පදයේ ඉතිහාසය

මූලික තොරතුරු

සාම්ප්රදායිකව ආයතනය යටතේ ඉංග්රීසීන් යටතේ ඉංග්රීසියෙන් ආයතනය යටතේ ඇති බව ඔහුගේ තක්සේරුවෙහි විශේෂාංග සංකීර්ණ වේ. ස්වයං ප්රජනනභාවයේ ලකුණක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ ස්ථාපිත පුරුද්දකි. එවැනි පුළුල්, පටු නොවන, ආයතනයේ වටිනාකම ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි සමාජ භාවිතයක් ලෙස පොදු මානව රේඛාවක් හෝ ඉංග්රීසි විය හැකිය.

එමනිසා, බොහෝ විට සමාජ ආයතනයට තවත් නමක් දක්වා "" ආයතනය "(LOT" (LOT) (LATTON සිට, අභිරුචි සිට අන්තර්ගතය - එය යටතේ ඇති අවබෝධය, හැසිරීම් වල ඇතැම් පුරුදු, සිතුවිලිවල ප්රතිරූපය ඔවුන්ට උපකරණයේ තත්වයන් සහ සේවකයින් "සහ" ආයතනය "යටතේ පරම්පරාවෙන් වෙනස් වන ජීවිත පරම්පරාවට සමත් වූ අතර," ආයතනය "යටතේ නීතියක් හෝ ආයතනයක ස්වරූපයෙන් රේගුව සහ නියෝග තහවුරු කිරීම. "සමාජ ආයතනය" යන පදය "ආයතනය" (රේගුව) සහ ආයතනය යන දෙකම (ආයතන, නීති) යන දෙකම අවශෝෂණය කර, ආයතනය විධිමත් හා අවිධිමත් "ක්රීඩාවේ නීති" ලෙස).

සමාජ ආයතනය යනු මිනිසුන්ගේ සමාජ සම්බන්ධතා සහ සමාජ භාවිතයන් නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය කිරීම හා ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සඳහා නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය කිරීම සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම සපයන යාන්ත්රණයකි (උදාහරණයක් ලෙස: විවාහ ආයතනය, පවුල් ආයතනය). ඊ. සංකේතාත්මකව සමාජ ආයතන ලෙස සංකේතාත්මකව හැඳින්වෙන්න "මහජන සම්බන්ධතා ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ සාධක". මෙම යාන්ත්රණයන් පදනම් වී ඇත්තේ කේතනය කරන ලද කුටි සහ අස්ථාවර නොවන නීති (අවිධිමත් ", ඔවුන්ගේ උල්ලං in නය කිරීම්වල, ඔවුන්ගේ උල්ලං in නය කිරීම්වල, සමාජ සම්මතයන්, සාරධර්ම සහ පරමාදර්ශයන් ය. විශ්ව විද්යාල සඳහා රුසියානු පෙළපොතේ කතුවරුන්ට අනුව, "මේවා වඩාත් ශක්තිමත්, බලවත්, බලවත් ලණු වන අතර එය තීරණාත්මක උපාධියක් වශයෙන් [සමාජ පද්ධතියේ] ශක්යතාවයේ ශක්යතාව පෙරෙහෙඩිය.

සමාජයේ වැදගත් ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රය

සමාජයේ ජීවිතයේ අංශ 4 ක් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම විවිධ රාජ්ය ආයතන සහ විවිධ මහජන සම්බන්ධතා ඇතුළත් වන අතර විවිධ මහජන සම්බන්ධතා පැන නගී:

• ආර්ථිකමය - නිෂ්පාදන ක්රියාවලියේදී (නිෂ්පාදනය කිරීම, බෙදා හැරීම, ද්රව්යමය භාණ්ඩ පරිභෝජනය කිරීම). ආර්ථික ක්ෂේත්රය හා සම්බන්ධ ආයතන: පුද්ගලික දේපල, ද්රව්ය නිෂ්පාදනය, වෙළඳපල ආදිය.
• සමාජ - විවිධ සමාජ හා වයස් කාණ්ඩ අතර සම්බන්ධතා; සමාජ ඇපකරය සහතික කිරීම සඳහා ක්රියාකාරකම්. සමාජ ක්ෂේත්රය හා සම්බන්ධ ආයතන: හැදී වැඩීම, පවුල, සෞඛ්ය සේවා, සමාජ ආරක්ෂාව, විවේකය ආදිය.
• දේශපාලන - රාජ්ය හා දේශපාලන පක්ෂ අතර මෙන්ම ප්රාන්ත අතර සිවිල් සමාජය සහ රජය අතර සම්බන්ධතාවය. දේශපාලන ක්ෂේත්රය හා සම්බන්ධ ආයතන: රාජ්ය, නීතිය, පාර්ලිමේන්තුව, රජයේ, අධිකරණ පද්ධතිය, දේශපාලන පක්ෂ, හමුදාව යනාදිය.
• අධ්යාත්මික - අධ්යාත්මික සාරධර්ම නිර්මාණය කිරීම හා පවත්වාගෙන යාමේ ක්රියාවලියේදී පැන නගින සබඳතා. අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රයට අදාළ ආයතන: අධ්යාපනය, විද්යාව, ආගම, ආගම, මාධ්ය යනාදිය.

ආයතනිකකරණය

"සමාජ ආයතනය" යන යෙදුමේ වැදගත්කම "සමාජ ආයතනය" යන යෙදුමේ වැදගත්කම සියලු ආකාරයේ විධිමත් කිරීම, විධිමත් කිරීම සහ සබඳතා විධිමත් කිරීම සහ ප්රමිතිකරණයේ ලක්ෂණය සමඟ සම්බන්ධ වේ. විධිමත් කිරීම, විධිමත් කිරීම සහ ප්රමිතිකරණය විධිමත් කිරීම, ආයතනිකකරණය ලෙස හැඳින්වේ. ආයතනිකකරණයේ ක්රියාවලිය, එනම් සමාජ ආයතනය ගොඩනැගීම, අඛණ්ඩව අදියර කිහිපයකින් සමන්විත වේ:

1. සංවිධානාත්මක සංවිධානාත්මක ක්රියාමාර්ග අවශ්ය වන පරිදි තෘප්තිමත් කිරීමේ අවශ්යතාවය මතුවීම;
2. පොදු අරමුණු සෑදීම;
3. නඩු විභාග හා දෝෂ සහිත ක්රමවේදය මගින් සිදු කරන ලද මැතිවරණ සමාජ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය තුළ සමාජ සම්මතයන් හා නීති රීති මතුවීම;
4. නීති රීති හා සම්බන්ධ ක්රියා පටිපාටි මතුවීම;
5. සම්මතයන් සහ නීති රීති, ක්රියා පටිපාටි, ඒවා දරුකමට හදා ගැනීම, ප්රායෝගික යෙදුම ආයතනිකකරණය කිරීම;
6. සමහර අවස්ථාවල සම්මතයන් සහ රීති නඩත්තු කිරීම සඳහා සම්බාධක පද්ධතියක් ඇති කිරීම, සමහර අවස්ථාවලදී අයදුම්පත වෙනස් කිරීම;
7. ආයතනයේ සාමාජිකයන් ව්යතිරසක් නොමැතිව සියල්ල ආවරණය කරන තත්ව හා භූමිකාවන් පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම;

එබැවින්, ආයතනිකකරණය කිරීමේ ක්රියාවලියේ අවසන් තරගය මෙම සමාජ ක්රියාවලියට සහභාගී වන බහුතරයක් විසින් සමාජීය වශයෙන් අනුමත කරන ලද පැහැදිලි කාර්යභාරයක් වන පැහැදිලි කාර්යභාරයක්, සම්මතයන් හා නීතිරීතිවල සම්මතයන් හා නීතිරීතිවලට අනුකූලව නිර්මාණය කිරීම ලෙස සැලකේ.

ආයතනිකකරණයේ ක්රියාවලිය, මේ අනුව, අවස්ථා ගණනාවක් ඇතුළත් වේ.

• සමාජ ආයතන බිහිවීම සඳහා අවශ්ය කොන්දේසි වලින් එකක් වන්නේ අදාළ සමාජ අවශ්යතාවයයි. යම් සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ජනතාවගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීම සඳහා ආයතන සැලසුම් කර ඇත. එබැවින් පවුල් ආයතනය මානව වර්ගයාගේ ප්රතිනිෂ්පාදනය හා දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, ස්ත්රී පුරුෂ, පරම්පරාවන් අතර සබඳතා විකල්පය කරයි. උසස් අධ්යාපන ආයතනය විසින් ශ්රමය සකස් කිරීම මගින් අවබෝධ කර ගත හැකිය. ඒවා පසු විපරම් කර ඔවුන්ගේ පැවැත්මට සහතික වීම, යනාදිය, ඇතැම් සමාජ අවශ්යතා මතුවීම මෙන්ම ඔවුන්ගේ තෘප්තිය සඳහා කොන්දේසි, ආයතනිකකරණයේ පළමු අවස්ථා වේ.

• සමාජීය ආයතනය සෑදී ඇත්තේ නිශ්චිත පුද්ගලයින්, සමාජ කණ්ඩායම්, සමාජ කණ්ඩායම් සහ ප්රජාවන් පිළිබඳ සමාජ සම්බන්ධතා, අන්තර්ක්රියා කිරීම සහ සබඳතාවල පදනම මත ය. නමුත් ඔහු වෙනත් සමාජ පද්ධති මෙන්, මෙම පුද්ගලයින්ගේ එකතුවට සහ ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්රියා වලට අඩු කළ නොහැකිය. සමාජ ආයතන කඩුසුමේ ස්වභාවධර්මයේ, ඔවුන්ගේම පද්ධතිමය ගුණාංග සතුව ඇත. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, සමාජ ආයතනය ස්වාධීන මහජන අධ්යාපනයක් වන අතර එය තමන්ගේම සංවර්ධන තර්කනයක් ඇත. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සමාජ ආයතන ව්යුහගත-ප්රතිරෝධී ව්යුහය, ඒවායේ මූලද්රව්යවල ඒකාබද්ධතාවය සහ ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වයේ නිශ්චිත විචල්යතාවය මගින් සංලක්ෂිත වූ සංවිධානාත්මක සමාජ පද්ධති ලෙස සැලකිය හැකිය.

පළමුවෙන්ම, අප කතා කරන්නේ සාරධර්ම, සම්මත, පරමාදර්ශ මෙන්ම මිනිසුන්ගේ ක්රියාකාරකම් සහ සමාජ සංස්කෘතික ක්රියාවලියේ වෙනත් අංගවල සාරධර්ම, පරමාදර්ශයන් මෙන්ම හැසිරීම් වලිනි. මෙම ක්රමය මඟින් පුද්ගලයින්ගේ සමාන හැසිරීම, සම්බන්ධීකරණය හා ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ක්රමවේදයන් සහතික කරයි, එදිනෙදා ජීවිතයේ සිදුකිරීමේ ක්රියාවලියේදී ඇති වූ ගැටුම්වලට, විශේෂිත සමාජ ප්රජාවක් හා සමාජයක් තුළ සමතුලිතතාවය හා ස්ථාවරත්වයක් සහතික කරයි සමස්තයක් වශයෙන්.

මෙම සමාජ සංස්කෘතික මූලද්රව්යයන් තිබීම තමා තුළම සමාජ ආයතනයේ ක්රියාකාරිත්වය සහතික නොකරයි. ඔහුට වැඩ කිරීමට නම්, ඔවුන් පෞරුෂත්වයේ අභ්යන්තර ලෝකයේ දේපළ බවට පත්වීම අවශ්ය වන අතර, ඒවා සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලියේදී ඒවා අභ්යන්තරීකරණය කරන ලද අතර එය සමාජ භූමිකාවන් සහ තත්වයන් ස්වරූපයෙන් වටහාගෙන ඇත. සියලුම සමාජ සංස්කෘතික මූලද්රව්යයන්ගේ පුද්ගලයන් සමඟ අභ්යන්තරීකරණය, අනන්යතා අවශ්යතා, වටිනාකම් දිශානතිය සහ අපේක්ෂාවන් යන පද්ධතිය ගොඩනැගීම ආයතනිකකරණයේ දෙවන වැදගත්ම අංගයයි.

• ආයතනිකකරණයේ තුන්වන වැදගත්ම අංගය වන්නේ සමාජ ආයතනයේ සංවිධානාත්මක සැලසුමයි. බාහිරව, සමාජ ආයතනය යනු ආයතන, ආයතන, පුද්ගලයන්ගෙන් සමන්විත වන ආයතන, පුද්ගලයන්ගෙන් යම් යම් ද්රව්යමය මාධ්යයන්ගෙන් යුත් ආයතනවල එකතුවකි. මේ අනුව, උසස් අධ්යාපන ආයතනය විසින් උසස් අධ්යාපන සේවය, අමාත්යාංශය හෝ උසස් පාසල පිළිබඳ රාජ්ය කමිටුව, උසස් පාසල පිළිබඳ රාජ්ය කමිටුව ලෙස පවත්වාගෙන යන නිලධාරීන්ගේ සමාජ බලකාය, අමාත්යාංශය හෝ රාජ්ය කමිටුව විසින් ඇතැම් ද්රව්යමය වටිනාකම් ඇත (ගොඩනැගිලි, මූල්ය හා යනාදිය).

මේ අනුව, සමාජ ආයතන යනු සමාජීය යාන්ත්රණ, තිරසාර වටිනාකමින් යුත් නියාමන සංකීර්ණ, විවිධ සමාජ ජීවීන් (විවාහය, පවුල, දේපළ, ආගම) නියාමනය කිරීම, මිනිසුන්ගේ පෞරුෂ ලක්ෂණ වෙනස් වීමට ගොදුරු වේ. නමුත් ඒවා බල ගැන්වෙන්නේ ඔවුන්ගේ නීති රීති අනුව "සෙල්ලම් කිරීම" පවත්වාගෙන යන අයයි. මේ අනුව, "ඒකභාෂා පවුලේ ආයතනය" පිළිබඳ සංකල්පය වෙනම පවුලක් නොව, යම් විශේෂයක ගණන් කළ නොහැකි පවුල් කට්ටලයක සම්මතයන් සමූහයක් අදහස් කරයි.

ආයතනිකකරණය, පී. බජර් සහ ටී. ලූක්මන්, පුරුදු වීමේ ක්රියාවලියට පෙර, හෝ "පිළිගෙන", ක්රියාකාරකම්වල සාම්පල සෑදීමට පෙර, ඒවා මේ ආකාරයේ පංති සඳහා ස්වාභාවික හා සාමාන්ය දෙයක් ලෙස සලකයි මෙම තත්වයන් තුළ සාමාන්ය ගැටළු. ක්රියාකාරික සමාජ ආයතන සෑදීමේ පදනම, වෛෂයික සමාජ කරුණු ස්වරූපයෙන් විස්තර කර ඇති සහ නිරීක්ෂකයා විසින් "සමාජ යථාර්ථය" (හෝ සමාජ ව්යුහය) ලෙස සලකනු ලැබේ. මෙම ප්රවණතා සමඟ කලාපකරණ ක්රියා පටිපාටි සමඟ ඇත (ඒවායේ සාරධර්ම හා අර්ථයන් නිර්මාණය කිරීම සහ අර්ථයන් සෑදීමේ ක්රියාවලිය සහ අර්ථ දැක්වීමේ ක්රමවේදයන්, අර්ථකථන සන්නිවේදනයන් තුළට නැමීම ස්වාභාවික භාෂාවෙන් සටහන් වේ. කම්පනය නීත්යානුකූලභාවය පිළිබඳ අරමුණු ඉටු කරයි (සුදුසුකම්, සමාජීයව පිළිගත් සමාජීය පිළිගත්, නෛතික) සමාජ පිළිවෙලක්, එදිනෙදා ජීවිතයේ ස්ථාවර පරමාදර්ශීකරණය කිරීම සඳහා තර්ජනය කිරීම සඳහා තර්ජනය කිරීම, විනාශකාරී බලවේගවල අවුල් සහගතය.

සමාජ ආයතනවල බිහිවීම හා පැවැත්මට සම්බන්ධ වන්නේ සමාජ සංස්කෘතික ආකල්ප (පුරුෂ විද්යාත්මක ආකල්ප (පුරුද්ද), තනි අභ්යන්තර "ස්වාභාවික" අවශ්යතාවයන් සඳහා පුද්ගලයෙකුට ප්රායෝගික යෝජනා ක්රමවල විශේෂ කට්ටලයක් ඇතිවීම හා සම්බන්ධය. ගැබිටියස්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සමාජ ආයතනවල ක්රියාකාරකම්වල පුද්ගලයන්ට ඇතුළත් කිරීම. එබැවින් සමාජ ආයතන, එය යාන්ත්රණ පමණක් නොව, "සුවිශේෂී" කර්මාන්තශාලා අර්ථය ", මානව අන්තර්ක්රියා වල සාම්පල පමණක් නොව තේරුම් ගත හැකි ක්රම, සමාජ යථාර්ථය සහ ජනතාව ද තේරුම් ගනී."

සමාජ ආයතනවල ව්යුහය හා කාර්යයන්

ව්යුහය

සංකල්පය සමාජ ආයතනය යෝජනා කරන්නේ:

• සමාජ භාවිතයන් සහ සබඳතා ප්රජනනය පිළිබඳ යාන්ත්රණය පිළිබඳ සමාජයේ සිටීම සහ එහි තෘප්තිය;
• මෙම යාන්ත්රණයන්, නාදිවාදික සංයුතියන් වීම, පොදුවේ සමාජ ජීවිතය නියාමනය කිරීම හෝ එහි වෙනම ක්ෂේත්රය නියාමනය කිරීම, හෝ එහි වෙනම ක්ෂේත්රය නියාමනය කිරීම, නමුත් සමස්තයේ ප්රයෝජනය සඳහා ය.

ව්යුහයේ:

• හැසිරීම් සහ තත්වයන්ගේ භූමිකාවන් (ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා බෙහෙත් වට්ටෝරු);
• ලෝකය පිළිබඳ "ස්වාභාවික" දැක්ම විමසමින් වර්ගීකරණ, දෘෂ්ටිවාදාත්මක, ආගමික, මිථ්යා.) වර්ගීකරණ ජාලයක වර්ගීකරණ ජාලයක ස්වරූපයෙන්);
• සමාජ අත්දැකීම් විකාශනය කිරීමේ මාධ්යයන් (ද්රව්ය, පරමාදර්ශී සහ සංකේතාත්මක), එක් හැසිරීම සහ මර්දනකාරී මර්දනකාරී, වෙනත් වෙනත්, වෙනත් මර්දනකාරී, ආයතනික ඇණවුමක් පවත්වා ගැනීම සඳහා මෙවලම්;
• සමාජ තනතුරු - ආයතන සමාජ තනතුරකි ("හිස්" සමාජ තනතුරු සිදු නොවේ, එබැවින් සමාජ ආයතනවල විෂයයන් පිළිබඳ ප්රශ්නය නිසා සමාජ ආයතනවල විෂයයන් පිළිබඳ ප්රශ්නය අතුරුදහන් වේ).

මීට අමතරව, මෙම යාන්ත්රණයට "වෘත්තිකයන්" ලබා දිය හැකි "වෘත්තිකයන්" යම් සමාජ ස්ථාවරයක්, මෙම යාන්ත්රණය සැපයීමට හැකියාව ඇති අතර, ඒවායේ නීති රීති අනුව ක්රියා කිරීම, ඒවායේ නීති රීති, ප්රජනනය සහ නඩත්තුව ඇතුළුව.

විවිධ යෙදුම් නොද නොදයහොත්, එකම සංකල්ප, එකම සංකල්ප සහ සමාජ ආයතන යටතේ ඇති පාරිභාෂික කාලයක්ම, සාමූහික විෂයයන්, සමාජ කණ්ඩායම් නොව, සමහර සමාජ භාවිතයන් සහ සමාජ සම්බන්ධතා ප්රතිනිෂ්පාදනය සහතික කරන විශේෂ සමාජ යාන්ත්රණ. සාමූහික විෂයයන් තවමත් "සමාජ සන්නිවේදනය", "සමාජ කණ්ඩායම්" සහ "සමාජ සංවිධාන" ලෙස හැඳින්විය යුතුය.

කාර්යයන්

සෑම සමාජ ආයතනයකටම "පුද්ගලයා" නිර්වචනය කිරීම එහි "පුද්ගලයා" නිර්වචනය කිරීම සඳහා ප්රධාන සමාජ කාර්යභාරය හා සම්බන්ධ කිරීම හා සම්බන්ධ කිරීම හා සම්බන්ධ කිරීම හා ඊට සම්බන්ධ සබඳතා හා ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම. මෙම හමුදාව නම්, එහි කාර්යභාරය වන්නේ සතුරුකම්වලට සහභාගී වීමෙන් රටේ මිලිටරි-දේශපාලන ආරක්ෂාව සහතික කිරීම සහ ඔවුන්ගේ මිලිටරි බලය විදහා දැක්වීමයි. ඊට අමතරව, සියලු සමාජ ආයතනවල ලක්ෂණයක්, එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, ප්රධාන ලක්ෂණය ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සහතික කිරීම.

පැහැදිලිවම, ව්යංග (සැඟවුණු) කාර්යයන් ද තිබේ. මේ අනුව, සෝවියට් හමුදාව වරෙක සැඟවුණු අසාමාන්ය රාජ්ය ගැටලු ගණනාවක් සිදු කළේය - ජාතික ආර්ථික, සිරගෙවල්, "තෙවන රටවලට", අභිලාෂය, \u200b\u200bජාතික අතෘප්තිය සහ ජනමාධ්ය කැරලි, ජාතික අතෘප්තිය, ජාතික අතෘප්තිය සහ ප්රති-විප්ලවවාදී පා courses මාලා රට තුළ සහ අභ්යන්තර සමාජ කඳවුරු රටවල්. ආයතනවල පැහැදිලි කාර්යයන් අවශ්ය වේ. ඒවා සෑදී කෝඩෙක්ස් හි ප්රකාශ කර ප්රකාශ කර ඇති අතර ඒවායේ සහ භූමිකාවන් පද්ධතියේ සවි කර ඇත. ගුප්ත කාර්යයන් ආයතනවල හෝ ඔවුන් නියෝජනය කරන ආයතනවල හෝ පුද්ගලයන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල ප්රති results ල අනපේක්ෂිත ලෙස ප්රකාශ වේ. මේ අනුව, 1990 දශකයේ මුල් භාගයේදී රුසියාවේ පිහිටුවා ඇති ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්යය පාර්ලිමේන්තුව හරහා, රජය සහ ජනාධිපතිවරුන් ජනතාවගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමටත්, සමාජයේ ශිෂ් ized සම්පන්න සබඳතා ඇති කර ගැනීමටත්, නීතියට ගරු කිරීම සහ පුරවැසියන්ට නීතියට ගරු කිරීමත් පෙළඹේ. මේවා පැහැදිලි ඉලක්ක සහ අරමුණු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපරාධ මට්ටම රට තුළ වගා කර ඇති අතර ජීවිත ප්රමිතිය පහත වැටුණි. බලයේ ආයතනවල ගුප්ත කාර්යයන්හි ප්රති results ල මේවාය. පැහැදිලි කාර්යයන් මඟින් පුද්ගල ආයතනයක රාමුව තුළ සපුරා ගැනීමට මිනිසුන්ට අවශ්ය වූ අතර, පසුව සිදුවූ දේ ගැන.

සමාජ ආයතනවල ගුප්ත කාර්යයන් හඳුනා ගැනීම සමාජීය ජීවිතය පිළිබඳ වෛෂයික චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීමට පමණක් නොව, එහි ඇති ක්රියාවලීන් අධීක්ෂණය හා කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ negative ණාත්මක චිත්රයක් හා ධනාත්මක බලපෑම් අවම කර ගැනීමට හැකි වේ.

පොදු ජීවිතයේ සමාජ ආයතන පහත සඳහන් කාර්යයන් හෝ කාර්යයන් ඉටු කරයි:

මෙම සමාජ කාර්යයන්හි සංයෝජනය වන්නේ ඇතැම් සමාජ ක්රමයේ සමාජ ආයතනවල සමාජ ක්රියාකාරිත්වය හවුල් කිරීමයි. මෙම කාර්යයන් ඉතා විවිධාකාර වේ. විවිධ දිශාවන්ගේ සමාජ විද්යා ists යින් කෙසේ හෝ යම්කිසි අණ කළ පද්ධතියකට ඉදිරිපත් කිරීමට කෙසේ හෝ වර්ග කරන්න. ඉදිරිපත් කරන ලද වඩාත්ම සම්පූර්ණ හා රසවත් වර්ගීකරණය ටී. එන්. "ආයතනික පාසල". සමාජ විද්යාව පිළිබඳ ආයතනික පාසලේ නියෝජිතයින් (එස්. ලිප්සා, ඩී. ලෑන්ඩ්බර්ග්, ආදිය) සමාජ ආයතනවල මූලික කාර්යයන් හතරක් ලබා දී ඇත:

• සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ප්රතිනිෂ්පායා. මෙම ලක්ෂණය සිදුකරන ප්රධාන ආයතනය පවුලකි, නමුත් අනෙකුත් සමාජ ආයතන ද රජය වැනි සම්බන්ධ වේ.
• සමාජකරණය - මේ සමාජයේ මෙම සමාජයේ පිහිටුවා ඇති හැසිරීම හා ක්රමවේදයන් මාරු කිරීම - පවුලේ, අධ්යාපන, ආගම ආදියන්ගේ ආයතන.
• නිෂ්පාදනය හා බෙදා හැරීම. කළමනාකරණ හා පාලන ආර්ථික හා සමාජ ආයතන විසින් සපයනු ලබන බලධාරීන්.
• අදාළ ආකාරයේ හැසිරීම් ක්රියාත්මක කරන සමාජ සම්මතයන් හා රෙගුලාසි ක්රමය තුළින් කළමනාකරණ හා පාලන කටයුතු සිදු කරනු ලැබේ: සදාචාරාත්මක හා නෛතික සම්මතයන්, රේගුව, පරිපාලන තීරණ ආදිය සමාජ ආයතන විසින් මෙම සමාජ ආයතන විසින් මෙම සමාජ ආයතන විසින් අනුමත කිරීමේ පද්ධතිය හරහා පුද්ගලයාගේ හැසිරීම පාලනය කරයි.

එහි නිශ්චිත කාර්යයන් විසඳීමට අමතරව, සෑම සමාජ ආයතනයක්ම විශ්වීය, සියලු කාර්යයන්හි ලක්ෂණයන් සිදු කරයි. සමාජ ආයතන ගණනට පහත සඳහන් කාර්යයන් ආරෝපණය කළ හැකිය:

1. සමාජ සම්බන්ධතා වල ක්රියාකාරිත්වය සහ ප්රජනන කාර්යය. සෑම ආයතනයකටම සම්මතයන් සහ හැසිරීම් නීති මාලාවක් තබා, ඔවුන්ගේ සහභාගිවන්නන්ගේ හැසිරීම ප්රමිතිකරණය සහ මෙම හැසිරීම පුරෝකථනය කළ හැකි මෙම හැසිරීම පුරෝකථනය කළ හැකිය. සමාජ පාලනය මඟින් එක් එක් ආයතනයේ සාමාජිකයන්ගේ ක්රියාකාරකම් ගලා යා යුතු පිළිවෙල හා රාමුව සහතික කරයි. මේ අනුව, ආයතනය සමාජයේ ව්යුහයේ තිරසාර බව සහතික කරයි. පවුලේ ආයතනයේ කේතය උපකල්පනය කරන්නේ සමාජයේ සාමාජිකයන් තිරසාර කුඩා කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇති බවයි. සමාජ පාලනය සහතික කරන්නේ සෑම පවුලකම ස්ථාවරත්වයේ තත්වය, එහි විසර්ජනකරණය සීමා කරයි.
2. නියාමන ශ්රිතය. සාම්පල සහ හැසිරීම් රටා සංවර්ධනය කිරීමෙන් සමාජයේ සාමාජිකයින් අතර සබඳතා නියාමනය කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම විවිධ සමාජ ආයතනවල සහභාගීත්වයෙන් සිදුවන නමුත් සෑම සමාජ ආයතනයක්ම ක්රියාකාරකම් නියාමනය කරයි. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, සමාජ ආයතනවල ආධාර ඇති පුද්ගලයෙකුට, පුරෝකථනය කිරීමේ හැකියාව සහ සම්මත හැසිරීම පෙන්නුම් කරයි, භූමිකාවන්හි ක්රීඩා කිරීමේ අවශ්යතා සහ අපේක්ෂාවන් සිදු කරයි.
3. ඒකාබද්ධ කාර්යය. සාමාජිකයින්ගේ සහායකයින්ගේ සහජීවනය සහ අන්යෝන්ය වගකීම මෙම ලක්ෂණය මගින් සපයයි. මෙය සිදුවන්නේ ආයතනික සම්මත, සාරධර්ම, රීති, භූමිකාවන් සහ සම්බාධක යන ආයතනවල බලපෑම යටතේ ය. එය අන්තර්ක්රියා පද්ධතිය ගලා බසින අතර එය සමාජ ව්යුහයේ මූලද්රව්යවල ස්ථාවරත්වය හා අඛණ්ඩතාව ඉහළ නැංවීමට හේතු වේ.
4. පරිවර්තනය කරන ලද ශ්රිතය. සමාජ අත්දැකීම් පැවරීමෙන් තොරව සමාජයට වර්ධනය විය නොහැක. සෑම ආයතනයකටම එහි සාමාන්ය ක්රියාකාරිත්වය සඳහා සෑම ආයතනයක්ම තම නීති ඉගෙන ගත් නව පුද්ගලයින්ගේ පැමිණීම අවශ්ය වේ. මෙය සිදු වන්නේ ආයතනයේ සමාජ මායිම් වෙනස් කිරීම සහ පරම්පරා වෙනස් කිරීමෙනි. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, සෑම ආයතනයක්ම එහි සාරධර්ම, ප්රමිතීන්, භූමිකාවන් සඳහා සමාජීයකරණ යාන්ත්රණය සඳහා පහසුකම් සපයයි.
5. සන්නිවේදන කාර්යයන්. ආයතනය තුළ නිපදවන ලද තොරතුරු ආයතනය තුළ) සහ සමාජ සම්මතයන්ට අනුකූල වීම සහ ආයතන අතර සහයෝගීතාවයෙන් අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා (අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා. මෙම අංගයට තමන්ගේම විශේෂතා - විධිමත් සම්බන්ධතා ඇත. ජනමාධ්ය ආයතනය ප්රධාන කාර්යයයි. විද්යාත්මක ආයතනවල තොරතුරු ක්රියාකාරීව වටහා ගනී. අසමාන ආයතනවල සංක්රමණික හැකියාවන්: එකක් තවත් බොහෝ දෙනෙකුට වැඩි ආවේණිකයි, තවත් සමහරු අඩුවෙන් සිටිති.

ක්රියාකාරී ගුණාංග

සමාජ ආයතන ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරී ගුණාංග සමඟ එකිනෙකාට වඩා වෙනස් ය:

• දේශපාලන ආයතන - රාජ්ය, පක්ෂ, වෘත්තීය සමිති සහ වෙනත් පුද්ගලයින්. වෙනත් ආකාරයේ දේශපාලන බලයක් ස්ථාපිත කිරීම හා පවත්වාගෙන යාම අරමුණු කරගත් දේශපාලන අරමුණු පසුපස හඹා යාම. ඔවුන්ගේ සමස්ථය මෙම සමාජයේ දේශපාලන ක්රමයයි. දේශපාලන ආයතන දෘෂ්ටිවාදාත්මක සාරධර්ම ප්රතිනිෂ්පාදනය හා තිරසාර සංරක්ෂණය කිරීම, සමාජයේ ආධිපත්යය දැරීම සමාජ-පන්තිවල ව්යුහයන් ස්ථාවර කරයි.
• සමාජ-සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික ආයතන විසින් සංස්කෘතික හා සමාජීය වටිනාකම් ප්රගුණ කිරීම සහ පසුව ප්රජනනය, පුද්ගල උප සංස්කෘතතාවයකට පුද්ගල තාක්ෂණික වගා කිරීම, පුද්ගලයන්ගේ සමාජකරණය මෙන්ම අවසානයේ ආරක්ෂාව හරහා පුද්ගලීකරණය කිරීම සමහර අගයන් සහ සම්මතයන්.
• නියාමන නැඹුරු - සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක දිශානතිය පිළිබඳ යාන්ත්රණයන් සහ පුද්ගලයන්ගේ හැසිරීම නියාමනය කිරීම. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වන්නේ සදාචාරාත්මක තර්කයට හැසිරීම හා පෙළඹවීම, සදාචාරාත්මක පදනම මතය. මෙම ආයතන අත්යවශ්ය විශ්ව සාරධර්ම, විශේෂ කේත සහ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ ප්රජාව තුළ අනුමත කරයි.
• නියාමන හා සංග්රහ කිරීම් - නෛතික හා පරිපාලනමය ක්රියාවන්හි දක්වා ඇති සම්මතයන්, රීති සහ බෙහෙත් වට්ටෝරු මත පදනම්ව සමාජ හා සමාජීය නියාමනය කිරීම. සම්මතයන්ගේ වගකීම රාජ්යයේ බලහත්කාරයෙන් සහ අදාළ සම්බාධක පද්ධතිය මගින් සහතික කෙරේ.
• චාරිත්රානුකූල සංකේතාත්මක හා සාම්ප්රදායික සාම්ප්රදායික ආයතන. මෙම ආයතන පදනම් වී ඇත්තේ සම්මන්ත්රණයේ සම්මන්ත්රණ (කොන්ත්රාත්තුව යටතේ), ඔවුන්ගේ නිල හා නිල නොවන තහවුරු කිරීම පිළිබඳ වැඩි හෝ කොන්ත්රාත්තුවේ කොන්ත්රාත්තුව දරුකමට හදා ගැනීම මත ය. මෙම සම්මතයන් එදිනෙදා සම්බන්ධතා, කණ්ඩායම් සම්බන්ධතා සහ අන්තර් හුවමාරු හැසිරීම් වල විවිධ ක්රියා නියාමනය කරයි. ඔවුන් අන්යෝන්ය හැසිරීමේ අනුපිළිවෙල හා ක්රමය තීරණය කරයි, තොරතුරු, සුබපැතුම්, අභියාචනා ආදිය මාරු කිරීම හා හුවමාරු කර ගැනීමේ ක්රම නියාමනය කරන්න, රැස්වීම්, රැස්වීම්, රැස්වීම්, සංගම්වල ක්රියාකාරකම්.

සමාජ ආයතනයේ අක්රියතාව

සමාජය හෝ ප්රජාව කතා කරන සමාජ පරිසරය සමඟ නියාමන අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය උල්ලං .නය කිරීම සමාජ ආයතනයේ අක්රියතාව ලෙස හැඳින්වේ. කලින් සඳහන් කළ පරිදි, නිශ්චිත සමාජ ආයතනයක සෑදීම හා ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ පදනම වන්නේ එකක් හෝ වෙනත් සමාජ අවශ්යතාවයක් සපුරාලීමයි. සමාජ ක්රියාවලීන්හි දැඩි ප්රවාහයේ තත්වයන් තුළ, වෙනස් කළ සමාජ අවශ්යතා වලට අදාළ සමාජ ආයතනවල ව්යුහයේ ව්යුහයන්හි ප්රමාණවත් පරාවර්තනයක් සොයාගත නොහැකි වූ විට සමාජ වෙනස ත්වරණය වේගවත් විය හැකිය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් වලදී අක්රියතාව ඇතිවිය හැකිය. සැලකිය යුතු දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ආයතනයේ අරමුණු, කාර්යයන්හි අවිනිශ්චිතතාවයේ අවිනිශ්චිතතාවයෙන් අක්රියතාවයෙන් මිදෙයි. ක්රියාකාරකම් තාර්කික ඉලක්කයක් කරා ළඟා වීම අරමුණු කර ගෙන නොමැත.

සමාජ ආයතනයේ අක්රියතාවයේ අඳුරු ප්රකාශවලින් එකක් වන්නේ එහි ක්රියාකාරකම් පුද්ගලීකරණය කිරීමයි. ප්රසිද්ධව සිටින සමාජ ආයතනය තමන්ගේම, වෛෂයිකව රංගනය සහිත රංගන බලකායේ ක්රියාත්මක වන අතර, එහි තත්වයට අනුකූලව, සම්මතයන් සහ හැසිරීම් සාම්පල මත පදනම්ව, සමහර භූමිකාවන් ඉටු කරයි. සමාජ ආයතනය පෞද්ගලීකරණය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වෛෂයික අවශ්යතා හා වෛෂයිකව ස්ථාපිත අරමුණු අනුකූලව ක්රියා කිරීම, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ගුණාංග සහ ගුණාංග අනුව එහි කාර්යයන් වෙනස් කිරීමයි.

අතෘප්තිමත් සමාජ අවශ්යතාවක් ආයතනයේ අක්රියතාවය පිරවීම සඳහා අපේක්ෂා කරන නියාමන නොවිසඳුණු ක්රියාකාරකම්වල ස්වයංසිද්ධ පෙනුම ඇති විය හැකි නමුත් පවත්නා සම්මතයන් සහ නීති උල්ලං on නය කිරීම හේතුවෙන්. ඔවුන්ගේ අන්ත ස්වරූපයෙන්, මේ ආකාරයේ ක්රියාකාරිත්වය නීති විරෝධී ක්රියාවන් යටතේ ප්රකාශ කළ හැකිය. මේ අනුව, සමහර ආර්ථික ආයතනවල අක්රිය වීම ඊනියා "සෙවනැලි ආර්ථිකයේ" හේතුව සමපේක්ෂනය, අල්ලස්, සොරකම වැනි අක්රමිකතා නිවැරදි කිරීම හෝ නව සමාජ ආයතනයක් නිර්මාණය කිරීම මෙම සමාජ අවශ්යතාවය සපුරාලයි.

විධිමත් හා අවිධිමත් සමාජ ආයතන

සමාජ ආයතන මෙන්ම ඔවුන් ප්රජනනය හා නියාමනය කිරීම විධිමත් හා අවිධිමත් විය හැකිය.

සමාජයේ සංවර්ධනයේ කාර්යභාරය

ඇමරිකානු පර්යේෂකයන් වන ඩේන් අජොග්ලු සහ ජේම්ස් ඒ. රොබින්සන් පවසන පරිදි (ඉංජිනේරු)රුසියානු කිසියම් රටක පවතින රාජ්ය ආයතනවල ස්වභාවය මේ රටේ සංවර්ධනයේ සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය තීරණය කරයි.

ලෝකයේ බොහෝ රටවල උදාහරණ ලෙස සැලකීමෙන් පසු විද්යා scientists යින් නිගමනය කළේ ඕනෑම රටක සංවර්ධනය සඳහා තීරණාත්මක හා අවශ්ය තත්ත්වය තමන් ප්රසිද්ධියේ ලබා ගත හැකි රාජ්ය ආයතනවල පැමිණීමයි (ඉංග්රීසි. ඇතුළත් ආයතනය). එවැනි රටවල උදාහරණ සියල්ලම ලෝකයේ ප්රජාතන්ත්රවාදී රටවල් වේ. අනෙක් අතට, රාජ්ය ආයතන වසා ඇති රටවල්, ප්රමාද වී පහත වැටීමට සිදු වේ. පර්යේෂකයන්ට අනුව, මෙම ආයතනවලට ප්රවේශ වීම පාලනය කිරීම සඳහා වන ප්රභූව පොහොසත් කිරීම සඳහා පමණක් සේවය කරන්නේ ටී. එන් "වරප්රසාදිත ආයතන" (ඉංජිනේරු නිස්සාරණ ආයතන). කතුවරුන්ට අනුව, දේශපාලන සංවර්ධනය විශ්වාස නොකර සමාජයේ ආර්ථික සංවර්ධනය කළ නොහැකිය, එනම් නොවේ ප්රසිද්ධියේ ලබා ගත හැකි දේශපාලන ආයතන. .

ද බලන්න

සාහිත්යය

• ඇන්ඩ්රෙව් යූ. පී., කොර්ෂෙව්ස්කායා එන්, කොස්ිනා එන්, කොස්ිනා එන්. සමාජ ආයතන: අන්තර්ගතය, කාර්යයන්, ව්යුහය. - svverdlovsk: erals හි ප්රකාශන ගෘහය. 1989 විශ්ව විද්යාලය.
• AikieviH A. දේශපාලන බලය: පර්යේෂණ ක්රමවේදය පිළිබඳ ප්රශ්න, ක්රස්නෝයාර්ස්ක්. 1986.
• බලය: බටහිර නූතන දේශපාලන දර්ශනයේ රචනා. එම්., 1989.
• ඊ. එෆ්. පවුලේ අය සහ රෝඩර් // ඇමරිකානු සමාජ විද්යාව විසින් ඊසීරීය කර ඇත. එම්., 1972. පී. 163-173.
• Zomesky M. පවුල සහ පෞරුෂත්වය. එම්., 1986.
• සමාජ විද්යා න්යායේ ව්යුහයේ අග්න් ජේ. එම්., 1985.
• ලෙයිමාන් අයි. සමාජ ආයතනයක් ලෙස විද්යාව. L., 1971.
• නොවිකොවා එස්. එස්. සමාජ විද්යාව: ඉතිහාසය, මූලික කරුණු, ආයතනිකකරණය, සීඑච්. 4. පද්ධතියේ සමාජ සම්බන්ධතා වර්ග සහ ආකෘති. එම්., 1983.
• විද්යාවේ විද්යාව // විද්යාවේ සමාජ විද්යාත්මක ගැටළු පිළිබඳ පරිශ්රය පිළිබඳ ප්රශ්නයට ටයිටෝමාස් ඒ. එම්., 1974.
• ඩියුස් එම්. අධ්යාපනයේ සමාජ විද්යාව / / / ඇමරිකානු සමාජ විද්යාව. එම්., 1972. පී. 174-187.
• සෝවියට් සංගමයේ කිශුව් ජී. විවාහය සහ පවුල. එම්., 1974.
• හර්චෙව් ඒ. ජී, මැස්කොව්ස්කි එම්. එස්. නූතන පවුල සහ එහි ගැටළු. එම්., 1978.
• ඩේරන් ඇක්ෂෝග්ලු, ජේම්ස් රොබින්සන් \u003d ජාතීන් අසමත් වන්නේ ඇයි: බලය, සමෘද්ධිය සහ දුප්පත්කමේ මූලාරම්භය. - පළමුවන. - ඔටුන්න ඔටුන්න ව්යාපාරය; 1 සංස්කරණය (මාර්තු 20, 2012), 2012. - 544 පි. - ISBN 978-0-307-71921-8

පාද සටහන් සහ සටහන්

1. සමාජ ආයතන // ස්ටැන්ෆර්ඩ් එන්සයික්ලොපෙප් දර්ශනය
2. ස්පෙන්සර් එච්. පළමු මූලධර්ම. N.y, 1898. s.46.
3. මාක්ස් කේ. පී. එල්පීඑන්. එල්පෙනකොව්, දෙසැම්බර් 28, 1846 // මාක්ස් කේ, එෆ්. ඕටී. සංස්. 2 වන. ටී. 27. එස්. 406.
4. ගීගෝලියානු දර්ශනය පිළිබඳ විවේචනයට // මාක්ස් කේ, එෆ්. එෆ්. සංස්. 2 වන. T.9. පි. 263 පි.
5. බලන්න: durkheim e. Lees Formemeaiers De La La vie Gie cheeluse. Le Systeme Totemique en octie paries, 1960
6. අක්රිය පන්තියේ පිළියමක්. - එම්., 1984. පී. 200-201.
7. ස්කොට්, රිචඩ්, 2001, ආයතන සහ සංවිධාන, ලන්ඩන්: අග්ගිස්.
8. එතන බලන්න.
9. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ මූලික කරුණු: දේශන පා se මාලාව / [A. අයි. ඇන්ටනොව්, වී. යා. නෙචේව්, එල්. වී. පිකොව්ස්කි, ආදිය: සංස්. \\ .G.efeendiev. - එම්, 1993. පි .130
10. AceMoglu, රොබින්සන්
11. ආයතනික න්යාය පිළිබඳ න්යාය: නව පරමාදර්ශයක් සොයමින්. // සමාජ විද්යාව හා සමාජ මානව විද්යාව පිළිබඳ ජර්නලය. № 1, 2001.
12. ෆ්රොව් එස්. එස්. සමාජ විද්යාව. පෙළ පොත. උසස් අධ්යාපන ආයතන සඳහා. III වන කොටස. සමාජ සම්බන්ධතා. පරිච්ඡේදය 3. සමාජ ආයතන. M: විද්යාව, 1994.
13. Gitsovov ඒ. A. විශ්ව විද්යාව පිළිබඳ විශ්වකෝෂය. නිව්ස් නිව්ස් "පොත් හවුස්", 2003. - 125.
14. බලන්න වැඩිදුර කියවන්න: බර්ගර් පී., ලූක්මන් ටී. සමාජ ගොඩනැඟීම යථාර්ථය: දැනුමේ සමාජ විද්යාව පිළිබඳ නිබන්ධනය. M.: 1995.
15. කොෂෙව්නිකොව් එස්. ජීවමාන ලෝකයේ ව්යුහයන් තුළ - ක්රමෝපායික පර්යේෂණ මෙවලම් කට්ටලය // සමාජ විද්යාත්මක සඟරාව. 2008. අංක 2. පී. 81-82.
16. Bordiu p. ව්යුහය, ගැබිටියස්, පුහුණුව // සමාජ විද්යාව සහ සමාජ මානව විද්යාව පිළිබඳ ජර්නලය. - ටොම් අයි, 1998. - № 2.
17. එකතු කිරීම "සමාජ සම්බන්ධතා පිළිබඳ දැනුම. 2003": අන්තර්ජාල ප්රභවය / කථිකාචාර්යවරුන් V. A. A. පෙරවදන -

සමාජ විද්යාත්මක අර්ථ නිරූපණයේ සමාජ ආයතනය ජනතාවගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ histor තිහාසිකව පිහිටුවා ඇති, තිරසාර ආකාර ලෙස සැලකේ; පටු අර්ථයකින්, මෙය සමාජීය, සමාජ කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයින්ගේ ප්රධාන අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද සංවිධානාත්මක සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතියක් වන අතර සම්මතයන්.

සමාජ ආයතන (Infittum - ආයතනය) - වටිනාකම-සම්මත සංකීර්ණ (සාරධර්ම, රීති, ස්ථාපනයන්, ස්ථාපනයන්, සාම්පල, සාම්පල, සාම්පල, ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සහ ඔවුන්ගේ සමාජයේ ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කරන ආයතන හා සංවිධාන ද වේ.

සමාජයේ සියලුම අංග මහජන සම්බන්ධතා මගින් අන්තර් සම්බන්ධිත වේ - ජාත්යන්තර කණ්ඩායම් වලින් සහ ද්රව්යමය (ආර්ථික, නෛතික, නෛතික, සංස්කෘතික, සංස්කෘතික) ක්රියාකාරකම් වලදී සම්බන්ධතා ඇති සම්බන්ධතා.

සමාජයේ ක්රියාවලියේදී, සමහර බැඳීම් මැරීමට, සමහරක් - පෙනී සිටීමට. ඔවුන්ගේ සමාජයට ඔවුන්ගේ ප්රයෝජනය ඔප්පු කර ඇති සම්බන්ධතා ඇණවුම් කර ඇත, අලංකාර සාම්පල බවට පත්වන අතර අනාගතයේ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට නැවත නැවතත් පරම්පරාවට නැවත නැවතත් වේ. මෙම ප්රයෝජනවත් සන්නිවේදන සමිතිය, සමාජය වඩාත් තිරසාර සමාජය වඩාත් ස්ථාවර සමාජය වඩාත් ස්ථාවරයි.

සමාජ ආයතන (LAT. 2 අවයව - උපාංගය) යනු සමාජයේ අංග) වන අතර, ආයතනවල ස්ථාවර ආකාර නියෝජනය කිරීම සහ මහජන ජීවිතය නියාමනය කිරීම. සමාජයේ එවැනි ආයතන, රාජ්ය, අධ්යාපනය, පවුලක් ආදිය, සමාජ සම්බන්ධතා සහ සමාජයේ ජනතාවගේ ක්රියාකාරකම් සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම විධිමත් කිරීම නියාමනය කරන්න.

සාම්ප්රදායිකව පවුල, රාජ්ය, අධ්යාපනය, පල්ලිය, විද්යාව, හරි යන ප්රධාන සමාජ ආයතනවල ප්රධාන සමාජ ආයතනවල ඇතුළත් වේ. පහත දැක්වෙන්නේ මෙම ආයතන පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් වන අතර ඔවුන්ගේ ප්රධාන කාර්යයන් ඉදිරිපත් කෙරේ.

පවුලක් - in ාතියේ වැදගත්ම සමාජ ආයතනය, ජීවිතයේ සාමාන්යභාවය හා අන්යෝන්ය සදාචාරාත්මක වගකීම ඇති පුද්ගලයින් සම්බන්ධ කිරීම. පවුල කාර්යයන් ගණනාවක් ඉටු කරයි: ආර්ථික (ආර්ථිකය), ප්රජනන (දරු ප්රවාද), අධ්යාපනික (වටිනාකම්, සාම්පල), ආදිය පැවරීම), ආදිය.

රජයේ - ප්රධාන දේශපාලන ආයතනය, සමාජය කළමනාකරණය කිරීම සහ එහි ආරක්ෂාව සහතික කරයි. ජනගහනය ආරක්ෂා කිරීම සහතික කිරීම, සම්බන්ධීකරණය (සමාජයේ ස්ථාවරත්වය සැපයීම), සම්බන්ධීකරණය (මහජන සමගිය සැපයීම) රජය අභ්යන්තර කාර්යයන් ඉටු කරයි (අයිතිවාසිකම්, නීත්යානුකූලභාවය, නීත්යානුකූලභාවය, සමාජ ආරක්ෂාව) සහ තවත් බොහෝ අය. බාහිර කාර්යයන් ඇත: ආරක්ෂක (යුද්ධයේදී) සහ ජාත්යන්තර සහයෝගීතාවයේ (ජාත්යන්තර තලයේ රටේ අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා).

දැනුම, කුසලතා, කුසලතා යන ආකාරයෙන් සමාජ අත්දැකීම් මාරු කිරීම මගින් සංවිධානය කරන ලද සමාජ සංස්කෘතියේ සමාජ සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ හා සංවර්ධනය කිරීම අධ්යාපනය අධ්යාපනයයි. අධ්යාපනයේ ප්රධාන කාර්යයන් අනුවර්තනය වීම (සමාජයේ ජීවිතාන්තය හා ශ්රමය සඳහා සූදානම් වීම), වෘත්තීය (විශේෂ ists යින් පුහුණු කිරීම), සිවිල් (පුරවැසි පුහුණුව), සාමාන්ය සංස්කෘතික (සංස්කෘතික සාරධර්ම), මානවවාදී (පුද්ගලික විභවයන්ගේ අනාවරණය), ආදිය.

පල්ලිය යනු තනි ආගමක් පදනම් කරගෙන පිහිටුවා ඇති ආගමික ආයතනයකි. පල්ලියේ සාමාජිකයන්, සාමාන්ය නීති, ප්රභේද, හැසිරීමේ නීති රීති බෙදා ගන්නා අතර පූජක තන්ත්රය සහ ගිහියෙකු ලෙස බෙදා ඇත. පල්ලිය එවැනි කාර්යයන් ඉටු කරයි: දෘෂ්ටිවාදාත්මක (දෘශ්යමය (සැනසිලිදායක අදහස් (සැනසිල්ල (සැනසිල්ල සහ සංහිඳියාවක්), සාමාන්ය සංස්කෘතික (සංස්කෘතික වටිනාකම් හඳුන්වා දෙයි) සහ එසේ ය.

සමාජ ආයතන වර්ග

තීරණය කරන සමාජ ආයතනවල ක්රියාකාරකම්:

 පළමුව, අනුරූපී ආකාරයේ හැසිරීම් පාලනය කරන විශේෂිත ප්රමිතීන් හා රෙගුලාසි සමූහයක්;

 විසඳුම්, සමාජයේ සමාජ-දේශපාලනික, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා වටිනාකම් ව්යුහයේ සමාජ ආයතනය ඒකාබද්ධ කිරීම;

 තුන්වැන්නා, නියාමන බෙහෙත් වට්ටෝරු සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම සහ සමාජ පාලන කටයුතු ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කරන ද්රව්යමය මාධ්යයන් සහ කොන්දේසි තිබීම.

වැදගත්ම සමාජ ආයතන:

 රාජ්ය සහ පවුල;

 ආර්ථිකය හා දේශපාලනය;

නිෂ්පාදනය;

 සංස්කෘතිය හා විද්යාව;

Ass හැදී වැඩීම;

Member මාධ්ය සහ මහජන මතය;

 නීතිය හා අධ්යාපනය.

සමාජ සම්බන්ධතා සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් වන සමහර වැදගත්කම මෙන්ම ආර්ථික, දේශපාලනික, අධ්යාත්මික හා සමාජයේ සෑම ප්රධාන ක්ෂේත්රයකම පද්ධතියේ තිරසාර හා ප්රජනනය සඳහා සමාජ ආයතන දායක වේ.

ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රය අනුව සමාජ ආයතන වර්ග:

Spyast සම්බන්ධතා;

 නියාමනය.

සම්බන්ධතා ආයතන (උදාහරණයක් ලෙස රක්ෂණය, ශ්රමය, නිෂ්පාදනය) යම් විශේෂාංග සමූහයක පදනම මත සමාජයේ භූමිකාව යන කාර්යභාරය තීරණය කරයි. මෙම සමාජ ආයතනවල වස්තූන් භූමිකම් ගැනුම් කණ්ඩායම් (රක්ෂණ සමාගම් සහ රක්ෂණ සමාගම්, නිෂ්පාදකයින් සහ සේවකයින් ආදිය).

නියාමන ආයතන තමන්ගේම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා තනි ස්වාධීනත්වයේ (ක්රි ස්වාධීන ක්රියා) සීමාවන් තීරණය කරයි. මෙම කණ්ඩායමට රාජ්ය ආයතන, බලධාරීන්, සමාජ ආරක්ෂාව, ව්යාපාර, සෞඛ්ය සේවා ඇතුළත් වේ.

සංවර්ධන ක්රියාවලියේදී ආර්ථිකයේ සමාජ ආයතනය සිය පෝරමය වෙනස් කරන අතර සමූහ හෝ අන්තරාලය හෝ දේශගුණික ආයතන වෙත යොමු විය හැකිය.

එන්ඩොජෙන්නොස් (හෝ දේශීය) සමාජ ආයතන ආයතනයේ සදාචාරාත්මක යෝග්යතාවයේ තත්වය සංචලනය කිරීම, ණය ආයතන වැනි ප්රතිසංවිධානය කිරීම හෝ ණය ආයතන වැනි ක්රියාකාරකම්, මුදල්, මුදල් ප්රමාණයන් වැනි ක්රියාකාරකම් සහ නව සංවර්ධන ක්රමවේදයන් හඳුන්වා දීම අවශ්ය වේ.

පුරෝගාමී ආයතනවල බාහිර සාධකවල බාහිර සාධකවල මූලද්රව්යයන්, සංස්කෘතික මූලද්රව්යවල මූලද්රව්ය හෝ ප්රධානියාගේ ප්රධානියාගේ ස්වභාවය (නිදසුනක් ලෙස, බදු අයියේ බලපෑම යටතේ සමාජ බදු ආයතනයේ සිදු වූ වෙනස්කම් බදු ගෙවන්නන්ගේ සංස්කෘතිය, මෙම සමාජ ආයතනයේ නායකයින්ගේ ව්යාපාර හා වෘත්තීය සංස්කෘතිය.

සමාජ ආයතනවල කාර්යයන්

සමාජ ආයතනවල පරමාර්ථය වන්නේ සමාජයේ වැදගත්ම අවශ්යතා සහ අවශ්යතා සපුරාලීමයි.

සමාජයේ ආර්ථික අවශ්යතාම එකෙමේදී සමාජ ආයතන කිහිපයක් තෘප්තිමත් වන අතර, සෑම ආයතනයක්ම ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල විවිධ අවශ්යතා සපුරාලන අතර, එහි වැදගත් (භෞතික විද්යාත්මක, ද්රව්ය) සහ සමාජ (ස්වයං-අවබෝධතාකරණය, නිර්මාණශීලී අවශ්යතා සහ සමාජීයත්වය) වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය . සමාජ අවශ්යතා අතර විශේෂ ස්ථානයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී පෞරුෂත්වයේ අවශ්යතාවය සැලකිල්ලට ගනිමින් - වැදගත්ම අවශ්යතාවය. එය මැකලන්ඩ් යන සංකල්පය මත පදනම් වූවක් වන බැවින්, එක් එක් පුද්ගලයා ප්රකාශ කිරීමට ආශාවක් පෙන්නුම් කරයි, නිශ්චිත සමාජ තත්වයන් තුළ ප්රකාශ කිරීමට.

එහි ක්රියාකාරකම් ක්රියාවලියේදී, සමාජ ආයතන ආයතනයේ විශේෂතා වලට අනුරූප වන පොදු සහ පුද්ගල කාර්යයන් දෙකම සිදු කරයි.

පොදු ලක්ෂණ:

 මහජන සම්බන්ධතා ප්රජනනය හා ප්රජනනය සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය. කිසියම් ආයතනයකට සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම ඔවුන්ගේ නීති රීති, හැසිරීමේ සම්මතයන්ගේ වියදමින් සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම ප්රමිතිකරණය කරයි.

Report නියාමනය සහතික කරන්නේ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් නියාමනය කරමින් හැසිරීමේ රටාවන් සංවර්ධනය කිරීම, සමාජයේ සාමාජිකයන් අතර සබඳතා නියාමනය කිරීමයි.

St න් කල්පනා කිරීමේ කාර්යයට අන්තර් රඳා පැවැත්මේ ක්රියාවලිය සහ සමාජ කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයන්ගේ අන්තර්තනය ඇතුළත් වේ.

Specification ශ්රිතය (සමාජකරණය) පරිවර්තනය කිරීම. එහි අන්තර්ගතය යනු සමාජ අත්දැකීම්, සාරධර්ම, ප්රමිතීන්, ප්රමිතීන්, මෙම සමාජයේ භූමිකාවන් පැවරීමයි.

වෙනම කාර්යයන්:

Home වැඩවල සමාජ ආයතනය සහ පවුලේ සමාජ ආයතනය සමාජයේ සාමාජිකයින්ගේ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ කාර්යය සහ අදාළ රාජ්ය ඒකක හා පෞද්ගලික ව්යවසායන් (කාන්තා උපදේශන, ළමා වෛද්ය ආයතන ජාලයක්, පවුලේ අයගේ සහාය සහ ශක්තිමත් කිරීම, සහයෝගය සහ ශක්තිමත් කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම .).

Health සමාජ සෞඛ්ය සංවිධානය මහජන සෞඛ්ය සංවිධානය (බහුඅවයවික, රෝහල්, රෝහල් සහ වෙනත් වෛද්ය ආයතන මෙන්ම සෞඛ්ය පවත්වාගෙන යාමේ හා ප්රවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය සංවිධානය කිරීමේ හා අදාළ වන රාජ්ය ආයතන ද වේ).

Stysboart පවත්නා නිර්මාණාත්මක ශ්රිතයක් සිදුකරන පැවැත්මේ මාර්ග නිෂ්පාදනය සඳහා වූ සමාජ ආයතනය.

Home දේශපාලන ජීවිතය භාරව සිටින දේශපාලන ආයතන.

 සමාජ නීති ආයතනයේ, නීති ලේඛන සංවර්ධනය කිරීමේ හා නීති සම්පාදනය කිරීමේ කාර්යයේ කාර්යය සහ නීති සම්පාදනය කිරීමේ කාර්යය ඉටු කිරීම.

අධ්යාපන අදාළ කාර්යය සමඟ අධ්යාපන හා නියමයන්  සමාජ ආයතනය, සමාජයේ සාමාජිකයින් සමාජගත, එහි සාරධර්ම, ප්රමිති, නීති ඇමුණුමක්.

Social ආගමේ ආධිපත්යය, අධ්යාත්මික ගැටලු විසඳීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම.

එහි සියලු ධනාත්මක ගුණාංග, සමාජ ආයතන ක්රියාත්මක වන්නේ ඔවුන්ගේ නීත්යානුකූලභාවය, I.e. යන තත්ත්වය යටතේ පමණි. ජනගහනයෙන් බහුතරයකගේ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ගේ ශක්යතාව පිළිගැනීම. පන්ති විඥානය තියුණු මුර, මූලික වටිනාකම් ප්රත්යාගණන බරපතල පවතින මාර්ගෝපදේශ හා කළමනාකරුවන් දී මහජන විශ්වාසය බිඳ හැක, ජනතාව මත නියාමන බලපෑම යාන්ත්රනය බාධා.

1. සැලැස්ම ................................................... .......................................... 1

2. හැඳින්වීම ................................................... ..........................................

3. "සමාජ ආයතනය" පිළිබඳ සංකල්පය ......................................... .......... .. .. .. .. .. ..

4. සමාජ ආයතනවල පරිණාමය .......................................... .... .. .. .. .. ..

5. සමාජ ආයතනවල යතුරු ලියනය .............................................. .. ... 6

6. සමාජ ආයතනවල කාර්යයන් සහ අක්රමිකතා .................................. 8

7. අධ්යාපනය සමාජ ආයතනයක් ලෙස .................................................... ... .. . 11

8. නිගමනය ................................................. ................................... 13

9. යොමු ලැයිස්තුව ............................................. .......................... 15

හැදින්වීම

සමාජීය පුහුණුවීම්වලින් පෙනී යන්නේ මිනිස් සමාජය යම් ආකාරයක සමාජ සම්බන්ධතා ඒකාබද්ධ කිරීම අත්යවශ්ය වන අතර, කිසියම් සමාජයක සාමාජිකයන් හෝ එක්තරා සමාජ කණ්ඩායමකට ඔවුන් අනිවාර්ය කිරීම අත්යවශ්ය බවයි. මෙය මූලික වශයෙන් අදාළ වන්නේ සමාජ සම්බන්ධතාවයට ය. එමඟින් සමාජ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින්, සමූහයේ සාර්ථක ක්රියාකාරිත්වය සඳහා අවශ්ය වැදගත්ම අවශ්යතා පිළිබඳ තෘප්තිය සහතික කිරීම සඳහා සමස්ථ ක්රියාකාරිත්වය සඳහා අවශ්ය වැදගත්ම අවශ්යතා පිළිබඳ තෘප්තිය සහතික කරයි. මේ අනුව, ද්රව්යමය ප්රතිලාභ සහ පිටපත් කිරීමේ අවශ්යතාව ජනතාව නිෂ්පාදන සම්බන්ධතා තහවුරු කිරීම හා පවත්වාගෙන යාම වේ; තරුණ පරපුර සමාජගත සහ ස්ථිර හා සහයෝගය පවුල් සබඳතා සඳහා කණ්ඩායමක් හමුදා සංස්කෘතිය සාම්පල තරුණ ජනතාව දැනුවත්, තරුණ අය ඉගැන්වීමේ සම්බන්ධතාවය ලබා ගැනීමේ අවශ්යතාව.

හදිසි අවශ්යතා ඉලක්ක සබඳතා තහවුරු කිරීමේ පුරුද්ද, මෙන්ම මෙම නීති දැඩි කිරීම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඇති සම්බාධක පද්ධතිය තීරණය, සමාජ සම්බන්ධතා මත සමාජ සම්බන්ධතා මත පුද්ගලයින් හැසිරවීමත්, කාර්යභාරයන් හා තත්ත්වය පිළිබඳ කළ යුතු ª ස්ථාවර පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීමයි හැසිරීම.

භූමිකාවන්, තත්වයන් සහ සම්බාධක පද්ධති නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ සමාජ සම්බන්ධතා වල වඩාත්ම දුෂ්කර හා වැදගත් වර්ග වන සමාජ ආයතනවල ස්වරූපයෙන් ය. එය සංවිධාන ඒකාබද්ධ සමුපකාර කටයුතු සඳහා සහාය සමාජ ආයතන වන අතර, තිරසාර හැසිරීම්, අදහස් හා දිරිගැන්වීම් අර්ථ දක්වන්න.

"ආයතනය" යන සංකල්පය නිසා ආයතනික සම්බන්ධතා පිළිබඳ අධ්යයනය සමාජ විද්යාඥයන් මුහුන දෙන ප්රධාන විද්යාත්මක කාර්යයන් එක්, සමාජ විද්යාව තුළ මධ්යම එකකි.

"සමාජ ආයතනය" පිළිබඳ සංකල්පය.

"සමාජ ආයතනය" යන යෙදුම විවිධාකාර සාරධර්මවල භාවිතා වේ.

සමාජ ආයතනය විසින් තීරණය කරන ලද මුලින් මුලින් තීරණය කළ අයගෙන් එක් අයෙකු ඇමරිකානු සමාජ විද්යා ologist යෙකු හා ආර්ථික විද්යා ist ටී. වෙබ්ලින් ලබා දුන්නේය. සමාජ ආයතනවල ස්වාභාවික වරණය කිරීමේ ක්රියාවලියක් ලෙස සමාජයේ පරිණාමය ඔහු සැලකීය. ස්වභාවය විසින්, ඔවුන් බාහිර වෙනස්කම් විසින් නිර්මාණය කරන ලද දිරිගැන්වීම්, ප්රතිචාර සුපුරුදු ක්රම නියෝජනය කරයි.

තවත් ඇමරිකානු සමාජ විද්යාඥ, Ch.Mills, ආයතනය යටතේ සමාජ භූමිකාවන් මාලාවක් ස්වරූපයෙන් තේරුම් ගත්හ. ආයතන, ඔහු ආයතනික සඳහා පිහිටුවීමට වන (ආගමික, හමුදා, අධ්යාපන, ආදිය) සිදු වන කාර්යයන් පිළිබඳ වර්ගීකරණය.

ජර්මානු සමාජ විද්යාඥ ඒ දිව්වෙමු ආයතන සතුන් හැසිරීම නායකත්වය මෙන්, යම් මඟ පෙන්වීම් සෙනඟට මඟ පෙන්වන වන නියාමන ආයතනයක් ලෙස ආයතනය විසින් අර්ථ ඇත.

එල්. බොවී පවසන පරිදි, සමාජ ආයතනය යනු විශේෂිත සමාජ අවශ්යතා හෝ ඉලක්ක සමූහයක් තෘප්තිමත් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ සංස්කෘතික අංග පද්ධති පද්ධතියකි.

ජේ. බාර්නාඩ් සහ එල්.ම්ටොම්පේෂන් ආයතනය ආයතනය විසින් සම්මුතිය හා හැසිරීම් සාම්පලවල විශිෂ්ටත්වය ලෙස අර්ථකථනය කළේය. මෙය සිරිත් විරිත්, සම්ප්රදායන්, විශ්වාසයන්, ස්ථාපනයන්, නිශ්චිත ඉලක්කයක් ඇති නීති, නිශ්චිත ඉලක්කයක් ඇති නීති සහ නිශ්චිත අරමුණු සිදු කරන නීති සංකීර්ණ ලෙස වින්යාස කිරීමකි.

සමාජ විද්යාත්මක දේශීය සාහිත්යය, සමාජ ආයතනය සමාජයේ සමාජ ව්යුහය ප්රධාන අංගයක් වන අතර ඒකාබද්ධ සහ පොදු ජීවිතයේ ඇතැම් ප්රදේශවල සමාජ සම්බන්ධතා සංවිධානය ජනතාව බොහෝ තනි තනි ක්රියා සම්බන්ධීකරණ වන පරිදි අර්ථ දක්වා ඇත.

එස්.එස්. වෘලෝලෝව් පවසන පරිදි, සමාජ ආයතනය යනු සමාජයේ මූලික අවශ්යතා සපුරාලන සැලකිය යුතු මහජන සාරධර්ම හා ක්රියා පටිපාටි එක්සත් කරන ආකාරයේ සම්බන්ධතා හා සමාජ සම්මතයන් ය.

එම්. කොමබොව්ට අනුව, සමාජ ආයතන වටිනා - නියාමන සංකීර්ණ වන අතර එය වැදගත් ක්ෂේත්රවල ජනතාවගේ ක්රියාමාර්ග සහ පාලනය කිරීම - ආර්ථික විද්යාව, දේශපාලනය, සංස්කෘතිය, පවුල යනාදිය.

ඉහත දක්වා ඇති විවිධාකාර ප්රවේශයන් සාරාංශ කරන්නේ නම්, සමාජ ආයතනය:

චරිත රඟපාන පද්ධතිය, එයට සම්මතයන් සහ තත්වයන් ද ඇතුළත් ය;

රේගුව, සම්ප්රදායන් සහ හැසිරීමේ නීති රීති එකතුවක්;

විධිමත් හා අවිධිමත් සංවිධානය;

එක්තරා ක්ෂේත්රයක් නියාමනය කරන ලද සම්මතයන් සහ ආයතනවල එකතුවකි

සමාජ සම්බන්ධතා;

සමාජ ක්රියාකාරිත්වයේ වෙනම සංකීර්ණයක්.

ඒ නිසා "සමාජ ආයතනය" යන යෙදුම "සමාජ ආයතනය" වෙනස් අර්ථකථන ලබා ගත හැකි බව අපට පෙනේ:

සමාජ ආයතනය සමාජීය සාරධර්ම, සම්මතයන් සහ හැසිරීම් සාම්පල විසින් අසන ලද ඔවුන්ගේ සමාජ භූමිකාවන්හි සාමාජිකයින් මත පදනම්ව අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සහතික කරන පුද්ගලයන්ගේ සැලකිය යුතු කාර්යයන් ඉටු කරන පුද්ගලයින්ගේ සමාජීය වශයෙන් වැදගත් කාර්යයන් ඉටු කරයි.

සමාජ ආයතන - සමාජයේ මූලික අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ආයතනයක්.

සමාජ ආයතනය යනු මහජන සම්බන්ධතා ක්ෂේත්රයක් පාලනය කරන සම්මතයන් සහ ආයතන සමූහයකි.

සමාජ ආයතනය යනු සමාජයේ මූලික අවශ්යතා සපුරාලන වැදගත් මහජන සාරධර්ම හා ක්රියා පටිපාටි ඒකාබද්ධ කරන සංවිධානාත්මක සබඳතා හා සමාජ සම්මතයන් පිළිබඳ සංවිධානාත්මක පද්ධතියකි.

සමාජ ආයතනවල පරිණාමය.

ආයතනිකකරණ ක්රියාවලිය, I.e. සමාජ ආයතනයේ අධ්යාපනය අඛණ්ඩව අදියර කිහිපයකින් සමන්විත වේ:

සංවිධානාත්මක සංවිධානාත්මක ක්රියාමාර්ග අවශ්ය වන පරිදි තෘප්තිමත් කිරීමේ අවශ්යතාවය මතුවීම;

පොදු අරමුණු සෑදීම;

නඩු විභාග හා දෝෂ සහිත ක්රමවේදය මගින් සිදු කරන ලද මැතිවරණ සමාජ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය තුළ සමාජ සම්මතයන් හා නීති රීති මතුවීම;

නීති රීති හා සම්බන්ධ ක්රියා පටිපාටි මතුවීම;

සම්මතයන් සහ නීති රීති, ක්රියා පටිපාටි, i.e ආයතනික ආයතනිකකරණය කිරීම ඔවුන්ගේ දරුකමට හදා ගැනීම, ප්රායෝගික යෙදුම;

සමහර අවස්ථාවල සම්මතයන් සහ රීති නඩත්තු කිරීම සඳහා සම්බාධක පද්ධතියක් ඇති කිරීම, සමහර අවස්ථාවලදී අයදුම්පත වෙනස් කිරීම;

ආයතනයේ සාමාජිකයන් ව්යතිරසක් නොමැතිව සියල්ල ආවරණය වන තත්ව පද්ධතියක් සහ භූමිකාවන් නිර්මාණය කිරීම.

සමාජ ආයතනයේ උපත හා මරණය, ගෞරවනීය වාසස්ථාන ආයතනයේ උදාහරණය මත හොඳින් බලනු ලැබේ. XVI වන XVIII වන සියවසේ සිට XVIIIIIIII වන සියවසේ දක්වා කාලපරිච්ඡේදය තුළ ඇති සබඳතා අතර සබඳතා පැහැදිලි කිරීමේ සංගීතයේ භාෂාව ඩුවල්ස් ය. වංශාධිපතියාගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීම සහ මෙම සමාජ ස්ථරයේ නියෝජිතයින් අතර සබඳතා පැවැත්වීම සඳහා මෙම ආරාධනා පත්රය හේතුවෙන් මෙම ආරාධනා මතු විය. ක්රමයෙන්, සංවර්ධිත හා ස්වයංසිද්ධ ආරවුල් සහ අපකීර්තියන් සහ අපකීර්තියන්හි අධි රණ්ඩු දණ්ඩක් අධි-නිශ්චිත සටන් සහ විශේෂිත භූමිකාවන් සමඟ සටන් කිරීම (ප්රධාන කළමනාකරුවන්, තත්පර, වෛද්යවරුන් සේවය කරන). මෙම ආයතනය විසින් උච්චතම ගෞරවය අවලංගු කිරීමේ දෘෂ්ටිවාදයට සහාය දැක්වූයේ, ප්රධාන වශයෙන් සමාජයේ වඩාත් කැමති ස්ථරවල දිරාපත් වූ නොපැහැදිලි ගෞරවය. කේතය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ද්වන්ධ ආයතනය විසින් ප්රමාණවත් තරම් දැඩි ප්රමිතීන් සඳහා සපයා ඇත: ද්වන්ධ සටන සඳහා ඇමතුමක් ලැබූ වංශාධිපතියාට අභියෝගයක් හෝ පිළිගැනීමක් ලැබීම හෝ බියගුලු මළිස් ගැසීම් සහිතව මහජන ජීවිතය අත්හැරිය යුතුව තිබුණි. එහෙත් ධනේශ්වර සබඳතා වර්ධනය කිරීමත් සමඟ සමාජයේ සදාචාරාත්මක ප්රමිතීන් සමාජයේ වෙනස් වූ අතර, විශේෂයෙන්, ඔවුන්ගේ අතේ ඇති ආයුධ සමඟ උතුම් ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට සිදුවිය නොහැක. ආබ්රහම් ලින්කන් විසින් ද්වන්ධ සටන විකාරය තෝරා ගැනීමක් ලෙස ඩුවල් ආයතනයේ පරිහානියට නිදසුනකට උදාහරණයක් විය හැකිය: මීටර 20 ක දුරක් සිට අර්තාපල් විසි කිරීම. එබැවින් මෙම ආයතනය ක්රමයෙන් පැවතීම නතර කළේය.

සමාජ ආයතනවල යතුරු ලියනය.

සමාජ ආයතනය ප්රධාන ආයතනය ප්රධාන (මූලික, මූලික) සහ දැඩි නොවන (හරය නොවන, නිතර නිතර) ලෙස බෙදා ඇත. දෙවැන්න පළමුවැන්නා තුළ සැඟවී ඇති අතර ඒවායේ කොටසක් කුඩා අධ්යාපනය ලෙසය.

ආයතන බෙදීමට අමතරව, ඒවා ඔවුන්ගේ වෙනත් නිර්ණායකයන්ට අනුව වර්ගීකරණය කළ හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, අවිනිශ්චිත කළමනාකරණ පද්ධතියක් යටතේ නීති රීති උල්ලං for නය කිරීම සඳහා ව්යවහාරික හා කෙටිකාලීන ආයතනවල (ස්ථිර හා කෙටිකාලීන ආයතන), ව්යවහාරික සම්බාධකවල දෘ UNCT හි සම්බාධකවල දෘ Upption තාවයේ දෘෂ්ටි සම්බාධකවල දෘශ්මාෂාත්මකභාවය වෙනස් විය හැකිය. විධිමත් නීති රීති හා ක්රියා පටිපාටි තිබීම හෝ නොපැවතීම.

. Ch මිල්ස් ප්රධාන ආයතන ඇත්තටම කතා බහක්, නූතන සමාජයේ ආයතනික නියෝග පහක් ගණන්:

ආර්ථික - ආර්ථික කටයුතු සංවිධානය කරන ආයතන;

දේශපාලන - බලයේ ආයතන;

පවුල - ආයතන, ලිංගික සම්බන්ධතා නියාමනය කිරීම, උපත සහ සමාජය සමාජගත කිරීම;

මිලිටරි - සමාජයේ සාමාජිකයින් ශාරීරික අනතුරකින් ආරක්ෂා කිරීමේ ආයතන;

ආගමික - දෙවිවරුන්ට සාමූහික නමස්කාරය සංවිධානය කරන ආයතන.

සමාජ ආයතනවල පරමාර්ථය සමස්තයක් ලෙස සමාජයේ වැදගත්ම වැදගත් අවශ්යතා සපුරාලීමයි. එවැනි මූලික අවශ්යතා පහක් දනී, ඒවා ප්රධාන සමාජ ආයතන පහකට අනුකූල වේ:

පවුලේ ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ අවශ්යතාවය (පවුලේ හා විවාහ ආයතනය).

ආරක්ෂක හා සමාජ අනුපිළිවෙලෙහි අවශ්යතාවය (රාජ්ය ආයතනය ආදිය දේශපාලන ආයතන).

පැවැත්මේ මාර්ග (ආර්ථික ආයතන) උපුටා ගැනීමේ හා නිෂ්පාදනය කිරීමේ අවශ්යතාව.

දැනුම පැවරීමේ අවශ්යතාවය, තරුණ පරම්පරාවේ, පුහුණු පුද්ගලයින් (අධ්යාපන ආයතනය) සමාජගත කිරීම සඳහා අවශ්යතාවය.

අධ්යාත්මික ගැටලු, ජීවිතයේ අරුත (ආගමේ ආයතනය) විසඳීමේ අවශ්යතාවය.

නෙරාර්යා ආයතන වෙනත් රාජ්ය වෘත්තිකයන් ලෙස හැඳින්වේ. සෑම ප්රධාන ආයතනයකටම තමන්ගේම වැඩ පිළිවෙත්, ක්රම, ශිල්පීය ක්රම, ක්රියා පටිපාටි තිබේ. ඒ නිසා, ආර්ථික ආයතන වැනි යාන්ත්රනයන් හා භාවිතයන් තොරව, විනිමය පරිවර්තනය, පුද්ගලික දේපල ආරක්ෂා කරන්න බැහැ,

කම්කරු කම්කරුවන්, අලෙවිකරණය, විධිවිධාන තෝරා ගැනීම, විධිවිධාන හා තක්සේරු කිරීම

වෙළඳපොළ ආදිය. පවුල හා විවාහය පිළිබඳ ආයතනය තුල ආදිය paternity හා මාතෘත්වය, නම නම, ගෝත්රික පළිගැනීම දෙමාපියන් සමාජ තත්ත්වය උරුමය, ආයතන ඇත

නිදසුනක් නොනවතින දේශපාලන ආයතනවලට, නිදසුනක් වශයෙන්, අධිකරණ වෛද්ය විභාගය, විදේශ ගමන් බලපත්ර, නඩු පැවරීම, නඩු පැවරීම, නඩු, නඩු පැවරීම, නඩු පැවරීම, ජූරි සභාව, අධිකරණය, ජනාධිපති ධුරය පිළිබඳ අධිකරණ පාලනය, අධිකරණය, ජනාධිපති ධුරය ආදිය.

විශාල පිරිසකගේ එකඟ වූ ක්රියා සංවිධානය කිරීමට උපකාරී වන එදිනෙදා පුහුණුවීම් සමාජීය යථාර්ථයේ යම් හා පුරෝකථනය කිරීමට දායක වන අතර එමඟින් සමාජ ආයතනවල පැවැත්ම පවත්වා ගෙන යයි.

සමාජ ආයතනවල කාර්යයන් සහ අක්රිය වීම.

ශ්රිතය(Lat.- ක්රියාත්මක කිරීම, ක්රියාත්මක කිරීම) - යම් සමාජ ආයතනයක් සිදු කරනු ලබන හෝ සමස්තයක් සම්බන්ධයෙන් ක්රියාවලිය (නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජයේ රාජ්ය, පවුලේ අයගේ කාර්යයේ ක්රියාකාරිත්වය හෝ කාර්යභාරය)

ශ්රිතය සමාජ ආයතනය යනු ඔහු සමාජය ගෙන එයි, I.e. මෙය සපයා ඇති අරමුණු මගින් අත්කර ගත් විසඳා ගත් කාර්යයන්හි එකතුවකි.

සමාජ ආයතනවල පළමු හා වැදගත්ම මෙහෙවර සමාජයේ වැදගත්ම ජීවිත අවශ්යතා සපුරාලීමයි, I.e. ධාරාවක් ලෙස සමාජය පැවතිය නොහැකි ටෝගෝ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආයතනයක ශ්රිතයක හරය කුමක්දැයි තේරුම් ගැනීමට අපට අවශ්ය නම්, අවශ්යතා පිළිබඳ තෘප්තියෙන් අප එය සෘජුවම ඇසුරු කළ යුතුය. ඊ Dürheim විසින් මේ සම්බන්ධයෙන් පළමු උල් වලින් එකක්: "කම්කරු වෙන් කාර්යය කුමක්ද, අහන්න, ඒක අනුරූප අවශ්ය මොන වගේ විමර්ශනය කිරීමට බවයි."

ආහාර ක්රම උකහා ගැනීම සඳහා, සාමය හා සාමය තුළ සජීවීව නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන නොවන්නේ නම්, නව දැනුමෙන් ජීවත් වීමට, නව දැනුම හා සාමය තුළ සජීවීව යාවත්කාලීන නොවන්නේ නම් සමාජයට නොපවතිනු ඇත. අධ්යාත්මික කාරණා සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කිරීම සඳහා නව දැනුම හා ඊළඟ පරම්පරාවට ඒවා සම්ප්රේෂණය කිරීම.

විශ්වීය, i.e. සියලුම ආයතනවල ආවේණික, සමාජ සම්බන්ධතා, නියාමක, ඒකාබද්ධ, විකාශනය සහ සන්නිවේදන කාර්යයන් නිවැරදි කිරීම හා ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ කාර්යය ඇතුළුව කාර්යයන් දිගටම කරගෙන යා හැකිය.

විශ්ව විශේෂිත කාර්යයන් සමඟ. මේවා එක් ආයතනයක් තුළ ආවේණික වන අතර, උදාහරණයක් ලෙස, 9nuk සහ අධ්යාපනය පිළිබඳ නව දැනුම සොයා ගැනීම සහ නව දැනුම සොයා ගැනීම සහ නව දැනුම සොයා ගැනීම සහ නව දැනුමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා මේවා එවැනි ක්රියාවන් ය. උදාහරණයක් ලෙස, සමාජයේ (රාජ්ය) ක්රියා පටිපාටියක් පිහිටුවීම), ආදිය.

එක් ශ්රිතයක් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා ආයතන ගණනාවක් කාර්යයන් කිහිපයක් සිදුකරන අතර ඒ අතරම සමාජ ගණනක කාර්යයන් කිහිපයක් සිදුකරන අයුරින් සමාජය සංවිධානය කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවන්ගේ අධ්යාපනයේ හෝ සමාජකරණයේ ක්රියාකාරිත්වය සිදු කරනු ලබන්නේ පවුලේ, පල්ලිය, පාසල, රාජ්යය වැනි ආයතන විසිනි. ඒ අතරම, පවුල් ආයතනය අධ්යාපනයේ හා සමාජීයකරණයේ ක්රියාකාරිත්වය පමණක් නොව, මිනිසුන්ගේ ප්රජනනය, සමීප ආසන්නයේ ජනතාවගේ ප්රජනනය වැනි විශේෂාංග දරයි.

එහි සිදුවීම යන අඹරේ, රජය අභ්යන්තර හා බාහිර ආරක්ෂාව ස්ථාපිත කිරීම හා පවත්වාගෙන යාම හා බැඳී ඇති පටු කාර්යයන් සහිත කාර්යයන් ඉටු කරයි. කෙසේ වෙතත්, මහජන සංකීර්ණතා ලෙස රාජ්යය සංකීර්ණ විය. අද එය මායිම් ආරක්ෂා කරයි, අපරාධවලට එරෙහිව සටන් කිරීම පමණක් නොව, ආර්ථිකය නියාමනය කරයි, සමාජ ආරක්ෂණවල නිරතව සිටින අතර දුප්පතුන්ගේ, බදු එකතු කර සෞඛ්ය සේවා, විද්යාව, පාසල ආදිය සඳහා සහාය වේ.

පල්ලිය නිර්මාණය කරන ලද්දේ වැදගත් දෘෂ්ටිවාදාත්මක කාරණා විසඳීම සහ උසස් සදාචාර ප්රමිතීන් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා ය. නමුත් දැන්, එය අධ්යාපනයේ, ආර්ථික ක්රියාකාරකම් (ආරාම ආර්ථිකය), දැනුම, පර්යේෂණ කටයුතු (ආගමික පාසල්, ව්යායාම, ආදිය), ආරක්ෂක කටයුතු සංරක්ෂණය හා මාරු කිරීමට ද සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය.

ආයතනයෙන් ලැබෙන ආයතනයෙන් ආයතනය නම්, එය සමාජයට හානියක් කරයි, එවිට එවැනි ක්රියාවක් ලෙස හැඳින්වේ අක්රියතාව.ආයතනය පවසන්නේ එහි ක්රියාකාරකම්වල ප්රතිවිපාක සමහරක් වෙනත් සමාජ ක්රියාකාරකම් හෝ වෙනත් ආයතනයක් ක්රියාත්මක කිරීමට බාධා ඇති වූ බවයි. නැතහොත්, සමාජ විද්යාත්මක ශබ්ද කෝෂයක් ලෙස ඔබ විසින් අක්රියතාව තීරණය කරයි, එය "සමාජ ක්රමයේ effective ලදායී ක්රියාකාරකම් පවත්වා ගැනීම සඳහා negative ණාත්මක දායකත්වයක් ලබා දෙන ඕනෑම සමාජ ක්රියාකාරකමක්" වේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, ආර්ථික ආයතන ඔවුන්ගේ සංවර්ධනය අධ්යාපන ආයතනය විසින් සිදු කළ යුතු සමාජ කාර්යයන් සඳහා වැඩි අවශ්යතා වැඩි දියුණු කිරීම නිසා ආර්ථික ආයතන.

කාර්මික සමිතිවල මහජන සමිතිවලට නායකත්වය දෙන ආර්ථිකයේ අවශ්යතා වන අතර පසුව විශාල විශේෂ ists යින් සංඛ්යාවක් සූදානම් කිරීමේ අවශ්යතාවයට එයයි. නමුත් අධ්යාපන ආයතනය සිය කාර්යයට සාර්ථකව මුහුණ නොදෙන්නේ නම්, අධ්යාපනය අත්වලින් නරක අතට හැරවීම සඳහා අධ්යාපනය ලබා දෙන්නේ නම්, හෝ ආර්ථිකය අවශ්ය වන විශේෂ ists යින් විසින්, සංවර්ධිත පුද්ගලයින් හෝ පළමු පන්තියේ සමාජ වෘත්තිකයන්ට අවශ්ය නොවේ. පාසල් හා විශ්ව විද්යාල චර්යය, ආධුනිකයන්, ලකුණෙන් අඩක් මුදා හරිනු ඇත, එබැවින්, ආර්ථිකයේ අවශ්යතා සපුරාලීමට ආර්ථිකයේ අවශ්යතා සපුරාලීමට ආර්ථිකයට නොහැකි වනු ඇත.

එබැවින් කාර්යයන් අක්රියතාවයට හැරෙන අතර, us ණ වලදී.

එබැවින් සමාජය තුළ ස්ථාවරත්වය හා අනුකලනය සංරක්ෂණයට දායක වන්නේ නම් සමාජ ආයතනයේ ක්රියාකාරකම් ශ්රිතයක් ලෙස සැලකේ.

සමාජ ආයතනවල කාර්යයන් සහ අක්රමිකතා වේ පෙනෙනඒවා පැහැදිලිවම ප්රකාශ කරන්නේ නම්, සෑම කෙනෙකුම සීමා වී ඇත ගුප්තඔවුන් සමාජ ක්රමයේ සහභාගිවන්නන් සඳහා සැඟවී සිටින අතර සිහිසුන්ව සිටියහොත්.

ආයතනවල පැහැදිලි කාර්යයන් අපේක්ෂා කරන අතර අවශ්ය වේ. ඒවා සෑදී කෝඩෙක්ස් හි ප්රකාශ කර ප්රකාශ කර ඇති අතර ඒවායේ සහ භූමිකාවන් පද්ධතියේ සවි කර ඇත.

ගුප්ත කාර්යයන් ආයතනවල හෝ ඔවුන් නියෝජනය කරන ආයතනවල හෝ පුද්ගලයන්ගේ ක්රියාකාරකම්වල අනපේක්ෂිත ප්රති result ලයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

1990 දශකයේ මුල් භාගයේදී රුසියාවේ පිහිටුවා ඇති ඩිමොක්රටික් ප්රාන්තය - පාර්ලිමේන්තුව, රජය, රජය සහ ජනාධිපතිවරයා ජනතාවගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කිරීමට, සමාජයේ ශිෂ් izes සම්පන්න සබඳතා ඇති කරන අතර පුරවැසියන්ට නීතියට දිරිගැන්වීමට. සලකා බැලූ, සියලු දෙනා විසින් සලකා බලන ලද සියලුම අරමුණු හා අරමුණු වල සඳහන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, රට තුළ අපරාධ වගා කර ඇති අතර ජීවත්වීමේ ප්රමිතිය බිඳ වැටුණි. බලයේ ආයතනවල උත්සාහයේ අතුරු ප්රති results ල මෙය විය.

පැහැදිලි කාර්යයන් මගින් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයන්ට කිසියම් ආයතනයක රාමුලක සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්ය වූ අතර, ගුප්ත - සිදු වූ දේ ගැන ය.

අධ්යාපන ආයතනය ලෙස පාසලේ පැහැදිලි කාර්යයන් සඳහා ඇතුළත් වේ

සාක්ෂරතාවය සහ පරිණතභාවය පිළිබඳ සහතිකය අත්පත් කර ගැනීම, විශ්ව විද්යාලය සඳහා සූදානම් වීම, වෘත්තීය භූමිකාවන් සඳහා පුහුණුව, සමාජයේ මූලික සාරධර්ම උකහා ගැනීම. නමුත් පාසල් ආයතනයට සැඟවුණු කටයුතු ද ඇත: යම් සමාජ තත්වයක් අත්පත් කර ගැනීම, නූගත් සම වයසේ මිතුරන්ට වඩා උසස් සමාජ තත්වයක් අත්පත් කර ගැනීම, ශක්තිමත් මිත්රශීලී පාසල් බැඳීම්, උපාධිධාරීන් කම්කරුවා වෙත පැමිණෙන අවස්ථාවේ උපාධිධාරීන්ට සහාය වීම වෙළඳපොළ.

එවැනි ගුප්ත කාර්යයන් ගණනාවක් පන්ති කාමරයේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය, සැඟවුණු විෂය මාලාවක් සහ ශිෂ්ය කුරිරුකම් ලෙස සඳහන් නොකල යුතුය.

පැහැදිලිය, i.e. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවිධ විශේෂ කාර්යභාරයන් ප්රගුණ කිරීම සඳහා තරුණ තරුණියන්ගේ කාර්යයන් සහ සමාජීය, සදාචාරය සහ දෘෂ්ටිවාදය හා ව්යංගීකරණය කිරීම සඳහා යෞවනයන් සූදානම් කිරීම සඳහා සලකා බැලිය හැකිය - වැඩි වීම අතර සමාජ අසමානතාව තහවුරු කිරීම අධ්යාපනය සහ ලබා ගත නොහැක.

අධ්යාපනය සමාජ ආයතනයක් ලෙස.

ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සාරධර්ම හා අධ්යාත්මික සාරධර්ම සහ දැනුම, එබැවින් ළඟා කරගත් මට්ටමේ සංවර්ධනයේ මට්ටම පවත්වා ගෙන යා යුතු අතර එම නිසා සංස්කෘතික උරුමය ප්රගුණ නොකර එහි දියුණුව කළ නොහැකිය. පෞරුෂත්වයේ සමාජීයකරණ ක්රියාවලියේ අධ්යාපනය අත්යවශ්ය අංගයකි.

සමාජ විද්යාව පිළිබඳ, විධිමත් හා අවිධිමත් අධ්යාපනය වෙන්කර හඳුනා ගැනීම සිරිතකි. කාලීන විධිමත් අධ්යාපනයට සම්බන්ධ වන්නේ සමාජයේ (පාසල්, විශ්ව විද්යාල), ඉගෙනුම් ක්රියාවලිය ඉටු කිරීමයි. විධිමත් අධ්යාපනයේ ක්රමයක් ක්රියාත්මක කිරීම තීරණය වන්නේ සමාජයේ සංස්කෘතික ප්රමිතීන්, රාජ්ය අධ්යාපන ප්රතිපත්ති වල අන්තර්ගත වන දේශපාලන ආකල්පයන් විසිනි.

අවිධිමත් අධ්යාපනය යන යෙදුම අවිධිමත් මානව පුහුණුව දැනුම හා කුසලතා සහිත දැනුම හා කුසලතා සහිතව අවිනිශ්චිත මානව පුහුණුව, ඒ අවට සමාජ පරිසරය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රියාවලියේදී හෝ තනි පුද්ගල තොරතුරු උකහා ගැනීමෙන්. සියලු වැදගත්කම සමඟ, විධිමත් අධ්යාපන ක්රමයට සාපේක්ෂව අවිධිමත් අධ්යාපනය සහාය කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

නවීන අධ්යාපන පද්ධතියේ අත්යවශ්ය ලක්ෂණ වන්නේ:

බහු ස්ථීර (ආරම්භක, ද්විතියික හා උසස් අධ්යාපනය) බවට පරිවර්තනය කිරීම;

අනන්යතාවයට තීරණාත්මක බලපෑම (අත්යවශ්යයෙන්ම අධ්යාපනය එහි සමාජීයකරණයට ප්රධාන සාධකය වේ);

පුරෝකථනය බොහෝ දුරට වෘත්තීය අවස්ථා, ඉහළ සමාජ තත්වයක් ලබා ගැනීම.

අධ්යාපන ආයතනය සමාජයේ සමාජ ස්ථායිතාව හා ඒකාබද්ධ කිරීම, පහත සඳහන් කාර්යයන් ඉටු කරයි:

සමාජයේ සංස්කෘතික සංස්කෘතිය විකාශනය හා බෙදා හැරීම (මක්නිසාද යත්, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් විද්යාත්මක දැනුම උත්පාදක පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන අධ්යාපනයයි.);

සමාජයේ තරුණ පරම්පරාවේ ස්ථාපනයන්, අගය දිශානතිය සහ පරමාදර්ශයන් ගොඩනැගීම;

ශිෂ්යයාට සමාජ වෙන් කිරීම, හෝ වෙනස් කළ ප්රවේශය (නූතන සමාජයේ දක්ෂ තරුණ තරුණියන් සෙවීම රාජ්ය ප්රතිපත්තියට අනුව ඉදිකරන විට, විධිමත් අධ්යාපනයේ වැදගත්ම කාර්යයක්);

විද්යාත්මක පර්යේෂණ හා සොයාගැනීම් ක්රියාවලියේදී සමාජ හා සංස්කෘතික වෙනස (නවීන විධිමත් අධ්යාපන ආයතන, මූලික වශයෙන් විශ්ව විද්යාල, මූලික වශයෙන් විශ්ව විද්යාල, සෑම අතින්ම වැදගත් අතු වල වැදගත්ම විද්යාත්මක මධ්යස්ථාන වලින් එකක්).

අධ්යාපනයේ සමාජ ව්යුහයේ ආකෘතිය ප්රධාන සංරචක තුනකින් සමන්විත බැවින් නිරූපණය කළ හැකිය:

සිසු;

ගුරුවරු;

සංවිධායකයින් සහ අධ්යාපන ප්රධානීන්.

නූතන සමාජයේ, පුද්ගලයෙකුගේ සමාජීය තත්වයේ සාර්ථකත්වය හා සංකේතය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ වැදගත්ම මාධ්යය අධ්යාපනයයි. ඉහළ උගත් ජනතාවගේ කවයේ ව්යාප්තිය, විධිමත් අධ්යාපන පද්ධතිය වැඩිදියුණු කිරීම සමාජයේ සමාජ සංචලතාවයට බලපාන අතර එය වඩාත් විවෘත හා පරිපූර්ණ කරවයි.

නිගමනය.

සමාජ ආයතන ප්රධාන සැලසුම් නොකළ සමාජීය නිෂ්පාදන ලෙස සමාජයේ පෙනී සිටියි. මෙය සිදුවන්නේ කෙසේද? සමාජ කණ්ඩායම්වල ජනතාව ඔවුන්ගේ අවශ්යතා එකට අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර මේ සඳහා විවිධ ක්රම සොයමින් සිටිති. සමාජ භාවිතයේ දී, ඔවුන් පිළිගත හැකි සාම්පල, විනිවිද පෙනෙන රටා, පුනරාවර්තනය හා ඇගයීම ක්රමයෙන් ප්රමිතිගත සිරිත් විරිත් හා පුරුදු බවට පරිවර්තනය වේ. ටික කලකට පසු, මෙම සැකිලි හා හැසිරීම් සාම්පල සමාජීය වශයෙන් සහාය වන අතර ඒවා සමාජයේ මා විසින් සහාය වේ, පිළිගෙන නීතිගත කර ඇත. මෙම පදනම සම්බාධක පද්ධතියක් වර්ධනය කරයි. එබැවින්, දිනයක් නියම කිරීමේ සිරිතක්, හිමිකම් ආයතනයේ අංගයක් වන අතර, හවුල්කරුවෙකු තෝරා ගැනීමේ මාධ්යයක් ලෙස සංවර්ධනය කරන ලදී. බැංකු - ව්යාපාර ආයතනයේ අංගය සමුච්චිය, චලනය කිරීම, ණය සහ කල් දැමීමේ, කල් දැමූ මුදල් අවශ්යතාවය සහ එහි ප්රති result ලයක් ලෙස ස්වාධීන ආයතනයක් බවට පත්විය. වරින් වර සාමාජිකයින්ගේ සිට. ආයතන වෙනස් වී වර්ධනය වන විට මෙම ප්රායෝගික කුසලතා සහ සාම්පල මගින් සමාජයට හෝ සමාජ කණ්ඩායම්වලට මෙම ප්රායෝගික කුසලතා සහ සාම්පලවල විධිමත් කිරීම, ක්රමානුකූල කිරීම සහ නීතිමය තහවුරු කිරීමක් ලබා ගත හැකිය.

මේ මත පදනම්ව, ආයතනිකකරණය යනු සමාජ සම්මතයන්, රීති, ප්රතිසාධක සහ භූමිකාවන් තීරණය කිරීම හා ඒකාබද්ධ කිරීම, සමහර ප්රසිද්ධ අවශ්යතාවන්ගේ තෘප්තියේ දිශාවට රඟ දැක්විය හැකි පද්ධතියකට ගෙන ඒමේ ක්රියාවලියයි. ආයතනිකකරණය යනු ස්වයංසිද්ධ හා පර්යේෂණාත්මක හැසිරීම් ප්රතිස්ථාපනය කිරීම, අපේක්ෂා කළ හැකි පුරෝකථනය කළ හැකි හැසිරීම් මත පදනම්ව. මේ අනුව, සමාජ ව්යාපාරයේ පූර්වගාමී අවධිය ස්වයංසිද්ධ විරෝධතා සහ ප්රසංග කිරීම, අක්රමවත් හැසිරීම පිළිබඳ ලක්ෂණයකි. කෙටි කාලයක් සඳහා පෙනී සිටින අතර, පසුව චලන නායකයින් මාරු කරනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ පෙනුම ප්රධාන වශයෙන් ජවසම්පන්න ආයාචනා වලින් රඳා පවතී.

සෑම දිනකම නව ත්රාසජනක නව වික්රමයක් සිදුවිය හැකි අතර, සෑම රැස්වීමක්ම චිත්තවේගීය සිදුවීම්වල අනපේක්ෂිත අනුපිළිවෙලක් මගින් සංලක්ෂිත වේ, එය ඊළඟට කුමක් කරනු ඇත්දැයි පුද්ගලයෙකුට සිතාගත නොහැකිය.

පොදු ව්යාපාරයේ ආයතනික මොහොත දිස්වන විට, එහි අනුගාමිකයන් බොහෝ දෙනා විසින් බෙදා ගන්නා ඇතැම් නීති හා හැසිරීම් ඇති කිරීම ආරම්භ වේ. එකතු කිරීමේ ස්ථානය හෝ රැලිය පවරා ඇති අතර, කථා වල පැහැදිලි නියාමනය තීරණය වේ; එක් එක් සහභාගිවන්නෙකු යම් තත්වයක හැසිරීමට අවශ්ය පරිදි උපදෙස් ලබා දෙයි. මෙම සම්මතයන් සහ නීති ක්රමයෙන් පිළිගෙන ලබා දී ලබා දෙනු ලැබේ. ඒ අතරම, සමාජ තත්වයන් සහ භූමිකාවන් යන පද්ධතිය ආරම්භ වේ. දරුකමට හදාගත් ක්රියා පටිපාටිය අනුව (උදාහරණයක් ලෙස තෝරාගත් හෝ පවරා ඇති) අනුව නිල වශයෙන් ක්රියාත්මක වන තිරසාර නායකයින් පෙනී සිටිති. ඊට අමතරව, චලනය වන සෑම සහභාගිවන්නෙකුටම නිශ්චිත කොන්දේසියක් ඇති අතර එය සුදුසු කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: එය නායකයාගේ ආධාරක කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයෙකු විය හැකි අතර, එහි ආධාරක කණ්ඩායම්වල, උද් it ෝෂණය කරන්නෙකු හෝ දෘෂ්ටිකෝවාදියෙකු විය හැකිය. සමහර සම්මතයන්හි බලපෑම යටතේ උද් itation ෝෂණය ක්රමයෙන් දුර්වල වන අතර සෑම සහභාගිවන්නකුගේම හැසිරීම ප්රමිතිගත හා පුරෝකථනය කළ හැකි වේ. සංවිධානාත්මක ඒකාබද්ධ ක්රියාමාර්ගයක් සඳහා පූර්වාවශ්යතාවයන් තිබේ. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස පොදු චලනය බොහෝ දුරට හෝ අඩු ආයතනිකකරණයකි.

එබැවින්, ආයතනය පැහැදිලිවම සංවර්ධිත දෘෂ්ටිවාදයක්, නීති රීති හා සාරධර්ම පද්ධතිය මෙන්ම ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ සමාජ පාලනය මත පදනම් වූ මානව ක්රියාකාරකම්වල සුවිශේෂී මානව ක්රියාකාරකම් වේ. ආයතනික ක්රියාකාරකම් මෙම සමාජ කණ්ඩායමේ හෝ සමාජයේ අවශ්යතාවන්ට අනුකූලව මෙම සමාජ කණ්ඩායමේ හෝ සමාජයේ අවශ්යතා සපුරාලන කණ්ඩායම් හෝ සංගම්වල සංවිධානය කරන ලද පුද්ගලයින් විසින් කරන ලද පුද්ගලයින් විසින් කරන ලද පුද්ගලයින් විසින් මෙම අංශය ප්රාජනීය හා භූමිකාවන් විසින් සිදු කරනු ලැබේ. එබැවින් ආයතන සමාජයේ සමාජ ව්යුහයන් හා සාමය සඳහා සහය දක්වයි.

ග්රන්ථ නාමාවලිය:

1. ෆ්රොලොව් එස්.එස්. සමාජ විද්යාව. M.: 1994 දී විද්යාව
2. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ ක්රමවේද දැක්ම. එස්පීබීගස්, 2002.
3. Woolkov yu.g. සමාජ විද්යාව. M. 2000

23. ප්රධාන සමාජ ආයතන සහ ඒවායේ කාර්යයන්

සමාජ ආයතන යනු සමාජයේ ප්රධාන ව්යුහාත්මක ඒකක වේ. ඔවුන් පැන නගින්නේ, ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සහතික කිරීම, අදාළ මහජන අවශ්යතා වල පැවැත්ම සමඟ ක්රියාත්මක වේ. එවැනි අවශ්යතා අතුරුදහන් වීමත් සමඟ සමාජ ආයතනය ක්රියා කිරීම හා විනාශ කිරීම නතර කරයි.

සමාජ ආයතන සමාජය, සමාජ කණ්ඩායම් සහ පුද්ගලයින් ඒකාබද්ධ කිරීම සහතික කරයි. සමාජ සම්බන්ධතා සහ සබඳතා ඇති කරන ආයතන, ද්රව්යමය සම්පත්, ආයතනික ව්යුහයන් ඔවුන්ගේ තිරසාරභාවය බවට පත් වන අතර සමාගමේ ස්ථාවර ක්රියාකාරිත්වයට දායක වන සමාජ ආයතනයක්, කණ්ඩායම්, ද්රව්යමය සම්පත් සහිත ආයතනික ව්යුහයන් ලෙස මෙහිදී ඔබට අර්ථ දැක්විය හැකිය.

ඒ අතරම, සමාජ ආයතනයේ අර්ථ දැක්වීම සමාජ සම්මතයන් සහ සාරධර්ම තුළින් සමාජීය ජීවිත නියාමකයින් ලෙස ගත් තත්වයට ළඟා විය හැකිය. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, සමාජ ආයතනය හැසිරීම්, ප්රතිසාධනය සහ සමාජ භූමිකාවන්හි සාම්පල සමූහයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය, එහි අරමුණ, එහි අරමුණ වන්නේ සමාජයේ අවශ්යතා සපුරාලීම සහ පිළිවෙලක් හා යහපැවැත්ම ඇති කිරීම ය.

සමාජ ආයතනයක අර්ථ දැක්වීම සඳහා තවත් ප්රවේශයන් තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස, සමාජ ආයතනය සමාජ සංවිධානයක් ලෙස සැලකිය හැකිය - සංවිධානාත්මක, සම්බන්ධීකරණය හා ඇණවුම් කරන ලද ජනතාවගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම කෙරෙහි විෂබීජහරණය කිරීම.

සියලුම සමාජ ආයතන එකිනෙකා සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක පවතී. සමාජ ආයතන වර්ග සහ ඒවායේ සංයුතිය ඉතා විවිධාකාර වේ. විවිධ මූලධර්ම සඳහා සමාජ ආයතන ටයිප් කරන්න: සමාජයේ ජීවන රටාව, ක්රියාකාරී ගුණාංග, පැවැත්ම, කොන්දේසි ආදිය.

ආර්. මිල්ස් සමාජයේ වෙන් කරයි ප්රධාන සමාජ ආයතන 5 ක්:

ආර්ථික - ආර්ථික කටයුතු සංවිධානය කරන ආයතන

දේශපාලන - බලයේ ආයතන

පවුල් ආයතනය - ලිංගික සම්බන්ධතා නියාමනය කිරීම, උපත සහ සමාජකරණය නියාමනය කිරීම

මිලිටරි - ආයතන නීතිමය උරුමයන් සංවිධානය කිරීම

ආගමික - දෙවිවරුන්ගේ සාමූහික නමස්කාරය සංවිධානය කරන ආයතන

මිනිස් සමාජයේ ප්රධාන (මූලික, මූලික) ආයතන පහක් පමණක් බව මෝල්වල බොහෝ සමාජ විද්යා ologists යින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකඟ වෙති. ඔවුන්ට අරමුණ - සමස්තයක් ලෙස කණ්ඩායමේ හෝ සමාජයේ වැදගත්ම අවශ්යතා සපුරාලීම. සෑම කෙනෙකුම ඔවුන් සමඟ අතිරික්තයක් ලබා ඇත, ඇරත්, සෑම කෙනෙකුටම තනි පුද්ගල සංයෝජනයක් ඇත. නමුත් මූලික, සැමට වැදගත්, එතරම් නොවේ. ඒවායින් පහක් පමණක් ඇති නමුත් හරියටම පහක් සහ ප්රධාන සමාජ ආයතන:

පවුලේ (පවුල් හා විවාහ ආයතනය) ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ අවශ්යතාව;

ආරක්ෂක හා සමාජ අනුපිළිවෙල (දේශපාලන ආයතන, රාජ්ය);

පැවැත්මේ අවශ්යතාවය (ආර්ථික ආයතන, නිෂ්පාදනය);

තරුණ පරම්පරාවේ, පුහුණුව (අධ්යාපන ආයතන පුළුල් අර්ථයකින්, විද්යාව හා සංස්කෘතිය ඇතුළුව I.I.) සමාජකරණය පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීමේ අවශ්යතාව);

අධ්යාත්මික ගැටලු, ජීවිතයේ අරුත (ආගම ආයතනයේ) විසඳීමේ අවශ්යතාවය.

මෙම සමාජ ආයතන, සන්නිවේදන සමාජ ආයතන, සමාජ පාලන ආයතන, අධ්යාපන සමාජ ආයතන සහ වෙනත් අය සමඟ එක්ව, අධ්යාපන සමාජ ආයතන සහ වෙනත් අයද වෙන් කළ හැකිය.

සමාජ ආයතනවල කාර්යයන්:

අනුකලනය

නියාමන

සන්නිවේදනය,

සමාජකරණ ශ්රිතය,

ප්රජනනය

පාලනය සහ ආරක්ෂිත කාර්යයන්,

එසේම, සමාජ සම්බන්ධතා සෑදීම හා ඒකාබද්ධ කිරීමේ කාර්යය ආදිය.

සමාජ ආයතනවල කාර්යයන් නියමිත වේලාවට වෙනස් විය හැකිය. සියලුම සමාජ ආයතනවලට පොදු ලක්ෂණ සහ වෙනස්කම් ඇත.

සමාජ ආයතනයේ ක්රියාකාරකම් සමාජයේ අඛණ්ඩතාව, සමෘද්ධිය, සමාජීය වශයෙන් ඒකාබද්ධ කිරීම, සමෘද්ධිය අරමුණු කර ගෙන තිබේ නම්, එය ක්රියාත්මක වන්නේ සමාජ ආයතනයේ ක්රියාකාරකම් සමාජයට හානියක් නම්, එය අක්රිය වීම ලෙස සැලකිය හැකිය.

සමාජ ආයතනවල අක්රියභාවය පිළිබඳ තීව්රතාවය තීව්ර කිරීම සමාජයේ විනාශය තෙක් සමාජයේ පිපීමකට තුඩු දිය හැකිය.

සමාජයේ විශාල අර්බුද සංසිද්ධි සහ කම්පන (විප්ලව, යුද්ධ, අර්බුද) සමාජ ආයතන උල්ලං to නය කිරීම් වලට තුඩු දිය හැකිය.

සමාජ ආයතනවල පැහැදිලි කාර්යයන්. ඕනෑම සමාජ ආයතනයක ක්රියාකාරකම් වඩාත් පොදු ස්වරූපයෙන් අප සලකන්නේ නම්, එහි ප්රධාන කාර්යය වන්නේ සමාජ අවශ්යතා සපුරාලීම, ඒ සඳහා ඔහුව නිර්මාණය වී ඇති බව තෘප්තිමත් කිරීමයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාර්යය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, සෑම ආයතනයක්ම අවශ්යතා සපුරාලීමට අපේක්ෂා කරන පුද්ගලයින්ගේ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සහතික කිරීම සඳහා සහභාගිවන්නන්ගේ උත්සවයක් ඉටු කරයි. මෙය මූලික වශයෙන් පහත සඳහන් කාර්යයන් වේ.

මහජන ඉසව්වල ක්රියාකාරිත්වය සහ ප්රජනන කාර්යය. සෑම ආයතනයකටම නීති පද්ධතියක් සහ චර්යාත්මක ක්රමයක් සහ චර්මය හා සම්මතයන් ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීම සහ මෙම හැසිරීම පුරෝකථනය කළ හැකි අතර මෙම හැසිරීම පුරෝකථනය කළ හැකිය. අනුරූප සමාජ පාලනයට එක් එක් ආයතනයේ සාමාජිකයින්ගේ ක්රියාකාරකම් ගලා යා යුතු අනුපිළිවෙල හා රාමුව සහතික කරයි. මේ අනුව, ආයතනය සමාජයේ සමාජ ව්යුහයේ තිරසාර බව සහතික කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පවුලේ ආයතනයේ කේතය මඟින් සමාජයේ සාමාජිකයින් ප්රමාණවත් ලෙස තිරසාර කුඩා කණ්ඩායම් බවට පත් කළ යුතුය. සමාජ පාලනයේ ආධාරයෙන්, පවුලේ ආයතනය එක් එක් පවුලේ පවුලේ ස්ථායිතාවයේ තත්වය සහතික කිරීමට උත්සාහ කරන අතර එහි දිරාපත්වීමේ හැකියාවන් සීමා කරයි. පවුලේ අයගේ පවුල විනාශ කිරීම, අවුල් සහගත හා අවිනිශ්චිතතාවයේ පෙනුම, බොහෝ කණ්ඩායම්වල දිරාපත්වීම, සම්ප්රදායන් උල්ලං violation නය කිරීම, සාමාන්ය ලිංගික පරම්පරාවේ ගුණාත්මක අධ්යාපනය සහතික කිරීමේ නොහැකියාවයි.

නියාමන ශ්රිතය සමාජ ආයතනවල ක්රියාකාරිත්වය නම්, චර්යා රටාවන් සංවර්ධනය කිරීමෙන් සමාජයේ සාමාජිකයන් අතර සබඳතා නියාමනය කිරීම සහතික කිරීමයි. පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත සංස්කෘතික ජීවිතයම විවිධ ආයතනවල සහභාගී වීමෙන් ඉදිරියට යයි. පුද්ගලයෙකු සමඟ ඇති වූ ක්රියාකාරකම කුමක් වුවත්, ඔහු සෑම විටම මෙම ප්රදේශයේ තම හැසිරීම පාලනය කරන ආයතනයට මුහුණ දෙයි. යම් ආකාරයක ක්රියාකාරකමක් ඇණවුම් කර පදිංචි නොවුනත්, මිනිසුන් වහාම එය ආයතනිකකරණය කිරීමට පටන් ගනී. මේ අනුව, ආයතනවල සහාය ඇතිව, පුද්ගලයෙකු සමාජ ජීවිතයේ පුරෝකථනය කළ හැකි හා ප්රමිතිගත හැසිරීම් ප්රදර්ශනය කරයි. ඔහු භූමිකාව වාදනය කිරීම හෝ අපේක්ෂාවන් සිදු කරන අතර අවට සිටින ජනයාගෙන් බලා සිටිය යුතු දේ දනී. ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සඳහා එවැනි නියාමනයක් අවශ්ය වේ.

ඒකාබද්ධ කාර්යය. ආයතනික සම්මතයන්, රීති, සම්බාධක සහ භූමිකාව පිළිබඳ බලපෑම මත පදනම් වූ සමාජ කණ්ඩායම්වල සහ සමාජ කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයින්ගේ සහායක සාමාජිකයින්ගේ උද්යෝගය සහ ගායනය මෙම කාර්යයට මෙම කාර්යයට ඇතුළත් වේ. ආයතනයේ ජනතාවගේ ඒකාබද්ධතාවය අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ විධිවිධාන, පරිමාවෙහි වැඩි වීම සහ සම්බන්ධතා වාර ගණන සමඟ විධිමත් කිරීම සමඟ ඇත. මේ සියල්ල සමාජීය ව්යුහයේ මූලද්රව්යවල මූලද්රව්යවල තිරසාරභාවය හා අඛණ්ඩතාව වැඩි කිරීමට හේතු වේ. ආයතනයේ සියලුම ඒකාබද්ධතාවය ප්රධාන අංග තුනකින් හෝ අවශ්ය අවශ්යතා වලින් සමන්විත වේ:

1) ඒකාබද්ධ කිරීම හෝ උත්සාහයන් සංයෝජනය;

2) බලමුලු ගැන්වීම සමූහයේ සෑම සාමාජිකයෙකුම ඉලක්ක සසඳන කිරීම සඳහා තම සම්පත් ආයෝජනය කරන විට;

3) අන් අයගේ අරමුණු හෝ සමූහයේ අරමුණු ඇති පුද්ගලයින්ගේ පෞද්ගලික අරමුණු වල පෞද්ගලික අරමුණු සඳහා අනුකූල වීම. ආයතනවල ආධාර ඇති අය විසින් කරන ලද ඒකාබද්ධ ක්රියාදාමයන් ජනතාවගේ, බලධාරීන්, සංකීර්ණ සංවිධාන පිහිටුවීම සඳහා අවශ්ය වේ. අනුකලනය යනු සංවිධානවල පැවැත්ම සඳහා වූ එක් කරුණකි. එහි සහභාගිවන්නන්ගේ අරමුණු සහ සම්බන්ධ කිරීමේ එක් ක්රමයක් මෙන්ම.

පරිවර්තනය කරන ලද ශ්රිතය. සමාජ අත්දැකීම් මාරු කිරීමට අවස්ථාවක් නොමැති නම් සමාජයට සංවර්ධනය කිරීමට නොහැකි විය. එහි සාමාන්ය ක්රියාකාරිත්වය සඳහා සෑම ආයතනයක්ම නව පුද්ගලයින්ගේ පැමිණීම අවශ්ය වේ. ආයතනයේ සමාජ දේශසීමා පුළුල් කිරීම සහ පරම්පරා ගණනාව වෙනස් කිරීමෙන් මෙය සිදුවිය හැකිය. මේ සම්බන්ධයෙන්, සෑම ආයතනයක්ම, සෑම ආයතනයක්ම පුද්ගලයන්ට එහි සාරධර්ම, ප්රමිතීන් සහ භූමිකාවන්ට සමාජගත වීමට ඉඩ සලසන යාන්ත්රණයක් සඳහා පහසුකම් සපයයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පවුලක්, දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීම, කුඩා දරුවන්ගේ දෙමව්පියන්ට අනුගත වන පවුල් ජීවිතයේ සාරධර්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි. කීකරුකමේ හා පක්ෂපාතිත්වය පිළිබඳ සම්මතයන් ඔවුන්ට අවශ්ය වන අතර පල්ලිය හැකිතාක් නව සාමාජිකයන් ලෙස ඇදහිල්ලට ඇමිණීමට රාජ්ය ආයතනවලට උත්සාහ කරයි.

සන්නිවේදන කාර්යය. ආයතනයේ නිපදවන ලද තොරතුරු, සම්මතයන්ට අනුකූල වීම සහ ආයතන අතර අන්තර් ක්රියාකාරිත්වය කළමනාකරණය කිරීම හා අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා ආයතනය තුළ යනවා යන දෙකම බෙදා හැරිය යුතුය. එපමණක් නොව, ආයතනයේ සන්නිවේදන සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය නිසා තමන්ගේම විශේෂතා ඇත - මේවා ආයතනික භූමිකාවන් පද්ධතියේ විධිමත් සම්බන්ධතා වේ. පර්යේෂකයන්ට අනුව, අසමාන ආයතනවල සන්නිවේදන හැකියාවන්: සමහරු විශේෂයෙන් තොරතුරු (මාධ්ය) සම්ප්රේෂණය කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති අතර තවත් සමහරු මේ සඳහා ඉතා සීමිත අවස්ථාවන් ඇත; සමහරු තොරතුරු (විද්යාත්මක ආයතන), වෙනත් උදාසීන (ප්රකාශන නිවස) සක්රීයව වටහා ගනී.

ආයතනවල පැහැදිලි කාර්යයන් අපේක්ෂා කරන අතර අවශ්ය වේ. ඒවා සෑදී කෝඩෙක්ස් හි ප්රකාශ කර ප්රකාශ කර ඇති අතර ඒවායේ සහ භූමිකාවන් පද්ධතියේ සවි කර ඇත. ආයතනය එහි පැහැදිලි කාර්යයන් ඉටු කිරීම, අසංවිධානය සහ වෙනස්කම් නිසැකවම ඒ සඳහා බලා සිටී: මේවා පැහැදිලිවම, අවශ්ය කාර්යයන් වෙනත් ආයතනවලට පැවරිය හැකිය.

මුළු සමාජයම ගොඩනඟන ලද පදනම සමාජ ආයතන වේ. මෙම පදය පැමිණෙන්නේ ලතින් "ඉන්ස්ටෝටම්" - "ප්ර ter ප්තිය" ය.

පළමු වතාවට මෙම සංකල්පය 1899 දී "නිෂ්ක්රීය පන්තියේ න්යාය" පොතේ ඇමරිකානු සමාජ විද්යා ologist ටී. වෙබ්ලින් හඳුන්වා දුන්නේය

වචනයේ පුළුල් හැඟීමක සමාජ ආයතනය පුළුල් අර්ථයකින් ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ජනතාව සංවිධානය කරන සාරධර්ම, සම්මතයන් සහ සම්බන්ධතා පද්ධතියකි.

බාහිරව, සමාජ ආයතනය, ඇතැම් ද්රව්යවල අර්ථයන් සහිත ආයතන, නිශ්චිත සමාජ ශ්රිතයක් ඉටු කරන ආයතන සමූහයක් මෙන් පෙනේ.

සමාජ ආයතනවල මූලාරම්භක මූලාරම්භයක් ඇති අතර නිරන්තර වෙනස්වීම් හා සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. ඒවායේ ගොඩනැගීම ආයතනිකකරණය ලෙස හැඳින්වේ.

ආයතනිකකරණය- සමාජ සම්මතයන්, සබඳතා, ප්රතිමට හා භූමිකාවන් තීරණය කිරීම හා ඒකාබද්ධ කිරීම, සමහර ප්රසිද්ධ අවශ්යතාවන්ගේ තෘප්තියේ දිශාවට ක්රියා කළ හැකි පද්ධතියකට ගෙන ඒමේ ක්රියාවලිය මෙයයි. මෙම ක්රියාවලිය අදියර කිහිපයකින් සමන්විත වේ:

1) ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම්වල ප්රති as ලයක් ලෙස සෑහීමකට පත්විය හැකි අවශ්යතා මතුවීම;

2) අවශ්යතා මතුවීම සඳහා සම්මතයන් සහ නීති රීති පැනවීම;

3) සම්මතයන් සහ නීති සම්මත වූ ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීම;

4) ආයතනයේ සියලුම සාමාජිකයින් ආවරණය වන තත්ව පද්ධතියක් සහ භූමිකාවන් නිර්මාණය කිරීම.

ආයතනවලට ඔවුන්ගේම සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇත:

1) සංස්කෘතික සංකේත (ධජය, අවි කබාය, ගීය);

3) දෘෂ්ටිවාදය, දර්ශනය (මෙහෙවර).

සමාජයේ සමාජ ආයතන සැලකිය යුතු කාර්යයක් ඉටු කරයි:

1) ප්රජනනය - සමාජ සබඳතා ඒකාබද්ධ කිරීම හා ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම, ක්රියාකාරකම්වල පිළිවෙල සහ රාමුව සහතික කිරීම;

2) නියාමනය - හැසිරීමේ සාම්පල සංවර්ධනය කිරීමෙන් සමාජයේ සාමාජිකයින් අතර සබඳතා නියාමනය කිරීම;

3) සමාජකරණය - සමාජ අත්දැකීම් මාරු කිරීම;

4) ආයතනික සම්මතයන්, නීති, සම්බාධක සහ භූමිකාව පිළිබඳ බලපෑම් ඇති කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ ඒකාබද්ධ කිරීම - සහජීවනය, අන්තර් සම්බන්ධතාවය සහ මැදිහත් වීම;

5) සන්නිවේදනය - ආයතනය තුළ තොරතුරු ව්යාප්ත කිරීම, බාහිර පරිසරයට, වෙනත් ආයතන සමඟ සබඳතා පවත්වා ගැනීම;

6) ස්වයංක්රීයකරණය - ස්වාධීනත්වය සඳහා ඇති ආශාව.

ආයතනය විසින් ඉටු කරනු ලබන කාර්යයන් පැහැදිලිව හා ගුප්ත බව විය හැකිය.

ආයතනයේ ගුප්ත කාර්යයන්හි පැවැත්ම මුලින් ප්රකාශයට පත් කිරීමට වඩා සමාජයට වැඩි ප්රතිලාභයක් ලබා ගැනීමේ හැකියාව ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. සමාජ ආයතන සමාජයේ සිදු කරනු ලබන්නේ සමාජ කළමනාකරණය සහ සමාජ පාලනයේ කාර්යයන් ය.

සමාජ ආයතන ප්රජා සාමාජිකයින්ගේ හැසිරීමට සම්බාධක හා සම්මාන පද්ධතියක් හරහා ගමන් කරයි.

සංකල්ප පද්ධතියේ ගොඩනැගීම ආයතනිකකරණය සඳහා ප්රධාන කොන්දේසියයි. රාජ්ය රාජකාරි ඉටු කිරීම සාවද්ය, නොසැලෙන, නොසැලකිලිමත් හා වැරදි කාර්ය සාධනය සඳහා ද punishment ුවම් ඇතුළත් වේ.

ධනාත්මක සම්බාධක (කෘත itude තාව, ද්රව්යමය ප්රවර්ධනය, හිතකර තත්වයන් නිර්මාණය කිරීම) නිසි හා මූලික හැසිරීම් දිරිගැන්වීම සහ උත්තේජනය කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.

සමාජ ආයතනය වන සමාජ ආයතනය, සමාජ ක්රියාකාරකම් සහ සමාජ සම්බන්ධතා සමාජ සම්බන්ධතා පිළිබඳ දිශානතිය තීරණය කරන්නේ සුදුසු නැඹුරුවාවේ අන්යෝන්ය වශයෙන් එකඟ වූ හැසිරීම් පද්ධතියක් මගිනි. ඔවුන් බිහිවීම හා කණ්ඩායම් කිරීම සමාජ ආයතනය විසින් විසඳනු ලබන කාර්යයන්හි අන්තර්ගතය මත රඳා පවතී.

එවැනි සෑම ආයතනයක්ම ලක්ෂණයක, ක්රියාකාරකම්වල ඉලක්කයක පැවැත්ම, එහි ජයග්රහණය, සමාජවාදී තනතුරු සහ භූමිකාවන් සමූහයක් මෙන්ම අපේක්ෂිත හා මර්දනය කරන අපගමනය බව සහතික කරන සම්බාධක පද්ධතියකි.

සමාජ ආයතන සෑම විටම සමාජීය වශයෙන් වැදගත් කාර්යයන් ඉටු කරන අතර සමාගමේ සමාජ සංවිධානයේ රාමුව තුළ තිරසාර සමාජ සම්බන්ධතා සහ සබඳතා සහතික කිරීම සහතික කරයි.

ආයතනය ගැන සමාජ අවශ්යතා යටහත් නොවී නව බලවේගයන්ට හේතු වන අතර නියාමනය නොකළ ක්රියාකාරකම්. ප්රායෝගිකව, මෙම තත්වයෙන් පහත දැක්වෙන ක්රම ක්රියාත්මක කළ හැකිය:

1) පැරණි සමාජ ආයතන ප්රතිසංස්කරණය කිරීම;

2) නව සමාජ ආයතන නිර්මාණය කිරීම;

3) සමාජ වි .ානය නැවත ආරම්භ කිරීම.

සමාජ විද්යාව පිළිබඳ, වර්ග පහක් සඳහා සමාජ ආයතන වර්ගීකරණය කිරීමේ පොදුවේ පිළිගත් ක්රමයක් ඇති අතර ඒවා ආයතනවල සහාය ඇතිව ක්රියාත්මක වන අවශ්යතා මත පදනම් වේ:

1) පවුල - පුද්ගලයාගේ කුලයට හා සමාජීයකරණයේ ප්රතිනිෂ්පාදනය;

2) දේශපාලන ආයතන - ආරක්ෂක හා සමාජ පිළිවෙලෙහි අවශ්යතාවය, ඔවුන්ගේ උදව්වෙන් ඔවුන්ගේ උදව්වෙන් දේශපාලන බලයෙන් සහ සහාය ලැබේ;

3) ආර්ථික ආයතන - ජීවනෝපාය නිෂ්පාදනය හා නිෂ්පාදනය කිරීම, ඔවුන් නිෂ්පාදන ක්රියාවලිය සහ භාණ්ඩ හා සේවා බෙදා හැරීම;

4) අධ්යාපන හා විද්යා ආයතන - දැනුම හා සමාජීයකරණය ලබා ගැනීමේ හා පැවරීමේ අවශ්යතාවය;

5) අධ්යාත්මික ආයතනයේ අධ්යාත්මික ගැටලුවලට විසඳුමක්, ජීවිතයේ අරුත සොයා ගැනීම.

සඳහන් කළ පරිදි, සමාජ ආයතනවල ප්රධාන කාර්යයක් වන්නේ සමාජ පාලනය සහතික කිරීමයි. සමාජ පාලනය යනු සමාජ පද්ධතිවල මිනිසුන්ගේ හැසිරීමේ නියාමන නියාමන නියාමනයයි.

මෙය සම්මතයන් සහ සම්බාධක ඇතුළුව මහජන සාමය පවත්වා ගැනීමේ යාන්ත්රණයකි.

එබැවින්, සමාජ පාලනයේ ප්රධාන යාන්ත්රණයන් වන්නේ සම්මතයන් සහ සම්බාධක ය.

සම්මතය- මෙම සමාජයේ දැනට පවතින අතර, මෙම තත්වය තුළ එය හැසිරිය යුතු ආකාරය නිර්වචනය කරන ආකාරය අනුව තනි පාලනය, ප්රමිතියේ නියැදියකි. නෝර්මා - සමාජීය වශයෙන් අනුමත කරන ලද පිළිවෙල.

සම්මතය යනු අවසර ලත් ක්රියාවන්ගේ පරතරයයි. සම්මතයන් විධිමත් හා අවිධිමත් ය.

සම්බාධක- සම්මතයන් ක්රියාත්මක කිරීම හා සම්බන්ධ උසස්වීම් හා ද punishment ුවම් කිරීම. සම්බාධක වර්ග කිහිපයක් සඳහා ද වර්ග කළ හැකිය:

1) විධිමත්;

2) අවිධිමත්;

3) ධනාත්මක;

4) නයි. .ණාත්මක.

සමාජ සම්මතයන්ගේ රාමුවට නොගැලපෙන සංසිද්ධි අපගමනය ලෙස හැඳින්වේ.

අඳුරදී හැසිරීම යනු මෙම සමාජයේ පිහිටුවා ඇති ප්රමිතීන්ට අනුකූල නොවන ක්රියාවන්, මානව ක්රියාකාරකම්, සමාජ සංසිද්ධි ය.

ඩිවුඳුන් හැසිරීම පිළිබඳ සමාජ විද්යාත්මක අධ්යයනයක්, පුද්ගලයාගේ අගය ඔරිඹුකරණයේ බලපෑම, එය ස්ථාපනයන්, සමාජ පරිසරවල තත්වය, සමාජ සම්බන්ධතා ඇති කිරීම, ආයතනික හිමිකාරිත්වය පිළිබඳ විශේෂාංග විශ්ලේෂණය කර ඇත.

රීතියක් ලෙස, සමාජ අපගමනයන් සමාජ කණ්ඩායම්වල සාමාන්ය සමාජ කාණ්ඩවල වටිනාකමින් යුත් වටිනාකම් දිශානතිය තිරසාර විකෘතියක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

අපගමනය පිළිබඳ ගැටළුව පිළිබඳ සමාජ විද්යාත්මක අධ්යයනයේ ප්රධාන දිශාව වන්නේ එහි හේතු හඳුනා ගැනීමයි.

සමාජ විද්යාවේ කොටසක් ලෙස, මෙම ප්රශ්නය සඳහා පහත සඳහන් න්යායන් වර්ධනය වී තිබේ.

1. චාල්ස් ලොම්බාර්සෝ, විලියම් ෂෙල්ඩන් තනි පුද්ගල භෞතික ලක්ෂණ මගින් අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගලයාගේ සංවේදනය සම්මතයෙන් බැහැරවීම බව විශ්වාස කෙරේ.

එබැවින් ෂෙල්ඩන් වර්ග 3 ක් මත මිනිසුන් බෙදී යයි:

1) එන්ඩොමෝර්ස්ෆ් - ක්රියාවන් ප්රතික්ෂේප කිරීමට නැඹුරු නොවේ;

2) මෙසෝරෝෆ්ස් - මලල ක්රීඩා භෞතිකයක් මගින් සංලක්ෂිත හැසිරීම මගින් සංලක්ෂිත විය හැකිය;

3) එක්ටෝරියෝවරු සිහින්, අවුල් සහගත හැසිරීමට ගොදුරු නොවේ.

2. ඉසෙඩ් ෆ්රොයිඩ් අපගමනය වීමට හේතුව අපගමනය වීමට හේතුව එක් එක් පුද්ගලයා තුළ නිරන්තරයෙන් සිදුවන ගැටුම් ඇති වීමයි.

අපවිත්ර හැසිරීමේ ප්රභවයක් වන අභ්යන්තර ගැටුම එයයි.

ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට "අයි" (සවි conscious ානිකව ආරම්භය) සහ "සුපිරි-අයි" (සිහිසුන්ව) ඇත. ගැටුම් නිරන්තරයෙන් ඔවුන් අතර නිරන්තරයෙන් පැන නගී.

"මම" උත්සාහ කරන්නේ මිනිසා තුළ සිහිසුන්ව තබා ගැනීමටයි. මෙය අසමත් වුවහොත්, ජීව විද්යාත්මක, සත්ව සාරය බිඳී යයි.

3. එමිල් ඩර්කාීම්. අපගමනය තීරණය වන්නේ පෞරුෂ සමාජකරණ ක්රියාවලියෙනි.

මෙම ක්රියාවලිය සාර්ථක විය හැකි අතර අසාර්ථක විය හැකිය.

සාර්ථකත්වය හෝ අසාර්ථකත්වය පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ සම්මතයන්ගේ පද්ධතියට අනුවර්තනය වීමට ඇති හැකියාව හා සම්බන්ධ වේ.

ඒ අතරම, වැඩි පුද්ගලයෙක් නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් විදහා දක්වයි, ඔහුගේ ජීවිතය සාර්ථකව ජීවත් වීමට අවස්ථාව වැඩි වේ. සාර්ථක ආයතන (පවුල, අධ්යාපන ආයතනය, මාතෘ භූමිය) බලපෑම් ඇති කරයි.

4. ආර්. මොර්ටන් විශ්වාස කළේ හැසිරීම අප විසින් ජනනය කරන ලද සමාජ ව්යුහයන් සහ ඉලක්කවල සංස්කෘතිය සහ ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයේ සංස්කෘතිය සහ සමාජීයව සංවිධානාත්මක මාධ්යයන් අතර ඇති වූ අවිවාහක ප්රති ence ලයක් බවයි.

ඉලක්ක - සමාජයේ සියලු අංශවල ජීවිතයේ ප්රධාන අංගය වන ඉලක්ක, සඳහා උත්සාහ කළ යුත්තේ කුමක්ද?

ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ හැකියාව අනුව මාධ්යයන් ඇගයීමට ලක් කෙරේ.

ඒවා අතේ ගෙන යා හැකි සහ .ලදායී විය යුතුය. මෙම පසුබිම මත පදනම්ව, අපවිත්ර හැසිරීම සිදුවන්නේ ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයේ අරමුණු සහ මාධ්යයන් අතර සමතුලිතතාවය උල්ලං is නය වී තිබේ නම් පමණි.

මේ අනුව, මෙම අරමුණු ක්රියාත්මක කිරීමේ අරමුණු සහ මාධ්යයන් අතර පරතරය යනු කණ්ඩායම්වල විවිධ ස්ථර සඳහා අසමාන ප්රවේශය නිසා සිදුවන පරතරයයි.

එහි න්යායාත්මක වර්ධනයන් මත පදනම්ව, මොර්ටන් විසින් ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයේ අරමුණු හා මාධ්යයන් පිළිබඳ ආකල්පය මත පදනම්ව, ඒජන්ට් හැසිරීම් වර්ග පහක් වෙන් කර ඇත.

1. අනුකූලතා- සමාජයේ අරමුණු හා ඔවුන්ගේ ජයග්රහණයේ මාධ්යයන්ගෙන් පොදුවේ පිළිගත් පුද්ගලයෙකුගේ ගිවිසුම. මෙම වර්ගයේ පැවරීම විකාරයක් නොවේ.

"අනුකූල" යන යෙදුම මනෝ විද්යා ologists යින් විසින් වෙනත් අනවශ්ය දුෂ්කරතා ඇති කර ගැනීම සඳහා වෙනත් අනවශ්ය දුෂ්කරතා ඇති කිරීම සඳහා නිර්මාණය නොකිරීමට යමෙකුගේ මතය සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ මතය පිළිපැදීම තීරණය කරයි, සමහර විට සත්යයට එරෙහිව පාපය.

අනෙක් අතට, අනුකූලතා හැසිරීම ඔවුන්ගේ ස්වාධීන හැසිරීම හෝ මතය අනුමත කිරීම දුෂ්කර කරයි.

2. නවෝත්පාදනය- පුද්ගල ඉලක්කයක් මගින් දරුකමට හදා ගැනීම, නමුත් ඒවා සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සම්මත නොවන අරමුදල් භාවිතා කිරීමට මනාපය.

3. චාරිත්රානුකූලවාදය- පොදුවේ පිළිගත් ඉලක්ක ප්රතික්ෂේප කිරීම, නමුත් සමාජය සඳහා ප්රමිතිය භාවිතා කිරීම.

4. නැවත විවාහ වීම- පොදු ස්ථාපනයන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීම.

5. මිස්ටි- සමාජ අරමුණු හා මාධ්යයන්හි වෙනස්කම් සහ ඒවායේ කැමැත්තට අනුකූලව සහ ඒවායේ සැලකිය යුතු ස්ථානයේ ඒවා ඉදිකිරීම.

අනෙකුත් සමාජ විද්යා න්යායන්හි කොටසක් ලෙස පහත සඳහන් වර්ග ඩිවුඳුන්ගේ හැසිරීමේ ප්රධාන වර්ග ලෙස වෙන් කර ඇත:

1) සංස්කෘතික හා මානසික අපගමනය - සංස්කෘතියේ සම්මතයන්ගෙන් අපගමනය. භයානක හෝ උපද්රව නොවන විය හැක;

2) තනි සහ කණ්ඩායම් අපගමනය වෙනම පුද්ගලයෙකි, පුද්ගලයා එහි උප සංස්කෘතියට සම්මතයන් ප්රතික්ෂේප කරයි. කණ්ඩායම - මිත්යාවන් ලෝකය;

3) ප්රාථමික හා ද්විතීයික. ප්රාථමික - විහිළු, ද්විතීයික - සංවර්ධන අපගමනය;

4) සංස්කෘතික වශයෙන් නිදහස් අපගමනය;

5) සුපිරි සන්ධ්යාව සමඟ සුපිරි සම්බන්ධතා;

6) සංස්කෘතික වශයෙන් හෙළා දකින අපගමනය. සදාචාරාත්මක සම්මතයන් උල්ලං and නය කිරීම සහ නීතිය උල්ලං violation නය කිරීම.

සමාජ ආයතනයක් ලෙස ආර්ථිකය යනු ආයතනික ක්රියාකාරකම්, සමාජ ක්රියාකාරකම්වල නියැලීම, සමාජ ක්රියාකාරකම්වල නියැදීම ඔවුන්ගේ අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා විවිධ ආකාරයේ ආර්ථික හැසිරීමකි.

ආර්ථිකයේ හරය යනු කාර්යයයි. කාර්යය- මෙය මානව අවශ්යතා සපුරාලන භාණ්ඩ හා සේවා නිෂ්පාදනය කිරීමට අදහස් කරන මානසික හා ශාරීරික වෑයමේ පිරිවැය හා සම්බන්ධ කාර්යයට විසඳුමකි. ඊ. හයිඩන්ස් වැඩවල ප්රධාන ලක්ෂණ හයක් ඉස්මතු කරයි.

1. මුදල්. බොහෝ අය සඳහා වැටුප් හෝ නිල වැටුප ඔවුන්ගේ අවශ්යතා තෘප්තියේ ප්රධාන ප්රභවයයි.

2. ක්රියාකාරකම් මට්ටම. දැනුම හා අවස්ථාවන් ලබා ගැනීම සහ ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා වෘත්තීය ක්රියාකාරකම් බොහෝ විට පදනමයි.

කාර්යය පුරුද්දක් වුවද, එය මෙම පුද්ගලයාගේ ශක්තිය සාක්ෂාත් කරගත හැකි සමහර ව්යුහගත පරිසරයක් ලබා දෙයි.

රැකියාවක් නොමැතිව, දැනුම හා හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව අඩුවිය හැකිය.

3. විවිධත්වය. ගෘහස්ථ පරිසරයට අමතරව රැකියා අවස්ථා සඳහා ප්රවේශය ලබා දෙයි. වැඩ පරිසරය තුළ, කාර්යයන් සාපේක්ෂව ඒකාකාරී වූ විට පවා, ගෙදරට සමාන නොවන රාජකාරි ඉටු කිරීමෙන් පුද්ගලයාට තෘප්තියක් ලැබිය හැකිය.

4. ව්යුහාත්මක කාලය. නිතිපතා වැඩ කරන පුද්ගලයින් තුළ, දවස සාමාන්යයෙන් සංවිධානය කරනු ලබන්නේ වැඩ කිරීමේ රිද්මය වටා ය. සමහර විට එයට පීඩා කිරීමේදී ක්රියා කළ හැකි නමුත් එය එදිනෙදා කටයුතුවල දිශානතිය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි.

රැකියාව අහිමි වූවන්ට විශාල ගැටලුවක් වන්නේ කම්මැලිකම, එවැනි අය කාලය හා සම්බන්ධව උදාසීනත්වය වර්ධනය කර ගැනීමයි.

5. සමාජ සම්බන්ධතා. වැඩ පරිසරය බොහෝ විට මිත්රත්වය සහ අන් අය සමඟ ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් වලට සහභාගී වීමේ අවස්ථාව ජනනය කරයි.

රැකියාවේ සම්බන්ධතා නොමැති විට, මිතුරන් හා හුරුපුරුදු පුද්ගලයාගේ කවය අඩු වේ.

6. පුද්ගලික අනන්යතාවය. සාමාන්යයෙන් රැකියා අගය කරනුයේ එය ලබා දෙන පුද්ගලික සමාජ ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ හැඟීම සඳහා ය.

Hist තිහාසික නැවත සලකා බැලීමේදී, පහත සඳහන් ප්රධාන ආර්ථික ක්රියාකාරකම් වෙන් කර ඇත:

1) ප්රාථමික සමිතියේ - දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම, රැස් කිරීම;

2) වහල් සතු හා වැඩවසම් සමාජ - කෘෂිකාර්මික කටයුතුවල;

3) කාර්මික සමිතියේ - වෙළඳ භාණ්ඩ හා කාර්මික නිෂ්පාදනය;

4) පශ්චාත් කාර්මික සමිතියේ - තොරතුරු තාක්ෂණය.

නූතන ආර්ථිකයේ, අංශ තුනක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: ප්රාථමික, ද්විතීයික හා තෘතියික.

ආර්ථිකයේ ප්රාථමික අංශයට කෘෂිකාර්මික, පතල් කැණීම් හා වන විද්යාව, ධීවර ආදිය වැනි ඇතුළත් වේ. ද්විතීයික අංශයේ කාර්මික භාණ්ඩ බවට පරිවර්තනය කරන ව්යවසායන් ද්විතීයික අංශය එක්සත් කරයි.

අවසාන වශයෙන්, තෘතීයික අංශය සේවා කර්මාන්තය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, ද්රව්යමය ප්රතිලාභ ලබා නොදී, වෙනත් සේවාවන් සපයන එම ක්රියාකාරකම් සමඟ, වෙනත් සේවාවන් සපයයි.

ආර්ථික පද්ධති හෝ ආර්ථික ක්රියාකාරකම් වර්ගවල මූලික වර්ග දෙකක් හෝ ආර්ථික ක්රියාකාරකම් වර්ග පහන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

රාජ්ය ආර්ථිකය යනු සමස්ත ජනගහනයේම ප්රයෝජනය සඳහා වැඩ කරන රටපුරා ව්යවසාය සහ සංවිධානවල එකතුවකි.

සෑම නවීන සමාජයකම ආර්ථිකයේ රාජ්ය අංශයක් පවතින නමුත් එහි සමානුපාතිකව එය විසුරුවා හරිනු ලැබේ.

ලෝක පුහුණුවීම්වලින් පෙනී යන්නේ ආර්ථිකයේ මුළු ජනගහනය අකාර්යක්ෂම වන අතර, නිසි ආර්ථික බලපෑමක් නොකරන අතර ව්යවසායන් සාමාන්ය පෞද්ගලීකරණය කිරීම ද වේ.

නවීන සංවර්ධිත රටවල පෞද්ගලික ආර්ථිකය ආධිපත්යය දරයි.

කාර්මික සමිතියේ අදියරෙහි කාර්මික විප්ලවයේ ප්රති result ලයක් ලෙස එය පැන නැගුනි.

මුලදී, පෞද්ගලික ආර්ථිකය ප්රාන්තයෙන් ස්වාධීනව වර්ධනය වූ නමුත් ආර්ථිකමය ආර්ථිකයේ පෞද්ගලික අංශයේ රාජ්ය අංශයේ මහජනතාව නියාමනය කිරීම ශක්තිමත් කිරීමේ ප්රශ්නය ආර්ථික ව්යසනය ඉහළ නැංවීය.

මුදල් ආර්ථිකය- "හමුදා නිලධාරීන්ගේ, සිරකරුවන් සහ සංවෘත අවකාශයක වෙසෙන අනෙකුත් සියලුම පුද්ගලයින්" බැරැක්ක "පෝරම (රෝහල්, බෝඩිමා පාසල්, බන්ධනාගාර ආදිය) ආර්ථික හැසිරීම මෙයයි.

මෙම සියලු ආකාරවලට, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ "කඳවුරු සාමූහිකත්වය", කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීම, අරමුදල් මත යැපීම, අරමුදල් මත යැපීම, අරමුදල් මත යැපීම, අරමුදල් මත යැපීම, රජය යනු ආධිපත්යය දරයි.

සාපරාධී ක්රියාකාරකම් ගැන සඳහන් වුවද, සෙවණැලි (අපරාධ) ආර්ථිකය ලෝකයේ සෑම රටකම පවතී. මේ ආකාරයේ ආර්ථික හැසිරීම ඩිවිමඳුයි, නමුත් එය පෞද්ගලික ආර්ථිකයට සමීපව සම්බන්ධ වේ.

ඉංග්රීසි සමාජ සමාජ සොලියෝ විද්යා ologist ඩේ ඩියුක් ඇගේ "නරක ව්යාපාරය" යන පොතේ ආදිපාදවරයා තම "වෘත්තීයමය ආර්ථික හැසිරීම සහ එදිනෙදා ව්යාපාර ක්රියාකාරකම් අතර පැහැදිලි මායිමක් පැවැත්විය නොහැකි ය යන අදහස වර්ධනය කරයි.

විශේෂයෙන්, බැංකු සමහර විට "අලංකාර කොල්ලකරුවන්" ලෙස ගණන් බලා ඇත. මාෆියාවේ ආර්ථික ක්රියාකාරකම්වල සාම්ප්රදායික ආකාර අතර: ආයුධ, මත්ද්රව්ය, ජීවත්වන භාණ්ඩ ආදිය.

මිශ්ර (අතිරේක) ආර්ථිකය යනු ඔහුගේ වෘත්තීය රැකියාවේ වෘත්තියේ ගෝලයෙන් පිටත පුද්ගලයෙකි.

සමාජ විද්යා ologist ඊ. ගිඩිංස් ඇගේ "අවිධිමත්" ලෙස හඳුන්වයි, නිදසුනක් ලෙස වෘත්තීය නොවන මට්ටමේ වෛද්යවරයාගේ වැඩ, වෘත්තීය නොවන මට්ටමේ දී පවත්වනු ලැබේ.

අමතර වැඩ සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ කාලය හා ශක්තිය විශාල පිරිවැයක් සහ ප්රති result ලය අඩු වේ.

සමාජ ආයතනයක් ලෙස ආර්ථිකය නිර්මාණය කර ඇත්තේ මූලික වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ද්රව්යමය අවශ්යතා සපුරාලීම සඳහා ය.

සමාජ ආයතනයක් ලෙස දේශපාලනය යනු ඇතැම් සංවිධානවල (බලධාරීන්, කළමනාකරණය, දේශපාලන පක්ෂ, සමාජ ව්යාපාර) එකතුවක්, නීති, රෙගුලාසි වලට අනුකූලව ජනතාවගේ දේශපාලන හැසිරීම නියාමනය කිරීමකි.

සෑම දේශපාලන ආයතනයක්ම එක්තරා ආකාරයක දේශපාලන ක්රියාකාරකම් සිදු කරන අතර සමාජ කළමනාකරණය සඳහා දේශපාලන ක්රියාකාරකම් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා විශේෂ izing වූ කණ්ඩායමක් වන සමාජ ප්රජාව, තට්ටුවක්, තට්ටුවක් ඇතුළත් වේ. මෙම ආයතන ලක්ෂණයකි:

1) දේශපාලන ආයතනය තුළ සහ ඔවුන් අතර ඇති දේශපාලන ප්රමිතීන් සහ ඔවුන් අතර සහ සමාගමේ දේශපාලන නොවන ආයතන අතර;

2) අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය ද්රව්යමය සම්පත්.

දේශපාලන ආයතන ප්රතිනිෂ්පාදනය, ස්ථාවරත්වය සහ දේශපාලන ක්රියාකාරකම් නියාමනය කිරීම, සංයුතිය වෙනස් කිරීමේදී පවා, සමාජ සබඳතා හා අන්තර්ක්රොප් සහජීවනය ශක්තිමත් කිරීම, දේශපාලන හැසිරීම නිරීක්ෂණය කරන්න.

දේශපාලනයේ අවධානය යොමු කිරීම සමාජයේ බලය හා කළමනාකරණයයි.

දේශපාලන බලයේ ප්රධාන වාහකයා යනු සමාජයේ සාමාන්ය හා ස්ථාවර ක්රියාකාරිත්වය සහතික කිරීම සඳහා නිවැරදි හා නීතිය මත පදනම් වූ සමාජ ක්රියාවලීන් කෙරෙහි බල කිරීම සහ පාලනය කිරීම සඳහා බල කිරීම හා පාලනය කිරීම සපයන තත්වයකි.

රාජ්ය බලයේ විශ්ව ව්යුහය:

1) ව්යවස්ථාදායක ආයතන (පාර්ලිමේන්තු, ඉඟි, කොන්ග්රස්, ආදිය);

2) විධායක ආයතන (රජයේ, අමාත්යාංශ, රජයේ කමිටු, නීතිය බලාත්මක කිරීමේ ආයතන ආදිය) විධායක ආයතන (රජයේ, රජයේ කමිටු, නීති බලාත්මක කිරීමේ ආයතන ආදිය);

3) අධිකරණ බලධාරීන්;

4) හමුදාව සහ රාජ්ය ආරක්ෂක ආයතන;

5) රාජ්ය පද්ධති තොරතුරු පද්ධතිය ආදිය.

රාජ්ය හා අනෙකුත් දේශපාලන සංවිධානවල ක්රියාකාරකම්වල සමාජ විද්යාත්මක ස්වභාවය සමස්තයක් ලෙස සමාජයේ ක්රියාකාරිත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ප්රතිපත්ති විසඳීම සඳහා ප්රතිපත්ති විසඳීමට, එම දේශපාලන politicians යින් සමඟ, එම දේශපාලන politicians යන් සමඟ, රාජ්ය බලය සහ නියෝජිත ආයතන භාවිතා කිරීමට ඇති ආශාව ඇතැම් පීඩන කණ්ඩායම් සපුරාලීම සඳහා.

සමාජ විද්යාත්මක පද්ධතියේ හරය ලෙස රජය විසින් සපයනු ලැබේ:

1) සමාජයේ සමාජ ඒකාබද්ධතාවය;

2) සමස්තයක් ලෙස මිනිසුන්ගේ සහ සමාජයේ වැදගත් ක්රියාකාරිත්වයේ ආරක්ෂාව;

3) සම්පත් හා සමාජ ප්රතිලාභ වෙන් කිරීම;

4) සංස්කෘතික හා අධ්යාපන කටයුතු;

5) ඩිවුඳු කළ යුතු හැසිරීම සමාජ අධීක්ෂණය.

දේශපාලනයේ පදනම වන්නේ සමාජයේ, සංවිධාන, ව්යාපාරවල සියලුම සාමාජිකයින්ට සාපේක්ෂව බලය යෙදවීම හා සම්බන්ධ බලයයි.

බලධාරීන් පදනම් වී ඇත්තේ:

1) සම්ප්රදායන් සහ සිරිත් විරිත් (නිදසුනක් වශයෙන්, සාම්ප්රදායික ආධිපත්යය, නිදසුනක් වශයෙන්, වහලෙකු උඩින් වහල්භාවයේ හිමිකරුගේ බලය);

2) ඉහළ බලයක් සමඟ ඇති පුද්ගලයෙකුගේ භක්තිය (නිදසුනක් වශයෙන්, චරණීයත බලශක්තිය මෝසෙස්, බුදුන් වහන්සේ);

3) විධිමත් රීති වල නිරවද්යතාවය සහ ඒවා ක්රියාත්මක කිරීමේ අවශ්යතාව පිළිබඳ සවි conscious ානිකව විශ්වාසය තැබීම (මේ ආකාරයේ ඉදිරිපත් කිරීම බොහෝ නූතන රාජ්යයන්ගේ ලක්ෂණය).

සමාජ ශූර විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්වල සංකීර්ණත්වය යනු ජනතාවගේ සහ දේශපාලන බලකායේ අවශ්යතා, අවශ්යතා, ස්ථානවල වෙනස්කම් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ඔවුන් දේශපාලන බලයේ වර්ගවල වෙනස්කම් වලට බලපායි. එන්. ස්මෙල්සර් එවැනි වර්ගයේ අවධානයට යොමු කරයි: ප්රජාතන්ත්රවාදී හා ප්රජාතන්ත්රවාදී නොවන (ඒකාධිපති, ඒකාධිපති).

ප්රජාතන්ත්රවාදී සමාජයන් තුළ, සියලුම දේශපාලන ආයතන ස්වයංක්රීය (බලය ස්වාධීන ශාඛා වලට බෙදා ඇත - විධායක, ව්යවස්ථාදායක, අධිකරණමය).

සියළුම දේශපාලන ආයතන රාජ්ය හා බලගතු ව්යුහයන් ගොඩනැගීමට බලපාන බව සමාජයේ සංවර්ධනයේ දේශපාලන දිශාවක් සාදයි.

යම් කාල පරිච්ඡේදයක් සඳහා මිනිසුන් තම නියෝජිතයින්ට බලය සම්ප්රේෂණය කරන විට ප්රජාතන්ත්රවාදී රාජ්යයන් නියෝජිත ප්රජාතන්ත්රවාදය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මෙම තත්වයන් සඳහා, බොහෝ විට බටහිර බටහිර ලක්ෂණ මගින් සංලක්ෂිත වේ:

1) පුද්ගලවාදය;

2) මණ්ඩලයේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාමය ස්වරූපය;

3) කළමනාකරණය කළ අයට සමස්ත අවසරය;

4) පක්ෂපාතී විරුද්ධත්වය.

ඒකාධිපතිවරු, එක්සත්කම, ආර්ථිකය, මාධ්ය පාලනය කිරීම, විපක්ෂව භීතිය මෙහෙයවීම, විපක්ෂව භීතිය මෙහෙයවීම, විපක්ෂය මෙහෙයවීම, විපක්ෂය මෙහෙයවීම, විපක්ෂය මෙහෙයවීම, විපක්ෂය පාලනය කරමින් කළමනාකරුවන් බලය රඳවා තබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. ඒකාධිපති ප්රාන්තවල, එම පියවරයන් ගැන, පෞද්ගලික අංශයේ සහ අනෙකුත් පාර්ශවයන්ගේ සන්දර්භය තුළ මෘදු ස්වරූපයෙන් ද එම පියවරයන්ම සිදු කරනු ලැබේ.

සමාගමේ සමාජීය උපස්ථය විදුලිබල, කළමනාකරණ, දේශපාලන කටයුතුවල විවිධ දෛශික ගණනාවක වර්ණාවලියකි.

සමාජයේ පරිපූර්ණ ක්රමයේ දී, ඔවුන් නිරන්තර අරගලයක සිටින නමුත් යම් ආකාරයක එක් පේළියක ජයග්රහණයකින් තොරව. අරගලයේ දේශසීමා මැනීම සංක්රමණය කිරීම සමාජයේ අපකීර්තිමත් බලයේ ආකාර වෙත යොමු වේ:

1) කළමනාකරණ කළමනාකරණ කළමනාකරණ ක්රමවේදයන් ආධිපත්යය දරන ඒකාධිපති;

2) ස්වයංසිද්ධව වෙළඳපල, බලධාරීන් මාෆියාව සමඟ ඉස ගනිමින් ආයතනික කණ්ඩායම් වෙත ගොස් එකිනෙකා සමඟ යුද්ධය මෙහෙයවයි.

3) ප්රතිවිරුද්ධ බලවේග හා කළමනාකරණ ක්රමවල සාපේක්ෂ හා තාවකාලික සමතුලිතතාවය ස්ථාපිත වූ විට එකතැන පල්වෙති.

සෝවියට් හා රුසියානු සමයේදී ඔබට, මේ සියලු අපගමනයන්ගෙන් ප්රකාශයක් සොයාගත හැකිය, නමුත් බ්රෙයිනි යටතේ ස්ටාලින් හා එකතැන පල්වීම සහ බ්රෙෂනෙව් යටතේ එකතැන පල්වීම විශේෂයෙන් දීප්තිමත් විය.

අධ්යාපන ක්රමය මඟින් අත්යවශ්ය සමාජ ආයතන ගණන ගැන සඳහන් කරයි. අත්යවශ්ය වැදගත් ක්රියාදාමයන් සහ පරිවර්තනයන් සඳහා අවශ්ය ගුණාංග ඔවුන් සංවර්ධනය කරන පුද්ගලයින් සමාජකරණය සමාජකරණය කරයි.

දෙමව්පියන්ගෙන් ළමයින්ට දැනුම පැවරීමේ මූලික ස්වරූපයන් පිළිබඳ අධ්යාපන ආයතනයට දීර් history ඉතිහාසයක් ඇත.

අධ්යාපනය යනු පෞරුෂත්වයේ දියුණුව, ඇගේ ස්වයං අවබෝධය සඳහා දායක වීමයි.

ඒ අතරම, ප්රායෝගික හා සංකේතාත්මක ස්වභාවයේ වැදගත්ම කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සහතික කිරීම සහතික කිරීම සඳහා අධ්යාපනය සඳහා අධ්යාපනය ඉතා වැදගත් වේ.

සමාජය සමාජයේ ඒකාබද්ධතාවයට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දෙන අතර මෙම එක්සත් සමාජයට අයත් icial තිහාසික ඉරණම පිළිබඳ ප්රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට දායක වේ.

නමුත් අධ්යාපන ක්රමයට වෙනත් කාර්යයන් ඇත. අධ්යාපනය (විශේෂයෙන් වැඩි) යනු එක්තරා ආකාරයක නාලිකා (සෝපානය) වන අතර එමඟින් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ සමාජ තත්වය වැඩි කරන බව සෝරෝකින් සටහන්. ඒ අතරම, අධ්යාපනය ළමයින්, නව යොවුන් වියේ දිනවල හැසිරීම හා ලෝක දෘෂ්ටිය සමාජ පාලනය ක්රියාත්මක කරයි.

අධ්යාපන පද්ධතිය ආයතනයට පහත සඳහන් සංරචක ඇතුළත් වේ:

1) අධ්යාපන කළමනාකරණ ආයතන සහ යටත් ආයතන සහ සංවිධාන;

2) ගුරුවරුන් ඇතුළු ගුරුවරුන් ඇතුළු අධ්යාපන ආයතන (පාසල්, විද්යාල, ජිම්නාසියම්, ලයිසියම්, ලයිසියම්, ආදිය) ජාලයක්;

3) නිර්මාණාත්මක සංගම්, වෘත්තීය සංගම්, විද්යාත්මක හා විධිමත් උපදෙස් සහ වෙනත් සංගම්;

4) අධ්යාපන හා විද්යා, සැලසුම්, කාර්මික, සායනික, වෛද්ය සහ වැළැක්වීමේ ආයතන, වෛද්ය හා වැළැක්වීමේ ආයතන, වෛද්ය හා අධ්යාපන ව්යවසායන්, යතුරු ලියනය ආදිය;

5) ගුරුවරුන් සහ සිසුන් සඳහා පෙළපොත් සහ ඉගැන්වීම් ආධාරක;

6) විද්යාත්මක චින්තනයේ නවතම ජයග්රහණ පිළිබිඹු කරමින් සඟරා සහ වාර්ෂික පොත් ඇතුළුව වරින් වර සංස්කරණ.

අධ්යාපන ආයතනයට ඇතැම් ක්රියාකාරකම් ක්ෂේත්රයක්, ස්ථාපිත අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම්, ආයතනික සම්මතයන් සහ නිලධාරීන් අතර සබඳතා පිළිබඳ මූලධර්ම මත පදනම්ව ඇතැම් කළමනාකරණ සහ වෙනත් කාර්යයන් ඉටු කිරීමට බලය ඇත.

ඉගෙනීම පිළිබඳ ජනතාවගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය නියාමනය කිරීම නියාමනය කිරීම පෙන්නුම් කරන්නේ අධ්යාපනය යනු සමාජ ආයතනයක් බවයි.

සමාජයේ නවීන අවශ්යතා පිළිබඳ තෘප්තිය සමාජයේ සංරක්ෂණය හා සංවර්ධනය සඳහා වැදගත්ම තත්ත්වය වන සමාජයේ නවීන අවශ්යතා පිළිබඳ තෘප්තිය සහතික කරන එකඟතාවක් හා සමබර අධ්යාපන ක්රමයක්.

විද්යාව, අධ්යාපනය සමඟ, පොදු මැකින්ස්ටිටින් කිරීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

අධ්යාපනය, අධ්යාපන ක්රමය මෙන්ම විද්යාව වැනි විද්යාව සියලු නූතන සමාජවල මධ්යම සමාජ ආයතනය වන අතර මානව බුද්ධිමය ක්රියාකාරකම්වල වඩාත් සංකීර්ණ ප්රදේශය වේ.

අහම්බෙන්, සමාජයේ පැවැත්ම රඳා පවතින්නේ දියුණු විද්යාත්මක දැනුම මත ය. සමාජයේ පැවැත්ම සඳහා ද්රව්යමය කොන්දේසි පමණක් නොව, ලෝකයේ සාමාජිකයින්ගේ යටත් වැසියන් ද විද්යාවේ දියුණුව මත රඳා පවතී.

විද්යාවේ ප්රධාන කාර්යය වන්නේ යථාර්ථය පිළිබඳ වෛෂයික දැනුම වර්ධනය කිරීම හා න්යායාත්මකකරණය කිරීමයි. විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්වල පරමාර්ථය වන්නේ නව දැනුමක් ලැබීමයි.

අධ්යාපනයේ අරමුණ- නව දැනුම නව පරම්පරාවන්ට පැවරීම, I.e. තරුණ තරුණිය.

පළමුව නැත නම්, තත්පරයක් නොමැත. මෙම ආයතන සමීප සබඳතාවල සහ ඒකාබද්ධ ක්රමයක් ලෙස සලකන්නේ එබැවිනි.

අනෙක් අතට, ඉගෙනීමකින් තොරව විද්යාවේ පැවැත්ම ද කළ නොහැකි ය, මන්ද එය හරියටම ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියේ නව විද්යාත්මක පිරිස් පිහිටුවනු ලැබේ.

විද්යාවේ මූලධර්ම සකස් කිරීම යෝජනා කරන ලදී රොබට් මර්ටන් 1942 දී

ඔවුන් අතර: විශ්වවාදය, ජාතිවාදය, අසීමිත හා සංවිධානාත්මක සංශයවාදය.

විශ්වවාදයේ මූලධර්මයවිද්යාව සහ එහි සොයාගැනීම් තනි, විශ්වීය (විශ්වීය) චරිතයක් බව පෙන්නුම් කරයි. තනි විද්යා scientists යින්ගේ (ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, වයස, ආගම ආදිය) ඔවුන්ගේ කාර්යයේ වටිනාකම තක්සේරු කිරීමේදී වැදගත් නොවේ.

පර්යේෂණ ප්රති results ල ඔවුන්ගේ විද්යාත්මක වාසි විසින් පමණක් ඇගයීමට ලක් කළ යුතුය.

ප්රජාවේ මූලධර්මයට අනුව විද්යා ist යෙකුගේ පෞද්ගලික දේපළක් විද්යාත්මක දැනුමක් නොතිබුණද විද්යාත්මක ප්රජාවේ ඕනෑම සාමාජිකයෙකුට ලබා ගත යුතුය.

අසමානතාවයේ මූලධර්මය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලික අවශ්යතා සඳහා හිංසා පීඩා කිරීම විද්යා ist යාගේ වෘත්තීය භූමිකාව සඳහා වන අවශ්යතාවයට අනුකූල නොවන බවයි.

සංවිධානාත්මක සංශයවාදයේ මූලධර්මය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විද්යා ist යා කරුණු වල පූර්ණ අනුකූලතාවයට නිගමනවල වචන වලින් වැළකී සිටිය යුතු බවයි.

ආගමික ආයතනය වාසය නොකරන සංස්කෘතියට අයත් වන අතර සංස්කෘතික හැසිරීම් සම්මතයන්, එනම් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම වැනි බොහෝ අයගේ ජීවිත තුළ ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

21 වන සියවසේ ආරම්භයේ සිටි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සංඛ්යාව පිළිබඳ පහත දැක්වෙන සංඛ්යාලේඛන ලෝකයේ ආගමේ සමාජ වැදගත්කම ගැන කතා කරයි: මිලියන 4 කට වැඩි පිරිසකගේ ලොව පුරා ලොව පුරා බිලියන 6 කින්. බිලියන 2 ක් පමණ ක්රිස්තියානි ධර්මය පාපොච්චාරණය කරන්න.

ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ ඕතඩොක්ස්, කතෝලික ධර්මය හා රෙපරමාදු ආගමට පස්සේ තුන්වැන්නයි. ඉස්ලාමය ඩොලර් බිලියන 1 කට වඩා වැඩි කාලයක් පාපොච්චාරණය කරයි, යුදෙව් ආගම - මිලියන 650 කට වැඩි ප්රමාණයක්, බුද්ධාගම - මිලියන 300 කට වැඩි ප්රමාණයක්, කොන්ෆියුෂියානුවාදය - මිලියන 200 ක් පමණ, සියොන්වාදය - මිලියන 18 ක්, සෙසු අය අනෙක් ආගම්.

සමාජ ආයතනයක් ලෙස ආගමේ මූලික කාර්යයන් අතර, පහත සඳහන් දෑ සටහන් කළ හැකිය:

1) අතීතය, වර්තමාන සහ අනාගත පුද්ගලයා පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම;

2) උපතේ සිට මරණය දක්වා සදාචාරාත්මක හැසිරීම නියාමනය කිරීම;

3) සමාජයේ සමාජ ඇණවුම් අනුමත කිරීම හෝ විවේචනය කිරීම;

4) දුෂ්කර මිනිත්තුවල මිනිසුන් සහ සහාය ඒකාබද්ධ කිරීම.

ආගමේ ආගම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම කෙරෙහි ආගමේ සමාජ විද්යාව මහත් අවධානයක් යොමු කරයි. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස සමාජ ආයතනයක් ලෙස සමාජ විද්යා ologists යින් ආගම පිළිබඳ විවිධ කරුණු සකස් කළහ.

ඉතින්, ඊ. ඩර්කායිම් එය විශ්වාස කළා ආගම- සදාචාරාත්මක සමගිය සඳහා අවශ්ය පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සමාජ කණ්ඩායමක නිෂ්පාදනයක්, සාමූහික පරමාදර්ශයක් ප්රකාශ කිරීම.

දෙවියන් වහන්සේ මෙම පරමාදර්ශයේ පිළිබිඹුවකි. ආගමික උත්සවවල කාර්යයන් durkheim දකී:

1) ජනතාවගේ සහජීවනය - පොදු අවශ්යතා ප්රකාශ කිරීම සඳහා රැස්වීමක්;

2) පුනර්ජීවනය - අතීතයේ පුනර්ජීවනය, අතීතය සමඟ වර්තමානයේ සංයෝග;

3) ප්රීති ප්රමෝදය - සාමාන්ය ජීවන රටාව, අප්රසන්න අයගෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම;

4) ක්රියා පටිපාටිය සහ පුහුණුව - ස්වයං විනය සහ ජීවිතය සඳහා සූදානම් වීම.

එම්. වෙබර් රෙපරමාදු ආගම අධ්යයනය කිරීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ අතර ධනවාදයේ වර්ධනයට ඔහුගේ ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කළ අතර එය ඔහුගේ සාරධර්ම තීරණය කළේය.

1) නිරන්තර වැඩ, ස්වයං විනය සහ ස්වයං සීමා කිරීම;

2) අපද්රව්ය නොමැතිව මුදල් ගුණ කිරීම;

3) ගැලවීමේ යතුර ලෙස පුද්ගලික සාර්ථකත්වය.

ආගමික සාධකය මගින් ඇදහිලිවන්තයන්, කණ්ඩායම්, සංවිධාන, සංවිධානවල ක්රියාකාරකම් තුළින් ඇදහිලිවන්තයන්, කණ්ඩායම්, සංවිධානවල ක්රියාකාරකම් තුළින් ආර්ථිකයට, දේශපාලනයට, දේශපාලනයට, අන්තර් රාජ්ය සම්බන්ධතා, පවුලට, සංස්කෘතියේ ප්රදේශයට ආගමික සාධකය බලපායි.

වෙනත් මහජන සම්බන්ධතා සඳහා ආගමික සබඳතා "පැනවීමක්" ඇත.

ආගමික ආයතනයේ හරය පල්ලියයි. පල්ලිය යනු ආගමික සදාචාරය, චාරිත්ර හා චාරිත්ර, ඇතුළුවීම ඇතුළු විවිධ අරමුදල් භාවිතා කරන සංවිධානයකි.

පල්ලිය සමාජයට අවශ්ය වන්නේ යුක්තිය පසිඳලීම, යහපත හා නපුර අතර වෙනස, සදාචාරය, හැසිරීම, හැසිරීම සහ සාරධර්මවල ස්වරූපයෙන් මිලියන සංඛ්යාත ජනතාවට අධ්යාත්මික සහයෝගයක් වන බැවිනි.

රුසියානු සමාජයේ, ජනගහනයෙන් වැඩි ජනගහනයක් වන ඕතඩොක්ස් (70%), සැලකිය යුතු ලෙස මුස්ලිම් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ (25%), වෙනත් ආගමික නිකායන්හි සෙසු නියෝජිතයින්ගේ සංඛ්යාව (5%).

රුසියාව සෑම වර්ගයකම විශ්වාසයන් සියල්ලම පාහේ ඉදිරිපත් කරයි, නිකායේ බොහෝ තිබේ.

1990 දශකයේ දී, රටේ සමාජ ආර්ථික පරිවර්තනයන් හේතුවෙන් වැඩිහිටි ජනගහනයේ ආගමික ජනගහනයේ ආගමිකත්වය ධනාත්මක ප්රවණතාවක් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, තුන්වන සහස්රය ආරම්භයේ දී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඇතුළු ආගමික සංවිධානවලට සාපේක්ෂව විශ්වාසනීය ශ්රේණිගත කිරීමක් පිරිහී ගිය අතර එය විශාලතම විශ්වාසය දිනා ගනී.

ප්රතිසංස්කරණ සඳහා අසාධාරණ බලාපොරොත්තුවකට ප්රතික්රියාවක් ලෙස මෙම පරිහානිය විශ්වාසනීය දිය ඇල්ල සහ වෙනත් රාජ්ය ආයතන ගණනාවක පවතී.

සෑම දිනකම එය යාච් ys ාකර, දේවමාළිගාවේ (මුස්ලිම් පල්ලිය), අවම වශයෙන් මසකට වරක් අවම වශයෙන් මසකට වරක්, ඇදහිලිවන්තයන්ට අදාළව පස්වන කොටස අසල I.e.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ 2000 වන සංවත්සරය සැමරීමේදී දරුණු ලෙස සාකච්ඡා කරන සියලුම කිතුනු උපදෙස් ගණනාවක සම්බන්ධතාවයේ මේ වන විට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත.

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විශ්වාස කරන්නේ මෙය කළ හැක්කේ පුරාණ, වෙන් කළ නොහැකි පල්ලියකගේ ඇදහිල්ලේ පදනම මත පමණක් වන අතර එමඟින් අනුප්රාප්තිකයා වන ඕතඩොක්ස්ක් මෙන් පෙනේ.

ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අනෙකුත් ශාඛා, ඊට පටහැනිව, ඕතඩොක්ස් වලට ප්රතිසංස්කරණය අවශ්ය බව විශ්වාස කරන්න.

විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් දක්වන්නේ ක්රිස්තියානි ධර්මය ගෝලීය පරිමාණයෙන් ඒකාබද්ධ කිරීමේ නොහැකියාව අවම වශයෙන් වර්තමානයේදීය.

ඕතඩොක්ස් පල්ලිය රාජ්යයට පක්ෂපාතී වන අතර අන්තර් ජනවාර්ගික ආතතියෙන් මිදීම සඳහා වෙනත් පාපොච්චාරණයන් සමඟ කරුණාවන්ත සම්බන්ධතාවයන් සමඟ කරුණාවන්ත සම්බන්ධතාවයන්ට සහාය වේ.

ආගමික ආයතන සහ සමාජය විශ්වීය හිමිකම ගොඩනැගීම සඳහා එකිනෙකා සමඟ අන්තර්ක්රියා කළ යුතු තත්වයක සිටිය යුතු අතර, විශ්ව අයිතිය ගොඩනැගීම සඳහා එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්රියා කළ යුතුය, ආගමික හේතු මත සමාජ ගැටලු ඇති කිරීමේ ක්රියාවලිය අන්තර් වාර්ගික ගැටුම්වලට ඉඩ නොදේ.

පවුලක්- මෙය ප්රජා සාමාජිකයින්ගේ ප්රතිනිෂ්පාදනය සහතික කරන සමාජයේ සම-ජීව විද්යාත්මක පද්ධතියකි. මෙම අර්ථ දැක්වීමෙහි සමාජ ආයතනයක් ලෙස පවුලේ ප්රධාන ඉලක්කය අඩංගු වේ. ඊට අමතරව, පවුල සැලසුම් කර ඇත්තේ පහත සඳහන් කාර්යයන් සඳහා ය:

1) සමාජ-ජීව විද්යාත්මක - ලිංගික අවශ්යතා සහ අවශ්යතා සපුරාලීම, වර්ග කිරීම අඛණ්ඩව පැවතීම;

2) අධ්යාපනය, ළමුන්ගේ සමාජකරණය;

3) ආර්ථික, නිවාස හා අවශ්ය යටිතල පහසුකම් සැපයීම ඇතුළුව සියලුම පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ ගෘහස්ථ ජීවිතය සංවිධානය කිරීම සඳහා ප්රකාශිත ආර්ථික වන ආර්ථිකය;

4) පවුල තුළ බලධාරීන් හා එහි ජීවනෝපාය කළමනාකරණය සමඟ සම්බන්ධ වූ දේශපාලන.

5) සමාජ-සංස්කෘතික - පවුලේ සමස්ත අධ්යාත්මික ජීවිතය නියාමනය කිරීම.

ඉහත කාර්යයන් මඟින් පවුලක අවශ්යතාවය සහ පවුලෙන් පිටත ජීවත් වන පුද්ගලයින් එක්සත් කිරීම සඳහා වූ නොවැළැක්විය හැකි බව පෙන්නුම් කරයි.

පවුල් තෝරා ගැනීම සහ ඒවායේ වර්ගීකරණය විවිධ පදනම් මත සිදු කළ හැකිය:

1) විවාහයේ ස්වරූපයෙන්:

අ) ඒකපුද්ගල (එක් කාන්තාවක් සමඟ එක් මිනිසෙකුගේ විවාහය);

ආ) පොලියන්දරිය (කාන්තාවකට කලත්රයන් කිහිපයක් තිබේ);

ඇ) බහුඅවය වීම (භාර්යාවන් දෙදෙනෙකු හා වැඩි ගණනක් ඇති එක් මිනිසෙකුගේ විවාහය);

2) සංයුතියට අනුව:

අ) න්යෂ්ටික (සරල) - ස්වාමිපුරුෂයා, භාර්යාවන් සහ ළමුන්ගෙන් (පූර්ණ) හෝ දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙකු නොසලකන විට (අසම්පූර්ණ).

ආ) සංකීර්ණ - පරම්පරා ගණනාවක නියෝජිතයින් ඇතුළත් කරන්න;

3) ළමුන්ගේ සංඛ්යාවෙන්:

අ) දරුවන් නොමැතිව;

ආ) එක කැබැල්ල;

ඇ) අඩු කකුල්;

)) විශාල සංඛ්යාවක් (දරුවන් තිදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක);

4) ශිෂ්ටානයේ පරිණාමයේ අදියරවලට අනුව:

අ) සාම්ප්රදායික සමාජයේ කුලදෙටුවන්ගේ පවුල පියාගේ ඒකාධිපති අධිකාරිය සමඟ, සියලු ප්රශ්නවල විසඳුමයි.

ආ) අන්යෝන්ය ගෞරවය සහ සමාජ හවුල්කාරිත්වය පිළිබඳ තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ බිරිඳගේ සම්බන්ධතාවයේ සමානාත්මතාවය මත පදනම්ව සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූවකි.

ඇමරිකානු සමාජ විද්යා ologists යන්ගේ අනාවැකි වලට අනුව ඊ. ගිඩඩෙන්සා සහ එන්. ස්මෙලෙසෙරා පශ්චාත් කාර්මික සමිතියේදී පවුලේ ආයතනය සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදුවේ.

සාම්ප්රදායික පවුල වෙත නැවත පැමිණීමේ බීර අනුව නොවේ. නූතන පවුලක් යනු කිට්ටු සබඳතා නියාමනය කිරීම මත පවුල ඒකාකාරව නැති කර ගැනීම, අර්ධ වශයෙන් යම් කාර්යයන් අහෝසි කිරීම හෝ වෙනස් කිරීම අනාගතයේ දී දරු ප්රසූතිය සහ රැකබලා ගැනීමෙන් පීඩා විඳිති.

ඒ අතරම, අර්ධ වශයෙන් කළමනාකරණය කිරීම සාපේක්ෂව ස්ථාවර කාර්යයන් පවා සිදුවනු ඇත.

එබැවින්, අවිවාහක කාන්තාවන් විසින් දරු භාරුගේ කාර්යය සිදු කරනු ලැබේ.

සමාජීයකරණයේදී, දරුවන්ගේ අධ්යාපනය සඳහා මධ්යස්ථාන සමාජීයකරණයට සහභාගී වේ.

මිත්රශීලී ස්ථානය සහ චිත්තවේගීය සහයෝගය පවුල තුළ පමණක් පමණක් ලබා ගත හැකිය.

ලිංගික ජීවිතය සම්බන්ධයෙන් පවුලේ නියාමන කාර්යය දුර්වල කිරීමේ ස්ථාවර ප්රවණතාවක් ඊ. ගිඩන්ස් විසින් සටහන් කරන නමුත් විවාහය සහ පවුල solid න ආයතන ලෙස පවතිනු ඇතැයි විශ්වාස කරයි.

සමාජ-ජීව විද්යාත්මක පද්ධතියක් ලෙස පවුල ක්රියාකාරීවාදයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සහ ගැටුම් න්යායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විශ්ලේෂණය කෙරේ. එක් අතකින් පවුල සමාජයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර අනෙක් අතට, සියලුම පවුලේ සාමාජිකයන් රුධිරය හා සමාජ සම්බන්ධතා මගින් එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ.

පවුල සමාජයෙන් හා එහි සාමාජිකයන් අතර පරස්පර විරෝධී වාහකයක වාහකයෙකු බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ආදරය හා ගෞරවය මත පදනම් වූවත්, කාර්යයන් හා ගෞරවය පිළිබඳ කාර්ය සාධනය ගැන තම ස්වාමිපුරුෂයා, බිරිඳ, දරුවන්, relatives ාතීන් අතර ඇති ප්රතිවිරෝධතා පිළිබඳ තීරණය සමඟ පවුලේ ජීවිතය සම්බන්ධයි.

සමාජයේ මෙන්, සමාජයේ මෙන්, එක්සත්කම, අඛණ්ඩතාව සහ සමගිය පමණක් නොව, උනන්දුවක් දක්වන අරගලය ද ඇත.

විනිමය න්යායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ගැටුම්වල ස්වභාවය ඔබට තේරුම් ගත හැකි අතර, ඇඟවුම් කරන්නේ සියලුම පවුලේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ දී සමාන හුවමාරුවක් සඳහා උත්සාහ කළ යුතු බවයි. ආතතීන් සහ ගැටුම් ඇතිවන්නේ යමෙකුට අපේක්ෂිත "ප්රතිලාභ" නොලැබීමයි.

ගැටුමේ මූලාශ්රය පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේ, බේබදුකම, ලිංගික අතෘප්තිය ආදියන්ගේ අඩු වැටුප විය හැකිය.

පරිවෘත්තීය ක්රියාවලීන්හි උල්ලං lations නය කිරීම්වල ප්රබල බරපතලකම පවුලේ බිඳවැටීමට හේතු වේ.

1916 දී, දික්කසාදයේ සංඛ්යාව අඩුවීම, සිවිල් විවාහවල වර්ධනය අඩුවීම, ගණකාධිකරණ වර්ධනය, ගණිකා වෘත්තියේ වර්ධනය, ගණිකා විද්යාවේ වර්ධනය, ගණිකා විද්යාවේ වර්ධනය, ගණිකා විද්යාවේ වර්ධනය, ගණිකා විද්යාවේ වර්ධනය, උපුටා ගැනීම, සාරවත්බවෙහි වර්ධනය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ රැකවරණය සහ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ වෙනස, විවාහයේ ආගමික පදනම විනාශ කිරීම, විවාහය පිළිබඳ ආයතනයේ විනාශය රාජ්යයෙන් දුර්වල කිරීම.

නූතන රුසියානු පවුලේ ගැටලු සාමාන්යයෙන් ගෝලීය සමග සමපාත වේ.

සියලු ඇඟවුම් කරන ලද හේතු සියල්ලම යම් පවුල් අර්බුදයක් ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

අර්බුදයට හේතු මොනවාද?

1) ස්වාමිපුරුෂයන්ගෙන් භාර්යාවන්හි පරායත්තතා ආර්ථික අර්ථයකින් අඩු කිරීම;

2) සංචලතාවයේ වැඩි වීමක්, විශේෂයෙන් සංක්රමණය වීම;

3) පවුල්, ආර්ථික, සංස්කෘතික හා ජනවාර්ගික සම්ප්රදායන්හි බලපෑම මෙන්ම නව තාක්ෂණික හා පාරිසරික තත්වයක් මෙන්ම පවුලේ කාර්යයන්හි වෙනසක් මෙන්ම නව තාක්ෂණික හා පාරිසරික තත්වයක් යටතේ;

4) විවාහයක් නොමැතිව පුරුෂයන් හා ස්ත්රීන් හාච්ඡත්වය;

5) ජනගහනයේ සරල ප්රතිනිෂ්පාදනයක් නොමැති නිසා පවුලේ දරුවන්ගේ සංඛ්යාව අඩුවීම;

6) පවුල් න්යෂ්ටිකකරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය පරම්පරා අතර සම්බන්ධතා දුර්වල කිරීමට හේතු වේ;

7) ශ්රම වෙළඳපොලේ සිටින කාන්තාවන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි කිරීම;

8) කාන්තාවන්ගේ මහජන වි ness ානයේ වර්ධනය.

වඩාත්ම උග්ර ගැටලුව වන්නේ සමාජ-ආර්ථික, මානසික හෝ ජීව විද්යාත්මක හේතූන් මත අහිතකර පවුල් ය. පහත දැක්වෙන අවාසි සහගත පවුල්වල පහත දැක්වෙන වර්ග වෙනස් වේ:

1) ගැටුම - වඩාත් සුලභ (60% ක් පමණ);

2) සදාචාරමය සම්මතයන් අමතක කිරීම (ප්රධාන වශයෙන් බේබදුකම, drug ෂධ භාවිතය, සටන්, අසභ්ය වචන);

3) අධ්යාපනික වශයෙන් බංකොලොත් - සමස්ත සංස්කෘතිය හා මානසික හා අධ්යාපනික සංස්කෘතියේ අඩු මට්ටමක අඩු මට්ටම;

4) ආසෝගන් සමාජ පවුල යනු සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සමාජ ප්රමිතීන් සහ අවශ්යතා සඳහා නොසලකා හරින වාතාවරණයක්යි.

අක්රිය පවුල් දරුවන්ගේ අනන්යතාවයන් විරූපණය කරන අතර, නිදසුනක් වශයෙන්, පෙරළීම, මත්පැන් පානය කිරීම, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම, ගණිකා වෘත්තිය, සිතාමතා සහ වෙනත් ඩිවුනි කාවිද්යමය හැසිරීම.

පවුල නඩත්තු කිරීම සඳහා, රාජ්යයන් සමාජයේ අවශ්යතා සඳහා පවුලක් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පවුල්වලට සහ ළමයින්ට සහ දරුවන්ට ප්රායෝගික ක්රියාමාර්ග සංකීර්ණයි. මේ අනුව, රටවල් ගණනාවක් පවුල් සැලසුම්කරණයක් සැලසුම් කරමින් සිටින අතර, ගැටුම්කාරී ආවරණ යුගල වාසස්ථාන සමගි කිරීමට විශේෂ විවාහ-පවුල් උපදේශන සැලසුම් කරමින් සිටින අතර, විවාහ කොන්ත්රාත්තුවේ කොන්දේසි වෙනස් වෙමින් පවතී (කලත්රයන් එකිනෙකා ගැන සැලකිලිමත් වීමට සිදුවුවහොත්, දැන් ඔවුන් ආදරය කළ යුතුය එකිනෙකා, මෙම තත්වයේ ඉටු නොකිරීම - දික්කසාදය සඳහා වඩාත් හොඳ හේතු වලින් එකක්).

පවුලේ ආයතනයේ පවත්නා ගැටළු විසඳීම සඳහා පවුල් සඳහා සමාජ සහයෝගයේ පිරිවැය වැඩි කිරීම, ඔවුන්ගේ භාවිතයේ කාර්යක්ෂමතාව වැඩි කිරීම, පවුලේ අය, කාන්තාවන්, ළමුන් සහ තරුණයින්ගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ නීති සම්පාදනය කිරීම අවශ්ය වේ.