ්යාත්මික පාසලේ සහ පසුව අධ්යාත්මික සෙමනේරියෙහි අධ්යාපනය ලැබීය. නමුත් කුඩා කල සිටම චිත්ර ඇඳීමේ චිත්රය, කලාකරුවාගේ වෘත්තිය ඉගෙන ගැනීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේ නැත. ඒ වන විට බොරිස්ගේ පියා ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇති අතර, තමාගේම අරමුදල් අධ්යයනය කිරීම සඳහා ටස්ටෝඩිවෙව්ට මුදල් නොතිබූ අතර, ඔහුගේ පියාගේ සහෝදරයා වූ ඔහු ප්රයෝජනවත් විය. මුලදී බොරිස් විසින් නිරන්තරයෙන් පදිංචි ස්ථානයක් සඳහා ඇස්ට්රත්තන් වෙත පැමිණි කලාකරුවා වන ව්ලසොව්ගේ පාඩම් රැගෙන ගියේය. ව්ලසොව් අනාගත කලාකරුවන්ගේ බොහෝ දේ ඉගැන්වූ අතර, ටස්ටෝඩිව් ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුට කෘත ful විය. බොරිස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කලා ඇකඩමියට ඇතුළු වන අතර දීප්තිමත් ලෙස ඉගෙන ගන්න. ඔහු රන් පදක්කමක් සමඟ අවුරුදු 25 ක කුස්ටෝඩෙව්ව් ඇකඩමියේ උපාධිය ලබා ගත් අතර ඔහුගේ දක්ෂතාවය වැඩි කිරීම සඳහා විදේශයන්හි සංචාරය කිරීමේ අයිතිය ලබා ගත්තේය.

මේ කාලය වන විට, ටස්ටෝඩෙව් ඒ වන විටත් දුෂ්ට මැහූවක් වන යුලියා එස්ටෆිත්නා සමඟ විවාහ වී සිටි අතර ඔහු ඉතා හඳුන්වා දී ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සමත් විය. ඇය ඔහුගේ කෞතුකාගාරය, පෙම්වතිය සහ උපදේශක (සහ පසුව වසර ගණනාවක් හා හෙදියන් සහ හෙදියක්) විය. ඇකඩමිය අවසානයේ ඔවුන් ඒ වන විටත් කිරිල්ගේ පුත් කි. පවුල සමඟ, කුස්ටෝඩිව් පැරිස් වෙත ගියේය. පැරිස් ඔහුව අගය කළ නමුත් ප්රදර්ශන ඇත්තෙන්ම එයට කැමති නොවීය. පසුව මම (දැනටමත් තනිවම) ස්පා Spain ් to යට ගියෙමි, එහිදී මට ස්පා Spanish ් Chaplud චැට් කිරීම මුණගැසුණා, කලාකරුවන්, ඔහුගේ බිරිඳගේ හැඟීම් සමඟ බෙදාගත් ලිපි වලින් (ඇය පැරීසියේදී ඔහු එනතුරු බලා සිටියෙමි.

1904 ගිම්හානයේදී, කුස්ටෝඩි රුසියාවට ආපසු ගොස්, ඔවුන් "ටෙරෙම්" නමින් ඔවුන්ගේ නිවස මිලදී ගත් අතර ඔවුන්ගේ නිවස ඉදිකරන ලද අතර ඔවුන්ගේ නිවස ඉදිකරන ලද අතර ඔවුන්ගේ නිවස ඉදිකරන ලදී.

ටස්ටෝඩෙව්ගේ මිනිසෙකු ආකර්ෂණීය වූ නමුත් සංකීර්ණ, අද්භූත හා පරස්පර විරෝධී විය. ඔහු කලාව හා පෞද්ගලික, සදාකාලික හා ක්ෂණික තත්වයේ නැවත එක්විය. ඔහු මනෝවිද්යාත්මක චිත්රය සහ ස්මාරකාකාර, සංකේතාත්මක කැන්වස් කතුවරුන්ගේ ප්රධානියෙකි. ඔහු අතීතයෙන් පිටවීම ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඒ සමඟම ඔහු අද දවසේ සිදුවීම් සඳහා ජීවත් විය: ලෝක යුද්ධය, ජන නොසන්සුන්තාව, විප්ලව දෙකක් ...

උද්යෝගයෙන් යුත් ක්ස්ටොඩිඩ් විවිධාකාර ප්රභේද හා සිහින් චිත්ර වර්ගවල උද්යෝගයෙන් කටයුතු කළේය: ඡායාරූප, ගෘහ දර්ශන, භූ දර්ශන, භූ දර්ශන, තවමත් ජීවීන් ලිවීය. පින්තාරු කිරීම, චිත්ර ඇඳීම, දර්ශන සිදු කිරීම, පොත්වල නිදර්ශන, කැටයම් පවා මැදිහත් වීම පවා.

ක්ස්ටෝඩෙව් යනු රුසියානු රියාල්වරුන්ගේ සම්ප්රදායන්හි විශ්වාසවන්ත අනුප්රාප්තිකයා බවයි. ඔහු රුසියානු ජන Lubbk විසින් ඉතා සිත් ඇදගන්නා සුළු වූ අතර, ඔහුගේ බොහෝ කෘති ශෛලීගත විය. ජන කෙනෙකුගේ ජීවිතයකින් වෙළෙන්දන්ගේ, බර්ගර්වරුන්ගේ ආයු කාලය තුළ වර්ණවත් දර්ශන සංරත්රණය කිරීමට ඔහු ප්රිය කළේය. මහා ආදරය සමඟ ආහාර, ජන නිවාඩු, උත්සවයක්, රුසියානු ස්වභාවය ලිවීය. කලාකරුවාගේ ප්රදර්ශනවලදී ඔහුගේ සිතුවම් බොහෝ දෙනෙකු විසින් ඔහුගේ සිතුවම්වල "පැණි වද" සඳහා, පසුව දීර් time කාලයක් ඔහුගේ රෙදි වලින් ඉවතට නොයනු ඇත.

"කලා ලෝකය" එක්සත් කිරීම සඳහා ටස්ටෝඩාවෙව් ක්රියාකාරීව සහභාගී වූ අතර, සංගමයේ ප්රදර්ශනවල ඔහුගේ සිතුවම් ප්රදර්ශනය කළේය.

මීටි 33 වන අවුරුද්දේ දී, කුස්ටෝඩිවෙව් ඔස්සේ දරුණු රෝගයක් කඩා වැටී ඇති අතර, ඇය ඔහු හා එක් වූ විට ඇවිදීමට අවස්ථාව අහිමි විය. මෙහෙයුම් දෙකක් මාරු කිරීම, කලාකරුවා ජීවිත අවසානය දක්වාම ස්ට්රොලර්ට \u200b\u200bදම්වැල් කර ඇත. ඉතා ඉක්මන් අත්. නමුත් ටස්ටෝඩාවෙව් උසස් ආත්මයේ හා රෝගය එය ඔහුගේ ආදරණීය ව්යාපාරය අත්හැරියේ නැත. ක්ස්ටෝඩෙව් දිගටම ලිවීය. එපමණක්ද නොව, එය ඔහුගේ කාර්යයේ ඉහළම සමෘද්ධිමත් වීමේ කාලයයි.

1927 මැයි මස මුලදී, කස්ටොඩිහි සුළං සහිත දිනය සීතල වූ අතර පෙණහලුවල දැවිල්ලෙන් රෝගාතුර විය. මැයි 26 වන දින ඔහු නිහ ly ව උගාස්. ඔහුගේ බිරිඳ අවුරුදු 15 ක් දිවි ගලවා, නෙරපා හරින ලෙස ලෙනින්ග්රෑඩ්හිදී මිය ගියේය.

මෙම පින්තූරය ලියා ඇත්තේ පැරිසියේ ය. කුස්ටෝඩිව් ඇකඩමියේ අවසානයට වරක් ඔහුගේ බිරිඳ සහ අලුත උපන් පුතා කිරින් සමඟ පැමිණියේය.

ඔබට කලාකරුවාගේ බිරිඳට පහසුවෙන් ඉගෙන ගත හැකි කාන්තාවක් දරුවෙකු ස්නානය කරයි. "පොතුසුෂ්කා" නම්, ඔහුගේ කලාකරුවා "කෑගසනුවත් හා සාන්ද්රණයන්" කෑගැසීම් සහ සාන්ද්රණයන් - සමහර ආක්රමණිකයන්, සමහර ආ d ාචාර්ය, එය අව් රශ්මියකි: ඔහුගේ තෙත් ශක්තිමත් ශරීරයක්, ශ්රෝණියෙහි දාරවල, බිත්තිවල, මල් වල සශ්රීක මල් කළඹේ!

එකම කුස්ටොඩියා වර්ගයේ කාන්තාවන් පුනරාවර්තනය වේ: ලස්සන, මෘදු තරුණ-සුන්දරත්වයක්, ඔවුන් රුසියාවේ "සීනි" "ලිවීම" කතා කළා. රුසියානු එපික්, ජන ගායනා, සුරංගනා කතා, නමින් හැඳින්වෙන දේ, කිරි ආ c ෙනොමැසුම්, මුඛ චෙරි, තදින් රුධිරය පහසු බොඳ කිරීම, උෂ්ණ නාසය සහිත රුධිරය පහසු බොඳ කරන්න, පපුවේ ෙගත්තම් වලට විසි කළා ... ඇය ජීවත් වන, සැබෑ හා උමතු ලෙස ආකර්ෂණීය වන අතර, සවි කර ඇත.

එනම් ඩේසි සහ යාපහුව බලකොටුවල සහ කන්ද යට ඇය වෙනුවෙන් කඳුකරයක අර්ධ ආසනය, සහ ඇය කන්ද යට, එදින පුළුල් වෙළෙන්දෙක්, එබඳු බන්ධන අවකාශයක් දිග හැරුණි, ආත්මයාණන් වහන්සේ එවැනි බහුල විය.

කුස්ටෝඩිවෙව් මෙම භූමිෂ් ,, ලස්සන ගැහැණු ළමයා සහ මේ සොබාදහම මෙහි ඇති තනි වෙන් කළ නොහැකි පූර්ණ සංඛ්යාවක් තුළට ගැලපේ. දැරිය යනු රුසියාව පුරාම මෙම රටේ කාව්යමය සංකේතයයි.

"වොල්ගා හි දැරිය" යන පින්තාරු කිරීම "ජපානයේ රුසියාවට වඩා බොහෝ සෙයින් දුරින් විය.

දිනක්, මිතුරෙකු සමඟ, නළු ලූස්කි, නළුවාගේ ලුස්කි, ගුවන් යානයෙන් පැදවූ අතර කැබ් රථයකින් කතා කළේය. ටස්ටෝඩෙව් විශාල කළු පැහැයක් ගත් අතර නැවත ඇති ගැලුම් රැවුලකින් මෙන් විශාල කළු පැහැයක් ඇදී, "ඔබ පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?" - "කර්ෂෙන්ස්කායා අපි," - කචර් පිළිතුරු දුන්නා. "පරණ ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන්, එසේ වීමට පටන් ගත්තාද?" - "හරියටම, ඔබේ සුවතාවය." - "මෙන්න, මෙන්න, මෙන්න, මෝස්කව්හි, ඔබ බොහෝ දෙනෙක්, යේචර්ස්වල?" - "ඔව්, ඇති. මෙහි සුකාරක්ක්කා හි ඔබේ අවන්හල." - "ඒක හොඳයි, අපි එතනට යන්නම් ..."

මෙම තටාකය සුක්කෙරේවා කුළුණ අසල නැවැත්වූ අතර ඔවුහු රොටොටුවාසේවන්ගේ ගල් තැනීම thick න බිත්ති වලින් පහළට ඇතුළු වූහ. දුම්කොළ සුවඳ, සුරයි, තම්බා පොකිරිස්සා, අච්චාරු, පයි නාසයට පහර දෙන්න.

විශාල ෆිකස්. රතු පැහැති බිත්ති. අඩු කුහර සිවිලිම. මේසයේ මධ්යයේ රතු පෙති සහිත නිල් අත්තරක වල ලිහාචි-කැබින් එකක වාඩි වී සිටියේය. ඔවුන් තේ පානය කළ, අවධානය යොමු කරන්න. බඳුන යට හිස් කපන්නවා. රැවුල - අනෙක් පැත්තට වඩා දිගු. ඔවුන් දිගටි ඇඟිලි මත පීරිසියක් අල්ලාගෙන තේ පානය කළහ ... සහ වහාම කලාකරුවාගේ මොළයේ උපත ලැබීය ...

බේබදු-රතු බිත්ති වල පසුබිමට එරෙහිව රැවුල සහිත පින්තාරු කළ කැබලි හතක් දීප්තිමත් නිල් පැහැයෙන් සැරසී කඩු අතේ වාඩි වී සිටී. ඔවුන් චින්නෝව දිගටම තබා ගනී. බීජෝ හොට් තේ පානය කරන්න, දැවෙන, තේ පානය කරන තේ පානය කිරීම. චින්නෝ, කඩිමුඩියේ නොව, සංවාදයක් මෙහෙයවූ අතර යමෙක් පුවත්පතක් කියවයි.

අපි ටියුස්ටූට් සහ තැටි සහිත ශාලාවට යමු, ඔවුන්ගේ තරුණ වක්ර මළ සිරුරු රැවුලෙන් විමසූ රාක්කවල ඉදිකරන ලද දරු පටියක් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම විහිළුවක්. නඩුව නොමැතිව සේවකයා වට කර ඇත; බළලෙකු ප්රවේශමෙන් ලකී (හිමිකරුගේ ලකුණට හොඳයි - අමුත්තන්ට!)

මේ සියල්ල දීප්තිමත්, දීප්තිමත්, උමතු තීන්තවල - විනෝදජනක බිත්ති, තල් ගස්, සිතුවම් සහ සුදු මේස රෙදි පවා, පින්තාරු කළ තැටි සහිත. පින්තූරය ජීවමාන, සතුටු සිතින්, සතුටු සිතින් පෙනේ.

පල්ලි ඇදගෙන, බෙල් කුළුණ, තුවාල වූ ගස්වල ස්නානය, තුවාල වූ ගස්වල ස්නානය කිරීම සහ කන්දෙන් පයිප්ප වලින් වැසී ඇති උත්සව නගරය.

බොයිෂිෂ් සටනක් පැනීම, හිමබෝල පියාසර, ඉහළට පදින්න සහ ඊළඟට බෑවුම රැගෙන යන්න. මෙන්න නිල් කැෆ්ටන්හි කෝෂචියක, නිවාඩු දිනයේ ප්රීති වන්න. ඔවුන් හමුවීමට අළු පැහැති අශ්වයෙකු තල්ලු වී, හුදකලා බළලෙකු විසින් පදවාගෙන ගිය අතර එය වේගයෙන් නාදයක් මෙන් මඳක් රින්ගර්වේ බවට පත් විය.

පතුලේ - කැරොසල්, බාලගන්, විසිත්ත කාමරවල සෙනග! අහසේ - කුරුල්ලන්ගේ වලාකුළු, උත්සව වළල්ලක් ඉල්ලා සිටියේය! සෑම දෙයක්ම සර්පයන්, නිවාඩුවට ප්රීති වේ ...

දැවෙන, අතිමහත් ප්රීතිය අතිච්ඡාදනය වන අතර, කැරොල්ස් හි මිනිසුන්, කැරොසල්ස් සහ බොලස් වලින් පමණක්, ආන්තිකවාදීන් සහ බුබුලු වලින් පමණක් නාද වන අතර මෙහි එය සර්පයන් සහ මුදුන් ද නාද වේ. කදම්බ නොවන ඉඩම් සියල්ලම දුවන්න, සෑම ගසක්ම, සෑම නිවසක්ම, අහස සහ අහස, පල්ලිය සහ බල්ලන් පවා කොල්ලෝ සමඟ එකතු වේ.

මෙය රුසියානු පෘථිවිය වන මුළු පොළොවේම නිවාඩු දිනයයි. අහස, හිම, මොට්ලි ජනයා, හානිකර, හානිකර - කොළ පැහැති කහ, රෝස-නිල් පැහැයෙන් පිරී ඇති තීන්ත ආසන්නය.

කලාකරුවාගේ මෙම ආලේඛ්ය චිත්රය විවාහයෙන් ටික කලකට පසු කෙටි කාලයක් ලිවීය, ඔහු තම බිරිඳට මෘදු හැඟීමක් ඇති කරයි. මුලදී ඔහුට ඇයගේ ස්ථාවරය, ආලින්දයේ පඩිපෙළ මත, නමුත් පසුව ඇගේ "බංකරය" හිඳගත්තේය. ඔහු ඇගේ "බංකරය" හිඳගත්තේ ටෙරස් මතය.

සෑම දෙයක්ම ඉතා සරලයි - පැරණි, තරමක් රිදී ගසක්, මේසය, සුදු මේස රෙද්දකින් ආවරණය වූ මේසය, රළු බංකුවක්, රළු බංකුවක්, රළු බංකුවක්, රළු බඩු බාධාවක්. ස්ත්රියක්, ගැහැණු ළමයෙක්, ආත්මාර්ථකාමී පෙනුමක් ඇති අතර, අපට යොමු වූ පරිදි ඉතා විශ්වාසදායක පෙනුමක්, සහ ඔහු මත, මේ නිශ්ශබ්දව මේ නිශ්ශබ්දව පැමිණි සහ දැන් ඔහු පිටුපස තැනට ගෙන යනු ඇත.

බල්ලා කැපී පෙනෙන හා සන්සුන්ව සිටින අතර දැන් ඇයව නැගී සිටින බවත් ඔවුන් නැගිටින බවත් ඔවුන් කොහේ හරි යති.

හොඳයි, කාව්යමය ලෝකය යනු පෘථිවියේ වීරත්වය, එවැනි මිල අධික කලාකරුවෙකු වන එවැනි මිල අධික කලාකරුවෙකු වන ඔහු සහ තමාට සමීප වෙනත් පුද්ගලයින් තුළ ය.

මුළු කොස්ට්රෝමා පළාත සඳහා සීමෙනොව්ස්කෝ පොළවල් ප්රසිද්ධ විය. ඉරිදා දවසේ, පැරණි ගම පැරණි මාර්ග මංසන්ධියේ සිටගෙන, එහි සාධාරණ සැරසිලි සියල්ලම විශ්වාස කරයි.

Zoyware හි රාක්කවල ඔවුන්ගේ භාණ්ඩ තැබීය: චාප, සවල, බර්චි බර්චි, රෝලර් පින්තාරු, ළමා විස්ල්, පෙරනයක්. නමුත් බොහෝ විට, සමහර විට, දාන සහ ගමේ නම සීමෙනොව්ස්කෝයි-ලැට්ට් ය. ගමේ මධ්යයේ පල්ලිය ස්කොට්, ශක්තිමත් ය.

ශබ්දය, මුදු සාධාරණයි. කුරුල්ලා හෝමෝ සමඟ මිනිස් ගායකයා පවසයි; බෙල් කුළුණ මත ගල්කා ඔවුන්ගේ ප්රදර්ශනය සකස් කළේය.

රවුම වටා සටන්කාමී ආරාධනා ඇත: "නමුත් ප්රීට්සෙල්කි-පයි! යුවළක් සමඟ තාපය, කාර්ගෝ යකඩ!"

- "නේප්ටි, බැටළු පැටවා! උපදේශනය!"

_ "ඊ, යුධ සමයෙන් පිරී ඇත! ලුබුකි පාට, අව්යාජ, කටා ගැන, කතියා ගැන, PROCHOR ගැන ඔව්!

එක් අතකින්, කලාකරුවා දීප්තිමත් බෝනික්කන් දෙස බලන ගැහැණු ළමයෙකු නිරූපණය කළ අතර අනෙක් අතට, පිරිමි ළමයා ඔහුගේ සීයා මූර්තියට පිටුපසින් විස්ලිං ප්රමාදයක් ගැන සතුටු විය. එය ඔහුට පෙනේ - "ඔබ එහි සිටුවන්නේ කොහේද?"

රාක්ක පේළි මත ඉහළට, වියන් එකිනෙකා සමඟ බොහෝ දුරට ඒකාබද්ධ වී ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අළු පුවරුය දුරස්ථ රැළීමේ අඳුරු වහලවල් තුළට සුමටව ගමන් කරයි. ඊට පස්සෙ කොළ පාට, නිල් අහස ...

රසවත් ලෙස! තනිකරම රුසියානු සාධාරණ ප්රදර්ශනය වන අතර එය හසුතියක් මෙන් - තල්ලු කිරීම සහ නාද රටා! ..

1920 ශීත, තුවේ දී, අධ්යක්ෂකවරයා "සතුරු බලය" තැබීමට අධ්යක්ෂවරයාට තීරණය කළ විට ෆියෝඩර් ෂාලෙපින්, ටස්ටොඩිඩෙව් සිදු කිරීම සඳහා දර්ශන තලයට නියම කරන ලදී. මේ සම්බන්ධයෙන්, ෂාලින්පින් කලාකරුවා වෙත ගියේය. මම හිම කබායේ හිම පතනයෙන් ගියා. මම is ෝෂාකාරී ලෙස හුස්ම ගත්තා - සුදු යුවළ සීතල වාතයේ නතර විය - නිවස සලකනු නොලැබූ අතර, දර නොතිබුණි. ෂාලින්ප්රින් දෝෂ රහිත, සමහර විට ඇඟිලි සහ ටස්ටෝඩෙව්ට ඔහුගේ ධනවත්, සුන්දර ලොම් කබායෙන් ලඟා මුහුණකින් ඇස ඉරා දැමිය නොහැකි විය. ඇහිබැම නොපෙනෙන, සුදු ජාතිකයින් අතර මැකී, අළු සහ කඩවසම් බව පෙනේ. යමක් අඳින්න එයයි! මෙම ගායකයා රුසියානු ජෙනියස් වන අතර ඔහුගේ පෙනුම පැවතෙන්නන් සඳහා ආරක්ෂා කළ යුතුය. සහ ලොම් කබාය! එහි ලොම් කබායක් යනු කුමක්ද! ..

"ෆෝඩෝර් ඉවානොවිච්! මේ ලොම් කබායේ අපට සලකනු ලැබේ," ඔහු කුස්ටෝඩෙව්ගෙන් ඇසීය. "වගේ, බොරිස් මිකිලෝවිච් වගේ? ලොම් කබාය හොඳයි, ඔව්, සමහර විට ඇය සොරකම් කර ඇත," ෂාලියින් විකෘති වී ඇත. "විනිසුරු, ෆියෝඩර් ඉවානොවිච්?" "ඔව්. සතියකට පෙර මම ඇයව යම් ආයතනයකින් ප්රසංගයක් සඳහා ලබා ගත්තා. මුදල් හෝ පිටි සඳහා ගෙවීමට ඔවුන්ට මුදල් තිබුණේ නැත. එබැවින් ලොම් කබායක් පිරිනැමීම." "හොඳයි, අපි එය කැන්වසය මත නිවැරදි කරන්නෙමු ... එය එය සුමට හා සිනිඳු රිදවයි."

කුස්ටෝඩෙව් පැන්සලක් ගෙන විනෝද වීමට පටන් ගත්තේය. ෂාලෙපින් ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේ "ඔබ රාත්රියක් ..." කලාකරුවා මෙම කෘතිය නිර්මාණය කළේ ෆෙඩෝර් ඉවානොවිච්ගේ ගායනය සඳහා වන කලාකරුවාය.

රුසියානු නගරයේ පසුබිමට එරෙහිව, යෝධ මිනිසෙක්, ලොම් කබාය. එය මෙම සුඛෝපභෝගී, පින්තාරු කළ ෆ්ලිප්පර්, අතේ ඇති පේළියක් සහ වේවැලක් සමඟ එය වැදගත් හා නියෝජිතයා වේ. ෂාලෙපින් ඔසවාකනවාදියා කොතරම්ද කියා හෘදයාංගමව හඳුන්වන්නේ ගොඩුණුූව්ගේ භූමිකාව තුළ ඔහුව දැක ඇති නරඹන්නෙකු වූ ආකාරය පුදුම සහගත ලෙස මතක තබා ගන්න. "සැබෑ රජ, වංචාකාරයෙක් නොවේ!"

සහ මුහුණේ, නුවණැති (ඔහු දැනටමත් මිල දන්නා) අපි මුළු වටපිටාවටම උනන්දුවක් දක්වන්නෙමු.

ඔහුගේ මුළු හදවතින්ම මෙහි! බාලගන්ගේ වේදිකාවේදී, ගති ලක්ෂණ ඉරා දමයි. Rysaki වීථිය පහළට වේගයෙන් හෝ සාමකාමීව සෑදල එනතුරු බලා සිටී. වෙළඳපල හරහා බහු වර්ණ බෝල කූ gs ් of කුලක. පදඩ් ed ින් හාර්මොනික් පාද හරහා ගමන් කරයි. බෝකෝ සාප්පු හිමියන් පුහුණු කරන අතර විශාල සමෝවාර් එකකින් සීතල තේ සාදය මතට යයි.

මේ අහස පුරා - නැත, නිල් පාට නොව, එය කොළ පැහැයක් ගනී, ඒ යනු දුමාරය කහ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අහසේ ඔබේ ප්රියතම උදාව. කලාකරුවාට සැමවිටම ආකර්ෂණය වී වධ හිංසා කළ ස්වර්ගීය අවකාශයේ පිදිලී බව ප්රකාශ කිරීමට ඔවුන් අවස්ථාවක් ලබා දෙයි ...

මේ සියල්ල ළමා කාලයේ සිටම ෂාලියින් වල. යමක් ඔහු ඔහුගේ සියලු හතරේම හා තේජසින් පෙනේ ඔහුගේ උපන් Palestines පෙනී මෙම ස්ථාන වලින් ඉවත් වීම predominary, ජීවිතය සාර්ථක වන, සමාන, සහ එම අවස්ථාවේ දී ඇය පසුගිය ඇලිය සහ හමුදා කිසිදු අහිමි නොවන බව ඔප්පු කිරීමට කලබලයෙන් .

මෙන්න සුදුසු පරිදි ජේසු නෞකාව පසුකර යාම:

"නිරයට, මම මගේ ඇඳුම ඉංග්රීසි ඉවත් කරමි:

හොඳයි, ෙගත්තම් කරන්න - මම ඔබට පෙන්වන්නම් -

මම මවාපීමෙන් මවාපෑමක් නොවේ, මම ඔබට සමීප නොවේ,

මම ගමේ රොස් කෙනෙක් නොවේද? "

මේ වගේ දෙයක් මේ වගේ දෙයක් ෆෙඩෝර් අයිවනොවිච්ගේ තොල් ස්පර්ශ කිරීමට ආසන්නයි, හිම මත සුඛෝපභෝගී ලොම් කබායක් පියාසර කරනවා.

නමුත් පිටවීම නව, අවදානමක් ඇති වර්ණවලින් සැරසී, රැවුලෙන්. "? මම, සියලු සැතපුම් ආලෝකය සියලු සුභවාදී මම හා සුදු .." ඒ දොර එය වන අතර, ඇගේ සැමියා, බොහෝ විට සාධාරණ ඇය සාලු ගෙනා වෙළඳ අපේ ප්රසාදය පළ: මම Pushkinskoye මතක ය. තම ආදරණීය බිරිඳට මේ ප්රීතිය ලබා දීමට ඔහු සමත් වීම ගැන ඔහු සතුටු වේ ...

උණුසුම් අව්ව සහිත දිනය, සූර්යයාගේ සිට ජලය විහිදුවමින්, නොසන්සුන් බීම වර්ගයේ පිළිබිඹුවක් මිශ්ර කරයි, සූර්යයා මුදුනේ දිය වී යයි, සූර්යයාගේ මුදුනේ දිය වී යයි. වෙරළේ යමක් බෝට්ටුවට නැව්ගත කර ඇත. දළ වශයෙන් කැඩුණු ස්නානය කරන ස්නානය ද සූර්යයා විසින් රිංගා; ඇතුළත සෙවනැල්ල පහසු ය, කාන්තා සිරුරු සැඟවිය නොහැක.

පින්තූරය කෑදරකමෙන් පිරී ඇති අතර, එහි එදිනෙදා මස් සන්තකයේ දෘශ්යමාන ජීවිතය. ආලෝකය සහ සෙවණැලි, ජලයේ සූර්ය රුවල් ජලයේ සූර්ය රුවල් මායිමේ කස්ටොඩිගේ හැඟීම පිළිබඳ උනන්දුව ගැන මතක තබා ගනී.

පළාත් නගරය. තේ බීම. තරුණ රූපලාවණ්ය ආදරණීයය උණුසුම් සන්ධ්යාවක බැල්කනියේ උණුසුම් සන්ධ්යාවක වාඩි වී සිටී. ඇය ඇයට ඉහළින් සන්ධ්යා අහස වැනි සෙරීන් ය. මෙය යම් ආකාරයක බරපතල හා බහුලව හා බහුලත්වයකි. මේසය ඉදිරිපිට මේසය අතුගා දැමීම ආහාරයට ගැනීම ගැන ඩයිජෙස්ටර් වලින් මිදීම: සාඕවර් අසල, තහඩු වල ගිලුණු පිඟන් කෝප්ප, පළතුරු පළතුරු, ස්නෝබ්.

මෘදු ලජ්ජාවක් සිදුරක් හෝලෙල් මුහුණුවල සුදු පැහැයක් ගනී, කළු ඇහි බැම තරමක් ඉහළට ඔසවා, නිල් ඇස් හොඳින් සලකා බලන්න. රුසියානු භාෂාවෙන් ඇය සබුකයකින් තේ පානය කරමින්, චින්ස්ෆුල් ඇඟිලි වලින් එයට සහාය වේ. සුවපහසු බෞද්ධයෙක් හොස්නස්ගේ උරහිසට මෘදු ලෙස අතුල්ලන්න, ඇඳුමේ පුළුල් මාලයක්, වටකුරු පපුව සහ උරහිස් වල දැවැන්තත්වය විවෘත වේ. වෙනත් නිවසක ටෙරස් දෘශ්යමාන වන අතර, චෙක්පතක් සමඟ වෙළෙන්දා එකම වාඩිලෑමක වාඩි වී සිටී.

මෙහිදී ගෘහ පරමාණුව පැහැදිලිවම නොසැලකිලිමත් ජීවිත හා භූමික ත්යාගශීලී අපූරු අගයක් බවට පත්වේ. ඔව්, සහ වඩාත්ම ආලෝකමත් සුන්දරත්වය, චිත්ර ශිල්පියෙකු වන ලූකවෝ මිහිරි භූමිෂ් be පලතුරු වලින් එකක් මෙන් කලාකරු ලූකවෝ අත්තිවාරීන්ය. "ගොඩ බැස්ස" කලාකරුවාගේ ස්වල්පයක් පමණි - තව ටිකක් ඇගේ සිරුර සිතුවා, ඇඟිලි මැලවී ඇත ...

මෙම දැවැන්ත චිත්රයක් මරණය වසරකට පෙර බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ චිත්ර ශිල්පියා විසින් නිර්මාණය කරන අතර වඩාත් අවාසිදායක තත්ත්වයන් (එම කැන්වසය මතින් නොමැති විටෙක, ඔවුන් පැරණි පින්තූරයේ පිටුපස ඇති subframe කිරීමට ඇද) ඇදහිය නොහැකි බව පෙනේ. ජීවිතයට, ප්රීතිය, ප්රීතිය හා ප්රීතියට ඇති ප්රේමය, ඔවුන්ගේ රුසියානු භාෂාව කෙරෙහි ඇති ප්රේමය ඔහුට රුසියානු සිකුරුගේ පින්තූරයක් නියම කළේය.

තරුණ, සෞඛ්ය සම්පන්න, ශක්තිමත් කාන්තාවක්ගේ ශරීර දිදුලන, ලැජ්ජාවෙන් දත් දත් සහ ඒ සමඟම ඉතා සරලව සිනහව, සිල්ක් ලිහිල් හිසකෙස් වලින් ආලෝකය වාදනය කරයි. පින්තූරයේ වීරවරිය අඳුරේ දී සූර්යයා සමඟ සූර්යයා එක්ව, ස්නානය සාමාන්යයෙන් වේ - සියල්ල මෙහි ආලෝකමත් වේ! සබන් පෙන වල ආලෝකය පිරී ඉතිරී යයි (කලාකරුවා එක් අතකින් ශ්රෝණිය තුළ කසයෙන් තළනු ලැබූ අතර තවත් අයෙකු ලිවීය); යුවළගේ සමාජශාලා පිළිබිඹු කරන තෙත් සිවිලිම හදිසියේම සශ්රීක වලාකුළු සහිත අහසක් මෙන් විය. පූර්ව බැංකුකරුගේ දොර විවෘතව ඇති අතර, එතැන් සිට ජනේලය හරහා හිරු ගංවතුරට ලක්වූ ශීත man නගරයට අශ්වයා, පටි පැළඳ සිටී.

ස්වාභාවික, සෞඛ්ය සම්පන්න ජාතික පරමාදර්ශය "රුසියානු සිකුරු" තුළ අන්තර්ගත විය. මෙම සුන්දර රූපය චිත්ර ශිල්පියා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ධනවත්ම "රුසියානු වාද්ය සංධ්වය" පිළිබඳ ප්රබල සමානාත්මතාවයක් බවට පත්ව ඇත.

ඔහුගේ පුත්රයාට අනුව මෙම පින්තූරය, මෙම පින්තූරය අවශ්ය වන්නේ මිනිස් ජීවිතයේ සම්පූර්ණ චක්රය ආවරණය කරන්න. සමහර පින්තාරු කිරීමේ රස o යින් තර්ක කළද, කුස්ටෝඩිවෙව් නිවසේ බිත්ති මගින් සීමිත පිසින ලද දුෂ්ට තංගන එකතැන පල්වීම ගැන කතා කරයි. නමුත් එය කුස්ටෝඩෙව්ගේ ලක්ෂණයක් නොවේ - ඔහු සාමාන්ය ජනතාවගේ සරල සාමකාමී ජීවිතයට ආදරය කළේය.

බහුකාර්ය හා බහුවිධයේ පින්තූරය. මෙහි තරුණයා වැට මත වැඩ සමග, විවෘත කවුළුව තුළ වාඩි දැරියක් අහිංසක පළාත් ආදරය ගීතයත් වන අතර, ඔබ ටිකක් හරි යා නම් - දරුවෙකු සමඟ කාන්තාවක් මෙම නවකතාව ඉදිරියට ගෙන යාම බලන්න පෙනේ.

වමට පෙනුම - සහ ඔබ ඉදිරියේ වඩාත් සුන්දර කණ්ඩායම: පොලිස් මැද විශාල දේහදාරී, යමෙකුගේ බොළඳ හා ලස්සන හා ලස්සන සමග ඔහුගේ සෙල්ලම සාමකාමීව කරයි - තොප්පියක් හා දුප්පත්, නමුත් නිසි පිළිවෙළට ඇඳුම්, සහ dormantly සවන් ඔහුගේ කතාවේ, ඔහුගේ ආයතනය යැම අවමංගල භාණ්ඩ සැපයුම් ස්වාමියා අසල වාඩි පුවත්පතේ ඉරා.

සමස්ත ජීවිතයේ ප්රති result ලය වන අතර - ඔබ සමඟ සම්මත කළ අය සමඟ සාමකාමී තේ සාදයක් සියලු ජීවිත ප්රීතිය හා විපත්තිය අතේ ඇත.

හා බලවත් poplar, නිවසේ හා ඔහුගේ ආශීර්වාදය නිසා ඔහුගේ වඳුළු හුදෙක් භූ කොටසක් නොවන නමුත් ආසන්න මිනිසෙකු ද්විත්ව ආකාරයේ නම් යාබද - ඔවුන්ගේ විවිධ ශාඛා ජීවිතයේ ගසක්.

සෑම දෙයක්ම ගොස් නරඹන්නාගේ දෘෂ්ටිය පිරිමි ළමයාට, ආලෝකමත් වූ සූර්යයා සහ අහසේ දිරාපත් වේ.

නැත, එය තරයේ අහංකාර හෝ තරමක් අ rou ්රය හෝ තරමක් අවුලුවන නමුත් තවමත් "නිල් නිවස" හි එක්තරා අසරණ තීන්දුවක්වත් මෙන් නොවේ!

ජීවිතය සඳහා ආදරය පූර්ණ ineverance, චිත්ර ශිල්පියා, කවියා වචන ඉස ආශීර්වාද කියා "සෑම වීර කාව්යයන් හා ක්ෂේත්රයේ, අහසේ සෑම තරු" හා හිමිකම් සාපේක්ෂ සමීපත්වය, "දීපවංශ" ඇති සම්බන්ධය සහ "තරු" , එදිනෙදා ගද්ය සහ කාව්යය.

වර්ණවලින් බිතුපත්, විශිෂ්ට ඇඳක් සකසා ඇති වේගවත් පපුවක්, බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය කර ඇති, කෙසේ හෝ භෞතික කුෂන් කොට්ට කොට්ට කොට්ට ගසාගෙන යයි. ඇප්රොඩයිට් මුහුදේ සිට මුහුදේ සිට ඇප්රොඩයිට් මෙන්, සිතුවමේ වීරවරිය උපත ලබන්නේ ය.

අප ඉදිරියේ විශ්මය ජනක ය, පෙරිනා අලංකාරය මත නින්දෙන් නිදාගැනීම වළක්වන්න. Thick න රෝස බ්ලැන්කට්ටුවකට විසි කිරීමෙන් පසු, කකුල් මෘදු ස්ථාවරයක තබා ගත්තේය. දේවානුභාවයෙන් මිටි කිරීමේ නිර්මල සමඟ, එය රුසියානු කාන්තා සුන්දරත්වය, ජනතාව තුළ ජනප්රියයි: ශාරීරික සුඛෝපභෝගී, සැහැල්ලු නිල් පැහැති මුදු මොළොක් ඇස්, විවෘත සිනහවක්.

පපුවේ සශ්රීක රෝස මල් හවුස්, නිල් බිතුපත ඇගේ පිට පිටුපස. ලුබොක් යට මෝස්තර කිරීම, කලාකරුවා "තරමක් මඳක්" - සහ ශරීරයේ සම්පූර්ණත්වය සහ තීන්තවල දීප්තිය ඇති කළේය. නමුත් මෙම ශාරීරික බහුලත්වය එය අප්රසන්න වන මුහුණම සමත් වී නැත.

ස්ත්රිය ලස්සන එම් මියා, ඇගේ පිට පිටුපස පුළුල් වගාකරුවෙකු මෙන් ය. ඔහුගේ සුන්දරත්වයේ බලය දන්නා රුසියානු එලේනා සුන්දරත්වය, ඔහුගේ සුන්දරත්වයේ බලය දන්නා, ඒ සඳහා ඇය තම බිරිඳ තෝරා ගත්තේ පළමු සංසදයේ වෙළෙන්දා ය. සිනිඳු බර්ච් බර්ච් ලෙස, සාමය හා තෘප්තිය ප්රකාශ කිරීම, සිනිඳු බර්ච් බර්ච් ලෙස ගඟට ඉහළින් ඉහළට සිටගෙන, සුන්දරත්වය යන තරමට නිදාගෙන ඇත.

දිගු, සේද ඇඳුමක් කනස්සලු පාට, දම් පාට පාට පිටාර කෙස් කෙළින් ආදර්ශ, අඳුරු දවස්වල ෙගත්තම් මත පීරා ඇත, එය pear තුල කරාබු කන් දී, කම්මුල් උණුසුම් බ්ලෂර් මත සාටකය රටා සරසා අත මත glittered ඇත නැත.

ඇය ස්වභාවිකව බොහෝ ඔහුට අවට ලෝකය මෙන් ඔහුගේ colorfulness හා විෂය පථය සමග වොල්ගා භූ දර්ශණ බවට ගැලපෙන ලෙස, එහි දී, සභාව හා, හා, පක්ෂීන් පියාසර, සහ ගඟ ගලා ඒම, steamboats පාවෙන, හා තරුණ වෙළඳ යුවලක් යයි - ද ආදරය රූපලාවණ්ය-කුපයි.

සෑම දෙයක්ම චලනය වන, ධාවනය වන අතර එය ස්ථිර, හොඳම දෙය නම්, හොඳම දෙය නම්, වන හොඳම දෙයයි.

වමේ සිට දකුණට:

I.E. Grabar, N.K. Ryrich, E.E. ලෙෂර්, B.M. Kustodiev, I.Ya.Bibin, A.P.ostroumova-Lebedeva, A.N. Benua, G.I.Narbut, K.S.Petrov-Vodkin, N.D. Milioti, K.A. Osov, M.V. Dobzhinsky.

මෙම ආලේඛ්ය චිත්රය ට්රෙතියොව් ගැලරිය සඳහා ටස්ටෝඩියිව් විසින් නියම කරන ලදී. කලාකරුවා දීර් time කාලයක් තිස්සේ ඔහුව අඩු නොකළ අතර, ඉහළ වගකීමක් දැනෙන්නේ නැත. නමුත් අවසානයේ එකඟ වී වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

දිගු කලක් පිළිබිඹු වන, කාරුණිකද, කෙසේද, සිතන්න. ඔහුට අවශ්ය වූයේ ඡායාරූපයේ දී මෙන් පේළියක තබා ගැනීම සහ පුද්ගලයෙකු ලෙස සෑම කලාකරුවෙකුම පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙන්වීමයි. ඔහුගේ චරිතය, ලක්ෂණ, ඔහුගේ දක්ෂතා අවධාරණය කරයි.

සාකච්ඡාවේ ක්රියාවලියක යෙදීමට අවශ්ය පුද්ගලයින් 12 දෙනෙකු. ඔහ්, මෙම මුද්රා තැබීමේ ආරවුල් "මිරිස්කස්නිකොව්"! බීජාණු වාචික, සහ තවත් සුන්දර රේඛා, තීන්ත ...

මෙන්න කලා කෘති ඇකඩමිය සඳහා වූ පැරණි සහෝදරයා වන බිල්වින්. නිර්භීත හා විනෝදකාමී, චාස්ෂ්ක් සහ මිදි වතු ගීතවල විශේෂ expert යෙක්, ඇලවුවද, දිගම හා විනෝදජනක ටෝස්ට් උච්චාරණය කරන්න. එමනිසා, වීදුරුවක් සමඟ සුමෙඩා මෙන් වීදුරුවක් මෙන්, ඔහුගේ අතෙහි අලංකාරයෙන් මතු වී මෙහි වැය වේ. බයිසැන්තියානු රැවුල ඇහිබැම විසි කළේය.

මේසයේ ඇති සංවාදය කුමක්ද? ජින්ජර් බ්රෙඩ් මේසයට ගොනු කර ඇති අතර, "i.b" අකුරු සොයා ගත් බව පෙනේ

සිනහව සමග Benouua Bilibin දෙසට හැරී, "මේ ඔබේ මුල් බව එතුමා පිළිගන්ෙනහිද අයිවන් Yakovlevich, ඔබ ඇඳීම කැපිටල් උපයා බේකරි සඳහා සිදු කර ඇත.??" බිලිිබින් සිනාසුණු අතර විහිළුකාරයෙන් රුසියාවේ ජින්ජර් පාන් නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය ගැන ඉහළ නැංවීමට පටන් ගත්හ.

නමුත් ලැන්සන් සහ රොරීච් බිලිජින් සිට වාඩි වී සිටිති. හැමෝම තර්ක කරන්නේ, සහ රීරිච් සිතන්නේ, එනම්, එනම් සිතන්නේ නැත. පුරාවිද්යා ologist යා, ඉතිහාස ian, දාර්ශනිකයා, අනාගතවක්තෘවරයාගේ නියෝජ්ය, සංජාචනය පිළිබඳ බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක් රාජ්ය තාන්ත්රිකයෙකු සමඟ බුද්ධිමත් මිනිසා, ඔහුගේ කලාව ගැන තමා ගැන කතා කිරීමට කැමති නැත. නමුත් ඔහුගේ සිතුවම කොතරම්ද කියනවා නම්, ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ පරිවර්තකයන් සමූහයක් දැනටමත් සක්රමේන්තුවේ, මැජික්, දුරදක්නා වල සිතුවම් වල පරිවර්තකයන් ඇති කර ගැනීමයි. රෝෂුච් "ආර්.එල්.යූලයේ ලෝකයෙන්" අලුතින් සංවිධානාත්මක සමාජයේ සභාපති ලෙස තේරී පත් විය.

හරිත බිත්තිය. රෝම අධිරාජ්යයාගේ වම් පොත් පෙට්ටිය සහ කඩාවැටීම. ටයිල් කහ-සුදු උදුන. "කලාවේ" ආරම්භකයින්ගේ පළමු රැස්වූයේ ඩෝබුෂොන්ස්කිගේ නිවසේ සෑම දෙයක්ම කැමතියි.

කණ්ඩායමේ කේන්ද්රයේ - බෙනොයිට්, විචාරකයා සහ න්යායාචාර්ධනය, අවිවාදිත අධිකාරිය. ටස්ටොඩිෙව්, සංකීර්ණ සබඳතා පිළිබඳ බෙනොයිට් සමඟ. බීමුවා ලස්සන කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ ප්රියතම මාතෘකා - ලුවී උසාවියේදී සහ දෙවන කැතරින්, වර්සයිල්ස්, දිය උල්පත්, මාළිගා අභ්යන්තරය.

එක් අතකින්, බෙන්ටුවා කුස්ටෝඩෙව්ගේ පින්තූරවලට කැමති වූ නමුත් ඔවුන් තුළ යුරෝපීය කිසිවක් නොමැති බව මම ප්රතික්ෂේප කළෙමි.

දකුණු පසින් - සොමෝව් කොන්ස්ටන්ටින් ඇන්ඩ්රෙවික්ච්, රූපය නරක අතට හැරෙන අතර සමතුලිත වේ. ඔහුගේ ආලේඛ්ය චිත්රය පහසුවෙන් ලිවීය. සමහර විට ඔහු කස්ටොඩියෙව් ක්ලැප්ට මතක් කළ නිසා විය හැකිද? රුසියානු වර්ග කලාකරුවා සැමවිටම කළමනාකරණය කරයි. Beleets දියර කරපටි, shirtstick දී ආවාට මෝස්තරයක්, කළු ඇඳුම අත් පිරුණු සිල්පර මේසය මත නවනු ලබයි, rejuvenable වේ. සන්සුන් වීමේ ප්රකාශනය හමුවේ තෘප්තිය ...

නිවසේ හිමිකරු පැරණි මිතුරා ඩබුෂින්ස්කි ය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඔහු සමඟ කොපමණ අත්දැකීම්! .. විවිධ මතකයන් කීයක්ද !.

ඉරියව්ව ඩෝබුෂින්ස්කි, යම් දෙයක් සමඟ එකඟ නොවීම සාර්ථකව ප්රකාශ කරයි.

නමුත් පුටුව සහ පෙට්රොව්-වොඩ්කින් හැරී තියුනු ලෙස තල්ලු කර ඇත. ඔහු බයිලිබින් විකර්ණ ලෙස. උදාහරණයක් ලෙස සමහර කලාකරුවන්ට අකමැති කලාතුරකින් පෙට්රොව්-වොඩ්කින් දෘඩ හා නිර්භීතව, උදාහරණයක් ලෙස නැවත මුද්රණය නොකළ අතර, කලාව පිළිබඳ මුළුමනින්ම වෙනස් පෙනුමක්, තවත් දැක්මක් පිළිබඳ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.

වම් - ඊගෝර් එමානුවොවිච් ග්රාබාර්ගේ පැහැදිලි පැතිකඩ. අන්වර්ථ, එතරම් නැමුණු රූපයක් නොමැතිව, රැවුල කපන ලද චතුරස්රයේ හිසක්, ඔහු සිදුවන සෑම දෙයක් ගැනම සජීවී උනන්දුවක් දක්වයි ...

මෙන්න, ඔහු තමාම කුස්ටෝඩිඩෙව්. ඔහු අර්ධ ගමනේ දී පිටුපසින් ආලේප කළේය. ඔහු අසල වාඩි වී ඔස්ට්රම්මෝවා-ලෙබෙදෙව් සමාජයේ නව සාමාජිකයෙකි. පිරිමි චරිතයක් ඇති ජවසම්පන්න කාන්තාවක් පෙට්රොව්-වොඩ්කිනා සමඟ සංවාදයක් සංවාදයක් කරමින් සිටී ...

ප්රසිද්ධ රුසියානු කලාකරුවෙකි බොරිස් කුස්ටෝඩෙව් ඔහුගේ කෘතියේදී, ඔහු බොහෝ විට තැන්පතු වල රූපවලට අදාළ වන අතර මෙම කෘති අතර වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ "තේ සඳහා කුක්චිකාහා". මෙම චිත්රය සමඟ බොහෝ කුතුහලයෙන් පිරි කරුණු සමඟ බොහෝ සෙයින් සංකේතවත් කර ඇති අතර, ඊට අමතරව, වෙච්චය තවමත් බොහෝ ආරවුල් ඇති කරයි: කුස්ටෝඩිව් ආත්මය හෝ අවංකව ඔහුගේ ආකෘතියට සම්බන්ධද?

බොරිස් කුස්ටෝඩෙව්, "තේ සඳහා කුල්ලුචිකා", 1918

මෙම කෘතියේ දී, කුස්ටෝඩිව් මර්චන්ත් තේ පානය කිරීමේ තේමාව මත පින්තූරයක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ දිගුකාලීන අදහස් මූර්තිමත් කළ නමුත් කැන්වසයේ ප්රධාන වීරවරිය ලෙස ස්ත්රියක් සමඟ. ඇගේ කුස්ටෝඩෙව්ට ආදර්ශයක් සැබෑ කාන්තාවක් ලෙස සේවය කළ නමුත් පිටවීමක් නොව බැරොරෝයා - බැරෝකාන්, ඇට්රාකාන්හි වංශාධිපතියන්ගේ උරුකානි, ටස්ටෝකාන්හි මව්බිමේ සිට වංශාධිපතියන්ගේ උරුමක්කාරයා. ඇයට විශ්මය ජනක ආකෘති ඇති අතර ක්ස්ටෝඩෙව්ගේ කලාත්මකත්වයේ කලාත්මක රසය තුළ "සිහින් කාන්තාවන් නිර්මාණශීලීත්වය ඇති නොකරයි" යැයි පිළිගත්තේය.

පින්තූරයේ ඇය වෛද්ය පී of යේ පළමු පා course මාලාවේ ශිෂ්යයෙකි.
ඇඩර්කාස් වෛද්යවරයා දීර් time කාලයක් තිස්සේ වැඩ කළ අතර සෝවියට් වර්ෂවලදී ඔහු ගායනා ගායනා කරමින් ගායනා කළ අතර, සර්වස් එකක වැඩ කළ කාලය පවා කාලය ගැන මතක තබා ගනී.

"භාරකරු රූපලාවණ්ය" යන ප්රකාශය පවා, ඔවුන් නිහ quiet පළාත් නගරවල ටස්ලියෝඩෙව්ක් ඉදිරිපිට ඇති පැරණි කුලතියා එසවීම කස්ටෝඩියිව්, තේ, මිතුරන් සහ පොළවල් ඉදිරිපිට දකුණට සංරක්ෂණය කර ඇත. එම පෙර නොවූ විරූ කස්ටොඩෙව්ස්කායා රස් තුළ, ජීවීන්ගෙන් බහුලත්වය, බහුලත්වය, විනෝදය, විනෝදය සහ විනෝදයෙන් පිරී තිබූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන අවුරුදු 15 ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය හායෙකි කකුල්

1922 දී, බර්ලිනයේ කේන්ද්රයේ සෝවියට් තානාපති කාර්යාලය ගොඩනැගීමට ආසන්නව 1922 දී, බර්ලිනයේ කේන්ද්රයේ සෝවියට් තානාපති කාර්යාලය ගොඩනැගීමට ආසන්නව නව ගැලරියේ වැන්ග් ඩිමීමා හි පළමු ප්රදර්ශනය පැවැත්විණි. කුස්ටොටෝඩෙව් ඇතුළු "තේ සඳහා චෙක්පත" ඇතුළුව කස්ටොඩිඩෙව් ඇතුළු කලාකරුවන් 180 කට පමණ, ආරම්භක දිනයේදී ලියා ඇති "මනාලිය" සහභාගී වූහ.

මෙම ප්රදර්ශනය සෝවියට් පුවත්පත්වල සහ බර්ලින් සංක්රමණික ප්රකාශනවල බහුලව ආවරණය විය. සිතුවම් තවමත් එල්ලෙන විට, කලාකරුවා සහ ආර්ට් ඉතිහාස ian ජෝර්ජි ලුකි ලුකොව්ස්කි "කුල්ලුෝඩිං ලූකි ලුකොව්ස්කි" කුකුොඩි "යන සංක්රමණික පුවත්පතේ මෙසේ ලිවීය: සමෝවාර් - රුසියානු ටයිටියන්ස් හි තේ සාදය සඳහා" කු.ෂුචී "බිම් කැබැල්ලක්! පින්තාරු කිරීම එය දැඩි වූ අතර එය සිතුවේය. ටස්ටෝඩෙව් විශාල කලාකරුවෙකි! ", සහ" වීසෙප්ෂියන් සමඟ ඇති කළ හැකිය. ප්රදර්ශනය විවෘත කිරීමෙන් පසු ඔහු ටස්ටෝඩෙව් හි මෙම පින්තූරය පිළිබඳ හොඳම සාහිත්යමය හා කලාත්මක විවේචන ද ලබා දුන්නේය:

"ලී තුනී, බෝතල් වැනි බැල්කනි සහිත බැල්කනි. මළුවට පහළින්, කොන්චර්ගේ අශ්වයා, ගේට්ටුවේ දෙපස ඇති ගේට්ටුව. වම් බැල්කනිය, රතු කමිසයක් සහ වෙස්මුහුණු බීම තේ. නැවතත්, රත්රිෂ්කින්ස්කි බැරූක්හි පල්ලියේ කූඩාරම, දකුණේ, විසිත්ත කාමරය, විසිත්ත කාමරය, "රටවල සීනුව" පේළි "," ප්රාන්තයට "සාමාන්යයි - 1830 ගණන්වල පළාත් "ඇම්පයර්". හරි, වම් කොළ රාමු කිරීම, ඕක් කොළ සහ පඳුරු. පසුබිමක, මේසය අසල වාඩි වී සුන්දර, පුර්ණ ආර්යාව - මර්කනට්.

ලේස්, ලේස්, හිස මත වෙළුම් පටියක්, පීරිසියකගේ අතේ ලේස් සහිත ලිලැක් ෂෙල්කා ඇඳුම, සහ බළලාගේ රවුම්කරුගේ වටකුරු ලෙස බළලා සොයා ගනී. ඔහු ඇස් කපලා මුහුණට හා මළකඳටත් ශරීරයටත් පහර දෙයි. ඔබට යමක් තිබේ! ශරීරය අරිසිස්සිස්මාස්, උරහිස් වටකුරු, සශ්රීක අච්චු, අත් සම්පූර්ණ, සියුම් ඇඟිලි ඇත. ඇස් අළු, බලන්න. ඇහි බැම arg ණ වන චාප දිගටි. තොල් වඩාත් වැදගත් හා සශ්රීක වේ.

මේසය මත ජනගහනය. මෙන්න ප්රීට්සෙල් සහ චීස්කේක් සහ බිස්කට් පුවරුව සහ තදබදය සහ වඩාත් කැපී පෙනෙන ස්ථානයක - කොමඩු. එයට රෝසැන්ස්, "පොපොව්ස්කි" සමඟ තීන්ත ආලේප කර ඇති සමෝවර්. පින්තාරු කිරීම (කොමඩු) ඇඳීම (තොල්) - ෆ්රාන්ස් ගැල්ස් වලට සුදුසු බලවේග.

පුරෝසොව්නිකොව්ගේ වලාකුළු වල අහස, විස්මිත පරිපූර්ණත්වය සමඟ මාරු කර ඇත. සරයාම අහසේ, නගරයේ, ත්රිත්ව-සෙරේහෙඩ් ලාවෝරා ආදර්ශයක් ලෙස, ජීවමාන අංගනයක් සහ ගිනි කන්දක පේළි සහ ගිනි කන්දක්, සාමාන්ය තානයෙහි. මේවා අගෝස්තු පළමු දින වේ. ඔහු තාපය නිදාගත්තේය, සමෘද්ධිය තවමත් සම්පූර්ණයි. භූ දර්ශනය - රුසියානු. ජීවිතය, - රුසියානු බ්රගල - කරපටි නොවන "

මිහායිල් නෙස්ට්රව් විසින් මිනිසාගේ සුන්දරත්වය තහවුරු කරන කෘතියක් ලෙස "තේ සඳහා කුප්චූහු" බෙහෙවින් අගය කළේය. 1924 ජුනි මාසයේදී, තිරයේ XIIV ජාත්යන්තර ප්රදර්ශනයේදී ක්ස්ටෝඩෙව්, "තේ සඳහා කුල්ලුහා" මෙන්ම බොල්ෂෙවික් ඇතුළු කප්චිහා "ඇතුළු කෘති කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළේය.

1925 දී "තේ සඳහා කුප්පචිකා" නාර්කොම්ප්ලෝස් හි ලලොමොප්රොරෝස් හි ලලිත කලා අංශයේ සිට රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරයට මාරු කර යවා ඇත. එහිදී ඇය මේ වන විට 71 වන බෙහෙත් බලකායේ ශාලාවේ ප්රදර්ශනය කරමින් සිටී

සමාලෝචන

ඔබගේ සිත්ගන්නා ප්රකාශන වලට ස්තූතියි!
... මම ටස්ටෝඩෙව්ට කැමතියි!
*
අහ්, යෙවාරා පැන්ටිලෙව්නා ...
*
මම ඇගේ සමෝවාර් වෙනුවෙන් බාබේරියන්හි වාඩි වී සිටිමි
උදෑසන ආහාරය, මම රාස්ප්බෙරි තේ පානය කරමි
මම අද හොඳින් නොව අද හොඳින් නොවේ
මට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්යයි ... ඉතින්, තරමක් ... ප්රමාණවත් නොවේ ... ප්රමාණවත් ...

අහ්, යෙවාරා පැන්ටිලෙව්නා!
මා වෙතින් සැඟවී නැත!
මම මට වඩා හොඳ වුණා
මට ඔබට ඉබාගාතේ යාමට අවශ්යයි!

සරත් සෘතුවේ පිස්සු විනෝදයෙන් ත්යාගශීලීව තෑගි ලබා දෙයි
ම්සාබියානු වෙල්වට් අත් ලේන්සුවක උරහිස් මත
මම ජිප්සීස් වෙත ගොස් සිටිමි, එය සිතියම්වල ය -
මම සන්තෝෂය වැටී සිටිමි ... "මෙය අක්ෂර වින්යාසය, කිරි!"

මම මී පැණි, සහ බාබරා සඳහා ... කොතරම් බැලූ බැල්මටද!
මෙම දේවදූතයාගේ පෙනුම මම උණුසුම් ලෙස පොරොන්දු වෙමි
ඔහු ගායනා කරයි, ඔහු මාගෙන් අයදිනවා
මම වැරදිකරු වුවත්, මම වාඩි වී බොඳ වෙමි!

අහ්, යෙවාරා පැන්ටිලෙව්නා!
මා වෙතින් සැඟවී නැත!
මම මට වඩා හොඳ වුණා
මට ඔබට ඉබාගාතේ යාමට අවශ්යයි!

විකර් පුටුවක පනින්න බළලා මහන්සි වී
ඔහු සොක්රටීස්ගේ දෑස් තුළින් මා දෙස බලනු ඇත,
ජනේල කහ, රතු කුකුළා වේ
හිස් කපන අතර ගින්න බිය නොවේ.

ඊ, වව්වරුෂ්කා, පටා, ගිටාරයක් දෙන්න
ඉතාලි රොමැන්ස් මම ඔබව පුදුමයට පත් කරමි
එන්න, බල්බ, යුවළකට වඩා හොඳයි
මම ඔබට ආදරය කරන ආකාරය ලියන්න.

අහ්, යෙවාරා පැන්ටිලෙව්නා!
මා වෙතින් සැඟවී නැත!
මම මට වඩා හොඳ වුණා
මට ඔබට ඉබාගාතේ යාමට අවශ්යයි!