රෝමානු ටර්ගෙනෙව් "පියවරුන්ගේ සහ දරුවන්ගේ මාතෘකාවේ අර්ථය වැඩ සැලැස්මයි. සවිස්තරාත්මක සැලසුම් පියවරුන් සහ දරුවන්

සැලැස්ම රීචව්

1. කතුවරයා නිකොලායි පෙට්රොවිච් කිර්නොව් සමඟ පා readers කයින් හඳුන්වා දෙයි.
2. ඔහුගේ පුත් ආකාඩි නව මිතුරියක් සමඟ පියාගේ නිවස වෙත පැමිණේ.
3. ආකෙඩේ ෆෙසේඩා හමුවෙයි.
4. බසාරව් එහි ජීවන මූලධර්ම හෙළි කරයි.
5. පෙට්රොවිච් කිර්නෝවා හි ඉතිහාසය ආර්කාඩි මාමා.
6. බංකුගේ කතාව.
7. ආරවුල් BAzrov සහ Kirianov.

8. මිතුරන් කිර්නොව්ගේ නිවසින් පිටව යති. කුකිංගිනා සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම.
9. එක් අයෙකු හමුවීම.
10. කතාව තනිවම.
11. ඔඩින්ට්සොව් සමඟ ආදරයෙන් පිළිගන්නා බව බසාරෝව්ට බල කෙරෙයි.
12. ඔඩිකික් සමඟ බසාරෝව් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.
13. මිතුරන් බසාරෝව්ගේ දෙමාපියන් වෙත යයි.
14. බසාරව් සහ ආර්කාඩි කිර්නොව් වෙත ආපසු පැමිණ, ඔඩෙසට යන අතරමගදී.
15. පාවෙ පෙට්රොවිච් බසාරොව් ද්වන්ධ සටනක් බවට පත් කරයි.
16. ද්වන්ධිය. කිර්නොව් තුවාල ලැබීය. බසාරෝව් දැඩි විය.
17. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ෆියුටස් විවාහ වීමට තීරණය කරයි.
18. ඔඩ්ලෝවා සමඟ බසාරෝව්ගේ අවසාන පැහැදිලි කිරීම.
19. ආකාඩි විසින් කේට්, නංගි මොලෝවෝ ය.
20. ඉයුජින් බසාරව්ගේ නැවත මව් නිවස වෙත ආපසු යන්න.
21. බාස්කඩ් ටයිෆොයිඩ් ආසාදනය වී ඇත.
22. ඔඩින්සෝවා මිය යන කඩැල සමඟ පැමිණේ.
23. බසාරෝව්ගේ මරණය.
24. මංගල ආර්කාඩි සහ කැති, නිකොලායි පෙට්රොවිච් සහ බංකු.
25. කථාංගය. වීරයන්ගේ තවත් ඉරණම.

වෙන් කිරීම

නිකොලායි පෙට්රොවිච් කිර්නොව් තානායම ආලින්දයේ වාඩි වී තම පුත් ආකාඩිගේ පැමිණීම එනතෙක් බලා සිටියේය. කයිර්නොව් ආත්ම දෙක සියයක් තුළ වතුයායට අයත් විය. ඔහුගේ පියා සටන් ජෙනරාල්වරයෙක් වූ අතර මව "මව් අණ දෙන නිලධාරියා" සංඛ්යාවට අයත් විය. කිර්නොව්ව් විසින්ම ආණ්ඩුකාරවරයා වටකර ගත් නිවසේදී ගෙන එන ලදී. වැඩිමහල් සහෝදරයා වූ පාවුල් හමුදා සේවය සඳහා සේවය කළේය. නිකලස්ට ද හමුදා වෘත්තියක් තිබිය හැකි නමුත් ඔහු තම කකුල කඩා දැමුවා, එබැවින් පියා දහඅටක සිටි අතර, පියා දහඅටක දී ඔහු විශ්ව විද්යාලයේ ඔහුව හඳුනා ගත්තේය. විශ්ව විද්යාලයෙන් ඔහු එළියට ආවේ අපේක්ෂකයා විසිනි. වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ දෙමව්පියන් මිය ගිය විට, ඔහු ඉතා උගත් තරුණියක සමඟ විවාහ වී එතැන් සිට ජීවත් වීමට ඉතිරිව තිබේ.

කලත්රයන් ඉතා එකට ජීවත් වූ අතර, කිසි විටෙකත් වෙන් වී ඇති අතර, ඔවුන් එකට කියවා පියානෝව මත අත් හතරක් වාදනය කළහ. ඔවුන් ආකාඩිගේ පුත් උපත ලැබූ අතර, අවුරුදු දහයකින් ඔහුගේ බිරිඳ මිය ගියේය. කිර්නොව් ආර්ථිකය හැදී වැඩුණි. ආකාඩි හැදී වැඩුණු ඔහුගේ පියා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ඔහුව යැව්වේය. ඔහු සමඟ වසර තුනක් ජීවත් වූ ඔහු නැවතත් ගමට ගියේය.

දැන් ඔහු ආලින්දයේ වාඩි වී තම පුත්රයාව එනතුරු බලා සිටියේය. ඒ ආකෙඩි පාරෙන් ගමන් කරන බව දැක, ඔහු දිව්වා.

ආර්කාඩි විසින් නිකොලායි පෙට්රෝවිච් සිය මිතුරා වන එව්වනි බසාරෝව් සමඟ හඳුන්වා දුන්නේය. ඔහු සරල පුද්ගලයෙක් බැවින් ඉයුජින් සමඟ පැවැත්වෙන බැවින් ඔහු පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. බසාරෝව් තාරාවන් වෙත යාමට තීරණය කළේය. වැඩි කල් නොගොස් කාර්ය මණ්ඩලය දෙකම තැබූ අතර වීරයන් බිම හෙළමින් සිටියහ.

ආර්කාඩි සහ නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ස්ට්රොලර් එකක රිය පැදවූ අතර, කිර්සැනොව්ට තම පුතාව හැරවීමට නොහැකි වූ අතර, සෑම විටම ඔහුව බදා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ආකාඩි හමුවීමට සතුටු වූ නමුත් තම දරුවන්ගේ ප්රීතිය සැඟවීමට උත්සාහ කළ අතර සමහර විට සමහර විට මුදා හැරියේය. බසාඩි හි නියැලී සිටින නිකොලායි පෙට්රොවිච්ගේ ප්රශ්නයට ඔහුගේ විෂය ස්වභාවික විද්යා බව ආර්කාඩිච් පිළිතුරු දුන්නේය, නමුත් බොහෝ විට ඔහු .ෂධයට ඇලුම් කරයි.

නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ගොවීන් සමඟ ඇති සබන් ගැන පැමිණිලි කළේය: ඔවුන් ජීවන රටාවට නොගෙවන නමුත් කුලියට ගත් කම්කරුවන් හොඳින් මුහුණ දෙන බව පෙනේ. ආර්කාඩි ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය වටා ඇති නමුත් නිහ ly ව, බසාරෝව්හිදී ආපසු හැරී බලයි. නිකොලායි පෙට්රොවිච් පැවසුවේ වතුයායේ වතුයායේ කිසිවක් වෙනස් වී ඇති බවත්, දැන් ඔහු සමඟ වතුයායේ ජීවත් වන දැරිය ගැන කිසිවක් වෙනස් වූ බවත්. ඇය නිවසේදී ඇයව දැකීම ගැන ආකාඩි සහ ඉයුජින් ලැජ්ජාවට පත් වන්නේ නම්, ඇයට ටික වේලාවක් පිටව යා හැකිය. නමුත් ආකෙඩි පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු තම පියා තේරුම් ගත් බවත් ඔහුව ම්ලේටර නොයන බවත් ය.

මේ දෙකම මෙම සංවාදයෙන් පසුව ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර ඔවුන් තේමාව වෙනස් කළහ. ආකෙඩි යම් දියත් කිරීමේ අවට ක්ෂේත්ර සලකා බැලීමට පටන් ගත්තේය. ගම්වල පැල්පත්වල අඩු වූ අතර, මිනිසුන් දුප්පත් ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටි අතර, නොගැඹුරු ගියර් මත ය. "නැහැ," - මෙයින් දුක අද්දර, තෘප්තියක් හෝ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම කෙරෙහි බලපාන්නේ නැත. එය කළ නොහැකි ය, එතරම් රැඳී සිටිය නොහැක්කකි, පරිවර්තනයක් අවශ්ය වේ ... නමුත් ආරම්භ කරන්නේ කෙසේද යන්න ඒවා ක්රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද? "

කෙසේ වෙතත්, වසන්ත සොබාදහම ලස්සනයි. ආර්කාඩි ඇයව අගය කළේය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් විසින් පුෂ්කින්ගේ කවිය කියවීමට පටන් ගත් නමුත්, මෙහි එය බසාරොව් විසින් බාධා කළේය. ඔහු ආකාඩි දුම් පානය කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් වහාම නිහ is වුණා. වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් බාර් හවුස් වෙත පැන්නා.

මිදුල ඔවුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ නැත, කාර්ය මණ්ඩලයෙන් මිදීමට සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළ එක් ගැහැණු ළමයෙකු හා සේවකයෙකු පමණක් පෙනී සිටියේය. නිකොලායි පෙට්රොවිච්ව විසිත්ත කාමරයේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම නායකත්වය දුන් අතර දිවා ආහාරය සඳහා පැරණි සේවකයාට නියෝග කළේය. සහෝදර නිකොලායි පෙට්රොවිච්, පාවෙල් පෙට්රොවිච් ඔවුන් හමුවීමට පැමිණියේය. ඔහු ඉතා හොඳින් පෙනුණි: "විශේෂයෙන් හොඳ" ඇස් විය, "විශේෂයෙන් හොඳ" ඇස් විය, "කෙටියෙන් සලකුණු කර ඇත අළු හිසකෙස් නව රිදී මෙන් තද දීප්තිමත් කරයි"; සුදු පැහැති නියපොතු, "ඉංග්රීසි සූට්", "ප්රසන්න හ voice", "ලස්සන සුදු දත්", "ප්රසන්න හ voice", "ලස්සන සුදු දත්". බසාරව් - ඉලේ පෙට්රොවිච්ගේ සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධය: මුහුණ "දිගු හා සිහින්, පුළුල් නළලකින්" දිගු නළලක්, "කෙස්", බුරුසු සමඟ "කෙස් කළ හැකිය" , "කම්මැලි, නොව ධෛර්ය සම්පන්න ඡන්දය". ආර්කාඩි සහ බසාරොව්ගේ සුබ පැතුම් පසුව ඔවුන්ගේ කාමරවලට ගියේ පිළිවෙලට තැබීම සඳහා ය. මේ අතර, ඉලේ පෙට්රොවිච් තම සහෝදරයා ගැන බසාරෝව් ගැන විමසීය. ඔහුගේ අපිරිසිදු පෙනුම නිසා ඔහු ඔහුට සැබවින්ම කැමති නොවීය.

වැඩි කල් නොගොස් රාත්රී භෝජන සංග්රහය ස්වල්පයක් වූ අතර, විශේෂයෙන් බසාර්වරු සිටියහ. නිකොලායි පෙට්රොවිච් ඔහුගේ "ගොවියාගේ" ජීවිතයෙන් නඩු විභාග කළේය. කිසි දිනෙක රාත්රී ආහාරයට නොගත් පෙට්රොවික්, කෑම කාමරය හරහා ඇවිද ගොස් කුඩා අදහස් දැක්වීම් ලබා දුන් අතර, එම ප්රබලතාවයට වඩා සමාන ය. ආකාඩි පීටර්ස්බර්ග් ප්රවෘත්ති කිහිපයක් වාර්තා කළේය. නමුත් ඔහු නැවත නිවසට පැමිණි විට ඔහුට නැවත නිවසට පැමිණි විට ඔහු නැවත නිවසට පැමිණියේය. රාත්රී ආහාරයෙන් පසු, සෑම කෙනෙකුම වහාම සිහින මැව්වා.

බසාරව් ආයුධ සන්නද්ධව සිය හැඟීම් බෙදා ගත්තේය. පෙට්රොවිච්, ඔහු අමුතු ලෙස ගණන් ගත්තේය, මන්ද ඔහු ගමෙන් දරුණු ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටියේය. ආර්කාඩි පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු බොහෝ කාන්තාවන් සමඟ ලියන ලද ලෞකික සිංහයෙකු ලෙස භාවිතා කළ බවයි. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් බසාරව් කැමති නමුත් ඔහු ගොවිපොළේ කිසිවක් තේරෙන්නේ නැති බව ඔහු සඳහන් කළේය.

ආර්කාඩි සහ බසාරොව් කලින් දැවී ගිය අතර, ඉතිරි නිවසේ ඉතිරි කොටස ප්රමාද වී ඇස් වසා ගත නොහැකි විය. නිකොලායි පෙට්රොවිච් ඔහුගේ පුතාව ගැන සිතීම. ඉමේල් පෙට්රොවිච් සඟරාවක් ඔහුගේ අතේ තබා ඇති නමුත් එය කියවා නොතිබුණද ගිනි නිවන ස්ථානයේ ගින්න දෙස බැලීය. වැටවල් ඇගේ කාමරයේ වාඩි වී සිටින අතර, ඇගේ පුත්රයා වන නිකොල්ලයි පෙට්රොවිච්ගේ පුත්රයා නිදා සිටි තොටිල්ල දෙස බැලීය.

ඊළඟ දවසේ උදේ, බොහෝ විට සෑම කෙනෙකුටම යාමට පෙර බසාරොව් අවදි වී වටපිටාව පරීක්ෂා කිරීමට ගියේය. ඔහුට යාර්ඩ් පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු මුණගැසුණි. සමඟ ගෙම්බන් අල්ලා ගැනීම සඳහා මඩ වගුරට ගියේ කවුද? පහළ සම්භවයක් ඇති ජනයා කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය අවදි කිරීමට ඔහුට විශේෂ හැකියාවක් තිබුණි. එබැවින් පිරිමි ළමයින් ඔහු පසුපස ගියේය. බසාරෝව් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම ගැන ඔවුන් පුදුමයට පත් වූහ: මිනිසුන් එකම ගෙම්බන් වේ.

නිකොලායි පෙට්රොවිච් සහ ආර්කාඩි ටෙරස් වෙත පැමිණියහ. මෙම දැරිය විසින් ෆෙඩෝ ෆෝයා නිකොලෙව්නා නිකොඩොව්ව ලබා දී ඇති අතර තේ වායුසමීකරණය කිරීමට බැසීමට නොහැකි විය. ආර්කාඩි ඔහුගේ පියාගෙන් විමසූ අතර, ඔහු යන්නට අකමැති යැයි තමාට යන්නට අකමැති විය. නිකොලායි පෙට්රෝවික් ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර බොහෝ විට ඇය ලැජ්ජාවට පත්වනු ඇතැයි පිළිතුරු දුන්නේය. තමා ලැජ්ජා වීමට කිසිවක් නැති බව ආක්ඩි ඔහුට සහතික වීමට පටන් ගත් අතර, ඔහුගේ පියා ද, පියාණන් වහන්සේ ඇයට වහලය යටට ඉඩ දුන්නොත්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඇය සුදුසුයි. ආර්කාඩිට වහාම ඇය වෙත යාමට අවශ්ය විය. තාත්තා යම් දෙයක් ගැන අනතුරු ඇඟවීමට උත්සාහ කළ නමුත් කාලය නොතිබුණි.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ආකාඩි නැවතත් ටෙරස් වෙත පැමිණියේය. ඔහු සතුටු සිතින් සිටි අතර ෆුදස් සැබවින්ම සෞඛ්ය සම්පන්න නොවන බව පැවසූ නමුත් ඇය පසුව පැමිණෙනු ඇත. ආකෙඩි තම කුඩා සහෝදරයා ගැන තමාට නොකියූ නිසා, එනම් ආකෙඩි අද මෙන් ඊයේ ඔහු සිපගනු ඇත. පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්රයා ද රළු වූ අතර එකිනෙකාට කුමක් කිව දැ යි දැන සිටියේ නැත. පවෙල් පෙට්රොවිච් පැමිණ, සියල්ලෝම තේ පානය කිරීමට වාඩි වූහ.

පිම් පෙට්රොවිච් සිය මිතුරෙකු සිටින ආකාඩිගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ආර්කාඩි පිළිතුරු දුන්නේ ඉයුජින් සෑම විටම වේලාසනින් නැගී කොතැනක හෝ යවා ඇති බවයි. තම පියාගේ කොට් in ාශයේ බසාර් කැක්කුමක් කාන්දු වන බව ඉවෙල් පෙට්රොවිච් සිහිපත් කළේය. එය බොහෝ දුරට ඉයුජින්ගේ පියා ය. එවිට ඔහු ඇසුවේ මේ කඩබර නියෝජනය කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. ආර්කාඩි පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු නිහිල්වාදියෙකු බවය, එනම් "කිසිදු බලධාරීන් නැඹුරු නොවන පුද්ගලයා, මෙම මූලධර්මය වටපිටාව කුමක් වුවත්," ඉලේස් පෙට්රොවිච් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. ඔබ පවසන පරිදි මුරලන් පුවරු ඇදහිල්ලෙන්, පියවර පියවර, මැරීමට නොහැකිය. "

වැටවල්, තරුණ හා ඉතා ලස්සන කාන්තාවක්. "ඇය පැමිණ තමාට පැමිණි බව ඇය හා හෘද සාක්ෂියට එකඟව සිටි බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර, ඒ සමඟම ඇයට පැමිණීමට අයිතියක් ඇති බව ඇයට හැඟෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි." ඇය තම කොකෝවා පෝල් ඛ්රෝවිච්ට සේවය කළාය.

ඇය ගිය විට, නිශ්ශබ්දතාවය ටෙරස්හි යම් කාලයක් සඳහා රජකම් කළේය. එවිට ඉලේ පෙට්රොවිච් මෙසේ පැවසීය: "නිහිස්ට් මහතා අපිනස්ව." බසාර්වරු ටෙරස් වෙත ළඟා වූ අතර ප්රමාදයට සමාව ඉල්ලා සිටි බව ඔහු නැවත පැමිණෙන බව පවසාලා ගෙම්බන් දමන බව පැවසීය. පෙට්රොවිච්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ, ඔහු ඒවා අනුභව කරන බවයි. බසාරෝව් උදාසීන ලෙස පැවසුවේ එය අත්හදා බැලීම් සහ වම සඳහා බවය. ආර්කාඩි මාමා කනගාටුව සමඟ මාමා දෙස බලා, නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ෂ්රග්වඩ් ෂ්රග්. සිහෙස් පෙට්රොවිච් මෝඩකම පැවසූ බවත් ආර්ථිකය ගැන කතා කළහ.

බසාරෝව් ආපසු පැමිණ සෑම කෙනෙකුටම තේ පානය කරති. සංවාදය විද්යාව ගැනම ගියේය. ඉලේස් පෙට්රොවිච් පැවසුවේ ජර්මානුවන් ඒ සඳහා දැඩි ලෙස සාර්ථක වූ බවයි. "ඔව්, ජර්මානුවන් අපේ ගුරුවරු" යැයි "කඩැලර් නොසැලකිලිමත් ලෙස පිළිතුරු දෙයි" යනුවෙන් ජර්මියන්ස් වේ. බසාරෝව් ජර්මානු විද්යා scientists යින්ට ගරු කරන නමුත් රුසියානුවන් එතරම් නොවන බව පාවෙල් පෙට්රොවිච් තේරුම් ගත් නමුත් රුසියානුවන් එතරම් නොවේ. ඔහු කියා සිටියේ තමා විසින්ම ජර්මානුවන් විසින්, විශේෂයෙන් දැන් ජීවත්වන අය විසින් නිහ nt ව නොසිටි බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ෂිලර් හෝ ගෝතේ, වඩා හොඳ නමුත් විද්යාවේදී පමණක් නවීන හා නිරතව සිටිනවා. "යහපත් රසායන mist යෙක් කවියෙකුට වඩා විස්තර ගුණයකින් විස්තරයක්" ඔහුගේ කඩවලට බාධා කළේය. මෙම ආරවුල දිගටම කරගෙන යාමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය, නමුත් ඉමේල් පෙට්රොවිච් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තමා කම්මැලි බව පෙන්වන අතරම. අවසාන වශයෙන්, නිකොලායි පෙට්රොවිච් සංවාදයට මැදිහත් වී පොහොර පිළිබඳ උපදෙස් කිහිපයක් ලබා දෙන ලෙස බාසොරොව්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුට උදව් කිරීමට තමා කැමති බව එව්ගී පිළිතුරු දුන්නේය.

බසාරොව් ආකාඩේගෙන් මාමා නිතරම එසේ වුවත්. ආර්කාඩි සඳහන් කළේ ඉයුජින් තමා සමඟ ම තියුණු බවත්, ඉන්වෙල් පෙට්රොවිච් කනගාටු වන බවත් සමච්චල් නොවන බවත් බසාරෝොව් තේරුම් ගත් බව බසාරොව්වරයා තේරුම් ගත් බව බසාරෝොව්වරයා තේරුම් ගත් බව බසාරොව්වරයා තේරුම් ගත් බවය.

ඔහුගේ සහෝදරයා මෙන්, ඉලේ පෙට්රොවිච් මෙන් නිවසේදී මුලින් බිහි වූ අතර පසුව හමුදා සේවයට ඇතුළත් විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සහෝදරයන් එකට ජීවත් වූ නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්රතිරූපය තියුණු ලෙස වෙනස් විය. පාවෙට් පෙට්රොවිච් සැබෑ ලෞකික සිංහයෙකු වූ අතර සන්ධ්යාවක් නිවසේ නොතිබුණි. නෝනාවරුනි ඔහුට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ අතර මිනිසුන් රහසින් ඔහුට ඊර්ෂ් ed කළහ.

ජීවිතයේ විසි අටවන අවුරුද්දේ දී ඔහු ඒ වන විටත් කැප්ටන් වූ අතර ඔහු කිසි විටෙකත් ආර් කුමරිය හමු නොවූයේ නම් දීප්තිමත් වෘත්තියක් කළ හැකිය. ඇය මහලු මෝඩ ස්වාමිපුරුෂයෙක් සිටියා. ඇය අද්විතීය කුමන්ත්රණයක ජීවිතයට නායකත්වය දුන් අතර හදිසියේම විදේශයන්ගෙන් සමත් වූ අතර හදිසියේම නැවත පැමිණියේය. බාල විට, ඇය තරුණයින් සමඟ විහිළු කිරීම, වැටීමට නැටූහ. රාත්රියේදී, එය ඔහුගේ කාමරයේ සිරවී, දිගු කලක් තිස්සේ ඉබාගාතේ ගිය විට, ගීතාවලිය ඉදිරිපිට සියලු සුදුමැලි විය. ඊළඟ දවසේ ඇය නැවතත් ලෞකික කාන්තාවක් බවට පත් කළා. "කිසිවෙකු ඇගේ සුන්දරත්වය ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත. ඇගේ මුළු මුහුණේම, ඇස්, ඒ දෙස නොබලයි, බොහෝ ඇස්වලට පවා හොඳ වූයේ - ඔවුන් කුඩා හා සල්ෆර් පවා, "නමුත් ඔවුන්ගේ ඇස්, උපයෝගීතා පෙනුම, අද්භූත පෙනුම, මකා දැමීමට පෙර, හොඳ පෙනුම, අද්භූත පෙනුම ගැන කල්පනාකාරී විය." වේගවත් ජයග්රහණවලට පුරුදු වී ඇති ඉවෙල් පෙට්රොවිච් ද ඉක්මනින් ඔහුගේ ඉලක්කය කරා ළඟා වූ නමුත් ජයග්රහණය ඔහුට සාධාරණයක් ගෙන ඒම නොතිබුණි, නමුත් ඊට පටහැනිව, ඔහු මෙම කාන්තාව තවමත් වේදනාකාරී හා ගැඹුරු විය. ඇය නොවරරුණු ලෙස නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසිටින විට පවා, ඒ තුළ තේරුම්ගත නොහැකි දෙයක් තිබුනි, කිසිවෙකුට විනිවිද යාමට නොහැකි විය. ඉල් පෙට්රොවිච් ඇයට ස්පින්ක් මුද්දක් ලබා දුන් පසු, මෙම ස්පින්ක්ස් ඇය බව පැවසීය. කුමරිය කඩා වැටුණු විට ඔහු ඊටත් වඩා දුෂ්කර විය. ඇය ඔහුව විසි කළ විට ඔහුට පිස්සු වැටුණි. මිතුරන් හා ලොක්කන්ගේ ඉල්ලීම් තිබියදීත්, ඔහු සේවයෙන් ඉවත් වී ඇය වෙනුවෙන් ඇය වෙනුවෙන් වෙනත් කෙනෙකුගේ දාරවල ගමන් කළේය. එවැනි කාන්තාවක් සමඟ මිත්රත්වය කළ නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත්තා වුවද ඔහුට ඇගේ මිතුරියක් ලෙස සිටීමට අවශ්ය විය. අවසානයේදී ඔහුට ඇයව නොපෙනී ගියේය.

රුසියාවට ආපසු ගිය ඔහු කලින් ලෞකික ජීවිතයට නායකත්වය දීමට උත්සාහ කළ අතර, නව ජයග්රහණ ගැන පුරසාරම් දොඩවන නමුත් කිසි විටෙකත් එක හා සමාන නොවේ. කුමාරිකිය පැරිසියේ කීකරු වූ තත්වයක සිටින බව ඔහු දැනගත් පසු. ඇය කුරුසියේ ඇදගත් මුද්දක් ඔහු වෙත යැව්වා, ඔහු කුරුසය ඇද, මෙය ශක්තිමත් බව ප්රකාශ කරන ලෙස අණ කළේය. ඇගේ මරණය නිකොලා පෙට්රොවිච්ට බිරිඳ අහිමි වූ අවස්ථාවේ දී වැටුණි. මීට පෙර සහෝදරයන් අතර ඇති වෙනස්කම් ශක්තිමත් නම්, දැන් ඒවා මකා දමනු ලැබේ. පාවෙ පෙට්රෝවිච් සහෝදර ගමට ගොස් ඔහු සමඟ ජීවත් වීමට නැවතී සිටියේය.

පෝල් පෙට්රොවිච්ට බසාරව් අසාධාරණ බව ආකාඩි මහතා පැවසීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඉතා කරුණාවන්ත වූ විට, බොහෝ විට තම සහෝදරයාට මුදල් සමඟ උදව් කළා, සමහර විට ගොවීන් හමු වූයේ ඇය ඔවුන් සමඟ කතා කළ විටය. බසාරොව් තම මුළු ජීවිතයම කාන්තා ප්රේමයේ සිතියමක තැබූ මිනිසෙකු විසින් පිම් පෙට්රොවිච් ලෙස හැඳින්වේ. "පුරුෂයෙකු හා ස්ත්රියක් අතර ඇති අද්භූත සම්බන්ධතාවයක් කුමක්ද? අපි, කායික විද්යා ologists යින්, මොන වගේ සබඳතාද කියා. ඔබ ඇසේ ව්යුහ විද්යාව බිඳ දමනු ඇත: ඔබ මෙහි පැමිණිය යුත්තේ කොතැනටද, අද්භූත පෙනුම, කෙසේද? මේ සියල්ල රොමෑන්ටිකවාදය, විකාරය, කුණුවීම, කලාවයි. අපි කුරුමිණියා නැරඹීම වඩා හොඳ යමු. " මිතුරන් දෙදෙනාම බසාර් කාමරයට ගියහ.

කළමනාකරු සමඟ සහෝදරයෙකු සමඟ සංවාදයේ දී පවෙල් පෙට්රොවිච් දිගු කලක් තිස්සේ සහභාගී නොවීය. වතුයායේ නරක දේවල් ඇති බව ඔහු දැන සිටියේ අපට මුදල් අවශ්ය බවයි. නමුත් ඉඩම පෙට්රොවිච්ට මුදල් නොතිබූ නිසා ඔහු ඉක්මනින් පිටව යාමට කැමති විය. ඔහු කාමර කාමරය ගැන සොයා බැලූ අතර, ඔහු පැමිණීම ගැන මහත් ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර දරුවෙකුව වෙනත් කාමරයකට ගෙන යන ලෙස සේවිකාවට පැවසීය. නගරයේ දී හරිත තේ මිලදී ගත් නගරයේ පාවෙ පෙට්රොවිච් නියෝග කළේය. ෆෙනෙක්කා සිතුවේ දැන් ඔහු බොහෝ විට පිටව යන බවයි, නමුත් මම තම පුතාට පෙන්වන ලෙස ඇයව ඉල්ලා සිටි බව. පිරිමි ළමයා ගෙනෙන විට ඔහු කිව්වා දරුවා තම සහෝදරයා වගේ කියලා. ඒ මොහොතේ නිකොලායි පෙට්රෝවිච් පැමිණ ඔහුගේ සහෝදරයා දැක පුදුමයට පත් විය. ඔහු කඩිමුඩියේ පිටව ගියේය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ෆෙන්ෂ්කි, පාවෙට්ස් පෙට්රෝවිච් ඔහුගේ කැමැත්තට පැමිණි අතර ආකාඩි පැමිණියේද යන්න. ඉන්පසු ඔහු මුලින්ම කුඩා මිටුව සිපගනීය, පසුව ෆුන්ෂි අත.

ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ කතාව එවැනි ය. මීට වසර තුනකට පෙර, නිකොලායි පෙට්රෝවිච් අවන්හලේ නතර වී ඇති අතර, හොස්ටස් සමඟ කතා කළේය. අවන්හලේදී, දේවල් නරකයි. නිකොලායි පෙට්රොවිච් යෝජනා කළේ එහි ගනුදෙනු කිරීම සඳහා තම වතුයායට ගමන් කිරීමට ය. සති දෙකක්, හොස්ටස් සහ ඇගේ දියණිය ෆෙනෙච්කා ඒ වන විටත් වතුයායේ වාසය කර තිබුණි. දැරිය නිකොලායි පෙට්රොවිච්ට බෙහෙවින් බිය වූ අතර, කලාතුරකින් ඔහුගේ ඇස් මත පෙන්වූයේ නිහ quiet හා නිහතමානී ජීවිතයක් ගත කරන ලදී. මම ගින්නෙන් දැවී ගිය පසු, ඇගේ මව නිකොලායි පෙට්රෝවිච්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයට උදව් කරන ලෙසයි. ඔහු උදව් කළ නමුත් එතැන් පටන් ඔහු ගැහැණු ළමයා ගැන නිරන්තරයෙන් සිතුවා. ඇය තවමත් සැඟවී සිටියා, නමුත් ක්රමයෙන් ඔහුට පුරුදු වී සිටියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඇගේ මව මිය ගිය අතර ආර්ථිකය මෙහෙයවීම සඳහා ඇය ඇයගේ ස්ථානයේ රැඳී සිටියාය. "ඇය හරිම තරුණයි, තනියම එහෙම කළා; නිකොලායි පෙට්රෝවිච් හරිම කරුණාවන්ත හා නිහතමානී විය ... ඉතිරි කොටස පුවරුවට කිසිවක් නැත ... "

එදිනම සහ බසාරොව් ෆෙන්ෂෙක්ව හමුවිය. ඔහු ආර්කාඩි සමඟ ඇවිද ගොස් තම පුත්රයා සහ සේවකයා සමඟ ගැසෙබෝයකදී දුටුවේය. ඇය කවුදැයි බසාරෝව් ආර්කාඩිගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එය වචන කිහිපයකින් පැහැදිලි කළේය. එව්වෙනි ගැසීබෝට හමුවීමට ගියේය. ඔහු ඉතා පහසුවෙන් සංවාදය ආරම්භ කළ අතර, දරුවාට රතු කම්මුල් ඇති වූයේ මන්දැයි විමසූ අතර, මිටා අසනීප වුවහොත්, ඔහු වෛද්යවරයකු වූ බැවින් ඔහු ඔහුට උදව් කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය.

මිතුරන් තව දුරටත් ගිය විට, බසාරොව් මහතා පැවසුවේ "ඇය ඉතා ව්යාකූල නොවන බව ෆෙනනිෂ්ගේ කාරණයට තමා කැමති බවය." ඇය මවක් - හොඳයි. " ඔහු ෆෙන්කේක් සමඟ විවාහ විය යුතු බැවින් තමා තම පියාව වැරදියි කියා විශ්වාස කරන බව ආකාඩි දුටුවේය. බසාරෝව් සිනාසෙමින් සිනාසෙමින් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "ඔබ විවාහයට වැඩි යමක් දෙනවාද?". වතුයායේ දේවල් හොඳ නැති බව ඔහු කතා කළේය. "ගවයන් නරක හා අශ්වයන් කැඩී ඇත" කියා කම්කරුවා කම්මැලි ය. " "මම මාමා සමඟ එකඟ වීමට පටන් ගනිමි," ආර්කාඩි පැවසුවේ "ඔබ රුසියානුවන් ගැන දැඩි ලෙස නරක මතයක්." බසාරෝව් විරුද්ධ වූයේ නැත. හදිසියේම ඔවුන් සෙලෝහි ශබ්ද ඇසූ විට, එය නිකොලායි පෙට්රොවිච් ක්රීඩා කරමින් සිටියේය. බසාරෝව් මේක අමුතු බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඔහු සිනාසුණේය. "නමුත් ආර්කාඩි, ගුරුවරයා ඉදිරියෙහි කොතරම් මසුන් ඇල්ලූවත්, මෙවර පවා සිනහ වූයේ නැත."

එය සති දෙකක් පමණ ගත විය. වතුයායේ, සෑම කෙනෙකුම බසාරොව් වෙත පුරුදු වී සිටියහ. වැතිරීම පවා කෙසේ හෝ පවා ඔහුට රාත්රියේ අවදි කරන ලෙස නියෝග කළේය: මිටාට කම්පනයක් තිබුණි. විශේෂයෙන් පොදු භාෂාවක් සොයා ගැනීමට ඔහුට හැකි බේසරොව් මිදුලට ආරාධනා කිරීමට විශේෂයෙන් ආදරය කළේය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ආක්කාඩිට ඔහුගේ වාසිදායක බලපෑම සැක කළ නමුත් තවමත් ඔහුගේ උපදෙස් විමසීය. ඔහු නරුමයා සහ සැලෝ ලෙස හැඳින්වූ මීල් පෙට්රොවිච් හෙල්ඩ් බසාරෝව් පමණක් වන අතර ඔහු ඔහුව හෙළා දකී යැයි සැක කළේය.

සාමාන්යයෙන්, බසාරොව් උදේ පාන්දරින්ම bs ෂධ පැළෑටි එකතු කර කුරුමිණියන් අල්ලා ගැනීමට ගියේය. සමහර විට ආකෙඩි ඔහු සමඟ රැගෙන ගියේය. ඔවුන් තේ ටිකක් ඔසවා ගත් පසු, නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ඔවුන් හමුවීමට ගියේය. ඔවුන් කඩුල්ලේ අනෙක් පැත්තෙන් ගොස් ඔහුව දුටුවේ නැත, නිකොලායි පෙට්රොවිච් ඔවුන්ගේ සංවාදය අසා සිටියේය. කයිර්නොව් සහ වර්ග කුඩා වුවද, ඔහු දැනටමත් විශ්රාමික පුද්ගලයෙක් සහ ඔහුගේ ගීත ස්පෙට් එකක් වන බව බසාරෝව් පැවසීය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ගෙදර ඇවිද ගියේය. මේ අතර, තල්ලු කිරීම වෙනුවට බුච්නර් කියවීමට පියාට ලබා දෙන ලෙස බරක්කාව් ආර්කාඩිට උපදෙස් දුන්නේය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ඔහුගේ සහෝදරයා ගැන කතා කළේය. කාලයත් සමඟ දිගටම පවත්වා ගැනීමට ඇය උත්සාහ කරන බවට ඔහු පැමිණිලි කළේය. එබැවින් බොහෝ වෙනස්කම් එහි ගොවිපොළට දායක වූ අතර, ඔහු තවමත් විශ්රාමික පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විණි. තමා මෙතරම් ඉක්මණින් අත් නොහැරීමට නොයන බව පවෙල් පෙට්රොවිච් පැවසීය, ඔහුට තවමත් බසාරරියන් සමඟ සටනක් පවත්වනු ඇත.

හැමෝම තේ පානය කරන විට සටන එදිනම සවස සිදුවිය. පවෙල් පෙට්රොවිච්ගේ සියලු දෙනාගේ කඩතුරාව එනතුරු බලා සිටියේ ඇති නිසා, ඔහුට බසාරොව් සමඟ ආරවුල සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි බැවිනි. නමුත් ආගන්තුකයා මුළු රාත්රී ආහාරය නිහ was ව සිටියේය. අවසාන වශයෙන්, එක්තරා ඉඩම් හිමියෙකු ගැන, බසාරෝව් ඔහුව "කුණු ගුෂක" ලෙස හැඳින්වීය. සියලු වංශාධිපතියන් පිළිබඳ එකම පහත් මතයෙහි බසාර්වරුන් බව පවෙල් පෙට්රොවිච් තේරුම් ගත්තේය. සැබෑ වංශාධිපතියෙකු වන්නේ කුමන ආකාරයේ වංශාධිපතියෙකු ගැන ඔහු තර්ක කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙය ඔහුගේ රාජකාරිය, ප්රතිපත්ති ඇති ඔහුගේ රාජකාරි ඉටු කරන පුද්ගලයෙකි. එබැවින් ඔහු සමාජයට ප්රතිලාභ ලබා දෙයි. වංශාධිපතියෙකු වුවද, පමෙල් පෙට්රොවිච්ට වංශාධිපතියෙකු වුවද, එය නැවත වාඩි වී සිටින නිසා බසාරව් පිළිතුරු දුන්නේය. එහෙත්, ඉලේ පෙට්රොවිච්ට අනුව, තුහිලිස්ට්වාදීන් ද සමාජයට ප්රයෝජනවත් නොවෙති. ඔවුන්ට, ප්රධාන දෙය නම් සියල්ල විනාශ කිරීම, පැරණි නීති විනාශ කිරීම සහ නැවත පුරාම තර්ක කරන්නේ කවුද, නැවත පුරාම තිරිඟු තර්ක කරන්නේ කවුද, නිහිලිස්ට්වරු තවදුරටත් උනන්දු නොවේ. නිහිලිස්ට්වාදීන්ගේ අකාර්යක්ෂමතාවයට නිදහසට කරුණක් ඇති බව බසාරොව් පිළිතුරු දුන්නේය. මීට පෙර, චූදිතයන් නිරන්තරයෙන් කතා කරන්නේ ජනතාව තුළ නරක මිනිසුන් ජීවත් වන ආකාරය ගැන රජය විවේචනය කළ නමුත් ඔවුන් සංවාද ගැන වැඩී ගියේ නැත. හිස් සංවාදයන් ඇති ආකාරය නිහිලිස්ට්වරු තේරුම් ගත්හ. එමනිසා, ඔවුන් බලධාරීන් විශ්වාස කිරීම නවතා දමා ගවේෂණය නැවැත්වූහ, දැන් ඔවුන් සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරන අතර "ඔවුන් පිළිගත නොහැකි ලෙස තීරණය කළා."

ඉවෙල් පෙට්රොවිච් භීෂණයට පැමිණියේය. ඔහුගේ මතය අනුව, ශිෂ්ටාචාරය නම්, මුළු සමාජයම පවතින්නේ නම්, එය එසේ නොවේ නම්, සමාජය ප්රාථමිකත්වය කරා ළඟා වනු ඇත. මෙල්වෙල් පෙට්රොවිච් "පසුගිය පච්කුන්, ටපාර්" සඳහා "වල් මොන්ගෝලියා", "අන්තිම පච්කුන්, ටපර්" සඳහා බොහෝ ශිෂ් .ාදනය වේ. මෙම අර්ථ විරහිත ආරවුල නැවැත්වීමට බසාරොව්ට අවශ්ය විය: "පවුල තුළ හෝ ප්රසිද්ධියේ අවම වශයෙන් එක් පාලනයක්වත්, මගේ නවීන එදිනෙදා කටයුතුවලදී, එය පිරී ඇති අතර, එය පූර්ණ හා අනුකම්පා විරහිත ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා මම ඔබ සමඟ එකඟ වීමට සූදානම්ව සිටිමි."

යෞවනයන් ගියා. තම පුත්රයාට තම පුත්රයාව තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා ඔහු තරුණ වියේ කාලයේ ඔහුගේ මව සමඟ නිහ ly ව ඔහු නිහ ly ව ලෙස නිහ ly ව තම මව සමඟ නිහ ly ව තම මව සමඟ නිහ ly ව ආකාරය සිහිපත් කළ අතර ඔහුට ඇයව තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. දැන් එකම සබඳතා වූයේ ජ්යෙෂ් kirnanov සහ ඔහුගේ පුත්රයා අතර ය.

නිකොලායි පෙට්රොවිච් ඔහුගේ ආදරණීය ගැසෙබෝ ඇඳේ ගියේය. "පළමු වතාවට, ඔහුගේ පුත්රයා සමඟ වෙන්වීම ඔහු පැහැදිලිවම තේරුම්ගත්තා. ඔහු සෑම දිනකම වැඩි වැඩියෙන් ඒ බව ඔහු කලින් නියම කළේය. " ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නිෂ් ain ල ලෙස ඔහු තේරුම් ගත්තේ, ඔහු තම පුතාගේ පුතා සමඟ ඔහුගේ මිතුරන් සමඟ සංවාදයට පැමිණ සිටි අතර ඔහුගේ වචනය ඇතුළත් කිරීමට ඔහු සමත් වුවහොත් සතුටු වූ බවයි. ඔහුට එකක් තේරුණේ නැත: කවි, සොබාදහම, කලාව ප්රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේද? ඔහු සන්ධ්යා ස්වභාවය අගය කළ අතර කවි ඔහුගේ මතකයට ආවේ, නමුත් ඔහු තමා දුන් පොත සහ නිහ silent වරයා නිහ silen ව සිටියේය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ඔහුගේ මියගිය බිරිඳ සිහිපත් කළේය. ඇය තරුණ ලැජ්ජාශීලී ගැහැණු ළමයෙකු වන ඇය පළමු වරට දුටු දේ සමඟ ඔහු හා පෙනුනි. සෑම දෙයක්ම ආපසු ලබා දිය නොහැකි බව ඔහු කනගාටු විය. නමුත් මෙහිදී ඔහු ෆෙන්ස්කාට කතා කළ අතර, ඔහු මේ මොහොතේම ඇය ලැජ්ජාවට පත් විය. ඔහු ගෙදර ගිය අතර, ඔහු තම සහෝදරයාව මුණගැසුණි. ඉඩම පෙට්රොවිච් ගෙබොවිච් වෙත පැමිණ, අහස දෙස බැලූ නමුත් "තාරකාවන්ගේ ආලෝකය හැර අන් කිසිවක් ඔහුගේ ලස්සන අඳුරු ඇස් කෙරෙහි බලපාන්නේ නැත."

නගරය නැරඹීම සඳහා පැරණි මිතුරෙකුගේ ආරාධනයෙන් ප්රයෝජන ගැනීමට බසාරව් ආර්කැඩි පිරිනැමීම: බේ වේල් පෙට්රොවිච් සමඟ රණ්ඩු සල්ලි පසු බසාරෝව් වතුයායේ රැඳී සිටීමට අවශ්ය නොවීය. ඔහු තම දෙමාපියන් වෙත යාමට ගිය පසු. බසාරෝව් සහ ආර්කාඩි එකම දිනෙන් ඉතිරි විය. වතුයායේ තරුණයින් ඔවුන්ගේ නික්ම යාම ගැන කනගාටු වන අතර මහලු අය පහසුවෙන් සුසුම්ලති.

බසාරෝවි මැවෙයි හි පවුලේ මිතුරෙකු වන ilyich ආකාඩි හොඳ ස්වභාවයක් ලෙස පිළිගත්තේය. ඔහු උපදෙස් දුන්නේ: ආකාඩාවට දේශීය සමිතිය සමඟ මුණගැසීමට අවශ්ය නම්, ආණ්ඩුකාරවරයාට ගැලපෙන පන්දුව නැරඹිය යුතුය. බසාරව් සහ ආකෙඩි ආණ්ඩුකාරවරයා වෙත ගොස් පන්දුවට ආරාධනයක් ලැබුණි. මිතුරන් ආපසු පැමිණි විට, ඔවුන්ට තරුණයෙකු, සින්නිකොව්, හුරුපුරුදු බසාරොව් හමුවිය. ඔහු කීවේ ඔහුගේ ජීවිතය කෙතරම් වෙනස් වී ඇත්දැයි ඔහු ඔහුට ගුරුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වූවාදැයි කීමට පටන් ගත්තේය. බසාරොව් ඔහු කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේ නැත. සිට්නිකොව් ප්රාදේශීය රැඳවුම් කාන්තාවක් වන evdakia කුහිනාට ඔවුන්ට ආරාධනා කළේය, ඇය බසාරොව්ට කැමති බව ඔහුට විශ්වාසයි. ෂැම්පේන් බෝතල් තුනක් දමා යන බවට පොරොන්දු වූ විට මිතුරන් එකඟ විය.

ඔවුන් කුෂයිනාගේ නිවසට පැමිණියා. හොස්ටස් තවමත් අපිරිසිදු ඇඳුමකින් සැරසී සිටින තරුණියකි. ඇයට අනවශ්ය පෙනුමක් ඇති බව ඇය පැවසුවාය. ඇය මුදා හරින ලද අතර සෑම චලනයක්ම අස්වාභාවික, ඇය එය කළේ අරමුණක් මතක් ලෙසය. ඇය විෂයයට යටත් වූවන්ගේ විෂයයෙන් ආපසු යාම: මුලදී ඔහු රසායන භේදයේ නියැලී සිටින බවත් බෝනික්කන් සඳහා මැලියම් කරන බවත්, පසුව අපි කතා කරන්නේ ස්ත්රී ශ්රමය ගැන ය. ඇය නිරන්තරයෙන් ප්රශ්න ඇසූ නමුත් ඔවුන් පිළිතුරු දෙන තෙක් බලා නොසිටි නමුත් ඇයගේ කතාබහ දිගටම කරගෙන ගියාය.

නගරයේ ලස්සන කාන්තාවන් සිටියාදැයි බසාරෝව් ඇසීය. ඇගේ මිතුරිය වූ සර්ජෙවෝවා තමාට බිය නොවූ බව කුකිජිනා පිළිතුරු දුන්නේය. නමුත් ඇය දුර්වල ලෙස උගත් වන අතර ඔවුන් දැන් කරන සෑම සංවාදයකදීම එවැනි සංවාදයන් තේරුම් නොගනී. ඇය එම සියලු කාන්තාවන්ට ඇය මෙන් ඉදිරියට යන විට කාන්තා අධ්යාපනය වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්යතාව වහාම ක්රියාත්මක කළාය. ස්ටුවිකොව් නිරන්තරයෙන් මෝඩ වාක්ය ඛණ්ඩ "බලධාරීන්ගේ අනුපාතයක්" මෙන් සහ මෝඩ සිනාසුණේය. කව්ක්ෂින් ප්රේම සම්බන්ධයක් ගායනා කිරීමට පටන් ගත් විට, ආකෙඩිට නැගී සිටීමට නොහැකි විය, මේ සියල්ල මාලිගාවක් මෙන් පෙනේ. බසාරව්, හොස්ටස් වෙත සමුගන්නේ නැත, නිවසින් පිටව ගියේය. ස්ටුවිකොව් මිතුරන්ගෙන් ඔබ්බට දිව ගියේය.

දින කිහිපයකට පසු මිතුරන් පන්දුවට පැමිණියහ. ආර්කාඩි නරක ලෙස නැටුණු බැවින්, බසාර්වරු කිසිසේත් නටන්නේ නැත, ඔවුන් කෙළවරේ වාඩි වී සිටියහ. ස්ලේනුනිකොව් ඔවුන් සමඟ එකතු වූ අතර, ඔහුගේ මුහුණේ සිනහවක් නිරූපණය කළ අතර විෂ විහිළු කළේය. නමුත් හදිසියේම ඔහුගේ මුහුණ වෙනස් වූ අතර, "ඔත්තේ ආවේ" කියා ඔහු පැවසුවා. ආක්ඩි යනු කළු ඇඳුමක කාන්තාවකට ඉහළ වර්ධනයක් දක්වයි. ඇය සන්සුන්ව හා දක්ෂ ලෙස බලා සිටිමින් යන්තම් කැපී පෙනෙන සිනහවක් සිනාසුණාය. බසාරෝව් ද ඒ ගැන අවධානය යොමු කළේය: "රූපය කුමක්ද? අනෙක් කාන්තාවන් මත සමාන නොවේ. " තෙන්නනිකොව් පිළිතුරු දුන්නේ තමා ඇය ගැන හුරුපුරුදු බවත්, ඇයගේ ආකෙඩි වෙත ඉදිරිපත් කරන බවට පොරොන්දු වූහ. නමුත් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු බව පෙනෙන්නට තිබූ අතර ඇය ඔහු දෙස යම් දෙයකින් පුදුමයට පත් වූවාය. නමුත් ආකාඩියා ගැන අසා ඇති, ඔහු නිකොලායි පෙට්රොවිච් පුතෙකු නොවේදැයි විමසීය. ඇය කිහිප වතාවක්ම ඔහුව දැක ඔහු ගැන බොහෝ දේ ඇසූ බව පෙනේ.

විවිධ කසලයන් නටන්නටත්, ඇය විවිධ කසලයන් නටන්නටත්, ඇයගේ පියා, මාමා, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි සහ ගමෙන් තම පියා, මාමා වන ජීවිතය ගැන ඇයට පැවසූ බවටත් ඇය නිතරම ආරාධනා කළාය. ඔඩ්ලියුලයෝවා ඔහුට අවධානයෙන් ඇහුම්කන් දුන්නා, නමුත් ඒ අතරම ආර්කාඩිට හැඟුණේ ඇය තමාට දෂ්ට කරන බවයි. ඔහු බසාරොව් ගැන ඇයට කීහ, ඔඩින්ටොව් ඔහු ගැන උනන්දුවක් දැක්වූවා. ඇය ඔවුන්ට බැලීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කළාය.

බසාරෝව් ඔඩින්ටෝවා ගැන ආර්කාඩි විමසීමට පටන් ගත් අතර, ඇය ඉතා මිහිරි බව ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, ඇය ඉතා මිහිරි බව පිළිතුරු දුන් අතර එය සීතල හා තදින් තබා ඇත. ඇයව පිළිගත් කුතියිනා වැනි දෙයක් යැයි සිතූ නමුත් ඇගේ ආරාධනය පිළිගැනීමට බාසොරව් එකඟ විය. ඔවුන් රාත්රී ආහාරය ගත් වහාම පන්දුව අතහැර ගියහ. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ඇය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ නිසා කව්ක්ෂින් ඔවුන් පසුපස නොසන්සුන් විය.

ඊළඟ දවසේ ආර්කාඩි සහ බේසරොව් ඔටුලයට ගියා. ඔවුන් පඩි පෙළට නැග්ගේ නිසා, ඇගේ ලිපිනයට විෂ විය. නමුත් ඇය ඇයව දුටු විට, "ඒ කාලය! බාබා බියට පත් විය! " ඇනා සර්ජෙවෙව් ඔවුන් තමන්ව තෘප්තිමත් කර බසාරෝව් දෙස බැලීමට පටන් ගත් අතර එය මුලසුනෙන් තොර විය.

ඔඩෙල්වෝවාගේ පියා කාඩ් පතක් සහ නපුරුයි. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ඔහු සෑම දෙයක්ම කළ අතර ගමේ පදිංචි වීමට බල කෙරුණු අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ කුඩා වතුයාය දියණියන් දෙදෙනෙකුට ද දියණියන් දෙදෙනෙකුට ද දියණියන් දෙදෙනෙකුට ද දියණියන් දෙදෙනෙකුට දාවයක් ගත්හ. ඔවුන්ගේ මව දීර් time කාලයක් මිය ගියේය.

පියාගේ මරණයෙන් පසු ඇනා ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර, වතුයාය කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද සහ දරිද්රතාවයේ ජීවත් වන ආකාරය ඇය දැන සිටියේ නැත. නමුත් ඇය ව්යාකූල නොවූ නමුත් ඇගේ මවගේ සහෝදරිය වන නපුර සහ චව්ලිෂ් පැරණි කාන්තාව වන කුමරියගේ සහෝදරිය සමඟ ලිවීය. පාළුකරයේ මැකී යාමට ඇනා ඒ වන විටත් ඒ වන විටත් සූදානම්ව සිටියත්, මෙහිදී ඇය තනිවම ඇයව දුටුවාය, අවුරුදු හතළිස් හයක්. ඔහු ඇයව විවාහ කර ගැනීමට ඉදිරිපත් වූ අතර ඇනා ඊට එකඟ විය. අර තියෙන්නේ

ඔවුන් අවුරුදු හයක් ජීවත් වූ අතර පසුව ඇය මිය ගිය අතර, ඔහුගේ සියලු වාසනාව තරුණ බිරිඳට දාලා ගියාය. ඇනා සර්ජෙවෙව්, ඔහුගේ සහෝදරිය සමඟ එක්ව ජර්මනියට ගිය නමුත් වැඩි කල් නොගොස් එහි කම්මැලි වී නැවත ඔහුගේ වතු නිකොල්ස්කෝයි වෙත ආපසු ගියේය. ඇය සමාජයේ බොහෝ දුරට පෙනී සිටියේ, ඔවුන් ආදරය නොකළේ, ඕපාදූප කතා කළේ නැත. නමුත් ඇය ඔවුන් ගැන කිසිම අවධානයක් යොමු කළේ නැහැ.

ආකාඩි ඔහුගේ මිතුරාගේ හැසිරීම ගැන පුදුමයට පත් විය. සාමාන්යයෙන්, බසාරාර්වරු යටත් නොවූ නමුත් මේ වතාවේ ඇනා සර්ජේව්නා සංවාදය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ඇයට අනුව, එය එය සිත් ගත් දැයි සැලකිය යුතු නොවීය. මුලදී ඇය බසාරව්ව බිඳ දැමීමට කැමති නොවූ නමුත් ඔහුට ලැජ්ජාවක් දැනෙන බව ඇයට වැටහුණු අතර ඇය විෂ විය.

ආර්කාඩි හිතුවේ ඉයුජින් තම අදහස් ගැන කතා කිරීම ආරම්භ කරන බවයි, නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහු වෛද්ය විද්යාව ගැන, හෝමියෝපති, නර්ඩ් ගැන වාද කළේය. ඇනා සර්ජෙවෙව් මෙම පොත ගැන කියවා විෂය පිළිබඳව හොඳින් තේරුම් ගත් බව පෙනී ගියේය. ආර්කාඩි සමඟ ඇය බාල සහෝදරයා සමඟ ආයාචනා කළාය. සංවාදය අවසානයේදී, ඇය මිතුරන්ට තම ගම නැරඹීමට ආරාධනා කළාය. ඔවුන් ඊට එකඟ වුණා. මිතුරන් එකින් පිටතට පැමිණි පසු, බසාරෝව් නැවතත් ඇය ගැන කලින් ඇගේ පෙර ස්වරයෙන් කතා කළේය. ඔවුන් හෙට පසු නිකාොල්ස්කි දිනයට යාමට එකඟ විය.

ඔඩින්ටෙටෝවා වෙත පැමිණි විට ඔවුන්ට විල් දෙකක් මුණගැසුණු අතර බට්ලර් කාමරය අමුත්තන් සඳහා පිසුවා, පැය භාගයක් තුළ අනියම් බිරිඳ ඔවුන් රැගෙන යයි. ඇනා සර්ජේනා ද නෝනාවරුනි, ඇගේ නෝනාවරුනි කියා බාසොරව් සඳහන් කළේය. ආකෙඩේ දැන් බෙරිහන් දුන්නේය. ඔහුට ද ලැජ්ජාවක් දැනුනි.

පැය භාගයකට පසු ඔවුහු විසිත්ත කාමරයට ගිය අතර එහිදී ඔවුන්ට හොස්ටස් හමු විය. සංවාදයේදී නිවසේදී තවමත් පැරණි කුමරියක සහ අසල්වැසියෙකු කාඩ්පත් සෙල්ලම් කිරීමට තිබේ යන බව පෙනී ගියේය. මේ සියල්ල සමාජයකි. මල් කූඩයක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් සාලය කාමරයට ඇතුළු වී තිබේ. ඔඩින්සෝවා සිය සහෝදර කර්ශකයා ඉදිරිපත් කළේය. ඇය ලැජ්ජාශීලී වී, සහෝදරිය අසල වාඩි වී මල් විසුරුවා හැරීමට පටන් ගත්තාය.

නිදසුනක් වශයෙන්, ඕනෑම දෙයක් ගැන තර්ක කිරීම සඳහා ඔඩ්ලෙයි යෝජනා කළ බසාරව්ව, උදාහරණයක් ලෙස, මිනිසුන් ඉගෙනීම හා අධ්යයනය කරන්නේ කෙසේද. ඉගෙනීමට ඔවුන්ට හේතුවක් නැති බව බසාරෝව් පිළිතුරු දුන්නේය. ගස් එකිනෙකාට සමාන වන විට, මිනිසුන් කිසිවක් හැර වෙනත් කිසිවක් වෙනස් නොවේ. ඔබ එක් පුද්ගලයෙකු ඉගෙන ගත්තා නම්, මා ඉගෙන ගත් දේ සලකා බලන්න. ඔඩලය ඇසුවේ, බුද්ධිමත් හා මෝඩ මිනිසා, කරුණාවන්ත හා නපුර අතර වෙනසක් නැත. "රෝගීන් හා සෞඛ්ය සම්පන්නව මෙන්" බසාආරොව් පිළිතුරු දුන්නේය. නපුරු අධ්යාපනය නිසා සියලු සදාචාරාත්මක රෝග ඇතිවීම නිසා සියලු සදාචාරාත්මක රෝග ඇතිවන්නේ, "නිවැරදි සමාජය, සහ රෝග කිසිවක් නැත" යනුවෙනි. එවැනි විනිශ්චයක් ආනා සර්ජෙවෙව් පුදුමයට පත් කළේය, ආරවුල දිගටම කරගෙන යාමට ඇයට අවශ්ය විය.

පැරණි කුමරිය තේ වලට බැස ගියේය. ඔඩිකි සහ කටායා ඇයව ප්රතික්ෂේප කරමින් කෝප්පයක් ගොනු කළා, කොට්ටය බෙදාගත් නමුත් ඇගේ වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු නොවීය. ආර්කාඩි සහ බසාරෝව් තේරුම් ගත්තේ එය තබා ඇත්තේ ඇය ප්රත්වභෞතිකව මෙන් වැදගත්කමක් ලෙස පමණි. තේ වලින් පසු අසල්වැසි පෝර්ෆිරි ප්ලැටෝනික් පැමිණියේ, ඇනා සර්ජීව්නා සාමාන්යයෙන් කාඩ්පත්වල වාදනය කරන ලදී. ඇය බසාරොව් සමඟ එක්වන ලෙස යෝජනා කළ අතර, සහෝදරිය ආක්ඩි වෙනුවෙන් යමක් වාදනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. යෞවනයාට තමන් යවා ඇති බවක් දැනී ඇති අතර එය යවා ඇත්තේ ඔවුන් යවා ඇති ආකාරයට "ප්රේමයේ පූර්වයට සමානයි" යනුවෙනි. කැට්යා ඔහු විසින් ඉතා ව්යාකූල වී ඇති අතර සොනාටා තමා තමා වෙත ගොස් ඇති ආකාරයට වාදනය කිරීමෙන් පසුව, ආර්කාඩිගේ ප්රශ්නවලට පමණක් පිළිතුරු දුන්නේය.

ලතින් පැලෑලි නම් ගැන ඔහු පැවසූ පරිදි, උයනේ ඇවිදීම සඳහා ඇනා සර්ජෙවෙව් ඊළඟ දවසේ බසාරෝව් යෝජනා කළේය. මිතුරන් ඔවුන්ගේ කාමරයට ගිය විට, ආර්කාඩි ඔඩ්සෝවා අපූරු කාන්තාවක් බව උද් ited ෝෂණය කළේය. බසාරොව් එකඟ වූ නමුත් සැබෑ ආශ්චර්යය ටායා නම් වූ අතර, එය තවමත් ඔබට අවශ්ය දේ කළ හැකි අතර, ඇගේ සහෝදරිය "ගාඩ් කලච්" ලෙසත් කළ හැකිය. ඇනා සර්ජෙවෙව්, ඔහුගේ ආගන්තුකයා ගැන, විශේෂයෙන් Bazrov ගැන. ඇයව තමාට කවදාවත් එවැනි අයව මුණගැසුණ නිසා කුතුහලය අත්විඳ ඇත. ඊළඟ දවසේ ඇය බසාරොව් වෙත ගිය අතර ආකෙඩි කැතියා සමඟ රැඳී සිටියේය. ඔන්ඩින්ටි ආපසු පැමිණි විට, ආර්කාඩි ඇගේ කම්මුල් තරමක් දැවෙන බව දුටුවේය. ඇස් සාමාන්යයට වඩා දීප්තිමත් විය. බසාරව් නොසැලකිලිමත් ඇවිදීමකි, නමුත් ඔහුගේ මුහුණ ප්රකාශ කිරීම ප්රීතිමත් හා ආදරණීයයන් පවා ආකාඩි වලට අකමැති විය.

මිතුරන් දින පහළොවක් පමණ පමණ එක් පැත්තකින් එක් පැත්තකින් ජීවත් වූ අතර කම්මැලිකමක් දැනුනේ නැත. මෙය අර්ධ වශයෙන් දායක වූ අතර, එය අනියම් බිරිඳ සහ ඇගේ අමුත්තන් පිළිකුල. පැය අටක හැමෝම උදේ තේ වලට බැස යනවා. උදේ ආහාරයට පෙර ඔවුන් තමන්ට අවශ්ය දේ කළා, ඇනා සර්ජෙෙව්නා ඇය ක්ලැප් එකක නිරත විය. දිවා ආහාරයට පෙර සමාජය සංවාදයට යන අතර සවස් වරුවේ ඇවිදීමකට, කාඩ්පත් සහ සංගීත ක්රීඩාවක් සඳහා කැප කරන ලදී. බේසරොව් එවැනි පුරුද්දක් තරමක් කෝපයට පත් කළේය. නමුත් ඔඩ්ලොව් ඔහුට උත්තර දුන්නේ ඔහු නොමැතිව ගමේ ඔබට කම්මැලිකමෙන් මැරෙන්න පුළුවන්.

බසාරසරිවල සිදුවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුට කුඩා අනතුරු ඇඟවීමක්, කෝපයෙන්, ඉක්මනින් කෝප වී, අකමැත්තෙන් යැයි පැවසුවා. ආර්කාඩි තීරණය කළේ බසාර්වරු ඔඩින්සෝව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති අතර, ඩිස්කෙටෝන් දෙස බැලූ අතර, එය නිවසේදී මෙන් ඔහුට දැනුණු සමාජ කේති හි ඉක්මනින් පැවැත්විණි. මිතුරන් විසින් නිරන්තරයෙන් වෙන්වීම ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ වෙනස්කම් සිදු කර ඇත. ඔවුන් තවදුරටත් ඔට් ඉන්ටන්සොව්, කැටි ගැන බසාරෝව්ගේ අදහස් වියළි වූ අතර පොදුවේ ඔවුන් පෙරට වඩා අඩු බොහෝ විට කතා කළහ.

නමුත් බසාරෝව්හි සැබෑ වෙනස වූයේ ඔඩිවිලි ලෙස හැඳින්වූ හැඟීමයි. ඔහු කාන්තාවන්ට කැමති නමුත් ආදරය ඔහු ආදර බෙයිබෝඩා ලෙස හැඳින්වීය. ඔහු කියා සිටියේ ස්ත්රියකගෙන් හැඟීමක් ලබා ගත නොහැකි නම්, ඔබ ඇයගෙන් turn ත් විය යුතු බවයි. තමා ඇය සමඟ සාර්ථක නොවූ බව ඔහුට ඉක්මනින් වැටහුණි, නමුත් ඔහුට හැරී යා නොහැකි විය. ඔහුගේ සිතුවිලි වලදී, ඇනා සර්ජෙවෙව් ඔහුගේ අත්වල ඇති ලෙස ඔහු නියෝජනය කළ අතර ඔවුන් සිප ගනී. ඊට පස්සේ ඔහු තමන් ගැනම තරහගෙන දත් \u200b\u200bතරණය කළා. ඇනා සර්ජෙවෙව්නා ද ඔහු ගැන සිතුවාය, ඇයට ඔහුව අත්විඳීමට සහ තමාටම ලබා දීමට අවශ්ය විය.

දිනක් බසාරොව් තම පියාගේ ලිපිකරු හමුවූයේ, දෙමව්පියන් ඔහු එනතුරු හා කනස්සල්ලට පත්ව සිටින බව පැවසූ ඔහුය. ඉයුජින්ට පිටව යා යුතු බව ඔඩ්ලෙන්ඩෝවාට දැනුම් දුන් අතර ඇය සුදුමැලි විය. සවස් වරුවේ ඇය ඇගේ කාර්යාලයේ වාඩි වී සිටියාය. ඔඩින්ටෝවෝවා ඔහුගෙන් පිටව යාමට අවශ්ය ඇයිදැයි ඇසූ විට ඔහු නොමැතිව තමා නොමැතිව ඇයට කම්මැලි වනු ඇතැයි ඔහු පැවසීය. කම්මැලි වීමට ස්ථානයක් නොමැති නිසා ඇය තම ජීවිතය නිවැරදිව සකස් කර නොමැති බැවින් ඇය දිගු කලක් තිස්සේ කම්මැලි නොවනු ඇතැයි එව්වෙනි. මෙතරම් තරුණ, සුන්දර හා බුද්ධිමත් කාන්තාවක් සමාජයට පිටසක්වල ජීවීන්ට මුවහත් කළේ මන්දැයි ඔහුට නොතේරුණි, ඒ සමඟම සිසුන් දෙදෙනෙකුට තමන්ටම ආරාධනා කළේය. ඔහු සිතුවේ ඇය එක තැනක සිටින බවය, ඔහු සැනසිල්ල හා පහසුකම් සඳහා ආදරය කරන නිසා, නමුත් අනෙක් සියල්ලන්ටම උදාසීන විය. ඇයට මීට වඩා කුතුහලයක් ඇති කරන ඕනෑම දෙයකට සම්බන්ධ විය නොහැක. ඇනා සර්ජෙවෙව් ඇය ඉතා අසතුටින් සිටින බව බසාරොව් වෙත පාපොච්චාරණය කළ අතර, ඇය සැනසිල්ලට ආදරය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට කිසිසේත් ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත. ඇය දිගු කලක් ජීවත් වන බව ඇයට පෙනේ, ඇය පිටුපස, ඇයට බොහෝ මතකයන් ඇත, ඇය දිවි ගලවා ගත් අතර දුප්පත්කම සහ ධනය, ඇයට ඉදිරියෙන් ඉලක්කයක් නැත, ඇයට ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත.

ඇගේ අවාසනාව ඇගේ අවාසනාව බව බසාරෝව් දුටුවා ඇයට ආදරය කිරීමට අවශ්ය නමුත් මෙය කළ නොහැක. ඔඩලය පිළිතුරු දුන්නේ මේ සඳහා ඔබ ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරිය යුතු අතර මෙය එතරම් පහසු නැත. ඇය ඇහුවා, වෙනත් පුරුෂයෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවිය හැකියි. ඔහු නොදැන සිටි බව ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. ඇයට ඉයුජින් වෙත වෙනත් දෙයක් පැවසීමට අවශ්ය වූ නමුත් තීරණය කළේ නැත. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු ඇයට සමුගෙන පිටත් විය. ඇනා සර්ජෙවෙව් ඔහු පසුපස ගිය නමුත් එය සේවිකාව හරහා පැමිණ නැවත සිය කාර්යාලයට පැමිණියේය.

උදේ තේ පසුව දිනයක්, ඇනා සර්ජෙවෙව්නා ඔහුගේ කාමරයට ගොස් උදේ ආහාරය සඳහා පෙනී සිටියේ නැත. මුළු සමාජයම සාලේ කාමරයේ රැස්ව සිටි විට ඔඩින්ටෝවා බසාරෝව් බසාරෝව්ගෙන් ඇගේ කාර්යාලයට නැගීමට ඉල්ලා සිටියේය. මුලදී ඔවුන් රසායන විද්යාවේ පෙළපොත් ගැන කතා කළ නමුත් ඇය ඔහුට බාධා කළ අතර ඊයේ සංවාදය දිගටම කරගෙන යාමට තමාට අවශ්ය බව පැවසීය. මිනිසුන් සංගීතයට සවන් දෙන්නේ මන්දැයි දැන ගැනීමට ඇයට අවශ්ය වූයේ, යහපත් මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීම, ඔවුන් සතුට වැනි දෙයක් අත්විඳින අතර එය ඇත්තෙන්ම සතුටද? එවිට ඇය ඇසුවේ බේකරොව්ට ජීවිතයෙන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්ය කුමක්ද යන්නයි. බසාර් වැනි අභිලාෂයන් ඇති ඕනෑම අභිලාෂයක් ඇති පුද්ගලයෙකු සරල කවුන්ටි ඉණිමඟක් වීමට අවශ්ය යැයි ඇනා සර්ජෙවෙව් විශ්වාස කළේ නැත. ඉයුජින්ට අනාගතය ගැන සොයා බැලීමට අවශ්ය නොවීය, එසේනම් ඔහු ගැන කතා කිරීම ගැන කනගාටු නොවේ. එවිට ඔන්ටීට අවශ්ය වූයේ බසාරොව් සමඟ දැන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්නයි. ඉයුජින්ගේ ආතතිය අවසානයේදී ඔහුව අත්හරිනු ඇතැයි ඇය බලාපොරොත්තු වූ අතර, ඔවුන් හොඳ මිතුරන් බවට පත්වනු ඇත. ඇනා සර්ජෙයෙව්නාට ඔහුගේ ආතතියට හේතුව දැන ගැනීමට අවශ්ය දැයි බසාරෝව් ඇසීය. ඇය මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය: "ඔව්." ඊට පස්සෙ බසාරව් ඇයට ආදරයෙන් බැඳී සිටියා.

පළමු පිළිගැනීමෙන් පසු ඔවුන් තරුණ භීෂණයක් කර නැත, ඔහුට හැඟුණේ ආශාවක් පමණි. බසාරෝව් ඇනා සර්ජේව්නා ආකර්ෂණය කළේය. ඇයව මොහොතකට අතින් රඳවාගෙන සිටි නමුත් ඉක්මනින් නිදහස් විය. "ඔබ මාව තේරුම් ගත්තේ නැහැ" කියා ඇය පැවසුවාය. බසාරෝව් වමට. මඳ වේලාවකට පසු, ඔහු ඇයට අවශ්ය නම් ඔහු ලියන සටහනක් ඇයව ලිවීය. නමුත් ඇය පිළිතුරු දුන්නේ "ඇයි යන්නේ?" රාත්රී භෝජන සංග්රහයට පෙර ඇනා සර්ජෙවෙව් තම කාමරයෙන් පිටව ගියේ නැත. ඇය සෑම විටම තමාගෙන්ම විමසා, ඇයව බසාරෝව් පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීමට හේතුව කුමක්ද? ඔහුගේ හැඟීමවලට පිළිතුරු දිය හැකි බව ඇයට පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඇගේ සන්සුන් භාවය වඩා මිල අධික යැයි ඔහු තීරණය කළේය.

ඇය කෑම කාමරයේ පෙනී සිටින විට ඕඩර් ලැජ්ජාවට පත්විය. නමුත් දිවා ආහාරය ඉතා සන්සුන්ව පැවතුනි. ආශ්ජනක ප්ලැටෝනික් පැමිණි, විහිළු කිහිපයකට පැවසීය. ආර්කාඩි ටිකොන්කෝ කැතියා සමඟ කතා කළේය. බසාරෝව් නිහ ly ව නිහ ly ව. දිවා ආහාරයෙන් පසු මුළු සමාජයම උයනට ඇවිදීමට ගියේය. බසාරෝව් තම ක්රියාව ගැන තනිකඩව කණගාටු වන අතර ඔහු ඉක්මනින් පිටවීමට අදහස් කරන බව පැවසීය. ඔහුට පමණක් එක් කොන්දේසියක් යටතේ පමණක් රැඳී සිටිය හැකි නමුත් ඇනා සර්ජෙව්නා ඔහුට ආදරය නොකරන අතර කිසි විටෙකත් ආදරය නොකරන බැවින් මෙම තත්වය කිසි විටෙකත් ඉටු නොවනු ඇත. ඊට පස්සේ ඔහු ඇයටත් කිව්වා ගෙදරට ගියා. ඔඩලය ඔහුගේ සහෝදරිය අසල දවස පුරා ගත කළේය. අර්කාඩිට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් නොගත්තේය. බසාරෝව් බිමට ගියේ තේ වලට පමණි.

ආරාධනයක් නොමැතිව සෙරපොසාවෙන් සමාව ඉල්ලා සිටිමින් සේනිකොව් පැමිණියේය. ඔහුගේ පෙනුමෙන් සියල්ල වඩාත් පහසු විය. දිවා ආහාරයෙන් පසු, හෙට ඔහුගේ දෙමව්පියන් වෙනුවෙන් පිටත්ව යන බව ආර්කාඩි හි බසාඩි පැවසීය. ආර්කාඩි ද පිටවීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ මිතුරා සහ එකක් අතර යමක් ඇති බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කේන් සමඟ කොටසක් පූර්වගාමී විය. හස්ඩ් හ්ලේඩ් ඇවිත්, තමාට එවැනි ඔලුකිහි අවශ්ය බව බසාරව් පිළිතුරු දුන් දෙය: "පුළුස්සා දැමීමට භාජන පුළුස්සා නොගන්න!" ආර්කාඩි හිතුවේ ඔහු බසාර්ට සමානව සිටින බවයි.

ඔඩොව්, ඊළඟ දවසේ ඔහු බසාර්ගේ නික්මයාම ගැන දැනගත් විට, ඇය කිසිසේත් පුදුමයට පත් නොවීය. හොඳ යැයි කියමින් ඔඩින්ටෝවා බසාරෝව් සමඟ ඔවුන් දැකෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව ප්රකාශ කළේය. පාරේ, ආර්කාඩි ඔහුගේ මිතුරා වෙනස් වී ඇති බව දුටුවේය. තමා ඉක්මනින්ම සුවය ලබා දෙන බව බසාරව් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. "පදාවකදයට ගල් ගෑමට පෙදැමකට පහර දීම වඩා හොඳය. ඊට පස්සේ, යාළුවෝ හැම වෙලාවෙම නිහ silent ව සිටියා.

මිතුරන් බැරෝ හවුස් වෙත පැමිණි විට, ඔවුන් පියා වූ බසාරෝව්, වාසයිසිලී ඉවානොවිච් හමු විය. ඔහු තම පුත්රයාගේ පුත්රයා ගැන සතුටු වූ නමුත් ඉයුජින් එයට කැමති නොවන බව ඔහු දැන සිටි පරිදි, ඔහුගේ හැඟීම් පෙන්වීමට ඇය උත්සාහ කළාය. බසාරෝව්ගේ මව අන්න ව්ලෙවිෙව් නිව්හි නිවසට දිව ගියේය. ඉයුජින් දුටු ඇය ක්ලාන්තව වැටුණේ නැත, එබැවින් මම පැමිණීමට සතුටු වෙමි. ප්රීතියෙන් දෙමාපියන් වහාම ආකෙඩි නොදැන සිටියද, නමුත් පසුව එවැනි පිළිගැනීමක් සඳහා සමාව ඉල්ලා සිටියේය. VASLIVILY IVANOVICH හි අමුත්තන් ඔහුගේ කාර්යාලයට ගෙන ගිය අතර අරුණ වී. වැසෙව්නා දිවා ආහාරය සමඟ කඩිමුඩියේ ය.

VASILIVIVIVIVA IVANOVICH පැවසුවේ සෑම විටම: ආර්ථිකය කෙතරම් හේතු වී ඇති ආකාරය, ගුරුවරුන්ගෙන් වෛද්ය විද්යාව සම්බන්ධයෙන් ගත්වාද යන්න කියවන පොත්, එකම සොල්දාදුවන්ගෙන් කතා කිහිපයක් සිහිපත් කළේය. ආචාර්ය, සිනහවෙන් බුසාරව් නිහ was ව සිටි අතර සමහර විට කෙටි අදහස් දැක්වීය. අවසානයේ කෑමට ගියේය. VASILIVIVIVA IVANOVICH යමක් ගැන යමක් පැවසූ අතර අරුණ වී. වැසෙව්නා සිය පුතා දෙස බැලුවේ ආයුධ නොදැනුවත්වම ය. එවිට පියා සෑම කෙනෙකුම නව ගස් රෝපණය කළ උද්යානය නැරඹීමට නායකත්වය දුන්නේය.

නින්දට පෙර බසාර්වරු මව සිපගෙන පියාගේ කාර්යාලයේ නින්දට ගියහ. වලාලි ඉවානොවිච් ඔහු සමඟ කතා කිරීමට අවශ්ය වූ නමුත් එව්වෝනි තෙහෙට්ටුව ගැන සඳහන් කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අන්ධකාරයට දරුණු ලෙස පෙනුමෙන් ඔහු උදේ වන තුරු නින්ද නොපැවැත්වුණේ නැත. නමුත් ආකෙඩි ඉතා හොඳින් නිදාගත්තේය.

ආක්ඩි අවදි වී ජනේලය විවෘත කළ විට, ඔහු වෙසොවිච්, උයනේ කඩිසරව පිළිකුල් සහගතව සිටිනු ඔහු දුටුවේය. මහල්ලාට තම පුතා ගැන සංවාදයක් තිබේ. ඔහු ගැන ඔහු ගැන මොනවාකාරී මතයක් දැයි දැන ගැනීමට ඔහුට අවශ්ය විය. ආගන්තුකයා පිළිතුරු දුන්නේ බසාරොව් තම ජීවිතයේ වඩාත්ම අපූරු පුද්ගලයා බවයි. ඉයුජින් අනිවාර්යයෙන්ම සාර්ථකත්වය අත්කර ගෙන ඔහුගේ වාසගම මහිමයට පත් කරන බව ඔහුට විශ්වාසයි. VASILIVY IVANOVICH එය ඇසීමට සතුටු විය. තම හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට ඉයුජින් කැමති නැති බවත් තමා ගැනම සාපේක්ෂව අන් අයව කිරීමට ඉඩ නොදෙන බවත් ඔහු පැමිණිලි කළේය.

දහවල් වන විට, යෞවනයන් පිහිටා ඇත්තේ පිදුරු මඩුවක ය. බසාරෝව් සිය ළමා කාලය සිහිපත් කළේය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් හොඳින් ජීවත් වන බව ඔහුට විශ්වාසයි, ඔවුන් නිරන්තරයෙන් කටයුතුවල නිරතව සිටිති. මම මා ගැන කීවෙමි, අනෙක් සියල්ලන්ට සාපේක්ෂව කුඩා ඉඩක් අවශ්ය නොවන අතර සදාකාලයටම ඔහුගේ ජීවිතය නොවැදගත් ය. ඒ අතරම, ඔහුට යමක් ද, ඔහුගේ රුධිරය තට්ටු කරයි, මොළය ක්රියා කරයි.

ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට ඔහුගේ නොවැදෙනු ඇතැයි නොසිතන අතර, බසාර්ට "කම්මැලිකමාම් හා කෝපය" දැනේ. ඔහු කුහුඹුවෙකු මත මැස්සෙකු පෙන්වීය. කුහුඹුවා, මිනිසුන් මෙන් නොව, අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීම් දැනෙන්නේ නැත, එබැවින් බිඳ දැමිය නොහැකි ය. ආර්කාඩි විරෝධය දැක්වූයේ බසාරොව් කිසි විටෙකත් බිඳ දැමිය නොහැකි බවයි. "මම මාවම කඩා වැදුනේ නැහැ, ඒ නිසා කාන්තාව මාව කඩන්නේ නැහැ" කියා බසාරොව්. ආකෙඩි ඔහුට ශෝක වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. තමා මෝඩ මුහුණක් ඇති නිසා බසාරෝව් තමා දෙස නොබලන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. "ඔබ සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔබ ගණන් ගන්නේ නැද්ද?" ආර්කාඩිච්ච්. තමා ගැන සිතන දේ සැබෑ මිනිසෙකු තැකිය යුතු නැති බව බසාරෝව් පිළිතුරු දුන්නේ සැබෑ මිනිසෙකු හෝ සවන් දීම හෝ වෛරය. එබැවින් ඔහු නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම වෛර කරන අතර ඔහු ගැන ඔහුගේ මතය වෙනස් කරන්නේ තමා බේරා නොගන්නා පුද්ගලයෙකු මුණගැසූ විට පමණි.

ආර්කාඩි ඔහු සමඟ එකඟ වීමට අවශ්ය නොවීය. එවිට ඔහු මේ මිතුරාගේ ඇඳුමක් බිමට වැටෙන බව දුටුවේය. බසාරව් ඔහුගෙන් "ලස්සනට" නොකියන්න, එසේ නොවුවහොත් ඔහු තම මාමාගේ අඩිපාරේ යෑමට ඔහු පිටත්ව යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ආකෙඩි මාමා වෙනුවෙන් නැගී සිටියේය. මිතුරන් අතර ආරවුලක් ඇති විය. ඔවුන් සටන් කිරීමට සූදානම්ව සිටියත්, පසුව වොසිලි ඉවානොවිච් මෙහි පැමිණියේය. ඉයුජින් හි නැවත පැමිණීම සම්බන්ධයෙන් මවගේ මවගේ ඉල්ලීම පරිදි සේවය කළ, ඇලෙක්සිගේ පියා ඉක්මනින් සේවය කරනු ඇති බව ඔහු පැවසීය. තම කොටස අනුභව නොකරන්නේ නම් ඇලෙක්සිගේ පියාට විරුද්ධ නොවන බව බාසොරව් පැවසීය. දිවා ආහාරයෙන් පසු, මම කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමට වාඩි වී සිටියෙමි. ඇරිනා වී. වසෙව්නා නැවතත් ඔහුගේ පුතාව දෙස බැලුවාය.

ඊළඟ දවසේ බසාරෝව් මිතුරෙකුට කතා කොට, ආකාඩි වෙත ගමට යන්නෙමි, මන්ද මෙන්න එය කම්මැලියි. මන්ද, දෙමව්පියන් නිරන්තරයෙන් ළං වී ඇති බැවිනි. ඔහු පසුව ආපසු ගෙදර එනු ඇත. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට, විශේෂයෙන්ම මවගේ මවගේ දෙමව්පියන් ගැන කණගාටු වන බව ආකාඩි දුටුවේය. බසාරෝව් සවස් වරුවේ සමීප වන්නේ තම පියාගේ තීරණයට පැවසීමට තීරණය කිරීමයි. එය වර්ක්ලින් ඉවානොවිච් විසින් දැඩි ලෙස කලබල වූ නමුත් ඔහු අනුයුක්තව සිටි අතර, ඉන්ටින්ට යා යුතු නම්, එය අවශ්ය විය. ඊළඟ දවසේ මිතුරන් පිටත්ව ගිය විට, නිවසේ සිටින සෑම කෙනෙක්ම වහාම කෝප විය. මහලු අය තනිවම සිටියහ. "දුඹුරු පැහැය ඉවානොවිච්" දැල්වෙනවා "කියා අපව විසි කළා. එය අප සමඟ කම්මැලියි. එකක් දැන් ඇඟිල්ලක් වගේ, එකක්! " අරුණ වලාසිව ඔහුට විරුද්ධව නැඹුරු වූ අතර එය කොන්සෝරයට උත්සාහ කළේය.

මිතුරන් තුරන් නිහ silence ව සිටියා. එවිට පමණක් ආකෙඩි බසාරෝව්ගෙන් විමසූ අතර, ඔවුන් යන තැන: නිවස හෝ එකක්. තමාට තීරණය කිරීම සඳහා බසාරව් සපයා ඇති අතර, ඔහුම හැරී ගියේය. ආර්කාඩි එක පාරක් යන්න නියෝග කළා. ඔවුන් බට්ලර් මුණගැසුණු ආකාරය අනුව, මිතුරන් ඔවුන් එනතුරු බලා නොසිටින බව මිතුරන් තේරුම් ගත්හ. ඔවුන් දිගු කලක් තිස්සේ විසිත්ත කාමරයේ මෝඩ භෞතික විද්යාව සමඟ වාඩි වූ අතර ඇනා සර්ජෙවෙව් ඔවුන් වෙත නොපැමිණියේය. ඇය සුපුරුදු පරිදි සුපුරුදු පරිදි සුපුරුදු පරිදි දැවී ගියත්, අප සමඟ කතා කළ නමුත් අපට කතා කළ අතර එයින් පැහැදිලි වූයේ ඇය පෙනී සිටීම ගැන එතරම් සතුටු නොවන බවයි. සමුගැනීමේදී ඇය කුඩා පිළිගැනීමකට සමාව ඉල්ලා සිටි අතර ටික වේලාවකට පසු ඔවුන්ට ආරාධනා කළාය.

මිතුරන් ආකල් වෙත ගියා. කයිර්නොව්ගේ නිවසේ ඔවුන් ඉතා සතුටු වුණා. රාත්රී භෝජන සංග්රහයේදී මේ ගැන විමසීමට පටන් ගත්තේය. තවත් ආක්ඩි කතා කළා. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් මහතා වතුයායට පැමිණිලි කරන ලදී: කම්කරුවන් කම්මැලි ය, ගොවීන් කම්මැලි ය, ගොවීන් සෝපාන ගෙව්වේ නැත, කළමනාකරු මුළුමනින්ම තබා බාරි හාාර්වරු තලා දැමූ අතර අස්වැන්න සඳහා ප්රමාණවත් මිනිසුන් සිටියේ නැත.

ඊළඟ දවසේ, බසාරොව්ගේ ගෙම්බන් වෙනුවෙන් පටන්ගත්තේ, ආකෙඩාව තම පියාට උපකාර කිරීම සඳහා ආයුධ ඔහුගේ යුතුකමට ගෞරව කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු නිකොල්ස්කි ගම්මානය ගැන නිරන්තරයෙන් සිතමින් සිටි බව ඔහු දුටුවේය. ඔහු වාතාශ්රය දැක්වීමට තෙහෙට්ටුවේ ඇවිද ගිය නමුත් එය ඔහුට උදව් කළේ නැත. ඇය තම මව ලියන මවගේ මවගේ ලිපි සොයා ගන්නා ලෙස ඔහු තම පියාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන් තම අතේ සිටි විට, ඔහු සන්සුන් වූ අතර, ඔහු ඉදිරිපිට ඇති ඉලක්කය දුටු ආකාරයට ඔහු දුටුවේය. අවසානයේදී ආපසු නිවසට පැමිණ දින දහයකට පසු, ඔහු නිදහසට කරුණක් ඉදිරිපත් කර නිකොල්ස්කෝයි වෙත ගියේය. ඔහු අවසන් වරට සමාන තාක්ෂණයක් වනු ඇතැයි ඔහු බිය වූ නමුත් වැරදි විය. කේන් සහ ඇනා සර්ජෙවෙව් රජතුමා පැමිණීමට සතුටු විය.

බසාරෝව් තේරුම් ගත්තා, ඔහුගේ මිතුරා මවගේ නිවස අතහැරියේ මන්දැයි අවසානයේදී ඔහු විශ්රාම ගොස් ඔහුගේ වැඩ කටයුතුවලින් පමණක් විවාහ විය. පවෙල් පෙට්රොවිච් සමඟ ඔහු තවදුරටත් තර්ක කළේ නැත. ඔවුන් අතර එක් වරක් පමණක් ආරවුලක් ඇති වූ නමුත් ඔවුන් වහාම ඔහුව නැවැත්වූහ. පාවෙ පෙට්රෝවිච් සමහර විට බසාරෝව්ගේ අත්හදා බැලීම්වලට පවා සහභාගී විය. නමුත් නිකොලායි පෙට්රෝවිච් බොහෝ විට බොහෝ විට සංචාරය කරන ලදී. රාත්රී භෝජන සංග්රහයේදී ඔහු වෙනත් තේමාවන් ision ට්ටනයක් ඇති කළ හැකි නිසා භෞතික විද්යාව, භූ විද්යාව හෝ රසායන විද්යාව ගැන කතා කිරීමට උත්සාහ කළේය. පවර් පෙට්රොවිච් තවමත් බසාරෝව් විසින් ඉවසා සිටියේය. රාත්රියේදී එක් වරක් තමාට ශක්තිමත් සුදුසුකමක් ඇති විට ඔහු ඔහු හා සම්බන්ධ වීමට පවා කැමති වූයේ නැත. අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා සන්නිවේදනය කර ඇති බසාරාජියා බසාර්ඩ්ස් සමඟ පමණක් වන අතර ඇය ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම බිය නොවීය. ඔවුන් බොහෝ විට කතා කළේ නිකොලාහි පෙට්රෝවිච් හි ඇය විනීත අර්ථයෙන් බසාරෝව් වෙත පිටසක්වල ජීවී සිටියද ඔවුන් බොහෝ විට කතා කළාය. පවෙල් පෙට්රොවිච් ෆොන්ෂෙකා සම්පූර්ණයෙන්ම බිය වූ අතර, විශේෂයෙන් ඔහු හදිසියේම ඇය ඉදිරිපිට දර්ශනය වූයේ නම්.

උදේ වරක්, බසාරෝව් ෆෙන්ස්කා ගැසෙබෝ රෝස මල් වලින් විසුරුවා හරින ලදි. ඔවුන් කතා කළා. ඔහුගේ වයස්ගත වීමට තමාට මහලු වීමට අකමැති බව ෆුන්ෂා පැවසුවා, එතැන් පටන් ඇය සෑම දෙයක්ම කරයි, කිසිවෙකු උදව් ඉල්ලන්නේ නැත, මහලු වියේදී යැපෙනු ඇත. ඔහු බොබිල් ජීවත් වන බැවින් ඔහුගේ තරුණ තරුණිය කිසිවෙකුට අවශ්ය නොවන බැවින් තමා තවමත් වයස හෝ තරුණයින් වූ බව බාසොරව් පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු ෆෙන්කේක්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ, ඔහුගේ පොතෙන් යමක් කියවන ලෙසයි. මන්ද, ඔහු ඇත්තටම ඇය කියවන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට කැමති නිසාය. ඔහු එය ප්රශංසා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඇය මෙයින් නොඉවසිලිමත් විය. බසාරෝව් ඇයගෙන් එක් රෝස පැහැයක් ගත්තේය.

හදිසියේම පෙට්රොවිච් ඉතා සමීප බව හදිසියේම එය ඇයට පෙනුණා. ඔහු කිසිවක් නොකියන නිසා තමා ඉතා බිය වූ බව ඇය පිළිගත්තාය, නමුත් ඔහු ඇය දෙස බලයි. ඇය ඔහුට දුන් මල ගඳ ගසන බසාරෝව් බාහන්නස්කාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඇය ඔහු වෙනුවෙන් ළඟා වූ අතර, බසාර්වරු ඇගේ තොල් මත ඇයව සිප ගත්තාය. ලිලැක් පිටුපස කැස්සක් තිබූ අතර ෆුන්සුකා ඉක්මනින්ම පලා ගියේය. එය පෙට්රොවිච් ය. ඔවුන් දැක, ඔහු ඉක්මනින් විශ්රාම ගියේය. "එය ඔබට පව්කාරයෙකි, එව්වණි වාසිලීවිච්," ෆීනස් ආරුකාරයෙන් කඩා වැදුණා. බේසරොව් එවැනි අනෙක් වේදිකාව සිහිපත් කළ අතර ඔහු කොට්ටු හා කරදරකාරී බවට පත් විය.

පවෙල් පෙට්රොවික් නැවත නිවසට පැමිණ තම සහෝදරයාගේ ප්රශ්නයට ආපසු පැමිණියේය, ඔහුට අඳුරු මුහුණක් තිබෙන්නේ මන්දැයි පිළිතුරු දුන්නේය.

පැය දෙකකට පසු, ඉමේල් පෙට්රොවිච් බසාර් කාමරයට පැමිණියේය. තමාට ඔහු බොහෝ කාලයක් ගත නොවන බව ඔහු පැවසීය, ඔහු බසාර්වරු ද්වන්ධ සටනට අයත් වන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය බව ඔහු දැන ගත්තේය. තෙරේනේ පිළිතුරු දුන්නේ න්යායාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් - මෙය විකාරයකි. ප්රායෝගික - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයක්. එවිට ඉවෙල් පෙට්රොවිච් ඔහුව ද්වන්ධ සටනක් කළේය. බාසොරොව් වෙත දැන ගැනීමට ගත් තීරණයට සැබෑ හේතු විවෘත කිරීමට ඔහුට අවශ්ය නොවීය. නමුත් සෑම විටම ආරවුල් සහ ඒවා අතර වරදවා වටහා ගැනීමක් ඇති බැවින් එය සිදුවිය හැකිය. කිර්නොව් හි විධිමත් විධිවිධාන සඳහා කුඩා ආරවුලක් ලබා දුන් නමුත් බසාරොව් අතිරික්තයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔවුන් ද්වන්ධ සටන ගැන කතා කළහ. තත්පර වෙනුවට, තවමත් සොයා ගැනීමට කොතැනකවත් තිබූ තත්පර වෙනුවට ඔවුන් පෙට්රා කැමරනර් රැගෙන හෙට අලුයම හමුවීමට එකඟ වූහ.

ඉමේල් පෙට්රොවිච්ට පසුව බසාරෝව් මෙසේ පැවසීය: "ෆු-ඔයාව, අප්මිරා! කෙතරම් ලස්සන හා කෙතරම් මෝඩද! එක්යි අපි ප්රහසන ගුලියක්. " ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව ඔහු තේරුම් ගත්තා, මන්ද එවිට පෙට්රොවිච්ට ඔහුගේ උක් නගරයට පහර දිය හැකි අතර, බසාරෝව් "පූස් පැටියෙකු මෙන් ඔහුව ගෙල සිර කිරීමට සිදුවනු ඇත." කිර්නොව් ඔහුව ද්වන්ධ සටනක් ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයිදැයි ඔහු සිතා බැලීමට පටන් ගත් අතර, ඔහු බොහෝ දුරට ෆෙනිකා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවට නිගමනය කළේය.

දවස නිහ ly ව හා අලස විය. ඇගේ කාමරයේ සැඟවී සිටින්න. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් තිරිඟු ගැන පැමිණිලි කළේය. පවෙල් පෙට්රොවිච් ඔහුගේ සියලු මසුන් ඇල්ලීම මර්දනය කළේය. බසාරොව්ට තම පියාට ලිපියක් ලිවීමට අවශ්ය වූ නමුත් ඔහුව විනාශ කළේය. ඔහු පේතෘස්ට දරුණු සංවාදයක් සඳහා හෙට අලුයම හෙට ඔහු වෙතට පැමිණෙන ලෙස අණ කළේය. ඔහු මුළු රාත්රිය පුරාම නිදාගත්තේය.

ඊළඟ දවසේ පීටර් බසාරෝව්වේ බසාරෝව්ව වොක්වා වුල්ත්, ඔවුන් ද්වන්ධ සටනට ගියා. තමාගෙන් තමාට අවශ්ය බව බසාරව් සේවකයා පැහැදිලි කළ බව පැවසුවාය. මෙය ඉතා වැදගත් හා වගකිවයුතු කාර්යභාරයක් බවත්, ලැකර් මරණයට බිය වූහ. වැඩි කල් නොගොස් පැවීල් පෙට්රොවිච් පෙනී සිටියේය. ඔහු පිස්තෝල චෝදනා කිරීමට පටන් ගත් අතර, මේ අතරතුර කඩරසාරු, බාධකයේ පියවර ගණන් කළේය. බසාරව් මෙම කම්පනය ඉතා මෝඩ ලෙස පෙනෙන්නට තිබූ නිසා ඔහු සෑම විටම විහිළුවට ලක් වූ අතර අතිශයින්ම ලස්සන ලෙස කතා කළ නමුත් කිසිසේත් බිය නොවීය. තමා බැරෑරුම් ලෙස සටන් කිරීමට යන බව පාවෙල් පෙට්රොවිච් පැවසීය.

විරුද්ධවාදීන් අපසරනය විය. පළමුවෙන් පිම් පෙට්රොවිච් පළමුවෙන් වෙඩි තබා, නමුත් මග හැරුණි. කිසිසේත් නොතිබූ බසාරව් සහ සතුරා දෙස නොබලා, ඔහුගේ කකුලේදී ඔහුට තුවාල සිදු විය. පෝලේ පෙට්රෝවික් පැවසුවේ ඔවුන්ට නැවත වෙඩි තැබිය හැකි නමුත් ඊළඟ වතාවේ අවසන් වන තුරු කල්බදු කල් දැමීමට යෝජනා කළ නමුත් මේ නිසා ඔහු පළමුව සියලුම වෛද්යවරයාගෙන් පළමුව කළ යුතු අතර තුවාලය පරීක්ෂා කළ යුතුය. ඉඩම පෙට්රොවිච් විරෝධතා දැක්වීමට පටන් ගත් නමුත් මෙහි කිසිදු හැඟීමක් නොතිබුණි, නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ සිහිකල්පනාව ඇති විය. කරත්තයක් සඳහා වතුයාය වෙත යාමට BAZOROV PEST ට නියෝග කළ අතර කියර්නොව් තම සහෝදරයාට නොකියන ලෙස කිසිවක් නොකරන ලෙස නියෝග කළේය. පේතෘස් පිටව ගිය අතර විරුද්ධවාදීන් කතා කළ යුතු දේ දන්නේ නැත, කිසිසේත් කතා කළ යුතුද? "නිශ්ශබ්දතාව පැවතියේ බර හා අමුතුයි. දෙදෙනාම හොඳ නැත. තවත් අයෙකු ඔහුව තේරුම් ගත් බව ඔවුන්ගෙන් සෑම කෙනෙක්ම දැන සිටියහ. මිතුරන්ට, මෙම වි ness ානය ප්රසන්න වන අතර සතුරන්ට ඉතා අප්රසන්න වේ, විශේෂයෙන් සතුරන්ට ඉතා අප්රසන්න ය, විශේෂයෙන් පැහැදිලි කිරීමට හෝ විසුරුවා හැරීමට අපහසුය. " ඉන්පසු ඔවුන් කතා කොට දේශපාලන මතභේද නිසා රණ්ඩු වූ සෑම කෙනෙකුටම කීමට තීරණය කළහ.

පේතෘස් සමඟ, නිකොලායි පෙට්රොවිච් පැමිණ, තම සහෝදරයාට වඩා ශක්තිමත් කවුද? තවත් වෛද්යවරයෙක් නගරයෙන් තවත් වෛද්යවරයකු පැමිණෙන තෙක් ඔහු තම තුවාලයේ යෙදෙන ලෙස බාසොරොව්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. පවෙල් පෙට්රොවිච් වතුයායට ගෙන යන ලදී. දවස පුරාම ඔහු ආශ්රය කළා. වෛද්යවරයා ඔහුට සිසිල් බීම සඳහා නියම කර තුවාලය භයානක නොවන බව පැවසීය. ඉඩම පෙට්රොවිච් සමහර විට රැවටූ නමුත් ඉක්මනින් ඔහුගේ සිහියට පැමිණියේය. ඔහු අවදි වූ පසු, ඔහු ඔහු ඉදිරිපිට නිකොලායි පෙට්රෝවිච් දුටු අතර ආර්. ඔහු කියා සිටියේ කිසියම් ආදායමක් ඇයව ස්පර්ශ කළහොත් ඔහු ඉවසීමෙන් යුතු නොවන බවයි. නිකොලායි පෙට්රොවිච් තීරණය කළේ තම සහෝදරයාට තාපයක් ඇති බවයි.

ඊළඟ දවසේ බසාර් නිකොලායි පෙට්රොවිච් වෙත පැමිණියේ ආයුබෝවන් ය. පාවෙල් පෙට්රොවිච්ට ද ඔහුව දැකීමට අවශ්ය විය. නමුත් ෆෝ නෙක්කා සමඟ ද්වන්ධියක බසාරොව් කෙරෙහි බිය වීමට පටන් ගත් පසු ඔහුට සමු ගැනීමට නොහැකි විය.

පාවෙ පෙට්රොවිච් සතියක් පමණ ඇඳේ වැතිර සිට පසුව සෝෆා වෙත ගෙන යන ලදී. ද්වන්ධ සටනට සැබෑ හේතුව අනුකලනය කළ නමුත් හෘදය සාක්ෂිය ෆෙන්ජෙස්ට් නිසා වධ හිංසා කළේ නැත. පෝල් ඛ්ෙට්රොවිච්ටත්, ඔහු තමා ගැන සොයා බැලීමට උත්සාහ කළාය. වරක් පිම් පෙට්රොවිච් ඇය සමඟ කතා කළා. ඇය ඔහු දෙස නොබලන්නේ මන්දැයි ඔහු ඇසුවේ ඇයි, ඇය අපවිත්ර හෘදය සාක්ෂියක් ඇති ආකාරයට, ඇය ඔහුගේ සහෝදරයාට ආදරය කරයිද? ෆෙනෙක්කා තමාට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ බවත් කිසිවෙකු හුවමාරු කර නොගන්නා බවත් පිළිතුරු දුන්නේය. තම සහෝදරයාට සැමවිටම ආදරය කරන ලෙස ඉවෙල් පෙට්රොවිච් ෆියුසෙන්ස් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ සහෝදරයාට සැමවිටම ආදරය කරන ලෙසයි. ඊට පස්සේ, ඔහු ඔහුගේ තොල්වලට අත තැබුවා. මේ අවස්ථාවේදී නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ඇගේ අත්වල ගත විය. ෆෙනෙක්කා දරුවා රැගෙන කඩිමුඩියේ කැඳවාගෙන ගියේය. පවෙල් පෙට්රොවිච් තම සහෝදරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ තම යුතුකම ඉටු කරන ලෙස ෆෙහෙනුස්ව ඉටු කරන ලෙසයි. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් පුදුමයට පත් විය. ඔහුගේ සහෝදරයා සැමවිටම එවැනි විවාහයන්ට විරුද්ධව සිටි නිසා, නමුත් ඔහුගේ ආශාව ඉටු කරන බවට ඔහු පොරොන්දු වූ නිසා ඔහු මීට පෙර එය නොකළ බව ඔහු පැවසීය. මංගල සහෝදරයා විදේශගත වීමෙන් පසු සහ තවදුරටත් ආපසු නොපැමිණීමෙන් පසු ඉමේ පෙට්රොවිච් තමා ගැනම සිතුවා.

ආර්කාඩි සහ කැතා උයනේ වාඩි වී සිටියහ. "ඔවුන් දෙදෙනාම නිහ were ව සිටියහ. නමුත් ඔවුන් අසල ඔවුන් නිහ is වූ ආකාරය, ඔවුන් ඒ අසල වාඩි වී සිටින විට, විශ්වාසදායක වේගයකින් බලපෑමට ලක් වූ විට: ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම තම අසල්වැසියා ගැන සිතන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. ඉන්පසු ඔවුන් කතා කළා. කටේයා පැවසුවේ ඇය සහ ඇගේ සහෝදරිය ඔහුව වෙනස් කළ බවයි, දැන් ඔහු පෙර මෙන් බසාරොව්ට සමාන නොවේ. ආර්කාඩි ඇහුවා ඇය තම මිතුරා ගැන මොන වගේ මතයක්ද කියලා. කැට්යා පිළිතුරු දුන්නේ තමා තමාට පිටසක්වල ජීවත්ව සිටි බවත් ඇය ඔහුට පිටසක්වල ද වූ බවය. ඇය සහ ආකාදියම් අත්පොතෙහි බසාරෝව් කොල්ලකාරී ය. කලක සිට ඔහු ඇනා සර්ජෙවෙව්නාගේ සිත් ගත්තේය, නමුත් කිසිවෙකුට එය දිගට වැඩි කාලයක් බලපාන්නේ නැත. ආකෙඩි කේන් සහ ඇනා සර්ජේ සසඳන සැසඳීමට පටන් ගත්හ. ඇනා සර්ජීව්නා හි කේට්ට එකට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් ඔවුන් හෙළිදරව් කළද ඔවුන් චරිතයේ ලක්ෂණ දෙකම විය. කේන් ඔවුන් සංසන්දනය නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේ, ඔහුගේ සහෝදරිය මෙන් නොව, ඇය ධනවත් මිනිසෙකු හා විවාහ නොවනු ඇත. ඇය ඔහුට ආදරය කළත්, ඇගේ ආදරණීය පුද්ගලයා යටත් කර ගැනීමට සූදානම්ව සිටියද, අසමානතාවය ඇයට බියජනක ය. ආර්කාඩි ඇනා සර්ජීවෝනා හි පවා කැට්වෙකු කිසිවෙකුට පමණක් බව සහතික කර ඇති අතර, කඩිමුඩියේ, කඩිමුඩියේ. ඔහු නැවත නිවසට ගොස් ඔහුගේ කාමරයේ බසාරෝව්ව හමු විය. වතුයායේ නවතම සිදුවීම් ගැන වචන කිහිපයකින් එව්වනි ඔහුට පැවසූ අතර සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට ඇති බවට සහතික විය. ආර්කාඩිට බසාරව් තමාට සමුගහක් පැවසූ නමුත් එයට හේතුව තේරුම් නොගත්තේය. ආකාඩෙඩි බොහෝ කලක සිට දිගින් දිගටම මාරු වී ඇති බව බසාඩි පිළිතුරු දී ඇති අතර, ඔහුගේ මිතුරා ඔඩින්සෝව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවත්, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් පරිපූර්ණ ලෙස ක්රියා කරන බව පෙනේ. ඔහු පැවසුවේ, ඇනා සර්ජෙවෙව්නා සමඟ වුවද, ඇනා සර්ජීවනාට පවා දැකීමට අවශ්ය නැති බවයි.

නමුත් ඔඩිනෝවා බසාරොව්ගේ පැමිණීම ගැන දැනගෙන ඔහු හමුවීමට කැමති විය. තමාට ඔහුගේ අතීත වැරදි බව බසාරෝව් ඇයට සහතික විය. ඔඩිවීට අවශ්ය වූයේ ඔහු සමඟ මිතුරන් සමඟ රැඳී සිටීමටයි. ඔවුන් කිව්වා ඔවුන් තම වචන විශ්වාස කරනවා වගේ. ආර්කාඩි ඉඟියයි ආනා සර්ජේව්නා සමඟ ආනා සර්ජ්මෙව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි නමුත් ඔත්තේ මෙය සැක නොකළ බව පෙනී ගියේය. ඉන්පසු ඇය ඔහුට ශාලාවට යාමට අවසර දුන් අතර කේන් දැනටමත් වාඩි වී සිටි අතර පැරණි කුමරිය. ආකේඩියා නොමැත. ඔහුව ඉක්මනින්ම සොයාගෙන නැත. ඔහු උයනේ බොහෝ දුරට වාඩි වී සිටි අතර ඔහුගේ පෙනුම අවසානයේ ඔහු යමක් තීරණය කළේය.

ඊළඟ දවසේ ආර්කාඩි සහ කැතායා ගැසීබෝ හි වාඩි වී සිටි අතර, ඇය තනිව සිටීමට අකමැති විය. ආර්කාඩි කියා සිටියේ ඔවුන් දීර් time කාලයක් තිස්සේ සන්නිවේදනය කර ඇති බවත්, ඔවුන් බොහෝ දේ ගැන කතා කළ නමුත් තවත් ප්රශ්නයක් ස්පර්ශ කළේ නැත. ඔහුට අවශ්ය වචන සොයාගත නොහැකි විය. ඔහු ක්ලෝන කර ඇති දේ, නමුත් වාඩි වී, හිස ඔසවා, ඔහුට කතා කිරීමට උදව් කිරීමට අකමැති වූවාක් මෙන්. ගැසෙබෝ වටා ගිය ඔත්තේ සහ බසාරෝව්ගේ සංවාදය හදිසියේම ඔවුන්ට ඇසුණි. ආනා සර්ජෙවෙව් පැවසුවේ ආකේඩියාගේ හැඟීම අනුව තමන් සමච්චලයට ලක් කළ බවයි. ඔහු එතරම් තරුණ ය, එබැවින් ඔහුගේ හැඟීමෙහි යම් ආකාරයක අලංකාරයක් තිබේ. කතායා සමඟ ඔහු හැදී වැඩෙන්නේ වැඩිමහල් සහෝදරයෙකු ලෙස ය. ඔවුන්ගේ සංවාදය පහව ගියේය. මෙහිදී ආකාඩීයට ධෛර්යය ලැබුණා, කේට්ටුවේ ඔහුගේ ප්රේමයේ දී කමා තබාගෙන ඇගේ දෑතින් ඇසුවෙමි. කැට්යා එකඟ විය.

ඊළඟ දවසේ ඔඩ්ලෙයෙයෝවා බසාරෝව් වෙත ලිපියක් පෙන්වූ අතර, කේට් සමඟ විවාහ වීමට ආකීඩි ඇගේ අවසරය ඉල්ලා සිටී. මෙම විවාහය විසඳීමට බාසරොව් එය උපදෙස් දුන්නේය. ඔඩින්ට්සෝවා බසාරෝව් බසාරෝව්ගෙන් විමසූ විට ටික වේලාවක් තම වතුයායේ රැඳී සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියද ඔහු යන්න ඉක්මන් විය. ඔහු දේවල් එකතු කරද්දී, තම දුරේක්ෂය සමඟ මිතුරෙකුට ආවේනික වූ අතර ඔහු කෙරෙහි ආවේනික වූ අතර දුර්වල ලෙස කෝප විය. බසාර්වරුන් දේශනා කළ නඩු සඳහා ආක්ඩි සුදුසු නොවන බව ඔහු පැවසීය: "අපේ දූවිලි ඔබේ ඇස් ඔබම උසුලයි, ඔව් ඔබ අපට කෘෂිකර්මාන්තය නොවේ ..." ආකාඩිගේ සමුගැනීම සමඟ මිතුරෙකු වැළඳ ගත්තේය. නමුත් කැට්යා ඔහුගේ ඉක්මනින් සනසවන බව බේරොව් පැවසීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කේන් සමඟ සවස් වරුවේ කතා කිරීම, ආර්කාඩි තවදුරටත් තම මිතුරා සිහිපත් කළේය.

පුත්රයාගේ දෙමව්පියන් පුත්රයාගේ නැවත පැමිණීම ගැන බොහෝ සේ සතුටු විය. ඉයුජින් නැවතත් තම පියාගේ කාර්යාලයේ ජීවත් වීමට පටන් ගත් අතර එහි වැඩ කළේය. මේ වතාවේ දෙමාපියන් ඔහුට එතරම් නැඹුරුවක් නොතිබූ අතර මව ඔහු සමඟ කතා කිරීමට පවා බිය වූහ. බසාරෝව් වැඩට ඇද වැටුණි. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් උණ නිසා ඔහු හැර ගිය අතර, කනස්සල්ලට පත්වීමට ඔහුට හැඟුණි. ඔහුගේ තත්වය දෙමව්පියන් ගැන කනස්සල්ලට පත්වූ නමුත් ඔවුන් කෙලින්ම ඔහුගෙන් කිසිවක් ගැන විමසීමට බිය විය. වරක් වාසයිසින් ඉවානොවිච් වැඩ ගැන පරෙස්සමින් විමසීමට පටන් ගත් විට, ආර්කාඩියෙයියා ගැන බසාරෝව් කෝප විය.

අවසාන වශයෙන්, එව්ජනි, ඔහු තම පියා සමඟ පංතියක් සොයා ගත්තේය. අවප්රදී ඉවානොවිච් මෙතරම් හිතාමතාම, ඔහු මිනිසෙකුගෙන් යෙවාජනි පානය කළ දතයක් පවා අත්හැර එය සෑම කෙනෙකුටම සුවිශේෂයක් ලෙස පෙන්වීය.

කක්ෂයේ ගමෙන් වරක් තම සහෝදරයා වූ අසනීප වූ මාතෘකාවක්. නමුත් ඔහුට ප්රතිකාර කිරීම මේ වන විටත් ප්රමාද වී ඇති බව බසාරොව්ස් පැවසීය. දින තුනකට පසු, ඉයුජින් තම පියා ළඟට පැමිණ තුවාලය පුළුස්සා දැමීම සඳහා අපායක් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එම මිනිසා විවෘත කිරීමට, ටයිෆොයිඩ් සමඟ රෝගියා සහ කැපීමට ඔහු සිටි බව ඔහු පැවසීය. VASILIVILY IVANOVICH විසින් යකඩ වලින් ආවරණය වන පරිදි අධෛර්යයට පත්ව ඇති නමුත් පැය හතරකට පෙර බසාර්වරු පිළිතුරු දුන්හ. ඔහුට ආසාදනය වී ඇත්නම්, තවදුරටත් උදව් නොකරන්න.

වැඩි කල් නොගොස් බසාර්වරු රෝගාතුර වූහ. ඔහු ඔහුගේ ආහාර රුචිය සමඟ අප්රසාදය පළ කර ඇති අතර, මිදුම්, උණ පෙනුනි. නමුත් ඔහු පැවසුවේ මෙය සෙම්ප්රතිශ්යාව බවයි. ඔහු මුළු රාත්රියම අර්ධ වශයෙන් සමාව දෙමින් ගත කළේය. තාත්තා තමා ගැන නොසිටින ලෙස අණ කළ නමුත් අවප්රදී ඉවානොවිච් කොරිඩෝවට ගොස් මුළු රාත්රිය පුරාම තම පුත්රයාගේ දොරට පෙර ගත කළේය. උදේ බසාරෝව් නැඟිටීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔහුගේ හිස හිස හරවා ලේ වැටුණා. නිවසේ, සියල්ල දුම් පානය කර ඉතා නිහ was විය. බසාරව් ෆෝෆොයිඩ් ආසාදනය වී දැන් යථා තත්ත්වයට පත් නොවන බව බසාරෝව් වරක් ගුළීය ඉවානොවිච් පැවසීය. තාත්තා මහත් සතුටට පත් වූවා, එය ඉක්මනින්ම පහරදීම ගැන සහතික වන්නට පටන් ගත් නමුත්, බසාර්වරු ශරීරයේ රතු ලප පෙන්වූ අතර ඔහු ඔහුට උදව් නොකරන බව පැවසූහ. ඔහු එක් අයෙකු උදෙසා යවන ලෙස ඉල්ලා සිට තමා මිය යන බව ඇයට පැවසීමට ඉල්ලා සිටියේය.

VASILIVIVA IVANOVICH තම බිරිඳ වෙත ගොස් ඇයට දරුණු පණිවිඩයක් කීවේය. බසාරෝව් හි භීතිය සනාථ කළ වෛද්යවරයෙක්, නමුත් හැකි සුවය ලැබීම ගැන වචන කිහිපයක් පැවසුවා. බසාර්වරුන්ගේ රාත්රිය ඉතා දරුණු ලෙස ගත කළේය. ඊළඟ දවසේ ඔහු තව ටිකක් වමට ගියා. VASLILIVIVA IVANOVICH සතුටට පත්වූ නමුත් එය තාවකාලික වැඩිදියුණු කිරීමක් පමණක් බව බේරොව් දැන සිටියේය. කිතුනුවකුගේ ණය මුදල ඉටු කරන ලෙස තාත්තා ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර ඔහුගේ මරණයට පෙර පැමිණෙන නමුත් බේරොව් පැවසුවේ, ඔහු කුප්රකට ලෙස සිටින විට ඔහුට ගැලපෙන බවයි.

ඔඩලය ආවා. VASLIVILY IVANOVICH ඇගේ දේවදූතයා ලෙස හැඳින්වූ අතර ඇරීනා වී. වැසෙව්නා ඇයගේ කකුල් දෙකට වැටී ඇගේ ඇඳුමේ අද්දර සිප ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඇනා සර්ජෙවෙව්නා අමුතු බවක් දැනුනි. ඇය ආචාර්ය ජර්මානුවන් ඔහු සමඟ ගෙනාවා. ඔහු රෝගියා පරීක්ෂා කළ අතර සුවය ලැබීමට අවස්ථාවක් නොමැති බව පැවසීය. ඉන්පසු ඇනා සර්ජෙවෙව්නා බසාරෝව් වෙත ගියේය. ඔහුගේ පෙනුම ඇය කෙරෙහි වේදනාකාරී හැඟීමක් ඇති කළේය. "ඇය ඔහුට ප්රේම කළා නම් ඇයට කමක් නැහැ" කියා තමාට හැඟෙන්නේ නැති බව කියා සිටියේය. "ඔහු ක්ෂණිකව ඇගේ හිසට දීප්තිමත් විය" කියායි. ඇය ඇයට ආදරය කළ බව බාසොරව් මෙසේ පැවසුවාය. "එය මීට පෙර තේරුමක් නැත, නමුත් දැන් එය යටපත් කර ඇත." තමාට ලස්සන, ලස්සනට මැරෙන්න කැමති නැහැ, ඔහු මෙතරම් ඉක්මනින් මැරීමට අකමැති බව පිළිගත් අතර, දැන් යෝධයාගේ කර්තව්යත්වය නිසා වටිනාකමක් ඇති බව පැවසුවාය. ඔත්තේ රැඳී සිටිනු ඇතැයි ඔහු යෝජනා කළේය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් තමන් මෙන් ගින්නෙන් ගින්නෙන් මිස සොයා නොගන්නා ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. බසාරොව් ඔඩ්මින්සොව්ගෙන් සිප ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. "මැරෙන පහන මත අදින්න, එය පිටතට යන්න." ඊට පස්සේ ඔහු නිදාගත්තා.

බසාරෝව් තවදුරටත් අවදි වීමට නියම නොවීය. සවස් වන විට ඔහු කුප්රකට ලෙස වැටී උදේ ඔහු මිය ගියේය. පූජකවරයා අවශ්ය චාරිත්ර වාරිත්ර කළේය. "ශුද්ධ මිරෝ ඔහුගේ පපුව ස්පර්ශ කළ විට, එක් ඇසක් වැරැද්දක පූජකයෙකු දුටු පෙනුමක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබූ අතර, එය පූජකයෙකු දුමාරය, දුම්පානය දුටු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. බසාරොව් මිය ගිය විට, "වැවිලිසි ඉවානොවිච්ට හදිසි උමතුවක්", "අනා ව්ලාලෙව්ව කඳුළු සලමින් ඇගේ බෙල්ලේ එල්ලා තැබූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම පාලි ජාතික හැඳුනුම්පතෙහි එල්ලා තැබූහ."

මාස හයක් ගෙවී ගියේය. කුඩා පල්ලියේ මංගල උත්සව දෙකක් සිදු විය: ආකාඩි, ආර්කාඩි සහ නිකොලායි පෙට්රොවිච් සමඟ ෆෙන්ක් සමඟ. සති දෙකකට පසු පෝල් පෙට්රොවිච්ට කැප වූ සමුගැනීමේ රාත්රී භෝජන සංග්රහයක් පැවතුනි. සෑම කෙනෙකුම රැස්ව සිටි මේසයේ මිටුව පවා මෙහි තැබීය. "හැමෝම ටිකක් ලැජ්ජාවට කරුණක්, මඳක් දුකයි. සාරාංශයක්, සාරාංශයක්." නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ටෝස්ට් කතා කරන්න පටන්ගත්තා, නමුත් කථාව උච්චාරණය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු නොදැන සිටි නිසා. ඔහු සියලු දෙනාගේ සියලු හොඳම හා වේගවත් ප්රතිලාභයේ සහෝදරයාට ප්රාර්ථනා කළේය. පාවෙ පෙට්රෝවිච් සෑම කෙනෙකුටම ඉක්මවා ගියේය. හැමෝම ඇගේ කණ්නාඩි ඔසවා ගත් විට, කේන් මෘදු ලෙස හ isp නඟා: "බසාර් සිහි කිරීම". ආකෙඩි ඇගේ අත තදින් මිරිකුවා, නමුත් මෙම සව්දිය පිරිනැමීමට හයියෙන් විසඳුවේ නැත.

ඇනා සර්ජෙවෙව් විවාහක, නමුත් ආදරය සඳහා නොව, අනාගත රුසියානු චරිතයන්ගෙන් එක් අයෙකු සඳහා ය. ඔවුන් ඉතා මිත්රශීලීව ජීවත් වන අතර, සමහර විට, සතුටට පෙර ... සමහර විට, ආදරය කිරීමට පෙර. " පැරණි කුමරිය මිය ගිය අතර එදිනම අමතක වී ඇත. ආර්කාඩි ආර්ථිකය අතට ගත් අතර ගොවිපල සැලකිය යුතු ආදායමක් ගෙන ඒමට පටන් ගත්තේය. නිකොලායි පෙට්රෝවිච් ගෝලීය මැදිහත්කරු බවට පත්විය.

කොලිගේ පුත්රයා කාලි සිට උපත ලැබූ අතර, ඔවුන් පුරුෂයා ගැන හොඳින් දැන සිටි අතර ඔවුන් එකට තබා ඇත.

පවෙල් පෙට්රොවිච් ඩ්රෙස්ඩන් වෙත ගොස් එහි නැවතී සිටියේය. ඔහු බ්රිතාන්යයන් සමඟ වැඩි විස්තර දනී. "නමුත් එය ජීවත් වීම දුෂ්කර ... ඔහු විසින්ම සැක කිරීම දුෂ්කර ය."

කව්ක්ෂින් ද විදේශගත විය. දැන් ඇය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හදාරන අතර තවමත් තරුණ සිසුන් සමඟ වත් කළා. මන්නිකොව් ධනවත් උරුමක්කාරයෙකු සමඟ විවාහ විය. තාත්තා තවමත් ඔහුට පීඩා කරන්න, එවිට ඔහුගේ බිරිඳ මෝඩයා සහ ලිබරල් ලෙස හැඳින්වේ.

බසාරෝව්ගේ සොහොන මත නත්තල් ගස් දෙකක් වැඩෙයි. බොහෝ විට ඔහු වෙත එල්ල වන මහලු මිනිසෙකු වෙත පැමිණේ. ඔවුන් එකිනෙකාට සහයෝගය දක්වමින් දණ ගසා, දණහිසට ගොස් බොහෝ කාලයක් අ cry න්නත් යාච් .ා කරති.

"උද්යෝගිමත්, පව්කාරයන් වුවත්, කෝප නැති හදවත්, එම කැරලි ගැන්වීම සොහොනට, මල් වැඩීම සොහොනට යති, ඔවුන්ගේ අහිංසක ඇස්වලින් අප දෙස සන්සුන් ලෙස කතා කරයි.

නවකතාවේ ගැටුමේ ස්වභාවය පදනම් වී ඇත්තේ මූලික වශයෙන් වයස්ගත නොව, පොදු පරස්පරතා මත ය. XIX ශතවර්ෂයේ 60 දශකවල රුසියාවේ මහජන ජීවිතයේ දිශාවන් දෙකක් දර්ශනය වූයේ රුසියාවේ මහජන ජීවිතයේ දිශාවන් දෙකක් දර්ශනය වූ අතර ප්රජාතන්ත්රවාදීන් - වෙළෙන්දෝ සහ ලිබරල්වාදීන්. මෙම ධාරාවන්හි අරගලයේ ස්වභාවය වන අතර එය කාර්යයේ පිළිබිඹු වේ.

රෝමානු (අමරණීය වැඩ) විශේෂ සංයුතියක් ඇත: එය සංවාදයේ, දේශපාලන ආරවුල්, සංවාදයේ ස්වරූපයෙන් ගොඩනගා ඇත. සමස්තයක් වශයෙන්, පරිච්ඡේද 28 ක් මෙහි ඇති අතර, අවසාන පරිච්ඡේදයේ, අවසාන පරිච්ඡේදයේ, එපිලෝ හි කාර්යභාරය සහ "සඳහා" සහ "විරුද්ධ" මූලධර්මය අනුව තවත් සියලු පරිච්ඡේද එකින් එක පසු අනුගමනය කරයි.

ගැටුම් පදනම වන්නේ බසාරව් සහ පෝල් පෙට්රොවිච් කිර්නෝවා (ඩිමොක්රටිකයින් - ලිබරල්වාදීන්) යන ආරවුලයි.

රෝම නිරාවරණයෙන් ආරම්භ වේ. ආර්කාඩි මරියාට පැමිණෙන්නේ ඔහුගේ මිතුරා වන එව්විල් බසාරෝව් සමඟ ය. මෙම කාර්යයේ දී ඩෙස්රොව් - පම්ල් පෙට්රෝවිච් කයිර්නොව්, බසාරෝව් - ඔඩින්සෝවා, බසාරොව් - සිතාරොව් - කුක්ෂින්. නමුත් ප්රධාන රේඛාව නම්: බසාරෝව් - පාවෙට් පෙට්රොවිච්.

V වන පරිච්ඡේදයේ ආරවුලේ උපත ඇති අවස්ථා කිහිපයක් හෙළි කිරීමට පටන් ගනී. අපි කතා කරන්නේ බසාරෝව් හි නිහාල්වාදය ගැන ය. දෘෂ්ටි කෝණයන් කිහිපයක් ප්රකාශ විය. නිහිල්වාදය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම නිකොලායි පෙට්රෝවිච්ගේ පැහැදිලි කිරීම මෙම වචන ආමන්ත්රණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. මෙම යෙදුමේ පාවෙට් පෙට්රොවිච් ආයෝජනය කිරීම නිෂ්ප්රභදායකය. මෙම වචනයේ පොදු අර්ථය ආකාඩයි දකී. නිහිල්වාදී යනු ඔවුන්ට නැඹුරු නොවන කීස්තයක් හඳුනා නොගන්නා පුද්ගලයෙකි.

VI පරිච්ඡේදයේ, ආරවුල් බසාරොව් සහ කිර්නොව් අතර දිගටම පවතී. දැන් ඒවා විද්යාවට හා කලාවට බලපායි. බසාරෝව් විද්යාවේ ආධාරකරුවෙකු ලෙස ක්රියා කළ නමුත්, ප්රායෝගික ප්රතිලාභ සහ වටිනාකම ගෙන එයි.

ගැටුම ක්රමයෙන් මුවහත් කර ඇති අතර දහවන පරිච්ඡේදය දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආරවුලෙහි කූටප්රාප්තිය බවට පත්වනු ඇත.

ඔවුන්ගේ විෂමතාවයේ ප්රධාන කරුණ නම් පවත්නා යථාර්ථයට ආකල්පය පිළිබඳ ප්රශ්නයයි. බසාරෝව් එය පමණක් නොව, ඔවුන් ජීවත් වන පද්ධතිය ද ප්රතික්ෂේප කරයි. නමුත් ටර්ජෙනෙව් මෙම වැඩසටහනේ දුර්වලතා පෙන්නුම් කළේය. කාරණය නම්, බසාරාර් සහ වෙනස්කම් අවම වැඩසටහනක් ඉදිරිපත් කිරීමයි: සියල්ල විනාශ කිරීම, "ඉවත් කිරීමට තබන්න", ඔවුන්ට උපරිම වැඩසටහනක් නොමැත.

දෙවන ප්රශ්නය රුසියානු ගොවීන් ගැන ජනතාව ගැන ය. රුසියානු ජනයා කුලදෙටුව, ආගමික, ස්ත්රීවාදීන් සහ ලකුණු ලබා ඇති රුසියානු ජනතාව වන ඉලේ පෙට්රොවිච් සහ බසාරොව් අභිසාරී වේ. නමුත් මේ විශේෂාංග විසින් PEVE zethovich ස්පර්ශ කරන්නේ නම්, ඒවා මුල් පිටපත සලකා බලන විට, පසුව බසාර්වරු ගොත්වාලයට එවැනි සම්බන්ධතාවයකට එරෙහිව විරෝධතා දක්වයි. ඔහු විශ්වාස කරන්නේ එය බුද්ධිමත් කිරීම සඳහා අධ්යාපනයක් ලබා දිය යුතු බවයි.

එකඟ නොවීම්වල තුන්වන කරුණ නම් පවත්නා නීති, රෙගුලාසි සහ ප්රමිතීන් පිළිබඳ ආකල්පයයි. රුසියාවේ නීති රඟ දැක්වීම සහ බසාරව් එය ප්රතික්ෂේප කරයි කියා ඉවෙල් පෙට්රොවිච් විශ්වාස කරයි.

ඔවුන්ගේ බීජාකාරය දෘෂ්ටිවාදාත්මක වන අතර එම කාලයේ වඩාත්ම අදාළ ගැටළු පිළිබඳ ප්රතිවිරුද්ධ අදහස් දෙකක් පිළිබිඹු කරයි.

නවවන පරිච්ඡේදයෙන් පසුව, සමාජ තත්වයන් පසුබිමට පිටව යනු ඇත. මෙම රේඛාවේ අන්තර් හුවමාරුව පවර් පෙට්රොවිච් සමඟ බේසරොව්ගේ ද්වන්ධ සටනකි, එය ෆෙන්කේක්ස් හාදුවකි. ඇතුළත හේතුව පවතින්නේ මෙම පුද්ගලයින් දෙදෙනා විරුද්ධවාදීන් වීමයි. මුළු ද්වන්ධ සටනම උපහාසාත්මකව ලබා දී ඇත.

ටර්ගීනෙව් මනෝවිද්යාත්මකව බසාරෝව් මරණයට සූදානම් කරයි, මන්ද එය ජීවිතයේ ඔහු සොයා නොගනී, ඔහුගේ මානසික අවපීඩනය පෙන්වයි.

මරණයේ ආසන්නයේදී, බසාරෝව් සහ ඔඩ්ලෙන්ඩෝවා රැස්වීමක් සිදු වේ. ආදර නහරයේ ලියා ඇති නවකතාවේ කිහිප දෙනාගෙන් එක් අයෙකු, ඉයුජින්ගේ අනන්යතාවය මුළුමනින්ම වෙනස් පැත්තකින් හෙළි කරයි, ඔහුගේ වංශවත්ම පෙන්වයි.

අවසාන පරිච්ඡේදයේ, සියලුම දර්ශන රේඛා හන්දියට පැමිණේ. එදිනම නිකොලායි පෙට්රෝවිච් සහ ආර්කාඩි, දෙවන වරට - දෙවනුව - කේට් මොලෝලෝවෝ හි. ඊට අමතරව, පිටුවේ, පිටුවේ පෙට්රල් පෙට්රොවිච් කිර්නොව්ගේ ඉරණම ගැන කියනු ලැබේ. කතුවරයා එය භෞතික නොවන නමුත් සදාචාරාත්මක මරණයක් නොවේ. ඔහු ජීවත් වන්නේ ඩ්රෙස්ඩන්හි ය. පෝල් පෙට්රොවිච් සිට රුසියාව සමග බැඳී ඇති එකම දෙය පිරිමි ලෙප්ප්ටියාගේ ස්වරූපයෙන් අෂ්ටකයෙකි. ඔහුට රුසියාව අවශ්ය නොවන බව අපට පෙනේ.

කතුවරයාගේ දාර්ශනික පරාවර්තනයන් අඩංගු නවකතාවේ පද රචනා නිම කිරීම ටර්ජෙනයිව් හඳුන්වා දෙයි.

ජීවිතයේ සදාකාල ජීවමාන සත්යයන් ඇති බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එවැනි සදාකාලික සත්යයක් ඔහුට සොබාදහම වන අතර, පුද්ගලයෙකු තාවකාලික සත්යය නම් ඔහු මේ ලෝකයට පැමිණ ඔහු හැර යන බැවිනි. කතුවරයා බසාරොව්ගේ පව්කාර හා කැරලිකාර හදවත ගැන ලියයි, මන්ද ඔහුගේ කාර්යයේ ප්රධාන චරිත නිරූපණය කිරීම ස්වභාවය සහ යථාර්ථයම අභියෝගයට ලක් කරන බැවිනි.

සැලැස්ම

කිර්නොව් හි වතුයානයේ බසාරෝව්. පළාත් නගරයේ. කළමනාකරු තුළ. බසාරෝව්ගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ. කිර්සනොව් වෙත ආපසු යන්න. අවසන් වරට ඔබෙතොවා. නැවතත් උපන් ගමෙහි. මරණය. එපොලොග්.

1859 මැයි 20 වන දින ඉඩම් හිමියා වන නිකොලායි පෙට්රොවිච් කිර්නොව් ආර්කාඩි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට පැමිණෙන තෙක් බලා සිටියේය. ඔහු විශ්ව විද්යාලයෙන් අපේක්ෂකයාගේ නිලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. නිකොලායි පෙට්රොවිච් සහ පාවෙ පෙට්රොවිච් - 1812 සටන් ජනරාල්ගේ පුතුන් වැඩ වර්ජනයෙන් මියගිය හ. පුතුන්ට ද ඉක්මනින් සිය ජීවිතය අත්හැරියේය. එබැවින් පුතුන්ට ජීවිතයේ දැඩි ලෙස කටයුතු කිරීමට සිදුවිය.

පාවුල් තම පියා මෙන් මිසික මිනිසෙකු වූ අතර නිකොලායි නිලධාරියාගේ දියණිය සමඟ විවාහ වූ අතර විවාහය ගැන සතුටු විය. කලත්රයන් සෑම විටම එකට ගත කළ: කියවා, ඇවිද ගිය, පියානෝව අත් හතර මත සෙල්ලම් කළා, පුතා හැදී වැඩුණේය. නමුත් අවුරුදු 10 ක ප්රීතිමත් ජීවිතයෙන් පසු භාර්යාව මිය ගිය අතර වැන්දඹුව ආර්ථික පරිණාමනයේ යෙදී තම පුතාව ඇති දැඩි කළේය.

Ii.

ආකාඩි පියාගේ මිතුරා වන වසුනි වස්තීවිච් බසාරෝව් සමඟ හඳුන්වා දෙයි. තරුණයා වර්ධනය වෙමින් පැවතුනි, ඔහුගේ සිහින් නළල, කොළ පැහැති ඇස් සහ වැලි සහිත වර්ණයන් සහිත වැලි සහිත වර්ණයෙන් යුත් වැලි සහිත වර්ණයෙන් යුත් ලෑලි පටිය සහිත ඔහුගේ සිහින් මුහුණ ඉහළ ගියේය. අඳුරු දුඹුරු පැහැයේ හිසකෙස් thick න සහ දිගු විය. නොසැලකිලිමත් ලෙස වෙහෙස නොබලා - බුරුසු සහිත දිගු කබායක් තුළ. අර්කාඩි තම පියාට සහතික කරන්නේ කඩකරුන් අපූරු මිනිසෙකු බවයි. ඔවුන් සහ පියා වන පියා වන ස්ට්රොලර්හි වාඩි වී සිටින අතර මිතුරෙකු තොරන්දාස්හි ගමන් කරයි.

III

මරියාගේ සෞඛ්යය සඳහා ආර්කැඩි තම පියාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර, එසේම නිකොලායි පෙට්රොවිච් නම් මරියාගේ සෞඛ්යය ගැනත් ඔහුගේ මිතුරා ගැන පවසති. ඉයුජින් ස්වාභාවික විද්යාවන්හි නිරත වන අතර වෛද්යවරයා සඳහා විභාග සමත්වීමට අවශ්ය බව ඔහු පවසයි.

පියා තම මිනිසුන් බීමත්ව සිටින බවට පැමිණිලි කරයි, ඔවුන් නරක ලෙස වැඩ කරයි, සෝපාන ගෙවන්නේ නැත. නැනී ආර්කාඩි මියගිය බවත්, පැරණි සේවක ප්රොක්ෆෝෆිච් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බවත් ඔහු වාර්තා කරයි. මරියනාහි කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවනු ඇත, නමුත් කුලියන්කොව්ට වනාන්තරය විකිණීමට සිදු වූ අතර මුදල් අවශ්ය බැවින්. ආකෙඩි විසින් අයාචර වී ඇති අතර පැහැදිලි වෙනසක් අවශ්ය වන්නේ කෙසේද යන්න දකී. නමුත් ආපසු ගෙදර යාම ඔහුගේ ප්රීතිය පිරී යයි. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු පසුව නව ලී නිවස අසල ඇති කාර්ය මණ්ඩලය දෙදෙනාම නතර වේ - මේ මේනිනෝ, හෝ නව ස්ලොබොඩ්කා සහ ගොවීන් - බොබිලි කුටෝර් ය.

Iv.

කිර්නොව්ස් හමුවන්නේ සේවක පීටර් පමණි. පැව්ල් පෙට්රොවිච් පැමිණේ - ආර්කාඩි මාමා. ගමේ පවා, ඔහු දිගින් දිගටම ඉංග්රීසි විලාසිතා අනුගමනය කරමින්, එබැවින් එය අඳුරු ඉංග්රීසි ඇඳුමකින් යුක්ත වන අතර එය විලාසිතාමය අඩු ටයි පටියක්, අද්භූත පාදයක් වන කකුල් අඩොම් බූට් සපත්තු වලින් පෙනේ. ඔහු අළු හිසකෙස් සහ ලස්සන මුහුණක්, විශේෂයෙන් ඇස් කඩා දමා ඇත. කනිෂ් Kir Kiranov නිර්මාණය කර ඇත. ඔහු හොඳින් නියපොතු සහිත ආර්කාඩිට ආක්ඩිට සුන්දර අතක් සේවය කරයි.

මාමා තම බෑණාට සුබ පතන්න, අත සොලවා, පසුව සිපගැනීම්, එනම් සුවඳට ඉහළින් ඔහුගේ කම්මුල්වලට මඳක් ස්පර්ශ කරයි. ඔහු බබාරෙසා ඊට පටහැනිව අත් ලබා නොදේ, එය ඔහුගේ සාක්කුවට ඉවත් කරයි. යෞවනයන් මාර්ගයෙන් "පවිත්ර" වෙත යන අතර, පාවුල් තම සහෝදරයාගෙන් "මෙම කෙස්" "මේ කෙස් කරන" අයගෙන් ඉල්ලා සිටී. රාත්රී ආහාරයෙන් පසු එව්වැලි මිතුරෙකුට පවසන්නේ මාමා තම මාමා විකේන්ද්රීය වන අතර ඔහුගේ පියා "ලස්සන කුඩා" නමුත් ගොවිපොළේ කිසිවක් නැත. යෞවනයන් ඉතා ඉක්මනින් නින්දට වැටෙනු ඇති අතර පැරණි කිර්සනොව් දිගු කලක් නිදා ගන්නේ නැත.

V.

උදේ පාන්දරින්ම බසාර්වරු අත්හදා බැලීම් සඳහා ගෙම්බන් පිටුපස ඇති මඩ වගුලට යයි. ආර්කාඩි පියාගේ නව භාර්යාව වූ නිකොලාමෙව්ගේ ඉරණම සහ මහාල්ඩාගේ ඒකාබද්ධ සහෝදරයා වන නික්ලෙවියගේ ඉරණමයි. පියා පුතාට පෙර නුසුදුසු නමුත් ආකෙඩි එයට සහාය දෙයි. ඉඩම පෙට්රොවිච්ට අලංකාර ඇඳුමක් ඇති අතර, ඔහු එවැනි බසාරෝව් යනු බෑණනුවන්ගෙන් අසයි. ආක්ඩි පිළිතුරු දුන්නේ ඔහුගේ මිතුරා නිහ .වයෙක් බවයි. සහෝදරයන් තීරණය කරන්නේ කිසිවක් විශ්වාස කරන්නේ මෙය බව, නමුත් ආකෙඩි තම මිතුරා හඳුනා නොගන්නා අතර ඇදහිල්ල පිළිබඳ කිසිදු මූලධර්මයක් පිළිගන්නේ නැති බවය.

ෆෙඩෝ ෆෝයා නිකොලෙව්නා ලොව්ලූ පෙට්රොවිච් කොකෝවා විශාල කුසලානකින් ගෙන එයි. ඇයට එතරම් විශ්වාසයක් නැති බවක් දැනෙන නමුත් ආකෙඩි ඇගේ සිනහව දිරිමත් කරයි. ගෙම්බන්ගෙන් පිරුණු බෑගයක් සහිත බසාර්වරුන්ට, ගෙම්බන්ගෙන් පිරුණු, උදේ ආහාරය මාරු කරයි.

Vi

ආර්කාඩි මාමා සහ තරුණ ආගන්තුකයෙකු අතර උදෑසන ආහාරය අතරතුර, ආරවුලක් ආරම්භ වේ. කර්නූව් කලාව හා ස්වාභාවික විද්යාවන්හි භූමිකාව ගැන කථා කරන අතර ඉයුජෙන් සනාථ කරන්නේ "යහපත් රසායන mist යෙක් කවියෙකුට වඩා විසි ගුණයක්" බවයි. කර්නොව් ප්රාන්තයේ "ලෙකරාෂ්කා" හි ඇති නිර්මලතාවයෙන් කෝපයට පත් වේ. බාල සහෝදරයා භයානක මාතෘකාවකින් සංවාදයකට තුඩු දුන් අතර කෘෂිකර්මාන්තය පිළිබඳ උපදෙස් ලබා ගත්තේය. සහෝදරයන් පිටව යන අතර, ආර්කාඩි පවසන්නේ බසාරෝව් මාමාට අපහාස කළ බවයි. ඔහු යෝජනා කරන්නේ ඉයුජින් තමා ගැන අනුකම්පාව දැක්වූ නිසා වන අතර එමඟින් ඉයුජින් තමා ගැන අනුකම්පා කළේය.

Vii

ගෘහ අධ්යාපනය ලැබීමෙන් පසු, ඉලේවේ කිර්නෝව් නිලධාරියෙකු බවට පත්විය. ඔහු දක්ෂ වෘත්තියක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි අතර, ඔහු කාන්තා අවධානයෙන් නඩු පයූවා, මිනිසුන් ඔහුව විනාශ කිරීමට රහසින් ඊයම් කළා. නමුත් ආර්. කුමරිය සමඟ රැස්වීම ඔහුට මාරාන්තික විය.

මෙම ලෞකික කාන්තාව විවාහ වූ නමුත් මිනිසුන් පිස්සු වැටුණි. කිර්නොව් පරස්පරතාව ඇති කළ නමුත් කුමරියගේ ආදරය ඉක්මනින් සමත් විය. පවෙල් පෙට්රොවිච් ඉල්ලා අස්වී ඇයව විදේශයන්හි ලුහුබැඳ ගියේය. කුමාරවරුන් සමඟ අවසාන විවේකයෙන් පසු ඔහු ඇඳුමින් සැරසුණු හා වයස්ගත වූ රුසියාවට ගියේය. මම සමාජ ශාලාවේ කාල කාඩ්පත් ගත කළ අතර, ඇගේ මරණයෙන් පසු මරී සහෝදරයා වන මේරින්හි සහෝදරයා, විවාහ නොවී විවාහ වී නැත.

Viii.

පවෙල් පෙට්රොවිච් ෆ්ලෙගල් හි ඉයුරේස් හමුවෙයි. ඇය කලින් ගෘහ සේවිකාවේ දියණියක, කොලරාවෙන් මියගොස් ඇත. නිකොලායි පෙට්රොවිච් සොරෝට ගැන කනගාටු වන ඇය ඔහුගේ සහායකයා බවට පත් වූ අතර පසුව සහෝදර කිර්නොව් නැරඹීමට පැමිණෙන පුතා මිටුවෙකු බිහි කළාය. ඔහු මාස \u200b\u200bහයක දී පෙනේ, ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට උත්සාහ කරමින්, නිකොලායි පෙට්රොවිච් සමඟ ඇති පැහැදිලි සමානකමක් සටහන් කරමින්, මෙහි සිටින අතර එය එසේ ය. ඔහුගේ සහෝදරයා තම කාමරයට ගොස් සෝෆා මතට \u200b\u200bතල්ලු කරයි.

Ix.

බසාරොව් ද ෆුදස් සමඟ හමුවෙයි, එය ඉතා ලස්සනයි. ආර්කාඩි පවසන්නේ පියාණන් ඇය සමඟ සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත යුතු බවයි. බසාරොව් විශ්වාස කරන්නේ පියා යහපත් හිමිකරු නොවන බවයි: මිනිසුන් ඔහුව රවටා ගනී. බලකොටුව පියාගේ පියා සෙලෝ වාදනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඇසූ බසාරාර්වරු සිනාසීමට පටන් ගනී, එය මිතුරෙකු කුඹල් කරයි.

X.

මරියා තුළ ජීවනය දිගටම පවතිනු ඇත, බසාරොව් වෙත පවා පිවිසෙනු ඇත. ප්ඹොවිච් පමණක් එය පිළිගන්නේ නැත, ප්රක්ෂේපණය ගණන් කිරීම. තරුණ නිවත්ල්වාදී නිකොලයි පෙට්රෝවිච් අවුල් කරයි: ඔහු තමාට "විශ්රාමික පුද්ගලයෙකු" ලෙස හැඳින්වූයේ කෙසේදැයි ඔහු අහම්බෙන් අසයි. මෙය කිර්නෝවා විසින් අමනාප කර ඇති අතර, ඔහු තම සහෝදරයාට ඔවුන්ගේ ගීත ස්පට්ටය ගැන කතා කරයි, නමුත් ඔහු තනතුරු ගැනීමට කැමති නැත - ඔහු තවමත් "ලෙකෙම් සමඟ" සටන් කරනු ඇත ".

සවස් වරුවේ, ඔවුන් අතර ආරවුල ඇති විය. කයිර්නොව් වංශාධිපතියෙකු ලෙස සලකන්නේ ඔහුට ප්රතිපත්ති ඇති බැවිනි. බසාරෝව් පවසන්නේ මෙයට සමාජයට කිසිදු ප්රයෝජනයක් නොමැති බවයි. දැන් වඩාත්ම ප්රයෝජනවත් දේ ප්රතික්ෂේප කිරීමකි. කිර්නොව්ගේ වංශාධිපතියා කෝපයට පත් කරයි: ඔබට සැබවින්ම සංස්කෘතික, කලාව, ඇදහිල්ල ප්රතික්ෂේප කළ යුතුද? බසාරෝව් තර්ක කරයි: සියල්ල ප්රතික්ෂේප කිරීම අවශ්ය වේ. අළුත් දෙයක් තැනීම සඳහා, පළමුව "ඔබට එය ඉවත් කළ යුතුය."

ආරවුල අතරතුර කිර්නොව් විසින්ම පිටත් වී ඇති අතර සීතල සිනහවකින් යුත් බසාර් ආරවුල නතර කරයි. මිනිසුන් පිටත්ව ගොස් බර නැති සිතුවිලි සහිතව "පියවරුන්ගේ" පිටත්ව ගියහ. නිකොලායි හිතුවා "ඔබ අපේ පරම්පරාවෙන් නොවේ" කියා තේරුම්ගැනීමට උරුමක්කාරයන් දෙනවා. ප්රතිපත්ති නොමැතිව ජීවිතය කළ නොහැකි බව පාවුල් විශ්වාසයෙන් සිටියි.

Xi

ආරවුලෙන් පසුව, නිකොලායි පෙට්රෝවිච් කනගාටුදායක පරාවර්තකයන් බිඳ වැටුණි. ඔහු පැහැදිලිවම හැඟෙන්නේ තමා සහ පුතා අතර ගැඹුරු අගාධයක් ඇති බව ඔහුට පැහැදිලිව පෙනේ. සහෝදරයා තම අත්දැකීම් බෙදාගන්නේ නැත. යෞවනයන් පළාත් නගරයේ දින කිහිපයක් පළාත් නගරයේ කිර්නොව් හි සුප්රසිද්ධ relative ාතියෙකු වෙත යාමට තීරණය කරති.

Xii.

ක්රිස්ටනොව්ගේ සහෝදරයන්ගෙන් වරක් සිටි භාරකරු වූ මැවේයි ඉලිච් කොලියාන්නය, යෞවනයන්ව පිළිගත් තරුණ තරුණියන් හමුවී ආණ්ඩුකාරතුමා බැලීමට ආරාධනා කළ අතර ඔහු තම පන්දුවට මිතුරන්ට ආරාධනා කළේය. බසාරෝව්ගේ මාර්ගයෙහි වික්ටර් ස්මයිකෝව්ව ඔහුගේ ශිෂ්යයා ලෙස සලකයි. ඔහු යාළුවන්ට ආරාධනා කරන්නේ ඊවිකා කුහිනා - ඉමහත් බේෂි අසල ජීවත් වන. උදේ ආහාරය පෝෂණය කර ෂැම්පේන් පෝෂණය කරනු ඇතැයි මම සහතික වෙමි.

Xiii.

AVDOBA NIKIKINSHNA kukshin සෝෆා මත වැතිර සිටින අමුත්තන් හමුවෙයි. කාමරය අවුල් ජාලයක් පාලනය කරන අතර, අනියම් බිරිඳ විය යුතුය: ඇය තමා "ඉනොන්පෙයා" ලෙස සලකන්නේ පිරිමින් ජෙලමනෝට පවසන අතර, මිනිසුන් ජෙමනෝට පවසන අතර, ප්රශංසා කිරීම ගැනම යෝජනා කරයි. Evdokia සමඟ Sitnikov සමඟ අර්ථ විරහිත සංවාදයක් මෙහෙයවයි, විලාසිතාමය වචන ඇතුළත් කරන්න. බසාර්වරු ෂැම්පේන් මත තබා ඇති අතර, කිර්සනොව්ගේ තත්වය දුප්පතුන් සමඟ සංසන්දනය කරන අතර ඔවුන් එව්වෙනි. Sitnikov පොප් ඉහළට.

Xiv

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ආණ්ඩුකාර ඇනා සර්ජීව්නා ඔන්ඩවුන්ට්සොව් - වැන්දඹුවක් - බාල සහෝදරියක් ඇති කළේය. නර්තනය අතරතුර, ආකෙඩි තම මිතුරා ගැන පැවසීමට සමත් වූ අතර, කිසිවෙකු කිසිවක් විශ්වාස නොකරයි. ඔඩලය උනන්දුවක් දක්වන අතර හෙට හෝටලයේදී ඇයට ආරාධනා කරයි. බසාරොව් මෙම කාන්තාව ද උදාසීනව තැබුවේ නැත: ඇය වෙනත් කාන්තාවන්ට සමාන නොවන බව ප්රකාශ කළ අතර, පසුව ඇන්ටැටොටික රඟහලක තැබිය හැකි "පොහොසත් ශරීරය" ගැන බෙහෙවින් සනීපිකව කතා කළේය.

Xv

ඊළඟ දවසේ, විනෝදය ඔටුලයට පැමිණේ. ඇනා සහ කැට්රිනා ප්රසිද්ධ සුන්දර කඩවසම්, ලොම් සහ ක්රීඩකයෙකු සහ ක්රීඩක සර්ජි ලොක්ටිගේ දියණියන් විය. මව වේලාසනින් මිය ගිය අතර ලොකෙමෙව් අවසානයේදී අහිමි වූ අතර දරුවන්ට මඳක් උරුමයක් ඉතිරි කළේය. ඇනා ඔටින්සොව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා: ඔහු වයස අවුරුදු විසිපහක් ඉක්මවා ගිය නමුත් ඇය එම දීමනාව පිළිගත් අතර එම ඉල්ලීම ඔහු පිළිගෙන අවුරුදු හයක් තිස්සේ විවාහය සඳහා ය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු ඇය බොහෝ දේ ගමන් කළත්, පසුව ආදරණීය වතු නිකොල්ස්කි හි පදිංචි වූවාය. නගරයේ සියලු ආකාරයේ කටකතා තිබුණත්, ඇනා සර්ජෙවෙව් හි පෙනී සිටියේ කලාතුරකින් කලාතුරකින් සහ ලෞකික මතවලට වැදගත් නොවේ.

තරුණියක් සරල උදෑසන ඇඳුමකින් ඔවුන් හමුවෙයි, කෑලි කෑගසයි. එවිට කිර්නොව්ස් පුදුමයෙන් නෝට්ටු පුදුමාසා බාසාරෝව් මැදිහත්කරුට මැදිහත් වී ව්යාකූලත්වයට පත්වීමට උත්සාහ කරන අතර වරින් වර ව්යාකූලත්වයට පත්වේ. නිකොල්ස්කෝයි හි ඇනා ඔවුන්ට තමන්ටම ආරාධනා කරයි.

XVI

එක් වරක්, එක් වරක්, ඇමති වාණිජ මණ්ඩලවලට සමාන දැඩි ප්රවේශ වීමෙන් මිතුරන් තරමක් ලැජ්ජාවට පත්ව සිටියහ. නමුත් කැට්රීනා සර්ජෙවෙව්, බාල සහෝදරිය ඇනා, කැට්රීනා සර්ජෙවෙව්, තත්වය ඉටු කළාය. ආර්කාඩි සහ ඇනා තම මියගිය මව සහ කම්මැලිකේ සිට කම්හල සිතුවම් තීන්ත ආලේප කරති. සත්කාරක සමාගම යමක් ගැන තර්ක කිරීමට යෝජනා කරයි, මන්ද එය දරුණු ආරවුලක් ඇති බැවිනි. කලාත්මක රවුමක් නොමැතිව ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි ඇනා සර්ජෙවෙව් පුදුමයට පත් වූ නමුත් ඔහු එය අවශ්ය නොවන බව බසාරෝව් කියා සිටියත්, ඔහු වෛද්යවරයකු වන නමුත් සියලු රෝගීන් ඔහුට එක හා සමානයි. මිනිසුන් එකිනෙකාට වඩා වෙනස් නිසා ඔඩලය මෙය පිළිගන්නේ නැත. සියලුම මිනිස් දුෂ්ටකම් පොදු උපාංගය මත රඳා පවතින බව බසාරෝව් විශ්වාස කරයි: ස්ථාවර සමාජයක් නම් කිසිදු රෝගයක් ඇති නොවේ.

ඒක පාර්ශවීය කුමරියගේ නැන්දා, කුමරිය x ... මම, නපුරු මහලු කාන්තාව. කිසිවෙකු ඇය ගැන අවධානය යොමු නොකළ නමුත් ගෞරවාන්විතව කළා. සවස් වරුවේ, බසාරෝව් ඇනා සර්ජීවෙව් සමඟ මනාපයක් වාදනය කරන අතර ආකෙඩි කැටයා සමඟ සිටීමට බල කෙරෙයි. ඇය ඔහු වෙනුවෙන් සෙල්ලම් කරන්නේ සොනාටු මොසාර්ට් සහ කේන් හොඳයි කියලා ආකාර් සහ ආකැඩි ගැන කතා කරයි. සවස් වරුවේ ඇනා ද ආගන්තුකයා ගැන විශේෂයෙන් ඉයුජින් ගැන සිතයි. ඔහු ඇගේ නව අදහස් හා පශ්චාත් මට්ටමේ lack නතාවයට කැමතියි. උදේ, ඇය ඔහුව "උද්භිද ු" කිරීමට "යැයි කියයි, ඒ.කාඩේ නැවතත් කටා සමඟ කාලය ගත කරයි.

XVII

දවස් පහළොවක් ජීවත් වූයේ ඕල්ලෝවෝ සමඟ යාළුවෝයි. ජීවිතය ගලා ආ මනිනු ලබන අතර, යෞවනයන් සාමාන්යයෙන් සෑම දිනකම දැක නැත. රීතියක් ලෙස බසාරෝව් ඇනා සමඟ ඇවිදින්නට ගිය අතර, ඒකාඩි කේන් සිට කතියා සිට කාලය ගත කළ නමුත් එය එසේ නොවීය. ඉක්මනින් සබඳතා දැනේ ඔඩින්ටෙවා කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය කාන්තාවන් සමඟ ඇති වූ සම්බන්ධයතාවයට වඩා වෙනස් බව. මේ ස්ත්රිය තමාට අයත් යැයි ඔහු වැඩි වැඩියෙන් පෙනී සිටින්නේ, ප්රේමය තමා ගැනම දැනුවත් ය.

ටිමෝෆී පෙනී සිටියි (ඒ සේවා සබරව) සහ දෙමව්පියන් විසින් ඔහුගේ පුතා එනතුරු බලා සිටියේය. බසාරෝව් මෙම කඩතුරාව නිකොල්ස්කායා අතහැර තම හැඟීම් නිරාකරණය කිරීමට යොදා ගනී. සවස් වරුවේ, ඔහු තම හැඟීම් ඇනා විවෘත කරයි.

XVIII

උදේ, ඇනා සර්ජෙවෙව් බසාරෝව් තමාටම හඳුන්වන අතර ඒවට ආදරය කරන බව එම සංවාදය අසාමාන්ය ලෙස ඔහුට බාධා කළේය. ඉයුජින් ඇයව ආයුධ දෙස නිගමනය කිරීමට තුඩු දෙන විට, ඇය පවසන්නේ තමා ඇයව තේරුම් නොගත් බවයි. වමට තනිවම, ඇය පිළිගැනීම අත්විඳින අතර, බසාරොව් ඉදිරිපිට වරදකාරි හැඟීම පවා අත්විඳින නමුත් ඇය ගැන සන්සුන්ව සිටීම වඩා මිල අධිකය.

Xix.

ඔන්ට්සෝවා බසාරොව් සමඟ අමුතු බවක් දැනේ: ඇය ඔහුට රැඳී සිටීමට ඉදිරිපත් වන අතර, ඔහු තමාට රැඳී සිටිය හැකි අතර, තමාට ආදරය කළ කෙනෙකු ලෙස පමණක් රැඳී සිටිය හැකි බව ඔහු පවසයි. මන්නිකොව් නැගී සිටීම මුදා හරිනු ලැබේ. සවස් වරුවේ, ඉයුජින් දෙමව්පියන්ට රැස්ව සිටි මිතුරෙකුට දැනුම් දෙයි. ආකෙඩි ඔහු සමඟ යාමට ඉදිරිපත් වේ. පසුදා උදෑසන ඇනා සර්ජෙවෙව් බසාරොව්ට සමුගනියි, නමුත් ඔහු පවසන්නේ ඔවුන් දකිනු ඇති බවයි.

පාරේ, ආර්කාඩි මේ දිනවල ඔහු බැලූ විට ඔහුව අහිමි වූ ආකාරය සමරයි. ගැහැණු සමාජයක ඔවුන් මෝඩ හැවිරිදි හැසිරුණු බව එව්වැලි ද කියා ඇත: කාන්තාවකට ඇඟිල්ලේ කෙළවර පවා අල්ලා ගැනීමට නොහැකි ය. සැතපුම් විසි පහකින්, සැතපුම් විසි පහකින්, "වාසනාව 50 ක්", ඔවුන් කුඩා ගමකට පැමිණ, බසාරොව්ස්ගේ වැඩිහිටියන් ජීවත් වූහ.

Xx

මිතුරන්ගේ ආලින්දය මත බසාරෝව්ගේ පියා හමුවෙයි - ෆැසිලි ඉවානොවිච්. ඔහු උද්දීපනය හා ප්රීතිය සැඟවීමට උත්සාහ කරයි. ඒ වන විට අන්නනා වී. කම්පා වරුවේ අවුරුදු තුනක් දුටුවේ නැති ඔහුගේ යෙනාෂ් බදාගන්න. BAZOROV එය පරෙස්සමින් කුඩා නිහතමානී නිවසකට සහ ඔහුගේ පියා හිටපු මිලිටරිතුරකින් පිරිමි ප්රශංසා කරයි. ආකෙඩි පූර්ව ආධාර වල සිදු වන අතර, මිල අධික අමුත්තන් පැණි රස කිරීමට වඩා පැරණි මිනිසුන් දන්නේ නැත.

එව්ගිනි වතුයායේ මා සමඟ කතා කරන්නේ වතුයායේ පාලනය මත, ඔහුගේ සටන ගැන, භාජනකව ඉවාන්නොවිච් පිරිමින්ට සලකන ආකාරය ගැන ය. පුත්රයා පවසන්නේ හේමිස්පානගේ, හේමිස්පානගේ, ඔහුගේ දෙමව්පියන් කෙරෙහි තරමක් පොඩි වී ඇති නමුත් ආකෙඩි තමාට ආදරය කරන බවයි. ඔහුගේ මව ඉතා අවතක්සේරු, නියතයක්, දුප්පත් උගත් ස්ත්රියක්, සං signs ා හා සිහින විශ්වාස කරයි. ආක්ඩි මෘදු මෙට්ටයක් මත හොඳින් නිදා ගනී, නමුත් මේ රාත්රියේදී බසාරෝව් නින්දට නොපැමිණියේය.

Xxi

උදේ, ආර්කාඩි හි බොහෝ කාලයක් තිස්සේ කතා කරන්නේ වලාෆිලී ඉවානොවිච් සමඟ බොහෝ කාලයක් කතා කරන අතර ඔහු නරකම පුතුන් වන ඔහු තේරුම් ගනී. නමුත් පුතා කම්මැලියි. ඔහු කරන දේ ඔහු දන්නේ නැත, එබැවින් පළමු වරට එය ආක්ඩි මත බිඳ වැටේ. ඔහු ජීවිතයේ අරුත ගැන තර්ක කරයි, තමා "දැඩි හෙල්ට්" යැයි කියනු ලබන නමුත් තවත් මතයක් ඉවසන්නේ නැත. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, මිතුරන් පාහේ වාසනාවන්තයි. ඊළඟ දවසේ උදේ තරුණ කොළ, පුත්රයා තම ජීවිතය වැඩී ඇති බවත්, ඔහුගේ ජීවිතය ගත කර ඇති බවත් ඔවුන් තේරුම් ගෙන ඇති නිසා මහලු අය ශෝකයට පත්ව සිටිති.

XXII

යන අතරමගදී ඔවුහු එකවරම ඇමතීමට තීරණය කළ නමුත් ඇය ඔවුන්ට සෙම්ප්රතිශ්යාව මුණගැසෙන අතර ඔවුන්ට දොස්පොළව දිරිගැන්වීමට බල කෙරෙයි. මේරින් තුළ, "තරුණ ස්වාමිවරුන්" පවා පැමිණීම ගැන ඔවුන් සියල්ලෝම සතුටට පත්වන අතර, ඉලේ පෙට්රොවිච්ට පවා උද්දීපනයක් අත්විඳිනු ඇත. ඔහුගේ සහෝදරයාගේ කටයුතු බොහෝ දේ අපේක්ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරි වේ. නියමිත වේලාවට මිනිසුන් සෝපාන, රණ්ඩුව, බීම සහ කළමනාකරු ලැකර් කර වැඩවල පෙනුම නිර්මාණය කළහ.

බසාරව් ඔවුන්ගේ අත්හදා බැලීම් සඳහා ඔවුන්ගේ අත්හදා බැලීම් සඳහා ගෙන යනු ම මවගේ ලිපි පැවැත්ම ගැන දැන නොගැනීම සඳහා ඇනා සර්ජෙවෙව් ඔහුගේ මවගේ ලිපියක් ගැන දැනගත් විට ඔවුන් නිකොල්ස්කි වෙත ගෙන එයි. කේටා.

XXIII.

බර්නොව් සහෝදරයන් බසාර්ගේ අත්හදා බැලීම් ගැන උනන්දුවක් දක්වන අතර, ඇය ආත්මය රැගෙන යන මිනිසෙකු බව ඔහු සොයා ගනී. මෙය කිනු, කයිනොව්ගේ වංශාධිපතියන්ට වඩා බසාරොව් සමඟ නිදහසේ දැනෙන ෆෙන්ස් ය. ඇය ඔහුගේ අසමතුලිතතාවය, තාරුණ්යය හා අලංකාරය සමඟ ඔහුට කැමතියි.

කෙසේ හෝ උදේ බසාර්වරු දකින්නේ බන්ච්කා ගැසෙබෝයක රෝස මල් විසුරුවා හැරීමයි. ඔවුන් විද්යාව ගැන කතා කරන්නේ විද්යාව, ගැහැණු සුන්දරත්වය සහ බසාරොව්වරයා මිටාට වෛද්ය ආධාර සඳහා එක් නැගීමක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින බවයි. ඔවුන් මලක් වන අතර බසාර්ස් බාසෙස්කෙකෙක්ව තොල්වල සිප ගන්නා අතර, පෙට්රොවිච් බවට පත්වන දේ දුටු බාසෙස්කා සිප ගනී.

XXIV

පැය දෙකකට පසු, කිර්සනොව්-එස්ආර්. ද්වන්ධියකට වෙඩි තැබීමේ යෝජනාවක් සහිත බසාර් කාමර කාමරයේ. කිසිවෙකු හඳුනා නොගන්නා ලෙස හෙට උදෑසන සාකච්ඡා කරයි. මක්නිසාද යත්, සෙන්ට්මන්ට්ගේ කාර්යභාරය පේතෘස්ගේ සේවකයා රැගෙන යයි. ඉන්වෙල් පෙට්රොවිච් විසින්ම ෆෙනිකා වලට ආදරය කරන බව බාසොරව් තේරුම් ගනී.

කිර්නොව් ද්වන්ධ සටන පිස්තෝල ගෙන එන අතර එව්වනි පියවර ගණන් කරයි. කයිර්සනොව් පරෙස්සමින් ඉලක්ක කර ඇති නමුත් බ්ලූ ගසමින් සිටින අතර, බසාර්වරු ඉලේ පෙට්රොවිච්ගේ කකුලට යන්නේ නැත. ඔහු ක්ලාන්තයි. පීටර් ෂිවර්ස් පසුපස දිව යයි.

දේශපාලන මතභේදයේ ද්වන්ධ සටන සහ බසාරොව් කොළ යන ආරවුලට හේතුව මිනිසුන් පැහැදිලි කරයි. විකාරයක දී ඉමේල් පෙට්රොවිච් ආර්. එනම් ෆෙන්නොච්කා මෙතරම් සමාන ය. ඔහු නිකොලෙව්නාගේ ඉරණම සමඟ විවාහය සඳහා සහෝදරයෙකු ලබා දෙයි.

Xxv

ආර්කාඩි කතයා සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කරයි. බසාරෝව්ගේ බලපෑමකින් තොරව ඔහු තවත් එකකි - "අත්පොත" බව ඇය ඔහුට ඒත්තු ගන්වයි. ආක්ඩි මෙම සොයා ගැනීම පුදුම සහගතය. ඔහු කන්තියා ඇනා සමඟ සංසන්දනය කරන විට, ඇය අමනාප වී සිටින අතර ඇගේ සහෝදරිය සමඟ සංසන්දනය නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. තරුණයා දූවිලි පවසන්නේ එය ඔහුට වඩාත් සුදුසු බවයි. ඇනාගේ රහසින් පැමිණි බසාරොව් ඔහු හඳුනා ගත්තේය. ඔහු මරියාහි නවතම සිදුවීම් ගැන පැවසූහ. නමුත් ඇනා සර්ජෙවෙව්නාට බසාරෝව්ව දැකීමට අවශ්ය වන අතර ඔවුන් මිතුරන් මිතුරන් ලෙස පවතිනු ඇතැයි තීරණය කරයි.

1859 මැයි 20 වන දින, නිකොලායි පෙට්රෝවිච් කිර්නොව් විසින් අධ්යයනය සාර්ථකව නිම කළ ආර්කාඩිගේ පුත්රයාගේ නැවත පැමිණීමට බලා සිටී.
නිකොලායි පෙට්රොවිච් ජෙනරාල්ගේ පුත්රයා වූ නමුත් ආදරණීය හමුදා ජීවිතය සාර්ථක වූයේ නැත.

2 වන පරිච්ඡේදය.

පියාගේ සහ පුත්රයාගේ රැස්වීමක් තිබේ, පියාණන් වහන්සේ තම පුත්රයා ගැන ආඩම්බර වේ. නමුත් ආකෙඩි නැවත පැමිණියේ නැත. තරුණයා - එෆ්ගනි වාසිලීවිච් බසාරෝව් සාම්ප්රදායික ගොවිත්රකමකින් නිරූපණය වන අතර, උදාර සම්මුතීන් අප්රසන්න බව පෙන්නුම් කරයි. තරුණයා උස උස, ආකර්ශනීය නොවන හා ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත්, නවක වෛද්යවරයා විය.

3-4 පරිච්ඡේදය

කිර්නෝව් වතුයායේ පාරේ, සොබාදහම විස්තර කරයි. සමාජ භූ දර්ශනයක්, ඒ හරහා ලේඛකයා හරහා, ගොවීන්ගේ ජීවන තත්ත්වය ගැන අපට කියන්න.

ආපසු නිවසට පැමිණි විට බසාරෝව් ඉල්පෙලේ පෙට්රොවිච් සමඟ දැන හඳුනා ගනී. ඒවා අතර ක්ෂණිකව අකමැති වීම අකමැති විය. වංශාධිපතියන් සහ බසාරොව් - ඩිමොක්රටික් ප්රදේශය අතර පෙනුමේ වෙනස්කම්වල දැනටමත් ගැටුමේ මූලාරම්භය ටර්ගීනෙව් පෙන්වයි.

5 වන පරිච්ඡේදය.

උදේ, බසාර් සියල්ලන්ටම ඉදිරියට ගොස් වෛද්ය අත්හදා බැලීම් සඳහා ගෙම්බන් අල්ලා ගැනීමට යන අතර, වෛද්ය අත්හදා බැලීම් සඳහා ගෙම්බන් අල්ලාගෙන සිටින අතර, ෆෙන්ග් චෙක්පත ගැන ආකාඩි වෙත යන්න, එවිට ඔහු තම පියාගේ අනියම් බිරිඳ හමුවෙයි. ආර්කාඩිෙන් පසු ඔහු තම පියා සහ මාමා බසාරෝව් ගැන මාමා, ඔහු නිහිස්ට්, කිසිදු බලධාරීෙකු යොදන්නේ නැති පුද්ගලයෙකි.

නිහිතව යනු ඇදහිල්ල සඳහා කිසිදු මූලධර්මයක් නොපිළිගන්නා කිසිදු බලධාරීන් නැඹුරු නොවන පුද්ගලයෙක්, මෙම මූලධර්මය වටවී ඇති "

6 වන පරිච්ඡේදය.

විද්යාව ගැන ඉඩම පෙට්රොවිච් සමඟ ඊළඟ ආරවුලේදී, ජයග්රාහකයා විසින් බසාර්වරු පිටතට පැමිණෙති. ඔහු කොතරම් විශ්වාසයි, වංශාධිපතිවරයාගේ ගැටළු ගැන ඔහු කනස්සල්ලට පත්වන්නේ නැත, එය උත්ප්රාසාත්මක හා උසස් බවින් උච්චාරණය කරයි. ඔහුගේ අවබෝධය තුළ, වංශාධිපතියන් ආරක්ෂා කරන මූලධර්ම "පෞරුතික සංසිද්ධිය" ජීවත්වීමට බාධාවක් වේ. ආරක්ෂා කිරීම, සියල්ල "ප්රතික්ෂේප", බසාරෝව් එකල හරය පෙන්වයි.

7 වන පරිච්ඡේදය.

ආකල් පෙට්රොවිච් හි පළමු පිස්සු කුමරියක වන ඉඩමෙහි දී බසාරොව් ඉතිහාසයට ඇඹරූ ආතතිය මෘදු ලෙස මෘදු කිරීමට ආකීඩි උත්සාහ කරයි. මෙම ප්රේමය පවල් පෙට්රොවිච්ගේ ජීවිතය මුළුමනින්ම වෙනස් කර ඇති අතර, ඔහු සියල්ල මේ නවකතාවේ තබා ඇති අතර, ඔහු අවසානය වෙත ළඟා වූ විට, ඉලේ පෙට්රොවිච් සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් විය.

8-9 පරිච්ඡේදය

මෙම පරිච්ඡේදයේ ටර්ජෙනෙව් අපව ජය ගනී - ලයෝකෝලා පෙට්රොවිච්ගේ අනියම් බිරිඳ, ඔවුන්ට මාස 6 ක් වයසැති පුතෙකු සිටී. ෆුදස් සමඟ බසාරෝව් ගැන දැන හඳුනා ගැනීම. දැරිය බසාරොව්ට කැමති නමුත් ෆෙන්ස්ච්කා නිකොලායි පෙට්රොවිච් සම්බන්ධ කර ගැනීමට ෆෙන්ස්ච් ලැජ්ජාවට හේතුව ඔහු තේරුම් ගැනීමට ඔහු එකඟ නොවන්නේය.

10 වන පරිච්ඡේදය

පැව්ලෝම් පෙට්රොවිච් සහ බසාරව් අතර ඊළඟ ගැටුමේදී, බසාරෝව් හි සමස්ත බලය පෙන්නුම් කරයි. එය නිහිල්වාදයේ ප්රධාන නිබන්ධනය අර්ථ දක්වයි: "දැනට, ප්රතික්ෂේප කිරීම වඩාත් සුදුසුය - අපි ප්රතික්ෂේප කරමු."

11 වන පරිච්ඡේදය.

ටර්ජෙනෙව් බසාර් සොබාදහම ප්රතික්ෂේප කිරීම ගැන ප්රශ්න කළේය, සොබාදහමේ කලාත්මක විස්තරයක් පෙන්වයි. පුද්ගලයෙකුගේ සේවකයෙකු වන වැඩමුළුවක් ලෙස ටර්ජෙනෙව් බසාරෝව් බසාරෝව් සඳහා සහාය නොදක්වයි.

12-13 පරිච්ඡේදය

මිතුරන් නගරයට යන අතර, ඔවුන් බසාරෝව් හි "සිසුවෙකු" වෙත මුහුණ දෙයි - මිටිකොව්. ඔවුන් යන්නේ "විමුක්ති" ආර්යාව වන කුකිංගා වෙත ය. "ප්රවුම්කරුවන්ගේ" ගණයටම, කුක්නිකොව් සහ කව්ක්ෂින් අයත් වන අතර, "නැව් බඩු" සඳහා විලාසිතා පසුපස හඹා යන සියලුම බලධාරීන් ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරති. ඔවුන් සැබවින්ම කිසිවක් නොදනිති, නමුත් තවමත් ඔවුන්ගේ "නිහිල්වාදයේ" බොහෝ දුරට ආර්කාඩි සහ බසාරොව් සිට බොහෝ ඉදිරියෙන් සිටී.

14 වන පරිච්ඡේදය -15

බසාරොව්ව වහාම උනන්දුවක් දක්වන තනි තරුණ වැන්දඹුවක් හමුවීමට. ආර්කාඩි විශ්වාස කරන්නේ ඇය ඔඩින්සෝව්ට ආදරය කරන බවයි, නමුත් බසාරමණිකයන් සහ ඕඩෝවා අතර අන්යෝන්ය ආකර්ෂණයක් දිස්වන අතර ඇය මිතුරන් ඔහුව බැලීමට යවනවා. බසාරෝව්ගේ ප්රධානියා වන ඔඩින්ටෙවා ගැන රළු ලෙස ප්රතිචාර දක්වයි, ක්ෂීරපායින් විසර්ජන වලින් විශේෂ ලෙස හැඳින්වේ. ටර්ජෙනෙව් ඔඩ් ඉන්ටර්සූවෝ, ඇයට ජීවිතය ප්රයෝජනවත් නොවන බව නිදහසේ හා තීරණාත්මක බව ගැන කතා කරයි.

16 වන පරිච්ඡේදය.

ඔන්ස් මිතුරන් බැලීමට කැට්යා හි බාල සොහොයුරිය සමඟ ඉතා නිහතමානීව හැසිරෙන. බසාරෝව් ඔහුගේ ස්ථානයේ මෙන්ම ආකීඩි ද නැත. ආකෙඩි කැටා සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට පටන් ගනී.

17 වන පරිච්ඡේදය -18

බසාරව් පළමු වරට ඇනා සර්ජෙවෙව් වෙත නැගී එන හැඟීමක් අත්විඳින අතර, ප්රේමය සොයා ගන්නා පරිදි ඔහු ඒ සඳහා ත්යාග පිරිනමයි. ඔහු සෑම කෙනෙකුටම පාපොච්චාරණය කර ඇත, නමුත් එය එවැනි ආශාවක් බය කරයි, ඇය ඔහුව ඔහුගේ දෑතින් නිදහස් කර, සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන්ව සිටියාය.

19 වන පරිච්ඡේදය.

බසාරෝව් වෙනස් වීමට පටන් ගනී, මෙතරම් දෘ ness තාව සමඟ මීට පෙර ආරක්ෂා කළ ඔහුගේ තනතුරු අහිමි වීමට පටන් ගනී. ප්රේමයෙන් ඔහු මීට පෙර මෙන් නතර වේ. එය ඔහුට කරදර කරයි, මෙම හැඟීමෙන් මිදිය හැකි යැයි ඔහු බලාපොරොත්තු වේ.

20-21 පරිච්ඡේදය

මෙම බසාර් වල හැඟීම මත රඳා සිටීමට අකමැති වීම, ළංව සිටින පියාණන් වෙත යයි, ඔඩින්සෝවා නිදහසේ ඔහුව නිදහස් කරයි.

"පදික වේදිකාවට වඩා හොඳ ගල්, කාන්තාවකට අවම වශයෙන් ඇඟිල්ලේ කෙළවරයක් ගැනීමට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද" ඊ. බරාසාරෝව්

22 - 23 පරිච්ඡේදය

මිතුරන් නිකොල්ස්කෝයි වෙත ගිය නමුත්, ඔවුන්ට කිසිදු ප්රයෝජනයක් නොතිබූ අතර, ඔවුන් එහි නෙරපා හරිනු නොලැබූ අතර මරියා තුළ ඔවුන් දැකීමෙන් සතුටු වූහ. බසාරෝව් නැවතත් ඔවුන්ගේ ගෙම්බන්ට නැවත පැමිණේ. අර්කාඩිට කයා අමතක කිරීමට නොහැකි වූ අතර, කඩතුරාව සොයාගෙන ඇය වෙත යයි. කම්මැලිකම සිට බසාරොව් දක්වා, එකක් දැක, එකක්, තදින් සිපගැනීම්, ඔහු ඉවල් පෙට්රොවිච් දකින අතර බසාරොව් ද්වන්ධියකට ගෙන යයි.

24 වන පරිච්ඡේදය.

බසාරෝව් ඉවල් පෙට්රොවිච් තුවාල වූ නමුත් ඔහුම ඔහුට ප්රථමාධාර සපයයි. නිකොලායි පෙට්රොවිච්, ද්වන්ධ සටනේ සැබෑ හේතුව, නොකියා, ඔහු උතුම් ලෙස හැසිරී විරුද්ධවාදීන් දෙදෙනාම සාධාරණීකරණය කරයි.

25 වන පරිච්ඡේදය -26

බසාරොව් මේරිනෝව අතහැර යයි, නමුත් ඔඩ්ලෙට්ස් වෙත ධාවනය කරයි. ඔවුන් දෙදෙනාම නිගමනයට පැමිණෙන්නේ හැඟීම මිත්රත්වය මගින් ප්රතිස්ථාපනය කළ යුතු බවයි. ආර්කාඩි සහ කැතාට එකිනෙකා විසින් අතිශයින් වටහාගෙන ඇති අතර, ගැහැණු ළමයා සඳහන් කරන්නේ ඔවුන් සඳහා කඩබර අය තනිවම සිටින බවයි. දෙවැන්න බැසරෝව් මිතුරෙකුට කියනවා ඔහු හොඳ කියලා, නමුත් තවමත් ලිබරල් බාික්. ආකෙඩි කලබල වී ඇති නමුත් කැතිගේ සමාජයේ සැනසීමක් සොයා ගන්නා අතර, ඇය ආදරයෙන් පිළිගන්නා අතර ඔවුන් ඔහුටද ආදරය කරන බව තේරුම් ගනී

27 වන පරිච්ඡේදය.

බසාරෝව් නැවතත් නැවත නිවසට පැමිණ වැඩ සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම ගිල්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් දින කිහිපයකට පසු එය කම්මැලි වේ. ටයිපොයිඩ් රෝගියෙකුගේ මළ සිරුර පිළිබඳ අත්හදා බැලීම් පැවැත්වීම, ඔහු ඇඟිල්ල කපා ඔහු තුළ ඇති ප්රති result ලය - රුධිර ආසාදනය. දවස් දෙකකට පසු, ඔහු තම පියා වන ඔහු බොහෝ දුරට දිගු කලක් ඉතිරිව ඇති බව පවසයි.
බසාරෝව්ගේ මරණයට පෙර ඔඩ්ටින්සොව් තමා අමතා සමුගෙන සමු ගෙන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. තමා ඇයට කොතරම් ආදරය කරනවාද, ඔහු පැවසුවේ ඇය කීවේ ආදරය නිසා ඔහුගේ ආඩම්බරය කම්පනය මෙන් වූ බවයි.
මාස 6 ක් ගෙවී ගියේය. ගමේ පල්ලියේ මංගල උත්සව දෙකක් පවත්වනු ලැබේ: නිකොලායි පෙට්රොවිච් සමඟ ආකාඩි සහ බංකු සමඟ කැති.
ආර්කාඩි ඔහුගේ පියා සහ කඩිසර හිමිකරුවෙකු බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ උත්සාහය ආදායම උත්පාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

28 වන පරිච්ඡේදය.

මහලු මිනිසුන් දිලිසෙන මිනිසුන් බසාරෝව්ගේ සොහොන මත දිගටම ගමන් කරමින්, පුත්රයාගේ ඉතිරි ආත්මය වෙනුවෙන් ඔවුන් දිගින් දිගටම අ cry නවා, යාච් y ා කරති.

පුතාට කිසිසේත් බලා නොසිටි බසාරොව්ස්හි පැරණි ජනයා ඔහු ගැන සතුටු වූහ. ඔහු තම පියා කියා සිටියේ තමාට වැඩ කිරීමට සති හයකට හයක් පැමිණ ඇති බවත්, මැදිහත් නොවන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියහ.

ඉයුජින් පියාගේ කාර්යාලයේ සිරවී සිටි අතර මහලු අය හුස්ම ගැනීමට බිය වී ටිප්ටෝහි ඇවිද ගියහ.

නමුත් වැඩි කල් නොගොස් තනිකම ඔහුගෙන් වෙහෙසට පත් වූ අතර, වැඩ උණ, වැඩ උණ සහ බිහිසුණු කනස්සල්ලුවකින් ආදේශ කළ අතර තරුණයා සමාජයන් සොයාගත්තේය: ඔහු විසිත්ත කාමරයේ තේ පානය කළේය. ඇලෙක්සි පියා ගැන පවා විමසීය. ඔහුගේ සියලු චලනයන් තුළ, සමහර තෙහෙට්ටුවක් දර්ශනය විය. පියාණන් වහන්සේට ඉතා කලබල වූ දේ.

සමහර විට බසාරොව් ගමට ගොස්, කුලදෙට්ටුවක යහපත් ස්වභාවයේ ගායකයා සමඟ ප්රතිචාර දැක්වූ මිනිසුන් අතරට කතා කළ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කිසිවක් තමා තේරුම් නොගනී යැයි රළු ලෙස තර්ක කළහ. අවසාන වශයෙන්, ඔහු පාඩමක් සොයාගත්තේ: ගොවීන්ට ප්රතිකාර කිරීමට පියාට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තා. වාසයිමිව ඉවානොවිච් මේ ගැන බොහෝ සතුටට පත් වූ අතර ආඩම්බරයෙන් පැවසූ අතර තම පුතා තමා දන්නා සෑම කෙනෙකුගෙන්ම වඩාත්ම අපූරු වෛද්යවරයා බව ආඩම්බරයෙන් පැවසූහ.

අසල්වැසි ගමකට ටයිෆස් සිට මැරෙන මිනිසෙකු ගෙන ආ වරක්. VASILIVILY IVANOVICH විසින් පරීක්ෂාවට ලක් වූ පසු, තවදුරටත් උපකාර කළ නොහැකි, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම රෝගියා මිය නොගොස් රෝගියා මිය නොයනු ඇත.

ඊළඟට පසුව, ඉයුජින් පියා ළඟට ඇතුළු වී සුන්බුන් පුළුස්සා දැමීම සඳහා අපායක් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ඇඟිල්ලක් කපා ප්රාන්ත වෛද්යවරයාට උදව් කළේය
ටයිෆස් සිට මියගිය පුද්ගලයාගේ විවරය. අල්ලා ගැනීමට මේ වන විටත් ප්රමාද වී ඇති අතර, ඔහු උදේට රිදවූ නිසා සහ ඒ වන විටත් ආසාදනය වී ඇති බැවිනි. මෙතැන් සිට ඔහුගේ පියා තම පුත්රයාව සැඟවීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු රාත්රියේ නිදාගත්තේ නැත, ඔහු කිසි විටෙකත් කීවේ නැත, ඔහු කිසි විටෙකත් කීවේ නැත. ඔහු කිසි විටෙකත් කීවේ, ඔහු නිදා නොගන්නේ මන්දැයි ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයා පොළඹවන්නටය.

තුන්වෙනි දවසේදී, බසාර් ආහාර රුචිය නැති වී ඔහුගේ හිසට රිදවන්නට පටන්ගත්තේය, ඔහු එය තාපය තුළට විසි කර දිලිසෙන විට දිලිසෙන ය. ඔහු කිව්වා අම්මා, ඔහු අල්ලාගෙන කාමරයෙන් පිටව සිටියා.

අරුණ වී. වසෙව්නා දෙහි වර්ණයෙන් තේ සකස් කිරීම ආරම්භ කළ අතර, වැවිලිකාරිලිවිනොවිච් අසල්වැසි කාමරයට ගොස් නිහ ly ව ඔහුගේ කොණ්ඩය අල්ලා ගත්තේය.
මේ දවසේ එව්ගනි තවදුරටත් නැගිටින්නේ නැත. ඔහු නරක අතට හැරේ. නිවසේ අමුතු නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති විය, අවට අඳුරු යැයි පෙනේ. VASLIVILY IVANOVICH හමුවේ සිට පුදුම ප්රකාශයක් නොතිබූ බව අරුණ වී. වර්සෙලියන් දැඩි ලෙස කරදර වීමට පටන් ගත්තේය.

වෛද්යවරයා විසින් නගරයට යවන ලදි. තමා ආසාදනය වූ බවත්, දින කිහිපයකින් මියයෑමට තමන් දෙදෙනාම හොඳින් වටහා ගන්නා බව බසාරොව් තම පියා පැවසූහ. තාත්තා එකතැන පල්වූයේ, ඔහු තම පාදවලට පහර දී, එය සත්ය නොවන බවත්, ඉයුජින් සීතල බවත්ය. බසාරොව් කමිසයේ මායිම ඔසවා ශරීරයේ නපුරු රතු ලප වල පියාගේ පියා සහ ආසාදන සහිත බව පෙන්නුම් කළේය.

මූලස්ථානය උත්තර දෙමින්, '' තම දෙමව්පියන්ට තමා උදෙසා යාච් pray ා කිරීමට පමණක් තමාට යාච් pray ා කළ යුතු බව පුත්රයාට කතා කළ අතර, තමා මිය යන බව ඇයට පැවසූ ලෙස ඇයට තිබූ පියාණන් වහන්සේ තම පියාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර, ඔහු මිය යන බව ඇයට පැවසූ ලෙස ඇයට පියාණතුමක් ද දුන්න කියා පැවසූ ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සවස ඉවානොවිච් තමාට ලිපියක් ලිවීමට පොරොන්දු වූ අතර කාමරයෙන් පිටතට පැමිණ, පුත්රයා මිය යන බව ඔහුගේ බිරිඳ, මිය යන බව, යාච් .ා කරන ලෙස ඇයට කීවේය.

බසාරෝව්, ඔහුට හැකි පරිදි, ඔහුගේ දෙමව්පියන් සනසනු ලැබුවද, ඔහු සෑම පැයකටම වඩා නරක අතට හැරුණි. මවට ඇගේ අත්වලින් සෑම දෙයක්ම තිබූ අතර, ඔහුගේ පියා විවිධ ප්රතිකාර ලබා දුන්නේය. ටිමෝෆීච් ඔඩෙසලි වෙත ගියේය. රෝගියාගේ රාත්රිය අමාරු වූ නිසා ඔහු කුරිරු තාපයකින් පීඩා වින්දා.

උදේ, ඉයුජින් පහසු විය. ඔහු තේ පානය කර ඇගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ හුස්ම තිබීමෙනි. VASILIVILY IVANOVICH ටිකක් පුනර්ජීවනය කරන ලදි: අර්බුදය පවත්වා ඇති බවත් දැන් එය සංශෝධනය ගැනත් කියා සිටින බවත් ඔහු තීරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, වඩා හොඳ දේ සඳහා වෙනස බොහෝ කලකට පෙර, රෝගයේ ප්රහාර නැවත ආරම්භ විය. දෙමව්පියන් ඔහුට පූජකයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට අවසර ප්රකාශක, නමුත් ඔහු විශ්වාස කළ යුතු නැති බව ඔහු විශ්වාස කළේය. හදිසියේම ඔහුට රෝද පිපීම ඇසූ අතර කරත්තය මළුව තුළට පැමිණියේය. මහලු මිනිසා ආලින්දයට දිව ගියේය. ලුව්රේනි ලැකී දොර අතට ගත්තේය.

කරත්තයේ සිට කළු මැන්ටිල්හි සහ කළු වැස්ම යට කාන්තාව එළියට පැමිණියේය. ඇය තනිවම සිටි අතර, ඔහු සමඟ වෛද්යවරයකු ගෙන ආ බව කියමින් එය රෝගියාට වියදම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. VASILIVIVA IVANOVICH ඇගේ අත අල්ලාගෙන ඔහුගේ තොල්වලට තදින් තද කළේය. අන්නි ව්ලෙයෙව්, කිසිවක් තේරුම් නොගෙන නිවසින් පිටතට දිව ගොස් සංචාරකයින්ගේ කකුල් වලට වැටී උමතු ලෙස ආරම්භ වූ අතර ඇගේ ඇඳුම සිපගන්න. මිත්රශීලී, මගේ තාත්තා සිය කාර්යාලයේ වෛද්යවරයකු සිය කාර්යාලයේ සිටි අතර, ඉයුජින් වැතිර සිටි, ඇනා සර්ජෙවෙව් පැමිණ එන බව. බසාරොව්ව ඇයව දැකීමට අවශ්ය වූ නමුත් මුලදී ඔහු වෛද්යවරයා දෙස බැලීය.

පැයකට භාගයකට පසු ඇනා සර්ජෙවෙව්නා කාර්යාලයට ඇතුළු විය. රෝගියා බලාපොරොත්තු රහිත බව වෛද්යවරයා ඇයට කසයෙන් තළා දමන ලදී. මෙම කාන්තාව බැෂ්රොව්හිදී බැසාගෙන ගොස් දොර ළඟ නතර වී, එය ඇයට ගිනි තැබීමට පෙර, ඒ සමඟම මළ මුහුණක්.

ඇය බියට පත් වූ අතර ඒ සමඟම ඇය ඔහුට ආදරය කළහොත් ඔහුට කිසිසේත් දැනෙන්නේ නැති බව වටහා ගත්තේය. පැමිණීම ගැන ඉයුජින් ඇයට ස්තූති කළ අතර, ඇය ඉතා සුන්දර හා කාරුණික වූ බවත්, ඔහු ඉතා ආසාදනය වී ඇති නිසා ඔහු සමීපව සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියාය.

ඇනා සර්ජෙවෙව් වහාම ඔහු ළඟට ගොස් ඔහු බොරු කියමින් සෝෆා අසල පුටුවේ වාඩි විය. ඔහු සෑම දෙයකටම සමාව ඉල්ලා, ඇයට සමු දුන්නා.

ඉන්පසු ඔහු ඉබාගාතේ යන්නට පටන්ගත්තේය. ඇය ඔහුව කැඳවූ විට ඔහුව සිපගන්න කියා ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඇනා සර්ජෙවෙව්නා ඔහුගේ තොල් ඔහුගේ නළල වෙත අමුණා ඇති අතර නිහ ly ව පිටතට පැමිණියේය. රෝගියා නින්දට වැටුණු බව ඇය සසයිමී ඉවානොවිච් පැවසීය.

බසාරෝව් තවදුරටත් අවදි වීමට නියම නොවීය. සවස් වන විට ඔහු පරිපූර්ණ කුඩුබුන් බවට පත්වූ අතර ඊළඟ දවසේ ඔහු මිය ගියේය. එය නිර්භීත වූ විට, එක් ඇසක් විවෘත වූ අතර ඔහුගේ මුහුණේ භීෂණය ප්රකාශයක් ලිවීය. ඔහු අන්තිම සුසුම්ලෑම හිස් කළ විට, නිවසේ විශ්ව විද්යාල මංගල උත්සවයක්. VASILIVIVIVA IVANOVICH ලිංගිකව ගිල දැමීමට වැටී, අරුණ වී.