අධ්යාපනයේ සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදන ස්ථානය. සන්නිවේදනයේ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ

සන්නිවේදනය මිනිස් ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ඔහුගෙන් ලැබෙන සතුට සන්නිවේදන ක්රියාවලියට සහභාගිවන්නන්ගේ මානසික සැනසිල්ලට බලපාන අතර සමාජ සම්බන්ධතා සහ අන්තර් පුද්ගල සබඳතා පිළිබඳ නිරන්තර අතෘප්තිය දුර්වල මනෝභාවය, මානසික අවපීඩනය, සෞඛ්ය පිරිහීම, අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම දුෂ්කර කරයි.

සමාජ මනෝවිද්යාවේ සංසිද්ධියක් ලෙස සන්නිවේදනය

සන්නිවේදනයේ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක විශේෂිතත්වය

සන්නිවේදනය මානව පැවැත්මේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර එය සමාජීය ජීවියෙකු ලෙස, විවිධ ප්රජාවන් සමඟ අන්තර්ක්රියා කිරීම මෙන්ම, ද වැදගත් පූර්වාවශ්යතාවක්

සමාජයේ පැවැත්ම සඳහා පූර්වාවශ්යතාව. සන්නිවේදන ක්රියාවලියේදී, පුද්ගලයන්ගේ බුද්ධිමය හා චිත්තවේගීය හා සංවේදී අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සිදුවේ, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්හි එක්සත්කම හා සුසංයෝගය, එමඟින් සාමාන්ය හැඟීම් සහ අදහස්, අන්යෝන්ය අවබෝධය, සහජීවනය සහ සහයෝගීතාව ඇතිවීමට හේතු වේ. සමාජයේ සමාජ ජීවිතය සඳහා සංස්කෘතික හා සන්නිවේදන පදනම නියෝජනය කරන බැවින් ඒවා සාමූහික ක්රියාකාරකම් වලදී අවශ්ය වේ. පුද්ගලයෙකු සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, සන්නිවේදනයේ අවශ්යතාවය සමාජ-තෝරාගත් චරිතයක් ඇත.

සන්නිවේදනයේ අවශ්යතාවය සමඟ සමාන්තරව, හුදකලාව (මෙහි - ඔබ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම), මිනිසුන් අතර සන්නිවේදනය කිරීම, අනෙක් අයගෙන් - යෝග්ය නොවේ. එය නිශ්චිත පුද්ගලයා සහ සමාජ පරිසරය මත රඳා පවතී.

පෞද්ගලිකත්වය - ස්වාධීනත්වයේ රැඳී සිටීම කිසිවෙකු සමඟ සන්නිවේදනය නොකර හුදකලා කිරීම, හුදකලා වීමයි.

සක්රිය කිරීම, සමාජ සම්බන්ධතා සහ අන්තර් පුද්ගල සබඳතා වල වෝල්ටීයතාව වඩාත් උග්ර වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව en ත් වීමට ඇති ආශාවයි. එය විවේකීව, ඔබම වර්ග කර ගැනීම සඳහා අවශ්යතාවයක් ලෙස ක්රියාත්මක වේ. ඔබට ගැටලු සාකච්ඡා කළ හැකි මිතුරෙකු අසල මිතුරෙකු නොමැති නම්, පුද්ගලයා තමා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පටන් ගනී, ඔහුගේම "අයි" සිල්ලර වෙළඳාම් කරන්න. අභ්යන්තර පරිවාස-සංවාද, "උපදේශකයින්", එහි හෘදය සාක්ෂියක සිටින "උපදේශකයින්", පුද්ගලයකුගේ අධ්යාත්මික හා වෘත්තීය සංවර්ධනය සඳහා පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ ආධ්යාත්මික හා වෘත්තීය සංවර්ධනය සඳහා වූ හැකියාව අතිශයින් වැදගත් ය.

ක්රියාකාරකම්, තොරතුරු, පළපුරුද්ද, කුසලතා සහ කුසලතා, ශ්රම ප්රති .ල හුවමාරුවේ සන්නිවේදන සංසිද්ධිය මිනිසුන්ගේ බොහෝ සබඳතාවලදී ප්රකාශ වේ. සන්නිවේදනය යනු මානව සබඳතාවල පැවැත්මේ පැවැත්මේ පෞද්ගලික ස්වරූපය වන මානව සාරයේ ප්රකාශනයකි. සමාජයේ ජීවත්වීම, එක්සත් වී එකිනෙකා සමඟ වැඩ කිරීම අරමුණු කරගත් අරමුණු පිළිබිඹු කරයි. ක්රියාවන් සම්බන්ධ කිරීම, අරමුණු සම්බන්ධීකරණය කිරීම, අදහස් හුවමාරු කර නොගෙන, පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර ලෝකය, ඔහුගේ වි ness ානය, හැඟීම්, දැනුම, දැනුම ලබා ගැනීමකින් තොරව ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සිදුවිය නොහැකිය. මෙය කළ හැක්කේ සන්නිවේදනයට ස්තූතිවන්ත විය හැකිය.

සන්නිවේදනය විවිධ සබඳතා, අන්තර්-පුද්ගලික සම්බන්ධතා, විවිධ ආකාරවල සහ විවිධ සංස්කෘතික සාධකයක් වන අතර එය නිරන්තරයෙන් දියුණු වන අතර නිරන්තරයෙන් දියුණු වේ.

අධ්යාත්මික හා ද්රව්යමය නිෂ්පාදන ක්රියාවලියේදී ජනතාවගේ සබැඳි හා අන්තර්ක්රියා වල සමස්ත වර්ණාවලියම, ගොඩනැගීමේ ක්රමවේදය, සංවර්ධනය, ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රමය සහ සෘජු හෝ වක්ර මාර්ගයක් හරහා සිදුකරන වෙනම පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ වේ අනන්යතා සහ කණ්ඩායම් පැමිණෙන සම්බන්ධතා.

මෙම සංකල්පය පිළිබඳ පටු අර්ථකථනයක් මිනිසාගේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනය යනු ඔවුන්ගේ අන්තර් පුද්ගල සබඳතා (අන්යෝන්ය බලපෑම, එකිනෙකා පිළිබඳ අන්යෝන්ය බලපෑම, මත පදනම් වූ) නිශ්චිත හා ක්රියාත්මක කිරීම හා ක්රියාත්මක කරන ලද පුද්ගලයින් අතර වැදගත් හා තොරතුරු අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලියයි) සහ එක් එක් පුද්ගලයාගේ සන්නිවේදන විභවයේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි .

අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනය යනු එක් එක් සහභාගිකරුවා සෑම සහභාගිවන්නෙකුටම යම් යම් අරමුණු සපයන පුද්ගලයින්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයයි. ඒ සමඟම එය හා අන්තර් සම්බන්ධකය දැන ගැනීම සහ වෙනස් කිරීම.

සමාජ මනෝවිද්යාව සඳහා, සන්නිවේදනය සහ ක්රියාකාරකම් අතර සම්බන්ධතාවය ප්රතිපත්තිගරු්යයකි. ඔවුන්ගේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස පදනම් කරගෙන, මිනිසුන්ගේ සියලු ආකාරයේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් ආවරණය වන පරිදි සන්නිවේදනය යථාර්ථයක් ලෙස සන්නිවේදනය කිරීම අර්ථ නිරූපණය කරයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම ආකාරයක සන්නිවේදනයක් විශේෂිත ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් වලට සම්බන්ධ බවයි. එනම්, මිනිසුන් සෑම විටම අදාළ කටයුතුවල සන්නිවේදනය කරති. විද්යා scientists යින් අතර ක්රියාකාරකම් අතර ඇති සම්බන්ධය අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ පුළුල් දැක්මක ආධාරකරුවන් බොහෝ ආධාරකරුවන් වන අතර, එය සන්නිවේදනය අර්ථ නිරූපණය කර ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල අංගයක් ලෙස, ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් සංසිද්ධියකින් ස්වාධීන, තොරතුරු සපයන්නන් සමඟ සන්නිවේදනය සලකා බලන්න, සන්නිවේදන ක්රියාවලිය සන්නිවේදනයේ මාධ්යයක් පමණක් නොව ඉලක්කයක් ද වේ. සන්නිවේදනය පිළිබඳ එවැනි අවබෝධයක් අනුව, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සඳහා අවශ්යතාවය මගින් එය කලින් තීරණය කර නොමැති අතර එය ව්යුහ විද්යාත්මක ක්රියාවලියක් ලෙස ද ක්රියාත්මක කළ හැකිය.

එබැවින්, සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදනය විශේෂ ක්රියාකාරකම් වර්ගයක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ; තොරතුරු සන්නිවේදනයේ විශේෂිත සමාජ ස්වරූපය; විෂයයන් අන්තර්ක්රියා කිරීමේ හැඩය; ක්රියාකාරකම් කාණ්ඩය සඳහා ස්වාධීනව හා පසුබට විය; අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්රියා ක්රියාවලිය; සිතුවිලි, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීම; මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල වැදගත් අංගයක්; ජනතාවගේ ඕනෑම ආකාරයක ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධ මානව සබඳතාවල යථාර්ථය; මිනිසාගේ විශ්වීය යථාර්ථය ජනනය වන අතර විවිධ මානව ක්රමවල සහාය වන අතර අනෙක් ඒවා නිසැකවම මානව ක්රියාකාරකම් බව පැහැදිලිය. අන් අය සමඟ ඇයගේ සන්නිවේදනය එකිනෙකට සම්බන්ධ වී වෙන වෙනම පැවතිය නොහැකිය. ඕනෑම ආකාරයක මිනිස් ක්රියාකාරකමක් (ක්රීඩාව, කළමනාකරණය, අධ්යාපනය සහ සහ) ක්රියාත්මක වන්නේ සන්නිවේදනය සහ සන්නිවේදනය ඔවුන් හරහා ය. මා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම පවා පුද්ගලයෙකු තම සහකරු සමඟ මානසිකව දිගටම කතා කරයි.

සන්නිවේදනය සමාජ සංසිද්ධියකි, එහි ස්වභාවය සමාජයේ ප්රකාශ වේ. සමාජ අත්දැකීම්, හැසිරීම්, සම්ප්රදායන්, එය මනෝවිද්යාත්මක සම්බන්ධතාවයේ අවශ්යතාවය සපුරාලන දැනුම, කුසලතා සහ කුසලතා පොහොසත් කිරීමේ ක්රියාවක් ලෙස, සිදුවීම් ප්රතිරෝධය දැක්වීමේ යාන්ත්රණයන් පොහොසත් කිරීමේ ක්රියාවලියක් ලෙස, සිදුවීම්, හැඟීම්, මිනිසුන්ගේ උත්සාහය සම්බන්ධීකරණය කරයි, හවුල්කරුවන්ගේ හැසිරීම, ඔවුන්ගේ ආකාරයට හානි චරිතය, චිත්තවේගීයව හානි වන චරිතය, චිත්තවේගීයව පවතින හා අභිප්රේරණ ක්ෂේත්රයන්හි සුවිශේෂතා හඳුනා ගැනීම සඳහා වෛෂයිකත්වය සඳහා දායක වේ. එහි සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක නිශ්චිතතාව නම්, අන්තර්ක්රියාකාරී ක්රියාවලියේදී, එක් පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මීය ලෝකය තවත් පුද්ගලයෙකුට හෙළි කිරීමයි, අදහස්, රුචිකත්වයන්, හැඟීම්, ක්රියාකාරකම්, තොරතුරු හුවමාරු වේ. සන්නිවේදනයේ ප්රති they ලයක් ලෙස, ඇතැම් සම්බන්ධතා, අන්තර් පුද්ගල සබඳතා, ජනතාවගේ සංගමයේ (ප්රමාණය) (ප්රමාණය) (ප්රමාණය) රීති සහ චර්මය පිළිබඳ සම්මතයන් වර්ධනය වේ. ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ සන්නිවේදන හවුල්කරුවන් අතර අන්යෝන්ය අවබෝධය මත ය. අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලදී, සන්නිවේදන විභවය, පුද්ගලයාගේ සමාජමය වැදගත්කම, සමාජ අනුකම්පාව, ආදරය හා මිත්රත්වය, අනුකූලතාව සහ නොගැලපීම යන අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා, සන්නිවේදන විභවය, මානව අනුකම්පාව, ආදරය හා මිත්රශීලිත්වය අනාවරණය වේ. සම්බන්ධතා කණ්ඩායමට සහභාගිවන්නන් අතර සම්බන්ධතාවය දැන ගැනීමේ අවශ්යතාවය මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඒවා රඳා පවතින්නේ වෙනම පෞරුෂයක්, එහි සන්නිවේදන විභවය වර්ධනය කිරීම, සහයෝගීතාවයේ භාවිතා වන මාධ්යයන් ය.

සමාජ මනෝවිද්යාව අධ්යයනය, සන්නිවේදනය, සන්නිවේදනයේ ක්රම පමණක් නොව එහි අන්තර්ගතය ද - එසේම, පුද්ගලයෙකු අන්තර් පුද්ගල සබඳතාවලට පැමිණෙන ආකාරය.

රාජ්ය ස්වාධීන අධ්යාපන ආයතනය

ද්විතීයික වෘත්තීය අධ්යාපනය

Novosibirk කලාපය

"කෝප්ප වෛද්ය කාර්මික පාසල"

විධිමත් සංවර්ධනය

න්යායාත්මක රැකියාව

විනය අනුව:"මනෝවිද්යාව"

අංශය:සමාජ මනෝ විද්යාව

විෂය:"සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව"

විශේෂත්වය:හෙද 360501

(ද්විතීයික වෘත්තීය අධ්යාපනය පුහුණු කිරීමේ මූලික මට්ටම)

කූපින්

රැස්වීමේදී සලකා බලන ලදී

පොදු පරිපථ්ය විනය පිළිබඳ එම්ඩීසී

ප්රොටෝකෝලය අංකය "" 2014

සභාපති එම්.ඩී.කේ

Andrewva n.m.

කූපින්

පැහැදිලි කිරීමේ සටහන

"සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව" මාතෘකාව පිළිබඳ "මනෝවිද්යාව" හික්මවීම පිළිබඳ ක්රමවේදයක්.

න්යායාත්මක අධ්යයන ක්රියාවලියේදී සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ දැනුම සැකසීම සඳහා ගුරුවරයා සඳහා ක්රමෝපායික අත්පොත සංවර්ධනය කරන ලදී. සිසුන්ට දැනුමේ අත්තිවාරම ලැබේ වාචික හා වාචික නොවන සන්නිවේදන, ගැටුම්, නියාමනය හා විසඳීමේ අර්ථයඉන්පසු පසුව ප්රායෝගික හා වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල යෙදීම.

විශේෂත්වය පිළිබඳ දැනුම සඳහා වන අවශ්යතා සඳහා වන අවශ්යතාවන්ට අනුව ක්රමවේදයක් GEF III පරම්පරාව පිළිබඳ දැනුමේ අවශ්යතා සඳහා වන පරිදි විශේෂතා පාඩම පිළිබඳ න්යායාත්මක පාඩම සඳහා සාත්තු කිරීමේ මූලික නඩුව සකස් කිරීමේ මූලික මට්ටම ඉහළ මට්ටමක පවතී.

GEF ට අනුකූලව, මෙම මාතෘකාව අධ්යයනය කිරීමෙන් පසුව, ශිෂ්යයා:

මනෝවිද්යා සන්නිවේදනය

ක්රමෝපායික සංවර්ධනය "පැහැදිලි සටහනක්", "අධ්යාපන හා ක්රමවේද සැලැස්ම", "පා course මාලාවේ විස්තරය", " නව ද්රව්ය පිළිබඳ ප්රකාශය"(උපග්රන්ථයේ අංක 1)," Fizkulminutka විකුණුම් හරි 14 "(උපග්රන්ථ අංක 2) « සිසුන්ගේ ස්වාධීන වැඩ"(උපග්රන්ථය # 3).

අධ්යාපනික - විධිමත් සැලසුම් පන්ති

තේමා පාඩමසන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව

ස්ථානය කැබිනට් මනෝවිද්යාව

පන්ති කාලයමිනිත්තු 90 යි

මාතෘකාව තුළ පෙළඹවීම:වැඩිදුර ඉගෙනුම් ඉගෙනීමේ පදනම මෙම මාතෘකාව වේ

ද්රව්ය.

අරමුණු:

1. අධ්යාපනික:මාතෘකාව හැදෑරීමෙන් පසු, ශිෂ්යයා දැන සිටිය යුතුය: සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව

2. අධ්යාපනික:ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය කෙරෙහි සවි conscious ානික ආකල්පයක් ඇති කිරීම.

3. සංවර්ධනය:ඉගෙනීම සඳහා පෙළඹවීම වැඩි කිරීම. විනය සඳහා තිරසාර උනන්දුවක් වර්ධනය කිරීම, ප්රගතිශීලී අධ්යාපන ද්රව්ය සඳහා සංජානන ක්රියාකාරකම් තීව්ර කිරීම.

ශිෂ්ය පුහුණු මට්ටමට GEF හි අවශ්යතා:සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව ශිෂ්යයා දැන සිටිය යුතුය

පිහිටුවා ඇති නිපුණතා:හරි 1-හරි 14

අන්තර් විෂ සම්මුතිය:

මනෝවිද්යාව

ව්යුහ විද්යාව සහ මානව කායික විද්යාව

වෛද්ය ජාන විද්යාවේ මූලික කරුණු

Intradisciplimater configion:

රෝගය ඇතිවීම හා සංවර්ධනය කිරීම වැළැක්වීමේ මනෝවිද්යාත්මක සාධක

සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව

කුඩා කණ්ඩායම්වල මනෝ විද්යාව

විධිමත් රැකියාව:ද්රව්යය සවි කිරීම සඳහා ප්රශ්න.

ගෙදර වැඩ:වියුක්ත දේශනය. නිබන්ධ පොලිසිව o.i. මධ්යම වෛද්ය ආයතන සඳහා මනෝ විද්යාව: අධ්යයන. වලංගුභාවය / රළු N / D: ෆීනික්ස් පි.

සිසුන්ගේ විෂය බාහිර වැඩ සඳහා කාර්යයන්:

අතිරේක සාහිත්යය කියවීම, පන්ති විෂය පිළිබඳ ශබ්ද කෝෂයක් හෝ හරස්පදයක් කෙටුම්පත් කිරීම.

යොමු ලැයිස්තුව:

ප්රධාන:මධ්යම ප්රමාණයේ වෛද්ය ආයතන සඳහා Polyaltseva O.I. මනෝ විද්යාව මධ්යම ප්රමාණයේ වෛද්ය ආයතන සඳහා: අධ්යයන. Visobi / rebs n / D: ෆීනික්ස්, 2012- 414 p.

අමතර:ඔස්ට්රොව්ස්කායා අයි.වී. මනෝවිද්යාව: පෙළ පොත - එම් .: ගොතර් මීඩියා, 2006.00 සී

පුහුණුවීම පිළිබඳ විස්තරය

ප්රධාන පියවර

පන්ති. ආකෘති නිර්මාණ

නිපුණතාවය

ආසන්න කාලය

කාලය සංවිධානය කිරීම

අරමුණ: වේදිකා විනය සහ සිසුන් අධ්යාපන කටයුතු සඳහා සිසුන් වින්යාස කරයි

මිනිත්තු 2 යි.

පන්තියේදී ගුරු සටහන් අතුරුදහන් වූ අතර, ප්රේක්ෂකයන්ගේ සහ සිසුන්ගේ සූදානම අත්පත් කර ගැනීමට පෙළඹේ

අධ්යාපනික කටයුතුවල පෙළඹවීම. ඉලක්ක ස්ථාපනය. ගොඩනැගීම

හරි 1; හරි 7.

අරමුණ: සිසුන්ගේ සංජානන ක්රියාකාරකම් තීව්ර කිරීම, විශේෂ ist යෙකුගේ අනාගත වෘත්තිය සඳහා මාතෘකාවේ වැදගත්කම පෙන්වන්න

මිනිත්තු 3 යි.

ගුරුවරයා අවධාරණය කරන්නේ මාතෘකාවේ වැදගත්කම, වැදගත්කමයි. ඉලක්ක සහ සැලසුම් සැලසුම් කිරීම.

නව ද්රව්ය ප්රකාශය (උපග්රන්ථ අංක 1)

මනෝවිද්යාවේ මූලික කරුණු පිළිබඳ දැනුම ඉවත් කිරීම

මිනිත්තු 65 යි

ගැටළු ක්රමය ද්රව්ය ඉදිරිපත් කිරීම

Fizkultminutka

විකුණුම් හරි 14 (උපග්රන්ථ අංක 2)

අරමුණ: බෙල්ලේ මාංශ පේශි, ඉහළ අන්තයන්ගෙන් ආතතිය ඉවත් කිරීම

මිනිත්තු 3 යි

ගුරුවරයා ව්යායාම සංකීර්ණයක් ක්රියාත්මක කිරීම සංවිධානය කරයි.

ක්රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ ස්වාධීන වැඩ සඳහා විධිමත් උපදෙස් හරි 13

අරමුණ: ස්වාධීන වැඩ සඳහා සිසුන් සංවිධානය කරන්න

මිනිත්තු 3 යි

ගුරුවරයා ස්වාධීන වැඩවල අදියර පැහැදිලි කරයි: පරීක්ෂණ කාර්යයන් ඉටු කරන්න.

OK 2 සෑදීම පිළිබඳ සිසුන්ගේ ස්වාධීන වැඩ; හරි 6; හරි 13; Pc 1.1. Pc 1.2 pc 1.3. (උපග්රන්ථයේ අංක 3)

අරමුණ: සමාජ මනෝවිද්යාවේ මූලික කරුණු පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීම

මිනිත්තු 10 යි.

පරීක්ෂණ සිසුන් සහ කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීම.

සාරාංශකරණය

මිනිත්තු 2 යි.

සිසුන්ගේ ස්වාධීන වැඩවල ප්රති results ල සාකච්ඡා කර ඇගයීම් අදහස් දැක්වීම සමඟ ප්රදර්ශනය කෙරේ.

නිවසේ කාර්යය

මිනිත්තු 2 යි.

වියුක්ත දේශනය. මධ්ය වෛද්ය ආයතන සඳහා නිබන්ධ පොලල්ට්සෙව් ඕ. මනෝ විද්යාව: අධ්යයන. වලංගුභාවය / රොස්ටොව් එන් / ඩී: ෆීනික්ස් පි.

පන්ති විෂය පිළිබඳ ශබ්ද කෝෂයක් හෝ හරස්පදයක් කෙටුම්පත් කිරීම

මුළු

මිනිත්තු 90 යි

උපග්රන්ථයේ අංක 1.

වාචික හා වාචික නොවන සන්නිවේදනය

ප්රධාන සන්නිවේදන වර්ග දෙකක් ඉස්මතු කළ යුතුය. මිනිස් සමාජයේ, සන්නිවේදනය වාචික හා වාචික නොවන ක්රම දෙකම සිදු කළ හැකිය.
සන්නිවේදනය කිරීමේ ප්රධාන හා විශ්වීය පුද්ගලයෙකුට වාචික සන්නිවේදනය ප්රධාන හා විශ්ව ක්රමයයි. වෙනත් අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයක් යන ඕනෑම ක්රමයක් භාෂාව මගින් ප්රකාශ කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, භාෂාවේ සියලුම මාධ්යයන් ප්රකාශ කළ හැකිය. පෙර පරිච්ඡේදවල දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි සන්නිවේදන කාර්යයක්, වඩාත්ම වැදගත් භාෂා කාර්යයන්ගෙන් එකකි.

වාචික අරමුදල්වල සංඛ්යාව වාචික හා ලිඛිත භාෂා සඳහා ද අදාළ වේ.
ස්වාභාවිකවම, වාචික කාරකයන් විසින් කරන ලද සන්නිවේදනයේ, සවි කර තොරතුරු ප්රමාණයක් සම්ප්රේෂණය වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බොහෝ අය ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික භාෂාවෙන් සන්නිවේදනය කරති. පුදුමයක් නොවේ - ඒ සඳහා එය අදහස් කෙරේ. එය නව්යකරණයේ කළමනාකාරිත්වයේ ක්ෂේත්රයේ වාචික සන්නිවේදනයන් මෙන්ම ප්රධාන මෙවලම ලෙස භාෂාව ද මෙම පොත ද කැපවී සිටී.
කෙසේ වෙතත්, නූතන කළමනාකරුට වාචික නොවන සන්නිවේදනයන් පිළිබඳ මූලික දැනුම හා වාචික නොවන සන්නිවේදනයන් සතුය.

වාචික නොවන සන්නිවේදනය යනු සන්නිවේදනය, වචන ආධාරයෙන් තොරව තොරතුරු හුවමාරුවයි. මේවා අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව්, විවිධ සං signal ා සහ නිරූපණ පද්ධති වේ. සන්නිවේදනය සඳහා මේ සියලු ක්රම ද භාෂා - ප්රාථමික හා ද්විතීයික හෝ ස්වාභාවික හා කෘතිම ලෙසද හැඳින්වේ.

ප්රාථමික භාෂා ද්විතීයික ප්රමාණයට වඩා වෙනස් වන්නේ කුමක් ද? ප්රාථමික භාෂාවලින්, සං als ා කෙලින්ම අර්ථයන් දක්වයි. ද්විතීයික භාෂාවලින්, සමහර වචන සං als ා මගින් කේතනය කර ඇති අතර, අර්ථය අප තේරුම් ගන්නා වචන සඳහා. නිදසුනක් වශයෙන්, මුහුණේ ව්යාප්ත වීම මූලික භාෂාව වන අතර, අපගේ පුද්ගලයාගේ අනුකරණයන් අපගේ පුද්ගලයාගේ අනුකරණයන් යම් තත්වයක්ම, පණිවිඩය දක්වයි. නමුත් මෝර්සේ හෝඩිය ද්විතියික භාෂාවකි. ඇල්බුචි මෝර්ස්ගේ සං signs ා ලිපි සහ වචන සහ ඒවා හරහා - අර්ථය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වාචික භාෂාව, එනම් මානව කථාව ද මූලික භාෂාවයි. අප වාචික නොවන සන්නිවේදන ක්රමවේදයක් ගන්නවා නම්, ඒවා අතර ප්රාථමික භාෂාවලට ඇතුළත් කරන්න: අනුකරණය, අභිනයන්, ඉන්දියානු නර්තන භාෂාව ආදිය. ඒ අතරම, බිහිරි හා සහ-සහ පදවල භාෂාව දැනටමත් ද්විතීයික භාෂාවක් ඇත.
ද්විතියික වාචික නොවන භාෂා සඳහා දැනටමත් සඳහන් කර ඇති හෝඩිය, ලකුණු පද්ධතියක්, ක්රමලේඛ කොඩි, ධජ කොඩි සහිත අනතුරු ඇඟවීමේ භාෂාවක්, දුමාර අනතුරු ඇඟවීමේ පද්ධති, සිවිල් ආරක්ෂක සිස්ටත් පද්ධතියක් ආදිය.
ඔබට පෙනෙන පරිදි, ස්වාභාවික භාෂාවන් ප්රාථමික, කෘතිම භාෂා ද්විතීයික වේ.
සන්නිවේදනය සඳහා වාචික නොවන සියලු සන්නිවේදනයේ, අපගේ සන්නිවේදනයේ විශාලතම කාර්යභාරය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රාථමික, ස්වාභාවික වාචික භාෂා - අභිනයන්, මුහුණේ ඉරියව්. හෝ, ඒවා ද හැඳින්වෙන පරිදි - ශරීර භාෂාව.
ශරීරයේ භාෂාවසමහර විට සන්නිවේදනයේ හැඟීම් සහ චේතනා ගැන බොහෝ විට කීමට ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශරීර භාෂාව විශේෂ විද්යාව විසින් අධ්යයනය කරනු ලබන සතුන්ගේ සන්නිවේදන හැසිරීම සමඟ නැවත ආලේප කරයි - සාහිත්යය (සතුන්ගේ සමාජ හැසිරීම පිළිබඳ විද්යාව).
සතුන් එකිනෙකා වෙන්කර හඳුනා ගන්නේ බිය ගැන්වීම්, ප්රතිසන්ධානය, ලව් චේතනා යනාදිය යන අභිනයන් ය. සමහර සතුන් සමඟ සමීපව සන්නිවේදනය කරමින් අපි පවා, අපට ඔවුන්ගේ ඉරියව් නිවැරම අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිය, හරියටම සං share ා භූමිකාවක් ඉටු කළ හැකිය.
හරියටම තම ශරීරය හා මිනිසා සමඟ "කතා කිරීමට" හැකි ආකාරයට. නිදසුනක් වශයෙන්, මැණික් කටුව දෙසට ඇවිදින කාන්තාවන්, මිනිසුන් වැලමිටෝ ය. කාන්තාවන්ට වඩා බර පටියක් සමතුලිත කිරීම අවශ්ය වන අතර මිනිසුන් බර උරහිසයි. පිරිමි සහ ගැහැණු ශරීරවල ව්යුහ විද්යාව එයයි. නමුත් සමහර විට පිරිමින්, විශේෂයෙන් කුඩා සංකීර්ණයක් අනවශ්ය වන්නේ කෙසේද යන්න ඔබට නිරීක්ෂණය කළ හැකිය, හිතාමතාම ඇවිදින විට, මෘත ශරීරයෙන් වැලමිටි අතහැර දමන්න. ඔවුන්ගේ උරහිස් පටිය කොතරම් බලවත් වුවත්, වැඩි දියුණු කළ සමබරතාවය අවශ්ය වේ. ඇවිදීම සඳහා වැලමිට විනාශ කිරීම නිසා අතිරික්ත සමබරතාවය අවශ්ය නොවේ. මෙය උපකීර්තන සං signal ාවක් වන අතර, මිනිසෙකු තම පුරුෂත්වය අතිරේකව අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, වඩාත් ආකර්ෂණීය පෙනුමක් ලබා දෙයි. හැඩගැසීමේදී මැණික් කටුව නිසි ලෙස සමතුලිත කිරීම සඳහා නාගරිකයන් විශේෂයෙන් උගන්වනු ලබන කාරණය ගැන - එය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා කරුණකි. මෙය අතිරේක ස්ත්රී සං als ා සම්ප්රේෂණය කිරීම ද ශරීර භාෂාවකි.
මේ අතර, පුද්ගලයෙකුගේ ඉරියව් හා චලනයන්හි භාෂාව ජෛව විද්යාත්මක, පමණක් නොව සංස්කෘතික ස්වභාවය සඳහා සං als ා යැවිය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස නෙළුම් ඉරියව්ව ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ ලකුණක් විය හැකිය. නැවතුම්පොළේ වාඩි වී සිටීම - අපරාධ ලෝකයට අයත් ලකුණක්, මෙම ඉරියව්ව සිරගෙදර සිට එළියට පැමිණ නහඹර වියේ පසුවන පිපිරුම් විලාසිතාවල නාලිකා හරහා පැතිර ගියේය.
පොදුවේ ගත් කල, ශරීර භාෂාවට තොරතුරු මාරු කිරීමට ක්රම හතරක් ඇතුළත් වේ.
1. අභිනයන් - අතින් භාවිතා කිරීමේ ක්රමය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට ශාලාවේ අනෙක් කෙළවරේ අනෙක් කෙළවරේ සිට අත ලබා ගත හැකිය. ඔබට හසු වූ මසුන්ගේ ප්රමාණයෙන් හෝ අත් දෙකකින් අතකින් හෝ අත් දෙකකින් ඔබට වර්ධනය හා වෙනත් ප්රමාණ පෙන්විය හැකිය. ඔබට පන්සලක් සමඟ ඔබේ අත කරකවන්න හෝ කෝපාවිෂ්ට පිළිකුල් සහගත ඉඟියක් ලබා ගත හැකිය. අත්පොළසන් හඹා යාමේ අර්ථය හෝ කෘත .තාවයේ අර්ථය ද අභිනයකි. ඔබේ අතේ කපු එකක් හෝ දෙකක් අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ ක්රමයකි. බොහෝ මිථ්යාදෘෂ්ටික ආගම්වල කපු යාච් prayer ාවක් හෝ පූජාවක් ඉදිරියෙහි දෙවිවරුන්ගේ අවධානය දිනාගත්තේ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එතැන් සිට නවීන අත්පොළසන් හ. අපේ, රුසියානු මිථ්යාදෘෂ්ටිකයාගේ පුරාණ කාලයේ සිටම ළමා ක්රීඩාව "ලඩුෂ්කා" අප වෙත පැමිණියේය. පොදුවේ ගත් කල, සම්ප්රේෂණය වූ සහ දැන් කපු ගස් විසින් සම්ප්රේෂණය වන සාරධර්මවල අවි ගබඩාව අති විශාලය. මෙය තේරුම්ගත හැකිය: කපු ගස් යනු ශබ්දය නිපදවිය හැකි අභිනයන් කිහිපයෙන් එකකි.
යම් යම් අගයන් සඳහා විශේෂයෙන් පවරා ඇති සමහර අභිනයන් ද්විතීයික භාෂාවට ආරෝපණය කළ යුතුය. මෙය බිහිරි-හා සහ සහ සහ බූරුවාගේ ඉරියව් භාෂාවක් පමණක් නොව වෘත්තීය සං sign ා භාෂාවක් ද වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, රිගින් කිරීමේදී (පැටවීමේ හා බෑම පිළිබඳ විශේෂ experts යන්), මාපටැඟිල්ලක් සමඟ හස්තයක් හසුරුවන්න, කන්යා සොහොයුරියක් (ඉහළ නංවා), මාපටැඟිල්ලකින් පහළට - මංතීරුව (මංතීරුව (අතේ). වාර්තාකරණයේ වාර්තාකරණය කල් ඉකුත් වන පරිදි රූපවාහිනී ක්රියාකරු (හෝ අධ්යක්ෂක), එහි රූපවාහිනී මාධ්යවේදියෙකුට විශේෂ ලකුණක් සපයන අතර, ඔහුගේ රූපවාහිනී මාධ්යවේදියෙකුට විශේෂ ලකුණක් සපයයි - දිගටි දර්ශක ඇඟිල්ලක් සහිතව ඔහු ඉදිරිපිට භ්රමණය වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ: කකුළුවා. ගුවන් නියමුවන් හෝ ටැංකි හෝ ටැංකි ඔබට මෝටර් රථයෙන් ගිලීමට හෝ නැවැත්වීමට හෝ නැවැත්වීමට, පපුව මත තබන්න; මෙයින් අදහස් කරන්නේ: එන්ජිම නතර කරන්න හෝ නිවා දමන්න. ඔබට එන්ජිම ආරම්භ කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඉදිරිපස ටැංකි කමාන්ඩර් ඔහුගේ අත ඔහුගේ හිසට ඉහළින් භ්රමණය කර අවසන් රැළි ඉදිරියට ගෙන යයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ: ක්රීක්, ඉදිරියට. බාලදක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියා, ඔබට කණ්ඩායමට නැවැත්වීමට සහ මිරිකීමට අවශ්ය වූ විට, හස්තය ඉදිරිපස දෙසට විසි කරයි.
කිසියම් හේතුවක් නිසා පුද්ගලයින් සුපුරුදු භාෂාවට මාරු කළ නොහැකි අවස්ථාවන්හිදී මෙම සියලු අභිනයන් භාවිතා කරන බව සැලකිය යුතු ය. එනම්, ද්විතීයික භාෂාවේ අභිනයන් සුපුරුදු භාෂාවේ සලකුණු වෙනුවට ආදේශ කරයි. ප්රාථමික භාෂාවේ අභිනයන්, කිසිවක් ප්රතිස්ථාපනය නොකරන අතර චිත්තවේගයක් හෝ යම් අර්ථයක් කෙලින්ම ප්රකාශ නොකරයි.
හිසෙහි චලනය මගින් ඉදිරිපත් කරන ලද ප්රභේදනය හා සමාන. වඩාත් සුලභ - නෝඩිං, නෝඩි, සෙලවීම, එකඟ වීම, අවබෝධ කර ගැනීම, ප්රතික්ෂේප කිරීම. අභිනයන් සහිත ඔවුන්ගේ අර්ථකථනවලට සමාන උරහිස්. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුට උරහිස් සොලවන්න - ව්යාකූලත්වය ප්රකාශ කරන්න හෝ දැනුම් දෙන්න: මම නොදනිමි.
2. මිමිකා- මුහුණේ ඉරියව්ව භාවිතා කිරීමේ ක්රමය. මුහුණේ මාංශ පේශි වල හොඳම චලනයන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට පුද්ගලයාට හැකි වේ. මුහුණේ විස්තරවල තොරතුරු හෝ චලනය මඟින් නිරූපණ කාර්යයන් ඉටු කරයි: ඇහි \u200b\u200bබැම පුදුම, කෝපයෙන්, බිය හෝ සුබපැතුම් මගින් මතු කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු කියවීම - භෞත භෞමික විද්යාව - තවමත් ඇරිස්ටෝටල් හි නිරත විය.
සන්නිවේදනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස මිමිකා සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස ඉහළම සතුන්ට පෙනී සිටින්නේ - මිනිසා වැනි වඳුරන්. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ දරු මිරිකීම් සමහර විට මිනිසාට සමාන වුවද, ඔවුන් බොහෝ විට වෙනත් අර්ථයන් ප්රකාශ කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සිනහවක් සලකා බැලිය හැකි, වඳුරන් තර්ජනය කරන හිනාවෙමින් සිනාසුණි. වඳුරෙකු හුදෙක් විදුරුමස් ඉහළ නංවන අතර උකුස්සන් පෙන්නුම් කරයි. බොහෝ ක්ෂීරපායින් මේ හා සමාන ය - බල්ලන්, කොටින්, වෘකයන් සහ යනාදිය. මාර්ගය වන විට, තර්ජනයේ එකම ලකුණ, එය බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණයකි - සමහර ප්රාථමික ජනයා තුළ, ඔස්කාාල් යනු ද තර්ජනයක් හෝ දරුණු හෝ දරුණු හෝ දරුණු හෝ දරුණුකමේ ලකුණක් ද වේ. ඔවුන් සඳහා වූ උකුස්සන් වඩාත් සටන් ආයුධ වේ. ඔව්, මේ සඳහා මෙම අගය අශෝභන ලෙස අපගේ සංස්කෘතිය තුළ මතකයේ ගබඩා කර ඇත: වාක්ය ඛණ්ඩය පෙන්වන්නේ දත් තර්ජනය කිරීම හෝ ප්රතිරෝධයක් පෙන්වීමට "ය.
අනුකරණය කිරීම ද ඇස්වලින් එලාම් විය යුතුය. ඔවුන් කොක් කර, ඇස්, කාන්තාවන්ට වෙඩි තැබූ ආකාරය ගැන දනී. මම ඇහිබැමි සමඟ ගිලිහී ගියෙමි, ඔබට ඔව් යැයි කිව හැකිය. ඇස්වල සෘජු, එළිමහන් අක්ෂි දර්ශනය ශක්තිමත් හා නිදහස් පුද්ගලයෙකුගේ ලකුණක් ලෙස සැලකේ. ඇසෙහි එවැනි මතයක් ද ජීව විද්යාත්මක මූලයන් ද ඇත. සත්ව ලෝකයේ සහ ප්රාථමික ජනයා තුළ, ඇස් පිළිබඳ සෘජු දෘෂ්ටියක් බොහෝ විට අභියෝගයකි. උදාහරණයක් ලෙස ගෝරිල්ලන් තමන් අසල මිනිසුන් ඉවසා සිටින බව දන්නා නමුත් නායකයා එය ඔහුගේ තත්වය පිළිබඳ ප්රකාශයක් ලෙස, රංචුවේ නායකත්වය සඳහා හිමිකම් පෑමක් ලෙස සලකන විට එය ඇස් ඉදිරිපිට නායකයා දෙස නොබලන බව දන්නා කරුණකි. අභියෝග කරන ලද කැමරා කාචය අභියෝගයක් ලෙස ඇස් දෙස බැලීම සඳහා මාම්ස් ගෝරිල්ලා රූපවාහිනී ක්රියාකරුට පහර දුන් විට නඩු තිබේ. අද දක්වාම, ඇස්වල direct ජු දෘෂ්ටියක් නිර්භීත යැයි සැලකේ, විවෘත; මිනිසුන් රොබී හෝ විශ්වාසයෙන් සිටින විට ඔවුන්ගේ දෑස් රැගෙන යන බව ද දන්නා කරුණකි.
3. ශරීර පිහිටීම - ඔබම තබා ගැනීමේ ක්රමය. සැහැල්ලු ස්ථානයක් මැදිහත්කරුගේ විශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි කියා විශ්වාස කෙරේ. ශරීරයේ අර්ධ වත්කම්වල බොහෝ දේ ද ස්වාභාවික සහජ බුද්ධිය වෙත දිව යයි. ආතති සහගත තත්වයේ ආතතීන් (නිදසුනක් වශයෙන්, අපරාධකරු සමඟ තනිවම) සත්වයාගේ හැසිරීමට සමාන වන අතර එය විලෝපිකයාට රිදවයි.
මෘත ශරීරය විසින් සම්ප්රේෂණය කරන ලද සලකුණු පළමු රැස්වීමේදී ඉතා වැදගත් වන අතර, පුද්ගලයාගේ ඕනෑම අංශයක් වන චරිතය තවමත් ප්රකාශ කිරීමට සමත් වී නොමැත. එබැවින්, රැකියාවක් ලබා ගැනීමේදී, උනන්දුව නිරූපණය කිරීම සඳහා පුටුවක පැටලීම, මැදිහත්කරුට ඇස දෙස බැලීම, මැදිහත් නොවන නමුත් එතරම් නොපසුබටව නොසලකයි.
පුද්ගලයෙකු නොසන්සුන් වූ විට සහ චලනය සඳහා සූදානම් වන විට ශරීරයේ ආක්රමණශීලී පිහිටීම අප වෙන් කොට හඳුනා ගන්නා අතර, විසි කිරීම සඳහා සූදානම් වනවා සේම ඔහුගේ ශරීරය තව ටිකක් පෝෂණය වේ. ශරීරයේ එවැනි තනතුරක් අපට සිදුවිය හැකි ආක්රමණයෙන් බව පෙනේ.
අභ්යවකාශයේ ශරීරයේ පිහිටීම ද තොරතුරු දැනගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, යුරෝපීය සංස්කෘතිය තුළ සෙන්ටිමීටර 80 සිට මීටර 1 දක්වා පරාසයක පවතී. සමීප පුද්ගලයින්ට වචනාර්ථයෙන් "එකිනෙකා සමීපව බැහැ, සමීපව ඉඩ දෙන්න" පුළුවන්. හුරුපුරුදු හෝ ආශ්රිත නිල සබඳතා ස්වල්ප දෙනෙක් සිටින පුද්ගලයින් තවත් දුරකින් වෙන්ව සිටීම වඩාත් සුදුසුය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමාජ දුර සෘජුවම හා වචනාර්ථයෙන් මකා දැමූ අතර පෞරුෂත්වය අතර අවකාශීය දුරින්. එබැවින් මැදිහත්කරුට ඇති දුර ප්රමාණය මකා දැමිය හැකිය, සමාජ තත්වය පිළිබඳ සංජානනය සහ මැදිහත්කරුවන් අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ අවබෝධය.
පුද්ගලික අවකාශය පිළිබඳ විවිධ අදහස් විවිධ සංස්කෘතීන්වල මුල් බැස ඇති බව ද දන්නා කරුණකි. නැඟෙනහිර දෙසින්, මැදිහත්කරුවන් අතර ඇති දුර වැඩි වේ. ඇමරිකානුවන්ගේ සහ ජපන් ජාතිකයන්ගේ සන්නිවේදනය වීඩියෝවේ සන්නිවේදනය පටිගත කර වේගවත් ප්රකාරයේදී සටහන් කර ඇත්නම්, එවිට ජපන් ජාතිකයන් මත ඇමරිකානු ස්කාර්වරුන් සහ ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, පැනනැස්සන්ගේ හැඟීම ඇති වේ. මක්නිසාද යත්, ඇමරිකානුවෙකු සඳහා, මැදිහත්විකයන් අතර ඇති වූ දුරද හැකි දුර ජපන් ජාතිකයින්ට වඩා ඇමරිකානු වන අතර ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය එය කපා දැමීමට උත්සාහ කරයි. ජපන් ජාතිකයන්, ඊට පටහැනිව, චලනයන්, චලනයන්, දුර නඩත්තු කිරීමට උත්සාහ කරයි.
ශරීර තනතුර හා සම්බන්ධ සංස්කෘතීන්වල වෙනත් වෙනස්කම් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සංවාදයකදී එකිනෙකාට පැත්තකින් නැගී සිටීම සාමාන්ය යැයි ඇමරිකානුවන් සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සලකයි, අපට අගෞරව කිරීමේ ලකුණක් ලෙස සැලකිය හැකිය.
4. උපායශීලී සන්නිවේදනය:ස්පර්ශ, රටා කිරීම යනාදිය. සන්නිවේදනයේ උපායශීලී අංග භාවිතය, අන්යෝන්ය සම්බන්ධතා, තත්ත්වය, සන්නිවේදනය අතර මිත්රත්වයේ මට්ටම පෙන්නුම් කරයි. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ සමීප පුද්ගලයින් ආයුධවලින් ප්රකාශ වන අතර, පැළ, සිපගැනීම්. මිත්ර සබඳතා අත් සේදීම, උරහිස මත තට්ටු කළ හැකිය. යෞවනයන්, තරුණ සතුන් ලෙස සුමටව, මේදය අනුකරණය කරයි - ඔවුන් නායකත්වය සඳහා සටන් කිරීම සඳහා ක්රීඩා පෝරමයේ සටන් කරයි. එවැනි ඒවායේ සබඳතා චිප්ස්, කික්ස් සහ ග්රහණයන්ගෙන් ප්රකාශ වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් එක් වර්ගයේ ස්පර්ශය යම් තත්වයකදී සුදුසු වන අතර යම් තත්වයක් තුළ පමණක් යම් අර්ථයක් සම්ප්රේෂණය කළ හැකි අතර, එයින් යම් අර්ථයක් සම්ප්රේෂණය කළ හැකිය, එනම් සන්නිවේදන චේතනාවේ ප්රකාශනයක් ලෙස සැලකේ. ලර්මොන්ටොව් "මේරි කුමරිය" පෙචොරින්, මරියාට කඳු ගංගාවක් හරහා අශ්වයෙකු පිට ගමන් කරමින්, නොදැනුවත්වම කුමරියගේ දෑත් ගැන සැලකිලිමත් වේ. මෙම ස්පර්ශය ඒවා ධාරාවක් මෙන් සිදුරු කරයි, එය විශේෂ සබඳතා දෙකටම සංකේතවත් කරයි. බස් රථයේ මගීන් අතර එකම ස්පර්ශය ලකුණක් ලෙස අර්ථ දැක්වීමට අපහසුය.
"සරත් මැරාන්හෝන්" චිත්රපටයේ බුද්ධිමත් හා කරදරකාරී නිදහස් පරිවර්තක බහිම්බි, හදිසියේම ආක්රමණශීලීව ආක්රමණශීලීව හා හුරුපුරුදු වී ඔහුගේ සගයා කෙරෙහි හුරුපුරුදු හා හුරුපුරුදු හා හුරුපුරුදු හා හුරුපුරුදු හා හුරුපුරුදු හා හුරුපුරුදු වී ඔහුගේ සගයා කෙරෙහි හුරුපුරුදු වී ඇත. එවැනි ප්රතිචාර ආක්රමණයක දී, බංකරයේ බංකරය ප්රකාශ කරන අතර කැරැල්ල යනු හුරුපුරුදු සගයාට පමණක් නොව, මාරාන්තික කුට්ටි, කසයෙන් තළා මසකට එරෙහිව ය. මෙය උරහිස මත හිතාමතාම හුරුපුරුදු පැච්, ඔහු තම අහංකාර සගයාට අසමාන පණිවිඩයක් යවයි. ඒ සමඟම, "මම ඔබේ සොඳුරියෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. ..". සරල චිත්තවේගීය ඉරියව්වක් සෘජු හා සැඟවුණු අර්ථ වලින් පිරී ඇති අතර එය පුදුමාකාර වන්නේ අධ්යක්ෂක සහ නළුවාගේ අධ්යක්ෂණයෙනි. කෙසේ වෙතත්, මෙම පණිවිඩය ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා, එහි කොන්ක්රීට් අර්ථය තේරුම් ගත හැක්කේ මෙම විශේෂිත තත්වයේ පමණි. තවත් තත්වයකදී, එකම උපායශීලී සම්බන්ධතාවයේ වෙනත් දෙයක් අදහස් විය හැකිය.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වාචික නොවන බොහෝ සන්නිවේදනයන් විසින් සම්ප්රේෂණය කරන ලද සං signs ා (මුහුණේ, ඉරියව්, ස්පර්ශය) ස්වාභාවික භාෂාවේ වචන මෙන් නිසැකවම නොබිඳිය හැකිය. මෙම සං signs ා බොහෝ විට අර්ථ නිරූපණය වන්නේ ස්ථානීය සාධක සමඟ ය, එනම් ඒවා භාවිතා කරන කොන්දේසි ය.
වාචික නොවන වෙනත් මාධ්යයන් මානව සන්නිවේදනයේ ද දැන සිටිති. උදාහරණයක් ලෙස, ඇඳුම් පැළඳුම් හා සැරසිලි සඳහා මේවාට ඇතුළත් වේ. සේවකයා විශේෂයෙන්ම ඇඳුම් පැළඳුම් සඳහා වැඩ කිරීමට පැමිණියේ නම්, අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට අද උපන්දිනයක් හෝ වැදගත් රැස්වීමක් ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමහර වැදගත් දිනයක්. ඔහු තම විශේෂ ඇඳුම්වල විශේෂ පතුලේ ගැන සං als ා කරයි.
පණිවිඩ මාධ්යයක් ලෙස ඇඳුම් දේශපාලනයේ ඉතා සාර්ථකව භාවිතා වේ. හදිසි අවස්ථා අමාත්යවරයා එස්. ෂෙයිගු දේශපාලනයට නව ඇඳුම් විලාසිතාවක් හඳුන්වා දුන්නේය - ඔහු නිරන්තරයෙන් බේරාගරුන්ගේ ජැකට් එකේ පෙනී සිටියේය. නටබුන් වල විකිප්ලව. ඔහු ලුස්කොව්හි කොප්කා මොස්කව් නගරාධිපතිගේ පුරාවෘත්තයට ඇතුළත් විය. මෙම තොප්පියගේ උපකාරයෙන් නගරාධිපති වාර්තා කරන්නේ ඔහු ජනතාවගේ නගරාධිපතිවරයා වන ඔහු නගරාධිපති බවයි. ජනාධිපති පුටින් නියමුවා සහ සබ්මැරීර්ගේ හැඩය පහත හෙලීය - මේවා ඡන්ද දායකයින්ට ආමන්ත්රණය කළ විශේෂ පණිවිඩ ද මේවා ද වේ. ජනාධිපති යෙල්ට්සින් ටයි පටියක් නොමැතිව රැස්වීම්වල නායකයන් සමඟ විශේෂ රැස්වීම් පුහුණු කළේය. නායකයින්ගේ සම්බන්ධතාවයේ අවිධිමත් හා මිත්රශීලී ස්වභාවය පෙන්නුම් කරන ලෙස මෙම රැස්වීම් ඉල්ලා සිටියේය. එවැනි රැස්වීම්වල මෙම අංගය සංකේතාත්මකව ඇඳුම් විලාසිතාවට සම්ප්රේෂණය කර ඇත - වගකීම් නොමැතිකම, නිල ශෛලියේ අත්යවශ්ය ගුණාංගය.
එවැනි සන්නිවේදන ක්රමයක්, ඇඳුම් විලාසිතාවක් ලෙස, ඕනෑම නායකයෙකු ලෙස එවැනි සන්නිවේදන මාධ්යයක් භාවිතා කිරීම සඳහා දේශපාලන politicians යන්ගේ අත්දැකීම් හොඳ උදාහරණයකි. කළමනාකරු සෑම විටම සාමාන්ය කම්කරුවන්ට වඩා නිල වශයෙන් පෙනේ - ටයි, හිතවත්, ආදරණීය ඇඳුම, මිල අධික උපාංග ඔහුගේ සමාජ තත්වය අවධාරණය කරයි. ධූරාවලියාවේ නීතිරීතිවලට අනුකූල වීම වැදගත් ය, එය ඇත්ත වශයෙන්ම අනුපිළිවෙල පවත්වා ගැනීම. එහි පෙනුමේ හිස ඔහුගේ තත්වය සං ales ා කරයි. ආගන්තුකයෙකු කම්කරු කණ්ඩායමකට පැමිණෙන්නේ නම්, මෙහි ඇති ලොක්කා කවුදැයි ඔහුට බොහෝ විට තීරණය කළ හැකිය.
ඒ අතරම, සමහර විට නායකයා මෙන්ම දේශපාලන politicians යන් මෙන්ම දේශපාලන politicians යන් ද වැඩ කරන ඇඳුම්වලට පුරවා, එහි යටත් ඇඳුම් බවට පුරනය වීම සං signal ාවක් හා නිර්මාණාත්මක සමගිය වෙත යවයි. ඒ හා සමානව, පාර්ශ්වයන් සහ සාමූහික විවේක සමාගමට සහභාගී වීම සඳහා ජම්පර් සහ ජීන්ස් පැළඳීම, ජම්පර් සහ ජීන්ස් පැළඳීමද ඔබට අවිධිමත් ඇඳුම් භාවිතා කළ හැකිය. මේ අනුව, කළමනාකරුට සරල සේවකයින්, යටත් නිලධාරියෙකුට තම සමීපත්වය වාර්තා කළ හැකිය. එය කණ්ඩායමේ මානසික වාතාවරණය නියාමනය කිරීමේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඉතා වැදගත් වේ.

ගැටුම. ගැටුම් තත්වයන් නියාමනය හා විසඳීම

ලතින් භාෂාවෙන් "ගැටුම" යන වචනයේ තේරුම "ision ට්ටනය" යන්නයි. ගැටුම "පාර්ශවයන් තම විභව තනතුරුවල නොගැලපීම පිළිබඳ නොගැලපීම පිළිබඳ නොගැලපීම පිළිබඳ" (බුල්ඩින්))

ගැටුම යනු ප්රතිවිරුද්ධ අවශ්යතා, අරමුණු, ස්ථාන, දෙපැත්තක හෝ වැඩි ගණනකගේ මතයන්හි ගැටුමකි.

ඕනෑම ගැටුම් තත්වයකදී, ගැටුමට සහභාගී වන සහ ගැටුම් පහසුකම වෙන් කර ඇත. ගැටුමේ පරමාර්ථය වන්නේ ඔවුන් එක් එක් පරස්පර විරෝධී පාර්ශවයක් බවට පත්වන අතර, එමඟින් ඔවුන් තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අවස්ථාව පිළිබඳ අනෙක් පැත්තෙන් එක් අයෙකු පූර්ණ හෝ අර්ධ වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් අහිමි කර ගැනීම සඳහා සහභාගී වූහ.

ගැටුම අතර, වෙන්කර හඳුනා ගැනීම:

විරුද්ධවාදීන් - මේවා ගැටුමේ වස්තුවට හිමිකම් හේතුවෙන් විපක්ෂය ලෙස කටයුතු කරන පක්ෂ වේ;

සම්බන්ධ කණ්ඩායම්;

උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම්.

ඊට සම්බන්ධ සහ උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම් හේතු දෙකක් නිසා ගැටුමට සහභාගී වෙති: එක්කෝ ඔවුන්ට ගැටුමේ ප්රති come ල කෙරෙහි බලපෑම් කළ හැකිය, නැතහොත් ගැටුමේ ප්රති come ලයට බලපෑම් කළ හැකිය, නැතහොත් ගැටුමේ ප්රති result ලය ඔවුන්ගේ අවශ්යතාවන්ට බලපායි.

ගැටුමට සෘජු සහභාගීවන්නන් (විරුද්ධවාදීන්) පුද්ගලයන් සහ කණ්ඩායම් විය හැකිය.

මෙම පදනම මත, ඔබට පහත සඳහන් දෑ වෙන් කළ හැකිය ගැටුම් වර්ග:

අන්තර් පුද්ගල ගැටුම - මෙය වඩාත් සුලභ වේ

ගැටුම් වර්ගය. අන්තර් පුද්ගල ගැටුම විවිධ ගති ලක්ෂණ, අදහස් සහ සාරධර්ම සහිත පෞරුෂත්වයේ ගැටුමක් ලෙස ද පෙනෙන්නට තිබේ.

The සමූහයේ අපේක්ෂාවන් වෙනම පුද්ගලයෙකුගේ අපේක්ෂාවන්ගේ අපේක්ෂාවන් සමඟ පරස්පර විරෝධී නම් හෝ සමූහයේ අපේක්ෂාවන් සමඟ පරස්පර විරෝධී නම් හෝ පෞරුෂත්වය සමූහයේ තනතුරට වඩා වෙනස් නම් පුද්ගලයා සහ කණ්ඩායම අතර ගැටුම.

Control අපද්රව්ය ගැටුම, බෙදා හරිනු ලැබේ, සංවිධාන විධිමත් හා අවිධිමත් යන දෙකම විවිධ කණ්ඩායම් වලින් සමන්විත වේ. එවැනි කණ්ඩායම් අතර ඇති හොඳම සංවිධානවල පවා ගැටුම් ඇතිවිය හැකිය.

2. ගැටුම් ඇතිවීමට හේතු:

1. "ස්ථාන හිඟය". එකවරම එකම කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමේ නොහැකියාව හෝ විෂයයන් කිහිපයකට ශ්රිතය, එමඟින් විරුද්ධත්වය සම්බන්ධ වේ.

2. "ප්රභව හිඟය." සාරධර්ම පිළිබඳ විවිධ අදහස්, කිහිප දෙනෙකුට එකවර කිහිප දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ හිමිකම් සම්පූර්ණයෙන් තෘප්තිමත් කළ නොහැක.

3. ආක්රමණශීලී මානව ප්රතික්රියා සකස් කිරීම.

4. සීමිත සම්පත්; අධ්යාපනයේ, හැසිරීම්, ජීවිත අත්දැකීම් මට්ටමේ වෙනස්කම්.

5. අඩු සන්නිවේදන මට්ටම.

6. අඩු හැසිරීම් සංස්කෘතිය.

ගැටුමට හේතු තීරණය කිරීම ඉතා වැදගත් වන්නේ, එක් හෝ වෙනත් ගැටුමකට හේතු දැන ගැනීම නිසා, එය වැළැක්වීම සඳහා ස්ථිර පියවර ගැනීම පහසුය.

3. ගැටුම් තත්වය - මේවා ඕනෑම අවස්ථාවක පාර්ශවයන්ගේ පරස්පර විරෝධී තනතුරු, ප්රතිවිරුද්ධ අරමුණු සඳහා ඇති ආශාව, ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා විවිධ මාධ්යයන් භාවිතා කිරීම මිසක්, ආශාවන් ආදිය. බොහෝ විට, ගැටුම් තත්වය පදනම් වී ඇත්තේ වෛෂයික ප්රතිවිරෝධතා මත පදනම්ව, නමුත් සමහර විට සමහර කුඩා දේවල් ප්රමාණවත් නොවේ: සාර්ථක වචන, අදහස්, සිද්ධිය, සිද්ධිය - සහ ගැටුම ආරම්භ කළ හැකිය.

මෙම පාර්ශවයක් ක්රියා කිරීමට එක් පාර්ශවයක් ක්රියා කිරීමට පටන් ගත් විට (එය හිතාමතාම නොවුවද), අනෙක් පැත්තෙන් අවශ්යතා සුවය ලබා දීම හේතුවකි.

යෝජනා ක්රමයට අනුව ගැටුම වැඩි කිරීම සිදු වේ:

අන්තර් පුද්ගල ඉබ්ප්රොං ජෙනරාල් විද්යාලය

ගැටුම් ගැටුම

සෑම සහභාගිවන්නකු වනම පරිසරය අතර සහය ලබා ගැනීම සහ එහි ආධාරකරුවන් "බඳවා ගැනීම්" සහ "බඳවා ගැනීම්" මගින් ඇති වන ස්වාභාවික උත්සාහයන් නිසා තීව්ර කිරීමේ ගැටුම පැහැදිලි කළ හැකිය.

ගැටුම්කාරී තත්වයක පරස්පරතාව වර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය සඳහා, එය අවශ්ය වේ:

Trans ගැටුම් සහයෝගීතා සහභාගී වූවන්ගේ තත්වයෙහි වැදගත්කම;

And වෙනත් සහභාගිවන්නන් විසින් අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා එක් අයෙකු පිට කරන බාධකයක පැමිණීම (එය ආත්මීය සංජානනයක් වුවද මිස යථාර්ථයක් නොවේ);

Allsirent අවම වශයෙන් එක් පාර්ශවයක්වත් ඇති බාධකයට නොඉවසීම ඉක්මවා යාමේ පුද්ගලික හෝ කණ්ඩායම ඉවසීම.

විවිධ පුද්ගලයින් ගැටුම් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් තත්වයන් අමතන්න. ඉතින්, මේ නිසා මෙම සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම සහකරුගේ අනෙක් "නොපැහැදිලි පෙනුම" සහ තුන්වන සටන ආදිය සඳහා යනාදිය සඳහා. එබැවින්, "ගැටුම් තත්ත්වය" පිළිබඳ සංකල්ප බොහෝ සාධක මත පදනම්ව තිරසාර නොවේ.

4. කණ්ඩායමේ ගැටුම් තත්ත්වය පැහැදිලි කිරීම සඳහා, ඔබට සිසුන් අතර රෝග නිර්මලයන් පැවැත්විය හැකිය "ඔබ අනන්යතා ගැටුම?"

උපායශීලී සහ සාමය ආදරය. ගැටුම් වලට කැමති නොවන්න, ඒවා සුමට කළත්; විවේචනාත්මක තත්වයන් තුළ පහසුවෙන් වළක්වා ගන්න. ඔවුන්ට ආරවුලක් ඇති කළ යුතු විට, මෙය ඔවුන්ගේ නිල තනතුරට හෝ මිත්ර සබඳතාවලට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න ඔවුන් සැලකිල්ලට ගනී. "ප්ලේටෝ මගේ මිතුරා නමුත් සත්යය ආදරණීයයි!" ඔවුන්ගේ ආදර්ශ පා name යා කිසි විටෙකත් නොතිබුණි. ඔවුන් අන් අයට ප්රසන්න වීමට උත්සාහ කළත් ඔවුන්ට උපකාර අවශ්ය වූ විට, එය ලබා දීම සඳහා ඔවුන් සැමවිටම විසඳා නැත. එමගින් අන් අයගේ ඇස් හමුවේ තමන් ගැන දක්වන ගෞරවය නැති වී යයි ඔවුන් සිතන්නේ නැත. තත්වයන් ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් කථා කිරීමට අවශ්ය නම් ඔවුන් ධෛර්යය ලබා ගත යුතුය.

· ගැටුම. ඔවුන් පවසන්නේ මෙය ගැටුම් පෞරුෂයක් බවයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ගැළපීම වෙනත් පිටවීමක් නොමැති නම් පමණි, වෙනත් පිටවීමක් නොමැති නම් සහ වෙනත් අරමුදල් අවසන් වී නොමැත. ඔවුන්ගේ තනතුරට හෝ පෞද්ගලික ආකල්පයට බලපාන්නේ කෙසේද යන්න ඔවුන් තම අදහස් තදින් ආරක්ෂා කරයි. මේ සඳහා ඔවුන් ඔවුන්ට ගරු කරයි.

· ගැටුම. ආරවුල් සහ ගැටුම් යනු ඔවුන්ට ජීවත් විය නොහැකි වාතය වාතය වන අතර, ආරවුල් සඳහා හේතුවක් සොයන වාතය, ඒවායින් බොහොමයක් අනවශ්ය, සුලු සුලු ය. ඔවුන් අන් අයව විවේචනය කිරීමට කැමතියි, නමුත් ඔබේ ලිපිනයේ අදහස් ඔබ ඇසෙන්නේ නම්, ඔබට "පණපිටින් කන්න" පුළුවන්. ඔවුන් වැරදි වුවත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ අදහස් පනවයි. ඔවුන් සමඟ ආසන්නයේ සිටින අයට, ඔවුන්ගේ අපහසුතාව සහ රළුකම මිනිසුන් තල්ලු කිරීම ඉතා අපහසුය. ඔවුන්ගේ හිමිකම් අක්ෂරයෙන් ජය ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්යය!

5. සෑම ගැටුමක්ම එහි සංවර්ධනයෙහි සිදු වේ.අදියර කිහිපයක් :

1) ගැටුම මතුවීම;

2) පාර්ශ්වයන්ගේ මෙම තත්වය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය;

3) ගැටුම් හැසිරීම;

4) ගැටුමේ ප්රති come ලය (ගැටුමේ ruccess ලදායී, විනාශකාරී, කැටි කිරීම).

අන්යෝන්ය ක්රියාව.

විවිධ ගැටුම්

අන්යෝන්ය ක්රියාවෙහි අරමුණ

ප්රතිවාදියාගේ විනාශය

ඒත්තු ගැන්වීම

පක්ෂයේ උනන්දුව පිළිබඳ උපාධිය

ගැටුමේ ප්රකාශනයේ ආකෘති

මනාපයන් ision ට්ටනය

පොලී ගැටීම

ගැටුම මූලික අගයන්

සහයෝගීතාවය

තරඟ

විවෘත ගැටුම් (භයානක)

6. රීතියක් ලෙස, .ණාත්මක ගැන ගැටුමේ ප්රතිවිපාක ඔවුන් බොහෝ දේ කියයි: විෂයයන් පිරිහීම, කාර්ය සාධනය පිරිහීම, අඩු කාර්ය සාධනය, විශාල චිත්තවේගීය පිරිවැය ආදිය. කෙසේ වෙතත්, ගැටුමට විශාල චිත්තවේගීය පිරිවැයක් ද සිදු කළ හැකිය: එය ආතතීන් ඉටු කිරීම, නව තොරතුරු ලබා ගැනීම, සංවර්ධනය උත්තේජනය කිරීම සහ ධනාත්මක වෙනස්කම් ජය ගනී වැදගත් ක්රියාකාරකම්, පරස්පර විරෝධය හෙළි කරයි, සම්බන්ධතාවය ආදිය පැහැදිලි කිරීමට උපකාරී වේ.

මහජන ජීවිතයේ සම්මතයන් පිළිබඳ ගැටුම හඳුනා ගැනීම, විශේෂ ists යින් කතා කරන්නේ මානසික නියාමනය සඳහා යාන්ත්රණයක් නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්යතාවය සහ ගැටුම් තත්වයන් විසඳීම සඳහා ය.

උද්දීපනය ගැටුම් තීරණාත්මක ක්රම පහක්:

විලාසය

උපායමාර්ගයේ සාරය

Effective ලදායී යෙදුම් නියමයන්

අවාසි

තරඟය (තරඟය)

එය තවත් කෙනෙකුට හානියක් කරා ළඟා වීමට ඇති ආශාව; හවුල්කරුගේ අවශ්යතා නොසලකා හැරීම තමන්ගේ අභිලාෂයන් කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු කරයි.

නික්මයාම ඉතා වැදගත් ය. යම් බලයක් ඇති. හදිසි විසඳුමක අවශ්යතාවය.

පරාජය සමඟ - අතෘප්තිය; ජයග්රහණය කරන විට - වරදකාරි හැඟීමක්; ජනප්රියත්වය; නරක් වූ සබඳතා.

මගහැරීම (වළක්වා ගැනීම)

විසඳුම් සඳහා ගිණුම්කරණය; එහි අවශ්යතා මෙන්ම සහකරුගේ අවශ්යතා හා උනන්දුව පිළිබඳ අවධානය නොමැතිකම නිසා එය සංලක්ෂිත වේ.

ප්රති come ලය එතරම් වැදගත් නොවේ. බලය නොමැතිකම. විවේකය ආරක්ෂා කිරීම. කාලය දිනා ගැනීමේ ආශාව.

සැඟවුණු ස්වරූපයෙන් ගැටුමක් සම්බන්ධ කිරීම.

උපාංගය

තමන්ගේ අභිලාෂයන්ගේ වියදමින් එකඟ නොවීම් සුමට එකඟ නොවීම්; වෙනත් කෙනෙකුගේ අවශ්යතා කෙරෙහි වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීම පසුබිම දක්වා හිමි වේ.

එකඟ නොවීම පිළිබඳ විෂය තවත් කෙනෙකුට වඩා වැදගත් ය. ලෝකය ආරක්ෂා කිරීමේ ආශාව. ඇත්ත, අනෙක් පැත්තෙන්. බලය නොමැතිකම

ඔබ මඟ හැරුණි. විසඳුම කල් දමනු ලැබේ

සම්මුතිය

අන්යෝන්ය සහන නිසා විසඳුම් සෙවීම; සෑම පැත්තකින්ම "අර්ධ-එක" ප්රතිලාභවල ජයග්රහණ එයයි.

සමාන බලය.

අන්යෝන්ය වශයෙන්

රුචිකත්වයන්.

කාල සංචිතයක් නැත.

අපේක්ෂිත අඩක් පමණක් ලබා ගැනීම පමණි. ගැටුමට හේතු සම්පුර්ණයෙන්ම තුරන් නොවේ

අනෙකුත් මෝස්තර අකාර්යක්ෂමයි

සහයෝගීතාවය

සියලුම සහභාගිවන්නන් තෘප්තිමත් කරන විසඳුම් සෙවීම; එය දෙපාර්ශවයේම අවශ්යතා සැලකිල්ලට ගැනීම උපාය මාර්ගයකි.

කාලය තිබේ. විසඳුම දෙපාර්ශවයටම වැදගත් වේ.

තාවකාලික හා බලශක්ති පිරිවැය. වගකීමක් නොවේ

කාරණය පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධය

තවත් කෙනෙකුගේ දර්ශනය.

ගැටුම් නිරාකරණය අදියර:

සහයෝගීතාවයේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන්න;

සබඳතා හා සන්නිවේදනයේ පැහැදිලිකම සඳහා උත්සාහ කරන්න;

ගැටුමක් ඇති බව හඳුනා ගන්න;

ක්රියා පටිපාටියට එකඟ වන්න (එහි වැඩ අවසන් වීමට පටන් ගන්නේ කොහේද, කවදාද සහ කෙසේද යන්න;

පරීක්ෂණ ගැටුම්, i.e. විසඳීමට යටත්ව අන්යෝන්ය ගැටළුව අනුව එය තීරණය කරන්න;

ගිවිසුමක් ඇති කරගන්න;

විසඳුමට විසඳුමක් ඇති කිරීම;

ජීවිත සැලැස්මක් මූර්තිමත් කිරීම;

ගත් තීරණය ඇස්තමේන්තු කරන්න.

7. ගැටුම් වැළැක්වීම සඳහා අවශ්ය ප්රධාන ශිල්පක්රම:

ආක්රමණ ආක්රමණයට ප්රතිචාර නොදක්වන්න;

විරුද්ධවාදියෙකු වචනයකින් වචනයෙන් හෝ අභිනයෙකු හෝ පෙනුමක් හා අපහාස නොකරන්න.

ප්රතිවාදියාට ඇති හැකියාව ඉඩ දෙන්න;

ප්රතිවාදියාගෙන් පැන නගින දුෂ්කරතා සමඟ ප්රභූනයේ ඔබේ අවබෝධය ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරන්න;

අක්ෂර වින්යාසය නිගමනවලට නොයන්න, ඉක්මන් කවුන්ටි ලබා නොදෙන්න;

සන්සුන් වාතාවරණයක් තුළ පැන නැගී ඇති ගැටළු සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ප්රතිවාදියෙකුට ඉදිරිපත් කරන්න.

උපග්රන්ථයේ අංක 2.

Fizkultminutka

I. පී. - o.S. 1 - දෙපැත්තෙන් අත්; 2-3 ගුණයකින් මිටි නගින්න; 4 - IP; 4 වතාවක්, වේගය මන්දගාමී ය.

I. පී. - o.S. 1 - ඇඟිල්ල, නැවත රැඳී සිටීමට; 2-4 වතාවක් රඳවා තබා ගන්න; 5-6 - අයිපී; 6 වතාවක්, වේගය මන්දගාමී වේ.

I. පී. - රාක්ගේ කකුල වෙන්, වැලමිටි හි අත් නැමී, අත් පහළට. පිහිනුම් විලාසය "පිහිනුම්" අනුකරණය කිරීම. 1 - ඉදිරියට යන්න, ඉදිරියට අත්, ඉදිරියට යන්න; අත් දෙකම සාද මත, 3-4 - IP; 4 වතාවක්, සාමාන්යයේ වේගය.

I. පී. - රාක්ක කකුල වෙන්, පටිය මත අත්. 1 - ඇලවීම පන්දම පිටුපසට: 2-4 - තබා ගන්න; 5-6 - අයිපී; 4 වතාවක්, වේගය මන්දගාමී ය.

I. පී. - මේසයේ වාඩි වී, ඡේදයට මුහුණලා, නැවතුම්පොළේ අත්. "බයිසිකලය" චලනයන් අනුකරණය කිරීම; අත්තනෝමතික ලෙස, සාමාන්යයේ වේගය.

එම ස්ථානයේදීම, පැති හරහා අත, පැති හරහා අත් හරහා, ඇඟිලි මිරිකීම සහ මිරිකීම; තත්පර 10, ටෙම්පෝ මාධ්යය.

උපග්රන්ථයේ අංක 3.

සම්මත වූ කරුණු නිවැරදි කිරීම සඳහා ගැටළු

1. ගැටුම් අර්ථ දැක්වීම. ගැටුම් වර්ග.

2. නම ගැටුම් නිරාකරණයේ අවධීන්.

3. ගැටුම විසඳීම සඳහා ක්රම පහක් අමතන්න.

සන්නිවේදනය යනු ඔවුන්ගේ මානසික හා අධ්යාත්මික මාරුවීම්වල යම් යම් ප්රති results ල ලබා ගැනීමේ ක්රියාවලියයි: උකහා ගත් තොරතුරු, සිතුවිලි, තීන්දු, ඇස්තමේන්තු, හැඟීම්, අත්දැකීම් සහ ස්ථාපනයන්.

විවිධ ජනවාර්ගික ප්රජාවන්ගේ නියෝජිතයින් අතර අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය හා සන්නිවේදනයේ විශේෂතා (සංස්කෘතික සන්නිවේදනය බලන්න) අතර අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ හා සන්නිවේදනයේ විශේෂතා සංලක්ෂිත කිරීම සඳහා ද සන්නිවේදනය භාවිතා වේ.

සන්නිවේදන කාර්යයන් යනු ප්රකාශනයේ විශේෂතා තීරණය කිරීම එහි පද්ධති ගුණාංග වේ. සන්නිවේදනය කාර්යයන් හයක් ඉටු කරයි: අන්තර් පුද්ගල සබඳතා, අන්තර් පුද්ගල සබඳතා, ආක්රමණිකයින්ගේ පුද්ගලයින්, සංකේන්ද්රණය කිරීම සහ නඩත්තු කිරීම.

සන්නිවේදනයේ ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වය එහි අවශ්යතා සහ අභිප්රේරණ හේතු පිළිබිඹු වන අතර එය ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේ යෙදී සිටින පුද්ගලයින්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය තුළ ක්රියාත්මක වේ. ඒ අතරම, සන්නිවේදනයෙන්ම සන්නිවේදනය බොහෝ විට වඩාත් වැදගත් අවශ්යතාවය ලෙස ක්රියා කරයි.

ගොඩනැගීමේ හා සංවර්ධනයේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබිඹු කරන්නේ, හවුල්කරුවන්ට බලපාන, සංවර්ධනය කිරීම සහ ඒවා වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ඇති හැකියාවයි. වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, පුද්ගලයෙකු විශ්වීය අත්දැකීම්, ically තිහාසිකව ස්ථාපිත සමාජ සම්මතයන්, සාරධර්ම, දැනුම සහ ක්රියාකාරකම්වල ක්රම සහ පුද්ගලයෙකු ලෙස ද අවශෝෂණය කරයි. පොදුවේ ගත් කල, සන්නිවේදනය විශ්වීය යථාර්ථයක් ලෙස ජීවිතාරක්ෂක යථාර්ථයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.

තහවුරු කිරීමේ ලක්ෂණය මඟින් පුද්ගලයින් දැන ගැනීමට, අනුමත කර තහවුරු කිරීමට අවස්ථාව ලබා දේ.

මිනිසුන් වෙන් කිරීම, එක් අතකින්, ඔවුන් අතර ඇති ශ්රිතය ඔවුන් අතර ඇති ශ්රිතය ඔවුන් අතර ඇති සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමෙන්, එකිනෙකාට අවශ්ය තොරතුරු ලබා ගැනීමට දායක වන අතර ඒවා පොදු අරමුණු, අභිප්රායන්, අභිප්රායන්, සහ එකකට සම්බන්ධ කරයි. අනෙක් අතට, සන්නිවේදනයේ ප්රති they ලයක් ලෙස එයට විවිධත්වය හා හුදෙකලා වීම දායක විය හැකිය.

අන්තර් පුද්ගල සබඳතා සංවිධානය කිරීම හා පවත්වාගෙන යාමේ කාර්යය වන්නේ ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල අභිමතාර්ථයන්හි මිනිසුන් අතර ස්ථාවර හා tive ලදායී සම්බන්ධතා, සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේ හා සම්බන්ධ කිරීමේ අභිලාෂයයි.

සන්නිවේදනයේ අන්තර් පුද්ගල ක්රියාකාරිත්වය ක්රියාත්මක වන්නේ තමා සමඟ සිටින පුද්ගලයෙකුගේ සන්නිවේදනය තුළ (සංවාද වර්ගය අනුව නිර්මාණය කරන ලද අභ්යන්තර හෝ බාහිර කථාවක් හරහා). එවැනි සන්නිවේදනයෙක් මානව චින්තනයේ විශ්වීය ක්රමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සංසිද්ධිය සන්නිවේදන එවැනි සංසිද්ධියක්, එකිනෙකා, නායකත්වය සහ නායකත්වය, සහජීවනය, සහජීවනය, අනුකම්පාව සහ ගැටුම්, අනුකම්පාව සහ සතුරුකම වැනි තොරතුරු හුවමාරුවක්, සංජානනය, අනුකම්පාව සහ ගැටුම් වැනි සංජානනය වැනි වැදගත්කමකි.

ගෘහස්ථ මනෝවිද්යාත්මක විද්යාවට "සන්නිවේදනය" කාණ්ඩය අධ්යයනය කිරීම සහ එහි නිශ්චිත මානසික අංශය අධ්යයනය කිරීම පිළිබඳ දිගු සම්ප්රදායන් ඇත. පළමුව, සන්නිවේදනය හා ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ප්රශ්නය ප්රතිපත්තිගරු්යයකි.

සන්නිවේදනය සහ ක්රියාකාරකම්වල එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස මත පදනම්ව (බී. අන්වනි, ඒ. ලියෝන්ටි, එස්. ලෙගිටි, එස්. මිනිසුන්ගේ. එනම්, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල නිශ්චිත ආකාරයේ සන්නිවේදනයකට අයත් ඕනෑම ආකාරයක සන්නිවේදනයකි. ඊට අමතරව, සමහර කාර්යයන් වල ක්රියාකාරිත්වය තුළ මිනිසුන් හුදෙක් සන්නිවේදනය නොකරන නමුත් ඒවා සැමවිටම සන්නිවේදනය කරන්නේ අදාළ ක්රියාකාරකම් වලදීය.

ක්රියාකාරකම් හා සන්නිවේදනය සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පුළුල් අවබෝධයක්, සන්නිවේදනය සලකා බැලීමේදී සහ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල අංගයක් ලෙස (ක්රියාකාරිත්වය ශ්රමය පමණක් නොව ශ්රම ක්රියාවලියේ සන්නිවේදනය හෝ සන්නිවේදනය ද වේ) එහි සුවිශේෂී ව්යුත්පැනියා (රටා සිට ව්යුත්පන්න, සැලසුම් කරන ලද, ව්යුත්පන්න, ව්යුත්පන්න, පෝරමය: ප්රාථමික දෙයකින් ලබා ගත හැකිය).

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සැලසුම් දෙකකින් සලකා බැලීම සුදුසුය: ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල සහ එහි නිෂ්පාදනය පිළිබඳ අංගයක් ලෙස (වී. ස්ලොබොද්චිකොව්, ඊ. අයියා). ඒ අතරම, සන්නිවේදනය තුළින් ක්රියාකාරිත්වය හුදෙක් සංවිධානය නොවූ නමුත් පොහොසත් නොව, ඒ සඳහා නව සම්බන්ධතා සහ පුද්ගලයින් අතර සබඳතා ඇත. ඇන්ඩ්රෙයෙවා නගරයට අනුව, සන්නිවේදනය හා ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ එබඳු අවබෝධයක්, ක්ෂුද්ර මට්ටම්වල historical තිහාසික සංවර්ධනයේ ජයග්රහණ ලබා ගැනීම සඳහා පුද්ගලයෙකුට පැවරීම සඳහා වැදගත් කොන්දේසියක් ලෙස සන්නිවේදනය වැදගත් කොන්දේසියක් ලෙස සන්නිවේදනය කරයි සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතියේ ක්ෂණික පරිසරය හෝ සාර්ව මට්ටමේ.

"සන්නිවේදනය" යන කාණ්ඩය පිළිබඳ වෙනත් තනතුරක් සම්බන්ධයෙන් (V. ලකුණ, ඒ. රේන් ආදිය), සන්නිවේදන ක්රියාවලියක් පමණක් නොව, ඉලක්කය ද සන්නිවේදනය කරයි. සන්නිවේදනය පිළිබඳ එවැනි අවබෝධයක් මෙම අර්ථ දැක්වීම සලකා බැලිය යුත්තේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල අවශ්යතාවය හේතුවෙන් අනිවාර්යයෙන්ම පැන නගී පැන නගී. ඇයට අභිප්රේරිත ක්රියාවලියකම කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, අපට තරගයක් ඇත (රටෙන් මතුවරයාගේ සිට. මතුවරයාගේ සිට. මතුවරයාගෙන්, හිස්) සන්නිවේදනය, කඩිමුඩියේ ක්රියාකාරී පැතිකඩක, එය සන්නිවේදනයේ ක්රියාවලියම පවත්වා ගැනීම සඳහා වේ.

සන්නිවේදනයේ ස්වාධීනත්වය හා ආවේගීයභාවය පිළිබඳ අදහස (ඒ. රීන්, අයි. කොලොමින්ස්කි), පළමුව, මනුෂ්යයාගේ මූලික අවශ්යතා (A. තෙල්) පිළිබඳ මූලික අවශ්යතා වල ව්යුහය පිළිබඳ න්යායාත්මක සංකල්පය යුක්ති සහගත ය අවශ්යතා (වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ බෙදීම සඳහා ඔහුගේ ශෝකය හෝ ප්රීතිය පුද්ගලයෙකු සමඟ බෙදීම සඳහා ඔහුගේ ශෝකය හෝ ප්රීතිය ඇත), දෙවනුව, ක්රමාංකය සමඟ විෂය-විෂය ප්රවේශයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් (ක්රියාකාරකම "විෂය - වස්තුවට සම්බන්ධ නම්" එවිට සූත්රය, පසුව සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඕනෑම හවුල්කරුවෙක් වස්තුවක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය, මන්ද මේ එක් එක් මෙම ක්රියාවලියේ ක්රියාකාරී විෂයයකි).

ස්වාධීන හා ඉදිකරන ලද සංකල්පයක් ලෙස සන්නිවේදනය පහත පරිදි තීරණය කළ හැකිය: මෙය ජනනය වන අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය මෙම අවශ්යතා සපුරාලීම අරමුණු කරගත් පුළුල් පරාසයක ඇති අතර එය ඇතැම් අන්තර් පුද්ගල සබඳතා මගින් මැදිහත් වේ.

ඉහත සියල්ල ගැන, "සන්නිවේදනය" යන සංකල්පය විවිධ ආකාරවලින් මනෝවිද්යා සාහිත්යයේ අර්ථ නිරූපණය කර ඇති බව දැකීම පහසුය:

විශේෂ ක්රියාකාරකම් වර්ගයක් ලෙස;

නිශ්චිත සමාජ තොරතුරු සන්නිවේදනයේ විශේෂිත සමාජ ස්වරූපයක් ලෙස;

විෂයයන් අන්තර්ක්රියාකාරී ස්වරූපයක් ලෙස;

ස්වාධීන හා අඩු කාණ්ඩයක් ලෙස;

අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලියක් ලෙස;

සිතුවිලි, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් හුවමාරු කර ගැනීමක් ලෙස;

මිනිස් ක්රියාකාරකම්වල වැදගත් අංගයක් ලෙස;

මිනිසුන්ගේ ඕනෑම ආකාරයක ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධ මානව සබඳතාවල යථාර්ථය ලෙස;

මානව තත්වයේ විශ්වීය යථාර්ථයක් ලෙස, විවිධ මානව සබඳතාවල විවිධ ස්වරූපයන් විසින් සහාය දක්වනු ලැබේ.

බොහෝ පර්යේෂකයන් සියළුම සියලු වෙනස් කිරීම්වල මානව ක්රියාකාරිත්වය සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සිටින පුද්ගලයාගේ සන්නිවේදනය සමීපව හා සත්යයෙන් මිදීම යන අදහස කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා කිසිවක් වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි ය. සන්නිවේදනය තුළින් හා අනෙක් අතට මානව ක්රියාකාරකමක් (ක්රීඩාව, මග පෙන්වීම, අධ්යාපනය) ප්රකාශ කිරීම මෙයින් පහත දැක්වේ.

තමා සමඟම සන්නිවේදනය කිරීම පවා (දීර් communication සන්නිවේදනය) සිදුවන්නේ යම් පුද්ගලයෙක් මෑතකදී සන්නිවේදනය කළ හවුල්කරුවෙකු සමඟ මානසිකව දිගටම කතා කරන ආකාරයටය. එනම්, පුද්ගලයා මේ ආකාරයෙන් ක්රියා කරයි: ඔහු සංවාදයේ සිදුවීම කල්තියාම සිතන අතර, සන්නිවේදනය, ඒත්තු ගැන්වීමේ උපායශීලී ක්රම, හැකි ආකාරයේ සම්බන්ධතා ආදිය.

සන්නිවේදනයේ ඇති පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතාවය වන්නේ එහි ජීවනෝපායන්වල සමාජ ක්රමය සහ අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමේ අවශ්යතාවයයි. සතුන් අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ පළමු වසරවල ගත කළ දරුවන් නිරීක්ෂණය කිරීම සහ ඒ හා සමානව සන්නිවේදනය කිරීමට අවස්ථාවක් නොතිබූ, මානසික හා ශාරීරික හා සමාජීය වශයෙන් ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයේ උල්ලං lations නයන් රාශියකට සාක්ෂි දරයි.

සන්නිවේදනය, පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම සඳහා ප්රධාන කොන්දේසිය බවට පත්වන අතර පුද්ගලයාගේ ඉගෙනීම, අධ්යාපනයේ හා සංවර්ධනයේ කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කරයි. ළදරුවන්ගේ හැසිරීම අධ්යයනය කිරීම, ඇමරිකානු පර්යේෂකයන් කේ.එෆ්. හොබ්සන්, බී. රොබින්සන් සහ පී. සමේ, වැඩිහිටියන් සමඟ පමණක්, විශ්වාසවන්ත, ශබ්ද, බොහෝ ශබ්ද, සමහර විට, ජානමය ගැන. නිපුණතාවය. »පරිසරය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම.

සන්නිවේදන - මෙය බහුකාර්ය ක්රියාවලියකි. පර්යේෂකයන්, විවිධාකාර නිර්ණායක කිහිපයක් ඉස්මතු කරමින්, සන්නිවේදන කාර්යයන් පිළිබඳ වෙනස් වර්ගීකරණයක් නියෝජනය කරයි:

1) චිත්තවේගීය, තොරතුරු, සමාජීය, බන්ධන ස්වයං දැනුම (ඒ. මිදික්රි);

2) සන්නිවේදනය, උපකරණ, දැනුවත් කිරීම, ස්වයං නිර්ණය (ඒ. බී. ඩොබ්-රෝවිච්) පිහිටුවීම;

3) සහජීවනය, උපකරණ, පරිවර්තන, ස්වයං ප්රකාශනය (පිළිතුර - මනෝද්නි);

4) අමතන්න, තොරතුරු, තොරතුරු, සම්බන්ධීකරණය, සම්බන්ධීකරණය, හැඟීම්, හැඟීම්, සබඳතා, සම්බන්ධතා, බලපෑම් (එල්. කාර්පෙකෝ) සහ වෙනත් අය.

කෙසේ වෙතත්, සම්බන්ධතා පද්ධතියේ සන්නිවේදනය සලකා බැලීමට වඩාත්ම අදාළ වන අතර එමඟින් කාර්යයන් කණ්ඩායම් තුනක් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි:

1) මනෝවිද්යාත්මක, පුද්ගලයෙකු තනි හා පෞරුෂයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ වර්ධනය තීරණය කිරීම;

2) සමාජීය පද්ධතියක් සහ සමාජ පද්ධතියක් ලෙස සමාජයේ සංවර්ධනය සහ මෙම ක්රමයේ සංයුක්ත ඒකක දෙකෙහිම සංවර්ධනය කිරීම;

3) විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් අතර, මිනිසා සහ ලෝකය අතර සබඳතා අර්ථ දැක්වීම, මිනිසා සහ ලෝකය අතර සබඳතා නිර්වචනය කිරීම.

සන්නිවේදන ලක්ෂණ වල තවත් විකල්පයක්

එහි ගෞරවය අනුව, සන්නිවේදනය බහුකාර්ය වේ. ඔබට ප්රධාන පහක් ඉස්මතු කළ හැකිය සන්නිවේදන ලක්ෂණ.

1. ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේදී ජනතාව අන්තර්ක්රියා කිරීමේදී ප්රායෝගික ක්රියාකාරී සන්නිවේදනය ක්රියාත්මක කෙරේ.

2. පුද්ගලයෙකුගේ මානසික පෙනුම සැකසීම හා වෙනස් කිරීමේ ක්රියාවලියේදී සන්නිවේදනයේ ක්රමවේදය විදහා දක්වයි. යම් අදියරකම, යම් අදියරකදීම, ලෝකයට චර්යා, ක්රියාකාරිත්වය සහ ලෝකයට සම්බන්ධතාවය සංවර්ධනය කිරීම සහ වක්රව වක්රව වක්රව වක්රව වක්රව වක්රව වැඩිහිටියන් සමඟ ඔහුගේ සන්නිවේදනය මගින් වක්රව වක්රව වේ. වැඩිදියුණු කිරීම අතරතුර, දරුවාගේ සහ වැඩිහිටියන්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ සන්නිවේදන ස්වරූපයෙන් බාහිර, මැදිහත් වන, අභ්යන්තර මානසික ක්රියාකාරිත්වය හා ක්රියාවලීන් හා දරුවාගේ ස්වාධීන බාහිර ක්රියාකාරකම් සඳහා පරිවර්තනය වේ.

3. තහවුරු කිරීමේ අංගය. අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, පුද්ගලයෙකුට දැන ගැනීමට, අනුමත කර තහවුරු කර ගැනීමට අවස්ථාව ලැබේ. එහි පැවැත්මෙන් හා එහි වටිනාකම අනුව ස්ථාපිත වීමට අවශ්ය වූ පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයින් තුළ සහය දැක්වීමේ ස්ථානයක් සොයමින් සිටී.

4. අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා සංවිධානය කිරීම හා පවත්වාගෙන යාමේ කාර්යය. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට (සමීප පෞරුෂයන් තනිකරම ව්යාපාර සඳහා තනිකරම ව්යාපාර සඳහා තනිකරම ව්යාපාර සඳහා විවිධ සබඳතා දක්වා විවිධ සබඳතා පවත්වා ගැනීම සහ ඔවුන් සමඟ ඇති වූ චිත්තවේගීය සබඳතා ඇති කර ගැනීම හා සම්බන්ධව වෙනත් චිත්තවේගීය සබඳතා ඇති කර ගැනීම හා සම්බන්ධව වෙනත් චිත්තවේගීය සබඳතා ඇති කර ගැනීම හා සම්බන්ධව සම්බන්ධ වන සංජානනය සහ ඇතැම් චිත්තවේගීය සබඳතා ඇති කර ගැනීම හා සම්බන්ධ වේ. කෙසේ වෙතත්, චිත්තවේගීය අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා නවීන පුද්ගලයෙකුට ඇති එකම සමාජ සම්බන්ධතාවය නොවන අතර, ඒවා මිනිසුන් අතර ඇති එකම සම්බන්ධතාවයේ සමස්ත පද්ධතියම බොහෝ විට ඔවුන්ගේ සලකුණු සහ ව්යාපාර කෙරෙහි ඇති අතර භූමිකාවන්හි නිරත වේ.

5. සන්නිවේදනයේ අන්තර්ග්රහණ ක්රියාකාරිත්වය තමා සමඟ මානව සන්නිවේදනය තුළ ක්රියාත්මක වේ (සංවාද වර්ගය අනුව ඉදිකර ඇති අභ්යන්තර හෝ බාහිර කථාවක් හරහා). එවැනි සන්නිවේදනයෙක් මානව චින්තනයේ විශ්වීය ක්රමයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

14. සන්නිවේදනයේ සන්නිවේදන පැත්ත

වචනයේ පටු සංවේදනය පිළිබඳ සන්නිවේදනය ගැන කතා කරන විට, පළමුව මින් ම නිවවලින් අදහස් කරන්නේ ජනතාව විවිධ අදහස්, අදහස්, අවශ්යතා, හැඟීම්, ස්ථාපනයන් ආදියයි.

පළමුව, සන්නිවේදනය සලකා බැලිය නොහැක, සම්ප්රේෂණ පද්ධතියකට තොරතුරු හෝ වෙනත් පද්ධතියක් ලැබෙන්නේ කෙසේද යන්න තොරතුරු ලබා ගැනීම ලෙස පමණි. සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ සෑම සහභාගිවන්නෙකුම එහි සහකරු තුළ ද ක්රියාකාරකම් ඇතුළත් වේ, එය එය යම් වස්තුවක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය. තවත් සහභාගිවන්නෙකු විෂයයක් ලෙස ද දක්නට ලැබෙන අතර එම නිසා එය අනුගමනය කරමින්, ඔහුට තොරතුරු යැවීම, එය සැරිසැරීම අවශ්ය වේ, I.e. එහි චේතනා, අරමුණු, ස්ථාපනයන් විශ්ලේෂණය කරන්න (ඇත්ත වශයෙන්ම, තමන්ගේ අරමුණු, මෝස්තර, ස්ථාපනයන් "," ස්පර්ශ කිරීම ", එන්ටුවේ ප්රකාශනයට අනුව" සම්බන්ධතා " මස්ෂ්චෙව්. ක්රමානුරූප සන්නිවේදනය අන්තර් සෙක්ටිපි ක්රියාවලියක් (SS) ලෙස නිරූපණය කළ හැකිය. නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, යවන ලද තොරතුරු වලට ප්රතිචාර වශයෙන් වෙනත් හවුල්කරුවෙකුගෙන් නිකුත් වන නව තොරතුරු ලැබෙනු ඇතැයි උපකල්පනය කිරීම අවශ්ය වේ.

එබැවින්, සන්නිවේදන ක්රියාවලියේදී, තොරතුරු වල සරල චලනයන් නොමැති නමුත් අවම වශයෙන් එය ක්රියාකාරී හුවමාරුවක්වත් නොමැත. ප්රධාන වශයෙන් මානව හුවමාරුවේ වැදගත්කම "මිලදී ගැනීම" වන්නේ තොරතුරු වල වැදගත්කමයි (ඇන්ඩ්රෙවා, 1981) මෙහි විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීම (1981 දී) මෙහි ක්රීඩා කර ඇත්තේ මිනිසුන් හුදෙක් "හුවමාරු" අගයන්, නමුත්. සටහන් ලෙස ලියෝන්ටොන්ටෙව්, පොදු අර්ථයක් වර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න (ලියෝන්ටියෙය, 1972. පිටුව 291). මෙය කළ හැක්කේ තොරතුරු පමණක් පිළිගත් නැති අතර, නමුත් තේරුම් ගත්තනි, අවබෝධය ද තේරුම් ගෙන ඇති කොන්දේසිය යටතේ පමණි. සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ සාරය යනු අන්යෝන්ය දැනුමක් පමණක් නොව, විෂය පිළිබඳ ඒකාබද්ධ අවබෝධයයි.

දෙවනුව, සයිබර්නෙටික් උපකරණ නොව, සයිබර්නෙටික් උපකරණ නොවන, සයිබර්නෙටික් උපකරණ නොවන, සයිබර්නික් උපකරණ අතර තොරතුරු හුවමාරුවේ ස්වභාවය තීරණය වන්නේ, සං s ා පද්ධතිය හරහා හවුල්කරුවන් එකිනෙකාට බලපායි. මෙහිදී පැන නගින සන්නිවේදන බලපෑම නිසා කෙනෙකුගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීම සඳහා එක් මැහුම්කන් දෙනෙකුගේ මානසික බලපෑම තවත් කිසිවක් නොවේ. සන්නිවේදන කාර්යක්ෂමතාව මනිනු ලබන්නේ මෙම බලපෑම කළමනාකරණය කෙතරම් ආකාරයේද යන්නයි.

තෙවනුව, තොරතුරු හුවමාරුවේ ප්රති ulted ලයක් ලෙස සන්නිවේදනය කිරීම ලබා ගත හැක්කේ තොරතුරු මෙහෙයවනු ලබන්නේ (සන්නිවේදකයා) සහ එය පිළිගන්නා පුද්ගලයෙකුට (ලබන්නාට) නිල ඇඳුමට හෝ සමාන කේතකරණ පද්ධතියක් සහ විකේතනයකි. සාමාන්ය භාෂාවක මෙම රීතිය වචන වලින් ප්රකාශ වේ: "සෑම කෙනෙකුම එකම භාෂාවෙන් කතා කළ යුතුය."

මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ සන්නිවේදකයා සහ සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ ලබන්නා නිතරම ස්ථානවල නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන බැවිනි. ඔවුන් අතර ඇති සෑම තොරතුරු හුවමාරුවක්ම කළ හැක්කේ සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ සියලුම සහභාගිවන්නන් සඳහා වැදගත්කම වැදගත් වන සං signs ා සහ, ප්රධාන දෙයයි. එකමුතු සාරධර්ම අනුගමනය කිරීම පමණක් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට හවුල්කරුවන් වීමේ හැකියාව සපයයි. මෙම තත්වය විස්තර කිරීම සඳහා, සමාජ මනෝවිද්යාව මඟින් වාග් විද්යාව "තෙරසරුස්" යන යෙදුම තුළ වාග් විද්යාව "යන යෙදුම සමූහයේ සියලුම සාමාජිකයින් විසින් ගනු ලබන සාමාන්ය සාරධර්ම පද්ධතියක් එක් කරයි. නමුත් කාරණය නම්, එකම වචනවල අර්ථයන් පවා දැන ගැනීමයි, ඔවුන්ගේ UNOCHNACHNACHAKOVO: සමාජ, දේශපාලන, වයස් ලක්ෂණ හේතුව විය හැකිය.

අවසාන වශයෙන්, හතරවනුව, මානව සන්නිවේදන තත්වයන් තුළ මුළුමනින්ම නිශ්චිත සන්නිවේදන බාධක තිබිය හැකිය. සන්නිවේදන ක්රියාවලියේදී භාවිතා කරන එකම සංකල්පවල පමණක් නොව, පොදුවේ ගත් කල, ලෝක දැක්ම, ලෝක දැක්ම, පොදුවේ ගත්වත් සමාජ, දේශපාලන, ආගමික, වෘත්තීය වෙනස්කම් වේ. අනෙක් අතට, සන්නිවේදන බාධක පැළඳිය හැකි අතර වඩාත් තනිකරම උච්චාරණය කළ මනෝවිද්යාත්මක චරිතයක්. ඒවා සිදුවීමට හෝ සන්නිවේදනයේ තනි මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ නිසා (නිදසුනක් ලෙස, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ අධික ලැජ්ජාව (සිම්බාඩෝ, 1993), අනෙකාගේ රහස, "විසුරුවා හැරීමේ හැකියාව" ලෙස හැඳින්වේ), හෝ ගුණවත්කම පුළුල් විශේෂ ආකාරයේ මානසික සබඳතා: එකිනෙකාට සාපේක්ෂව අකමැති, අවිශ්වාසය ආදිය.

විසින්ම, සන්නිවේදකයෙකුගෙන් නිකුත් වන තොරතුරු වර්ග දෙකකින් යුක්ත විය හැකිය: පෙළඹවීම හා ප්රකාශ කිරීම. බුද්ධිමත් තොරතුරු ඇණවුම, සභාව, ඉල්ලමින් සිටී. එය යම් ක්රියාමාර්ගයක් උත්තේජනය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. උත්තේජනය වෙනස් විය හැකිය. පළමුවෙන්ම, එය සක්රිය කළ හැකිය, i.e. දී ඇති දිශාවක ක්රියාව සඳහා චලනය. ඊළඟට, එය අන්තර් තහනමක් විය හැකිය, i.e. අවසර නැති, එයට අවසර නැති, ඊට පටහැනි, ඇතැම් ක්රියාකාරකම්, අනවශ්ය ක්රියාකාරකම් තහනම් කිරීම. අවසාන වශයෙන්, එය අස්ථාවර වීමක් විය හැකිය - නොගැලපීම හෝ සමහර ස්වයංක්රීය හැසිරීම් හෝ ක්රියාකාරිත්වය උල්ලං violation නය කිරීම.

ප්රකාශන තොරතුරු පණිවුඩයක ස්වරූපයෙන් ක්රියා කරන, එය විවිධ අධ්යාපන ක්රමවල සිදුවන අතර, වක්රව මේ සඳහා දායක වුවද, හැසිරීමේ directory ජු වෙනසක් අදහස් නොකරයි. පණිවිඩයේ ස්වභාවය වෙනස් විය හැකිය: ඉදිරිපත් කිරීමේ පරමාණිකතාවයේ මිනුම හිතාමතාම "උදාසීන" ස්වරයෙන් පෙළෙන පා text යේ විශ්වාසයේ සාධාරණ අංග ඇතුළත් කිරීම සඳහා වෙනස් විය හැකිය. පණිවිඩ විකල්පය සන්නිවේදකයා විසින් සකසා ඇත, i.e. එම මුහුණ පැමිණෙන්නේ කුමන තොරතුරු ලැබෙන බවයි.

15. වාචික නොවන සන්නිවේදනය.

වාචික නොවන සන්නිවේදනය (LAT. වර්ක්ලිස් හි සිට වාචික හා ට්ටම්. සන්නිවේදන - සන්නිවේදනය) - සන්නිවේදනය කිරීමේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ හා චිත්තවේගීය තත්වයන්හි ස්වභාවය සං als ා කරන හැසිරීම. එය සත්ය වාචික පණිවිඩයට අමතර තොරතුරු මූලාශ්රයකි. පහත පෝරම වෙන් කරන්න:

කේන්ද්ර නොවන සංරචක (සීරීම්, මස්, මස්, මඟුල) සහ ශබ්දයේ තීව්රතාව වැනි සං signs ා සහ ශබ්දය, කථන ටිම්බ්ලිව්. ඊට අමතරව, චිත්තවේගීය දර්ශක (විශේෂිත වෝල්ටීයතාවයකින්) පිළිමළුන් පිටුදැකීම, වෙන් කිරීම, විරාමයක් සහ නිශ්ශබ්දතාවයක් සිදු කළ හැකිය;

අනුකරණය කිරීම;

kINESSOTIC ප්රකාශන (ඉරියව්, රූපවාහිනිය);

අක්ෂි චලනය (වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ඇස් සවි කිරීමේ සංඛ්යාතය සහ කාලසීමාව);

ප්රොක්සි (අන්තර් සමාන දුරක ලක්ෂණ).

අන්තර් පුද්ගල අවකාශය. පෙනීම. භාෂාව ඉරියව් සහ අභිනයන්.

වාචික නොවන සන්නිවේදනය, පොස්ෂේ හා අභිනයන්හි භාෂාව ලෙස වඩාත් හැඳින්වෙන්නේ වචන මත රඳා නොසිටින පුද්ගලයෙකුගේ සියලු ආකාරයේ ස්වයං ප්රකාශනය ඇතුළත් වේ. මනෝ විද්යා ologists යින් විශ්වාස කරන්නේ වාචික නොවන සං als ා කියවීම communication ලදායී සන්නිවේදනයක් සඳහා අත්යවශ්ය කොන්දේසියක් බවයි. සන්නිවේදනයේදී වාචික නොවන සං als ා එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?

තොරතුරු වලින් 70% ක් පමණ, පුද්ගලයෙකු දෘශ්ය (දෘශ්ය) නාලිකාවක් මත හරියටම වටහාගෙන ඇති බව සලකයි;

වාචික නොවන සං als ා මැදිහත්කරුගේ සැබෑ හැඟීම් සහ සිතුවිලි තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ.

මැදිහත්කරුගේ ආකල්පය බොහෝ විට සෑදී ඇත්තේ පළමු හැඟීම පිළිබඳ බලපෑම යටතේ වන අතර, එය වාචික නොවන සාධකවල බලපෑම යටතේ ඇති අතර එය වාචික නොවන සාධකවල බලපෑමේ ප්රති result ලයකි - ඇවිදීම, මුහුණේ ඉරියව්, බැලූ බැල්මට, ඇඳුම් විලාසය යනාදිය.

වාචික නොවන වාචික නොවන සං als ා ඔවුන් ස්වයංසිද්ධ, සිහිසුන්ව සිටින නිසා, වචන මෙන් නොව, සෑම විටම අවංක ය.

ව්යාපාර සන්නිවේදනය තුළ වාචික නොවන සං als ුවල දැවැන්ත වැදගත්කම අත්හදා බැලීම් අධ්යයනයන් මගින් සනාථ වේ, එමඟින් (අප එවැනි වැදගත් වැදගත්කමක් ඇති වචන වලින් 7% ක් පමණක් හෙළිදරව් කරයි, ශබ්ද වලින් 38% ක් ශබ්ද සහ අන්තර්වාදය සහ 55% - ඉරියව් සහ අභිනයන්.

වාචික නොවන සන්නිවේදනයට උප සම්මානය පහක් ඇතුළත් වේ:

1. අවකාශීය උප පද්ධතිය (අන්තර් පුද්ගල අවකාශය).

2. බලන්න.

3. දෘශ්ය-කදෙකික උප පද්ධතිය, එයට ඇතුළත් වන්නේ:

මැදිහත්කරුගේ පෙනුම,

මිමිකා (මුහුණේ ඉරියව්ව),

පැන්ටොමිමිකා (ඉරියව් සහ අභිනයන්).

4. පවිත්රකවිශේෂ හෝ උප පද්ධති ආසන්නයේ:

එහි පරාසය

යතුර,

5. බාහිරව ෙගවීම හෝ ඇතුළු කිරීමේ උප පද්ධතිය ඇතුළත් වේ:

කථන වේගය

සිනා, ආදිය.

16. සන්නිවේදනයේ ප්රත්යක්ෂ පැත්ත.

සන්නිවේදනයේ සංජානනය යනු අන්යෝන්ය සංජානනය හා සන්නිවේදන හවුල්කරුවන්ගේ දැනුම යන ක්රියාවලිය සහ මෙම පදනම පිළිබඳ අන්යෝන්ය අවබෝධයක් ඇති කිරීම ය.

පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට පැමිණෙන අතර සන්නිවේදනය මෙන්ම පුද්ගලයෙකුට ද හවුල්කරුවෙකු විසින් වටහා ගනු ලැබේ. දැනුමෙන්, ක්රියාවලි කිහිපයක් එකවරම සිදු කෙරෙන: තවත් අයෙකු කෙරෙහි චිත්තවේගීය තක්සේරුවක්, ඔහුගේ ක්රියාවන් තේරුම් ගැනීමේ උත්සාහයක්, ඔහුගේ හැසිරීම වෙනස් කිරීම සඳහා උපාය මාර්ගයක් සකස් කිරීම, තමන්ගේම හැසිරීම් උපාය මාර්ගයක් සකස් කිරීම. මේ අනුව, "විකේතනය" හි නිරවද්යතාවයේ මිනුමෙන් වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම පිළිබඳ බාහිර ඇඳීම තේරුම් ගැනීම එකඟ වූ ක්රියාමාර්ගවල සාර්ථකත්වය මතය. අනෙක් පුද්ගලයින්ගෙන් ඔවුන්ගෙන් ඇති වන හැඟීම අපේක්ෂිත දේවලින් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් විය හැකි බව තේරුම් ගැනීමට බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්ය බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්ය විය.

බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ සංජානනය 1947 දී ජේ. බ un නනර් විසින් හඳුන්වා දුන් "සමාජ සංජානනය" යන යෙදුමයි. 1947 දී ජේ. බ un නනර් විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. පසුව මෙම ධූර කාලය පිටුපස, සියලු "සමාජ පහසුකම්" පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ අවබෝධයක් (වෙනත් පුද්ගලයින්, සමාජ කණ්ඩායම් සහ විශාල සමාජ ප්රජාවන්) යන සංජානනය නමින්, I.e. මිනිසා මිනිසාගේ අවබෝධය පමණක් වඩා පුළුල් ය. සන්නිවේදනය සලකා බැලීමේදී, සමාජ සංජානනය ගැන කිසිසේත් කතා කිරීම සුදුසුය, නමුත් අන්තර් පුද්ගල සංජානනය හෝ අන්තර් පුද්ගල සංජානනය ගැන. එපමණක්ද නොව, සංජානන ක්රියාවලීන් ඇතුළුව සමස්තයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ දැනුම ගැන අප කතා කරන පරිදි "සංජානනය" යන යෙදුමද භාවිතා කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ.

හඳුනා ගැනීම - සන්නිවේදනය හවුල්කරුවන්ගේ සම්භාවිතාව වෙනත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගැනීමට ඇති පහසුම ක්රමයකි. මෙහිදී, මැදිහිතයාගේ අභ්යන්තර තත්වය උපකල්පනය කිරීම පදනම් වී ඇත්තේ ඔහුගේ ස්ථානයේ තබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම මත ය.

සංවේදනය හඳුනා ගැනීම සඳහා අන්තර්ගතයේ ඇති තවත් කිට්ටු, සංසිද්ධියක්, "දැන හඳුනා ගැනීම", අන් අයගේ හැඟීම් හඳුනා ගැනීමට, ඒවාට ප්රතිචාර දක්වන්න. එහි සඳහන් වන්නේ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ගැටළු පිළිබඳ තාර්කික අවබෝධය තාර්කික අවබෝධයක් නොතකා, චිත්තවේගීයව තේරුම් ගැනීමට ඇති ආශාව සහ ඔහුගේ අත්දැකීම් වලට චිත්තවේගීයව ප්රතිචාර දක්වයි.

පරාවර්තනය - වෙනත් පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයෙකු දන්නා සහ තේරුම් ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ දැනුම හා අවබෝධය ලෙස සන්නිවේදනයේ ක්රියාවලීන්හි තීරණය වේ. සන්නිවේදනයේදී, එය හරියට එකිනෙකාගේ පිළිබිඹේ දෙබිඩි ද්විත්ව ක්රියාවලියක්, එකිනෙකට නිරන්තර සම්බන්ධතාවය පිළිබිඹු කරයි. සැබෑ අන්යෝන්ය අවබෝධය, පුද්ගලික සංවර්ධනය රඳා පවතී. පෞරුෂය තමාට ඇති දේ තුළින්, එය අන් අය කෙරෙහි ඇති දෙයයි.

අන්තර් පුද්ගල සංජානනයේ බලපෑම විෂයයේ ලක්ෂ්ය සහ සංජානනයේ පරමාර්ථයේ ලක්ෂණ මත රඳා පවතී. එක් එක් සහභාගිවන්නන්, අනෙක තක්සේරු කිරීම, හැසිරීම පිළිබඳ යම් ක්රමවේදයක් තැනීමට උත්සාහ කරයි, එයට හේතු. එදිනෙදා ජීවිතයේදී, මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් අනෙකාගේ හැසිරීමට ඇති සැබෑ හේතු ගැන සාමාන්යයෙන් දන්නේ නැත. එවිට, තොරතුරු හිඟයේ කොන්දේසි වලදී, ඔවුන් එකිනෙකාට එකිනෙකාට හා හැසිරීම් සාම්පලවලට ආරෝපණය කිරීමට පටන් ගනී. ඒ හා සමාන තත්වයක් සඳහා උපකල්පනය කරන ලද්දේ අවසාන අත්හදා බැලීමේදී හෝ තමන්ගේ අභිප්රායයන් මත උපකල්පනය කරන ලද තමන්ගේ අභිප්රායයන් පිළිබඳ චර්යාත්මක සමානතාව මත පදනම්ව ආරෝපණය සිදු කෙරේ. එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් එවැනි ආරෝපණ ක්රම - හේතු ආරෝපණය. "පළමු හැඟීම", අගතිය සහ ස්ථාපනයන් වල කාර්යභාරය කෙරෙහි විශේෂත්වය. වැඩිපුරම අධ්යයනය කළ "ආරෝපණ" යාන්ත්රණයන් "හැලෝ" ("හැලෝ ආචරිය"), "ප්රාථමික හා නව්යතාව" මෙන්ම "Stea-retapinpitation" ද වේ.

විවිධ තොරතුරු මූලාශ්රවලින් මීට පෙර වර්ධනය කර ඇති ප්රතිරූපය මත පදනම්ව මානව ගුණාංග මත පදනම්ව මානව ගුණාංග කෙරෙහි හැලෝ ආරෝපණය කිරීමේ බලපෑම. මීට පෙර පැවති මෙම රූපය, සංජානන වස්තුවේ සත්ය අංග සහ ප්රකාශනයන් වළක්වා ගැනීම, "හැලෝ" ලෙස ක්රියා කරයි

"ප්රාථමිකතාව" සහ "නව්යතාව" සහ "නවකතා" එහි අදහස සම්පාදනය කිරීම පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිය මගින් ආවරණය වේ. නුහුරු නුපුරුදු මිනිසුන් වටහා ගත් විට, ඔහු පිළිබඳ පළමු සුප්රසිද්ධ තොරතුරු වඩාත් වෙනස් වේ. ඊට පටහැනිව, හුරුපුරුදු පුද්ගලයෙකුගේ සංජානනය පිළිබඳ සංජානනය කිරීමේදී නවකීය බලපෑමක් ඇති කරයි, එය අන්තිම, I.e. නව, ඒ පිළිබඳ තොරතුරු වඩාත් වැදගත් බව හැරෙනවා.

ඒකාකෘතිකරණය යනු සිදුවීම, සංසිද්ධි හෝ අප භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථාවර රූපයක් වන අතර අප භාවිතා කරන විට "අඩු කිරීමක්" ලෙස අප භාවිතා කරන ස්ථාවර රූපයක්. පුළුල් සැලැස්මේ සහ ඉහත විස්තර කර ඇති සියලුම බලපෑම් ඒකාකෝෂික ප්රකාශනයන් ලෙස සැලකිය හැකිය. පළමු වතාවට, "සමාජ ඒකාකෘති" යන යෙදුම 1922 දී ඩබ්ලිව්. ලිප්මන් විසින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර සංජානනය පිළිබඳ ව්යාජත්වය හෝ සාවද්යතාවය හා සම්බන්ධ negative ණ පැහැයක් ගනී. එදිනෙදා පද මත සෑම තරාතිරමකම අගතීන් සහ පක්ෂග්රාහී වේ.

වටහාගත් පුද්ගලයෙකුට විවිධ චිත්තවේගීය සබඳතා ඇති කිරීමේ යාන්ත්රණයන් හඳුනා ගැනීම හා සම්බන්ධ පර්යේෂණ ප්රදේශය "ආකර්ශනය" ලෙස හැඳින්වේ. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම ආකර්ෂණය - ආකර්ෂණය, නමුත් මෙන්න මෙහි එය ආකර්ශනයක් පමණක් නොව, සමහර පුද්ගලයෙකුගේ ආකර්ශනීය බව සහ මෙම ක්රියාවලියේ නිෂ්පාදනයේ ආකර්ශනීය බව සහ මෙම ක්රියාවලියේ නිෂ්පාදනයේ ක්රියාවලිය, I.e. ඔහු කෙරෙහි යම් ගුණාත්මක ආකල්පයක්. ආකර්ශනය වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ විශේෂ සමාජ ස්ථානයක් ලෙස සැලකිය හැකිය, එය චිත්තවේගීය සංරචකය පවතී.

සන්නිවේදනයේ ලිංගික වෙනස්කම්. පිරිමින් අතර සන්නිවේදනය කාන්තාවන් අතර සන්නිවේදනයට වඩා තත්ව ධූරාවලියට යටත් වේ. ඒ අතරම, කුඩා තත්වයක් ඇති පුද්ගලයින්ට ඉහළ තත්වයක් ඇති පුද්ගලයින්ට වඩා සමාජමය වශයෙන් පිළිගත හැකි හැසිරීම් භාවිතා කිරීමෙන් වැඩි ප්රතිලාභයක් (කාල්ලි එල්., 1989). ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් අතර, පුරුෂයින් හා ස්ත්රීන් කාන්තාවන්ගේ හැසිරීමට වඩා බොහෝ දුරට පිරිමි නිරූපණය කරයි: ඔවුන් නඩුව ගැන වැඩි යමක් කතා කරමින්, බොහෝ විට එකිනෙකා සමඟ එකඟ නොවේ. තම ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සන්නිවේදනය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඒකාකෘති හැසිරීම් වල වෙනස්කම් වැඩි ය. පිරිමින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී පිරිමින් වඩාත් මතභේදය ප්රකාශ කරති. කාන්තාවන් පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් සමඟ වඩාත් නාටකාකාර යතුරක් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි. ස්ත්රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයේම සන්නිවේදනයන් පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට වඩා ඒත්තු ගැන්වීමකි.

17. ව්යංග පෞරුෂ න්යාය.

පෞරුෂත්වයේ ව්යාජ න්යාය (ඉංග්රීසි ප්රකටය (ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් - ග්රීක, ග්රීක භාෂාවෙන්) - එය අධ්යයනයක් - පෞරුෂත්වයේ හෝ පෞරුෂත්වයේ වෙනත් ගුණාංග සහ සමහර විට හැසිරීමේ චේතනාවන්ට සම්බන්ධ වීම පිළිබඳ එදිනෙදා අදහස්, කතුවරුන් - ජේ. බ un නනර් සහ ආර්. ටගියූරි (1954). ව්යංග න්යායේ විෂය පෞරුෂත්වය පමණක් නොව වෙනත් තනි ක්රියාවලීන් (මතකය, බුද්ධි අංශ ආදිය) විය හැකිය. ප්රතිභානය මත පදනම්ව (සමස්ත සංවේදනය හෝ ඉදිරිපත් කිරීම), දැඩි සංකල්පීය විධිමත් කිරීමකින් තොරව නොමැත. ඒ අතරම, අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී යන්නේ සාමාන්ය ගම්මානයක් විද්යාත්මක අධ්යයනයක පටිගත කරන ලද පුද්ගලයෙකුගේ දේපළවලට අනුරූප වන සාමාන්ය ගම්මානය තරමක් ප්රමාණවත් බවයි. මෙම තර්කය ක්රියාත්මක වන්නේ ආකෘතිය අනුව ය: X ගති ලක්ෂණය සැමවිටම y හි සෑම විටම X හි ලක්ෂණය සමඟ සොයාගෙන ඇත්නම්, පසුව X හි ලක්ෂණය නිරීක්ෂණය කිරීම, ඇස්තමේන්තු කිරීම ඩබ්ලිව්. එවැනි අත්තනෝමතික ලෙස තක්සේරු කිරීම සම්බන්ධ කිරීම "මායාවන් සහසම්බන්ධය" ලෙස හැඳින්වේ.

න්යායේ විශේෂ කාර්යභාරයක් සමූහයේ ජනතාවගේ සන්නිවේදනයේ තත්වයක් තුළ අත්පත් කර ගනී. මෙන්න මෙම න්යායන් මුහුණ මුහුණ, සමස්ත සම්බන්ධතා පද්ධතියටම බලපායි. අසත්යය බලා සිටීම මත පදනම් වූ හවුල්කරුවකුගේ පෞරුෂයේ සංජානනය පිළිබඳ අවබෝධය, අසහනය පිළිබඳ හැඟීමකට හා සන්නිවේදනය කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය.

I. ටී. එල්. ඔහුගේ පුද්ගලික අංගයන් පිළිබඳ අර්ධ, සමහර විට අක්රීය තොරතුරු පදනම් කරගෙන තවත් පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ පරිපූර්ණ හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

ගැටළු වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ විශේෂ බලපෑම I. ටී. එල්. පුද්ගලික ඉදිකිරීම් පිළිබඳ න්යාය ජේ. කෙලී (ඉදිකිරීම යනු ලෝකයේ දැක්ම, එහි මූලද්රව්යවල අර්ථ නිරූපණය, ඉදිකිරීම්වල සංයෝජනය, පුද්ගලයාගේ සංජානන සංකීර්ණතාවයේ මට්ටමයි).

ITL - කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙක් නම්, ඔහු ද ත්යාගශීලී ය. පෞරුෂ ගති ලක්ෂණ කාණ්ඩගත කිරීම.

ශ්රිතය - මිනිසා පිළිබඳ මතය වේගයෙන් සැකසීම ...

ව්යංග පෞරුෂත්වය න්යාය යනු අනෙක් මිනිසුන් අප දකින ආකාරයට බලපාන එක්තරා සංජානන පද්ධතියකි.

18. සමාජ කාණ්ඩ සහ ඒකාකෘති.

Svencitsky:

අප අවට ලෝකයේ වස්තූන් වටහා ගත් විට, අපි ඒවා යම් සං .ා සමඟ අනුකූලව හඳුනා ගනිමු. ඒ අතරම, එහි අත්දැකීම් මත පදනම්ව, මෙම වස්තූන්ගේ ඇතැම් වර්ගීකරණයන් අපි නිර්මාණය කරමු. එබැවින්, අපි ගෘහ භාණ්ඩ, කුසලානක් - පිඟන් වර්ගයට - බළලා ගණයටත්, සුරතල් සතුන් කාණ්ඩයටත්, අපි සඳහන් කරමු. සැලකිය යුතු පොදු ලක්ෂණ ඇති වස්තූන් සහ ගුණාංග එක් එක් කාණ්ඩයට අයත් වේ. එවැනි වර්ගීකරණයන් ලෝකය පිළිබඳ දැනුමට පහසුකම් සපයයි, එහි සාර්ථකව ක්රියා කිරීමට අපට අවස්ථාව ලබා දෙයි. අපි වර්ගීකරණයකින් තොරව නොසලකන අතර පසුව මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල.

අප නිරන්තරයෙන් නිරූපණය කරන මෙම ප්රවනතාවය සමාජ වර්ගීකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය ලෙස හැඳින්වේ. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට අපගේ ආකල්පය සහ පසුව ක්රියා කරන ක්රියාවන් මත රඳා පවතින සමාජ කාණ්ඩයේ සිට, පසුව ක්රියා කරයි.

එකම පුද්ගලයා විවිධ සමාජ කාණ්ඩවලට ආරෝපණය කළ හැකිය. චිලියේ හිටපු සභාපති ගැන උදාහරණයක්: ජෙනරාල් පිනෝචෙට් ගැන. සමහරු ඔහුව හඳුන්වන්නේ "ලේවැකි ආ ict ාදායකයා" වන අතර අනෙක් අය - "චිලී ආර්ථික ප්රාතිහාර්යයේ මැවුම්කරුවා" - මිනිසුන් කෙරෙහි වෙනස් ආකල්පයක්.

එවැනි වර්ගීකරණය සැමවිටම ප්රමාණවත් යැයි පැවසිය නොහැක.

කෙසේවෙතත්, අපට පළමු වතාවට කෙනෙකු දැකිය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, ඔහු ගැන නිශ්චිත මතයක් ලබා ගැනීමට එය ප්රමාණවත් වේ. පාවුල්, වයස, ජාතිය, ජාතිය, අප විසින් වටහාගත් පුද්ගලයාගේ පෙනුමේ මූලයන් - හිසකෙස්, ඇඳුම් වර්ගය, විවිධ සැරසිලි ආදිය. - මේ සියලු සං signs ා තනි තනිව හා එකට ගත් අතර, එය ඕනෑම කාණ්ඩයකට ඇමිණීමට අපව දිරිමත් කරන්න. ඒ අතරම, අපි සාමාන්යයෙන් අය හෝ වෙනත් පෞද්ගලික ගුණාංග, හැකියාවන්, චේතනා, සමාජ සාරධර්ම, i.e. ක්රියාවලිය සිදු කරනු ලැබේ ඒකාකෘති කිරීම. එනම්, එහි ප්රති result ලයක් ලෙස, ඒ සමාජයේ අපි එය අගය කරමු. අපගේ මතය අනුව ඔහු අයත් වන කාණ්ඩ. ඉන්පසු ඔබ මෙම කාණ්ඩයට අයත් සියලු දේපල ආරෝපණය කරන්න.

"ඒකාකෘති" යන යෙදුමම යතුරු ලියනය ලෝකයෙන් ණයට ගෙන තිබේ. විශාල සංසරණයක් මුද්රණය කිරීමේදී භාවිතා කරන මොනොලිතික් මුද්රිත ස්වරූපයේ නම මෙයයි. ඒ හා සමාන පෝරමයක් කාලය හා ශක්තිය ඉතිරි කරයි. සමාජ විද්යාවේදී, "ඒකාකෘති" යන යෙදුම 1922 දී හඳුන්වා දුන් ඇමරිකානු මාධ්යවේදියෙකු වන ඩබ්ලිව්. ලිප්මන්. අපි යමෙකු ගණයට ගෙන යන විට, ඔහු සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ගැනීම අපට පහසු වේ.

B. RAVEN සහ D. රූබින් ඒකාකෘති වල වැදගත් කාර්යයන් දෙකක් වෙන් කරන්න.

1) ස්ටීරියෝ-ෆයිඩිසිස් හරහා, සංකීර්ණ තොරතුරු පිළිබඳ සංජානනය මගින් එයට පහසුකම් සපයනු ඇත. එය සමඟ කටයුතු කරනවාට වඩා පුද්ගලයෙකුට අක්ෂරය (ඒකාකෘති භාවිතා කරන්න) අපට (ඒකාකෘති භාවිතා කරන්න). අවිනිශ්චිත තත්වයකදී තීරණයක් ගැනීමට ඔබට අවශ්ය වූ විට මෙය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

2) ඒකාකෘති සැහැල්ලු සන්නිවේදනයකට තුඩු දෙයි (බොහෝ අය එකම ඒකාකෘති වලට අනුගත වන බැවින්). ඒකාකෘති "සමාජ ස්ටෙනොග්රැෆ්" ස්වරූපයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

ජනවාර්ගික (හෝ සංස්කෘතිය) ඒකාකෘති (ජාතීන්හි ඒකාකෘති) ඒකාකෘති (ඉතාලියානුවන් උතුරු යුරෝපයේ පදිංචිකරුවන්ට - ජර්මානුවන් සහ ස්කැන්ඩිනේවියාරියන් වලට වඩා වැඩිය.

අමතක කරන්න එපා !! ඒකාකෘති වල සත්යයේ ධාන්ය අඩංගු වේ. ඇතැම් ඒකාකෘති සෑදීම සඳහා තාර්කික හේතු තිබේ.

පුද්ගලයෙකුගේ සියලු සුවිශේෂත්වය සැලකිල්ලට ගැනීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, එය වටහාගෙන ඇත්තේ එය අයත් වන තනි කාණ්ඩයක පදනම මත පමණි. ඒකාකෘති මිනිසුන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳ යම් අපේක්ෂාවන්ට උපත ලබා දෙන අතර මෙම පදනම මත අන්තර් ක්රියා කිරීමට අපට අවස්ථාව ලබා දෙයි.

හැලෝ ආචරිය (හැලෝ ආචරණය) (ඉරියලෝ "යන යෙදුම කාලගුණ විද්යාවෙන් ලබාගෙන ඇත. එබැවින් මේවා සූර්යයා හෝ සඳ අසල සැහැල්ලු කව වන අතර සමහර දෘශ්ය අර්ථයකින්. 1920 දී මෙම යෙදුම මුලින්ම භාවිතා කළේය.

අප අවට ඇති ලෝකය එහි වෙසෙන මිනිසුන් මෙන්, සියල්ලන්ම යම් පරස්පර විරෝධීයන්ගෙන් පිරී තිබේ. දීප්තිමත් ලස්සන බිම්මල් සමහර විට විෂ සහිත, නොකැඩූ ශාකයක් වනු ඇත - සුව ගුණ වලින් පිරී ඇත. අපි මේ මසුන් ඇල්ලීමේ සැරයටියෙන් අල්ලාගෙන සිටිමු. විභාගය පිළිබඳ ශිෂ්යයාගේ ටෙස්ට් පොතේ සංචාරය කළ විශ්ව විද්යාලයේ ගුරුවරයෙකු සහ එහි "පහක්" කිහිපයක් සොයා ගත් අතර, එය බොහෝ විට ඉහළම පස් දෙනා ද තබයි. සංඛ්යාලේඛන උල්ලං to නය නොකිරීමට. ගුරුවරයා තර්කානුකූලව සිටින බැවින්, ඔහුගේ ශිෂ්යයා "විශිෂ්ට" ලෙස පිළිතුරු දෙනු ඇතැයි විශ්වාස කරයි. හැලෝගේ බලපෑමෙන් ගුරුවරයාට බලපෑම් ඇති බව නිගමනය කළ හැකිය.

පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ විශේෂ හැඟීමක් ඇති කිරීම මත මුළු පෙනුම + ඇඳුම්, කථාව, හැසිරීම කෙරෙහි බලපායි. අත්හදා බැලීම: ශිෂ්යයා සම්මුඛ පරීක්ෂණයට ගියේය. ආකර්ශනීය හා (හෝ) බුද්ධිමත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඇය වැඩි ප්රතිලාභ ලක්ෂණ, වැඩ කිරීමේ දිගුකාලීන අපේක්ෂාවන් ආරෝපණය කරන ලදී.

දේශනය:

Blonde - මෝඩය

දේශපාලනය - අපිරිසිදු,

අලංකාරය - නාර්කිස්වාදය.

එක් අතකින් ඒකාකෘති සරල කිරීම සරල කරන අතර, අනෙක, එය සංකීර්ණ වේ. C-P යනු "දැඩි යතුරු ලියනය", සමාජයේ සරල රූපයක් වේ. වස්තුව. පුද්ගලික අත්දැකීම් සාමාන්යකරණය කිරීමේ ප්රති as ලයක් ලෙස තොරතුරු වල ness න සිට තත්වයන් තුළ එය වර්ධනය වේ.

ස්රාවය කරන්න ස්ට්රෝච් වෙතින් ඒකාකෘති පැන නගින්නේ නැත.

ටොරොන්ඩෙක් පවසයි: සංජානනයේ කුලතාවයන් පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වය ඇගයීමේදී, අප සමස්ත හැඟීමේ බලපෑම යටතේ සිටින විට, අපට සමස්ත හැඟීමේ බලපෑම යටතේ සිදුවනු ඇත.

19. හේතුකාරක ආරෝපණය පිළිබඳ න්යාය. ආරෝපණය කිරීමේ මූලික දෝෂයකි.

ආරෝපණ න්යාය - වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ඔබේ හැසිරීමට හා හැසිරීමට අප හේතු පැහැදිලි කරන ආකාරය පිළිබඳ විස්තරයක්

පියා ආරෝපණය - එෆ්.

හේතු ආරෝපණය (නුවත්ව සිට. කෝසාස් වේ. කොකෝස් යනු හේතුව සහ ඇට්ලූ - මම ප්රති, ලයක්), අන් අයගේ හැසිරීමේ හේතු සහ චේතනාවන් පිළිබඳ අන්තර් පුද්ගල සංජානනය පිළිබඳ විෂය අර්ථ නිරූපණය.

Fao - මිනිස් හැසිරීම් පැහැදිලි කිරීම සහ බාහිර (ස්ථානීය) සාධකවල භූමිකාව අවතක්සේරු කිරීම අවතක්සේරු කිරීම අවතක්සේරු කිරීම අවතක්සේරු කිරීම සහ බාහිර (තත්වයන්) කාර්යභාරය අවතක්සේරු කිරීම.

FOO හි සංස්කෘතියේ කාර්යභාරය:

Zap. සංස්කෘතිය පුද්ගලයාගේ විශේෂ අරුත ලබා දෙයි. ස්කොබොඩ සහ ස්වයං පාලනයක්, එබැවින් ආකෝනෝ සහ ස්වයං පාලනයක්, එබැවින් ආකෘතිකරණ (අභ්යන්තර) ආරෝපණයන්ගේ කාර්යභාරය අතිශයෝක්තියට නැංවීමට සහ තත්වයේ බලපෑම වැඩි කිරීමට එය අපව දිරිමත් කරයි;

නැඟෙනහිරෙකුගේ සාමූහික සංස්කෘතීන් කණ්ඩායම් සාමාජිකත්වය, කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්ට අදාළව අන්තර් රඳා පැවැත්ම සහ අනුකූලතාවයට විශේෂ වැදගත්කමක් ඇති අතර එම නිසා, ස්ථානීය මිස පුද්ගලික ආකල්ප නොවේ.

හේතුකාරක ආරෝපණය පිළිබඳ අධ්යයනය පහත දැක්වෙන විධිවිධාන වලින් ඉදිරියට යයි:

1) එකිනෙකා දැන ගැනීම, පිටතින් නිරීක්ෂණය කරන ලද තොරතුරු ලබා ගැනීමට පමණක් නොව, විෂයයේ අනුරූප පෞද්ගලික ගුණාංගවලට අදාළ හැසිරීම් සහ නිගමනවලට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න;

2) නිරීක්ෂණවල ප්රති result ලයක් ලෙස ලබාගත් පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ තොරතුරු බොහෝ විට බොහෝ විට ප්රමාණවත් නොවන නිගමනවලට ප්රමාණවත් නොවන බැවින්, නිරීක්ෂකයා හැසිරීම හා ලක්ෂණ, ඔවුන්ගේ නිරීක්ෂණය කළ විෂයයට පෞරුෂත්වය සහ ලක්ෂණ ඇතිවිය හැකි හේතු දක්වයි;

3) මෙම හේතු අර්ථ නිරූපණය නිරීක්ෂකයාගේ හැසිරීමට සැලකිය යුතු ලෙස බලපායි.

මුලින් සමාජ මනෝවිද්යාව හා සම්බන්ධ වූ හේතුකාරක ගණනක මේ වන විට මනෝවිද්යා විද්යාවේ වෙනත් කොටස්වල අධ්යයනයන්හි අධ්යයනයන්හි අධ්යයනයන්හි අධ්යයනයන්: ජෙනරාල්, අධ්යාපනික, වයස් මනෝවිද්යා, ක්රීඩාවේ මනෝ විද්යාව.

හේතුකාරක ආරෝපණය පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක අධ්යයනයේ වඩාත්ම වැදගත් ප්රති results ල වන්නේ:

1) අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ පුද්ගලයාගේ හැසිරීම සහ හැසිරීම පැහැදිලි කිරීමේදී ක්රමානුකූල වෙනස්කම්;

2) ආත්මීය (අභිප්රේරණ සහ තොරතුරු) සාධකවල ක්රියාකාරිත්වය යටතේ තාර්කික සම්මතයන්ගෙන් හේතුකාරක ප්රමිති වලින් හේතුකාරක ආරෝපණ ක්රියාවලියේ අපගමනය;

3) බාහිර සාධකවල මෙම ක්රියාකාරකමේ අසාර්ථක ප්රති results ල සහ සාර්ථක අභ්යන්තරව පිළිබිඹු කරමින් අභිප්රේරණය හා මානව ක්රියාකාරකම් කෙරෙහි උත්තේජනය කරන බලපෑම.

ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල සාර්ථකත්වයන් හා අසාර්ථකත්වය සඳහා පුද්ගලික වගකීම් කණ්ඩායමක සාමාජිකයන් තැබීමේ හෝ පිළිගැනීමේ සංසිද්ධියක් ලෙස හේතුකාරක ආරෝපණය ද අධ්යයනය කරනු ලැබේ. ක්රියාකාරකම්වල ඉහළ මට්ටමේ සංවර්ධනය (සාමූහික වශයෙන්) මෙම සංසිද්ධිය ක්රියාකාරකම්වල ප්රති result ලයක් ලෙස කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ සැබෑ දායකත්වය සඳහා ප්රමාණවත් ලෙස ඇති බව පෙන්නුම් කෙරේ.

ආරෝපණ දෝෂ

විවිධ පුද්ගලයින් පෙනී යන්නේ විවිධ පුද්ගලයින්ට විවිධ ආකාරයේ ආරෝපණ I.e. ආරෝපණ හේතූන් මත "නිවැරදි" "නිවැරදි" යන විවිධ මට්ටමේ "නිරවද්යතාවයි. මෙම නිරවද්යතාවයේ මට්ටම තීරණය කිරීම සඳහා කාණ්ඩ තුනක් හඳුන්වා දෙනු ලැබේ:

සමානත්වය, i.e. අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ මතය සමඟ එකඟ වන්න

වෙනස්කම්, i.e. අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ මතයේ වෙනස්කම්

අනුකූලතාවය, i.e. කාලය හා අවකාශයේ හේතුව සඳහා හේතුවයි.

ඔබේ හොඳ වැඩ කටයුතුවල හොඳ වැඩ පදනම සරල ය. පහත පෝරමය භාවිතා කරන්න

සිසුන්, උපාධිධාරී සිසුන්, ඔවුන්ගේ අධ්යයන හා රැකියාවෙහි දැනුම පදනම් කරගත් තරුණ විද්යා scientists යින් වන තරුණ විද්යා scientists යින් ඔබට බෙහෙවින් කෘත ful වනු ඇත.

පලකරන්නා http://www.allbest.ru/

පලකරන්නා http://www.allbest.ru/

හැදින්වීම

නූතන සමාජ තත්වයන් තුළ, සුපුරුදු ජීවන ස්වරූපයන් ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට නව වෙළඳපල සබඳතා ඇති වන විට, අධ්යයනයේ අදාළත්වය පැහැදිලි කරනු ලබන්නේ පැහැදිලි ය. සන්නිවේදන ගැටළු පිළිබඳ උනන්දුව වඩාත් උග්ර වූ බැවිනි. සන්නිවේදනයෙන් මිදුණු මිනිස් සමාජය සිතාගත නොහැකි ය. සන්නිවේදනය එහි සංවර්ධනය කිරීම සහ ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය වර්ධනය කර ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස ජනතාව ඒකාබද්ධ කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස ක්රියා කරයි. සන්නිවේදනයේ ගැටළු, අන්තර්ක්රියාකාරි ක්රම ලෙස, අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ හා ස්වයං දැනුම ක්රම ලෙස, අනුගමනය කරන්න. මෙම කාර්යයන් විසඳිය හැකි විවිධ විද්යාත්මක විෂයයන් ගණනාවක සමාජ මනෝවිද්යාව ප්රාථමික ස්ථානය ලබා දෙනු ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ප්රවීණ මනෝ විද්යා ologists යින්ගේ ගැටළු රාශියක් සඳහා ක්රියා පටිපාටි කැපවී සිටින අතර, මනෝවිද්යාත්මක විද්යාවේ සන්නිවේදන ගැටළු වල නිරන්තර ප්රවේශයක් නොමැති අතර, ඒවා වැඩි විස්තරාත්මකව සලකා බැලීමට සහ අධ්යයනයේ දිශාව තීරණය කිරීමට අපට නොහැකි වී තිබේ.

සන්නිවේදන ක්රියාවලිය තරමක් සංකීර්ණ සමාජ සංසිද්ධියකි, එබැවින් එහි ව්යුහය වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බැලීම අවශ්ය වේ. සන්නිවේදනයේ ව්යුහය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා විවිධ ප්රවේශයන් ඇත.

අධ්යයනයේ අරමුණ: සමාජ මනෝවිද්යාවේ සන්නිවේදන ගැටළු සලකා බලන්න.

අධ්යයනයේ පරමාර්ථය වන්නේ සමාජ සංසිද්ධියක් ලෙස සන්නිවේදනයයි.

පර්යේෂණයේ මාතෘකාව වන්නේ සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදනයේ ගැටළු ය.

පර්යේෂණ කාර්යයන්:

මනෝවිද්යා සාහිත්යයේ ගැටළු වල වර්ධනය පරීක්ෂා කරන්න.

න්යායාත්මක ප්රභවයන්හි සන්නිවේදන ගැටළු පිළිබඳ විස්තරය විශ්ලේෂණය කරන්න.

සන්නිවේදනයේ මූලික ව්යුහාත්මක සංරචක සහ එහි ප්රධාන කාර්යයන් සමාලෝචනය කරන්න.

සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ එක් එක් කාර්යයන් වල ලක්ෂණ තීරණය කරන්න.

අධ්යයනයේ න්යායාත්මක වැදගත්කම සන්නිවේදනයේ ගැටළු, සන්නිවේදනයේ ව්යුහය, සන්නිවේදනයේ ව්යුහය, සන්නිවේදනයේ අන්තර්ගතය, සන්නිවේදනයේ අන්තර්ගතය (කාර්යයන්) මෙන්ම ඔවුන්ගේ විස්තරය සහ අර්ථ නිරූපණය.

1. සමාජ මනෝවිද්යාවේ සන්නිවේදන ගැටළු වල න්යායාත්මක සත්යානුකූලභාවය

1.1 සන්නිවේදනය පිළිබඳ සංකල්පය

සන්නිවේදනයේ ගැටළු, එහි පුද්ගලික හා වයස් ලක්ෂණ, කාන්දුවීම් හා වෙනස පිළිබඳ යාන්ත්රණයන් දාර්ශනිකයන් සහ සමාජ විද්යා ologists යින්, මනෝ විද්යා ologists යින්, සමාජ මනෝවිද්යාව, සමාජ මනෝවිද්යාව, සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ විශේෂ ists යින්ගේ, ළමා මනෝවිද්යාව, ළමා මනෝවිද්යාව, ළමා මනෝවිද්යා, විශේෂ ists යින්ගේ තනි පුද්ගලයන්, මනෝ විද්යා ologists යින්ගේ විශේෂතා.

කෙසේ වෙතත්, විවිධ පර්යේෂකයන් විසින් සන්නිවේදන සංකල්පයට නොගැලපෙන අර්ථය ඇතුළත් වේ. සන්නිවේදනය සොබාදහම හා තමා සමඟම මානව භාෂාවක් වන බව තර්ක කිරීම නීත්යානුකූල යැයි සමහර කතුවරුන්ට නීත්යානුකූලව සලකයි. කෙසේ වෙතත්, සන්නිවේදන සංකල්පය ඔබම තීරණය කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.

සන්නිවේදනය යනු සබඳතා ඇති කර ගැනීම සහ සබඳතා ඇති කර ගැනීම සහ සාමාන්ය ප්රති .ලයක් ලබා ගැනීම සඳහා වන ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් අනුකූල කිරීම අරමුණු කරගත් පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු (හෝ වැඩි ගණනක්) වල අන්තර්ක්රියා කිරීමයි. සන්නිවේදනය පහසු නැත, නමුත් එය අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය: එය සහභාගිවන්නන් අතර සිදු කරනු ලබන්නේ සෑම කෙනෙකුම ක්රියාකාරීත්වයේ වාහකයාට සමාන වන අතර එය එහි හවුල්කරුවන්ගේ ය.

සන්නිවේදනය කිරීමේදී, එහි වැදගත්ම ලක්ෂණය නම්, සෑම සහභාගිවන්නකුක්ම සක්රීය වන විට, මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන්ට අන්යෝන්ය යොමු දැක්වීමට අමතරව, එක් එක් සහභාගිවන්නන් සක්රිය, I.e. විෂයයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

සෑම සහභාගිවන්නෙකුම සෑම සහභාගිවන්නෙකුම පෞරුෂයක් ලෙස සලකන්නේ භෞතික විෂයයක් ලෙස නොවේ. සන්නිවේදනය, මිනිසුන් ඔවුන්ට පිළිතුරු දීමට වින්යාස කර ඇති අතර ඔහුගේ සමාලෝචනය ගැන ගණන් ගනු ලැබේ. සන්නිවේදනයේ මෙම අංගය අවධානය යොමු කරයි.

මේ අනුව, සන්නිවේදනයේ ඉහත ලක්ෂණ එකිනෙක සමඟ නොවැලැක්විය හැකි ලෙස බැඳී ඇත. සන්නිවේදනයේ අනෙකුත් අංග වලින් වෙන්වීමේ නිරාවරණය නිරපේක්ෂකරණය කිරීම සන්නිවේදනයේ වෙනත් අංගයන් තියුනු ලෙස එක්සත් කරන අන්තර්ක්රියාකාරී ස්ථානයකට මග පාදයි.

සන්නිවේදනයේ සාරය ලෙස තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා අධික උච්චාරණයකින්, දෙවැන්න සන්නිවේදනය බවට පත්වේ - සංසිද්ධිය සන්නිවේදනයට වඩා පටු ය. අවසාන වශයෙන්, සබඳතා සමඟ සන්නිවේදනය හඳුනා ගැනීම, විශේෂයෙන් සබඳතා සමඟ, සැක සහිත පදය ද විකෘති කරයි; "සම්බන්ධතාව" යන වචනයෙන් එය පැහැදිලි වෙන්වීමක් වැදගත් මූලික වැදගත්කමක් ඇත.

සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක විද්යාව සඳහා සන්නිවේදන කාණ්ඩය මූලික වේ. මෙම සංසිද්ධියේ සංකීර්ණත්වය හේතුවෙන්, එහි සලකා බැලීමට ප්රවේශයන් විශාල ප්රමාණයක් තිබේ. සමාජ මනෝ විද්යාවට අමතරව ප්රජාවන් වෙනත් විද්යාවන් ලෙස සලකනු ලැබේ. මේ අනුව, සාමාන්ය සම්බන්ධතාවය සැබෑ සමාජ සම්බන්ධතා සත්යීකරණය කිරීමක් ලෙස සන්නිවේදනය නියෝජනය කරයි: සන්නිවේදනයේ ස්වරූපය තීරණය කරන්නේ සමාජ සම්බන්ධතා ය. සන්නිවේදනය යනු සමාජ සහයෝගීතාවයේ මාතෘකා සබඳතා ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රමයකි.

සමාජ විද්යාත්මක සංකල්පය මෙය සමාජයේ සමාජ ව්යුහයේ අභ්යන්තර පරිණාමය හෝ සමාජ ව්යුහයේ තත්වයේ තත්වය ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස, සමාජ සමූහය මෙම පරිණාමයට අනුව පුද්ගලයාගේ සහ සමාජයේ අපෝහක අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සඳහා වන ක්රමයකි. සන්නිවේදනයේ සාරය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා සමාජ-අධ්යාත්මික ප්රවේශය සමාජයේ බලපෑම පුද්ගලයෙකුට යාන්ත්රණයක් ලෙස එහි අවබෝධය මත රඳා පවතී. මේ සම්බන්ධයෙන්, සමාජ පෙඩමෝග්යතාවයේ, සියලු ආකාරයේ සන්නිවේදනයන් මිනිසුන්ගේ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය සහතික කරන මනෝ ව්යාධික පද්ධති ලෙස සැලකේ. මානසික ප්රවේශයක් සමඟ, සන්නිවේදනය වඩාත් වැදගත් සමාජ අවශ්යතාව සහ ඉහළ මානසික කාර්යයන් වර්ධනය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස පිළිගැනේ.

මේ අනුව, ඉහත න්යායාත්මක ප්රවේශයන් සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදනයේ ගැටලුව පිළිබඳ අධ්යයනයේ අදාළත්වය අවසන් නොකරන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. ඒ අතරම, සන්නිවේදනය බහුගරික සංසිද්ධියක් ලෙස අධ්යයනය කළ යුතු බව ඔවුහු පෙන්නුම් කරන අතර පද්ධති විශ්ලේෂණ ක්රම භාවිතා කරමින් සංසිද්ධිය ඉගෙනීම මෙයට ඇතුළත් වේ.

1.2 සන්නිවේදනයේ සංසිද්ධියේ ව්යුහය, අන්තර්ගතය සහ හැඩය

සන්නිවේදනයේ සංකීර්ණත්වය සැලකිල්ලට ගෙන, කෙසේ හෝ එහි ව්යුහය නම් කිරීම කෙසේ හෝ එක් එක් මූලද්රව්ය විශ්ලේෂණය කළ හැකි වන පරිදි අවශ්ය වේ. සන්නිවේදන ව්යුහය යටතේ, සාමාන්යයෙන් තේරුම් ගත හැක්කේ මූලද්රව්යවල බහුත්වතාවයේ බහුත්වතාවයක් අතර තිරසාර බැඳීම්වල එකතුවක්, එහි අඛණ්ඩතාව සහ අනන්යතාවය තමාටම ලබා දීමයි. එවැනි අර්ථ දැක්වීමක විශ්වාසය තැබීම, සන්නිවේදන ව්යුහය එහි අංශ සැලකිල්ලට ගනිමින්: ගතික (අදියර හෝ ප්රජා වේදිකාව), ක්රියාකාරී, විෂය හා මෙහෙයුම් අංශ සැලකිල්ලට ගනිමින් සන්නිවේදන ව්යුහය සලකා බැලිය හැකිය.

සන්නිවේදනයේ ගතිකතාව සැලකිල්ලට ගනිමින් මෙම ක්රියාවලියේ පහත සඳහන් සංරචක (අදියර) වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

1) සන්නිවේදනයේ අවශ්යතාවය මතුවීම (තොරතුරු දැන ගැනීම හෝ සොයා ගැනීම හෝ සොයා ගැනීම, මැදිහත්කරුට බලපෑම් කිරීම) සහ ඉලක්ක පැහැදිලි කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ) ඉලක්ක පැහැදිලි කිරීම (විශේෂයෙන් මට විශේෂයෙන් ලබා ගැනීමට අවශ්යය (සන්නිවේදනයේ ප්රති result ලයක් ලෙස මට එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්යයි);

2) සන්නිවේදන තත්වයට විෂය ප්රවේශය ඇතුළත් කිරීම;

3) මැදිහත්කරුගේ සන්නිවේදනයේ හා අනන්යතාවය පිළිබඳ දිශානතිය;

4) සන්නිවේදනයේ අන්තර්ගතය සහ සන්නිවේදන මාධ්යයන් සැලසුම් කිරීම (පුද්ගලයෙකු සිතන්නේ, එයින් කියනු ඇතැයි කියා, විශේෂිත අරමුදල් තෝරා ගන්නා බවයි, වාක්ය ඛණ්ඩ, තමන් මෙහෙයවන්නේ කෙසේද යන්න යනාදිය තීරණය කරයි);

5) විෂයයකට දිගුවක් - අන්තර්ක්රියා හවුල්කරුවකු (සන්නිවේදනය සඳහා හවුල්කරුවෙකුට අදාළව නිශ්චිත තනතුරක් අත්පත් කර ගැනීම);

6) අන්තර්කොම්පිටනකරණය, අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය, කථන හුවමාරුව හෝ සම්බන්ධතා ක්රියාමාර්ග ගැනීමේ අදියර;

7) බාගත කිරීමේ ප්රතිචාරයේ ප්රතිචාරය, මැදිහත්කරුගේ ප්රතිචාරක ප්රතික්රියා තක්සේරු කිරීම, ප්රතිපෝෂණ ස්ථාපිත කිරීම මත පදනම් වූ සන්නිවේදනයේ effectiveness ලදායීතාවය අධීක්ෂණය කිරීම;

8) දිශාව, ශෛලිය, සන්නිවේදන ක්රම වෙනස් කිරීම;

9) බුද්ධියට සහ සම්බන්ධතාවයේ ප්රතිදානයේ අදියර.

සන්නිවේදන තත්ත්වය සකස් කරන මූලද්රව්ය විශ්ලේෂණය කිරීම සන්නිවේදන ව්යුහය සැලකිල්ලට ගනිමින්.

සන්නිවේදනය සෑම විටම යම් තත්වයකට බැඳී ඇති අතර, මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, මේ පිළිබඳ මැදිහත්කරු නියෝජනය කරන ඇතැම් සන්නිවේදන මාධ්යයන් සහ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කිරීම තුළින් සන්නිවේදනය කිරීමේදී ඔවුන්ගේ අරමුණු ක්රියාත්මක කරන නිශ්චිත අවශ්යතා සහ චේතනා අනුගමනය කරන අන්තර්ක්රියාකාරී ආයතන වේ හෝ එම අන්තර්ගතය. ඊට අමතරව, සන්නිවේදන තත්වයේ ව්යුහය සන්නිවේදනයේ කාලය, ස්ථානය, පරිසරය සහ සන්දර්භය මෙන්ම සම්මතයන් සහ සන්නිවේදනය නියාමනය කිරීම.

සන්නිවේදනයේ විෂය වන්නේ සන්නිවේදනයේ ආරම්භකයා මෙන්ම මෙම මුලපිරීම අදහස් කළ පුද්ගලයා මෙන්ම ය.

සන්නිවේදනයේ ප්රධාන අවශ්යතා වන්නේ: ක්රියාකාරකම්වල අරමුණු, අනුබද්ධ අරමුණු විසඳීම (දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා ඇති ආශාව), ප්රතික්ෂේප කිරීමේ භීතිය ", ප්රබලයා, ආධිපත්යය හෝ භාගයක් වෙනත් කෙනෙකුට, දැනුමේ අවශ්යතාවය, දැනුමේ අවශ්යතාවය සහ ය .

සන්නිවේදනයේ පරමාර්ථය නිශ්චිත ප්රති result ලයක් වන අතර, සන්නිවේදන ක්රියාවලියේදී මිනිසා විසින් සිදුකරන ලද විවිධ ක්රියා සඳහා යම් තත්වයකදී යම් තත්වයකදී යම් තත්වයකදී යම් තත්වයකදී සිදු කරන ලද ජයග්රහණය. සන්නිවේදනයේ අරමුණට ඇතුළත් වන්නේ: දැනුම මාරු කිරීම සහ ලබා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල ජනතාවගේ ක්රියා සම්බන්ධීකරණය කිරීම, පුද්ගලික හා ව්යාපාරික සබඳතා සහ ඊට වැඩි වැඩියෙන් පුද්ගලයින් හා පෙලඹීමක් ඇති කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම.

සන්නිවේදන කටයුතු යනු සන්නිවේදන කටයුතුවල ඒකක වන අතර, වෙනත් පුද්ගලයෙකු (පුද්ගලයින් පිරිසක්) ඇමතීය. සන්නිවේදන ක්රියාවන් දෙකක් තිබේ - මුලපිරීම සහ ප්රතිචාරය.

කථාව - භාෂාව භාවිතා කිරීමේ පෝරමය සහ ක්රමය; සන්නිවේදනය සඳහා භාවිතා කරන අර්ථවත් ප්රකාශයන්ට ඔවුන්ගේ සංයෝගයේ වචන, ප්රකාශන සහ රීති පද්ධතිය සන්නිවේදනය කිරීම.

ඒවායේ භාවිතයේ වචන සහ රීති මෙම භාෂාවෙන් සියලුම කථිකයින්ට එකක් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, වචනයේ වෛෂයික අර්ථය සැමවිටම තම ක්රියාකාරකමේ ප්රවීණතාවයෙන් එක්ව සිටින අතර එහි පුද්ගලික, "ආත්මීය" අර්ථය සාදයි. එමනිසා, අපි සෑම විටම නිවැරදි හෝ අනිවාර්යයෙන්ම එකිනෙකා තේරුම් නොගනිමු.

චේතනාවේ විශේෂතා, ඉලක්ක සහ ශිල්පීය ක්රම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තෝරාගත් සහ තෝරාගත් හා තෝරාගත් සහ ඒවා මානව සන්නිවේදනයේ ශෛලියෙහි මුල්මකතාවය තීරණය කරයි.

සන්නිවේදන විලාසය යනු මානව සන්නිවේදනයේ ස්ථාවර හැසිරීම් වල ස්ථාවර ස්වරූපයක් වන අතර, අනෙක් අය සමඟ එහි අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ඕනෑම කොන්දේසිවල දක්නට ලැබේ. සන්නිවේදන ශෛලිය, මිනිස් සන්නිවේදන අවස්ථාවන්හි සුවිශේෂතා, නිශ්චිත පුද්ගලයින් හෝ කණ්ඩායම් සමඟ ඇති සබඳතාවල ස්ථාපිත ස්වභාවය, සන්නිවේදනයේ හවුල්කරුවෙකු දක්නට ලැබේ.

නූතන සමාජයේ සන්නිවේදනයේ කාර්යභාරය සහ තීව්රතාවය නිරන්තරයෙන් වැඩි වෙමින් පවතී. මෙයට හේතුව හේතු ගණනාවක් නිසා ය. පළමුවෙන්ම, කාර්මික සමිතියේ සිට තොරතුරු දක්වා මාරුවීම තොරතුරු ප්රමාණය වැඩිවීමට හේතු වන අතර මෙම තොරතුරු හුවමාරුවේ තීව්රතාවයේ වැඩිවීමට හේතු වේ. දෙවන හේතුව වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල විවිධ ක්ෂේත්රවල නියැලී සිටින කම්කරුවන්ගේ විශේෂ ization තාවයකි. සමාන්තරව, තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා තාක්ෂණික ක්රම සංඛ්යාව ඉතා වේගයෙන් ඉහළ යයි. එය දර්ශනය වී බොහෝ මිනිසුන්ගේ ෆැක්ස්, ඊමේල්, අන්තර්ජාලය ආදිය දෛනිකව භාවිතා කළ ආකාරය අපි දුටුවෙමු. නූතන සමාජයේ සන්නිවේදනයේ වැඩිවන කාර්යභාරය ගැන සිතා බැලීමට අපව දිරිගන්වන තවත් හේතුවක් තිබේ. විශේෂ සලකා බැලීමේ විෂය පිළිබඳව මෙම ගැටළුව විසඳීම, සන්නිවේදනය සම්බන්ධ වෘත්තීය කටයුතුවල නියුක්ත පුද්ගලයින් සංඛ්යාව ඉහළ යාමකි. ප්රජා කණ්ඩායමේ වෘත්තිකයන් සඳහා ("මිනිසා - මෑන්" වැනි වෘත්තිය) ඔවුන්ගේ වෘත්තීය නිපුණතාවයේ එක් අංගයක් සන්නිවේදනයේ නිපුණතාවය වේ.

දේශීය සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ වර්ධනය වූ ක්රියාකාරකම් සමඟ සන්නිවේදනයේ මූලධර්මය හා සන්නිවේදනයේ කාබනික එකමුතුව පිළිබඳ කාබනික සමගිය පිළිබඳ කාබනික එකමුතුව මෙම සංසිද්ධිය පිළිබඳ සැබවින්ම නව අපේක්ෂාවන් ඉහළ නංවන බව නිගමනය කිරීමට ඉහත සියල්ලම අපට ඉඩ සලසයි. ඒ අතරම, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් අවබෝධ කර ගැනීම සහ සම්බන්ධීකරණය කිරීම සඳහා ආකල්ප හා හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීම, සිතුවිලි සහ හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීම, සිතුවිලි සහ හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීම, ආගන්තුක (භාෂාව) අරමුදල් හරහා ආකෘති හා හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීම යන කාලයකදී සන්නිවේදනය තේරුම් ගත යුතුය.

2. මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ සමහර අංග

2.1 සන්නිවේදනයේ වර්ග හා වර්ග

මනෝවිද්යාත්මක සාහිත්යය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් පෙන්නුම් කළේ එහි ආකාර සහ වර්ගවල සන්නිවේදනය අතිශයින් වෙනස් වන බවයි. සන්නිවේදනය සෘජු හා මැදිහත් වීම, සෘජු හා වක්රව විය හැකිය.

ස්වාභාවික අවයවවල ආධාරයෙන් සෘජු සන්නිවේදනය සිදු කරනු ලබන්නේ ස්වාභාවික අවයව, ස්වභාව ධර්මය අනුව ජීවත්වන දත්ත: අත්, හිස, ටෝසෝ, හ oice බන්ධන ආදිය.

සන්නිවේදනය හා තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා විශේෂ මාධ්යයන් සහ මෙවලම් භාවිතා කිරීම හා සම්බන්ධ වී ඇත. මේවා ස්වාභාවික භාණ්ඩ (සැරයටිය, අතහැර දැමූ ගල්, පොළොවේ අඩිපාර ආදිය), හෝ සංස්කෘතික (විවිධ මාධ්ය, මුද්රිත, ගුවන්විදුලිය, රූපවාහිනී ආදිය පිළිබඳ චරිත වාර්තා) වේ)

සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රියාවෙහි මිනිසුන් සන්නිවේදනය කිරීමෙන් මිනිසුන් සන්නිවේදනය කිරීමෙන් එකිනෙකා සන්නිවේදනය කිරීමෙන් සෘජු සන්නිවේදනය සහ සෘජු සංජානනය සෘජුවම සන්නිවේදනය කිරීම සම්බන්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එකිනෙකා සමඟ මිනිසුන්ගේ සංවාදයන්, එකිනෙකාගේ ක්රියාවන් දකින හා කෙලින්ම ප්රතික්රියා කරයි.

වක්ර සන්නිවේදනය සිදු කරනු ලබන්නේ වෙනත් පුද්ගලයින්ට සේවය කළ හැකි අතරමැදි (මට්ටෙමේ, අන්තර්වාදය, සමූහ, සමූහ, කණ්ඩායම් මට්ටම පිළිබඳ ගැටුම්කාරී පාර්ශවයන් අතර සාකච්ඡා කරන්න.

කාල සන්නිවේදනය කෙටිකාලීන හා දිගු විය හැකිය. සම්පුර්ණ කිරීමේ ප්රමාණයට අනුව - සම්පූර්ණ හා බාධා කිරීම (නිම නොකළ).

සහභාගිවන්නන්ගේ අඛණ්ඩතාව සහ ද්වි-මාර්ග සන්නිවේදනයන් අනුව, අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනය ද කැපී පෙනෙන, පුද්ගලික කණ්ඩායම් (නිදසුනක් වශයෙන්, සමූහ, ගුරු පන්තිය, ආදිය), අන්තර් බලඇණිය (සමූහ - සමූහය) මෙන්ම ස්කන්ධය (සමාජ වශයෙන් නැඹුරු) සහ අන්තර් පුද්ගල (අන්තර් පුද්ගල) සන්නිවේදනය.

ජන සන්නිවේදනය යනු නුහුරු පුද්ගලයන්ගේ සෘජු සම්බන්ධතා මෙන්ම විවිධ වර්ගයේ මාධ්ය විසින් මැදිහත් වූ සන්නිවේදනයන් ද සෘජු සම්බන්ධතා සමූහයකි. නවීන සන්නිවේදන තාක්ෂණයන් සහ මාධ්යයන් සඳහා සහය දැක්වීම සමඟ ජන සන්නිවේදනය (හෝ ජන සන්නිවේදනය) සිදු කරනු ලැබේ. එය පුළුල් පරාසයක මානසික බලපෑමක් ආවරණය කරයි: දැනුවත් කිරීම (දැනුම් දීමෙන්) සහ මිනිසුන් ඒත්තු ගැන්වීම සහ යෝජනාවට ඉගෙනීම.

අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනය කණ්ඩායම් වශයෙන් ජනතාවගේ හෝ ස්ථිර සහභාගිවන්නන්ගේ සෘජු සම්බන්ධතා සමඟ සම්බන්ධ වේ. සමාජ මනෝ විද්යාව පිළිබඳ අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදන ක්රම තුනක් කැපී පෙනේ: අත්යවශ්ය, උපාමාරු සහ දෙබස්.

අත්යවශ්ය සන්නිවේදනය ඒකාධිපති, එය සන්නිවේදනය සඳහා හවුල්කරුවෙකු සමඟ, එහි හැසිරීම්, ස්ථාපනයන් සහ සිතුවිලි පාලනය කිරීම සඳහා යම් යම් ක්රියා හෝ තීරණ ගැනීම සඳහා බල කිරීම සඳහා. මෙම අවස්ථාවේ දී, සන්නිවේදන සහකරුගේ බලපෑමේ පරමාර්ථයක් ලෙස සැලකේ, එය උදාසීන, "නිරන්තර" පක්ෂයක් ලෙස ක්රියා කරයි. එවැනි සන්නිවේදනයේ අවසාන පරමාර්ථය වන්නේ හවුල්කරුවෙකු බල කිරීම - වැස්ම නොතැබීමයි. ඇණවුම්, බෙහෙත් වට්ටෝරු සහ අවශ්යතා බලපෑම් කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස භාවිතා කරයි.

උපාමාරු සන්නිවේදනය යනු අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයක් වන අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදන වර්ගයයි, එහි අභිප්රාය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සන්නිවේදනයේ හවුල්කරුට බලපාන බලපෑම රහසිගතව සිදු කෙරේ. අත්යවශ්ය දෙයක් ලෙස, හැසිරවීමක් ලෙස සන්නිවේදනයේ හවුල්කරුවෙකුගේ වෛෂයික සංජානනය, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සහ සිතුවිලි පාලනය කිරීම සඳහා ඇති ආශාවයි.

ඩයලොජික සන්නිවේදනය යනු සන්නිවේදන හවුල්කරුවන්ගේ අන්යෝන්ය දැනුම, අන්යෝන්ය දැනුම, ස්වයං දැනුම අරමුණු කරගත් සමාන විෂය-විෂය අන්තර්ක්රියායකි.

සංවාද සන්නිවේදනය ගැඹුරුම අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට, හවුල්කරුවන්ගේ පෞරුෂත්වයේ ස්වයං-පරිශ්රය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට, අන්යෝන්ය පුද්ගලික වර්ධනය සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කරයි.

විධිමත් ලෙස කාර්යභාරය සන්නිවේදනය, සන්නිවේදනයේ අන්තර්ගතය සහ ක්රමවේදය මැදිහිතයාගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ දැනුම වෙනුවට, ඔහුගේ සමාජ භූමිකාව පිළිබඳ දැනුමෙන් සපුරා ඇති විට.

ව්යාපාර සන්නිවේදනය - අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ අරමුණ ඕනෑම පැහැදිලි ගිවිසුමක් හෝ ගිවිසුමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අවස්ථාවයි. ව්යාපාර සන්නිවේදනයකදී, මැදිහිතයාගේ පෞරුෂත්වයේ හා මනෝභාවයේ ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින්, පළමුව, නඩුවේ අවශ්යතාවයන්හි ප්රධාන ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා. ව්යාපාර සන්නිවේදනය සාමාන්යයෙන් මිනිසුන්ගේ ඕනෑම ඒකාබද්ධ tive ලදායී ක්රියාකාරකමක් තුළ පෞද්ගලික ස්ථානයක් ලෙස ඇතුළත් වන අතර මෙම ක්රියාකාරකමේ ගුණාත්මකභාවය වැඩි දියුණු කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සේවය කරයි. එහි අන්තර්ගතය මිනිසුන් කාර්යබහුල වන්නේ, මිස ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකයට බලපාන ගැටළු නොවේ.

ඔබට කිසිදු මාතෘකාවක් ස්පර්ශ කළ හැකි විට සමීප පෞද්ගලික සන්නිවේදනය කළ හැකි අතර, වචනවල ආධාර ඇතිවීම අවශ්ය නොවන විට, මැදිහත්කරු ඔබව තේරුම් ගනු ඇති අතර පුද්ගලයා, චලනයන්, චලනයන්, අභ්යන්තරාලේෂන් ප්රකාශ කිරීමෙන් මැදිහත් වන්න. මෙම සන්නිවේදනය සමඟ, සෑම සහභාගිවන්නකුටම මැදිහත්කරුගේ රූපයක් ඇති අතර, ඔහුගේ පෞරුෂය දනී, ඔහුගේ ප්රතික්රියා, අවශ්යතා, විශ්වාසයන්, විශ්වාසයන්, විශ්වාසයන් ගැන පුරෝකථනය කරයි.

ලෞකික සන්නිවේදනය. ලෞකික සන්නිවේදනයේ සාරය එනම්, එනම්, මිනිසුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද, නමුත් එවැනි අවස්ථාවල කතා කළ යුතු දේ; මෙම සන්නිවේදනය වසා දමා ඇත, මන්ද එක් හෝ වෙනත් ප්රශ්නයක සිටින පුද්ගලයින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වැදගත් නොවන අතර සන්නිවේදනයේ ස්වභාවය තීරණය නොකරයි.

සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ මූලික කාර්යයන්හි ලක්ෂණ

වඩාත්ම වැදගත් වර්ගීකරණයන්හි, සන්නිවේදනයේ පහත සඳහන් අංග (හෝ කාර්යයන්) වෙන් කර ඇත: සන්නිවේදනය, අන්තර්ක්රියාකාරී සහ ප්රත්යක්ෂ. සමාජ සන්නිවේදන සන්නිවේදන සංජානනය

සන්නිවේදන සන්නිවේදන කටයුතු, හෝ සන්නිවේදනය, වචනයේ පටු අර්ථයෙන්, සන්නිවේදනය පුද්ගලයන් අතර තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමයි. අන්තර්ක්රියාකාරී කාර්යයක් වන්නේ පුද්ගලයන් සන්නිවේදනය කිරීම අතර අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සංවිධානය කිරීමයි, i.e. හුවමාරුවෙන් පමණක් නොව, දැනුම, අදහස් පමණක් නොව ක්රියාවන් ද ඇත. සන්නිවේදනයේ ප්රත්යක්ෂ පැත්ත යන්නෙන් හවුල්කරුවන් සන්නිවේදනය කිරීම සහ මෙම පදනම පිළිබඳ අන්යෝන්ය අවබෝධය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා එකිනෙකා වටහා ගැනීම සහ දැන ගැනීම යන ක්රියාවලියයි.

සන්නිවේදන බහුකාර්ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ නිශ්චිත පුද්ගලයෙකු, කණ්ඩායමක්, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් හෝ සමාජයක් සමස්තයක් ලෙස, එය විවිධ කාර්යයන් ඉටු කරන බවයි. මිනිසුන්ගේ අත්යවශ්ය ක්රියාකාරකම්වල වැදගත්ම ආකාරය ලෙස සන්නිවේදනය සන්නිවේදනය මඟින් දැනුවත්ව පවතින පෞරුෂයන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ අත්යවශ්ය කොන්දේසියක් හා මාධ්යයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඔබට සන්නිවේදනයේ පහත කාර්යයන් තෝරා ගත හැකිය:

1) සමාජ ලක්ෂණය. සමාජ සන්නිවේදනයේ සමාජ සන්නිවේදනයේ හැඟීම වන්නේ එය සංස්කෘතියේ ස්වරූපයන් සම්ප්රේෂණය කිරීම සහ සමාජ අත්දැකීම් උකහා ගැනීම සඳහා මාධ්යයක් ලෙස ක්රියා කිරීමයි. සන්නිවේදනයට හා සන්නිවේදනය තුළින් සහ සියලු වර්ගවල සමාජ සම්බන්ධතා ක්රියාත්මක කර ක්රියාත්මක කරන බව සමාජ ප්රජාව නිර්මාණය කරනු ලැබේ.

2) විවිධ වර්ගයේ හවුල් වාතාශ්රය ඇති ක්රියාකාරකම් පවත්වා ගැනීම සඳහා වන උපකරණ ශ්රිතයයි.

3) සන්නිවේදනයේ පොදු මනෝවිද්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වය පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු, ස්වයං ප්රකාශනයක්, එමඟින් වෙනත් පුද්ගලයින් සඳහා ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය හෙළි කිරීමට ඉඩ සලසන පුද්ගලයෙකුට උසස් මානසික කාර්යයන් වර්ධනය කිරීමේ මාධ්යයකි.

මේ අනුව, වඩාත්ම සාමාන්යකරණය වූ වර්ගීකරණයන්හි, සන්නිවේදනයේ පහත සඳහන් කරුණු (හෝ කාර්යයන්) වෙන් කර ඇත: සන්නිවේදනය, අන්තර්ක්රියාකාරී සහ ප්රත්යක්ෂ. එසේම, පිළිගැනීමේ ක්රියාදාමයන් ආවරණය වන පරිදි තොරතුරු සහ සන්නිවේදනය, තොරතුරු සම්ප්රේෂණය; ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සිදු කිරීමේදී අන්යෝන්ය ක්රියාවන් වෙනස් කිරීම හා සම්බන්ධ නියාමන හා සන්නිවේදනය; පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රය හා එහි චිත්තවේගීය තත්වය වෙනස් කිරීමේ අවශ්යතාවයට වගකිව යුතු බලපෑමක් ඇති සන්නිවේදනය.

මිනිසුන්ගේ අත්යවශ්ය ක්රියාකාරකම්වල වැදගත්ම ආකාරය ලෙස සන්නිවේදනය සන්නිවේදනය මඟින් දැනුවත්ව පවතින පෞරුෂයන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ අත්යවශ්ය කොන්දේසියක් හා මාධ්යයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

නිගමනය

සන්නිවේදනයේ ගැටලුව සමාජ මනෝවිද්යාව සඳහා ප්රධාන වේ. මෙම සංසිද්ධිය සංකීර්ණතාවයක ප්රති result ලයක් ලෙස, එහි සලකා බැලීමට ප්රවේශයන් විශාල ප්රමාණයක් තිබේ.

සන්නිවේදනය අධ්යයනය කිරීමෙන් මෙම සංසිද්ධිය විවිධාකාර ප්රකාශනය සහ සවි කිරීම පෙන්නුම් කරයි. සංකීර්ණ, බහුපාර්ශ්වික ක්රියාවලියක් ලෙස සන්නිවේදනය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පෙනී යන්නේ එහි නිශ්චිත ආකෘති බෙහෙවින් වෙනස් විය හැකි බවයි. එවැනි පර්යේෂණවල යම් අර්ථයක් නිසැකවම, නොව අවිවාදිත සහ ඒවායේ සීමාවන් ද වේ. ඔවුන් හෙළි කරන්නේ යාන්ත්රණය පමණි, I.e. මෙම ක්රියාවලිය සංවිධානය කරන ලද ආකෘති පත්රය. සියලුම සාම්ප්රදායික සමාජ මනෝවිද්යාව මෙම අංගයෙන් වාසිය ගෙවා ඇත. එහි ක්රමෝපායික ශිල්පීය ක්රම, තාක්ෂණික විශ්ලේෂණ ක්රම මෙම කාර්යයට යටත් විය. මේ අතර, සන්නිවේදනයේ අර්ථවත් අංගයන් පර්යේෂකයන්ගේ උනන්දුව වඩා අත්යවශ්යයෙන්ම පැවතුනි. "ද්රව්ය" සමඟ කටයුතු කරන්නේ කුමන "ද්රව්ය" සමඟ යාන්ත්රණය බෙහෙවින් වෙනස් ය.

සන්නිවේදනය සහ ක්රියාකාරිත්වයේ එකමුතුව පිළිබඳ මූලධර්මය මඟින් විශේෂිත කණ්ඩායම්වල සන්දර්භය තුළ එය අධ්යයනය කිරීම සඳහා සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ පොදු ලක්ෂණ වලින් තාර්කික මාරුවක් අවශ්ය වේ. සංකීර්ණ මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධියක් වන සන්නිවේදනය, තමන්ගේම ව්යුහයක් ඇත:

1. සන්නිවේදනයේ සන්නිවේදනයේ සන්නිවේදනයේ පැත්ත සෑම දැනුමක්ම එක්රැස් කිරීම මගින් එකිනෙකා පොහොසත් කරන තොරතුරු හුවමාරුව සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් වලදී සන්නිවේදනයේ අන්තර්ක්රියාකාරී පැත්ත තමන් අතරම ජනතාවගේ ප්රායෝගික අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය ලෙස සේවය කරයි. මෙන්න ඔවුන්ගේ සහයෝගයට, එකිනෙකාට උදව් කිරීමට, එකිනෙකාට උදව් කිරීම, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සම්බන්ධීකරණය කිරීම, ඒවා සම්බන්ධීකරණය කිරීම. සන්නිවේදන කුසලතා සහ හැකියාව හෝ ප්රමාණවත් නොවීම, පෞරුෂත්වයේ වර්ධනයට අහිතකර ලෙස බලපායි.

3. සන්නිවේදනයේ සංජානන පැත්ත සංලක්ෂිත වන්නේ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ජනතාව, ඔවුන්ගේ ගුණාංග සහ ගුණාංග පිළිබඳ දැනුම යන ක්රියාවලිය සංජානනය කිරීමේ ක්රියාවලියයි.

සන්නිවේදන ක්රියාවලීන්හි එකිනෙකා පිළිබඳ සංජානනය හා දැනුම පිළිබඳ ප්රධාන යාන්ත්රණයන් හඳුනා ගැනීම, පරාවර්තනය සහ ඒකාකෘති කිරීම ය.

ඔවුන්ගේ එකමුතුකම තුළ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා සන්නිවේදනය, අන්තර්ක්රියාකාරී හා ප්රත්යක්ෂ පක්ෂ තමන්ගේ අන්තර්ගතය, ස්වරූපය සහ භූමිකාව මිනිස් ජීවිතයේ තීරණය කරයි.

සන්නිවේදනය යනු තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම තුළ මෙන්ම එකිනෙකාගේ හවුල්කරුවන් පිළිබඳ තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම සහ අවබෝධය හා අවබෝධය තුළ මෙන්ම සංජානනය සහ අවබෝධය හා අවබෝධය තුළ සන්නිවේදනය සංකීර්ණ ක්රියාවලියකි. සන්නිවේදන විෂයයන් වන්නේ ජීවීන්, මිනිසුන් ය. ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, සන්නිවේදනයේ සන්නිවේදනය යනු ඕනෑම ජීවීන්ගේ ලක්ෂණයයි, නමුත් මානව මට්ටමින් පමණක්, සන්නිවේදන ක්රියාවලිය පමණක් සන්නිවේදන ක්රියාවලිය, අදාළ වාචික හා වාචික නොවන ක්රියාවන් බවට පත්වේ. තොරතුරු සම්ප්රේෂණය කරන පුද්ගලයෙකු සන්නිවේදකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ - ලබන්නා.

සන්නිවේදනය තුළින් ක්රියාකාරකම සංවිධානය කර පොහොසත් වේ. ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සඳහා සැලැස්මක් සකස් කිරීම සඳහා එක් එක් සහභාගිවන්නන් එහි අරමුණු, කාර්යයන් පිළිබඳ ප්රශස්ත අවබෝධය, එහි වස්තුවේ විශේෂතා පැහැදිලි කිරීම, එහි එක් එක් සහභාගිවූ අවස්ථා පවා අවශ්ය වේ. මෙම ක්රියාවලියේ සන්නිවේදනය ඇතුළත් කිරීම තනි සහභාගිවන්නන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල "සම්බන්ධීකරණය" හෝ "නොගැලපීම" ඉඩ දෙයි.

ඒ අතරම, සන්නිවේදනය යටතේ, මිනිසුන්ගේ සමාජ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ස්වරූපය ලෙස, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් අවබෝධ කර ගැනීම සහ සම්බන්ධීකරණය කිරීම සඳහා ආකල්ප හා හැඟීම් හුවමාරු කර ගැනීම, අයිකන (භාෂාව) අරමුදල් හරහා ගමන් කිරීම සහ ක්රියාවන් සිදු කරනු ලැබේ.

Posted atworest.ru.

සමාන ලියකියවිලි

සංකල්පය සහ මූලික සංකල්ප, වර්ග සහ සන්නිවේදනයේ වර්ග, එහි ප්රධාන කාර්යයන්හි ලක්ෂණ. සමාජ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදනයේ ගැටළු තේරුම් ගැනීම සඳහා විද්යාත්මක ප්රවේශයන්: තොරතුරු, අන්තර්ක්රියාකාරී, සම්බන්ධතා. සන්නිවේදනයේ සංසිද්ධියේ ව්යුහය, අන්තර්ගතය සහ හැඩය.

පා se මාලා වැඩ, 2009.05.08099


පුද්ගලයෙකුගේ මානසික වර්ධනය, එහි වර්ග සහ කාර්යයන් පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක වර්ධනය සඳහා සන්නිවේදනය කිරීමේ අවශ්යතාවය. B. LOMOV මත සන්නිවේදන මට්ටම්. සන්නිවේදන ව්යුහයේ අභිප්රේරණ සහ සංජානන සංරචක. සන්නිවේදනය සඳහා සන්නිවේදනය, අන්තර්ක්රියාකාරී හා ප්රත්යක්ෂ පක්ෂවල සම්බන්ධතාවය.

විභාගය, 11/23/2010 එකතු කරන ලදි


මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදනයේ සංකල්පය. වැරදිකරුවන් සමඟ සන්නිවේදනයේ වර්ග. සං Sign ා භාෂාව, රූපවාහිනී පිළිබඳ දැනුම. වාචික නොවන සන්නිවේදනය. තිනීක් හි වාචික නොවන සන්නිවේදනය හිනනි, ආන්තික, ප්රොක්සල. වැරදිකරුවන්ගේ පරිසරයේ වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ ලක්ෂණ.

පා se මාලා වැඩ, 03/26/2012 එකතු කරන ලදි


සන්නිවේදනයේ සාරය: ක්රියාකාරිත්වය සහ වර්ග. මෙම ක්රියාවලියේ අන්තර් පැති තුනක්: සන්නිවේදනය, අන්තර්ක්රියාකාරී හා විකෘති. අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ සාධක. වාචික නොවන සන්නිවේදනයේ අංශභාග ලක්ෂණ. සන්නිවේදනයේ ප්රධාන කාණ්ඩවල ලක්ෂණ.

වියුක්ත, 2009.10.200.10.2009


ව්යාපාර සන්නිවේදනය, එහි ව්යුහය හා සන්නිවේදනය මිනිසාගේ පෞද්ගලික ගුණාංග සමඟ සන්නිවේදනය පිළිබඳ සංකල්පය. සමාජ මනෝවිද්යාවේ ව්යුහය තුළ ව්යාපාර සන්නිවේදනයේ අධ්යාපනයේ ඉතිහාසයේ සමහර අංග. ව්යාපාර සන්නිවේදනය අධ්යයනය කිරීම සඳහා මානසික හා අධ්යාපනික ප්රවේශයන්හි නිශ්චිතතාව.

වියුක්ත, 04.12.03 එකතු කරන ලදි


ඉදිරිපත් කිරීම, 12.05.2014 එකතු කරන ලදි


අන්තර් පුද්ගල සබඳතාවල පදනම ලෙස සන්නිවේදන සංකල්පය හා වර්ගීකරණය. ව්යාපාර සන්නිවේදනයේ ප්රත්යක්ෂ අදියරවල නිශ්චිතභාවය. ගනුදෙනු විශ්ලේෂණයේ සාරය. ගනුදෙනුවේ ප්රධාන ආකාර, ගැටුමේ අර්ථය සාධාරණ, සංස්කෘතික හැසිරීම් වල නියැලීම.

විභාගය, 05/18/2009 එකතු කරන ලදි


මිනිසුන්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාවලිය ලෙස සන්නිවේදනය අධ්යයනය කිරීම. විදේශීය හා ගෘහස්ථ මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සන්නිවේදනයේ ගැටලුව පිළිබඳ න්යායාත්මක විශ්ලේෂණය. සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක සංසිද්ධියක් ලෙස අන්තර් පුද්ගල සබඳතා පිළිබඳ ලක්ෂණ. ශිෂ්ය කණ්ඩායමේ සන්නිවේදනයේ විශේෂාංග.

පා se මාලා වැඩ, 07/23/2015 එකතු කරන ලදි


සන්නිවේදනයේ විෂය, ව්යුහය හා අන්තර්ගතය, එහි ප්රධාන අරමුණු, මාධ්ය හා විශේෂ වෙනස්කම්. මිනිසුන්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක යාන්ත්රණයක් ලෙස සන්නිවේදන සංකල්පය. සන්නිවේදනයේ වාචික නොවන අංග. කථන වර්ග: ආඛ්යානය, විස්තරය සහ තර්කනය.

පා se මාලා වැඩ, 2011.07.11


මිනිසාගේ මානසික සංවර්ධනය පිළිබඳ සන්නිවේදනයේ කාර්යභාරය. සන්නිවේදන අංශ සහ වර්ග. සන්නිවේදනය. සන්නිවේදනයේ ව්යුහය, එහි මට්ටම සහ ශ්රිතය. සන්නිවේදන ක්රියාවලියේදී කේතීකරණ තොරතුරු කේතනය කිරීමේ සංකල්පය. සන්නිවේදනයේ අන්තර්ක්රියාකාරී හා ප්රත්යක්ෂ පැත්ත. මානව සංස්කෘතිය සමුච්චය කිරීම.

එකම සැබෑ සුඛෝපභෝගීත්වය මානව සන්නිවේදනයේ සුඛෝපභෝගී ය. එබැවින් ඇන්ටෝයින් සෙන්ට්-විශිෂ්ටත්වය සලකා බැලූ විට, දාර්ශනිකයන් සියවස් ගණනාවක් පුරා තර්ක කළ අතර මෙම මාතෘකාව අදම අදාළ වේ. පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම නිරන්තර සන්නිවේදනයකින් ඉදිරියට යයි. පුද්ගලයෙකු සෑම විටම තවත් අයෙකු සමඟ සන්දර්භයක් ලබා දී ඇත - යථාර්ථයේ, මන inary කල්පිත, තෝරාගත්, යනාදිය. .

සන්නිවේදනයේ මනෝවිද්යාව පහත සඳහන් විද්යා scientists යින්ගේ වැඩ සඳහා කැප කර ඇත. බෝකෝ, එල්.ඒ. පෙට්රොව්ස්කායා, ඒ. ඩොබ්රොවිච්, කනිට්සිනා වී.එන්., කසරිිනිනෝවා එන්.වී, පොගොල්ච් වීඑම්. සහ ආදිය

සන්නිවේදන -ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් හුවමාරු කර ගැනීම, පොදු සහයෝගිතා උපාය මාර්ගයක්, පොදු සහයෝගීතා උපාය මාර්ගයක්, පොදු සහයෝගීතාවයක් සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකු පිළිබඳ අවබෝධයක්, අවබෝධය සහ අවබෝධය, සංජානනය සහ අවබෝධය, සංජානනය හා අවබෝධය ඇතුළත් පුද්ගලයින් අතර සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගැනීමේ ක්රියාවලිය මෙයයි. ඕනෑම සන්නිවේදනයක් ඕනෑම සන්නිවේදනයක් යනු ජනතාවගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් වල විශේෂිත ආකාර වේ. සමහර ක්රියාවන් ක්රියාත්මක කිරීමේදී මිනිසුන් සන්නිවේදනය කරන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් සෑම විටම සමහර ක්රියාකාරකම්වල සන්නිවේදනය කරයි.

සන්නිවේදනය භාවිතා කිරීම, ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කර විකාශනය වේ. එකට වැඩ කිහිපයක් එකට වැඩ කිරීම සඳහා, අරමුණු, කාර්යයන් සහ ක්රියාකාරී සැලැස්ම පිළිබඳව ජනතාව පැහැදිලිවම දැනුවත් විය යුතුය. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමා වැඩ කරන අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ක්රියාකාරකම් සමඟ තමන්ගේම ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධීකරණය කළ යුතුය. මිනිසුන් අතර සන්නිවේදනය නිසා මෙය හැකි වේ. මේ අනුව, සන්නිවේදනය තුළින් ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කරනු ලබන්නේ සංවිධානය කිරීම පමණක් නොව, සෑම නිශ්චිත තත්වයකටම වඩා වෙනස් ආකාරයකින් යමක් කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම වෙනස් දෙයක් කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම ලබා දිය හැකි බැවිනි.

සන්නිවේදනය සහ වාචික නොවන, වාචික නොවන, වාචික නොවන ක්රම, එහි ප්රති ulted ලයක් ලෙස වාචික හා වාචික නොවන මාධ්යයන් භාවිතා කිරීමේ ක්රියාවලිය, එහි අවබෝධය සහ දැනුම සහ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සහ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සහ අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමේ ක්රියාවලිය සාමාන්යයෙන් අදහස් කරයි ක්රියාකාරකම්වල වෙනස්කම් සාක්ෂාත් කර ගැනීම.

වෙත සන්නිවේදනයේ ව්යුහයසම්බන්ධ:

• තොරතුරු හා සන්නිවේදනය (සන්නිවේදනය පුද්ගලික සන්නිවේදනයක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එය තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීමේ ක්රියාවලියේදී);
• අන්තර්ක්රියාකාරී (සහයෝගීතා ක්රියාවලියේ පුද්ගලයන්ගේ අන්තර්ක්රියා ලෙස සන්නිවේදනය විශ්ලේෂණය කරනු ලැබේ);
• Nonochoicaloginal (පුද්ගලයා සමාජ දැනුමේ විෂයයක් හා පරමාර්ථයක් ලෙස ක්රියා කරයි);
• අක්ෂීය (සන්නිවේදනය පිළිබඳ අධ්යයනය බෙදාගැනීම පිළිබඳ සාරධර්ම අධ්යයනය කිරීම);
• සාමාන්ය (නියාමන හැසිරීම නියාමන නියාමනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී මෙන්ම සන්නිවේදනයේ හැසිරීම සහ සන්නිවේදනය හෙළිදරව් කිරීම හා සාමාන්ය වි ness ානය තුළ සම්මතයන් මාරු කිරීමේ හා සංහාරය කිරීමේ ක්රියාවලිය, සාමාන්ය වි ness ානයේ සැබෑ ක්රියාකාරිත්වය, හැසිරීමේ ඒකාකෘති සැබෑ ක්රියාකාරිත්වය);
• අර්ධ සංස්ථාවේ (සන්නිවේදනය එක් අතකින් නිශ්චිත සං sign ා පද්ධතියක් ලෙසත්, එක් අතකින් සහ වෙනත් අයිකන පද්ධතිවල විවිධ අයිකන පද්ධතිවල ක්රියාකාරීත්වයේ මැදිහත්කරු ලෙසත් ක්රියා කරයි.
• ක්රියාවලිය ප්රති .ල හුවමාරුවක් ලෙස සැලකෙන සන්නිවේදනයේ සමාජ-ප්රායෝගික අංගය. හැකියාවන්, කුසලතා සහ කුසලතා.

මහතා. Byityanov සන්නිවේදනයේ පහත සඳහන් කාර්යයන් වෙන් කර ඇත:

පළමුව ක්රියා කරන්න. සන්නිවේදනය යනු පැවැත්මේ ස්වරූපය සහ මානව සාරය ප්රකාශ කිරීමකි.සැබවින්ම මිනිසා අප තුළ සන්නිවේදන ක්රියාවලියේදී අප තුළ සන්නිවේදනය හා ස්තූතිවන්ත විය.

දෙවන කාර්යය. සන්නිවේදන බන්ධනාත්මක භූමිකාවක් ජනතාවගේ සාමූහික ක්රියාකාරකම්වල සන්නිවේදනය සිදු කරයි.

ශ්රිතය තෙවන ස්ථානයයි. සන්නිවේදනය වඩාත් වැදගත් මිනිස් අවශ්යතා සපුරාලයි, එහි සමෘද්ධිමත් පුද්ගල පැවැත්මේ තත්වය.

හතරවන ශ්රිතය. ඕනෑම වයසක මිනිස් ජීවිතයේ භූමිකාව සනාථ කරන මනෝචිකිත්සාව මනෝචිකිත්සයක් සන්නිවේදනය කරයි

මෙම අංග සාහිත්යයේ ද ඉස්මතු කෙරේ:

1) උපකරණ ශ්රිතය යනු සන්නිවේදනය සමාජ කළමනාකරණ යාන්ත්රණයක් ලෙස සන්නිවේදනය කිරීම, එමඟින් ගනු ලබන ඕනෑම ක්රියාමාර්ගයක්, තීරණය, සන්නිවේදන චේතනාව සඳහා අවශ්ය තොරතුරු ලබා ගැනීමට සහ මාරු කිරීමට ඉඩ සලසයි.

2) ඒකාබද්ධ සන්නිවේදන ක්රියාවලියක් සඳහා සන්නිවේදනය, විශේෂ ists යින්, විශේෂ ists යින් සඳහා හවුල්කරුවන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස ඒකාබද්ධ ශ්රිතය: ගැටළුව, අදහස් පරම්පරාව, ඒකාබද්ධ කොන්ත්රාත්තුවක් ලෙස වැඩ කිරීම සඳහා විසඳුම් භාවිතා කරයි.

3) ස්වයං ප්රකාශනයේ කාර්යයන් වන්නේ පුද්ගලික බුද්ධිමය හා මානසික හැකියාවන් නිරූපණය කිරීම සඳහා ඔබම ප්රකාශ කිරීමයි.

4) විකාශන ශ්රිතයක් - ක්රියාකාරකම්, තක්සේරු කිරීම්, මත, මතභීම්, විනිශ්චයන් ආදිය නිශ්චිත ක්රම සම්ප්රේෂණය කිරීම සඳහා.

5) සමාජ අධීක්ෂණයේ ක්රියාකාරිත්වය - හැසිරීම හා ක්රියාකාරිත්වය නියාමනය කිරීම සඳහා සහ සමහර අවස්ථාවලදී සහ සහභාගිවන්නන්ගේ සහභාගිවන්නන්ගේ කථන කොටස්වල.

6) සමාජකරණ ශ්රිතය නම් ව්යාපාර සන්නිවේදනය, ව්යාපාර ආචාරධිකකරණයේ ව්යාපාර කුසලතා වර්ධනය කිරීමයි.

7) ප්රකාශන ක්රියාකාරිත්වය - මෙම ශ්රිත හවුල්කරුවන් සමඟ එකිනෙකාගේ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් එක්රැස් කර තේරුම් ගැනීමට නැඹුරු වන අතර වාචික නොවන අරමුදල් හරහා බොහෝ විට ප්රකාශ වේ

8) සෞඛ්ය සම්පන්න ගැලවීමේ කාර්යයක් - ආතතිය හැරේ, තත්වය ප්රගතියෙන් මිදීම, negative ණාත්මක චිත්තවේගීය අත්දැකීම් වලින් මිදීම, සන්නිවේදනයේ තත්වය අවබෝධ කර ගන්න.

9) පුනරුත්ථාපන කටයුතු

ඩයලොග් සන්නිවේදනයේ කුසලතා, විකක්ෂණවල කුසලතා, සන්නිවේදනයේ අව්යාජ සහ සන්නිවේදනයේ කුසලතා මෙන්ම එහි ක්රියාවලියේදී ස්වයංසිද්ධ හා ප්රමාණවත් නොවන තත්වයක් මෙන්ම ස්වයංසිද්ධ අකාර්යක්ෂම හා සන්නිවේදන පෝරමයේ ස්වයංසිද්ධ හා ප්රමාණවත් නොවන ක්රම නිවැරදි කිරීම ද සන්නිවේදනය අධ්යාත්මිකව වර්ධනය වන කාර්යයක් ඉටු කරයි.

සන්නිවේදනයේ වර්ග. හවුල්කරුවන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය අනුව, පහත දැක්වෙන ආකාරයේ සන්නිවේදනයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

1. "ආවරණ ස්පර්ශ කරන්න" - -අන්තර් විද්යාත්මක වෙස් මුහුණු (ආචාර විද්යාව, උදාසීනත්වය, නිහතමානිකම, රෙති, ඊ.ඊ.සී.) - - මුහුණේ ඉරියව්, අභිනයන් සමූහයක්, සම්මත වාක්ය ඛණ්ඩ, සැබෑ හැඟීම් සැඟවීමට ඉඩ සලසයි, මැදිහත්කරුට ආකල්ප.

2. ප්රාථමික සන්නිවේදනයඑය වෙනත් පුද්ගලයෙකු අවශ්ය නම් හෝ මැදිහත් වස්තුවක් ලෙස තක්සේරු කිරීමක් උපකල්පනය කරයි: අවශ්ය නම්, ක්රියාශීලීව සම්බන්ධ වන්න, ඉන්පසු ආක්රමණශීලී රළු අනුරූ තල්ලු කරනු ඇත. ඔබට මැදිහත්කරුගෙන් ලබාගෙන ඇත්නම්, අවශ්යතාව, ඔහු කෙරෙහි තවදුරටත් උනන්දුවක් නැති වී එය සඟවන්න එපා.

3. ව්යාපාර සංවාදය- එය සමඟ, පුද්ගලයාගේ චරිතය, චරිතය, වයස, මැදිහිතිත මනෝභාවයේ ලක්ෂණ, නමුත් නඩුවේ අවශ්යතා පුද්ගලික විෂමතාවන්ට වඩා වැදගත් වේ.

4. මිතුරන්ගේ අධ්යාත්මික, අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනය -මෙම ක්රියාවලියේදී, එය ඕනෑම මාතෘකාවක් මගින් බලපෑමට ලක්විය හැකි අතර වචන ආධාරයෙන් අනිවාර්යයෙන්ම නොවේ: මිතුරෙකු ඔබව තේරුම් ගනු ඇත, චලනයන්, චලනයන්, අභ්යන්තරාලේෂන්. සෑම සහභාගිවන්නකුටම මැදිහිතයාගේ රූපයක් ඇති විට, ඔහුගේ පෞරුෂත්වය, ඔහුගේ ප්රතික්රියා, අවශ්යතා, විශ්වාසයන්, විශ්වාසයන්, විශ්වාසයන් ගැන පුරෝකථනය කළ හැකි විට එවැනි සන්නිවේදනයක් කළ හැකිය.

5. විධිමත් භූමිකාව පදනම් කරගෙන සන්නිවේදනයඑයින් ගම්ය වන්නේ සන්නිවේදනය සහ අන්තර්ගතය සහ සන්නිවේදන මාධ්යයන් සහ මැදිහිතයාගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ දැනුම වෙනුවට, ඔවුන් ඔහුගේ සමාජ භූමිකාව පිළිබඳ දැනුම වැය වන බවයි.

6. හැසිරවීමේ සන්නිවේදනයවන කාලය තුළ විවිධ ක්රම සංවාදයේ පෞරුෂත්වය ලක්ෂණ මත පදනම්ව (කයිවාරුවලට, බියවැද්දීම්, රැවටීම, කරුණාව, ආදිය ප්රදර්ශනය වූ) භාවිතා කරන සංවාදයේ දී නියෝග කළේය.

7. ලෞකික සන්නිවේදනය.ලෞකික සන්නිවේදනයේ සාරය, I.e., I.e., මිනිසුන් සිතන්නේ ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද, නමුත් එවැනි අවස්ථාවල කතා කිරීමට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද; ඒ හෝ මේ පිළිබඳව ජනතාවගේ අදහස් කාරණය කිසිදු අර්ථයක් තිබිය හා සන්නිවේදන ස්වභාවය තීරණය නැති නිසා මෙම සන්නිවේදන, වසා ඇත.

වාචික 9 වාචික) සහ වාචික නොවන සන්නිවේදනය වෙන් කරන්න.

වාචික නොවන සන්නිවේදන ක්රම කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත:

1. දෘශ්ය:

Kineyika (අත් ව්යාපාරය, කකුල්, හිස්, අමුතුවෙන් කිව);

දෘෂ්ටි කෝණය හා දෘශ්ය සම්බන්ධතා දිශාව;

අක්ෂි ප්රකාශනය;

මුහුණේ ඉරියව්ව;

ඉරියව්ව (විශේෂයෙන් ප්රාදේශීයකරණය, මාරුව වාචික පෙළට සාපේක්ෂව පෙරීස් වේ);

සම ප්රතික්රියා (රතු පැහැය, හයිඩ්රිගායා);

දුර (මෙම සංවාදයේ දුර, ඒ සඳහා කෝණය හැරෙමින්,
පුද්ගලික අවකාශය);

විශේෂාංග ඇතුළුව සන්නිවේදන මාධ්යයන්ගේ සහායක මාධ්ය
(ලිංගික, වයස) තේමා (ලිංගික, වයස) සහ ඒවායේ පරිවර්තනයේ මාධ්යයන් (ඇඳුම්, ආලේපන, කණ්නාඩි, සැරසිලි, පච්ච, උඩු රැවුල, සිගරට්, සිගරට් ආදිය).

2. ධ්වනි (ශබ්දය):

- කථාව හා සම්බන්ධ (පරිමාව, පරිමාව, ටිම්බ්රේ, තානය, රිද්මය,
ශබ්දයේ උස, කථන විරාමයන් සහ පෙළෙහි දේශීයකරණය);

කථනය හා සම්බන්ධ නොවේ (සිනා, අ crying න්න, කැස්ස, සුසුම්ල, දත් ඇඹරීම, "නාසය සමඟ" සංචලනය ".).

3.උපායශීලී (ස්පර්ශය හා සම්බන්ධ):

භෞතික බලපෑම (අන්ධ අත නඩත්තු කිරීම, සම්බන්ධතා නැටුම් ආදිය නඩත්තු කිරීම);

Takery (ෂේක් අත, උරහිස මත අත්පුඩි ගසන්න).

සන්නිවේදනයේ ගැටළු

1. පුද්ගලික සම්බන්ධතා පිළිබඳ ගැටළු;

අන්යෝන්ය අනුකම්පාවක් නැත:. පුද්ගලයෙකු තමා නිත්ය නොසතුට, වන, අසතුටින් වීම, මෙම පුද්ගලයා ප්රකාශ අනුකම්පාව හා අනෙකුත් ජනතාව නොහැක්කකි අනෙක් අතට, එම ජනතාව තමන් විසින්, නිදන්ගත අතෘප්තිය වන රාජ්යයක වීම, විශේෂ ශෝකය පෙන්වන්නේ නැත නොදැක හැකි එය ඔවුන් සමඟ නරක පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක ලකුණක් ලෙස. මෙම පුද්ගලයා ඔවුන්ට හොඳින් අදාළ නොවන බවත්, ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් ඔහුටත් එසේම බවත් ඔවුන් විශ්වාස කිරීමට පෙළඹෙනු ඇත. බොහෝ දෙනෙකුට අවිශ්වාසය මිනිසුන්, සැක කිරීම, වසා දැමීම, ආක්රමණශීලී බව වැනි චරිතයේ තිරසාර negative ණාත්මක ලක්ෂණ ඇත.

• අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අවශ්යතා හා අවශ්යතා සමඟ නොගැලපේ
• මිනිසුන් අහම්බෙන් එවැනි තත්වයක් තුළ තිබිය හැකි අතර එමඟින් එකිනෙකාට වඩා හොඳම ආකාරයෙන් හැසිරීමට ඔවුන්ට බල කරයි. මෙවැනි ගුණවත් අය, ඔවුන් අනවශ්ය ලෙස එකිනෙකා බිහි කරන්නේ අන්යෝන්ය අනුකම්පාවන් ගැන ගණන් ගත නොහැකි වනු ඇති බවයි. එබැවින් අන්යෝන්ය අනුකම්පාවන් ගැන ගණන් ගත නොහැක.
• ඔබේ පෞද්ගලික ජීවිතය සඳහා, මීට පෙර කිසිවෙකු ඔබට බොහෝ කරදර ඇති කළ අතර, මෙහි ප්රති result ලයක් ලෙස මෙම පුද්ගලයා මත තිරසාර නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් වර්ධනය විය. තවත් පුද්ගලයෙකු ඔබේ ජීවිත ගමනේදී අහම්බෙන් හමු වූවා යැයි සිතමු, ඔබේ ජීවිතයට බාහිරව සමාන මිනිත්තු කිහිපයක් රැගෙන ගියේය. ඔබට අප්රසන්න පුද්ගලයාට බාහිරව සමාන වීමට ඇති සරල හේතුව නිසා ඔහු ඔබේ පැත්තෙන් අනුකම්පාවක් ඇති නොකරයි.
• කැමැත්තෙන් තොරව වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ අනන්යතාව මත එක් පුද්ගලයෙකුගේ negative ණාත්මක සමාජ ස්ථාපනය.

පුද්ගලයෙකු තමා සමඟ ඇති නොහැකියාව

§ කොතැනද, ඔබ බොහෝ විට තියුණු වන්නේ කුමන තත්වයන් යටතේද?
මුළු දැනෙනවා(කරදර) ඔබ ඔබම වීමට ඇති නොහැකියාව?

Your සාමාන්යයෙන් ඔබගේ ප්රකාශනය කර ඇති ක්රියා සහ ක්රියාවන්හි
ඔබම විය යුතුද?

Applicationed අදාළ වැදගත් තත්වයන්ගෙන් ඔබම රැඳී සිටීමෙන් හරියටම වළක්වන්නේ කුමක්ද?

නායකයෙකු වීමට මිනිසාට ඇති නොහැකියාව

මිනිසාගේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට මිනිසාට කිසි විටෙකත් කතා කිරීමට සිදු නොවීය.

මිනිසා වරක් නායකයා බැලීමට ගොස් ඇති නමුත් එය ඔහුට ජීවිතය පිළිබඳ හොඳ අත්දැකීමක් නොවීය.

විවිධ කණ්ඩායම්වල ප්රමුඛ කාර්යභාරය පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුට දැනටමත් තරමක් පුළුල් අත්දැකීමක් ඇත. ඔහු නායකයාගේ කාර්යභාරය ඉටු කිරීමට පටන් ගත් විට, සියල්ල හොඳින් සිදුවන බව ඔහුට පෙනුණි.

පුද්ගලයාගේ අනෙකට කීකරු වීමට ඇති නොහැකියාව

පුද්ගලයෙකුට අන් අයට කීකරු වීමට ඇති නොහැකියාව කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ ස්වේච්ඡාවෙන් හෝ හස්ත්ලිස්ටික් අනුව ඔවුන්ට කිසිසේත් මග පෙන්වනු ඇති බව. දෙවනුව, මෙම පුද්ගලයා නිතරම සෑම දෙයක්ම තමාගේම ආකාරයෙන් කිරීමට උත්සාහ කිරීම, එය නරක අතට හැරුණත්, ඔහු අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ උපදෙස් අනුගමනය කළහොත් කුමක් සිදුවිය හැකිද යන්න. තෙවනුව, පුද්ගලයෙකු වෙනත් අය පවසන දේ ගැන සෑම විටම පාහේ සැක කරන කාරණය තුළ. හතරවන, එහිදී තෝරා නිදහස පවතී ඕනෑම අවස්ථාවක දී, ඔහු, ජනතාවට නායකත්වය ඉගැන්වීමට නායකයා කාර්යභාරය පිළිබඳව ගැනීමට, ඔවුන් යොමු, විධාන උත්සාහ කරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ අන්තර් පුද්ගල ගැටුම් අනතුරු ඇඟවීමට හා විසඳීමට ඇති නොහැකියාව

සන්නිවේදනයේ බාධක පහසුවෙන් ජය ගැනීම සඳහා, සන්නිවේදන නිපුණතාවයක් ඇති කිරීම අවශ්ය වේ.

හා වෙන් හා සමීප - සන්නිවේදන ප්රවීණතාව වෙනස් මානසික දුර මත ගොඩ නැඟීමට සබඳතා සඳහා ඇති සූදානම හා හැකියාව ඇතුළත් වේ. පොදුවේ ගත් කල, සන්නිවේදනයේ නිපුණතාවය සාමාන්යයෙන් ප්රගුණ කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ හුදෙක් මා විසින් කරන ලද ඕනෑම තනතුරක් පමණක් වන අතර ඔවුන්ගේ වර්ණාවලියට ප්රමාණවත් ලෙස හැඳින්වීමකි. ප්රමාණවත් මනෝවිද්යාත්මක තනතුරුවල ප්රමාණවත් වෙනසක් සඳහා නම්යශීලී බව, දක්ෂ සන්නිවේදනය පිළිබඳ අත්යවශ්ය දර්ශකයකි.

, සන්නිවේදන අන්තර් හා වන්නේය - හවුල්කරුවන් ප්රමාණාත්මකභාවය මට්ටම් තුනක් ජයග්රහණය සන්නිවේදන සියලු බොරු වර්ග ප්රවීණතාව. එබැවින් සන්නිවේදනයේ විවිධ නිපුණතා ගැන අපට කතා කළ හැකිය. පෞරුෂත්වය පොහොසත් විවිධාකාර පැරක් ලබා ගැනීම, හවුල්කරුවන්ගේ ස්වයං ප්රකාශනයේ සම්පූර්ණත්වයට උපකාරී වන අරමුදල්, ඔවුන්ගේ ප්රමාණවත් මාධ්යයේ මුහුණු වල සම්පූර්ණත්වයට උපකාරී වේ

සන්නිවේදන නිපුණතාවය - මෙම සංකීර්ණ සන්නිවේදන කුසලතා සහ නිපුණතා සතුව, නව සමාජ ව්යුහයන්, සන්නිවේදන, රේගු පිළිබඳ දැනුම, සම්ප්රදායන්, සන්නිවේදන ක්ෂේත්රයේ ආචාරධර්ම, විනීත කම අනුකූල, ප්රබන්ධ සංස්කෘතික සම්මතයන් හා සීමාවන් පිළිබඳ දැනුම, ප්රමාණවත් කුසලතා ගොඩනැගීමට වේ ජාතික, වතු මානසිකත්වය තුල ආවේනික හා මෙම වෘත්තියට රාමුව ප්රකාශ සන්නිවේදන මාධ්යයක් දිශාවනතිය

සන්නිවේදන නිපුණතාව සන්නිවේදන හැකියාවන්, දැනුම, කුසලතා හා හැකියාවන්, ව්යාපාර සන්නිවේදන ක්ෂේත්රය තුළ ලිංගික හා සමාජ අත්දැකීම් ඇතුළු පුද්ගලයා පිළිබඳ generalizing සන්නිවේදන දේපල, වේ.

1. සන්නිවේදනය සඳහා සන්නිවේදන තත්ත්වය පිළිබඳ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක පුරෝකථනයක් ලබා දෙන්න;
2. සමාජීය මානසික සන්නිවේදන තත්වය අපූර්වත්වය මත පදනම්, සන්නිවේදන ක්රියාවලිය වැඩසටහනක්
3. සන්නිවේදන තත්වයේ සන්නිවේදන ක්රියාවලීන්හි සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක කළමනාකරණය

සන්නිවේදන නිපුණතාවය හැකියාවන්ගෙන් සමන්විත වේ:

1. සන්නිවේදනය සඳහා සන්නිවේදන තත්ත්වය පිළිබඳ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක පුරෝකථනයක් ලබා දීම;

2. සන්නිවේදනයේ තත්වයේ මුල් පිටුව මත පදනම්ව සන්නිවේදන ක්රියාවලිය සමාජ-මනෝවිද්යාත්මකව වැඩසටහන්ගත කිරීම;

3. සන්නිවේදන තත්වයේ සන්නිවේදන ක්රියාවලීන්හි සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක කළමනාකරණය ක්රියාත්මක කිරීම.

සන්නිවේදන ස්ථාපනයන් මට්ටමින් සන්නිවේදන තත්ත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී පුරෝකථනය පිහිටුවේ.

සන්නිවේදන සහකරු ස්ථාපනය සන්නිවේදන ක්රියාවලියේදී පෞරුෂ හැසිරීමේ වැඩසටහනකි. අනන්යතාවය පිළිබඳ විෂය-තේමාත්මක අවශ්යතා, සන්නිවේදනයේ ස්වරූපය, සන්නිවේදනයේ ස්වරූපය පිළිබඳ චිත්තවේගීය හා ඇගයීමේ සබඳතා, සන්නිවේදන ස්වරූපය, සන්නිවේදන ස්වරූපය, සන්නිවේදන අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ චිත්තවේගීය හා ඇගයීමේ සබඳතා, සන්නිවේදනය කළ හැකි දේ මෙම එවැනි සහකරු ස්වභාවය, එහි විෂය වැඩ මනාප, සන්නිවේදන ආකෘති මානසික ඇස්තමේන්තු ලෙස සන්නිවේදන සම්බන්ධතා, සංඛ්යාත අධ්යයනය තුළ තීරණය වේ.

සන්නිවේදන නිපුණතාව ගුනාංගීකරනය කිරීමට මෙම ප්රවේශය සමඟ, එය පහත සඳහන් සංරචක ඇති පද්ධතියක්-ඒකාබද්ධ ක්රියාවලිය ලෙස සන්නිවේදන සලකා කිරීමට ඉතා යෝග්ය වේ.

සන්නිවේදනය හා රෝග විනිශ්චය (අනාගත සන්නිවේදන කටයුතුවල සමාජීයකරණය රෝග විනිශ්චය, සමාජ, සමාජ-මානසික හා වෙනත් ප්රතිවිරෝධතා හඳුනා ගැනීම, සන්නිවේදනයේ පුද්ගලයන් හමුවිය හැකිය)

සන්නිවේදන වැඩසටහන්කරණය (සන්නිවේදන වැඩසටහන සකස් කිරීම, සන්නිවේදනය කිරීම, සන්නිවේදනය සඳහා පෙළ සංවර්ධනය කිරීම, ශෛලිය, ස්ථාන සහ සන්නිවේදන නොවන දුර

සන්නිවේදනය හා සංවිධානාත්මක (සන්නිවේදන හවුල්කරුවන්ගේ අවධානය යොමු කිරීම, ඔවුන්ගේ සන්නිවේදන ක්රියාකාරකම් ආදිය උත්තේජනය කිරීම)

සන්නිවේදනය හා ක්රියාකාරිත්වය (පෞරුෂත්වයේ සන්නිවේදනය දිග හැරෙන සන්නිවේදන තත්වයක්, මෙම තත්වයේ වර්ධනය පිළිබඳ පුරෝකථනය, මෙම තත්වයේ වර්ධනය පිළිබඳ පුරෝකථනය කිරීම, අවසාන වශයෙන් සන්නිවේදන තනි සන්නිවේදන වැඩසටහනක් මගින් සිදු කරනු ලැබේ).

සන්නිවේදන නිපුණතාවය අත්යවශ්ය ගුණාංගයක් ලෙස ක්රියා කරයි, පොදු සංස්කෘතිය සංස්ලේෂණය කිරීම සහ වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල එහි නිශ්චිත ප්රකාශනයන් ලෙස. සන්නිවේදන නිපුණතාවය සඳහා එක් කොන්දේසි වලින් එකක් වන්නේ ඇතැම් නීති සහ අවශ්යතා සපුරාලීමයි. මෙම නීතිවල වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ පහත පරිදි වේ:

• වඩාත් සුලභ රීතිය යනු රීතියකි, එයින් අනුව, එය තේරුම්ගත නොහැකි නම් හෝ තමාටම සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගත නොහැකි නම් චින්තනයේ පණිවිඩයට ඉදිරියට යා නොහැක.
• රීතිය "අවබෝධය සඳහා නිරන්තර සූදානම" යන්නයි. බොහෝ විට පණිවිඩ පිළිබඳ අසම්පූර්ණ හා සාවද්ය අවබෝධයට හේතු වන අර්ථකථන හා පෞද්ගලික බාධක විශාල ප්රමාණයක් ඇත.
• කොන්ක්රීට්ගේ පාලනය. අවිනිශ්චිත, නොපැහැදිලි ප්රකාශන සහ වචන ඉවත් කළ යුතු අතර, නුහුරු හෝ ඉහළ විශේෂිත කොන්දේසි භාවිතා නොකර වළක්වා ගත යුතුය.
• වාචික නොවන සං als ා මත පාලනය කිරීමේ පාලනය. ඔබේ කථාව සහ පණිවිඩයේ අන්තර්ගතය පමණක් පාලනය කිරීම පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ. එහි බාහිර "මේසයේ ඉරියව්, අභිනයන්, අභ්යන්තරව ඉරියව්ව, ඉරියව්ව යන පැත්තෙන් එහි හැඩය පාලනය කිරීම ද අවශ්ය වේ.
• "නුසුදුසු නුසුදුසු". සන්නිවේදනය කරන විට, එය දැක්ම පෞද්ගලික අවස්ථාවක වැරදි විය හැකි බව උපකල්පනය කිරීම හැම විටම අවශ්ය වේ. එය බොහෝ විට බරපතල වැරදි වලින් අනතුරු අඟවයි.
• "ස්ථානය සහ වේලාව" පාලනය කරන්න. ඕනෑම සන්නිවේදනයක ඇති effectiveness ලදායීතාවය තියුනු ලෙස වැඩි වුවහොත්, එය ක්රියාත්මක කරන වඩාත් ප්රමාණවත් තත්වයක් තෝරා ගැනීම සහ තේරීම තේරීමයි.
• විවෘතවක රීතිය යනු අලුතින් සොයාගත් තත්වයන් යටතේ සිය දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මිදීමට ඇති සූදානමයි, මැදිහත්කරුගේ දෘෂ්ටි කෝණයේ ලක්ෂ්යය පිළිගැනීමට හා සැලකිල්ලට ගැනීමේ හැකියාව මෙන්ම.
• ක්රියාකාරී හා ruc ලදායී ශ්රවණයේ පාලනය effective ලදායී සන්නිවේදනයන් සඳහා ප්රධාන කොන්දේසි වලින් එකකි.
• ප්රතිපෝෂණය රීති. මෙම රීතිය, අවසානයේ, සන්නිවේදන ක්රියාවලියේ ප්රධාන පරමාර්ථය - අන්යෝන්ය අවබෝධය

සන්නිවේදන සම්මතයන් හා සන්නිවේදනය පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ දැනුම, එහි තාක්ෂණය සන්තකයේ තබා ගැනීම, එහි තාක්ෂණය සන්තකයේ තබා ගැනීම පිළිබඳ සන්නිවේදනයන් පිළිබඳ දැනුම, එහි තාක්ෂණය සන්තකයේ තබා ගැනීම, "සන්නිවේදන අනන්යතා විභවය" පිළිබඳ පුළුල් සංකල්පයක අනිවාර්ය අංගයකි

සන්නිවේදන හැකියාව එහි සන්නිවේදන ගුණාත්මකභාවය තීරණය කරන මානව හැකියාවන්, ක ලක්ෂනයකි. සන්නිවේදනයේ නිපුණතා ගණනාවක වැඩි සංරචක දෙකක් මත එයට ඇතුළත් වේ: සන්නිවේදන අවශ්යතාවයේ වර්ධනය, සන්නිවේදනය සහ සන්නිවේදනය පිළිබඳ ආකල්ප, සන්නිවේදනය පිළිබඳ ආකල්ප, ක්රියාකාරකම්වල මුලපිරීම, ක්රියාකාරකම් පෙන්වීමට ඇති හැකියාව, ක්රියාකාරකම් පෙන්වීමට, චිත්තවේගීයව ප්රතිචාර දැක්වීමේ හැකියාව සකස් කිරීමට ද සකස් කිරීම සහ ඔබේ ම තනි තනි සන්නිවේදන වැඩසටහන ක්රියාත්මක කිරීම, ස්වයං-immulation හා සන්නිවේදන අන්යෝන්ය උත්ෙත්ජනය කිරීමට හැකියාව හවුල්කරුවන් රාජ්යය වෙත.

පෞරුෂත්වයේ සන්නිවේදනය සංස්කෘතිය සන්නිවේදන නිපුණතාවය හිස් තැනක සිදු නොවන බැවින් එය සෑදී ඇත. නමුත් එය සෑදීමේ පදනම මානව සන්නිවේදනයේ අත්දැකීමයි. සන්නිවේදන නිපුණතාවය අත්පත් කර ගැනීමේ ප්රධාන ප්රභවයන් වන්නේ - ජන සංස්කෘතියේ වෙළඳ භාණ්ඩ අත්දැකීම්; ජන සංස්කෘතිය භාවිතා කරන සන්නිවේදන භාෂා පිළිබඳ දැනුම; ගෝලයේ වඩාත්ම දුෂ්කර ස්වරූපයේ අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ අත්දැකීම්; කලාව පිළිබඳ සංජානනය අත්විඳින්න.

මේ අනුව, සමාජ සේවකයාගේ ක්රියාකාරකම්වල effectiveness ලදායීතාවය රඳා පවතින්නේ සන්නිවේදන නිපුණතාවයේ ප්රවීණය මත ය.

සමාන තොරතුරු.