යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ කාන්තා චරිත - රචනය. "යුද්ධය සහ සාමය" හි කාන්තා රූප: රචනය යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ සෘණාත්මක රූප

නවකතාවේ කාන්තාවන්

ටෝල්ස්ටෝව්ගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ බොහෝ කාන්තා චරිත කතුවරයාගේ සැබෑ ජීවිතයේ මූලාකෘති ඇත. මෙය, උදාහරණයක් ලෙස, මාරියා බොල්කොන්ස්කායා (රොස්ටෝවා), ටෝල්ස්ටෝයි ඇගේ රූපය පදනම් කරගෙන ඔහුගේ මව වන මාරියා නිකොලෙව්නා වොල්කොන්ස්කායා ය. රොස්ටෝවා නටාලියා ජ්‍යෙෂ්ඨ ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ ආච්චි පෙලගේයා නිකොලෙව්නා ටෝල්ස්ටෝයිට බෙහෙවින් සමාන ය. නටාෂා රොස්ටෝවා (බෙසුකෝවා) ට මූලාකෘති දෙකක් පවා ඇත: ලේඛකයාගේ බිරිඳ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ටෝල්ස්ටයා සහ ඇගේ සහෝදරිය ටැටියානා ඇන්ඩ්‍රීව්නා කුස්මින්ස්කායා. පෙනෙන විදිහට, ටෝල්ස්ටෝයි මෙම චරිත මෙතරම් උණුසුම් හා මුදු මොළොක් බවකින් නිර්මාණය කරන්නේ එබැවිනි.

ඔහු නවකතාවේ මිනිසුන්ගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි කෙතරම් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරන්නේද යන්න පුදුම සහගතය. කතුවරයා සිය කැඩුණු බෝනික්කා සමඟ නටාෂා රොස්ටෝවා නම් දහතුන් හැවිරිදි දැරියකගේ මනෝවිද්‍යාව සියුම් ලෙස දැනෙන අතර, තම බාල පුතා අහිමි වූ වැඩිහිටි කාන්තාවක් වන කවුන්ටස් නටාලියා රොස්ටෝවාගේ ශෝකය තේරුම් ගනී. ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන්ගේ ජීවිතය සහ සිතුවිලි පෙන්වන්නේ නවකතාවේ වීරයන්ගේ ඇසින් පාඨකයාට ලෝකය දෙස බලන ආකාරයට ය.

ලේඛකයා යුද්ධය ගැන කතා කළද, “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ කාන්තා තේමාව ජීවිතය හා විවිධ මානව සම්බන්ධතා වලින් පුරවයි. නවකතාව පරස්පරයන්ගෙන් පිරී ඇත, කතුවරයා නිරන්තරයෙන් හොඳ සහ නරක, නරුමත්වය සහ ත්‍යාගශීලීත්වය එකිනෙකා සමඟ සංසන්දනය කරයි.

එපමණක්ද නොව, නිෂේධාත්මක චරිත ඔවුන්ගේ මවාපෑම සහ අමානුෂිකත්වය තුළ නියතව පවතී නම්, ධනාත්මක චරිත වැරදි කරයි, හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාවෙන් පීඩා විඳිති, ප්රීති වී දුක් විඳිති, අධ්යාත්මිකව හා සදාචාරාත්මකව වර්ධනය වේ.

රොස්තොව්

නටාෂා රොස්ටෝවා නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතයකි; ටෝල්ස්ටෝයි ඇයට විශේෂ මුදු මොළොක් හා ආදරයෙන් සලකන බව කෙනෙකුට හැඟේ. සමස්ත කාර්යය පුරාම නටාෂා නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ. අපි ඇයව මුලින්ම දකින්නේ කුඩා සජීවී ගැහැණු ළමයෙකු ලෙසත්, පසුව විහිලු සහ ආදර ගැහැණු ළමයෙකු ලෙසත්, අවසානයේ - ඇය දැනටමත් වැඩිහිටි පරිණත කාන්තාවක්, පියරේ බෙසුකොව්ගේ බුද්ධිමත්, ආදරණීය සහ ආදරණීය බිරිඳයි.

ඇය වැරදි කරයි, සමහර විට ඇය වැරදියි, නමුත් ඒ සමඟම, ඇගේ අභ්‍යන්තර සහජ බුද්ධිය සහ වංශවත්කම ඇයට මිනිසුන් තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ මානසික තත්වය දැනීමට උපකාරී වේ.

නටාෂා ජීවිතයෙන් හා චමත්කාරයෙන් පිරී ඇත, එබැවින් ටෝල්ස්ටෝයි විස්තර කරන පරිදි ඉතා නිහතමානී පෙනුමකින් වුවද, ඇය ඇගේ ප්‍රීතිමත් හා පිරිසිදු අභ්‍යන්තර ලෝකයෙන් මිනිසුන් ආකර්ෂණය කරයි.

වැඩිමහල් නටාලියා රොස්ටෝවා, විශාල පවුලක මව, කරුණාවන්ත හා බුද්ධිමත් කාන්තාවක්, බැලූ බැල්මට ඉතා දැඩි ලෙස පෙනේ. නමුත් නටාෂා ඇගේ සායට නාසය විදින විට, මව “ව්‍යාජ කෝපයෙන්” දැරිය දෙස බැබළෙන අතර ඇය තම දරුවන්ට කොතරම් ආදරය කරනවාද යන්න සෑම කෙනෙකුටම වැටහේ.

තම මිතුරිය දුෂ්කර මූල්‍ය තත්වයක සිටින බව දැනගත් කවුන්ටස් ලැජ්ජාවට පත් වී ඇයට මුදල් ලබා දෙයි. “ඇනට්, දෙවියන් වෙනුවෙන්, මාව ප්‍රතික්ෂේප කරන්න එපා,” ගණිකාව හදිසියේම රතු වී කීවාය, එය ඇගේ මැදිවියේ, සිහින් සහ වැදගත් මුහුණ සැලකිල්ලට ගනිමින් ඇගේ ස්කාෆ් යටින් මුදල් ඉවතට ගැනීම අමුතු දෙයක් විය.

ඇය දරුවන්ට ලබා දෙන සියලුම බාහිර නිදහස සමඟ, කවුන්ටස් රොස්ටෝවා අනාගතයේදී ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම සඳහා බොහෝ දුර යාමට සූදානම්ය. ඇය බොරිස්ව ඔහුගේ බාල දියණියගෙන් පන්නා දමයි, දෑවැද්ද සෝනියා සමඟ ඔහුගේ පුත් නිකොලායිගේ විවාහය වළක්වයි, නමුත් ඒ සමඟම ඇය මේ සියල්ල කරන්නේ තම දරුවන්ට ඇති ආදරය නිසා පමණක් බව සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලිය. මාතෘ ආදරය යනු සියලු හැඟීම්වලින් වඩාත්ම පරාර්ථකාමී සහ දීප්තිමත්ම දෙයයි.

නටාෂාගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය, වේරා, ටිකක් වෙන්ව, ලස්සන හා සීතලයි. ටෝල්ස්ටෝයි මෙසේ ලියයි: “සාමාන්‍යයෙන් සිදු වන පරිදි වේරාගේ මුහුණ සිනහවක් නොගැලපේ. ඊට පටහැනිව, ඇගේ මුහුණ අස්වාභාවික වූ අතර එම නිසා අප්රසන්න විය.

ඇය ඇගේ බාල සහෝදරයන් සහ සහෝදරියගෙන් කෝපයට පත් වේ, ඔවුන් ඇයට බාධා කරයි, ඇගේ ප්‍රධාන සැලකිල්ල ඇයයි. ආත්මාර්ථකාමී සහ ආත්මාර්ථකාමී, වේරා ඇගේ ඥාතීන් මෙන් නොවේ; ඇය ඔවුන් මෙන් අවංකව හා පරාර්ථකාමීව ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනී.

වාසනාවකට මෙන්, ඇය විවාහ වූ කර්නල් බර්ග් ඇගේ චරිතයට ඉතා සුදුසු වූ අතර ඔවුන් අපූරු යුවළක් බිහි කළහ.

මරියා බොල්කොන්ස්කායා

මහලු සහ පීඩාකාරී පියෙකු සිටින ගමක සිරවී සිටින මරියා බොල්කොන්ස්කායා තම පියාට බිය වන කැත, දුක්බර ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස පාඨකයා ඉදිරියේ පෙනී සිටී. ඇය දක්ෂයි, නමුත් ආත්ම විශ්වාසයෙන් නොවේ, විශේෂයෙන් මහලු කුමාරයා නිරන්තරයෙන් ඇගේ කැත බව අවධාරණය කරන බැවින්.

ඒ අතරම, ටෝල්ස්ටෝයි ඇය ගැන මෙසේ පවසයි: “කුමරියගේ ඇස්, විශාල, ගැඹුරු සහ දීප්තිමත් (උණුසුම් ආලෝකයේ කිරණ සමහර විට ඒවා කොපුවලින් එළියට ආවාක් මෙන්), ඇගේ මුළු මුහුණේම කැත බව නොතකා බොහෝ විට ලස්සන විය. , මේ ඇස් සුන්දරත්වයට වඩා ආකර්ෂණීය විය. නමුත් කුමරිය තමන් ගැන නොසිතන ඒ මොහොතේ ඔවුන් ගත් ඉරියව්ව, ඇගේ දෑස්වල යහපත් ඉරියව්වක් කිසිදා දැක තිබුණේ නැත. ඇය දර්පණය දෙස බැලූ විගසම සියලු මිනිසුන් මෙන් ඇගේ මුහුණ නොසන්සුන්, අස්වාභාවික, නරක ඉරියව්වක් ලබා ගත්තේය. මෙම විස්තරයෙන් පසුව, මට මරියා දෙස සමීපව බැලීමට, ඇය දෙස බැලීමට, මෙම ලැජ්ජාශීලී ගැහැණු ළමයාගේ ආත්මයේ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍යයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මරියා කුමරිය ශක්තිමත් පෞරුෂයක් වන අතර ජීවිතය පිළිබඳ ඇයගේම ස්ථාපිත දෘෂ්ටියකි. ඇය සහ ඇගේ පියා නටාෂා පිළිගැනීමට අකමැති වූ විට මෙය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය, නමුත් ඇගේ සහෝදරයාගේ මරණයෙන් පසු ඇය තවමත් ඇයට සමාව දී තේරුම් ගනී.

මරියා, බොහෝ ගැහැණු ළමයින් මෙන්, ආදරය හා පවුලේ සතුට ගැන සිහින දකියි, ඇය ඇනටෝල් කුරජින් සමඟ විවාහ වීමට සූදානම් වන අතර විවාහය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ මැඩමොයිසෙල් බුරියන් කෙරෙහි අනුකම්පාව සඳහා පමණි. ඇගේ ආත්මයේ උදාරත්වය ඇයව නපුරු හා නපුරු කඩවසම් මිනිසාගෙන් බේරා ගනී.

වාසනාවකට මෙන්, මරියා නිකොලායි රොස්ටොව්ව මුණගැසී ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ. මෙම විවාහය මහා ගැලවීමක් වන්නේ කවුරුන් සඳහාද යන්න වහාම පැවසීම අපහසුය. සියල්ලට පසු, ඔහු මරියා තනිකමෙන්ද, රොස්ටොව් පවුල විනාශයෙන්ද බේරා ගනී.

මෙය එතරම් වැදගත් නොවූවත්, ප්රධාන දෙය නම් මරියා සහ නිකොලායි එකිනෙකාට ආදරය කරන අතර එකට සතුටින් සිටීමයි.

නවකතාවේ අනෙකුත් කාන්තාවන්

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කාන්තා චරිත නිරූපණය කර ඇත්තේ අලංකාර සහ දේදුන්න වර්ණවලින් පමණක් නොවේ. ටෝල්ස්ටෝයි ද ඉතා අප්‍රසන්න චරිත නිරූපණය කරයි. ඔහු සෑම විටම කතාවේ චරිත කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය වක්‍රව නිර්වචනය කරයි, නමුත් කිසි විටෙකත් ඒ ගැන කෙලින්ම කථා නොකරයි.

ඉතින්, නවකතාවේ ආරම්භයේදීම ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ විසිත්ත කාමරයේ සිටින විට, පාඨකයාට ඇගේ සිනහවෙන් හා ආදර්ශමත් ආගන්තුක සත්කාරයෙන් ඇය කොතරම් බොරු දැයි තේරුම් ගනී. Scherer "... සජීවිකරණ සහ ආවේගයන්ගෙන් පිරී ඇත," මන්ද "උද්යෝගිමත් වීම ඇයගේ සමාජ තත්වය බවට පත්ව ඇත ...".

ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට හා මෝඩ බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු තේරුම් නොගන්නා අතර ඔහුට පවා බිය වේ: “හදිසියේම කුමරියගේ ලස්සන මුහුණේ කෝපාවිෂ්ඨ ලේනුන්ගේ ප්‍රකාශනය අනුකම්පාව අවදි කරන ආකර්ෂණීය බියකින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. ඇය තම සුන්දර ඇස් යටින් තම ස්වාමිපුරුෂයා දෙස බැලූ අතර, ඇගේ මුහුණේ දිස් වූයේ බල්ලෙකු මත ඉක්මනින් නමුත් දුර්වල ලෙස පහත් වූ වලිගය වනමින් දිස්වන බියගුලු හා පාපොච්චාරණ ඉරියව්වකි. ඇයට වෙනස් වීමට, වර්ධනය වීමට අවශ්‍ය නැත, සහ කුමාරයා ඇගේ අශෝභන ස්වරයෙන් කම්මැලි වන ආකාරය, ඇය පවසන දේ සහ ඇය කරන දේ ගැන සිතීමට ඇති අකමැත්ත ඇය නොදකියි.

හෙලන් කුරගිනා, නරුම, නාර්කිස්ටික් සුන්දර, රැවටිලිකාර සහ අමානුෂික. පැකිලීමකින් තොරව, විනෝදාස්වාදය සඳහා, ඇය නටාෂාගේ ජීවිතය පමණක් නොව බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ ජීවිතයද විනාශ කරමින් නටාෂා රොස්ටෝවාව පොළඹවා ගැනීමට ඇගේ සහෝදරයාට උදව් කරයි. ඇගේ බාහිර සුන්දරත්වය නිසා, හෙලන් අභ්‍යන්තරව කැත සහ ආත්මයක් නැත.

පසුතැවීම, හෘදය සාක්ෂියේ වේදනාව - මේ සියල්ල ඇය ගැන නොවේ. ඇය සැමවිටම තමාට නිදහසට කරුණක් සොයා ගනු ඇති අතර, ඇය වඩාත් දුරාචාරයෙන් අපට පෙනී යයි.

නිගමනය

“යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාව කියවීමෙන් අපි චරිත සමඟ ප්‍රීති හා ශෝකයේ ලෝකයට ඇද වැටෙමු, ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වයන් ගැන ආඩම්බර වෙමු, ඔවුන්ගේ ශෝකය සමඟ සංවේදනය වෙමු. ටෝල්ස්ටෝයි අපගේ ජීවිත ගොඩනඟන මානව සබඳතාවල සියුම් මනෝවිද්‍යාත්මක සූක්ෂ්මතා ප්‍රකාශ කිරීමට සමත් විය.

“යුද්ධය සහ සාමය” යන නවකතාවේ කාන්තා රූප යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය අවසන් කරමින්, නවකතාවේ කාන්තා පින්තූර කෙතරම් නිවැරදිව සහ මනෝවිද්‍යාව පිළිබඳ අවබෝධයකින් ලියා ඇත්ද යන්න පිළිබඳව නැවත වරක් අවධානය යොමු කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. ටෝල්ස්ටෝයි සමහර කාන්තා චරිතවලට සලකන්නේ මොනතරම් බියෙන්, ආදරයෙන් සහ ගෞරවයෙන්ද? තවද ඔහු අනුන්ගේ දුරාචාරය සහ බොරුව කෙතරම් අනුකම්පා විරහිතව සහ පැහැදිලිව පෙන්වයි.

වැඩ පරීක්ෂණය

ලිපි මෙනුව:

එල්. ටෝල්ස්ටෝයි යුද්ධයේ ගැටළු මෙන්ම සාමය විස්තර කරන විශිෂ්ට චිත්රයක් නිර්මාණය කළේය. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කාන්තා චරිත සමාජ විචල්‍යතාවයේ අභ්‍යන්තර පැත්ත හෙළි කරයි. ගෝලීය යුද්ධයක් ඇත - මිනිසුන් සහ රටවල් යුද්ධයක යෙදී සිටින විට, දේශීය යුද්ධ තිබේ - පවුල තුළ සහ පුද්ගලයෙකු තුළ. ලෝකය සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේම වේ: සාමය රාජ්‍යයන් සහ අධිරාජ්‍යයන් අතර වේ. මිනිසුන් පුද්ගලික සබඳතා තුළද සාමයට පැමිණේ; පුද්ගලයෙකු සාමයට පැමිණෙන්නේ අභ්‍යන්තර ගැටුම් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා විසඳීමට උත්සාහ කිරීමෙනි.

"යුද්ධය සහ සාමය" වීර කාව්‍යයේ කාන්තා චරිතවල මූලාකෘති

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි එදිනෙදා ජීවිතයේදී ඔහු වටා සිටි මිනිසුන්ගේ ආභාෂය ලැබීය. ලේඛකයන්ගේ චරිතාපදාන වලින් වෙනත් උදාහරණ තිබේ, කතුවරුන්, කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමේදී, සැබෑ පෞරුෂයන්ගෙන් පොත් චරිත සඳහා ගති ලක්ෂණ ලබා ගනී.

උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රංශ ලේඛකයෙකු වන මාසෙල් ප්‍රවුස්ට් මෙය කළේය. ඔහුගේ චරිත කතුවරයා වටා සිටින මිනිසුන් සතු වූ ගතිලක්ෂණවල සංශ්ලේෂණයකි. L. ටෝල්ස්ටෝයි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, "යුද්ධය සහ සාමය" වීර කාව්‍යයේ කාන්තා චරිත ද ලියා ඇත, ලේඛකයාගේ සමාජ කවයේ කාන්තාවන්ට ඇති ආයාචනයට ස්තූතිවන්ත වේ. අපි උදාහරණ දෙන්නෙමු: මාරියා වොල්කොන්ස්කායා (ලේඛකයාගේ මව) ගේ පෞරුෂයෙන් ආනුභාව ලත් ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ සහෝදරිය වන මරියා බොල්කොන්ස්කායාගේ චරිතය, එල් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. තවත්, නොඅඩු සජීවී හා විචිත්‍රවත් කාන්තා චරිතයක් වන්නේ කතුවරයාගේ ආච්චි පෙලගේයා ටෝල්ස්ටෝයි මත පදනම් වූ කවුන්ටස් රොස්ටෝවා (වැඩිමහල්) ය.

කෙසේ වෙතත්, සමහර චරිතවලට එකවර මූලාකෘති කිහිපයක් තිබේ: නටාෂා රොස්ටෝවා, දැනටමත් අපට හුරුපුරුදු, උදාහරණයක් ලෙස, සාහිත්‍ය වීරයෙකු ලෙස, ලේඛකයාගේ බිරිඳ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ටෝල්ස්ටෝයි මෙන්ම සොෆියාගේ සහෝදරිය වන ටැටියානා ඇන්ඩ්‍රීව්නා කුස්මින්ස්කායා සමඟ පොදු ලක්ෂණ ඇත. මෙම චරිතවල මූලාකෘති ලේඛකයාගේ සමීප ඥාතීන් වීම කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද චරිත කෙරෙහි ඇති උණුසුම් හා මුදු මොළොක් ආකල්පය පැහැදිලි කරයි.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි තමා සියුම් මනෝවිද්‍යාඥයෙකු සහ මිනිස් ආත්මයන් පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු බව පෙන්නුම් කළේය. ගැහැණු ළමයාගේ බෝනික්කා කැඩී ගිය විට තරුණ නටාෂා රොස්ටෝවාගේ වේදනාව මෙන්ම තම පුතාගේ මරණය අත්විඳින පරිණත කාන්තාවක වන නටාලියා රොස්ටෝවා (වැඩිමහල්) ගේ වේදනාව ද ලේඛකයා හොඳින් තේරුම් ගනී.

නවකතාවේ මාතෘකාව පවසන්නේ ලේඛකයා නිරන්තරයෙන් පරස්පරතා සහ විරුද්ධත්වයන් වෙත යොමු වන බවයි: යුද්ධය සහ සාමය, හොඳ සහ නරක, පිරිමි සහ ගැහැණු. පාඨකයාට පෙනෙන්නේ (ඒකාකෘති නිසා) යුද්ධය පිරිමියෙකුගේ ව්‍යාපාරයක් වන අතර නිවස සහ සාමය ඒ අනුව කාන්තා ව්‍යාපාරයක් බවයි. නමුත් ලෙව් නිකොලෙවිච් පෙන්නුම් කරන්නේ මෙය එසේ නොවන බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, බෝල්කොන්ස්කායා කුමරිය තම පවුලේ වතුයාය සතුරාගෙන් ආරක්ෂා කර ඇගේ පියා භූමදාන කරන විට ධෛර්යය සහ පුරුෂභාවය පෙන්නුම් කරයි.

ධනාත්මක සහ සෘණ ලෙස අක්ෂර බෙදීම ද ප්රතිවිරුද්ධ මත පදනම් වූ බව සලකන්න. කෙසේ වෙතත්, සෘණාත්මක චරිත නවකතාව පුරාවටම සෘණාත්මක ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වන අතර ධනාත්මක චරිත අභ්‍යන්තර අරගලයකට ලක් වේ. ලේඛකයා මෙම අරගලය අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයක් ලෙස හඳුන්වන අතර, ධනාත්මක වීරයන් දෙගිඩියාව, සැකය, හෘද සාක්ෂියේ වේදනාව හරහා අධ්‍යාත්මික වර්ධනයට පැමිණෙන බව පෙන්නුම් කරයි ... දුෂ්කර මාවතක් ඔවුන් බලා සිටී.

තරුණ නටාෂා සහ කවුන්ටස් රොස්ටෝවාගේ ලක්ෂණ මෙන්ම මාරියා බොල්කොන්ස්කායාගේ රූපය පිළිබඳව අපි වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කරමු. නමුත් ඊට පෙර, අපි කෙටියෙන් Andrei Bolkonsky ගේ බිරිඳගේ රූපය වෙත හැරෙමු.

ලීසා බොල්කොන්ස්කායා

ලීසා යනු අන්ද්‍රේ කුමරුගේ සහජ අඳුර සහ මානසික අවපීඩනය සමබර කළ චරිතයකි. සමාජය තුළ, ඇන්ඩ්රේ සංවෘත හා නිහඬ පුද්ගලයෙකු ලෙස සැලකේ. කුමාරයාගේ පෙනුම පවා මේ ගැන ඉඟි කළේය: වියළි හා දිගටි ලක්ෂණ, බර බැල්මක්. ඔහුගේ බිරිඳට වෙනස් ස්වරූපයක් තිබුණි: සජීවී කුමරියක්, උසින් අඩු, ඇය නිරන්තරයෙන් කලබල වන අතර කුඩා පියවර වලින් මිරිකයි. ඇගේ මරණයත් සමඟ ඇන්ඩ්‍රිගේ සමබරතාවය නැති වූ අතර කුමරුගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණයේ නව අදියරක් ආරම්භ විය.

හෙලන් කුරගිනා

හෙලන් යනු දූෂිත ආත්මාර්ථකාමී චරිතයක් ලෙස ලියා ඇති ඇනටෝල්ගේ සහෝදරියයි. කුරගිනා විනෝදාස්වාදය සඳහා උනන්දුවක් දක්වයි, ඇය තරුණ, නාරින හා පියාසර කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඇය නිහතමානී වන අතර දේශප්‍රේමී හැඟීම් නොපෙන්වන අතර, නැපෝලියන්ගේ හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා ලද මොස්කව්හි ඇගේ සුපුරුදු ජීවන රටාව දිගටම කරගෙන යයි. හෙලන්ගේ ඉරණම ඛේදනීයයි. ඇගේ ජීවිතයේ අතිරේක ඛේදවාචකයක් ගෙන එන්නේ ඇයට කිසි විටෙකත් පහත් සදාචාරයේ විෂම චක්‍රයෙන් මිදීමට නොහැකි වීමයි.

නටාෂා රොස්ටෝවා

තරුණ රොස්ටෝවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්රධාන කාන්තා චරිතයන්ගෙන් එකකි. නටාෂා ලස්සන හා මිහිරි ය, මුලදී ඇය බොළඳ බව සහ අශිෂ්ටත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු, ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔවුන් අතර ජීවිත අත්දැකීම්වල අගාධයක් ඇති බව තේරුම් ගනී. නටාෂා ඇනටෝලි කුරජින් සමඟ නොනවතින උමතුවකට ගොදුරු වූ විට කුමරුගේ මෙම සිතුවිල්ල යුක්ති සහගත වේ.

නටාෂාගේ රූපය වෙනස් වන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමට පාඨකයා උනන්දු විය හැකිය: මුලදී - කුඩා, සජීවී, විහිලු සහ ආදර ගැහැණු ළමයෙක්. එවිට - බෝලයේදී - පාඨකයා ඇයව මල් පිපෙන ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස දකී. අවසාන වශයෙන්, මොස්කව් සිට පසුබැසීමේදී, නටාෂා ඇගේ දේශප්‍රේමය, සංවේදනය සහ අනුකම්පාව පෙන්වයි. රොස්ටෝවාගේ පරිණතභාවය අවදි වන්නේ ඇය මිය යන අන්ද්‍රේ බොල්කොන්ස්කිව රැකබලා ගන්නා විටය. අවසානයේදී, නටාෂා ඇගේ පැරණි සුන්දරත්වය අහිමි වුවද, බුද්ධිමත් හා ආදරණීය බිරිඳක් සහ මවක් බවට පත්වේ.

නටාෂා වැරදි වලට ආගන්තුක නොවේ: මෙය කුරජින් කෙරෙහි ඇති ඇගේ ආශාවයි. අධ්‍යාත්මික දියුණුව සහ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ ගැඹුරු වීම ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සමඟ නටාෂාගේ සම්බන්ධතාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. වීරවරිය පියරේ බෙසුකොව් සමඟ විවාහ වූ විට සන්සුන් හා සමගිය පැමිණේ.

නටාෂා සංවේදනය සහ දයාව මගින් සංලක්ෂිත වේ. ගැහැණු ළමයා මිනිසුන්ගේ වේදනාව දැනෙන අතර උපකාර අවශ්ය අයට උපකාර කිරීමට අවංකව උත්සාහ කරයි. යුද්ධය අතරතුර, මිනිස් ජීවිතයට සාපේක්ෂව ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම් කිසිවක් නොවන බව නටාෂා තේරුම් ගනී. එබැවින් ඇය තුවාල ලැබූ සෙබළුන් බේරා ගැනීම සඳහා තම පවුලේ දේපළ පූජා කරයි. ගැහැණු ළමයා කරත්තයෙන් දේවල් විසි කර මිනිසුන් ප්‍රවාහනය කරන්නේ මේ ආකාරයට ය.

නතාෂා ලස්සනයි. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ සුන්දරත්වය පැමිණෙන්නේ භෞතික දත්ත වලින් නොවේ (ඇත්ත වශයෙන්ම, කැපී පෙනෙන), නමුත් ඇගේ ආත්මීයභාවය සහ අභ්‍යන්තර ලෝකයෙන්. රොස්ටෝවාගේ සදාචාරාත්මක සුන්දරත්වය නවකතාව අවසානයේ රෝස මලක් බවට පත්වන අංකුරයකි.

කවුන්ටස් රොස්ටෝවා (ජ්යෙෂ්ඨ)

කවුන්ටස් නටාලියා, මවක් ලෙස, දැඩි හා බැරෑරුම් ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ඇය තමා ආදරණීය මවක් බව පෙන්නුම් කරයි, ඇය තම දරුවන්ගේ අධික හැඟීම් ගැන කෝපය සහ කෝපය පමණක් මවාපායි.

කවුන්ටස් රොස්ටෝවා සමාජයේ පිළිගත් නීති මත රඳා පවතී. මෙම නීති කඩ කිරීම ඇයට අපහසු සහ දුෂ්කර ය, නමුත් සමීප ඥාතීන්ට හෝ මිතුරන්ට උදව් අවශ්‍ය නම් නටාලියා මෙය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇගේ මිතුරිය වන ඇනට් දුෂ්කර තත්වයක සිටින විට, ගණිකාව ලැජ්ජාවට පත් වී, මුදල් භාර ගන්නා ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියේය - මෙය අවධානය සහ උපකාරයේ ලකුණකි.

කවුන්ටස් තම දරුවන් නිදහසේ හා නිදහසේ ඇති දැඩි කරයි, නමුත් මෙය පෙනුමකි: ඇත්ත වශයෙන්ම, නටාලියා ඇගේ පුතුන්ගේ සහ දියණියන්ගේ අනාගතය ගැන සැලකිලිමත් වේ. තම පුතා නිවසක් නොමැති කාන්තාවක් විවාහ කර දෙනවාට ඇය කැමති නැත. වැඩිමහල් රොස්ටෝවා ඇගේ බාල දියණිය සහ බොරිස් අතර නැගී එන සම්බන්ධතාවය බිඳ දැමීමට සෑම දෙයක්ම කරයි. මේ අනුව, මාතෘ ආදරය පිළිබඳ ශක්තිමත් හැඟීමක් කවුන්ටස් රොස්ටෝවාගේ ප්රධාන ගුණාංගයකි.

වේරා රොස්ටෝවා

නටාෂා රොස්ටෝවාගේ සහෝදරිය. ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ ආඛ්‍යානය තුළ, මෙම රූපය සැමවිටම සෙවණෙහි පවතී. කෙසේ වෙතත්, නටාෂාගේ මුහුණ අලංකාර කළ සිනහව වේරාට උරුම නොවූ අතර, එබැවින් ලෙව් නිකොලෙවිච් සඳහන් කරන්නේ දැරියගේ මුහුණ අප්රසන්න බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

වේරා ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවයක් ලෙස විස්තර කර ඇත: වැඩිමහල් රොස්ටෝවා ඇගේ සහෝදරයන්ට සහ සහෝදරියන්ට කැමති නැත, ඔවුන් ඇයව කුපිත කරයි. වේරා ආදරය කරන්නේ ඇයට පමණි. ගැහැණු ළමයා ඇය හා සමාන චරිතයක් වූ කර්නල් බර්ග් සමඟ විවාහ වේ.

මරියා බොල්කොන්ස්කායා

Andrei Bolkonsky ගේ සහෝදරිය ශක්තිමත් චරිතයක්. ගැහැණු ළමයෙක් ගමක ජීවත් වේ, ඇගේ සියලු පියවර පාලනය කරනු ලබන්නේ නපුරු හා කුරිරු පියෙකු විසිනි. මරියා ලස්සනට ඉන්න ඕන නිසා මේකප් දාලා මසකා පාට ඇඳුමකින් සැරසිලා ඉන්න අවස්ථාවක් ගැන පොතේ විස්තර වෙනවා. පියා ඇගේ ඇඳුම ගැන සෑහීමකට පත් නොවන අතර තම දියණිය කෙරෙහි ඒකාධිපතිවාදය ප්‍රකාශ කරයි.

හිතවත් පාඨකයින්! ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ ඔබව හුරු කරවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු.

මරියා කැත, දුක්ඛිත, නමුත් ගැඹුරින් සිතන සහ බුද්ධිමත් දැරියකි. කුමරිය අවිනිශ්චිතතාවයෙන් හා තද බවකින් සංලක්ෂිත වේ: ඇගේ පියා නිතරම පවසන්නේ ඇය හොඳ පෙනුමක් නැති බවත් විවාහ වීමට අපහසු බවත්ය. මරියාගේ මුහුණට අවධානය ආකර්ෂණය වන්නේ ඇගේ විශාල, දීප්තිමත් හා ගැඹුරු ඇස් ය.

මරියා යනු වේරාගේ ප්රතිවිරුද්ධයයි. පරාර්ථකාමීත්වය, ධෛර්යය සහ දේශප්‍රේමය මෙන්ම වගකීම සහ ධෛර්යය මෙම කාන්තාව යුද්ධයෙන් සහ සාමයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ කාන්තා චරිතවලට පොදු දෙයක් ඇත - ඔවුන් ශක්තිමත් පෞරුෂයකි.

බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය මුලින් රොස්ටෝවා (බාලයා) ප්‍රතික්ෂේප කරයි, නමුත් ඇගේ පියා සහ සහෝදරයා අහිමි වීමෙන් පසුව, නටාෂා කෙරෙහි කුමරියගේ ආකල්පය වෙනස් වේ. ඇනටෝලි කුරජින් විසින් රැගෙන යාමෙන් ඇන්ඩ්‍රේගේ හදවත බිඳ දැමීම ගැන මරියා නටාෂාට සමාව දෙයි.

කුමරිය සතුට, පවුල සහ දරුවන් ගැන සිහින දකියි. ඇනටෝල් කුරජින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇති ගැහැණු ළමයා නපුරු තරුණයා ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද ඇය බුරියන් මැඩම් ගැන කණගාටු වන බැවිනි. මේ අනුව, මරියා චරිතයේ වංශවත් බව සහ මිනිසුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව ප්‍රකාශ කරයි.

පසුව, මරියාට නිකොලායි රොස්ටොව් හමුවෙයි. මෙම සම්බන්ධතාවය දෙදෙනාටම ප්‍රයෝජනවත් වේ: නිකොලායි, කුමරිය සමඟ විවාහ වී පවුලට මුදල් උදව් කරයි, මන්ද යුද්ධයේදී රොස්ටොව්වරුන්ට ඔවුන්ගේ වාසනාවෙන් සාධාරණ කොටසක් අහිමි විය. මරියා නිකොලායි තුළ හුදකලා ජීවිතයක බරින් ගැලවීම දකියි.

රූපලාවණ්‍යාගාරවල නිතර දක්නට ලැබෙන අසත්‍යය සහ කුහකකම මූර්තිමත් කරන උසස් සමාජ කාන්තාවක්.

මේ අනුව, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි යුද්ධය සහ සාමය වීර කාව්‍යයේ හොඳ සහ නරක කාන්තා චරිත නිරූපණය කරන අතර එමඟින් කෘතිය වෙනම ලෝකයක් බවට පත් කරයි.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ සිත්ගන්නාසුලු කාන්තා චරිත විශාල ප්‍රමාණයක් ඇත. නවකතාවේ කාන්තාවන්ගේ රූප කතුවරයා විසින් ඔහුගේ ප්‍රියතම තාක්‍ෂණය භාවිතයෙන් හෙළි කර ඇගයීමට ලක් කරයි - අභ්‍යන්තර හා බාහිර අතර වෙනස.

L.N විසින් නවකතාවේ කාන්තා රූප යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් මෙන්න. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය" 10 වන ශ්‍රේණිය සඳහා. ඔබගේ රුසියානු සාහිත්‍ය පාඩම සඳහා සූදානම් වීමට රචනය ඔබට උපකාර කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

නවකතාවේ කාන්තා රූප L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"

L.N විසින් රචිත සුප්රසිද්ධ නවකතාවේ. ටෝල්ස්ටෝයි බොහෝ මිනිස් ඉරණම, විවිධ චරිත, හොඳ සහ නරක නිරූපණය කරයි. එය ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ හදවතේ ඇති හොඳ සහ නරක, සදාචාරය සහ නොසැලකිලිමත්කමේ විරුද්ධත්වයයි. කතාවේ කේන්ද්‍රයේ ලේඛකයාගේ ප්‍රියතම වීරයන් වන පියරේ බෙසුකොව් සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, නටාෂා සහ මරියා බොල්කොන්ස්කායා යන අයගේ ඉරණම වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම යහපත්කම හා අලංකාරය පිළිබඳ හැඟීමකින් එක්සත් වී ඇත, ඔවුන් ලෝකයේ ඔවුන්ගේ මාර්ගය සොයමින්, සතුට හා ආදරය සඳහා වෙහෙසෙති.

එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවන්ට ස්වභාවධර්මය විසින්ම ලබා දී ඇති ඔවුන්ගේම විශේෂ අරමුණක් ඇත; ඇය, පළමුව, මවක්, බිරිඳකි. ටෝල්ස්ටෝයිට මෙය අවිවාදිත ය. පවුල නමැති ලෝකය මිනිස් සමාජයේ පදනම වන අතර එහි අනියම් බිරිඳ කාන්තාවකි. නවකතාවේ කාන්තාවන්ගේ රූප කතුවරයා විසින් ඔහුගේ ප්‍රියතම තාක්‍ෂණය භාවිතයෙන් හෙළි කර ඇගයීමට ලක් කරයි - පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර හා බාහිර රූප එකිනෙකට වෙනස්.

මරියා කුමරියගේ කැත බව අපි දකිමු, නමුත් " ලස්සන, දීප්තිමත් ඇස් » පුදුමාකාර ආලෝකයකින් මෙම මුහුණ ආලෝකමත් කරන්න. නිකොලායි රොස්ටොව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු කුමරිය ඔහුව මුණගැසෙන මොහොතේම පරිවර්තනය වී ඇති අතර එමඟින් මැඩමොයිසෙල් ඇයව හඳුනා නොගනී: " පපුව, කාන්තා සටහන් “චලනයන් තුළ කරුණාව සහ ගෞරවය ඇත.

“පළමු වතාවට, ඇය මෙතෙක් ජීවත් වූ සියලු පිරිසිදු අධ්‍යාත්මික වැඩ එළියට ආවා ” කියා වීරවරියගේ මුහුණ ලස්සන කළා.

නටාෂා රොස්ටෝවාගේ පෙනුමේ විශේෂ ආකර්ෂණයක් අපි නොදකිමු. සදාකාලිකව වෙනස් කළ හැකි, ගමනේදී, ඇය වටා සිදුවන සෑම දෙයකටම ප්‍රචණ්ඩ ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වීම, නටාෂාට හැකිය “ඔබේ විශාල මුඛය විවෘත කිරීමට, සම්පූර්ණයෙන්ම මෝඩ වීමට”, “ළමයෙකු මෙන් ගොරවන්නට”, “සෝනියා අඬන නිසා පමණි ”, ඇය වයසට ගොස් ඇන්ඩ්‍රේගේ මරණයෙන් පසු ශෝකයෙන් හඳුනාගත නොහැකි ලෙස වෙනස් විය හැකිය. ටෝල්ස්ටෝයි කැමති නටාෂාගේ මේ ආකාරයේ වැදගත් විචල්‍යතාවයට ඇගේ පෙනුම ඇගේ හැඟීම්වල පොහොසත් ලෝකයේ පිළිබිඹුවක් වන බැවිනි.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරවරියන් මෙන් නොව - නටාෂා රොස්ටෝවා සහ මරියා කුමරිය, හෙලන් බාහිර සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය වන අතර ඒ සමඟම අමුතු නිශ්චලතාවය, පොසිලකරණය. ටෝල්ස්ටෝයි නිරන්තරයෙන් ඇය ගැන සඳහන් කරයි. ඒකාකාරී ”, « වෙනස් නොවන "සිනහව සහ" ශරීරයේ පෞරාණික අලංකාරය ". ඇය ලස්සන නමුත් ආත්මයක් නැති පිළිමයකට සමානයි. කතුවරයා ඇගේ ශ්‍රෝණිය ගැන කිසිසේත් සඳහන් නොකිරීම නිකමට නොවේ, ඊට පටහැනිව, ධනාත්මක වීරවරියන් තුළ සෑම විටම අපගේ අවධානය ආකර්ෂණය වේ. හෙලන් පෙනුමෙන් හොඳයි, නමුත් ඇය දුරාචාරයේ සහ දුෂ්ටකමේ පුද්ගලාරෝපණයයි. ලස්සන හෙලන් සඳහා විවාහය පොහොසත් කිරීමේ මාවතයි. ඇය නිරන්තරයෙන් තම ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කරයි, සත්ව ස්වභාවය ඇගේ ස්වභාවය තුළ පවතී. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන පියරේ ඇගේ අභ්‍යන්තර රළුබව නිසා පහර වැදී ඇත. හෙලන් දරුවන් නොමැති ය. " මම ළමයි හදන්න තරම් මෝඩ නැහැ "" ඇය අපහාසාත්මක වචන පවසයි. දික්කසාද නොවී, ඇය විවාහ විය යුත්තේ කාවද යන්න තීරණය කරයි, ඇයට ගැලපෙන දෙදෙනාගෙන් කෙනෙකු තෝරා ගැනීමට නොහැකි විය. හෙලන්ගේ අභිරහස් මරණයට හේතුව ඇය ඇගේම කුමන්ත්‍රණවල පැටලීමයි. මෙම වීරවරිය එවැනි ය, විවාහයේ සක්රමේන්තුව කෙරෙහි ඇයගේ ආකල්පය, කාන්තාවකගේ වගකීම්. නමුත් ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා, නවකතාවේ වීරවරියන් තක්සේරු කිරීමේදී වඩාත්ම වැදගත් දෙය මෙයයි.

මරියා කුමරිය සහ නටාෂා අපූරු භාර්යාවන් බවට පත් වෙති. පියරේගේ බුද්ධිමය ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම නටාෂාට ලබා ගත නොහැක, නමුත් ඇගේ ආත්මය සමඟ ඇය ඔහුගේ ක්රියාවන් තේරුම් ගෙන සෑම දෙයකදීම තම සැමියාට උපකාර කරයි. මරියා කුමරිය නිකලස්ගේ සරල ස්වභාවයට නොදෙන අධ්‍යාත්මික ධනයෙන් ඔහුව ආකර්ෂණය කරයි. ඔහුගේ බිරිඳගේ බලපෑම යටතේ, ඔහුගේ අසීමිත කෝපය මෘදු වන අතර, පළමු වතාවට ඔහු පිරිමින් කෙරෙහි ඔහුගේ රළු බව වටහා ගනී. මරියාට නිකොලායිගේ ආර්ථික කනස්සල්ල තේරෙන්නේ නැත, ඇය තම සැමියාට පවා ඊර්ෂ්‍යා කරයි. නමුත් පවුල් ජීවිතයේ සමගිය පවතින්නේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව එකිනෙකාට අනුපූරකව හා පොහොසත් කර එක් සමස්තයක් බවට පත්වන බව පෙනේ. තාවකාලික වරදවා වටහාගැනීම් සහ මෘදු ගැටුම් සංහිඳියාව තුළින් මෙහි විසඳනු ලැබේ.

මරියා සහ නටාෂා අපූරු මව්වරුන් වන නමුත් නටාෂා දරුවන්ගේ සෞඛ්‍යය ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වයි (ටෝල්ස්ටෝයි ඇගේ බාල පුතා රැකබලා ගන්නා ආකාරය පෙන්වයි). මරියා පුදුම සහගත ලෙස දරුවාගේ චරිතයට විනිවිද යන අතර අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනය ගැන සැලකිලිමත් වේ. වීරවරියන් කතුවරයාගේ ප්‍රධාන, වටිනාම ගුණාංගවලින් සමාන බව අපට පෙනේ - ඔවුන්ට ආදරණීයයන්ගේ මනෝභාවය සියුම් ලෙස දැනීමට, අන් අයගේ ශෝකය බෙදා ගැනීමට, ඔවුන් පරාර්ථකාමී ලෙස තම පවුලට ආදරය කිරීමට හැකියාව ලබා දී ඇත. නටාෂා සහ මරියාගේ ඉතා වැදගත් ගුණාංගයක් වන්නේ ස්වභාවික භාවය සහ කලාත්මක බව ය. ඔවුන්ට කාර්යභාරයක් ඉටු කිරීමට නොහැකි වන අතර, පිරික්සීමේ ඇස් මත රඳා නොපවතින අතර, ආචාර විධි උල්ලංඝනය කළ හැකිය. ඇගේ පළමු පන්දුවේදී, නටාෂා ඇගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේදී ඇයගේ ස්වයංසිද්ධිය සහ අවංකභාවය සඳහා නිශ්චිතවම කැපී පෙනේ. මරියා කුමරිය, නිකොලායි රොස්ටොව් සමඟ ඇති සම්බන්ධයේ තීරණාත්මක මොහොතේ, ඇයට ඈත් වී ආචාරශීලීව සිටීමට අවශ්‍ය බව අමතක කරයි. ඇය වාඩි වී, කටුක ලෙස සිතමින්, පසුව අඬයි, සහ නිකොලායි, ඇය සමඟ අනුකම්පා කරමින්, කුඩා කතාවල විෂය පථයෙන් ඔබ්බට යයි. සෑම විටම මෙන්, ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ සියල්ල අවසානයේ තීරණය වන්නේ වචනවලට වඩා නිදහසේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කරන බැල්මකින් ය: " සහ දුරස්ථ, කළ නොහැකි දෙයක් හදිසියේම සමීප, හැකි සහ නොවැළැක්විය හැකි විය «.

ඔහුගේ “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ ලේඛකයා ජීවිතයට ඇති ඔහුගේ ආදරය අපට ලබා දෙයි, එය එහි සියලු චමත්කාරයෙන් හා සම්පූර්ණත්වයෙන් පෙනේ. තවද, නවකතාවේ කාන්තා රූප සලකා බැලීමේදී, අපට මෙය නැවත වරක් ඒත්තු ගැන්වේ.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ විශාල පින්තූර සංඛ්‍යාවක් පාඨකයා ඉදිරියට යයි. ඒවා සියල්ලම කතුවරයා විසින් විශිෂ්ට ලෙස නිරූපණය කර ඇත, සජීවී හා රසවත්. ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම තම වීරයන් ධනාත්මක හා සෘණාත්මක ලෙස බෙදා වෙන් කර ඇති අතර ද්විතීයික හා ප්‍රධාන ඒවාට පමණක් නොවේ. මේ අනුව, ධනාත්මක බව චරිතයේ ගතික ස්වභාවය මගින් අවධාරණය කරන ලද අතර, ස්ථිතිකත්වය සහ කුහකකම පෙන්නුම් කළේ වීරයා පරිපූර්ණ නොවන බවයි.
නවකතාවේ කාන්තා රූප කිහිපයක් අප ඉදිරියේ දිස්වේ. ඔවුන් ද ටෝල්ස්ටෝයි විසින් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත.

පළමුවැන්න ව්‍යාජ, කෘතිම ජීවිතයක් ගත කරන කාන්තා රූප ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේ සියලු අභිලාෂයන් එකම ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත - සමාජයේ ඉහළ තනතුරක්. මේවාට ඇනා ෂෙරර්, හෙලන් කුරගිනා, ජුලී කරගිනා සහ උසස් සමාජයේ අනෙකුත් නියෝජිතයන් ඇතුළත් වේ.

දෙවන කණ්ඩායමට සැබෑ, සැබෑ, ස්වභාවික ජීවන රටාවක් මෙහෙයවන අය ඇතුළත් වේ. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම වීරයන්ගේ පරිණාමය අවධාරණය කරයි. මේවාට නටාෂා රොස්ටෝවා, මරියා බොල්කොන්ස්කායා, සෝනියා, වේරා ඇතුළත් වේ.

හෙලන් කුරගිනා සමාජ ජීවිතයේ පරම බුද්ධිමතෙක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඇය පිළිමයක් මෙන් ලස්සන විය. ඒ වගේම ආත්මයක් නැති තරම්. නමුත් විලාසිතා රූපලාවන්යාගාර තුළ කිසිවෙකු ඔබේ ආත්මය ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි. වැදගත්ම දෙය නම් ඔබ ඔබේ හිස හරවන ආකාරය, ආචාර කරන විට ඔබ කෙතරම් අලංකාර ලෙස සිනාසීම සහ ඔබට ඇති නිර්දෝෂී ප්‍රංශ උච්චාරණයයි. නමුත් හෙලන් ආත්මයක් පමණක් නොවේ, ඇය දුෂ්ට ය. කුරගිනා කුමරිය විවාහ වන්නේ පියරේ බෙසුකොව් නොව ඔහුගේ උරුමයයි.
හෙලන් ඔවුන්ගේ පහත් සහජ බුද්ධියට ආයාචනා කරමින් මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ දක්ෂයෙකි. ඉතින්, පියරේට හෙලන් කෙරෙහි ඇති හැඟීම් තුළ නරක දෙයක්, අපිරිසිදු බවක් දැනේ. ඇයට ලෞකික සැප සම්පත්වලින් පිරුණු පොහොසත් ජීවිතයක් ලබා දීමට හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ඇය ඉදිරිපත් වේ: "ඔව්, මම ඔබ ඇතුළු ඕනෑම කෙනෙකුට අයිති විය හැකි කාන්තාවක්."
හෙලන් පියරේට වංචා කළා, ඇය ඩොලොකොව් සමඟ ප්රසිද්ධ සම්බන්ධයක් තිබුණා. කවුන්ට් බෙසුකොව්ට ඔහුගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ද්වන්ධ සටනකට යාමට සිදුවිය. ඔහුගේ දෑස් වැසී ගිය ආශාව ඉක්මනින් පහව ගිය අතර, ඔහු ජීවත් වන්නේ මොන තරම් රකුසාද යන්න පියරේට වැටහුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දික්කසාදය ඔහුට හොඳ විය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම වීරයන්ගේ ලක්ෂණ තුළ ඔවුන්ගේ ඇස්වලට විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඇස් යනු ආත්මයේ කැඩපතයි. හෙලන්ට එය නැත. මේ නිසා මේ වීරවරියගේ ජීවිතය කනගාටුදායක ලෙස අවසන් වන බව අපට දැනගන්නට ලැබෙනවා. ඇය අසනීපයෙන් මිය යයි. මේ අනුව, ටෝල්ස්ටෝයි හෙලන් කුරගිනාට වාක්‍යයක් ප්‍රකාශ කරයි.

නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරවරියන් වන්නේ නටාෂා රොස්ටෝවා සහ මරියා බොල්කොන්ස්කායා ය.

මරියා බොල්කොන්ස්කායා ඇගේ සුන්දරත්වය සඳහා ප්රසිද්ධ නැත. ඇය තම පියා වන මහලු බොල්කොන්ස්කි කුමරුට බෙහෙවින් බිය වන නිසා ඇය බියට පත් සතෙකු මෙන් පෙනේ. ඇය සංලක්ෂිත වන්නේ "කනගාටුදායක, බියට පත් වූ ප්‍රකාශනයකින් කලාතුරකින් ඇයව අතහැර දමා ඇගේ අවලස්සන, වේදනාකාරී මුහුණ තවත් කැත කළ...". එක් අංගයක් පමණක් ඇගේ අභ්‍යන්තර සුන්දරත්වය අපට පෙන්වයි: “කුමරියගේ ඇස්, විශාල, ගැඹුරු සහ දීප්තිමත් (සමහර විට උණුසුම් ආලෝක කිරණ ඒවායින් කොපුවලින් පිටවන්නාක් මෙන්), කෙතරම් අලංකාරද යත්, බොහෝ විට ... මෙම ඇස් වඩා ආකර්ෂණීය විය. අලංකාරය."
මරියා සිය ජීවිතය තම පියා වෙනුවෙන් කැප කළ අතර, ඔහුගේ ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි සහයෝගය සහ සහයෝගය විය. ඇය මුළු පවුල සමඟම, ඇගේ පියා සහ සහෝදරයා සමඟ ඉතා ගැඹුරු සම්බන්ධයක් ඇත. මෙම සම්බන්ධය චිත්තවේගීය කැළඹීම් ඇති අවස්ථාවන්හිදී විදහා දක්වයි.
මරියාගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණය, ඇගේ මුළු පවුලම මෙන්, උසස් අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ විශාල අභ්‍යන්තර ශක්තියයි. ප්‍රංශ හමුදා විසින් වට කරන ලද ඇගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු, ශෝකයට පත් කුමරිය කෙසේ වෙතත්, ප්‍රංශ ජෙනරාල්ගේ අනුග්‍රහය පිරිනැමීම ආඩම්බරයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කර බොගුචරෝවෝ හැර යයි. ආන්තික තත්වයක පිරිමින් නොමැති විට ඇය තනිවම වත්ත කළමනාකරණය කරමින් එය අපූරුවට කරයි. නවකතාව අවසානයේ මෙම වීරවරිය විවාහ වී ප්‍රීතිමත් බිරිඳක් සහ මවක් බවට පත්වේ.

නවකතාවේ වඩාත්ම ආකර්ශනීය රූපය නටාෂා රොස්ටෝවාගේ ය. දහතුන් හැවිරිදි ගැහැණු ළමයෙකුගේ සිට විවාහක කාන්තාවක් සහ බොහෝ දරුවන්ගේ මවක් දක්වා ඇයගේ අධ්‍යාත්මික ගමන මෙම කෘතියෙන් දැක්වේ.
ආරම්භයේ සිටම, නටාෂා ප්රීතිමත් බව, ශක්තිය, සංවේදීතාව සහ යහපත්කම සහ අලංකාරය පිළිබඳ සියුම් සංජානනය මගින් සංලක්ෂිත විය. ඇය හැදී වැඩුණේ රොස්ටොව් පවුලේ සදාචාරාත්මක පිරිසිදු වාතාවරණය තුළ ය. ඇගේ හොඳම මිතුරිය වූයේ ඉල්ලා අස් වූ සෝනියා අනාථ වූවාය. සෝනියාගේ රූපය එතරම් පරිස්සමින් ඇදගෙන නැත, නමුත් සමහර දර්ශනවල (වීරයා සහ නිකොලායි රොස්ටොව්ගේ පැහැදිලි කිරීම), මෙම දැරියගේ නිර්මල හා උතුම් ආත්මය පාඨකයාට පහර දෙයි. සොන්යා තුළ “යමක් අතුරුදහන්” බව නටාෂා පමණක් දකී ... ඇයට සැබවින්ම රොස්ටෝවාගේ සජීවී බව සහ ගිනිමය ලක්ෂණයක් නැත, නමුත් කතුවරයා විසින් ආදරය කරන ලද මුදු මොළොක් බව සහ මෘදුකම සෑම දෙයක්ම සමාව දෙයි.

කතුවරයා රුසියානු ජනතාව සමඟ නටාෂා සහ සෝනියාගේ ගැඹුරු සම්බන්ධතාවය අවධාරණය කරයි. මෙය ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘගෙන් වීරවරියන්ට මහත් ප්‍රශංසා කිරීමකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සොන්යා නත්තල් වාසනාව කීමේ සහ කැරොල් වාදනයේ වායුගෝලයට හොඳින් ගැලපේ. නටාෂා "අනිස්යා තුළ සහ අනිස්‍යාගේ පියා තුළ, ඇගේ නැන්දා තුළ, ඇගේ මව තුළ සහ සෑම රුසියානු පුද්ගලයෙකු තුළම ඇති සියල්ල තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය." ඔහුගේ වීරවරියන්ගේ ජන පදනම අවධාරණය කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි බොහෝ විට රුසියානු ස්වභාවයේ පසුබිමට එරෙහිව ඒවා පෙන්වයි.

බැලූ බැල්මට නතාෂාගේ පෙනුම කැතයි, නමුත් ඇගේ අභ්‍යන්තර සුන්දරත්වය ඇයව ප්‍රබෝධමත් කරයි. නටාෂා සෑම විටම ඇයවම රැඳී සිටියි, ඇගේ ලෞකික හඳුනන අය මෙන් නොව කිසි විටෙකත් මවාපාන්නේ නැත. නටාෂාගේ ඇස්වල ප්රකාශනය ඇගේ ආත්මයේ ප්රකාශනයන් මෙන් ඉතා විවිධාකාර වේ. ඒවා "බැබළීම", "කුතුහලයෙන්", "ප්‍රකෝපකාරී සහ තරමක් සමච්චල් කිරීම", "මංමුලා සහගත ලෙස සජීවිකරණය", "නැවැත්වීම", "ආයාචනා කිරීම", "බියපත්" සහ යනාදියයි.

නතාෂාගේ ජීවිතයේ හරය ආදරයයි. ඇය, සියලු දුෂ්කරතා නොතකා, එය ඇගේ හදවතේ දරාගෙන අවසානයේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මූර්තිමත් පරමාදර්ශය බවට පත්වේ. නටාෂා තම දරුවන් සහ සැමියා වෙනුවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම කැපවන මවක් බවට පත්වේ. ඇගේ ජීවිතයේ පවුලේ අය හැර වෙනත් උනන්දුවක් නොමැත. එබැවින් ඇය සැබවින්ම සතුටු විය.

නවකතාවේ සියලුම වීරවරියන්, එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, කතුවරයාගේ ලෝක දැක්ම නියෝජනය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නටාෂා කැමතිම වීරවරියක් වන්නේ ඇය කාන්තාවක් සඳහා ටෝල්ස්ටෝයිගේම අවශ්යතාවයන් සම්පූර්ණයෙන්ම සපුරාලන බැවිනි. එමෙන්ම ලිප් එකේ උණුසුම අගය කිරීමට නොහැකි වීම නිසා කතුවරයා විසින් හෙලන්ව "මරනු" ඇත.

නවකතාවේ කාන්තා රූප L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයි, දක්ෂ ලෙස හා ඒත්තු ගැන්වෙන පරිදි, කාන්තා රූප සහ ඉරණම වර්ග කිහිපයක් අඳියි. සියලුම වීරවරියන්ට ඔවුන්ගේම ඉරණම, ඔවුන්ගේම අභිලාෂයන්, ඔවුන්ගේම ලෝකයක් ඇත. ඔවුන්ගේ ජීවිත පුදුම සහගත ලෙස බැඳී ඇති අතර විවිධ ජීවන තත්වයන් සහ ගැටළු වලදී ඔවුන් වෙනස් ලෙස හැසිරේ. මෙම හොඳින් වර්ධනය වූ බොහෝ චරිතවල මූලාකෘති තිබුණි. නවකතාවක් කියවීම, ඔබ කැමැත්තෙන් තොරව එහි චරිත සමඟ ජීවිතය ගත කරයි. නවකතාවේ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කාන්තාවන්ගේ අලංකාර රූප විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු වන අතර, ඒවායින් සමහරක් මම වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බැලීමට කැමතියි.

නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය කාන්තා චරිත වන්නේ නටාෂා රොස්ටෝවා, ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය වේරා සහ ඔවුන්ගේ ඥාති සොහොයුරිය වන සෝනියා, මරියා බොල්කොන්ස්කායා, හෙලන් කුරගිනා සහ මරියා දිමිත්‍රිව්නා අක්‍රොසිමෝවා ය.

නටාෂා රොස්ටෝවා ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම වීරවරියයි. ඇගේ මූලාකෘතිය ලේඛකයාගේ සහෝදරිය වන ටැටියානා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බර්ස් ලෙස සැලකේ, සංගීතය හා ලස්සන කටහඬක් ඇති කුස්මින්ස්කායා සහ ඔහුගේ බිරිඳ සොෆියා ටෝල්ස්ටයා සමඟ විවාහ විය.

අපි ඇයව මුලින්ම මුණගැසෙන්නේ ඇයගේ නම දිනයේදීය. අපට ඉදිරියෙන් සිටින්නේ සතුටු සිතින්, ජවසම්පන්න, දහතුන් හැවිරිදි දැරියකි. නමුත් ඇය ලස්සනට වඩා බොහෝ දුරයි: අඳුරු ඇස්, විශාල මුඛයක් ... ඇය සමඟ පළමු හමුවීමේ සිටම, අපි ඇයගේ බොළඳ බව, බොළඳ සරල බව දකින අතර, මෙය ඇයව වඩාත් ආකර්ෂණීය හා සිත්ගන්නාසුළු කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි නටාෂාගේ චරිතයේ ගැහැණු ළමයාගේ හොඳම ලක්ෂණ නිරූපණය කළේය. එක් ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ ඇගේ ප්‍රේමනීයත්වයයි, මන්ද ආදරය ඇගේ ජීවිතයයි. මෙම සංකල්පය මනාලයා සඳහා ආදරය පමණක් නොව, දෙමාපියන්, ස්වභාව ධර්මය සහ නිජබිම සඳහා ආදරය ඇතුළත් වේ.

නටාෂා නරඹන විට, ඇය වෙනස් වන ආකාරය, වැඩෙන, ගැහැණු ළමයෙකු බවට පත්වන ආකාරය අපට පෙනේ, නමුත් ඇගේ එම බොළඳ ආත්මය, පුළුල් ලෙස විවෘතව හා මුළු ලෝකයටම යහපත ලබා දීමට සූදානම්ව සිටින ආකාරය ද වීරවරිය සමඟ පැමිණේ.

1812 යුද්ධය අතරතුර, නටාෂා විශ්වාසයෙන් හා ධෛර්ය සම්පන්නව හැසිරේ. ඒ අතරම, ඇය ඇගයීමට ලක් නොකරන අතර ඇය කරන දේ ගැන සිතන්නේ නැත. ඇය ජීවිතයේ යම් "රංචු" සහජ බුද්ධියකට කීකරු වේ. පෙටියා රොස්ටොව්ගේ මරණයෙන් පසු ඇය පවුලේ ප්‍රධානියා ය. නටාෂා බරපතල තුවාල ලැබූ බොල්කොන්ස්කි දිගු කලක් රැකබලා ගෙන ඇත. මෙය ඉතා දුෂ්කර හා අපිරිසිදු කාර්යයකි. පියරේ බෙසුකොව් වහාම ඇය තුළ දුටු දේ, ඇය තවමත් ගැහැණු ළමයෙකු, කුඩා දරුවෙකු - උස, පිරිසිදු, ලස්සන ආත්මයක්, ටෝල්ස්ටෝයි අපට ක්‍රමයෙන්, පියවරෙන් පියවර හෙළි කරයි.

නටාෂා අපූරු දියණියක් සහ සහෝදරියක් වන අතර පුදුමාකාර මවක් සහ බිරිඳක් බවට පත්වේ. කාන්තාවක් ඇගේ අභ්‍යන්තර සුන්දරත්වය පුද්ගලාරෝපණය කළ යුත්තේ මෙයයි.

වේරා රොස්ටෝවා නටාෂාගේ වැඩිමහල් සහෝදරියයි, නමුත් ඔවුන් එකිනෙකාට වඩා වෙනස් වන අතර ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගැන අපි පවා පුදුම වෙමු. ඇය හැදී වැඩුණේ එවකට පැවති කැනනයන්ට අනුව - ප්‍රංශ ගුරුවරුන්ගෙන්.

ටෝල්ස්ටෝයි ඇයව පින්තාරු කරන්නේ ලෝකයේ මතය ඕනෑවට වඩා අගය කරන සහ සෑම විටම එහි නීතිවලට අනුකූලව ක්‍රියා කරන සුන්දර, නමුත් සීතල, අකාරුණික කාන්තාවක් ලෙස ය. වේරා මුළු රොස්ටොව් පවුල මෙන් නොවේ.

වේරාට දීප්තිමත් ඇස් හෝ මිහිරි සිනහවක් නොතිබුණි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඇගේ ආත්මය හිස් බවය. “වේරා හොඳයි, ඇය මෝඩ නැහැ, ඇය හොඳින් ඉගෙන ගත්තා, ඇය හොඳින් ඉගෙන ගත්තා, ඇයට ප්‍රසන්න කටහඬක් තිබුණා...” ටෝල්ස්ටෝයි වේරා විස්තර කරන්නේ මෙයයි, අප දැනගත යුතු සියල්ල මෙය බව අපට ඉඟි කරන්නාක් මෙනි. ඇගේ.

තම මව තමාට එතරම් ආදරය නොකරන බව වේරාට තදින්ම දැනුණි, ඒ නිසා බොහෝ විට ඇය අවට සිටින සියල්ලන්ට එරෙහිව ගොස් ඇගේ සහෝදර සහෝදරියන් අතර ආගන්තුකයෙකු ලෙස හැඟුණේ ඒ නිසා විය හැකිය. නටාෂා සහ සෝනියා කළාක් මෙන් ජනේලය මත හිඳ තම මිතුරියට මිහිරි ලෙස සිනාසීමට ඇය ඉඩ නොදුන්නේය, ඒ නිසා ඇය ඔවුන්ට බැණ වැදුණාය.

ටෝල්ස්ටෝයි ඇයට වේරා යන නම ලබා දුන්නේ නිකම්ම නොවේ - පරස්පර විරෝධී හා සංකීර්ණ චරිතයක් සහිත සංවෘත, ස්වයං-අවශෝෂක කාන්තාවකගේ නම.

සෝනියා ගණකගේ ලේලිය වන අතර නටාෂා රොස්ටෝවාගේ හොඳම මිතුරියයි. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම වීරවරිය හෙළා දකින අතර ආදරය නොකරයි, නවකතාව අවසානයේ ඇයව තනි කර ඇයව "හිස් මල" ලෙස හඳුන්වයි.

ඇය සාධාරණ, නිශ්ශබ්ද, සුපරීක්ෂාකාරී, සංයමයෙන් යුක්ත වූ අතර, ඇය ස්වයං පරිත්යාගශීලීත්වය සඳහා ඉතා දියුණු හැකියාවක් ඇති නමුත්, උස ඇයට ප්රවේශ විය නොහැකි විය. සෝනියා මුළු පවුලටම පරාර්ථකාමී හා උතුම් ආදරයෙන් පිරී ඇත, "ඇය ඇගේ ප්‍රතිලාභීන් වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කැප කිරීමට සූදානම්ව සිටියාය." “ආත්ම පරිත්‍යාගය පිළිබඳ සිතුවිල්ල ඇයගේ ප්‍රියතම අදහස විය.

ඝන කාන්තා රූපය නටාෂා

සෝනියා නිකොලායිට අවංකවම ආදරය කරයි, ඇයට කරුණාවන්ත හා පරාර්ථකාමී විය හැකිය. ඇය නිකොලායි සමඟ වෙන්වීම ඇගේ වරදක් නොවේ, එයට දොස් පැවරිය යුත්තේ නිකොලායිගේ දෙමාපියන් ය. නිකොලායි සහ සෝනියාගේ විවාහය පසු දිනකට කල් දැමිය යුතු යැයි අවධාරනය කරන්නේ රොස්ටොව් ය. ඉතින්, නටාෂා මෙන්, තරු පිරුණු අහසේ සුන්දරත්වය අගය කරන්නේ කෙසේදැයි සොන්යා නොදනී, නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඇය මෙම සුන්දරත්වය නොදකින බවයි. නත්තල් කාලයේ වාසනාව කීමේ දී මෙම දැරිය කෙතරම් ලස්සනදැයි මතක තබා ගනිමු. ඇය කුහකයෙක් නොවීය, ඇය අවංක හා විවෘත විය. නිකොලායි ඇයව දුටුවේ එලෙසිනි. ඇගේ ආදරය සමඟ, ඩොලොකොව් වැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ වුවද, සෝනියාට බොහෝ දේ කළ හැකිය. සමහර විට ඇයගේ පරාර්ථකාමීත්වය සමඟ ඇය මේ මිනිසා නැවත පණ ගන්වා පවිත්ර කරනු ඇත.

මාරියා බොල්කොන්ස්කායා යනු පැරණි කුමරු නිකොලායි බොල්කොන්ස්කිගේ දියණිය සහ ඇන්ඩ්‍රේගේ සහෝදරියයි. මරියාගේ මූලාකෘතිය ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ මවයි - මාරියා නිකොලෙව්නා වොල්කොන්ස්කායා.

ඇය නීරස, ආකර්ශනීය නොවන, මනස්කාන්ත ගැහැණු ළමයෙකු වූ අතර ඇයගේ ධනයට ස්තූතිවන්ත වන්නට විවාහය පමණක් ගණන් ගත හැකිය. තම උඩඟු, අහංකාර සහ අවිශ්වාසවන්ත පියාගේ ආදර්ශයෙන් හැදී වැඩුණු මරියා ඉක්මනින්ම ඒ හා සමාන වේ. ඔහුගේ රහස්‍යභාවය, තමාගේම හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමේ සංයමය සහ සහජ උදාරත්වය ඔහුගේ දියණියට උරුම වේ. ඇස් ආත්මයේ කැඩපත බව ඔවුහු පවසති; මරියාට, ඒවා ඇත්තෙන්ම ඇගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ පිළිබිඹුවකි.

මරියා ආදරය සහ සාමාන්‍ය කාන්තා සතුට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින නමුත් ඇය මෙය තමාට පවා පිළිගන්නේ නැත. ඇයගේ සංයමය සහ ඉවසීම ජීවිතයේ සියලු දුෂ්කරතා වලදී ඇයට උපකාර කරයි. කුමරියට එක් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි එතරම් ප්‍රේමනීය හැඟීමක් නොමැති බැවින් ඇය සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කිරීමට උත්සාහ කරයි, තවමත් බොහෝ වේලාවක් යාච්ඥාවෙහි සහ එදිනෙදා අවශ්‍යතා සඳහා වැය කරයි.

මරියා බොල්කොන්ස්කායා, ඇගේ එවැන්ජලිස්ත නිහතමානීකම සමඟ විශේෂයෙන් ටෝල්ස්ටෝයිට සමීප ය. තපස් මත ස්වභාවික මිනිස් අවශ්‍යතාවල ජයග්‍රහණය නිරූපණය කරන්නේ ඇයගේ ප්‍රතිරූපයයි. කුමරිය රහසින් විවාහය, තම පවුල, දරුවන් ගැන සිහින දකියි. නිකොලායි රොස්ටොව් කෙරෙහි ඇගේ ආදරය ඉහළ අධ්‍යාත්මික හැඟීමකි. නවකතාවේ කථාංගයේ, ටෝල්ස්ටෝයි රොස්ටොව් පවුලේ සතුට පිළිබඳ පින්තූර පින්තාරු කරයි, මරියා කුමරිය ජීවිතයේ සැබෑ අරුත සොයා ගත්තේ පවුල තුළ බව අවධාරණය කරයි.

හෙලන් කුරගිනා යනු වාසිලි කුමරුගේ දියණිය වන අතර පසුව පියරේ බෙසුකොව්ගේ බිරිඳයි.

හෙලන් යනු සමාජයේ ආත්මයයි, සියලු මිනිසුන් ඇගේ අලංකාරය අගය කරයි, ඇයව ප්රශංසා කරයි, ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ, නමුත් පමණක් ... සහ ඇගේ ආකර්ෂණීය බාහිර කවචය නිසා. ඇය කෙබඳුදැයි ඇය දනී, ඇය වටින්නේ කුමක්දැයි ඇය දනී, එය හරියටම ඇය භාවිතා කරයි.

හෙලන් ලස්සනයි, නමුත් ඇය ද රාක්ෂයෙකි. පියරේ මෙම රහස හෙළි කළේ කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඇය වෙත ළඟා වූ පසුව, ඇය ඔහුව විවාහ කර ගැනීමෙන් පසුවය. එය කෙතරම් නපුරු හා පදනම් වූවත්, ඇය පියරේට ආදරයේ වචන උච්චාරණය කිරීමට බල කළාය. ඔහු ඇයට ආදරය කරන බව ඇය ඔහු වෙනුවෙන් තීරණය කළාය. මෙය හෙලන් කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය ඉතා නාටකාකාර ලෙස වෙනස් කළේය, මතුපිට ආකර්ශනීය බව, දීප්තිය සහ උණුසුම තිබියදීත්, ඇගේ ආත්මයේ සාගරයේ සීතල හා අනතුර අපට දැනෙන්නට විය.

නවකතාවේ ඇගේ ළමා කාලය ගැන සඳහනක් නැත. නමුත් සමස්ත ක්‍රියාව පුරාම ඇයගේ හැසිරීමෙන් අපට නිගමනය කළ හැක්කේ ඇයට ලබා දුන් හැදී වැඩීම ආදර්ශමත් නොවන බවයි. කුරගිනාට ඕනෑම මිනිසෙකුගෙන් අවශ්‍ය එකම දෙය මුදල් පමණි.

“ඇයගේ ශරීරය හැර කිසි විටෙකත් අන් කිසිවකට ආදරය නොකළ එලේනා වාසිලීව්නා සහ ලෝකයේ මෝඩම කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙකි,” පියරේ සිතුවේ “මිනිසුන්ට බුද්ධියේ හා නවීනත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස පෙනෙන අතර ඔවුන් ඇය ඉදිරියේ හිස නමා ආචාර කරති.” කෙනෙකුට පියරේ සමඟ එකඟ නොවිය හැකිය. ඇයගේ බුද්ධිය නිසාම ආරවුලක් ඇති විය හැක, නමුත් ඔබ ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඇයගේ සම්පූර්ණ උපාය මාර්ගය හොඳින් අධ්‍යයනය කරන්නේ නම්, ඔබ බොහෝ බුද්ධිය, ඒ වෙනුවට තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, ගණනය කිරීම සහ එදිනෙදා අත්දැකීම් නොදකිනු ඇත.

ඇනා Pavlovna Sherer යනු ප්රසිද්ධ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවන්යාගාරයේ හිමිකරු වන අතර එය සංචාරය කිරීමට හොඳ ආකෘතියක් ලෙස සැලකේ. Scherer ගෞරවනීය සේවිකාවක් වූ අතර මාරියා Feodorovna අධිරාජිනියගේ සමීපතම සහකාරියකි. එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ ක්‍රියාවන්, වචන, අභ්‍යන්තර හා බාහිර අභිනයන්, සිතුවිලි පවා ස්ථාවර වීමයි.

යල්පැනගිය ලක්ෂණ වෙත තවදුරටත් නොගියද, සංයමයෙන් යුත් සිනහවක් ඇගේ මුහුණේ නිරන්තරයෙන් වාදනය වේ. L.N කියපු දේ මට මතක් වෙනවා. ටෝල්ස්ටෝයි, දියුණු වීමට එතරම් කැමති නැති නරක් වූ දරුවන්. ඔවුන් අධිරාජ්‍යයා ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් විට, ඇනා පව්ලොව්නාගේ මුහුණ “දුක සමඟ ඒකාබද්ධ වූ භක්තියේ හා ගෞරවයේ ගැඹුරු හා අවංක ප්‍රකාශනයක් නියෝජනය කළේය.” මෙම "නියෝජනය" වහාම ක්රීඩාව සමඟ සම්බන්ධ වේ, කෘතිම, ස්වභාවික හැසිරීම් නොවේ. අවුරුදු හතළිහක් ගත වුවද, ඇය "උද්යෝගයෙන් හා ආවේගයන්ගෙන් පිරී ඇත."

ඒ.පී. ෂෙරර් දක්ෂ, උපායශීලී, මිහිරි, මතුපිටින් පෙනෙන නමුත් ඉක්මන් මනසක්, ලෞකික හාස්‍යජනක හැඟීමක්, රූපලාවණ්‍යාගාරයේ ජනප්‍රියතාවය පවත්වා ගැනීමට සුදුසු සෑම දෙයක්ම තිබුණි.

ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා, කාන්තාවක්, පළමුව, මවක්, පවුලේ උදුනේ පාලකයා බව දන්නා කරුණකි. උසස් සමාජයේ කාන්තාව, රූපලාවණ්‍යාගාරයේ හිමිකරු වන ඇනා පව්ලොව්නාට දරුවන් සහ ස්වාමිපුරුෂයා නොමැත. ඇය "වඳ මලක්" ය. ටෝල්ස්ටෝයි ඇයට ඉදිරිපත් කළ හැකි භයානකම දඬුවම මෙයයි.

මාරියා දිමිත්‍රිව්නා අක්‍රොසිමෝවා නගරය පුරා ප්‍රසිද්ධ මොස්කව් කාන්තාවකි "ධනය සඳහා නොව ගෞරවය සඳහා නොව, මනසෙහි සෘජු බව සහ සන්නිවේදනයේ අවංක සරල බව සඳහා." වීරවරියගේ මූලාකෘතිය මොස්කව්හි ප්රසිද්ධ වූ ඒ.ඩී. ඔෆ්රොසිමෝවා. Marya Dmitrievna අගනුවර දෙකක සහ රාජකීය පවුල විසින් පවා ප්රසිද්ධියට පත් විය.

ඇය සෑම විටම හයියෙන් කතා කරයි, රුසියානු භාෂාවෙන්, ඇයට ඝන කටහඬක්, ශරීරයක් ඇත, අක්‍රොසිමෝවා ඇගේ පනස් හැවිරිදි හිස අළු රැලි සහිත උසකින් අල්ලාගෙන සිටී. මේරි දිමිත්‍රිව්නා රොස්ටොව් පවුලට සමීප වන අතර, සියල්ලටම වඩා නටාෂාට ආදරය කරයි.

මම මෙම කාන්තාව සැබවින්ම දේශප්‍රේමී, අවංක සහ පරාර්ථකාමී ලෙස සලකමි.

ලීසා බොල්කොන්ස්කායා යනු නවකතාවේ කුඩා වීරවරිය වන ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ බිරිඳයි. ටෝල්ස්ටෝයි අපට ඇයව පෙන්වූයේ ඉතා ස්වල්පයක් වන අතර ඇගේ ජීවිතය ද කෙටි විය. ඇන්ඩ්‍රේ සමඟ ඇගේ පවුල් ජීවිතය යහපත් නොවූ බව අපි දනිමු, ඇගේ මාමණ්ඩිය ඇයව සැලකුවේ වාසි වලට වඩා අඩුපාඩු ඇති අනෙක් සියලුම කාන්තාවන්ට සමාන ය. කෙසේ වෙතත්, ඇය ආදරණීය සහ විශ්වාසවන්ත බිරිඳකි. ඇය අවංකවම ඇන්ඩ්‍රේට ආදරය කරන අතර ඔහුව මග හැරේ, නමුත් තම සැමියාගේ දිගු නොපැමිණීම නිහතමානීව විඳදරා ගනී. ලීසාගේ ජීවිතය කෙටි හා නොපෙනෙන නමුත් හිස් නොවේ, ඇයට පසුව කුඩා නිකොලෙන්කා සිටියේය.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය

• 1. එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"
• 2. "L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව රුසියානු විචාරයේ, 1989.
• 3. http://sochinenie5ballov.ru/essay_1331.htm
• 5. http://www.kostyor.ru/student/?n=119
• 6. http://www.ronl.ru/referaty/literatura-zarubezhnaya/127955/