සංගීත ශබ්ද කෝෂය: "d" අකුර (ජෑස්; ඩර්මාඩ්; ඩොම්රෝමා, ඩොම්බ්රා; ආත්ම වාද්ය වෘන්දය). ඩොම්බ්රා - කසකස් ජාතික මෙවලම් ළමයින්ට කීමට ඩොම්බෙරා ඉතිහාසය

මෙම මෙවලම කසකස් ජනතාව සඳහා අදහස් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුගේ කතාව කුමක්දැයි වෙබ් අඩවිය සොයා ගත්තේය. එසේම ජනාධිපති හෙස්තුටන් නසාර්බයෙව් ජාතික මෙවලමකින් බැඳ තබයි. රාජ්ය නායකයාගේ සහභාගීත්වයෙන් ඡායාරූප සහ වීඩියෝ ඇක්සිස් වල මාධ්ය සේවාව විසින් සපයනු ලැබේ.

ඩොම්බ්රා දර්ශනය වූයේ කෙසේද?

කසකස් ඩොම්බ්රා හි relatives ාතීන්, මේ රුසියානු ඩොම්රා, උස්බෙක් ඩුම්බර් සහ බෂිට් ඩුම්බර්. කසකස් ජාතික මෙවලම දර්ශනය වූයේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න හරියටම කීමට එය කළ නොහැකි ය. නමුත් පර්යේෂකයන්ට එකක විශ්වාසයි: මෙය පොහොසත් ඉතිහාසයක් ඇති විෂයයකි. පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ ඩොම්බ්රා මූලාකෘතිය මීට වසර 4,000 කට පෙර පෙනී සිටි බවයි.

සාක්ෂි වශයෙන්, 1989 දී මිටබ් සානුවෙහි රොක් සිතුවම්. රූපය ඩොම්බාලෝල් මත හැඩයෙන් හා සමාන සංගීත භාණ්ඩයක් සහ නැටුම් මිනිසුන් ද වේ. පුරාවිද්යා ologist කෙමාල් අකිසහේෙව් විසින් සොයා ගැනීම නවොලහිත්ගේ යුගයට ගෙන ගියේය.

පාෂාණ සිතුවම් / abai.kz වෙතින් ඡායාරූප

සකියන් ගෝත්රිකයන් ඩොම්බ්රෝවට සමාන මෙවලමක් ක්රීඩා කළහ. කුරස්මා කැණීම් අතරතුර, පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ අතේ ඇති වීලම් කැණීම් වල ටෙරාකොටා රූප දර්ශන සොයා ගන්නා ලදී. මෙම මෙවලම පිළිබඳ විස්තරයක් සහ කුමානෙව් (යුරෝපීය නාමයේ යුරෝපීය නමින්) විස්තරයක් අපට හමු විය. ඩොම්බෙරාට සහ දන් ගෝත්රවලට ආදරය කළා. ඔවුන්ගේ කුයි පවා අද දක්වා පැමිණියේ "කීස්", "සාරා өzen", "ස්ලැබර්".

ඔහුගේ ලේඛනවල අබු නසර් අල්-ෆැබ්රායි පිස්සුව විස්තර කළේ කෙස්ටීබාවුලයයි: ඩොම්බ්රා හා සමාන මෙවලමක්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, පා, සහ මෙවලමේ මූලාරම්භයේ සුන්දර ජනප්රවාද තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් අල්ටියායි ජීවත් වූයේ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු ය. බාලයා මගේ නිවසේ සෙල්ලම් කිරීමට ආදරය කළා. ඔහු සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තේ නම්, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක වුණා. වැඩිමහල් තැනැත්තා ඉතා නිෂ් ain ල විය. මට ඔහුව මහිමවත් කිරීමට අවශ්ය වූයේ ගඟට පාලම උඩින් පාලම තැනීමයි. ඔහු ගල් එකතු කර පාලමක් සෑදීමට පටන් ගත්තේය. ජ්යෙෂ් Senior - වැඩ, බාල - සෙල්ලම් කිරීම. දවස ගෙවී ගියේය, දෙවන තෙවනුව. මගේ සහෝදරයාට සංගීත ian යෙකුට උදව් කිරීමට ඉක්මන් නොවන්න. එහෙනම් වැඩිමහල් තැනැත්තාට තරහ, ඩොම්බ්රා උදුරාගෙන පර්වතය ගැන ඇයට පහර දුන්නා. කුඩා වර්ග සංගීතය, නමුත් ගල් මුද්රණය මත රැඳී සිටියේය. වසර ගණනාවකට පසු, මිනිසුන් මෙම මුද්රාව සොයා ගත් අතර, ඔහුගේ සමානත්වය මත නව ඩොම්බල් නිපදවීමට පටන් ගත්හ - සංගීතය නැවත ශබ්ද නගා.

තවත් පුරාවෘත්තයක් පවසන්නේ දඩයමේ ජිජි ඛාන් ජුචීගේ ප්රියතම පුත් ජිහාන් මරා දැමුවේ, සේවකයෝ තම පාලකයා ඒ ගැන කීමට දැන නොසිටි අතර සංගීත ian යෙකු ඔහුට මඟ පෑදුවේය. ඔහු වචනයක්වත් නොකියූ අතර, හුදෙක් කියු "අක්ෂක් කුලන්" ඩොම්බ්රේ වාදනය කළේය. ඩාන් සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගෙන ඩොම්බලය ක්රියාත්මක කරන ලෙස නියෝග කළේය. එතැන් සිට, මෙවලම මත සිදුරක් දිස් විය - උණු කළ ඊයම් වලින් මංපෙත්.

පෙර කතාවේ තවත් අර්ථකථනයක් ආදර සංරචකයක් නොමැතිව වැය නොවීය. මීට පෙර, ඩොම්බ්රේ නූල් පහක් සහ සිදුරක් නොමැතිව විය. මෙම මෙවලම ජිග්විට් කසිඩිකික් විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඒ නිසා ඔහු ප්රාදේශීය ඛායකගේ දියණිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඛාන් තම යෝර්ට් වෙත ජිගිටාට ආරාධනා කර තම දියණියගේ ආදරය සනාථ කරන ලෙස අණ කළේය. Kazhendyk සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු දිගු කලක් හා අලංකාර ලෙස ක්රීඩා කළේය. ඇය ආදරය ගැන පමණක් නොව ගායනා කළාය. ඔහු කෑදරකම හා කෑදරකම ගැන කේන් ගැන ගීත රඟ කළේය. ඛාන් කෝපයට පත් වී ඩොම්බෙරා වෙත යාමට නියෝග කළේය. එවිට කුහරය දර්ශනය වූ අතර ඉතිරිව ඇති නූල් දෙකක් පමණි.

ලස්සන ජනප්රවාදවල යම් සත්යතාවයක් තිබේ. කසකට් පඩිපෙළ, සුළඟ, චලනය වන කෝවිල්ගේ ශබ්දය වෙනත් නොවන ආකාරයට මෙම ට්වීස් කිරීමේ මෙවලම කසකස් පඩිපෙළ, සුළඟින් හ sound ා ලබා දිය නොහැක. කොවිිල්, ස්වර්ගයේ රැඳී සිටීම, වලාකුළු, දුර ගමන් කිරීම, දුර ගමන් කිරීම. කියු ලස්සනට ලස්සනට තට්ටු කළ හැකි අතර අයිටීඩීස් පැරක්කු විය යුතු අතර, පහළම ගුණාංග සිහිපත් කරයි, ඉන්පසු ඊයම් මෙවලම පුරවා ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත. තද අකුරින් සෑම විටම අගය කිරීම පුදුමයක් නොවේ. මිනිසුන් තමන් බිය වූ දේ ගැන සංගීතයට පැවසිය හැකිය. අයිසියුකර්ස් තරඟයේ දී සමහරු සාමාන්යයෙන් නූතන රැප් බල්ටෙලොව්ගේ ප්රබලයන් දකිති.

කසකස් මිනිසුන් සඳහා ඩොම්බ්රේට විශේෂ historical තිහාසික වටිනාකමක් ඇත. කියමනක් පවා තිබේ:

"SYZ Азақ - Азазаз-oddomaubra! "(" සැබෑ කසක - එය කසකෂ් නොවේ, සැබෑ කසක - ඩොම්බ්රා! ".

2010 දී ඩොම්බ්රා ගිනස් වාර්තා පොතේ ඇතුළත් විය. ටොල්ටු ෂින්ජියැන්ග්-උයිගර් ස්වයංක්රීය කලාපයේ දිස්ත්රික් මධ්යයේ, 10450 දෙනෙකු ඊට එකවර කසකස් කියුස් "කන්ස්" සිදු කළහ.

ඩොම්බේරා හි historical තිහාසික වටිනාකම යුනෙස්කෝව හඳුනා ගත්තේය. 2014 දී මෙම සංවිධානයට උරුම ලැයිස්තුවට කසකස් කියු, ඩොම්බරු සහ යාට් ඇතුළත් විය.

බල මෙවලම් සඳහා මාවත

නාමිකයන් අතේ ඇති දේවලින් ඩොම්බ්රා කෙළේ ය.ගස, රීඩ්, සම්, ඇටකටු, සත්ව අං, අශ්වාරෝහකය. නූල් සඳහා එළු එළුවන් හෝ බැටළුවන් භාවිතා කරයි.

පසුකාලීන කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ, අද වන විට ඩොම්බලය සෑදී ඇත්තේ අල, කොටෝනාහි ශක්තිමත් ලී වලින් ය. කලා ඉතිහාස ians යින් තම්බෝරා වර්ග දෙකක් බෙදා ගනී: බටහිර සහ නැගෙනහිර. බටහිර යනු මුතු ඇටයකට සමාන ඕවලාකාර ශරීරයක් සහිත විශාල ප්රමාණයේ ඩොමෙරා, සහ තුනී උකුස්සෙකු සමඟ. මෙම මෙවලම විශේෂ සෙවිලි ශබ්දයක් ඇති බවත් එය අඩු දැව සමඟ සංතෘප්ත බවත් විශේෂ erts යෝගේ ප්රතිචාරය සටහන් කරන්න. පෙරදිග ඩොම්බ්රා, ඊට පටහැනිව, ඉතා තොලිරි ය. ඔවුන්ට සවලක් ස්වරූපයෙන් පුළුල් නිවාසයක් ඇති අතර ඔවුන්ට කෙටි එකක් තිබේ.

සඟරාවක් නිර්මාණය කිරීම විශේෂ කුසලතා, කලාව, සෑම කෙනෙකුටම යටත් වේ. ඩබ් බින්දුවක් ශබ්ද කරන්නේ කෙසේද, කුඩා විස්තර මත රඳා පවතී. වැදගත් කාර්යභාරයක් වන්නේ දැව ගසෙනි.

2012 දී විද්යුත්කරණය නිර්මාණය කරන ලදී. නව නිපැයුමේ කතුවරයා අසාමාන්ය සමූහයක ඇල්ඩාස්පන් සමූහයේ නිර්මාතෘ නුධෂාන් ටොයාෂ් ය. නොර්ෂාන් බොහෝ සම්මුඛ සාකච්ඡා මගින් පවසන පරිදි, එවැනි ඩොම්බුවක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස 1980 දශකයේ අග භාගයේ දී ඔහු වෙත පැමිණියේය. එහෙත් එය ක්රියාත්මක කිරීම ආරම්භ කළ හැකි නමුත් 2009 දී ලෝකයේ පළමු හා එකම කණ්ඩායම විද්යුත් ප්රොජස් එකක් ක්රීඩා කරයි.

ඩොම්බ්රා දිනය

නර්තුගන් නසාර්බයෙව් ඩොම්බ්රා අගය කරන අතර හොඳ මෙවලමක් කථා කරයි. ඔහුට ඒත්තු ගැන්වී ඇති අතර, ඔහු තම මුණුබුරන් ඉගැන්වූයේ, - ඩොම්බ්රා කතාවේ අනිවාර්ය අංගයක් වන කසකස් ජනතාවගේ උරුමය.

නර්සිඩර්ධරන්, 1992 / අකෝඩා හි මාධ්ය සේවයේ ඡායාරූපය සහිත නර්තුගන් නසාර්බයෙව්

2002 ජනවාරියේදී ජනාධිපතිතුමා "පෘථිවියේ දෝංකාරයේ දෝංකාරය" සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී මෙසේ පැවසීය.

"ඩොම්බේ තනිකරම ජාතික මෙවලමකි. එය තේරුම් ගැනීමට කසකස් නම් එය අවශ්ය වේ ... ඇගේ ශබ්දය සම්පූර්ණයෙන්ම අසාමාන්යයි. අපේ කඳු ගැන කසකස්තානයේ, අපේ කඳුකරයේ පුළුල් පියවරයන් ගැන, අපේ මුතුන්මිත්තන් ගැන කතා කරයි අපේ ඉතිහාසය ... ".

2006 දී "කසකස්තාන්" පුවත්පතේ ප්රධානියා උපුටා දක්වමින්:

"කතිම් කොල්ට් එන්ඩින් ඩොමිබ්රෝවා කොල්රේරියා කූලන් ස්ලාව්, ෂෙයිට් ෂැට්නි ස්ලැව්ස්, ෂෙයිට් ෂැට්නි ඩාන් ෂන්යාල් ෂැටන් alғan ඔව් (" ඩොම්බ්රා අතේ තබා සිහින දකිනවාගේ ගීතවල ")."

නර්තුගන් නසාර්බයෙව් සිහින දකින්නෙකු පමණක් නොව ඉහළ හැඟීම් ගැන ගායනා කරයි. ඩොම්බිබේහි පැවති එක් සිදුවීම්වලදී, ජීවිතය ගැන සහ ජීවිතය ගැන ගායනා කළ එක් සිදුවීමක සහ ගෞරවය කරන තැනැත්තාට, බොහෝ දේ කතා කරන තැනැත්තා නොවේ.

ජුනි 13 වන දින, රාජ්ය ඩොම්බෝරා හි ජාතික දිනය ලෙස ජූලි පළමුවන ඉරිදා කසකස්තානයේ පළමු ඉරිදා රාජ්ය නායකයා ආරම්භ විය. මෙම දිනයේදී නිවාස රැටි කරුවන් දහස් ගණනක් ජාතික මෙවලම හරහා ක්රීඩා කරනු ඇත.

- ජනරජයේ දී අවුරුද්දේ මුළු දවසම සංගීත භාණ්ඩයේ දිනය නියම කිරීමට තීරණය කළ අතර ඩොම්බ්රේ මෙම මෙවලම බවට පත්විය. ඩොම්බ්රා යනු පුරාණ යුගයේ නාමිකයන්ගේ නාමික විද්යාවේ සංකේතයක් වන අතර - යූරි පෙට්රොවිච් සිය කතාව ආරම්භ කරයි.

ඩොම්බෙරාට සමාන මෙවලම් නියමිත වේලාවට පැවතුනි. සිඩ්ලස්ගේ නවාතැන් නාමයේ නවාතැන් ගෙන ඇති නර්තන සංගීත කෞතුකාගාරයේ ඇති නර්තන පුද්ගලයින්ගේ දුර්වල පින්තූර සමඟ ඔබ ගල් විශ්වාස කරන්නේ නම්, අපේ මුතුන් මිත්තන් මීට වසර 4 දහසකට පමණ පෙර සෙල්ලම් කළහ. එසේ වුවද, නිවාස පිළිබඳ පළමු විශ්වාසදායක තොරතුරු දක්නට ලැබෙන්නේ XVI-XVIIIIIEII සියවසේ පමණි.

ඩොම්බ්රා මුතුන් මිත්තෙකු වන පුරාණ තුර්කික් සංගීත භාණ්ඩ ෂෙරටර් ය. හැඩයෙන්, එය ඩොම්බටයෙකුට සමාන වන නමුත් පිරිමි ළමයින් නොමැතිව විවෘත ශරීරයක්, නූල් තුනක් සහ කෙටි බෙල්ලක් ඇත. ෂෙරට් විසින් සාදන ලද ලී කැබැල්ලකින් සාදන ලද අතර සම් තට්ටුව ශරීරයේ ආතතියට පත් විය.

ඔවුන් ෂනාකට් එකක හෝ නූලක් ලෙසත් දුන්නකින් සෙල්ලම් කළහ. කොබෙක්ස් සහ ඩොම්බ්රා q shtert වෙතින් සිදුවිය.

සාම්ප්රදායිකව, මාස්ටර්ස් ඩොම්බ්රා n න ලී කැබැල්ලකින් කොම්බොඩය. මෙම ප්රදේශයේ වර්ධනය වූ ද්රව්යයක් සහිත ද්රව්යයක් භාවිතා කරන ද්රව්යයක් ලෙස. කාලයත් සමඟ, මෙවලමෙහි ධ්වනි ගුණාංග වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, එහි නිෂ්පාදනයේ ක්රමය වෙනස් වී ඇත. ඩොම්බූ තනි මැලියම් කරන ලද කොටස් වලින් කිරීමට පටන් ගත් අතර, දැව ප්රභේද අමුද්රව්ය ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී - පයින්, ලාර්ච්, ෆර්.

නූතන ඩොම්බ්රා අතර ඇති ප්රධානතම වෙනසක් ඔවුන් ක්රීඩා කළ මෙවලම් වලින් කුර්මන්ගාස් සහ ඩූලර්, - නූල්. දැන් ඒවා මසුන් ඇල්ලීමෙන් සාදා ඇති නමුත් 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට බැටළු පැටවාගේ හෝ එළු බඩවැල්වල තෙත් කිරීමේ සංකීර්ණ ක්රියාවලිය මඟින් නේවාසික නූස් ඩොම්බලි මත භාවිතා කරන ලදී.

- රේඛාව ඉතා දීප්තිමත් හා බලවත්, නමුත් ජීවමාන නූල් ඉතා ගැඹුරු හා මෘදු ශබ්දයක් ලබා දෙයි. ලාඩා - ඔවුන් කසකස් හි "PERTE" ලෙසද හැඳින්වූහ. මේ නිසා සාම්ප්රදායික සඟරාවක ශබ්දය ක්රියාශීලීව හා උඩඟුකමෙන් පොහොසත් ය.

පොහොසත් හා ගැඹුරු ශබ්දයක්

යූරි පෙට්රොවිච් අරාබිනාට අනුව, සරල සැලසුම නොතකා, ඩොම්බ්රා, වෙනත් කසකගේ සංගීත භාණ්ඩ මෙන්, ප්රබල හා පොහොසත් ශබ්දයක් ඇත.

- කසකස් සංගීත භාණ්ඩ ශබ්දය ශබ්දය කුමක්දැයි තේරුම් ගැනීම හොඳය, කොල්ලෙකුගේ උදාහරණය මත. කයිල්-කොබේස් හි රැකියාව නාට්ය කරන විට, ඔහු නූල් උකුස්සාවට තද නොකරන්නේ නමුත් ඒවා මඳක් ස්පර්ශ කරයි. මෙය බෙලපුණු බොහෝ නිර්මාණය කරයි. කොබීගේ නූල් අශ්ව හිසකෙස් වලින් සාදා ඇත. මෙම මෙවලම නාට්ය කරන විට, 46 හි ගායනා කණ්ඩායම වෙනම හිසකෙස් ශබ්ද. ඩොම්බ්රා හ sound ින් ධනය ගැන ද එයම කිව හැකිය.

කියු චෙයූව ඉටු කරමින් පළපුරුදු සංගීත ians යන්, නිමක් නැති පුළුල්කම ඔවුන්ගේ සංගීතයේ නිමක් නැති පුළුල්ත්වයේ ශ්රේෂ් ness ත්වය, පැණි වදක්ෂ කුර හෝ ඉදිරි භටයන්ගේ හස්කරය පිළිබිඹු කරයි. ඩොම්බල් ශබ්දයක බලය ගැන කතා කරමින් යූරි පෙට්රොවිච් මහජන කසකස් සංගීතයේ සුප්රසිද්ධ පර්යේෂකයාගේ උපුටා දැක්වීම සිහිපත් කළේය ඇලෙක්සැන්ඩ්රා සේයිවිච්:

"එම කසැක් මියුසික් සංගීතයේ පරිපූර්ණව විනිවිද ගිය zetevich පැවසුවේ ඩොම්බ්රා පැවසුවේ ඩොම්බ්රා හි කුඩා නොවන, විශාල හා අභිලාෂකාමී දෙයක්, නමුත් දුර සිට ඔතා ඇති ආකාරයටයි. ඉතා හොඳ සංසන්දනය, මන්ද ආහාර වේලෙහි විශාල සීනු මෙන් පෙනේ. එකම විස්මිත බලපෑම ඩොම්බූර් ලබා දෙයි. ඔබ ඒ අසල වාඩි වී, සවන් දෙන්න, අහසින් විශාල දෙයක් තිබේ. මෙය දැනීමට, කියු "අක්ෂක් කුලානා" වෙත සවන් දීමට එය ප්රමාණවත් වේ.

සංගීත සමාජවාදයට අනුව, ඩොම්බ්රා හි සංසිද්ධිය එහි ගැඹුර හා මෘදුයි. පුළුල් ශබ්ද තාලයක් පසු කිරීමෙන් එය සමස්ත වාද්ය වෘන්දයක් මෙන් පෙනේ. එවැනි සංගීතය සවන්දෙන්නන්ගේ ආත්මය තුළ ප්රතිචාරයක් සොයාගෙන මිනිස් මනෝභාවයෙන් යුතුව අනුනාදයකට ඇතුල් වේ. දිගු උල්ලං, වටකුරු හැඩය, මෘදු ද්රව්ය සහ නිවාස නූල් - එවැනි සරල මෝස්තරයක් පරිපූර්ණ ධ්වනි විද්යාව නිර්මාණය කරයි.

ඩොමාවට කුමක් සිදුවේද?

ඩොම්බයක් පරිකල්පනය කිරීම, බොහෝ අය දැඩි ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති මෙවලමක් හිසෙහි තබා ගනී. වටකුරු තම්ප් නඩුව, දිගු බෙල්ල, නූල් දෙකක් - සෑම තැනකම ඩොම්බයාව නිරූපණය කරන, පාසල් පෙළපොත් වල කවරයේ සිට ලේඛනපල් histor තිහාසික චිත්රපට දක්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම, කසකස්තානයේ විවිධ ප්රදේශවල නිෂ්පාදනය කරන ලද මෙම මෙවලමෙහි වර්ග බොහොමයක් තිබේ. දන්නා ආකින් මෙන්ස්කායා, සෙමිපලපයින්ස්කායා, ෂෙතිසස්කායා ඩොම්බූර්. සාම්ප්රදායිකව, පර්යේෂකයන් එහි ජාබ් සහ පාසල් ක්රීඩා දෙකක් වෙන් කර ඇත - බටහිර කසකස්තානය සහ නැගෙනහිර කසකස්තානය.

නැගෙනහිර කසකස්තානය ඩොම්බ්රේ හි පැතලි පසුපස අලංකාර, සම රළු නඩුවක්, කෙටි thick ණ වූ බෙල්ලක් (බෙල්ල) ෆ්රිට් 8 ක් ඇත.

- කේන්ද්රීය හා නැගෙනහිර කලාපවල ඩොම්බෙරා ආසාද පාසලට අයත් විය. ගායනය ගායනා කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස එය භාවිතා කරන ලදී. මෙම කලාපවල ඉතා ධනවත් වාචික සම්ප්රදායන් තිබුණි. සිරුරට පැතලි සඟරාවක් එබීම සඳහා ගායකයින් වඩාත් පහසු විය. එය එතරම් loud ෝෂාකාරී නොවන අතර හ .ට බාධා නොකරයි.

නූතන යුගයේ බටහිර කසකස්තාන් ඩොම්බෙස් වඩාත් පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. මෙය සම්භාව්ය බිංදු හැඩැති ඩෆර් එකක් වන අතර, දිගු තුනී බෙල්ලක් සහිත සහ 15-16ක් එහි විකාර 15-16 කි. එවැනි මාරුවක් වැඩි ධ්වනි පරාසයක් ලබා දෙයි.

- බලගතු ඩයිනමික් කුයි බටහිර කසකස්තාන් ඩොම්බ්රා හි ක්රීඩා කළේය. හොඳ ගුණාංගවලට ස්තූතියි, ඇය වෘත්තීය සංගීත ians යන්ගෙන් ජනප්රියත්වය දිනා ගත්තාය.

ඛකලාස් කෞතුකාගාරයෙන් පසුව කෞතුකාගාරයේ සඳහන් කර ඇත්තේ සුප්රසිද්ධ අකරි, කුෂි, රචනාකරුවන් සහ කවියන්ට අයත් අද්විතීය ඩොම්බ පූරුවෝ ය. ඒ අතර මෙම සංගීත භාණ්ඩයේ බොහෝ රසවත් විශේෂ රාශියක් සොයා ගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, 160 හැවිරිදි ඩොම්බ්රා හි ඉදිරිපස තට්ටුවේ මක්කම්බෙට් යූටෙම්සොව් එකක් වෙනුවට කුඩා සිදුරු තුනක් කපා ඇත. ප්රසිද්ධ ඩොම්බ්රා හි කැපී පෙනෙන පිටපතක් ද කැපී පෙනේ අබේ. හැඩ ගැසිය, මෙය සාමාන්ය නැගෙනහිර කසකස්තාන් ඩොමා, නමුත් එයට නූල් තුනක් ඇත.

- නූල් තුනක ඩොම්බ්රේ අබායි ඔබව ව්යාකූලත්වයට ඇතුළත් නොකළ යුතුය. කාරණය නම්, මෙම කලාපයේ කසකස් රුසියානු ජනගහනය සමඟ සමීප සංස්කෘතික සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමයි. අබාෙව්ස්කයා ඩොම බලාලිකා වෙතින් නූල් තුනක් භාර ගත්තේය. අබයි රුසියානු සංස්කෘතිය ගැන සඳහන් කර එවැනි මෙවලමක් තමාටම ඉල්ලා සිටියේය.

30 ගණන්වල මැද භාගයේදී ඩොම්බ්රා, සහ වෙනත් කසකස් ජන උපකරණ සමඟ, වාද්ය වෘන්දය. අහ්මෙට් ෂුබනොව් සංගීත නාට්යමය කාර්මික පාසලක පදනම මත ජන උපකරණවල පළමු වාද්ය වෘන්දය නිර්මාණය කළේය. කාර්මික පාසල විසින් ඩොම්බයෝල් සහ වාද්ය වෘන්දමය පරාසය යටතේ ඩොම්බයෝල් සහ කොබේස් වැඩි දියුණු කිරීම හා ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා පර්යේෂණාත්මක මාස්-ටෙස්ක් සොයා ගන්නා ලදී. ජුබන් ජුබින්ස් සඳහා නව විකල්ප ඇති කිරීම සඳහා දක්ෂ ස්වාමිවරුන් - සහෝදරයන් බොරිස්. සහ එමානුවෙල් රොපුන්කෝ, කම්බරාරා කසිෙමෝවා, මහම්බටා බඩ්ගිකනොව්. එබැවින් ඩොම්බ්රා-ප්රීමා, ඩොම්බ්රා-alt, ඩොම්බ්රා-ටෙනෝර්, ඩොම්බ්රා බාස් සහ වෙනත් මෙවලම් ජාතික වාද්ය වෘන්දයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්ව ඇති.

- රුමේන්කෝ බ්රදර්ස් සතුව රුසියානු සංගීත භාණ්ඩ සමඟ අත්දැකීම් තිබුණි. ජන කොටස්වල වාද්ය වෘන්දය සඳහා නියැදියක් ලෙස සුප්රසිද්ධ රුසියානු වාද්ය වෘන්දය වී. වී. ඇන්ඩ්රාව. බාලලිකා වරෙක වාද්ය වෘන්දය ශබ්දය බවට පරිවර්තනය කළ ආකාරයටම ඩොම්බ්රේ පරිවර්තනය විය. උදාහරණයක් ලෙස, සම්මත ඩොම්බ්රෝ හා සසඳන විට විශාල ද්විත්ව බාස් ද්විත්ව බාස් හම් හරක් වේ. රොපුන්කෝගේ වැඩ මෙවලම්, කාසිමොව් සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් තවමත් සංගීත විශේෂ ist යින් අතර තවමත් වටී.

දක්ෂතා කියුෂි.

නිවසේ රචනා කර රචනා කරන ලද කසකස් ජන සංගීතය සංකීර්ණ, දීප්තිමත් හා වියුක්ත කලාවකි. එහි කවි සංගීතයට නොවැලැක්විය හැකි ලෙස බැඳී ඇත. සුප්රසිද්ධ ශුන්ය, සැලෝ සහ අකිසොව්ගේ කෘති සංගීතය හා මුඛ නිර්මාණශීලිත්වය තුළින් සදාකාලික දාර්ශනික ප්රශ්න තේරුම් ගනී.

- සුමූෂා සහ අකෙන්ගේ වැඩ ගැඹුරු මාතෘකා වලට බලපායි. එය වචනාර්ථයෙන් වටහා ගත නොහැක. කියුගේ ශබ්දය තුළදී අශ්ව කුරවල අශ්වයන් ඔබ ඇසෙන බව පෙනේ, එවිට කතුවරයාට අශ්වයා ධාවනය මාරු කිරීමට අවශ්ය බව තේරුම් ගත යුතුය, නමුත් ඔහුගේ ආත්මය තුළ මෙම දුවවීමේ හැඟීම. කසක කලාව ඉතා අර්ථවත් හා දාර්ශනික, එය බොහෝ අර්ථයන් දරයි.

XIX සියවසෙහි කසකට් පඩිපෙළේ මුඛ හා සංගීත නිර්මාණශීලීත්වයේ වෘත්තීය පාසලක් ඔහුගේ උච්චතම අවස්ථාව කරා ළඟා විය. දක්ෂයන් සහ කියුෂිට වෙනත් කාරණා ගැන කරදර නොවී ඔවුන්ගේ මුළු කාලය පුරාම සංයුතිය හා සංගීතයක් ක්රියාත්මක කළ හැකිය. බොහෝ විට, ඔවුන්ම සුදුසු මෙවලමක් බවට පත් කළහ. අරූලකෙහි, රංගන ශිල්පීන් ඇගේ නවාතැන් හා ආහාර ලබා දුන් අතර ඇඳුම් සහ අශ්වයන් ලබා දුන්නේය. Aytyov හි ජයග්රාහකයන්ට හොඳ ත්යාගයක් හා මිල අධික තෑගි ගැන ගණන් ගත හැකිය.

- කේවී සහ ඩොම්බ්රා හි ගීත හොඳ රංගනයක් සහ ඩොම්බ්රා හි ගීත ඕනෑම නිවසක සහ යෝර්ට් ගැන සතුටු විය. අනුග්රහයේ සම්ප්රදාය ඉතා දියුණු විය. ගාස්තුවක් ලෙස, අයිටියුස්හි ජයග්රාහකයාට රන් හෝ රිදී ලැබිය හැකිය. අබායිගේ මව රන්වන් සිසිල් වූ ආකාරය පිළිබඳ විස්තරයක් දනී බර්කන්-සල්.ඔහුගේ රංග කලාව අගය කිරීම.

අපේ කාලයේ, ඩොම්බ්රා සඳහා වැඩිපුරම දක්ෂ ලේඛක කයිවියෝ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව තවමත් ආරවුල් ඇති වේ. සෝවියට් කාලවලදී, කුන්ගම්සි සර්ග්බයූලියාගේ සංස්කෘතිය, නමුත් යූරි පෙට්රොවිච් විශ්වාස කරන්නේ මහා කියුෂිට වඩා දක්ෂ සමකාලීනයන් හා අනුගාමිකයන් බොහෝ දෙනෙකුට නොහැකි බවයි.

- කියු කුන්ගසි ඉතා දීප්තිමත්, මතක තබා ගත හැකි හා විකේන්ද්රික වන නමුත් කසකික් සංගීතයේ ගබඩාවේ ශක්තිමත් කෘති තිබේ. විප්ලවයෙන් පසු, දුප්පත් සම්භවය හේතුවෙන් ඔහුව තවත් අතර වෙන් කර ඇති අතර, එවැනි රචනාකරුවන්ගේ පසුබිම නිසා ඩව්ලර් කෙනෙකු ලෙස යොදවා ඇත. කියු "ෂිගර්" ට සවන් දෙන්න! මෙම ගැඹුර හා ඛේදවාචක බලය එහි අමුණා ඇත ... වඩාත් දක්ෂ කසකස් රචනාකරු කවුදැයි කීමට නොහැකි ය. ජබ්ස් සඳහා සංගීත කෘති බොහෝ ඒවා වන අතර සෑම කෙනෙකුටම තමන්ටම කැමතිම දෙයක් සොයාගත හැකිය.

කසකස්ගේ දෛනික ජීවිතයේ ඩොම්බ්රා

වෘත්තීය රංගන ශිල්පීන් සහ සමානව පමණක් නොව සරල නොට්ල් ගව අභිජනනය කරන්නන් ද ඩොම්බ්රා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඩොම්බ්රේ එක් එක් යෝර්ට් හි අත්යවශ්ය ගුණාංගයක් වූ අතර කොමක් මත ගෞරවනීය ස්ථානයේ එල්ලා තිබේ. කුඩා ඩොම්බබ්රේ - ෂින්ක්විල්ක්හෙක් මත සෙල්ලම් කිරීම සංගීතය සඳහා දරුවන් ඉගෙන ගත්හ. වැඩිහිටියන් ප්රසිද්ධ ගීතවල සහ කයියිවල චේතනා දැන සිටි අතර ඒවායින් සරලම ක්රීඩා කළ හැකිය.

- සොබාදහමේ කසකස් ඉතා සංගීත හා සෞන්දර්යාත්මක මිනිසුන් ය. පඩිපෙළේ දීර් ඉබාගාතේ යාම ගැන මෙනෙහි කිරීමේ හා දිවයේ වර්ධනයට දායක විය. සංගීතය සන්නිවේදන මාධ්යයක් බව අමතක කළ නොහැක. බේ-හන්දියේ සිට කිසිවෙකු ඒ හා සමාන නිවස වාදනය කළේ නැත. මුලදී, ඔබ කවුදැයි ඔබ කීවේ, ඔබ පැමිණියේ කාගෙන්ද, යා යුත්තේ කොතැනටද සහ මා දුටු දේ. සංගීතය නිසැකවම වචනය සමඟ ඇති වූ අතර, ඇය වචන පිළිබඳ සංජානනය සඳහා උදව් කළාය. නිදසුනක් වශයෙන්, relative ාතියෙකුගේ මරණයට ආසන්නව සැපයීම, බොහෝ විට එස්ටේට් වාදනය කළ කියුෂි - මරණය පිළිබඳ දැන්වීම.

ජනප්රවාද හා මිථ්යාවන් විශාල ප්රමාණයක්, එහිදී කසකස් සමිතියේ ජීවිතයේ ඩොම්බ්රා හි විශාල වටිනාකම ගැන සංගීත භාණ්ඩය දිස්වේ. ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ මොන්ගෝලියානු ආක්රමණයේ කාලයන් සමඟ ය:

- ඩබ්ලිව්. චිදිස්කානා පුතා විය ජොෆි.නූතන කසකස්තානයේ භූමිය නීති රචනා කරයි. කුලාන් දඩයම් කිරීමට ප්රිය කළ ජෝටි ජ්යෙෂ් st පුතෙක් සිටියේය. දිනක් දඩයම අතරතුර, කුලනොව්ගේ රංචුවේ නායකයා සෑදලයෙන් සරවිච් තට්ටු කළ අතර ඔහුගේ රංචුව වඳ වී ගොස් ඇත. Joy කළු ආරංචිය දැනුම් දීමට කිසිවෙකු තීරණය කළේ නැත, මන්ද පණිවිඩකරුගේ සිරිතෙන් මේ සඳහා මෙය ක්රියාත්මක කළ හැකිය. ඉන්පසු ඔවුහු ඩොම්බරල් එස්ටර්ට් හි හනුූ ක්රීඩා කළ කියුෂි ආරාධනා කළහ. ඩොම්බ්රා හ sounds හරහා ඔහු අශ්වයන්, කුලන්ස්වරුන්ගේ බිය, ඔවුන්ගේ නායකයාගේ නායකයාගේ ධෛර්යය සහ මියගිය තරුණයාගේ හ voice ට භාර දුන්නේය. ඔහු සෙල්ලම් කිරීම අවසන් කළ පසු, ජොටයි සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගෙන මෙසේ පැවසීය: "ඔබ මට කළු පණිවිඩයක් ගෙනැවිත් මරණයට සුදුසු". " "මම එය ඔබ වෙත ගෙනාවේ නැහැ, මගේ ඩොමා" කියා කියුෂි පිළිතුරු දුන්නේය. ඉන්පසු ඛාන් ඩොම්බෙරා වෙත උණුසුම් ඉදිරියෙන් සිටින ලෙස නියෝග කළේය. මෙම පුරාවෘත්තය ඩොම්බ්රා හි ශබ්ද නිරූපණ ගුණ සහ මිනිසුන්ට එහි බලපෑමේ ශක්තිය ගැන බොහෝ දේ පවසයි.

බොහෝ ආසියානු ජනයා පවතින්නේ සභාවට සමාන වන ප්ලග් ඉන් ඇති මෙවලම්, ගෙදරට සමාන සහ පෙනුම, ශබ්දය සහ ක්රීඩාවේ ආකාරයට සමාන ය. උස්බෙක්ස් සහ ටර්ක්මන්ස් ඩ්රොප් හැඩැති ස්වරූපයක නූල් මෙවලමක් - ඩුර්ටර්. කිර්ගිස්ට ස්ට්රයල් මෙවලමක් තිබේ. මොන්ගෝලියානුවන්, බුරියාත් සහ කකාස් ද ඩොම්බට සමාන සංගීත භාණ්ඩ ද ඇත.

- ඩොම්බ්රා කසකස්හි අද්විතීය හා අද්විතීය සොයා ගැනීමක් යැයි තර්ක කළ නොහැකිය. බොහෝ ජාතීන්ට ඇනලොග් ඇත, නමුත් ඩොම්බයිල් සංගීත පරිපූර්ණත්වය සඳහා වූ ආකර්ෂණීය විකල්පයන්ගෙන් එකක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙම සරල වැසිකිළි මෙවලම මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුරු අත්දැකීම් ප්රකාශ කිරීමට සමත් වේ. අතීතයේදී ඔහු කසකස් ජනතාව සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වූ අතර අනාගතයේදී එසේ වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

ඡායාරූප පෙළ

ඔබ පෙළෙහි දෝෂයක් සොයාගෙන ඇත්නම්, මූසිකය සමඟ එය තෝරා ctrl + enter ඔබන්න

සැලැස්ම:

හැදින්වීම

• 1 කසකස් සංස්කෘතියේ ඩොමිබ්රා
• 2 ඩොවෙරා යන වචනයේ උපුටා ගැනීම
• 3 මෙවලම් ඉතිහාසය
• 4 Dombyra - kyu මෙවලම
• 5 Ombyra ගොඩනැගීම
• 6 වසමේ මූලාරම්භය පිළිබඳ ජනප්රවාද
සාහිත්යය
සටහන්

හැදින්වීම

ඩොමෝයි සමඟ පටලවා නොගන්න.

ඩොම්බු (KAS. ඩොයිබු) යනු තුර්කි ජනයාගේ සංස්කෘතිය තුළ පවතින සංගීත පින්ච් මෙවලමකි. එය කසකස් අතර ජන උපකරණයක් ලෙස සැලකේ.

1. කසකස් සංස්කෘතියේ වසංගතය

ඩොම්බු (Kaz. ඩොම්බ්රි) - කසකස් ජන කොටස් දෙකක පින්ච් සංගීත භාණ්ඩ. එය මේත් සහ ඒකල ලෙස මෙන්ම කසකස් ජන සංගීතයේ ප්රධාන මෙවලම ලෙස භාවිතා කරයි. නවීන රංගන ශිල්පීන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

මුතු හැඩයේ වැළම් සහ දිගු බෙල්ලක් විකාර මගින් වෙන් කරනු ලැබේ. නූල් සාමාන්යයෙන් ක්වාර්ට්ස් හෝ ක්විට් වලින් අභිරුචිකරණය කර ඇත.

විශාලතම ගෘහ සේවිකාවක් වන්නේ ඩොමා හි සංගීතය ඇතුළු කසකස් සංගීත සංස්කෘතියේ දියුණුව කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළ කසකස් සහ නිර්මාපකයෙකුගේ කුසලාන කුර්මන්ගසා ය: ඔහුගේ සංගීත සංයුතිය කසකස්තානයේ සහ විදේශයන්හි ජනප්රියය.

ඩොමිබ්රා කසකස් වල පමණක් නොවේ. සාම්ප්රදායිකව රුසියානු භාෂාවෙන් එය ඩොම්බ්රා ලෙස හැඳින්වේ, නමුත් කසකේෂ් අනුවාදයේ එය වඩාත් නිවැරදි ය.

මෙම මෙවලම බොහෝ ජාතීන් තුළ එහි ප්රතිසමයන් ඇත. රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ ටජික් සංස්කෘතිය, ටජික් සංස්කෘතිය - උස්බෙක් සංස්කෘතියේ, ඩැබෙක් සංස්කෘතියේ දී, ඩැබර්ක් සංස්කෘතියේ, කය්රෙගෙක් සංස්කෘතියේ දී ඩැබර්ක්, ඩම්බෙරාක් - තුර්කි සංස්කෘතියේ - ඩැබර්, බූර්, බම්බු, දුම්රන, දුම්රයා, බෂික් සංස්කෘතිය - තුවාහිෂ් සංස්කෘතියේ අසාව් - ඩොම්බූර්ගේ නෝන් ජාන සංස්කෘතිය තුළ, දුම්රිබ්රා - සාස්. මෙම මෙවලම් සමහර විට නූල් ගණන (නූල් 3 ක් දක්වා) මෙන්ම නූල් ද්රව්ය (නයිලෝන්, ලෝහ) මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

2. ඩොම්බෝර් යන වචනයේ උපුටා ගැනීම

වසමේ වචනයේ උපුටා ගැනීම සම්පූර්ණයෙන්ම අධ්යයනය නොකෙරේ. ටාටාර් භාෂාවෙන්, කම්බ්රා යනු බම්බ්රා - ඩොම්බර් හි ඩ්රූබූර් - ඩොම්බර්හි වසමටමයි - මෙය ඩොම්බුරාහි මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් - මෙය යළිත් සඟරාවක්. මෙම වචනයේ මූලාරම්භයේ උපකල්පනවල ස්කන්ධයන් තවමත් මේ පිළිබඳව තවමත් තනි මතයක් නොමැත.

3. මෙවලම් ඉතිහාසය

1989 දී ඇල්මාටි කලාපයේ කසකස්තානයේ, ජනවාර්ගික විද්යාවේ ජොයිලෝ බබාලිකෙව්ගේ උපකාරයෙන්, මහාචාර්ය එස්. අකිටෙවී "මිට්ටෝබ්" හි, මහාචාර්ය එස්. විවිධ ඉරියව් සොයා ගන්නා ලදී. සුප්රසිද්ධ පුරාවිද්යා ologist කේ. අකීහේෙව් පිළිබඳ පර්යේෂණයන්ට අනුව මෙම අගය නව ශිලා යුගයට අයත් වේ. දැන් මෙම චිත්රය ජන උපකරණ කෞතුකාගාරයේ ඇත. කසකස්තානයේ ඇල්මාටි නගරයේ YKylas ආවේය. චිත්රයෙන් දැකිය හැකි පරිදි, පාෂාණයක පුරාණ කලාකරුවෙකුගේ නිරූපණය කර ඇති උපකරණ හැඩයේ වසමට බෙහෙවින් සමාන ය. මේ මත පදනම්ව, වත්මන් කල්ලියන්ගේ මූලාකෘතියට වයස 4,000 ට වඩා වැඩි වන අතර පළමු ට්වීපිං මෙවලම් වලින් එකකි - මෙම විශේෂයේ නූතන සංගීත භාණ්ඩවල පුරෝගාමියා.

එක්තරා කාලයකදී ද පුරාණ කුරෙස්ම්ගේ කැණීම් වලදී පින්ච් මෙවලම් මත ක්රීඩා කරන සංගීත ians යන්ගේ ටෙරාකොටා ප්රති-පරතාවයට පත්විය. අවම වශයෙන් මීට වසර 2,000 කට පෙර පැවති කුරුස්මන් දූවිලි කසකස්ස්තාන් හි ජීවත් වූ මුල්ම නාට්ය අතර පොදු මෙවලම්වලින් එකක් වූ බව විද්යා ists යෝ ප්රකාශ කළහ.

යුරේසියානු මහාද්වීපයේ ලිඛිත ස්මාරකයන්ට අනුව, වසම සහ ප්රධාන භූමියේ අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ අනෙකුත් මිනිසුන්ගේ වෙනත් උපකරණ පුරාණ කාලයේ සිටම ප්රසිද්ධ බව නිගමනය කළ හැකිය. යුරේසියානු අවකාශයේ විවිධ කාලපරිච්ඡේදවල ස්මාරකවල, මෙම පින්ච් මෙවලම, විශේෂයෙන් සකිගේ ස්මාරකවල, විශේෂයෙන් සකාරි හි ස්මාරකවල සිටීම අපි ඉගෙන ගනිමු. මෙම මෙවලම සහ කිමනාව් (කුමානව්) ද සොයා ගත්හ. කයිපික්ස් - කුමානෙව්ගෙන් පැවත එන්නන්. අපි සංගීතයට පැමිණ ඇත්තෙමු. zhelmajaja-mosogoizory orael), ұұlannayaң tarpuy (Quilannyn Tarpu'y-toulana zatna), Kөkeikesti (Kokeikti -ti (Kokeiki -ටි-ගැඹුරු අත්දැකීම්) සහ වෙනත් අය.

මාකෝ පෝලෝ සිය ලේඛනවල සඳහන් කළේ රුසියාවේ එවකට රුසියාවේ ටාටාර් ලෙස නම් කරන ලද නාමිකයන්ගේ රණශූරයන්ට මෙම මෙවලම පැමිණ ඇති බවයි. සුදුසු මනෝභාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුන් සටනට පෙර එය ගායනා කළහ.

මෙම මෙවලම මීට වඩා ලෝකයේ සියලුම තුර්කි ජනයාගේ දේපළ වේ.

4. ඩොමියුබ් - කියු මෙවලම

කසකස් කියු සඳහා - වැඩකට වඩා, එය ඔබේ ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ ශබ්ද පිටුවයි, ඔහුගේ සිරිත් විරිත් හා සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ ශබ්දය පිටුවයි. එබැවින් කසකස් කියුව්-කියුෂි රංගන ශිල්පීන්ගේ ප්රචලකයින් ද බෙහෙවින් අගය කරනු ලබන අතර එහිදී නිවාස අතිමහත් බහුතරය (කයිසි අතින් මරණ දණ්ඩනය නියම කර ඇත). කසකස් මිනිසුන් තුළ ඔවුන් කියනවා: මේ කසකස් කසකස්, සැබෑ කසකගේ වසම නොවේ. ඒ අතරම, කසකස් තම ආදරණීය මෙවලමකින් තොරව තම අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතය නියෝජනය නොකරන බව වටහා ගත යුතුය. කසකස් යන වචනයේ තේරුම, ස්වාධීන පුද්ගලයකු, එනම්, ඒ සමඟම ඔහුගේ කාරුණික කැමැත්තෙන් පමණක් නිදහස් රණශූරයෙකු වන අතර, ඒ සමඟම ඔහුගේ කාරුණික කැමැත්තෙන් අදහස් කරන්නේ නම් එය පැහැදිලි කිරීම අවශ්ය වන අතර, ඒ සමඟම ප්රජාවට සුදුසු හා සේවය කරන්න, ඔහුව ආරක්ෂා කරයි, ඔහුව ආරක්ෂා කරයි, ඔහුව ආරක්ෂා කරයි, නිර්භීත මිනිසෙකු වැනි වාසස්ථානයක් නොමැතිව ශ්රමය, ජීවිතය, සෞඛ්යය හා හැකියාව ලබා දීම.

5. ඩොම්බූර් ගොඩනැගීම

සියවස් ගණනාවක් පුරා ඩොම්බෙස් එහි ප්රධාන ව්යුහය හා දෘෂ්ටිය රඳවා ගනී. ජන මාස්ටර්ස් නිරන්තරයෙන් තම ශබ්ද විකාශන, ආකෘති පත්රය විවිධාංගීකරණයට වඩා තනු නිර්මාණය කිරීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, මධ්යම කසකස්තානය පැතලි නඩුවක වෙනස් වන අතර ඒ මත ජීවීන් දෙකක් ඇති අතර එය එහි ජීවී නූල් දෙකක් තිබේ. ඕවල් නඩුවක් සහිත සාමාන්ය ඩොමේන්මාර් ඡායාරූපයෙහි ඉදිරිපත් කෙරේ. පහත දැක්වෙන්නේ වසමේ සංරචකවල නම් ය.

ෂානක් - වසමේ ශරීරය, ශබ්ද ඇම්ප්ලිෆයර්වල කාර්යභාරය ඉටු කරයි.

Aspac - ඩෙක ඩොමිබ්රා. කම්පනයෙන් නූල් ශබ්දය වටහා ගැනීම, ඒවා ශක්තිමත් කර එක් වර්ණ ගැන්වීමේ මෙවලමක් ශබ්දයක් ලබා දෙයි - ටිම්බ්ලෙයාර්.

වසන්තය- මෙම කදම්භය ඇතුළත, ජර්මානු භාෂාවෙන් ඇතුළත තට්ටුවේ, එය "ඩර් බස්බාලන්" ලෙස හැඳින්වේ. කසකස් ඩොමෙස්ටර් වසන්තයක් නොතිබුණි. වයලීනය වසන්තයේ දිග 250 සිට 270 mm - 295 mm දක්වා උපකල්පනය කෙරේ. කටුබ්රිරා දැන් සමාන වසන්තයක ශබ්දය (මි.මී. 250-300 සිට දිගින් දිග) ශබ්දය වැඩිදියුණු කිරීම සහ ස්ථාවරය ආසන්නයේ. රීතියක් ලෙස, එය දශක කිහිපයක් ඇතුළත කුණුවීමේ සලකුණු නොමැතිව ආහාරයට ගැනීමෙන් සාදා ඇත.

මුද්රණය ක්ලීනා වෙතින් ගෙනයන්න. මේපල්ගේ ity නත්වය මත පදනම්ව, ෂෙල් වෙඩි නිම කරන විට බිල්ට්ස් එවැනි thickness ණකමක් තිබිය යුතුය, ඒවායේ thickness ණකම මි.මී.

සිටගෙන - වසමේ ඉතාම වගකිවයුතු ක්රියාකාරී අංගයකි. තට්ටුවේ නූල් උච්චාවචනයන් පාෂාණය කිරීම සහ පළමු අනුනාදකයම ශරීරයට දෝලනයන් බෙදා හැරීමේ මාවතක් මත පළමු අනුනාදනය නිර්මාණය කිරීම, ස්ථාවරය ඩොම්බල් ශබ්දය සඳහා වන අව්යාජ යතුරකි. මෙවලමෙහි ශබ්දයේ ශබ්දය, හැඩය, බර හා සැකසුම්, බලය,,,,,,, තල්ලුව සහ කාලගුණිකයින් රඳා පවතී.

නූල් - ගෘහස්ථයන්ගේ හොඳ දෝලනය ලබා ගැනීමේ මූලාශ්රය. ඩොමොමීඩ් කාරණය මත බැටළු පැටවා හෝ එළු ධෛර්යයෙන් සාදන ලද නේවාසික නූල් සාම්ප්රදායිකව භාවිතා කරන ලදී. අවුරුදු දෙකක දරුවෙකුගේ බඩවැල්වල නූල්වල හොඳම ගුණාංග ඇත්තේ හොඳම ගුණාංග ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එවැනි නූල් අඩු ශබ්දයක් ලබා දෙන අතර, ඒ අනුව ජන සංගීතයේ අඩු ආකල්ප ලක්ෂණයකි. G-c, A - D, B-ES, H-E. කසකස්තානයේ විවිධ ප්රදේශවල බැටළුවන් අටියාරු සහ මනස්තාංශ කලාපවල බැටළුවන් වඩාත් සුදුසුය. පෙනෙන විදිහට, මෙම ස්ථානවල පශු සම්පත් සඳහා තණබිම්වල ලවණතාව සීරීම් බඩවැල් වලින් සාදන ලද නූල්වල ගුණාත්මක භාවයට හිතකර වීමට බලපායි. ලෝක සම්භාව්යයේ වාද්ය වෘන්දර සඳහා, අඩු ආකල්පයක් අපහසු විය. එමනිසා, තිස්සම්වල, ජන උපකරණවල වාද්ය වෘන්දය නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඩී-ජී යන නූල් සැකසුම තෝරා ගන්නා ලදී. කෙසේ වෙතත්, ජීවමාන නූල් වලට එය දරාගත නොහැකි වූ අතර ඉක්මනින් පුපුරා යාමට නොහැකි විය. අහමඩ් සාබුනොව් කෙට්ගට්, සේද, කෆ්රොන් ආදිය භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ශබ්දය සඳහා වඩාත් සුදුසු සුපුරුදු ධීවර රේඛාවයි. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, අද දින, ධීවර රේඛාවේ නූල් සහිත ප්රමිතිය හැඩයේ කසකවල කසකවල ඇති එකම, පුළුල් ලෙස ආධිපත්යය අප සතුව ඇති අතර, අද්විතීය හ voice දැරිය අහිමි වී ඇත.

6. වසමේ මූලාරම්භය පිළිබඳ ජනප්රවාද

පුරාවිද්යා අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ සයකියානු නාමික ගෝත්රික කාසැක්හි ඩොම්බෝයි හා සමාන වන නූල් සංගීත භාණ්ඩයක් භාවිතා කළ අතර එය මීට වසර 2 කට පමණ පෙර එහි මූලාකෘතිය විය හැකිය.

ඩොම්බ්රා ගැන ජනප්රවාදයන් සහ එහි මූලාරම්භය:

• ඩොම්බ්රා හි මූලාරම්භයේ පුරාවෘත්තය පුරාණ කාලයේ දී අල්ටයි හි සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් ජීවත් වූ බව එහි සඳහන් ය. බාල සොහොයුරාට ඩම්ප්ලිං තිබුණා. වාදනය කරන පරිදි, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක වේ. වැඩිමහල් සහෝදරයා ආඩම්බර වූ අතර නිෂ් ain ල විය. කුණාටු හා සීතල ගඟක් උඩින් පාලමක් තැනීමට ඇය තීරණය කළාය. ගල එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර පාලමක් තැනීමට පටන් ගත්තේය. බාල සහෝදරයා සෑම දෙයක්ම වාදනය කරන අතර සෙල්ලම් කරයි.

ඒ නිසා දවස අනෙකා පසුකර, තෙවනුව. වැඩිමහල් දරුවාට උදව් කිරීම සඳහා බාල සහෝදරයා වන බාල සහෝදරයා ඉක්මන් නොකරන්න, ප්රියතම මෙවලමක් කරන්නේ කුමක්දැයි දනී. වැඩිමහල් සහෝදරයා කෝපයට පත් විය, කනිෂ් do ඩොම්බූ උදුරා ගත් අතර එය බලවේගයක් ඇයට පර්වතය ගැන පහර දුන්නේය. විශ්මය ජනක මෙවලම කඩා වැටී ඇත, තනු නිර්මාණය, නමුත් මම නැවතී සිටියේ ගල් මුද්රණයක ය.

අවුරුදු ගණනාවකට පසු. මෙම මුද්රණය අපට හමු විය, ඔවුන් ඒ සඳහා නව ඩොම්බල් එකක් කිරීමට පටන් ගත් අතර සංගීතය නැවතත් ගම්වල දීර් time කාලයක් තිස්සේ ශබ්ද කළේය.

• පුළුල් දෘෂ්ටියක් සොයා ගැනීමේ පුරාවෘත්තය ඩොම්බෙරාට පෙර නූල් පහක් හා මැද සිදුරක් නොමැතිව විය හැකි බව එහි සඳහන් වේ. එවැනි මෙවලමක් මුළු දිස්ත්රික්කයේම අඳුරු ගිගිත් කසිජින්ක් සතු විය. ඔහු එක් දිනක් ප්රාදේශීය ඛායක දියණියක කවදා හෝ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඛාන් කෙස්දේකෙකාට යෝර්ට් වෙත ආරාධනා කර තම දියණිය කෙරෙහි ඇති ආදරය සනාථ කරන ලෙස අණ කළේය. ජිගාරය දිගු හා ලස්සනට සෙල්ලම් කරන්න පටන්ගත්තා. ඔහුගේ කෑදරකම හා කෑදරකම ගැන ඔහු ඛාන් ගැන සහ ඛාන් ගැන ගීතයක් කළේය. ඛාන් කෝපයට පත් වූ අතර ඩොම්බ්රා උණුසුම් ඊයම් මැද සැඟවී ඇති මෙවලම නරක් කරන ලෙස නියෝග කළේය. ඒ අතරම, කුහරය මැදින් වටකර ඇති අතර ඉතිරිව ඇති නූල් දෙකක් පමණි.

සාහිත්යය

මෙම සාහිත්යය කසකස්තානයේ, අල්මාටි, කසකස්තාන් ජනරජයේ කසකස්තානයේ කසකස්තානයේ කසකස්තානයේ ජාතික පුස්තකාලයක් සොයා ගත හැකිය ...

1. අකිසහෙව් කේ. A. කුගන්සෙක්ස්. - මොස්කව්, 1978.
2. කසකස් ඩොම්බ්රා හි සංගීත අනුපිළිවෙලෙහි ඇලෙක්සෙවා එල්. නස්තිර්ඩිනොවි ජේ. // කසක සංස්කෘතිය: පර්යේෂණ සහ සෙවීම්. විද්යාත්මක ලිපි, අල්මාටි, 2000.
3. කක්කස්සයා ඩොම්බ්රා හි ඇලෙක්සෙවා එල්. නස්තිර්ටීන්නොව් ජේ. // අප සහ විශ්වය. 2001.№ 1 (6), සී 52-54.
4. ඩොම්බ්රොව් කයිවීගේ අමානොව් බී. සංයුක්ත පාරිභාෂිතය. අල්මා-අටා, 1982
5. අරාබින්. P.V. පඩිපෙළ තාරකා මණ්ඩල. - අල්මා-අටා, 1979.
6. අරාබින්. පී. වී. මහා කියුෂි ඩූලට්. - අල්මා-අටා, 1964.
7. AS ASIASIV B.V. කසකස් ජන සංගීතය ගැන. // කසකස්තානයේ සංගීත සංස්කෘතිය - 1955 අල්මා-අටා, 1955
8. බාන්කියුලොව් එම්. ටර්කි යුනිවර්ස්. - ඇල්මාවයි, 1996.
9. ටී. සංගීත උපකරණ කැඳවීම මධ්යම ආසියාව - මොස්කව්, 1980.
10. ගසට්ස් බී. කසකස් ජන උපකරණ සංගීත සංගීතයේ සමාජ-සෞන්දර්යාත්මක පදනම්. - අල්මා-අටා, 1989.
11. Zubanov ඒ. කේ. කසක ජන උපකරණය-ඩොම්බ්රා. // මුකියෝ විද්යාව. - අල්මා-අටා, 1976. එස්.8-10.
    , හොර්ඩොෆෝන්, කසකස් සංගීත භාණ්ඩ.
    නිර්මාණාත්මක කොමන්ස් ආරෝපණය-ෂෙයාර්ලික්ගේ බලපත්රය යටතේ පෙළ ලබා ගත හැකිය.

කාර්යයේ පා text ය රූප සහ සූත්ර නොමැතිව තබා ඇත.
PDF ආකෘතියෙන් "වැඩ ගොනු" පටිත්තෙහි වැඩවල සම්පූර්ණ අනුවාදය ලබා ගත හැකිය

විවරණය

කල්මි පීපල්ස්ගේ මෙවලම - ඩොම්ඒඑම්ඒ හි පරිපූර්ණ චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා මෙම අධ්යයනය කැප කර ඇත. කල්මිකික් සංගීත භාණ්ඩ පිළිබඳ සාහිත්යය අධ්යයනය කිරීමේ පදනම මත, කල්මිකික් සංගීත භාණ්ඩයේ මතුවීමේ ඉතිහාසය විශ්ලේෂණය කර ඇත - ඩොම්බ්රා, සංගීත භාණ්ඩයේ නමෙහි අර්ථ දැක්වීමේදී පුරාවෘත්තයේ අන්තර්ගතය අනාවරණය කර ඇත එහි මූලාරම්භය. කතුවරයා, රංගන ශිල්පියෙකු ලෙස, ඩොම්බ්රා හි ව්යුහය සහ ක්රීඩාවේ උපකරණ පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් සපයයි. කල්මිකික් සංස්කෘතියේ දියුණුව සඳහා කල්මිකෙට්කි ජන උපකරණයේ වටිනාකමට අධ්යයනයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් පැවරී ඇත.

හැදින්වීම

කල්මකෝකියාගේ සංගීත සංස්කෘතිය සියවස් ගණනාවක් පුරා වර්ධනය විය. කාලෙමිකොව්ගේ මුඛ මන්ත්රිකා නිර්මාණශීලිත්වය කණ්ඩායම් හතරකට බෙදිය හැකිය: ගීත නිර්මාණශීලිත්වය, අපූරු වීර කාව්ය, උපකරණ සහ ගීත සහ චාරිත්රානුකූල නිර්මාණශීලිත්වය. ජනරජයේ ජන කලාව පිළිබඳ දෙවන කණ්ඩායම් දෙකක විශාල කාර්යභාරයක් පැවරේ - උපකරණ හා ගීත නිර්මාණශීලිත්වය. දීර් time කාලයක් තිස්සේ, ජන කලාව වැඩිදියුණු කර වර්ධනය වූ අතර, ඔහු සමඟ ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය හා සංගීත භාණ්ඩ අත්විඳින ලදී. වඩාත් සුලභ හා බොහෝ ආදරණීයයන්ගෙන් එකක් වන්නේ ඩොම්බ්රේ ය. එය වෙනස් කිරීම හා කාල වෙනස් කිරීම් පුහුණු නොකළේය. රට දැන ගැනීම සඳහා, ජනතාව, එහි වාසය කිරීම, පොත්, සොබාදහම, ජීවිතය පිළිබඳ අදහසක් ලබා දෙයි. ජාතික ස්වභාවයේ සාරය වන වඩාත්ම සමීපතම, මුල් පිටපත ගැන ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් හා වර්ණවත් දිවෙන් පමණක් පැවසිය හැකිය. නර්තනයේදී, ගීතයේ මෙන්, ජනතාවගේ ආත්මය අනාවරණය වේ. සංගීතය තුළින්, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ හැඟීම්, ආගමේ, මන්ද, සංගීතය යනු සිනාසීමට හෝ අ .මයි. අපි සන්නිවේදනය කරන ඩොම්බෙරා හි ක්රීඩාවේ සහාය ඇතිව, අපගේ අත්දැකීම් සහ හැඟීම් ගැන අපි කියමු.

මේ වන විට කල්මිකිගේ සංගීත සංස්කෘතිය බරපතල දුෂ්කරතා අත්විඳිමින් සිටී. කෛරියාකියා, ඇගේ සිරිත් විරිත්, සම්ප්රදායන් සහ සංස්කෘතික ස්මාරක යන ඉතිහාසය කල්මිකෙට්ස්කි ගැන තරුණ තරුණියන් උනන්දු නොවේ. එබැවින් ජන උපාංග ඇතුළුව ජන සාරධර්ම යථා තත්වයට පත් කිරීම හා බෙදා හැරීම අද වැදගත් ය.

මෙම අධ්යයනයේ අදාළත්වය නිසා මුල් කාලෝමිෂ් ජාතික සංස්කෘතියේ වේගවත් අවධානයට, විශේෂයෙන් කල්මිකික් ජන සංගීත භාණ්ඩයේ වේගවත් අවධානයට යොමු වීමයි - ඩොම්බ්රා.

අධ්යයනයේ පරමාර්ථය වන්නේ කල්මිකික් පීපල්ස්ගේ මෙවලම - ඩොම්බා හි පරිපූර්ණ චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීමයි.

කල්මිකික් සංගීත භාණ්ඩවල සාහිත්යය ගවේෂණය කරන්න;

කල්මිකික් සංගීත උපකරණ ඩොම්බ්රා හි මතුවීමේ හා ව්යුහයේ ඉතිහාසය පරීක්ෂා කරන්න.

සංගීත භාණ්ඩ ඩොම්බ්රා හි නාමයේ උපුටා ගැනීම ගවේෂණය කරන්න.

ජූලියා බර්චීවාගේ ජුලියස් සමඟ රැස්වීමක් හා සංවාදයක් පැවැත්වීම;

පර්යේෂණයේ පරමාර්ථය: කල්මිකික් සංගීත භාණ්ඩ ඩොම්බ්රේ.

පර්යේෂණ ක්රම: සංරක්ෂිත ද්රව්ය, ඡායාරූප, සංවාදය, සංවාද වැඩසටහන් සමඟ වැඩ කරන්න.

ප්රති results ලවල ප්රති results ලවල න්යායාත්මක වැදගත්කම වන්නේ කල්මිකික් සංගීත භාණ්ඩ ඩොම්බ්රා ක්ෂේත්රයේ තවදුරටත් විද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා වැඩ පදනමක් ලෙස සේවය කිරීමයි.

අධ්යයනයේ ප්රති results ලවල ප්රායෝගික වැදගත්කම: ද්රව්ය සිසුන් හා ගුරුවරුන් සමඟ අධ්යාපන අවස්ථාවන්හිදී ද්රව්ය භාවිතා කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ මව් භාෂාවේ ගුරුවරුන්ට "හැල්ම්ග් ඩඩ්" මාතෘකාව පිළිබඳ ක්රමවේද සංවර්ධනයක් ලෙස පර්යේෂණ කටයුතු භාවිතා කළ හැකිය.

පර්යේෂණ ප්රභවයන්:

පොත් සහ පුවත්පත් අරමුදල ජාතික පුස්තකාලය නම් කර ඇත

පිළිතුර - එම්. අමර් සනානා.

ජූලියා බර්ගර් පිළිබඳ ලැයිලිගේ මතකයන්

ටර්කෝලොග්ස් ඊ.ආර්. නෙඩිෂෙවා "තුර්කි භාෂාගේ සංසන්දනාත්මක histor තිහාසික ව්යාකරණ"

කල්මිකික්-රුසියානු ශබ්දකෝෂය ඒ. එල්.ටී.නි.

බී. එච්. බ්ලින්කොව් "කල්මිකික් සංගීත පාරිභාෂිතය"

එන්. එල්. ලුගන්ස්ක් "කල්මිකික් ජන සංගීත භාණ්ඩ"

ඩොම්බ්රා සිදුවීමේ ඉතිහාසය යුග ගණනාවක් තිස්සේ ගැඹුරට යයි. ලිඛිත ස්මාරක, ඩොම්බ්රා සහ ඊට සමාන මෙවලම් ආසියාවේ වැදගත් භූමි ප්රදේශයක සහ රුසියාවේ සැලකිය යුතු භූමි ප්රදේශයක සහ රුසියාවේ යුරෝපීය ආසියා, ටුවින්ස්කයා ඩොම්බුරා, චුවස් ටුමරා, තමරා, තමරා, බෙදා හරින ලදි සියලුම නිශ්චිත නම් සියල්ලම සාමාන්ය පැරණි මූලයෙන් පැමිණෙන බව උපකල්පනය කළ හැකි අතර එය වඩාත් පුරාණ ශිෂ්ටාචාරයේ සමහර මධ්යස්ථානවල අවශ්ය වේ.

සංගීත විද්යා ologist යාට අනුව "සංගීතය පිළිබඳ විශාල නිබන්ධනය" යන සියලුම ජාතික මෙවලම් (ටියුන්බර්ග්) යන පැරණි මෙවලම් (ටුන්බර්ග්) යන පැරණි මෙවලම් සඳහා පුරාණ අරාබි-ටන්බූර් (ටන්බූර්) අසාර්ථක වන අතර, එහි දෙවන ශතවර්ෂයේ "සංගීතය පිළිබඳ විශාල නිබන්ධනය" අබු-නස්රේ මොහොමඩ් ෆැබි, දහවන සියවසේ ලේඛකයා.

1989 දී ඇල්ටොග්රැෆි හි "මිටුවූ" "මිටුවූ" "මිටුවූ" මහාචාර්ය එස්. අකිටෙයේ පිහිටි කඳුකරයේ පිහිටි කසකස්තානයේ, මහාචාර්ය එස්. අකිටෙවී හි කසකස්තානයේ, සංගීත භාණ්ඩයක ප්රතිරූපයක් සමඟ පාෂාණමය චිත්රයක් සොයා ගන්නා ලදී විවිධ ඉරියව්වල මිනිසුන් සිව්දෙනෙකු. සුප්රසිද්ධ පුරාවිද්යා ologist කේ. අකීහේෙව් පිළිබඳ පර්යේෂණයන්ට අනුව මෙම අගය නව ශිලා යුගයට අයත් වේ. දැන් මෙම චිත්රය ජන උපකරණ කෞතුකාගාරයේ ඇත. කසකස්තානයේ ඇල්මාටි නගරයේ YKylas ආවේය. චිත්රයෙන් දැකිය හැකි පරිදි, පාෂාණයක පුරාණ කලාකරුවෙකුගේ නිරූපණය කර ඇති මෙවලම ඩොම්බලයට වඩා හැඩයට බෙහෙවින් සමාන ය. මේ මත පදනම්ව, වත්මන් ඩොම්බ්රා හි මූලාකෘතිය වයස අවුරුදු 4,000 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ වයස අවුරුදු 4,000 කට වඩා වැඩි කාලයක් ඇති අතර මෙම විශේෂයේ නූතන සංගීත භාණ්ඩවල මුතුන් මිත්තන් වේ.

පුරාවිද්යා අධ්යයනවලින් පෙනී ගියේ සයකියානු නාමික ගෝත්රික ගෝත්රික සංගීත භාණ්ඩ දෙකක් වන කසකස් ඩොම්බෝයි හා සමාන වන අතර එය මීට වසර දෙදහසකට පෙර එහි මූලාකෘතිය විය හැකිය. එක්තරා කාලයකදී ද පුරාණ කුරෙස්ම්ගේ කැණීම් වලදී පින්ච් මෙවලම් මත ක්රීඩා කරන සංගීත ians යන්ගේ ටෙරාකොටා ප්රති-පරතාවයට පත්විය. අවම වශයෙන් මීට වසර 2,000 කට පෙර පැවති කුරුස්මන් දූවිලි කසකස්ස්තාන් හි ජීවත් වූ මුල්ම නාට්ය අතර පොදු මෙවලම්වලින් එකක් වූ බව විද්යා ists යෝ ප්රකාශ කළහ.

යුරේසියානු මහාද්වීපයේ ලිඛිත ස්මාරකයන්ට අනුව, ඩොම්බූර් සහ ප්රධාන භූමියේ අනෙකුත් ජනතාවගේ අනෙකුත් ජනතාවගේ මෙවලම් දිගු කලක් තිස්සේ ප්රසිද්ධ බව නිගමනය කළ හැකිය. යුරේසියානු අවකාශයේ විවිධ කාලපරිච්ඡේදවල ස්මාරකවල, මෙම පින්ච් මෙවලම ගැන, විශේෂයෙන් ගුන්නෝ සම්භවයක් ඇති ස්මාරක වලින් අපි ඉගෙන ගනිමු. මෙම මෙවලම සහ කිමනාව් (කුමානව්) ද සොයා ගත්හ. මාකෝ පෝලෝ ඔහුගේ ලේඛනවල සඳහන් කළේ මෙම මෙවලම නාමිකයන්ගේ තුර්කි ජාතිකයන්ගේ රණශූරයන්ට සහභාගී වූ බවයි. ඒ වන විට ටාටාර් කැඳවූයේය. සුදුසු මනෝභාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුන් සටනට පෙර එය ගායනා කළහ.

1.2. ඩොම්බ්රා ව්යුහය

ඩොම්බ්රා - තුර්කි ජනයාගේ සංස්කෘතිය තුළ පවතින නූල් ප්ලග් සංගීත භාණ්ඩය. ඩොම්බ්රා කසකස්, කල්මිකොව් සහ අනෙකුත් ජනයාගෙන් ජන උපකරණයක් ලෙස සැලකේ. කල්මික් භාෂාවෙන්, ඩොම්බ්රා කොටස්වල කොටස් දක්නට ලැබෙන වචන පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ඉතින්, ඩොම්බ්රෝරා - ඩොම්බ්රින් එල්කාන්, ඩොම්බ්රි එල්කන්, ඩොම්බ්රි එල්කන්, ඩොම්බ්රි එල්කන්, ඩොම්බ්රි එල්කන්, ඩොම්බ්රි өlkn, docurery-domin nurһn, resMomin ә amadg nүkn, docunator (හ voice) ලෙස හැඳින්වේ නූල් නැවතුම්පොළ යට ඉහළ තට්ටුව (වැටීම) - ඩොම්බින් ටෙල්; වෝග් ඩොම්බ්රා - ඩොම්බින් ඉෂ්, ලාගා ඩොම්බ්රා - ඩොම්බලින් බර්න්; ඩොම්බ්රා නූල් - ඩොම්බින් චිවාස්න්, ඩොම්බ්රා ද ds ු - ඩොම්බ්රා ද ds ු - ඩොම්බින් චික්න්, ඩොම්බ්රා ප්රධානියා - ඩොම්බ්රින් ටෝනා.

ඩොම්බ්රා යනු ක්ලීන, විලෝ, ෂිටිම් ගසක්, ටියුට් සහ ඇප්රිකොට් ඇටයේ ගසකින් සාදන ලද නූල් දෙකකින් සාදන ලද මෙවලමකි. එය නිවාසයකින් (1), ජාලක (2) සහ හිස් (3) (3) සමන්විත වේ (රූපය 1. බලන්න). බොහෝ නූතන ඩොම්බරයක නඩුවේ ත්රිකෝණාකාර හැඩයක් ඇත, අඩු බොහෝ විට පෙයාර්ස් හැඩයේ නිවාසවල නිවාස (රූපය 2, 3) බලන්න. නූල් දෙකක් ජෙෆා දිගේ පිහිටා ඇත. ට්රක් රථ යනු ශබ්ද ජාවා ආබිලන ප්රභවයකි. ඩෝමා සාම්ප්රදායිකව බැටළු පැටවුන්ගෙන් නේවාසික නූල් භාවිතා කරයි. අවුරුදු දෙකක දරුවෙකුගේ බඩවැල්වල නූල්වල හොඳම ගුණාංග ඇත්තේ හොඳම ගුණාංග ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එවැනි නූල් අඩු ශබ්දයක් ලබා දෙන අතර, ඒ අනුව ජන සංගීතයේ අඩු ආකල්ප ලක්ෂණයකි. කෙසේ වෙතත්, ජීවමාන නූල්වල සිටගෙන ඉක්මනින් පුපුරා යාමට නොහැකි විය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ධීවර රේඛාවේ නූල් සහිත ස්ටෑන්ඩර්ඩ් හැඩයේ සහිත හොඳම, පුළුල් ලෙස පුළුල්, පුළුල්, පුළුල් ලෙස පුළුල් හරියටම, අද්විතීය හ voice දැරිය අහිමි වී ඇත.

වර්තමාන ඩොම්බර් නයිලෝන් නූල් සහ ඩොම්බර් දී, දිගු කලක් තිස්සේ දීර් time කාලයක් තිස්සේ සාදන ලද ඩොම්බෝර්, තවමත් තුන් වතාවක් කල්මිකොව්හි තිබූ බඩවැල් සහිත නූල් ඇත. නූල් නිවාසවල කොටුවේ පතුලේ, ඉහළින්ම - හිසෙහි පෙති වලට සවි කර ඇත. නූල් අදින්න සහ සැකසීමට මුදු අවශ්ය වේ. රයර් එකක් සැකසීමේදී, ස්ථාවරය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි - උපකරණයේ ශබ්දය රඳා පවතින්නේ එහි පිහිටීම මතය (ග්රිෆ් වෙතින් සමීපව හෝ වැඩි) මත ය. බොහෝ ඩොම්බර් ක්වාර්ඩ් - පළමු නූල විශාල අෂ්ටකයේ සටහනේ වින්යාස කර ඇත, දෙවැන්න - එනම් දෙවැන්න - නැවත පළමු අෂ්ටක සටහන මත - එවැනි ඩොම්බරා ඩොම්බ්රෑම් - තත්පර.

1.3. උපක්රමය නම

ඩොම්බ්රි යන වචනයේ උපුටා ගැනීම බොහෝ අධ්යයනයන් සඳහා කැප කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, සුප්රසිද්ධ ටර්කොලොලොග්ස් ඊ.ආර්. ටෙනීෂෙව් "තුර්කි භාෂාගේ සංසන්දනාත්මක historical තිහාසික ව්යාකරණ" සටහන් කරන්නේ ඩොරා යන වචනය ඉරාන භාෂාවෙන් පැමිණි බවයි. අධ්යයන අත්පොත "කසස් මියුසික් ටර්මොලොජොලෙයා" විද්යා scientists යන්ගේ අදහස් පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් මඟින් ඩාවුබියෙරා යන වචනයේ උපුටා ගැනීම පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණයක් සපයයි. ඉතින්, ඒ. සිබානොව් විශ්වාස කරන්නේ ඩබ්බියර්ගේ වචනය ඩොංබා සහ බුර්යා - කුරික් බැටළු පැටවාගේ අරාබි වචන වලින් ලැබෙන බවයි. මෙම උපකරණයේ පෙනුම අනුව නම ලබා දෙන්නේ: එහි ඕවලාකාර බලකායන් කුරුඩිෂ් බාධකයන්ට සමාන ය. කේ. ෂුස්බසොව් විශ්වාස කරන්නේ ලෙක්සීන් වසම වචන දෙකකින් සමන්විත වන බවයි. ඩෙම් සහ "හුස්ම ගන්න", "හුස්ම ගන්න", "දිරිගැන්වීම", සංගීත .ලතනයට සමීපව සම්බන්ධ වේ. එස්.කේ. ඩොබු යන වචනයේ උපුටා ගැනීම්, ජැස්සෙටොවා, ඩොබු යන වචනයේ උපුටා ගැනීම පොනොසැටැමී ද්රව්ය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඇය මෙසේ ලියයි. "කසක භාෂාවෙන් නිවසේ ශබ්ද සම්මත වූ ස්වරූපයෙන්, ඩු-, ඩේසියර්ගේ ව්යුත්පන්යේ ව්යුත්පන්නයන්" නාද "," ශබ්ද "," ගොන් "," රම්බල් "; ඩීජර් - "බලපෑම් මෙවලම", "loud loud", "මුද්ද", "ශබ්දය"; ඩුජිගීර් - "බිහිරි ශබ්ද ඩොම්බ්රා"; Diңgiir - "අඩු ඩොම්බ්රා ශබ්දය". මෙම අගය සහිත සියලුම නම් සඳහා පොදු සෝනි -ң. ශබ්ද රූපකරණයේ ඇති වචනවල මෙම විශේෂිත ව්යාංජනාක්ෂරය නාද වන වචනවල භාවිතා කිරීම නාස්ෆෝෆ්රෙනික්ස් අනුනාදකයක් වන සාප්පුවක්, මෘදු කම්පනයක හැඟීමක් ඇති කරයි.

මොන්ගෝලියානු ශබ්දකෝෂ ක්රියා වල ඩොම්බර් යන වචනය විසිවන සියවසේ මැද භාගයේ සිට රැස්වේ. ඉතින්, හසැග් ටොෂූර්ගේ වාක්ය ඛණ්ඩය, අකුරු. "කසක ටොෂූර්" ඩොම්බ්රා, ඩම්බ්රා ලෙස පරිවර්තනය කරයි. හේෂගාවේ නිර්වචන අංගයට අනුව - "කසකස්" යැයි ඔබට සලකනු ලබන මෙවලමක් අයිති කාටද යන්න තීරණය කළ හැකිය. මෙම ශබ්ද කෝෂයේ, විවිධ වර්ගයේ ඩොම්බ්රොව්, පරාසය තුළ වෙනස් වේ: බම්බ්රි ඩොම්බෝ, ඊආර්ඩී-ඩොම්බෝ, ටීඑස්ඒඕ ඩොම්බෝර් - ඩොම්බ්රි ඩොම්බෝර් - ඩොම්බ්රි ඩොම්බයා - "ඩොම්බ්රම් ඩොම්බකය -" ඩොම්බ්රම් ඩොම්බූර් - "ඩොම්බ්රම් ඩොම්බකය -" ඩොම්බ්රම් ඩොම්බකය - "ඩොම්බ්රම් ඩොම්බකය -" ඩොම්බ්රම් ඩොම්බකය - "ඩොම්බ්රම් ඩොම්බකය -" ඩොම්බ්රම් ඩොම්බය "

කල්මික-රුසියානු ශබ්දකෝෂයේ, ඒ.. ලිටීවා මෙන්ම වෙනත් ශබ්දකෝෂවල මෙන්ම වෙනත් ශබ්දකෝෂවල, ඩොම්බර් "බලඇල්" ලෙස පරිවර්තනය කරයි. මේ අවස්ථාවේ දී, "බලකිකා" යන වචනය ඩොම්බෝර් වචනයේ නිවැරදි පරිවර්තනයක් නොවේ; අපි කතා කරන්නේ වෙනස් සංගීත භාණ්ඩ දෙකක් ගැන ය. බලලක - රුසියානු මහජන නූල් ප්ලග් සංගීත භාණ්ඩය, ත්රිකෝණාකාර ශරීර ශරීරයක්, නූල් තුනක් ඇත. ඩොම්බ්රේ කල්මික් ජන නූල ප්ලග් මෙවලම වන අතර, මුතු ඇට හෝ ත්රිකෝණාකාර හැඩයකින් යුත් නිවාසයක්, නූල් දෙකක් තිබේ.

ඩොම්බ්රා සහ එහි මූලාරම්භය පිළිබඳ ජනප්රවාද තිබේ.

ඩොම්බ්රා හි මූලාරම්භයේ පුරාවෘත්තය පවසන්නේ පුරාණ කාලයේ දී අත්තෙයිහි යෝධ සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් ජීවත් වූ බවයි. බාල සොහොයුරාට ඩම්ප්ලිං තිබුණා. වාදනය කරන පරිදි, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක වේ. වැඩිමහල් සහෝදරයා ආඩම්බර වූ අතර නිෂ් ain ල විය. කුණාටු හා සීතල ගඟක් උඩින් පාලමක් තැනීමට ඇය තීරණය කළාය. ගල එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර පාලමක් තැනීමට පටන් ගත්තේය. බාල සහෝදරයා සෑම දෙයක්ම වාදනය කරන අතර සෙල්ලම් කරයි. ඒ නිසා දවස අනෙකා පසුකර, තෙවනුව. වැඩිමහල් දරුවාට උදව් කිරීම සඳහා බාල සහෝදරයා වන බාල සහෝදරයා ඉක්මන් නොකරන්න, ප්රියතම මෙවලමක් කරන්නේ කුමක්දැයි දනී. වැඩිමහල් සහෝදරයා කෝපයට පත් විය, කනිෂ් do ඩොම්බූ උදුරා ගත් අතර එය බලවේගයක් ඇයට පර්වතය ගැන පහර දුන්නේය. විශ්මය ජනක මෙවලම කඩා වැටී ඇත, තනු නිර්මාණය, නමුත් මම නැවතී සිටියේ ගල් මුද්රණයක ය. අවුරුදු ගණනාවකට පසු. මෙම මුද්රණය අපට හමු විය, ඔවුන් ඒ සඳහා නව ඩොම්බල් එකක් කිරීමට පටන් ගත් අතර සංගීතය නැවතත් ගම්වල දීර් time කාලයක් තිස්සේ ශබ්ද කළේය.

නූතන පෙනුම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දෘෂ්ටියක් සොයා ගැනීමේ පුරාවෘත්තය පවසන්නේ ඩොම්බ්රා ඉදිරිපිට නූල් පහක් හා මැද සිදුරක් නොමැතිව සිටි බවයි. එවැනි මෙවලමක් මුළු දිස්ත්රික්කයේම අඳුරු ගිගිත් කසිජින්ක් සතු විය. ඔහු එක් දිනක් ප්රාදේශීය ඛායක දියණියක කවදා හෝ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඛාන් කෙස්දේකෙකාට යෝර්ට් වෙත ආරාධනා කර තම දියණිය කෙරෙහි ඇති ආදරය සනාථ කරන ලෙස අණ කළේය. ජිගාරය දිගු හා ලස්සනට සෙල්ලම් කරන්න පටන්ගත්තා. ඔහුගේ කෑදරකම හා කෑදරකම ගැන ඔහු ඛාන් ගැන සහ ඛාන් ගැන ගීතයක් කළේය. ඛාන් කෝපයට පත් වූ අතර ඩොම්බ්රා උණුසුම් ඊයම් මැද සැඟවී ඇති මෙවලම නරක් කරන ලෙස නියෝග කළේය. ඒ අතරම, සිදුර මැද පුළුස්සා දැමුවේ සහ සියලු නූල් දෙකක් පමණි.

ඩැම්බර්ගේ ආරම්භය පිළිබඳ තවත් පුරාවෘත්තයක් පෙර පැවති තත්වයට සමාන ය. කබන්ගේ උකුස්සන්ගෙන් දඩයම මත ප්රාදේශීය ඛාන් පුතෙකු හා සේවකයෙකු මරා දැමුවේ, හැන්නායා කෝපය ගැන බිය (තම්මින කෙනෙකුට තර්ජනයක් වන බවට ඔහු තර්ජනය කළේය. ඔහුට නිග්රහයක් කළ දෙයක් ඔහුට පවසන කෙනෙකුට ගෙනයාමට තර්ජනය) පැරණි ස්වාමියා වෙත ගියේය උපදෙස් සඳහා. ඩොම්බ්රෝ නම් සංගීත භාණ්ඩය ඛාන්යා ලෙස හැඳින්වූ අතර එය මත ක්රීඩා කළේය. මම කෙඳිරිගාමින්, නූල් අ crying මින් සිටියේ ඛාදයේ සිල්ක් සුනුවිසුනු වන වනාන්තරයේ සාමකාන්ත ශබ්දයක් මෙනි. වන මෘගයා සමඟ තියුණු සුළඟක් මිශ්ර විය. නූල් හයියෙන් කෑගැසුවේ, මිනිස් හ voice ක්, උදව් ඉල්ලා සිටින ආකාරයට ඩොම්බ්රා තම පුත්රයාගේ මරණය ගැන ඛාන්ට ඛාන්ට කියා සිටියේය. සුන්දර සංගීත ඩොම්බ්රා ම්ලේච්ඡ කුරිරුකම් සහ දරුණු මරණය පිළිබඳ ඛාන් ටේහ් වෙත පැමිණියේය. හැන් ඔහුගේ තර්ජනය සිහිපත් කරමින් ඩොම්බලය ක්රියාත්මක කරන ලෙස නියෝග කළේය. තමාගෙන්ම, ඩොම්බ්රාහි වටකුරු කුහරයක උණුසුම් ඊයම් සමඟ විසිරී යාමට හාන් විසින්ම අණ කළේය. එතැන් සිට ඉහළ තට්ටුවේ එතැන් සිට, ඩොම්බ්රා කුහරය මතය - උණු කළ ඊයම්වල මාවතයි.

ජාතික උපකරණ අතර "ඕවරයිට් හතර" කාලය තුළ - ටව්ෂූර්, හොචිර්, ස්වාමිවරු - හුවූර් ආදිය - පිහාටු සහිත පියාඹන සටන් උත්පාතයකට සමාන මෙවලමක් කැපී පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය. ඔරතොව්ගේ ඉරණම කියවන්නේ ඇය කියවීමයි. අපේක්ෂිත රටට ගෙන ඒම කරත්තයේ හෝඩුවාවක් වැනි නූල් දෙකක්. වාට්ටු හතක් ඔවුන්ගේ සතුරන්ට වඩා පුදුමාකාර ජයග්රහණ හතක් ලෙස. නිරුබගා තුනක් මෙන් ඩොම්බ්රා ශරීරයේ කොන් තුනක්, වොල්ගා වෙරළේ නිදහස් තණබිම් හමු විය. අවසාන වශයෙන්, ඊතල ඉඟිය, තියුලිප්, තියුලිප්, බම්බා tsksg හා සමාන. එය ඩොම්බුරා, සූර්යයාට අතක් සහිත ගැහැණු ළමයෙක් සූර්යයාට අතිමහත් ගැහැණු ළමයෙක්, ගලකින් බැබළෙන අත්ල අසල ...

1.5. ඩොමේෂන් ක්රීඩාව

ඩොම් හි සෙල්ලම් කරන විට බොහෝ ප්රමණීය ක්රමවේදයන් තිබේ. බොහෝ විට, ශබ්දය නූල් වල බුරුසු අතින් හමා යාමෙන් ශබ්දය ඉවත් කරනු ලැබේ. ඒ අතරම, ඇඟිලි පහම සම්බන්ධ වේ. රංගන ශිල්පීන්ගේ නූල් මත ස්ට්රීන්ස් එක් නූලක හෝ දෙකක නූල්වල වැඩ වර්ජන තිබේ. ඇඟිලි දෙකක් සමඟ සෙල්ලම් කරන්න - දර්ශකය සහ විශාල හෝ එකක් - පමණි. රිද්මය සහ කාර්මික ශිල්පියන්ගේ සංයෝජනය ක්රියාත්මක කළ හැකි වැඩ මත රඳා පවතී. නූල් ඇඟිලි පහකට එබිය හැකිය. උකුස්සන් විශාල හා දර්ශක ඇඟිල්ල අතර පිහිටා ඇත. එහි අඩු අක්ෂාංශය නිසා, පළමු නූල මත ඔබට විශාල වශයෙන් පමණක් ක්රීඩා කළ හැකිය, නමුත් අනෙක් සියලුම ඇඟිලි. නූතන ඩොම්බ්රා හි ක්රම 21 ක් පමණ. උණුසුම්, ෆ්රීට්ස් වෙන් කිරීම යකඩ, නයිලෝන් වලින් සාදා ඇත. මීට පෙර, ඒවා සජීවී සතුන්ගෙන් සාදා ඇත.

ජන සංගීත භාණ්ඩයක් පිළිබඳ ක්රීඩාවක් ලෙස ඩොම්බ්රා හි ක්රීඩාව සංගීත පාසල්, විද්යාලවල, විද්යාලවල උගන්වනු ලැබේ. ළමා කණ්ඩායම්, වාද්ය වෘන්දය දේශීය හා අනේවාසික නොවන සංගීත තරඟ සඳහා සහභාගී වේ. කෛරියකියාවේ, ජාතික වාද්ය වෘන්දයක් ඇති අතර, බොහෝ සංගීත ians යන් හවුස්බ්රිස් ය. ඩොම්බ්ලව්හිදී, බොහෝ මෝස්තරවල සිට - ජන ගීත වලින් - නූල් දෙකක් පමණක් නොතිබුණද, ජන ගීතවල සිට සම්භාව්යයන්ට හැකිය. බොහෝ දෙනා කල්මිකි නැටුම් ඩොම්බ්රා හි චිකර්ඩික්, ඉස්කිමික්ක් වැනි රොක්රා හි සිදු කෙරේ. ජන ගීත දොම්බයය හරහා ද පැමිණෙනු ඇත - ෂාර් බාර්ක, සුගන් සාර්, ඩිෂ්. ඩොම්බිබා හි ක්රීඩාව කිසි විටෙකත් හයියෙන් ශබ්දයක් නොවන බව ඔබ දුටුවා. ක්රමයෙන්, නූල් ටිකක් තද කිරීම හෝ ලිහිල් කිරීම, ලාඩා හරහා ඇඟිලි වල සිනිඳු චලනය, සංගීත ian යකු අපේක්ෂිත ටෝනියගය සොයාගෙන තනු නිර්මාණය ආරම්භ කරයි. යූටී ඩොං (දිගු කිරීම), සෙමෙන්ටින් ඩොං (ලලන් ඩන් (පද රචනා), කෙල්ඩ් ඩොන්ග් (උපවාසය). හැමෝම ඩොම්බිබර් වලට යටත් වේ.

මේ වන විට කල්මිකාවේ සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය මැකී යාමට පටන් ගත්තේය. ජනරජයේ ඩොම්බර් නිෂ්පාදනය සඳහා ස්වාමිවරුන් දෙදෙනෙකු පමණි. සමාජයේ ජනප්රිය සංස්කෘතියේ දියුණුවට සහාය වීම සඳහා - විශේෂයෙන් තරුණ තරුණියන් අතර - විශේෂයෙන් තරුණ තරුණියන් අතර, 2015 ගිම්හානයේදී එලිස්ටා නගරයේ පරිපාලනය විසින් ගෘහ බඩු වලවල් වල ව්යාජ වාද්ය වෘන්දය ඉදිරිපත් කළහ. වාද්ය වෘන්දයේ කණ්ණාඩිය කරුකියා ජනරජයේ ජාතික වාද්ය වෘන්දයේ කොන්දොස්තර, සැමුවර් කටේව්. රංගන ශිල්පීන් මුළු ජනරජයේම මාස දෙකක් මාස දෙකක් එකතු කරන ලදී. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ගෘහස්ථ සේවකයන් 330 ක් හුරු තුල් ඉදිරිපිට චතුරස්රයේ රැස්ව සිටියහ (මුලින් අපේක්ෂා කළේ 300 දෙනෙකුට) ය. සමහර සංගීත ians යන් වැඩිහිටි විශේෂ ists යින් විසින් නියෝජනය කරන නමුත් බොහෝ දරුවන්, සංගීත පාසල්වල සිසුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නියෝජනය කළහ. ජනගහනයේ තරුණ කොටස ජන සම්ප්රදායන් හා සංස්කෘතියේ සංස්කෘතිය වර්ධනය කර සහාය වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව විය. ප්රසංගයට ප්රධාන ලාමා කල්කිකියා - ටෙල් ටල්කීය රින්පොච් සහභාගී විය. බෞද්ධ දිව්ය, "හරිත ටාරා" හි පළමු ප්රධානියා වන "හරිත ටාරා" හි පළමු ප්රධානියා වන "හරිත ටාරා" හි මුල් ප්රධානියා වන "හරිත ටාරා" හි මුල් ප්රධානියා වන ඩබ්ලිව්.පී. ඒකාබද්ධ වාද්ය වෘන්දයේ වෙනත් කල්මිකෙක් ජන කොටස්වල වාදනය කරන ලද වෙනත් කල්මිකික් ජන කොටස් - BIIV, SDG, කැනෝ සහ වෙනත් අය. සියලුම සංගීත ians යන් විවිධ වර්ණ ගැන්වීමේ ජාතික ඇඳුම් කට්ටලවල සැරසී සිටියහ (රූපය 4, 5 බලන්න).

1.6. කල්මිකික් ඩොම්බ්රා බර්හෙවායා යුවලියා වික්ටොරොව්නා ගුරුවරයාගේ චරිතාපදානය

යුලියා වික්ටොරොව්නා බර්චෙව් 1976 දී එලිස්ටා හි උපත ලැබීය. 1985 සිට 1990 දක්වා ටර්බියන්ස් වලට ආදරය කිරීම 1993 දී ඔහු කලාව පාසලට ඇතුළු වූයේ විශේෂතා දෙකකින් කල්මික් ජන උපකරණ වෙන් කිරීම සඳහා ය: කල්මිකික් ඩොම්බූර් සහ හොචිර්. කල්මිකික් ඩොම්බ්රා පවසන පරිදි එම ගුරුවරයා ඉතිරිව තිබූ අතර හොචිර් ගුරුවරුන් දෙදෙනෙකු ඉගැන්වූහ - එම නමුසිල් සහ සෙල්මීය මල්ලේෂ්. 1995 සිට 1997 දක්වා වූ 1995 සිට 1997 දක්වා, දීලාන් බතර් නගරයේ සංගීත පාසලක මොන්ගෝලියාව තුළ සීමාවාසික පුහුණුවක් විය. හොචිර්ගේ පන්තියේ නේබ් ෂිගැනොව්ගේ සංරක්ෂණාගාරයෙන් කසාන් ප්රාන්තයේ උසස් අධ්යාපනය ලැබුණි. අධ්යාපනික - ටාටාර්තාන්, මහාචාර්ය, මහාචාර්ය, මහාචාර්ය ප්රධානී මොන්නැක්සිපොව් ෂමිල් කමිටොවිච්. 2002 දී, සංජි ගැරී ඩෝර්ට්ෂිනා නම් ළමා සංගීත පාසලේ අංක 1 හි සමාන්තර ඉගැන්වීමේදී 2002 දී කලා පාසලක වැඩ කිරීමට පැමිණියේය. 2011 දී එය 2015 දී ඩීඑම්එස්එච්කේ හි කල්ක්ලියානු ජන උපකරණ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා බවට පත්වේ, 2015 සිට අධ්යයන කොටස සඳහා නියෝජ්ය අධ්යක්ෂ. 2015 දී, බර්ලීවා යූ.වී.වී පරිපාලන තීන්දුව අනුව, එලිස්ටා අතිරේක අධ්යාපනයේ හොඳම ගුරුවරයා ලෙස පිළිගැනේ. වසර ගණනාවක් පුරා, පාසල පුද්ගලයන් 14 දෙනෙකු නිදහස් කළ අතර ඔවුන් හය දෙනෙක් රතු ඩිප්ලෝමාවක් සමඟ ය. මෙයින් අටක් ජාත්යන්තර, රිපබ්ලිකන් සහ සියලු රුසියානු තරඟවල සම්මානලාභීන් බවට පත්විය. එක් උපාධිධාරියෙක් - ගොර්නෝ-ජෙන්ගිස් කල්මික් ජනරජයේ ප්රධානියාගේ ප්රධානියා වූ සහ එලිස්ටා නගරයේ පරිපාලනයේ සම්මානයේ ජයග්රාහකයා බවට පත්විය. යුලියා වික්ටොරොව්නා බර්ෂීවා යනු විධිමත් කෘතිවල, වැඩසටහන්, කල්මිකි ඩොම්බෙරා සහ හොචිර් යන අංශවල කතුවරයා වේ.

මෙම චරිතාපදානය ලබා දීමෙන්, මේ වන විට ඩොම්බ්රා හි ක්රීඩාවේ විශේෂ ists යින් සිටින බවත් මෙම මෙවලම පිළිබඳ ක්රීඩාව නතර නොවන බවත් පෙන්වීමට මට අවශ්ය විය.

නිගමනය

ජනරජයේ ජන කලාව සඳහා මෙවලම සහ ගීතිකා නිර්මාණශීලිත්වය විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. දීර් time කාලයක් තිස්සේ, ජන කලාව වැඩිදියුණු කර වර්ධනය වූ අතර, ඔහු සමඟ ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය හා සංගීත භාණ්ඩ අත්විඳින ලදී. වඩාත් සුලභ හා බොහෝ ආදරණීයයන්ගෙන් එකක් වන්නේ ඩොම්බ්රා ය.

කාලෙමිස්කායා ඩොම්බ්රේ යනු සැබවින්ම දිගු ඉතිහාසයක්, තමන්ගේම විධායක උපකරණ සහ අමාරුම ඉරණමකි. සීතල අවුරුදු සයිබීරියාවේ තමා වෙතට ගිය ඇය, ඇය නැවත තම මව් පඩිපෙළ වෙත ගොස් නැවත තම තනිකඩයන් වෙත ආපසු ගොස් සවන් දී, සවන්දෙන්නන්ට ප්රීතිය හා සතුට ලබා දුන්නාය. කසකස්තානයේ කසකස්තානයේ මොන්ගෝලියාවේ වැසියන් තුළ කසකික්තානය පොදු මුතුන් මිත්තන් ය. මොන්ගෝලියාව සහ කසකස්තානයේ, විවිධ නම් ඇති ආශ්රිත මෙවලම් - ටොව්ෂූර්, ඩොම්බූර්, සහ වෙනත්. එහි ප්රති the ලයක් ලෙස ඩොම්බ්රා යනු කල්මෙකොව්ගේ දුර බැහැර මුතුන් මිත්තන්ගේ මෙවලමකි. මෙයින් සාක්ෂිය වන්නේ පුරාණ කාලික් එපෝස් "දිරාගර්" ඩොම් හි තරගය සමඟ තමන් සමඟ ඩොම් සමඟ ඩොමැත්ච්ලි පවසන කාරණයයි. 2015 දී "දස්ගර්" ඊපෝස් අවුරුදු 575 ක් පැරණි බවට පත්ව ඇති බැවින් ඩොම් අවම වශයෙන් සියවස් පහක් වත් ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය.

ඩොම්බ්රා - තුර්කි ජනයාගේ සංස්කෘතිය තුළ පවතින නූල් ප්ලග් සංගීත භාණ්ඩය. ඩොම්බ්රේට මුතු හෝ ත්රිකෝණාකාර ශරීරයක්, නූල් දෙකක් ඇත. ඩොම්බ්රා කසකස්, කල්මිකොව් සහ අනෙකුත් ජනයාගෙන් ජන උපකරණයක් ලෙස සැලකේ. ඩොම්බ්රි යන වචනයේ උපුටා ගැනීම බොහෝ අධ්යයනයන් සඳහා කැප කර ඇත.

නිවස සහ එහි මූලාරම්භය, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජනප්රවාද තිබේ කල්මික්ස් සහ කල්මිකික් සංස්කෘතිය සඳහා එහි වැදගත්කම හෙළි කරයි.

ඩොම් හි සෙල්ලම් කරන විට බොහෝ ප්රමණීය ක්රමවේදයන් තිබේ. රිද්මය සහ කාර්මික ශිල්පියන්ගේ සංයෝජනය ක්රියාත්මක කළ හැකි වැඩ මත රඳා පවතී. ජන සංගීත භාණ්ඩයක් පිළිබඳ ක්රීඩාවක් ලෙස ඩොම්බ්රා හි ක්රීඩාව සංගීත පාසල්, විද්යාලවල, විද්යාලවල උගන්වනු ලැබේ. ළමා කණ්ඩායම්, වාද්ය වෘන්දය දේශීය හා අනේවාසික නොවන සංගීත තරඟ සඳහා සහභාගී වේ. සමාජයේ ජන සංස්කෘතිය සංවර්ධනය කිරීමට සහාය වීම සඳහා, විශේෂයෙන් - යෞවනයන් අතර, 2015 ගිම්හානයේදී එලිස්ටා නගරයේ පරිපාලනය කුවෝනියා ජනරජයේ ඩම්ප්ලි වාද්ය වෘන්දය සංවිධානය කරන ලදී කලාපයේ කොටස්. ජනගහනයේ තරුණ කොටස ජන සම්ප්රදායන් හා සංස්කෘතියේ සංස්කෘතිය වර්ධනය කර සහාය වනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව විය.

මේ අනුව, මොන්ගෝලියාවේ බටහිරින් උපත, ඩැටෝටෝව්ගේ ඉරණම පුනරාවර්තනය කරමින් යුද්ධවල යෙදී, මර්දනය, ඩොම්බ්රා ඇගේ මුහුණ රඳවා ගත්තේය. අපේ කර්තව්යය වන්නේ ඩොම්බ්රා බේරා ගැනීමයි.

කල්මිකික් සංගීත පදවල කෙටි ශබ්දකෝෂය

ටොව්ෂූර් යනු නූල් දෙකක ගැබ්ගෙල ගැබ්හී \u200b\u200bවර්ගයක් වන අතර එය පැරණි කල්මික ජන කොටස් වලින් එකකි.

හොචිර් - දුනු දෙකකින් යුත් සොෆරන් රෙජිස්ටර් මෙවලම. දුන්න සාගරයේ, ෂිටිම්, විලෝ සහ අශ්ව හිසකෙස්, හිසකෙස් කෙඳි දෙක නූල් අතර ධාවනය වන අතර දුන්න එකවරම නූල් දෙකකින් සොයා ගත හැකිය.

වැන් - හුරුවර් යනු නූල් දෙකක මෙවලමකි. ශබ්දය ඇසුරුම් කළ දුන්නකින් ෂිටාියාවේ හෝ විලෝ වෙතින් නිස්සාරණය කර ඇත.

BIVIV යනු ම්ලේ මෙවලමකි, දර්ශනය - තීර්යක් නළාව. බට බට විරණ්ඩර් වලින් සාදා ඇත, බට. දැනට එය කල්මිකියා හි ප්රමාණවත් නොවේ.

වූර්ය - නළා මෙවලම, බලන්න - කල්පවත්නා නළාව. ලී වලින් සාදා ඇත. පැරණි දිනවල සූර්ර් ෂෙබනොව්, එ pher ේරුන් විසින් පැවසුවා.

සාං - කම්පන මෙවලම. තැටි වන ලෝහ තහඩු. කුණු කසළ විශේෂ පටි සඳහා තබා ඇති විට. කැනර්ගිට අඩු ශබ්දයක්, ශක්තිමත් ශබ්ද රැල්ලක් ඇත.

කසකස් ඩොම්බ්රා හි සංගීත අනුපිළිවෙලෙහි ඇලෙක්සෙවා එල්. නස්තිර්ඩිනොවි ජේ. // කසක සංස්කෘතිය: පර්යේෂණ සහ සෙවීම්. විද්යාත්මක ලිපි, අල්මාටි, 2000.

කක්කස්සයා ඩොම්බ්රා හි ඇලෙක්සෙවා එල්. නස්තිර්ටීන්නොව් ජේ. // අප සහ විශ්වය. 2001.№ 1 (6), සී 52-54.

Barlakoa b.h. කල්මිකික් සංගීත පාරිභාෂිතය. එලිස්ටා, 2009.

මධ්යම ආසියාවේ ටී. සංගීත භාණ්ඩ අමතන්න. මොස්කව්, 1980.

ලුගන්ස්ක් එන්.එල්. කැල්මික් ජන සංගීත භාණ්ඩ. එලිස්ටා, 1987.

අවුල් සහගත සුමාගාලි. කසකස් ඩොම්බ්රා හි ධ්වනි ලක්ෂණ. AKTOBE, 2003

රූපය. 1. ඩොම්බ්රා හි ව්යුහය

රූපය. 2. පෙයාර්ස් හැඩයේ හල් සමඟ ඩොම්බ්රේ

රූපය. 3. ත්රිකෝණාකාර ශරීරය සමඟ ඩොම්බ්රේ

රූපය. 4. කල්කිකියා ජනරජයේ ඩම්ප්බ්රිස් හි සෝවියට් වාද්ය වෘන්දයේ කථාව (2015 ජුනි)

රූපය. 5. කලමියා ජනරජයේ ගෘහ බඩු වාද්ය වෘන්දය

ඩොම්බ්රා යනු රුසියානු බලලකාගේ relative ාතියෙකු වන අතර තුර්කි ජනාවාසවල සංගීත සංගීත භාණ්ඩයකි. විශේෂයෙන් ඩොම්බ්රා කසකස් ජනතාවට ආරෝපණය කළ හැකිය, මන්ද එය කසකස් ජනප්රිය සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස සැලකේ. ඡායාරූප ඩොම්බ්රා විවිධ ප්රභවයන්ගෙන් නැරඹිය හැකිය.

සම්භවය

කසකස්ගේ සංගීත සංස්කෘතිය ජනගහනයේ අධ්යාත්මික සංවර්ධනය සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. කසකස් ඉතිහාසයේ මහිමාන්විත උරුමයක් ඇති අතර, පරම්පරාවක සිට අන්සිය සියවස් ගණනාවක් තුළ අන් අයට ගමන් කරයි. මේ ඩොම්බ්රා ය. කසකස් ඩොම්බ්රා මැවීම පිළිබඳ විශාල විශ්වාසයන් විශාල ප්රමාණයක් ඇති බැවින් මෙම සංගීත භාණ්ඩයේ ඉතිහාසය ඇදහිය නොහැකි තරම් රසවත් හා අසාමාන්ය ය.

1989 දී, සංගීත භාණ්ඩයක් සහ නර්තනය ගැන උද්යෝගිමත් පුද්ගලයින් නිරූපණය කරන පර්වතයක් මත පින්තූරයක් හමු විය. මෙම මෙවලම නූතන ඩොම්බ්රා ඉතා සිහිපත් කරයි. පුරාවිද්යා ologists යින් විසින් සොයා ගන්නා ලද්දේ නව ශිලා යුගයේ කාලය තුළ මෙම ඇඳීම ඇද ගන්නා බවයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ කසකස් ඩ්රිබියර් වසර 4,000 කට වඩා වැඩි බවයි. ඩොම්බ්රා ලොව නිර්මාණය කරන ලද පළමු නූල් මෙවලම් වලින් එකක් බව සිත්ගන්නා කරුණකි.

නිර්මාණයේ පුරාවෘත්තය

වරක්, තියාංගිකයන් දෙදෙනා වූ සහෝදරයන් දෙදෙනා මත එය පදිංචි වූ පසු. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඩොමොරුගේ අපූරු මනසක් ඇති සංගීත භාණ්ඩයක් වූ අතර ඔහුගේ තනු නිර්මාණය ඔහුගේ තනු නිර්මාණය කළේය. ඩොම්බ්රා හිමිකරු සැතපුමට දැනගෙන ඉන්ද්රජාලික ශබ්දයට සවන් දීමට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් සහෝදරයා බාලයා ගැන කෝපයෙන් හා ඊර්ෂ්යාවෙන් පටිගත කරන ලදී, මන්ද ඔහු සියලු අවධානය යොමු විය. නිෂ් ain ල බලවේග ඔවුන් වෙත පදිංචියට ගිය අතර, ගංගාව උඩින් පාලමක් තැනීමට ඔහු තීරණය කළ අතර ආලෝකය කලින් දුටුවේ නැත. දැන් ඔහු ඉදිවීම සඳහා අවශ්ය සියලු ද්රව්ය එකතු කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔහුගේ සහෝදරයා සන්නද්ධව සිටින අද්භූත මෙවලමක් මතට හංවඩු ගසා ඇත. සහෝදරයාගේ උදාසීනත්වය ඔහුට දැක, ඔහුගේ කෝපාවිෂ්ට මිහිරි මෙවලමෙන් එළියට ගෙන එය පාෂාණ ගැන බිඳ දැමුවේය. කෙසේ වෙතත්, මෙවලමෙහි ඇති එකම අවස්ථාව, පර්වතය ගැන කඩා වැටීම, ඩොම්බූර් ඒ මත මුද්රණය කළේය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා, සලකුණු සොයාගත් පුද්ගලයින් එවැනි සංගීත භාණ්ඩ සෑදීමට පටන් ගත්හ. එබැවින් සැහැල්ලුවෙන් හා මෙම අපූරු සංගීත භාණ්ඩය දුටුවේය.

ඩොම්බ්රා වෙනස් කිරීමේ පුරාවෘත්තය

බොහෝ කලකට පෙර ඩොම්බ්රා හි සංගීත භාණ්ඩයේ නූල් පහක් තිබූ අතර මැද වල සිදුරු නොතිබුණි. ඔහු ඛාන්ගේ දියණියගේ සුන්දරත්වය විසින් වහල්භාවයේ සිටි එක් ධනවත් ජිගා එකක් ළඟ තබා ගත් පසු. ජිගාට තම දියණිය කෙරෙහි ඇති ආදරය පෙන්විය යුතු බවත් ඔහුගේ අභිප්රායන්වල බරපතලකම ඔප්පු කළ යුතු බවත් ඔහු අණ කළේය. ඩොම්බ්රා ක්රීඩා කිරීමට ඩැහිගිත් තීරණය කළ දේ. ඔහු සුවිශේෂී ලෙස හොඳින් ක්රීඩා කර බොහෝ කාලයක් ක්රීඩා කළ අතර, අවසානයේදී ධාරාවයේ පිළිකුල් සහගත ගුණාංග ගැන ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. චාන් ඇදහිය නොහැකි තරම් කෝප වී මෙවලමක් නරක් වූ අතර, එහි පෙරමුණ, මැද හා තවත් නූල් තුනක් ඇද ගත් ඊයම් ශ්රේණිගත කළේය.

කසකස් ඩොම්බ්රා නිර්මාණය කිරීමේ ඛේදජනක කතාව

ඩොම්බලයක් (සංගීත භාණ්ඩයක්) සිදුවීම ගැන තවත් කනගාටුදායක ඇදහිලිවන්තයෙකු සිටී. කතාව ආරම්භ වන්නේ ඛාන්ගේ දියණිය තරුණයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳ ඇති බවත්, වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් තම කුලුඳුල් දරුවා එනතුරු බලා සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, සර්වබලධාරි ඔවුන්ට නිවුන් දරුවන් ලබා දුන්නේය. නමුත් මේ කාලය පුරාම දැරිය නපුරු මායාකාරිය දෙස බලා සිටින අතර, එය ළමයින් පැහැරගත් නපුරු මායාකාරිය දෙස බලා, ළමයින් පැහැරගෙන ගොස් පූජනීය බේටර් ගසෙහි මුදුනට බැඳ තැබීය. ළමයි මැරුණා, ගස කටුක කඳුළු වලින් වියළී ගියේය.

මව අලාභය සොයාගත් විට, ඇය වහාම තම දරුවන් සෙවීමට දිව ගියාය. ඇය දුරක් ඇවිද ගොස් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළෙමි. කෙසේ වෙතත්, දැරිය දුක්ඛිත තනු නිර්මාණය කර ඇගේ දරුවන් දැනුණි. ඇය වියළි ගසේ මුදුනට නැඹුරු වූ අතර ඇගේ දරුවන්ගේ දේහය සොයාගත්තාය. සුළඟේ ගංවතුර ඇති වූ ඔවුහු අපූරු ශබ්ද ප්රකාශ කළ අතර, ඔවුන්ගෙන් සංගීත භාණ්ඩයක් සෑදීමට දැරිය තීරණය කළහ - ඩොම්බ්රා. එබැවින් එය මෙම මිහිරි නිර්මාණය දර්ශනය විය.

පුත් ඛාන්ගේ පුරාවෘත්තය

මහා ඛාන්ගේ පුත්රයා දඩයම මත මිය ගිය පසු. ඔහුගේ එකම පුත්රයාගේ මරණයේ හිමිකරුට කරන හිමිකරුට දැනුම් දෙන, උණු කළ ඊයම් උගුර පුරවන්න. සේවකයෝ wise ානවන්ත ස්වාමියාට උපදෙස් දුන් අතර ඔහු තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් සොයාගත්තේය. රාත්රි තුනක් ඔහු සංගීත භාණ්ඩය ප්රගුණ කරමින් සිටි අතර ඩොම්බ්රා නිර්මාණය කළේය. එවිට ස්වාමියා හිමිකරු වෙත ගොස් ඒ ගැන අතුගා දැමීමට පටන් ගත්තේය. තම පුතාගේ මරණය ගැන ඩොම්බුරා ඔහුට පැවසූ අතර, ඉන් පසුව ඔහු වටකුරු මෙවලම වෙත උණුසුම් ඊයම් වත් කිරීම සඳහා නියෝගය ලබා දුන්නේය.

මෙවලම් ව්යුහය

මෙය නූල් දෙකක් ඇති ට්වීට්කි අට-කොලෝල් මෙවලමකි. සහ නිවාස හා උකුස්සෙකු ලෙස ප්රධාන කොටස් දෙකක් අඩංගු ප්රධාන කොටස් දෙකක් අඩංගු වේ.

මෙතෙක්, දිගු සහස්රය ඇවිද ගියේය, මිහිරි මෙවලම වෙනස් කරන ලදි, නමුත් පොදුවේ ඔහු ඔහුගේ ස්වරූපය රඳවා ගත්තේය.

ෂානාක් යනු ශබ්දය ලබා ගැනීමේ ක්රියාකාරිත්වය ඉටු කරන මෙවලම් නිවාසයකි. ෂානාකොව් නිෂ්පාදනය සඳහා ක්රම කිහිපයක් තිබේ - එකලස් කිරීම සහ කැපුම් ක්රම. පළමුවැන්න වඩා ලාභදායී හා පහසු ය. උපාංගය සාදා ඇත්තේ පයින් ගස්, හේසල්, කුකුළා සහ වෙනත් ආකාරයේ ගස් කැබලි වලින්. ෂාමක් නිපදවන ලද (කපා දැමීම) සවිකර ඇති ගසකින් (කපා දැමීම) සහිත දෙවන ක්රමය ඉතා වේදනාකාරී හා බරයි.

ශබ්දයේ කාලගුණියට හා රිද්මයට වගකිව යුතු අස්පැක් (හෝ තට්ටුව), එය ශබ්දයේ කාලගුණික හා රිද්මයට වගකිව යුතු ය.

කසකස් ඩොම්බ්රා හි ස්ථාවරය මෙවලම් තනු නිර්මාණයට සුදුසු ය. කසකස් ඩොම්බ්රා ශබ්දයේ ශබ්දයේ ගුණාත්මකභාවය ස්ථාවර පරාමිතීන් මත රඳා පවතී.

ඩොම්බෙරා හි කසකගේ සංගීත භාණ්ඩ වසන්තයක් නොමැතිව කසකස් සංගීත භාණ්ඩයක් විය. කෙසේ වෙතත්, ශබ්දය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, ස්ථාවරය අසල සවි කිරීමට එය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ස්ප්රිං දිග මි.මී. 200-350 සිට වෙනස් වේ.

ඩොම්බ්රා හි එක් ප්රධාන අංගයක් වන්නේ හොඳ දෝලනයක ප්රභවයක් ලෙස ක්රියා කරන නූලකි. ඩූම් සාදන ලද ද්රව්ය වලින්, එය මත ක්රියාත්මක කළ හැකි වැඩවල ශබ්දයේ ගුණාත්මකභාවය රඳා පවතී.

නූල් මගින් ඉන්ද්රජාලික ශබ්දයක් ලබා දෙන අතර සුන්දර හා පැණිරස මනසක් ඇති ඩොම් බැබර්ජස් සංගීත භාණ්ඩයක් පෙන්වන්න. එහි නූල් කීයක් අඩංගු වේද? නූල් දෙකක් පමණි. පුරාණ කාලයේ දී, බැනර් හෝ එළුවන් ඔවුන් සඳහා භාවිතා කරන ලදී.

අවුරුදු දෙකකින් බැටළුවන්ගේ වයසෙන් නූල් සාදන ලද කුතුහලයෙන් යුත් කරුණක් නම් හොඳම නූල් ලෙසය. ඒවා අඩු ස්පර්ශ මෙවලමක් නිර්මාණය කරන අතර එය ජන සංගීතයේ ලක්ෂණයකි.

යතුරු වෙන් කරන ලද යතුරු වෙන් කරන ලද එළිපත්තෙන් ද ඩොම්බ්රේ ද සමන්විත වන අතර පිරිසිදු කිරීමෙන් සාදන ලද ෂෙල් වෙඩි ද ඇත.

සංගීත ian යාට මෙවලමෙහි ශබ්දය වෙනස් කළ හැකි අතර, ජාලකයේ නිශ්චිත ස්ථානයකට නූල් එබීමෙන්. මෙම ඉලක්කය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, භාවිතා කරන ලද ගොඩනැගීමට අනුකූලව මළකඳට ඉහළින් බෙදා හරින ලද රයිස්.

කසකස් ඩොම්බර් වර්ග.

බටහිර හා නැගෙනහිර වන ලෙස හැඳින්වෙන ඩොම්බර් වර්ග කිහිපයක් තිබේ. ඒවා විවිධ සම්ප්රදායන්හි නිශ්චිත ලක්ෂණ නිසාය. වේගවත් ගීත සඳහා, ගෘහ සේවකයාගේ වම් අත උරුමය දිගේ පහසුවෙන් ලිස්සා යාම වැදගත් වේ.

ඩොම්බ්රා:

• ද්විත්ව.
• තුනේ සිටගෙන.
• බයිසන්.
• ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය.
• පොඩ්ෆින්.
• කුහර ග්රිෆ්ස් සමඟ.

ඩොම්බෝයි සහ ඩොම්බ්රෝ අතර වෙනස්කම්

ඩොමෙරා හෝ ඩොම්බ්රා? ඩොමෙරාගේ සංගීත භාණ්ඩය තරමක් වෙනස් ලෙස වෙනස් ය. උදාහරණයක් ලෙස ඩොම්බුරා යනු නූල් දෙකක සංගීත භාණ්ඩයක් වන අතර, ඩොමෙරා ධාන්ය තුන හෝ හතරකි. ඩොමෙරා යනු රුසියානු ජන සෙන්ටර් තිදෙනෙකු වන ශක්තිමත් මෙවලමක් වන අතර ඩොම්බ්රා - කසකස් දෙකක්. ඩොමෙරා සෙල්ලම් මෙවලමක් වැනි වැඩියෙකු මෙන් වන අතර ඩාබර්ගය එහි ප්රමාණයෙන් මීටරයකට ළඟා විය හැකි නිසා ප්රමාණයේ වෙනසක් ද ඇත.

ආචාර කිරීමේ ගීත

LED ප්රති results ල සියයකට වඩා සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එය කාව්යමය රේඛා වෙත යොමු වන අතර, පසුව පුරාණ සංගීත දෙකකින් යුත් මෙවලමක්.

කසකස් ජනාවාසවල ජීවිත කාලය තුළ දීර් time කාලයක් තිස්සේ ගීත දිගු කලක් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. සංගීත සංගීත භාණ්ඩයක් සමඟ ගීත සමඟ ගීත නොමැතිව කිසිදු සිදුවීමක් සම්මත නොවීය. අකිනා ගායිකාවන් සෑම විටම ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන් සිටින අතර ඔවුන්ට සැමවිටම මංගල උත්සව හා විවිධ මංගල්ය සඳහා ආරාධනා කරන ලදී.

මංගල ගීත

කසක මංගිදුව කසළ මංගල උත්සවවලදී, මනාලියගේ ගීතය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන ලද අතර එය සමුගැනීමේ චාරිත්රයක් මත රඟ දැක්වීය. මනාලිය මනාලයා වෙත මේ මොහොතේ "තාප තාපය" ගීතය ගායනා කළේය. විවාහ මංගල්යයේ ආරම්භයේදීම සිංගර්වරු "උත්සවය විවෘත කිරීම" සිදු කළහ. එමඟින් මුළු විවාහ මංගල්යයම නැවත සකස් කරන්න.

චාරිත්රානුකූල චාරිත්ර සඳහා ගීත

අවමංගල්යයේදී කසකස් ඩොම් හි ජන ගීත ද විසින් සිදු කරන ලදී. චාරිත්රානුකූල සංයුති ඔහුගේ මරණය ගෙන ආ මළවුන් හා ශෝකය ගැන ශෝකයක් නිගමනය කළේය. අවමංගල්ය උත්සවයේදී ගායිකාවන් "ඩවුස්", "ෂාබු" ගායනා කළා. "විසිරි දේව්" යන්නෙහි අර්ථය, උදාහරණයක් ලෙස, "ගිහර්මා දේව්" යන්නෙහි තේරුම පිළිබඳ විවිධ නාද ඇති විය.

S තිහාසික ජනප්රවාද

කසකවල ප්රේමයට කැපවූ ගීතයක් ඉතා සුලභ බව කවුරුත් දනිති. නමුත් ගායිකාවන් ජනප්රිය එපික් කතා සපුරා ගැනීමට ප්රිය කළහ. මෙම ජනතාවගේ historical තිහාසික උරුමය කාව්යමය රේඛා සහිත අවුරුදු එකකමට වඩා කාව්යමය රේඛා සහිත වසර ගණනාවකට වඩා ඇති අතර ඒවා ඩොම්බ්රා හෝ කයිල්-කෝබී වැනි සංගීත නූල් මෙවලම් භාවිතයෙන් සිදු කරන ලදී. වර්තමාන සැබෑ historical තිහාසික සිදුවීම්වලට එපික් ජනප්රවාද වාර්තා වූ සිත්ගන්නා කරුණකි.

ජනප්රිය කුර්මන්ගසා

ඔහු ඩොම් හි ution ාතනය කිරීම සඳහා විශිෂ්ට නිර්මාපකයෙකු සහ කතුවරියකි. කසකස් මිනිස්සු මේ මිනිහා ගැන ආඩම්බර වෙති. ඔහු ජනප්රවාද, සිරිත් විරිත්, දෙවිවරුන්ගේ ක්ෂේත්රයේ විශේෂ ist යෙකු ලෙස සැලකේ. කුඩා කල සිටම ඔහු ඩොම්බ්රා හි තරගය හැදෑරූ නිසා ඔහු මහා සංගීත ian යෙකු බවට පත් වූ අතර කසැක්ස් "පියා kyuev" ගැන සඳහන් කරයි. කුන්මන්ගාසා සංයුතිය "අඩා" ජනප්රිය වන්නේ කසකස්තානයේ පමණක් නොව වෙනත් රටවල ද ජනප්රියය.

නිර්මාණ කුරයන්ගසා යනු සියළුම කසකස්තානයේ ව්යාපාරික කාඩ්පතකි. ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන අතර, කසකස්, ඔවුන්ගේ සංගීත නිර්මාණශීරිත්වය සහ ලෝකය පිළිබඳ අධ්යාත්මික අවබෝධය මුළු ලෝකයටම අදහසකි.

කුන්මින්ගසිංහ 1896 දී මිය ගිය අතර දැන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ඇල්ටින්ෂාර් අස්ට්රත්තන් කලාපය යන ගම්මානයේ ය.

Tattibtet

මහා නිර්මාපකයෙකු සහ 19 වන සියවසේ ජීවත් වූ විනිසුරුවරයෙක්. ඔහුට විශ්වීය ගෞරවයක් හා කැඳවීමක් ලැබුණේ එහි සංගීත ක්රියාකාරකම් නිසා ය. ඔහු කතුවරයා වන්නේ කියුස් හතළිහකට වඩා වැඩි ය.

ඩොම්බෙනි පිළිබඳ කරුණු.

• චීනයේ කසෂ් "කේන්ස්" විසින් චීනයේ ගෘහස්ථ බසින් 10,450 ක් චීනයේ දී ගිනස් වාර්තා පොතේ ලැයිස්තුගත කර ඇත.
• ඩොම්බ්රා ෆිල්හී පිහාටු වලින් සරසා ඇත.
• මෙය ලොව පුරා පැරණි මෙවලම් වලින් එකකි.