කුබන් කොසැක් චයිර් ඉතිහාසයේ සිට: ද්රව්ය සහ රචනා zakharhenko vikrylovich

කුබන් කොසැක්වල ගීත සහ නැටුම් (1937-1961)

ගීත සහ නර්තනයෙන් රාජ්ය කණ්ඩායම

කුබාන් කොසැක්සි (1937-1961)

වඩාත්ම ful ලදායී හා දීර් period කාල පරිච්ඡේදය වූයේ, කුබන් කොසැක්ක්හි ගීතය සහ නර්තන ගීතයේ, 30 දශකයේ මැද භාගය වන විට අතහැර දැමූ හදිසි අවශ්යතාවයයි. පළමු හා දෙවන පස් අවුරුදු කාලයේම කාලය තුළ සමාජවාදයේ ද්රව්යමය හා තාක්ෂණික පදනම ඉදිකිරීම, ජනගහනයේ යහපැවැත්ම වැඩිදියුණු කිරීම, නගරයේ කම්කරුවන්ගේ අධ්යාපන හා සංස්කෘතික මට්ටම ඉහළ නැංවීමකි. කොමියුනිස්ට් පක්ෂය සහ සෝවියට් රජය සංස්කෘතික අවශ්යතා සඳහා ප්රතිපාදන වැඩි කරන අතර ජනතාවගේ සංගීත සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි.

1936 ජූලි 25 වන දින, කුබන් කොසැක් ගායනාර් නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ AZOV - චර්නෝමොමර්ස්කි විධායක කමිටුවේ ප්රොපිසියම් හි නියෝගයෙනි. තරඟයට පැමිණි ආධුනික සටහනේ සහභාගී වූවන් 800 දෙනාගෙන්, කොමිෂන් සභාව 40 දෙනෙකු තෝරා ගත්තේය. තරුණ කණ්ඩායම නායකත්වය දැරුවේ කොන්ටිවික් සහ යාගේ දේශීය ජනප්රවාදයේ පළපුරුදු ක්රමවේනිකව සහ විශේෂ experts යන් විසිනි. තාරාන්කෝ. 1937 පෙබරවාරියේදී සංගීත පාසලේ පරිශ්රයේ ගායනා කණ්ඩායම ප්රසංග වැඩසටහනක වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

හොඳ වාචික දත්ත තිබියදීත්, බොහෝ ගායකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක කටයුතුවල ප්රධාන දුෂ්කරතාවයන්ගෙන් එකක් වූයේ මධ්යම හා සංගීත දත්ත තිබියදීත්, මධ්යම හා සංගීත අධ්යාපනයක්වත් නොතිබීමයි. එහි ප්රති the ලයක් ලෙස, තණබිම් පිළිබඳ වැඩ සමඟ, සමාජ හා දේශපාලන ගැටළු සඳහා ක්රමානුකූලව කථා කිරීම සහ තිරස් තිරස් අතට ව්යාප්ත කිරීම සඳහා සංගීතය හා සොලෆෙජිගෝ හි පන්ති වහාම ආරම්භ කිරීම අවශ්ය විය. මේ නොමැතිව, කාලයේ පැවති අනාගතයේම කාර්යයන් හා ස්වභාවයට අනුරූප වන කලාත්මක - පූර්ණ වැඩ අපේක්ෂා කළ නොහැකි විය. ඔබ. තාරාන්කෝ පළමු වැඩසටහනේ ආසන්නතම සවන්දෙන්නන් සහ රංගන ශිල්පීන් ලෙස විප්ලවවාදී සහ කුබාන් ගැමි ගීත ඇතුළුව වඩාත් නිවැරදි මාර්ගය තෝරා ගත්තේය. තරුණ ගායනයට සහභාගිවන්නන් සඳහා වැදගත් සිදුවීමක් වූයේ යුක්රේන එස්එස්ආර් එන්.එස්. එන්. ගරොඩොඩෙව්කෝ හි දක්ෂ සංගීත ian යෙකුගේ ගෞරවය හිමි වූ සුප්රසිද්ධ යුක්රේන ගෞරවය කපෙල්ලා "ඩිකා" සමඟ නිර්මාණාත්මක රැස්වීමක් විය. කපෙල්ලා හි පෙරහුරු හා ප්රසංග නැරඹීම යුක්රේන වෘත්තීය ගායනා කලාවන්ට වඩා කිට්ටු කුණාටුවට වඩා, මිල අධික කුබන්.

රැස්වීමේදී ඒ. සෝරෝකා "ඩිමා" හි කපින් කපෙල්ලා "ඩූකා" සන්නායකයා මෙසේ පැවසීය. "සෝවියට් පෘථිවියේදී ... මෙතරම් විශිෂ්ට කලාව සපුරා යාමක් තිබේ. අපේ මව්බිමේ ජන කලාවෙහි ජන කලාවක වූ අපූරු මල් වඩමක තවත් ලස්සන මලක් වියන ලද අපට සතුටුයි. "කුබන් කොසැක් ගායනා කණ්ඩායම."

සංගීත ප්රජාව සහ ගායනා ගායනයට ලක්වූ කුබන් කොසැක් ගායනයේ වැඩ ගැන මාධ්යවල සියලුම පණිවිඩ මුද්රණාලයේ සියලු පණිවිඩ නැරඹූ අතර ඔහුගේ කතා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියහ.

1937 ජුනි 30 වන දින චෝරා හි පළමු ප්රසංගය කුබන් කෘෂිකාර්මික ආයතනයේ (දැන් විශ්ව විද්යාලය) එක්රැස් කිරීමේ ශාලාවේදී පැවැත්විණි. "රතු බැනරය" පුවත්පත මහත් බැනරය මහත් උණුසුම නිරීක්ෂණය කළේ කණ්ඩායමේ කාර්ය සාධනයයි. ප්රසංග වැඩසටහනට ඔපෙරා පී. ටී.චිකොව්ස්කි "ඉයුජින් ඇජින්ජින්" හි "ගොවීන්ගේ ගායනා කණ්ඩායම", එම්බෙරා අයි. වෙනත් කෘති. "සෝවියට් ගුවන් නියමුවන්ට" මහිමය "A. GEDIQ," ඇන්චාර් "ඒ. අශෝනීකන්, කුබන්, කුබන්, ඔබ අපේ මව්බිම," යන "යන" යන "හා" මහත්වරුනි, කුබන් - වඩ්රික් "හි සවන්දෙන්නන් විසින් විශේෂයෙන් උණුසුම්ව අනුගමනය කරන ලදී." .

ක්රස්නෝද්ගේ ගිම්හාන රඟහලේදී ක්රස්නෝද්ගේ ගිම්හාන රඟහලේදී ක්රස්නෝඩර්ගේ පුළුල් ප්රේක්ෂක ප්රේක්ෂක ප්රේක්ෂකයින්ට ප්රසංග ලබා දෙන ලදී. කලාත්මක පරිණතභාවය සඳහා කණ්ඩායම සාර්ථකව විභාගය, කොසු රසය, ප්රකාශනය සහ කලාත්මකත්වය පෙන්වන අතර අවශ්ය තැන - බලය හා දීප්තිමත් හාස්යය.

ඉතා කෙටි කාලයක් සඳහා සකස් කරන ලද ප්රසංග වැඩසටහන ඇත්ත වශයෙන්ම යම් අඩුපාඩු හා මග හැරීම් ලබා දී ඇත: දෙවන ශාඛාව පාහේ ගායනා කණ්ඩායමකට පමණක් ජී. කොන්ටේවිච් සඳහා ප්රතිකාර කිරීමේදී ජන ගති ගීත වලින් සමන්විත විය විවිධ හා හොඳ කාර්ය සාධන ගීත නොතකා මුළු දෙපාර්තමේන්තුව; බොහෝ ජන ගීත - යුක්රේන සම්භවයක්, කුබාන් සහ විශේෂයෙන් නූතන ස්වල්පයක් තිබුණි.

එහි පැවැත්මේ මුල් මාසවල සිට, කුබාන් කොසැක් චුෝ හමුවීමට වාසනාවන්ත විය: 1937 ජුනි මාසයේදී මෙන් 1937 ජුනි මාසයේදී මෙන් ඩොන්සෝකි කොසැක් චොයර් ක්රස්නෝර්, නගරවල චාරිකා සහ නගරවල චාරිකා සහ කුබාන් ගම්මාන.

1937 ජූලි 30 වන දින සිට කුබන් සංගීත කණ්ඩායම ස්ටැන්සිට්සා ඩින්කායා, ප්ලාස්නුනොව්ස්කායා, වාසූර්මින්ස්කායා සහ යූඑස්ටී - ලේබින්ස්ක් යන මහත්වරුන්ගේ කම්කරුවන් බහු කලබලකාරී ප්රේක්ෂක පිරිසකට පෙර කතා කළහ. අගෝස්තු මස අවසානයේදී, කණ්ඩායම ඇනපා, ජෙලේඩින්ස්හික්, සොචි, නොවෙයාර්ස්ක්, මේකොප්, ආමාවිර්, ටිකෝවොරෙට් සහ රොටාවීර්, ටිකොව් සහ රොටාවීර් යන නගරවල ප්රසංගවලට පිවිසියේය. ප්රාදේශීය වැසියන් සමඟ එක් එක් කාර්ය සාධනයෙන් පසුව, වැඩසටහන් සහ ප්රසංග ඇඳුම් පිළිබඳව සාකච්ඡා කරන ලදී.

සෑම නගරයකම සහ ගම්මානයකම, පළාත් පාලන සංවිධාන සහ සංස්කෘතික වශයෙන්, අධ්යාපන සංවිධාන චාරා දේශය හැකිතාක් පදිංචිකරුවන්ගේ සංඛ්යාව අනුව සවන් දීමට කතා කිරීමට උත්සාහ කළේය. වරින් වර මුද්රා තබන ලද මෙම ප්රසංග කුබාන්ගේ පදිංචිකරුවන්ට එක්තරා ආකාරයක නිවාඩුවක් බව සඳහන් කළේය.

කලාපීය කමිටුව ගත් තීරණයෙන් 1938 ජනවාරි මාසයේදී, WCP (ආ) වන ඩබ්ලිව්.සී.පී. සෝවියට් බලයේ පළමු වසරවල පළ වූ මේ ආකාරයේ ution ාතනය කර ඇති මෙම දිනය වර්තමාන සිට වර්තමානය දක්වා ජනප්රිය වී යුක්තියේ ස්වරූපයෙන් යුක්ති සහගත ය. එය වඩා හොඳ විය නොහැකි බැවින්, එය කොසැක් කණ්ඩායම්වල, ගීතය සහ නර්තනය සැමවිටම වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වී ඇති අතර එය භාවිතා කළ හැකිය.

නැවතත්, තණබිම් යාවත්කාලීන කිරීම සඳහා වේදනාකාරී වැඩ, අලුතින් පැමිණීම සමඟ ක්රියා ඉගෙනීම පිළිබඳ. ඉන්පසු කබාන්ගේ ගම්වල සහ නගර මත දෛනික ප්රසංග. ඊයේ පාරායි, කිරි දීම, කෙත්වතු සවන්දෙන්නන් දහස් ගණනක්ගේ සතුට ගැන සොයා බැලීම පමණක් අවශ්ය විය.

සාමූහිකයේ සාර්ථකත්වයේ ඇති විශාල ගුණාංගය සමූහයේ කලා මණ්ඩලයේ කලා මණ්ඩලයට අයත් විය. තාරාන්කෝ. අසාමාන්ය සංවිධායකයින් සහ සංගීත දත්ත ඇති වෘත්තීය ගායනා ලක්ෂණ සමඟ වැඩ කිරීමේදී ධනවත්ම අත්දැකීමක් තිබීම, ඔහු නිර්භීතව හා විශ්වාසයෙන් යුතුව කණ්ඩායමට කලාත්මක පරිපූර්ණත්වය හා දක්ෂතාවයට නායකත්වය දුන්නේය. බොල්ෂෙවික් කුබන් පුවත්පත පැවසුවේ "සෑම ව්යාපාරයකම තාරාන්කෝව ක්රියාත්මක කළ හැකි ගීතයක් මගින් පිළිබිඹු විය" යනුවෙන් බොල්ෂෙවික් කුබන් පුවත්පත පවසයි. - ඔහු දැන්ම මෙහෙයවූ අතර, ඔබට එසේ පැවසිය හැකි නම්, ආත්මය ඔහුගේ අත පුරා පැතිරී ගියේය. ඔහු ජීවත් වුණේ ගීතය අනුව ... "(1938. ජූලි 27). දක්ෂ නායකයෙකුගේ ආරම්භයට පහර දෙමින් තරඟවල තෝරාගත් තරුණ ගායකයන් ක්රියාකාරී නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියකට සම්බන්ධ වූහ.

ප්රසංග වැඩසටහන් සිතා බැලීය. සමූහයේ සෑම කාර්යයක්ම විශාල ඉහළ නැංවීමේ බලපෑමක් ඇති කළේය. මේ ගැන "කිරාවෙල්ස්" පුවත්පතේ "සමස්තයක් කළ හැකි තලයේම" ප්රේක්ෂකයන්ට කනස්සල්ලට පත්වන අතර සුන්දර මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමේ ධෛර්යය, වීරත්වය සහ අධිෂ් area ානය "(1938. මැයි 8).

සරත් සෘතුවේ දී - ශීත ප්රසංග සමය 1938/39 යුක්රේනයේ සමූහයේ සංචාර විය. සෑම සමාලෝචනයක්ම තුළම, තලයේම පාහේ, එහි බහු මුහුණුවර, එහි බහු මුහුණුවරක් (රුසියානු, යුක්රේනියානු, බෙලාරුකන්, කුබාන් ජනතාවගේ ගීත, නිර්මාණාත්මක විනය, නිර්මාණාත්මක විනය, අභ්යන්තර විනය, ඉන් කොන්නොයිඩ් පිරිසිදුකම , විශිෂ්ට ආ roke ාතය, ශබ්දයේ නැවුම්බව. කුබන් ගිනි නැටුම් විකාශනය කළේය. මේ සියලු ගුණාංග සාමාන්යයෙන් පිළිගත හැකි ඕනෑම ශ්රාවක ප්රේක්ෂකයකරුවෙකුගේ සාර්ථකත්වයේ සාර්ථකත්වය සහතික කෙරේ: නගර, ශිෂ්ය, කම්කරුවන් හෝ ග්රාමීය සමාජවල.

යුක්රේනයේ සමූහයේ ගංගා සාරාංශ කිරීම, ක්රස්නෝඩර් ප්රාදේශීය කලා දෙපාර්තමේන්තුව 1939 මාර්තු 28 වන දින පැවති මාර්තු 28 වන දින කණ්ඩායමේ ඉතා වැදගත් ප්රගතියක් ලබා ඇත. කලාකරු අධ්යක්ෂක වෙත පිළිගැනීම් සිදු කරන ලදී. ගායනා කණ්ඩායම සහ නර්තන කණ්ඩායමේ බොහෝ කලාකරුවන් වන තාරාන්කෝ.

සැලසුම් සහගත පුහුණු සැසි සහ ප්රසංග කථා වලට අමතරව, අධ්යාපන කටයුතු පිළිබඳ විශාල ප්රතිපත්තියක්, අධ්යාපන කටයුතු පිළිබඳ විශාල ප්රතිපත්තියක් සහ අපේ රටේ සිදුවීම් පිළිබඳ විධිමත් දේශනයක් කොමියුනිස්ට්වාදීන්ගේ ඉතිහාසය හැදෑරීය. කොමියුනිස්ට්වාදීන් සහ කොම්මෝල් සාමාජිකයින් සාදය, සෑම අවස්ථාවකම "සෝවියට් ගීතය සඳහා" සහ ටී වෝල්ලොට් පුවත්පත සහ ටී. මේ සියල්ල වඩාත් දැනුවත් හා වැඩ පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්යයනයක් සඳහා දායක විය. 1939 මැයි මාසයේදී, සමූහයේ පූර්ණ ප්රසංග වැඩසටහන් තුනක්, එක් ප්රසංගික ප්රදේශයක ප්රසංගයක් සඳහා ප්රසංග විශාල සංඛ්යාවක් සහ ගීතය - කුබෑන්නයේ නර්තන කලාව, a කණ්ඩායමේ කාර්ය මණ්ඩලයේ තරමක් පුළුල් පරාසයක්.

1939 අගෝස්තු මාසයේදී මොස්කව්හිදී සමාලෝචනයක් පවත්වන ලදී - RSFSR හි ගීතයේ සහ නර්තනයෙහි කොන්සල්වරුන්ගේ වාර්තාව. සෙන්ට්රල් උද්යානයේ සෙන්ට්රල් උද්යානයේ කුබෑන්ස් එම්. ගොර්කි නම්, සංස්කෘතික පොඩොල්ස්ක්, මොස්කව් කලාපයේ සංස්කෘතික ප්රදර්ශනයේදී නගර උද්යානයේදී නම් කරන ලදී. අගෝස්තු 19 වන දින වෘත්තීය සභා මන්ත්රී නිවාසයේ තීරුවේ ශාලාවේ පැවැත්වෙන අවසාන ප්රසංගයේදී, චූන් කොසැක්ක්හි ගීත සමූහයේ සහ නර්තනය "A. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ ගීය". ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්, "කොසැක්සි - කුබාන් රතු හමුදාවේ "යා. තාරාන්කෝ, යුක්රේනියානු ජනතාවගේ ගීතය බෙරෙෂ්කා", කුබන් ජන ගීතය "සහ කුබන් නැටුම්" කොසු "" කොසු ".

මෙම ප්රසංගයේ සමාලෝචනවලදී, කුබෑනියානුවන්ගේ කථාව නොදැනේ: "කුබාන් කොසැක් සමූහය සාර්ථකව පවතී. සුවිශේෂී බලවේගයක් හා දක්ෂතාවයක් සහිතව, ඔහු "බොල්ෂෙවික්ස් පක්ෂයේ පාර්ශවයේ" ගීය "විසින් රඟ දැක්වීය (ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ගේ සංගීතය). කුබාන් සහ යුක්රේන විකට ගීතවල කදිම ක්රියාකාරිත්වය. "

ගායනා හා නර්තන කණ්ඩායමේ ඉහළ කලාත්මක මට්ටමේ - සමාලෝචනයේ ජූරි සභාව, මෙම කණ්ඩායම අද්දර සීමාවෙන් ඔබ්බට ගොස් ක්රස්නෝටාර් හි ප්රමාණවත් නොවන අතර එය කොස්සන්නෝරයේ ප්රමාණවත් නොවේ නැවත තරයේ පරෙස්සමින් වැඩ කිරීම වඩාත් පරෙස්සමින් වැඩ කළ හැකි අතර කලාකරුවන්ට විවේකීව සිටීමට ලබා දිය හැකිය.

1939 අගභාගයේදී, කුබන් කොසැක් වල ගීතය, කර්ඩාන් කොසැක් වල නර්තනය බෙලාරුස් හි බටහිර ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන්ට සේවය කළේය. කණ්ඩායමේ මෙම දුෂ්කර හා වගකිවයුතු වැඩ කටයුතු SKNSN හි කලාපය විසින් සටහන් කරන ලදී. 1939 දෙසැම්බර් 29 දක්වා දී, සමූහයේ මුළු කණ්ඩායමම යොදනු ලැබේ. මීට අමතරව, ක්රැක්නාඩර් රටේ විධායක කමිටුව යටතේ කලා සංවර්ධන දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා සමූහයේ පෙරහුරු වැඩ සඳහා ස්ථිර පරිශ්රය වෙන් කිරීම සඳහා වඩාත් ක්රියාශීලීව අයදුම් කිරීමට හා එහි සේවකයින්ගේ නිවාස තත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ක්රියාකාරීව අදාළ වීමට යෝජනා කෙරේ. මෙවැනි ස්ථානයෙන් ඔබ්බට සංචාර චාරිකාවේ සීමාවන් සීමා කිරීමට විශේෂයෙන් දක්වා ඇත (වසරකට මාස 6 කට නොවැඩි).

1940 දී 1940 අප්රියෙල් 13 වන දින ක්වාස්නෝර් කලාපීය කලාවේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සාකච්ඡාවක්, කුබන් කොසැක්වල සමූහය විසින් තක්සේරු කරන ලද අතර, කුබන් කොසැක්වල සමූහය විසින් ඇන්ක් ආර්එස්එෆ්ආර් හි කලා පරිපාලනයේ දී පැවැත්විණි. ප්රාදේශීය කලා දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානී අයි. නිකිටින් East ත පෙරදිග සංචාරයේදී කණ්ඩායමේ විශාල සාර්ථකත්වයක් වාර්තා කළේය.

ක්ස්කානෝඩාර් භූමියේ සංගීත ජීවිතය, රුසියාවේ සංගීත ආයතන ප්රධානී එල්. ක්රිස්ටියන්ස්සන් (දැන් සාරානොව් සංරක්ෂණාගාරයේ මහාචාර්ය උපාධිය "යන සංගීත ආයතන ප්රධානී (දැන් සාරානොව් සංරක්ෂණාගාරයේ මහාචාර්ය

ඔහුගේ වැඩ සඳහා, එය ලක්ෂණයක් වේ ... ජනප්රවාද, ජනප්රිය, වර්තමාන විනිවිද යාම, කොසැක් ගායනයේ මෑන්හාර් සහ හොඳ තාලයක්, ඉදිරියට යාමට ඇති හැකියාව, ඉදිරියට යාමට ඇති හැකියාව. පක්ෂයේ ගීය කුබෑන් සමූහයා විසින් විවෘත කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ස්කි සමූහයාට වඩා ඔහු ඔහුව ඉතා හොඳින් ක්රියා කරයි ... ඔහු ආත්මය හා මෙම කාර්යයේ බලය තේරුම් ගැනීමට සමත් වූ අතර, වඩා හොඳ කාර්ය සාධනයක් මට ඇසුවේ නැත. " එක් සමාලෝචනයක් තුළ අපි ඒ ගැන කියවමු: "නමුත් ලොකුම සාර්ථකත්වය වූයේ බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ පක්ෂයේ ගීය" ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව් ය. බලය, ශක්තිය සහ එකවරම වැඩිමමුල වන්නේ වැඩ සහ ඔහුගේ පුදුමාකාර ම ution ුවම ද වෙන්කර හඳුනා ගැනීමයි. "

චූන් කොසැක්ස් හි ගීතය සහ නර්තනය බොහෝ විට බොහෝ විට සිදු කරන්නේ අද්දර ගුවන්විදුලියෙහි ප්රසංග සමඟ ය. වර්ෂ 1939 අගෝස්තු 11 වන දින ඔහුගේ කථාව රට පුරා විකාශනය වූ අතර අගෝස්තු 13 වන දින එංගලන්තයේ රේඩි අභිජනනය කරන්නන් සඳහා.

1940 දී, රචනා කරන්නන්. ටරාන්කෝ සහ එල් බුසර්, ලේඛකයා ඒ. පෙරවෙටෙස්ව් සහ කවිය. මොසෙල්කොව් සමඟ. කවිය ගායනා ගීත දහයකින් සමන්විත විය: "කුබාන්," ඔබ අපේ මව්බිම, "ඔබේ මව්බිම,", ",", ",", ",", "රවෙන්ස්", "," කොකුබ් ගැන ගීතය "සහ කොමිෂන් සභාව අනුමත කර ඇත කාර්යයේ සංගීත පැත්තේ සහ එහි ution ාතනය කිරීමේ ගුණාත්මකභාවය ලෙස. කලා කමිටුවේ එක් ලේඛනයක සඳහන් පරිදි, කණ්ඩායමේ ප්රසංගයේ කවිය ඇතුළත් කිරීම ගීතයේ ප්රසංගයේ ඇතුළත් කිරීම ගීතයේ සහ නැටුම් සමූහයේ විධායක අවස්ථා වඩාත් පැහැදිලිව දක්වා ඇති අතර සිවිල් දරාකරයේ වීරයාගේ දීප්තිමත් ප්රතිරූපය වඩාත් පැහැදිලිව දැක්වේ යුද්ධය අයි. කොෂේබයි යෞවනයන්ගේ දේශප්රේමී අධ්යාපනය සඳහා යම් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

බොල්ෂෙවික් පුවත්පත සමරනු ලැබුවේ "ඩූමා" සංගීතයේ නැවුම්, සත්යවාදී බව, සරල බව සහ ජාතිකත්වය පිළිබඳ විශාල වශයෙන්ය. නිර්මාපකයෙක් අයි. තාරාන්කෝ විශාල රසයක් සහ ශෛලියේ හැඟීමක් තෝරාගෙන කුබන් ජන නාට්ය සැකසූ අතර කුබන් ජන නාට්ය සකස් කර ඔවුන්ගේ මුල් තනු නිර්මාණය කර ඇත. "කොකුබ් ගැන ඩූමා" වේදිකාගත කිරීම "සමූහයේ ජීවිතයේ විශාල සිදුවීමකි. ඔවුන්ගේ ස්වදේශික කුබෑන් තේමාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ මුළුමනින්ම ඔහුගේ මුළුමනින්ම "1940. ශාන්ත 26) ය.

සෑම තැනකම "කෝක්බ් ගැන ඩූමා" රඟපෑවේ කොතැනක සිටියත්, සෑම තැනකම ඇය සෝවියට් ජනතාවගේ හදවත් තුළ උණුසුම් පිළිගැනීමක් සහ සොරාවුක් සොයා ගත්තාය. වයි. තාරාන්කෝගේ නමින් වැඩක්ම සහ එහි ution ාතනය යන දෙකම අගය කළ ලිපි යවා ඇත. 1941 දී, ශාන්ත ගොවිපල කුබාන් පිළිබඳ ගායනා කවියක් ලිවීමට 1941 දී ටරාන්කෝ සිතුවිල්ලක් තිබුණි. කලාපීය කලා දෙපාර්තමේන්තුව මෙම අභිප්රාය සඳහා සහාය දුන් අතර ලේඛකයින් සහ කුබන් කවීන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා නිර්මාපකයාට නිර්දේශ කළේය. නමුත් මෙම සැලසුම් සැබෑ වීමට නියම නොවීය. යුද්ධය ආරම්භ විය.

සමූහය විසුරුවා හරින ලදි. කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරකම් අඛණ්ඩව පවත්වාගෙන යාම පිළිබඳ කලා කමිටුවේ අනුපිළිවෙල ප්රමාද විය. නැවතත්, එක්රැස් වූ කලාකරුවන් දැනටමත් කළ නොහැක්කකි, මන්ද පිරිමි සංයුතිය රතු හමුදාවේ නිලයන්ගෙන් කැඳවනු ලැබීය.

සාමූහික කාර්යාංශයේ ක්රියාකාරී කාර්යාංශයේ ක්රියාකාරී ක්රියාකාරකම් (1943 පෙබරවාරි 20 සිට පෙබරවාරි 20 දක්වා) සක්රීය ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ ක්රියාකාරී ක්රියාකාරකම්වල පළමු දින සිට (1943 පෙබරවාරි 20 වන දින සිට) වචනාර්ථයෙන් ආරම්භ වූ අතර, කුමන අර්ධ වෘත්තීය කණ්ඩායම් සහ ප්රසංගය පිහිටුවන ලදී. රතු හමුදාවේ සොල්දාදුවන් සහ තාර කම්කරුවන්ගේ සේවකයන්ට සේවය කිරීම සඳහා ඔවුහු ක්රියාකාරී වැඩක් කළ නමුත් සංගීත සංස්කෘතියේ දියුණුව තුළ ඔවුන් සලකුණු කළ ධාවන පථය අත්හැරියේ නැත.

1944 වසන්තයේ දී, ෆැසිස්ට්වාදය සමඟ අවසන් යුද්ධයේ තත්වයන් තුළ, කුබන් කොසැක් වල ගීතය සහ නර්තනයෙහි කබාය එහි වැඩ ආරම්භ කළේය. මෙම කරුණම පක්ෂයේ සහ රජයගේ විශාල අවධානයක් යොමු කිරීම සංස්කෘතික ඉදිකිරීම සඳහා, සංගීත - ජනගහනය අතර සෞන්දර්යාත්මක වැඩ සඳහා ය.

1944 සැප්තැම්බර් මැද භාගයේ සිට, සමූහයා නැවත ප්රසංග ක්රියාකාරකම් නැවත ආරම්භ කළේය. සංකීර්ණ සේවා කොන්දේසි, කලා නායකයින්ගේ රාමුවල පාරගම්යභාවය (සැමවිටම කුබන් ගායනා ගායනයේ විශේෂතා සමඟ නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසිතීම සහ එහි කලාත්මකත්වය ඇතිවීම - අත් අකුරු.

සමූහයේ වැඩ කටයුතු සහ කුබන් කොසැක්වල (පෙරව) ඇති හොඳම සම්ප්රදායන් සැලකිල්ලට ගනිමින් කණ්ඩායමේ වැඩ කටයුතු සැලකිල්ලට ගනිමින් සමූහයේ සැබෑ පුනර්ජීවනය ආරම්භ විය. -වර් කාල පරිච්ඡේදය), නූතන යුගයේ අරමුණු හා අරමුණු සැලකිල්ලට ගනිමින්.

පී. ලයසොකොන් රංගන ශිල්පීන් 34 සිට 56 දක්වා සමූහ සංයුතිය වැඩි කළේය. සුදුසුකම් ලත් ගායකයින් සමඟ, තරුණයින් සහ ප්රජාතන්ත්රවාදී රණශූරයන් ගායනා කණ්ඩායම වෙත පැමිණියහ. ප්රසංග ක්රියාකාරකම් වලදී හැකි කෙටිම කාලයට වඩා කෙටිමගේ කෙටිම කාලය තුළ විශාල වැඩක් සහ ලබා ගැනීමේ හැකියාව එය අවශ්ය විය. යාවත්කාලීන කරන ලද කණ්ඩායම විසින් සිදු කරන ලද පළමු ප්රසංගයේදී, ඊ. වොලික් "සැකසීමේදී" තුහක් කුබන් "ගීතය," තහාඩ් කුබාන් "ගීත ඊ. සුබික් සැකසීමේදී," ඔබ අපේ මව්බිම "යනුවෙන් ඊ. ",", ",", ",", "," වනාන්තරයට? "," ෆොරෙස්ට්, "දරුවන්, ළමයින්", "අත්හදා බැලීමට", "ඔහ්, ඔව්", "ඔහ්, ඔව්", "ඔහ්, ඔව්," ඔහ්, මම රයි "රයි තෝරාගත්තේ" කාර්නාච් නගරය සැකසුවේ. ගායනා කණ්ඩායමෙහි මුලින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ, "ගිවිසුම් රෙඩ් හමුදාවේ වයර් කොසොක්" ය. "පොරිති" ඊ. ටරානාචා, "කුබන් - ගඟේ" වැඩ. සොලෝවෝවා - සෙඩෝයි, "දන්කයා කොසු" Z. ලෙවීනා, "කොසැක්ස්, කොසු", සුදු සහ වෙනත් අය. , කුබාන්, කොසැක්ස්. බොහෝ කෘතිවල අන්තර්ගතය තවමත් ප්රතික්ෂේප කළ යුද්ධය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.

මේ වන විටත් 1945 අගභාගයේ - 1946 මුල් භාගයේදී, "රතු හමුදාවේ මහිමය" ඒ. නෝමන්කෝවා, "පුරාවෘත්තයේ" පුරාවෘත්තය "ලීචෙන්කෝ" ෂුවෙන්කෝ "කේ. ස්ටෙටෙසින්කෝ" රක්තපාතයෙන් මට සුවඳක් ලැබුණි හ voice "සහ" සොලූවෝෂා "පී. ටී.චිකොව්ස්කි," සන්රයිස් "එස්.

1945 දී කණ්ඩායමේ කාර්ය සාධන මට්ටම සැලකිය යුතු ලෙස ඉහළ ගොස් ඇති අතර, මෙය නිසැකවම කලා මණ්ඩලයේ කටයුතු සඳහා දායක වී ඇති අතර, මෙය නිසැකවම කලා මණ්ඩලයේ කටයුතු සඳහා දායක වී ඇති බව අඟවමටම පුළුල් හා තරමක් විවිධාකාර හා තරමක් සංකීර්ණ තරයේ සාර්ථක වූ අතර මෙය නිසැකවම කලා මණ්ඩලයේ කටයුතු සඳහා දායක වී ඇති අතර මෙය නිසැකවම කලා මණ්ඩලයේ කටයුතු සඳහා දායක විය ඔහුගේ සහායකයින් එම්. සාවිනා සහ. බුෂුවා. ජනතාවගේ හා නිර්මාපනයේ නිර්මාණශීලීත්වයේ හොඳම කෘති ප්රවර්ධනය කිරීම සඳහා චිත්තවේගීයව සහ ඉහළ කලාත්මක මට්ටමක පවතින නිර්මාණශීලී කණ්ඩායමක් බවටත් සමූහය. සියෙම්බල් වල විධායකයින් කුබාන් ගැමි ගීතවල වාර්තා සහ සැකසීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළහ.

තරමක් ඉහළ වෘත්තිකයෙකු ගැන - 1946-1947 දී සමූහයේ විධායක මට්ටම. එවැනි කරුණු පවසන පරිදි: මොස්කව්හි 800 වන සංවත්සරය සැමරීම සඳහා මෙම කණ්ඩායමට ආරාධනා කරන ලද අතර, කලා සේවකයින්ගේ මධ්යම නිවසේදී, වෘත්තීය කම්කරුවන්ගේ නිවසේ තීරුවල ශාලාවේදී, උද්යානයේ ප්රසංග පොප්ස් හි දී සාර්ථකව රඟ දැක්වීය එම්. ගොර්කි, ඉස්මලෝව්ස්කි උද්යානයේ සහ සොකෝනොනිකිගෙන් පසුව. 1947 සැප්තැම්බර් 5 වන දින සියලු වෘත්තීය සමිති ගුවන්විදුලියේ පළමු වැඩපිළිවෙළ මත එන්සෙම්බල් ප්රසංගය විකාශය විය. තම සේවකයින්ගේ ප්රසංගයක් සඳහා සෝවියට් සංගමයේ කලාව පිළිබඳ කලාව පිළිබඳ කලාව පිළිබඳ කෘත itude තාවයෙන් ලැබුණි. ඔක්තෝබර් 30 වන සංවත්සරය සැමරීමේ දිනවල කුබෑන්නුවන් ස්මාරෝනියේ ලෙනින්ග්රෑඩ් ෆිල්හාර්මෝනික් හි මහා ශාලාවේදී සිදු කළහ. ලැට්වියාවේ ප්රසංග සංවිධානවල ඉල්ලීම පරිදි, සමූහයේ ජනරජයේ සහ කෙලින්ම රීගා වෙත ගමන් කරමින් සිටියේය.

1947-1948 සඳහා එන්සෙම්බල්ස් වාර්තාවේ. "අවුරුදු 10 කට පසු පළමු වතාවට කණ්ඩායම මුළු මහජනතාව විසින් ශක්තිමත් කලාත්මක ඒකකයක් ලෙසත් ආර්එස්එෆ්එස් හි අමාත්යංශයේ සභාපති ධුරයට පත්විය ... එන්එෆ්එස්ආර් කවුන්සිලයේ කලා කමිටුවේ ප්රධානියා ලෙසත් ... මැයි දින සැමරුමට මොස්කව් වෙත. "

කණ්ඩායමේ නායකත්වය සහ කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල අතිශයින්ම පැහැදිලි මඟ පෙන්වීමක් වූ අතර, සංගීත කලාවේ මාධ්යයන් සෝවියට් ජනතාවගේ අධ්යාපන ක්රමවේදය සඳහා දායකත්වය සපයන අතර, රටට යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා කම්කරුවන්ට පරාර්ථකාමී වැඩක් මත කම්කරුවන්ට පෙලඹේ යුද්ධය විනාශ කළා.

සමූහයේ ගුණාත්මක භාවයට අහිතකර ලෙස බලපාන සැලකිය යුතු මැදිහත්වීමක්, "බ්රිගේඩියඩ්" යන දේශන ප්රසංගවල "ශාක" ක්රමය බව සඳහන් කිරීම කළ නොහැකිය. එහි සාරය වූයේ ප්රසංග සඳහා කණ්ඩායම කුඩා එන්ක්බල් දෙකකට බෙදා ඇති බවයි.

සමස්ත පශ්චාත් යුධ සමය සඳහා ගායනාකරුවන් 30 කට වැඩි සංඛ්යාවක් සිටින විට, එහි පූර්ණ සංයුතියේදී පවා විශාල සංයුතියක නියැලී සිටින විට, එය ඉතා වැදගත් යැයි අප සලකන්නේ නම්, එහි පූර්ණ සංයුතියේදී පවා එය සම්පුර්ණයෙන්ම සංක්ෂිප්තව ඇති බව අප සලකන්නේ කලාතුරකිනි පුද්ගලයන් 12-15 අතර කණ්ඩායම් සමඟ මෙම කාර්යය මගින්. අර්ධ අභිජනනයේ කථා වලදී, පක්ෂවල කලකිරීම දීප්තිමත් බව දීප්තිමත්ව වූ අතර, ගතික හා දැව සමූහයක් ළඟා කර ගැනීම වඩා දුෂ්කර වූ අතර, කෘති සුදුමැලි හා පිළිගත නොහැකි ය. කණ්ඩායමට මුහුණ දුන් කලාත්මක කාර්යයන් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් මෙම "ක්රමවේදය" මෙම "ක්රමවේදය" හි ක්රියාකාරිත්වයේ අසාර්ථකත්වය සහ එය ප්රතික්ෂේප කරන බව ඔප්පු කිරීමට සමූහයා කළමනාකරණය කිරීමට උපකාරී විය.

1949 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී පී. ලිඩොකොන් සමූහයා රැකියාවක් කළේය. අවුරුදු තුනක් තිස්සේ කලාතුරකි කලා අධ්යක්ෂවරයාගේ ස්ථාවරය (විවිධ කාලවලදී) කොමිම්වරුන්ගේ I. බුෂෙව් සහ ඊ. ලුකිං.

1952 දී ටජික් එස්එස්ආර් පී. මිරොෂිෂෙන්ඩෝංකෝ හි දක්ෂ සංගීත ian යෙකුගේ ගෞරවය සහිත කලාකරුවෙකු විසින් සමූහයා යන ලදී. ප්රීමොබර්ස්කෝ - අක්කුවෝර්ක් - අක්කුවෝර්ස්ක්, මොස්කව් වෙත, සංගීත පාසලකින් ගතානින් සහ ක්රස්නෝද්හි සංගීත කාර්මික ශිල්පියෙකු වන පී. මිරොෂිනිකෂෙන්කෝ කුබාන් හි ජනතාවගේ ගීත නිර්මාණශීලිත්වය මනාව දැන සිටියේය. සමූහයේ තරුණ ගායක ගායිකාවන්ගේ පැමිණීම නොතකා එය ඔහුට උපකාරවත් වූ අතර, කණ්ඩායමේ කලා මට්ටම ඉක්මණින් යථා තත්වයට පත් කරන්න.

1952 ගිම්හානයේ සිටම, දිවයින පුරා පිහිටි කවුන්සිලයේ අඛණ්ඩව අඛණ්ඩව කැටි ගැසීම, ඔහුගේ මාර්ගවල මාර්ග තැබූ. සංචාරය අතරතුර, නැවත නිදහස ක්රමයෙන් යාවත්කාලීන කර සංකීර්ණ වේ. ගායනා කට්ටලය "ස්වදේශීය කුබාන්" පිළිතුර සමඟ ගායනා "ඒ - මොසියොලොව් වැනි කෘති සාර්ථකව කටයුතු කරයි. කාලස්තීනිකෝවා, "පක්ෂය ගැන ගීතය" බී. ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා, ඔපෙරා ඊ. නායක "බුද්ධිණිං ඕව්ගොරොද්" සහ තවත් අයගේ ගායනා කණ්ඩායම.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ වඩාත්ම වැදගත් රංගනයන් වූයේ ලෙනින්ග්රෑඩ් හි ප්රසංග (මධ්යම උද්යානය එස්. එම්. කිරිරොව්, ගිම්හාන නාට්ය, ඉස්මසිලොව්ස්කි උද්යානය, ටර්මැකොව්ස්, කුබුන් හි ගීතය සහ නර්තන කලාව සමඟ සමූහයා බහුලව හඳුන්වා දෙන ලද එම්. ගොර්කිගේ සංස්කෘතික හා විවේකය උද්යානයේ උද්යානය.

1955 මාර්තු මාසයේදී, ක්රස්නෝද්ගේ සංගීත පාසලේ ඉගැන්වීමේ රැකියාව සඳහා සෞඛ්ය තත්ත්වය පිළිබඳ රාජ්යය පී. මිරෝෂනිකශෝ මහතා සම්මත කළේය. කලාත්මක මග පෙන්වීම 1953 දෙසැම්බරයේ සිට සමූහයේ කොම්මේසෙස්ටර් හි සේවය කළ වී. මර්ලීයෙව් විසින් උපදෙස් දෙන ලදී

වැඩ කරන කාලය තුළ වී. මර්ලිස්ෂේව් (1955-1961) සමූහයේ ව්යුහය රැඩිකල් ප්රතිව්යුහගත කිරීමකි. 1956 මුල් භාගයේදී, ගායනා කණ්ඩායම සතුව තිබුණේ පිරිමි කටහ පමණි. පිරිමි සංයුතිය සඳහා ලිඛිතව හෝ සැකසූ හෝ සැකසූ හෝ සැකසූ වඩාත් ජනප්රිය, මුල් මුල් හා කලාත්මකව වටිනා කෘති ඉගෙන ගැනීමට වී. මලෂෙව් සමත් විය. පළමු වැඩසටහනට "පක්ෂය පිළිබඳ ගීතයක්" ඇතුළත් විය. ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්, "පොලි සොහොන", "සහ" කොචිං ගීතය "," සොල්දාදුවෙකුගේ ගීතය "." සොල්දාදුවෙකු "," ඊ. සොල්මිනෝ, කුබන් ෆෝක් ගීත "ඔබ අපේ මව්බිම," අපේ මව්බිම, "අපේ මව්බිම," අපේ මව්බිමයි "," දුස්සේ සිට "දුර්ගන්ධයකින් ඔබ්බෙන්", කඳුකරයක, කඳු මුදුනක, තද ගමනක් "සැකසීමේදී p. මිරෝෂනීෂෙන්කෝ සහ තවත් අය. සමූහයේ ප්රභවයේ ගත් ගීත බොහෝමයක් ක්රියාත්මක කිරීමේදී ඉතා ගතිකය, ඒවාට ඇහුම්කන් දීම ඉතා ගතිකය, පසුව ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දීම, පසුව චලනය වන අශ්ව රාක්ක නියෝජනය කරන්න, පසුව උද් campaign ෝෂනය කරන්න. කුබෑන්ස් හි ප්රසංග ගැන "UNMurttskaya provda" මෙසේ ලිවීය: "තරුණයින්, සතුටු සිතින්, ස්වභාවය, ස්වභාවය සහ විශාල නිපුණතාවය - මේ සියල්ල නිර්මාණය කරන්නේ ගෞරවනීය සාර්ථක කණ්ඩායමක්" (1956 ජූලි 24).

කලාකරුවා වන සංරක්ෂණ අධ්යක්ෂවරයා නැවත අවධානයට ලක්ව ඇති බව එම ගීතයක්ම ස්ථිතික ක්රියාකාරිත්වයේ නොව කුඩා දර්ශනයක් ලෙස දැක්වේ. "නිර්භීතව, සහෝදර, කකුලේ" ප්රසිද්ධ විප්ලවවාදී ගීත "නිර්භීතව,", "යුද්ධයට", "යුද්ධයට" අපි යුද්ධයට "සටනට යන", යුද්ධයට ", එක් රෙජිමේන්තුවේ ප්රසංගය සඳහා එක් සමාලෝචනයක් තුළ "එඩිතර සහෝදරවරුන්ගේ" ගීතයේ ක්රියාකාරිත්වය "නරඹන්නාගේ ඇසීමට, දුරස්ථ ගායන ගීත එකවරම පැමිණේ ... සහ පැහැදිලි, රිද්මයානුකූල, බහුවරණ, සංගීතය සහ ගායනා කණ්ඩායම යන හැඟීම. එවිට එම ගීතය එළඹෙමින්, විශාල බලවේගයක්, විශාල බලවේගයක් වන "සෝවියට්වරුන්ගේ බලය සඳහා" "සෝවියට්වරුන්ගේ බලය සඳහා" වේගයෙන් වර්ධනය වේ.

විශාල නිපුණතාවයක් ඇති, කණ්ඩායම ඔපෙරා ඒ. රූවින්ස්ටයින් "යක්ෂ", "යක්ෂ", "යක්ෂයා", "යක්ෂයාගේ" යක්ෂ "," සෝසුල්ගේ බකමූණන්ගේ "පී. නුෂින්ස්කි ඔපෙරා ඒ. සේරෝ වෙතින්" එරොක්ස්කිගේ ගීතය "සහ වෙනත් අය සහ වෙනත් අය සහ වෙනත් අය.

සමස්ත කණ්ඩායමේම කල්පනාකාරී හා වේදනාකාරී වැඩ කටයුතු දායක වූයේ සමූහයා සහ නව සංයුතිය තුළ ජනප්රිය වීමයි. ඔහුගේ රංගනය නිසා මිනිසුන්ට ප්රීතිය හා සෞන්දර්යාත්මක තෘප්තියක් ලැබුණි. බෝල්ටික් ජනරජයේ නගරවල පවා, බොහෝ ආධුනික කණ්ඩායම් වෘත්තිකයාගේ මට්ටමින් ගායනා කරන අතර, කුබන් කොසැක් වල සමූහ ප්රසංග සංගීත නිවාඩු දිනයක් බවට පත් විය.

ආර්එස්එෆ්ආර් හි සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ නියෝගයට අනුකූලව 1960 ජනවාරි මාසයේ දී කණ්ඩායම විසුරුවා හරින ලද අතර එම වර්ෂයේම එකම වර්ෂයේ මාර්තු මාසයේදී කලාපීය ජන නිර්මාණාත්මක රඟහලේ පදනම මත නිර්මාණය වේ. 1960 මැයි මාසයේ සිට ඔවුන් නැවත ආරම්භ කළ අතර, නවකයෙන් කණ්ඩායමේ රංගනය තරමක් සාර්ථකව: ගායනා කණ්ඩායම දැන් පිරිමි හා කාන්තා ඡන්ද වලින් සමන්විත වූ අතර සංගීත හා කාන්තා ඡන්ද වලින් සමන්විත වූ අතර සංගීත හාායකයා ජනාවාසයේ ජන කොටස්වල වාද්ය වෘන්දය සිදු කළේය. ගීත හා නර්තනයකින් යුත් ඇඟිලි තුඩු සහ නර්තනය කෙටි කාලයක් සඳහා විශාල රැකියාවක් කර ඇති අතර, ඔහු මොස්කව්හි රැඳී සිටින කාලය තුළ රූපවාහිනී චිත්රපටයක් ඉවත් කරන ලදී - ප්රසංගයක්. වර්ෂය අවසානයේදී කණ්ඩායම "ක්රාවිකෝස්ට්රෝයි" අයවැයට මාරු කරනු ලබන අතර 1961 පෙබරවාරියේ සිට එය නැවත විසුරුවා හරින ලද අතර, දැන් අවසානයේ.

කුබන් සමූහයේ අවාසනාවන්තයින් 50 දශකයේ අගභාගයේ සහ 60 දශකයේ මුල් භාගයේ පැවති එක්තරා ප්රමාණයකි. වෘත්තීය හා ආධුනික කලාවෙහි කාර්යභාරය පිළිබඳ සමාජ විද්යාත්මක අදහස්. මෙම කාලය තුළ රුසියාවේ වෘත්තීය කණ්ඩායම් 10 ක් අඩු කරන ලද අතර, රුසියාවේ සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය හා සංගීතයේ ප්රචාරය පිළිබඳ දැවැන්ත ක්රියාකාරකම් සහ ගායනා උරුමය ප්රධාන වශයෙන් ආධුනික ගායනා කිරීමට භාරදිය යුතු විය. ඒ අතරම, වෘත්තීය හා ආධුනික කලාව මුහුණ දෙන කාර්යයන් වෙනස් වන අතර වෘත්තීය සංගීත කණ්ඩායම් තුරන් කිරීම හා කලාත්මක ස්වයං අනන්යතාවය වර්ධනය කිරීම හා විනාශ වනු ඇති බව සැලකිල්ලට නොගත්තේය.