ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොවිච් ප්ලැටනොව් යනු සෝවියට් යුගයේ ලේඛකයන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ ලේඛන ශෛලිය වඩාත් සුවිශේෂී විය. ප්ලැටොනොව් යනු නාට්\u200dය රචකයෙක්, ගද්\u200dය රචකයෙක්, කවියෙක්, ලේඛකයෙකි. ඔහුගේ කෘතිය විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී වැටුණි. අද අපි ළමයින් සඳහා ප්ලැටනොව් අධ්\u200dයයනය කිරීමට යෝජනා කරන අතර එමඟින් මෙම අපූරු ලේඛකයාගේ ජීවිතය ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට අවස්ථාවක් ලැබෙනු ඇත.

ප්ලැටනොව්ගේ චරිතාපදානය කෙටියෙන්

ප්ලැටොනොව්ගේ චරිතාපදානය හා ජීවිතය පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් ඔහුගේ ජීවිතයේ ආරම්භයේ සිටම ආරම්භ වේ. එය සිදු වූයේ 1899 දී ය. සරත් of තුව ආරම්භයේදී අනාගත ලේඛකයා වොරොනෙජ් හි ජීවත් වන සාමාන්\u200dය පවුලක උපත ලබයි.

ඔහුගේ අධ්\u200dයාපනය පැරීෂ් පාසලකට ඇතුළත් වන අතර පසුව ඔහු නගරයේ සිව් අවුරුදු පාසලකින් උපාධිය ලබා ගනී. එවිට ඇන්ඩ්\u200dරි, ඒ අවස්ථාවේ ක්ලිමෙන්ටොව් පාසලට ඇතුළු වේ. දුප්පත්කම නිසා, දෙමව්පියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ඇය වේලාසනින් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී. අනාගත ලේඛකයා විවිධ ක්ෂේත්රවල වැඩ කළේය.

සාහිත්\u200dය නිර්මාණශීලිත්වය

6 වන ශ්\u200dරේණිය සඳහා ප්ලැටොනොව්ගේ කෙටි චරිතාපදානයකින් ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් ආරම්භ වන්නේ පුවත්පත් සහ සඟරා වල වැඩ කිරීමෙනි. යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස ප්ලැටනොව් බොහෝ පුවත්පත්වල පළ වේ. 1921 දී ඔහුගේ පළමු පොත විද්\u200dයුත් විච්ඡේදනය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. ඊළඟ අවුරුද්දේම ඔහු නිල් කාව්\u200dයය නමින් ඔහුගේ කවි එකතුව එළිදැක්වීය. ඔහුගේ සාහිත්\u200dය කෘතියට විචාරකයින්ගෙන් හොඳ විචාර ලැබේ. 1927 දී ප්ලැටනොව් පළමු කතන්දර පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.

පොලිටෙක්නික් ක්\u200dරමයෙන් පසුව ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටොනොවිච් විදුලි ඉංජිනේරුවරයෙකු ලෙස කටයුතු කරයි, දක්ෂතා දැක්වූ අයෙකි, දිගටම ලිවීය. 1931 දී ඔහුගේ පළමු කෘතිය එළිදැක්වීම විවේචකයන්ගේ කෝපය අවුස්සයි. එය ප්\u200dරොක් නම් කෘතියක් වූ අතර පසුව ලේඛකයා ප්\u200dරකාශනවල පළ කිරීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. 1937 දී ව්\u200dයතිරේකයක් ලෙස ඔහුගේ කතාව පොටුඩාල් ගඟ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය අතරතුර, ඔහු යළිත් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත්තේය, හමුදා මාතෘකා පිළිබඳ ඔහුගේ කථා ප්\u200dරකාශයට පත් වූයේ එලෙස ය. කෙසේ වෙතත්, ද රිටර්න් කතාවෙන් පසු ලේඛකයා යළිත් විවේචනයට ලක් වූ අතර අපහාස චෝදනා එල්ල විය. දැන් ලේඛකයා සඳහා මුද්\u200dරණය කිරීමේ අවස්ථාව වසා දමන ලදී. කෙසේ හෝ ජීවත්වීමට හා උපයා ගැනීමට ඔහු ළමා සඟරා වල මුද්\u200dරණය කර ඇති සුරංගනා කතා සැකසීමට පටන් ගනී. මේ අනුව, ඔහුගේ චරිතාපදානයේ, කෙටියෙන් හා වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ දරුවන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය හා බැඳී පවතී.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් ප්\u200dරසිද්ධ නාට්\u200dය රචකයෙක්, ලේඛකයෙක්, කවියෙක් සහ ප්\u200dරසිද්ධ ලේඛකයෙක්. ඔහුගේ කථා පදනම් කරගෙන චිත්\u200dරපට රූගත කරන ලද අතර නාට්\u200dය රඟ දැක්වීය.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් (ක්ලිමෙන්ටොව්) 1899 අගෝස්තු 28 වන දින වොරොනෙෂ්හි උපත ලැබුවේ සාමාන්\u200dය කම්කරුවෙකුගේ පවුලක ය. ඔහුගේ පියා අගුල් කරුවෙකු වූ අතර වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිමක වැඩ කළේය, ඔහුගේ මව වැඩ කළේ නැත, නිවසේ දරුවන් ඇති දැඩි කළේය. ඇන්ඩ්\u200dරි පවුලේ වැඩිමහල් දරුවා වූ අතර ඔහුගේ පවුලේ උදවියට ආධාරකරුවෙකු විය.

වයස අවුරුදු හතේදී ඔහු අධ්\u200dයාපනය ආරම්භ කරයි, පල්ලියට පාසලට යයි. වසර 3 ක් අධ්\u200dයාපනය ලැබීමෙන් පසු ඔහු වොරොනෙෂ් නගරයේ වෙනත් පාසලකට ඇතුළත් වේ. 1913 දී ඔහු සිය වෘත්තිය ආරම්භ කළ අතර දිවා කම්කරුවෙකු ලෙසත් පසුව සහකාර යන්ත්\u200dරෝපකරණ ශිල්පියෙකු, කර්මාන්තශාලා සහ ශිල්පියෙකු ලෙසත් ආරම්භ කළේය.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්ගේ ලේඛන කුසලතාව පළමුවෙන්ම පළ වූයේ 1918 දී ඔහු දේශීය සඟරාවක වැඩ කරන විට ය. ඔහු විශේෂ වාර්තාකරුවෙකු ලෙස සේවය කරන අතර 1919 සිට ඔහු සිය පළමු ප්\u200dරකාශන නගර පුවත්පතේ ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. 1921 දී ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලේටනොව් සිය පළමු තුනී පොත විද්\u200dයුත්කරණය ලිවීය. 1921 දී ඔහු විවාහ වූ අතර 1922 දී ඔහුගේ පුත් ප්ලේටෝ උපත ලැබීය. තම පියාගේ නමට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔහු ක්ලිමෙන්ටොව්ගේ නම ප්ලැටොනොව් යන අන්වර්ථ නාමයට වෙනස් කළේ 20 දශකයේ දී ය.

ඔහුගේ සැබෑ නිර්මාණාත්මක කෘති "ද ෆවුන්ඩේෂන් පිට්" කතාවෙන් සහ 1928-1931 දී ලියන ලද "චෙවෙන්ගූර්" නවකතාවෙන් පිළිබිඹු වන නමුත් අවාසනාවකට මෙන් ඒවා ප්\u200dරකාශයට පත් නොවීය. මර්දනය අතරතුර, ඔහුගේ කෘති ස්ටාලින් විසින් විවේචනය කරන ලදී, ඔහුගේ ලිපි දේශීය පුවත්පත්වල පිළිගත්තේ නැත. 1938 දී ඔහුගේ පුතා වයස අවුරුදු 15 දී අත්අඩංගුවට ගැනීම ඔහුට විශාල පහරක් වේ. බොහෝ කරදරවලින් පසු, වසර 2 කට පසු පුතා සිරෙන් නිදහස් වූ නමුත් ක්ෂය රෝගයෙන් බරපතල ලෙස රෝගාතුර විය. තවත් වසර 3 ක් සිරගතව සිටීමෙන් පසු ප්ලේටෝ මිය යයි. මියගිය, ඉතා කුඩා පුතා ගැන පියා දැඩි ලෙස හා ගැඹුරින් දුක් වෙයි. අසනීපව සිටියදී ඔහු තම පුතා රැකබලා ගැනීමත්, ඔහු සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීම නිසාත්, ප්ලැටනොව් ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළුණි.

මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය අතරතුර, ඔහු හමුදාව සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වයි, යුද්ධය සහ සොල්දාදුවන් පිළිබඳ තොරතුරු හා තොරතුරු රැස් කරයි, සහ ඔහුගේ කථා ක්\u200dරස්නායා ස්වෙස්ඩා පුවත්පතේ පළ කරයි. 1946 දී ඔහු නැවත මොස්කව් බලා ගියේය. මොස්කව් පුවත්පත්වල ඔහුගේ කථා පිළිගන්නේ නැත, විවේචනය කරනු ලැබේ, ඔහුට යැපීමකින් තොරව ඉතිරි වේ. 1951 ජනවාරි 5 වන දින මොස්කව්හිදී ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළෙන දක්ෂ පුද්ගලයෙක් හඳුනා නොගත් දරිද්\u200dරතාවයෙන් තොරව මිය ගියේය.

දිනයන් සහ රසවත් කරුණු අනුව චරිතාපදානය. වැදගත්ම දේ.

වෙනත් චරිතාපදාන:

• රච්මනිනොව් සර්ජි වාසිලීවිච්

  සර්ජි රච්මනිනොව් යනු 1873 දී නොව්ගොරොඩ් පළාතේ උපත ලැබූ සුප්\u200dරසිද්ධ රුසියානු නිර්මාපකයෙකි. කුඩා කල සිටම සර්ජි සංගීතයට දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ බැවින් ඔහුව ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ ඉගෙනීමට යැවීමට තීරණය විය.

• ඩර්ෂාවින් ගැව්රිල් රොමානොවිච්

  ඩර්ෂාවින් ප්\u200dරසිද්ධ රුසියානු කවියෙකු මෙන්ම ඔහුගේ කාලයේ සිටි ප්\u200dරමුඛ දේශපාලන චරිතයකි. ගේබ්\u200dරියෙල් උපන්නේ 1743 දී කසාන් පළාතේ ය. වංශාධිපතියෙකු හා මේජර්වරයෙකු වූ ඔහුගේ පියා කලින් අභාවප්\u200dරාප්ත විය. එබැවින් ඩර්ෂාවින් හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මව පමණි.

ප්ලැටනොව් (සැබෑ නම - ක්ලිමෙන්ටොව්), ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොවිච්, ලේඛකයා, නාට්\u200dය රචකයා (1.9. 1899, වොරොනෙජ් - 5.1.1951, මොස්කව්). දුම්රිය වැඩමුළුවල අගුල් කපන්නෙකුගේ පවුල තුළ උපත. 1913 සිට ඔහු සහායක සේවකයෙකු, අගුල් කපන්නෙකු, කර්මාන්තශාලා සේවකයෙකු ලෙස සේවය කළේය සිවිල් යුද්ධය රෙඩ්ස්ගේ පැත්තේ - පළමුව යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස, පසුව සාමාන්\u200dය රයිෆල්කරුවෙකු ලෙස චෝනා... 1924 දී ඔහු වොරොනෙජ් පොලිටෙක්නික් ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා, ඉඩම් ගොඩකිරීමේ ක්ෂේත්\u200dරයේ ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස සේවය කළ අතර කෘෂිකර්මාන්තය විද්\u200dයුත්කරණය කිරීම පිළිබඳ විශේෂ specialized යෙක් විය.

1918 සිට ඔහුගේ කවි සහ ගද්\u200dයය ප්\u200dරාදේශීය වාර සඟරා වල නිතිපතා පළ වී තිබේ. පළමු කාව්\u200dය සංග්\u200dරහය 1922 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි, පළමු කතන්දර එකතුව - 1927 දී ය. එම වර්ෂයේම ප්ලැටනොව් ඉංජිනේරු හා පරිපාලන කටයුතු සඳහා මොස්කව් වෙත ගිය නමුත් වැඩි කල් නොගොස් එය අතහැර සාහිත්\u200dය කටයුතුවල පමණක් නිරත විය.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොවිච් ප්ලැටනොව්

මේ වන විටත් පොත් සහ සඟරා ප්\u200dරකාශන රාශියක කතුවරයා වන ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් 1929 දී ඔහුගේ කතාව දැඩි ලෙස විවේචනය කරන ලදී සැක සහිත මකාර්ඔහු කණ්ඩායමට කෙටිකාලීනව පිවිසීමට හේතු විය. සමත්". රෝමානු ප්ලැටනොව්, ගැලී වල ටයිප් කර ඇත චෙවෙන්ගූර් 1929 දී එය මුද්\u200dරණය කිරීමට ඉඩ නොදුනි.

කතාව අනාගතය සදහාබලහත්කාරයෙන් එකතු කිරීම පිළිබඳ කතුවරයාගේ උත්ප\u200d්\u200dරාසාත්මක ආකල්පය ප\u200d්\u200dරකාශයට පත් කරන තැන, 1931 දී ප්ලේටනොව්ගේ කෘති සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ තහනම් කිරීමට හේතුව විය. ප්ලැටොනොව්ට එරෙහි උද් in ෝෂනයේ දී උසිගන්වන්නාගේ කාර්යභාරය වූයේ ඒ. ෆදීව්මුද්\u200dරණය කළ අනාගතය සදහා "ක්\u200dරස්නායා නව" සඟරාවේ. කතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු ස්ටාලින් පෞද්ගලිකව මෙම සඟරාවට ලිපියක් යවා ඇති අතර එහිදී ඔහු ප්ලැටොනොව්ගේ කෘතිය “සාමූහික ගොවි ව්\u200dයාපාරය ඉවත් කිරීමේ අරමුනින් ලියන ලද අපගේ සතුරන්ගේ නියෝජිතයෙකුගේ කතාවක්” ලෙස හැඳින්වූ අතර කතුවරයාට ද punish ුවම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

1933 දී ටර්ක්මෙනිස්තානයට ගිය ලේඛකයන් කණ්ඩායමට ප්ලැටනොව් ඇතුළත් විය; මෙම ඇතුළත් කිරීමේ කාරණය අර්ධ පුනරුත්ථාපනයට සමාන විය. 1934-37 දී, ප්ලැටනොව්ගේ සමහර කෘති සමහර විට කෙටිකතා ද ඇතුළුව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී ෆ්රෝ , අමරණීයභාවය, ප්\u200dරාන්ත වත්තේ මැටි නිවස, කතාව පොටුඩන් ගඟ... 1937 දී ගද්\u200dය එකතුවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර, පසුව ඔහුගේ ප්\u200dරකාශන සාහිත්\u200dය විචාරාත්මක ලිපි වලට සීමා විය (පුෂ්කින්, හෙමිංවේ, චැපෙක්, ග්\u200dරීන්, පෝස්ටොව්ස්කි) එෆ්. චෙලොවෙක් (1937-41) සහ ඒ. ෆර්සොව් (1938-40) යන අන්වර්ථ නාමයන් යටතේ. කෙසේ වෙතත්, 1938 මැයි මාසයේදී ලේඛකයාගේ පහළොස් හැවිරිදි පුත් ප්ලේටෝ අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය.

1942 ඔක්තෝබර් මාසයේ සිට ප්ලැටනොව් ක්\u200dරස්නායා ස්වෙස්ඩා පුවත්පතේ පෙරටුගාමී වාර්තාකරුවෙකු වූ අතර බොහෝ කථා ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර ඔහුගේ ගද්\u200dයයේ කුඩා එකතුව හයක් ප්\u200dරකාශයට පත් විය. නමුත් වෙනත් බොහෝ යුද වාර්තාකරුවන් මෙන් නොව ( සිමොනොව්, ෂොලොකොව්, ග්\u200dරොස්මන් සහ වෙනත් අය), යුද්ධය අවසානයේ ඔහුට පිරිනමන ලද්දේ "ජර්මනියට එරෙහිව ජයග්\u200dරහණය සඳහා" යන පදක්කම පමණි.

සාහිත්\u200dය ප්\u200dරතිපත්තිය දැඩි කිරීම සම්බන්ධයෙන් පක්ෂ නියෝගය 08/14/1946වී. එර්මිලොව් ප්ලේටනොව්ගේ කතාව ගැන විනාශකාරී විවේචනයක් කළේය ඉවානොව්ගේ පවුල (පසුව හැඳින්වේ ආපසු), "සෝවියට් ජනතාවට, සෝවියට් පවුලට සහ ආපසු සිය රට බලා යමින් සිටි ජයග්\u200dරාහී සොල්දාදුවන්ට එරෙහි අතිශය නින්දා අපහාස" කතුවරයාට චෝදනා කරයි. සෝවියට් සාහිත්\u200dයයෙන් බැහැරව, ප්ලේටොනොව් 1951 දී ක්ෂය රෝගයෙන් මියගිය අතර, ඔහුගේ පුතාගෙන් එය වැළඳී ඇති අතර, 1940 දී දරුණු ලෙස රෝගාතුර වූ රෝගියෙකු ලෙස පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු ආපසු පැමිණියේය.

1946 න් පසු ප්ලැටොනොව්ගේ කෙටි ග්\u200dරන්ථ හතරක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම හැරුණු විට ඔහුගේ ගද්\u200dයය ක්\u200dරියාත්මක වන්නේ ඉන් පසුවය XX පක්ෂ සම්මේලනය සෝවියට් පා er කයාට නැවත ලබා ගත හැකි විය. ලේඛකයාගේ බිරිඳ එම්. ප්ලැටෝනෝවාගේ සහාය ඇතිව සමහර අත්පිටපත් පළමුවරට ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ප්ලැටනොව්ගේ බොහෝ නාට්\u200dය ඉතා දීර් for කාලයක් තිස්සේ ප්\u200dරකාශයට පත් නොවූ අතර ඔහුගේ ප්\u200dරධාන පොත් විය චෙවෙන්ගූර්, 1929/30 දී ලියන ලද, පිළිබඳ කතාවක් කාර්මීකරණය සහ සාමූහිකකරණය වළ වෙනත් කෘති පළ වූයේ බටහිර රටවල පමණි.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්. වීඩියෝ

ප්ලැටනොව්ගේ සියලු කාර්යයන් තීරණය කරනු ලබන්නේ කොන්දේසි විරහිත අවංකභාවයේ මූලධර්මය මගිනි. ඔහුගේ මුල් ගද්\u200dයය තවමත් විසිතුරු ශෛලියට සමීප නමුත් වසර ගණනාවක් තිස්සේ එය සංක්ෂිප්ත හා දැඩි බවට පත්වේ. 1920 ගණන්වල ඔහුගේ හොඳම කතන්දර හා නවකතාවලදී, ප්ලැටොනොව් පද රචනය උත්ප්\u200dරාසය සමඟ මිශ්\u200dර කරයි, බොහෝ විට උත්කෘෂ්ට හා පහත්, වීරෝදාර හා විහිලු සහගත ප්\u200dරතිවිරෝධතා භාවිතා කරයි. ග්\u200dරැඩොව් නගරය(1926) යනු සෝවියට් නිලධරයේ තියුණු හා ගැඹුරු උපහාසයකි.

1930 ගණන් වලදී, ප්ලැටොනොව්ගේ තේමාව ආධිපත්\u200dයය දැරුවේ දුම්රිය සේවකයින්ගේ වෙහෙස මහන්සි වීය. එය නිරූපණය කරනු ලබන්නේ යෝජනා ක්\u200dරමයකට අනුව නොව අව්\u200dයාජ අනුකම්පාවෙනි. කතාවේ ජන (ටර්ක්මෙනිස්තානයේ සංචාරයකින් පසුව 1933-35 දී ලියා 1964 දී පමණක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි) පක්ෂය විශ්වාස කරන වි ideal ානවාදියා කාන්තාරයේ දුගී දුප්පත් ජනතාව මත කොමියුනිස්ට් මතවාදය පැටවීමට උත්සාහ කිරීම අසමත් වේ; මෙහි දී යථාර්ථවාදී විශ්වීය ස්වභාවයේ සිතුවිලි වල පසුබිමට එරෙහිව ආශ්චර්යමත් ලෙස සමීපව බැඳී ඇත.

ප්ලැටොනොව්ගේ යුද ලියවිලි දේශප්\u200dරේමී වි ness ානය හා මිනිසුන්ගේ පවුල්වල යුද්ධය සමඟ එන කුරිරුකම අනුකම්පා විරහිතව විදහා දක්වයි.

සිය ගද්\u200dයයේ මධ්\u200dයයේ, සියුම් මානසික බුද්ධියකින් විහිදෙන, සෑම විටම පුද්ගලයෙකු සිටී. “පූජකවරයකු මෙන් ගමේ කතන්දරකරුවන්ගේ රිද්මයානුකූලව මනින ලද රිද්මයක් මෙන් ඔහුගේ වාක්\u200dය ඛණ්ඩවල දුස්ස්රාවීතාවයක් ඇත” (ඩ්\u200dරාවික්ස්).

ඒ. ප්ලැටනොව්ගේ කෘතිවල සාරාංශයක් අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් බලන්න:

(සැබෑ වාසගම - කේ ලිමෙන්ටොව්)
09/01/1899, යම්ස්කායා ස්ලොබොඩා, වොරොනෙජ් - 01/05/1951, මොස්කව්

ඒ. ප්ලැටනොව්. නොදන්නා මල

දුම්රිය වැඩමුළු වල අගුල් කරුවෙකු වන ප්ලේටන් ෆර්සොවිච් ක්ලිමෙන්ටොව්ගේ පවුල තුළ ඇන්ඩ්\u200dරේ දරුවන් එකොළොස් දෙනාගෙන් වැඩිමලා විය. ඩයොකේෂන් හා නගර පාසලේ ඉගෙනීමෙන් පසු, දහහතර හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, ඔහු බෙදාහැරීමේ මිනිසෙකු, කර්මාන්තශාලා සේවකයෙකු, වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජිමක සහායක රියදුරෙකු ලෙස සහ සිවිල් යුද්ධයේදී සන්නද්ධ දුම්රියක වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. "... පිට්ටනියට අමතරව, ගම, මව සහ සීනුව නාද වනවා, මමත් ආදරය කළෙමි (මම ජීවත් වන තරමට, මම වැඩි වැඩියෙන් ආදරය කරමි) වාෂ්ප දුම්රිය එන්ජින්, මෝටර් රථයක්, සිත් රිදවන හා දහඩිය වැඩ"(ස්වයං චරිතාපදාන ලිවීම). ඇන්ඩ්\u200dරෙයි ප්ලැටොනොව්ව වොරොනෙෂ්හි "දාර්ශනික-සේවකයෙකු" හෝ "කවි-සේවකයෙකු" ලෙස හැඳින්වීය - මෙම නාමය යටතේ ඔහු දේශීය පුවත්පත්වල කවි හා දාර්ශනික අධ්\u200dයයනයන් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය: නිදසුනක් ලෙස, "ශ්\u200dරවණය කළ හැකි පියවර. විප්ලවය සහ ගණිතය ". 1921 දී ඔහුගේ විවරණිකාව “විද්\u200dයුත්කරණය. සාමාන්\u200dය සංකල්ප ", සහ 1922 දී -" නිල් ගැඹුර "කවි පොතක්.
ඔහු විදුලි ඉංජිනේරුවරයෙකු හා ඇමිලියෝටරයක් \u200b\u200bවූ අතර, ඩොන් මත ජල විදුලි බලාගාරයක් ඉදි කළේය, කළු කාලිට්වා සහ නිහ iet පයින් ගංගා පිරිසිදු කළේය. "පර්යේෂණාත්මක වායු දුම්රිය එන්ජින්" සහ "දිගු දුර විදුලි රැහැන් වලින් බල ගැන්වෙන විදුලි ගුවන් යානා", "මීටර භාගයක්" ව්\u200dයාපෘතිය වැඩි දියුණු කරන ලදි. පෘථිවියේ හා මනුෂ්\u200dයත්වයේ පරිවර්තනය සම්බන්ධයෙන් ඔහු A.A. බොග්ඩනොව්, කේ. ඒ. තිමිරියාසෙව්, එන්.එෆ්. ෆෙඩෝරොව්, කේ.ඊ.සොල්කොව්ස්කිගේ අදහස් වලට සමීප විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මම දර්ශනයට වඩා ප්\u200dර wisdom ාවට ආදරය කරමි. විද්\u200dයාවට වඩා දැනුම".
1927 දී ප්ලැටොනොව්ට කෘෂිකර්ම මහජන කොමසාරිස් කාර්යාලයෙන් තම්බොව්හි පළාත් විපර්යාස දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්\u200dරධානියා ලෙස පත්වීමක් ලැබුණි. "පළාත්වල සැරිසැරීමේදී, මොස්කව්, කලාව සහ ගද්\u200dයය කොතැනක හෝ තිබෙන බව මා විශ්වාස නොකළ එවැනි දුක්බර දේවල් මම දුටුවෙමි"... තම්බොව්හි දී ඔහු එකවරම පාහේ "ඊතරික් මාර්ගය", ep \u200b\u200bතිහාසික කතාව "එපිෆාන් ලොක්ස්", උපහාසාත්මක "ග්\u200dරැඩොව් නගරය" සහ "චෙවෙන්ගූර්" ("රට ගොඩනඟන්නන්") යන නවකතාව ලිවීය.
රුසියානු සාහිත්\u200dයයෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම මුල් ලේඛකයෙක් පෙනී සිටියේය. මේ වන තෙක් පා readers කයන් සහ පර්යේෂකයන් බොහෝ විට ව්\u200dයාකූල වී ඇත: ඔහු ලියන ආකාරය බොළඳද? ප්ලැටනොව්ට අනුව, “ලේඛකයා ගොදුරක් වන අතර පරීක්ෂකයා එකකට පෙරළී ඇත. නමුත් මෙය සිදු කරනු ලබන්නේ අරමුණක් මත නොවේ, නමුත් එය තනිවම සිදු වේ ”.
ඉතා ඉක්මණින්, විශේෂයෙන් "සැක සහිත මාකාර්" කථාව සහ දුප්පත් මිනිසාගේ "අනාගතය සඳහා" යන වංශකථාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව, දෘෂ්ටිවාදාත්මක පාරිශුද්ධත්වයේ උමතු අනුගාමිකයන් ප්ලැටොනොව්ගේ කෘති නොපැහැදිලි, සුලු ධනේශ්වර හා හානිකර යැයි ප්\u200dරකාශ කළහ.
තිස් ගණන්වලදී, මොස්කව්හි, ප්ලැටනොව් බොහෝ වැඩ කළ නමුත් කලාතුරකින් ප්\u200dරකාශයට පත් විය. "චෙවෙන්ගූර්", "ද පිට්" සහ "ජුවනයිල් සී" යන කතා, "14 රතු හට්ස්" නාට්\u200dයය, "සුබ මොස්කව්" නවකතාව කතුවරයාගේ මරණයෙන් දශක ගණනාවකට පසුව ප්\u200dරකාශයට පත් කෙරේ.
"... මට සෝවියට් ලේඛකයෙකු විය හැකිද? නැතහොත් එය වෛෂයිකව කළ නොහැකිද?" - ප්ලේටනොව් 1933 දී එම්. ගෝර්කිගෙන් ඇසීය. කෙසේ වෙතත්, සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ පළමු සම්මේලනයට පෙර, ඔහු මධ්\u200dයම ආසියාව දෙසට ගමන් කරන ඊනියා ලේඛකයන්ගේ බලකායට ඇතුළත් වූ අතර, සෝවියට් සමාජ විද්\u200dයා ඇකඩමියේ තුර්ක්මන් සංකීර්ණ ගවේෂණයේ යෙදී සිටියදී, මෙලියෝරේටරයක් \u200b\u200bලෙස ද ඇතුළත් විය.

"මම බොහෝ දුරට කාන්තාරයට ගියෙමි, එහිදී සදාකාලික වැලි සුළි කුණාටුවක් ඇත".
"... දුර්ලභ මඩ සහිත ළිං, උරග උරගයින්, අහස සහ හිස් වැලි හැර වෙන කිසිවක් නැත ..."
“නටබුන් (බිත්ති) මැටි, නමුත් ඉතා ශක්තිමත් ය. මුළු ආසියාවම මැටි, දුප්පත් හා හිස් ය.
“තරු යට කාන්තාරය මා කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළා. මට කලින් නොතේරෙන දෙයක් මට තේරුණා ”.

(ඔහුගේ බිරිඳ මාරියා ඇලෙක්සැන්ඩ්\u200dරොව්නාට ලියූ ලිපි වලින්)

මෙම චාරිකාව ප්ලැටොනොව්ට "ටකීර්" සහ "ජෑන්" කතාව සඳහා අදහසක් ලබා දුන් නමුත් වහාම ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද්දේ "ටකීර්" පමණි.
"පොටුඩන් ගඟ" (1937) කතන්දර එකතුව උමතු විවේචන රැල්ලකට හේතු විය. ප්ලැටනොව්ට චෝදනා එල්ල විය "මෝඩ රංගනයන්" සහ "ආගමික පිළිවෙල"... 1938 මැයි මාසයේදී ලේඛකයාගේ පහළොස් හැවිරිදි පුත් ප්ලේටෝ බිහිසුණු අපහාසයක් මත අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. එම්. "... මම ඔහුගේ මරණයෙන් මෙවැනි වැදගත් නිගමනවලට එළඹුණෙමි. එය ඔබ පසුව ඉගෙන ගනු ඇත. මෙය ඔබගේ ශෝකයෙන් මඳක් සැනසෙනු ඇත."- ප්ලේටනොව් තම බිරිඳට ඉදිරිපසින් ලිවීය.
ඔහු ක්\u200dරියාකාරී හමුදාවේ යුද වාර්තාකරුවෙකු ලෙස පත්වීම ලබා ගත්තේය. ඩී. ඕර්ටන්බර්ග් සිහිපත් කරයි: “ප්ලැටනොව්ගේ නිහතමානී හා බාහිරව නොපෙනෙන රූපය ලේඛකයාගේ පෙනුම පිළිබඳ පා er කයාගේ අදහසට අනුරූප නොවීය. ඔහු සමඟ සිටි සොල්දාදුවන් ලැජ්ජාවට පත් නොවූ අතර ඔවුන්ගේ සොල්දාදුවන්ගේ මාතෘකා ගැන නිදහසේ කතා කළහ.... ප්ලැටොනොව්ගේ යුධ කතා පුවත්පත් සහ සඟරා වල මුද්\u200dරණය කරන ලදී. මෙම කථා එකතුව තුනක් මොස්කව්හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. නිල විවේචන ඔවුන් ලෙස සලකනු ලැබීය "සාහිත්\u200dය විකාර"... ඉදිරිපසින්, ප්ලැටනොව් තුවාල ලබා ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇත; 1946 පෙබරවාරි මාසයේදී අක්\u200dරීය කරන ලදි.
ඔහු විශේෂයෙන් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ ළමයින් සහ ළමුන් සඳහා බොහෝ දේ ලිවීය: බෂ්කීර් සහ රුසියානු ජන කතා නැවත කියවීම (එම්. , "ස්ටූඩන් ඔෆ් ද ලයිසියම්" - තරුණ ප්\u200dරේක්ෂකයින් ඒවා කිසි දිනෙක දැක නැත), "ජුලි ගිගුරුම් සහිත වැසි" සහ "සමස්ත ජීවිතය" (පළමු පොත 1939 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී, දෙවැන්න තහනම් කරන ලදි). ඔහුගේ කෘතියේ දී, ප්ලැටොනොව් සෑම විටම ළමා කාලය, මහලු විය, දරිද්\u200dරතාවය සහ පැවැත්මේ වෙනත් අන්තයන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. මන්ද ඔහු දීර් time කාලයක් තිස්සේ දැන සිටි හා මතක තබා ගත් හෙයිනි: නොපැමිණෙන අය එවැනි ජීවිතයේ අර්ථයන් තේරුම් ගන්නේ නිෂ් ity ල ලෙස ය. මිනිස් ආත්මය තුළ අන්තර් තාරකා කාන්තාරවලට වඩා විශාල අවකාශයක් ඇති බව ඔහු පැවසීය.

ස්වෙට්ලානා මලයා

A.P. ප්ලැටනොව්ගේ වැඩ

වැඩ එකතු කිරීම: වෙළුම් 3 කින් / සංයුක්ත, ප්\u200dරවේශය. කලාව. සහ සටහන. වී. චල්මෙව්. - එම් .: සෝව්. රුසියාව, 1984-1985.

එකතු කළ වැඩ: වෙළුම් 5 කින්: ලේඛකයාගේ උපතේ 100 වන සංවත්සරය දක්වා. - එම් .: ඉන්ෆොම්පෙචැට්, 1998.

වැඩ: [වෙළුම් 12 කින්]. - එම් .: අයිඑම්එල්අයි රැන්, 2004-.
මෙම සංස්කරණය ප්\u200dරකාශයට පත් කරනු ලබන්නේ ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටොනොව්ගේ සම්පූර්ණ එකතු කරන ලද කෘතීන් සඳහා දළ වශයෙන් පමණි.

- කටයුතු,
උසස් පාසල් සිසුන්ගේ කියවීමේ කවයට ඇතුළත් කර ඇත -

"සමීප මිනිසා"
“පුකොව් සෑම විටම අවකාශය ගැන මවිත විය. එය ඔහුට දුක් විඳීමට සන්සුන් වූ අතර එයින් ස්වල්පයක් තිබුනේ නම් ඔහුගේ ප්\u200dරීතිය වැඩි විය..
යන්ත්\u200dරෝපකරණ, රතු හමුදා සොල්දාදුවා සහ ඉබාගාතේ යන ෆෝමා පුකොව් රහසිගත මිනිසෙකි, "පුද්ගලයෙකුගේ අවසානය කොතැනකවත් ඔබට සොයාගත නොහැකි නිසාත්, ඔහුගේ ආත්මයේ මහා පරිමාණ සිතියමක් සෑදිය නොහැකි නිසාත්".

"ජන"
අමු ඩාරියා ඩෙල්ටාව ප්\u200dරදේශයේ, විවිධ ජාතීන්ට අයත් කුඩා සංචාරක පිරිසක් ඉබාගාතේ ඇවිදිමින් දිළිඳුකමින් ජීවත් වෙති: සෑම තැනකින්ම පලාගිය අය සහ අනාථ දරුවන් සහ පලවා හරින ලද මහලු වෙහෙසට පත් වහලුන්, හදිසියේම මියගිය අය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු ගැහැනු ළමයින්, නමුත් වෙන කිසිවෙකු විවාහ වීමට ඔවුන් කැමති නොවීය, දෙවියන් වහන්සේ නොදන්නා අය, ලෝකයේ සමච්චල් කරන්නන් ... මේ අය කිසිම ආකාරයකින් නම් කර නැත, නමුත් තමාටම නමක් ලබා දුන්නේය - යාන්. ටර්ක්මන් විශ්වාසයට අනුව, ජෑන් යනු සතුට සොයන ආත්මයකි.

"එපිෆාන් අගුල්"
1709 වසන්තයේ දී දොන් සහ ඕකා අතර ඇළක් තැනීම සඳහා ඉංග්\u200dරීසි ඉංජිනේරුවෙකු වූ බර්ට්\u200dරන්ඩ් පෙරී රුසියාවට පැමිණියේය. නමුත් දැනටමත් ඔහු එපිෆාන් වෙත යන ගමනේදී “පේතෘස්ගේ අදහස ගැන මම භීතියට පත් වුණෙමි. දේශය කෙතරම් විශාලද යත්, නැව් සඳහා ජල මාර්ගයක් පිළියෙල කිරීම අවශ්\u200dය වන විශාල ස්වභාවය කෙතරම් ප්\u200dරසිද්ධද? ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ටැබ්ලට් පරිගණකවල එය පැහැදිලිව හා හුරුබුහුටි විය, නමුත් මෙහි, දහවල් ටැනයිඩ් වෙත යන ගමනේදී, එය රහසිගත, දුෂ්කර හා බලවත් විය..

"වළ"
අනාගත පොදු නිර්ධන පංතියේ අත්තිවාරම සඳහා අත්තිවාරම් වළක් හාරමින් සිටින කැණීම් කරුවන් සහ නොසන්සුන් සේවක වොෂ්චෙව්.
“කපන ලද මුඩු බිම මියගිය තණකොළ සුවඳ සහ හිස් තැන්වල තෙතමනය නිසා ජීවිතයේ සාමාන්\u200dය දුක සහ නිෂ් u ලභාවයේ ආශාව වඩාත් පැහැදිලිව දැනුණි. වොෂ්චෙව්ට සවලක් ලබා දුන් අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ කුරිරුකම සමඟ ඔහු එය ඔහුගේ අත්වලට මිරිකුවේ, භූමික දූවිලි මැදින් සත්\u200dයය ලබා ගැනීමට ඔහුට අවශ්\u200dය වූවාක් මෙනි ... ”

"යෞවන මුහුද (යෞවන මුහුද)"
දෙමාපියන්ගේ මළුවල රාජ්\u200dය ගොවිපල රැස්වීම "සම්පීඩිත ජලය එතැන් සිට පෘථිවියේ දිවා කාලයේ මතුපිටට මුදා හැරීම සඳහා සුළං උණුසුම ගොඩ නැගීමට හා අද්භූත කන්\u200dයා මුහුද දක්වා ගැඹුරට හාරා ගැනීමට තීරණය කර, පසුව ළිඳ සවි කරන්න. එවිට පඩිපෙළ අතර නව නැවුම් මුහුදක් පවතිනු ඇත - තණකොළ හා එළදෙනුන්ගේ පිපාසය සංසිඳුවීමට".

"චෙවෙන්ගූර්"
චෙවෙන්ගූර් යනු මධ්\u200dයම රුසියාවේ කොතැනක හෝ පිහිටි නගරයකි. ජපන් ජාතිකයා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන චෙපර්නි සහෝදරයා ඔහු තුළ කොමියුනිස්ට්වාදය සංවිධානය කළේය. "චෙවෙන්ගූර්හි ආදිවාසීන් සිතුවේ සෑම දෙයක්ම දැන් ඕනෑම මිනිත්තුවක් ඉක්මවා යනු ඇතැයි කියාය: කිසි දිනෙක සිදු නොවූ දේ දිගු කල් පැවතිය නොහැක.".
මනෝරාජික "චෙවෙන්ගූර්" හෝ ඩිස්ටෝපියාව යනු වැදගත් ස්ථානයකි. මුලදී, ප්ලැටනොව් නවකතාවට “රට ගොඩනඟන්නන්” යන මාතෘකාව ලබා දුන්නේය. විවෘත හදවතක් ඇති ගමනක්. ”

- සංස්කරණ -

මළවුන්ගේ ප්\u200dරතිසාධනය: කතන්දර; කතන්දර; සෙල්ලම් කරන්න; ලිපි / සංයුක්ත. එම්. ප්ලැටනොව්; ප්\u200dරවේශය. කලාව. එස්. සෙමියොනෝවා; ජෛව විද්\u200dයාව, අදහස්. එන්. කෝර්නියන්කෝ. - එම් .: පාසල් මුද්\u200dරණාලය, 1995 .-- 672 පි. - (කියවීමේ කවය: පාසල් වැඩසටහන).
පටුන: කතාව: එපිෆනි අගුල්; ග්\u200dරැඩොව් නගරය; සමීප පුද්ගලයා; වළ; යෞවන මුහුද; කතන්දර: සැක සහිත මකාර්; කුණු සුළඟ; තවත් මවක්; ෆ්රෝ සහ වෙනත් අය; සෙල්ලම් කරන්න: ෂර්මන්කා; ලිපි: සාහිත්\u200dය කර්මාන්ත ශාලාව; පුෂ්කින් අපේ සහෝදරයා; ලිපි වලින් මගේ බිරිඳට.

කොට්ලොවන්: [නවකතා, කතන්දර, කතන්දර]. - එස්පීබී: ඇස්බුකා-ක්ලැසික්, 2005 .-- 797 පි. - (ක්ලැසික් ඒබීසී).

පටුන: චෙවෙන්ගූර්; සුබ මොස්කව්; වළ; එපිෆනි සොරොව්; අධ්\u200dයාත්මික මිනිසුන්.

කොට්ලොවන්: [සෙනසුරාදා]. - එම් .: ඒඑස්ටී, 2007 .-- 473 පි .: අසනීප. - (ලෝක සම්භාව්\u200dය).
පටුන: යෞවන මුහුද; ඊතරික් පත්රිකාව; එපිෆනි සොරොව්; යම්ස්කායා ස්ලොබොඩා; ග්\u200dරැඩොව් නගරය.

බොයිලර්; ග්\u200dරැඩෝව් නගරය; ජෑන්; කතන්දර. - එම් .: සීනර්ජි, 2002 .-- 462 පි .: අසනීප. - (නව පාසල. බී-කා).

මීදුමෙන් පිරි යෞවනයෙකුගේ උදාව: කතන්දර සහ කතන්දර / Vstup. කලාව. එන්. කෝර්නියන්කෝ. - එම් .: ඩෙට්. lit., 2003 .-- 318 p. - (ස්ක. බී-කා).
පටුන: සමීප පුද්ගලයා; වළ; සැන්ඩි ගුරුවරයා; ෆ්රෝ; මීදුමෙන් පිරුණු තරුණයෙකුගේ අලුයම; ලස්සන හා කෝපාවිෂ්ට ලෝකයක (මැෂින්වාදී මෝල්ට්සෙව්); ආපසු.

මධ්\u200dය පරිමාණයේ: කතන්දර / සංයුක්ත. එම්. ප්ලැටනොව්; පෙරවදන එම්. කොව්රෝවා. - එස්පීබී: ඇස්බුකා-ක්ලැසික්, 2002 .-- 315 පි. - (ක්ලැසික් ඒබීසී).
පටුන: සැක කරන මාකාර්; පොටුඩන් ගඟ; තුන්වන පුතා; ෆ්රෝ; මධ්\u200dයම රාත්\u200dරියේ අහස හරහා.

කතාව; කතන්දර. - එම්: බස්ටාර්ඩ්, 2007 .-- 318 පි. - (B-ka සම්භාව්\u200dය කලා සාහිත්\u200dයය).
පටුන: වළ; සමීප පුද්ගලයා; සැක සහිත මකාර්; ෆ්රෝ; ලස්සන හා කෝපාවිෂ් world ලෝකයක (මැෂින්වාදී මෝල්ට්සෙව්).

සූර්යයාගේ අවපාතය. - එම් .: ප්\u200dරව්ඩා, 1987 .-- 432 පි. - (වික්\u200dරමාන්විත ලෝකය).
අඩංගු: චන්ද්ර බෝම්බය; සූර්යයාගෙන් පැවත එන්නන්; ඊතරික් පත්රිකාව; ආමර්; ජෑන් සහ වෙනත් අය.

චෙවෙන්ගර්: රෝම. - එම් .: සීනර්ජි, 2002 .-- 492 පි. - (නව පාසල. බී-කා).

චෙවෙන්ගර්: [නවකතාව] / සම්පාදනය, ප්\u200dරවේශය. කලාව., අදහස් දක්වන්න. ඊ. යබ්ලොකොවා. - එම්: ඉහළ. shk., 1991 .-- 654 p. - (බී-කා භාෂා ශිෂ්\u200dය).

- ළමුන් සඳහා කතන්දර සහ සුරංගනා කතා -

මැජික් මුද්ද: සුරංගනා කතා, කතන්දර / චිත්\u200dර. වී. යූඩින්. - එම් .: ඔනික්ස්, 2007 .-- 192 පි .: අසනීප. - (තරුණ සිසුවෙකුගේ බී-කා).
පටුන: සුරංගනා කතා: මැජික් වළල්ල; මධ්\u200dයස්ථ අයිවන් සහ බුද්ධිමත් එලේනා; ස්මාර්ට් මිනිබිරිය; මොරොකා; කෙටිකතා: නොදන්නා මල; නිකිටා; බිම මල්; ජූලි ගිගුරුම් සහිත වැසි; තවත් මවක්; එළ එළ; වියළි පාන්.

නොදන්නා මල්: කතන්දර සහ සුරංගනා කතා. - එම් .: ඩෙට්. lit., 2007 .-- 240 p .: අසනීප. - (ස්ක. බී-කා).
පටුන: නොදන්නා මල; ජූලි ගිගුරුම් සහිත වැසි; නිකිටා; බිම මල්; වියළි පාන්; තවත් මවක්; උල්යා; එළ එළ; මාතෘ භූමියට ආදරය, හෝ ගේ කුරුල්ලෙකුගේ ගමන; ස්මාර්ට් මිනිබිරිය; ෆිනිස්ට් - පැහැදිලි ෆැල්කන්; මධ්\u200dයස්ථ අයිවන් සහ බුද්ධිමත් එලේනා; හැසිරවිය නොහැකි; මොරොකා; සොල්දාදුවා සහ රැජින; මැජික් මුද්ද.

කතන්දර. - එම් .: ඩ්\u200dරෝෆා-ප්ලස්, 2008 .-- 160 පි. - (Sc. කියවීම).
පටුන: එළදෙන; සැන්ඩි ගුරුවරයා; කුඩා සොල්දාදුවා; උල්යා; වියළි පාන්; මීදුම සහිත තරුණයෙකුගේ හිමිදිරි පාන්දර.

“අපගේ මතකයේ ගැඹුර තුළ සිහින හා යථාර්ථය යන දෙකම ආරක්ෂා වේ. ටික කලකට පසු යථාර්ථයේ දී දර්ශනය වූ දේ සහ සිහින මැවූ දේ අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට තවදුරටත් නොහැකි ය - විශේෂයෙන් වසර ගණනාවක් ගෙවී ගොස් මතකය ළමා කාලය දක්වා දිව යයි, මුල් ජීවිතයේ දුර light ත ආලෝකයට. ළමා කාලය පිළිබඳ මෙම මතකය තුළ, දිගුකාලීන ලෝකය නොවරදවාම හා අමරණීයව පවතී ...(A. ප්ලැටනොව්. ජීවිතයේ ආලෝකය).

- ජන කතා නැවත කියවීම,
ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් විසින් සාදන ලදී -

BASHKIR FOLK FAIRY TALES / Lit. සැකසීම ඒ. ප්ලැටනොව්; පෙරවදන prof. එන්. දිමිත්\u200dරිවා. - Ufa: Bashkirknigoizdat, 1969 .-- 112 p.: අසනීප.
මෙම පොත ප්\u200dරථම වරට මොස්කව් සහ ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් හි 1947 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

A. පී. ප්ලැටෝනොව් මැජික් මුද්ද: රුස්. බංකර ඇඳ සුරංගනා කතා. - ෆ්\u200dරියාසිනෝ: සියවස 2, 2002 .-- 155 පි .: අසනීප.

A. පී. ප්ලැටෝනොව් මැජික් මුද්ද: රුස්. බංකර ඇඳ සුරංගනා කතා / [කලාව. එම්. රොමාඩින්]. - එම්: රුස්. පොත., 1993 .-- 157 පි .: අසනීප.
"ද මැජික් රින්ග්" එකතුවෙහි පළමු සංස්කරණය 1950 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

සොල්දාදුවා සහ ටැරිට්සා: රුස්. බංකර ඇඳ සුරංගනා කතා ඒ. ප්ලැටනොව් / ආර්ට් විසින් නැවත ප්\u200dරකාශ කරන ලදී. යූරි කොස්මිනින්. - එම් .: සෝවර්. ලේඛකයා, 1993 .-- 123 පි. - (වොන්ඩර්ලන්ඩ්).

"මිථ්\u200dයාවන්, ජනප්\u200dරවාද, ජන කතා" යන කොටසේ මෙම නැවත කියවීම් පිළිබඳ වැඩිදුර කියවන්න: ප්ලැටනොව් ඒ.පී. මැජික් මුද්ද.

ස්වෙට්ලානා මලයා

A.P. ප්ලැටනොව්ගේ ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ ලිටරැචර්

A.P. ප්ලැටනොව් සටහන් පොත්: චරිතාපදානය සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය / සංයුක්ත, සකස් කිරීම. පෙළ, පෙරවදන. සහ සටහන. එන්. කෝර්නියන්කෝ. - එම් .: අයිඑම්එල්අයි රැන්, 2006 .-- 418 පි.
ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්: නිර්මාණශීලීත්වයේ ලෝකය: [සැට්] / කොම්ප. එන්. කෝර්නියන්කෝ, ඊ. ෂුබිනා. - එම් .: සෝවර්. ලේඛකයා, 1994 .-- 430 පි.
ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය: පර්යේෂණ සහ ද්\u200dරව්\u200dය; ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය. - එස්පීබී: නූකා, 1995 .-- 356 පි.

බබින්ස්කි එම්.බී. ප්\u200dරබන්ධ කියවන ආකාරය: සිසුන්, අයදුම්කරුවන්, ගුරුවරුන් සඳහා මාර්ගෝපදේශයක්: එම්. බල්ගාකොව් ("මාස්ටර් සහ මාගරිටා") සහ ඒ. . - 128 පි.
වාසිලීව් වී.වී. ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්: ජීවිතය හා වැඩ පිළිබඳ රචනා. - එම් .: සෝවර්මෙනික්, 1990 .-- 285 පි. - (B-ka "රුසියානු සාහිත්යයට ආදරය කරන්නන්").
ජෙලර් එම්. සතුට සොයා ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්. - එම් .: මික්, 1999 .-- 432 පි.
ලසුන්ස්කි ඕ.ජී. ඔහුගේ උපන් ගමෙහි පදිංචිකරුවෙක්: 1899-1926, ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්ගේ වොරොනෙෂ් අවුරුදු. - වොරොනෙජ්: කළු පෘථිවි කලාපයේ අධ්\u200dයාත්මික පුනර්ජීවනය සඳහා මධ්\u200dයස්ථානය, 2007. - 277 පි .: අසනීප.
මිචීව් එම්. ඔහුගේ භාෂාව හරහා ප්ලැටනොව්ගේ ලෝකයට: යෝජනා, කරුණු, අර්ථ නිරූපණයන්, අනුමාන. - එම් .: මොස්කව් ප්\u200dරාන්ත විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 2003. - 408 පි: අසනීප.
ස්විටෙල්ස්කි වී.ඒ. ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් ඊයේ සහ අද. - වොරොනෙජ්: රුස්. සාහිත්\u200dයය, 1998 .-- 156 පි.
චල්මෙව් වී.ඒ. ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්: ගුරුවරුන්ට, උසස් පාසල් සිසුන්ට සහ අයදුම්කරුවන්ට උපකාර කිරීම. - එම්: මොස්කව් ප්\u200dරාන්ත විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 2002 .-- 141 පි. - (සම්භාව්\u200dය නැවත කියවීම).
චල්මෙව් වී.ඒ. ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්: අභ්\u200dයන්තර පුද්ගලයාට. - එම් .: සෝව්. ලේඛකයා, 1989 .-- 448 පි.
ෂුබින් එල්.ඒ. වෙනම සහ පොදු පැවැත්මේ අර්ථය සෙවීම: ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් ගැන. - එම් .: සෝව්. ලේඛකයා, 1987 .-- 365 පි.
යබ්ලොකොව් ඊ.ඒ. නියාමනය නොකළ මංසන්ධි: ප්ලැටනොව්, බල්ගාකොව් සහ තවත් බොහෝ අය ගැන. - එම්: පස්වන රට, 2005 .-- 246 පි. - (රුසියානු සංස්කෘතිය පිළිබඳ නවතම පර්යේෂණ).

සෙමී.

ඒ.පී. ප්ලැටනොව්ගේ වැඩ කටයුතු තිරගත කිරීම

- චිත්\u200dරපට -

මිනිසෙකුගේ හුදකලා හ voice. "පොටුඩන් ගඟ" කතාව මෙන්ම "රහස් මිනිසා" සහ "ස්වාමියාගේ ආරම්භය" යන කථාන්දර පදනම් කර ගෙන. දර්ශන යූරි අරබෝවා. ඩිර්. ඒ. සොකුරොව්. යූඑස්එස්ආර්, 1978-1987. රංගනය: ටී. ගෝරියචේවා, ඒ. ග්\u200dරැඩොව් සහ තවත් අය.
පියා. "ආපසු" යන කතාව පදනම් කරගෙන. ඩිර්. අයි. සොලොවොව්. Comp. ඒ. රිබ්නිකොව්. රුසියාව, 2007. රංගනය: ඒ. ගුස්කොව්, පී. කුටෙපෝවා සහ වෙනත් අය.
විදුලියේ උපන් ස්ථානය: "නොදන්නා යුගයක ආරම්භය" චිත්\u200dරපටයේ නවකතාව. දර්ශන සහ ඩිර්. එල්. ෂෙපිට්කෝ. Comp. ආර්. ලෙඩෙනෙව්. යූඑස්එස්ආර්, 1967. රංගනය: ඊ. ගෝරියූනොව්, එස්. ගොර්බටියුක්, ඒ.

- කාටූන් -

එරික්. ඩිර්. එම්. ටයිටොව්. නිෂ්පාදන සැලසුම්කරු එම්. චර්කස්කයා. Comp. වී. බිස්ට්\u200dරියාකොව්. යූඑස්එස්ආර්, 1989.
එළදෙන. ඩිර්. ඒ. පෙට්\u200dරොව්. යූඑස්එස්ආර්, 1989.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොවිච් ප්ලැටනොව් 1899 අගෝස්තු 28 වන දින වොරොනෙෂ් නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි යම්ස්කායා ස්ලොබොඩා හි උපත ලැබීය (ඔහුගේ උපන්දිනය සම්ප්\u200dරදායිකව සැප්තැම්බර් 1 වන දින සමරනු ලැබුවද), 1899.

දුම්රිය වැඩමුළු වල අගුල් කරුවෙකු වන ඔහුගේ පියා ප්ලේටන් ෆර්සොවිච් ක්ලිමෙන්ටොව් නගරයේ තරමක් ප්\u200dරසිද්ධ පුද්ගලයෙකි. ප්\u200dරාදේශීය පුවත්පත් ඔහු ගැන ස්වයං-ඉගැන්වූ නව නිපැයුම්කරුවෙකු ලෙස කිහිප වතාවක්ම ලිවීය. මව, ලොබොචිකිනා මරියා වාසිලීව්නා, සරල, ගැඹුරු ආගමික කාන්තාවක්, තම පුතාට ක්\u200dරිස්තියානි ආකල්පයක් ප්\u200dරකාශ කිරීමට සමත් විය. දරුවන් එකොළොස් දෙනාගෙන් වැඩිමලා වූයේ ඇන්ඩ්\u200dරි ය. ඔහු පාෂාණ පාසලක සහ නගර පාසලක අධ්\u200dයාපනය ලැබීය. වයස අවුරුදු 14 දී ඔහු බෙදාහැරීමේ මිනිසෙකු, නල කම්හලක කර්මාන්තශාලා සේවකයෙකු සහ සහකාර රියදුරෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. සාහිත්\u200dයමය නැඹුරුවාවන් ඔහු තුළ මඳ වේලාවක් පෙන්නුම් කළේය - වයස අවුරුදු 12 සිට ඔහු කවි ලිවීය. විප්ලවයෙන් පසුව, 1918 දී ඔහු දුම්රිය පොලිටෙක්නික් හි විද්\u200dයුත් තාක්ෂණ අංශයට ඇතුළත් විය. එවකට පැවති නව අදහස් වලින් ආශ්වාදයක් ලැබූ ඔහු ජනමාධ්\u200dයවේදීන්ගේ කොමියුනිස්ට් සංගමයේ සාකච්ඡාවලට සහභාගී වූ අතර, වොරොනෙජ් පුවත්පත් සහ සඟරා වල ලිපි, කථා, කවි ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය (වොරොනෙජ් කොමියුන්, ක්\u200dරස්නායා ඩෙරෙව්නියා, යකඩ මාර්ගය, ආදිය).

1919 දී දුම්රිය රැඳවුම් කඳවුරක සාමාන්\u200dය වෙඩික්කරුවෙකු ලෙස සහ “සෝවියට් මාධ්\u200dයයේ මාධ්\u200dයවේදියෙකු හා ලේඛකයෙකු” ලෙස ඔහු සිවිල් යුද්ධයට සහභාගී විය. මාමොන්ටොව් සහ ෂුකුරෝගේ සුදු ඒකක සමඟ ඇති වූ ගැටුම්වලින් ගින්නෙන් බව්තීස්ම විය.

1920 දී නිර්ධන පංති ලේඛකයින්ගේ පළමු සමස්ත රුසියානු සම්මේලනය මොස්කව්හිදී පැවැත්වූ අතර එහිදී ප්ලැටොනොව් වොරොනෙජ් ලේඛකයන්ගේ සංවිධානය නියෝජනය කළේය. සම්මේලනයේදී සමීක්ෂණයක් සිදු කරන ලදී. ප්ලැටොනොව්ගේ පිළිතුරු ඔහු අවංක (අන් අය මෙන් "විප්ලවවාදී අතීතයක්" රචනා නොකිරීම) පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙන අතර ඔහුගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි තරුණ ලේඛකයා: "ඔබ විප්ලවවාදී ව්\u200dයාපාරයට සහභාගි වූයේ කොතැනද, කවදාද?" - "නැහැ"; "ඔක්තෝබර් විප්ලවයට පෙර ඔවුන් මර්දනයට ලක්වුණාද? .." - "නැත"; "ඔබේ සාහිත්\u200dය සංවර්ධනයට බාධා කර ඇති හෝ බාධා කර ඇති බාධක මොනවාද?" - “අඩු අධ්\u200dයාපනය, නිදහස් කාලය නොමැතිකම”; "ඔබට වඩාත්ම බලපෑම් කළ ලේඛකයින් මොනවාද?" - "නැත"; "ඔබ අනුකම්පා කරන හෝ අයත් වන සාහිත්\u200dය ප්\u200dරවණතා මොනවාද?" - "නෑ, මට මගේමයි."

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් කෙටි කලක් ආර්.සී.පී. (ආ) හි අපේක්ෂක සාමාජිකයෙකු වූ නමුත් 1921 දී "මිනිස් ආත්මය අසභ්\u200dය සතෙකු" යන ෆියුලිටන් හි "නිල විප්ලවවාදීන්" විවේචනය කිරීම නිසා ඔහුව "නොසන්සුන් හා අස්ථායී අංගයක්" ලෙස නෙරපා හරින ලදී. එම වර්ෂයේදීම ඔහුගේ පළමු පොත (අත් පත්\u200dරිකාව) “විද්\u200dයුත්කරණය” ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර, ඊළඟ වසරේ ක්\u200dරස්නෝඩර්හි - “නිල් ගැඹුර” කවි එකතුවකි.

කලක් තිස්සේ, ප්ලැටොනොව් සාහිත්\u200dය කෘතියෙන් ඉවත්ව සිය විශේෂත්වය තුළ ප්\u200dරායෝගික වැඩ සඳහා මුළුමනින්ම කැපවී සිටී (නිර්ධන පංතියේ ලේඛකයෙකු ඔහුගේ මතය අනුව වෘත්තියක් කිරීමට හා නිර්මාණය කිරීමට බැඳී සිටියේය - “නිදහස් සති අන්තවල”). 1921-1922 දී ඔහු වොරොනෙජ් පළාතේ නියඟයට එරෙහි අතිවිශේෂ කොමිෂන් සභාවේ සභාපතිවරයා වන අතර 1923 සිට 1926 දක්වා ඔහු වොරොනෙජ් පළාත් ඉඩම් පරිපාලනයේ පළාත් මෙලියෝරේටරයක් \u200b\u200bලෙස කෘෂිකර්මාන්තයේ විද්\u200dයුත්කරණය පිළිබඳ වැඩ ප්\u200dරධානියා ලෙස කටයුතු කළේය. ප්ලැටනොව් වෙත දැනට ඉතිරිව ඇති සහතිකයෙන්, "ඔහුගේ සෘජු පරිපාලන හා තාක්ෂණික නායකත්වය යටතේ ... පොකුණු 763 ක් ඉදිකර ඇත ... පතල් ළිං 315 ක් ... නල ළිං 16 ක්, ඩෙසියැටීන් 7,600 ක් සිඳී ගොස් ඇත ... ග්\u200dරාමීය විදුලි බලාගාර 3 ක් ඉදි කරන ලදී" ... මේවා ශ්\u200dරමයේ ප්\u200dරචණ්ඩකාරී සටන් නොව, ප්ලැටොනොව්ගේ අදහස් "රුසියානු රැට්ල්ට්\u200dරැප්" හි ගෙනහැර දැක්වීය: "කුසගින්නට එරෙහි සටන, විප්ලවයේ ජීවිතය සඳහා වන අරගලය නියඟයට එරෙහි සටන දක්වා අඩු වේ. ඇයව පරාජය කිරීමට ක්\u200dරමයක් තිබේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ එකම එකකි: ජලවිදුලිකරණය, එනම් වගා කරන ලද ශාක සහිත කෙත්වල කෘතිම වාරිමාර්ග සඳහා පද්ධති ඉදිකිරීම. විප්ලවය සොබාදහම සමඟ අරගලයක් බවට පත්වේ. පසුකාලීනව, තාක්\u200dෂණිකව උගත් හා දක්ෂ පුද්ගලයකු ලෙස (ඔහුගේ නව නිපැයුම් සඳහා පේටන්ට් බලපත්\u200dර දුසිම් ගණනක් ඇති), එවැනි “අරගලයක” පාරිසරික අන්තරාය ඔහු දකිනු ඇත.

1926 දී සමස්ත රුසියානු සමුළුවේදී ප්ලැටනොව් කෘෂිකර්ම හා වන විද්\u200dයා සංගමයේ මධ්\u200dයම කාරක සභාවට තේරී පත් වූ අතර ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ මොස්කව් බලා පිටත්ව ගියේය. ඒ වන විට ඔහු මාෂා කෂින්ට්සෙවා සමඟ විවාහ විය. 1920 දී ඔහු ඇයව මුණගැසුණේ ඇය සේවය කළ ගුවන් ලේඛකයින්ගේ වොරොනෙෂ් ශාඛාවේදීය. "සදාකාලික මරියා", ඇය ලේඛකයාගේ කෞතුකාගාරය බවට පත්විය, "එපිෆනි සොරොව්" සහ ප්ලැටනොව් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම රචනා කළ බොහෝ කවි ඇය වෙනුවෙන් කැප කර ඇත.

කෘෂිකර්ම සංගමයේ මධ්\u200dයම කාරක සභාවේ වැඩ කටයුතු නිසි පරිදි සිදු නොවීය. "මෙය අර්ධ වශයෙන් සිතීමට හා ලිවීමට ඇති ආශාවට දොස් පැවරිය යුතුය" යනුවෙන් ප්ලැටනොව් ලිපියක් මගින් පිළිගත්තේය. ඔහු මාස \u200b\u200bතුනක් පමණ තම්බොව්හි ගොඩකිරීමේ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්\u200dරධානියා ලෙස සේවය කළේය. මෙම කාලය තුළ රුසියානු historical තිහාසික තේමාවන් පිළිබඳ නවකතා චක්\u200dරයක්, “ඊතරික් ට්\u200dරැක්ට්” (1927), “එපිෆනි ගේට්වේස්” (රුසියාවේ පීටර්ගේ පරිවර්තනයන් ගැන) සහ “ග්\u200dරැඩොව් නගරය” (නව රාජ්\u200dය දර්ශනයේ උපහාසාත්මක අර්ථකථනය) යන කතාව ලියා ඇත.

1927 සිට ප්ලැටනොව් අවසානයේ මොස්කව්හි පදිංචි වූ අතර, ඊළඟ අවුරුදු දෙක, සමහර විට, ඔහුගේ සාහිත්\u200dය ජීවිතයේ වඩාත්ම සමෘද්ධිමත් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එයට ජී. වොරොනෙජ් පළාත් කමිටුවේ සාමාජිකයෙක් සහ වොරොනෙජ් ඉස්වෙස්ටියා හි කර්තෘ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙක් (ඔහු ප්\u200dරාදේශීය පුවත්පත්වල වැඩ කිරීමට තරුණ ප්ලැටොනොව් ද ආකර්ෂණය කළේය), පසුව ලිට්වින්-මොලොටොව් ක්\u200dරස්නෝඩාර් හි බුරෙවෙස්ට්නික් ප්\u200dරකාශන ආයතනයේ ප්\u200dරධානියා විය (එහිදී ප්ලැටොනොව්ගේ කවි එකතුව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී), 1920 ගණන්වල මැද භාගයේ සිට ඔහු ප්\u200dරධාන කර්තෘ බවට පත් විය. ප්\u200dරකාශන ආයතනය මොස්කව්හි "යං ගාඩ්". ප්ලැටනොව් විසින් රචිත පළමු කතන්දර හා නවකතා දෙක ප්\u200dරකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ එහිදීය. ලිට්වින්-මොලොටොව් විසින් ප්ලැටොනොව්ගේ කෘති (අත්පිටපත්වල) පරීක්ෂා කර හොඳ සාහිත්\u200dය රසයක් හෙළි කරන ලිපි කිහිපයක් ඉතිරිව ඇත. එහෙත් ඔහු ලේඛකයා සාමාන්\u200dය බුද්ධියේ වෙරළ තීරයේ තබා ගැනීමට උත්සාහ කළද (වාරණය සැලකිල්ලට ගන්න).

මෙම අවස්ථාවේදී, ඇන්ඩ්\u200dරෙයි ප්ලැටනොව් ග්\u200dරැඩොව් නගරයේ නව සංස්කරණයක් නිර්මාණය කරයි: “රහස් මිනිසා” (සිවිල් යුද්ධය සහ නව සමාජ සබඳතා “ස්වාභාවික මෝඩයා” ෆෝමා පුකොව්ගේ දෑස් තුළින් වටහා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම), “යම්ස්කයා ස්ලොබොඩා”, “රට ගොඩනඟන්නන්” (එයින් "චෙවෙන්ගූර්" නවකතාව වර්ධනය වනු ඇත). ක්\u200dරස්නායා නොවැ, නොවි මිර්, ඔක්ටියාබර්, මොලොදයා ග්වාර්ඩියා යන සඟරා වල සහයෝගීතා එකතුව ප්\u200dරකාශයට පත් කරයි: එපිෆාන් ලොක්ස් (1927), මීඩෝ මාස්ටර්ස් (1928), ද සීක්\u200dරට් මෑන් (1928), ස්වාමියාගේ ආරම්භය ”(1929).

මොස්කව් සාහිත්\u200dය ජීවිතය ප්ලැටොනොව්ගේ උපහාසාත්මක පෑන උපහාසාත්මක කතා කිහිපයක් සඳහා පෙලඹවිය: "සාහිත්\u200dය කර්මාන්ත ශාලාව" ("ඔක්තෝබර්" සඟරාව සඳහා ලියා ඇත, නමුත් එය 1991 දී පමණක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි), "මොස්කව් සාහිත්\u200dය පාරිභෝගික සංගමය. MOPL "," Antisexus "(LEF, Mayakovsky, Shklovsky, ආදිය සමඟ සංවාදය).

1929 "මහා සන්ධිස්ථානයක වසර" ලෙස නම් කරන ලදී - ගම බැහැර කිරීම සිදුවෙමින් පැවතුනි. ලේඛකයාගේ සාහිත්\u200dය ඉරණමෙහි සන්ධිස්ථානයක් ද ඇති විය - RAPP හි විවේචකයෝ ඔහුගේ "චේ-චේ-ඕ", "රජයේ නේවාසිකයා", "සැක සහිත මකාර්" (වී. ස්ට්\u200dරෙල්නිකෝවා "සමාජවාදයේ නිරාවරණකරුවන්" සහ එල්. "). “සැක කරන මාකාර්” ද ස්ටාලින් විසින්ම කියවන ලද අතර, පහත සඳහන් නායකයින් මෙන් නොව, සෑම දෙයක්ම සුළු වශයෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස කියවා ඇත - කතාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අවිනිශ්චිතතාව සහ අරාජිකත්වය ඔහු අනුමත නොකළේය. සාහිත්\u200dය ක්\u200dරියාකාරීන්ගේ ඇස් හමුවේ මෙය වාක්\u200dයයකට සමාන විය. පිරිසැලසුම වෙත ගෙන එන ලද චෙවෙන්ගූර් නවකතාවේ කට්ටලය වහාම විසිරී ගියේය. ප්ලැටනොව් ගෝර්කිගේ මැදිහත් වීම සෙව්වේය. ඇලෙක්සි මැක්සිමොවිච්, ඔහු චිත්\u200dර ශිල්පියෙකු ලෙස බෙහෙවින් අගය කළ නමුත්, දර්ශනීය “චෙවෙන්ගුර්” හි ස්ථානීය “අදාළත්වය” තේරුම් ගත් අත් පිටපත කියවීමෙන් පසු ඔහුට ප්\u200dරවේශමෙන් මෙසේ ලිවීය: “ඔබ දක්ෂ පුද්ගලයෙකි, මෙය අවිවාදිත ය ... එහෙත්, ඔබේ කාර්යයේ අවිවාදිත කුසලතාවන් සමඟ, මම නොසිතමි. එය මුද්\u200dරණය කර ප්\u200dරකාශයට පත් කරන බව. මෙය ඔබගේ "ආත්මයේ" ස්වභාවයට ආවේණික වූ ඔබේ අරාජික මනස රාමුවට බාධාවක් වනු ඇත. ඔබට එය අවශ්\u200dය වුවත් නැතත්, ඔබ යථාර්ථය ආවරණය කිරීම සඳහා පද රචනා-උපහාසාත්මක චරිතයක් ලබා දී ඇති අතර, එය ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ වාරණයට පිළිගත නොහැකිය.

එම වසරේ සරත් In තුවේ දී, කෘෂිකර්ම මහජන කොමසාරිස් කාර්යාලයේ උපදෙස් පරිදි ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් මධ්\u200dයම රුසියාවේ රාජ්\u200dය හා සාමූහික ගොවිපලවල් සඳහා බොහෝ දුර ගමන් කරයි. ඔහු දුටු දෙයෙහි හැඟීම් ඔහු වැඩ කිරීමට පටන් ගන්නා "ද ෆවුන්ඩේෂන් පිට්" කතාවේ කතාවට එකතු වේ. “කුමන්ත්\u200dරණය අළුත් දෙයක් නොවේ, දුක් වේදනා පුනරාවර්තනය වේ” - කතාවේ කෙටුම්පත් වල සංරක්\u200dෂණය කර ඇති අභිලේඛනය සනාථ කරන්නේ ලේඛකයා පළමු හැඟීමෙන් පසුබසින්නේ නැති බවත්, “සාමූහිකත්වයේ එළිදරව්ව” “එළිදරව්” භාෂාවෙන් පවසන බවත්ය. 1930 දී නිම කරන ලද "ෆවුන්ඩේෂන් පිට්" සහ "ෂර්මන්කා" නාට්\u200dයය ප්ලේටනොව්ගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්\u200dරකාශයට පත් නොවීය. 1931 දී ක්\u200dරස්නායා නොව් සඟරාවේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද “අනාගතය සඳහා” යන නවකතාව විවේචනාත්මක උදුනට උණුසුම ලබා දුන් අතර එය බොහෝ ලේඛකයින් “දියකර” ප්ලැටොනොව් සමඟ ද එසේ කිරීමට උත්සාහ කළේය. කතාව "නව මිනිසා" සහ පක්ෂයේ "සාමාන්\u200dය පෙළට" එරෙහි අපහාසයක් ලෙස හැඳින්විණි. ඇන්ඩ්\u200dරේ ප්ලැටනොවිච්ට ඔහුගේ වැරදි පිළිගෙන මධ්\u200dයම පුවත්පත් වෙත ලිපි යැවීමට බල කෙරුනි, නමුත් ඔහුට කිසිදු පිළිතුරක් ලැබුණේ නැත, හෝ ගෝර්කි වෙත ඔහු ලියූ ලිපියට පිළිතුරක් ලැබුණේ නැත. ඔහු මෙසේ ලිවීය: “මම ඔබට මෙම ලිපිය ලියන්නේ පැමිණිලි නොකරන ලෙසයි - මට පැමිණිලි කිරීමට කිසිවක් නැත ... මම ඔබට කියන්න කැමතියි මම පන්ති සතුරෙක් නොවන අතර, "අනාගතය සඳහා" වැනි මගේ වැරදි නිසා මම කොතරම් දුක් විඳිනවාද, මට පන්ති සතුරෙකු විය නොහැකි අතර මාව මෙම තත්වයට ගෙන ඒමට නොහැකි වන්නේ කම්කරුවෙකු නිසාය පංතිය මගේ නිජබිම වන අතර මගේ අනාගතය නිර්ධන පංතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත ... මගේ පංතිය විසින් ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම හා ඒ සමඟ අභ්\u200dයන්තරව සිටීම මා පිටසක්වල ජීවියෙකු ලෙස හඳුනාගෙන පසෙකට වී සිටීම වඩා වේදනාකාරී ය.

ඉන් පසුව ඇති වූ හුදකලාව ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්ට පෑනෙන් ඉවත් වීමට බල කළේ නැත. ඔහු "14 රතු ඉස්බුෂ්කි" නම් ජන ඛේදවාචකය ලියයි - රුසියානු පළාතේ සාගතය ගැන, "මහා සන්ධිස්ථානයක්" හේතු විය. කෘෂිකර්ම මහජන කොමසාරිස් කාර්යාලයේ සිට වොල්ගා කලාපයේ සාමූහික හා රජයේ ගොවිපලවල් සහ උතුරු කොකේසස් වෙත ව්\u200dයාපාරික චාරිකා ලේඛකයාට "ජුවනයිල් සී" (1932) කතාවට අවශ්\u200dය තොරතුරු ලබා දුන්නේය.

1931 සිට 1935 දක්වා ප්ලැටොනොව් බර හා මිනුම් නිෂ්පාදනය සඳහා රිපබ්ලිකන් භාරයේ ජ්\u200dයෙෂ් design සැලසුම් ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1934 දී ඔහු ලේඛකයන් පිරිසක් සමඟ ටර්ක්මෙනිස්තානයට ගියේය. මෙම සංචාරයෙන් ඉක්බිතිව, "ජන" කතාව, "තකීර්", "පළමු සමාජවාදී ඛේදවාචකය පිළිබඳ" යනාදී ලිපි ලියා ඇත. ලේඛකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ ප්\u200dරකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ "තකීර්" පමණි.

ඊළඟ කතන්දර පොත (1929 න් පසු) 1937 දී තැතිගන්වනසුලු ලෙස ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි - "ෆ්\u200dරෝ", "ජූලි අකුණු කුණාටුව", "සුන්දර හා කෝපාවිෂ් world ලෝකයක" වැනි සම්භාව්\u200dයයන් ඇතුළත් "පොටුඩන් ගඟ". පරස්පර විරෝධි ලෙස, ලේඛකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුගේ කෘති පිළිබඳ පළමු හා එකම ඒකාධිකාරී අධ්\u200dයයනයේ පෙනුම අවුස්සනු ලැබුවේ විශ්වාස කළ නොහැකි දේ පිළිබඳව ප්\u200dරවේශමෙන් සොයා බැලීමේ කාලයයි. එය “ක්\u200dරස්නායා නොවැ” සඟරාවේ ඒ. ගුර්විච් “ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්” විසින් කරන ලද විශාල චෝදනා සහිත ලිපියකි. ලේඛකයාගේ නිර්මාණාත්මක පරිණාමය සොයා ගනිමින් ගුර්විච් තීරණය කළේ ප්ලැටොනොව්ගේ කලා ක්\u200dරමයේ පදනම “ආත්මයේ ආගමික පිළිවෙල” බවයි. අත්යවශ්යයෙන්ම සත්යයකි, නමුත් "දේව රහිත පස් අවුරුදු සැලැස්මේ" පසුබිමට එරෙහිව එය දේශපාලන හෙලාදැකීමකි. 1937 දෙසැම්බර් 20 වන දින ලිටරතුර්නායා ගැසෙටා හි ගුර්විච්ට ප්ලැටොනොව් පිළිතුරු දුන්නේ “ආත්මාරක්ෂාව නොමැතිව විරෝධය” යන ලිපියෙනි.

"1937 දී ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් සිට මොස්කව් දක්වා වූ ගමන" යන ප්\u200dරකාශය 1938 සඳහා "සෝවියට් ලේඛකයා" නම් ප්\u200dරකාශන ආයතනයේ සැලසුම් වල ලැයිස්තුගත කර ඇත. ලේඛකයා රාඩිෂ්චෙව් සහ පුෂ්කින් යන මාර්ග ඔස්සේ ගමන් කර, ද්\u200dරව්\u200dය එකතු කළ නමුත් පොත එළියට ආවේ නැත. 1938 දී ඔහුගේ පහළොස් හැවිරිදි පුත් ටොෂා (ප්ලේටන්) 58/10 වගන්තිය යටතේ “සෝවියට් විරෝධී උද් itation ෝෂණය” සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගෙන වරදකරු කරනු ලැබීය. ඔහු නිදහස් කරනු ලැබුවේ 1941 දී ප්ලැටොනොව්ස් සමඟ මිතුරු වූ එම්. ෂොලොකොව් (එවකට සෝවියට් සංගමයේ උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ උප සභාපතිවරයෙකු) දැරූ උත්සාහයට ස්තුති කරමිනි. නපුරු පරිභෝජනයෙන් සිරගතව සිට ආපසු පැමිණි ටොෂා වසර දෙකකට පසු මිය ගියේය. මෙම ශෝකය ප්ලැටොනොව් සිය කාලය අවසන් වන තුරුම ඉවත් කළේ නැත.

මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය ආරම්භ වීමට පෙර ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් සාහිත්\u200dය විචාරක සහ සාහිත්\u200dය විචාර සඟරා සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ අතර පා er කයාගේ පරාවර්තනය සහ නිකොලායි ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි යන පොත් ලිවීය. විවේචන පහරවල් යටතේ “පරාවර්තනයන්” කට්ටලය විසිරී ගිය අතර, “ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි” ගේ අත්පිටපත බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ සර්ව-යූනියන් කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ මධ්\u200dයම කමිටුව විසින් ඉල්ලා සිටි අතර එය අතුරුදහන් විය. ළමයින් සඳහා පොත්පත් මගින් ජීවත්වීමට ප්ලැටනොව්ට සිදුවිය. "ජුලි අකුණු කුණාටුව" පොත ළමා සාහිත්\u200dයයේ ප්\u200dරකාශන ආයතනයේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර මධ්\u200dයම ළමා රඟහල සඳහා ලියන ලද නාට්\u200dය - "ආච්චිගේ හට්", "හොඳ ටයිටස්", "පියවර දියණිය" - ලේඛකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ එම දර්ශනය දැක නැත.

යුද්ධයෙන් මොස්කව්හි ප්ලැටනොව් හමු විය. යූරි නාගිබින් මෙසේ සිහිපත් කරයි: “... ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොවිච් අපිව බලන්න ආවා. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන් විය. බියට පත් මවක් "ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොවිච්, කුමක් සිදුවේද?" ඔහු පුදුමයට පත් විය: “ඇයි? .. රුසියාව දිනයි” - “නමුත් කෙසේද?! අම්මා කෑගැසුවා. "ජර්මානුවන් දැනටමත් මොස්කව් නගරයෙන් පිටත!" ප්ලැටනොව් ඔහුගේ උරහිස් ඉරා දැමුවේය: “කොහොමද? මම කොහොමද දන්නේ නෑ. බෙලි! ”

1942 සිට යුද්ධය අවසානය දක්වා ක්\u200dරස්නායා ස්වෙස්ඩා පුවත්පතේ පෙරටුගාමී වාර්තාකරුවෙකු වූ ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් මිලිටරි ගද්\u200dය ග්\u200dරන්ථ හතරක් ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය: අධ්\u200dයාත්මික පුද්ගලයන් (1942), ටේල්ස් ඔෆ් ද මදර්ලන්ඩ්, බ්\u200dරෝනියා (දෙකම - 1943), සන්සෙට් දෙසට සූර්යයා "(1945).

සාමකාමී ජීවිතයක් වෙත ආපසු ගිය ඔහු යළිත් සාහිත්\u200dයයෙන් නෙරපා හරින ලද තත්වයකට පත්විය: වාරණය කපා කොටා මරණයට පත් කරන ලද “සියලු ජීවිත” පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද “ඉවානොව් පවුල” (“ආපසු පැමිණීම”) - යුද්ධය පුද්ගලයෙකු ශාරීරිකව පමණක් නොව සදාචාරාත්මකව ද අඩපණ කරයි - විචාරකයා නිවේදනය කළේය සොල්දාදුවා-වීරයාට අපහාස කරමින්, මධ්\u200dයම ළමා රඟහල පුෂ්කින් "ලයිසියම්හි ශිෂ්\u200dයයා" පිළිබඳ නාට්\u200dයය පිළිගත්තේ නැත ...

බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ (ප්\u200dරගතිශීලී ක්ෂය රෝගය) ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, ජන කතාන්දර පිටපත් කිරීමෙන් ප්ලැටොනොව් සිය ජීවිතය උපයා ගත්තේය. ද්\u200dරව්\u200dයමය වශයෙන් ඔහුට සහාය දැක්වූයේ ෂොලොකොව් සහ ෆදීව් ය. ඔහු වරක් “හිටපු නිලධාරියා” “සැක සහිත මකාර්” ට පහර දුන්නේය. "ෆිනිස්ට් - ක්ලියර් ෆැල්කන්", "බෂ්කීර් ජන කතා" (දෙකම - 1947), "මැජික් රින්ග්" (1950) යන සුරංගනා කතා පොත් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට ෂොලොකොව් සහාය විය. ප්ලැටනොව් ජීවත් වූයේ එම්. ගෝර්කි සාහිත්\u200dය ආයතනයේ ය. සමහර ලේඛකයින්, ඔහු තම ජනේල යට මළුව අතුගා දමනු දුටු විට, ඔහු මුරකරු ලෙස සේවය කරයි යන පුරාවෘත්තය දියත් කළේය.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව් හඳුනා නොගෙන අභාවප්\u200dරාප්ත විය. විසිවන ශතවර්ෂයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ලේඛකයෙකු ඔහුගේ ප්\u200dරධාන කෘති දැක නැත - "චෙවෙන්ගූර්" නවකතාව, "ද ෆවුන්ඩේෂන් පිට්", "යෞවන මුහුද", "ජෑන්" යන කතන්දර ප්\u200dරකාශයට පත් විය. කෘෂ්චෙව්ගේ හැට ගණන්වල පළමු ප්ලැටෝනික් පොත් භයානක ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගත් විට, සෑම බුද්ධිමය නිවසකම හෙමිංවේගේ චිත්\u200dරයක් රතු කොනක වාඩිවී සිටි අතර, ඔහුගේ නොබෙල් කතාවේදී ඔහුගේ ගුරුවරුන් අතර ප්ලැටනොව් නම් විය.

1951 දී ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලේටනොව් අභාවප්\u200dරාප්ත විය. ඔහුගේ පුතා අසල ආමේනියානු සුසාන භූමියේදී මොස්කව්හි තැන්පත් කරන ලදී.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටනොව්ගේ කෘති ගණනාවක් සාම්ප්\u200dරදායිකව විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ ලෙස වර්ගීකරණය කර ඇත.

පළමුවෙන්ම, මේවා "චින්තනයේ සාතන්" (1922 දී ලියා ඇත) සහ "සඳ සඳ බෝම්බය" (1926) සහ "ද ඊතරික් මාර්ගය" (1926-1927) යන කතන්දර වන අතර, කතුවරයාගේ අභිප්\u200dරාය අනුව තනි චක්\u200dරයක් සමන්විත වේ.

මෙම කෘතිවල වීරයන් වන්නේ ග්\u200dරහලෝක පරිමාණයෙන් තම කාර්යයන් භාරගන්නා උමතු විද්\u200dයා scientists යින් සහ නව නිපැයුම්කරුවන් ය. "මිනිස් අවශ්\u200dයතාවයක් ලෙස පෘථිවිය මිනිස් අත්වලින් ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළ යුතුය." ඉංජිනේරු ක්\u200dරියුට්ස්කොෆ්, සඳට ළඟා විය හැකි ප්\u200dරක්ෂේපකයක් නිර්මාණය කරයි - “චන්ද්\u200dර බෝම්බය” - සහ එහි රහස් ඉගෙන ගත් පළමු පුද්ගලයා බවට පත්වේ. ඉංජිනේරු වෝගුලොව් ඇදහිය නොහැකි බලශක්ති ප්\u200dරභවයක් - අල්ට්\u200dරාලයිට් - සොයා ගන්නා අතර පෘථිවියේ සහනය වෙනස් කරයි, කඳු ඉරා දමා මුහුද පුරවයි. "ඊතරික් පත්\u200dරිකාවේ" වීරයන් වන ෆැඩේ පොපොව්, අයිසැක් මැටිසන්, මිහායිල් කිර්පිච්නිකොව් විසින් අතිවිශාල විද්\u200dයාත්මක සොයාගැනීම් සිදු කරන අතර, එය යෙගෝර් කිර්පිච්නිකොව් විසින් නිම කරනු ලැබේ. පදාර්ථ ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය සඳහා ක්\u200dරමවේදයක් සොයා ගන්නා අතර, ලෝහ හා ගල් අඟුරු වගා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

නව දැනුම උපයෝගී කරගනිමින් මිනිස් ආත්මයේ සහ මනසෙහි බලවේගයන් විසින් ලෝකයේ අනාගත පරිවර්තනය ද ප්ලැටොනොව්ගේ "මාකුන්" (1921), "බෙග්ගර්ගේ පිපාසය" (1921), "ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් බක්ලාෂනොව්" (1922), "තරු කාන්තාරයේ" (1921) වැනි කථා වල තේමාව වේ. , "බොහෝ සිත්ගන්නා කාරණා පිළිබඳ කතාවක්" (1923), "යෞවන මුහුද" (1932) කතාව. “මගේ මෝටර් රථය මුළු විශ්වයම ක්ෂණිකව අතුරුදහන් විය හැකි මුඛයක් වන අතර, එහි නව රූපයක් ගන්න, එය මම නැවත නැවතත් මෝටරයේ සර්පිලාකාරයන් පසුකර යන්නෙමි” - “මාකුන්” කතාවේ වීරයා තර්ක කරන කාණ්ඩ මේවාය.

ඇන්ඩ්\u200dරෙයි ප්ලැටනොව්ගේ වෙනත් කෘතිවල අපූරු චේතනා සොයාගත හැකිය.

"එරික්" (1921), "ටියුටන්, විටුටන් සහ ප්\u200dරෝටෙගාලන්" (1922) යන කෙටිකතා ජනප්\u200dරිය ජනප්\u200dරිය සුරංගනා කතා මන fant කල්පිතයකි.

"යුද්ධය" (1927) කතාව මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයේ අදහස් ලොව පුරා ව්\u200dයාප්ත වූ අනාගතයක් නිරූපණය කරයි.

විද්\u200dයා scientists යින්ගේ අනපේක්ෂිත නව නිපැයුම පිළිබඳ කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ සමාලෝචන ස්වරූපයෙන් ලියන ලද “ඇන්ටිසෙක්සස්” (1925-1926) නම් පත්\u200dරිකාව XXI වන සියවසේ පුස්තකාලයෙන් ස්ටැනිස්ලාව් ලෙම්ගේ “ලිංගික කම්පනය” ප්\u200dරතිරාවය කරයි.

"කුණු සුළං" (1934) කතාවේ දී, ෆ්\u200dරාන්ස් කෆ්කාගේ "ද මෙටෝමෝෆෝසිස්" හි සුප්\u200dරසිද්ධ කථාව සමඟ ඇඟවුම් කරමින් අපූරු පරිවෘත්තීය ක්\u200dරමයක් භාවිතා කරයි.

ප්ලැටොනොව්ගේ ප්\u200dරධාන කෘති - "චෙවෙන්ගූර්" (1929) සහ "ද ෆවුන්ඩේෂන් පිට්" (1930) යන කථාව නූතන සාහිත්\u200dය විචාරය මගින් සමාජ ඩිස්ටෝපියස් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති අතර ඔහුගේ නාට්\u200dය - "ෆූල්ස් ඔන් ද පර්යන්තය" (1928), "ෂර්මන්කා" (1930) - එක් පේළියක් විකාර අයෝන්ස්කෝ සහ බෙකට්ගේ රංග ශාලාවේ නිර්මාතෘවරුන්ගේ කෘති සමඟ.

ප්ලැටොනොව්ගේ බොහෝ කෘතිවල ෆැන්ටාස්මගෝරියා හි මූලද්\u200dරව්\u200dය අඩංගු වන අතර, කුලක් ඉවත් කිරීම සඳහා ක්\u200dරියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන් "ද පිට්" කතාවෙන් මිටිය-වලසා සිහිපත් කිරීමට එය ප්\u200dරමාණවත් වේ.

අවසාන වශයෙන්, ජන බෂ්කීර් සහ රුසියානු සුරංගනා කතා සාහිත්\u200dය සැකසීමේදී ප්ලැටොනොව්ගේ විශිෂ්ට කෘතිය සිහිපත් කළ නොහැකිය.

එහෙත්, ප්ලැටොනොව්ගේ කෘතියේ ඇති අපූරු දේ ගැන කථා කරන විට, යමෙකු හුදු විධිමත් අංගයන්ට පමණක් සීමා විය නොහැක. ඔහුගේ සියලු කෘති එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වර්ණ ගැන්වී ඇත්තේ විද්\u200dයා ප්\u200dරබන්ධ ලේඛකයෙකු ලෙස බොහෝ දුරට හැඳින්විය හැකි කතුවරයාගේ ආකල්පයෙනි - අනාගතය පිළිබඳ දැක්මක් ඇති බොහෝ නූතන කතුවරුන් මන fant කල්පිත අංග භාවිතා කරන අයට වඩා ඔවුන්ගේ කෘතිවලට මෝස්තරයක් ලබා දීම සඳහා ය.

ඇන්ඩ්\u200dරි ප්ලැටොනොව්ගේ ගද්\u200dයයේ ඇති අපූරු සං component ටකය, කොන්ස්ටන්ටින් සියොල්කොව්ස්කි, ඇලෙක්සැන්ඩර් බොග්ඩනොව්, නිකොලායි ෆෙඩෝරොව්, ව්ලැඩිමීර් වර්නාඩ්ස්කිගේ අදහස් හා න්\u200dයායන් කෙරෙහි ඔහු කළ බලපෑම - මෙය ගැඹුරු පර්යේෂණ සඳහා මාතෘකාවක් වන අතර, ග්\u200dරන්ථ නාමාවලියෙහි කර්තව්\u200dයයන්හි විෂය පථයෙන් ඔබ්බට ය, එබැවින් මම ඇන්ඩ්\u200dරේ

“අප ආදරය කළ යුත්තේ විශ්වයට මිස පවතින විශ්වයට නොවේ. කළ නොහැකි දෙය මනුෂ්\u200dයත්වයේ මනාලිය වන අතර, අපගේ ආත්මයන් කළ නොහැකි දේ වෙත පියාසර කරයි ... කළ නොහැකි වන්නේ තවත් කෙනෙකු සමඟ අපේ ලෝකයේ මායිමයි. සියළුම විද්\u200dයාත්මක න්\u200dයායන්, පරමාණු, අයන, ඉලෙක්ට්\u200dරෝන, උපකල්පන - සියලු ආකාරයේ නීති - කිසිසේත්ම සැබෑ දේවල් නොවේ, නමුත් සංජානන ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ මොහොතේ මිනිස් සිරුර විශ්වයට ඇති සම්බන්ධතාවය ... ”(ඔහුගේ බිරිඳට ලියූ ලිපියකින්)

“මේ වන තෙක් මානව වර්ගයාට අවශ්\u200dය වී ඇත්තේ පැහැදිලි අවබෝධයක් පමණි, විශ්වයන් නිර්මාණය කර විනාශ කරන එම නිදහස් ගිනිමය බලවේගය පිළිබඳ දැඩි සංවේදනයකි. මිනිසා මෙම බලවේගයේ හවුල්කරුවෙකු වන අතර ඔහුගේ ආත්මය සූර්යයා දැල්වෙන ගින්නම වන අතර මිනිස් ආත්මය තුළ අන්තර් තාරකා කාන්තාරවල එවැනි හා ඊටත් වඩා විශාල අවකාශයන් ඇත. පුද්ගලයෙකුට තමාව තේරුම් ගැනීමට අවශ්\u200dය වන්නේ පාපය හා යුතුකම යන වැරදි සංකල්පවලින් මිදීමට, හැකි හා කළ නොහැකි, සත්\u200dයය සහ මුසාවාද, හානිය සහ ප්\u200dරතිලාභ යනාදියයි. පුද්ගලයෙකු තමා ගැන අවබෝධ කරගත් විට, ඔහු සියල්ල තේරුම් ගෙන සදහටම නිදහස් වනු ඇත. සියලු බිත්ති ඔහු ඉදිරියෙහි වැටෙනු ඇත. අවසානයේ ඔහු නැවත නැඟිටුවනු ඇත. මක්නිසාද තවම \u200b\u200bසැබෑ ජීවිතයක් නැත. ” ("ආදරය මත" යන රචනාවෙන්)