රෙපින්ගේ සිතුවමේ විස්තරය "ප්‍රචාරකයා අත්අඩංගුවට ගැනීම"

ඉතිහාස දත්ත වලට අනුව, රෙපින් මෙම කෘතිය වසර 9 ක් පමණ පින්තාරු කළ අතර, නිම කිරීමෙන් වසර තුනකට පසු ඔහු කෙසේ හෝ වෙනස්කම් සිදු කළේය.
රෙපින් ඔහුගේ කෘතිවල නරෝද්නායා වොල්යාගේ තේමාව ස්පර්ශ කිරීමට සමත් වූ පළමු කලාකරුවා ලෙස සැලකේ.
ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, මෙම පින්තූරය ලියන විට, කලාකරුවාට විප්ලවවාදියෙකුගේ රූපය පිළිබඳ ගැටළු ඇති නමුත්, කෙසේ වෙතත්, ඔහු සමාජවාදී අදහස සඳහා සටන්කරුවෙකු වැනි සාමාන්ය ලක්ෂණ සහිත ප්රචාරකයෙකු නිරූපණය කිරීමට සමත් විය.

ප්‍රධාන චරිතය පින්තූරයේ ප්‍රධාන ස්ථානය ගනී.
පින්තූරය දෙස බලන විට අපට පෙනෙන්නේ විප්ලවවාදී ප්‍රචාරකයා මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර අල්ලා ගත් බවයි.
ප්‍රචාරකයාගේ හිසකෙස් අවුල් වී ඇත, ඔහුගේ කමිසය ඔහුගේ පපුවේ බොත්තම් දමා නැත, ඔහුගේ බැල්මෙන් කෝපය සහ වෛරය කියවනු ලැබේ.
ඔවුන් ඔහුගේ දෑත් කරකවා ඔහුට නිදහස් වීමට නොහැකි වන පරිදි ඔහුව තදින් අල්ලා ගත්හ.

කැන්වසය මත නිරූපණය කර ඇති ඉතිරි රූප, සමස්තයක් ලෙස පින්තූරයේ කුමන්ත්‍රණය සැකසීමට අපට ඉඩ සලසයි.
නිරූපිත කාර්යාලය, රහස් පරීක්ෂකයෙකු, මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු සහ ඇපකරුවෙකු සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න උදාසීන ලෙස බලා සිටී.
දොර ළඟ සිටින ගැහැණු ළමයා හැර වෙනත් කිසිවෙකු සිරකරුට අනුකම්පා නොකරයි.

කලාකරුවා ඔහුගේ පෙනුම තුළින් කැරලිකරුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය අපට ගෙන ඒමට විචිත්‍රවත් ලෙස උත්සාහ කළේය.
කෑගැසීම, තද රතු පාට කමිසය, රතු හිසකෙස්, මේ අනුව මෙම පුද්ගලයාට දස්කම් කිරීමට ඇති හැකියාව පෙන්නුම් කරයි.
නමුත් සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, පුද්ගලයා තනිකම හා වරදවා වටහාගෙන ඇත.
ඔහුගේ අදහස් හඳුනා නොගත් අතර, ඊටත් වඩා නරක ලෙස ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.
එකල බොහෝ දෙනෙක් ජනප්‍රියවාදය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ජනප්‍රියවාදීන් හෙළා දැකීම නිතර සිදු විය.

මෙම කාර්යය මා තුළ නොමැකෙන හැඟීමක් ඇති කළේය.
සිතුවම්වල එතරම් ශක්තියක් සහ නොපසුබට උත්සාහයක් මම කවදාවත් දැක නැත.
ඉතිහාසගත සත්‍යය කෙතරම් තාත්විකව ගෙනහැර දැක්වීමට කලාකරුවා සමත් වූවාද යත්, ඒ සානුකම්පිත යුවතියගේ ස්වරූපයෙන් මා එකල එම කාමරය තුළ විනාඩියක් පමණ ගත වූ බව මට පෙනේ.

ඉල්යා 1844 ජූලි 24 වන දින චුගෙව් (කාර්කොව් අසල) හි උපත ලැබීය. රෙපින්ගේ චරිතාපදානයේ පින්තාරු කිරීමේ පුහුණුව ආරම්භ වූයේ වයස අවුරුදු දහතුනේදී ය.
1863 දී ඔහු කලා ඇකඩමියේ ඉගෙනීම සඳහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. එහි අධ්‍යාපනය ලබන කාලය තුළ ඔහු තම සිතුවම් සඳහා රන් පදක්කම් දෙකක් ලබා ගනිමින් පරිපූර්ණ ලෙස පෙනී සිටියේය.

1870 දී ඔහු කටු සටහන් සහ කටු සටහන් කරමින් වොල්ගා දිගේ ගමන් කිරීමට පිටත් විය. "Barge Haulers on the Volga" සිතුවම පිළිබඳ අදහස උපත ලැබුවේ එහිදීය. ඉන්පසු කලාකරුවා වීටෙබ්ස්ක් පළාතට ගොස් එහි වතුයායක් ලබා ගත්තේය.

ස්වයං-ප්‍රතිමූර්තිය, 1878. (wikipedia.org)

ඉල්යා රෙපින්ගේ චරිතාපදානයේ එම කාලවල කලාත්මක ක්‍රියාකාරකම් අතිශයින්ම ඵලදායකයි. පින්තාරු කිරීමට අමතරව, ඔහු කලා ඇකඩමියේ වැඩමුළුවක් මෙහෙයවීය.

යුරෝපය පුරා රෙපින්ගේ සංචාර කලාකරුවාගේ ශෛලියට බලපෑවේය. 1874 දී රෙපින් ඔහුගේ කෘති ඉදිරිපත් කළ ප්‍රදර්ශනවලදී සංචාරක සංගමයේ සාමාජිකයෙකු විය.

රෙපින්ගේ චරිතාපදානයේ 1893 වර්ෂය නම් කර ඇත්තේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලා ඇකඩමියට පූර්ණ සාමාජිකයෙකු ලෙස ඇතුළත් වීමෙනි.
ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු රෙපින් ජීවත් වූ ගම්මානය ෆින්ලන්තයේ කොටසක් විය. රෙපින් 1930 දී මිය ගියේය.

රෙපින්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය

රෙපින් යනු 19 වන සියවසේ රුසියානු කලාකරුවන් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි, ඔහුගේ කෘතිය තුළ රුසියානු විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයේ වීරත්වය ප්‍රකාශනය විය. එකල රුසියානු සමාජ යථාර්ථයේ විවිධ පැති කැන්වසය මත දැකීමට සහ නිරූපණය කිරීමට අසාමාන්‍ය ලෙස සංවේදී හා අවධානයෙන් යුත් හැකියාවකින් රෙපින් සමත් විය.

දිය යට රාජධානියේ සඩ්කෝ, 1876. (wikipedia.org)

නව සංසිද්ධියක භයානක රිකිලි දැකීමේ හැකියාව, හෝ ඒ වෙනුවට, ඒවා දැනීමට පවා, නොපැහැදිලි, මඩ සහිත, සිත් ඇදගන්නාසුළු, අඳුරු, බැලූ බැල්මට, සාමාන්‍ය සිදුවීම්වල සැඟවුණු වෙනස්කම් හඳුනා ගැනීමට - මේ සියල්ල විශේෂයෙන් පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය. ලේවැකි රුසියානු විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයට කැප වූ රෙපින්ගේ කෘතියේ රේඛාව.

පරිවාර යටතේ. කුණු පාරෙන් බැස, 1876. (wikipedia.org)

මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පළමු කෘතිය වූයේ පැරිසියේ සිට ආපසු පැමිණි වහාම ලියන ලද ඉහත සඳහන් කළ "අපිරිසිදු මාවතේ" සටහනයි.

1878 දී, කලාකරුවා "ප්‍රචාරකයාගේ අත් අඩංගුවට ගැනීම" සිතුවමේ පළමු අනුවාදය නිර්මාණය කළේය, එය ඇත්ත වශයෙන්ම, නව ගිවිසුමේ "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අත් අඩංගුවට ගැනීම" දර්ශනයේ මායාකාරී සිහිගැන්වීමකි. පැහැදිලිවම, පින්තූරයේ ඇති දෙයක් ගැන සෑහීමකට පත් නොවී, රෙපින් නැවත වරක් එම මාතෘකාවට ආපසු ගියේය. 1880 සිට 1892 දක්වා ඔහු වඩාත් දැඩි, සංයමයෙන් හා ප්‍රකාශිත නව අනුවාදයක් මත වැඩ කළේය. පින්තූරය සම්පූර්ණයෙන්ම සංයුතිය හා තාක්ෂණික වශයෙන් නිමවා ඇත.

ප්‍රචාරකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම, 1880-1882 (wikipedia.org)

ඔවුන් රෙපින් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ 1873 දී ඔහුගේ "බාර්ජ් හෝලර්ස් ඔන් ද වොල්ගා" සිතුවම දර්ශනය වීමෙන් පසුවය, එය බොහෝ මතභේදයට, ඇකඩමියේ negative ණාත්මක සමාලෝචන ඇති කළ නමුත් යථාර්ථවාදී කලාවේ ආධාරකරුවන් විසින් උද්යෝගයෙන් පිළිගත්තේය.

වොල්ගා මත බාර්ජ් හෝලර්ස්, 1870-1873 (wikipedia.org)

දහනව වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ ස්වාමියාගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ සහ රුසියානු සිතුවමේ එක් උච්චතම අවස්ථාවක් වූයේ සොබාදහමේ සජීවී නිරීක්ෂණ වලින් රෙපින් විසින් පින්තාරු කරන ලද "කර්ස්ක් පළාතේ කුරුසියේ පෙරහැර" චිත්‍රයයි. ඔහු තම මව්බිමේ, චුගෙව්හි කුරුසියේ පෙරහැර දුටුවේය, 1881 දී ඔහු කර්ස්ක් තදාසන්න ප්‍රදේශයට ගිය අතර, සෑම වසරකම, ගිම්හාන සහ සරත් සෘතුවේ දී, දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ කර්ස්ක් ආශ්චර්යමත් නිරූපකය සමඟ පෙරහැර රුසියාව පුරා සමරනු ලැබීය. අවශ්‍ය සංයුති හා අර්ථකථන විසඳුම සොයා ගැනීම සඳහා දිගු හා නොපසුබට උත්සාහයකින් පසුව, රූප සටහන් වල රූප සංවර්ධනය කිරීම, රෙපින් විශාල බහු රූප සංයුතියක් ලිවීය, සෑම වයස් කාණ්ඩයකම සහ තරාතිරමකම, සාමාන්‍ය මිනිසුන් සහ "උතුම්" මිනිසුන් සිය ගණනකගේ ගාම්භීර පෙරහැරක් පෙන්වයි. ", සිවිල් ජනතාව සහ හමුදා, ගිහි සහ පැවිදි, පොදු උද්යෝගයෙන් පිරී ... කුරුසියේ පෙරහැර නිරූපණය කිරීම - පැරණි රුසියාවේ සාමාන්‍ය සංසිද්ධියක්, කලාකරුවා එකවරම ඔහුගේ කාලයේ රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ පුළුල් හා බහුවිධ චිත්‍රයක් එහි සියලු ප්‍රතිවිරෝධතා සහ සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා සමඟ, ජන වර්ග සහ චරිතවල සියලු ධනයෙන් පෙන්නුම් කළේය. . රූපවල ජීව ගුණය, ඇඳුම් පැළඳුම් විවිධත්වය, මුහුණුවල ප්‍රකාශිත බව, ඉරියව්, චලනයන්, අභිනයන් සහ ඒ සමඟම සංදර්ශනයේ උදාරත්වය, දීප්තිය සහ තේජශ්‍රීයෙන් විශ්මයට පත් කරන කැන්වසයක් නිර්මාණය කිරීමට නිරීක්ෂණ සහ දීප්තිමත් සිතුවම් කුසලතා රෙපින්ට උපකාරී විය. සමස්තයක්.

සිත් ඇදගන්නාසුළු, උද්යෝගිමත්, රැගෙන ගිය, ඔහු තම කාලයේ සමාජ හා කලාත්මක චින්තනයට සම්බන්ධ වූ සමාජ ජීවිතයේ බොහෝ දැවෙන ගැටලුවලට ප්රතිචාර දැක්වූයේය.

1880 ගණන් - කලාකරුවාගේ දක්ෂතාවයේ උච්චතම කාලය. 1885 දී, "අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ඔහුගේ පුත් අයිවන් නොවැම්බර් 16, 1581" සිතුවම නිර්මාණය කරන ලද අතර එය ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක දැවෙන හා දක්ෂතාවයේ ඉහළම ස්ථානය සනිටුහන් කළේය.

රෙපින්ගේ කාර්යය එහි අසාමාන්‍ය සාරවත් බව සඳහා කැපී පෙනෙන අතර ඔහු එකවර බොහෝ කැන්වස් ලිවීය. තව එකක් සහ තුන්වැන්නක් නිර්මාණය වෙමින් පවතින බැවින්, එක් කාර්යයක් තවමත් නිම කර නැත.

රෙපින් යනු නිරූපණ ශිල්පයේ කැපී පෙනෙන දක්ෂයෙකි. විවිධ පංතිවල නියෝජිතයින්ගේ ඔහුගේ පින්තූර - සාමාන්‍ය ජනතාව සහ වංශාධිපතියන්, බුද්ධිමතුන් සහ රාජකීය සම්භාවනීය පුද්ගලයින් - පුද්ගලයන් තුළ රුසියාවේ සමස්ත යුගයේ වංශකථාවකි.

ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ නිර්මාතෘ පීඑම් ට්‍රෙටියාකොව්ගේ ප්‍රමුඛ රුසියානු පුද්ගලයින්ගේ චිත්‍ර නිර්මාණය කිරීමේ අදහසට උද්යෝගයෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි.

රෙපින් බොහෝ විට ඔහුගේ ආදරණීයයන් නිරූපණය කළේය. වේරාගේ වැඩිමහල් දියණියගේ ඡායාරූප - "ඩ්‍රැගන්ෆ්ලයි", "සරත් මල් කළඹ" සහ නාඩියාගේ දියණියගේ - "හිරුගේ" චිත්‍ර ඉතා උණුසුම් හා කරුණාවෙන් පින්තාරු කර ඇත. ඉහළ රූපමය පරිපූර්ණත්වය "විවේක" සිතුවමේ ආවේනික වේ. ඔහුගේ බිරිඳ හාන්සි පුටුවක නිදා සිටින අයුරු නිරූපනය කරමින් කලාකරුවා පුදුම සහගත ලෙස සුසංයෝගී කාන්තා රූපයක් නිර්මාණය කළේය.

Dragonfly, 1884. (wikipedia.org)

විවේකය, 1882. (wikipedia.org)

1870 ගණන්වල අවසානයේ, රෙපින් 17 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී සැපෝරිෂියා සිච්ගේ ඉතිහාසයෙන් සිතුවමක් මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය - "කොසැක්වරු තුර්කි සුල්තාන් වෙත ලිපියක් ලියයි." Zaporozhian Cossacks ස්වේච්ඡාවෙන් තුර්කි සුල්තාන් IV ගේ අණට යටත් වූ ආකාරය පිළිබඳ ඓතිහාසික පුරාවෘත්තය නිර්භීත ලිපියක් සමඟ යුක්රේනයේ තම ළමා කාලය හා යෞවනය ගත කළ සහ ජන සංස්කෘතිය හොඳින් දැන සිටි රෙපින්ට බලවත් නිර්මාණාත්මක පෙළඹවීමක් විය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, රෙපින් විශාල, වැදගත් කෘතියක් නිර්මාණය කළ අතර, ජනතාවගේ නිදහස, එහි ස්වාධීනත්වය, සාඩම්බර කොසැක් චරිතය සහ එහි මංමුලා සහගත ආත්මය පිළිබඳ අදහස සුවිශේෂී ප්රකාශනයකින් හෙළි විය. කොසැක්වරු, සාමූහිකව තුර්කි සුල්තාන්ට ප්‍රතිචාරයක් සම්පාදනය කරති, රෙපින් විසින් ඔවුන්ගේ සියලු ශක්තියෙන් හා එකමුතුවෙන් ශක්තිමත් ඒකමතික සහෝදරත්වයක් ලෙස නියෝජනය කරයි. ජවසම්පන්න බලවත් බුරුසුවක් Zaporozhians ගේ දීප්තිමත්, වර්ණවත් රූප නිර්මාණය කර ඇත, ඔවුන්ගේ ආසාදිත සිනහව, ප්රීතිමත් බව සහ නිර්භීතකම පරිපූර්ණ ලෙස සම්ප්රේෂණය වේ.

කොසැක්වරු 1878-1891 තුර්කි සුල්තාන් වෙත ලිපියක් ලියයි (wikipedia.org)

1899 දී, කරේලියන් ඉස්ත්මස් හි කුඔක්කාලා ගිම්හාන ගෘහ ගම්මානයේ, රෙපින් වතුයාය මිලදී ගත් අතර, එය ඔහු "Penates" ලෙස නම් කරන ලද අතර, අවසානයේ ඔහු 1903 දී පදිංචියට ගියේය.

හොපක්. Zaporozhye Cossacks නර්තනය, 1927. (wikipedia.org)

1918 දී පෙනාටි වතුයාය ෆින්ලන්ත භූමියේ අවසන් වූ අතර රෙපින් රුසියාවෙන් කපා හරින ලදී. දුෂ්කර තත්වයන් සහ කටුක පරිසරය තිබියදීත්, කලාකරුවා කලාව සමඟ දිගටම ජීවත් විය. ඔහු වැඩ කළ අවසන් සිතුවම වූයේ “හොපක්” ය. Zaporozhye Cossacks හි නර්තනය "ඔහුගේ ආදරණීය නිර්මාපකයෙකු වන MP Mussorgsky ගේ මතකය වෙනුවෙන් කැප කර ඇත.

ඉල්යා රෙපින් සැබවින්ම යථාර්ථවාදී කැන්වස් නිර්මාණය කළ අතර ඒවා තවමත් කලාගාරවල රන් අරමුදල වේ. රෙපින් අද්භූත කලාකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වේ.

නිරන්තර අධික වැඩ හේතුවෙන් සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියා අසනීප වීමට පටන් ගත් බවත් පසුව ඔහුගේ දකුණු අත සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ බවත් දන්නා කරුණකි. ටික වේලාවකට, රෙපින් නිර්මාණය කිරීම නැවැත්වූ අතර මානසික අවපීඩනයට පත්විය. අද්භූත අනුවාදයට අනුව, 1885 දී "අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ඔහුගේ පුත් අයිවන්" සිතුවම පින්තාරු කිරීමෙන් පසු කලාකරුවාගේ අත ක්‍රියා විරහිත විය. චිත්‍ර ශිල්පියාගේ චරිතාපදානයේ එන මෙම කරුණු දෙක ඔහු විසින් අඳින ලද චිත්‍රය ශාපයට ලක් වූ බව ගුප්ත විද්‍යාඥයන් විසින් ඇසුරු කරයි. ඔවුන් පවසන්නේ රෙපින් පින්තූරයේ නොපවතින ඓතිහාසික සිදුවීමක් පිළිබිඹු කළ බවත්, මේ නිසා ඔහුට ශාප වූ බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, පසුව ඉල්යා එෆිමොවිච් ඔහුගේ වම් අතෙන් පින්තාරු කිරීමට ඉගෙන ගත්තේය.

මෙම පින්තූරය හා සම්බන්ධ තවත් අද්භූත කරුණක් අයිකොන් චිත්‍ර ශිල්පී ආබ්‍රම් බාලෂොව් සමඟ සිදු විය. රෙපින්ගේ “අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ඔහුගේ පුත් අයිවන්” සිතුවම දුටු විට ඔහු සිතුවම මතට කඩා පිහියකින් කපා ගත්තේය. ඊට පස්සේ, අයිකන චිත්ර ශිල්පියා මානසික රෝහලකට යවන ලදී. මේ අතර, මෙම පින්තූරය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ප්‍රදර්ශනය කළ විට, බොහෝ නරඹන්නන් හඬා වැලපෙන්නට පටන් ගත්හ, අනෙක් අය මෝඩකමට පත් වූ අතර සමහරුන්ට හිස්ටරික ෆිට් පවා ඇති විය. සංශයවාදීන් මෙම කරුණු ආරෝපණය කරන්නේ සිතුවම ඉතා යථාර්ථවාදී බවයි. කැන්වසය මත බොහෝ පින්තාරු කර ඇති රුධිරය පවා සැබෑ ලෙස වටහා ගනී.

කැන්වසය පින්තාරු කිරීමෙන් පසු රෙපින්ගේ වාඩි වී සිටි සියලුම දෙනා මිය ගියහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් තනිවම මිය ගියේ නැත. මේ අනුව, Mussorgsky, Pisemsky, Pirogov, නළු Mercy d'Arzhanto කලාකරුවාගේ "ගොදුර" බවට පත් විය. රෙපින් ඔහුගේ චිත්‍රය පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත් වහාම ෆෙඩෝර් ටියුචෙව් මිය ගියේය. මේ අතර, "Barge Haulers on the Volga" සිතුවමේ නිරූපිකාවන් වීමෙන් පසු නිරපේක්ෂ සෞඛ්ය සම්පන්න මිනිසුන් පවා මිය ගියේය.

රෙපින්ගේ සිතුවම් රටේ සාමාන්‍ය දේශපාලන සිදුවීම් කෙරෙහි බලපෑ බව සඳහන් කිරීම වටී. ඉතින්, 1903 දී කලාකරුවා "රාජ්‍ය කවුන්සිලයේ චාරිත්‍රානුකූල රැස්වීම" පින්තූරය පින්තාරු කිරීමෙන් පසුව, කැන්වසය මත නිරූපණය කරන ලද නිලධාරීන් 1905 පළමු රුසියානු විප්ලවය අතරතුර මිය ගියේය. ඉල්යා එෆිමොවිච් අගමැති ස්ටොලිපින්ගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කළ වහාම කියෙව්හි වාඩි වී සිටි තැනැත්තා වෙඩි තබා මරා දමන ලදී.

කලාකරුවාගේ සෞඛ්‍යයට බලපෑ තවත් අද්භූත සිදුවීමක් ඔහුගේ උපන් ගම වන චුගෙව්හිදී ඔහුට සිදු විය. එහිදී ඔහු "The Man with the Evil Eye" චිත්‍රය පින්තාරු කළේය. ප්‍රතිමූර්තිය සඳහා ආදර්ශය වූයේ රෙපින්ගේ දුරස්ථ ඥාතියෙකු වූ රන්කරුවෙක් වූ අයිවන් රදොව් ය. මේ පුද්ගලයා නගරයේ ප්‍රසිද්ධව සිටියේ මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකු ලෙසයි. ඉල්යා එෆිමොවිච් රදොව්ගේ පින්තූරයක් පින්තාරු කිරීමෙන් පසුව, ඔහු තවමත් මහලු නොවන හා තරමක් නිරෝගී මිනිසෙක් රෝගාතුර විය. “මට ගමේ උණ හැදුණා,” රෙපින් ඔහුගේ මිතුරන්ට පැමිණිලි කළේය, “සමහර විට මගේ අසනීපය මෙම මායාකාරිය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. මම මේ මිනිසාගේ ශක්තිය දෙවරක් අත්විඳ ඇත්තෙමි.

ඉල්යා රෙපින් කිසි විටෙකත් ආදර්ශවත් පවුල් මිනිසෙකු නොවීය. ඔහු විරුද්ධ ලිංගයේ අයට පමණක් නොව ඔහුට සේවය කළේය.

"අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ඔහුගේ පුත් අයිවන්" චිත්‍ර ශිල්පියාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සිතුවමක් නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රධාන පෙළඹවීම වූයේ ඔහු ස්පාඤ්ඤයේ රැඳී සිටි කාලය තුළ ගොන් පොරවලින් එකකට පැමිණීමයි. මහත් පැහැදීමකට පත් වූ රෙපින් මේ ගැන සිය දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය: “ලේ, මිනීමැරුම් සහ ජීවමාන මරණය ඉතා ආකර්ශනීයයි. මම නිවසට පැමිණි පසු, මම මුලින්ම ලේ වැකි දර්ශනයෙන් පටන් ගනිමි. ”

පින්තාරුකරුගේ බිරිඳ නිර්මාංශිකයෙකු වූ බැවින් ඇය ඔහුට සියලු වර්ගවල ඔසු සුප් හොද්ද ලබා දුන්නාය, ඒ සම්බන්ධයෙන් රෙපින්වරුන්ගේ සියලුම අමුත්තන් සෑම විටම ඔවුන් සමඟ මස් යමක් ගෙනැවිත් කෑවේ ඔවුන්ගේ කාමරයේ වසාගෙනය.

වරක් චිත්‍ර ශිල්පියාට තරුණ වෛද්‍යවරයකු මුණගැසුණු අතර ඔහු එළිමහනේ නිදාගැනීමේ විශාල ප්‍රයෝජන ඔහුට පැවසුවා. එතැන් සිට, මුළු පවුලම වීදියේ නිදාගත් අතර, වීදුරු වියනක් යට වුවද, දැඩි ඉෙමොලිමන්ට් වල පවා එළිමහනේ නිදා ගැනීමට ඉල්යා රෙපින් කැමති විය.

ඔහුගේ මරණයට පෙර, වෛද්‍යවරු ඉල්යා එෆිමොවිච්ට දිනකට පැය දෙකකට වඩා පින්තාරු කිරීම තහනම් කළ නමුත් ඔහුට පින්තාරු නොකර ජීවත් විය නොහැකි බැවින් ඔහුගේ මිතුරන් කලාකරුවාගේ බඩු බාහිරාදිය සඟවා තැබූහ. කෙසේ වෙතත්, මෙය අළු බඳුනකින් සිගරට් කොටයක් අල්ලා ගැනීමටත්, පේළියක ඇති සියල්ල තීන්තවල ගිල්වා ගැනීමටත් හැකි රෙපින් නතර කළේ නැත.

1880-1889 වසර. රාජ්ය Tretyakov ගැලරිය. මොස්කව්.
ලී මත තෙල්, 34.8 x 54.6 සෙ.මී.

නිර්මාණ සිතුවම් ප්‍රචාරකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම"193 ගණන්වල නඩු විභාගය" ලෙස හැඳින්වෙන "ජනතාව වෙත ඇවිදීම" සඳහා සහභාගී වූවන්ගේ නඩු විභාගයේ හැඟීම යටතේ රෙපින් හි පෙනී සිටියේය. මෙම ප්රධාන දේශපාලන ක්රියාවලිය 1878 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී සිදු විය.

ඉල්යා එෆිමොවිච් රෙපින් 1880 සිතුවමේ අනුවාදයක් මත වසර කිහිපයක් වැඩ කළේය. කලාකරුවා සිය කෘතියේ අර්ධ වෙනස්කම් සිදු කළ අතර, කෘතියේ රූපවල උපරිම සත්‍යතාව සහ ඒත්තු ගැන්වීම සාක්ෂාත් කර ගත්තේය. ප්‍රචාරකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම.

පින්තූරයේ ප්‍රධාන චරිතය රූපමය සහ ප්ලාස්ටික් මාධ්‍යයන් සහ සංයුතියේ ඉදිකිරීම් ආධාරයෙන් රෙපින් විසින් කැපී පෙනේ. දීප්තිමත් රතු කමිසයක්, විප්ලවවාදියාගේ රතු හිසකෙස්, කැන්වසයේ දකුණු පැත්තේ උණුසුම් වර්ණ සමඟ සංයෝජනය වී, ජනේලයෙන් ගලා එන සීතල ආලෝකය සහ අවට අඳුරු පසුබිම සමඟ වෙනස් වේ. ප්‍රචාරකයාගේ චරිතයේ කේන්ද්‍රීය පිහිටීම රෙපින්ට බිත්තියට එරෙහිව මිනිසා දෙසට යොමු කරන ඔහුගේ අවඥා සහගත දැඩි බැල්මට විෂය පථය ලබා දීමට ඉඩ සලසයි. සිරකරුවාගේ සීතල සන්සුන්කම ඔහුගේ නොනැමෙන කැමැත්ත අවධාරණය කරයි.

ප්‍රචාරකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම රෙපින් විසින් රචිත ඊනියා "නරෝද්නායා වොල්යා ශ්‍රේණියට" අයත් එක් කෘතියකි (මෙම චක්‍රයේ වෙනත් සිතුවම් ඔබට වෙබ් අඩවියෙන් ද දැනගත හැකිය.

I.E. රෙපින්. ස්වයං ඡායාරූපයක්. වසර 1878 යි.

අද මම රුසියානු විප්ලවවාදී ව්‍යාපාරයට කැප වූ ඉල්යා එෆිමොවිච් රෙපින්ගේ සිතුවම් මාලාවක් සලකා බැලීමට කැමැත්තෙමි. කලාකරුවාගේ කෘතියේ මෙම තේමාව විශේෂ වැදගත්කමක් දරයි; වසර ගණනාවක් ඔහු නැවත නැවතත් ඒ වෙත පැමිණියේය.

1876 ​​දී ලියන ලද "අපිරිසිදු මාවතේ" සිතුවම තුළ විප්ලවවාදීන් කෙරෙහි රෙපින්ගේ උනන්දුව පිළිබිඹු කිරීම පළමු වරට අපි දකිමු. සමහර විට එහි කුමන්ත්‍රණය නාඳුනන කතුවරයකුගේ ගීතයෙන් දේවානුභාවයෙන් විය හැකිය " කරත්තය දුහුවිලි පාර දිගේ වේගයෙන් දිව යයි. ඒ මත දෙපසින් පුරුෂයන් දෙදෙනෙක් වාඩි වී සිටිති..

"පරිවාරයෙන් යටින්. මඩ පාරක." 1876

ඊළඟට, 1878 දී, "ප්‍රචාරකයාගේ අත්අඩංගුවට ගැනීම" සිතුවමේ පළමු අනුවාදය දිස්වේ. මධ්‍යයේ - ප්‍රධාන චරිතය - ප්‍රචාරකයෙක්, කණුවකට බැඳ, දකුණු පසින් - පොලිස් නිලධාරියෙක්, විවෘත සූට්කේස් එකකින් බිමට විසි කළ කඩදාසි දෙස බලයි. ජනතාව වටා, උත්සවයට විවිධ ආකාරයෙන් ප්රතිචාර දක්වයි. මෙම සහ පෙර පින්තූරයේ, පීඩා කිරීමේ, අත්අඩංගුවට ගැනීමේ, පිටුවහල් කිරීමේ මොහොත තෝරාගෙන ඇත, ප්‍රධාන චරිතය දෛවයේ දැඩි පහරවල් අත්විඳිමින් සිටී. 1880 දී Repin The Arrest හි නව අනුවාදයක් ලිවීමට තීරණය කළේය.

"ප්‍රචාරකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම". වසර 1878 යි.

පින්තූරයේ දෙවන අනුවාදය සංයුතිය වෙනස් කර ඇත. මෙහි, පෙර කැන්වසයේ මෙන්, ප්‍රතිවිරුද්ධ රූප දෙකක් නොමැත - විප්ලවවාදියෙකු සහ සැහැල්ලු ඇඳුමකින් සැරසී සිටින මහලු මිනිසෙක් ප්‍රතිවිරුද්ධව සිටගෙන; ප්‍රධාන චරිතයේ තනිකම පිළිබඳ තේමාව වඩා හොඳින් සකස් කර ඇත.

"ප්‍රචාරකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම". 1880-1892

1879 දී රෙපින් සුප්‍රසිද්ධ සිතුවමේ වැඩ ආරම්භ කළේය. පාපොච්චාරණය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම". 1879 දී Narodnaya Volya හි කලාකරුවා කියවූ එම නමින්ම කාව්‍යය මගින් මෙම කුමන්ත්‍රණය ආභාෂය ලැබීය. වසර ගණනාවකට පසු ව්ලැඩිමීර් ස්ටාසොව් මෙසේ සිහිපත් කළේය. මීට වසර දුසිමකට පෙර අපි එකට "පාපොච්චාරණය" කියවූ ආකාරය සහ අපි දෂ්ට කර මාරාන්තික ලෙස තුවාල වූවාක් මෙන් අපි වේගයෙන් දිව ගිය ආකාරය මට මතකයි ... හොඳයි, එවැනි හැඟීමක් පසුකාලීනව එවැනි කලාත්මක පැළවීමක් ඇත. එවැනි "දෂ්ට කිරීමක්" නොමැතිව අනෙක් සියල්ල කලාවේ බොරු, විකාර සහ මවාපෑම". පසුව, පින්තූරය දැනටමත් පින්තාරු කර ඇති විට, රෙපින් එය එන්. මින්ස්කි කවියේ කතුවරයාට ඉදිරිපත් කළේය. දැන් එය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියේ ඇත.

"පාපොච්චාරණය ප්රතික්ෂේප කිරීම (පාපොච්චාරණයට පෙර)". 1879-1885

සිතුවම සඳහා වූ එක් සිතුවමක් මත, අපි "... පව්? මම ආදරය කළ සහෝදරයන් මෙන් දුප්පත් සහ බඩගිනිද?" යන සෙල්ලිපිය දකිමු.කවිය කියවීමෙන් වසර ගණනාවකට පසු රෙපින් එය මතකයේ සිට සිදු කළේය, එබැවින් ඔහු එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය වැරදි ලෙස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර එහි අර්ථය පමණක් රඳවා ගත්තේය.මුල් පිටපතේ, කවියේ මෙම කොටස ශබ්ද කරයිනිසා :

"... දුප්පතුන්ට සහ බඩගිනි අයට සමාව දෙන්න ස්වාමීනි

මම සහෝදරයන්ට වගේ ආදරය කළා ...

ඒ සදාකාලික යහපතට සමාව දෙන්න ස්වාමීනි

මම එය හීනයක් ලෙස සැලකුවේ නැහැ.

ස්වාමීනි, මම යහපත් ලෙස සේවය කළ නිසා මට සමාව දෙන්න

මී පැණි ගලා යන එක දිවකින් නොවේ,

නමුත් සියල්ල - මනසින්, හදවතින් සහ දෑතින් ...

ස්වාමීනි, අවාසනාවන්ත නිජබිම බව මට සමාව දෙන්න

මරණ පැයේදී මම විශ්වාසවන්තව සිටිමි,

වහලුන් අතර වහලෙකු ලෙස ඉපදුණු මම,

වහලුන් අතර - නිදහසේ මිය යාම..."

"පාපොච්චාරණය ප්රතික්ෂේප කිරීම" සිතුවම සඳහා සටහනක්

බොහෝ විප්ලවවාදීන් ආඩම්බරයෙන් පසුතැවිලි වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බවත්, ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම ගැන විශ්වාස කළ බවත්, ඔවුන්ට අනුකම්පා කළ බවත් කලාකරුවා දැන සිටියේය. එපමණක් නොව, පාපොච්චාරණය හෙලාදැකීමේ අරමුණු සඳහා පූජකයන් විසින් බහුලව භාවිතා කරන ලදී.

"1879 ගිම්හානයේදී රෙපින් ඉල්යා එෆිමොවිච්, - Vsevolod Mamontov සිහිපත් කරයි, - පාෂි ගං ඉවුරේ දුම්රිය මාර්ගය අසල කොට්කෝවෝ හි (අබ්‍රම්ට්සෙවෝට නුදුරින්) එර්ටොව්ගේ ඩැචා රූගත කරන ලද අතර එහිදී ඔහු ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය වන "ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොවූ" චිත්‍රයේ වැඩ ආරම්භ කළේය.... මෙම පින්තූරයේ ඔහු නිරූපණය කර ඇති කාමරය මෙම dacha වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "අපේක්ෂා කළේ නැහැ" බවට පත් වේ විප්ලවවාදියාගේ තේමාව වර්ධනය කිරීමේ ඉහළම ස්ථානය සහ කලාකරුවා තුළ ඔහුගේ ඉරණම.පින්තූරයේ අපට පෙනෙන්නේ පිටුවහල් කර හදිසියේම ආපසු පැමිණි දේශපාලන පුද්ගලයෙක්. පැහැදිලිවම, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් බේරී ඇත. ඔහුගේ ඥාතීන් ඔහුව මුණගැසෙනවා. පින්තූරයේ පළමු අනුවාදයේ, අනපේක්ෂිත අමුත්තෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, රෙපින් නිරූපණය කළේයතම දේශපාලන කටයුතු සඳහා පිටුවහල් කරන ලද ගැහැණු ළමයෙක්, ආදි ශිෂ්‍යාවක්. දැරියගේ ඇඳුම් නොතිබුනේ නම්, මෙම දීප්තිමත් සුවපහසු නිවසට ආපසු පැමිණියේ කවුදැයි අපි අනුමාන නොකරමු.

"අපි එය බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ." 1883

එම වසරේම දැරිය සමඟ සටහනක් ලියා ඇති විට, රෙපින් විප්ලවවාදීන් ගැන තවත් පින්තූරයක් නිර්මාණය කිරීම කුතුහලයට කරුණකි - "රැස්වීම". එහි දී, කතුවරයා භූගත රැස්වීමේ සාමාන්‍ය කුණාටු සහිත මනෝභාවය සහ ආතතිය ප්‍රකාශ කිරීමේ කාර්යයට හොඳින් මුහුණ දුන්නේය.

"රැස්වීම (පහන් ආලෝකයෙන්)". 1883

අපි නැවතත් "අපි බලාපොරොත්තු නොවූ" සිතුවම වෙත යමු. රෙපින් ඔහුගේ 1883 කටු සටහන වෙනස්කම් නොමැතිව සංවර්ධනය නොකළ නමුත් පින්තූරයේ සාමාන්‍ය අදහස සහ තනි රූප නැවත සකස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. 1884 ආරම්භයේදී, නව විශාල කැන්වසයක් දැනටමත් සූදානම්ව තිබුණි: "ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොවූ" අවසාන අනුවාදය. සිතුවම් දෙකම සසඳන විට, රෙපින් රටේ කාමරයේ අලංකරණය සහ සාමාන්‍ය මයිස්-එන්-දර්ශනය නොවෙනස්ව තබා ඇති බව අපට පෙනේ, නමුත් පළමු අනුවාදයේ එක රූපයක්වත් ඉතිරි නොවූ අතර අක්ෂර ගණන වැඩි විය. පළමුවෙන්ම, රෙපින් පින්තූරයේ ප්‍රධාන චරිතය ප්‍රතිස්ථාපනය කළේය. ගැහැණු ළමයෙකු වෙනුවට දැන් පිරිමියෙකු කාමරයට ඇතුළු වේ. අද්භූත වායුගෝලය දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම සහ කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වී ඇති අතර, විප්ලවවාදියා ආපසු නිවසට පැමිණියේ කෙසේදැයි අපට අනුමාන කළ නොහැක.

"අපි එය බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ." 1884 වසර.

පින්තූරයේ අනෙක් සියලුම චරිත ද ප්‍රධාන චරිතයට අදාළව කොන්ක්‍රීට් කර ඇත. කාමරයේ ඔහුගේ මව, බිරිඳ, දරුවන් දෙදෙනෙකි. ඒ ආවේ පුතෙක්, සැමියෙක්, පියෙක්. ඔහුගේ විප්ලවවාදී රාජකාරියේ ශුද්ධ වූ ඉටුවීම විනාශයට පත් වූ බොහෝ පරීක්ෂාවලින් පසු ආපසු පැමිණි මිනිසෙක්.

බිත්තියේ ඇති පින්තූර - ගොල්ගොතා, ඔහුගේ මරණ මංචකයේ IIවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා, T.G. ෂෙව්චෙන්කෝ සහ N.A. නෙක්‍රාසොව්ගේ පින්තූර සිදුවෙමින් පවතින දේ පැහැදිලි කරන අතර බුද්ධිමත් පවුලක නිහතමානී නිවසක අධ්‍යාත්මික වාතාවරණය සංලක්ෂිත කරයි.

රෙපින් පිටුවහල් කළ අයගේ මුහුණ නැවත නැවතත් පිටපත් කළේය. Pavel Tretyakov 1885 ආරම්භයේදී Repin වෙත ලිවීය: " "අපේක්ෂා නොකළ" සිතුවමේ මුහුණ නැවත ලිවිය යුතුය; ඔබට තරුණ හා නිසැකවම ලස්සන අවශ්යයි. Garshin සුදුසු නොවේ?".

රුසියානු විප්ලවවාදියාගේ ඉරනම වෙනුවෙන් කැප වූ කෘතීන්ගේ චක්‍රයක් "ඔවුන් බලාපොරොත්තු වූයේ නැත". සමස්තයක් ලෙස රුසියානු කලාව රෙපින්ගේ සිතුවම් චක්‍රය තුළ එහි වැදගත්ම තේමාවන්ගෙන් එකක් සම්පූර්ණයෙන් හෙළිදරව් කර ඇත - ඔහුගේ කාලයේ වීරයාගේ තේමාව.

I.E. රෙපින්. V.M. ගාර්ෂින්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය ... 1884 වසර.

මූලාශ්‍ර: ජර්මන් නෙඩොෂිවින්. රෙපින්ගේ විප්ලවවාදියෙකුගේ රූපය.

24.07.2016

අයි.ඊ. රෙපින් "ප්‍රචාරකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම"

සිතුවම ඉල්යා රෙපින්ගේ වඩාත් ජනප්‍රිය කෘතිවලින් එකකි. මෙය සිදු වූයේ සෝවියට් යුගයට අදාළ වූ විප්ලවවාදී මාතෘකාවකට ස්තුති වන්නට ය. රෙපින් මෙම පින්තූරය වසර දෙකක් පින්තාරු කළේය, එය 1890 දී ආරම්භ වී 1892 දී අවසන් විය. රටේ පවතින කැළඹිලි සහගත තත්වය සමාජ-දේශපාලන තේමාවන් පිළිබඳ කැන්වස් කිහිපයක් නිර්මාණය කිරීමට කලාකරුවාට පෙලඹීමක් ඇති කළ අතර ඒවා අතර වඩාත් ප්‍රසිද්ධය.

විප්ලවීය ප්‍රචාරණ සහිත පත්‍රිකා බෙදා හැරීමේ - රාජ්‍ය පද්ධතිය හෑල්ලූවට ලක්කිරීමේ අරමුණින් කරන ලද ක්‍රියාකාරකම් සඳහා නිරාවරණය වූ උද්ඝෝෂකයෙකු අත්අඩංගුවට ගැනීම ශ්‍රේෂ්ඨ රුසියානු කලාකරුවාගේ මෙම විශිෂ්ට කෘතියෙන් නිරූපණය කෙරේ.
පින්තූරය නොපෙනෙන සහ සන්සුන් වර්ණවලින් පින්තාරු කර ඇත. දුප්පත් ගමේ පැල්පත, කාලකණ්ණි ගෘහ භාණ්ඩ, සමහර නෝන්ඩි මිනිස්සු. මේ සියල්ල අතරේ රැඳවියාගේ කමිසයේ රතු පාට පිච්චෙන්නේ අතීත ජීවිතයකට අභියෝගයක් ලෙසය. පින්තූරයේ මධ්‍යයේ විප්ලවවාදියා නිරූපනය කර ඇති අතර එය පොලිස් නිල ඇඳුමින් සැරසී සිටි මිනිසෙකු විසින් තබා ඇත. පත්‍රිකා සහිත විවෘත ගමන් මල්ලක් ද පින්තූරයේ දීප්තිමත් ලෙස පින්තාරු කර ඇත - ප්‍රධාන සාක්ෂිය. ඉදිරිපසින් අපට පෙනෙන්නේ පිරිමි නිල ඇඳුමින් සැරසුණු වයෝවෘද්ධ මහත්මයෙකු සහ ඔහු අසල තරුණයෙකි. ඔවුන් ප්‍රචාරක පත්‍රිකාවේ අන්තර්ගතය අධ්‍යයනය කරයි. ඔවුන්ට පිටුපසින් ඇත්තේ හැඟීම්වලින් පිරී ඉතිරී යන මිනිසුන් සිටින දොරටුවකි. පින්තූරයේ පසුබිම අපට ඉදිරිපත් කරන්නේ ගොවි ඇඳුම් ඇඳ සිටින මිනිසුන් ය. ඔවුන්ගේ පෙනුම අනුව විනිශ්චය කිරීම, පැල්පතේ සිදුවෙමින් පවතින දේවල තේරුම ඔවුන්ට නොතේරෙන නමුත්, ඔවුන් සියල්ලට පසු සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරති. ඉල්යා රෙපින් වැනි ස්වාමියෙකුගේ ලිවීමේ ආකාරය සිතුවම හඳුනා ගනී. මෙය පින්තූරයේ තනි කොටස්වල රූපයේ විවිධ මට්ටමේ විස්තර වලින් ප්‍රකාශ වේ. ඒවායින් සමහරක්, පත්‍රිකා සහිත සූට්කේස් එකක්, පෙරබිමෙහි ඇති ලිංගභේදයක් වැනි ඒවා ඉතා පරිස්සමින් උච්චාරණය කර ඇති අතර අනෙක් ඒවා - පසුබිමේ සිටින පුද්ගලයින් මෙන්ම ප්‍රධාන චරිතය දරණ අය - ඉතා ඛණ්ඩනය වේ.