ජර්මානු ගෝත්රිකයන්. රෝමවරුන් සමඟ සාමය

ප්රධාන / දික්කසාදය

ජර්මානුවන් පිළිබඳ පළමු තොරතුරු. පුරාවිද්යාව දත්ත වලට අවසර දී ඇති බැවින් යුරෝපයේ උතුරින් යුරෝපීය-යුරෝපීය ගෝත්රිකයන් විසින් වසර 3000-25ක් පමණ දළ වශයෙන් අවුරුදු 3000-25500 ක් වූහ. උතුරු හා බෝල්ටික් මුහුදේ මෙම වෙරළ තීරයට පෙර ගෝත්රිකයන් අනෙක් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමට පෙනී සිටියහ. ඔවුන් සමඟ වැඩි වශයෙන් වර්ධක පිටසක්වල ජීවීන් සහ ගෝත්රිකයන් සහ ගෝත්රිකයන්, ජර්මානුවන් බිහි කළාය. වෙනත් ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවලින් මැවූ ඔවුන්ගේ භාෂාව ජර්මානු භාෂා මත පදනම් වූ පදනම වූ අතර, පසුව ජර්මනිවරුන්ගේ නව ගෝත්රික භාෂාවන් පසුව තලා දැමීමේ ක්රියාවලියේදී පැන නගී.

ජර්මානු ගෝත්රවල පැවැත්මේ ප්රාග් or තිහාසික කාලය මත විනිශ්චයකාරයා සහ ජනවාර්ගික විද්යාව අනුව මෙන්ම, පුරාණ කාලයේ ලල්පින්ගයින්ගේ පැවැත්මේ පුරාවිද්යාව හා ජනවාර්ගික විද්යාව අනුව, සමහර ගෝත්රවල ණය ගැනීම් සඳහා ද, සමහර ගෝත්රවල ණය ගැනීම් වලට අනුව ය.

ජෝට්ලන්ඩ් හි අර්ධද්වීපය ඇතුළුව ජර්මානුවන් මධ්යම යුරෝපයේ උතුරු හා ඕඩර් සහ ස්කැන්ඩිනේවියාවේ දකුණේ සහ ස්කැන්ඩිනේවියාවේ දකුණේ සහ ස්කැන්ඩිනේවියාවේ දකුණේ ද ජීවත් වූහ. මෙම පුරාවිද්යාව මඟින් මෙම භූමි නියුක්තිය නවලීය ආරම්භයේ සිටම ජර්මානු ගෝත්රිකයන් විසින් පිරී ඇති බව ද ishithicial ගෝත්රිකයන් විසින්, එනම් තුන්වන සහස්රයේ සිට බීස්එක සිට ය.

පුරාණ ජර්මානුවන් පිළිබඳ පළමු තොරතුරු ග්රීක හා රෝම කතුවරුන්ගේ ලේඛනවල දක්නට ලැබේ. ඔවුන් පිළිබඳ මුල්ම සඳහන 4 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී ජීවත් වූ දැවැන්ත (මර්සෙයිල්) වලින් වෙළඳ පීෆි විසින් දැවැන්ත (මර්සෙයිල්) විසින් සාදන ලදී. බීසී. පිල්ලි යුරෝපයේ බටහිර වෙරළ තීරයේ මුහුදෙන් ගමන් කළ අතර පසුව උතුරු මුහුදේ දකුණු වෙරළ තීරය දිගේ. ඔහු තම පිහිනුම් කාලය තුළ හමුවීමට සිදු වූහගේ බඩවැල් සහ කරදර ගෝත්රිකයන් ගැන සඳහන් කරයි. අප ඉදිරියෙහි ෆයෆවුස්ගේ ගමන් විස්තරය අප වෙත ළඟා නොවූ නමුත් රෝමානි ඉතිහාස ian ටි ලිබියාව (1 ඇ. බීසී - අංක 1. ). ඔවුන් පන්ෆියස්ගේ සංයුජතාවයන්ගෙන් නිස්සාරණය ලබා දෙන අතර, ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ හෙලෙනිස්ටික් යුරෝපයේ සහ දකුණු ග්ලියා සහ උතුරු ඉතාලියේ පිහිටි ජර්මානු ගෝත්රවල වැටලීම් 2 වී. බීසී.

නව යුගයේ පළමු සියවස්වල සිට, ජර්මානුවන් පිළිබඳ තොරතුරු තරමක් සවිස්තරාත්මක වේ. ග්රීක ඉතිහාස ian ස්ට්බෝබෝ (ක්රි.පූ. 20 දී මිය ගියේය. ක්රි.පූ. 20 දී) ජර්මානුවන් වනාන්තරවල තුවාලයක් තුවාල වී, පැල්පත්වල ඉදිකර ගවයින් අභිජනනය සඳහා ය. ග්රීක ලේඛක ප්ලූටර්ක් (ක්රි.ව. 46 - 12777) ජර්මානුවන් කෘෂිකාර්මික හා ගවයන් බෝ කිරීම වැනි සෑම තරාතිරමකම සාමකාමී පංතිවලට පිටසක්වල ජීවීන් වන වල් නාමිකයන් ලෙස විස්තර කරයි. ඔවුන්ගේ එකම රැකියාව යුද්ධ ය. 2 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ජර්මානු ජාතික ගෝත්රවල සාක්ෂිය අනුව, ජර්මානු ගෝත්රිකයන් මැසිඩෝනියානු රජු පර්සෙයිගේ හමුදාවන්ගේ භට පිරිස්වල කුලී හේවායන් ලෙස සේවය කළහ. බීසී.

2 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට. බීසී. කම්ප්රොව්ගේ ජර්මානු ගෝත්රිකයන් ප්රවීණ අර්ධද්වීපයේ ඊසානදිග දිනුම් ඇදීමෙන් පෙනී සිටියි. පුරාණ කතුවරුන් පිළිබඳ විස්තරයක් අනුව, මොවුන් උස, දුඹුරු, ශක්තිමත් මිනිසුන්, බොහෝ විට ගල්වල හම් හෝ සමක්, පිළිකුල් වූ පලිහ ගල් ඉඟි සමඟ පුළුස්සා දැමූ පලිහ වලින් සැරසී සිටියහ. ඔවුන් රෝම හමුදා කැඩුවා. ඉන්පසු ඔවුන් ටූටොන් සමඟ සම්බන්ධ වී බටහිරට ගියා. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් රෝම හමුදාවන්ට එරෙහිව ජයග්රහණ ලබාගත්තද, ඔවුන් රෝමානු අණ දෙන නිලධාරි මේරි (102-101 ග්රෑම්) පරාජය නොකළේය.

අනාගතයේ දී, ජර්මානුවන් රෝමයේ වැටලීම් නතර නොකරන අතර රෝම අධිරාජ්යයට වැඩි තර්ජනයක්.

සීසර් සහ ටැසිටස් යුගයේ ජර්මානුවන්. මැද 1 ශතවර්ෂයේ සිටින විට. බීසී. ජර්මානු ගෝත්රවල ගෝල් වලට මුහුණ දුන් ජුලියස් සීසර් (100 - 44. ක්රි.පූ. .. ජර්මානු ගෝත්රවල ගෝල් වලට මුහුණ දෙමින් ඔවුන් මධ්යම යුරෝපයේ විශාල ඉඩක් මත වාසය කරයි. බටහිර රටවල ජර්මානු ගෝත්රිකයන් විසින් අත්පත් කර ගත් භූමිය දකුණේ, දකුණේ විස්ලයට සහ උතුරේ, උතුරු හා බෝල්ටික් මුහුදට, ස්කැන්ඩිනේවියානු අර්ධද්වීපයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු හා දකුණු කොටස වෙත පැමිණියේය. ඔහුගේ "ගැලී යුද්ධය පිළිබඳ සටහන්" සීසර් ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ට වඩා වැඩි විස්තරයක් ගෙන, ජර්මානුවන් විස්තර කරයි. ඔහු මහජන දැඩි, ආර්ථික ව්යුහය හා පුරාණ ජර්මානු භාෂාවේ ආයු කාලය ගැන ලියයි, සහ තනි ජර්මානු ගෝත්ර සමඟ මිලිටරි ඉසව් සහ ගැටුම් ඇති කර ගනී. ගෝල් හි ආණ්ඩුකාරවරයකු වීම 58 - 51 දී සීසර් රයින්ගේ වම් ඉවුරේ ඇති ප්රදේශ අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ ජර්මානුවන්ට එරෙහිව ගයිප්ට් දෙකක් කළේය. රයින්ගේ වම් ඉවුරට මාරු වූ දිවියන්ට එරෙහිව එක් ගවේෂණයක් සංවිධානය කරන ලදී. දිව්යාපෝහකයන් සමඟ සටනේදී රෝමවරු ජයග්රහණය කළහ. රයින්ගේ දකුණු ඉවුරට ගලා යාම, ගුවන් යානා, හැරීම් නායකයා, හැරෙන, හැරෙන හැරීම් මෙහෙයවීම. තවත් ගවේෂණයක ප්රති result ලයක් ලෙස සීසර් උසිපෙටොව්ගේ ජර්මානු උසිපෙටොව් සහ ටෙට්රීම් උතුරු ගෝල්ගෙන් නෙරපා දැමීය. මෙම ගවේෂණ මගින් ජර්මානු වෙන්කිරීම් සමඟ ඇති වූ ගැටුම් ගැන කතා කරමින් සීසර් ඔවුන්ගේ මිලිටරි උපක්රම, ප්රහාර හා ආරක්ෂාව පිළිබඳ විස්තරාත්මකව විස්තර කරයි. ගෝත්රවලට අනුව, ශාලා, ශාලා මුල පිරීම සඳහා ඉදිකරන ලදි. ප්රහාරය හදිසියේම වනාන්තරයේ කවරය ඔවුන් භාවිතා කළහ. සතුරන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමේ ප්රධාන ක්රමය සමන්විත වූයේ සවිකරීමේ වනාන්තර අරා වලින්. මෙම ස්වාභාවික ක්රමය වූයේ ජර්මානුවන් විසින් පමණක් නොව, වුඩ්හැඩ් ප්රදේශවල ජීවත් වූ වෙනත් ගෝත්ර (සීඑෆ්සී නාමය බ්රැන්ඩන්බර්ග් ස්ලාවියන්ස්කි වෙතින් බ්රෙනෝර්.; හැඹිලිය. බ්රැන්සිටි - "ආරක්ෂිත").

පුරාණ ජර්මානුවන් පිළිබඳ විශ්වාසදායක තොරතුරු මූලාශ්රය වන්නේ ජ්යෙෂ් senior යායේ රචනා (23 - 79) සංයුතියයි. ප්ලිනිනයි වසර ගණනාවක් තිස්සේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ මිලිටරි සේවයේ යෙදී සිටින රෝමානුවන් හි පහළ සහ ඉහළ ජර්මනිය තුළ වසර ගණනාවක් ගත කළේය. ඔහුගේ "ස්වාභාවික ඉතිහාසයේ" සහ අප සම්පූර්ණයෙන්ම කරා ළඟා වී නොමැති වෙනත් කෘති වලදී ප්ලිනිකරණය, ජර්මානු ගෝත්රිකයන්හි නියැලී සිටින විශාල ප්රදේශයක පමණක් නොව, ජර්මානු ගෝත්රිකයන්හි නියැලී සිටින විශාල භූගෝලීය ලක්ෂණ ද විස්තර කර ඇත ප්රධාන වශයෙන්, ප්රධාන වශයෙන් ඔබේම අත්දැකීම් වලින් පදනම් වූ ගෝත්රිකයන්.

පුරාණ ජර්මානුවන් පිළිබඳ වඩාත්ම සම්පූර්ණ තොරතුරු කොර්නේලියස් ටැකී (දළ වශයෙන් 55 - දළ වශයෙන්. අවුරුදු 120 යි.). "ජර්මනිය" වන "ජර්මනිය" වන "ජර්මනිය" වන ඔහු ජර්මානුවන්ගේ ජීවිතය, සිරිත් විරිත් හා විශ්වාසයන් ගැන කියයි. "කතන්දර" සහ "වාර්ෂික ආසන්නයේ" "වාර්ෂිකව ජර්මානු මිලිටරි ගැටුම් පිළිබඳ විස්තර ඔහු ලබා දෙයි. ටකිටස් විශාලතම රෝමානු ඉතිහාස ians යින්ගෙන් එකකි. ඔහු ජර්මනියේ කිසි දිනෙක කිසි දිනෙක සිදු නොවූ අතර හමුදා කඳවුරුවල සහ සහභාගිවන්නන්ගෙන් රහසිගත හා නිල වාර්තා වලින් අණදෙන නිලධාරියාගෙන් ලැබුණු රෝම සෙනෙට් සභිකයා මෙන් විය හැකිය. ඔහු ජර්මානුවන් පිළිබඳ තොරතුරු ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ කෘතිවල සහ පළමුව, ජ්යෙෂ් senior ධ්රැවයේ ලේඛනවල ද භාවිතා කළේය.

තකයක්ගේ යුගය, ඊළඟ සියවස වන විට ජර්මානුවන් සමඟ මිලිටරි ගැටුම්වලින් පිරී ඇත. ජර්මානුවන් යටත් කර ගැනීම සඳහා රෝම අණ දෙන නිලධාරියාගේ උත්සාහයන් රාශියක්. සෙරඹු පරිදි සෙරෙඩ් අධිරාජ්යයා (117-138 රීති රීති සහ නැනියුබ් හි ඉහළ සංචාර, රෝම සහ ජර්මානු දේපළ අතර මායිමේ ප්රබල ආරක්ෂක ව්යුහයන් ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා . මෙම භූමියේ සිටින රෝමවරුන්ගේ ආරක්ෂක කඳවුරු රාශියක් බොහෝ හමුදා කඳවුරු බවට පත්වෙමින් තිබේ. පසුව, ඔවුන්ගේ කලින් ඉතිහාසයේ දෝංකාරය ඇති නූතන නම් වලදී නගර ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ බිහි විය [ 1 ].

2 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී, කෙටි ක්ලච් එකකින් පසුව, ජර්මානුවන් නැවතත් ආක්රමණශීලී ක්රියා සක්රීය කරයි. 167 දී, වෙනත් ජර්මානු ගෝත්රිකයන් සමඟ එක්සියේ මාකැම්පියානුවන් ඩැනියුබ් හි බලකොටු බිඳ දමා ඉතාලියේ උතුරේ රෝම ප්රදේශය අල්ලා ගනී. රෝමවරු නැවත ඩැනියුබ්හි උතුරු වෙරළ තීරයට තල්ලු කිරීමට අද 180 දී පමණි. 3 වන තුරු. ජර්මානුවන් සහ රෝමවරුන් අතර සාපේක්ෂව සාමකාමී සබඳතා ඇති අතර එය ජර්මානුවන්ගේ ආර්ථික හා සමාජීය ජීවිතයේ සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සඳහා දායක විය.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ පොදු ක්රමය සහ ජීවිතය. ජර්මානු ජාතිකයන් මහා ජනමාධ්ය නැවත පදිංචි කරවීමේ යුගයට පෙර සාමාන්ය ක්රමවේදයක් තිබුණි. දරු ප්රසූතියේ සහ ඒ ආශ්රිත කණ්ඩායම්, I.e. විසින් ජර්මියන් පදිංචි වූ බව සීසර් ලියයි. ගෝත්රික ප්රජාවන්. සමහර නූතන භූගෝලීය නාමයන් එවැනි විසඳුමක් පිළිබඳ සාක්ෂි රඳවා ගත්තේය. ඊනියා අනුග්රාහක උපසර්ගය විසින් නිර්මාණය කරන ලද පරිච්ඡේදයේ නම (අනුග්රාහක අනුග්රහය උපසර්ගය) - රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, සමස්තයක් හෝ ගෝත්රයේ මාතෘකාව සංවචනය කිරීම: වඩෙනිං - ගෝත්රවල බේරුම්කරණ ස්ථානවල නම් මෙම සාමාන්ය නම් වලින් සෑදී ඇත්තේ බහු වචන වල තීරුබදු නඩුවකිනි. ඉතින්, ජර්මනියේ, ඊපින්ගේ නගරය (ඊපී ජනයාගේ "ආරම්භක අරුත", ජීඩීආර් - මිරිකිරීම සහ වෙනත් අය. TDRICTIOM බවට පත්වීම උපසර්ගය, මෝෆෙම්-හෙරින්ගන් / -එන්ජන් ප්රජා-ජනක ගොඩනැගිල්ලේ බිඳවැටීමෙන් දිවි ගලවා ගත් අතර පසුව historical තිහාසික යුගයේ නගරවල නම්වල අධ්යාපනයේ මාධ්යයක් ලෙස දිගටම සේවය කළේය; මේ අනුව ජර්මනියේ සැඟවී සිටින සොලෙසන්, සොලරෙගන්ජන් ජර්මනිය. එංගලන්තයේ, හැම්ගේ පදනම (ඔව්. හැම් "නිවාස, මේනර්," නිවසේ බදාදා "නිවාස, නිවාස") උපසර්ගයට එකතු කරන ලදි ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ කිරීමෙන්, සහනායිමික් උපසර්ගයක් සෑදී ඇත: බර්මින්හැම්, නොටර්ටම් සහ ඒ හා සමාන ය. ප්රංශයේ භූමියේ ෆ්රෑන්ක් ජනාවාස ජනාවාස, සමාන භූගෝලීය නම් සංරක්ෂණය කරන ලදි: කැලිං, එපි.අයි.පී. පසුව, නවකතාවයකට උපසර්ගය නිරාවරණය වන අතර ප්රංශ හැඩැති - බ්රෑන්ඩ්මයේ, වීමිරේෂන් ආදිය සිදු කරයි. (අනුග්රහය අනුග්රාහක උපසෙල් සහිත මාතෘ භාෂාවන්හි දක්නට ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස බොරෝොව්සි, ආර්එස්එෆ්එස් හි මෝඩයෝ, ආර්එස්එෆ්එස් හි මෝඩයෝ, බෙලරුස් හි manecichi හි කි.

ජර්මානු ගෝත්රිකයන්ගේ ප්රධානියා වැඩිමහල්ලන් - කන්නි (ඩී.වී. "අන්ධයන්", බදාදා, ගොත්, ඔව්. ඩී.එස්.කේ. කයිඩ්. එච්.එස්.කේ. කයි. ජෙනස්, සී. ජෙනස්, සී. "). ඉහළම අධිකාරිය අයිති මහජන සභාවට අයත් වූ අතර, ගෝත්රයේ සියලුම මිනිසුන් සටන් ආමාශයේ සටන් කළහ. පැරණිතම කවුන්සිලය විසින් අනියම් කටයුතු විසඳා ඇත. යුධ සමයේදී රණශූරයෙකු තේරී පත් විය (ඩී.වී. මුලිසෝගෝ, ඔව්. ඩිස්කෙන්ඩර් හර්ගි; බදාදා. හර්සොග් "ඩියුක්"). ඔහු තමාගේ සංචිතයක් එකතු කළේය. එෆ්. එංගල්ස් ලිව්වා "එය වඩාත්ම සංවර්ධිත කළමනාකරණ සංවිධානය වන අතර, එය සාමාන්යයෙන් සාමාන්ය උපකරණයක් සමඟ වර්ධනය විය හැකිය" [ 2 ].

මෙම යුගයේ ජර්මානුවන් පීතෘමූලික-ජනක සබඳතාවල ආධිපත්යය දරයි. ඒ අතරම, තකයක් සහ වෙනත් ප්රභවයන් එෆ්. එංගලස් වෙත යොමු වන අතර එය මේදයේ රෝග ගුණයකගේ අවශේෂයන් ගැන තොරතුරු ඇත. ඒ නිසා, සමහර ජර්මානුවන් පියා සහ පුත්රයාට වඩා ඇගේ සහෝදරියගේ මාමා සහ බෑණනුවන් අතර ඇති සම්බන්ධය වඩාත් සමීපව සිටින අතර උරුමක්කාරයා පුත්රයාය. ප්රාණ ඇපකරුවෙකු ලෙස, සහෝදරියගේ hew ාති පුත්රයා සතුරාට වඩාත් සුදුසුය. සත්කාරකත්වයේ වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත සහතිකය ගැහැණු ළමයින් - දියණියන් හෝ ලේලියන් ගෝත්රික නායකයාගේ කුලයෙන් පිරිනමන ලදී. මැට්රියාහිම්හි ඉතිරි කොටස නම් පුරාණ ජර්මානුවන් විශේෂ අනාවැකිමය බලවේගයක් දුටු කාන්තාවකගේ වැදගත්ම කටයුතුවලදී ඇයගෙන් උපදෙස් ලබා ගැනීමයි. කාන්තාවන් සටන් ඉදිරිපිට රණශූරයන්ට ආනුභාව ලත් රණශූරයන් පමණක් නොව, ගුවන් යානයෙන් ආයාචනා කරන මිනිසුන් මුණගැසී ඔවුන්ව ජයග්රහණය කරා ගෙන යන අතර, ජර්මානුවන් සඳහා අදහස් දරුණු විය හැකියි අල්ලා. මධ්යකාලීනව සමහර ඒවා පසුකාලීන මූලාශ්රයෙන් සොයාගෙන ඇත, උදාහරණයක් ලෙස ස්කැන්ඩිනේවියානු කාව්යයේ.

ගෝත්රික ගොඩනැගිල්ලේ රුධිර පළිගැනීම ගැන, පුරාණ ජර්මානු සාගා සහ ගීතවල තැකයිටිස් ගැන සඳහන් වේ. The ාතනය සඳහා පළිගැනීම මිදීම (පශු සම්පත්) මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකි බව ටකිටස් සටහන් කරයි. මෙම කප්පම් මුදල "විරා" - සමස්තයක් භාවිතා කිරීමට ඇතුල් වේ.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ වහල්භාවය වහලෙකු සතු රෝමයකට වඩා වෙනස් විය. වහලුන් වූයේ යුද සිරකරුවන් ය. වර්ගයේ නිදහස් සාමාජිකයෙක් ද අස්ථි හෝ වෙනත් සූදු ක්රීඩාවක අහිමි වීම දාසයෙකු බවට පත්විය හැකිය. දාසයා ද unity ුවම් නොලබා කපා මරා දැමිය හැකිය. නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් දාසයා යනු වර්ගයේ තරුණ සාමාජිකයාය. ඔහුට තමන්ගේම ආර්ථිකයක් ඇති නමුත් පශු සම්පත් හා අස්වැන්නෙන් කොටසක් තම දේ ලබා දීමට බැඳී සිටී. ඔහුගේ දරුවන් නිදහස් ජර්මනියන්ගේ සහ වෙනත් අය සහ තවත් අයව කටුක තත්වයන් යටතේ වැඩෙයි.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ වහලුන්ගේ පැමිණ සිටීම සමාජ අවකලනය කිරීමේ ආරම්භක ක්රියාවලිය පෙන්නුම් කරයි. ජර්මානු සමාජයේ ඉහළ තට්ටුව නියෝජනය කළේ වර්ගයේ වැඩිහිටියන්, හමුදා නායකයින් සහ ඔවුන්ගේ සංචිතවල වැඩිහිටියන් විසිනි. නායකයාගේ ප්රධානියා "ගැටගැසුණු" පුරාණ ජර්මානු ගෝත්රයක් "ගැට" බවට පත්විය. තාරකාවිස් "මිලිටරි ධෛර්යය" සහ "දැනුම" සහ "දැනුම" සහ "දැනුම" යන සංකල්ප දෙකක් නැවත නැවතත් සම්බන්ධ කරයි. වැටලීම් වලදී ඔවුන්ගේ නායකයා සමඟ රණශූරයන්, හමුදා ගොදුරෙන් කොටසක් ලබා ගන්නා අතර බොහෝ විට නායකයා සමඟ විදේශීය පාලකයන්ගේ සේවයට යති. ජර්මානු ගෝත්රයේ සියලුම වැඩිහිටි පිරිමින් වූයේ ප්රධාන රණශූරයන් ය.

ගෝත්රයේ නිදහස් සාමාජිකයන් තම කාර්යයේ නිෂ්පාදනවල නායකයා විසින් ලබා දෙනු ලැබේ. නායකයින්ගෙන් නොව, තෝරාගත් අශ්වයන්, වටිනා ආයුධ, ඉන්ධන (i.e. අශ්ව බිඳීම සඳහා වටිනා ආයුධ, වටිනා ආයුධ (I.. සැරසිලි වලින් සමන්විත වන අතර, තෝරාගත් අශ්වයන්, වටිනා ආයුධ, වටිනා ආයුධ (i.e. සැරසිලි වලින් සමන්විත වේ. Avt..) සහ මාල; මුදල් ගැනීමට අපි ඔවුන්ට ඉගැන්නුවා "[ 3 ].

නව යුගයේ පළමු සියවස් වලදී පදිංචි කිරීම සඳහා සංක්රමණය වීම ජර්මානුවන්ගේ යුගයේ පළමු සියවස් වලදී සිදු වූ අතර, ජනයා නැවත පදිංචි කරවීම නිතරම පදිංචිය වෙනස් කිරීම සඳහා ඔවුන්ට බල කෙරුනි. සීසර්ගේ විස්තර වලදී ජර්මානුවන් තවමත් ප්රධාන ගව අභිජනනය කිරීමේ නිරතව සිටින අතර, දඩයම් කිරීම සහ මිලිටරි වැටලීම්වල යෙදී සිටිති. කෘෂිකර්මාන්තය ඔවුන්ට සුළු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, නමුත් තවමත් සීසර් ජර්මානුවන්ගේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු පිළිබඳව නැවත නැවතත් සිය "ගැටිය යුද්ධය පිළිබඳ සටහන්" ගැන නැවත නැවතත් සඳහන් කරයි. ක්විස්වරුන්ගේ ගෝත්රිකයන්ගේ පොතේ විස්තර කිරීම, සෑම දිස්ත්රික්කයක්ම වාර්ෂිකව රණශූරයන් දහස් ගණනක් යවන අතර තවත් සමහරු කෘෂිකාර්මික නිරත වී "පෝෂණය කරති; මේ දෙවැන්න යුද්ධයට ද, සහ ඒවා නිවසේ ඉතිරිව ඇත. මේ නිසා කෘෂිකාර්මික කටයුතු හෝ මිලිටරි දෙයක් බාධා නොකළේය [ 4 ]. එම පරිච්ඡේදයේම සීසර් තමා සියලු ගම්මාන සහ සිගම්බරොව්ගේ ගම ගසාගෙන ඇති ආකාරය සහ "පාන් මිරිකූ" යන ආකාරය ගැන ලියයි. වරින් වර, වසර දෙක තුනකට පසු, ප්රාථමික ගොඩබෑමේ කෘෂිකර්මාන්තය යෙදීමෙන්, ප්රාථමික ගොඩබෑමේ ක්රමය යෙදීම, වපුරන සඳහා ඉඩම් වෙනස් කිරීම. පෘථිවි සැකසුම් තාක්ෂණය තවමත් අඩු ය, නමුත් ප්ලිනි, පසෙහි පොහොර මර්ගල් සහ දෙහි සමඟ සනිටි කරයි [ 5 ] එවිට පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් පවසන්නේ පෘථිවිය පවසන්නේ පෘථිවිය වෙනස් කර ඇත්තේ ප්රාථමික හෝ සැඟවී හෝ නගුලක් පවා සකස් කර ඇති බවයි.

ජර්මානුවන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයට අනුව, තකිතාට ජර්මානුවන් මාරු කිරීම සඳහා දැනටමත් විනිශ්චය කළ යුතු අතර කෘෂිකර්මාන්තයේ කාර්යභාරය වැඩි විය. XVIII වන පරිච්ඡේදයේ, තැකයිටස් ලියමින් ලියන්නේ, ඔවුන්ගේ චාරිත්රයට අනුව භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයා ගෙන එන්නේ නැති බවත්, ස්වාමිපුරුෂයාගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ගවයන්ගෙන් ghter ාතනයකට ඇතුළත් වන බවත්ය. පෘථිවිය සැකසීමේ බර බලකායක් ලෙස වලාස් භාවිතා කරන ලදී. ප්රධාන ධාන්ය වර්ග වූයේ ඕට්ස්, බාර්ලි, රයි, තිරිඟු ද වගා කරන ලෙන් සහ කංම්ප් ද වූ අතර, රෙදි වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී.

සීසර් ලියන්නේ ජර්මානුවන්ගේ පෝෂණය ප්රධාන වශයෙන් කිරි, චීස්, මස්, අවම වශයෙන් පාන් වලින් සමන්විත වන බවයි. Pliane ඔවුන්ගේ ආහාර ලෙස ඕට් මස් ඕට් මස් ගැන සඳහන් කරයි.

සීසර්ගේ සාක්ෂියට අනුව, සීසර්ගේ සාක්ෂියට අනුව, සත්ව හම්වල, සත්ව හම්වල සත්ව හම්වල සහ ප්ලිනි ලියන අතර, ජර්මානුවන් ලිනන් රෙදිපිළි අඳින්නේ බවත්, ඔවුන් "භූගත කාමරවල" කැරකෙන බවත් ලියයි. ටැසෙයිටිස් සත්ව හම් වලින් ඇඳුම් හැරුණු විට, ඔවුන්ගේ ලොම් වල ඇඹුල් සැරසිලි සහිත වන අතර කාන්තාවන් - රතු පැහැයෙන් පින්තාරු කරන ලද කැන්වස් වලින් ලැබෙන ලෙදර් රේන්කෝටා ගැන සඳහන් කරයි.

සීසර් ජර්මානුවන්ගේ දැඩි ජීවන රටාව ගැන ලියන්නේ කුඩා කල සිටම ඔවුන්ගේ දුප්පත්කම නිසා, ඔවුන් අහිමි වීමට පුරුදු වී සිටීමයි. මෙය ටෆිටිස් ලියයි, එය ශක්තිය හා දක්ෂතා ඇති කරන ජර්මානු තරුණ තරුණියන්ගේ සමහර විනෝදාස්වාදයේ උදාහරණයක් සපයයි. මෙම විනෝදාස්වාදයක් වන්නේ කඩු අතර නිරුවතින් පනින්න, භූමියේ සිරවී සිටීමයි.

තකයක් පිළිබඳ විස්තරයට අනුව ජර්මනිවරු ගම්මානය සැලකිය යුතු දුරක් හා ඉඩම්වලින් වට වූ ලොග් පැල්පත් වලින් සමන්විත ලොග් පැල්පත්වලින් සමන්විත විය. සමහරවිට මෙම නිවාසවල තනි පවුල් නොව සමස්ත සාමාන්ය කණ්ඩායම් විය හැකිය. පෙනෙන විදිහට, ජර්මානුවන් සිය නිවාසවල බාහිර අලංකාර කිරීම ගැන තැකීමක් නොකළත්, වර්ණ ගැටුම්වල කොටස් වර්ණ මැටි වලින් පිසින ලද අතර, එය ඔවුන්ගේ පෙනුම වැඩි දියුණු කරන ලදි. ජර්මානුවන් ද භූමියේ පරිශ්රය හාරා ඉහළින් ඒවා පරිවා බලා ඔවුහු, ශීත සීතලෙන් සැපයුම් තබා ගත්හ. එවැනි "භූගත" පරිශ්රයන් ගැන සහ ප්ලිනි ගැන සඳහන් වේ.

ජර්මානුවන් විවිධ ශිල්පීන් සඳහා ප්රසිද්ධ විය. රෙදි විවීමට අමතරව, රෙදි සඳහා සබන් හා සායම් නිෂ්පාදනය ඔවුන් දැන සිටියහ. සමහර ගෝත්රිකයන් විසින් ලෝරම්ටර්, ලෝහමය, ද්විතීයික හා උතුරු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ ජීවත් වූවන්, බෝල්ටික් සහ උතුරු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ ජීවත් වූ අය ද ඉස්මතු කිරීම හා ධීවර කටයුතුවල නිරත වූහ. තනි ගෝත්ර අතර වෙළඳ සබඳතා පැවතුනද, ස්ථානවල, දේශසීමා හෝල්ඩින්ස්, රෝමානු වෙළෙන්දන් සමඟ වඩාත් දැඩි ලෙස වෙළඳාම් කරන ලද අතර රෝම වෙළඳුන් සාමකාමීව පමණක් නොව යුද සමයේ පවා ජර්මානු ඉඩම් දරයි. සීසර්ගේ කාලයේ දී මුදල් ඔවුන් විසින් දැන සිටියද ජර්මානුවන් මාසික වෙළඳාමක් වැඩි කළහ. රෝමවරු, ජර්මානුවන් ලෝහ නිෂ්පාදන, ආයුධ, ගෙදර හැදූ උපකරණ, සැරසිලි සහ විවිධ වැසිකිළි උපාංග මෙන්ම වයින් සහ පළතුරු මිලදී ගත්හ. රෝම රෝමවරු බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ ගවයන්, හම්, ලොම් පුළුස්සා දැමූහ. ප්ලිනි ජර්මනියෙන් සහ රෝම සමඟ අපනයනය කරන ලද එළවළු කිහිපයක් ගැන ප්ලිනි ගිනියම් ලියයි. මිලිටරි නැගීමේ කාලය තුළ අල්ලා ගත් සිරකරුවන් ඔවුන් විසින් ගෙවා ඇති වහලුන්ගේ රෝමවරුන් රෝමවරුන් විසින් ජර්මානු ජාතිකයන් විසින් විකුණා ඇති බව එංගල්ස් විශ්වාස කරයි.

රෝමය සමඟ වෙළඳ සබඳතා ජර්මානු ගෝත්ර අතර ශිල්ප සංවර්ධනය උත්තේජනය කළේය. 5 ඇ. නිෂ්පාදනවල විවිධ ක්ෂේත්රවල සැලකිය යුතු ප්රගතියක් ලබා ගත හැකිය - නැව් තැනීමේ, ලෝහ සැකසුම්, කාසි හඹා යාම, සැරසිලි කිරීම, සැරසිලි යනාදිය.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ සිරිත් විරිත්, සදාචාරය සහ විශ්වාසයන්. පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ සිරිත් විරිත් හා නාරස් මත, පෞරාණික කතුවරුන්ගේ සාක්ෂි ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් පිළිබඳ සාක්ෂි ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් පිළිබඳ සාක්ෂි ද, පසුකාලීන යුගයේ මැවූ ජර්මානු ජනයාගේ සාහිත්ය ස්මාරකවල ද පිළිබිඹු වේ. පවුලේ බැඳුම්කර බලකොටුව ගැන පුරාණ ජර්මානුවරුන්ගේ සදාචාරයේ දැඩි බව පිළිබඳ දැඩි බව ටකිටස් ලියයි. ජර්මානුවන් ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි, වයින් හි අසීමිත වූ තැනැත්තාගේ පිරිහිදී, උද්දීපනය කළ හැකි දේ, සෑම කෙනෙකුටම අහිමි විය හැකි දේ, ඔවුන්ගේ නිදහස පවා. ජීවිතයේ වැදගත්ම සිදුවීම් ජීවිතයේ සියලු වැදගත් සිදුවීම්, පිරිමින්, විවාහය, අවමංගල්යය සහ වෙනත් අය සඳහා වූ කැපවීමයි - සුදුසු චාරිත්ර හා ගායනය. ජර්මියන්ස් ඇයව මළවුන් පුළුස්සා දැමීය. හොරෝනියා රණශූරයා ද ඔහුගේ සන්නාහය ද, සමහර විට අශ්වයෙකු ද ගිනිබත් කළේය. ජර්මනියන්ගේ ධනවත් මුඛ නිර්මාණශීලිත්වය විවිධ කවි සහ ගීතවල ප්රභේදවල පැවතුනි. අහඹු ගීත, ඉන්ද්රජාලික සූත්ර සහ අක්ෂර වින්යාසය, ප්රහේලිකා, ජනප්රවාද සහ ශ්රම ක්රියාදාමයන් සමඟ ඇති ගීත පුළුල් ලෙස දිගු කරන ලදී. 10 v හි පටිගත කරන ලද මුල් මිථ්යාදෘෂ්ටික මිනුම් වලින් සංරක්ෂණය කරන ලදී. නිවාඩුවක් ගත කරන වෙළඳසැල්වල, මෙට්රික් පදය (11 වන සියවසේ) විසින් ලියන ලද පැරණි ඉංග්රීසි - බිම් කැබලි) පසුකාලීනව. පෙනෙන විදිහට, ක්රිස්තියානි ධර්මය පසුබිම තුළ මිථ්යාදෘෂ්ටික සංස්කෘතියේ ස්මාරක මධ්යතන යුගයේදී විනාශ විය. පූර්ව ක්රිස්තියානි විශ්වාසයන් සහ මිථ්යාවන් හිස්ව ඇති අශ්ව උතා සහ එපෝ වලින් පිළිබිඹු වේ.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ ආගම සාමාන්ය ඉන්දු-යුරෝපයේ මුල්වල තබයි, නමුත් එය එය තුළ වර්ධනය වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය ජර්මානු ලක්ෂණ වර්ධනය වේ. තාක්තිකාස් හර්කියුලිස් සංස්කෘතික ගැන ලියයි, රණශූරයන් ගීත මහිමයට පත් කරමින් සටනට යති. මෙම දෙවියන් ගිගුරුම් සහිත හා සාරවත් වූ දෙවියන් වහන්සේය - ජර්මෑන් ඩොර් (ස්කාර්ඩ් ටෝර්) ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු ගිගුරුම් සහිත හා තැළුණු සතුරන් බවට පත් කළ ප්රබල මිටියකින් නිරූපණය කරන ලදී. ජර්මානුවන් විශ්වාස කළේ සතුරන්, දෙවිවරුන් සමඟ සටන්වලදී ඔවුන්ට උපකාර කරන බවත්, දෙවිවරුන් හමුදා බැනරයක් ලෙස ඔවුන් ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගිය බවයි. සටන් ගීත සමඟ එකට, ඔවුන් වචන නොමැතිව විශේෂ නාද ඇති, ඊනියා "බාඩිටයූස්" (බාඩිටයූස්) (බාඩිටයූස්) සතුරන් බිය ගැන්වීම සඳහා ශක්තිමත් අඛණ්ඩ ස්ථානයක් ලෙස සිදු කරන ලදී.

විශේෂයෙන් ගෞරවනීය දෙවිවරු ද කොඩූස් රසදිය හා අඟහරු ලෙස හඳුන්වන්නේ කඩාන් සහ ටී ය. වෝඩාන් (ස්කාන්යා. එකක්) උත්තරීතර දිව්යමය, උත්තරීතර දිව්යමය, ඔහු දෙදෙනාගේ ආධිපත්යය දැරූ අතර, යුද්ධයෙන් වැටී ඇති රණශූරයන් දිගින් දිගටම ජීවත් වූවන්ගේ "සටනේදී") ආධිපත්යය දරයි.

"අසමි" සමඟ - "අසමි" සමඟ - "අසමි" සමඟ, පසුකාලීන සම්භවයක් ඇති දෙවිවරුන්ද ජර්මානුවන් ද "වැනියා" ද, අපේක්ෂා කළ පරිදි, වෙනත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක ගෝත්රවල ඉන්දු-යුරෝපීය ගෝත්රිකයන් විසින් අපේක්ෂා කළහ. ජර්මානු මිථ්යාවන් වැනියා සමඟ බූරුවාගේ දිගු අරගලය ගැන කතා කරයි. ජර්මානුවන් ඇති වූ මිශ්ර වීම හේතුවෙන් යුරෝපයට උතුරින් පිහිටි ගෝත්රිකයන් සමඟ ඉන්දු-යුරෝපීය පිටසක්වල ජීවීන්ගේ අරගලයේ සැබෑ ඉතිහාසය මෙම මිථ්යාවන් තුළ පිළිබිඹු විය හැකිය.

මිථ්යාවන් පවසන්නේ ජර්මානුවන් ඔවුන්ගේ ආරම්භය දෙවිවරුන්ගෙන් මෙහෙයවන බවයි. පෘථිවිය ටුවිසෙස් දෙවියන්ට බිහි කළේය. ඔහුගේ පුත් මෑන් ජර්මානුවන් කුලයේ ප්රොජික්ස් බවට පත්විය. දෙවිවරුන්ගේ ජර්මියන් මිනිස් ගුණාංග දුරු කළ අතර, මිනිසුන් බලහත්කාරයෙන්, ප්ර wisdom ාව, දැනුම, දෙවිවරුන්, මනුෂ්යයන් වන අතර, අවසාන ලෝකයේ ව්යසනය තුළදී ඔවුන් මිය යාමට නියම කර ඇත සොබාදහමේ සියලු ප්රතිවිරුද්ධ බලවේග.

විශ්වීය පුරාණ ජර්මානුවන් තමන් නියෝජනය කළේ තමන් නිරූපණය කළේ අළු, ස්ථර මත, එහි ස්ථර මත ය. මැද ජීවත් වන මිනිසුන් සහ ඔවුන් සෘජුවම වටවී ඇති අතර ඔවුන්ගේ සංජානනයට ප්රවේශ විය හැකිය. මෙම සංකල්පය පුරාණ ජර්මානු භාෂාවලින් භූමික ලෝකයේ පදවි නාමයෙන් ආරක්ෂා වී ඇත: DVN. මිට්ටිල්ගාර්ට්, ඩී.එස්. මිඩ්ලර්ගාඩ්, ඔව්. මිඩ්න්ජිඩ්, ගොත්. මිඩ්බන්ගාර්ඩ් (අකුරු "" මධ්යම වාසස්ථානය "). ප්රධාන දෙවිවරු යනු ඒසස් - අන්ධකාරයේ හා නපුරේ ආත්මයේ පහළම ලෝකයේ පහළමම, අපායේ තබා ඇත - නිරය තැන්පත් කර ඇත. ලෝක ලෝකය වටා විවිධ බලවේගයන්ගේ ලෝකයන් විය: දකුණේ - උතුරේ - උතුරේ - නැගෙනහිර, මීදුම, බටහිර දෙසින් - වැනෝව්ගේ ලෝකය.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ සෑම ගෝත්රික සංගමයක් ද සංස්කෘතික සංගමයක් විය. මුලදී, දිව්ය සේවය කොල්ලයේ හෝ ගෝත්රයේ වැඩිමහල්ලා විසින් කරන ලද අතර පූජකවරුන්ගේ වතුයාය පසුව පෙනී සිටියේය.

සමහර විට මිනිසුන්ගේ හෝ සතුන්ගේ පරිත්යාගයන් සමඟ ඔහුගේ ආගමික චාරිත්ර චාරිත්ර, පූජනීය වතු වල කැපවූ ජර්මානුවන් ය. දෙවිවරුන්ගේ රූප එහි තබා ඇති අතර, හිම-සුදු අශ්වයන්ගේ ගල් අඟුරු ගාල් කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් අදහස් කර ඇති අතර, සමහර දිනවල ගෝලාපන් කරත්තවලට එන්නත් කරන ලදී; පූජකයෝ ඔවුන්ගේ රයි හා ස්නෝට් වෙත ඇහුම්කන් දුන් අතර ඔහුව එක්තරා ආකාරයක අනාවැකියක් ලෙස අර්ථකථනය කළහ. ඔවුන් කුරුල්ලන්ගේ ගුවන් ගමන දිගේ ඇවිද ගියහ. පෞරාණික කතුවරුන් විවිධ වාසනාවන්ගේ ජර්මානුවන් අතර බෙදා හැරීම සඳහන් කරයි. සීසර් දිරු කූරු ගැන ලියයි, රෝම ජාතිකයන්ගේ සිරකරුවාගේ මරණයෙන් බේරාගත් පේන කීම; එලෙසම ගෝත්ාවේ ස්ත්රීන් සතුරාගේ සිදුවීම සිදුවන කාලය ගැන කල්පනා කළහ. රුධිරය ගැන කල්පනා කළ පුරෝකථනය කරන ලද පූජකවරුන් සහ ඔවුන්ගේ සිරකරුවන් විසින් killed ාතනය කළ අයගේ අභ්යන්තරය ගැන ස්ට්රාබෝබ් කතා කරයි. අපගේ යුගයේ පළමු සියවස්වල ජර්මානුවන් හි පෙනී සිටි රන් ලිපිය, පළමුවෙන්ම ලබා ගත හැකි වූයේ ගඩාස් සහ අක්ෂර වින්යාසය සඳහා සේවය කළ පූජකයන්ට පමණි.

ජර්මානුවන් ඔවුන්ගේ වීරයන් දේවානුභාවයෙන් යුක්තය. ටූටොබර්ග් වනාන්තරයේ සටනේ රෝම ජර්මනියේ වෝරා දිනාගත් ආරමින් "ජර්මනියේ ශ්රේෂ් Libly ජර්ධිපති" කතා වල ඔවුන් ගෞරවයට පාත්ර විය. මෙම කථාංගය යනු 1 සී ආරම්භයයි. දැන්වීම ඊඑම්එස් සහ වෙස්ටර් අතර ජර්මානු ගෝත්රවල භූමි ප්රදේශය රෝමානුවන් විසින් ආක්රමණය කළහ. ඔවුන් තම නීති ජර්මානුවන් සමඟ විෂබීජහරණය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, බදු කප්පම් ලබාගෙන ඔවුන්ට සෑම ආකාරයකින්ම පීඩා කළහ. හියුස්කොව්ගේ ගෝත්රයක උපත ලැබූ ආමින්වින් රෝම හමුදා සේවයේ නව යොවුන් විය. රෝම හමුදා සේවයේ දී, වරා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීය. ඔහු කුමන්ත්රණයක් සංවිධානය කළ අතර, ඔහු තුළ සිටින අනෙකුත් ජර්මානු ගෝත්රිකයන්ගේ නායකයින් සම්බන්ධ කර ගැනීමටත්, රෝමවරුන්ගේ සේවය කළේය. ජර්මියන්ස් රෝම අධිරාජ්යයට ශක්තිමත් පහරක් එල්ල කළ අතර රෝම හමුදාවන් තිදෙනෙකු විනාශ කළේය.

පුරාණ ජර්මානු ආගමික නිකායේ දෝංකාරය අප වෙත ළඟා වූයේ සමහර භූගෝලීය නම්වල ය. නෝර්වේ ඔස්ලෝ ප්රාග්ධනයේ මාතෘකාව ඩිස්ට් වෙත දිව යයි. "බූරු ගෝත්රයෙන් දෙවියන්" සහ "ප්රොග්රලිනා". ෆාරෝ දූපත් වල අගනුවර වන්නේ ටෝස්ක්හව්න් "වරාය ටෝරා" ය. ඔඩෙස්සා නගරයේ නම G.H. ඇන්ඩර්සන්, උත්තරීතර දෙවියන් එක් ඔඩින්ගේ නාමයෙන් පැමිණේ; තවත් ඩෙන්මාර්ක නගරයක නම - විබෝර් නැවත ඩියුඩ්ට් වෙත යයි. Wi "අභයභූමිය". පෙනෙන විදිහට, පූජනීය ග්රෝව් භූමියේ ස්වීඩන් නගර ලුන්ඩ් පෙනී සිටියේය. පුරාණ ලුන්ඩ් සියයේ අර්ථය (නූතන ස්වීඩන් ලුන්ඩ් "ග්රෝව්") මගින් විනිශ්චය කළ හැකිද? බෝල්ඩ්ර්සිම් - අයිස්ලන්තයේ ගොවිපලෙහි නම - තරුණ දෙවියන්ගේම පුතා ඔඩින්ගේ මතකය තබා ගනී. ජර්මනියේ භූමියේ වෝඩෙනාවේ නම (G) නම් (උවසේදී ආරම්භක ඩෙස්බර්ග් (947 දී එහි ආරම්භක නම Vudenssber), ගුඩෙන්ස්ස්බර්ග් යනාදිය. සඳහන් කර ඇත.

ජනතාව විශාල ලෙස ස්ථානගත කිරීම.ජර්මානුවන්ගේ දේපල අසමානතාවය සහ සාමාන්ය ගෝත්රික සබඳතාවල දිරාපත්වීමේ ක්රියාවලිය සමඟ සමාජ-දේශපාලන ජර්මානු ජර්මානු ගෝත්රවල සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදුවිය. 3 ඇ. ජර්මනියන්ගේ ගෝත්රික සංගම් පිහිටුවනු ලබන්නේ රාජ්යයන්ගේ ප්රාථමිකයන් ය. නිෂ්පාදන බලවේගවල අඩු මට්ටමක, ඉඩම් පරිභරණවල අවශ්යතාවය, වහලුන් අල්ලා ගැනීමේ ආශාව සහ අසල්වැසි ජනතාව විසින් රැස් කරන ලද ධනය සොලවන්නට ඇති ආශාව වන අතර ඒවායින් බොහොමයක් නිෂ්පාදන හා ද්රව්යමය සංස්කෘතිය සංවර්ධනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජර්මානු ගෝත්රවලට වඩා බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටී , යුරෝපයේ දැවැන්ත ප්රදේශ අතුගා දැමූ ජර්මානු ආභුයන්ගේ සාමාන්ය දිරාපත් වීමේ තත්වයන් තුළ විශාල අභිජනන සංගම් සෑදීම - මේ සියල්ල මේ සියල්ල යුරෝපයේ දැවැන්ත ප්රදේශ අතුගා දැමූ ජර්මානු ගෝත්රවල මහා සංක්රමණයට දායක වූ අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා අඛණ්ඩව ශතවර්ෂ 7 ක්), ඉතිහාසයේ ජනයා මහත් සංක්රමණය වීමේ යුගයේ නම ලැබුණි. ජර්මානු මහා ජනතාව නැවත පදිංචි කරවීමේ පෙරවදන වූයේ නැගෙනහිර ජර්මානු ව්යාපාරයයි [ 6 ] ගෝත්රිකයන් සූදානම්ව සිටිති - ප්රධාන ගෝත්රික සංගම් දෙකෙන් එක්සත් වී ඇති ගොතෝස් හි පහළ ග්ලිපලේ සිට කළු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ සිට කළු මුහුදේ තීරුවේ සිට පසුව බටහිර රතු අධිරාජ්යයේ. රෝමානු පළාත්වල නැගෙනහිර හර්මන්න් සහ බටහිර ජර්මානු ජාතික ආක්රමණ සහ ඉතාලියේ භූමිය තුළ ඉතාලියේ භූමිය තුළ ජනයා ආක්රමණ ලබාගෙන ඇති අතර, මේ සඳහා වූ පෙලඹීම, මේ සඳහා වූ පෙලඹීම යුරෝපයට පැමිණි ටර්ක්ස් ගෙන්නොව් - ටර්ක්-මොන්ගෝලියානු නාමිකයන් ය නැගෙනහිර, ආසියානු පඩිපෙළෙන්.

අඛණ්ඩ යුද්ධ, අභ්යන්තර නොසන්සුන්තාව, වහලුන්ගේ හා කොලන්වල නැගිටීම්, වහලුන්ගේ හා කොලන් වල නැගිටීම් නිසා රෝම අධිරාජ්යය දැඩි ලෙස දුර්වල වූ අතර ම්ලේච්ඡයන්ගේ සිද්ධියට එරෙහි විය නොහැක. රෝම අධිරාජ්යයේ වැටීම යන්නෙන් අදහස් කළේ වහලෙකු වූ සමාජයක බිඳවැටීමයි.

එෆ් එංගල්ස් හි ජනතාවගේ ජනයා නැවත පදිංචි කරවීමේ පින්තූරය පහත සඳහන් වචන විස්තර කරයි:

"මුළු ජාතිකත්වයන්ම, භාර්යාවන් සහ දරුවන් සමඟ අවම වශයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක්, ඔවුන්ගේ සියලු දේපළ සමඟ පාරට ගියේය. ඔවුන්ගේ සියලු දේපළ සමඟ, ඔවුන්ට නිවාස සඳහා සහ කාන්තාවන්, ළමුන් සහ මූර්ති ගෙදර හැදූ උපකරණ ප්රවාහනය කිරීම; ගවයන් ඔවුන් මා සමඟ ද මග හැරේ. සටන් පිළිවෙලින් සන්නද්ධව සිටින පිරිමින් ඕනෑම ප්රතිරෝධයක් සහ ප්රහාර එල්ල කිරීමට සූදානම්ව සිටියහ. දිවා කාලයේ මිලිටරි නැගීම වැගන් වලින් ශක්තිමත් වේ. දිගින් දිගටම සටන් කරන්නේ තෙහෙට්ටුව, කුසගින්නෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ගේ පාඩු මෙම සංක්රාන්ති වල රෝග විශාල විය යුතුය. එය ඔට්ටුවක් වැරැද්දක් විය. මෙම උද් campaign ෝෂනය සාර්ථක විය. අසාර්ථක වුවහොත් ගෝත්රය අතුරුදහන් විය පෘථිවියේ මුහුණ. සටනට වැටුණොත්, වහල්භාවයෙන් මිය ගියා "[ 7 ].

ජර්මානු ගෝත්රිකයන් වන ජර්මානු ගෝත්රිකයන් යුරෝපයේ භූමියේ සිටි ප්රධාන පුද්ගලයින්ගේ යුගය, ප්රධාන වශයෙන් යුරෝපයේ භූමියේ සිටි බව සියවස් 6-7 තුළදී අවසන් විය. ජර්මානු ම්ලේච්ඡ රාජධානි පිහිටුවීම.

ජනතාව නැවත පදිංචි කරවීමේ යුගය සහ ම්බර් රාජධානි එකතු කිරීම ඉසව්ව දැක ඇති සමකාලීනයන්ගේ කෘතිවල පිළිබිඹු විය.

රෝම ඉතිහාස ian ආමොලියන් මාර්සෙලින් (4 වන සියවස) රෝම ඉතිහාසයේ සෙසු පාෂාණවල ඇලන්න් යුද්ධ සහ ඉතිහාසයෙන් කථාංග සූදානම් වේ. ගාසරියාගේ උද් campaign ෝෂනයට සහභාගී වූ සිසේරියන්ගේ උද් campaign ෝෂනයට සහභාගී වූ සිසේරියාවේ උද් campaign ෝෂනයේ (6 වන සියවසේ) සිසුවි ඉතිහාස ian යා ගවසේම්, ඔස්ට්රොව්ස්කි රාජධානියේ ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ ඉරණම ගැන ලියයි. ගොතන් ගැන, ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය සහ මුල් ඉතිහාසය ගොතික් ඉතිහාසය ජෝර්දානය (6 වන සියවස) ලියයි. දේවධර්මාචාර්ය සහ ඉතිහාස ian ග්රෙගරි ටර්කර් (6 වන සියවස) ප්රංශ ගෝත්රයකින් ප්රංශ ගෝත්රයකින් යුගයේ ග්රෙගරි තර්කි (6 වන සියවස) පළමු වරට සිදුකරන විට ෆ්රැන්ක්කි ප්රාන්තය පිළිබඳ විස්තරයක් ඉතිරි විය. කෝණවල ජර්මානු ආගන්තුම, සැක්සෝන්ස් සහ බ්රිතාන්යය නැවත පදිංචි කිරීම සහ පළමු ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් රාජධානි නැවත ආරම්භ කිරීම ඔවුන්ගේ "ඉංග්රීසි ජනතාවගේ පල්ලියේ ඉතිහාසය" යන ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් හාඩ්-වංශකථාව ගරු ). ලැන්ගෝබාර්ඩ්ගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ වටිනා ශ්රමය, ලැන්ගොබාර්ඩ් පාවෙගි ඩීකන් (8 වන සියවසේ) සිට වංශකථාව ලෙස නියම කළේය. මේ සියල්ල, ඒ යුගයේ තවත් බොහෝ කෘති මෙන් ලතින් භාෂාවෙන් නිර්මාණය කරන ලදි.

සාමාන්ය ක්රමයේ දිරාපත් වීම සමෘද්ධිමත් සාමාන්ය වංශාධිපතිත්වය වෙන් කිරීම සමඟ ඇත. එය බෝ කරන නායකයින්, හමුදා නායකයින් සහ ඔවුන්ගේ රණශූරයන් ඔවුන්ගේ අතේ අවධානය යොමු කරන ඔවුන්ගේ රණශූරයන්ගෙන් සමන්විත වේ. ප්රජා ඉඩම් පරිහරණය ක්රමයෙන් ඉඩම්වල ප්රතිස්ථාපනය වන අතර, සමෘද්ධිමත් ලෙස ස්ථාවර ස්ථාවර සමාජ හා දේපළ අසමානතාවය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

රෝමයේ වැටීමෙන් පසු සාමාන්ය පද්ධතියේ දිරාපත්වීම අවසන් වේ. රෝම වස්තුවක් ජයගත් විට රෝම ආණ්ඩු වෙනුවට ඔවුන්ගේම දෑ නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය විය. එබැවින් රාජකීය බලය පැන නගී. F. එෆ්. මෙම historical තිහාසික ක්රියාවලිය විස්තර කරයි: "සාමාන්ය කළමනාකරණ සංවිධානයේ මළ සිරුරු, රාජ්ය ආයතන බවට පත්වීම සඳහා, සහ, තත්වයන්ගේ පීඩනය යටතේ එය ඉතා වේගවත් විය. නමුත් ඊළඟ නියෝජිතයා ජයග්රාහකයෙක් හමුදා නායකයෙකි. ඇතුළත හා ඔකරව්ගේ බලය ශක්තිමත් කිරීම ශක්තිමත් කළේය. අණ දෙන නිලධාරියාගේ බලධාරීන් රාජකීය බලධාරියන්ට භාර දෙන අතර මෙම පරිවර්තනය සිදු විය "[ 8 ].

ම්ලේච්ඡ රාජධානි පිහිටුවීම. ජර්මානු රාජධානි එකතු කිරීමේ ක්රියාවලිය ආරම්භ වන්නේ 5 V. විශේෂිත historical තිහාසික තත්වය අනුව විවිධ ආකාරවලින් විවිධ ආකාරවලින් එය දුෂ්කර ය. නැගෙනහිර ජර්මානුවන්, රෝම අධිරාජ්යයේ රෝමවරුන් සමඟ ඇති වූ අනෙක් අය රාජ්යයේ සංවිධානය කර ඇත: ස්පා Spain ් in යේ වෙස්ගොත්, ඉතාලියේ ඔස්ටෝගොත්, උතුරු අප්රිකාවේ සාමාන්ය රයින්, වැන්ඩල්ස්කි 6 වන සියවසේ මැද භාගයේදී යුනිනියන් හි බයිසැන්තියානු අධිරාජ්යයා වූ භට පිරිස් විනාශ කළ රාජධානිය විසින් විනාශ කරන ලදී. 534 දී, බර්ගන්ඩි රාජධානිය අපිරිසිදු තත්වයට පත්විය. පොදු හා සංස්කෘතික සංවර්ධනයක පැවති ගෝල් සහ ස්පා Spain ් of යේ ජනගහනය සමඟ කළ නව ජනගහනය සමඟ බටහිර රටවල්, බර්ගන්ඩි මිශ්ර කර ජනතාව විසින් ඔවුන් පරාජය කරන ලදී. මේ ඉරණමම ලැබූ එකම ඉරණම (උතුරු ඉතාලියේම ඔවුන්ගේ රාජධානිය 8 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී කාල් මහා කර්ල් විසින් යටත් කර ගන්නා ලදී). ජර්මානු ෆ්රැන්ක්ස්, බර්ගන්ඩි සහ ලැන්ගොබඩ්ගේ නම් භූගෝලීය නම් - ප්රංශය, බර්ගන්ඩි, ලොම්බාර්ඩි සංරක්ෂණය කර ඇත.

බටහිර ජර්මානු ගෝත්රිකයන්, 19 ශතවර්ෂ 5 ක් මැද සිට 6 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට 6 වන සියවසේ අග දක්වා) බ්රිතාන්යයට යනවා. එහි වාසය කරන කෙල්ට්ස් වල ප්රතිරෝධය බිඳ දැමූ ඔවුහු බ්රිතාන්යයේ බොහෝ භූමිය සඳහා ඔවුන්ගේ රාජධානිවරුන් පදනම් කර ගනිති.

බටහිර ජර්මානු ගෝත්රයේ නම හෝ ඒ වෙනුවට, මුළු ගෝත්ර "ෆ්රැන්ක්කොව්" මැදින් 3 සී මැද. ෆ්රෑන්ක් හි කුඩා ගෝත්ර විශාල ප්රමාණයක් විශාල වෘත්තීය සමිති දෙකකින් යුනයෙති - ජනප්රිය හා රිචරැක් ෆ්රෑන්ක්. 5 ඇ. රිලික් ෆ්රෑන්ක්වරු ගෝල්හි ඊසානදිග කොටස ගෝත්රයේ සිට සෝමෝමා දක්වා වාසය කළහ. 5 වී මැද පිහිටි අපහාසවල වර්ගයේ සිට අවලංගු කිරීම් පළමු ෆ්රෑන්ක්ෂ් රාජකීය රාජවංශය පසුව, පසුව, පසුව, පසුව, පසුව සාලියෙව් සහ රිපුරියානුවන්. ක්ලෝඩ්වාිග් (481 - 511) හි අපහාස කිරීමේ රාජධානිය දැනටමත් පුළුල් විය; ජයග්රාහී යුද්ධවල ප්රති the ලයක් ලෙස ක්ලෝඩ්වැන්ඩ් සුමේමා සහ ලාඕඅයි අතර රෝම වස්තුව අතර රෝම වෝනීස්, එදිනෙළූන්ගේ ඉඩම් සහ දකුණු ගිගාවේ විශ්වවලොත්වරුන්ගේ රටවල් සමඟ සම්බන්ධ විය. පසුව රිංග රාජධානියට, රයින් නගරයට නැගෙනහිරින් වැඩි ප්රමාණයක් අමුණා ඇත, I.e. පැරණි ජර්මානු ඉඩම්. රෝම පල්ලිය බිඳ වැටීමෙන් පසු ෆ්රෑන්ක්වරුන්ගේ බලය නිසා, බටහිර යුරෝපයේ දීවත්, ක්රිස්තියානි ධර්මය ව්යාප්තිය තුළින් ම්ලේච්ඡ රාජධානිවල ඉරණම කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය .

මෙරිරු වල වැඩවසම් සබඳතා වෙන්වීම හා තනි ප්රධාන අංශවල උන්නතාංශය සඳහා යොමු වේ; මධ්යස්ථ කළමනාකරණයක් නොමැති විට රාජ්ය යාන්ත්රණයේ අසම්පූර්ණකම සමඟ රාජකීය බලය පිරිහෙමින් පවතී. රටේ කාර්යාලය උතුම් දරු ප්රසූතියේ නියෝජිතයන්ගෙන් මේජර් අතට අතේ අවධානය යොමු කරයි. රාජකීය උසාවියේ ඇති ලොකුම බලපෑම කැරොල් ඩේගේ රොඩොනික් ඩොනානාස් රෝගයේ කොඩනාධාර - රාජකීය අධිකරණයේ ඇති ලොකුම බලපෑම. ඔවුන්ගේ උන්නතාංශය ගෝල්හි දකුණේ අරාබිවරුන් සමඟ ජයග්රාහී යුද්ධ සහ 8 වන සියවසේදී ප්රවර්ධනය කරන ලදී. ෆ්රැන්කිෂ් සිංහාසනය මත නව කැරොලින් රාජවංශයක් දක්නට ලැබේ. කැරොල් කිරීම ඊටත් වඩා ප්රසාරණය කරන්නේ ෆ්රැන්කිෂ් රාජධානියේ භූමියයි. ඔවුන් ෆ්රීස් විසින් වාසය කරන ජර්මනියේ වයඹ දෙසින් පිහිටි ප්රදේශයට එක්වෙති. කැල්ඩ් සමඟ, මහා (768 - 814) යටත් කර පහළ රයින් සහ එල්බේ අතර වනාන්තර ප්රදේශයක ජීවත් වූ තක්සොව් ගෝත්රිකයන්ගේ ප්රචණ්ඩ ක්රිස්තියානිකරණයකට යටත් විය. ඔහු තම රාජ්යය ඔහුගේ රාජධානියට බැගින් බැවේරියාවේ ඉතාලියේ මිථ්යාවේ ස්පා Spa ් රාජධානියට එක් වූ අතර මැද ඩැනියුබ් හි ජීවත් වූ ගෝත්ර සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කළේය. රූනස්විස් සහ ජර්මානු ඉඩම්වල විශාල ඉඩක් සම්බන්ධයෙන් එහි ආධිපත්යය අවසානයේ ස්ථාපිත කිරීම සඳහා, 800 දී කාල් රෝම අධිරාජ්යයේ අධිරාජ්යයා සමඟ සලකුණු කර ඇත. පාප්තුමාගේ සිංහාසනය මත රඳවා තබා, රෝමයේ ඔටුන්න රෝමයේ රෝමයේ රෝමයේ තබා ඇති කාල්ගේ සහාය ගැන ඔහු පමණක් කවුද?

කාර්ලාගේ ක්රියාකාරකම්වල අරමුණ වූයේ රජය ශක්තිමත් කිරීමයි. එය සමඟ අරාබිකම ප්රකාශයට පත් කරන ලදී - කැරොල් කරන ලද නීති, ඉඩම් ප්රතිසංස්කරණ සිදු කරන ලද අතර, ෆ්රෑන්ක් සමාජයේ වැඩිකිරීමට දායක විය. දේශසීමා ප්රදේශ සෑදීම - ඊනියා වෙළඳ නාම, - ඔහු රාජ්යයේ ආරක්ෂක හැකියාව ශක්තිමත් කළේය. චාල්ස් හි යුගය කතාව "කැරොලින් පුනර්ජීවනය" කිරීමේ යුගය ලෙස කතාවට ඇතුළත් විය. ජනප්රවාද හා වංශකථාවල, චට්ස් පිළිබඳ මතකයන් රජ-බුද්ධියක් ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහුගේ මළුව, විද්යා scientists යින් සහ කවියන් සමඟ එක්රැස් වූ ඔහු, පැවිදි පාසල්වල සංස්කෘතිය හා සාක්ෂරතාවය සහ බුද්ධිමත් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ක්රියාකාරකම් තුළින් ඔහු දායක විය. විශාල නැගීම අත්විඳිමින් වාස්තු විද්යාත්මක කලාව අත්විඳිනු ලැබේ, මාළිගා සහ පන්සල් ගණනාවක් ඉදිකරන අතර, එහි රොමේනස් විලාසිතාවේ ලක්ෂණය විය. "පුනර්ජීවනය" යන යෙදුම මෙහි යෙදිය හැකි අතර, ආගමික හා තනිකඩ මූලධර්ම ව්යාප්තියේ යුගයේ දී චාල්ස්ගේ ක්රියාකාරිත්වය, එය මානවවාදී අදහස්වල වර්ධනයට බාධාවක් විය හැකි බැවින් එය කොන්දේසි සහිතව පමණි. පුරාණ යුගයේ නිර්මාණය කරන ලද සංස්කෘතික වටිනාකම්වල සත්ය පුනර්ජීවනය.

කාල්ගේ මරණයෙන් පසු මහා අධිරාජ්යයට පසුව කැරොලර් වෙන්වීමට පටන් ගත්තේය. ඇය ජනවාර්ගික හා භාෂාමය සමස්තයක් ලෙස සිතාගත නොහැකි වූ අතර ශක්තිමත් ආර්ථික පදනමක් නොතිබුණි. චාල්ස් හි මුණුබුරන් වලදී, අසම්පූර්ණකම හිමි ගිවිසුමේ (843) කොටස් තුනකට ඔහුගේ අධිරාජ්යයේ කොටසක් විය. "ස්ට්රාස්බර්ස් දිවුරුම්" ලෙස හැඳින්වෙන ඔවුන්ගේ සහෝදර ලොකර්ට එරෙහි සංගමය ගැන කාල් ලයෂීම් සහ ලියුඩොවික් ජර්මානු අතර ගිවිසුමක් (842) ට පෙර ඔහුට පෙර විය. එය භාෂා දෙකකින් ඇද ගන්නා ලදී - නියත වශයෙන්ම කැරොනේෂන් ප්රාන්තය තුළ ජනගහනය පිළිබඳ සම්බන්ධතාවයට අනුරූප වූ ත්රිෂනෙසෙක් සහ ස්ටෙරොෆ්රාෆ්රාෆ්රාන්සස්. "භාෂා කණ්ඩායම් වෙන් කිරීම සිදු වූ වහාම ..., මෙම කණ්ඩායම් රාජ්යයේ ගොඩනැගීමේ පදනම ඉටු කිරීමට පටන් ගැනීම ස්වාභාවිකය. 9 ].

අධිරාජ්යයේ බටහිර කොටස වන වර්ෂඩන් ගිවිසුමට අනුව, මී පැවැත්මේ ජර්මනිය වන මී පැස්ට් ජර්මනිය වන කාල් ලූකි වෙත ය. එතැන් පටන් ප්රාන්ත තුනක් ස්වාධීන පැවැත්මේ ආරම්භ වේ.

සියවස් ගණනාවක් පුරා, ඔවුන් ජීවත් වූ ආකාරය සහ පුරාණ ජර්මානුවන් හා දේශපාලන politicians යින්ගේ කෘතිවල වැඩවල ප්රධාන ප්රභවයන් වූයේ රෝම ඉතිහාස ians යින්ගේ සහ දේශපාලන politicians යින්ගේ කෘති ය: ස්ටාර්ලි, ජ්යෙෂ් ,, ජූලියා සීසර්, තකයක් මෙන්ම සමහර පල්ලි ලේඛකයන් ද විය. විශ්වාසදායක තොරතුරු සමඟ, මෙම පොත් සහ සටහන් වල ව්යවස්ථා හා අතිශයෝක්තියක් අඩංගු විය. ඊට අමතරව, පෞරාණික කතුවරුන් සෑම විටම ම්ලේච්ඡ ගෝත්රිකයන්ගේ දේශපාලනය, ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය ගැන සොයා බැලුවේ නැත. ඔවුන් ප්රධාන වශයෙන් "මතුපිටින් වැතිර" දේ හෝ ඔවුන් කෙරෙහි ඇති ශක්තිමත්ම හැඟීම බවට පත් කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියලු කෘති යුධ භෝජන සංග්රහයේ ජීවිතය පිළිබඳ මුළුමනින්ම හොඳ අදහසක් ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, අතීතයේ දී, පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ විශ්වාසයන් සහ ජීවිතය විස්තර කරන පෞරාණික කතුවරුන් බොහෝ දේ මග හැරී ඇති බව පසුව සොයා ගන්නා ලදී. කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ කුසලතාවන්ගෙන් ract ත් නොවේ.

ජර්මානු ගෝත්රා ආරම්භ කිරීම සහ බෙදා හැරීම

ජර්මානුවන් ගැන පළමු සඳහන

අත්තනෝමතික ලෝකය 4 වන සියවසේ මැද සිට එන් දක්වා වරෙන්තු කළ ගෝත්රිකයන් ගැන ඉගෙන ගත්තේය. ඊ. උතුරු (ජර්මානු) මුහුදේ වෙරළට ගමනක් යාමට සූදානම් වූ නාවික පයිතියාගේ සටහන් වලින්. ක්රි.පූ 2 වන සියවසේ අවසානයේ ජර්මානුවන් හයියෙන් හයියෙන් ප්රකාශ කළහ. ඊ.: ජට්ලන්ඩ් හැර ජට්ලන්ඩ් හැර ගිය ටූටන් සහ කිම්වරොව් ගෝත්රිකයන් ග්ලියා මතට \u200b\u200bවැටී මහජනයා ඉතාලියට පැමිණියහ.

ගයි මාරි ඒවා නවත්වන ලෙස සමත් වූ නමුත් මෙතැන් සිට අධිරාජ්යයේ සිට අධිරාජ්යයේ අසල්වැසියන්ගේ ක්රියාකාරකම් නැරඹීමට පටන් ගත්තේය. අනෙක් අතට, ජර්මානු ගෝත්රිකයන් ඔවුන්ගේ මිලිටරි බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා එක්විය යුතු ය. ක්රි.පූ 1 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. ඊ. බයික් යුද්ධ සමයේ ජුලියස් සීසර්, කඩුව පරාජය කිරීම පරාජය. රෝමවරු එල්බා වෙත ළඟා වූ අතර මඳ වේලාවකට පසුව - වෙසර් වෙත. රෙකේරිසන් කළ හැකි ගෝත්රවල ජීවිතය හා ආගම විස්තර කරමින් විද්යාත්මක කෘති පෙනෙන්නට පටන් ගත් මේ අවස්ථාවේ දී එය විය. ඔවුන් තුළ (සීසර්ගේ සැහැල්ලු අතකින්), "ජර්මානු" යන යෙදුම "ජර්මානු" යන යෙදුම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මාර්ගය වන විට, මෙය අඩුකිරීමක් නොවේ. වචනයේ මූලාරම්භය කෙල්ටික් ය. "ජර්මනිය" යනු "සමීප විසි අසල්වැසියා" යන්නයි. ජර්මානුවන්ගේ පුරාණ ගෝත්රය සහ වඩාත් නිවැරදිව, එහි නම "ටූටන්" යනු විද්යා scientists යින් විසින් සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කිරීමයි.

හර්මන් සහ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්

බටහිර හා දකුණේ කෙල්ට්ස් ජර්මානුවන්ට යාබදව සිටියේය. ඔවුන්ගේ ද්රව්යමය සංස්කෘතිය වැඩි විය. බාහිරව, මෙම ජාතීන්ගේ නියෝජිතයින් සමාන විය. රෝමානුවන් බොහෝ විට ව්යාකූල වූ අතර සමහර විට එක් අයෙකුගේ කිසිසේත් සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, කෙල්ට් සහ ජර්මානුවන් .ාතීන් නොවේ. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියේ සමානකම සිදුවන්නේ අසල්වැසි, මිශ්ර විවාහ, වෙළඳාම නිසාය.

නැඟෙනහිර දෙසින්, ජර්මානුවන් ස්ලාව්ව, බෝල්ටික් ගෝත්රිකයන් සහ ෆින්ස් විසින් මායිම් කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියලු දෙනා එකිනෙකා කෙරෙහි බලපෑමක් ඇති කළහ. දිව, සිරිත් විරිත්, ආර්ථිකය කිරීමේ ක්රමවල එය සොයාගත හැකිය. නූතන ජර්මානුවන් යනු ජර්මානුවන් විසින් උකහා ගත් ස්ලාවස්ගෙන් පැවත එන්නන් ය. රෝමවරු ස්ලාව්ව හා ජර්මානුවන්ගේ ඉහළ වර්ධනය හා දීප්තිමත් හෝ සැහැල්ලු රතු හිස කෙස් සහ නිල් (හෝ අළු) ඇස් සමරනු ලැබීය. මීට අමතරව, මෙම ජනයාගේ නියෝජිතයින් පුරාවිද්යාත්මක කැණීම් වලදී සොයාගත් හිස් කබලේ සමාන හැඩයක් තිබුණි.

SLAV සහ පුරාණ ජර්මානු ශාකමය රෝමානු පර්යේෂකයන් යනු ශරීරයේ සුන්දරත්වය හා මුහුණේ සුන්දරත්වය පමණක් නොව විඳදරාගැනීම ද වේ. පළමුවැන්න වඩාත් සාමකාමී යැයි ඇත්ත, එවිට දෙවැන්න ආක්රමණශීලී හා සූදුවකි.

බාහිර පෙනුම

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ජර්මානුවන් නිරූපණය කළේ බලවත් හා රෝසි විසින් කරන ලද රෝමවරුන් විසිනි. ලිහිල් මිනිසුන් දිගු කෙස් පැළඳ සිටි අතර රැවුලක් සොලවා නැත. සමහර ගෝත්රිකයන් තුළ, හිස පිටුපසට හිසකෙස් බැඳීම සිරිතක් විය. නමුත් කෙසේ වෙතත්, කොණ්ඩය කැපූ හිසකෙස් දාසයෙකුගේ විශ්වාසවන්ත ලකුණක් බැවින් ඒවා දිගු කලක් ගතවේ. ජර්මනියන්ගේ ඇඳුම් ප්රධාන වශයෙන් සරල වූ අතර මුලදී අකාරුණික විය. ඔවුන් කැමති ලෙදර් ටූනික්ස්, ලොම් කැප්ස්. ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන් බියගුලු වූහ: සීතල තුළ පවා ඔවුන් කෙටි අත් සහිත කමිස පැළඳ සිටියහ. පුරාණ ජර්මනිය අනවශ්ය ඇඳුම් චලනය වන බව සමගාමීව විශ්වාස කළේය. මේ හේතුව නිසා සොල්දාදුවන්ට සන්නාහයක් නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, සියල්ලන්ම නොව හිස් ආවරණ ද විය.

අවිවාහක ජර්මානු කාන්තාවන් ලිහිල් කොණ්ඩය සමඟ ගමන් කළ විට, විවාහ වූ හිසකෙස් ලොම් ජාලයක් සමඟ ආවරණය කළේය. මෙම හෙඩ්ඩ්රලය තනිකරම සංකේතාත්මක විය. පිරිමින්ගේ සහ කාන්තාවන්ගේ සපත්තු එක හා සමාන විය: ලෙදර් සෙරෙප්පු හෝ බූට්ස්, ලොම් සුළං. ෆ්ලිප්ස් සහ ගාංචු වලින් සැරසී ඇති ඇඳුම්.

පුරාණ ජර්මානුවන්

ජර්මනියන්ගේ සමාජ-දේශපාලන ආයතන දුෂ්කරතාවයට වඩා වෙනස් නොවේ. සියවස්නයක වාරයේ දී, මෙම ගෝත්රවල සිටියේ සාමාන්ය ක්රමවේදයක් පමණි. එය ප්රාථමික වාර්ගික ලෙස ද හැඳින්වේ. මෙම ක්රමය තුළ, වටිනාකම වෙනම පුද්ගලයෙක් නොව කුලයට අයත් වේ. එය සෑදී ඇත්තේ එක් ගමක වෙසෙන රුධිර relatives ාතීන් විසිනි, එකට පෘථිවිය ක්රියා කර රුධිර පළිගැනීමක් එකිනෙකාට ගෙන ඒම. වගන්ති කිහිපයක් ගෝත්රයක් සාදයි. සියලු වැදගත් තීරණ පුරාණ ජර්මානුවන් විසින්, එකතු කිරීම, එකතු කිරීම. එබැවින් ගෝත්රයේ ජනතාවගේ එක්රැස්වීම ලෙස හැඳින්වේ. ටිං හි වැදගත් තීරණ ගනු ලැබීය: වැදගත් තීරණ ගනු ලැබීය: ප්රජාතන් උපත, අපරාධකරුවන් අතර නැවත බෙදා හැරීම, ආරවුල් කතා කළේ සාම ගිවිසුම්, යුද්ධ හා අස්වැන්න නෙළන ලද මිලීෂියාව ප්රකාශ කළ බවයි. මෙහිදී ඔවුන් රණශූරයන්හි තරුණ තරුණියන් වෙනුවෙන් කැපවී හමුදා නායකයින්ගේ අවශ්යතාවය ලෙස තේරී පත් වූහ. ටිං කිරීමට අවසර දී ඇති ලිහිල් පිරිමින්ට පමණක්, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම කථා උච්චාරණය කිරීමට අයිතියක් නැත (එයට අවසර දී ඇත්තේ කාරුණික හෝ ගෝත්රයේ වැඩිපුරම සාමාජිකයින්ට පමණි). ජර්මානුවන්ට කුලදෙභික වහල්භාවයක් තිබුණි. අසීමිත වීම නිසා ඔවුන්ට දේපළ තිබූ දේපළ තිබූ අතර, සත්කාරක නිවසේ ජීවත් විය. ඒවා ද unity ුවම් නොලබා මරා දැමීමට නොහැකි විය.

හමුදා සංවිධානය

පුරාණ ජර්මානුවන් ඉතිහාසය ගැටුම්වලින් සංතෘප්ත වේ. පිරිමින් ශ්රේණිගත කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගෙවා ඇත. ක්රමානුකූලව ක්රමානුකූලව ආරම්භ වීමට පෙර, ගෝත්රික ප්රභූව - නාවිකයින් රෝම ඉඩම්වලට සාදා ඇත. එපෙපින්ග්ස් සටනේදී කැපී පෙනෙන මිනිසුන් බවට පත්විය. ඔවුන්ට විශේෂ අයිතිවාසිකම් කිහිපයක් ඇති බව පැවසිය හැකි නමුත් ඔවුන්ට අධිකාරියක් තිබුණි.

මුලදී, ආදිපාදවරියක ජර්මානුවන් තෝරාගෙන ඇත ("පලිහ") ආදිපාදවරියගේ මිලිටරි තර්ජනයක දී පමණි. එහෙත් ජනතාවගේ මහත් නැවත පදිංචි කිරීමේ ආරම්භයේ දී ඔවුහු දිවා කාලයේ සිට ජීවිතාන්තය දක්වා දානියන්හි රජවරුන් (කොංගොන්ගෝව්) තෝරා ගැනීමට පටන් ගත්හ. කොන්දන්ඩි ගෝත්රිකයන්ගේ ගමන් කළේය. ඔවුන් නිරන්තර කණ්ඩායම් අත්පත් කර ගත් අතර අවශ්ය සෑම දෙයක්ම (රීතියක් ලෙස, සාර්ථක වැඩිකිරීමක් අවසානයේ) ලබා දුන්හ. නායකයාගේ ඇදහිලිවන්තයන් සුවිශේෂී විය. පුරාණ ජර්මනිය අගෞරවය කැන්න්ග් වැටුණු සටනෙන් ආපසු පැමිණීමට ලෙස සැලකූහ. මෙම තත්වය තුළ, පිටතට ගිය එකම මාර්ගය සියදිවි නසා ගත්තේය.

ජර්මානු ජාතිකයන්ගේ හමුදාවේ සාමාන්ය මූලධර්මයක් තිබුණි. එයින් අදහස් කළේ relatives ාතීන් සෑම විටම උරහිසට උරහනා සමඟ සටන් කළ බවයි. සමහර විට මෙම සුවිශේෂී ලක්ෂණය නිසා රුදුරු හා නිර්භීත රණශූරයන් විය හැකිය.

ජර්මානුවන් කඳු නැගීම සටන් කළහ. අශ්වාරෝහකත්වය ප්රමාද වී ඇති බව රෝමවරු ඇය ගැන පහත් මතයක්. රණශූරයාගේ ප්රධාන ආයුධය හෙල්ලයක් (රාමු) විය. පුරාණ ජර්මානුයේ සුප්රසිද්ධ පිහියක් - සැක්ස් පුළුල් විය. එවිට එහි තැළුණු පොරවක් දර්ශනය වූ අතර වෑල්ඩින් - ද්විත්ව දාර සහිත කෙල්ටික් කඩුවක්.

ගොවිපල

පෞරාණික ඉතිහාස ians යින් බොහෝ විට ජර්මානුවන් නවාතැන් ගත් ගව අභිජනනය කරන්නන් ලෙස විස්තර කළහ. එපමණක්ද නොව, පුරුෂයන් තනිකරම යුද්ධයක් ඇති බව මතයයි. 19-20 අතර සංස්ථා අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ සෑම දෙයක්ම තරමක් වෙනස් බවයි. පළමුව, ඔවුන් පදිංචි වූවන්ට නායකත්වය දුන් ජීවන රටාව පශු සම්පත් හා කෘෂිකර්මාන්තයේ නිරතව සිටියහ. පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ ප්රජාව තණබිම්, තණබිම් සහ කෙත්වතු සතු ය. ජර්මානුවන්ට යටත්ව බොහෝ භූමි ප්රදේශ වනාන්තරවල තිබූ බොහෝ භූමි ප්රදේශවල බැවින් දෙවැන්න ස්වල්ප වූ බව ඇත්තකි. එසේ වුවද, ඕට්ස්, රයි සහ බාර්ලි ජර්මානුවන් වගා කරන ලදී. නමුත් ගවයින් සහ බැටළුවන් බෝ කිරීම ප්රමුඛතාවයක් විය. හර්මන්න්ට මුදල් නොතිබූ අතර, ඔවුන්ගේ ධනය මනිනු ලැබුවේ ගව හිස් සංඛ්යාවෙනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමට සලකන හා ඒවා ක්රියාශීලීව වෙළඳාම් කළ යුතු ආකාරය ජර්මානුවන් හොඳින් දැන සිටියහ. ඔවුන් ලොම් සහ හණ වලින් රෙදි ද සෑදුවා.

ඔවුන් තඹ, රිදී සහ යකඩ නිස්සාරණය කිරීම, නමුත් කුඩාම කළු යාත්රා කිරීම. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ජර්මානුවන් ඉතා උසස් තත්ත්වයේ කඩුව ගෙවීමට හා සෑදීමට ඉගෙන ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, පුරාණ ජර්මානුයේ සටන් පිහිය, සාක්ස්, භාවිතයේ නොපැමිණියේය.

විශ්වාසයන්

රෝම ඉතිහාස ians යින් බිහි කිරීමට සමත් වූ ම්ලේච්ඡයන්ගේ ආගමික අදහස් පිළිබඳ තොරතුරු ඉතා හිඟයි, පරස්පර විරෝධී හා මීදුම. ජර්මානුවන් සොබාදහමේ, විශේෂයෙන් සූර්යයා යන බලවේගයන් නිසා තැකයිටස් ලියයි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් පුද්ගලාරෝපණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. නිදසුනක් වශයෙන්, ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති දෙවියන්ගේ ඩොනරා (ටෝරා) හි සංස්කෘතිය පෙනී සිටියේය.

ජර්මානු තිවසා, රණශූර කුලක්ෂයේ, ගෞරවයට පාත්ර විය. තාරකිටිස් පුවත්පතට අනුව, ඔවුන් තම ගෞරවයෙන් මිනිස් පූජා කළහ. මීට අමතරව, ඔහුව මරා දැමූ සතුරන්ගේ ආයුධය හා සන්නාහය වෙනුවෙන් කැපවී සිටියේය. "පොදු" දෙවිවරුන්ට අමතරව (ඩොනරා, නෙගෝඩා, ටිවාසා, ෆ්රොසා) සෑම ගෝත්රයෙක්ම ප්රශංසා "පුද්ගලික", සුප්රසිද්ධ දෙවිවරුන් බිහි කළේය. ජර්මානුවන්ගේ විහාරස්ථාන ඉදිකරන්නේ නැත: වනාන්තරවල හෝ කඳුකරයේ යාච් ying ා කිරීම. පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ සාම්ප්රදායික ආගම බව පැවසිය යුතුය (ප්රධාන භූමියේ ජීවත් වූ අය) ක්රිස්තියානි ධර්මය විසින් සාපේක්ෂව ඉක්මණින් නිකුත් කරන ලදී. රෝමවරුන්ට 3 වන සියවසේ සිට ජර්මානුවන් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන ඉගෙන ගත්හ. නමුත් ස්කැන්ඩිනේවියානු අර්ධද්වීපයේ මිථ්යාදෘෂ්ටිය මත දිගු කලක් පැවතුනි. එය මධ්යකාලීන යුගයේ ("වැඩිමහල් එඩ්ඩ්" සහ "කනිෂ් Edde") පිළිබිඹු කරන ලද ජනප්රවාදවල පිළිබිඹු විය.

සංස්කෘතිය සහ කලාව

ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන්, ජර්මානුවන්ට පූජකයන්ගේ හා අනුගාමිකයන් සඳහා සලකනු ලැබීය. පූජකයන් හමුදා භටයන් සමඟ භට පිරිස් සමඟ ගියහ. ඔවුන්ට ආගමික චාරිත්ර වාරිත්ර (පූජා) සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල වූ අතර, දෙවිවරුන් සම්බන්ධ කර, අපරාධකරුවන්ට හා කලිසම ද punish ුවම් කරන්න. පූජකයෝ පේන කීමක නිරත වූහ: පූජනීය සතුන් හා පරාජිත සතුරන්ගේ පා \u200b\u200bcourses මාලා සහ රුධිරය සහ මලකඩ අශ්වයන් ගලා බසින සතුරන් අනුව.

පුරාණ ජර්මානුවන් කැමැත්තෙන් "සත්ව ශෛලිය" තුළ ලෝහයෙන් සාදන ලද සැරසිලි, ෙගත්තරීක් ලෙස, කෙල්ට්ස් වල, නමුත් දෙවිවරුන් නිරූපණය කිරීම සඳහා සම්ප්රදායන් නොතිබුණි. පීට් වගුරු බිම්වල ඇති දෙවිවරුන්ගේ රළු, කන්ඩිෂනල් මූර්ති ඉතා සුවිශේෂී චාරිත්රානුකූල වටිනාකමක් තිබුණි. ඔවුන් නියෝජනය නොකරන කලාත්මක වටිනාකම. එසේ වුවද, ජර්මානුවන්ගේ ජීවිතයේ ගෘහ භාණ්ඩ හා අරමුණු දක්ෂ ලෙස සරසා ඇත.

ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, පුරාණ ජර්මානුවන් සංගීතයට ආදරය කළේ පීටර්වරුන්ගේ අත්යවශ්ය ලක්ෂණයකි. ඔවුන් ගායනා කරන ලද නළාවන් හා බොරු මත සෙල්ලම් කළහ.

ජර්මානුවන් රූන් ලිපියක් භාවිතා කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දිගු සම්බන්ධිත ග්රන්ථ සඳහා අදහස් කළේ නැත. දූෂයන්ට පූජනීය වටිනාකමක් තිබුණි. ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන් මිනිසුන් දෙවිවරුන්ට සැලකූ අතර අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට උත්සාහ කළ විට අක්ෂර වින්යාසය ඇති කළේය. කෙටි ගවේඛ සෙල්ලිපි ගල්, ගෘහස්ථ විෂයයන්, ආයුධ සහ පලිහ පිළිබඳ දක්නට ලැබේ. පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ ආගම රණු ලිපියෙන් පිළිබිඹු වූ බවට සැකයක් නැත. ස්කැන්ඩිනේවියානුවන් හි 16 වන සියවස වන තෙක් ධාවන පථයන් පැවතුනි.

රෝමය සමඟ අන්තර්ක්රියා: යුද්ධය සහ වෙළඳාම

ජර්මනියේ මැග්නා හෝ විශිෂ්ට ජර්මනිය කිසි විටෙකත් රෝම පළාත නොවීය. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, යුගය වාරයේ දී රෝමවරු රයින් ගඟට නැගෙනහිරින් ජීවත් වූ ගෝත්රිකයන් යටත් කර ගත්හ. නමුත් 9 n හි. ඊ. හර්ෂ්ගේ අණ යටතේ, ටූටොබර්ග් වනාන්තරයේ ආමිනි (ජර්මානු) කැඩී ගිය අතර, මෙම පාඩම දීර් time කාලයක් තිස්සේ සිහිපත් විය.

බුද්ධිමත් රෝමය අතර මායිම සහ වන යුරෝපය රයින්, ඩැනියුබ් සහ ලිමේගා දිගේ ඇවිදීමට පටන් ගත්හ. මෙහිදී රෝමවරුන් භට පිරිස් විසින්, බලකොටු ව්යුහයන් අද දක්වාම ඉදිකරන ලද අතර නගර (උදාහරණයක් ලෙස, Mainzkyakum, සහ වූ කවුළුබන්ද (වියානා)).

පුරාණ ජර්මානුවන් සහ සෑම විටම එකිනෙකා සමඟ සැමවිටම සටන් නොකළේය. 3 වන සියවසේ මැද භාගය වන තෙක් n. ඊ. ජනයා සාපේක්ෂව සාමකාමීව හාජීවනයෙන් සිටියහ. මෙම අවස්ථාවේදී, වෙළඳාම සංවර්ධනය කරන ලදි, නැතහොත් හුවමාරුව. ජර්මානුවන් රෝමවරුන්ට තෝරාගනු ලැබුවේ ලොම්, ලොම්, වහලුන්, ඇම්බර්, සුඛෝපභෝගී වහලුන්ගේ වස්තූන් ඒ වෙනුවට සුඛෝපභෝගී හා ආයුධවල වස්තූන් ලැබුණි. අල්ප වශයෙනි, ඔවුන් මුදල් භාවිතා කිරීමට පවා පුරුදු වී සිටියහ. වෙනම ගෝත්රවලට වරප්රසාද තිබුණා: උදාහරණයක් ලෙස, රෝම දේශයේ වෙළඳාම් කිරීමේ අයිතිය. බොහෝ මිනිසුන් රෝම අධිරාජ්යයන් තුළ කුලී හේවායන් බවට පත්විය.

කෙසේ වෙතත්, 4 වන සියවසේදී ආරම්භ වූ හුන්ස් ආක්රමණය (නැගෙනහිරින් නාමිකයන්) ආක්රමණය කිරීම. ඊ., "මාරු කළ" පරතරයකින් යුත් ස්ථාන වලින් ජර්මානුවන්, ඔවුන් නැවතත් අධිරාජ්ය භූමි ප්රදේශවලට දිව ගියහ.

පුරාණ ජර්මානුවන් සහ රෝම අධිරාජ්යය: අවසාන

ජනතාවගේ මහල නැවත පදිංචි කිරීමේ ආරම්භය වන විට, බලගතු ජර්මානු කොංගවුන්ඩ්ස් ගෝත්රා එක්සත් කිරීමට පටන් ගත්හ: මුලදී රෝමවරුන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට, පසුව ඔවුන්ගේ පළාත් අල්ලා ගැනීම සහ කොල්ලකෑමට. 5 වන ශතවර්ෂයේදී මුළු බටහිර අධිරාජ්යයම අල්ලා ගන්නා ලදී. තියුණු, ෆ්රෑන්ක්, ෆ්රෑන්ක්, ඇන්ග්ලෝ සැක්ස් ඇගේ නටබුන් මත ඉදිකරන ලද ම්රයිෆ් ෆ්රෑන්ක් හි ම්ලේච්ඡ රාජධානි. මෙම කැලඹිලි සහිත ශතකයක් තුළ සදාකාලික නගරයම කිහිප වතාවක්ම වටලනු ලැබූ අතර කොල්ලකෑමට ලක්විය. වැන්ඩල්ස් හි ගෝත්රිකයන් විශේෂයෙන් වෙනස් විය. 476 දී එන්. ඊ. පසුගිය රෝමානු අධිරාජ්යයා වන ඔඩාවේ කුලී හේවාගේ පීඩනය යටතේ සිංහාසනය අත්හැරීමට බල කෙරුනි.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ සමාජ ක්රමය අවසානයේ වෙනස් විය. බාබරා හි ප්රජාවේ සිට වැඩවසම් දක්වා ක්රියා කළේය. මධ්යකාලීන යුගයන් ආවා.

ක්රි.පූ 1 වන සියවසේ 1 වන සියවසේදී පහළ එල්බේ සහ ස්කැන්ඩිනේවියාගේ දකුණෙන් පිහිටි ජට්ලන්ඩ් හි ජට්ලන්ඩ් හි ජට්ලන්ඩ් හි ජට්ලන්ඩ් හි පිහිටි ඉන්දු-යුරෝපීය ගෝත්රිකයන්ගෙන් ජර්මානුවන් පිහිටුවන ලදී. ප්රණෝඩිනා හර්මන්න් උතුරු යුරෝපය වන අතර ඔවුන් දකුණට යාමට පටන් ගත් ස්ථානයෙන්. ඒ අතරම, ඔවුන් ආදිවාසී වැසියන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඇතුළත් කර ඇත - කෙල්ට්ස්, ක්රමයෙන් එළියට තල්ලු විය. හර්මන්ගේ දකුණු ජනයා ඉහළ වර්ධනයක්, නිල් ඇස්, රතු පැහැති හිසකෙස්, සටන්කාමවාදී සහ ව්යවසායක චරිතයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී.

කෙල්ටික් සම්භවයක් ඇති "ජර්මානුවන්" යන නම. රෝමානු කතුවරුන් මෙම ධුර කාලය කෙල්ට්ස් හි ණයට ගත්හ. සියලු ගෝත්ර සඳහා ජර්මානුවන්ට තමන්ගේම පොදු නමක් නොතිබුණි.ඔවුන්ගේ ගොඩනැඟිලි හා ජීවන රටාව පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් පුරාණ රෝම ඉතිහාස ian orner යාමක් වන කොර්නේලියස් ටකීස්ව ලබා දෙයි.

ජර්මානු ගෝත්රිකයන් කණ්ඩායම් තුනකට බෙදීම සිරිතකි: සෙරොටික්, බටහිර ජර්මානු සහ නැගෙනහිර ජර්මානු ජර්මානු. පුරාණ ජර්මානු ගෝත්රවල කොටසක් - උතුරු ජර්මානුවන් ස්කැන්ඩිනේවියාවේ උතුරට සාගර වෙරළට සාගර වෙරළට ගමන් කළහ. නූතන ඩේන්, ස්වීඩන, නෝර්වීජියානු ජාතිකයින් සහ අයිස්ලන්තයන්ගේ මුතුන් මිත්තන් මොවුහු ය.

වඩාත්ම වැදගත් කණ්ඩායම වන්නේ බටහිර ජර්මානුවන් ය. ඔවුන් අතු තුනක් බෙදා ගත්හ. ඒවායින් එකක් වන්නේ රයින් සහ වෙසර් කලාපවල වාසය කළ ගෝත්රිකයන් ය. මෙයට බටාවි, මැට්ටියාකි, හට්ටි, චෙරුස්කි සහ වෙනත් ගෝත්ර ඇතුළත් විය.

ජර්මානුවන්ගේ දෙවන ශාඛාව අතර උතුරු ජනයා ගෝත්ර ඇතුළත් විය. මේවා කෙම්වීරා, ටූටන්, ෆ්රීස්, සාසා, කෝණ ආදියයි. බටහිර ජර්මානු ගෝත්රිකයන්ගේ තුන්වන ශාඛාව වූයේ හර්ට්මන්හි වගා කිරීමයිරංචු, ලැන්ගොබාර්ඩ්, මාකර්කා, ක්වාර්ට්ස්, බීජ හා ජෙමොන්ඩු යන තැන ඇතුළත් විය.

පුරාණ ජර්මානු ගෝත්රවල මෙම කණ්ඩායම් තමන් හා සම්බන්ධ වූ අතර මෙය නිතර කළ දිරාපත් කිරීම් සහ ගෝත්රික හා වෘත්තීය සමිතිවල නියෝප්ලාස්ම් වලට හේතු විය. II සහ IV සියවස් වල n. ඊ. විකාර, ෆ්රෑන්ක්, ඉඟුරු, ඉඟුරු සහ බැවාරියානුවන් විශාල ගෝත්රික වෘත්තීය සමිතිවලට ඒකාබද්ධ විය.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ජර්මානු ගෝත්රවල ආර්ථික ජීවිතයේ ප්රධාන භූමිකාව පශු සම්පත් වලට අයත් වියඑය විශේෂයෙන් සංවර්ධනය කරන ලද්දේ බහුල තණබිම් - උතුරු ජර්මනිය, ස්කැන්ඩිනේවියා යන ප්රදේශවල ය.

ජර්මානුවන්ට solid න, සමීපව ගොඩනඟා ගත් ගම්මාන නොමැත. සෑම පවුලක්ම ජීවත් වූයේ තණබිම් හා වතුන් වලින් වට වූ වෙනම ගොවිපලක ය. ආශ්රිත පවුල් වෙනම ප්රජාවක් (සලකුණ) සහ ඉඩම සතු විය. ප්රජාවන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක සාමාජිකයන් එකට එකතු වී ගැමි එක්රැස්වීම් පැවැත්වීය. ඔවුන් වහාම ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට පූජාවක් කළ අතර, අසල්වැසියන් සමඟ යුද්ධය හෝ ලෝකය පිළිබඳ ප්රශ්න විසඳා, නඩු පැවරීම, සාපරාධී වැරදි අත්පත් කර ගෙන නායකයින් සහ විනිශ්චයකරුවන් තෝරා ගත්හ. බහුතරයට ළඟා වූ තරුණයන් ජනතාවගේ එක්රැස්වීමේ ආයුධයක් හිමි වූ අතර ඒවා වෙන් කර නොතිබුණි.

නූගත් සියලු ජනයා මෙන්, පුරාණ ජර්මානුවන් රළු ජීවන රටාවක් මෙහෙයවූහ, ලී පලිහ වලින් සන්නද්ධ සත්ව සමෙන්, අනුක්රමික, හෙල්ල සහ රෙදි වලින් සන්නද්ධව යුද්ධයට හා දඩයම් වලින් හා සදහටම ආදරය කළ අතර, අස්ථි වල, අස්ථි, ස්ත්රී, සහ බූස්හි ක්රීඩාවක් විය. පුරාණ කාලයේ වුවද, ඔවුන් බාර්ලි හා තිරිඟු වලින් පිසිනු ලැබූ බියර් එකක් තිබුණා. ඔවුන් අස්ථිවල ක්රීඩාව එතරම් ආදරය කළේ සියලු දේපළ නැති වී ගොස් පමණක් නොව ඔවුන්ගේම නිදහසයි.

නිවැසියන් රැකබලා ගැනීම, කෙත්වතු සහ ගව පට්ටි කාන්තාවන්, මහලු අය සහ වහලුන් සඳහා රැඳී සිටියහ. සාපේක්ෂව වෙනත් ම්ලේච්ඡ ජනයා සමඟ, ජර්මානුවන් හි කාන්තාවගේ ස්ථාවරය හොඳම හා බොහෝ රෙගුලාසි ඔවුන්ට ප්රමාණවත් නොවීය.

කාන්තාවන්ගේ සටනේදී හමුදාව පිටුපස සිටි කාලය තුළ ඔවුන් තුවාල ලැබූවන්ට රැකබලා ගත් අතර, සටනින් ආහාර ගෙනා, ඔවුන්ගේ ප්රශංසා ඔවුන්ගේ ධෛර්යයට සහයෝගය දැක්වීය. බොහෝ විට ජර්මානුවන් ගුවන් ගමනට හැරී, අ crying නවා නැවැත්වා, ඔවුන්ගේ කාන්තාවන්ට නින්දා කරමින්, පසුව ඔවුන් ඊටත් වඩා විශාල දරුණු ලෙස සටනට ඇතුළු වූහ. ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් අල්ලා නොගන්නා අතර සතුරන්ගෙන් වහලුන් බවට පත් නොවනු ඇතැයි ඔවුහු බිය වූහ.

පුරාණ ජර්මානුවන් ඒ වන විටත් පන්තියට බෙදා තිබුණි: උතුම් (සලකා බැලීම), නොමිලේ (නිදහසේ) සහ අර්ධ රහිත (LASS). රණශූර, විනිසුරුවන්, ආදිපාද, ආදිපාදවරියන්, උතුම් යාත්රා වලින් ගණනය කිරීම් තෝරා ගන්නා ලදී. යුද්ධවල සිටින නායකයින් ගොදුරෙන් පොහොසත් වූ අතර, නිර්භීත ජනතාවගේ මිතුරෙකු සමඟ සහ මෙම සංචිතයේ උපකාරයෙන් පියවරුන්ගේ උපකාරයෙන් හෝ වෙනත් දේ දිනා ගත්හ.

පුරාණ ජර්මානුවන් විසින් යාත්රා සංවර්ධනය කළහ, බොහෝ විට ආයුධ, මෙවලම්, ඇඳුම්, උපකරණ. ජර්මානුවන්ට යකඩ, රන්, රිදී, තඹ, ඊයම් ලබා ගැනීමට හැකි විය. ශිල්පීය නිෂ්පාදනවල තාක්ෂණය හා කලාත්මක විලාසය සැලකිය යුතු කෙල්ටික් බලපෑම් වලට භාජනය වී ඇත. සම් සහ දැව ප්රතිකාරය, පිඟන් මැටි සහ රෙදි විවීම වර්ධනය කරන ලදී.

පුරාණ රෝමය සහිත වෙළඳාම පුරාණ ජර්මානු ගෝත්රවල ජීවිත කාලය තුළ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. පුරාණ රෝමය සනාථ කරන ලද පිඟන් මැටි, වීදුරු, එනමල්, ලෝකඩ යාත්රා, රන් හා රිදී ආභරණ, ආයුධ, මෙවලම්, වයින්, වයින්, මිල අධික රෙදිපිළි. රෝමානු ප්රාන්තයේ, කෘෂිකර්ම හා සත්ව පාලනය, ගවයින්, සම් සහ ජෝග්, විශේෂ ඉල්ලුම ඇම්බර් විසින් භාවිතා කරන සහ විශේෂ ඉල්ලුම ඇම්බර් විසින් භාවිතා කරන ලද සහ විශේෂ ඉල්ලුම ඇම්බර් විසින් භාවිතා කරන ලද අතර ඔහු රෝම රාජ්යයට ආනයනය කරන ලදී. බොහෝ ජර්මානු ගෝත්රවලට අතරමැදි වෙළඳාමේ විශේෂ වරප්රසාදයක් තිබුණි.

පුරාණ ජර්මානුවන්ගේ දේශපාලන ව්යුහයේ පදනම වූයේ ගෝත්රයකි. ගෝත්රයේ සියලුම සන්නද්ධව සිටින සියලුම සාමාජිකයින් ඉහළම අධිකාරිය විසින් සහභාගී වූ මහජන රැස්වීම සහභාගී වූහ. එය වරින් වර සිදුවෙමින් පවතින අතර වඩාත්ම වැදගත් ප්රශ්න ඉදිරිපත් කළේය: ගෝත්රයේ නායකයා, සංකීර්ණතම තීරු හැඩැති ගැටුම්, රණශූරයන් සඳහා කැපවීම, යුද්ධ ප්රකාශය සහ ලෝකයේ නිගමනය විශ්ලේෂණය කිරීම. ගෝත්රය නව ස්ථාන කරා නැවත පදිංචි කරවීම පිළිබඳ ප්රශ්නය ද ගෝත්රයේ රැස්වීමේදී තීරණය විය.

ගෝත්රයේ ප්රධානියා වූයේ ජාතික සභාව තෝරාගත් නායකයා ය. පුරාණ කතුවරුන් තුළ, ඔහු විවිධ වශයෙන් නම් කරන ලද්දේ: අනෙකුත් කැනිගර් යෙදුමට අනුරූප වන විදුහිපී, ඩුක්ස්, රෙක්ස් - රජු.

පුරාණ ජර්මානු සමාජයේ දේශපාලන ව්යුහයේ විශේෂ ස්ථානයක් හමුදා සංචිතයන් විසින් පවත්වන ලද අතර එය සෑදී ඇත්තේ සාමාන්ය සම්බන්ධතාවය නොව, නායකයාට ස්වේච්ඡාවෙන් පක්ෂපාතී වීමෙනි.

වැටලීම්, මංකොල්ලකෑම් සහ මිලිටරි වැටලීම් කොල්ලකෑමට අනුව මෙම කණ්ඩායම් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. මිලිටරි නායකයාගේ හැකියාවන් ඇති අවදානම් සහ වික්රමාන්විතයන් හෝ ලාභය ඇති බවට නැඹුරු ඕනෑම නිදහස් ජර්මනියක් සංචිතයක් ඇති කළ හැකිය. මිතුරන්ගේ ජීවිතයේ නියමය නායකයාට අවවාදයක් හා පක්ෂපාතිත්වය විය. නායකයා වැටුණු සටනේ සිට පණපිටින් සිටීම - අගෞරවය හා ජීවය සඳහා ලැජ්ජාව.

රෝමය සහිත ජර්මානු ගෝත්රවල පළමු ප්රධාන මිලිටරි ගැටීම ක්රි.පූ 113 දී කිම්වරොව් සහ ටෙවීටන් ආක්රමණය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ නොරික්හි රෝමවරුන් රෝමවරුන් කැඩී ගොස්, ඔවුන්ගේ මාවතේ ඇති සියල්ල විනාශ කරමින් ගැලියියාව ආක්රමණය කළහ. 102-101 දී. බීසී. රෝමානු ගයි කන්ද්ර මවගේ හමුදා භට පිරිස් යාත්රාවන්ගේ සටනේදී සෙක්ස්ටෙව්ගේ ඇක්ටිස්ස් ඇක්ටස් යටතේ ටූටන් පරාජය කළහ.

මම සියවස මැද. බීසී. ජර්මානු ගෝත්ර කිහිපයක් ඒකාබද්ධ වී එක්ව ගෝල් යටත් කර ගැනීම සිදු කළහ. කොනොංගේ නායකත්වය යටතේ (ගෝත්රික නායකයා), හර්මන් ස්ට්රයිස් නැගෙනහිර ගෝල් තුළට බැසීමට උත්සාහ කළ නමුත් ක්රි.පූ. 58 දී. ජූලියා සීසර් බිඳී ගිය අතර, ඔහු ගණයෙන් අරියෝවිස්ටා නෙරපා දැමූ අතර, වෘත්තීය සමිති ගෝත්රය බිඳී ගියේය.

සීසර්ගේ ජයග්රහණයෙන් පසු, රෝමවරු ජර්මානු භූමියේ නැවත නැවතත් නැවත නැවතත් ආක්රමණය හා සත්කාරකත්වය සපයයි. ජර්මානු ගෝත්රිකයන් සංඛ්යාවක් පුරාණ රෝමය සමඟ මිලිටරි ගැටුම් කලාපයට වැටේ. මෙම සිදුවීම් විස්තර කර ඇත්තේ සමලිතුන් යුාලියා සීසර් විසිනි

අගෝස්තු අධිරාජ්යයා යටතේ, රෝම හදිසි අවස්ථාවක මායිම් රයින් නගරයට නැගෙනහිරින් ව්යාප්ත කිරීමට උත්සාහයක් දරා ඇත. මිතුරන් සහ ටයිබීරියස් නූතන ජර්මනියේ උතුරේ ගෝත්රිකයන් යටත් කර ගත් අතර එල්බියේ කඳවුරු ඉදි කළහ. ක්රි.ව. 9 වන වසරේ. ආමින් - ජර්මානු හියුස්කොව්ගේ ජර්මානු ගෝත්රයේ ප්රධානියා ටියුටියොනික් වනාන්තරයේ රෝම හමුදාව පරාජය කළේය ටික කලකට රයින් මත කලින් මායිම යථා තත්වයට පත් කළේය.

රෝම අණදෙන නිලධාරී ජර්මනිය මෙම පරාජය ප්රතික්ෂේප කළ නමුත්, රෝමවරු ජර්මනියේ භූමිය තවදුරටත් ජය ගැනීම නවතා ඇති අතර කොලෝන්-බොන්-අයස්බර්ග් ඔස්සේ වියානා (නවීන නම්) වෙත ගමන් කළහ.

මම සියවස අවසානයේ. මායිම තීරණය කරන ලද්දේ - "රෝමානු මාමර්ස්" රෝම අධිරාජ්යයේ ජනගහනය "ම්ලේච්ඡ" යුරෝපයේ බහුකාර්යයෙන් වෙන් කළ. මෙම ගංගා දෙකට සම්බන්ධ වූ රයින්, ඩැනියුබ් සහ ලිමෝ මත මායිම පැවැත්විණි. එය බලමුක්ත කරන බලකාත්ව සහිත බලකොටු සහිත ශක්තිමත් තීරුවකි.

කි.මී. 550 ක දිගකින් යුත් රයින් සිට ඩැනියුබ් දක්වා මෙම පේළියේ කොටසක් තවමත් පවතින අතර 1987 දී යුනෙස්කෝ විසින් පුරාණ බලකොටු පහසුකම් කැපී පෙනෙන ස්මාරකයක් ලෙස හඳුන්වා දෙන ලදී.

නමුත් පුරාණ ජර්මානු ගෝත්රවලට නැවත පැමිණෙන්නේ රෝමවරුන් සමඟ එක්සත් වූ විටය. මේ අනුව, දැඩි ජනයා කිහිප දෙනෙකු ක්රමයෙන් සෑදී ඇත - උතුරු ජර්මනියේ සාසාස් හි ෆෑන්ක්ස් හි පිහිටි ඇලමනාර්ඩ්, පසුව, වැන්ඩල්ස්, බර්ගන්ඩි සහ වෙනත් අය.

නැගෙනහිර හා බටහිර මුවහත් කිරීම සහ කම්පනයකට බෙදී ගිය වඩාත්ම නැගෙනහිර ජර්මානු ජනතාව ගොත් ය. ඔවුන් ස්ලාව්ව සහ ෆින්ස්ගේ අසල්වැසි ජනයා යටත් කර ගත් අතර, ඔවුන්ගේ හර්මන්රිච් රජුගේ පාලන සමයේදී පහළ ඩැනියුබ් සිට ඩොන්හි වෙරළ තීරයේ ආධිපත්යය දැරීය. නමුත් ඩොන් සහ වොල්ගා - ගෝල්ගා - ගෝල්ගා - ගෝල්මා - ගෝල්ඩා - ගූමාන්ටි පිටුපසින් පැමිණි ගොත් කණ්ඩායම එතැන් සිට අවතැන් විය. දෙවැන්න ආක්රමණය කර ආරම්භය විය ජනතාව විශාල ලෙස ස්ථානගත කිරීම.

මේ අනුව, motese තිහාසික සිදුවීම්වල විවිධත්වය සහ අන්තර්-බැරව සංවත්සරයේ සහ ඔවුන් අතර ඇති වූ ගැටුම්වල රෝමය සමග ජර්මානුවන්ගේ පදනම, එම පරීක්ෂණවල පදනම, එය නැවත පදිංචි කිරීමේ හරය බවට පත් විය මහජන

යුද්ධවලට සහභාගී වීම: මැදිහත් යුද්ධ යුද්ධය. රෝම ජර්මානු යුද්ධ.
සටන් සඳහා සහභාගී වීම: ටූටොබර්ග් වනාන්තරයේ සටන.

(ආමිනියස්) ජර්මානු හියුස්කොව්ගේ ජර්මානු ගෝත්රයේ ප්රධානී, ටියුටෝබර්ග් වනාන්තරයේ රෝමවරුන් පරාජය කරමින් රෝමවරුන් පරාජය කරමින්

ආමිනි උපත ලැබුවේ ක්රි.පූ 16 දී ය. ඊ. චෙරුස්කොව්ගේ ගෝත්රයේ නායකයාගේ පවුලේ අය තුළ ිස්මර්. වයස අවුරුදු විස්ස තුළ (4 n. ඊ. ඊ.) ඔහු හර්ෂස් වලින් සමන්විත සහායක රෝම හමුදාගේ ප්රධානියා බවට පත්විය. ආම්මින්වාදය ලතින් භාෂාව ඉගෙන ගෙන රෝම හමුදාව ප්රගුණ කළේය. රෝම අසරුවාගේ මාතෘකාව ලබාගෙන රෝමයේ පුරවැසියෙකු වීමට ඔහුට හැකි විය.

නමුත් ආමිනින් රෝම සේවයේ වෘත්තියක් හා ග්රෑම් 8 කින් නොකියයි. ඊ. නැවත ඔහුගේ මව් ගෝත්රාවට පැමිණියේය. ආපසු පැමිණ වසරකට පසු ඔහු පුළුල් නැගිටීමේ නැගිටීමෙහි ගමන් කළේය.

අධිරාජ්යයා අගෝස්තු ජර්මනියේ ආණ්ඩුකාරවරයාගේ කැරැල්ල මැඩපැවැත්වීම සඳහා යවන ලදි ක්වින්ටිලියා වරා ප්රකාශයට පත් කිරීම.. යුද හමුදා වරා වෙසර් සහ ඊඑම්එස් අතර හොඳින් ස්ථාපිත සැඟවී සිටින අතර ඔහු කුරිරු ලෙස පරාජයට පත් විය ටූටොබර්ග් වනාන්තරයේ සටන. 19 වන රෝම හමුදාව, 19 වන රෝම හමුදාවන් හයදෙනා සහ අල් අල් අල් අල් අලා තිදෙනා පාහේ විනාශ කිරීමට ආමමින් සමත් විය. Ver සියදිවි නසා ගත්තා.

තමාට එරෙහිව රෝමවරුන්ගේ පසුකාලීන සතුරුකම් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින ආරමියානු ජාතිකයා මාකෝමන් ගෝත්රයේ නායකයා සමඟ එක්සයක් අවසන් කිරීමට උත්සාහ කළේය මාරොබෝඩම්. නමුත් මැරබොඩ් ඔහුගේ යෝජනාව තරයේ ප්රතික්ෂේප කළේය. ග්රෑම් 14 කින්. ඊ. රෝම අණ දෙන නිලධාරියාගේ ද itive ුවම් කිරීමේ ව්යාපාරවලට එරෙහිව ජර්මානු ගෝත්රවල සන්ධානයට සැරිසැරීම ජර්මනිය.

ග්රෑම් 17 කින්. ඊ. ඇටමිදුළුවට එරෙහිව ආමින්වින් විසින් සාර්ථක හමුදා සමාගමක් පැවැත්වූ අතර, එය බොහීමියාවට යාමට බල කෙරුනි. එහෙත් ආටමින්සියානු සටන් ව්යාපාරයේ සාර්ථකත්වය වැඩි කලක්, මන්ද, වංශවත් අයගේ අකීකරුකම නිරන්තරයෙන් සමනය කිරීමට ඔහුට බල කෙරුනි. 21 n දී. ඊ. ඔහුගේ බිරිඳගේ පියා විසින් රචනා කරන ලද ඔහුගේ ආසන්න වශයෙන් ඔහුගේ ආසන්න වශයෙන් ඔහුගේ ආසන්න වශයෙන් wering ාතනය කිරීම කුරිරු ලෙස මරා දැමීය Tusneldy.

ටස්නෙල්ඩ් 15 දී ජර්මනිය විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. ඊ. මෙම අවස්ථාවේදී, ඇය ගර්භණී තත්වයක සිටින අතර දැනටමත් වහල්භාවයේ සිට ඇති අතර, රෝම අධිරාජ්යයේ - රවනේනාහි හැදී වැඩුණු දම්බායේ පුත්රයා බිහි කළේය.

පෙබරවාරි 12, 2016, 2016

මෙම පින්තූරය අන්තර්ජාලයේ දැකීම, එය "Photoshop" බව මම වහාම මට පෙනී ගියෙමි. පිළිමය සහ පදික වේදිකාව අතර විශාල ශෛලීය වෙනසක් ඇස් ඉදිරිපිටට ගෙනත්, අවට අවකාශය සමඟ මේ සියලු සංයෝජනය යටත් වන දෙයක් ලෙස පෙනේ. හොඳයි, හැකි සෑම හාම කළ නොහැකි ස්ථානවල මන fant කල්පිත චිත්රපටවල හෝ "නිපොටෝස්" මූර්ති වලදී සියලු වර්ගවල යෝධ පිළිම ඔබට මතක ඇති. මේ සිතුවිලි මේවා විය.

සෑම දෙයක්ම බොහෝ පැරණි හා ප්රෝසික් බවට පත්විය.

හමුදාවට ස්මාරකය මීටර් 386 කන්ද මුදුනේ පිහිටා ඇති අතර ක්රි.ව. 9 වන වසරේදී හමුදාවේ නායකත්වය යටතේ ජර්මානු හමුදාව කෙරෙහි ජර්මානු ගෝත්රිකයන්ගේ ජයග්රහණය වෙනුවෙන් කැපවී සිටී. ඔහු සිටින්නේ ටූටන්බර්ග් වනාන්තරයේ, මීටර් 53 ට වඩා උසයි. එය ලෝකයේ ඉහළම ප්රතිමා 25 කි.

ජර්මනියේ භූමිය, නැපෝලියන් සහ දේශපාලන ඛණ්ඩනය අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, ජර්මානු ජනතාව ජර්මානු ජාතියේ ජාතික සමගිය හා ශ්රේෂ් ness ත්වය පිළිබඳ අදහස හැසිරවිය හැකි චරිත හා සිදුවීම් සොයමින් සිටියහ. 19 වන ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී ජර්මනියේ විවිධ ස්ථානවල ස්මාරක දර්ශනය විය. හමුදාවට ස්මාරකය ඉදිකිරීම 1838 දී, අනෙක් අයට පෙර, නමුත් මූල්යමය ගැටලු හේතුවෙන් එය ආරම්භ කරන ලදී. කයිසර් විල්හෙල්ම්ගේ මූල්ය ආධාරයෙන් 1875 දී එය අවසන් කරන ලදී.

ස්මාරකයේ කතුවරයා අර්නස්ට් වොන් බන්ඩෙල් විශ්වාස කළේ සටන මෙම ස්ථානයේ සිදු වූ බවයි, නමුත් දැන් එය ඊසාන දෙසින් කිලෝමීටර සියයකින් සිදු වූ බව දනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, කතුවරයාට වඩා විශ්වාසදායක දත්ත ඇති බව මම කැමතියි. සෑම පැත්තකින්ම, ස්මාරකය වනාන්තරයෙන් වට වී ඇත. ඔබ නැරඹුම් වේදිකාවට නැගී සිටියත්, දෘශ්යමාන වන්නේ වනාන්තරය පමණි. Historical තිහාසික වටිනාකමක් ලෙස, ස්මාරකය වැදගත් ය, නමුත් දැවැන්ත සංචාරකයා කතාව පමණක් නොව සුන්දර ස්ථාන සහ භූ දර්ශන සොයමින් සිටී.

ඒ වගේම මම ඔබට යෝජනා කරන්නේ ඒ ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න ...

ඡායාරූපය 3.

The තිහාසික තේමාවන් විසින් තෝරා ගනු ලැබූ ජර්මානු කවියන් කිහිප දෙනෙකු ලෙස හැඳින්වූ ජර්මනිය, හෝ හර්න් හි, ඔහු කැමති ජර්මානු කවියන් ලෙස හැඳින්වූයේ ජාතික වීරයෙකු ලෙස සැලකේ. කෙසේ වෙතත්, මීට වසර 2000 කට පෙර විවිධ කාලවලදී ටියුටියෝබර්ග් වනාන්තරයේ විවිධ කාලවලදී විවිධ කාලවලදී ඔහුගේ සටන මහිමයට පත් කළේය. විවිධ මහජන කවයන් විසින් අර්ථකථනය කරන ලදී. එකල නවීන අර්ථයකින් ජර්මනියට නවීන අර්ථයකින් නොතිබූ ආටමින් තමා ජර්මානු ජාතිකයෙකු ලෙස නොසිතූ බව පැවසීම සෑහීමකට කරුණකි. විවිධ ජර්මානු ගෝත්රිකයන් විසින් ජනාකීර්ණ ප්රදේශ තිබුණා.

ඡායාරූපය 4.

සී.සී. 16 16 ත් 16 ත් අතර පැරණි ක්රි.පූ අතර උපත ලැබූ ආමංට්ස් චෙරාෂ් ගෝත්රයේ නායකයා වන සිගිම්බර්ගේ පුත්රයාය. මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ සැබෑ නම නොදන්නා කරුණකි. ඔහුගේ නැංගුරීම රෝමවරුන් ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔහු යම් කාලයක් හා පසුව සටන් කළ අය සමඟ සේවය කළේය. මෙම නම බොහෝ දුරට ජර්මානු නාමයේ ලතින් ජාතික ස්වරූපයක් වන අතර එය සියවස් ගණනාවකට පසුව, ජර්මනියේ ජර්මානු සාහිත්යය තුළ ජර්මානු සාහිත්යය බවට පත්විය.

අපේ යුගයේ ආරම්භයේ දී, ටර්මියාරියස් ටිබීරියස් සක්රීයව ජර්මානුවන්ගේ ඉඩම් අත්පත් කර ගත්තේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ආමිනා ගෝත්රය වන චෙරුස්කොව්ගේ භූමි ප්රදේශය රෝම අධිරාජ්යයට ඇතුළත් විය. රෝමවරුන් කීකරුකමේ දී පිළිගත් රෝමවරු රෝමයේ පිහිටි දේශීය පාලකයන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන් ප්රාණ ඇපකරුවන් ලෙස යැවීය. මෙම ඉරණම ආරමියානු සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරාට ද ගොදුරු විය. ඒවා අධිරාජ්යයේ අගනුවරට ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔවුන්ට හොඳ ගොඩනැගීමක් හා උපාධි ප්රචාරයක් ලැබුණි.

ඡායාරූපය 5.

4 දී, අපේ යුගය, ආමි හඳුන්වා දීම රෝමවරුන්ට හමුදා සේවයට අවතීර්ණ විය. රෝම හමුදා තුළ, ඔහු ජර්මානු මින්ට්ටව සහ හා පරික්ස් ලෙස රෝමවරුන්ගේ පැත්තෙන් සාර්ථකව සටන් කළේය. ඉක්මනින්ම, රෝම පුරවැසිභාවයේ හිමිකරු බවට පත්වීම, ආමද්යා හිමියාගේ වතු නීතිය ලැබීය.

ඡායාරූපය 6.

අපේ යුගයේ 7 වන විට ආමිනියන් ඔහුගේ ගෝත්රයට ආපසු ගියේය. මේ අවස්ථාවේදී ජර්මනියේ රෝම ආණ්ඩුකාරවරයා ක්විනාකිලියස් වප් හි ප්රසිද්ධ බවට පත්විය. ජර්මනියේ රෝම අශ්වාරෝහකයේ ප්රධානියා ලෙස සේවය කළ ඉතිහාස ian වෙල්ල පැචුකුල්ගේ ප්රධානියා ලෙස සේවය කළේ එලෙසිනි.

උතුම් දේවලට වඩා පවුලේ අයගෙන් පැමිණි, සොබාදහමේ සිට සොබාදහමේ සිට සොබාදහමේ සිට මෘදු, සන්සුන් භාවයක් ඇති "පවුලේ අයගෙන් පැමිණියේ මිලිටරි ක්රියාකාරකම් වලට වඩා හොඳ ශරීරයකින් යුක්ත විය. ඔහු මුදල් නොසලකා හැර නැති බව. ඔහු මීට පෙර පැවති සිරියාවට, ඔහු සිටගෙන සිටි සිරියාව ඔප්පු කළේය: ඔහු ධනවතා සමඟ සම්බන්ධ වී දුප්පතුන්ගේ ධනවතුන් වෙත ආපසු ගියේය. "

ඡායාරූපය 7.

තවත් රෝමානු ඉතිහාස ian යෙකු වන ෆ්ලෝර් පෙන්වා දෙන්නේ "ම්ලේච්ඡයන්ගේ වනකව ලයින්ට්ටර්ස් සහ හ voice හෙරල්ඩ් වෙත ම්ලේච්ඡයන්ගේ අස්වන බව තද කිරීමට ඔහුට හැකි වීම ගැන නොසැලකිලිමත් ලෙස ප්රශංසා ඇති බවය." මීට අමතරව, වෙල්ල පැචර්කුල් පුවත්පතට අනුව, ජර්මනියේ රෝම නඩු විභාගය හඳුන්වා දීමට වෙනස් විය, ජර්මානුවන්ට පිටසක්වල ජීවමාධිපතීන් සමඟ පිටසක්වල ජීවීන් විසින් පිටසක්වල ජීවීන් විසින් පිටසක්වල ජීවියා ලෙස හඳුන්වා දීම.

ඡායාරූපය 8.

වර්ණය නිසා හමුදාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අතර එමඟින් ජර්මානුවන්ගෙන් බදු එකතු කිරීම වඩාත් පහසු වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කෙරෙන තැන ඔහුගේ ඔට්ටුව පවා යොමු කළේය. එකල, බාහිරව, ජර්මානුවන් රෝමවරුන් කෙරෙහි කිසිදු සතුරුකමක් නොතිබූ අතර වර් වණ නිසා සුපරීක්ෂාකාරී විය.

මේ අතර, ආන්මානුවන් වහලුන්ට එරෙහිව කුමන්ත්රණයක් සූදානම් කරමින් ජර්මානු ගෝත්රිකයන්ගේ සංගමය රෝමවරුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට උත්සාහ කළහ. වෙල්ල පැටර්කුල් හමුදාව:

"... ගෝත්රයේ නායකයාගේ පුත් ආර්මිනින්, තරුණයා, යුධව සිටි, යුධව රණ්ඩු දබර, සටන් නොවන හැකියාවන් සමඟ, නිරන්තර නොවන හැකියාවන් සහිතව, ඔහුගේ ආත්මයේ හැකිලීම පිළිබිඹු කරයි. "

ඡායාරූපය 9.

රෝම සංස්කෘතියේ ප්රතික්ෂේප කිරීම, තමාගේම ගෝත්රයේ තවදුරටත් ඉරණම සඳහා කනස්සල්ලක් වේවා, රෝම සංස්කෘතියේ ප්රතික්ෂේප කිරීම වේවා, හමුදාව ක්රියා කිරීමට පෙලඹුණේ කුමක් දැයි පැහැදිලි නැත. අවසානයේදී, ඔහු ගෝත්ර ගණනාවක සහාය ලබා ගත් අතර, ඒ අතර වක්ර දත්ත මගින් විනිශ්චය කළ හැක්කේ කෙසේද, බෘකයිට්, අඟහරු සහ හෝල්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ආමියිවරුන් රටවැසියන් සහ බලවත් සතුරෙකු අතර තිබූ අතර ඔහුගේ මාමණ්ඩිය, උතුම් උතුම් හියුස් ජාතීන්ගෙන්. ඔහු නැවත ජර්මනියට පැමිණ විවාහ වීමට, දිගු කලක් තිස්සේ සෙයින් සිතුවා, තම දියණියගේ දියණිය පැහැර ගැනීමට සහ විවාහ වීමට තීරණය කිරීම නිසා ඔහු බෑණාට වෛර කළේය. කුමන්ත්රණය ගැන වරාගේ අවවාද කළ වරාට, නමුත් ඔහු ඔහුව විශ්වාස කළේ නැත.

ඡායාරූපය 10.

ආමින්ගේ සැලැස්මට අනුව, දුර බැහැර ජර්මානු ගෝත්රිකයන් කැරැල්ල ඇති විය. කැරලිකරුවන්ට එරෙහි සටන මුවාවෙන් ඔහු කැරාගේ හමුදාව සමඟ නැගිටීම සඳහා තමම හමුදාවක් එකතු කළේය. නැගිටීම මැඩපැවැත්වීම සඳහා ය. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් අනුවාදය ඇත. සමහර ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරන්නේ වෝර් කැරලිකරුවන්ට කිසිසේත් නොදුටු බවත්, රෝම හමුදා ශීත to තුව ශීත to තුව ශීත to රයින් වෙත ගෙන යාමට අවශ්ය වූ බවත්ය. මෙම කල්පිතවලට පක්ෂව, කාන්තාවන් සහ ළමුන් සමඟ විශාල සංවාද හමුදාව පිටුපසින් දිගු විය.

කෙසේ වෙතත්, වරා හමුදාව යවා ඇති ඕනෑම තැනක එය සාර්ථක වූයේ නැත. ආමින්වින් ඉතා ඉක්මණින් ඇයව පිටුපසින් - ශක්තිමත් කිරීම් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බවට චෝදනා. මුලදී ඔහු රෝමවරුන්ගේ තනි මින්වීම්වලට පහර දී, පසුව ප්රධාන අවිවාහක ප්රහාරය ආරම්භ කළේය. යුද්ධයේ අවසාන දිනය පිළිබඳ විස්තර ඔහුගේ ඉතිහාසයේ ඩියොන් කැසියස් විස්තර කරයි.

ඡායාරූපය 11.

මුලදී, රෝමන් රෝමවරු රෝමවරුන්ට සැඟවී සිට වෙඩි තැබූහ. දින දෙකක් රෝමවරු, ඔවුන් එළිමහනේ සිටියදී ණයට ගත් සටන් පද්ධතියක් තබා ගැනීමටත්, කෙසේ හෝ ප්රහාරකයින්ගෙන් නැවත සටන් කිරීමටත් සමත් විය. තුන්වෙනි දවසේදී රෝමානු හමුදා වනාන්තරයට ඇතුළු විය. කාලගුණය ජර්මානුවන්ට අනුග්රහය දැක්වීය: ඇය වැසි ඇද හැලෙමින් සිටියාය. රෝමවරුන්ගේ බර සන්නාහය තුළ ගමන් කිරීමට අපහසු වූ අතර මගීන්ගේ ආලේපිත ජර්මානුවන් උපාමාරු මතුවෙති.

තුවාල වූ වප් සහ ඔහුගේ නිලධාරීන් ලැජ්ජා සහගත වහල්භාවයෙන් වළකින ලෙස කෑගැසීමට තීරණය කළහ. ඊට පසු, රෝමවරුන්ගේ ප්රතිරෝධය බිඳී ගියේය. අධිරාජ්යකරණය කරන ලද සොල්දාදුවන් මිය ගිය අතර, තවදුරටත් තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ නොකරයි.

ඡායාරූපය 12.

ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරන්නේ මෙම සටනේදී රෝමාන් 18 සිට 27 දක්වා killed ාතනය කරන බවයි. සටනේ නිශ්චිත ස්ථානය මෙන්ම එහි නිශ්චිත දිනයද නොදනී. බොහෝ ඉතිහාස ians යින් විශ්වාස කරන්නේ සටන සැප්තැම්බර් මාසයේ සිදු වූ බවයි. සටන ඇති වූ සටන පුරාණ රෝම ඉතිහාස ian tapcitus පමණයි: ටූටොබර්ග් වනාන්තරය: සතියක සහ ලුපිස් ගංගා වල ඉහළ මට්ටමේ පිහිටා ඇත (වත්මන් ඊඑම්එස් සහ ලිප් ගංගා).

අද, බොහෝ ඉතිහාස ians යින්, වත්මන් කැලරිඩ් හි ඇති වූ පෑඩ්රිඩ් හි ඇති වූ දෛවය පැවති සටන සිදු වූ බව අද බොහෝ ඉතිහාස ians යින් අභිසාරී වේ. එවැනි නිගමනයකට රෝම කාසි ඇතුළු පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම්වලට ඉඩ ලබා දේ.

එහෙත් සටනේ ආරම්භය ඩෙඩ්මොල්ඩ් අසල පරිවර්ඩ්බර්ග් ලෙස සැලකේ. 1838 දී යුද හමුදා ස්මාරකයක් ඉදිකිරීම ආරම්භ වූයේ 1875 දී පමණි.

ඡායාරූපය 14.

ආටමින් හමුදා ව්යාපාරයේ සාර්ථකත්වය කෙටියි, මන්ද ඔහුට නිරන්තරයෙන් ගෝත්රික වංශයේ ප්රතිරෝධය ජය ගැනීමට සිදු වූ බැවිනි. 19 හෝ 21 දී, අපගේ යුගයෙන් මා were ාතනය කරන ලදි - මාර්ගය වන විට, එය ඔබේම ජාතීන් සමඟ වෛර කරන බව පෙනේ.

එසේ වුවද, ආර්මිනියා-රෝමගේ උසස්වීම් ගැඹුරින් ජර්මානු ප්රදේශවලට ගැඹුරින් නැවැත්වීමට සමත් විය. ඔවුන් ජර්මානුවන් සඳහා රයින්ගේ දකුණු ඉවුර අතහැර ගියහ. ටකයිටස් හමුදාව ගැන ප්රතිචාර දැක්වීය:

"රෝම ජනයාට විරුද්ධව, අනෙක් රජවරුන්ට හා නායකයන් මෙන් නොව, ඔහුගේ බලය වැඩිම වැඩිම යුද්ධයක් කළ අවස්ථාවේදී නොව ජර්මනියේ ලිබරන්දය එය නිසැකවම විසිනි. නමුත් ඔහුගේ බලය ඉහළම සමෘද්ධිමත් වූ අවස්ථාවේදී, නමුත් යුද්ධයෙන් පරාජයට පත් නොවීය. අවුරුදු තිස් හතක් ඔහු ජීවත් වූ අතර, දොළොස් දෙනෙක් බලය ඔහුගේ අතේ තබා ගත්හ. ම්ලේච්ඡ ගෝත්රිකයන් ඔහු පසුපස හඹා යති. "

ඡායාරූපය 15.