පෙචොරිනා පැවැත්මේ ඛිරෝලනය කුමක්ද? ලුචිස්තානය ඛේදජනක වීරයෙක්ද? ඉරණම පෙරචරින් පූජා කිරීම.

මිහයිල් යුමෙවිච් ලර්මොනොව් විසින් රචිත "අපේ කාලයාගේ වීරයා" විසින් ලියන ලද සාහිත්යයේ නවතම රූපයක් අපට මීට පෙර EVGESENAIER SERGEEICH PERINGY ANGY ANY. මෙය "අතිරික්ත පුද්ගලයෙකුගේ" රූපයක් වන අතර, ප්රධාන චරිතය තුළින් පෙන්වා ඇති, නිලධාරී ග්රිග්රරි පෙක්රින් හරහා. බාල්ගේ පළමු කොටසේ ඇති පා er කයා මෙම චරිතයේ ඛේදවාචකය දකී.

ග්රිග්රි පෙක්රින් යනු සාමාන්ය "අමතර පුද්ගලයෙක්" යන්නයි. ඔහු තරුණ, ආකර්ශනීය බාහිර, දක්ෂ හා බුද්ධිමත්, නමුත් ජීවිතයම කම්මැලි බව පෙනේ. නව වාඩිලෑමක් ඉතා ඉක්මනින් ඔහුට කරදර කිරීමට පටන් ගනී, වීරයා දීප්තිමත් හැඟීම් සඳහා නව සෙවීම් වලදී ආරම්භ වේ. මෙය සඳහා උදාහරණයක් කොකේසස් වලට සමාන විය හැකිය, එහිදී පූර්වකිම් මැක්සිම් මැක්සිම් සමඟ සහ පසුදා අසාමාට් සහ ඔහුගේ සහෝදරිය සමඟ, රූපලාවණ්ය-චර්කෙහෙන්නේ නම්.

ග්රිග්රි පූර්වෝකෝරින් කඳුකරයේ මඳක් දඩයම් කිරීම සහ කොකේසස්හි වැසියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, ඔහු බලුලයට ආදරය කරන හෙරීය, වීර නෞකාව පැහැරගෙන යාම, හිතුවක්කු හා ආඩම්බර අසමාට්ගේ උපකාරයෙන් ඇය පැහැර ගන්න. තරුණ හා වේගවත් මනසක් ඇති ගැහැණු ළමයා රුසියානු නිලධාරියෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී. එය අන්යෝන්ය ප්රේමය බව පෙනේ - ඔබට වෙන වීරයෙකු අවශ්ය වන්නේ කුමක් ද? නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහු කම්මැලි වේ. පෙචිස්තානය දුක් විඳිනවා, බෝල්, ආවේණික හා ආදරණීය, ආදරණීය, මේ සියල්ල නිරීක්ෂණය කරන උපරිමයෙන් පීඩා විඳිති. බිල්ලා හි බොහෝ අවාසනාවන් පවුලේ පවුලක් මෙන්ම ඇයව විවාහ කර ගැනීමට කැමති කස්බිච් ද පවුලේ පවුලක් ද ගෙන ආහ.

මෙම සිදුවීම් ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ. බෝල් පෙචොරින්ගේ අතේ පාහේ මිය යන අතර, එය ඉතිරිව ඇත්තේ එම ස්ථාන වලින් පමණි. වීරයාව ස්පර්ශ නොකරන පුද්ගලයින් විසින් ඔහුගේ සදාකාලික කම්පාගම හා සෙවීම් වලින් තුවාල ලැබීය. සහ "අමතර පුද්ගලයා" ඉදිරියට යයි.

මෙම උදාහරණයෙන් එකක් අනෙක් අයගේ ඉරණම තුළ මෙකොරින්ට මැදිහත් විය හැකි ආකාරය තේරුම් ගැනීමට ප්රමාණවත්ය. ඔහුට යමක් සඳහා යමක් අල්ලාගෙන මේ සියලු ජීවිතයට මේ සියලු ජීවිතයක් ගත කළ නොහැක, ඔහුට ස්ථානවල වෙනසක්, සමාජයේ වෙනසක්, පන්ති වෙනස් කිරීම අවශ්ය වේ. සියල්ලටම එක හා සමාන ය, ඔහු යථාර්ථයට කරදර වනු ඇත, තවමත් ඔහු තව දුරටත් යයි. මිනිසුන් යමක් සොයන්නේ නම්, ඉලක්කයක් අත්පත් කර ගැනීම, ඒ මත සන්සුන් වී, එවිට Peechorin විසින් තීරණය කර ඔවුන්ගේ "අවසානය" සොයා ගත නොහැක. ඔහු නතර වුවහොත් ඔහු තවමත් ඒකාකාරී ලෙස හා කම්මැලිකමෙන් පීඩා විඳිති. බාලා නම් බාලා නම්, ඔහුගේ තරුණ චර්කිෂෙන්කා සමඟ මැක්සිම් මැක්සිමිච්ගේ මුහුණේ සැබෑ මිතුරෙකු වූ චර්කේෂෙන්කා (සියල්ලට පසු, පැරණි මිනිසා පෙචොරින්ට උදව් කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය) සහ සේවාව, පෙචොරින් සිය කම්මැලි තත්වයට පත්විය සහ උදාසීනත්වය.

නමුත් වීරයාට සමාජය හා ජීවන ජීවිතය තුළ තම ස්ථානය සොයා ගත නොහැකි නිසා ඔහු ඉක්මනින් කිසිදු රැකියාවකින් ඉක්මනින් කම්මැලි වූ නිසා පමණක් නොවේ. "මැක්සිම් මැක්සිමික්" හි නිරීක්ෂණය කළ හැකි සියලු පුද්ගලයින් ගැන එය උදාසීන ය. වසර පහක් දැක නැති පුද්ගලයින් කතා කළ නොහැකි වූ අතර, මැදිහත්වීම නිරපේක්ෂ උදාසීනත්වයට නිරපේක්ෂ උදාසීනත්වයක් ඇති පෙචොරින් විසින් මැක්සිම් මැක්චිමා සමඟ රැස්වීම අවසන් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, මාර්ගය වන විට ග්රෙගරි අතපසු කිරීමට සමත් වූ බැවිනි.

පූර්ව මුල් වීරයෙකු ලෙස, එක් එක් නූතන ජනයා තුළ පෙචොරින්ට විශ්වාස කළ හැකිය. මිනිසුන් කෙරෙහි ඇති උදාසීනත්වය සහ නිමක් නැති සෙවීම් ඕනෑම යුගයක සහ රටක සදාකාලික ගති ලක්ෂණ ලෙස පවතිනු ඇත.

විකල්ප 2.

ශාන්ත පෙක්රින් - "අපේ කාලයේ වීරයා" හි කේන්ද්රීය චරිතය. ලර්මොන්ටොව්ට එගෝිස්ටා, සදාචාරාත්මක urada නිරූපණය කළ බවට චෝදනා එල්ල විය. කෙසේ වෙතත්, පීපිය ගෙන්ග් චරිතය අතිශයින්ම අපැහැදිලි වන අතර ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් අවශ්ය වේ.

ලර්මොන්ටොව් අපේ කාලයේ සිටි වීරයා වන පෙචොරින් අහම්බෙන් නම් කළේ නැත. ඔහුගේ ගැටලුව නම් ඔහු කුඩා කල සිටම ඉහළම ආලෝකයේ දූෂිත ලෝකයට වැටී තිබීමයි. අවංක ආවේගයේ දී, ඔහු සත්යය හා හෘදය සාක්ෂියට අනුව ක්රියා කිරීමට හා ක්රියා කිරීමට උත්සාහ කරමින් සිටියදී මරියා කුමරියට පවසයි. ඔහුට ඔහු ගැන තේරුම් ගෙන සිනාසුණේ නැත. ටිකෙන් ටික, එය පෙචොරින්ගේ ආත්මයේ බරපතල අස්ථි බිඳීමක්. ඔහු සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන්ට පටහැනිව පැමිණ උදාර සමාජයේ ස්ථානය හා අනුග්රහය ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගනී. ඒ අතරම, එය තමන්ගේ අභිලාෂයන්ට හා ප්රතිලාභවලට අනුකූලව දැඩි ලෙස ක්රියා කරන අතර ඊගෝවාදියෙකු බවට පත්වේ.

පෙචොරිනා නිරන්තරයෙන් ශෝකයට පීඩා කරයි, එය අවට පරිසරයේ කම්මැලි වේ. වැකස්සස් වෙත යාම නියමිත වේලාවට පමණක් වීරයා පුනර්ජීවනය වේ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔහු අනතුරට පුරුදු වී නැවත මග හැරීමට පටන් ගනී.

නිරන්තරයෙන් හැඟීම් වෙනස් කිරීම සඳහා පියෙකිස්තානය අත්යවශ්ය වේ. කාන්තාවන් තිදෙනෙක් ඔහුගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටිති (බෝල්, මරියා කුමරිය, ඇදහිල්ල). ඔවුන් සියල්ලෝම වීරයාගේ නොසන්සුන් ස්වභාවයට ගොදුරු වේ. ඔහුට ඔවුන්ට විශේෂ අනුකම්පාවක් දැනෙන්නේ නැත. ඔහු සැමවිටම නිවැරදි බව ඔහුට විශ්වාසයි. ආදරය සම්මත වුවත් හෝ පැන නැගුනේ නම්, ඔහු මේ සඳහා වගකිව යුතු නොවේ. ඔහුගේ චරිතය දොස් පැවරිය යුතුය.

සියළුම සියලු අඩුපාඩුකම් සහිත පූර්වචරින් සුවිශේෂී සත්යවාදී රූපයකි. ඔහුගේ ඛේදවාචකය පවතින්නේ ලර්මෝටොව් යුගයේ සීමිත වංශවත් සමාජයක ය. බහුතරය ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු හා අනේවාසික නොවන ක්රියාමාර්ග සැඟවීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, පෙචොරින්ගේ අවංකකම ඔහුට මෙය කිරීමට ඉඩ නොදේ.

ප්රධාන චරිතයේ පුද්ගලවාදය වෙනත් තත්වයන් තුළ ඔහුට කැපී පෙනෙන පෞරුෂයක් බවට පත්විය හැකිය. නමුත් එය ඔහුගේ හමුදාවන්ට අදාළ නොවන අතර එහි ප්රති result ලයක් ලෙස ආත්මයෙන් හා අමුතු පුද්ගලයෙකු වටා ඇති බව පෙනේ.

රසවත් ලියවිලි කිහිපයක්

• ටොස්ක චෙකොව් රචනාගේ කතාවේ තනිකම තේමාව

  කතාව "ටොස්කා" යනු චෙකොව්ගේ දක්ෂතාවයෙන් ජයග්රාහී සිරස් ය. සංවේදී ලයික්වාදය සහ දුක පිළිබඳ පීඩාකාරී හැඟීම අපමාත්මකව දක්නට ලැබෙන අතර හරියටම හරියටම මෙම කාර්යය ශාරීරිකව රිදෙනවා.

• ප්රධාන වීරයන් තඹ අශ්වාරෝහකයා වැඩ කරයි

  "තඹ අශ්වාරෝහකයා" - කවිය A.S. Pushkin. කාර්යයේ ප්රධාන චරිතය දුප්පත් නිල ඉයුජින් ය. නෙවා හි අනෙක් පැත්තේ ජීවත් වන ගැහැණු ළමයෙකු වන පරරටා සමඟ එව්ගනි ආදරය කරයි

• ටොල්ස්ටෝයි යුද්ධයේ සහ ලෝක රචනා වල නවකතාවේ බොල්කවුන්ස්කි (සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණය) වර්ධන හා පවුල පිළිබඳ පවුල

  සිංහයා සඳහා, සමාජයේ, ජීවිතයේ, ජීවිතයේ පුද්ගලයෙකු පිහිටුවීමට වැදගත්ම පදනම පවුලයි. නවකතාවේ බොහෝ පවුල් තිබේ, එය එකිනෙකාගේ දැනුම, ජීවන රටාව, සම්ප්රදායන්, ලෝක දෘෂ්ටිය අනුව එකිනෙකට වෙනස් වේ.

• පරිගණකය - ප්ලස් සහ අවාසි - මිතුරා හෝ සතුරා

  මෑතකදී, පුද්ගලික පරිගණකයක සහාය නොමැතිව නූතන පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ගැන සිතීම දුෂ්කර ය. අදෘශ්යමාන විෂයයක් තුළ සමිතියේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු බවට පත් වූ, එදිනෙදා ජීවිතයට තදින් ගැලපේ.

• වෙළෙන්දා කලෂ්නිකෝවා ලර්මොන්ටොව් ගැන ගීතයේ කවියෙහි ඇලෙනා දිමිට්රිවීනාගේ රූපය සහ ලක්ෂණය

  පළමු වරට ඇලෙනා දිමිත්රීනා ගැන, අයිවන් ග්රොසිහිදී කිරිබීවිච් ඔකරිච්නික්ගේ කතාවෙන් අපි ඉගෙන ගනිමු. ජනයා දක්ෂ සුරතලාක් නොකළ, ඔහු විකෘති වූයේ මන්ද යන්නයි.

ඉරණමේ ඛේදවාචකය කුමක්ද? රෝමානු එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" (1840) මැවෙන්නේ ආණ්ඩු ප්රතික්රියාවක්, අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ පුරුද්දක් ලෙස "අනවශ්ය මිනිසුන්" විවේචකයන් ලෙසය. පෙක්රින් යනු "ඔහුගේ කාලය වන එක් අයෙකි" වී ජී. බෙලුස්කි පැවසීය. නමුත් මේ "අතිරික්ත" onghy ongh andy ongerin?

ලර්මොන්ටොව් වීරයා - ඛේදජනක ඉරණමක මිනිසෙක්. ඔහු තම ආත්මය "ඉමහත්" ආත්මයෙන් නිගමනය කරයි, නමුත් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියට විශාල නපුරක් තිබේ. පෙචොරින්, තමාගේම පිළිගැනීමට අනුව, සෑම පස්වන ක්රියාවකම අවශ්ය රංගන පුද්ගලයා "ඉරණම අතේ පොරවක පොරවක පොරවක පොරවක", නිරන්තරයෙන් වාදනය කරයි. " ඔහුගේ ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයාට අයිති වන්නේ කෙසේද? ලේඛකයා පූර්වකෙයි ඉරණම ඛේදවාචකයේ සාරය හා මූලාරම්භය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරයි. "එය රෝගය දක්වා ඇති අතර එය සුව කරන්නේ කෙසේද යන්න ද වේ - මෙය දෙවියන් වහන්සේ දනී!"

පෙචොරින් කෑදර ලෙස එහි අසාමාන්ය හැකියාවන් "දැවැන්ත හදවතක් නැති බලවේග" සමඟ යෙදුම් සොයමින්, නමුත් relationsh තිහාසික යථාර්ථයට සහ ඛේදජනක තනිකම සහ පරාවර්තනය සඳහා ඔවුන්ගේ මානසික ගබඩාවේ සුවිශේෂතා වලට හේතු වේ. ඒ අතරම, ඔහු මෙසේ පිළිගනී: "සෑම දෙයක්ම සැක කිරීමට මම කැමතියි: මෙම ස්ථානය චරිතයේ තීරණාත්මකත්වයට බාධා නොකරයි, ප්රතිවිරුද්ධ චරිතය පිළිබඳ තීරණාත්මක බව වලට බාධා නොකරයි. ඊටපස්සේ මම මා බලාපොරොත්තු වන දේ මා නොදන්නා විට මට නිතරම දැනෙනවා. ඇත්තෙන්ම, මරණයට වඩා එය නරක අතට නොයනු ඇත - මරණය සමත් නොවනු ඇත! "

පූර්ව මූලද්රෝහීව තනිකම. අසාර්ථකත්වය එතැනින් වීරයාට ඇප ගනිමින් ස්වාභාවික සතුටක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. PeoRein Fornkly මැක්සිම් මැක්සිමිච්: "... ආදරය ඩිකාර්කාට ආදරය කිරීම කැපී පෙනෙන කාන්තාවකට වඩා ටිකක් හොඳයි; නොදැනුවත්කම සහ හුදෙක් ප්රො මන්දපෝෂණය අනෙක් තැනැත්තාගේ කුසීටීරිය ලෙස ද කම්මැලි වේ. " අවට ඇති වීරයා වරදවා වටහා ගැනීම සඳහා වීරයාට විනාශය සිදුවී ඇත (ව්යතිරේක පමණක් හා ඇදහිල්ල පමණක් වේ), ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකයට බෝල්ගේ සුන්දර "සිනිඳු" හෝ කරුණාවන්ත මැක්සිම් මැක්සිමික් එකක්වත් තේරුම් ගත නොහැක. ග්රෙගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් සමඟ පළමු රැස්වීමේදී, පූර්වචෝන්ගේ පෙනුමේ ද්විතියික ලක්ෂණ පමණක් දකින අතර "සිහින්" එන්ජින් මෑතකදී කොකේසස් හි ඇති බව මත පදනම් වූහ. අවාසනාවකට මෙන්, බට්ටාගේ මරණයෙන් පසු මැක්සිම් මැක්සිමිට සහ පූර්ව මූලධර්මයේ ගැඹුර: "... ඔහුගේ මුහුණ විශේෂ කිසිවක් ප්රකාශ නොකළ අතර එය කරදරකාරී විය:" මම ඔහුගේ ස්ථානයේ මැසිවිලි නැඟුවා පමණි ... "සහ පමණි අනියම් අපහාස අදහස් දැක්වීම මත "පූර්ව මූලධර්මයක් පැවති දිගු සෞඛ්ය සම්පන්නව, මම රෙදිවන්නෙමි" කියා අපි අනුමාන කරන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ ග්රෙගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ අත්දැකීම්වල අව්යාජ බලයයි.

ගේෂීම්ම් මැක්සිම් උපරිම වේලාවන් සමඟ පූර්ව මූලධර්ම සමග අවසන් රැස්වීම පැහැදිලිවම "නපුර මැසෙන" යන අදහසින් පැහැදිලිව සනාථ වේ. පරණ "මිතුරන්ගේ" සඳහා පෙඛරිනාගේ උදාසීනත්වය "ගුඩ් මැක්සිම් මැක්සිමිටිස් මුරණ්ඩු, කෝපාවිෂ්ණාකාර මූලස්ථානය" බවට පත්විය. ආඛ්යානය වන ඇමතුම්කරු අනුමාන කරන්නේ ගල් රෙගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ගේ හැසිරීම අධ්යාත්මික හිඩැස හා ඊගෝස්ගේ ප්රකාශනයක් නොවන බවයි. "ඔහු සිනාසුණු විට සිනාසූ පෙචොරින්ගේ ඇස්වලින් විශේෂ අවධානයක් යොමු වී තිබේ. මෙය මුහුණේ සිනාසූ ලකුණක් හෝ නපුරක් හෝ ගැඹුරු දුක්ඛිත කාවතුමක්." එවැනි දුකකට හේතුව කුමක්ද? "පෙචොරිනා සඟරාවේ සඟරාවේ" අපට ඇති මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර.

පියෙකිස්තානයට පෙර ප්රකාශයට පත් කරනු ලබන්නේ ඔහු පර්සියාවේ සිට මිය ගිය බවට පණිවිඩයක් ය. ටේල් "හීන්", "ටමාන්", "මාරාන්තික", "මාරාන්තික", පෙචැලිස්ට් "එහි අසාමාන්ය හැකියාවන් සමඟ වටිනා අයදුම්පතක් සොයා නොගන්නා බව පෙන්නුම් කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, හිසෙහි වීරයා හිස් ආධුනිකයින්ට වඩා ඉහළින්, "කෙසේ වෙතත්, ජලය නොව ජලය, සුළු වශයෙන් ඇවිදීම, ඔවුන් සෙල්ලම් කිරීම සහ කම්මැලිකම ගැන පැමිණිලි කරයි." ගුරුෝරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් "රෝමයේ වීරයා" ගැන සිහින දකින හුස්ච්නිට්ස්කිගේ අහෝසි කිරීම මනාව දකී. පූර්වචරින්ගේ ක්රියාවන්හි, ගැඹුරු මනස හා සන්සුන් තාර්කික ගණනය කිරීම දැනේ. මරියා "පරිත්යාගශීලී" "හි සම්පූර්ණ සැලැස්ම පදනම් වී ඇත්තේ" මිනිසාගේ හදවතේ ජීවීන් "පිළිබඳ දැනුම මත ය. තමා ගැනම තම අතීත දයානුකම්පාව ගැන දක්ෂ කතාවක් ඇති කරයි, පූර්වෝරින් කුමරිය වන මේරි මුලින්ම ප්රේමයට පාපොච්චාරණය කරයි. සමහර විට අප ඉදිරියෙහි හිස් පසුපස, ස්ටාර් කාන්තා හදවත් තිබේද? නැත! මරියා කුමරු සමඟ වීරයාගේ අවසාන දිනයට මේ ඒත්තු ගන්වයි. පියෙකිස්තානයේ හැසිරීම උතුම් ය. ඔහු උත්සාහ කරන්නේ තම ආදරණීය දැරියගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට ය.

පෙචොරින්, තමන්ගේම චෝදනාවලට පටහැනිව, අවංක, මහත් හැඟීමක් ඇති කළ හැකි නමුත් වීරයාගේ ආදරය සංකීර්ණ ය. ඉතින්, අන්තරාය අනතුරට පත්වන විට නව බලවේගයක් සමඟ ඇදහිල්ල පිළිබඳ හැඟීම අවදි වන්නේ ග්රිග්රි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ට සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත් එකම කාන්තාව අහිමි වීමයි. "ඇයගේ සදාකාලික ඇදහිල්ල නැති කර ගත හැකි නම්, එය ලෝකයේ මට මිල අධික වූ අතර, ජීවිතයට වඩා, ගෞරවය, සතුට!" - පෙචොරින් හඳුනා ගනී. ඔහු අශ්වයා පයිටිගර්ස්ක් දෙසට තල්ලු කළ විට වීරයා "තණකොළ මත වැටී ඇති අතර, කුඩා දරුවෙකු අ .මින් සිටියදී" යනුවෙනි. මෙන්න එය - ඉන්ද්රියන්ගේ බලය! පෙචොරිනාගේ ආදරය ඉහළ මට්ටමක පවතී, නමුත් තමාට ඛේදජනක ලෙසත්, තමාට ආදරය කරන අයට වඩාත්ම විනාශකාරී ය. ඉරණම බාලි, මරියා සහ ඇදහිල්ල කුමරිය එය ඔප්පු කරයි.

පෙයාර්ස් සමඟ ඉතිහාසය - පෙරචින්වල හිඟකම දුෂ්ට, කුඩා, නොවැදගත් තරම් විශාල බව නිදර්ශනය කිරීම නිදර්ශනයකි. කෙසේ වෙතත්, ගම්මිරිස් පෙචිස්තානය ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් හා අවංකව එහි ආකල්පයෙන්. ද්වන්ධ සටන අතරතුර, ප්රතිවාදියා තුළ පසුතැවිල්ලක් ඇති කිරීමට, හෘදය සාක්ෂිය අවදි කිරීමට ඔහු සෑම උත්සාහයක්ම දරයි. නිෂ් .ල! ගර්ෂ්මන්ස්කි රිකිලි පළමුව රිකිලි. "උණ්ඩය මගේ දණහිස සීරීමට" කියා පෙචොරින් විසින් පැවසුවා. වීරයාගේ ආත්මය තුළ හොඳ හා නපුර පිරී ඉතිරී යයි - ලර්මොන්ටොව්-යථාර්ථවාදී පිළිබඳ විශාල කලාත්මක සොයා ගැනීමක්. ද්වෙල් ග්රෙගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්ට පෙර ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය සමඟ යම් ආකාරයක ගනුදෙනුවක් අවසන් කිරීමට පෙර. වංශවත් අය අනුකම්පා විරහිතව ඒකාබද්ධ වී ඇත: "මුතුරේ සියලු ප්රතිලාභ ලබා දීමට මම තීරණය කළෙමි. මට එය අත්විඳීමට අවශ්ය විය; ඔහුගේ ආත්මය තුළ, ඔහුට ත්යාගශීලී ගිනි පුපුරක් අවදි කළ හැකිය ... ඉරණම මට සමාව දුන්නොත් එය ඉතිරි නොකිරීමට මට පූර්ණ අයිතියක් ලබා දීමට මට අවශ්ය විය. " පූර්වචරින් සතුරා ආම්පන්ට් නොකරයි. පෙයාර්ස් හි ලේවැකි මළ සිරුරේ අගාධයට පෙරළී ගියේය ... නමුත් ජයග්රහණය ප්රීතියෙන් මැකී යන්නේ නැත, ආලෝකය ඔහුගේ ඇස්වල මැකී යයි. "සූර්යයා මට අඳුරු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි."

PeChorina හි ප්රායෝගික "ක්රියාකාරකම" සාරාංශ කරමු: ට්රයිෆ්ලිං නිසා අසාමාට්ගේ බරපතල අනතුර ඔහුගේ ජීවිතය දරයි; කසුනිච් රූපලාවණ්ය බෝල්ගේ සහ ඇගේ පියාගේ අතින් ජීර්ණය වී ඇති අතර කස් බී බී වෙරළ ඇගේ විශ්වාසවන්ත කරගස් අහිමි කරයි. "අවංක ජාවාරම්කරුවන්ගේ" බිඳෙනසුලු ලෝකය කඩා වැටේ; පෙරෙස්හිට්ස්කිගේ වළලුකරට වෙඩි තබා ඇත; ඇදහිල්ල හා කුර්රිය කුමරිය ගැඹුරින් දුක් විඳිනවා; ඛේදජනක ලෙස හයිගුවක ජීවිතය අවසන් කරයි. පෙචොරිනා "ඉරණම අතේ ඇති පොරව" කළේ කුමක්ද?

ලර්මොන්ටොව් තම වීරයාගේ කාලානුක්රමික චරිතාපදානයට අපව හඳුන්වා දෙන්නේ නැත. නවකතාවේ කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය එක් කෙනෙකුට යටත් වේ - පෙරචින් වල රූපය පිළිබඳ සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක හා දාර්ශනික විශ්ලේෂණය වැඩි කිරීම සඳහා. වීරයා චක්රයේ විවිධ කොටස් සමානව පෙනෙන්නට තිබේ, වෙනස් නොවේ, පරිණාමය නොවේ. මෙහි දී - මුල් "ඩොනර්" හි ලකුණක්, අප සැබවින්ම අඩ අඩුවෙන් අඩුවෙන්, "රුධිරයේ ගින්නක් ඇති වූ විට යම් සිසිල් රහසක ආත්මයේ සිටින ආත්මයේ ආත්මයේ පාලනය කරයි." බොහෝ සමකාලීන සමකාලීනයන් ලෙයාස්ටොව් පෙරචින්ගේ රූපයේ සියලු ධනය එක් ගුණාංගයකින් සීමා කිරීමට උත්සාහ කළහ - ඊගිස්වාදය. බෙලින්ස්කි විසින් පෙචිස්තානය අධිෂ් deed ාන කරගෙන ඉහළ පරමාදර්ශයක් නොමැති විට පෙචිස්ට් චෝදනාවලින් ආරක්ෂා කළේය: "ඔහු අන්යෝභාවයක් යැයි ඔබ පවසනවාද? නමුත් ඔහු ඒ සඳහා තැකීමක් නොකර ඒ සඳහා වෛර කරන්නේ නැද්ද? නිර්මල හා උනන්දුවක් නොදක්වන ප්රේමයක් ඔහුගේ හදවත ආශා නොකරයි? නැත, මෙය ඊගිස්ක් එකක් නොවේ ... "නමුත් එය කුමක්ද? පූර්වචරින් ඔබට ඔබට ප්රශ්නයට පිළිතුරක් ලබා දෙයි: "මගේ වර්ණ රහිත තරුණයා තමාට විරුද්ධව සටනේදී සමත් වී ඇත; හොඳම හැඟීම්, සමච්චලයට බිය වූ මගේ හදවතේ ගැඹුරේ තැන්පත් කළෙමි: ඔවුන් එහි මියගොස් ඇත. "බලධාරීන්ගේ පිපාසය, ඇයගේ පිපාසය, ඇගේ කැමැත්ත යටත් කර ගැනීමේ ආශාව," ජීවිතයෙන්) ඇගේ කැමැත්ත යටත් කර ගැනීමේ ආශාවයි කුණාටුව ... එක් හැඟීමක් නොව අදහස් කිහිපයක් පමණි. " ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ප්රශ්නය නවකතාවේ පවතින්නේ: "මා ජීවත් වූයේ ඇයි? මා ඉපදුණේ කුමන අරමුණක් සඳහාද? .. තවද, ඇය සිටියාය, හරි, එය ඉහළ පත්වීමක් විය, මන්ද මගේ බලයේ මගේ ආත්මයේ, ඉමහත් ... නමුත් මම මෙම ගමනාන්තය අනුමාන කළේ නැහැ හිස් හා කෘත te පූර්වක ඇමක් ඇති ආශාවන්හි ඇමක්; ඔවුන් දැවීමෙන්, මම යකඩ මෙන් ස්ථීර හා සීතලෙන් එළියට ආ නමුත් මට උතුම් අභිලාෂයන්හි දූවිල්ලට මා අහිමි විය.

පෙරචින්ගේ ඉරණමෙහි ඛේදවාචකය සම්බන්ධ වී ඇත්තේ වීරයාගේ ජීවිතයේ සමාජ තත්වයන් (ලෞකික සමාජයට අයත්, රුසියාවේ දේශපාලන ප්රතිචාරය, රුසියාවේ දේශපාලන ප්රතිචාරය 'නැගිටීම), නමුත් එසේම ස්වයං විශ්ලේෂණය හා දීප්තිමත් විශ්ලේෂණාත්මක චින්තනය, "පොස්නාන් සහ සැකයේ බර" යන නවීන හැකියාව, "පොස්නාන් සහ සැකයේ බර" පුද්ගලයෙකුට සරල බව, ස්වාභාවික භාවය නැතිවීමට හේතු වේ. සොබාදහමේ ද සොබාදහමේ දෛනික බලය පවා වීරයාගේ පීල් කරන ආත්මය සුව කිරීමට නොහැකි ය.

PeChorina හි රූපය සදාකාලිකය. \u200b\u200bඑය සමාජයෙන් පමණක් වෙහෙසට පත් නොවන නිසාය. Pechorina දැන්, ඔවුන් අප අසලට පැමිණීම ... මට ලිවීම අවසන් කිරීමට අවශ්යයි, මට ලිවීම අවසන් කිරීමට අවශ්යයි, මට අපූරු කවියෙන් පේළි අවශ්යයි. පී. පොලොන්ස්කි:

කුකෝනියානු අණ දෙන නිලධාරියාගේ බලයෙන් අවකාශයේ ඇති ආත්මය බිඳී ගියේය -

බෙල් රින්ග්ස් කුටි ...

මෙක්හාට උතුරට අශ්ව පිරිමි ළමයින් ...

පැත්තේ මට රොනන් කේන්යම ඇසෙනවා

මම අශ්වයාගේ මළ සිරුර වෙන්කර හඳුනා ගනිමි -

දුවන්න, හඹා යන්න! අඩිපාරේ ගමන් කරන පයිචෙරින්ගේ සෙවනැල්ල මා සමඟ අල්ලනවා ...

ඇයි මම ජීවත් වුණේ? මා ඉපදුණු අරමුණ කුමක්ද? ඉරණම ඛේදවාචක ග්රිග්රි පූර්වෝරින් රෝමානු එම්. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා" ඇත්තෙන්ම ඛේදවාචකය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙම රචනයට කැප වූ තේමාවන් වලට දොස් පැවරිය යුත්තේ ඇයි සහ කාට දොස් පැවරිය යුත්තේ. ඒ වගේම, ගුරුවත් පෙචොරින්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට එක්තරා කවතාවක් "සඳහා පැහැදිලිවම කාන්තාවක් නිසා ඩුවල් එකක් සඳහා යවන ලදි, යන අතරමගදී තවත් කථා කිහිපයක් තිබේ, ඔහු නැවත කවන්ස් වෙත යවන ලදි, ඉන්පසු කලක් සංචාරය කිරීම, පර්සියාව නිවසින් ආපසු පැමිණීම, මිය යයි. මෙය එවැනි ඉරණමකි.

නමුත් මේ කාලය පුරාම ඔහු තනිවම දිවි ගලවා ගත් අතර අනෙක් මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට බලපා ඇත. මෙය හොඳම දේ පමණක් නොවන බව පැවසිය යුතුය - ඔහු ඇගේ ජීවිතය සඳහා මිනිස් මරණ රාශියක් විනාශ කළේය - කුමරිය මේරි ලිගොව්ස්කායා, ඇදහිල්ල, බාලා, හුෂ්ෂ්නිට්ස්කි ...

ඇයි, ඔහුට ඇත්තටම එවැනි දුෂ් in යෙක් සිටීද? ඔහු එය විශේෂයෙන් කරන්නේ හෝ එය අත්තනෝමතික ලෙසද? පොදුවේ ගත් කල, පිරිමින් - පිරිමියෙකු අසාමාන්ය, බුද්ධිමත්, උගත්, ශක්තිමත් කැමැත්ත, ඊට අමතරව, එය ක්රියාව සඳහා නිරන්තර ආශාවකින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, එක් පරිසරයක, එක් පරිසරයක එක තැනක එක තැනක ප්රතිරෝධය දැක්විය නොහැක .

එක් කාන්තාවක් සමඟ, ආදරයෙන් බැඳී සිටින අය සමඟ පවා සතුටින් සිටිය නොහැකි නම් එය සතුටට කරුණක් නොවේද? ටික කලකට පසු, ඔහු කම්මැලිකම ජය ගන්නා අතර ඔහු අලුත් දෙයක් සෙවීමට පටන් ගනී. ඔහු ඔවුන්ගේ ඉරණම කඩන්නේ නැද්ද? පෙක්රින් සිය දිනපොතේ මෙසේ ලියයි: "...

ඔහුගේ හිස මිදුණු ඔහු වැඩිපුර ක්රියා කරයි. නිල වගුවට දම්වැල්, මියයෑමට හෝ පිස්සු වැටිය යුතු මෙම බුද්ධිමතෙන් හෝ පිස්සු වැටිය යුතුය. ". පෙචොරිනා එවැනි ඉරණම අසරණය කරන්නේ නැත. ක්රියා, වෙනත් අයගේ හැඟීම් සමඟ, ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීම.

ඔව්, ඔහු අන්යෝකරණයකි. මේ ඔහුගේ ඛේදවාචකය මෙයයි.

නමුත් මේ සඳහා එක් ගෙඩ්රින් එකක්ද? නැත! මරියා මෙසේ පවසනවා. "මරියා මෙසේ පවසනවා." මේ මරියා මෙසේ පවසනවා. "එය කුඩා කල සිටම මගේ ඉරණමයි. නමුත් ඔවුන් උපකල්පනය කළ අයහපත් ගුණාංගවල මගේ මුහුණේ කියවා ඇත. ඉතින්, "සියල්ල." ඔහු අදහස් කරන්නේ කවුද?

ස්වාභාවිකවම, සමාජය. ඔව්, මේජර්ට, දැන් චැට්ස්කි වලට වෛර කළ ඇජින් සහ ලෙන්ස්කි වලක්වා ගත් එකම සමාජයමයි.

ඉතින්, පෙචොරින්ට වෛර කරන්න, බොරු කියන්න පටන්ගත්තා, සැඟවීමට පටන් ගත්තා, ඔහු "හදවතේ ගැඹුරේ ඇති හොඳම හැඟීම් භූමදාන කළා, එහිදී ඔවුන් මැරුණා" කියා. ඉතින්, එක් අතකින්, අසාමාන්ය, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක්, අනෙක් අතට, ඊගෝවාදියෙකු, හදවත බිඳීම හා විනාශ කිරීම, ජීවිතය බිඳ දැමීම, ඔහු "නපුරු දක්ෂය" ය. පෙචිස්ටාස් දිනපොතේ අපට මෙසේ කියවීමට තිබේ: "...

පළමුවැන්න මගේ සතුටයි - මා වටා ඇති සියල්ල මාගේ කැමැත්ත යටත් කිරීම; ප්රේමය, පක්ෂපාතිත්වය සහ බිය පිළිබඳ හැඟීම උද්දීපනය කිරීම සඳහා - පළමු සං sign ාව හා විශාලතම බලය සැමරීම. "එබැවින් ඔහු ආදරය යනු ඔබේම අභිලාෂයේ තෘප්තිය පමණි. ඒ වගේම ඔහු ඇදහිල්ලට ඇති ආදරයයි - ඇය එකම? පරමාධිපතියා හා ඇදහිල්ල අතර, බාධක ඇදහිල්ල හා බාධක ඇදහිල්ල හා බාධක ඇදහිල්ල හා බාධක ලෙස සැලකූ අතර, මෙම බාධකයක් නොවේ නම්, පියොලොයින් විශ්වාස කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. . නමුත් මේ ආදරය, ඇදහිල්ලට ඇති ප්රේමය, පීඊචොරින් සැබවින්ම ආදරය කළ එකම කාන්තාව ඇදහිල්ලයි, ඒ සමඟම, පෙචොරිනාට ප්රබන්ධ නොවන අතර, පූර්ව යථාර්ථයේ පෙචොරිනා, ඔහුගේ සියලු දුෂ්ටකම් සමඟ ඔහුගේ සියලු කුසලතා හා අවාසි සමඟ.

"මම ඔබට වෛර කළ යුතුයි ... ඔබ දුක් වේදනා හැර වෙන කිසිවක් දුන්නේ නැහැ" කියා ඇය පෙකිතානය පවසයි.

නමුත් ඇයට ඔහුට වෛර කළ නොහැක ... කෙසේවෙතත්, ආත්මාර්ථකාමිත්වය තමන්ගේම දෑ ගෙන යයි - පූර්වෝකෝනා අවට සිටින සියලු මිනිසුන් ඔහුගෙන් turn ත් වේ. සංවාදයකදී, ඔහු කෙසේ හෝ පාපොච්චාරණය කරන්නේ තම මිතුරා වනව වයර්නර් වෙත පාපොච්චාරණය කරයි: "සමීපව හා මරණය ගැන සිතමින්, මම මාගෙන් කෙනෙකු ගැන සිතමි."

මෙහිදී ඇය ඔහුගේ ඉරණම, ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ ඛේදවාචකයයි. මගේ දිනපොතෙහි පූර්ව කපෘයන් විසින් එය පිළිගෙන, ඔහුගේ ජීවිතය විශ්ලේෂණය කරමින් මම මෙසේ පැවසිය යුතුයි. "... මා ආදරය කළ අය වෙනුවෙන් මම මට ආදරය කළේ නැහැ.

". ඔහුගේ තනිකමෙහි ප්රති result ලයක් ලෙස:" ... සහ මාව තේරුම් ගත හැකි පොළොවෙහි ඉතිරි වීමට අත්යවශ්ය නොවනු ඇත

නවකතාවේ ප්රධාන වීරයා "- ග්රිජරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් අසාමාන්ය ලෙස ඛේදජනක ඉරණමක් ලබා දී ඇත. ඔහුගේ ක්රියාව, ඔහුගේ ක්රියාවෙන් බොහෝ විට අනවශ්ය සිදුවීම් ඔහුගේ ජීවිතයේ පමණක් නොව, අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඉරණම තුළ ය. රෝමගේ න්යාය පත්රයේ උදාහරණ මත, සීතල හා ආත්මාර්ථකාමී පෙචොරින් ද සීතල වන ආකාරය අපට දැකගත හැකිය.

නැත්නම් සමහර විට ඔහු ආත්මයේ ගැඹුරට නොසතුටට පත්ව සිටිනවාද? සමහර විට ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය නිරන්තරයෙන් සිදුවන දෙයින් නිරන්තරයෙන් ව්යාකූලත්වයට පත්විය හැකිද? නිශ්චිත පිළිතුරක් නැත! එහෙත්, ග්රිග්රි අසල සිටි අය, බොහෝ විට දුක් වේදනා හා වේදනාව අත්විඳින ලදී.

මැක්සිම් මැක්සිෂ් සමඟ මිත්රශීලී සම්බන්ධතාවය, අවසාන රැස්වීමත් සමඟ, හොඳ ස්වභාවයක් ඇති මූලස්ථානයක් කාවැදුණු අතර මහලු මිනිසාගේ අමනාප විය. මේ සියල්ල ප්රධාන චරිතයේ වියළි බව සහ රළුබව නිසාය. එංගල්ලිං සමඟ රැස්වීමක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින උපරිම ස්නානය සහිත මැක්සිම් මැක්සිමික්, සහ ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් සීතල සුබ පැතුම් පමණි. සිදුවන්නේ කුමක් ද? නපුරු අභිජනනය වන අතර ඊට ප්රතිචාර නපුරක් කරයි! සියල්ලම ග්රෙගරිගේ හැසිරීම නිසා.

කාන්තාවන් සමඟ වීරයා සමඟ ඇති ආදර සම්බන්ධතාවය අසාර්ථක හා අවාසනාවන්ත ලෙස හැඳින්විය හැකිය. වෙන්වීමෙන් පසු ඔහුගේ සියලු ආදරණීය නෝනාවරුනි, දැඩි අධ්යාත්මික පිටි අත්විඳ ඇත. ප්රේමය පෙරොග්රින්ට නොබෙල් කාන්තාවගේ හැඟීම් වලට සමාන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ස්ත්රියකගේ තවත් කෙනෙකු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ ග්රෙගරි මෙහි පමණි! කුමාරයා සමඟ ඇති සබඳතා වූයේ ක්රීඩාව පමණයි, පෙයාර්ස්හින්ස්කි ඉගෙන ගැනීමට පෙචොරින් ආරම්භ විය. ඇදහිල්ල සඳහා වූ හැඟීම් සියලු ප්රේම සබඳතාවලින් වඩාත්ම සැබෑ වූ නමුත් වීරයා ඒ ගැන තේරුම් ගත්තේ ඔහුගේ ආදරණීයයා සදහටම අහිමි වූ විට පමණි.

පෙරචියර් සමඟ ද්වන්ධ සටනකින් අවසන් වීමත් සමඟ මිත්රශීලී සම්බන්ධතා. වර්තමාන තත්ත්වය සමාව දී නිවැරදි කිරීම සඳහා ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ට, ඔහුගේ සහෝදරවරුන්ට අවස්ථා කිහිපයක් ලබා දෙයි. නමුත් ආඩම්බර හා ආඩම්බර නිලධාරියෙකු සම්මුතියක් නොවේ, එබැවින්, අවසානයේ, ග්රෙගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් මිය යයි.

වෝල්ච් ඇපකරු සමඟ කථාංගය පෙරෙචරින් ද රහසිගත පුරෝකථන හැකියාවන් ඇති බව සිතීමට සලස්වයි. ඉරණම සමඟ සටන් කිරීමෙන් පසු ලුතිනන් ජීවතුන් අතර සිටින නමුත්, පූර්වෝකෝන් ඔහුගේ ගිලන් රථයට අගතියක් කරනු ඇත. එබැවින් එය සිදු වේ!

ඉතින්, නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය ඇත්තෙන්ම ඛේදජනක ඉරණමකි. "සටහන පෙරචරින්" ට පෙර පණිවුඩයේ සිටම අපි ඉගෙන ගන්නේ පර්සියාවේ සිට පාර දිගේ ගමන් කරන බවය. ඔහුගේ සතුට සොයා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි වූයේ, සැබෑ ප්රේමය සොයාගත නොහැකි වූ නිසා, කුමන ප්රීතිය හා අවංකකමද යන්න තේරුම් ගන්න. ඊට අමතරව, ඔහු අසල සිටි බොහෝ මිනිසුන්ගේ ඉරණම ඔහු අකාරුණික විය.

පෙක්රින් ග්රිග්රි ග්රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්, මෙම කාර්යයේ ප්රධාන චරිතය නවකතාවේ කොටස් පහේම දිස්වේ. ෆිෆොව්ස්කායා හි මැක්සිම් මැක්සිමිච් ඔහුගේ යටත් නිලධාරියා ගැන මෙසේ පවසයි: "... ඔහු සිහින් විය, සුදු පැහැයක්, ඔහු මත නිල ඇඳුම ඉතා නව විය." ගුඩ් මැක්සිම් මැක්සිම්චෙක් පෙචොරින්ගේ හැසිරීමේ පරස්පර විරෝධී ය: "... ඔහු කුඩා විය," ... ඔහු කුඩා විය, පසුව ඔහු පැය ගණනාවක් නිහ siled ෝෂා කරන ලද අතර පසුව ඇය නිහ silent ව සිටියාය. අසාමාන්ය දේවල් ඔවුන්ට සිදුවිය යුතු බවට අප නිසැකවම එකඟ විය යුතු යැයි කාර්ය මණ්ඩලයේ කපිතාන් විශ්වාස කරයි

"මනෝවිද්යාත්මක කතාව" මනෝවිද්යාත්මක) "මනෝවිද්යාත්මක)" මැක්පිම් මැක්සිමික් "ආඛ්යානයක ඇස්වල ඇස්වලින් ලබා දී ඇත," ඇවිදීම කම්මැලි හා නොසැලකිලිමත් වූ නමුත් ... ඔහු ඉතා වැදගත් චරිතයක නිවැරදි ලකුණක් පැද්දෙන්නේ නැත. ඔහුගේ කොණ්ඩයේ සැහැල්ලු වර්ණය නොතකා, ඔහුගේ උඩු රැවුල සහ ඇහිබැම කළු - මිනිසා තුළ අභිජනනයේ ලකුණක්. "

නිසැකවම, ලෙමොන්ටොව් පෙචොරින් අයත් වන්නේ එම යුගයේ තරුණයින්ගේ තරුණයින්ටයි. ඔහු "අනවශ්ය මිනිසුන්" ගැලරිය දිගටම කරගෙන යයි. දීප්තිමත් හැකියාවන් සහ ශක්තීන් යහපත් භාවිතය සහ නොවරදින විනෝදාංශ සහ අර්ථ විරහිත හා සමහර විට අන් අය කෙරෙහි කුරිරු අත්හදා බැලීම් සඳහා වියදම් කිරීම සිදු නොකරයි. මේ වන විටත් නවකතාව ආරම්භයේදී, වීරයාගේ ස්වයං හඳුනාගැනීම: "මා තුළ, ආත්මය ආලෝකයෙන් නරක් වී ඇත, පරිකල්පනය නොසන්සුන් වන අතර, සිත නොසන්සුන් ය; මම තවමත් මට තවමත් ප්රමාණවත් නොවේ: මම දුකෙන් පුරුදු වී ඇති අතර, මගේ ජීවිතය එඩොලෝව් පෝරෙට්හි "රුසියානු කොකේසියානු" හි හොඳම අංග ... "සෙවණ පූර්ව සීතල හා අවංක ආශාව, මිනිසුන් කෙරෙහි අව්යාජ උනන්දුවක් සහ ඊගිස් ගම්මිරිස් කෙරෙහි පූර්වචරින්ගේ ස්වභාවයේ සදාචාර විෂමතා. පෙක්රින් පිළිගනු ලැබේ: "... මට අවාසනාවන්ත චරිතයක් ඇත: මා තුළ ඇති දැඩි කිරීම මා විසින් සිදු කළේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේ මා මැවූයේ නැත, මම නොදනිමි; මම දන්නේ මට අන් අයට හේතුව තිබේ නම් එය නොවරදින දෙයක් නොවේ. " ප්රධාන චරිතයේ පාපොච්චාරණය හෙළි කරන්නේ අධ්යාත්මික ආශාව හා කම්මැලිකමයන් හෙළි කරන්නේ, ඔවුන්ගේ උත්සාහයේ ප්රති result ලයක් ලෙස වීරයාට ඔවුන්ගේ උත්සාහයේ ප්රති result ලයට වහාම ලැබෙන උත්සාහය ලබා ගත නොහැකි බවයි. මෙම සදාචාරාත්මක රෝගයට හේතු "ලෝකයේ කොල්ල්යීම", තරුණ ආත්ම දූෂණය කරමින් ", තරුණ ආත්ම දූෂණය කරමින්, අර්ධ වශයෙන් නොමේරූ" ආත්මයේ මහලු විය "හා සම්බන්ධ වේ.

ඔහුගේ ජර්නලයේ, පෙක්රින් ඔහුගේ ජීවිතයේ බාහිර හා අභ්යන්තර සිදුවීම් විශ්ලේෂණය කරයි. ඔහුගේ සන්සුන් ස්වයං විශ්ලේෂණය, තමා සහ අනෙක් පුද්ගලයින් පිළිබඳ පැහැදිලි අවබෝධයක් - මේ සියල්ල අවධාරණය කරන්නේ ඔහුගේ භූමික බහුකාර්ය ස්වභාවය, තනිකම හා දුක් වේදනා සඳහා වන චරිතයට තනිකමක් නැති අරගලයකි.

පියෙකිස්ට් අපූරු නළුවෙක්, සෑම කෙනෙකුම රවටා, අර්ධ වශයෙන් ඔබම රවටා ගනී. ක්රීඩකයෙකුගේ ආශාවක් සහ ඛේදජනක විරෝධතාවක්, මිනිසුන්ගේ අදෘශ්යමාන අමනාපය සහ දුක් වේදනා නිසා මිනිසුන්ගෙන් පළිගැනීමේ පිපාසය.

"පියෙකිස්තානයේ ආත්මය පාෂාණමය පස නොව පොළොව ගිනි රස්නයෙන් වියළී ගියේය ..." - සටහන් v.g.g. බෙලින්ස්කි. කිසිවෙකු ඔහුගේ සතුට නැති වූ පූර්ව මූලධර්මයේ "තවත් මිතුරෙකුගේ" (තවත් කෙනෙකුගේ මිත්රශීලී එක් සේවකයෙකුගේම එක් සේවකයෙකුගේ දෙදෙනෙකු ", ප්රේමය, තැනක් නැත - සමාජයේ ඇස් හමුවේ විහිළුවක්. ඔහු "පිස්සු තම ජීවිතය පිස්සු වැටේ", නමුත් ඔහු කම්මැලිකම පමණක් බව සොයා ගන්නා අතර, මෙම ඛේදවාචකය පතොරිනා පමණක් නොව ඔහුගේ පරම්පරාවේ ද වේ.