චිකිකෝවා වගුවේ negative ණාත්මක ගුණාංග. කවිය "මියගිය ආත්ම" කවියෙහි දකුණු චිකිකෝවා රූපය: උපුටා දැක්වීම්වල පෙනුම හා චරිතය පිළිබඳ විස්තරයක්

කවියෙහි "මියගිය ආත්ම" කාව්යයේ චිකිකොව්ගේ රූපය නවීකරණය කළේ රුසියානු සහ ලෝක සාහිත්යයේ ඔහු අමරණීය වූ නිකොලයෙව් වාහිච් ගොගෝලයෙනි. කාව්යයේ ප්රධාන වීරයා වන්නේ යුගයේ, වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත, වඩාත්ම සාමාන්ය හා වඩාත්ම ආකර්ශනීය අංගයන් වන යුගයේ පිළිබිඹුවයි. එය ගොගොල්, නූතනත්වයේ ලක්ෂණයකි.

රුසියානු සාහිත්යයේ හොඳම වංචාකාරයා සහ නින්දාකරුවා

චිකිකොව් එහි සාහිත්ය චරිතයක් ලෙස එහි බහු ස්ථර හා විවිධත්වය සමඟ අද්විතීය වේ. එය වඩාත්ම සුදුසු ගුණාංග ඇති පුද්ගලයෙකුට ආවේණික වූ අවම ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි. චිචිකොව් ද අද්විතීය වන අතර, ඔහුගේ අරමුණ, සම්පත්දායකත්වය සහ ව්යවසාය දේශසීමා නොදැන සිටීමයි. වීරයා ප්රමාණවත් ලෙස අනුකරණය කිරීමේ අරමුණින් ගමන් කරන නොපසුබට උත්සාහය, එය පැලේවොවිච් චලනය වන ක්රමවේදයන් සහ මූලධර්ම ගැන පැවසිය නොහැක.

නිකොලායි වාසිලිකාච් ගොගොල් ප්රධාන චරිතයේ රූපය ලෙස පරෙස්සමින් වැඩ කළ අතර, සියලු negative ණාත්මක ලක්ෂණ සමඟ, ඔහුගේ චමත්කාරය, උත්සාහය සහ සිහිනයක් සඳහා උත්සාහ කිරීම, එමඟින් පැහැදිලි අනුකම්පාවක් ඇති වේ. ඊට අමතරව, වීරයාගේ ඉහළ ආත්ම අභිමානය, තමා "ආකර්ශනීය" යැයි සැලකූ චිචිකොව්ගේ ප්රතිරූපයට විශේෂ පරතරයක් ලබා දෙයි, සහ විශේෂයෙන් වටකුරු නිකට නිසා. පාරවර්ග ඉවානොවිච් සිට ඔහුගේ ආකර්ශනීය බව පිළිබඳ ආත්ම විශ්වාසය කෙතරම් සිත්ගන්නාසුළුයි. පා er කයා කැමැත්තෙන් මින් අදහස් කරන්නේ මේ කාරණයද යන්නයි. අනෙක් අතට, කාන්තාවන්ගේ අභිරහස් හා ලෞකික පුරුදු ඇති හිරිස් නිසා කාන්තාවන් චිචිකොව් තරමක් සිත්ගන්නාසුළු ලෙස සලකති. දෝෂාභියෝගත්වය සඳහා අල්ලස්වල ද අල්ලස්: ඇඳුම, සුවඳ විලවුන්, සුවඳ විලවුන් - වංචාකාරයක සෑම දෙයක්ම පරිපූර්ණයි, එය ඉතා නිවැරදි ය, එය ඉතා නිවැරදි ය, නොසැලකිලිමත්කම සහ ආබාධයකට ඉඩ නොදේ.

පෙනුම සහ මැනර්ස් මෙලේවා ඉවානොවිච්

කවිය ආරම්භයේ දී, මැදිවියේ මිනිසෙකු අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි ("වයස්ගත, නමුත් තරුණ නොව"), සොබාදහම විශේෂ සුන්දරත්වය, ධෛර්ය සම්පන්න ලක්ෂණ, වර්ධනය හා රූපය ප්රදානය කර නොමැති අතර එය විශේෂ සුන්දරත්වය, ධෛර්ය සම්පන්න ලක්ෂණ, වර්ධනය සහ රූපය ප්රදානය කර නොමැත. කෙසේ වෙතත්, ආශ්චර්යමත් ලෙස තමන් ආශ්චර්යමත් ලෙස තබා ගැනීමේ ආකර්ශනය හා හැකියාව ප්රධාන මෙවලම බවට පත් වූ ප්රධාන මෙවලම වන චිකිකොව් අන් අයගේ ස්ථානය දිනා ගැනීමට උපකාරී විය.

අපගේ චරිතයෙන් ආත්ම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් කෙතරම් දියුණු වී ඇත්ද යත්, ඔහු ඉදිරියේ අප්රසන්න ගන්ධයන් පවා, අසභ්ය, හුරුපුරුදුකම, දැවැන්ත හෝ කඩුව වචන වචන නොවේ. මූලාරම්භය ඉවානොවිච් සිට අභිමතනය වීමට හේතුව සාවින්ව ලබා නොදුන්නද, ඔහු "මිරිකා", ස්වරය, හ voice ටීයම් සහ කතා කිරීමේ හැකියාව ඇති බව ඔහු "මිරිකුවාය. මෙම කුසලතාව අවට සිටින සෑම කෙනෙකුටම ප්රසාර්ෂණය කිරීමේ විෂය ලෙස සේවය කළේය. රේගුවේ වැඩ කිරීම පවා ජාවාරම්කරුවන්ගේ සෙවීම් අතරතුර, ඔහු එතරම් ආචාරශීලී වූ අතර ඔහුගේ දක්ෂතාවය හා උපාය ගැන කටකතා බොක්ක කරා ළඟා වී ඇති බව සියුම් වූ අතර ඔහුගේ දක්ෂතාවය හා උපාය ගැන කටකතා ඇති බව සියුම් විය. මෙම දක්ෂතා සියලු දොරවල් විවෘත කළ අතර, නව උස ජය ගැනීමට උපකාරී විය. "සෑම කෙනෙකුම දක්ෂ ලෙස නොසලකා හැරීමේ" හැකියාව එහි ව්යාපාර කාඩ්පත බවට පත්ව ඇත.

ආදරය හා මිත්රත්වය යනු ප්රධාන චරිතයන් නොදැන සිටි හා දැන ගැනීමට අකමැති වූ දේවල් ය. තවත් පියෙක් පැව්ලියුහේ තමාට සමානව තල්ලු නොකරනු ඇති අතර, මෙම සංසිද්ධියේ නිෂ් less ල බව අවධාරණය කළේය. කාන්තා කුකුළන් පැමිණ ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් යම් වතු හා ගැටලු ඇති බව යමෙකුගේ ප්ර wisdom ාව හොඳින් ඉගෙන ගත්තේය. ඔහුගේ හදවත විවෘත වීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත, ගැහැණු සුන්දරත්වය දුර සිට කලාව ලෙස සැලකේ.

PIMIKOV - මුල් චරිතය

ප්රධාන වීරයා තුළ, එක් එක් ඉඩම් හිමියන්ගේ රූපයෙන් යමක් තිබේ, නමුත් මෙම ගුණාංග විකාරයට ගෙන එන්නේ නැත. ඔහු සොබාස්විච් මෙන් කරන්නේ, ප්ලෂ්කින් මෙන් බේරා ගත හැකි නමුත්, මනසින් මිස අන්ධ ලෙස හා ඉලක්ක රහිතව නොවේ. ආර්ථිකත්වය, කොටුවේ ලක්ෂණය, චිකිකොව් ද, සහ ඔහුගේ සතුටින් ඇති වූ බොරුවලින් සහ අඩු කරන මුදල් වලින් ද, ඔහුට තුණ්ඩ සමඟ තරඟ කළ හැකිය.

ඉඩම් හිමියන් ඉවාල් ඉවානොවිච් වෙත පිවිසෙන පරිච්ඡේද පිළිබඳ කෙටි විශ්ලේෂණයක් මෙම රටාවේ පැහැදිලි චිත්රයක් ලබා දෙයි: එය අනෙකුත් ඉඩම් හිමියන්ට සමාන වේ, නමුත් එහි සංවර්ධනයේ පරිපූර්ණත්වයේ අනුපිළිවෙලක්. ඔහුගේ රසයන් පරිස්සමින් වැස්ම ලබාගනු ලබන්නේ, යහපත් අධ්යාපනයක් නොමැතිවීම පවා සමාජයේ සියලු ක්ෂේත්රයන්හි රැඳී සිටිමින් දැනුවත් කිරීමේ හැකියාව සඳහා ප්රවේශමෙන් සඟවා ඇත.

නිගමනයෙන් ඇඟවෙන්නේ: චිචිකොව් විශේෂ ගබඩාවක් වන මිනිසෙකි, ඔහු බිහිසුණු ලෙස දුරාචාර, නිහ quiet සහ පුදුම සහගත ලෙස ක්රියා කරයි.

චිකිකාකොව් සඳහා ජීවිතයේ පදනම - ද්රව්ය පොහොසත් කිරීම; කල් පවතින ප්රාග්ධනය - ඔහු නොමැතිව වීරයා නොමැතිව අනාගතය නොපෙනේ, පවුලක් ගොඩනැගීමට අවශ්ය නැත. පලමන ඉවානොවිච්ගේ ජීවිතයේ ඇති වැදගත්ම දෙය මුදල් ය, ඔවුන් ඔහුව "බිය" සඳහා පෙළඹවීම, මට යහපත ගැන අමතක කර, අසල්වැසියාට, සදාචාරයට ආදරය කරන්න.

චිකිකොව්ගේ රූපය උපුටා දැක්වීම්, විශ්වීය අවබෝධය අපගේ ලිපියෙන් අනාවරණය වේ. රචනයක් ලිවීමේදී මෙම ද්රව්යය ප්රයෝජනවත් විය හැකිය "මළ ආත්මයේ" චිකිකොව්ගේ රූපය "කවිය."

කාර්යය පිළිබඳ පරීක්ෂණය

"රුසියාව එහි පෙනී සිටිනු ඇත," මියගිය ආත්ම "වැඩ කරන" මියගිය ආත්ම "ගැන එන්. වී. ගොගෝල් පැවසීය. රුසියාව පුරා ඔබේ වීරයා පාරේ යවා, රුසියානු ජාතිකයාගේ ලක්ෂණය, රුසියාවේ ඉතිහාසය හා නූලත්වය යන සෑම දෙයක්ම, රුසියාවේ ඉතිහාසය සහ නූලත්වය අනාගතය ගැන සොයා බැලීමට උත්සාහ කරයි. . කතුවරයා පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස්වල උච්ච සිට කතුවරයා "අපගේ ජීවිතයට පවරා ඇති කුඩා දේවල සියලු භයානක, සිත් ඇදගන්නාසුළු," යන තජකය රුසියානු ඉඩම් හිමියන්ගේ, ගොවීන්ගේ තත්වය ගවේෂණය කරයි මිනිසුන්ගේ. කවියක පින්තූර පුළුල් ලෙස යතුරු ලියනය කිරීම ආරම්භ වූයේ අවශ්ය වන්නේ ගොගෝලයෝල් බොහෝ ගොගෝලියානු වීරයන්ගේ නම් නාමික බවට පත්විය. එහෙත්, ගොගොල් එකවරම රසකැවිලි සඳහා කියවිය හැකි අතර, පෝල් ඉවානොවිච් චිකිකෝවා හි "සන්ධිස්ථානය කළ මිනිසා" යන්නෙන් පමණක් එකවරම විය. මෙම කුකර් යනු කුමක්ද? කතුවරයා අවධාරණය කරන්නේ ගුණවත් වීරයන් ගත වූ කාලය ගෙවී ගොස් ඇති බවත් එබැවින් අපට පෙන්වන්නේ ... බැණ වැදීමයි.

කතුවරයා "අඳුරු හා නිහතමානීව" පවසන පරිදි වීරයාගේ ආරම්භය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් දුප්පත් වංශාධිපතියෙකු වන අතර නාගරික පාසලට පැව්ලුෂ් ලබා දීමෙන් පියාණන් වහන්සේ විසින් "තඹ අඩක්" තැබිය හැකි අතර, ගුරුවරුන් සතුටු කිරීම සහ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් සතයක් රැකබලා ගැනීම. කුඩා කාලයේ දී, පැව්ලුහා විශාල ප්රායෝගික බව සොයා ගනී. අවම වශයෙන් සුළු මුදලක් වත් මංකොල්ලකෑමට තමාවම ප්රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී. ඔහු ගුරුවරුන් සතුටු කරයි, නමුත් ඔවුන් ඔවුන් මත රඳා පවතින තාක් කල් පමණි. පාසැලේ උපාධිය ලබා ගනිමින් පව්ලුහා තවදුරටත් ගුරුවරයාට උදව් කිරීම අවශ්ය නොවේ.

චිචිකොව් තමාටම ඒත්තු ගන්වන්නේ "මුදල් සඳහා මුදල් සඳහා බැඳීමක් නැති බවය." මුදල් යනු "සෑම අන්තර්ගතයන් තුළම" ජීවිතය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මාධ්යයකි. කටුක උත්ප්රාසාත්මක, කාව්යයේ වීරයා සමහර විට මිනිසුන්ට උදව් කිරීමට පවා කැමති බව කතුවරයා සඳහන් කරයි, "නමුත් එය සැලකිය යුතු ප්රමාණයකින් නොවිය යුතුය." දැන් ක්රමයෙන් වීරයා වෙනුවෙන් කුඩුවේ කුමන්ත්රණවල ආශාව වඩාත් වැදගත් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම. වංචා, අල්ලස් නික්මභාවය, රේගුවේ වංචාව - මේවායින් තමාව සහ එහි අනාගත දරුවන්ගේ යහපත් පැවැත්මක් සහතික කිරීමට උත්සාහ කරන අයයි. අපූරු පලංචියක් ගැන සිතන එවැනි වීරයෙක්, අපූරු පලංචියක් යැයි සිතීම පුදුමයක් නොවේ: ඒවා භාණ්ඩාගාරයේ උගන්වන්නේ "මියගිය ආත්ම" මිලදී ගැනීමයි. එවැනි ගනුදෙනු වල සදාචාරාත්මක අංගය ගැන ඔහු බොහෝ කලක සිට උනන්දු වී ඇති අතර, "සෑම කෙනෙකුම ගන්නා තැන එහි ගත යුතු", "අතිරික්තය භුක්ති විඳීමට" ඔහු තමාම සාධාරණීකරණය කරයි.

අපි වීරයා නිසි පරිදි දිය යුතුයි. ඔහු ආරක්ෂාව භාවිතා නොකරයි, අහසින් තරු නොමැති වීම; ඔහු ලබා ඇති සියල්ලන්ම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා ස්ථිර අහිමි වීමේ ප්රති result ලයකි. එපමණක් නොව, වාසනාවන්ත වාසනාවේ සමෝච්ඡයන් ක්ෂිතිජයේ ඇති සෑම අවස්ථාවකම තවත් ව්යසනයක් වීරයාගේ ප්රධානියා මත කඩා වැටේ. ගොගොල් "ඔහුගේ චරිතයේ නොවැළැක්විය හැකි ශක්තියක්" වෙත රළු ලබා දෙයි.

චිස්චිකි දක්ෂ සැලසුම් සොයා ගැනීම සඳහා වෙහෙස නොබලා පමණක් නොවේ. ඔහුගේ සියලු පෙනුම දැනටමත් "සතයක්වත් ඉතිරි කිරීම" පහසු කිරීම සඳහා අනුවර්තනය වී ඇත. ඔහුගේ පෙනුමෙන් දීප්තිමත් ලක්ෂණ නොමැත, ඔහු thick නකද, එතරම් සිහින් නොව, කඩවසම් මිනිසෙක් නොව පිටත නරක නැත. " චිචිකොව් හොඳින් හොඳින් දන්නා අතර සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගත හැකි මැදිහත්කරුවෙකුට කථා කරයි. නිලධාරීන්, "ලෞකික ආයාචනය ගැන" ප්රසන්න "වන ඔහු එය ජය ගනී," මැනිලෝවා ප්රමාණවත් ස්වරයකින් සැරසී, කොක්කයට තල්ලු කළ හැකිය, නොස්ඩ්රි, චෙකෝර් සමඟ මළ ගොවීන්ගේ ආත්මයට රෙක්ස් කරන්න. මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් වැළකී සිටියද, ප්ලෂින් චිචිකොව් පොදු භාෂාවක් සොයා ගනී.

චිචිකොව් යනු රුසියානු යථාර්ථය සඳහා නව ඩෙල්ටා-ව්යවසායකත්ව වර්ගයකි. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ගොගෝල් සාහිත්ය සංගම් ගණනාවකින් එය ඉවත් කරන බවයි. සමහර විට පෝල් ඉවානොවිච් ආදර හැඟීම්බර වීරයාක් මතක් කර දෙන අතර, එය "... පිළිතුර අතහැර දැමීමට සූදානම්ව සිටියේය, විලාසිතාමය සලකුණුවල මුදා හරින අයට වඩා නරක නැත ...". දෙවනුව, සාදෘව ඉවානොවිච් හි ආදර සොරකමක රූපයෙන් යමක් තිබේ (කටකතා නිසා, එය රයිනෝල්ඩ් රිනාල්නා මෙන් "කොටුවට කැඩී යයි"). තෙවනුව, නාගරික නිලධාරීන් එය එලේනා දිවයිනෙන් "නිදහස්" කළ නැපෝලියන් සමඟ සංසන්දනය කරයි. අවසාන වශයෙන්, චිචිකොව් අන්ත ක්රිස්තුස් සමඟ පවා හඳුනා ගැනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි උපහාසයන්. නමුත් පමණක් නොවේ. නරකම දෙය නම් ගෝජොල් පුවත්පතට අනුව, එවැනි වීරයෙකුගේ පෙනුම පවසන්නේ උපයන්නේ මහිමාන්විත හා නපුරු - වීරෝදාර - වීරෝදාර වීමයි. චිචිකි යනු හර්ගර් විරෝධී, පක්ෂග්රාහී ප්රති-තරඟයකි. ඔහු මූර්තිමත් කරන්නේ මුදල් සඳහා වික්රමාන්විතතාවයේ ගද්යය පමණි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, කැප්ටන් කොපිකින් සමඟ නිලධාරීන් චිකිකාකොව් සංසන්දනය කිරීම අහම්බෙන් නොවේ. කුමන්ත්රණයේ රාමුව තුළ, මෙම සංසන්දනය කිරීම විකාරයකි (මුණුමාස්ටර් අවධානය යොමු නොකරයි, නමුත් චිකිකොව්ට වෙබ් අඩවියේ සහ කකුල් ඇති බව), නමුත් ලේඛකයාට නිෂ් .ල, නම පවා උතුම් නායකයා චිචිකොව්ස්කි "පිටපත" සමඟ ව්යාංජනාක්ෂරයකි. 1812 යුද්ධයේ වීරයා මෑත අතීතයේ ආදර යුගය නිරූපණය කරයි, නමුත් දැන් අවසානයේදී පොඩි වී ඇති අතර ඔහුගේ වීරයන් චිකිකාි ය. නරකම දෙය නම් ජීවිතයේ දී ඒවා කවියක මෙන් මිනිසුන් විසින් වටහා ගැනීමයි. ඒවා සිත්ගන්නාසුළු ලෙස හැඳින්වෙන ඒවා සියල්ලම තෘප්තිමත් වේ. එමනිසා, ආහුමයාම දෙස බැලීමට අවශ්යය, ඔවුන්ගේ "සැඟවුණු සිතුවිලි", "දේ" සහ ආලෝකයෙන් සැඟවී ඇති "ගොගොල් ඒවා උදුරා ගනී."

නමුත් කෙසේ වෙතත්, කවියෙහි ඇති කුකුළන් වන අතර, ගොගූල් පවසන පරිදි "ජනතාවගේ ජනතාව කිහිපදෙනෙක්" විනාශ විය. ඔව්, වීරයාගේ අරමුණ සුලුයි, නමුත් එහි ව්යාපාරය සම්පූර්ණ නිශ්චලතාවයට වඩා හොඳය. කෙසේ වෙතත්, වීරයාගේ ආත්මයේ පවිත්ර කිරීමට පැමිණිය යුතු කාව්යයේ දෙවන පරිමාව වන අතර එය ප්රකාශයට පත් නොවීය.

චිකික්චි සමෘධිමත් වූ සමාජ පස, දිගු කලක් විනාශ විය. නපුරු ආචයනය මනුෂ්ය වර්ගයා කැණීම් කරයි. එය චිකිකොව්ගේ රූපය ගොගොල් හි දීප්තිමත් විවෘත කිරීමක් ලෙස සැලකිය හැකි නිසාද?

විකල්ප අංක 1

චිචිකොව් - පොයිගයේ ප්රධාන වීරයා එන්.වී. ගොගොල් "මළ ආත්ම". කුඩා කල සිටම ඔහු තම පියාට ඇහුම්කන් දී ඔහුගේ ආත්මයේ අවසානය පෙන්වීය. විශේෂ මල්ලක දමා සතයක් උපයා ගැනීමට ඔහු ලබා ගත හැකි සියලු ක්රම අත්හදා බැලීය. බෑගය පුරවා ගත් විට, ඔහු එය මැසුවා නව එකක් පුරවන්නට පටන් ගත්තේය. දැනටමත්, දරුවෙකු වීම, ඔහු මුදල් උපයා ගැනීමට ක්රමයක් භාවිතා කළේය.

චිචිකොව් පරිණත වූ විට, ඔහු නිලධාරියෙකු වීමට තීරණය කළේ මෙම ස්ථාවරය ඔහු වෙනුවෙන් නව ඉදිරිදර්ශන සොයා ගන්නා බවයි. ඔහු එක පලංචියක් තවත් පරෆෝල්ඩ් සෑදුවේය. ඔහු හෙළිදරව් වූ විට, ඔහු උපාධිධාරීන් දක්ෂ ලෙස දුටුවේය. ඔහුගේ සියලු ව්යාපාර සියල්ල අසාර්ථක වූ නමුත් ඔහු පරාජය නොවූ අතර ඊළඟ "නඩුව" සඳහා රැගෙන ගියේය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ පුද්ගලයෙකුට හෘදය සාක්ෂියක් හෝ ගෞරවයක් නොමැති බවයි.

ඔහුගේ පෙනුම තුළ විශේෂ, කොන්ක්රීට් කිසිවක් නොතිබුණි. එහි පෙනුම බොඳ විය. ගෝගෝල් චියිකොවා ගැන පවසන්නේ ඔහු කඩවසම් මිනිසෙකු නොවන මිස මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව බව ගොගොල් ගැන පවසයි. නමුත් ඔහු විශිෂ්ට මනෝ විද්යා ologist යෙක් වූ අතර පුද්ගලයෙකුගේ දුර්වල හා ශක්තීන් දක්ෂ ලෙස දුටුවේය. සෑම කෙනෙකුම සතුටු කර එක් එක් මැදිහත්කරුට සකස් කළ ආකාරය ඔහු දැන සිටියේය. හැමෝම ඔහුව විශ්වාස කළේ එබැවිනි.

චිචිකොව්, නිලධාරීන් සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ගේ මූල්ය තත්ත්වය ගැන දැනගත් නිලධාරීන්ට වහාම වීරයාට ගරු කිරීමට පටන්ගෙන ඔහුට වැඳ වැටෙන්නට විය. ඔවුන් විශ්වාස කළේ එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ ඔබ මිතුරන් විය යුතු බවත් සම්බන්ධතා පවත්වන බවයි. චිකිකොව් සහ උත්සාහ කිරීම ගැන සතුටු වූ ඔහු තමාටම විශ්වීය ස්ථානය ලබා ගත්තේය. ඔහු, නිරය ඔහුගේ පෙනුම වෙනස් කර විශ්වාසය තබන ආකාරය. චිචිකොව් යනු සැණකෙද්දක් හා දුරාචාරමය පුද්ගලයෙකි. එවැනි අය ඉස්මතු කිරීමේදී සමාජය වැරදිකරු ය.

විකල්ප අංක 2.

සැබවින්ම මහා රුසියානු ලේඛක නිකොලයි වාහිවිඩ් ගොගෝල්ගේ දීප්තිමත් කෘතියක් නොතකා, අවුරුදු එකසිය හැත්තෑවක් ගතවී ඇතත්, සමාජයේ බලපෑමට ලක්වූ ගැටලුවලට අද දක්වාම මේ දක්වාම අදාළ වේ. මෙම කෘතිය "මියගිය ආත්ම" යන කෑගැසීමේ නම "මියගිය ආත්ම", මිනිස් අත්දැකීම්, හැඟීම් සහ ගුණාංග ක්රමයෙන් මිය යන ආකාරය ගැන පවසති. කාර්යයේ ප්රධාන චරිතය වන්නේ රටේ විවිධ වතුවල මියගිය ආත්ම මිලදී ගන්නා වංශාධිපතියෙකු වන චිචිකි පාවෙනොවිච් ය. චිකිකොව් කතුවරයා විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම මධ්යස්ථ චරිතයක් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. පෙනුමේදී මෙන් ඇති තරම් සුවිශේෂී අංගයක් නොමැතිව රටේ පදිංචිකරුවෙක්, "කඩවසම් මිනිසෙක් නොව, පිටත හෝ thick නකම, එතරම් තුනී නොවේ; කෙසේවෙතත්, වයසින් වැඩි, එතරම් තරුණ නොව, "පරණ කිවහොත්, ඒ හා සමාන නොවේ. ඔහු වෙනත් චරිතවල සාමූහික රූපයක් ලෙස පෙනේ, එය ඒ සෑම කෙනෙකුගේම ගුණාංග පිළිබිඹු කරන නමුත් එතරම් කැපී පෙනෙන දෙයක් නොවේ.

චිකිකොව් ඔවුන්ගේ සාරය, චරිතය පෙන්වීමට උත්සාහ නොකරයි, චරිතය සෑම කෙනෙකුටම පහසුවෙන් ගැලපෙන අතර, සියල්ලන්ම පොදු භාෂාවක් සොයා ගනී, සාකච්ඡා කරන්න, සාකච්ඡා කරන්න, නිතරම, සැමවිටම හිතකර පැත්තෙන් පෙනී යයි. එක් එක් ඉඩම් හිමියන් සමඟ සංවාදයකදී, එවැනි අංග ජ්වලවාදය, නොමසුරුව ප්රබල ලෙස වෙළඳාම් කළ හැකිය. ඉවාල් ඉවානොවිච්ට එවැනි අපවිත්ර ඩෙල්කා - මියගිය ආත්ම මිලදී ගැනීම සඳහා පහසුවෙන් ලබා ගත හැකිය. යම් ධනාත්මක ලක්ෂණ පවා තිබියදීත්: පැහැදිලි බව, කපටි, කැපවීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, නිදහස් නොවන මනසක්, ඔහුට මෙතරම් අවස්ථාවක් ලබා ගැනීමට හැකි වූ බැවින්, ඔහුගේ මනුෂ්යත්වය නැති වූ පුද්ගලයෙකුගේ ගති ලක්ෂණ අමතක කළ නොහැක එය මුදල් සඳහා පළමු ස්ථානය තබයි.

මෙම මිනිසා තම සිතුවිලි කියවීමට සිතන දේ, ආත්මයේ තත්වය තක්සේරු කරන්න. නැත්නම් ආත්මය "මැරිලා" මෙන්ම ඉඩම් හිමියන්ද විස්තර කර ඇතිවාද? සමහර විට ඔහු තුළ තවත් දෙයක් මානුෂීයයි. සමහර විට කල්පනාකාරී පෙනුමක් දැකගත හැකි වූ නිසා සමහර විට කල්පනාකාරී පෙනුමක් දැකගත හැකි වූ අතර සමහර විට ඔහුගේ ව්යාපාරයේ ව්යාකූලත්වය සහ පසුතැවිල්ල පවා ප්රකාශ විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, චිකිකොව් කිසිදු අර්ථයකින් ධනාත්මක චරිතයක් නොවේ. ඒ හරහා, ධනය කොපමණ වාරයක් මිනිසුන් තුළ ඇති වන විට බොහෝ විට ills ාතනය කරන ආකාරය ගැන සිතුවේය.

"මියගිය ආත්ම" කවියෙහි ප්රධාන චරිතය වන චිචිකොව් ය. කුඩා කල සිටම ඔහු තම පියාට ඇහුම්කන් දී ඔහුගේ ආත්මයේ අවසානය පෙන්වීය. ඔහු කිසියම් ආකාරයකින් සතයක් උපයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය, එය විශේෂ මල්ලක දමා ඇත. බෑගය පුරවා ගත් විට, ඔහු එය මැසුවා නව එකක් පුරවන්නට පටන් ගත්තේය. දැනටමත්, දරුවෙකු වීම, ඔහු මුදල් උපයා ගැනීමට ක්රමයක් භාවිතා කළේය.

වැඩිහිටියෙකු වීම සහ නිලධාරියාගේ ස්ථානය නිල ස්ථානය ලබා ගැනීම, මෙම ස්ථාවරය ඔහු වෙනුවෙන් නව ඉදිරිදර්ශන විවෘතව ඇති බව චිචිකොව් තේරුම් ගනී. ඔහු එක පලංචියක් තවත් පරෆෝල්ඩ් සෑදුවේය. ඔහු හෙළිදරව් වූ විට, ඔහු උපාධිධාරීන් දක්ෂ ලෙස දුටුවේය. ඔහුගේ සියලු ව්යාපාර සියල්ල අසාර්ථක වූ නමුත් ඔහු පරාජය නොවූ අතර ඊළඟ "නඩුව" සඳහා රැගෙන ගියේය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ පුද්ගලයෙකුට හෘදය සාක්ෂියක් හෝ ගෞරවයක් නොමැති බවයි.

ඔහුගේ පෙනුම ගැන වැදගත් කිසිවක් කීමට නොහැකිය. එහි පෙනුම බොඳ විය. ගෝගෝල් චියිකොවා ගැන පවසන්නේ ඔහු කඩවසම් මිනිසෙකු නොවන මිස මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව මිස තරුණ නොව බව ගොගොල් ගැන පවසයි. නමුත් ඔහු විශිෂ්ට මනෝ විද්යා ologist යෙක් වූ අතර පුද්ගලයෙකුගේ දුර්වල හා ශක්තීන් දක්ෂ ලෙස දුටුවේය. සෑම කෙනෙකුම සතුටු කර එක් එක් මැදිහත්කරුට සකස් කළ ආකාරය ඔහු දැන සිටියේය. හැමෝම ඔහුව විශ්වාස කළේ එබැවිනි.

චිචිකොව්, නිලධාරීන් සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන්ගේ මූල්ය තත්ත්වය ගැන දැනගත් නිලධාරීන්ට වහාම වීරයාට ගරු කිරීමට පටන්ගෙන ඔහුට වැඳ වැටෙන්නට විය. ඔවුන් විශ්වාස කළේ එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ ඔබ මිතුරන් විය යුතු බවත් සම්බන්ධතා පවත්වන බවයි. චිකිකොව් සහ උත්සාහ කිරීම ගැන සතුටු වූ ඔහු තමාටම විශ්වීය ස්ථානය ලබා ගත්තේය. ඔහු, නිරය ඔහුගේ පෙනුම වෙනස් කර විශ්වාසය තබන ආකාරය. චිචිකොව් යනු සැණකෙද්දක් හා දුරාචාරමය පුද්ගලයෙකි. එවැනි අය ඉස්මතු කිරීමේදී සමාජය වැරදිකරු ය.

මෙනු ලිපි:

බොහෝ විට සිදුවන්නේ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් හෝ මතයන් ගැන අපට දැනගැනීම සිදු වන අතර, එහි බාහිර දත්ත ඔහුගේ ක්රියාකාරකමට බලපාන්නේ නැති විට හෝ සාකච්ඡාවේ විෂයයට සාපේක්ෂව පවා ඔහු ගැන සම්පූර්ණ අදහසක් ලබා ගැනීමට අපට අවශ්යය. මෙම රටාවට තමන්ගේම පදනම් ඇත. බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු හමුවේ කල්බදු කරමින්, අපි උත්සාහ කරන්නේ සමීපව යමක් රැගෙන යාමටයි, එවිට ඔහු කීමට උත්සාහ නොකරන දේ. එම නිසා, ඕනෑම චරිතයක පෙනුම එහි ලක්ෂණ හා ක්රියාවන් සංසන්දනය කිරීමට වැදගත් ස්ථානයක් ඇත.

චිකික් කවුද?

පාවෙල් ඉවානොවිච් චිචිකොව් යනු හිටපු නිලධාරියෙක් "පරිස්සමින් සිසිල් කළ චරිතයකි."
කාර්යයේ අවසාන පරිච්ඡේදය තෙක් අප වෙනුවෙන් ඉවාල් ඉවානොවිච්ගේ චරිතාපදානය හා සම්භවය පිළිබඳ බොහෝ කරුණු සැඟවී සිටින අතර, අපට වීරයාගේ අපේ ඉඟිය අනුමාන කළ හැකි අතර අවසාන පිටු කියවීමෙන් පසුව, අපි සැබෑ පින්තූරයක් ඉගෙන ගන්නෙමු.

වඩා ස්තූතිකාරී සම්භවයක් ඇති කුකුළු පැටවුන්. ඔහු "කුලයට හා ගෝත්රිකයන් නොමැතිව" කියා කීදෙනෙක් මෙය අතිශයෝක්තියක් නොවේ. ඔහුගේ දෙමව්පියන් සැබවින්ම සරල පුද්ගලයන් වූ නමුත්, නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී, සමාජයේ එවැනි අවස්ථාවක දී ඉඩම් හිමියන් තමන්ටම කටයුතු කිරීමට උපකාරී වන බව සඳහන් කරයි එකඟ විය. එහි නුපුරුදු සම්භවය තිබියදීත්, පාවෙල් Ivanovich "දීප්තිමත් අධ්යාපන" මිනිසෙකු බවට පත් කිරීමට සමත්, නමුත් "ප්රංශ chichikov සියලු දී දැන සිටියේ නැත" (මෙම වංශවතුන් වරප්රසාදය ය). විශේෂයෙන්ම ඔහුට නිශ්චිත විද්යාව ලබා දුන් අතර ගණන් කිරීම ඉක්මනින් හා පහසුවෙන් කේන්ද්රගතව ඇති වේ - "" නිශ්ශබ්දතාවයේ ගණිතය තුළ "විය.

මුදල් සමුච්චය කිරීම සඳහා ඇති ආශාව

ළමා කාලයේ සිදු වූ සිදුවීම් පුද්ගලයෙකුගේ මූලධර්මවල හා සදාචාරාත්මක නඩත්තු කිරීමේ ක්රියාවලියේ ස්වභාවය තුළට නිසි ලෙස බලපාන අතර, අක්ෂයන් විසුරුවා හැරීමේදී, උපකල්පන බැහැර කිරීමෙන් බොහෝ කලක් තිස්සේ උපකල්පන බැහැර කිරීමෙන් බොහෝ කලක සිට වෙනස් වී ඇත. මෙය සනාථ කරන්න අපට චිකිකොව් හමු වේ.

සමස්ත විද්යාලයේම නිල නිලධාරියා ලෙස කටයුතු කිරීමෙන් පසු ඔහු ඉල්ලා අස්වී බරපතල ලෙස පොහොසත් කිරීමේ මාර්ගයක් සෙවීමට පටන් ගත්තේය. මාර්ගය වන විට, ඔහුගේ මූල්ය තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්යතාව පිළිබඳ අදහස කිසි විටෙකත් එළිමහනේ සිට ආරම්භ වූ කාරණය නොතකා මීල් ඉවොවිච් විසින් කිසි විටෙකත් ඉතිරි නොවීය.

මේ සඳහා හේතුව, අනාථ නිවාසයේ ප්රධාන චරිතයේ සහ පළපුරුදු දුප්පත්කමේ සැක සහිත මූලාරම්භයයි. වැඩ කිරීමේ අවසාන ඡේදවල මෙය සනාථ වන අතර එහිදී යතුරින් තරුණ චිචිකොව්ගේ නික්ම යාමේ පින්තූරය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. දෙමව්පියන් ඔහු සමඟ උණුසුම් හා නිහ ly ව සිටින අතර, සමුගැනීම, ඔවුන්ගේ පුතාට සමාජයේ වඩාත් වාසිදායක තනතුරක් ගැනීමට උපකාර වන උපදෙස් දෙන්න:

"බැලූ, පව්ලුහා, දුරිරි නොව, ඉගෙන ගන්න, ඉගෙන ගන්න, නමුත් සියල්ල බොහොමයක් ගුරුවරුන් සහ ලොක්කන් කරුණාකරලා. සහෝදරවරුන් සමඟ ඔවුන් හොඳ නැත, ඔවුන් ඔබට යහපත උගන්වන්නේ නැත. ප්රතිකාර ලබන අය සමඟ අතහැර දමා ඇති නිසා ඔබට ප්රයෝජනවත් විය හැකිය. කිසිවෙකු අතුගා නොදමන්න, බලාගන්න, බලාගන්න, සතයක්වත් යන්න: මේ කාරණය ලෝකයේ වඩාත් විශ්වාසදායකය. සහෝදරයා හෝ යාළුවා ඔබව පුපුරවා හරින අතර පළමුවැන්න ඔබට කරදරයක් වන අතර ඔබ සිටින ඕනෑම කරදරයක් තුළ සතයක් දෙනු නොලැබේ. ඔබ සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත, සෑම කෙනෙකුම සතයක් ආලෝකයට තට්ටු කරනු ඇත. "

ගොගෝල් පාවුල්ගේ දෙමව්පියන්ගේ ජීවිතය නිරූපණය නොකරයි - ගාන ලද කරුණු කිහිපයක් - ගාන ලද කරුණු කිහිපයක් සම්පූර්ණ චිත්රයක් ලබා නොදෙන නමුත් නිකොලායි වාසිලීවිච්, දෙමව්පියන් අවංක හා ගෞරවනීය පුද්ගලයන් බව පා readers කයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා ය. පාන් කැබැල්ලක් මත ඉපැයීම් වල මුළු බර නිසා ඔවුන්ගේ පුත්රයාව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට අකමැති නිසා ඔවුන් ඔහුට එවැනි අසාමාන්ය ලෙස නිර්දේශ කිරීමට අවශ්ය නැත.

චිකිකොව් ඔහුගේ සියලු ශක්තියෙන් දෙමාපියන්ගේ උපදෙස් පිළිපැදීමට උත්සාහ කරයි. එබැවින් ඔහුගේ අත්යවශ්ය ප්රති results ල ලබා ගැනීමට ඔහු සමත් වූ නමුත් ඔහුට අවශ්ය තරම් ඉහළ මට්ටමක නොතිබුණි.

ඔහු මුදල් උපයා ගැනීමට ඉගෙන ගත් අතර, තමාට හැකි සෑම දෙයකදීම තමන් ප්රතික්ෂේප කරමින් ඔවුන් බේරා ගැනීමට ඔහු ඉගෙන ගත්තේය. ඔහුගේ ඉපැයීම් අසාධාරණ හා ද්රෝහී ආකාරයකින් ආරම්භ කරන ලද ඇත්ත, "පංතියේ ළමයින් සමඟ හැසිරීම," ඔවුන් ඔහුට සැලකූ ", පසුව ඔවුන්ව විකුණා දැමීය." "නමුත් කිසිම විද්යාවක් සඳහා විශේෂ හැකියාවන් නොතිබුණත්, ඔහුට දක්ෂ ලෙස බෙදන්න පුළුවන්, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු තොගයේ ඉටි සිට අන්ධ වී එය හොඳ මිලකට විකිණීමට හැකි විය. සතුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දැන සිටි ඔහු සත්ව පුහුණුව සඳහා වූ දක්ෂතාවය දෙස බැලීය. පව්ලුෂා - මූසිකය අල්ලා එය උපක්රම කිහිපයක් සමඟ ඉගැන්වූයේ: ඇය "පසුපස කකුල්වල දමා, අණ මත තබාගෙන නැගිට්ටා." හොඳ සූටුයක් සඳහා විකිණීම සඳහා එවැනි පුදුමයක් සමත් විය.

ඔහුගේ පියාගේ මරණය චිච්චිකොව්, ගොගූල් නොකියයි. ඔහු පා er කයාට වාර්තා කළ හැකි එකම දෙය නම් පාවුල් පියා පසුපස හඹා ගිය "ආරක්ෂිත විනෝදකරුවන් සිව්දෙනෙකු, පරණ සුල්කා දෙකක්, මරුසුෂ්කි විසිනි." උපහාසාත්මක අදහස් දැක්වීමක් එක් කරයි - පියා පොහොසත් කිරීම සඳහා සතුටින් උපදෙස් ලබා දුන් නමුත් ඔහුට කිසිවක් රැස් කර ගැනීමට නොහැකි විය.

ඔහුගේ තවත් ජීවිතයම සිදු වූයේ එකම මූලධර්මය මත - ඔහු මුරණ්ඩු ලෙස මුදල් පිටපත් කළ "" ධනය හා තෘප්තියට ප්රතිචාර දැක්වූ සියල්ල, එය ඔහුගේ සිත් ගත්තේ, තේරුම්ගත නොහැකි ය. " නමුත් ආර්ථික ජීවිතය නිසා ඔහුට විශාල ප්රාග්ධනයක් රැස් කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර මෙම කාරණය ඉතා කනගාටුදායකය - ඔහු ඕනෑම ආකාරයකින් තමන්ම පොහොසත් කිරීමට තීරණය කරනු ලැබේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, අඩුපාඩුව සොයාගෙන ඇති අතර චිකිකොව් ඇයව ඉක්මන් කිරීමට ඉක්මන් වන අතර, වංචනික ලෙස පොරබදන්නට උත්සාහ කළේය. මේ සඳහා ඔහු ගම්වල ගමන් කරන අතර, පසුව, ඔවුන්ගේ ජීවත්ව සිටින අයට "මියගිය ආත්ම" වලින් මිලදී ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, ඊට වඩා හිතකර මිලකට විකුණා ඇත.

පෙනුම සහ චරිත ලක්ෂණ

පාවුලේ ඉවානොවිච් යනු ඉතා මැදිවියේ මැදිවියෙකු වන අතර "ප්රසන්න අත්තනාවක්": "thick න හෝ සිහින් නොවේ; කෙසේවෙතත්, වයස්ගතව පැවසිය නොහැකි අතර, ඒ හා සමාන නොවේ. "

එහි, මධ්යස්ථව - මධ්යස්ථව - ඔහු තව ටිකක් සම්පූර්ණයි නම් - එය කඩාවැටියක් වන අතර ඔහුව සැලකිය යුතු ලෙස නරක් කරයි. චිචිකොව් විසින්ම ද ආකර්ෂණීය වේ. ඔහුගේ මතය අනුව, ඔහු අසාමාන්ය ලෙස සුන්දර නිකටකින් ලස්සන මුහුණක් තබා ඇත.

ඔහු දුම් පානය නොකරයි, කාඩ් සෙල්ලම් කරන්නේ නැත, නටන්නේ නැත, නටන්නේ නැත, වේගවත් ගමනට කැමති නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සියලු මනාපයන් මූල්ය පිරිවැය මග හැරීම හා සම්බන්ධ වේ: දුම්කොළ මුදල් සඳහා මුදල් වැය වන අතර, "නළය වියළී" යන බියට තවමත් කාඩ්පතට සැලකිය හැකිය, නටන්න, ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය එය මුලින්ම, මෙය ද ලැජ්ජාවට කරුණකි - එය ප්රධාන චරිතය සිත් ඇදගන්නා සුළු නොවේ, ඔහු හැකි පමණින් මංකොල්ලකෑමට උත්සාහ කරයි, මන්ද "ඕනෑම දොරවල් කිසිවක් විවෘත වේ."

චිෂ්චිකිව ප්රතික්ෂේප කළ හැකි සම්භවයක් ඇති බැවින්, උසස් සමාජයට ආසන්න වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ පරමාදර්ශය (මූල්ය හා සමාජ තත්ත්වය හැරුණු විට වංශාධිපතියන් වෙන් කර ඇති අතර, එය මූලික වශයෙන් කැපී පෙනෙන හා ආකර්ෂණීය පුද්ගලයින්).

පළමුවෙන්ම, චිකිකොව් යනු අවිවාදිත පදික වේදිකාවකි. සනීපාරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් එය ඉතා මූලික වශයෙන්, ඔහු සේදීමට අවශ්ය වූ විට, "අතිශයින් දිගු හා සුප් කම්මුල් දෙකම", මුළු සිරුරම තෙත් ස්පොන්ජියක් සමග පිස දැමුවා "යනුවෙන් සිදු වූයේ ඉරිදා දිනවල පමණි ඇගේ නාසය කඩිසරව. එය ප්රාන්ත ඉඩම් හිමියන් පිළිබඳ අසාමාන්ය ලෙස ධනාත්මක හැඟීමක් සපයයි - ඔවුන් එවැනි පුරුදු ගැන පුදුමයට පත්වන අතර, මම ඔවුන් උසස් සමාජයක ලකුණක් ලෙස සලකමි.

සමූහයාගෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙන් කර ඇති පහත ගුණාංග මනෝවිද්යාව පිළිබඳ දැනුම හා අවබෝධය සහ පුද්ගලයෙකු පුද්ගලයෙකු සමච්චලයට ලක් කිරීමේ හැකියාවයි. ඔහුගේ ප්රශංසාව සැමවිටම මැනීම සැමවිටම දනී - ඒවා එතරම් නොවේ - එතරම්ම නොවේ - ඒ හා සමාන නිසා, ඇය රැවටීම සැක නොකරනු ඇත. "ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම ඉටු කිරීමට ඉතා දක්ෂ හැකියාවක් ඇත."

ණය සේවයේ යෙදී සිටියදී, චිචිකොව් විවිධ දර්ශන දුටුවේය, විවිධ පුද්ගලයින්ගේ හැසිරීම් වර්ග අධ්යයනය කිරීමට ඔහුට හැකි වූ අතර දැන් සන්නිවේදනයේදී අපට ඕනෑම පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය. පුද්ගලයා තමාට අවිශ්වාසය හා සම්බන්ධතාවයට සම්බන්ධ යැයි කීම අවශ්ය වන්නේ කාටදැයි ඔහු හොඳින් වටහා ගත්තේය. "ඔහු, මහත් අභිරහස ඔහු සැබවින්ම දැන සිටියේය."

චෙකොට්ස් සුවිශේෂී අධ්යාපනයේ හා සන්නිවේදනයේ උපායශීලී මිනිසා. එහි බොහෝදෙනෙකුට එය ආකර්ශනීය වන අතර, ඔහුට "ආකර්ශනීය ගුණාංග සහ ශිල්පීය ක්රම" ඇති අතර සමාජයේ ඔහුගේ හැසිරීම අගය කරයි, "ඕනෑම අවස්ථාවක ඔහුට හුරුපුරුදු සංසරණයකට ඉඩ දීමට එය කැමති නොවීය."

සමතලා කිරීමේ ක්ෂේත්රය තුළ ඔහු දැරූ උත්සාහය නිෂ් .ල නොවේ. ඉඩම් හිමියන් සහ නගරයේ ආණ්ඩුකාරවරයා අවංක සිතුවිලි හා අභිලාෂයන්ගෙන් යුත් පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු ගැන ඉක්මනින් ප්රතිචාර දක්වයි. ඔහු ඔවුන්ට වඩාත් සුදුසුය, අනුකරණය සඳහා උදාහරණයක්, සෑම කෙනෙකුම ඔහු වෙනුවෙන් අත්හරින ලෙස සූදානම්.

එහෙත් තවමත් චිකුයිට සෑම විටම හිස් හා වංශාධිපතිත්වයේ හදවතේ යතුර සොයා ගැනීමට සැමවිටම සමත් නොවේ. "හිටපු මෙට්ටය, මිලිටරි, දැඩි, අල්ලස්වල සතුරෙකු, සහ අධර්මිෂ් most යන්ගේ ස්ථානයට," නව ලොක්කා, නව ලොක්කා. මම වහාම චිකික්චි වලට කැමති නැති අතර, මම වහාම ඉඩම ඉවානොවිච් උත්සාහ කළත් "එය කොතරම් උත්සාහයක් දැරුවත්, මට කිසිම ආකාරයකින් කිව නොහැකි විය."

ස්ත්රීන් සමඟ, ඔවුන් මිනිසුන් වෙනුවෙන් ඕනෑවට වඩා කැපවී සිටින බව දැන සිටි විට, "ඔවුන්ගේ ඇස්, පුද්ගලයෙකුගේ දෑස් එවැනි අසීමිත තත්වයක් වන අතර එය හැඳින්වූයේ කැඳවනු ලැබීය." පොදුවේ ගත් කල, ඔහු වෙනුවෙන් distance ත්වීම දුෂ්කර නොවීය - ඔහු ආදර ආවේගයන්ගෙන් පිටසක්වල ජීවී සිටි අතර, ඔහුට ලස්සන කාන්තාවන් සොයා ගත හැකි නමුත් කාරණය මෙම අදහස් දැක්වීමට හේතු විය.

සාමාන්ය ජනතාවගේ වෙනත් ඕනෑම ගුණාංගයක් මෙන්, ලෞකික ජීවිතයේ සියලු ගති ලක්ෂණ ගැන සැලකිලිමත් වේ - අකුරු හා කඩදාසි මෘදු ලෙස නැමීම ඔහුගේ ඇඳුම් හා ස්ටෝලර්වල තත්වය අනුගමනය කරයි - එහි සෑම දෙයක්ම දෝෂ රහිත විය යුතුය. ඔහු සාර්ථකව හා පොරොන්දු වූ පුද්ගලයෙකු විශ්මයට පත් කළ යුතු අතර, එබැවින් ඔහු නිතරම මිල අධික ඇඳුමක් සහ "ලස්සන වසන්තයේ කුඩා ගඩොල්" සුල් කළේය.

ඔහු සිතන්නේ ඕනෑම අඩුපාඩු, කුඩාම වුවද, ඔහුගේ කීර්ති නාමයට සැලකිය යුතු පහරක් එල්ල කළ හැකි බවයි.

කතාවේ, යුක්තිය ඉහළින්ම සිටී - චෙචිකොව්ගේ වංචාව හෙළි වේ. ඔහුට වෙන කිසිවක් නැත, නගරයෙන් පිටවන ආකාරය.

මේ අනුව, ලේඛකයාගේ කලාත්මක ප්රබන්ධය සමාජයේ විවිධ ගැටලු විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා පා er කයාට අද්විතීය පදනමක් ලබා දෙන විට චිකිකෝවා රූපයේ එක් උදාහරණයකි. මෙය අවිවාදිත කාරණය වන කරුණක් නම්, කතාවේ චරිතය සමාජයේ එතරම් සිරවී තිබූ අතර ඔහු සියලු ගෝලීය රැවටිලිකාරයන් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය. ස්වභාවධර්මයේ ධනාත්මක ගුණාංග එකම රූපයට අහිමි නොවන නමුත් රූපයේ සාමාන්ය පසුබිම මත ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව සහ වැදගත්කම පුද්යාව ඉවානොවිච් ගැන කතා කිරීමට අයිතිය ලබා නොදේ.

ඔබත් උනන්දු විය හැකිය