රචනාධිකාරීවරු රුසියානු ජන කතාවේ නම කුමක්ද? රුසියානු ජන කතා, රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල වීරයන්

හිම රැජින - හැන්ස් ඇන්ඩර්සන් එඩිතර සුරංගනා කතාවෙන්. හිම රැජින සීතලයි, ගොඩක්, කඩාකප්පල්කාරී, අයිස් කුට්ටියක් වගේ ...

ස්ලීපින් බියුටි - කුමරිය - අලංකාරය, දිගු නින්දකට ඇද දැමුවේයඅවුරුදු සියයක් නිදාගත්තා

සීයා ගැන ඔහු කැමති දාරවලින් - කිසිවෙකුට මතක නැත. ඔහු "ඔබ" යන ඕනෑම අවස්ථාවක. ඔහු තමා ගැනම බොහෝ දේ නොකළ අතර, ඇය කම්කරු ජනතාව සඳහා උත්සාහ කළාය. විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ හිසෙන් උපදෙස් තබා ගැනීමට කැමති අය සඳහා. මගේ සීයා එවැනි පුද්ගලයෙක් මෙන් පැමිණේ - ඔහු ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම දකිනු ඇත. එය ස්වාමියා විසින්ම සහ තවත් විශ්මය ජනක දේපලක් විය. ඔහුගේ වැඩ කරන මෙවලම ඔහුගේ පාස් ලෙස නම් කළ ආකාරය ඔහු දැන සිටියේය. අපි හැසිරුණේ ඔහුගේ සුරංගනා කතාවේ "සීයා තමන් ගැන" ඔහුගේ සුරංගනා කතාවේ "සීයා" ගැන විල්විනිගේ අපූරු සීයා ගැන ය.

ස්ථිර ටින් සොල්දාදුවා,

පිග්ගි බැංකුව,

නයිටිංගේල් - සුප්රසිද්ධ ඩෙන්මාර් ලේඛකයෙකු වන ජී.කේ.එච් සමඟ ලිපියේ මෙම අපූරු චරිත. ඇන්ඩර්සන්.

නයිටිංගේල් මංකොල්ලකාරයා

T යන අකුරෙහි අපූරු අක්ෂර

දුම්කොළ - ෂකී, නිරන්තර චන්ද්රිකා ටයිගර් ෂර්කාන් කතන්දර එකතුවෙන් "ජංගල් පොත"

කැරපොත්තන් - සෑම කෙනෙකුම ගිල දැමීමට තර්ජනය කිරීම සහ සමාව දීමට කිසිවෙකු නැත

Tikhi molchanovich

ටික්හෝග්රෝම් - සහෝදරයන්ගේ කතාවෙන් වාමන, කුඩා විරුද්ධවාදියෙකු වූ ග්රිම්, විශාල හිසක් සහ දිගු අත්.

පියවරුන් තිදෙනෙක් -

වට්ටක්කා (KHOM)

ටොරොපැනි

පූර්ව කීර්තිමත් කාන්තාවක් වන පොකුණේ පදිංචි, පෝර්ට් කැස්බෑවා, ගෝල්ඩන් කී (කතන්දර පරතරය ටෝල්ස්ටෝයි "ගෝල්ඩන් කී හෝ පැදීමේ වික්රමාන්විතයන්)

ටුගරින් සර්පයා

ලිපියේ අපූරු වීරයන්

යුකොන්ඩා - භූගත රජවරුන් හතේ එකක්

Umka යනු සුදු වලසෙකු, හොඳ ස්වභාවයක් හා විහිලු ය

උර්ගන්ඩෝ - භූගත රටේ කාලය පිළිබඳ පුරාණ භාරකරුවන්ගේ එකකි

වොරරා - වාෂ්පශීලී වඳුරන්ගේ නායකයා

Urfin Jusis

අකුරේ අපූරු වීරයන් f

ෆහවුන් - සුරංගනා කතාවක බෝංචි රාගයේ පුත්රයා සහ සුරංගනා කතාවකින් ඩී. සෙල්රි "චිපොලින් සම්භාව්ය"

ෆෙඩෝර් (බී.අබුෂ්කා) - පිඟන් දරුවන්ගේ ලොකු පෙම්වතා

සුරංගනා කතා - සුරංගනා කතා සහ ප්රකාශන හිමිකම සහ ගැමි නිතර නිතර අමුත්තන්

මූල්යමය සොකෝල් පැහැදිලිය.

Faka - තටාකයේ සියලු අත් මත,මිනිසා - මැඩ්ඩි උපන් එව්වනි පර්ස්ගේ සුරංගනා කතාවේ සිට

Foxtroot - "කලිසම pig රන්ගේ ත්රාසජනක ත්රාසජනක අංශ ප්රධානියා

වික්රමය පැත්ත - ගෘහ සේවිකාව, ෙබ්කිං බනිස්ගේ ("ළමයා සහ කාල්සන්" වහලයේ ජීවත් වන "ඇස්ට්රික් ලින්ඩ්ග්රන්)

Funtik

X අකුරෙහි අපූරු වීරයන්

හැව්රොෂ්ච්කා - මාතෘ ආදරය නොදන්නා ගැහැණු ළමයෙක්, ඇගේ ජීවිතය කනස්සල්ලට පත්වෙමින් තිබුණි

"මාර්රේනොව්ගේ ගිනිමය දෙවියන්ගේ" සහ "කහ පැහැති ටූන්" ඒ. වොල්කොව් වෙතින් හාර්ට්

කුයිට් පෙට්රොවිච් - සුරංගනා කතාවෙන් "රාගර්ස් මාස්ටර්" එව්වනි පෝර්ට් වෙතින්

හොටෙබෙක් - අරුමපුදුම දේ වැඩ කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා මහලු මිනිසෙකි

තඹ කන්දෙහි හොස්වාදය අනුකූල වන, වැදගත් වේ. ඇගේ රාජ්යයට තමන්ගේම, විශේෂ, වටිනා වටිනාකමක් ඇත

මිස්සෙල් (ඉසෙඩ්aYATS)

"ඇඩ්වෙන්චර්ස් චිපොලින්නෝ" ඩී. රොඩ්රි වෙතින් වර්ණදේහ

ඛාෂාෂා

ඇමේදී අපූරු අක්ෂර

සරවිනා-ගෙම්බා - ඉරණමේ කැමැත්ත රජුගේ බාල පුත්රයා වන අයිවන් සුරවිච්ගේ බිරිඳ බවට පත්විය

සාර් කුරුල්ලා (ඇය ගිනි-කුරුල්ලෙක් "

සාර් ලුණු - වීර කතා ඒ. ඔහුගේ පුතාගේ ලස්සන හා බලවත් බොගටේර් කුමරු ගිඩොන් ලුණු කොස්සික් සහ ලස්සන කුමරිය ගැන සහ සුන්දර කුමරිය ගැන "සාර් ලුණු වර්ගයක්

සැක්ස් - එස්.ජේඑන් දුප්පත් ගොවි ෆ්රැන්ට් ෆ්රැක් ලීසා, හාස්යජනක විකාරයක්, හාස්යජනක විකාරයක්, හාස්යජනක විකාරයක්, හා හාස්යජනක විකාරයක්, කථා කිරීමට ඉගෙන ගෙන හොඳින් කතා කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇත.අර්නස්ට් තියෝඩෝර් අගමෙයි ගොෆ්මන්ගේ සුරංගනා කතාවේ වීරයා "ළදරු නම සයිනොබර්ගේ අන්වර්ථ නාම"

සීසර් - සුරංගනා කතා ඒ. වොල්කෝවා "මාර්රේනොව්ගේ දෙවියන්ගේ ගිනි" සහ "කහ පැහැති මීදුම"

අකුරේ ඇති අකුරේ ඇති අපූරු වීරයන් h

විශාරද - සාමාන්ය මන්තර ගුරුකම් කරන්නා

චෙබුරාෂ්කා - සජීවිකරණය, සතුන්ගෙන් යුත් පවුලකට අපමාන

චෙරුූහා - සුරංගනා කතාවෙන් ආචාර්ය ඩී. සෙල්රි "" "" "" ත්රාසජනක ක්රොපොලිනෝ "

බ්ලූබෙරි - සුරංගනා කතාවේ සිට කුම්, ඩී. සෙල්රි "" චිපොලින් සම්භාව්ය "

(සුරංගනා කතා සහෝදරයන්ගෙන් ග්රිම් "ග්රිම්" ග්රිමම් "ගෝල්ඩ් කෙස් ගසකින්").

චිපොලින්හිනිනෝ යනු නිර්භීත අඩු පිරිමි ළමයෙකිකතාවේ කතා "ත්රාසජනක චිපොලින්"

චිපොලොලා - සුරංගනා කතාවේ තාත්තා ෆයිලාස් ෆයිරොපොලිනෝ, ඩී. සෙල්රි "" චිපොලින් සම්භාව්ය "

ශිහනා හෙන්රිච් සප්ගිරා මිගුනාව් සහ චිහුනාගේ සුරංගනා කතාවේ සිට කවි වලට සවන් දීමට ප්රිය කරයි

අපූරු කුරුල්ලා(සුරංගනා කතාවල සිට සහෝදරයන් ග්රිම් "ප්රාතිහාර්ය කුරුල්ලෙකු")

ආශ්චර්යය - යුඩෝ

සඳ මෙන් හයිරයිච් සායල් ක්රග්ලිටිස්ගේ සුරංගනා කතාවේ චාරිඩෝ; ඔහුට කකුල් හතළිහක් හා කකුල් හතළිහක් ද නිල් ඇස් හතළිහක් පවා ඇත

අක්ෂි ලිපියේ අපූරු වීරයන්

සාලේ-චැට් - බිත්තියේ වාඩි වී සිහිනයක වැටුණු අපූරු චරිතයකි

ෂේපොක්කාලික් - වයසක කාන්තාවනගරයේ අහිංසක පදිංචිකරුවන් මත අකාරුණික කටයුතු කරයි

ෂර්චන් - ටයිගර්, "ජන්ථ පොතේ" ("මචලි" ("මොව්ලි" ("මචලි" ("මචලි" ("මචලි" ("මචලි") ප්රධාන විරුද්ධවාදී මොව්ගිලිස්

ඇලිස් සිට ආලෝකයෝ ලුවිස් කැරොල් හි ඇලිස් වලින් වෛර කරන්න

චොකලට් - බී.එගමීර්ට්කලිසම pig රන්ගේ ත්රාසජනක "

තැති ගැනීම -කලාකරුකතුවරයා වන නිකොලායි නොසොව් ගැන අපූරු කතන්දරවල ජීවත් වීම

සිරින්ජය -වෛද්යවරයා

ෂොප්කුරය -මාස්ටර්,

ස්ටූලබින් -නිෂ්පාදකයා කතුවරයා වන නිකොලායි නොසොව් ගැන අපූරු කතන්දරවල ජීවත් වීම

ඉස්කුරුප්පු කිරීම -නව නිපැයුම්කරු,කතුවරයා වන නිකොලායි නොසොව් ගැන අපූරු කතන්දරවල ජීවත් වීම

ෂුෂර් - කතන්දර සුරංගනා කතා "ගෝල්ඩන් කී හෝ පැනොචියෝ හි වික්රමාන්විතයන්"

ලිපියේ අපූරු වීරයන්

නට්ක්රැකර් මුලදී ඔහු කැත බෝනික්කාරියක් වූ නමුත් සුරංගනා කතාව අවසානයේ ඉතා වැදගත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය ...

පයික් - චරිතයක් ටිකක් අපූරුයි, එයට ඉන්ද්රජාලික බලවේගයක් ඇති අතර, මෙම බලය අන් අය කළ හැකිය

අකුරේ අපූරු වීරයන් ඊ

එලිසා - හෙරොයින් කතා එච්. කේ. ඇන්ඩර්සන් "වල් හංසයා"

එලී -දැරිය නිහ, නිශ්ශබ්දව, නමුත් තමා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ කෙසේදැයි දනී සුරංගනා කතාවේ ඒ. වොල්කෝවා සිට "එමරල්ඩ් නගරයේ මායාකාරිය"

එල්විනා - භූගත රාජධානියේ හිටපු රැජින

එල්ගරෝ - රුඩොප්

එලීනා - භූගත රාජධානියේ අවසාන රජවරුන්ගෙන් එක් අයෙකි

Elf, එල්ව්ස් -

දෝංකාර වනාන්තරය - කිසිවෙකු ඔහුව දුටුවේ නැත, නමුත් සියල්ලන්ටම ඇසුණි

ලිපියේ අපූරු වීරයන්

යූමා - මුරන්න කුමාරිකාව, කලත්රයා කුමාරයා ටෙම්න්,පොතේ සිට අපූරු වීරවරිය A. TO WOLKOVE "MarraNov හි දෙවියන්ගේ ගිනි" (සුරංගනා කතා මාලාවක් "(සුරංගනා කතා මාලාවක්" මරකත නගරයේ විශාරද ")

යූක්සි (රුසියානු භාෂාවෙන් මුලින්ම) - ජ්යෙෂ් Senior පිකර්, බිත්තරයෙන් පිටතට පැටලී සිටි ඔහු, සෙල්මා ලාගාලෙෆ් "අපූරු ගුරු පාත්තයින්ගේ අපූරු ගමනක්" යන අපූරු ඉතිහාසයේ සිටම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

දකුණු CTTotot - මෙය ස්වභාවයක් නිර්මාණය කිරීමට "අමතක" කළ නමුත් අපූරු ලේඛකයෙකු එය සමඟ ආවා, නියම අපූරු බෝරිස් සදර්

ලිපියේ අපූරු චරිත

ඇපල් ගස - රුසියානු ජන සුරංගනා කතාවෙන් "ගුස්-හංසයන්" යන අපූරු ගසක්

යාකොබ් - වෙළඳපොලේ වෙළඳපොලේ වෙළඳපොලේ වෙළඳාම් කළ පිරිමි ළමයෙක්

අපූරු රටවල් ...

ගැනුම්කරු - මැජික් ෆැබුල දූපත, රුසියානු සුරංගනා කතා සහ පටි වලින් හමු විය. මෙම දූපත පෘථිවියේ නෞකාවක් ලෙස සලකනු ලැබේ, ඔහු මුහුදු සාගරය මැද පිහිටා ඇති අතර එහි ඉන්ද්රජාලික අයිතම රාශියක් ඇත: බේක් කළ සොලඩ්, පැත්තේ සුදුළූණු ගොඩවල්, සහ පිහිය මුවහත් කර ඇත; මිනිසුන් මිථ්යා චරිත, ක්රිස්තියානි සාන්තුවරයන්, නපුරු රෝග - දේහ්මන්; ඕනෑම තුවාලයක් හා රෝගාබාධ සුව කිරීම මැජික් ස්ටෙග් ඇල්ලර් ...පුෂ්කිනයට ද අපූරු ගැණුවන් ද ප්රබල ලෙස ප්රසිද්ධ විය: මැජික් දේවල් ගැඹුර දේවානුභාවයෙන් ගබඩා කර ඇති අතර, එය අපූරු වීරයන් සඳහා උපකාරී වන අතර ඉන්ද්රජාලික ඕක් වැඩෙන (ලෝක ගස). බොහෝ ජනතා කුමන්ත්රණ සහ අක්ෂර වින්යාසය "" අනුව, රඩ්න්හි මුහුදේ, ගල් ගැණුම් දිවයිනේ බෙල්-ගුඩ්චින් ගල් ඇට්ටිර් පිහිටා ඇත. " ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල ඇල්ලයර්ගේ පූජනීය ගල ලෝකයේ කේන්ද්රය පෙන්නුම් කළේය.

නියම ගැනුම්කන් - බෝල්ටික් හි ජර්මානු රූට් දූපත. Times ත අතීතයේ දී රියාදොව්ගේ බටහිර ස්ලාවික් ගෝත්රය දිවයිනේ ජීවත් වූ අතර දිවයින රයන් ලෙස හැඳින්වීය. ආර්කොකෝන් පිහිටා තිබුණේ බෝල්ටික් ස්ලාව්වන්ගේ ප්රධාන මිථ්යාදෘෂ්ටික අභය භූමිය දිවයිනේ ය. ඊළඟ ශතවර්ෂවල ස්ලාවික් ජනප්රවාදයේ දී, නම ගැනුම්ක බවට පරිවර්තනය විය.

අපූරු "බෙල්-ගුඩ්චින් ගල් ඇල්ලර්" - හුණු පාෂාණ "රාජකීය සිංහාසනය", මුහුද හරහා රස බැලීම. සම්ප්රදාය අනුව, රුයන්ගේ සිංහාසනය සඳහා අයදුම්කරු එක් රාත්රියක මුදුනේ ඇති කඳු මුදුන අසල සිට ඉහළට නැග්ගා (පෙනෙන විදිහට, දුෂ්කර හා බිය විය).

Lukomarye - දුර බැහැර රටක් ...අපූරු ලුමොරියර් විසින් නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනප්රවාදයෙන් පුෂ්කින් විසින් ණයට ගනු ලැබේ. මෙය ලොව අද්දරට වෙන් කරන ලද උතුරු රාජධානියකි, එහිදී මිනිසුන් ශීත හයිබර්නයේෂන් එකට වැටෙන අතර වසන්ත හිරුගේ පළමු කිරණ සමඟ අවදි වේ. ගෝලීය ගසක් තිබේ ("ලුකාමරියන් ඩබ් ග්රීන්" හි), එයින්, ඔබ ඉහළට ගියහොත්, පහළට නම්, පහළ නම් - භූගත රාජධානියේ.

ළමා ගීතයට පටහැනිව, "ලූකොමෝපියා සිතියම මත නොව, එයින් අදහස් කරන්නේ සුරතල් කතාවකට මගක් නැති" යන වචන සමඟ ය. පැරණි බටහිර යුරෝපීය සිතියම්වල නිරූපණය කෙරේ: මෙය නැගෙනහිර වෙරළට යාබදව පිහිටා ඇත: මෙය නැගෙනහිර වෙරළට යාබදව පිහිටා ඇත නවීන ටොම්ස්ක කලාපයේ කලාපයේ අප්බයි තොල්වල.

පොදුවේ ගත් කල, පැරණි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන් "මුහුදු වෙරළේ නැමීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "මුහුදු වෙරළේ නැමීම" යන්නයි. පුරාණ රුසියානු වාර්ෂිකයේ, මෙම සහය ආන්තික උතුරේ, නමුත් AZOV සහ කළු මුහුදේ ප්රදේශයේ සඳහන් වේ. DNIEPEPER හි අඩු කිරීම. වංශකථාව ලෞකෙල් ලූකොමරියර් යනු පූන්ත්රිවල වාසස්ථාන වලින් එකකි, සමහර විට ඊනියා - "ලූකෝස්". උදාහරණයක් ලෙස, මෙම කලාප සමඟ මිටියක් තුළ, ලූකොමරියර් "ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව පිළිබඳ වචනයෙන්" සඳහන් කර ඇත ". කලියුොව්ස්කි සටනේදී පරාජයට පත්වීමෙන් පසු මාමාගේ හමුදාවේ අවශේෂ "සොනාන්ෂ්චිනා" හි "සාඩන්ටහින්චිනා" හි, කුල්කොව්ස්කි සටනේදී පරාජයට පත්වීමෙන් පසුව.

දුර බැහැර රාජධානිය - "" වෙනත්, දුරස්ථ, පිටසක්වලයින්, ඉන්ද්රජාලික "ඉඩම (රට).

"තෘප්තිමත් රාජධානිය, තිස් වන රාජ්යය" යන ප්රකාශයෙන් බොහෝ විට රුසියානු ජනප්රිය සුරංගනා කතා වල "බොහෝ දුර" යන අර්ථයක් ඇති ප්රකාශයක් ලෙස බොහෝ විට දක්නට ලැබේ. මෙම ප්රකාශනයේ ආරම්භය වන්නේ "ඉඩම්" යන වචනය, විශේෂයෙන් එක් පාලකවරයකුට යටත් කරන ලද භූමිය (නිදසුනක් වශයෙන්, රොස්ටොව්-සුෂ්ඩ් ලෑන්ඩ් යනු ජීවත් වූ අධිපතීන්ටම යටත් විජිතයයි රොස්ටොව් සහ සුසෙඩ්ල්හි නගරවල). මේ අනුව, "ඉඩම් තිහකට" යවා ඇති වීරයා, එහි ඉබාගාතේ යන විට ප්රමාණවත් තරම් විශාල විශාල භූමි මාර්ගවල සහ රාජ්ය දේශසීමා සමඟ පෙරළී යා යුතුය.

රුසියානු මිථ්යාවන්හි ක්රියාකාරිත්වය සඳහා ස්වාභාවික පසුබිම සුපුරුදු වාසස්ථාන (ක්ෂේත්රය, වනාන්තරය) සේවය කළේය. විරුද්ධවාදී ලෙස, "වෙනත්", වෙනත් කෙනෙකුගේ අමුතු ඉඩම: තිස් වන ප්රාන්ත, තිස් වන රාජ්යයක්, කාන්තාර, කාන්තාර මෙන්ම වෙනත් අපූරු බාධක (නිදසුනක් ලෙස, ගංගා ගංගා ), ආදිය.

ඊළඟ වතාවේ මූලාරම්භය: පැරණි දිනවල ඔවුන් පළමු තිදෙනා ගැන සිතූ, එබැවින් සොරුන් (තුන් වතාවක්) - විසි හී, තිහ, තිහක්.

ඕස් රට - පිළිබඳව සෑම පැත්තකින්ම කඳුකරය සහ කාන්තාර, රට අවුන්ස යථාර්ථයේ පැවතිය හැකිය. සමහරු තර්ක කරන්නේ එක්සත් ජනපදය වන ෆ්රෑන්ක් බම් මේජර් ලෙස ඉදිරිපත් කරන බවයි, නමුත් මරකත නගරයේ ලාවෝරා සහ සිඩ්නි, චිකාගෝ සහ ඩුබායි යන මතයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, ඕස් රට සෙවීමට, ප්රවේශම් වන්න, මන්ද මෙම කෘතියේ පළමු චිත්රපටය "නින්දේ" ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇති බැවින්, කට්ටලයේ බොහෝ අනතුරු හේතුවෙන් මෙම කෘතියට ඇතුළත් වේ. මීට අමතරව, නළු නිළියන් සමඟ ඇති වූ කරදරවලින් වැඩ කිරීමේ බොහෝ නිෂ්පාදන ද යටපත් කර ගත් අතර බොහෝ විට එය බොහෝ විට ලබා දී ඇත්තේ නපුරු ඉන්ද්රජාලික ගිංහැම්ගේ චරිතය රඟපෑ අයට ය.

ආශ්චර්යය - පී මෙම කාලවලදී හාවා නෝරා හරහා ඇති වූ අවපාතයන් අභ්යවකාශයට ගුවන් ගමන් වලට වඩා අපූරු බවක් පෙනේ, පසුගිය සියවසේදී, දෙවැන්න අඩු සැබෑ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. චෙෂයර් බළලා සහ මාර්ටෝව් හාවා සජීවී මැජික් රට සොයාගත හැකි නම්, එය ඔක්ස්ෆර්ඩ් අසල ඇවිදින්න නම්, ලුවිස් කැරොල් වරක් අධ්යයනය කළ පසු. පොතේ වීරයන් සමඟ සමීපව දැන හඳුනා ගැනීමට කැමති අය, උතුරු යෝක්ෂයර්හි කුඩා රිපොන් නගරයේ කුඩා නගරයක සිටුවීම වටී. එය රූප නිර්මාණය කිරීමේදී ලුවිස්ට ආශ්වාදයක් ලබා දෙන බවට සේවය කළ දේශීය ආසන දෙව්මැදුරකක සැරසිලි විය.

කවදාවත් - සිට නෙග්රන්ඩ් නම්, දූපතට යා හැක්කේ දරුවන්ට පමණි, වැඩිහිටියන් මෙහි තහනම් කර ඇත. පිරිසිදු දරුවන්ගේ සිතුවිලි තිබුණද, පීටර් ගස්වල මුදුන් සහ ගුහා හරහා යන මාර්ගය හරහා කොක්ක හරහා, සුරංගනා කතා, සුරංගනා කතා සහ මුහුදු කොල්ලකෑම් සජීවීව පැවැත්විය හැකිය. ඔවුන් පවසන්නේ ජේම්ස් බැරී ඕස්ට්රේලියාවේ සංචාරය ගැන තම පොත පුදුමයට පත් කරමින් සිටි නමුත් බොහෝ දෙනෙක් තර්ක කරන්නේ දිවයිනේ සැබෑ මූලාකෘතිය නොවන බවත් "මැඩගස්කරයයි.

නාර්නියා - සතුන්ට කතා කිරීමට හා වැඩ කිරීමට හැකි නාර්නියා රාජධානිය, ක්ලයිව් ලුවිස්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර එය ළමා මන fant කල්පිත පොත් හතක චක්රයකින් විස්තර කළේය. ලුවිස් විස්මිත භූ දර්ශන විස්තර කිරීමට පෙළඹෙන නිසැකවම මතයක් නොපවතී. පොතේ සඳහන් ense න වනාන්තර, ගියර් අගුල් සහ උස් කඳු, ප්රාන්ත කපාටයේ උතුරු අයර්ලන්තයේ සොයා ගත හැකි යැයි බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාස කළත්. කෙසේ වෙතත්, නාර්නියා චිත්රපටවල නිර්මාතෘවරුන් ඔවුන්ගේ වංශකථාව රචනා කරන ලද්දේ parie ඕ ඕස්ට්රේලියාවේ පමණක් රූගත කිරීම සඳහා දර්ශන සොයා ගත්හ. 2010 දෙසැම්බරයේ පිටවීමට සැලසුම් කර ඇති තුන්වන පාපැදි පින්තූරය නවසීලන්තයේ, නවසීලන්තයේ, බහුල බොක්කෙහි පිහිටා ඇති සුදු දූපතක් මත ඉවත් කරනු ලැබේ.

මධ්යධරණී - පී තවද, වඩාත් සවිස්තරාත්මක සිතියමක් සහ වඩාත් සම්පූර්ණ ලේඛනගත කතාවක් සහිත නොපවතින රටක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. ජෝන් ටොල්කින්ස් විසින් රචිත "historical තිහාසික සහතික" ගැන මධ්යධරණ ශිල්පීන් ගැන සමහර සැබෑ රටවලට වඩා වැඩි ය. චිත්රපට ත්රිත්වයේ කතුවරයාට ස්තූතිවන්ත වන "මුදු වල අධිපතියා", සංචාරකයින්ගේ මනසෙහි පීටර් ජැක්සන්, මධ්යධරණී මීතිද, මධ්යධරණි මේදාවන්තයින් නවසීලන්තය මහත් සේ සිලන්ඩ් සමඟ සම්බන්ධ වී මෙම දිගුකාලීන දාරවල දැවැන්ත සංචාරකයින්ගේ ගමනක් ලෙස සේවය කළහ. ඔබට මෙතෙක් යාමට අවශ්ය නැතිනම්, ඔබට ස්ථාන සහ සමීපව සොයාගත හැකි නම්: ආර්ජන්ටිනාව, ස්කොටිනාව, රුමේනියාව සහ ෆින්ලන්තය ද මහා වැඩකට අදාළ වේ.

පුදුමාකාර වනාන්තරය - "අපූරු" බවට පත්වූ බොරිස් නොකෝකාගේ සැහැල්ලු අතකින්, ඇත්ත වශයෙන්ම එංගලන්තයේ, නැගෙනහිර සසෙක්ස් ප්රාන්තයේ සහ අශ්දකව හැඳින්වෙන බව ප්රධාන වනාන්තරයක් ඇත්ත වශයෙන්ම එංගලන්තයේ ය. කෙසේවෙතත්, ඇලන් මිලනාගේ පුත්රයා තර්ක කරන්නේ මෙයයි - ක්රිස්ටෝපර්ගේ ස්වයං චරිතාපදානය තුළ. පොතේ ලියා ඇති සමහර ස්ථාන වනාන්තරයේ සොයාගත හැකිය, එය වින්නි \u200b\u200bපියහ්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, බොහෝ කලක සිට සංචාරක ජනප්රියත්වයක් ලබා ඇත. ඇලස්, නමුත් සුරංගනා කතාවේ වීරයන්ගේ මූලාකෘති ලෙස සේවය කළ සෙල්ලම් බඩු එංගලන්තයේ සාර්ථක නොවනු ඇත. ආපසු 1947 දී ඔවුන් ප්රදර්ශනයට එක්සත් ජනපදයට අපනයනය කරන ලද අතර දැන් නිව් යෝර්ක් මහජන පුස්තකාලයේ ගබඩා කර ඇත. නැවත පැමිණීමේ ප්රදර්ශන ඔවුන්ගේ මව්බිමට පැමිණි ප්රදර්ශනය පිළිබඳ ගැටළුව බ්රිතාන්යයන්ට විවේකයක් ලබා නොදෙන අතර 1998 දී බ්රිතාන්ය පාර්ලිමේන්තුවේදී නැවත නැගී සිටියි. නමුත් ඔක්ස්ෆර්ඩ්ස්ෂයර් හි, "ට්රයිෆල්ස්" හි වාර්ෂික ක්රීඩා ශූරතාවලියේදී ඔබට සහභාගී විය හැකි අතර එය පොතට ස්තූතිවන්ත විය.

බෝවන් - නැගෙනහිර ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල, එපික් කවියෙකි - ගායකයෙකි.

නිවස

ඔවුන් නිවස පවසන අතර සෑම මලකඩ සහිත පැල්පතක තවමත් ජීවත් වන අතර සෑම කෙනෙකුම ඒ ගැන දන්නේ නැත. නම ඔහුගේ සීයා, හිමිකරු, ඩූමොෂිල්, ඩෙමොචියර්, ඩෝමොෂිල්, ඩෙමොචියර්, නමුත් ඔහු අදෘශ්යමාන සහායකරුවෙකු වන ගෘහස්ථ හෘදයාංගම භාරකරුවෙකුගේ පාලකයා ය.
සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට හා සුදානම් වන පිණිස නිවස සියලු ත්රිත්වය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර කපු වලවල් දකී. එවිට කම්කරුවන් සමඟ උපුටා ගැනීම, එය නිවැරදි කරනු ඇත; සුරතල් සතුන් හා කුරුල්ලන්ගේ ඉන්ඩෙන්ට් ගැන ඔහු ප්රසන්න ය; එය අධික පිරිවැය ඉවසන්නේ නැත - ඔවුන් සමඟ කෝපයක් - වචනයෙන්, නිවස වැඩ කිරීමට, නැඹුරු කිරීම සහ ගණනය කිරීම සඳහා නැඹුරු වේ. ඔහු ආත්මයේ නිවාස නම්, ඔහු කබල්ලාගේ දී මෙන් මේ පවුලට සේවය කරයි.
වෙනත් ස්ථානවල මෙම පක්ෂපාතිත්වය සඳහා එය හැඳින්වෙන්නේ: ඩොමොෂිල්.
නමුත් කම්මැලි හා නොසැලකිලිමත් තැනැත්තා ආර්ථිකය දියත් කිරීමට, මිනිසුන් වධ හිංසා පමුණුවා ගනිමු. කෙසේ වෙතත්, කෝපාවිෂ්ට නිවාස සමඟ වැඩීම අපහසු නැත: ඔහු විශාල දුම්කොළක් වන උදුරාගෙන හෝ තෑග්ගක් වන උදුනක් යටපත් කිරීම හෝ එක් තැනක සිටීම පමණි: බහු වර්ණ නළයක්, පාන් හන්ච්බැක් ... අයිතිකරුවන් ඇගේ ග්රීස්ට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔහු සමඟ ලාගා සමඟ ජීවත් වන්නේ නම්, ඔවුන් සමඟ ඔහු සමඟ වෙන්වීමට අවශ්ය නොවනු ඇත, එවිට ඔවුන් ඔහු සමඟ වෙන්වීමට කැමති නැත, නව නිවසකට පවා ගමන් කරයි: එළිපත්ත යට කෑගැසීම, ඔවුන් කුණු කසළ හැන්දක් බවට පත් කරයි - එය ඉසිය යුතු ය - එය ඉසිය යුතු ය නව කුහරයක, මෙම කුණු කසළ සමඟ ඇති වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන එය "ධාරකය" නව වාසස්ථානයකට ගෙන යනු ලැබේ. ගෙවණිං කිරීම මත ඔහුව කැඳ බඳුනක් ගෙන ඒමට හැකි සෑම ගෞරවයක් ගැනම පැවසීමට අමතක නොකිරීමටත් අවශ්ය වන්නේ "සීයාගේ ගෙවල්, ගෙදර එන්න. අප වෙත යන්න!

දුර්ලභ පුද්ගලයෙකුට නිවස දුටු බව පුරසාරම් දෙඩීමට හැකිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පාස්කු රාත්රිය මත අශ්වබල අශ්වබලයක් අඳින්න, බ්රියොන් සමඟ ආවරණය කිරීම, ඔබ මත දත්, අශ්වයන් අතර වාඩි වීම. ඔබ වාසනාවන්ත නම්, මහලු මිනිසෙකු ඔබට පෙනෙනු ඇත - කුඩා, දුර්යා දැව මෙන්, දුටු ආලේපිත ලොම් වලින් වැසී ඇත (ඔහුගේ පාම් හා දූවිලි වලින් පවා, බොහෝ දේ ඇත. සමහර විට එය ඔබ වෙතින් ඉවතට හරවන කුතුහලය දනවන කරුණකි, ඔහු නිවසේ සත්කාරකයාගේ පෙනුම - හොඳින් වත් කරන්න! පොදුවේ ගත් කල, නිවස සාප්පු ඇඳුම් ඇඳීම වැනි, නමුත් සෑම විටම දේවල් අවශ්ය වූ වහාම එය ක්රියාත්මක කිරීමට කාලයයි.

කඩොයි, ගින්න සහ යුද්ධයට පෙර නිවාස ගම ගම නොසලකා හරින අතර පැස්ටි මත වැය කරයි. විශාල අනපේක්ෂිත කරදරයක් තිබේ නම්, සීයා ඇගේ ප්රවේශය ගැන දැනුම් දෙයි, වෙලි බල්ලන් වළේ මිදුල හා හාරා මුළු ගමටම විසි කිරීම ...

කිමිකෝරා

නැගෙනහිර ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල සයිටිමෝරා, ජිතිමෝරා, නිවසේ නපුරු ආත්මයේ මිථ්යා කථා, කුඩා කාන්තාවක් අදෘශ්යමාන ය (සමහර විට නිවසේ බිරිඳ ලෙස සැලකේ). රාත්රියේදී, කුඩා දරුවන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, එය නූල් (ලේස් විහිළුවට හෝ භ්රමණය වීමේ ශබ්දය, කරකැවෙන කේ. කේ. කරදරය කරදරය): නිවසේ අයිතිකරුවන්ට නොනැසී පවතී; පිරිමින්ට සතුරු ය. එය සුරතල් සතුන්, විශේෂයෙන් කුකුළන් හානි කළ හැකිය. ප්රධාන ගුණාංග (කිමෝර් හි නූල්, අමු, අන්ධකාරය) මොචේස්, ස්ලාවික් දේවතාවිය වන මොකාෂාගේ ප්රතිරූපය දිගටම කරගෙන යන මිෂනාරිවලට සමාන ය. "කික්ඉර්" යන නම සංකීර්ණ වචනයකි. දෙවන කොටස වන මෝරා මරියා මරියා මරියාගේ චරිතයේ පැරණි නමයි.

කික්ඉකර් - ප්රධාන වශයෙන් රුසියානු උතුරේ දන්නා චරිතයක්. කපු වලින් සැරසී කුඩා බෑවුම් සහිත කැත මහලු කාන්තාවක්, කම්මැලි, අලස හා විකේන්ද්රීය රූපයේ එය පෙනේ. ඇගේ පෙනුම හෝ ආර්ථික ගොඩනැගිලිවල හෝ ආර්ථික ගොඩනැගිලිවල (විදුරුමස්වල, හුව හෝ ස්නානයක) අකාරුණික ඔප්පු නිමිත්තක් ලෙස සැලකේ. ඇය ගෙවල්වල සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. "අපවිත්ර" ස්ථානය (බිම මත හෝ සියදිවි නසාගැනීම් වළලනු ලැබූ ස්ථානය) මත ඉදිකර ඇත. අලුතින් ඉදිකරන ලද නිවස ආරම්භ කළේ කුලී නිවැසියන්ගෙන් කිසිවෙකු දුටු නමුත් හ voice ක් නිරන්තරයෙන් අසා ඇති බව බ්ලින්ක්කා දනී. එහෙත් කුටුම්භයන්ගේ කුටුම්භයන් මේසය පිටුපසින් ඉවත් කරන බව ඉල්ලා සිටියේය. ඇය මේසයේ පිටුපසින් කොට්ට දැම්මා එතෙක් රාත්රියේ. මේ වන විට මුළු පවුලම නිවසේ සිට මුළු පවුලම නොනැසී පැවතුනි (වයිටාකා තොල්.).

බැන්නික්

බැනික්, බන්නික්, බන්නුෂ්කෝ සහ වෙනත් අය, බෙලාරුස්. ලස්නික් - රුසියානු හා බෙලාසුවාසීන් තුළ ආත්මය යනු ස්නානයේ වැසියෙකි. කමෙන්කා පිටුපස හෝ රෙජිමේන්තුව යටතේ ජීවත් වේ. එය අදෘශ්යමාන වේ (සමහර විශ්වාසයන්ට අනුව, එයට අදෘශ්යමාන තොප්පියක් ඇති හෝ දිගු කෙස් ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, නිරුවත් මහල්ලා, බල්ලන්, බළලුන්, සුදු හ har ින්, සහ තවත් අය. ශ්රමයේ කාන්තාවක් සිටින විට බැනරය මුලින්ම ස්නානය කරන බවට විශ්වාසයක් තිබේ. ජනනික් ස්නානයෙහි ඇති අතර ඔහු ජලය, සබන් හා කොස්සක් අතහැර දැමිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ, එසේ නොවුවහොත් ඔහු උතුරන වතුරෙන් ඉසිය, උණුසුම් ගල් ගසා, උණුසුම් ගල් විසි කරන්න, උගර්ට පසුබට වේ. ස්නානයට ඇතුළු වීම, "රෙජිමේන්තුවේ දිග හැර රාක්කවල" (සරඹ තොල් මත මුළා කිරීම "කීම සිරිතක් විය.

අන්චූටාව

අනතුකුකා යනු ගති ලක්ෂණ, යක්ෂයාගේ පැරණි නම් වලින් එකකි. ඇන්කුට්ස් යනු ස්නානය සහ ක්ෂේත්රයයි. ඕනෑම නපුරක් ලෙස, ඔවුන් ඔවුන් වෙනුවෙන් සඳහන් කිරීමට ක්ෂණිකව ප්රතිචාර දක්වයි. ඔවුන් ගැන ඉවසා සිටීම, ඒ ආකාරයේ ධනය නොවේ, එය මෙතැනින් හා සමාන නොවේ. කනස්සල්ලට පත් ඇන්කෝට්කා වෘකයා ඔහු පිටුපසින් සිටි පසු ඔහුගේ විලුඹෙන් ඔහුට පහර දුන් බැවිනි.

බාත් ඇක්ෂන්ට් ෂැගී, තට්ටය, මිනිසුන් සමඟ මිනිසුන් බිය ගන්වන්න, ඔවුන්ගේ මනස ව්යාකූල කරන්න. නමුත් ඔවුන්ගේ පෙනුම වෙනස් කරන්නේ කෙසේදැයි ඉතා හොඳින් දන්න - අනෙක් මළවුන්ගේ ඉතිරි කොටස ලෙස. ක්ෂේත්රය මුළුමනින්ම ඉතා කුඩා හා සාමකාමී ය. ඔවුන් සෑම ශාකයකම ජීවත් වන අතර ඔවුන්ගේ වැසියන්ට අනුව නමින්: අර්තාපල්, කුෂන්, ලෙනිව්, බන්ටර්ස්, තිරිඟු, අං ආදිය.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන්නේ, ජලයේ ද තමන්ගේම අන්චූට්කා - සහායක ජල හෝ බංකරයක් ඇති බවයි. ඔහු අසාමාන්ය ලෙස පලා ගොස් ගිවිසුම් ගත වේ. පිහිනුම් ක්රීඩකයා හදිසියේම කම්පනයට සිදුවුවහොත්, මෙම ජල අන්චුට්කා ඔහුව අල්ලාගෙන පතුලේ ඇදගෙන යාමට අවශ්ය බව ඔහු දැනගත යුතුය. පුරාණ කාලයේ සිටම තවත් දෙයක්, සෑම පිහි සභිකයෙක්ම ඔබ සමඟ පින් එකක් ලබා දෙන ලෙස උපදෙස් දෙනු ලැබේ: යකඩ යකඩ තැබීම මරණයට බිය වේ.

LED

ලෙෂෙල්, ලෙසොවික්, ලෙස්ෂක්, වනාන්තරය, ලියුසන්, ෆොරවසික මිථ්යා කථා වල වනාන්තර ආප්තියම. සෑම වනාන්තරයකම වැතිරීමට, විශේෂයෙන් වෙඩි තැබීම. පුද්ගලයෙකු ලෙස සැරසී සිටින - රතු කුසුෂා, කෆ්තාන්ගේ වම් මෘදුය සාමාන්යයෙන් ගඳ ගසා ඇත්තේ සෑම කෙනෙකුම පැළඳ සිටින නිසා ප්රතිවිරුද්ධ දෙය නොවේ. සපත්තු ව්යාකූලයි: දකුණු උකුල වම් පාදයට යයි, වම් පස දකුණු පස ඇත. ලෙස ගෝහෙෝගෝගේ ඇස් හරිත සහ ගල් අඟුරු මෙන් පුළුස්සා දමන්න.
ඔහුගේ අපවිත්ර සම්භවය ගැන පරෙස්සමින් සඟවා තැබුවත්, ඔහු මෙය කිරීමට අපොහොසත් වුවත්: ඔබ දකුණු කණ කනට ඔහු දෙස බැලුවහොත්, ලිහිල් නිල් පැහැයක් ගනී, මන්ද ඔහුගේ රුධිරය නිල් පාටයි. ඇහිබැම හා ඇහිබැමි, ඔහු මුල් බැස ඇති බව ඔහු දකින්නේ නැත (නිවැරදි කණක් නැත), හිසෙහි ඇති හිසකෙස් වමට තට්ටු කරයි.

ලෙෂෙල්ට ඇලුම් කිරීමක් හා බටයක් බවට පත්විය හැකිය, මෘගයෙකු හා කුරුල්ලෙකු බවට පත් විය හැකි අතර, ඔහු වනාන්තරයේ ආත්මය පමණක් නොව, දරාඩළ සහ කිසිවෙකු, ශාකයක් බවට පත්වේ සාරය: ඔහු වනාන්තරය is ෝෂාකාරී යැයි ආවරණය කරයි, වනාන්තරය is ෝෂාකාරී යැයි ආවරණය කරයි, ඔහු එය ෆිර් ගසක් පමණක් නොව පාසි තණකොළ වාසය කරයි. එක්තරා රචිත විශේෂ දේපල මගින් වෙනත් ආත්මයන්ගෙන් වෙනත් ආත්මයන්ගෙන් වෙනස් වේ: ඔහු වනාන්තරයට ගියහොත් වර්ධනය ඉහළම ගස් වලට සමාන වේ. නමුත් ඒ අතරම, වනාන්තර දාරවල ඇවිදීම, විනෝදය සහ විහිළු සඳහා පිටතට යාම, කුඩා මීදුමක් සහිත, තණකොළවලට පහළින්, ඕනෑම බෙරී කොළ යට නිදහසේ සැඟවී සිටී. නමුත් තණබිමේදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දුර්ලභ, දුර්ලභ, විල්ඩ්ෆ්ලවර් හෝ ක්ෂේත්රය ලෙස හැඳින්වෙන අසල්වැසියෙකුගේ අයිතිය නිරීක්ෂණය කරයි. ගමේ සහ ගමේ ගමේ සහ සතයක් යන ගමේ, විශේෂයෙන් එම ගම්මානවල ඉතා කළු කුකුළන් සිටින ගම්මානවල "ද්විත්ව ප්රචූඩ්" බල්ලන්ගේ හුස්මෙහි ජීවත් වන්න (ඇස්වලට ඉහළින් පැල්ලම් සහිතව දෙවන ඇසෙහි ස්වරූපය) සහ ආසන තුනක බළලුන්.

නමුත් වනාන්තරයේ, බකමූණ පූර්ණ හා අසීමිත හිමිකරුවෙකි: සියලු තිරිසනුන් සහ කුරුල්ලන් සිය බලකායේ සියලු දෙනා ඔහුගේ බලයට පත්ව සිටින අතර ඔහුට කීකරු වෙති. විශේෂයෙන් ඔහුට හාවන් යටත් කරගන්න. ඔවුන් සතුව සම්පූර්ණ ගාංචු වල ඇති අයිතිය, අවම වශයෙන් ඔහුට අසල්වැසි දේහ්ම විසින් කාඩ්පතට ඒවා වාදනය කිරීමට බලය ඇත. රංචුවේ එකම යැපීම සහ ලේනුන් වලින් ඔවුන් නිදහස් නොවනු ඇත, ඔවුන් නළතු නොකළ බලකොටුවලින් පිටතට ගොස් මිනිසාගේ සෑම භීතියක් අමතක කර වහලවල් මතට පනින්න, චිමිනි වලට පනින්න, චිමිනි වලට පනින්න, චිමිනි වලට පනින්න - එය පැහැදිලිය: එයින් අදහස් වන්නේ එහි තේරුම මුළු ආරයාවටම සූදු ක්රීඩාවක් සහ ප්රීතිමත් විරුද්ධවාදියෙකු අහිමි වීමේ අභියෝගයේ සූදු ක්රීඩාවක් සහ පරාජිත පැත්තක් මෙහෙයවීය.

කයිමෝ බොලෝනායා

කිමිකෝරා - නපුරු, ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල නපුරු, ඉස්පප් ආත්මය. ලෙසෙගෝගේ සමීප පෙම්වතිය - වගුරු බිම් කිඩ්නායා. මඩ වගුරක ජීවත් වේ. පාසි සහ වියන ලද වනාන්තරයෙන් ලොම් හා වියන ලද වනාන්තරයෙන් හා හිසකෙස් වගුරු බිම් වලින් සැරසී සිටීමට කැමතියි. නමුත් මිනිසුන් පෙන්වා ඇත්තේ කලාතුරකිනි, මන්ද එය අදෘශ්යමාන වීමට කැමති වන අතර මඩ ගොහොරුවකින් කෑගසයි. කුඩා දරුවන් බිහි කරමින් කුඩා දරුවෙකු බිහි කරමින්, ක්වාග්මකර් හි සංචාරකයින්ගේ ග්ලෝ තරගය ඇද ගන්නා අතර එහිදී ඔවුන්ට වධ හිංසා කිරීමට ඔහුට හැකියාවක් ඇත.

සුරංගනා

ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල, මර්මයිඩ් - ආගමික නපුරක්. ජලාශය අසලදී මියගිය ගැහැණු ළමයින් හෝ ජලාශ ආශ්රිතයන් හෙදියක් තුළ පිහිනන බාල වයස්කරුවන් වූහ. සුරංගල් ස්ලාවොනික් "නවා", මළවුන්ගේ "නවක" යන මහත්වරුන් සමඟ සුරංගනා කතා සමහර විට හඳුනාගෙන ඇත. මළවුන්) - බව්තීස්මයෙන් හෝ ගෙල සිරුරු හෝ ගෙල සිරකර මව්වරුන් නොමැතිව මියගිය දරුවන්.

මෙවැනි සටන්කරුවන්ගේ ඇස් හරිත ගින්නෙන් දැවෙනවා. ඔවුන්ගේ ස්වභාවය අනුව, ඔවුන් යුගයක් හා නපුර, ඔවුන්ගේ පාද පිටුපස අල්ලාගෙන, වතුර යටට අදින්න, වතුර යටට අදින්න, හෝ වෙරළේ සිට ගසාගෙන ගොස් දියේ ගිලී යන්න. මේරමයිඩ් ගැන සිනාසීම මරණයට හේතු විය හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි (මෙය අයර්ලන්ත ස්නානයන්ට සමාන වේ).

සොබාදහමේ පහළ ආත්මයන් සමඟ (නිදසුනක් ලෙස, සමහර විශ්වාසයන් සොබාදහමේ පහළ ආත්මයන් සමඟ සුරංගනා කතා යවා ඇත (නිදසුනක් ලෙස, හොඳ "බෙමිනි"), බේබදුකම හා සමානව ගිලෙන මිනිසුන් සමඟ නැවත නැඟිටුවීම.

බොලලෝනිකි

බොලොට්නිට්සා (ඔමූටුනිට්සා, බෂිර්) - සේවිකාවක් සරඹයක්, මඩ වගුරක ජීවත් වේ. ඇගේ කළු හිසකෙස් නිරුවත් උරහිස් දිගේ විහිදෙන අතර රුසියානු හා අමතක වී නැත. රස්ටීර් නෙලා සහ නෙසේන, කොළ පැහැති සුදුමැලි, සෑම විටම නිරුවතින්, සෑම විටම නිරුවතින්, මිනිසුන් තමන්ටම පොළඹවා ගැනීමට සූදානම්ව, කිසිදු විශේෂිත වරදකින් තොරව මරණයට පත්වූවන්ට පමණක් මරණයට පත්වූවන්ට පමණක් මරණයට පත්වූ අතර ක්වාලම් වෙත ගිලෙන්න. බොරෝටර්ස් විසින් කුඩු කුහර, අධික වර්ෂාව, විනාශකාරී හිම කැට එකක් බවට පත් කළ හැකිය; නූල්, කැන්වස් සහ කැන්වස් යාච් prayer ාවෙන් තොරව වැටේ.

බ්රෝඩිට්සා

මේඩන් - දිගු කෙස් සහිත අලංකාරය, බ්රෝඩොව් භාරකරු. ඔවුන් අතු වලින් නිශ්ශබ්දව හා බ්රොඩි එකක තබාගෙන බ්රොඩ්ස් නිවැරදි කර මකා දමයි. සතුරාගේ ප්රහාරයට පෙර බ්රොඩ්නිට්සා ෆෙරෝඩ්ව විනාශ කළ අතර සතුරා වියළීම හෝ තටාකයට යොමු කරයි.

ප්රසිද්ධියේ එක-ඇස්

ආත්මය නපුර, අසාර්ථකත්වය, සංකේතය සංකේතයක්. නිශ්චිතතාවයේ පෙනුමට සාපේක්ෂව නැත - එය එක් ඇස් ඇති යෝධයා හෝ ඔහුගේ නළල මැද එක් ඇසක් ඇති අධික සිහින් කාන්තාවක්. එක් ඇසකට හා ඉහළ වර්ධනයට අමතරව, ප්රසිද්ධ බොහෝ විට සයික්ලොප්ස් සමඟ සසඳන විට ඔවුන්ට පොදු කිසිවක් නැත.

අපේ කාලයට පෙර මම මෙසේ කියැවට ගියෙමි. "එය නිශ්ශබ්දව සිටියා නම් ප්රසිද්ධ නොවන්න" කියා. සෘජු හා උපමාත්මක අර්ථයෙන්, ප්රසිද්ධියේ ඇඳ ඇත - එය පුද්ගලයෙකු සමඟ බැඳී ඇති බව (යම් ජනප්රවාදයක දී, ප්රසිද්ධියක්, වතුරට වැටී ඔහුව ගායනා කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඔහුව ගායනා කිරීමට උත්සාහ කළේය) ඔහුව වළක්වා ගත්තේය ජීවත් වීමට.

කෙසේ වෙතත්, ලිකා සිට - මිදීමට - රැවටීමට, කැමැත්තෙහි බලය හෝ කැමැත්ත වාඩිලාගෙන සිටින පරිදි පලවා හැරීමට, එය සඳහන් කර ඇත - ඕනෑම තෑග්ගක් සමඟ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට දැනුම් දීම. මුළුමනින්ම අඳුරු අගතියට අනුව, එය ප්රසිද්ධියේ පැමිණ ඔබව ගිල දැමිය හැකිය.

ගොල්

බෙලට් අඩු ආත්ම, භූත ජීවීන්. පිළිම පිළිබඳ වචනයෙන්, ග්ලෝවිගේ ස්ලතිවරුන්ගේ පුරාණ නමස්කාරය ගැන කතා කරයි. ජන රංගනයන්හි නපුරු, ද්වේෂ සහගත සුවඳ විලවුන් ය. හිඩැස් (වැම්පයර් වැනි) මිනිසුන් සහ සතුන් තුළ රුධිරය උරා බොති. ඔවුන් මළවුන් සමඟ හඳුනාගෙන, සොහොන් වහන්සේ හා පශු සම්පත් මැරීම හා killing ාතනය කිරීම හා killing ාතනය කිරීම හා killing ාතනය කිරීම. කර්තෘ එන්සයික්ලොයිඩ් ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා ඇනස්ටේෂියා
ජනප්රිය ඒත්තු ගැන්වීම අනුව, "අස්වාභාවික මරණය" බවට පත්විය. මෙවැනි මළවුන්ව පොළොව පිළිගන්නේ නැති නිසා ඔවුන්ට ලෝකයා ඉබාගාතේ යාමට හා ජීවත්වීමට බල කෙරුනි. එවැනි මියගිය මිනිසෙකු සුසාන භූමියෙන් හා නිවාසයෙන් away ත්වී ඇත. එවැනි සොහොනක් භයානක හා අපවිත්ර ස්ථානයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය සාදයෙන් වැළකී සිටිය යුතු අතර, මට පසුකර යාමට සිදුවුවහොත්, ඒ සඳහා කිසියම් භාණ්ඩයක් විසි කිරීම අවශ්ය විය: චිප්ස්, සැරයටිය, ගලක් හෝ අතින් ඉඩමක්. සොහොනෙන් පිටතට නොයෑම නිසා, ඔහු "සන්සුන්" විය යුතුය - මිනීවළෙන් මළ සිරුරක් හෑරීමට සහ ඇස්පන් කුක් සිදුරු කිරීමට.
"තමාගේම ඇසිපිය" නොපැමිණීම, ග්ලෝමාක් බවට පත් නොවූ නිසා, ඇවිදින්න නොව දණහිසේ කණ්ඩරාවන් කපා දැමුවේය. සමහර විට චූතකගේ සොහොනෙහි ගල් අඟුරු ගොඩ ගසා හෝ ගල් අඟුරු වලින් බඳුනක් දැමීය.
නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මළවුන්ගේ කීකරුකම පිළිබඳ විශේෂ දිනයක් හත් දෙනෙකු ලෙස සැලකේ. මෙම දිනයේ දී, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම සිහිපත් කරනුයේ සියලු අකල් මියගිය relatives ාතීන්: නිරුවත් දරුවන්, විවාහයට පෙර මියගිය ගැහැණු ළමයින්. මීට අමතරව, මිනිසාට හානියක් කළ හැකි දේට අනුව මෙම සෙනෙට් සභාව විශේෂ පියවර ගෙන තිබේ. ඔවුන්ගේ සොහොන් වලදී අශෝභන කොටස් හෝ තියුණු ලෝහ වස්තූන් ලබා ගත්තේය.
සෙමිට් එකේ, භූමදානය කරන ලද්දේ එක් හෝ වෙනත් කෙනෙකු සඳහා ඉතිරිව නොමැති අය නිසාය. ඔවුන් සමස්ත සොහොන හාරා යාච් prayer ාවෙන් හා අවමංගල්යයෙන් වළලනු ලැබීය. එසේ නොවුවහොත්, ජීවමාන අයගේ විවිධ ව්යසනයන් ගැන සෑහීමකට පත්වීම ගැන මර්කියන් ජීවත්ව සිටින අයගෙන් පළිගැනීමට හැකි බව විශ්වාස කෙරි: නියඟය, කුණාටුව, ගිගුරුම් සහිත, ගිගුරුම් සහිත වැසි හෝ කඩා වැටීම

බාබා - යාග

බබා යාගා (යෝගි යුගිනොෂ්නා, යගයිජිජා, යගිෂ්ජා) යනු ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල පුරාණ ස්වභාවයයි.

බබා යාගා යනු වඩා භයානක ජීවියෙකි, සමහර මායාකාරියකට වඩා බොහෝ බලයක් ඇත. බොහෝ විට, ඇය බොහෝ විට, මිනිසුන්ගේ බියෙන් දිගු කලක් තිස්සේ පෝෂණය වී ඇති අතර, මිනිසුන් මළවුන්ගේ ලෝකය අතර මායිම හා ජීවත්වීම ලෙස සැලකේ. මිනිස් ඇටකටු සහ හිස් කබල්වල සංඛ්යාතයකින් සහ බබා යාගා හි සුරංගනා කතා රාශියක් ඇති වන අතර එය මිනිස් සුරංගනා කතා රාශියක් පෝෂණය කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ඇය "අස්ථි නෝග්" ලෙස හැඳින්වේ.
කොෂී අමරණීය (පිපිරීම) මෙන් එය එකවරම ලෝක දෙකකට අයත් වේ: ජීවත්වන ලෝකය සහ මළවුන්ගේ ලෝකය. මෙතැන් සිට එය අසීමිත අවස්ථාවන් පාහේ අවස්ථා ය.
ඉන්ද්රජාලික සුරංගනා කතා වල, එය මර්දනන්ට් තුනේ ක්රියා කරයි. යාග-බොගතුස්හ්ට කඩු බාලියනයක් සහ වීරයන් සමඟ සටන් කරයි. යාග-පැහැරපදා දරුවන් සොරකම් කරයි, සමහර විට ඔවුන් මැරී ඇත, ඒ වන විටත් ඒවා මැරී ඇත, නමුත් ස්වදේශික නිවසේ වහලය මත, නමුත් බොහෝ විට කුතුහලය දනවන කකුල්වල හෝ පිරිසිදු කෙතක් හෝ භූමියක හෝ බිම හෝ බිම හෝ බිම හෝ බිම හෝ බිම හෝ බිම හෝ භූමියක තබා ගනී. මෙම පුදුමය, දරුවන් සහ වැඩිහිටියන්, යගයිබිෂ්නා නැවත ලිවීම, සුරකින ලදි. අවසාන වශයෙන්, යාගා-ඩොනටික්ස් වීරයා හෝ වීරවරිය, රසවත් සංග්රහය, ස්නානය කරන වාසස්ථාන, අත් හෝ පොහොසත් තෑගි ලබා දෙයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපූරු ඉලක්කයකට තුඩු දෙන මැජික් ටැන්ජලයක් සාදයි.
මේ පැරණි මන්තර ගුරුකම් කරන්නා පයින් ගමන් නොකර, යකඩ මට්ටමේ සුදු ආලෝකය වටා ගමන් කරයි (එනම් යකඩ මට්ටමේ (එනම්, ස්කූටරයක් \u200b\u200bවන අශ්ව රථයක්), ගායනා කරන විට, යකඩ හා ධ්රැවයට පහර දීම. මක්නිසාද යත්, ඇයට දන්වන හේතු නිසා එය හෝඩුවාවන් කෙරෙහි නොපෙනෙන නිසා, ඔවුන් විශේෂත්වය සඳහා, කඩා වැටුණු ගඟට සහ සොඳුරියට ද දැකගත හැකිය. ගෙම්බෙකුට, කළු බළලුන්, බළලුන් බූන්, කකුළුවන් සහ සර්පයන් ද සේවය කරන්න: තර්ජනය හා ප්ර wisdom ාව වටා ඇති සියලුම ජීවීන්

කොෂී අමරණීය (Kashing)

කැපී පෙනෙන පෙනුමක් ඇති සිහින්, ඇටසැකිල්ල වැනි පැරණි මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සුප්රසිද්ධ පැරණි ස්ලාවොනික් අක්ෂර වලින් එකක්. ආක්රමණශීලී, ඇවෙන්ගන්ගන්, ෂදාඩ් සහ ස්කන්ධය. ඔහු ස්ලාව්වවරුන්ගේ බාහිර සතුරන්, නපුරු ආත්මයක, බලවත් මායාකාරියකගේ පෞද්ගලික සතුරන්, බලවත් මායාකාරියක් හෝ අද්විතීය මිසක් සහිත පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලාරෝපණයක් දැයි කීම අපහසුය.

කොෂිට ඉතා ශක්තිමත් මැජික් එකක් තිබීම, මිනිසුන් පලාගිය අතර, බොහෝ විට ගැහැණු ළමයින්ගේ වැඩ ලෝකයේ සියලුම දුෂ් ins යන් සඳහා බොහෝ විට ජනප්රියව සිටීම අවිවාදිත ය.

Zmye goynych

සර්ප ගොරිනිච් - නපුරු මූලධර්මයක නියෝජිතයෙකු වන රුසියානු ඊපීක්ෂණ හා සුරංගනා කතා, 3, 6, 9 හෝ 12 සිට මකරෙකු මකරෙකු වන රුසියානු ඊපීක්ෂණ හා සුරංගනා කතා වලදී. ගින්න හා ජලය හා සම්බන්ධ, අහස හරහා පියාසර කරන්න, නමුත් එකවර මැස්සන්, පහළ සිට, ගඟ, කුහරය, කුහරය, ඇති ගුහාව, ඔහු ධනය ඇති කුහර, පැහැරගෙන ඇත

ඉන්දියාවේ මෘගයා

ඉන්දියානු මෘගයා - පරෙවි පොතක චරිතයක් වන රුසියානු ජනප්රවාදවල "සියල්ල මෘගයන් පියා" වන. ඉන්ද්රිකා යනු දෙවියන්ගේ විකෘති නාමයක් වන අතර, "Inro" onrog "," Inro "යුනිකෝනයක් සමඟ ඇසුරක් කළ හැකි නමුත් ඒ සමඟම ඉන්ඩ්රික් එක් අං එකක් සමඟින් විස්තර කෙරේ. ආක්රමණිකයින් මධ්යකාලීන ග්රේඩ් ප්රත් මුඛයේ ගිවිසුම්වල ගුණ, සර්පයාගේ හා කිඹුලාගේ විරුද්ධවාදීන් - "ඔරූරා" (ඔටර්ස්) සහ මෙන්ගොන්මොන්, අපූරු මාළු "ෆෙන්රෝප්".

රුසියානු ජනප්රවාද, ඉන්දියාක් - භූගත මෘගයා "අනුව," හිරු බැස යෑමේ සූර්යයා මෙන් සිරගෙදර දිගේ ඇවිදීම "; ජල මූලද්රව්ය, ප්රභවයන් සහ වෙළඳසැල්වල හිමිකරුගේ සත්කාරක සමාගම විසින් එය ලබා දෙනු ලැබේ. I. සර්පයාගේ විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස ක්රියා කරයි.

ඇකියුනොස්ට්.

ඇල්කොනොස්ට් යනු අපූරු පක්ෂියෙකි, අයිරියා පාරාදීසය.

ඇයට ගැහැණු මුහුණක් ඇත, ශරීරය කුරුල්ලෙකු වන අතර ආදරය මෙන් මිහිත වන හ voice. ඇල්කොනොස්ටියාගේ ගායනය ප්රීතියෙන් ගායනා කිරීම ලෝකයේ ඇති සියල්ල අමතක කළ හැකි නමුත්, ඇගේ මිතුරාගේ පෙම්වතියගේ පෙම්වතිය මෙන් ඇයගෙන් නපුරක් නැත. ක්වාන්සොස්ට් "මුහුදේ මායිමේ" බිත්තර දරයි, නමුත් ඒවා ඔසවා මුහුදු ගැඹුරේ ගිලී යයි. මේ වන විට දින හතක් සුළං රහිත කාලගුණයක් තිබේ - පැටවුන් පැටවුන් බිහි නොවනු ඇත.

කුරුල්ලන් හා සර්පයන් ශීත of තුවේ බටහිර දෙසින් හෝ පෘථිවියේ දකුණු දෙසින් මුහුදේ උණුසුම පිළිබඳ පිහිටි ඉරිය, ආසි, අත්හදා බැලීම් - මිථ්යා රට තුළ පිහිටා ඇති මිථ්යා රට.

ගූමුන්

කුරුළු හමාන් - ස්ලාවික් දෙවිවරුන්ගේ දූතයාණෝ ඔවුන්ගේ ප්රකාශයන්. ඇය ජනතාවට දිව්ය ගීතිකා ගායනා කරන අතර රහසිගතව සවන් දීමට එකඟ වන අයට අනාගතය ඔප්පු කරයි.

පරණ "පොතේ" පොතේ "කොස්මොග්රැෆි හිස" සිතියමෙහි පෙනෙන පරිදි ඉඩම් තැනිතලාවේ වටය, සෑම පැත්තකින්ම සෝදාගනුයේ සාගරයෙනි. නැඟෙනහිර පැත්තේ, "මකරි දූපත, පළමුවෙන්ම ආශීර්වාද ලත් පාරාදීසය අසල හිරු එළිය යටින්; එමනිසා, ඔවුන් එසේ වන්නේ පාරාදීස ගැමූන් සහ ෆීනික්ස් සහ සුවඳ සහ සුවඳැති කුරුල්ලන් මෙම දිවයිනේ තුවාල වූ බවත් සුවඳ අපූරු ය "යනුවෙනි. පණුයුන් මැස්සන් සිටින විට, මිනොනිගේ නැගෙනහිරින් මාරාන්තික කුණාටුවක් පැමිණියේය.

ගුවූන් ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම පොළොවේ සහ ස්වර්ගය, දෙවිවරුන් හා වීරයන්, මිනිසුන් සහ රාක්ෂයන්, සතුන් සහ පක්ෂීන් ගැන දනී. පුරාණ සඳහනට අනුව, කුරුල්ලන්ගේ හ cry තුව සන්තෝෂය පුරෝකථනය කරයි.

A.reizov. ගූමුන්
විශිෂ් cony කන්යාවකගේ හිසෙන් ධීවර කුරුල්ලෙකු වූ ලේක් හි වෙරළ තීරයේ එක් දඩයම්කරුවෙක්. ඇය ශාඛාවේ වාඩි වී අකුරු සහිතව නියපොතු බවට ලියවිල්ලක් තබා ගත්තාය. එහි අර්ථය: "මම මුළු ලෝකයම පසු නොයන්නෙමි, ආපසු හැරෙන්නෙමි!"

දඩයක්කාරයා සමීපව පුපුරා යන අතර කුරුල්ලා හිස හරවා, "

කණගාටුදායක මනුෂ්යයෙක්, මට ඇති ආයුධය, කුරුළු හමාන්ගේ දේවල් ඔසවන්න!

ඇය ඇගේ ඇස දඩයම්කරු බැලූ විට ඔහු වහාම නින්දට වැටුණි. සහෝදරියන් දෙදෙනෙකුගේ කෝපාවිෂ් are ෝෂා දෙකකින් ඔහු ගැළවුණේ මෙන් ඔහු සිහිනයකින් දැඩි වී සිටියේය. ඔහුට විපාකයක් කිරීමට අවශ්ය දේ පිළිබඳ ප්රශ්නයට, දඩයක්කාරයා පිළිතුරු දුන්නේ:

මට මුළු සුදු ආලෝකය දැකීමට අවශ්යයි. දාරයේ සිට අද්දර සිට.

එය කළ නොහැකි, - ඇත්ත. - ආලෝකය අවහිර වී ඇත. වෙනත් මිනිසුන්ගේ රටවල, ඔබ ඉක්මනින් හෝ පසුව මරා දමනු ඇත හෝ වහල්භාවය බවට පත්වනු ඇත. ඔබේ ආශාව ප්රායෝගිකයි.

"ඇගේ සහෝදරිය විරෝධය දැක්විය හැකියි. - නමුත් මේ සඳහා ඔබ මාගේ දාසයා විය යුතුයි. මෙතැන් සිට මෙතැන් සිට නිශ්චිත: බොරුව, රැවටීම, ස්නානය කිරීම.

දඩයක්කාරයා එකඟ විය. අවුරුදු ගණනාවකට පසු. මුළු ලෝකයම දුටු පසු ඔහු නැවත සිය මව් දාරවලට ගියේය. නමුත් කිසිවෙකු ඔහුව හඳුනාගෙන එය පිළිගත්තේ නැත.

දඩයක්කාරයා මෙම විලෙහි වෙරළේ දීර් time කාලයක් ඇවිද ගිය අතර, පාඩු ගැන වැලපෙමින් තිබේ. පැරණි අකුරු සහිත ශාඛාව මත ඇති අනුචලනය හදිසියේම දුටුවේය. එහි අර්ථය: "මම මුළු ලෝකයම පසු නොයන්නෙමි, ආපසු හැරෙන්නෙමි!"

එබැවින් කුරුල්ලන් හමාන් කුරුල්ලන්ගේ අනාවැකිය මගින් එය යුක්ති සහගත විය.

සිරින්

සිරින් පාරාදීස කුරුල්ලෙකු වන අතර, එහි නම පවා පාරාදීසයේ නම සමඟ ව්යාංජනාක්ෂරය: IRI.
කෙසේ වෙතත්, මෙය දීප්තිමත් ඇල්කොනොස් සහ ගාමූන් නොවේ.

සිරින් - අඳුරු කුරුල්ලා, අඳුරු ශක්තිය, භූද්යේ ලෝකයේ ස්වාමියාගේ දූතයා. හිස සිට බෙට්ල් සින්ග් - අසමසම සුන්දරත්වයේ කාන්තාවක්, පටියේ සිට - කුරුල්ලෙක්. ඇගේ හ voice ට සවන් දෙන, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක කළත්, ඉක්මනින් කරදරවලින් හා අවාසනාවන්තයන් මතට පැමිණ, සිරින්ගේ හ .ට ඔහුව ඇහුම්කන් නොදෙන විටත් ශක්තියක් නැත. මෙම හ voice සැබෑ ප්රීතියකි!

ෆයර්බර්ඩ්

තාප -ප්ටිට්සා - ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල, මොනරෙකුගේ ප්රමාණය සහිත ගිනිමය පක්ෂියෙකි. ඇගේ පිහාටු නිල් ආලෝකයෙන් බබළන අතර කකුල් තද රතු පාටයි. කර්තෘ එන්සයික්ලොයිඩ් ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා ඇනස්ටේෂියා
ඇගේ පිහාටු පහසුවෙන් දැවෙනවා. කුකුළු කුකුළු පැටවුන්ගේ දේපළ දිගු කලක් තිස්සේ එළිදරව් කරන පිහාටු පිහාටු දිගු කලක් හෙළි කළේය. එය දිලිසෙන අතර තාපය ලබා දෙයි. පෑන එළියට එන විට එය රත්තරන් බවට පත්වේ. ෆයර්බර්ඩ් ෆර්න් මල.

ජන කතාව යනු අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ තෘප්තිමත් සිට සම්ප්රේෂණය වන පණිවිඩයකි. අප සතු මැජික් බිම් කැබලි හරහා, සදාචාරය සහ අධ්යාත්මය පිළිබඳ පූජනීය තොරතුරු, සම්ප්රදායන් සහ සංස්කෘතිය පැමිණේ. රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල වීරයන් ඉතා වර්ණවත් ය. ඔවුන් ලෝකයේ ජීවත් වන්නේ පූර්ණ අරුමපුදුම දේ සහ අන්තරායන් ය. හොඳ සහ යුක්තිය සැමවිටම ජය ගන්නා ප්රති result ලයක් ලෙස දීප්තිමත් හා අඳුරු බලවේගයන්ගේ සටන එය පැමිණේ.

අයිවන්-ඩොල්

රුසියානු සුරංගනා කතා වල ප්රධාන වීරයා සොයන්නන් ය. ඔහු මැජික් අයිතමයක් හෝ මනාලියක් ලබා ගැනීම සඳහා දුෂ්කර ක්රමයකට ය. මෙම අවස්ථාවේ දී, මුලදී චරිතය අඩු සමාජ තනතුරක් අත්පත් කර ගත හැකිය. රීතියක් ලෙස, මේ ජනයා පවුලේ ලාබාලම දරුවා ය.

මාර්ගය වන විට, පුරාණ කාලයේ "මෝඩයා" යන වචනයට නිෂේධාත්මක අර්ථයක් නොතිබුණි. 14 වන ශතවර්ෂයේ සිට එය බොහෝ විට බාල පුත්රයාට දෙන ඇදහිල්ලක් ලෙස සේවය කළේය. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන් ඔහුට උරුමය නොලැබුණි. සුරංගනා කතා පිළිබඳ වැඩිමහල් සහෝදරයන් සාර්ථක හා ප්රායෝගික ය. අයිවන් උදුන මත කාලය ගත කරයි, මන්ද එය ජීවන තත්වයන් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි. ඔහු මුදල් හෝ කීර්තිය සොයන්නේ නැත, ඉවසීමෙන් අන් අය සමච්චලයට ලක් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, එහි ප්රති result ලයක් වශයෙන්, වාසනාවන්ත වාසනාවකි. ඔහු අනපේක්ෂිත බැවින්, සම්මත නොවන ප්රහේලිකා විසඳීමට, සතුරා කපටි ලෙස සමපාත වේ. වීරයා පුණ්ය කටයුතු හා කරුණාවන්ට සුවිශේෂී වේ. ඔහු කරදරයකින් කපා දමයි, ඉන්ද්රජාලික උපකාරය ගෞරවයට පාත්ර වන පයික් එකක් අකුරු කරන්න. සියලු බාධක ජය ගැනීම, අයිවන් මෝඩයා රාජකීය දියණිය විවාහ කරගන්න. සිල්ලර නොවන ඇඳුම් පිටුපසින්, අග්ගිස් එකක රූපය සඟවා, හොඳ හා ව්යාකූල අසත්යයට සේවය කරයි.

බොගටේර්

මේ වීරයා වීර කාව්යයෙන් ණය ලබාගෙන ඇත. ඔහු ලස්සනයි, නිර්භීත, උතුම්. බොහෝ විට වර්ධනය වන්නේ "දවසින් දවස, නමුත් පැයෙන් නොවේ." එහි විශාල බලවේගයක් ඇත, එය පිරිමි පුවරු අශ්වයා පදිංචි කිරීමට හැකියාව ඇත. චරිතය රාක්ෂයා සමඟ රණ්ඩුව සමඟ සටන් කරන බොහෝ බිම් කැබලි ඇත, මිය යයි, පසුව නැවත නැඟිටුවීම.

රුසියානු සුරංගනා කතා වල වීරයන්ගේ නම් වෙනස් විය හැකිය. අපව සොයාගෙන ඇත්තේ ඉමා මුරොම්ට්, බෝව නූක්ච්, අලියෝෂෝෂා පොපොවිච්, නිකිටා කොෂෙමියාකා සහ වෙනත් චරිත විසිනි. අයිවන්-සාරෙවිච් මෙම කාණ්ඩයට ද ආරෝපණය කළ හැකිය. ඔහු ගොරනිච් හෝ කොෂ්චෙම්, සෑදල සිවරා-බුකාගේ සර්පයෙකු සමඟ යුද්ධයට පැමිණෙති. දුර්වලයන් ආරක්ෂා කරයි, කුමරිය කපා දමයි.

වීරයා සමහර විට දෝෂ වලට ඉඩ දීම වැදගත් වේ (දළ වශයෙන් එළඹෙන ආච්චිගේ සම පිළිස්සීම, ගෙම්බාගේ සම පිළිස්සීම). පසුව, ඔහුට මේ ගැන පසුතැවිලි වීමට, සමාව ඉල්ලා, තත්වය නිවැරදි කරන්න. සුරංගනා කතාව අවසන් වන විට, ඔහු ප්ර wisdom ාව අත්පත් කර, කුමරිය සොයාගෙන සූරාකෑම් සඳහා විපාකයක් ලබා ගනී.

ආශ්චර්යමත් මනාලිය

කතාව අවසන් වන විට බුද්ධිමත් හා ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක් සුරංගනා කතා සහිත වීරයාගේ බිරිඳ බවට පත්වේ. රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වලදී, අපට වසිලිස්සා වධහිංසා පැමිණියේ මේරි මොරෙව්නා, එලේනා ලස්සනයි. එක් ආකාරයක කාන්තාවක් සිටගෙන සිටින කාන්තාවක් පිළිබඳ ජනතාවගේ අදහස ඔවුන් මූර්තිමත් කරයි.

වීරයෝ සම්පත්දායකත්වය හා මනසින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඔවුන්ගේ උදව්වට ස්තූතියි, වීරයා දක්ෂ ප්රහේලිකා විසඳීම, සතුරා ජය ගනී. බොහෝ විට, සොබාදහමේ බලය බොහෝ විට වැඩිදියුණු කරනු ලැබේ, සැබෑ අරුමපුදුම දේ නිර්මාණය කිරීම සඳහා සත්වයා (හංසයා, ගෙම්බා) සම්බන්ධ කර ගත හැකිය. වීරවරියගේ බලගතු බලවේගයන් තම ආදරණීයයාගේ ප්රයෝජනය සඳහා යොදා ගනී.

සුරංගනා කතා සහ පීඩාවේ නිහතමානී අයගේ රූපය, එහි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා කරුණාවට ස්තූතියි. සියලු ධනාත්මක ගැහැණු රූප සඳහා පොදු ගුණාංග පක්ෂපාතීත්වය, අභිලාෂයන්ගේ පිරිසිදුකම සහ සුවය ලබා ගැනීමට ඇති කැමැත්තයි.

රුසියානු සුරංගනා කතා වල වීරයා වන්නේ ළමුන් හා වැඩිහිටියන් අතර වඩාත්ම ආදරණීය හා ජනප්රිය වී ඇති ද? දකුණේ පළමු ස්ථානය බාබා යාගා වෙත අයත් වේ. මෙය භයානක පෙනුමක් ඇති, ඇඹුල් නාසය සහ අස්ථි පාදය සහිත ඉතා අසභ්ය චරිතයකි. පෞරාණික බබා, පවුලේ ජ්යෙෂ් senior කාන්තාවක් වන අම්මා නම් බබා. "යාගා" යනු "පියාසර" යන පුරාණ රුසියානු වචන නිසාය ("පියාසර කිරීම" ("හයියෙන් කෑගසමින්" හෝ "යාගා" ("ලෙගමා" ("ලෙඩ, නපුර").

අපේ සහ වෙනත් ලෝකයේ මායිමේ වනාන්තරයේ පැරණි මායාකාරියක් ජීවත් වේ. කර් නගා ඇති කකුල්වල ඇගේ පැල්පත මිනිස් ඇටකටු වලින් වැටකින් වැටේ. ආච්චි මැසිවිලි නඟන්නේ අපවිත්ර බලයෙන් මිත්රශීලීව, මිත්රශීලීව දරුවන් පැහැරගෙන, ආරාධිත අමුත්තන්ගෙන් බොහෝ මැජික් භාණ්ඩ තබාගෙන සිටින බවයි. විද්යා scientists යින්ට අනුව, එය මළවුන්ගේ රාජ්යය හා බැඳී පවතී. භූමදානය, අස්ථි කකුල මෙන්ම නිවසද භූමදානය කිරීමට පෙර කාන්තාවන්ට බිඳී ගිය ලිහිල් හිසකෙස් මෙයින් ඇඟවෙයි. ස්ලාව් ජාතිකයන් මළ ලී පැල්පත සඳහා කළ අතර එය වනාන්තරයට කඩුල්ලේ තැබීය.

රුසියාවේ, මුතුන්මිත්තන්ට සැමවිටම ගරු කොට උපදෙස් සඳහා ඔවුන්ට ආයාචනා කළේය. එමනිසා, යහපත් මිනිසුන් බාබා වෙත පැමිණෙන අතර ඇය ඒවා අත්විඳිමින් සිටී. මායාකාරියට ඉඟියක් ලබා දෙන ටෙස්ච් වෙත ඔරොත්තු දෙන, පිපිරීමේ මාර්ගය පෙන්නුම් කරයි, මැජික් ටැංකිය මෙන්ම තුවායක්, පනාව සහ වෙනත් පුදුමයක් දක්වයි. බබා යාගා ද දරුවන් කන්නේ නැත, නමුත් එය උඳුනල නිර්මාණය කර පැරණි චාරිත්රයක් "ගෙගි" ලෙස වියදම් කරයි. රුසියාවේ, මේ ආකාරයෙන් දරුවෙකු අසනීපයෙන් සුව කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි.

කොෂේ

රුසියානු සුරංගනා කතාවල මෙම අපූරු සුරංගනා කතාවල නම ඇතිවිය හැකි අතර එය "දාසයෙකු" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති තුර්කි "කොෂී" සිට විය හැකිය. අවුරුදු තුන්සියයක ස්වභාවය භාරකාරී වී සිරගත කිරීමේ දී අඩංගු වී තිබේ. ලස්සන ගැහැණු ළමයින් පැහැරගෙන ගොස් සිරගෙට සැඟවීමට ඔහු ද ඔහු කැමතියි. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ස්ලාවික් වෙතින් "කොස්ටිට" (හැන්දක්, හානි කිරීම) හෝ "අස්ථි" වලින් නම පැමිණේ. කොෂේ බොහෝ විට කෙට්ටු මහලු මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ, ඇටසැකිල්ලක් මෙන්.

ඔහු ඉතා ශක්තිමත් චාජරයක් වන අතර, ඩාලි හි අන් අයගෙන් දලිහිදී ජීවිත ගත කර ඇති අතර එය අන්ධ පාළු නිධානයන් සතුය. වීරයාගේ මරණය ඉඳිකටුවේ ඉඳිකටුවක් ඇති අතර, මැට්රොෂ්කි වර්ගය අනුව එකිනෙකාට සම්බන්ධ විෂයයන් හා සතුන්ගෙන් විශ්වාසදායක වේ. කොෂේ මූලාකෘතිය ගෝල්ඩන් බිත්තර ආලෝකයේ දිස්වන ශීත De තු ඩියුකි කරචුන් විය හැකිය. එය අයිස්වලින් මිරිකී මරණය ගෙන ආ අතර, අපේ මුතුන් මිත්තන්ට උණුසුම් භූමියකට යාමට බල කෙරුනි. වෙනත් මිථ්යාවන් තුළ, කළු කොග් එකක පුත්රයා පුතාට කැඳෙව්වා. දෙවැන්න කාලය කළමනාකරණය කළ හැකි අතර මරණින් මතු ජීවිතයේදී හමුදාවට අණ කළ හැකිය.

මෙය වඩාත් පුරාණ රූපයකි. රුසියානු සුරංගනා කතාවල වීරයා හිස් කිහිපයක් තිබීම මගින් විදේශීය කාණු වලට වඩා වෙනස් ය. සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව තුනකට වැඩි වේ. සත්වයාට පියාසර කළ හැකිය, ගින්නක් පෙන්නුම් කරන අතර මිනිසුන් පැහැර ගනී. වහලුන් හා වස්තු සඟව තබන ගුහා තුළ වාසය කරයි. බොහෝ විට ධනාත්මක වීරයා ඉදිරියේ පෙනී සිටිමින් ජලයෙන් පිටතට පැමිණේ. "ගොරනිච්" යන අන්වර්ථ නාමය "කඳුකර චරිත (කඳුකරය) සමඟ හෝ" පිළිස්සුම් "සමඟ සම්බන්ධ වේ.

දරුණු සර්පයෙකුගේ රූපය පුරාණ මිථ්යාදාවන්හි සිට මකරා පිළිබඳ ණයට ගෙන ඇති අතර එය භූගත රාජධානියට පිවිසීම ආරක්ෂා කරයි. මිනිසෙකු වීමට නම්, යෞවනයාට එය පරාජය කිරීමට සිදු විය. ක්රියාවක් කර, පසුව මළවුන්ගේ ලෝකයට ඇතුළු වී වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකු වෙත ආපසු යන්න. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ගොරනිච්ගේ සර්පයා යනු රළු හෝෂ්ට පහර දුන් පඩිපෙළ නාමිකයන්ගේ සාමූහික රූපයකි. ඒ අතරම, ගිනි ෂෙල් වෙඩි භාවිතා කරමින් ලී නගර පුළුස්සා දැමීය.

සොබාදහමේ බලවේග

පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් සූර්යයා, සුළඟ, මාසය, ගිගුරුම්, වැසි සහ වෙනත් සංසිද්ධීන් පෞද්ගලිකව පුද්ගලාරෝපණය කළහ. ඔවුන් බොහෝ විට රුසියානු සුරංගනා කතාවල වීරයන් බවට පත් වූ අතර, කුමාරිකාවන් සමඟ විවාහ වූ අතර ධනාත්මක වීරයන්ට උපකාර කළහ. ඇතැම් මූලද්රව්යවල මානව සම්පත් පාලකයන් ද සොයාගෙන ඇත: මොරෝස් ඉවානොවිච්, ලෙෂෙල්, ජලය. ඔවුන්ට ධනාත්මක හා negative ණාත්මක අක්ෂරවල කාර්යභාරය ඉටු කළ හැකිය.

සොබාදහම නිරූපණය කර ඇත්තේ අධ්යාත්මිකකරණයයි. මිනිසුන්ගේ යහපැවැත්ම බොහෝ දුරට එහි ක්රියා මත රඳා පවතී. ඉතින්, ෆ්රොම් ෆෝ ෆෝල්ස් සමඟ සම්මාන, පැරණි මිනිසාගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන දියණිය වනාන්තරයට විසි කරන ලෙස අණ කරන ලදී. ඒ අතරම, ඇගේ කුලී හේවාගේ සහෝදරිය ඔහුගේ අක්ෂර වින්යාසයෙන් මිය යයි. සොබාදහමේ බලවේගයන් ඉදිරියේ ස්ලාවුස් හිස නමා ඒ සමගම ඔවුන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න, වින්දිතයින්ගේ සහාය ඇතිව වින්දිතයින් ඇදගෙන යාමට උත්සාහ කළෙමු.

කෘත ful පූර්වක සතුන්

සුරංගනා කතා වලදී, කථන වෘකයෙකු, ඉන්ද්රජාලික අශ්වයෙකු සහ එළදෙනක්, ගෝල්ඩ්ෆිෂ්, පයික්, පයික් එකක්, ආශාවන් ඉටු කරයි. වලස්, හාවා, හෙජ්ජෝග්, කකුළුවා, රාජාලියා යනාදිය. ඔවුන් සියල්ලන්ම මිනිසාගේ කථාව තේරුම් ගෙන, අසාමාන්ය හැකියාවන් ඇත. වීරයා ඔවුන්ට කරදරවලින් මිදීමට, ජීවනය ලබා දෙන අතර, ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් සතුරා පරාජය කිරීමට ඔවුහු උපකාර කරති.

ටෝටෙම්වාදයේ හෝඩුවාවන් මෙහි පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. සෑම කුලයක්ම එක්තරා සතෙකුගෙන් සිදුවූ බව ස්ලාව්ස් විශ්වාස කළේය. මිනිසෙකුගේ ආත්මයේ මරණයෙන් පසු මෘගයාට හා අනෙක් අතට යයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සුරංගනා කතාවක "විරුචි මවගේ ආත්මය" මියගිය මවගේ ආත්මය නැවත ඉපදෙන්නේ අනාථ දරුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා එළදෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙනි. එවැනි සතෙකු මරා දැමීමට නොහැකි වූ අතර, මන්ද එය relative ාතියෙකු වී කරදරවලින් ආරක්ෂා විය. සමහර විට සුරංගනා කතාවේ වීරයන් සහ තමන් විසින්ම මෘගයා හෝ කුරුල්ලා වටා හැරවිය හැකිය.

ෆයර්බර්ඩ්

සුරංගනා කතා රාශියක් ඇති බොහෝ ධනාත්මක වීරයන් ඇයව සන්තක කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. රන් සූර්යයා මෙන් අපූරු කුරුල්ලෙක් අන්ධ ඇස් රන් සූර්යයා මෙන් වන අතර පොහොසත් රටවල ගල් පවුරක් පිටුපසින් ජීවත් වේ. අහසේ නිදහසේ හපන, එය ස්වර්ගීය දිලිසීමේ සංකේතයක් වන අතර එය වාසනාව, බහුලත්වය, නිර්මාණාත්මක බලය ලබා දෙයි. මෙය වෙනත් ලෝකයක නියෝජිතයෙකි, එය බොහෝ විට පැහැර ගන්නෙකු බවට පත්වේ. සුන්දරත්වය හා අමරණීයභාවය ලබා දෙන තාප-කුරුළු හැඩගස්වන ඇපල් යුද්ධ කරයි.

මට එය අල්ලා ගත හැක්කේ ප්රහේලිකාවක් වන අතර, සිහිනයක් විශ්වාස කරන අතර මියගිය මුතුන් මිත්තන් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. සාමාන්යයෙන් එය පැරණි දෙමව්පියන් රැකබලා ගැනීමට හා ලිංගික අවධානය යොමු කිරීම අසල බොහෝ කාලයක් ගත කළ ලාබාලම පුත්රයාය.

මේ අනුව, රුසියානු සුරංගනා කතා වල වීරයන් අපට උගන්වන්නේ මුතුන් මිත්තන්ට ගරු කරන්න, ඔවුන්ගේ හදවතට ඇහුම්කන් දීමට, භීතිය නොතකා, වැරදි නොතකා, සෑම විටම ඔබට උපකාර කරන්න උදව් කරන්න. ඉන්ද්ර මැජික් ෆයර්බෑන්ඩ් හි දිව්ය රීතිය මිනිසෙකු මතට වැටෙන අතර, ඔහු පරිවර්තනය කර සතුට ලබා දෙයි.