තර්ක ආදරණීයයන්ට ස්තූතියි. දෙමාපියන් කෙරෙහි සොහොන් කෘත itude තාව සහ ආදරය

පෙළ. Z.i ට අනුව. ට්රිපල්ස්කායා
(1) මම මගේ විදේශීය පෙම්වතියගේ විසිත්ත කාමරයේ වාඩි වී සිටිමි. (2) ඇය මට ඡායාරූප පෙන්වයි: සංචාරය, මිතුරන්, දරුවන්, බෑග්. (3) "නමුත්," මාගේ ආඩම්බරය "ඇය මා යම් ආකාරයක ෆෝල්ඩරයක් දිගු කළාය. . නවාතැන්, කලාභවන, උසස් පාසල. (5) එකතුව කුඩා, රාත්රී නොවන නමුත් ඩොලරයක් නොදැන සිටියි. (ආ) පිළිතුරු වහාම පැමිණේ, එය සැමවිටම උණුසුම්, කාරුණික අකුරු, වචනාර්ථයෙන් දිලිසෙන ස්තූතියකි: අපට ඔබේ තෑග්ග ලැබුණි, එය අපට ඉතා වැදගත් ය, එය අපට ඉතා වැදගත් ය! (7) ඉතා! (8) ස්තූතියි! (9) ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ පෙම්වතිය "ස්තූතියි" වෙනුවෙන් මිලට මුදල් යවයි, නමුත් එවැනි ප්රතිචාරයක් ඇති සෑම ආකාරයකම තීන්ත ආලේප කර, කුඩා "ජනයා" සඳහා උත්තේජනය කරයි. (යූ) වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මහජන අනුමැතිය හා දිරිගැන්වීම් ඇති පුද්ගලයෙකු වැඩි දියුණු වෙමින් පවතින අතර, හිස්කබලේ නිපුණතාවය අත්පත් කර ගනී; ඒ අතරම, ඔහුගේ මිනිස් අඩුපාඩු පවා මෘදු වේ.
(සහ) ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ රුසියානු ගැටළු දෘඩතාවයෙන් සංලක්ෂිත වේ: සාමාන්යයෙන් රෝගාතුරව සිටින අයව බේරා ගැනීම සඳහා මුදල් අවශ්ය වේ. (12) ඔබට විශාල මුදලක් අවශ්යයි. (13) ප්රමාණවත් මුදලක් නොමැත. (14) මිනිසුන් පූජා කරති. (15) කෙසේ වෙතත්, ඔබේ පරිත්යාගය ඉතා විශාල මුදලක් විසින් ගණනය නොකෙරේ නම්, ඔබ අගහිඟකම් ඇති ඇලෙක්ස් සමත් වූ පුණ්යායතන සංවිධානයකින් කිසිදු ප්රතිචාරයක් දැක්වූයේ නැත. (16) ඔව්, අප සමඟ එවැනි ලිපි ලියන්න, බොහෝ දුරට, කිසිවෙකු නැත. (17) බොහෝ ගැටලු, බර; එබැවින්, ඔබට හැකි නම්, බෙදා ගත හැකිය! (18) මුළු කතාවම එයයි.
(19) මේ අතර, කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ උදාර අභිනය - ශිෂ් ized සම්පන්න, සංස්කෘතික සමාජයේ දැවැන්තභාවය සැලකිල්ලට ගෙන සටහන් කරන්න. (20) අස්වාභාවික දෙයක් නොවේද පරිත්යාගශීලියාට තම උපකාරය ඔහුගේ උපකාරය ලබා දී ඇත්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය වන්නේ ...
(21) සන්නිවේදන සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ අධ්යාපනය පිළිබඳ වේගය. (22) අප සතුව පුණ්යායතනයක් පමණක් නොව තවමත් දුර්වල ය, ස්තුති කිරීමේ සංස්කෘතිය ද ඇත. (23) නමුත් හොඳයි යන පරිච්ඡේදයක්, නොවූඩෙවිචි ආරාමයේ එක් අවාසනාවන්ත කන්යා සොහොයුරියක් ලියා ඇත්තේ, මරීනා ට්වේටාවෝ "කාව්යයට ඉහළින්" යැයි සැලකේ. (24) එවැනි බොරුවක් සෑම විටම අන්යෝන්ය ආදායම, අන්යෝන්ය ආධාර, සහයෝගීතාවයි. (25) හොඳම මානව ගුණාංග සශ්රීක කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන අයහපත් ක්රියා ගැන සැලකිලිමත් වන සහ සැලකිල්ලට ගැනීමේ හැකියාව. (26) විශාල වශයෙන් පමණක් නොව, යමෙකුගේ ඉරණම සඳහා කුඩා දායකත්වයක් සඳහා ප්රතිචාර දැක්වීමේ පුරුද්ද - මිල අධික "ආත්මයේ සරල බවක්", විවෘතභාවය. (27) මෙය අර්ථ නිරූපණය කළ හැකි පණිවිඩයකි, නිදසුනක් වශයෙන්, "අපි දැන් අසමසම මිනිසුන්, අපි සහෝදර සහෝදරියන්, අපි එක්සත් වෙමු."
(28) එවැනි පුරුද්දක් ද, අතිශයින්ම වහල්භාවයෙන් මිදීමට ක්රමයක් යැයි උපකල්පනය කිරීමට මම එඩිතරයි. (29) ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, "මම දුප්පත් ය - ඔහු දුප්පත් ය - ඔහු ධනවත් ය, එබැවින් ඔහු ධනවත් වන්න, එබැවින් ඔහු මෙහි ස්තුති කළ යුතු දේ, අවමානයට. . "(ZO) එසේ පැවසිය හැක්කේ දාසයාට, නිදහස් පුද්ගලයෙකුට තමාට සහාය දුන් තැනැත්තාට සැමවිටම සමාන හැඟීමක් ඇති වන අතර එම නිසා අවංකව හා බිඳවැටීම අගය කරනු ඇත. (31) ඉතින්, ඉගෙන ගන්න. (32) සන්නිවේදනය කිරීමට ඉගෙන ගන්න. (ZZ) චතුරන්චරය සහ ප්රතිලාභ ඉගෙන ගන්න.
(Z.i. Tripolskaya ට අනුව)

ලිවීම
විශ්ලේෂණය සඳහා යෝජනා කරන ලද පා text යේ කතුවරයා කෘත .තාවයේ ගැටලුව ඉදිරිපත් කරයි. Z.I. ට්රිපල්ස්කායා අරුමපුදුම දේ: ප්රකාශිත පුණ්යායතනයට ස්තූති කිරීම අවශ්යද? ඔහු හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද?
පෙළෙහි කතුවරයා පවසන්නේ පුද්ගලයෙකුට කෞතුකාගාරයක් හෝ සත්ව නවාතැන්පලක්, කෞතුකාගාරයක් හෝ සත්ව නවාතැන්පලක් සඳහා ආධාර කිරීම කෙතරම් වැදගත් ද? Z.I. Tripolskaya විශ්වාස කරන්නේ "කිසියම් පුද්ගලයෙකුගේ උදාර අභිනය දුරු කිරීම සහ සමරතියට පත්වීම - ශිෂ් ized සම්පන්න, සංස්කෘතික සමාජයේ ගති ලක්ෂණයයි." "යහපත" "උත්තේජනය කරන සන්නිවේදනයේ සංස්කෘතියක් ප්රකාශ කිරීමකින් ඇය එවැනි රැකවරණයක් තුළ දකින අතර ඔවුන්ගේ එක්සත්කම තේරුම් ගැනීමට මිනිසුන්ට උපකාර කළාය.
මෙම පා text යේ ප්රකාශන හිමිකම් පණිවිඩය අභියාචනයේ පවතින්නේ සන්නිවේදනයේ විවෘතව ඇති බව කෘත ful හා ත්යාගශීලී වන්න.
ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවැරදි කර්තෘ: යහපත් පුද්ගලයෙක් වීම හොඳ දේ නිර්මාණය කිරීම පමණක් නොව, ඒවා අන් අයගෙන් දකින්නටද කෘත ful විය හැකිය.
සාහිත්ය කෘතිවලින් පැවසූ උදාහරණ අපි සනාථ කරමු.
රෝමානු ඒ.එස්. පුෂ්කි "කැප්ටන්ගේ දියණිය". ඔප්පු කළ ප්රතිලාභියා සඳහා පුග්චෙව් ග්රිනෝවෝට කෘත ful වන අතර ඔහුට හාවා ටියුලිප් එකක් ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු එල්ලුම් ගහෙන් පීටර් ග්රීන්ව බේරාගෙන ඇගේ ත්යාගශීලීභාවය පෙන්නුම් කළේය. පුගාචෙව් මංකොල්ලකෑමක් හා මිනීමරුවෙකු වීම, උදාර ක්රියාවකට හැකියාව ඇති බව අපට පෙනේ. පසුව, "වීරයා" - පීටර් ග්රිනිව් (පුෂ්කි සැලැස්ම) ඔහුගේ සටහන් ලියා පුගමෙව්ගේ රූපය ඔවුන් තුළ ලියා තබයි.
කෘත fulව පෑන් ටිබරීස්නි - වීරයා ටේල් වී.ජී. කොරොලෙන්කෝ "සිරගෙදර දරුවන්." දුප්පත්කම නොතකා මේ මිනිසාට ගෞරවය හා උඩඟුකම තිබුණි. මෙම ගුණාංග එය විනිසුරුවරයාට සහ ඔහුගේ පුත් වාස්යා වෙත කඩා වැටෙන මධුරුසිගේ ඉරණමට සමීප වේ. විනිසුරුවරයා වෙත තිබාර්-ට්යා පෑන් ගෙදරට එන අතර, ඔහුගේ පුතාගේ කරුණාවට ඔහුට අතක් හා ස්තූතිවන්ත විය. එබැවින් විවිධ සමාජ ස්ථරවල මිනිසුන් ජීවිතයේ ප්රධාන මූලික කරුණු ආදරය හා අවබෝධය හා අවබෝධයෙන් සම්බන්ධ වේ.
අවසාන වශයෙන්, අපි අවධාරණය කරන්නේ වැදගත් අදහසක්: පරිපූර්ණත්වය සඳහා උත්සාහ කිරීම, අප යහපත් දේ නිර්මාණය කිරීම පමණක් නොව, ඔවුන් සෑදූ අයට ස්තුති කළ යුතුය.

විකල්පය 13. සයිබුල්කෝ එකතු කිරීමෙන් පෙළ විශ්ලේෂණය 2018. තර්ක. පෙළ

(1) සැබවින්ම කෘත ful වීම ඇත්තෙන්ම කෘත ful වීම කොතරම් දුෂ්කර වීම කොතරම් දුෂ්කරදැයි මම වැඩි වැඩියෙන් සිතමි, කලක් සැබෑ ප්රතිලාභයක් ලැබූ තැනැත්තාට ප්රයෝජන ලබා ගැනීමයි. (2) කුසලතා සඳහා අගෞරව කිරීම සහ ඊටත් වඩා ස්තූතියි, ඔවුන් සෑම විටම මගේ පරිකල්පනය වඩාත් පිළිකුල් සහගත ස්වරූපයෙන් දර්ශනය විය. (3) ආත්මය තුළ, මම කිසි විටෙකත් කෘත te නොවෙමි, නමුත් ඇලස්! (4) ඇත්ත වශයෙන්ම, මම (සත්යයට බැස, හදවතේ හදවත් තුළ දිවුරුම් දීමටත්, ", හදවතේ හදවත් තුළ දිවුරුම් දීමටත්, කෘත ful තාව පළ කිරීමත්," ඔවුන් කළමනාකරණය කළේ නැත.
(5) ඇත්ත, මගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම එවැනි ණයක් පිළිබඳ බොහෝ අවස්ථා නොමැත.
(6) ස්තූති කිරීමට මට ස්ථිර අදහසක් තිබුණි - නමුත් වරක් නොවේ, - නමුත් ඉරණම මට මෙය ලබා දුන්නේ නැත. (7) එක් සිද්ධියක් මගේ ජීවිතයේ මුළු කාල පරිච්ඡේදයක්ම ගැන; මෙන්න මම මට කියමි, මහාචාර්ය මොරාගේ ගෞරවයට පාත්ර වූ පවුලේ වගකීම් කෘත itude තාවයෙන් මා සැලකූ අතර එය ඔහුගේ වඩාත්ම නිවැරදි නැන්දම්මා, එක් බනිනියා, නීගට්විච් ෂුකොව්ස්කිගේ පියාගේ). (8) මාව මේ පවුල තුළ ස්වදේශිකයෙකු ලෙස සම්මත කර ඔහුගේ දියණිය සමඟ විවාහ වීම ගැන සිහින මැව්වා. (9) තරුණයින්ගේ සිහින ක්රියාත්මක කිරීමට නියම නොවූ අතර, අමතක නොවන එක්තරිනා අෆනසෙයෙව් හි ඇති අවාසනාව.
(10) අවසාන වශයෙන්, ඉතිරිව ඇති වඩාත්ම පරිශුද්ධ යුතුකම එතරම්ම සාදා නැත, - මම දැන් මෙන්, නමුත් මම මෙය කිරීමට අවශ්ය වූවාක් මෙන්, "මට මෙය කිරීමට අවශ්ය විය," ණය මගේ මවට සහ ජ්යෙෂ් senior සහෝදරියන්ට කෘත itude තාව පළ කළ හැකිය. (11) පියාගේ අභාවයෙන් සිට, 1824 සිට 1827 දක්වා මෙම කාන්තාවන් තිදෙනා මා ඔවුන්ගේ ක්රියා තබා ගත්හ. පියාගේ තත්වය පරාජයෙන් පසු ඉතිරිව ඇති සමහර කෑල්ලක් ළඟදීම දිගු කළේය. මව සහ සහෝදරියන් කුඩා වැඩ සඳහා පටන්ගත්තා. එක් සහෝදරියක් මොස්කව්හි පුණ්ය ළමා ආයතනයේ යම් කිහිපයකම වැඩ කිරීමට ගිය අතර පවුලේ අයගේ පැවැත්මට ඔහුගේ කුඩා වැටුපෙන් සහයෝගය දැක්වීය.
(13) මට පාඩම් ලබා දිය නොහැකි විය: පෙරවරුනි පොකුණු සමඟ විශ්ව විද්යාලයට එක් පාගමනක් ආපසු ගෙන ගොස් සිව් වතාවක් ඉදිරියට ගෙන ගිය අතර, මගේ මව මා වැඩ කිරීමට කැමති නොවීය.

- (14) ඔබ, "තනි පාන්; අවම වශයෙන් සමහරුන්ට අවස්ථාව වන අතර, අපගේ අභිමතය පරිදි ජීවත් වන්න.
(15) එතරම් බාධා ඇති විය. . අනුකූල නොවන ආකාර හඳුනා නොගැනීම සඳහා, අධි කබායේ දේශනවල පෙනී සිටීම, දීප්තිමත් බොත්තම් සහ රතු කරපටි දෙකක් නිරාවරණය කරයි.
(17) මගේ ශිෂ්යයා වන මොස්කව්හිදී අප දිවි ගලවා ගන්නා විට, එය මා වෙනුවෙන් යෑමට පවතී. (18) කෙසේ වෙතත්, මහල් නිවාසය හා උණුසුම, කෙසේ වෙතත්, මාමාගේ තෑග්ග වර්ෂය තුළ ය. (19) සහ අන්තර්ගතය? (20) සහ ඇඳුම? (21) සහෝදරියන් දෙදෙනෙක්, මව සහ මේඩ් දෙදෙනෙක්, මම වැඩිවිය. (22) සහෝදරියන් වැඩ කළා; තවත් බොහෝ දේ අලෙවි කළ නමුත් එය ලබා දීමට පෙර මෙන් - මට තේරෙන්නේ නැත. (23) සමහර විට, සමහර විට, තනිකරම නිවාඩු දිනවල, මගේ ගොඩ් ෆාදර්, ශුක්රාණු ඇන්ඩ්රෙව්විච් ලුකියුයින්, උදව්; සමහර විට සමහර පැරණි හුරුපුරුදු සමහර විට උපකාරී විය. (24) නමුත් මම ඔවුන්ට කෘත ful නොවෙමි, දැන් මට කණගාටුයි.

(N.i.pirgogov *)

ආසන්න ගැටළු වල ආසන්න පරාසය:

1. ආදරණීයයන්ට, ණයගැති අයට, ණය හැඟීම පිළිබඳ කෘත itude තාව පිළිබඳ ගැටළුව. (පුද්ගලයෙකුට ආදරණීයයන් කෙරෙහි කෘත itude තාව දැනීමට හේතු වන්නේ ඔවුන්ට ණය වී ඇති බවයි.)

කතුහිමිකම:සමීප පුද්ගලයින් දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී අපට සහාය වන අතර, අපගේ අත දිගු කරන්න, එවිට පුද්ගලයෙකු කෘත itude තාව පළ කරමින්, එය පරිශුද්ධ යුතුකමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. සැබවින්ම කෘත ful පූර්වක පුද්ගලයෙකු වීම ඉතා අපහසුය.

2. කෘත .තාව ප්රකාශ කිරීමේ ගැටලුව. (අපි සෑම විටම මිනිසුන්ට කෘත ful වෙනවාද? කාලෝචිත ආකාරයකින් ස්තූතිවන්ත වීමක් සඳහා එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?)

3. අගෞරව කිරීම ප්රකාශ කිරීමේ ගැටලුව. (පුද්ගලයෙකු අගෞරව කිරීම, අන් අයට කෘත te පූර්වකව පෙන්වන්නේ ඇයි? මිනිසුන්ට අගෞරව කිරීම පෙන්වීමට අවසර තිබේද?)

4. ආදරණීයයන් සඳහා ආධාරක වැදගත්කම පිළිබඳ ගැටළුව. (පුද්ගලයෙකුට ආදරණීයයන්ගේ සහයෝගය එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?)

කතුහිමිකම: ඔබට සමීප පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීමේ හැකියාව, ඔහුව රැකබලා ගැනීමට, අවම වශයෙන් ඕනෑම දෙයකින් පුද්ගලයෙකුට දිවි ගලවා ගැනීමට, නැගී සිටීමට, නැගී සිටීම, නැගී සිටීම, නැගී සිටීම, නැගී සිටීම, නැගී සිටීම, නැගී සිටීම, ඕනෑම දුෂ්කරතා ජය ගනී.

හොඳ පුද්ගලයෙකුට ඕනෑම කෙනෙකුට උපකාර ලැබුණු විට, මිතුරන්, මිතුරන්, නුහුරු වේවා, නුහුරු වේවා, නුහුරු වේවා, ණය බරින් මිදීමට ඔහු කැමති නැති අතර පළමුව, උදාසීන නොවන තැනැත්තාට ස්තූති කිරීමට අවස්ථාවක් සොයයි. මෙම පා text යේ, එන්. අයි. පිරෝගෝ ආදරණීයයන්ට කෘත itude තාව පිළිබඳ ගැටළුව මතු කරයි.

කතුවරයා "මම මගේ ආත්මයේ කිසි විටෙකත් කෘත ful නොවූ" යැයි කතුවරයා තම ජීවිතයේ නඩු කිහිපයක් ගැන අපට පවසයි. පිරෝගොව් මොයිරා පවුල තුළ ස්වදේශිකයෙකු ලෙස සම්මත වූ අතර ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ණය වී සිටියේය. නමුත් සෑම කතුවරයකුගෙන්ම බොහෝ දෙනෙක් මව් හා සහෝදරියන්ට කෘත itude තාව දැක්වූ අතර, ශිෂ්යයා තුළ බේරීමට ඔහුට උපකාර කළ ඔහුට උපකාර කළේය. නිකොලායි ඉවානොවිච් කනගාටු වීම හොඳ හා උනන්දුවක් නොදක්වන ක්රියාවන් සඳහා කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඔහුගේ කෘත itude තාවයට කෘත itude තාව දැක්වීමට ඔහුට කෘත itude තාව පළ කළ නොහැකි වීමයි.

නමුත් සමහර විට පිළිසිඳ ගත් දේ ඉටු කිරීම එතරම් පහසු නැත.

මම කතුවරයා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වන අතර පුද්ගලයෙකු සිය කෘත itude තාව පළ කරන පුද්ගලයෙකු තම අත දිගු කිරීම ප්රතික්ෂේප නොකළ මිනිසුන්ගේ ගුණාංග සඳහා ඔහුගේ ගෞරවය දැක්වීම බව මම විශ්වාස කරමි. උදව් භාර ගැනීමට සමත් වූ තැනැත්තාට ප්රතිචාර වශයෙන් යමක් කළ හැකි විය යුතුය.

සාකච්ඡාවට භාජනය වූ ගැටලුව එතරම්ම වැදගත් වන්නේ බොහෝ ලේඛකයින් එය ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඇති දැඩි කිරීම, උදාහරණයක් ලෙස, "විදුලි පණිවුඩ" හි කේ. දැරිය නාස්ටෝ, ඔහුගේ කටයුතුවලින් ඇඹරුණු අම්මා ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී ඇති අතර, දැනටමත් පැරණි වන අතර ඔහු මිය යාමට ආසන්නයි. නස්තිය, ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ සහ කාරුණික ගැහැණු ළමයෙක්, නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, මව අවසන් වරට ඇය වෙනුවෙන් සාදා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේ නැත. තම දියණියගේ කෘත itude තාවයෙන් කෘත it හා වචන අසා නොගෙන කැට්රිනා පෙට්රොව්නා මිය ගියේය.

මෙම ගැටළුව I. A. ගොන්චරොව් විසින් "oblomov" නවකතාවේ දී ස්පර්ශ විය. ඉලියා ඉලොමොව් යනු ජීවිතය කෙරෙහි උනන්දුවක් නැති වූ තරුණයෙකි: නිවසේ වාඩි වී, එය කොතැනක හෝ නොයනු ඇත, සියලු අවශ්යතා ඕනෑම ආකාරයකින් සේවකයෙකු උදෙසා දමයි. වාසනාවකට මෙන්, ඔහුට "ඉලියා උමතුව කප්පම්" කිරීමට උත්සාහ කරන ස්ටූස්ගේ මිතුරෙකු වන අතර, බොහෝ විට ඔහු බැලීමට යයි. මහත් කෘත itude තාවයේ සංවේදනයකින් තොප්පි ඇඳෙන් නැගී, ජීවිතයට සවි කර ඇති අතර ප්රේමයෙන් පවා වැටේ.

I. පිළිතුර - එවැනි සැබෑ මිත්රත්වයක් හා කෘත .තාවෙන් එය පෙන්නුම් කළා.

මේ අනුව, ආදරණීය කෙනෙකුට සහාය වීමට සහ ඔහුට යම් දෙයකට උදව් කිරීමට ඇති හැකියාව වඩාත් දුෂ්කර අවස්ථාවන්ට පවා නොනැසී හැකි නමුත් ඒ සමඟම ඔබේ උදව්වට ස්තූති කිරීමට ඔබට අවශ්ය නැත.

යාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: 2017-03-19

අවධානය!
ඔබ දෝෂයක් හෝ යතුරු ලියනයක් දුටුවහොත්, පෙළ ඉස්මතු කර ක්ලික් කරන්න Ctrl + Enter..
මේ අනුව, අපට ව්යාපෘතියේ සහ වෙනත් පා .කයන්ගේ මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ඇත.

අවධානයට ස්තූතියි.

මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රයෝජනවත් ද්රව්ය

Gbou "පාසල් අංක 345 හි 11 වන ශ්රේණියේ සිසුවාගේ වැඩ" මොස්කව් අබ්දුල්කානොවා අමීර්කාන් නගරයේ ඒ. එස්. පුෂ්කින්ස් නම් කළේය. "ඔබේ උපදේශකයා" - "මහාචාර්ය" සමාගමේ එස්එම්වා ගුරු ඉර්නා වැලරියානොව්නා. 2017 පෙබරවාරි 20. EEG-2017 සඳහා සූදානම් වීම. සාහිත්යය. ඉරීනාසයිබුල්කෝ "රුසියානු. EEG-2017 "-384 එස් සඳහා සූදානම් කිරීම සඳහා පැවරුම් සඳහා සාමාන්ය විකල්ප 36; C.125-128 බලන්න, විකල්ප අංක 13.

මිනිසුන්ට සහ ඔවුන්ට ණයට කෘත itude තාව.

ආදරණීයයන්ට කෘත itude තාව පිළිබඳ හැඟීමක් පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ට ණයක් දැනෙන අතර ඔවුන්ට ණය වී ඇති බවක් දැනෙන්නේ කුමක් නිසාද? ඒක තමයි කතුවරයාට දමන්න රුසියානු ශල්ය වෛද්යවරයකු, රිකේම්, ස්වභාව විද්යා ist යා යනු ස්වභාවිකවාදියෙකු, ග්රේඩ් නිකොලායි ඉවානොවිච් පිරෝගොව් යන පෙළ කියවමි. මගේ මතය අනුව, ස්තූතියි - මෙය අවධානය, අවධානය, ප්රතිලාභය සහ යහපතට ප්රතිචාර දැක්වීමේ ආශාව පිළිබඳ අවධානය, සේවාව, ප්රතිලාභය සහ ආශාව පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීමේ හැඟීමකි.

රූපක (4) "චෙම්හි මඟුලේ", නිකොලායි භාවිතා කිරීමපිරෝගෝ පා er කයා ඔවුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ කරුණු මතක තබා ගන්නේ කුමක් ද? , මව සහ සහෝදරියන් විසින් ඔහුට ලබා දුන් දැවැන්ත ආධාර ගැන. කතුවරයා දනී ඔවුන් වසර ගණනාවක දුෂ්කර ශිෂ්යයන් තුළ කළ බව කන්යා සොහොයුරියක්: මෙය උණුසුම් මාමා වූ මහල් නිවාසයක්, මවගේ සහ පවුලේ අයගේ පරමාර්ථය වන සෙමොන් ලුකියුයින් සහ පැරණි මිතුරන්ගේ පතුවළේ මවගේ දුර්ලභ උපකාරයයි. සමීප පුද්ගලයින් ඉදිරියේ පරීක්ෂා කර බැලුවේ රාජකාරියේ හැඟීමක් ඇති වූ රාජකාරියේ හැඟීමක, y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y y yy ", (6)" "ඊ. ඔබට ස්තුතියි. මොයිසි මහාචාර්ය සහ ස්වදේශික කාන්තාවන් තිදෙනෙකුගේ පවුල කෘත itude තාවයට සුදුසු බව කථකයා තේරුම් ගනී. නමුත් එය ඉටු කිරීම එතරම් සරල නොවේ. බලශියක සිටින තම ජීවිතවලට ස්තූතිවන්ත විය යුතු බව නිකොලායි පිරෝගොව් විශ්වාස කරයි.

මම පෙළ කතුවරයා සමඟ එකඟ වෙමි. ඔවුන් විසින් මතු කරන ලද ගැටලුවලට අදාළව සාහිත්ය කෘති මගින් සනාථ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වරක් පැරීසියේ වාඩිවී සිටින කැට්රීනා පෙට්රොව්නා "විදුලි පණිවුඩ" යන කතාවේ වීරවරිය වරක් පැරිසියේදී තම පියා සමඟ තම පියා සමඟ ප්රංශ ලේඛකයාගේ අවමංගල්යය දුටුවේය වික්ටර් හියුගෝදැන් සහ දැන් හුදකලා වී සාබෙරි ගම්මානයේ සමහර විට නිහ ly ව අ crying නවා, සීතල සරත් සෘතුවේ රාත්රීන් නින්ද නොයෑමෙන්, උදේ වන තුරු ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. මීට වසර තුනකට පෙර කලාකරුවන්ගේ සංගමයේ ලේකම්වරුන් විසින් කලාකරුවන්ගේ සංගමයේ ලේකම්වරුන් විසින් සේවය කරන ඇනස්ටේෂියා සෙමනොව්නා. දැරිය නොසැලකිලිමත්, උදාසීන, හදවතක් නැති: මවගේ සම්බන්ධයක් නැති ලිපිය අත්බෑගයේ සඟවා ඇත; මම හිතුවා: "වරක් ලියයි - එහි තේරුම පණපිටින්." ටිම්කොෆීව් විසින් වැඩ ප්රදර්ශනය කිරීමේදී නම්, මිය යන මව පිළිබඳ පණිවිඩයක් සහිත විදුලි පණිවුඩයක් ගලා ගියේය. සෑම මහලු ස්ත්රියක විසින් අතහැර දැමූ ස්ථානයට දුම්රියේ ගිය සවස් වරුවේ පමණි: හෘදය සාක්ෂිය එහි අවදි කළේය (ඔහුගේ හැසිරීම පිළිබඳ වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක්), ඔහු කිසි විටෙකත් මව නොදකින බව තේරුම් ගත්තාය. කතාවේ කතුවරයා සමඟ, පා er කයා ජීවිතය ලුහුබැඳීමේදී, කඩිමුඩියේ අපට බොහෝ විට අපට වඩාත්ම සමීප පුද්ගලයින් ගැන අමතක කිරීම ගැන කනගාටු වේ. අම්මා අප වෙනුවෙන් - ලෝකයේ වඩාත්ම මිල අධික පුද්ගලයා. ඕනෑම වයසක, අපි ඒ සඳහා රැඳී සිටිමු. ඇගේ හදවත, ආත්මය සහ සිතුවිලි සෑම විටම අප සමඟ සිටින සෑම විටම අප සමඟ වේ. මේ සියල්ල ඔහුගේ කවියෙහි පරිපූර්ණව ප්රදර්ශනය කෙරේ "මවගේ හදවත" කිර්ගිස් කවියාAalas ToCombනමුත්eV (1904 - 1988) :

(...) මවට අසනීප විය! එකම රාත්රිය

ටෙලිග්රාෆ් කෑ ගසමින් වෙහෙසට පත් නොවීය:

"ළමුන්! හදිසියේ! ළමුන්! ඉතා හදිසියේ!

එන්න - අම්මා අසනීප වුණා "

ඔඩෙස්සා, ටැලින්, අගර්කා සිට,

කාලය තෙක් කල් දැමීම

දරුවන් එක්රැස් වූ නමුත් අනුකම්පාවක් පමණි -

ඇඳේ, මේසයේ නැහැ.

රැලි සහිත අත් තල්ලු කළා

මෘදු රිදී නූල් ...

ඔබ වෙන්වීමට දුන්නේ ඇයි?

ඉතින් ඔබ අතර දීර් time කාලයක් තිස්සේ නැගිටින්න?

මව ඔබ එනතුරු කුණාටු, හිම පතනයෙන් බලා සිටියහ

වේදනාකාරී නින්ද නොයාම රාත්රියක.

ඔබට බලා සිටීමට දුක තිබුණාද?

ඔබේ මවට පැමිණීමට?

ඇත්ත වශයෙන්ම විදුලි පණිවුඩ පමණි

වේගවත් දුම්රියට ඔබව ගෙන ගියා?

අහන්න! ඔබට මවක් සිටින අතරතුර,

විදුලි පණිවුඩ නොමැතිව ඇය වෙත එන්න!

එන්. පියිරෝගව්ගේ කතාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මා පරිණත වූ බව මට වැටහී ඇත, මම ඔබේ ආදරය ගැන බොහෝ විට අම්මා බලා ගත යුතුයි. ආදරණීයයන්ගේ සහයෝගය, ඔවුන්ගේ සැලකිල්ල, දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ට මිනිසෙකු මනසේ සාමය ලබා දෙන බව මට ඒත්තු ගියේය., අවධානය යොමු කිරීම සහ උපකාර කිරීම ගැන ඔවුන්ට ස්තූති කිරීමට අමතක නොකිරීම වැදගත්ය.

පෙළ. (1) සැබවින්ම කෘත ful වීම ඇත්තෙන්ම කෘත ful වීම කොතරම් දුෂ්කර වීම ගැන මම වැඩි වැඩියෙන් කල්පනා කරමි. එය කලක් සැබෑ වාසියක් ලැබූ තැනැත්තාට ප්රයෝජන ලබා ගැනීමයි. (2) කුසලතා සඳහා අගෞරව කිරීම සහ ඊටත් වඩා ස්තූතියි, ඔවුන් සෑම විටම මගේ පරිකල්පනය වඩාත් පිළිකුල් සහගත ස්වරූපයෙන් දර්ශනය විය. (3) ආත්මය තුළ, මම කිසි විටෙකත් කෘත te නොවෙමි, නමුත් ඇලස්! (4) ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කිසි විටෙකත් කෘත itude තාව දැක්වූයේ කෘත itude තාව දැක්වූයේ කොතැනට හරියටම කෘත ful වීමට අවශ්ය නොවූවත්.
(5) ඇත්ත, මගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම එවැනි ණයක් පිළිබඳ බොහෝ අවස්ථා නොමැත.
(6) ස්තූති කිරීමට මට අපහසු - මිස එක් වරක් නොවේ, - නමුත් ඉරණම මට මෙය ලබා දුන්නේ නැත. (7) එක් සිද්ධියක් මගේ ජීවිතයේ මුළු කාල පරිච්ඡේදයක්ම ගැන; මෙන්න මම මට කියමි, මහාචාර්ය මොරාගේ බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි අයට මම වගකිවයුතු යැයි සැලකූ බව, එය ඔහුගේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්ර වූ එක්කට්රීන් වන අතර එය ඔහුගේ අතිශයින්ම ගෞරවයට පාත්ර වූ එක්කැරිනා ය. (8) මාව මේ පවුල තුළ ස්වදේශිකයෙකු ලෙස සම්මත කර ඔහුගේ දියණිය සමඟ විවාහ වීම ගැන සිහින මැව්වා. (9) තරුණයින්ගේ සිහින ක්රියාත්මක කිරීමට නියම නොවූ අතර, අමතක නොවන එක්තරිනා අෆනසෙයෙව් හි ඇති අවාසනාව.
(10) අවසාන වශයෙන්, ඉතිරිව ඇති වඩාත්ම පරිශුද්ධ යුතුකම, ඉෂ්ට නොවේ - මෙය කිරීමට මට අවශ්ය වුවත්, මම මගේ මවට සහ ජ්යෙෂ් senior සහෝදරිය දෙදෙනෙකුට කෘත itude තාව පළ කළෙමි. (11) පියාගේ අභාවයෙන් සිට, 1824 සිට 1827 දක්වා මෙම කාන්තාවන් තිදෙනා මා ඔවුන්ගේ ක්රියා තබා ගත්හ. පියාගේ තත්වය පරාජයෙන් පසු ඉතිරිව ඇති සමහර කෑල්ලක් ළඟදීම දිගු කළේය. මව සහ සහෝදරියන් දෙදෙනාම කුඩා වැඩ සඳහා පටන් ගත්හ. එක් සහෝදරියක් මොස්කව්හි ඇති පුණ්යායතන කිහිපයකම රැකියාවකට ගිය අතර ඔහුගේ කුඩා වැටුප පවුලක පැවැත්මට සහයෝගය දැක්වීය.
(13) මට පාඩම් ලබා දිය නොහැකි විය: පෙරවරුනි පොකුණු සමඟ විශ්ව විද්යාලයට එක් පාගමනක් ආපසු ගෙන ගොස් සිව් වතාවක් ඉදිරියට ගෙන ගිය අතර, මගේ මව මා වැඩ කිරීමට කැමති නොවීය.
- (14) ඔබ එසේ වනු ඇත, එනම්, ආත්මූන්, - වෙනත් කෙනෙකුගේ පාන් අනුභව කරයි; අවම වශයෙන් සමහරුන්ට අවස්ථාව වන අතර, අපගේ අභිමතය පරිදි ජීවත් වන්න.
(15) එතරම් බාධා ඇති විය. . අනුකූල නොවන ආකාර හඳුනා නොගැනීම සඳහා, අධි කබායේ දේශනවල පෙනී සිටීම, දීප්තිමත් බොත්තම් සහ රතු කරපටි දෙකක් නිරාවරණය කරයි.
(17) මගේ ශිෂ්යයා වන මොස්කව්හිදී අප දිවි ගලවා ගන්නා විට, එය මා වෙනුවෙන් යෑමට පවතී. (18) කෙසේ වෙතත්, මහල් නිවාසය හා උණුසුම, කෙසේ වෙතත්, මාමාගේ තෑග්ග වර්ෂය තුළ ය. (19) සහ අන්තර්ගතය? (20) සහ ඇඳුම? (21) සහෝදරියන් දෙදෙනෙක්, මව සහ මේඩ් දෙදෙනෙක්, මම වැඩිවිය. (22) සහෝදරියන් වැඩ කළා; තවත් බොහෝ දේ අලෙවි කළ නමුත් එය ලබා දීමට පෙර මෙන් - මට තේරෙන්නේ නැත. (23) සමහර විට, සමහර විට, තනිකරම නිවාඩු දිනවල, මගේ ගොඩ් ෆාදර්, සෙමොන් ඇන්ඩ්රෙවිච් ලුකොටින්, උදව් කළ විට පමණි; සමහර විට සමහර පැරණි හුරුපුරුදු සමහර විට උපකාරී විය. (24) නමුත් මම ඔවුන්ට කෘත ful නොවෙමි, එබැවින් මට කණගාටුයි.

පුද්ගලයෙකුට ආදරණීයයන් කෙරෙහි කෘත itude තාව දැනීමට හේතුව කුමක්ද? අපට relatives ාතීන්ට ණය දැනෙන්නේ ඇයි? දහනව වන ශතවර්ෂයේ සුප්රසිද්ධ රුසියානු ශල්ය වෛද්යවරයාගේ පෙළ කියවීමේදී එන්. I. පිරෝගොව්ගේ පෙළ කියවීමේදී පැන නගින මෙම ප්රශ්න එයයි.

මිනිසුන්ට ආදරය කළ අයට කෘත itude තාව පිළිබඳ ගැටලුව, ඔවුන් ඉදිරිපිට ණය පිළිබඳ ණයක්, කතුවරයා තමාගේම පරාවර්තනයන් මත රඳා පවතී. ඔහුගේ මතය අනුව, සැබවින්ම කෘත ful වන්න - එයින් අදහස් කරන්නේ කලක් ආශීර්වාද කළ තැනැත්තාට ප්රයෝජන ගැනීමයි. කෘත itude තාව යනු සෑම කෙනෙකුගේම පරිශුද්ධ යුතුකමයි. කනගාටුව, කතුවරයා ලියන්නේ තමාට ස්තූති කිරීමට දැඩි අදහස් දැක්වීමක් කළ බවය - නමුත් ඉරණම මෙය වළක්වා ඇත.

මොයිරා මහාචාර්යවරයාගේ අරමුණු ස්වදේශිකයෙකු ලෙස හදා වඩා ගත් මොයිරා මහාචාර්යවරයාගේ අරමුණු ගැන ඔහු සිහින මැව්වේය. කථකයාගේ වඩාත්ම පරිශුද්ධ වන ඔහුගේ මව සහ සහෝදරියන් දෙදෙනා වෙනුවෙන් යුතුකමක් වූ අතර, පියාගේ මරණයෙන් පසු ඔහු විශ්ව විද්යාලයේ අධ්යාපනය ලැබීමට හැකි වන පරිදි ඔහුව අඩංගු විය. මේ ආත්මාර්ථකාමී කාන්තාවන් තිදෙනාට ඔහු කෘත ful නොවීම ගැන දැන් ඔහු කනගාටුවට කරුණකි.

කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පහත පරිදි වේ: කිට්ටු මිනිසුන් දුෂ්කර මොහොතකට අපට සහාය වන අතර, අපගේ උපකාරය දිගු කරන්න, එබැවින් අපට ඉදිරියට යාමේ ඉගැන්වීමට ප්රතිචාර වශයෙන් කෘත itude තාව දැක්වීම පිළිබඳ අපගේ යුතුකම සලකා බලමු.

කේ. ජී. පොස්ටෙස්ටි "විදුලි පණිවුඩ" පිළිබඳ කතාවෙන් අපට සොයාගත හැකි කෘත itude තාවයට උදාහරණයක්. මුරකරු ටිකහෝන් ද වැටෙහි ස්ථිරවම නවාතැන් ගැනීමට පැමිණි සුප්රසිද්ධ කලාකරුවා ද ඉගෙන ගත්තේය. ඔහු කලාකරුවා බවට පත් කළ යහපත සිහි කිරීම, ඔහු තම දුව කැට්රිනේට පෙට්රොව්නාගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පියාගේ අනුස්මරණ මන්දිරයේ ගත කළ කාලය ගත කළේය. කෘත ful වීම කෘත ful වීම ඔහුට සහ අසල්වැසියාගේ දැරිය ෆියුෂ්කාට ඉගැන්වූයේ "ෂටර" නොවීමට සහ යහපත ගෙවීමට යහපතක් නොවන ලෙසයි. කැට්රිනා පෙට්රෝවේගේ එකම දියණිය මෙම සරල සත්යය නොතේරෙන සහ ඔහුගේ මවගේ මවට කෘත itude තාව දැක්වූ කණුවකි.

අපි තවත් තර්කයක් ලබා දෙමු. V. බයෝකොව් "ඔබෙලිස්ක්" යන කතාවේ දී ෆෙල් මික්ලිසෙවිවිච්ගේ කතාවේ කෘත itude තාව ඔහුගේ ගුරුවරයා වන මොරෝසාට කෘත itude තාව පළ කළේය. ගුරුවරිය තම ශිෂ්යයා මවගේ අතින් ඔහුගේ ශිෂ්යයා ආරක්ෂා කළ අතර යුද්ධයේදී ඔහුව මරණ දණ්ඩනය නියම වූ අතර, ඔහු මරණ දණ්ඩනය නියම වූ අතර, මොහොතකට එකඟ නොවීම, එකඟතාවයේ අවධානය යොමු කිරීම, ජර්මානුවන් සහ පොලිට්සෙව් වලින් පැන යාමට පෙලලික්ට හැකි විය. යුද්ධයෙන් පසු, මුඛයෂෙවිච් ගුරුවරයෙකු බවට පත්වී, ඔහුගේ රැකබලා ගන්න. පාවාදීමේ චෝදනාවට ලක්වූ හිමවල හොඳ නම යථා තත්වයට පත් කිරීම ඔහු අත්කර ගත්තේය. බොල්ලේ තම පරිශුද්ධ ණය ඔහුගේ ප්රියතම ගුරුවරයාට ඉටු කළේය.

කෘත itude තාව ඉහළ සදාචාරාත්මක ගුණාංගයක් බව අපි නිගමනය කළෙමු. අප යහපත සිහිපත් කළ විට, අප වෙනුවෙන්ම මතක තබාගෙන, ඒ සඳහා ඔබේ යුතුකම දැකීමෙන් එය හා සමානව පිළිතුරු දෙන විට එය ප්රකාශ වේ.