කොටස්: සාහිත්\u200dයය

පාඩමේ අරමුණ. ලෙස්කොව්ගේ ධර්මිෂ් of කම පිළිබඳ සංකල්පය සලකා බලන්න, ලේඛකයා පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම වැදගත් යැයි අර්ථ දක්වන සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මොනවාදැයි සොයා බලන්න.

කැළැල් නැති ධර්මිෂ් man මිනිසෙක් නොවේ,

පසුතැවිලි නොවී පව්කාරයෙකු නොවේ.

"නොසැලකිලිමත්! ඔබ වපුරන දේ

මැරෙන්නේ නැත්නම් ජීවයට එන්නේ නැහැ ... "

(1 කොරි., 15:36) ප්\u200dරේරිත පාවුල්

1. ගුරුවරයාගේ වචනය

ධර්මිෂ් of කමේ තේමාව සෑම විටම 19 වන සහ 20 වන සියවස් දෙකෙහිම රුසියානු ලේඛකයින් කනස්සල්ලට පත්ව ඇත. ලෙස්කොව් එවැනි පුද්ගලයින් සොයමින් සිටියද, ඔහු කොතැනට හැරුණත්, සියලු මිනිසුන් පව්කාරයන් බව ඔහුට පිළිතුරු ලැබුණි. මේ සියල්ල එකතු කර සරල සදාචාරයට වඩා ඉහළින් ඇති දේ සොයා ගැනීමට ඔහු තීරණය කළේය. එබැවින් “ස්වාමින් වහන්සේට ශුද්ධය”. එන්එස් ලෙස්කොව්ගේ "ද එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්" අයිවන් ෆ්ලැජින් කතාවේ වීරයා වෙත අපි හැරෙමු, ඔහු පව්කාරයෙක් හෝ ධර්මිෂ් one කෙනෙක් කවුද යන්න තීරණය කිරීමට?

ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සපයන විට, සාකච්ඡා කිරීමේ නීති රීති පිළිපැදීමට උත්සාහ කරන්න, සෑම දෘෂ්ටි කෝණයකටම එය තර්කානුකූලව හා ඔප්පු කර ඇත්නම් පැවැත්මට අයිතියක් ඇති බව මතක තබා ගන්න.

පව්කාරයා! ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ නීති කඩ කරයි.

අයිවන් ෆ්ලැජින් කරන්නේ කුමන පාපද?

(වයස අවුරුදු 11 දී කන්\u200dයා සොහොයුරියක් ips ාතනය කිරීම, ජිප්සීස් සඳහා අශ්වයන් සොරකම් කිරීම, සොරකම් කිරීම සහ තම ශිෂ්\u200dයයා සමඟ ස්වාමියාගෙන් පැන යාම, සවාකිරීව මරා දැමීම; අතහැර දැමූ භාර්යාවන්, දරුවන්; වයින් සහ ගැහැණු සුන්දරත්වයේ පෙළඹවීම් දරා ඇත.

සියදිවි නසාගැනීමේ තේමාව මතු වී ඇත - යක්ෂයාගේ එක් කාර්යයක් වන්නේ සියදිවි නසාගැනීමේ පාපය කිරීමට පුද්ගලයෙකු තල්ලු කිරීමයි. ඕනෑම පාපයකට සමාව දිය හැකි නමුත් "කිසිවෙකුට ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කළ නොහැක (සියදිවි නසාගැනීම්)."

ෆ්ලියාජින් දෙවරක් එල්ලා මැරීමට උත්සාහ කළේය.)

ඔහුගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්\u200dයයක් බවට පත්වන වරද කුමක්ද?

(ඔහු පාපොච්චාරණය කරයි: "මම මගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ අහිංසක ආත්ම විනාශ කර ඇත්තෙමි." ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පෙයාර්ගේ මරණයයි.)

මෙම ක්\u200dරියාව ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

එය හැරෙනවා යැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

("ඇය සිතන්නේ ඇය ගැන නොව ඇගේ ආත්මයට කුමක් සිදුවේද යන්නයි." “ග්\u200dරුෂින්ගේ ආත්මය දැන් නැති වී ඇත. ඇයව ආරක්ෂා කර නිරයෙන් බේරා ගැනීම මගේ යුතුකමයි”.)

දැන් අපි අභිලේඛනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. ප්\u200dරේරිත පාවුල්ගේ වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(ශුද්ධ තැනැත්තා පාපය නොකරන තැනැත්තා නොව පසුතැවිලි වී එය ජයගෙන නව ධර්මිෂ් life ජීවිතයකට නැවත නැඟිටීමට ශක්තිය සොයා ගැනීමට සමත් විය..)

අපට ධර්මිෂ් call යැයි කිව හැක්කේ කාටද?

පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය සමඟ වැඩ කිරීම

එස්. ඔෂෙගොව් සහ එන්. ෂ්වේඩෝවා විසින් රචිත “රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ” අපි මෙසේ කියවමු. ධර්මිෂ් .යන් ඇදහිලිවන්තයන් අතර: ධර්මිෂ් life ජීවිතයක් ගත කරන පුද්ගලයෙකුට පව් නැත. ධර්මිෂ්ඨ-ආගමික ප්\u200dරමිතීන්ට අනුකූලව ධර්මිෂ් ,, පව් රහිත.

VI දල්ගේ ශබ්දකෝෂයෙන්: “ධර්මිෂ් man මිනිසා ධර්මිෂ් living ජීවිතයක් ගත කරයි, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට අනුව සෑම දෙයකම, පව් රහිත සාන්තුවරයා තම සූරාකෑමට ප්\u200dරසිද්ධ වූ, සාමාන්\u200dය තත්වයන් යටතේ ශුද්ධ ජීවිතය”.

මෙම අර්ථ දැක්වීම අයිවන් ෆ්ලැජින්ට ගැලපේද?

(ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය කාරුණික, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, සත්\u200dයවාදී, අවංක පුද්ගලයෙකි.) උදාහරණ.

නමුත් ධර්මිෂ් man මිනිසෙකුගේ වැදගත්ම ගුණාංගය කුමක්ද?

(ඔහු ජීවත් වන්නේ “ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්\u200dරේම කරන්න” යන වැදගත්ම ආ ment ාව අනුව ය. ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්හි ප්\u200dරධානතම දෙය නම් අනුකම්පාව, දයානුකම්පාවයි. ඔහුගේ සියලු ක්\u200dරියා ගැන උනන්දුවක් නැත (පීටර් සර්ඩියුකොව්).

වීරයා ජීවත් වන්නේ අන් අයගේ යහපත උදෙසා ය, අන් අයගේ යහපත උදෙසා ය, ඔහුගේ හදවතේ අභිමතය පරිදි ක්\u200dරියා කරන අතර එය ගොදුරක් ලෙස නොසැලකේ).

අයිවන් ෆ්ලැජින් අවසානයේ අවසන් වන්නේ කොතැනින්ද?

ඔහුගේ ප්\u200dරධාන ආශාව කුමක්ද?

(“මට ඇත්තටම ජනතාව වෙනුවෙන් මැරෙන්න අවශ්\u200dයයි”)

කතාව අවසානයේ කථකයා වන අයිවන් ෆ්ලැජින්, අශ්වයන් පිටුපසට තබා බළලාගේ වලිගය කපා දැමූ පුද්ගලයා මෙන් පෙනේද?

(ඔහු සමාන හා සමාන නොවේ. ඔහු අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඉරණම පිළිබඳව වඩාත් වගකිව යුතු ය, මාතෘ භූමියේ ඉරණම පිළිබඳ පෞද්ගලික වගකීම දරයි, ඇය සහ ඔහුගේ ජනතාව වෙනුවෙන් මිය යාමට සූදානම් ය),

ඉතින් ඔහු කවුද, අයිවන් ෆ්ලියාජින් - පව්කාරයෙක් හෝ ධර්මිෂ් man මිනිසෙක්?

(මෙය පව්කාරයෙකි, ඔහු තම පාප ගැන පසුතැවිලි වී, ඒවා තමා තුළම ජය ගැනීමට සමත් වූ අතර නව ධර්මිෂ්. ජීවිතයකට නැවත නැඟිටුවීමට ශක්තිය සොයා ගත්තේය.

ඔහු නොමැතිව ධර්මිෂ් man මිනිසා මෙයයි. “හිතෝපදේශයට අනුව ගමට එය වටින්නේ නැත. නගරයක් නොවේ. අපේ ඉඩම් සියල්ලම නොවේ. ”(A.I.Solzhenitsyn" Matrenin's முற்ற ")

ගෙදර වැඩ: අයිවන් ෆ්ලියාජින්ගේ සැලැස්මේ ලක්ෂණයක් අඳින්න.

ලෙස්කොව් එන්.

මාතෘකාව පිළිබඳ කෘතියක් පදනම් කරගත් රචනයක්: අයිවන් ෆ්ලැජින් ධර්මිෂ් or ද?

පසුගිය සියවසේ අසූව දශකයේ දී ලෙස්කොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද "එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්" ධර්මිෂ් about යන් පිළිබඳ චක්\u200dරයට ඇතුළු විය. මෙම චක්\u200dරය පිළිබඳ අදහස උපත ලැබුවේ පිසෙම්ස්කි සමඟ ඇති වූ ආරවුලක දී ය. ඔහු කතුවරයාට ලියූ ලිපිවලින් කියා සිටියේ තම ආත්මය තුළ හෝ ඔහුගේ ආත්මය තුළ “මූලිකත්වය හා පිළිකුල හැර වෙන කිසිවක් සොයාගත නොහැකි” බවයි. ඊට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ලෙස්කොව් රුසියානු ජනතාවගේ සැබවින්ම ධර්මිෂ් images රූප කිහිපයක් සොයා ගැනීමට සහ විස්තර කිරීමට පිටත් විය. "එය ඇත්ත වශයෙන්ම, - ඔහු ලිවීය, - අනෙක් ලේඛකයින්ගේ අවධානයට ලක් වූ හොඳ සහ හොඳ සියල්ල නව නිපැයුම් හා විකාර පමණක්ද?"
රුසියානු යථාර්ථය තුළ, ලෙස්කොව් ධර්මිෂ් of යන්ගේ විවිධ රූප සොයා ගත්තේය: ඒවා මාරාන්තික නොවන ගොලොවන් සහ ලෙෆ්ටි සහ ද මෑන් ඔන් ද ඔරලෝසුවේ සොල්දාදුවා වන පෝස්ට්නිකොව් සහ තවත් බොහෝ අය. මෙම වීරයන්ගේ චරිත විවිධාකාර වේ, කතුවරයා ඒවා ඉදිරිපත් කරන කොන්දේසි විවිධාකාර වේ, නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම එකමුතු කරන එක් අංගයක් තිබේ: ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ් and කම සහ පරාර්ථකාමීත්වය ධර්මිෂ් life ජීවිතයක් පිළිබඳ වසර ගණනාවක දර්ශනවාදයේ fruits ල නොව, ඔවුන්ගේ ආත්මවල අනිවාර්ය, සහජ කොටසකි. එමනිසා, මෙම ගුණාංග ඔවුන්ගේ ස්වභාවය සමඟ කෙතරම් සමීපව බැඳී තිබේද යත්, ජීවිතයේ දුෂ්කරතා හෝ අභ්\u200dයන්තර ප්\u200dරතිවිරෝධතා ඒවා ගිල දැමීමට සමත් නොවේ.
මේ සියල්ල සත්\u200dය වන්නේ "එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්" රචනාව සඳහා ය. එහෙත් මෙම කෘතියේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන අයිවන් සෙවරියානොවිච් ෆ්ලැජින්, මාරාන්තික නොවන ගොලොවන් මෙන් නොව, නිසැකවම තක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය: ස්වාභාවික ධර්මිෂ් his කම ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්ට කොතරම් බලපෑමක් කළේ ද, ඔහුගේ ජීවන රටාව, ඔහුගේ මුළු ජීවන මාර්ගය ධර්මිෂ්? ද?
ලෙස්කොව්ගේ බොහෝ කෘතිවලට දෙවන නමක් ඇත, එය කතුවරයාගේ ප්\u200dරධාන අදහස වටහා ගැනීම සඳහා පා er කයාට උපකාර කරයි. මේ අනුව, “එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්” ට දෙවන නමක් ඇත - “බ්ලැක් අර්ත් ටෙලිමචස්”, මෙය හෝමර්ගේ “ඔඩිසි” සමඟ මෙම කෘතියේ සම්බන්ධතාවය පෙන්නුම් කරයි. ඉටාකාහි රජු තම ඉබාගාතේ ගමන් කරන විට, තම මව්බිම කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් ආදරය කර ඇතිවා සේම, “එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්” හි වීරයා ඔහුගේ ඉබාගාතේ නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ චරිතයේ හොඳම පැති වර්ධනය කර ගනිමින්, ධනය හා සැසඳිය නොහැකි ජීවිත අත්දැකීම් ලබා ගනිමින්, “පළපුරුදු මිනිසෙකු” බවට පත්වේ. එහෙත්, ඒ සමඟම, වීරයා සිය පැවිදි ජීවිතය තුළ එතරම් කැපී පෙනෙන ලෙස විදහා දක්වන මුල් අකමැත්ත, අහිංසකභාවය ආරක්ෂා කිරීමට කළමනාකරණය කරයි. හොඳම මානසික ගතිලක්ෂණ ක්\u200dරමානුකූලව වර්ධනය වීම පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, අයිවන් ෆ්ලියාජින්ගේ මාර්ගය අපි සලකා බලමු.
වීරයා කෙරෙහි පා er කයාගේ ආකල්පය ගොඩනැගීම, කෘතියේ මාතෘකාව තුළ ඉතා නිවැරදිව පිළිබිඹු වන අයිවන් ෆ්ලැජින්ගේ මුළු ජීවිත කාලයම බෙහෙවින් බලපායි: ඔහු "ආකර්ශනීය ඉබාගාතේ යන අයෙකි", ඔහු දැනටමත් කලින් නියම කර ඇති ඉරණම දෙසට ගමන් කරමින් සිටින අතර, ඔවුන්ගේ ප්\u200dරති come ල මෙන් සියලු ජීවිත පරීක්ෂාවන් ද කලින් තීරණය කර ඇත ප්\u200dරධාන චරිතයේ චරිතය තරම් පාෂාණයෙන් නොවේ: බොහෝ අවස්ථාවලදී ඔහුට වෙනත් ආකාරයකින් ක්\u200dරියා කළ නොහැක. කුමන්ත්\u200dරණය පුරාම, පූර්ව නිශ්චය කිරීමේ සාධකය වීරයාගේ ජීවිතයට තීරණාත්මක බලපෑමක් ඇති කරන බව දැකීම පහසුය: ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේ ප්\u200dරති come ල පුරෝකථනය කර ඇත. ඔහු “පොරොන්දු වූ” පුත්\u200dරයා වන අතර එක් ක්\u200dරමයක් හෝ වෙනත් ක්\u200dරමයක් - වහාම (ස්වේච්ඡාවෙන්) හෝ දුෂ්කර වසර ගණනාවකට හා පරීක්ෂාවන්ට පසු - තම ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කැප කළ යුතුය, ආරාමයකට යන්න. ෆ්ලියාජින් විසින් තීන්දුව-අභියෝගය භාර ගන්නා අතර, ඔහු විසින් අහම්බෙන් මරා දැමූ භික්ෂුවකගේ ආත්මය තුළින් ඔහුට දැනුම් දෙනු ලැබේ. ඔහුට බොහෝ භයානක පීඩා විඳදරා ගැනීමට, බොහෝ වාරයක් මිය යාමට හා මිය නොයාමට සිදුවනු ඇතැයි යන වචන වලට ඔහු පිළිතුරු දෙයි: "පුදුමයි, මම එකඟ වෙමි, අපේක්ෂා කරමි." එනම්, වීරයා ආඩම්බර ඉරියව්වක සිට ඉරණමට එරෙහි වීමට උත්සාහ නොකර, ඇයගේ අභිමතයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වන අතර, ඔහුගේ පරිණතභාවයෙන් මෙය පැහැදිලි කළද, අපේක්ෂිත ඉටුවීම අභ්\u200dයන්තරව අපේක්ෂා කරයි. එමනිසා, අවසානයේදී, භික්ෂුවක් ලෙස ඔහු ඉවත්වීම ඔහුගේ දණහිසට කඩාවැටෙන ඛේදජනක කඩුවක් නොවේ (ඔවුන් කියන්නේ, අවසාන වශයෙන් මම ඉදිරිපත් කරමි), එය කුමක් විය හැකිද, උදාහරණයක් ලෙස, ටාටාර් වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි පසු හෝ ග rus ෂාගේ මරණයෙන් පසු, නමුත් ස්වාභාවික, සුමට සංක්\u200dරාන්තියකි. සවන්දෙන්නන්ගේ ව්\u200dයාකූල ප\u200d්\u200dරශ්නවලට ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ සියල්ල විඳදරාගැනීමෙන් පසු සාමාන්\u200dය හා දුෂ්කර ජීවිතයකින් එහි සුළු ප\u200d්\u200dරශ්න සමඟ යා හැකි තැනක් නොමැති බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු වික්\u200dරමාන්විතයන්ගෙන් පසු ජීවිතය යවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි
ෆ්ලියාජින් ඉල්ලා අස්විය: ඔහුගේ නව තත්වය (වංශවත් පදවි නාමය) සමඟ, ඔහුට පැරණි, හුරුපුරුදු යථාර්ථය තුළ තමාට ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි අතර, නව එක ඔහු සඳහා නොවේ. ආරාමය හැර යාමෙන් අයිවන් ෆ්ලියාජින් තුළ කිසිදු අභ්\u200dයන්තර විරෝධයක් ඇති නොවේ, ඒ වෙනුවට, ආරාමයේ ඔහු දිගු කලක් තිස්සේ බලා සිටි සාමය සහ සතුට සොයා ගනී. ඔහු සඳහා පැවිදි ජීවිතය ස්වාභාවික, කාබනික සහ අවශ්\u200dය වේ. ඔහු ඇය කවුරුන්ද යන්න ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගනී. බඳුනක් යට වත් ජීවිතය පවා ඔහුට බරක් නොවේ. මෙම "අන්තිම වරාය" ඔහු වෙනුවෙන් අදහස් කර ඇත. ඔහු ජ්\u200dයෙෂ් senior ටොන්සර් පිළිගන්නේ නැත්තේ ඇයි දැයි ඇසූ විට ඔහු පිළිතුරු දෙන්නේ “ඇයි? මගේ කීකරුකම ගැන මම ඉතා සතුටු වන අතර සාමයෙන් ජීවත් වෙමි. ඔහු සඳහා මෙම ස්වාභාවික පරිසරය තුළ (අත්හදා බැලීම් වලදී නොවේ), ඔහුගේ සරල බව සහ මෝඩකම දුර්වල පැත්තක් ලෙස පෙනේ (පන්සලක ඉටිපන්දම් සහ එළදෙනක් සමඟ විනෝදජනක වික්\u200dරමාන්විතයන්, ෆ්ලියාජින් යක්ෂයෙකු සඳහා ගත්). පැවිදි ජීවන රටාව එතරම් ගැඹුරින් පිළිගන්නා පුද්ගලයෙකුට අධර්මිෂ් be විය හැකිද?
අයිවන් ෆ්ලියාජින් නොදැනුවත්වම පරවියන් ආරක්ෂා කිරීම, ස්වාමියාගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම, දරුවා මව වෙත භාර දීම හෝ ඔහුගේ හමුදා කාර්ය සාධනය වැනි නොදැනුවත්වම සියලු ධර්මිෂ් positive හා ධනාත්මක ක්\u200dරියාවන් සිදු කරයි. ඔහු ගන්නා තීරණ තර්කානුකූලව නොව, ඔහුගේ “සහජ ධර්මිෂ්" කම ”යළිත් වරක් අවධාරණය කරන ආත්මයේ ආවේගයන්ට සම්බන්ධය. ඔහු පරණ මිනිසුන්ට තම පුතාව තබා ගැනීමට උදව් කරන විට, ඔහු වෙනුවට බඳවා ගැනීම සඳහා යන විට, උණ්ඩ විශාල හිම කැටයක් යටින්, ඔහු ගඟ හරහා පිහිනමින් හරස් මාර්ගයක් පිහිටුවන විට, පරාර්ථකාමීත්වය ඔහු තුළ පැහැදිලිව පෙනේ.
බැලූ බැල්මට වීරයාගේ ස්වාභාවික ධර්මිෂ් their කම ඔවුන්ගේ පව්කාරකමින් ගිල දැමිය හැකි ඉවාන් ෆ්ලැජින්ගේ චරිතාපදානයේ සිදුවීම් කිහිපයක් තිබේ. “ධර්මිෂ්" කම ”සහ“ පව්කාරකම ”යන සංකල්ප මුලින් ආගමට අයත් බව අපි වෙන් කර ගනිමු. එබැවින් ඒවා සාධාරණ වුවත් ඒවා තරමක් වියුක්ත ස්වභාවයක් ගනී: වීරයාගේ නිශ්චිත තීරණයක හෝ ක්\u200dරියාවක දී වෛෂයික ජීවන තත්වයන්ගේ භූමිකාව තීරණය කිරීම තරමක් අපහසු ය, එබැවින් ඒවා පිළිබඳ විනිශ්චයන් කළ නොහැකිය. වීමට.
එබැවින්, නෛතික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අයිවන් සෙවරියානොවිච් මිනීමැරුම් තුනක් සිදු කළ නමුත් ඔහුගේ වරද කොතරම් විශාලද - එය ප්\u200dරශ්නයයි. ඔව්. දෙවන මරණය - මැරයකු අතර ද්වන්ධ සටනකදී ෆ්ලැජින් දුටු පිතිකරුවෙකුගේ මරණය ද ඔහු මත රඳා නොපවතී. මරණය අවංක සටනක දී ඉවාන් ෆ්ලියාජින්ගේ අභිමතය පරිදි නොව, ටාටාර් කුමරුගේ මුරණ්ඩුකම නිසා පමණි (සාධාරණ, නමුත් කුරිරු ටාටාර් නීති මගින් අයිවන්ගේ නිර්දෝෂීභාවය සනාථ විය). මෙන්න, සමහර විට, වඩාත්ම දරුණු පාපය නම්, ඔහු දැනට ඒවා මතක තබා නොගැනීමයි. නමුත් මෙම ක්\u200dරියාවන් දෙක සිදු කර ඇත්තේ අයිවන් ෆ්ලැජින් විසින් අද්දැකීම් අඩුකම, සදාචාරාත්මක පරිණතභාවයක් නොමැති වීම හේතුවෙනි. පෙයාර් murder ාතනය කිරීම තවත් කාරණයකි. මෙහිදී වීරයා සාධාරණීකරණය කළ හැක්කේ ඔහු එය නොදැනුවත්වම කළ නිසාය (එක්කෝ ඔහු ඒ සියල්ල දුටුවේය, නැතහොත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවිය), මෙහි පවා ඔහුට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණද: පළමුව, ඔහු දිවුරුමක්, දරුණු දිවුරුමක්, දෙවනුව, මිනීමැරුමකින් ඔහුගේ ආත්මය විනාශ කිරීමට ග rus ෂාට ඉඩ දිය නොහැකි විය, ඔහුට සරලව ඉවතට යා නොහැකි විය, නමුත් උණුසුම් ජිප්සීස් වළක්වා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි වනු ඇත.
ඔහුගේ පව් ගැන අයිවන් සෙවරියානිච්ගේ ආකල්පය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම වෙනස් වේ: පෙයාර්ගේ මරණයට පෙර, ඔහුගේ අභ්\u200dයන්තර ලෝකය ඇවිස්සී, ඔහු ඔවුන් ගැන මතක තබා ගත්තේ නැත, ඇයගේ මරණයෙන් පසු - ඔහු දරුණු ලෙස දුක් විඳ, ඔහුගේ තනතුරේ බලාපොරොත්තු රහිත බව වටහාගෙන ඔහු “ශ්\u200dරේෂ් sin පව්කාරයෙක්” යැයි පවසයි : "මම මගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ අහිංසක ආත්ම විනාශ කර ඇත්තෙමි." අවසාන වශයෙන්, ආරාමයේ දී ඔහුගේ ප්\u200dරචණ්ඩකාරී ආත්මය නිහතමානී වන අතර, ඔහු තම පාප සිහිපත් කළත්, දැනටමත් සන්සුන් ආත්මයක් ඇතුව, ඔහු දැනටමත් ළඟා වී ඇති කඳු මුදුනේ සිට ගමන් කර ඇති ඔහුගේ මාවත දෙස බලන විට, ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම නැගී සිටියේය.
ඉතින්, අයිවන් සෙවරියානොවිච් ෆ්ලැජින්, ඔහු තම ජීවිතයේ බොහෝ පව් කළත්, එය තමාගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් නොකළ අතර, පසුතැවිලි වී, දැහැමි ක්\u200dරියාවලින් ඔවුන්ව මුදවා ගත්තේය. එබැවින් අයිවන් ෆ්ලියාජින් ධර්මිෂ්. මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය.
http: // www.

එන්.එස්. ලෙස්කොව් ජනතාව අතර හැදී වැඩුණි. ලේඛකයා තමා ගැන පහත සඳහන් දේ කීවේය: "මම රුසියානු ජාතිකයෙකු ඔහුගේ ගැඹුරින් දනිමි ... මම පීටර්ස්බර්ග් කැබ් රථ සමඟ කළ සංවාදයන්ගෙන් ජනතාව අධ්\u200dයයනය නොකළෙමි, නමුත් මම ගොස්ටොමෙල් තණබිම්වල මිනිසුන් අතර හැදී වැඩුණේ මගේ අතේ වට්ටක්කා සමඟිනි, මම ඔහු සමඟ රාත්\u200dරී තණබිම්වල එම්බ්\u200dරොයිඩර් තණකොළ මත නිදාගත්තා sheepskin sheepskin coat ". නිසැකවම, කතුවරයා තම කෘතියේ සිදුවීම් අත්විඳ ඇති බව පා the කයාට හැඟෙන්නේ මේ නිසා ය. කාර්යයේ ප්\u200dරධාන ගැටළු වන්නේ සදාචාරාත්මක ගැටලු: ගෞරවය සහ අගෞරවය, හෘදය සාක්ෂිය හා දූෂණය මෙන්ම දාර්ශනික ඒවා ය: ඇදහිල්ල හා අවිශ්වාසය පිළිබඳ ගැටලුව, පව්කාරකම, ධර්මිෂ් .කම.

කතාවේ කේන්ද්\u200dරීය ස්ථානය හිමි වන්නේ "අයිවන් සෙවරියානිච් - දේව භක්තික පව්කාරයෙක් හෝ ධර්මිෂ් man මිනිසෙක් කවුද?" මගේ මතය අනුව, එය නිසැකවම පිළිතුරු දිය නොහැකි ය. මෙන්න මේ සඳහා පැහැදිලි සාක්ෂි. අයිවන් සෙවරියානිච් සිය ජීවිත කාලය තුළ පොදුවේ පිළිගත් සදාචාරයේ සම්මතයන්ට පමණක් නොව ක්\u200dරිස්තියානි ආ .ාවන්ට ද පටහැනි බොහෝ දේ කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, භික්ෂුවක් මිය යාම ඔහුගේ වරදකි, මැරයෙකු සඳහා වන සටනේදී ඔහු ටාටාර් කුමරුට කසයකින් පහර දී මරා දමයි, එපමනක් නොව, ඔහු තම ආදරණීය ග rus ෂෙන්කා කන්දෙන් තල්ලු කරයි. වීරයා පවා තමා "ශ්\u200dරේෂ් sin පව්කාරයෙක්" ලෙස සලකයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ඛේදවාචකයන්ට එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර් ප්\u200dරාණ ඇපකරු විය. ඔහුගේ සියලු ක්\u200dරියා වලදී ඔහුට මඟ පෙන්වනු ලැබුවේ හෘදය සාක්ෂියෙන් පමණි. මිනිසුන් පිටව ගිය නමුත්, ඔහු නැවතී සිටිමින් මෙම දරුණු බර ජීවිතය තුළින් ගෙන ගියේය. ඕතඩොක්ස් ආරම්භය, මගේ මතය අනුව,

ඔහුගේ කුරුසියේ මාර්ගය සඳහා අදහස් කරන ෆ්ලියාජින්ගේ ප්\u200dරතිරූපයේ සියල්ලම එක හා සමානයි.

නිකොලායි සෙමියොනොවිච් අයිවන් ෆ්ලියාජින් කෙරෙහි දැඩි අනුකම්පාවක් දක්වන බව මට පෙනේ. ඔහු විස්තර කරන ආකාරය අනුව මෙය තේරුම් ගත හැකිය: "ඔහු වීරයෙක් වූ අතර, එපමණක් නොව, සාමාන්\u200dය, සරල මනසක් ඇති, කාරුණික රුසියානු වීරයෙක්, ඉල්යා මුරොමෙට්ස්ගේ සීයා සිහිපත් කරයි." ලේඛකයා ප්\u200dරධාන චරිතයේ ඉරණම පිළිබඳ විග්\u200dරහයන් නිරීක්ෂණය කරනවා පමණක් නොව, ඔහු කෙරෙහි අනුකම්පාව සහ අනුකම්පාව ද දක්වයි. අයිවන් සෙවරියානිච්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින් ලෙස්කොව් සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ සුන්දරත්වය, සත්\u200dයය සහ යුක්තිය සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව, මනුෂ්\u200dයත්වය සහ ආදරය සඳහා ප්\u200dරශංසා කරයි

මට නම් අයිවන් සෙවරියන්ච් පව්කාරයෙක් හෝ ධර්මිෂ්. මිනිසෙක් නොවේ. ඔහු වඩාත් සරල හදවතක් ඇති රුසියානු පුද්ගලයෙකි. "ඔබ, සහෝදරයා, ඩ්\u200dරම්. ඔවුන් ඔබට පහර දුන්නා, ඔබට පහර දුන්නා, නමුත් ඔවුන්ට තවමත් එය අවසන් කළ නොහැක" - කතාවේ එක් වීරයෙක් ෆ්ලැජින් ගැන කතා කරන්නේ එලෙසිනි. නිහතමානී, අවංකකම, මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය සහ සියල්ලටම වඩා හෘදය සාක්ෂිය යන විස්මිත ඉබාගාතේ යන අයගේ සැබෑ ගුණාංග වේ. අයිවන් සෙවරියානොවිච් ෆ්ලැජින් සමහර ලක්ෂණ වලින් ක්\u200dරිස්තුස්ට සමානයි. ඔහු මෙන් ඔහුද අන් අයගේ පව් තම ආත්මය මත පිළිගනී, දැඩි පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙයි, හැඟීම්වල සංශුද්ධතාවය සහ අවංකභාවය පවත්වා ගනී, ඒ සමඟම මුළු මිනිස් සංහතියටම එරෙහිව ඔහුගේ හදවතේ කෝපය ඇති නොකරයි. අපේ කාලයේ අයිවන් ෆ්ලියාජින්ගේ මූලාකෘති සොයාගත හැකිද? මම හිතන්නේ ඔව්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නැත, නමුත් තවමත් ඒවා තිබේ. ඔවුන්ගේ සියලු කටයුතු කෙරෙහි ඔවුන් විශ්වාසය තබන ඉහළම නීතිය හෘදය සාක්ෂියයි.

කාර්යයේ ආරම්භයේ දී මතු වූ ප්\u200dරශ්නය ගැන ඔබට දීර් time කාලයක් මෙනෙහි කළ හැකිය, සෑම අවස්ථාවකම වැඩි වැඩියෙන් නව තර්ක ලබා දෙන නමුත් තවමත් පිළිතුරක් සොයාගත නොහැක. සමහර විට ජීවිතය විසින්ම අවශ්\u200dය ප්\u200dරමුඛතා සකසනු ඇත ...

පිටුව 3

ලෙස්කොව්ගේ කෘතිවල තවත් "ධර්මිෂ් man මිනිසෙකු" වන්නේ "ද එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්" කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන අයිවන් ෆ්ලැජින් ය. "එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්" යනු සංකීර්ණ ප්\u200dරභේදයක කෘතියකි. කථාව සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත, ජන වීර කාව්\u200dයයන් - වීර කාව්\u200dයයන්, ත්\u200dරාසජනක නවකතා.

"The Enchanted Wanderer" කතාවේ දී ලෙස්කොව් රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ ඕනෑම වීරයකු හා සැසඳිය නොහැකි මිනිසෙකුගේ සම්පූර්ණයෙන්ම සුවිශේෂී ප්\u200dරතිරූපයක් නිර්මාණය කරයි, ඔහු ජීවිතයේ වෙනස්වන අංගය සමඟ organ න්ද්\u200dරීයව ඒකාබද්ධ වී ඇති අතර, එය අතරමං වීමට බිය නැත. මෙය අයිවන් සෙවරියානිච් ෆ්ලැජින්, "විස්මිත ඉබාගාතේ" ය; ජීවිතයේ සුරංගනා කතාව, එහි මායාව ඔහු "විස්මයට පත්" කරයි, එබැවින් ඔහුට එහි සීමාවන් නොමැත. වීරයා ප්\u200dරාතිහාර්යයක් ලෙස දකින මේ ලෝකය නිමක් නැති අතර ඔහු එහි ඉබාගාතේ යයි. ඔහුට ගමන් කිරීමේ නිශ්චිත අරමුණක් නැත, මන්ද ජීවිතය විස්තර කළ නොහැකි ය.

ඔහුගේ ඉරණම අසාමාන්ය හා සුවිශේෂී ය. ෆ්ලියාජින් උපත ලැබුවේ ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ යාච් prayers ාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, එබැවින් ඔහුගේ ඉරණම කලින් තීරණය කරන ලදි: ඔහු ආරාමය සඳහා “අදහස්” කරන ලදී, ඔහුගේ ජීවිතය මිය යන වැඩිමහල්ලෙකු විසින් පුරෝකථනය කරන ලදි: “නමුත් ... ඔබ බොහෝ වාරයක් විනාශ වන බවටත්, ඔබ පැමිණෙන තෙක් විනාශ නොවන බවටත් ඔබට ලකුණක් තිබේ. සැබෑ විනාශය, එවිට ඔබට මතූරින් දුන් පොරොන්දුව ඔබට මතක ඇති අතර ඔබ භික්ෂුව වෙත යනු ඇත. ” අයිවන් සෙවරියානොවිච් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන එතරම් සිතන්නේ නැත, ඊටත් වඩා අඩුවෙන් ඔහු අනාගතය සඳහා සැලසුම් කරයි.

"The Enchanted Wanderer" කතාවේ වීරයා ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක බලයේ දැවැන්තයෙකි. දැන හඳුනා ගත් මුල්ම මොහොතේ සිටම ඔහු ආඛ්\u200dයාන-කතුවරයා තුළ වීරයා වන ඉල්යා මුරොමෙට්ස් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති කරයි.

ෆ්ලියාජින් හි සෑම නව රැකවරණයක්ම ජීවිතය පිළිබඳ තවත් සොයා ගැනීමක් වන අතර එය එක් හෝ තවත් රැකියාවක වෙනසක් පමණක් නොවේ.

ඉබාගාතේ යන අයගේ පුළුල් ආත්මය සැබවින්ම සෑම කෙනෙකු සමඟම එකතු වේ - ඔවුන් වල් කිර්ගිස් වේවා හෝ දැඩි ඕතඩොක්ස් භික්ෂූන් වේවා; ඔහු කෙතරම් නම්\u200dයශීලීද යත්, ඔහු පිළිගත් අයගේ නීතිවලට අනුකූලව ජීවත් වීමට එකඟ වේ: ටාටාර් චාරිත්\u200dරයට අනුව, ඔහු සවරිකී සමඟ ජීවිතාන්තය හා මරණය සඳහා කපා ඇත, මුස්ලිම් නීතියට අනුව භාර්යාවන් කිහිප දෙනෙකු සිටී, ආරාමයේ දී ඔහු මැසිවිලි නඟනවා පමණක් නොව ඔහු මුළු ගිම්හානයම අඳුරු බඳුනක් යට තබා තිබුනද, එයින් ප්\u200dරීතිය සොයා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී: “මෙහිදී ඔබට පල්ලිය නාද වන අතර සහෝදරවරු නැරඹූහ.” එහෙත් එවැනි ජීවත්විය හැකි ස්වභාවයක් තිබියදීත්, ඔහු වැඩි කලක් කොතැනකවත් නොසිටිනු ඇත.

අයිවන් අ riv ාන, චංචල, තමාට සහ අන් අයට ද්\u200dරෝහී බව පෙනේ, එබැවින් ඔහු ලෝකය පුරා සැරිසරන අතර තමාට රැකවරණයක් සොයාගත නොහැක. නමුත් මෙය එසේ නොවේ. ඔහු තම පක්ෂපාතිත්වය හා අවිශ්වාසය කිහිප වතාවක්ම ඔප්පු කළේය - ඔහු කේ කවුන්ට්ගේ පවුල නොවැළැක්විය හැකි මරණයෙන් බේරා ගත් විට සහ කුමරු සහ පෙයාර් සමඟ සබඳතා වලදී. බොහෝ විට, ෆ්ලැජින්ගේ ක්\u200dරියාවෙන් ඔහුගේ කරුණාව, අහිංසකභාවය සහ ආත්මයේ පාරිශුද්ධ භාවය හෙළි වන අතර එය සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේම ලක්ෂණයකි. කරත්තය අගාධයට වැටෙන විට ඔහු ගණන් කිරීම සහ ගණනය කිරීම බේරා ගනී. ගණන් කිරීම ඔහුට ත්\u200dයාගයක් ලබා දුන් විට, අයිවන් සෙවරියානොවිච් ඔහුට ඇකෝනියන් එකක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී. අවාසනාවන්ත මහලු අයට අනුකම්පා කරමින් ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් බඳවා ගැනීමට යයි. ඔහුගේ ජීවිතය වැඩිමහල්ලා පුරෝකථනය කළ ජීවිතයට බොහෝ සෙයින් සමාන ය: අගාධයේ කෙළවරේ ඔහු අශ්වයන් නවත්වයි, කඳු නගින්නන් වෙඩි උණ්ඩ වලින් බේරා ගනී, සහ ටාටාර් සමඟ මාරාන්තික ද්වන්ධ සටනක දී ඉහළ අතක් ලබා ගනී. සෑම දෙයකදීම ෆ්ලයිජින් දකින්නේ දෙවියන්ගේ සැපයුම, ඉරණමයි. ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ වුවද, ඔහු තම ආත්ම අභිමානය නැති කර නොගන්නා අතර කිසි විටෙකත් ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට පටහැනිව ක්\u200dරියා නොකරයි. “මම විශාල මුදල් සඳහා හෝ සුළු මුදලකට මා විකුණුවේ නැත, මම මා විකුණන්නේ නැත,” ඔහු පවසයි. එබඳු නිරන්තර වාසස්ථාන වෙනස් කිරීම සහ ෆ්ලෙජින්ගේ පියාසැරියෙහි නිරන්තර චේතනාව ජීවිතය පිළිබඳ අතෘප්තියෙන් කිසිසේත් විස්තර නොකෙරේ, නමුත් ඊට පටහැනිව, අන්තිම බිංදුව දක්වා එය පානය කිරීමේ පිපාසය නිසා. ඔහු ජීවිතයට කොතරම් විවෘතද යත්, එය ප්\u200dරවාහය සමඟ ඔහු ගෙන යන අතර wise ානවන්ත කීකරුකමෙන් ඔහු ඔහු පසුපස යයි. නමුත් මෙය මානසික දුර්වලතාවයේ හා අකර්මන්\u200dයතාවයේ ප්\u200dරති ence ලයක් නොව, කෙනෙකුගේ ඉරණම සම්පූර්ණයෙන් පිළිගැනීමයි.

ප්\u200dරයෝජනවත් ලිපි:

එක් දෘෂ්ටිවාදයක් - එක් සංවිධානයක්. කලිනින්ග්\u200dරෑඩ් ලේඛකයින්ගේ සංගමය පිහිටුවීම
අපේ කලාපයේ සාහිත්\u200dය සංවිධානය එක රැයකින් බිහි වූයේ නැත. එය ක්\u200dරමයෙන් හැඩය ගත්තේය. භට පිරිස් සමඟ මෙහි ඇතුළු වූ අය අතර, පළමු පදිංචිකරුවන් අතර වචනය හා සම්බන්ධ වීමට බොහෝ අය සිටි අතර, තමන් සහ කාලය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මෝ ...

සංසන්දනය
සංසන්දනය ද රූපකයක් වන බැවින් එය සහ රූපකය අතර සුළු වෙනසක් පමණක් ඇත. එබැවින් කවියා අචිලස් ගැන පවසන විට “ඔහු සිංහයෙකු මෙන් වේගයෙන් දිව ගියේය” මෙය සංසන්දනයකි. “සිංහයා වේගයෙන් දිව යයි” යනුවෙන් ඔහු පවසන විට මෙය රූපකයක් වේ: ටී ...

ගොන් ඇස්
ටිමෝෆි පෂ්චෙන්කෝ පවසන්නේ ව්\u200dයායාම ශාලාවේදී මිචයිල් රිටර් නම් මිතුරෙකු සිටි බවයි. ඔහු උස, අතිශය සැක සහිත හා රැවටිලිකාර තරුණයෙකි. ඔහුට ඔහුගේම ලකී, පැරණි සෙමියොන් සිටියේය. ගොගොල් තම සහෝදරයාගේ අධික සැකය ගැන උනන්දු වූ අතර ඔහු ...

1873 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද ලෙස්කොව්ගේ කතාව, රුසියානු ඉබාගාතේ ඇවිදින ඉවාන් ෆ්ලැජින්ගේ අසාමාන්\u200dය රූපයක් ඉදිරිපත් කරයි. ඔහුගේ චරිතාපදානය වාචික එහෙත් පුදුම සහගත කාව්\u200dයමය භාෂාවකින් වාචික ජන කතාවක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරයි.

ඒ අතරම, වීරයාගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ඉදිරිපත් කිරීම, ඔහුගේ චරිතාපදානය ජීවන ප්රභේදයේ කැනනයන්ට සමාන වේ.

අයිවන් ෆ්ලැජින්ගේ "එන්චාන්ටඩ් වොන්ඩරර්" කතාවේ රූපය සහ ලක්ෂණ

කාර්යයේ දී, ප්\u200dරධාන චරිතයේ ප්\u200dරතිරූපය, එහි බාහිර සරල බව සහ සරල බව සමඟ අපැහැදිලි සහ සංකීර්ණ ය. කතුවරයා, රුසියානු ආත්මයේ ගැඹුරු ස්ථර අධ්\u200dයයනය කරමින්, පව්කාරයෙකුගේ ක්\u200dරියාවන්හි ශුද්ධකම සොයයි, බොහෝ වැරදි කරන නොඉවසිලිමත් සත්\u200dය-පෙම්වතියක් පෙන්වයි, නමුත්, ඔහු කර ඇති දේ දුක් විඳීම හා තේරුම් ගැනීම පසුතැවිල්ලේ හා සැබෑ ඇදහිල්ලේ මාවතට පැමිණේ.

අයිවන් ෆ්ලියාජින්ගේ ප්\u200dරතිරූපය හෙළි කරන ප්\u200dරධාන වචන: ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයෙක්, උනන්දුවක් නොදක්වන සහ සරල මනසක් ඇති, ස්වාධීනත්වය සහ විවෘතභාවය, ආත්ම අභිමානය, සුවිශේෂී ශාරීරික හා අධ්\u200dයාත්මික ශක්තිය, ඔහුගේ ක්ෂේත්\u200dරයේ ප්\u200dරවීණයෙක්.

ප්\u200dරධාන චරිතයේ ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dර, ලක්ෂණ සහ විස්තරය

ඔහු පෙනුමෙන් කැපී පෙනුණි: උස, තද පැහැය, thick න, රැලි සහිත අළු හිසකෙස්, හුසාර් වැනි අළු පැහැති උඩු රැවුල, පැවිදි සිවුරකින් සැරසී සිටියේය. කතුවරයා ඔහුගේ පෙනුම වෙරේෂ්චැජින්ගේ සිතුවමෙන් රුසියානු වීරවරියක් වන ඉල්යා මුරොමෙට්ස් සමඟ සංසන්දනය කරයි. වීරයාගේ වයස අවුරුදු පනස් තුනකි. ලෝකයේ ඔහු අයිවන් සෙවරියානොවිච් ෆ්ලයාජින් ලෙස හැඳින්වේ.

අයිවන්ගේ ජීවන මාර්ගය

පළමු වතාවට අපට වීරයා මුණගැසෙන්නේ ලැඩෝගා විල හරහා වලම් දක්වා යාත්\u200dරා කරන වාෂ්ප යානයක ය. සෙසු සංචාරකයින් සමඟ කතාබස් කරමින් ඔහු සිය දුෂ්කර ජීවිතයේ කතාව කියයි. මෙම කදිම පෙනුමැති කළු මිනිසාගේ කෙටි, නමුත් අවංක පාපොච්චාරණය ප්\u200dරේක්ෂකයන්ගේ සිත් ඇදගනී.

ආරම්භයේ දී, වීරයා සර්ෆ් පදවි නාමයකට අයත් වූ අතර, ඔහුගේ මව වේලාසනින් මිය ගිය අතර, ඔහුගේ පියා අශ්වාරෝහකයේ පුහුණුකරුවෙකු ලෙස සේවය කළ අතර, එහිදී පිරිමි ළමයා ද පවරා ඇත. වරක් ඔහු සිය පවුල පරදුවට තබා මරණයෙන් පවුල බේරා ගත්තේය. ආශ්චර්යමත් ලෙස දිවි ගලවා ගත් පිරිමි ළමයා ත්\u200dයාගයක් ලෙස හාර්මොනිකාවක් ඉල්ලා සිටී.

කෙසේ හෝ විනෝදය සඳහා අයිවන් කරත්තය තුළට වී සිටි භික්ෂුවට කසයක් තළා පාර අවහිර නොකරන ලෙසට රෝද යට නිදාගෙන මිය ගියේය. මෙම භික්ෂුව සිහිනයකින් ඔහුට පෙනී සිටි අතර අයිවන් හට තම මව වෙනුවෙන් ඔහු දිගු කලක් බලා සිටි හා යාච් ed ා කළ පුතෙකු පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේට පොරොන්දු වූ බවත් ප්\u200dරකාශ කළේය. එබැවින් ඔහුට ආරාමයට යා යුතු බව ප්\u200dරකාශ කළේය.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙම අනාවැකිය අනපේක්ෂිත අවස්ථාවන්හිදී ඔහු පසුපස ලුහුබැඳ ගියේය. ඔහු කිහිප වතාවක්ම මරණය ඇස් දෙස බැලූ නමුත් පොළොවත් වතුරවත් ඔහුව ගත්තේ නැත.

තම පරවියන් අනුභව කළ බළලෙකුට සමච්චල් කිරීම නිසා ඔහුට දැඩි ද punishment ුවමක් නියම විය: උද්\u200dයාන මාර්ග සඳහා ගල් පොඩි කිරීම. හිරිහැර හා දුෂ්කරතා දරාගත නොහැකි ඔහු සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කරයි. නමුත් ජිප්සීස් ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගනිමින් අශ්වයන් සොරකම් කර ඔහු සමඟ නිදහස් ජීවිතයකට යාමට ඔහුව පොළඹවයි. අයිවන් මේ ගැන තීරණය කළා, එය ඔහුට එතරම් වේදනාකාරී විය. ජිප්සීස් රැවටී වංචා කළ අතර අයිවන් සිය කුරුස කුරුසය සඳහා ව්\u200dයාජ ලියකියවිලි කෙළින් කර, තම බිරිඳ අතහැර දැමූ ස්වාමියාට නැනීගේ සේවයට යයි.

එහිදී වීරයා දැරිය සමඟ බැඳී, එළු කිරිවලින් පෝෂණය කළ අතර, වෛද්\u200dයවරයාගේ උපදෙස් පරිදි ඇයව මෝය ඉවුරට ගෙන ගොස් ඇගේ උගුරේ කකුල් වැල්ලේ වළලන්නට පටන් ගත්තේය. නොසන්සුන් මව දරුවා සොයා ගත් අතර, අයිවන්ට ඇගේ කතාව පැවසීමෙන් පසු තම දියණිය ලබා දෙන ලෙස අයැදීමට පටන් ගත්තාය. නමුත් අයිවන් නිර්දය ලෙස හැසිරුණේ ඇගේ ක්\u200dරිස්තියානි යුතුකම කඩ කිරීම ගැන ඇයට නින්දා කිරීමෙනි. ඇගේ නේවාසික මිතුරා වීරයාට රූබල් දහසක් ඉදිරිපත් කළ විට, ඔහු කියා සිටියේ තමා කිසි දිනෙක විකුණා නොමැති බවත්, මුදල් පිළිකුලෙන් කෙළ ගසා, එය හමුදාවේ පාමුලට විසි කර ඔහු සමඟ සටන් කරන බවත්ය. එහෙත්, හිමිකරු පිස්තෝලයක් සමඟ දුවනවා දුටු ඔහු දරුවා අතහැර දමා ඔහු පහර දුන් තැනැත්තා සමඟ පලා යයි.

ලියකියවිලි හා මුදල් නොමැතිව ඔහු නැවත කරදරයට පත්වේ. අශ්ව වෙන්දේසියේදී, ටාටාර්වරු අශ්වයන් වෙනුවෙන් සටන් කරන ආකාරයත්, එකිනෙකාට කසයෙන් පහර දෙන බවත්, ඔහුගේ අතද උත්සාහ කිරීමට ඔහුට අවශ්\u200dය බවත් ඔහු දුටුවේය. ඔහුගේ මිනිත්තුව පමණක් වූ අශ්වයෙකු සඳහා වූ ද්වන්ධ සටනක දී ඔහු දිවි ගලවා ගත් නමුත් ඔහුගේ ප්\u200dරතිවාදියා මිය යයි. ටාටාර්වරු ඔහුව සඟවා ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගොස් පොලිසියෙන් බේරා ගනී. එබැවින් ෆ්ලියාජින් අන්\u200dයජාතීන් විසින් අල්ලා ගනු ලැබුවද, එයින් ගැලවීමේ සැලසුමක් ඔහුගේ මනසෙහි පරිණත වන අතර දිනක් ඔහු තම සැලැස්ම ක්\u200dරියාත්මක කරයි.

සිය මව්බිමට ආපසු යන ඔහු ගොවීන්ට පොළවල්වල අශ්වයන් මිලදී ගැනීමට උදව් කරයි. කටකතාවට ස්තූතිවන්ත වන අතර කුමාරයා ඔහුව සේවයට රැගෙන යයි. සන්සුන් හා හොඳින් පෝෂණය වූ ජීවිතයක් පැමිණ තිබේ, සමහර විට එය ශෝකයෙන් මිදෙයි. අන්තිම පිටවීමේදී, ඉරණම ඔහුව යටත් කරගත් ජිප්සී ග්\u200dරුෂෙන්කා ගෙන එයි, සහ ෆ්ලයිජින්, අක්ෂර වින්\u200dයාසයක් මෙන්, ඔහු සතුව තිබූ මුදල් සියල්ලම ඇගේ පාමුලට විසි කළේය. පෙයාර් ගැන දැනගත් කුමාරයා, ඇගේ සුන්දරත්වය හා ගායනය නිසා ඇයව වතුයායට ගෙන එයි.

අයිවන් අවංකවම මෙම අසාමාන්ය දැරිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇයව රැකබලා ගත්තේය. නමුත් දුප්පත් කුමාරයා ලාභදායී විවාහයක් වෙනුවෙන් තම කරදරකාරී ආදරණීයයා අතහැර දැමීමට තීරණය කළ විට, ශෝකයෙන් හා ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් පිස්සු වැටී සිටි පෙයාර් ගැන කණගාටු වන අයිවන්, ලැජ්ජා සහගත ස්ථානයකින් ඇයව ගලවා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටිමින් ඇයව කඳු මුදුනෙන් ගඟට තල්ලු කරයි.

තමා කළ දෙයින් දුක් විඳ, තමා වෙනුවෙන් මරණය සොයමින්, ඔහු අවුරුදු පහළොවකට වැඩි කාලයක් ගත කළ කොකේසස්හි සටන් කිරීමට වෙනත් බඳවා ගැනීමක් වෙනුවට පිටත්ව යයි. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවය හා ධෛර්යය වෙනුවෙන් ඔහුට ශාන්ත ජෝර්ජ් කුරුසය පිරිනමන ලද අතර නිලධාරි තනතුරද ඔහුට හිමි විය. කර්නල්ගෙන් නිර්දේශ ලිපියක් ලැබීමෙන් පසු ඔහුට ලිපින මේසයේ ලිපිකරුවෙකු ලෙස අගනුවර රැකියාවක් ලැබුණද රැකියාව ඔහු මත නොවේ: කම්මැලි, මුදල් නොමැතිව. ඔවුන් තවදුරටත් පුහුණුකරුවෙකු ගන්නේ නැත, ඔහුගේ උදාර තනතුර ඔහුට දිවුරුම් දීමට හෝ ඔහුට පහර දීමට ඉඩ නොදේ. ඔහු තම වංශවත් අයට අගෞරව නොකළ භූතයෙකු ලෙස රඟපෑමට කුටියක පදිංචි විය. එහෙත් ඔහු එහි නැවතී සිටියේ නැත, ඔහු රණ්ඩුවකට පැටලී, තරුණ නිළියට හිරිහැරවලින් ආරක්ෂා කළේය.

නැවතත්, නවාතැන් හා ආහාර නොමැතිව ඔහු ආරාමයට යාමට තීරණය කළේය. ඉෂ්මායෙල් යන නම ගත් ඔහු, ආරාම ගබඩාවේ කීකරුකම ඉටු කළ අතර, ඔහු ඉතා සතුටට පත්වූයේ, පල්ලියේ සියලුම සේවාවන් සඳහා සහභාගී වීමට අවශ්\u200dය නොවන බැවිනි. පල්ලියේ සේවය තමාට අනුකූල නොවන බවත්, සාමාන්\u200dයයෙන් ඉටිපන්දමක් දැල්වීමටවත් නොහැකි බවත්, ඔහු මුළු ඉටිපන්දම දමන බවත් ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත ආත්මය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. ඊට පස්සෙ ඔහු එළදෙනක් මැරුවා, අහම්බෙන් එය යක්ෂයෙක් ලෙස වරදවා වටහා ගත්තා.

ඔහුගේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා කිහිප වතාවක්ම ඔහු ද punishment ුවම් ලබා ගත්තේය. ඔහු මව්බිම කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් නැගී සිටීම සඳහා යුද්ධය ගැන අනාවැකි කීමට පටන් ගත්තේය. මෙම අපූරු භික්ෂුව වෙහෙසට පත් හෙගුමන් ඔහුව වන්දනා ගමනක් සොලොව්කි වෙත යැවීය. වන්දනා ගමනක් යන අතරමගදී, විනෝදකාමී ඉබාගාතේ යන තැනැත්තාට ඔහුගේ කෘත ful තාවයෙන් යුත් සවන්දෙන්නන් මුණගැසෙයි.

අයිවන් ෆ්ලියාජින්ගේ ජීවිතයේ වෘත්තීන්

කුඩා කාලයේදී පිරිමි ළමයා පශ්චාත් බෙදාහැරීමේ සමාගමට අනුයුක්ත කරනුයේ අශ්වයන් හය දෙනෙකු කළමනාකරණය කිරීමටය. ජිප්සීස් සමඟ ගණන් වතුයායෙන් පැන ගිය පසු ඔහු නැනී ලෙස සේවය කරයි. ටාටාර්වරුන්ගේ වහල්භාවයේ දී ඔහු මිනිසුන් සහ අශ්වයන් සුව කරයි. වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි ඔහු පොළවල්වල අශ්වයන් තෝරා ගැනීමට උදව් කරයි, පසුව කුමරුගේ සේවයේ අශ්ව කරත්තයක් ලෙස සේවය කරයි.

ග rus ෂෙන්කාගේ අභාවයෙන් පසු ඔහු උපකල්පිත නමක් යටතේ කොකේසස් බලා පිටත්ව ගිය අතර එහිදී ඔහු සොල්දාදුවෙකු ලෙස වසර පහළොවක් සේවය කළ අතර ධෛර්යය නිසා ඔහු නිලධාරියෙකු ලෙස උසස් කරනු ලැබීය. යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණි ඔහුට ලිපිකරු ලෙස ලිපින කාර්යාලයේ රැකියාවක් ලැබේ. ඔහු පුහුණුකරුවෙකු වීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහුගේ නිලධාරි තනතුර නිසා ඔහු බඳවා ගත්තේ නැත. මුදල් නොමැතිකම නිසා ඔහු නළුවන් වෙත ගියත් ඔහු සටනකට පන්නා දමනු ලැබේ. ඊට පස්සෙ ඔහු ආරාමයට යනවා.

ෆ්ලියාජින් ඉබාගාතේ යන අයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි

ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඉවාන් ඉබාගාතේ ගිය අතර, ඔහුට උදාසීන ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට, පවුලක් හා නිවසක් සොයා ගැනීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණි.

ඔහු ළදරු ආත්මයක් සහිත "දේවානුභාවයෙන් යුත් වාග්මාලාවකි", කිසිවෙකු පලවා හරිනු නොලැබේ, ඔහුම සතුට සොයා යයි.

එහෙත් ඔහුගේ සියලු ඉබාගාතේ යෑම අර්ථ විරහිත විය, ආරාමයෙන් පිටව ගිය පසු පමණක් ඔහු වන්දනාකරුවෙකු බවට පත්වී ශුද්ධ ස්ථානවලට වන්දනා ගමනක් යයි.

ෆ්ලයාජින් කරන හාස්\u200dයජනක දේ

ඔහුගේ සියලු ක්\u200dරියාවන් නියම කරනු ලබන්නේ චිත්තවේගීය ආවේගයන් මගිනි. පැකිලීමකින් තොරව ඔහු බොහෝ විට හාස්\u200dයජනක දේ කරයි. ඉන්පසු ඔහු මුලින්ම සටන් කළ නිලධාරියා සමඟ දුවන්නේ නැත. භූතයන් ඔහුට පෙනෙන විට, ඔහු පල්ලියේ ඉටිපන්දම් විසි කරයි, ඔහු නිදා සිටියදී අහම්බෙන් එළදෙනක් මරා දමයි.

ෆ්ලියාජින් කොපමණ කාලයක් වහල්භාවයේ ගත කළාද?

අයිවන් ස්ටෙප් නෝමාඩ් ටාටාර්ස් වෙත වසර දහයක දිගු වහල්භාවයට වැටේ. ඔහු පලා යාම වැළැක්වීම සඳහා, අශ්ව වළලු කපන ලද විලුඹට මැසීමට සලස්වයි. නමුත් ඔවුන් ඔහුව මිතුරෙකු ලෙස හඳුන්වන අතර ඔහුව රැකබලා ගැනීමට භාර්යාවන්ට දෙන්න.

නමුත් ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී තමා විවාහ වී නැති බවත්, ඔහුගේ දරුවන් බව්තීස්ම නොවූ බවත්, ඔහු නැවත සිය මව්බිමට යාමට ආශාවෙන් සිටින බවත්. මහලු පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ ළමයින් පමණක් ඉබාගාතේ රැඳී සිටි මොහොත අල්ලාගෙන ඔහු පලා යයි.

අයිවන් ෆ්ලියාජින් ධර්මිෂ්. මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද?

අයිවන් තමා දරුණු පව්කාරයෙකු ලෙස සලකන අතර, ඔහු විනාශ කළ ජීවිත ගැන පසුතැවිලි වේ. නමුත් ඔහු විසින් සිදු කරන ලද මරණ ද්වේෂ සහගත චේතනාවකින් තොරව සිදු විය: භික්ෂුව අහම්බෙන් මිය ගියේය, ඔහුගේම නොසැලකිල්ල නිසා, ටාටාර් අවංක ද්වන්ධ සටනකින් මිය ගියේය, ග rus ෂෙන්කා ඇගේ ඉල්ලීම පරිදි දරුණු දෙයකින් බේරුණි. අනුන්ගේ ඉරණම විකෘති කළ කුමරුට, තම දියණිය විකුණූ ග rus ෂෙන්කාගේ පියා මිෂනාරිවරුන් killed ාතනය කළ ටාටාර්වරුන්ට පසුතැවිලි වේවිද?

සදාචාරාත්මක මූලධර්ම කෙරෙහි ඇදහිල්ල කෙරෙහි අයිවන් ශක්තිමත් ය, නමුත් ඔහුට කිතුනු නිහතමානිකම ලබා දී නැත, අයුක්තිය ඉවසීම දුෂ්කර ය. ඔහු ජීවිතය කෙරෙහි ඇල්මක් දක්වයි, නමුත් පරීක්ෂාවන්ට එරෙහි වී, ඉරණම පිළිබඳ පරීක්ෂාවන් විඳදරාගෙන, ධර්මිෂ් faith ඇදහිල්ලෙන් හා සේවයෙන් සැනසීමක් ලබයි. ඔහුගේ පව්වලට සමාව ලබාගැනීමෙන් ඔහු ධර්මිෂ්. පුද්ගලයෙක් බවට පත්වේ.

Flyagin හි මිල ගණන් ලක්ෂණ