සෙල්ෆි එක්ස්වී ශතකය: ඇල්බ්රෙක්ට් ඩ්රෙරා ස්වයං ඡායාරූප. සදාකාලික තීන්ත: ස්වයං-චිත්රය ඩියර් "ඩියුරර් ලස්සනයි": ප්රෝඩෝ වෙතින් ස්වයං ඡායාරූපයක්

ඩැරර්ගේ පළමු ඡායාරූප කිහිපයකදී හෝ ඔහුගේ .ාතීන්ගේ ඡායාරූපයක් විය. මෙය තේරුම් ගත හැකි ය: තරුණ කලාකරුවාට තවමත් අණ හා සිමේර් තිබී නැත, මට ඔබ ගැනත් ආදරණීයයන් ගැනත් ඉගෙන ගැනීමට සිදු විය. නමුත් බොහෝ ස්වයං ඡායාරූප මගින් පැහැදිලි කරන තවත් හේතුවක් තිබේ: ප්රදර්ශනය හා ජර්මානු ආලේඛ්ය චිත්රය පිළිබඳ කතාවේ පළමු කොටසේ, මම පහත උපුටා දැක්වීමකට නායකත්වය දුන්නා, එහි ඇති උපුටා දැක්වීමක ලතින් භාෂාව ලෙස හැඳින්වෙන බව පින්තාරු කරන ලද සිතුවමේ එක් ප්රධාන කාර්යයක් වචන memera. නව නිපැයුමට පෙර, මරණයෙන් පසු පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය ආරක්ෂා කිරීමට ඇති එකම අවස්ථාව ඡායාරූප ආලේඛ්ය චිත්රය විය. ඔහුගේ ප්රතිරූපයෙන් පැවත එන්නන් වෙත ඩියුරෙරු වැදගත් විය. රූපයක් පමණක් නොව: ඔහු පවුලේ වංශවුමක් පමණක් නොව, ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ලිවීය, වරින් වර දිනපොත තබා, ලිපි තබා ඇත - මෙම ආරංචි මාර්ග වලට ස්තූතියි, අද අපි ඒ ගැන බොහෝ දේ දනිමු.
මට ඩියර් වගේ දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එය ඔහුගේ පූර්වගාමීන් වන ස්වයං දැනුවත්භාවයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, බුද්ධිමය කලාකරුවෙකු වන බුද්ධිමය කලාකරුවෙකු වන නව ආකාරයේ ජර්මානු කලාකරුවෙකි.
මධ්යකාලි සම්ප්රදායේ දී, ශිෂ්යයා ගුරුවරයා, දැනුම, නීතියක් ලෙස, ප්රායෝගික, i.e. යාන්ත්රික, ශිල්පයේ වැඩවල නියැලී සිටී. පින්තාරු කිරීම ඊනියා "ARS යාන්ත්රිකයට අයත්", ශාරීරික, බුද්ධිමත් නොවන ක්රියාකාරකම් ලෙස සැලකේ. මෙය ප්රමාණවත් නොවීය. ඔහු සරල දුප්පත් පවුලක හැදී වැඩුණු අතර දීප්තිමත් අධ්යාපනයක් නොලැබූ නිසා, දීප්තිමත් අධ්යාපනයක් නොලැබුණු නිසා, ඔහුගේ සමකාලීනයන් මධ්යකාලීනව ජය ගැනීමට ඔහු සමත් විය. ඔහු තම කාලයේ කැපී පෙනෙන ජනයා සමඟ මිතුරු මනුෂ්යවාදී බුද්ධිමය කවයන් තුළ භ්රමණය වූ ඔහු විද්යාවේ නිරත වූ අතර, ඇල්බර්ටි වැනි ඉතාලි මානවවාදීන්ගේ කෘති කියවීම, සමානුපාතිකයන් හා ඉදිරිදර්ශනය අධ්යයනය කළේය. ඉතාලි පුනරුදයේ අදහස් සහ තවදුරටත් ඉදිරියට ගියේය.
ඩියුරෙරු හි කලාව කුළුණු දෙකක් මත පෙනී සිටියි: ප්රායෝගික කුසලතා, කුසලතා, එක් අතක් සහ අනෙක් අතට න්යායේ දැනුම මත. කලාව යනු ශිල්පයක් නොවේ, නමුත් විද්යාව, එය පදනම් වී ඇත්තේ රූප ඉදිකර ඇති නීති පිළිබඳ අවබෝධය මත ය. මෙය මෙම වචනය පිළිබඳ නවීන අවබෝධය සහ බුද්ධිමය ගමන් මලු, අවශ්ය දැනුම ප්රගුණ කිරීම, අවශ්ය දැනුම ප්රගුණ කිරීම, එයින් වටිනා දෙයක් නිර්මාණය කළ නොහැකිය. කලාකරුවා පිළිවෙලින් වන්නේ පිළිවෙලින්, රළු ශිල්පියෙකු මිස දෙවන ශ්රේණියේ මිනිසෙකු හෝ විද්යා ist යෙකු, චින්තකයෙකු, චින්තකයෙකු වන චින්තකයෙකු නොවේ.
කලාකරුවාගේ මෙම නව ස්වයං වි ness ානය ස්වයං ඡායාරූපයක ප්රකාශනයක් සොයා ගනී.
විවිධ වසර ගණනාවක විවිධ ජීවිත කාලය තුළ ස්වයං ඡායාරූප ගණනාවක් ලිවූ පළමු කලාකරුවා ඩියුරර් ය.

ඔහුට පළමුවැන්නා තුළ වයස අවුරුදු 13 කි.

නහර. ඇල්බර්ටා

මෙම ආලේඛ්ය චිත්රය කලාකරුවාට ඇතුළත් වීමට පෙර රිදී පැන්සලක් විසින් ඇද ගනු ලැබේ. එවිට පිරිමි ළමයා තවමත් ස්වර්ණාභාර නඩුවේ පියාණන් වහන්සේ දෙස අධ්යයනය කළේය, නමුත් කලාකරුවෙකු වීමට ඇති ආශාව නිසා පියාට මෙය පිළිගැනීමටත්, ඔහු ගෝලයන්ට මෙය 1486 සිට 90 වන අවුරුද්දේ අධ්යාපනය ලැබූහ .

නමුත් තවත් එක් වස්තුවක් අවාසනාවකට මෙන් 13 හැවිරිදි චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ නැතිවූ ඡායාරූපය.

පුහුණුවෙන් පසු, එවකට තරුණ කලාකරුවන් විසින් පිළිගත් පරිදි, ඔහු ගමනට ගිය අතර, ඔහු ගමනට ගියේය, වසර 4 ක් පුරා පැවතුනි. මේ කාලය තුළ ඔහු ස්ට්රාස්බර්ග්හි බාසල් හි මාටින් ෂොන්ගෝගේ සහෝදරයන්ගෙන් කෝණාකරුවාට ගොස් මැව්වේය.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයට පෑනෙන් තවත් ස්වයංක්රීයකරණයක් ලබා ඇත.

පළමුවැන්න අර්ලන්ගන් විශ්ව විද්යාලයේ තබා ඇති ඔහු 1491 හෝ 92 වන දිනවල ඇද ගන්නා ලදී.

ලම්බර්ග් හි තවත් කෞතුකාගාරයක් (1493).

එම වර්ෂයේම, තීන්තවල පළමු ස්වයං ඡායාරූපයක් ලියා ඇත, දැන් ලුවර් හි ගබඩා කර ඇත. යුරෝපීය සිතුවම්වල කලාකරුවාගේ පළමු ස්වාධීන සුන්දර ස්වයං ඡායාරූපයක් මෙයයි.

1498 දී ඩුවර් විසින් උත්සව ඇඳුම්වල (ප්රාඩෝ, මැඩ්රිඩ්) ස්වයං ඡායාරූපයක් ලියයි.

1500 දී - එහි වැදගත්ම ස්වයං ඡායාරූපයක්, එහි ඉදිරිපස (පැරණි පිනකෝටෙක්, මියුනිච්) හි එහි වැදගත්ම ස්වයං ඡායාරූපයක්, අසාමාන්ය හා නිර්භීතකම.

සාම්ප්රදායිකව නිරූපණය කරන ලද, ¾, ආවේනිකත්ව නොව, නමුත් තරමක් පැත්තේ ය. සම්පූර්ණ පෙරලියන්යභාවය යනු ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රූප මෙන්ම පාලකයන්ගේ හෝ කැපී පෙනෙන පෞරාණික සංඛ්යා වලට පමණි. ඩුරර් තමාටම අගය කරයි. මෙය පෙර ආලේඛ්ය චිත්රයේ මෙන් ඔහුගේ ඇඳුම අවධාරණය කරයි. ලොම් විසින් ව්යාකූල වූ කබායක් - අපිරිසිදු ඇඳුම් පැළඳුම් ඔහුගේ කවය කිසිදු ආකාරයකින් පැළඳ නොගත් අතර, ඔහු ඉදිරියේ පෙනී සිටි අතර, ඒ මොහොතේ ආරෝපණය කර ඇති කලාකරුවන් සහ පැට්රීයේ සම්පූර්ණ වාසිය සහ පැට්රීෂියාගේ සම්පූර්ණ වාසිය සහ පැට්රීෂියාගේ සම්පූර්ණ වාසිය සහ අපි ඉදිරියේ පෙනී සිටියෙමු. සමහර අකුරු, ඇඳුම් සහ පොදුවේ ඔවුන්ගේ පෙනුම ඩියුරර් විශාල වැදගත්කමක් ඇති ආකාරයෙන් පහත පරිදි වේ. නිහතමානී මූල්ය තත්වයක් තිබියදීත්, ඔහු තමන්ටම මිලදී ගැනීමට ඉඩ දී තිබූ අතර, ඇය පරෙස්සමින් හැරී ආඩම්බරයෙන් පැළඳ සිටියේය. ("මයින් ෆැන්සොසොසිස්ෂර් මැන්ටෙල් ... වී.එන්.ඩී ඩර් ඉස්සන් පාෂාණ ලස්සන් VCH වේගවත් ග්රෙස්ටර්ග් හි මගේ ප්රංශ කබාය සහ දුඹුරු සුරුක් () ඔහුගේ අධික ලෙස පෙනුම ඔහුගේ ඇස්වලට දිව යයි සමස්ත, කෘතිමව) කරකැවීම, විලාසිතාමය කම්මුල සහ පිළිවෙලට රැවුලක්, සුසර කළ සමකාලීනයන්. ඩියුරර් ලස්සන සපත්තුවක්, ඔහුගේ ආකර්ශනීයත්වය සහ ඔහුගේ පින්තූර ගැන හොඳින් දන්නා කරුණකි. ආලේඛ්ය චිත්රය අසාමාන්ය ලෙස ආකර්ශනීය, එය සාමාන්යයෙන් බොහෝ අමුත්තන් නොවන අතර, යමෙකු සෑම විටම ප්රමාද විය.
ප්රකාශිත පෙනුමක් හා සුන්දර අංගයකට අමතරව, සිහින් දිගු ඇඟිලි සහිත සුන්දර අතක් කෙරෙහි අවධානය යොමු වී ඇති අතර, මෙම අත යනු ආලේඛ්ය චිත්රයක් මගින් ලිවිය යුතු කලාකරුවෙකි. ඔහුගේ සටහන් වල, ඩියුරර් "සෙෙන්ෂිට්" (මුහුණ) යන වචනය "සෙෙන්සින්" (මුහුණ) යන වචනය, කන්ස්ට් (කලාව) යන වචනයේ තේරුම, "කලාව" යන වචනයේ තේරුමයි "" කන්ටෙන් "(කෑන්), I.E. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "නිපුණතාවය", අත - සංකේතය, චිත්ර මෙවලම. දකුණු පස ඇති උඩුමහලේ - ලතින් සෙල්ලිපියේ "ඇල්බෙන්ටස් ඩ්රෙරස් නොරරිකස් / ipsum me proprij the proprijs sic mefic \u003d / gebam craumb XXVII විකෘති - සාම්ප්රදායික "පින්ක්සිට්" (ඇදගත්) වෙනුවට "තීන්ත වලින් නිර්මාණය විය" - විවිධ අර්ථ නිරූපණයන් සඳහා ඉඩ සලසයි. කෝට්ස්ගේ උපකාරය, කලාකරුවාගේ ප්රකාශිත මාධ්යයන් සමඟ, ඔහු වඩාත් සුදුසු ස්වරූපයක් ගත් අතර, දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයෙකු මැවූ ආකාරය (ඉදිරිපස කොටස ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ දැක්ම) නිර්මාණය කළේය. කලාකරුවා මැවුම්කරුගේ මිස ශිල්පියෙකු නොව, ඔහුගේ උසස් තත්ත්වය ගැන දැනුවත් වන මැවුම්කරුගේ සම්පූර්ණ වාසියක් බව කලාකරුවා තමා විසින්ම නිරූපණය කර ඇත. මෙම සිතුවිල්ල උතුම් ලක්ෂණ සහ පොහොසත් ඇඳුම් අවධාරණය කරයි.
"ඔහු තීන්තවලින් තමා මැව්වේය" වඩාත් පුළුල් ලෙස වටහා ගැනීමට ඉඩ තිබේ: වෘත්තිය මගින් පෞරුෂයක්, තීන්ත ආවාර්) ඩියුරර් ලෝක සංස්කෘතියේ රැඳී සිටින ස්ථානයට බැඳී ඇත.
ස්වයං ඡායාරූපය කලාකරුවෙකුගේ නිවසේ තබා ඇති බව දන්නා කරුණකි.

අපේ කාලයට ඇති සියලුම ස්වයං ඡායාරූප සියල්ලම ජීවත් නොවීය. සෝරර්ගේ තවත් එක් ස්වයං ඡායාරූපයක් ඇති ඩයර්, ජර්මානු කලාකරුවා, ජර්මානු කලාකරුවා තමාගෙන් නිරුවත් ස්වභාවයක් ලබා ගත් රෆායෙල් විසින් ඔහුගෙන් නිරුවත් ස්වභාවයක් ලබා ගත්හ. කලාකරුවන් අතර චිත්ර හුවමාරුව ප්රමාණවත් තරම් සුලභ විය, නමුත් රෆායෙල් තම කලාවෙහි නියැදියක් ලෙස ලබා දෙන දේ සහ ඔහුගේ කලාවෙහි නියැදියක් ලෙස සහ ඔහුගේ කලාවක නියැදියක් ලෙස ඔහු ඔහුට පිළිතුරු දෙන දේ සසඳන්න. ප්රශංසා කිරීමේ වාශාරි ලියන්නේ හොඳම කැන්වසයේ ආලේඛ්ය චිත්රය බවය, එබැවින් එය දෙපාර්ශ්වයේම නැරඹිය හැකිය.

චිත්ර හා ස්වයංක්රීය මනරම් ඡායාරූපවලට අමතරව, පූජාසනය රූපවලට තවමත් රූප ගණනාවක් තිබේ.

නිදසුනක් වශයෙන්, එක් සංගීත iරුවෙකු වූ එක් සංගීත ian යෙකු තම දුක් විඳීමෙන් යෝබ්ගේ දුක් වේදනා ගැන අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, කලාකරුවා ඔහුගේ විශේෂාංග (1503-05, කොලෝන්, වීආර්එම්, යුදෙව් - ෆ්රැන්ක්ෆර්ට්, ලෙං සමඟ).

"කොලොට්ටෝක්ගේ නිවාඩුව" පිළිබඳ සුප්රසිද්ධ ප්රාග් පින්තූරයේ ඇති තවත් ස්වයං ඡායාරූපයක් වන, දෙවන සංචාරයේ වැනීසියේදී ඔහුගේ ග්රහණය සඳහා ඔහුගේ ග්රහණය සඳහා ලිවීය. කලාකරුවාගේ අතේ ලතින් භාෂාවෙන් සෙල්ලිපියේ සෙල්ලිපිය සහිත පත්රයක්: "මාස පහකින් සාදා ඇත. ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර්, ජර්මානු, 1506 ".

1508 දී, "කිතුනුවන් 10,000 කට වධ හිංසාව" තුළ ඔහු තම මිතුරා මනුෂ්ය සම්බන්ධතා තට්ටුවන් සමඟ නිරූපණය කළේය.

1508 සිට 1509 දක්වා කලාකරුවා ෆ්රැන්ක්ෆර්ට් මර්චන්ට් යාකොබ් ජෙලර්ගේ පූජාසනය මත වැඩ කරයි. ඔහු විසින් සිදු කරන ලද සෙන්ට්රල් පුවරුව වූයේ ඩියුරෙරා විශාල වශයෙන් දක්ෂ ලෙස දක්ෂ අයෙකු වන බැවිරියා කුර්ෆ්ර්ස් මැක්සිමිලියන් විසින් ෆ්රැන්ක්ෆර්ට් පල්ලියේ සිට 17 වන සියවසේ "ණයට ගත්" ය. පල්ලියට පිටපතක් ලැබුණි. සියවසේදී මියුනිච් නිවසේ ඇති වූ ගින්නක් අතරතුර මුල් පිටපත ගිනිබත් විය. ජෙලර් සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගැනීමෙන්, ඩියුරර් මෙම කාර්යය බෙරයර් බෙහෙවින් අගය කළේය, එබැවින් එය මෙහි ඇත්තේ තවත් ස්වයං ඡායාරූපයක් සඳහා ය.

1511 දී ඩියුරර් යළිත් වරක් "ත්රිත්ව කෞතුකාගාරය වන්දනා කිරීම" යන දර්ශනයට අනුකම්පා විරහිත වන අතර, වෙළෙන්දා මාටියස් ලෑන්ඩෝකරු (කලා ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාරය, වියානා).

තවත් පින්තූර තුනක්.

නිරුවත් ස්වරූපයෙන් ස්වයං ඡායාරූපයක් (වයිමර්, ස්සීලොස්මූසම්). කලාකරුවාගේ වයස අවුරුදු 34 ක් වූ 1505 දී අඳින්න. එහි මූලාරම්භය නොදන්නා නමුත්, මේ වතාවේ නැවත වරක්, මෙවැනි විප්ලවීය ස්වරූපයෙන්, නව කාලයේ සිටින උනන්දුව දක්වන කලාකරුවාට තමාගේම පුද්ගලයා කෙරෙහි ඇති උනන්දුව දක්වන සාමාන්ය උනන්දුවක් දක්වයි.

පහත සඳහන් මුරපදය වීමට හේතුව ඩැරර්ගේ රෝගයයි. නෙදර්ලන්තයට අනුව ගමන් කරන විට, කලාකරුවා උණ රෝගයෙන් පෙළුණු අතර, එයින් යථා තත්වයට පත් නොවීම ප්රතිවිපාකවලින්. රෝගයේ එක් රෝග ලක්ෂණයක් වන්නේ ප්ලීහාවාවේ වැඩිවීමකි. මෙම සටහන 1521 දී වෛද්යවරයා වෙත ලිපියක් යවමින් සාදන ලදී. එය ඊට ඉහළින් ලියා ඇත: "මම මගේ ඇඟිල්ල යොමු කරන විට කහ පැත්තේ ඇති තැන කහ පැත්තේ සිටින තැන මට රිදෙනවා."

සමාවෙන්න ස්වාමිපුරුෂයෙකුගේ (බී ඩිරුම්ම්) ස්වරූපයෙන් ස්වයං ඡායාරූපයක්. රෝගියා, දැනටමත් වැඩිහිටි දුක්ඛිත ක්රිස්තුස්වහන්සේ විඳදරකම. 1522 දී සුප්රසිද්ධ මුරපදය 1522 න් පසු වසර 22 කට පසු මෙම ආලේඛ්ය චූතකරණය (කුන්චිහල්ලා, බ්රෙමන්).

දැන් ළඟම .ාතීන්ගේ ඡායාරූප.

අධ්යයනය අවසානයේ දී, ඩියුරර්ගේ දෙමව්පියන්ගේ චිත්රයක් ලිවීය. මවගේ ආලේඛ්ය චිත්රය දිගු කලක් තිස්සේ පිටපතක් ලෙස සලකනු ලැබූ නමුත් 2003 දී නව අධ්යයනවලින් පසුව ඔහු මුල් පිටපත ලෙස පිළිගැනීමට ලක්විය. ඔහු තම පියාගේ ආලේඛ්ය චිත්රයකට ලියා ඇති බව අනුමානවත්ය.

පූර්වගාමීව රන්වන් සහගත මාරාන්තික තාත්තා ඩ්රෙරා, රන්වන්දාගේ මාස්ටර්, පරක්කු වූවාට වඩා ඔහු ඔහුගේ බිරිඳට වඩා වයසින් වැඩි ය.
ඔහුගේ ඡායාරූපයේ අවුරුදු 63 ක්, බාබරා ඩරර්, මේජර් හොලේ - 38 ක් පමණි.
සමහර තාක්ෂණික අඩුපාඩු තිබියදීත්, මෙම ඡායාරූප දැනටමත් ඉතා වෘත්තීය කටයුතු කර ආරම්භක කලාකරුවෙකු තුළ විශාල හැකියාවන් සොයා ගන්න.

1497 දී ඩැරර් තම පියාගේ දෙවන චිත්රය ලිවීය. ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ කලාකරුවාගේ කලාපය නැරඹීමට ප්රථම වරට සංසන්දනය කිරීමට උනන්දු විය.

ඔහුව පළමු පුනර්ජීවනය වන ජර්මානු ආලේඛ්ය චිත්රය ලෙස හැඳින්වේ. 90 වන වසරෙහි ආරුක්කුව තරමක් ශීත කළ විට, පුරුෂයාගේ අභ්යන්තර ලෝකය ගැන, පසුව, ඉන් වසර හතකට පසු, චරිතය කියවන විට, චරිතය කියවන්නේ නම්, ප්ලිනි විසින් ආලේඛ්ය චිත්රයකින් ඉල්ලා සිටීම ඇතුළත් වේ - ආත්මයේ ආලේඛ්ය චිත්රය. දැඩි, රැළි සහිත මුහුණක් සහ සිදුරු කිරීම, ඔවුන්ගේ මාවතේ දුටු බොහෝ මිනිසුන් සිත් ඇදගන්නා සුළු පිරිසක්.

මවගේ මරණයට මාස 2 කට පෙර, ඩියර් ගල් අඟුරු තවත් චිත්රයක් පින්තාරු කළ අතර, ඔහු අසාමාන්ය ලෙස ප්රකාශ කරන, අසාමාන්ය ලෙස ප්රකාශ කරන, පියාගේ ප්රකාශන, පියාගේ ප්රකාශිත චිත්රයක් ද පින්තාරු කළේය.

මෙහිදී බාබරාගේ වයස අවුරුදු 63 කි. ඔහුගේ "අමතක නොවන ග්රන්ථයේ" ඔහුගේ "අමතක නොවන ග්රන්ථය" වලින් පසුව ඇල්බ්රෙච්ට් ඩුවර් මේ කාරණයයි:

ඉතින්, 1513 දී අඟහරුවාදා ශාන්ත සතියට පෙර එය ඔබට දන්වන්න. මගේ පියාගේ මරණයෙන් වසර දෙකකට පසු, මට වයස අවුරුදු නවයකට පසු මා තුළම මගේ රැකවරණය ලබා දුන් මගේ සත්කාරය ගැන කුරුසිය ද විය. මට වයස අවුරුදු නවය ගත වී ඇත, මට මාරාන්තික රෝගියෙක් සිටියේය, අපට සිදුවිය ඇය වෙතට යන්න ඇගේ කාමරයේ දොර හැක් කරන්න, මන්ද ඇයට අපව විවෘත කිරීමට නොහැකි විය. අපි එය පහළ කාමරයට ගෙන ගොස් ඇයට හවුලේ දුන්නා. මක්නිසාද සෑම කෙනෙකුටම සිතුවේ ඇය මිය යන බවයි. මක්නිසාද මාගේ පියාණන්ගේ මරණයත් සමඟ ඇය කිසි විටෙකත් සෞඛ්ය සම්පන්න නොවීය. ඇගේ ප්රධාන රැකියාව නිරන්තරයෙන් පල්ලියට යන අතර, මා නොගියහොත් ඇය නිතරම මා උච්චාරණය කළේය. අපේ පව් නිසා ඇය හා මාගේ සහෝදරයන් සමඟ නිතරම කනස්සල්ලට පත්වන අතර, මම ඇතුල්ව හෝ පිටතට ගියොත් ඇයට නිතරම මරණ ද sentenced ුවම නියම විය. ඇය බොහෝ විට ශුද්ධ වූ උපදෙස් බොහෝ විට විශාල කඩිසරකමක් ලබා දුන් අතර සෑම විටම අපගේ ආත්මයන් ගැන සැලකිලිමත් විය. මට ඇයට ප්රමාණවත් ප්රශංසාවක් ඇති කර ඇති අතර ඇය සෑම කෙනෙකුටම පෙන්වූ ඇගේ සියලු යහපත් ක්රියා සහ දයාව විස්තර කරන්න. මේ මගේ පිකඩාරනාවේ මව උපත ලබා දරුවන් දහඅට දෙනෙක්ව උසුලයි. ඇය බොහෝ විට වසංගතය සහ තවත් බොහෝ දැඩි හා අමුතු රෝග සොයා ගත්තාය. ඇය මහත් දරිද්රතාවයෙන් පසු, සමච්චලයට ලක් කිරීම, සමච්චල් කිරීම, නොසලකා හැරීම, නොසලකා හැරීම, බියෙන් හා අකමැත්තක් ඇති කළ නමුත් ඇය පළිගැනීමක් නොවීය. එදින වසරකට පසු, ඇය අසනීප වූ විට, 1514 දී රාත්රියේ 1514 දී, රාත්රියේ 1714 දී, මගේ සිදුරු පවරන අයර්ගේ මව ක්රිස්තියානි තුළ මිය ගියේය. මරණයට පෙර, ඇය මට ආශීර්වාද කොට ලෝක සෞඛ්යයට ආශීර්වාද කළ අතර, ඒ සමඟ, බොහෝ විශිෂ්ට ඉගැන්වීම් සමඟ, ඒ නිසා මම පාපවලට වඩා නරක ය. ඇයද ශාන්තව බීමද ඇසුවාය. යොහන් ඔහුව බිව්වා. ඇය මරණයට බෙහෙවින් බිය වූ නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටීමට බිය නොවන බව ඔහු කීවේය. ඇය මහන්සි වී මිය ගිය අතර, ඇය බිය උපදවන දෙයක් දුටු බව මම දුටුවෙමි. මක්නිසාද ඇය ශුද්ධ ජලය ඉල්ලා සිටියා, ඔහුට බොහෝ කලකට පෙර කතා කිරීමට නොහැකි වුවද. මෙයින් පසු, ඇගේ දෑස් වසා ඇත. මරණය ඇගේ මුඛය සහ ඇස් වසාගෙන ඇගේ මුඛය හා ඇස් වසාගෙන වධ හිංසාවලට ගිය ආකාරය ගැන ම .ාතනය ඇගේ දාව දැක්වූ බව මම දුටුවෙමි. මම ඇය වෙනුවෙන් යාච් ed ා කළා. මට එය ප්රකාශ කළ නොහැකි එවැනි වේදනාවක් අත්විඳිමි. දෙවියන්, ඇයට දයානුකම්පිත වන්න. මක්නිසාද යත් ලොකුම ප්රීතිය සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා කරමින් සිටි අතර, ඔහු ප්රශංසා කරන විට ඇය සතුටු විය. ඇය මිය යන විට ඇගේ වයස අවුරුදු හැට තුනකි. මම ඇයව නින්දට ගෞරවයෙන් භූමදාන කළෙමි. දෙවි ස්වාමීන්වහන්සේ, මම මගේ භාග්යවන්ත අවසානයට ගොස් දෙවියන් වහන්සේ තම ස්වර්ගීය විශ්වාසනීය හා මවක් සහ මිතුරන් සමඟ වේවා, මිතුරන් හා මිතුරන් මාගේ අවසානයට පැමිණෙති. ආමෙන්. මළවුන් ඇය ජීවතුන් අතර සිටින කාලයට වඩා සැතපුමක් දුරින් සිටියාය.

ඇල්බ්රෙක්ට් ඇගේ තුන්වන දරුවා සහ දිවි ගලවා ගත් අයගෙන් පැරණිතම තැනැත්තා විය. ඔහුට අමතරව, ළමුන් 18 දෙනෙකුගේ සිට වැඩිහිටියෙකු දක්වා, ඔවුන් ජීවත් වූයේ දෙකක් පමණි: අවසන් හා හාන්ස් (නම් කරන ලද අංශවලින් තුනෙන් එකක් (නම් කරන ලද තුන්වැන්න ජ්යෙෂ් senior සහ බාබරාගේ දරුවන්).

කන්ඩත් ශිල්පියාගේ පියා, ස්වර්ණාභරණ සහ හාන්ස් මෙන් විය. කලක් කලක සිට ඔහු තම වැඩිමහල් සහෝදරයාගේ වැඩමුළුවේ වැඩ කරන බව දන්නා කරුණකි.

මෙම ප්රදර්ශනය රිදී පැන්සලක් විසින් සාදන ලද ඇල්බර්ලිනා (1514) සිට පැමිණීමේ ආලේඛ්ය චිත්රයක් විය.

1532-34 අභිලාෂයන් ක්රෝකෝව්හි වසර ගණනාවක් ගත කළ අතර එහිදී ඔහු උසාවි චිත්ර ශිල්පියෙකු වූ ඔහුගේ අනෙක් සහෝදර හාන්ස්. ස්වාමියාගේ පළල පැවරීම සම්බන්ධයෙන් ආලේඛ්ය චිත්රය ලිවීය. පුදුම හිතෙන ලෙස සිහින් සහ ආකර්ශනීය ලක්ෂණ. ආරුකාන් පත්රයක් මෙන් නොවේ, නමුත් නියුරම්බර්ග් ධනේශ්වරයක් ලෙස නොවේ: තුනී සුදු පැහැයෙන් යුත් කමිසයක් එම්බ්රොයිඩර් ගේට්ටුවක් සහ ලාභාෂික ගැටුම් සහිතව. ඩැරර් සහෝදරයාගේ නම සහ වයස ඉහළින් ලිවීය.

ප්රදර්ශනයේ තවත් චිත්රයක් ද විය, දෝශාරියේ සිතුවිල්ලක (1500/1510 දින). වටකුරු තරුණ විශේෂාංග සහිතව, මෙන්න ඔහු තරුණ බව පෙනේ.
ඔහු දිගු කලක් වන ඩර්රාහි ගෝලයෙකු වන ගොල්බීන් සමඟ ආරෝපණය කර ඇති අතර, දැන් මෙය තවමත් වැඩමුළුවේ ගුණාත්මකභාවය, ඩයර්ගේ පින්තූරය යැයි උපකල්පනය කෙරේ.

හොඳයි, ඇග්නස්ගේ බිරිඳගේ ඡායාරූප.
එය පිළිගත් පරිදි, තාත්තා ඔහුගේ බිරිඳ ඇල්බ්රෙක්ට් සොයා ගත්තේය. පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම සඳහා තරුණ කලාකරුවාට යෝජනාවෙන් ආපසු පැමිණිය යුතුව තිබුණි. ඔහු ඇගල්ස් 1989 ජූලි මාසයේදී විවාහ වූවා, නමුත් මාස 3 කට පසු මාස \u200b\u200b3 කට පසු වසංගතය මතු වූ ගමාල්ව ගායනා කළේය. විවාහය පැහැදිලිවම සතුටට පත් නොවීය. ඔහුගේ මිතුරා වූ විලිබ්ල්ඩ් පුර්චීමියර් සමඟ ඇති ලිපි හුවමාරුව තුළ කලාකරුවා ඒ ගැන තරමක් රළු ප්රකාශනවල නැවත නැවතත් ප්රතිචාර දක්වමින් ඇගේ "පැරණි කකුළුවා" ලෙස හැඳින්වේ. ඩර්රර්ගේ මරණයෙන් පසු, චිත්රයට ලිපියක් ලිපිනෙහි පුකාමියර් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයට චෝදනා කරයි:

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර්ගේ මුහුණෙහි, මට හොඳම මිතුරා අහිමි විය, මා මෙතෙක් මිහිපිට තිබූ දේ; දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් මා, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්, තමාට තම භාර්යාවට පමණක් දොස් පැවරිය හැකි යැයි මට කිසිවක් තම භාර්යාවට පමණක් දොස් පැවරිය නොහැක. මක්නිසාද ඔහු කලින් සිටි තරමට ඔහු ඔහුට වධ හිංසා කළේය මෙය මිය ගියේය. මක්නිසාද ඔහු පිදුරු පොකුරක් මෙන් වියළී යන අතර, නපුරු ස්ත්රිය සැමවිටම අසතුටින් සිටින බැවින්, නපුරු ස්ත්රිය සැමවිටම අසතුටට පත්වීම ගැන කිසි විටෙකත් නොසිතන්න. ඊට අමතරව, ඇය ඔහුට දිවා රෑ නොබලා වැඩ කිරීමට පමණක් ඔහුට බල කළේ මුදල් රැස් කර ගැනීමටත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන්ව ඇය වෙත තැබීමටත් ය. මක්නිසාද ඇය නිතරම සිතුවේ ඇය දැන් සිතන්නේ ඇය දැන් සිතන්නේ ඇල්බ්රෙක්ට් ඇයව ගිල්වර්ස් 6,000 ක රාජ්යයක් බවට පත් කළ නමුත් ඇය දැන් සිතන බවයි. නමුත් ඇයට කිසිවක් ප්රමාණවත් නොවූ අතර, එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, ඇය මිය යන මරණයට හේතුව ඇයයි. ඇයගේ කුඩා සාපරාධී හැසිරීම වෙනස් කරන ලෙස මම බොහෝ විට ඇයගෙන් අයැද සිටි අතර, මම එය අනතුරු අඟවා එය සියල්ල අවසන් කරන්නේ කෙසේදැයි ඇයට පැවසුවා, නමුත් කෘත tණාත්මකව හැර මාගේ ක්රියා සඳහා කිසිවක් මා දැක නැත. මක්නිසාද ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ගොස් ඔහුගේ සමාජය ගැන සොයා බැලූ විට ඇගේ සමාජය සෙවූයේ ඇය ඇල්බ්රෙක්ට්ගේ ශෝකය රාශියක් ලබා දුන් අතර ඔහුව සොහොනට ගෙන ආවේය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු මම ඇයව දැක නැති අතර ඇයව රැගෙන යාමට අකමැති විය. බොහෝ අවස්ථාවලදී මම ඇයට උදව් කළත්, මම මාව කිසිසේත් විශ්වාස නොකරමි. ඇය සමඟ පටහැනි නොවූ සෑම දෙයකම ඇය එකඟ නොවූ ඇය වහාම සතුරා බවට පත්වන බැවින් ඇය ඇයගෙන් being ත්ව සිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි. ඇය සහ ඇගේ සහෝදරිය ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිහිල් නොව, නිසැකවම, අවංක, භක්තිමත්, භක්තිමත් හා ඉහළ ගිබ් ගැහැණු කාන්තාවන්; ඒ වෙනුවට, ඔබට මිත්රශීලී, එබඳු මීයන්, සැක සහිත හා කෝපාවිෂ්ට භක්තිමත් භක්තිමත් හා දහවල් විය හැකි ලිහිල් කාන්තාවකට වැඩි කැමැත්තක් දැක්විය හැකිය. නමුත් අපි එය දෙවියන් වහන්සේට දෙන්නෙමු, සමහර විට ඔහු දරුණු ඇල්බ්රෙක්ට් වෙත දයාවන්ත හා දයානුකම්පිත වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, ඔහු ධර්මිෂ් and හා අවංක පුද්ගලයෙකුගේ සහ ක්රිස්තියානි හා සාමකාමීව මිය ගියේය. දෙවියන්, අපට අපගේ දයාව අපට ලැබෙනු ඇත, එවිට අපි සාමකාමීව ඔහු පසුපස ය.

මෙම යුවළ ඩුවෙරා සහෝදරයන් මෙන්, මවගේ ගිවිසුම් 18 ක් නොතකා දරුවන් සිටියේ නැත, එබැවින් මවගේ ගැබ් ගැනීම් 18 ක් නොතකා, ඩුරර් කුලය වඳ වී ගොස් ඇත.
ඇග්නස්, ඇය, පූල්මියර් සහ ඩියර් දේවදූතයෙකු නොවේ යැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ජීවත්වීම සඳහා තම සැමියාට බොහෝ උපකාර කළාය. ඇය නිතරම නියුරම්බර්ග්හි වෙළඳපොලේ කැටයම් සමඟ වෙළඳාම් කළ අතර ඇයව ඇගේ ස්ථානය ලබා ගත්හ) සහ වෙනත් නගරවල ප්රදර්ශනවලට පවා ගියේය. ඉතාලියට ඩ්රෝරා දෙවන සංචාරයේදී ඇය වැඩමුළුව දෙස බැලීය.

පළමු ආලේඛ්ය චිත්රය මංගල වර්ෂයේදී ඇදී ගොස් ඇති අතර එය මෘදු "මගේ ඇග්ගස්" ලෙස හැඳින්වේ.

අවුරුදු තුනකට පසු.

නමුත් වැඩිහිටි ඇග්නස් ආලේඛ්ය චිත්රය. 1519 ක් පමණ, ඇල්බර්ලිනා, වියානා.

SV ලිවීමේදී බොහෝ දුරට භාවිතා කරන මෙම ඩියුරර් ඇඳීම බොහෝ දුරට භාවිතා කරයි. දැන් නිව් යෝර්ක් හි අගනගරයේ පිහිටි ස්ථායීතා ඇනා. ආලේඛ්ය චිත්රය මුලින් නිව්යෝර්ක් පින්තූරයට එතූ බවට විය හැකිය. ඩැරෙරාගේ නිර්මාණශීලිත්වයේ සුප්රසිද්ධ රසිකයෙක් වන බැවේරියානු කුර්ම්බ්ට් මැක්සිප්ලය විසින් මෙම පින්තූරය, රචනා කළ නමුත් ඇය ඔහු පිටපතක් ලෙස පෙනුන අතර ඔහු ඇය මත එල්ලා තැබුවේ නැත. ඇය ඇයට වඩා අවටුන්නේ වේවා, ඇය දැන් පිනකෝටෙක්හි විය හැකිය.

තවත්, මගේ මතය අනුව, මගේ මතය අනුව, වයර්ලෙදයේ ඩියර්, මේ යුවළ රයින් ඔස්සේ යාත්රා කරන ලද දර්ර්වයේ අවසාන ගමනේදී මහලු ඇග්නස්ගේ සිතුවම ඉතා පැහැදිලිවම, ඉතා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන අතර, යුවළ රිහීන් දිගේ යාත්රා කළහ. දැරියගේ රූපය බොහෝ දුරට අහඹු ලෙස, ලාංඡන හිස් වැස්මක කොලෝන් දැරියකගේ සටහනක් පමණි. වියානා හි ඇල්බර්ලින්හි ගබඩා කර ඇත.

1521 දී ලන්දේසි ඇඳුමින් සැරසී ඇග්නස් ඩැරර්

එතනම ඩුවෙරා සහ පවුල ගැන. මම සුපුරුදු පරිදි, අවධානය වෙනතකට යොමු කළ අතර ප්රදර්ශනයේ පින්තූරවල රැඳී සිටීම වෙනුවට කලාකරුවාගේ පවුල් ආලේඛ්ය චිත්රයන් ගත්තේය. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ප්රදර්ශනයේ සිටියහ. ඉතිරිය (පැමිණෙන) ඡායාරූප පෙන්වයි

ඩියුරර් උපත ලැබුවේ ජර්මානු මානවවාදයේ ප්රධාන මධ්යස්ථානය වන නියුරම්බර්ග්හි ය. ඔහුගේ කලා දක්ෂතාවය, ව්යාපාරික ගුණාංග සහ ලෝකවාදය ඇති වූයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම කාර්යභාරය ඉටු කළ පුද්ගලයින් තිදෙනෙකුගේ බලපෑම යටතේ ය: පියා, හංගේරියානු ස්වර්ණාභරණ; ආභරණ සහ ප්රකාශන ව්යාපාරයෙන් ඉවත් වූ ගොඩ් ෆාදර්; සහ ආසන්නතම මිතුරා වන විලාල්ල්ඩ් පීහහායි - තරුණ කලාකරුවෙකුට නව පුනරුත්ථාපන අදහස් හා ඉතාලි ස්වාමිවරුන්ගේ කෘති සමඟ තරුණ කලාකරුවෙකුට හඳුන්වා දුන් කැපී පෙනෙන මනුෂ්යවාදියෙකි. ඩියුරර් චිත්ර ශිල්පියෙකුගේ වැඩමුළුවේ පිහිටි චිත්ර ශිල්පී වැඩමුළුවේ අත්තිවාරම ප්රගුණ කර ඇති අතර මයිකල් වොල්ගේමට් හි පිහිටා ඇත. වසර කිහිපයකින් ඉගෙනීමෙන් පසු, ඔහු මහා කැටයම් මාටින් ෂොන්ගෝව දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා කෝණාකරුවා බවට පත් වූ නමුත් ඔහු ජීවතුන් අතර සිටියේ නැත. 1492-1494 නිදර්ශන පොත් නිෂ්පාදනය සඳහා විශාලතම මධ්යස්ථානය වන බාසල් හි ඔහු ගත කළේය. මෙහිදී තරුණ කලාකරුවෙකු වන Xylography සහ තඹ මත කැටයම් කිරීම ගැන පුදුමයට පත් විය. අවසාන වශයෙන්, ස්ට්රාස්බර්ග්, ඩිගර්ජර් නැවත තම මව්බිමට ගිය නමුත් ඉක්මනින් වැනීසියට ගියේය. මේ වන විට, මාස්ටර් විසින් බටහිර යුරෝපීය කලාවේ මෙම ප්රභේදයේ පළමු කෘති වලින් එකක් වන පුදුමාකාර ජල වර්ණ සහිත භූ දර්ශන කිහිපයක් සපුරා ඇත. පෙනෙන විදිහට, "ඉදිමීම" ආරම්භයේදී කලාකරුවා පුළුල් ලෙස ආකර්ෂණය නොකළ, "ඉදිමීම" - පින්තාරු කිරීමේ දළ සටහන් වල මීදුම සහිත මෘදු බව, ඔහු දිගින් දිගටම දැඩි රේඛීය ශෛලියකින් ලිවීය.

විනෝදාංශ සහිත ඩියුරර් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන පැවසීම, සමහර විට නිෂ් ity ලකමේ නිෂ් ity ලත්වයක්; ඔහු නෙදර්ලන්තයේ සංචාරය සඳහා කැප වූ දිනපොතේ සහ පුද්ගලික ලිපි කිහිපයකම පවුලේ වංශකථාවේ විවිධ අංශ විස්තර කළේය. ස්වයං ඡායාරූප ඩිරුර, ඔහුගේම වචනවලට වඩා, ස්වයං දැනුම හා ආත්මය සෑදීම සඳහා වූ නිරන්තර ආශාවක් සොයා ගන්න.

"ස්වයං-චර්ට්රොපොල්ක්" ඩැරර් සමඟ "ඩැරර් බාසල් හි 1493 දී නිර්මාණය කරන ලද අතර එහිදී ඔහු නාඳුනන කලාකරුවෙකුගේ වැඩමුළුවේ වැඩ කරමින් සිටියේය. ජර්මානු කලාකරුවන් අතර එවකට ගත් ආකාරයටම තෙල් මගින් ලියන ලද පළමු ස්වයං ඡායාරූපයක් මෙයයි, නමුත් ජර්මානු කලාකරුවන් අතර එවකට ගෙන ඇති පරිදි, පාච්මන්ට් මත, කැන්වස් මත අලවා ඇත. මෙන්න කලාකරුවාගේ වයස අවුරුදු විසි දෙකකි. ඔහුගේ විශාද්ධ ඇඳුම්වල අලංකාර හා එඩින් කරන ලද සමෝච්ඡයන් රැලි සහිත දිගු සැහැල්ලු හිසකෙස් ආක්රමණය කරන්න. ඔහු මෙම ආලේඛ්ය නිවාසය යැව්වේ ඔහුගේ නැමීම දෙක සමඟ "අහසක් මෙන් මගේ නඩුව මගේ නඩුවයි." ස්වයං ඡායාරූපයක් ලුවර් හි පිහිටා ඇත.

ස්වයං-චිත්රය, 1493. ලුවර්, පැරිස්

මැඩ්රිඩ් "ස්වයං-චිත්රය" (1498, ප්රෝ), රකාර්ගෙන් සාර්ථක පුද්ගලයෙකු විසින් දර්ශනය වේ. ඔහුගේ දෑත් පැරපෙට් මත විවේක ගනී, පිටුපස පිටුපස කවුළුව නොසලකා හරින්න. මෙන්න, ඔහු දැනටමත් රැවුලකින් සැරසී, පොහොසත් බර්ගර් ඇඳුමින් සැරසී සිටී. මෙම චිත්රයේ, කලාකරුවෙකුගේ පෞරුෂත්වය පිළිබඳ ප්රතිනිර්මාණයෙහි පිළිබිඹුවක් වන අතර මේ වන විට නිහතමානී ශිල්පියෙකු ලෙස නොව, ඉහළ බුද්ධිමය හා වෘත්තීය තත්වයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු ලැබේ.

ස්වයං ඡායාරූපයක්, 1498. 1498. තරුණ හා ඇඳුම් ඇඳගෙන, ඉතාලියේ සංචාරයෙන් ආපසු පැමිණියේය, කලාකරුවා ජනේලය යට බිත්තියේ ලියා ඇත: "මම එය මගෙන් ලියා ඇත්තෙමි. මට වයස අවුරුදු 26 යි. ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර්. " ප්රාඩෝ කෞතුකාගාරය, මැඩ්රිඩ්

1500 දී මෙම ප්රවණතා "ක්රිස්තුස්ගේ ස්වරූපයේ ආත්මික ආලේඛ්ය චිත්රයක" උච්චතම අවස්ථාව අත්කර ගනී. මෙන්න, කලින් ඔටෝ-පෝටර් සඳහා ප්රසිද්ධ වූ පරමාදර්ශී පෙනුමක්, දැඩි, සිදුරු රූපයක් මත ප්රතිස්ථාපනය විය. රූපය තදින් ඉදිරිපස, ඇස් ආකර්ෂණය වන අතර, කාර්නේෂන්හි නාද, දුඹුරු, අඳුරු පසුබිමෙන් යුත් විවිධාකාරයෙන් අනුපූරක වේ. මෙම කෘතියේ දී, ඩැරර්, පැහැදිලිවම, දෙවියන් වහන්සේ වැනි කලාකරුවා මැවුම්කරුවා යැයි සිතීම ගැන සිතීම ගැන සිතීමට උත්සාහ කළේය.

කලාකරුවා විසින් දැඩි ලෙස ඇෆ්වාස්හි ලියා ඇති අතර එයට අවසර ලැබුණේ ක්රිස්තුස්ගේ රූපවල පමණි. "මම, නියුරම්බර්ෂාස්, මගේ වයස අවුරුදු 28 දී මෙතරම් සදාකාලික වර්ණ ලියා ඇති, මම, ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර්" යන සෙල්ලිපියේ සඳහන් වේ. මෙම චිත්රයේ දී ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග ඩියුරර් ස්වයං හඳුනා ගැනීම මේ චාරිත්රයේ පසුකාලීනව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රූප ඇති කළ රූපවලින් පසු ඔහු මැවූයේ, සෑම විටම කලාකරුවා සමඟම සමානකමක් ඇති විය.

ස්වයං-චිත්රය, 1500. පැරණි පිනකෝටෙක්, මියුනිච්

"ඩියුරර් රෝගියෙක්," මෙම කලාකරුවා ගොග් 1510 කදී ලියා ඇත්තේ නිරුවත් බවය. ආමාශයේ ඔහු කහ රවුමක් පින්තාරු කර පැහැදිලි කිරීමක් කළේය: "කහ පැහැති ස්ථානයක් සහ මගේ ඇඟිලි සලකුණු ඇති තැන එය මට රිදවයි."

"ඩියුරර් - රෝගියා", 1510. කුන්ස්තෙල්, බ්රෙමන්

ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ඩියර්, උමතු වූ පරිදි, පාලකයෙකු හා සංසරණයකින් රූපලාවණ්ය සූත්රයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. පින්තාරු කිරීම පිළිබඳ මුල් විසන්ධි තුළ ඔහු මෙසේ ලිවීය: "... එතරම් ලස්සන කුමක්ද - මම මෙය නොදනිමු ... දෙවියන් හැර වෙන කිසිවෙකුට ලස්සන විනිශ්චය කළ නොහැක." නමුත් ඔහු මිනිස් සිරුරේ පරමාදර්ශී සමානුපාතිකයන් සෙවීම සඳහා කාලය ගත කළත්, රූපලාවණ්ය සූත්රය "නිර්වචනය නොකිරීම" වෙනත් මාර්ගවලින් ඔහුව හඳුන්වනු ලැබීය. සියල්ලට පසු, ඔහු තම සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් පහළොවක් පහළොවක් අත්විඳීමට කිසිම දෙයකට නොව, වසංගතයේ වසංගත දෙකකට ඔවුන්ගේ මළ හුස්ම ගැනීමෙන් ඔහුව ස්පර්ශ කළේ නැත. ඩියර්ගේ සුන්දරත්වය ඔහු තෝරාගත් බව හෝ ඔහුගේ සදාකාලික අභිලාෂයේ ප්රකාශනය පිළිබඳ සාක්ෂියකි සමගිය සඳහා.

පෙළ: මාරියා ග්රීන්ෆෙල්ඩ්ට්

වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ස්වයං ඡායාරූප ඩයකර් 1500g ගස, තෙල්. 67; 49 සෙ.මී.
පැරණි පිනකෝටෙක්, මියුනිච් "ස්වයං ඡායාරූපයක් වයසැති ස්වයං ඡායාරූපයක්", "වයස අවුරුදු විසිඅට අටක්", ", ඇඳුම් පැළඳුම්, ලොම් නිමි"

ක්රිස්තුස්ගේ රූපවල කලාවේ කලාවෙහි දී ගත් රූපවලට ආගත් රූපවලට ස්වයං ඡායාරූපයක් අවධානය යොමු කරයි - සංයුතියේ සමමිතිය, තද නාදවල තීන්ත, මුහුණේ වාරය, මුහුණේ වාරය, අතේ වාරය සහ පියයුරු මැදට ඔසවා තබන්න , ආශීර්වාද ඉරියව්වෙන් මෙන්. ඩයර්ගේ දෙපස කළු පසුබිමක් මත ඇති සෙල්ලිපි අශ්වාරෝහක, එය අභ්යවකාශයේ කොක්කෙහි, ආලේඛ්ය සංකේතවාදය අවධාරණය කරයි.

පෙර ස්වයං ඡායාරූපවල සැහැල්ලු නාද නිශ්ශබ්ද කළ ගමූට් වෙත වෙනස් විය. මෙම කෘතියේ, ආර්.ඒ. කලා මර්සෙයිල් බ්රූන් හි ඉතිහාස ian යා "එන්ලාහි සම්භාව්යවාදය" ලෙස හැඳින්වීම මෙම කාර්යයේදී, ඩ්රියර් ය. වෙස් මුහුණ, වේදනාව සහ ආශාව ඇතුළත කනස්සල්ලෙන් සැඟවී ඇති නම්යශීලීභාවයේ සහ වෙස්මුහුණු ගෞරවය සහිත මුහුණක්. "
පින්තූරයේ පෙනෙන සමමිතිය තරමක් උල්ලං is නය වේ: හිස කේන්ද්රයේ මඳක් දකුණක් පිහිටා ඇත, හිසකෙස් වැටීම, හිස වම් පැත්තට යවනු ලැබේ.

මෙම රසවත් පුද්ගලයා සහ අපූරු චිත්ර ශිල්පියෙක් කුමක්ද?

ඩියුරර් ශෝකජනක ලෙස තමාවම පසුබට වූවත්, කෝපය "අඳුරු දරුණු අවස්ථාවකින් හෝ පක්ෂපාතී වැදගත්කමක් හෝ පක්ෂපාතයක් හෝ වැදගත්කමක් නොමැතිව" නොගැලපේ; අයොකිම් කැමරාවක් ලියන විට, ජීවිතයේ මිහිරි හා විනෝදය, ගෞරවය හා විනීතභාවයට නොගැලපේ .. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇල්බ්රෙක්ට්ගේ දිනවල දී, "ඒ හා සමාන වාර්තා ඕනෑ තරම් තිබේ" යැයි ඔහු සිතුවේ නැත. "මම ස්නානය කිරීමට හා සමාන වාර්තා තිබේ. පෙට්ටි 5 කින් හාරා ඇත, "7 7 දෙනෙක් දියත් කළේ ගන්ෂු එබ්නර් මහතා ටවර්න්" මිරර් "හි යනාදියයි. ඩියුරර් යනු විලාසිතාමය වශයෙන් පොදු ස්නානයක නිරත වූවක් වූ අතර එහිදී ඔහු සිය සිමියුලේටර සොයා ගත්තේය, ජනගහනය සඳහා ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා අමතර කාලයක් ගත නොකෙරේ. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන පරිදි ඔහුගේ එක් කැටයම් ("පිරිමි ස්නානය") ඩියුරර්, තමා නළාකාරයක් ලෙස නිරූපණය කර ඇත.

කුඩා කල සිටම දුකරර් සංගීතයට ආදරය කළ අතර ඔහු මැදිහත් වීමට පවා උත්සාහ කළේය. ඔහු සංගීත ians යන් සමඟ මිතුරු වන අතර ඔවුන්ගේ පින්තූර කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය. "චිත්රයාගේ පොත" වන ඩර්ර් නිර්දේශ කළේ "රුධිරය උණුසුම් කිරීම" යන සංගීත භාණ්ඩවල කෙටි ක්රීඩාවකින් ඩර්මර් නිර්දේශ කිරීම, ඒ නිසා ඔවුන් අධික ව්යායාමයක් සිදු නොවීමයි ශලීන්. බොහෝ විට, ඩැරර් සංගීත ian යෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය.

ඔහුගේ මිතුරා විල්බෝල්ඩ් පුර්චිමර්ට ලිපිවල සඳහන් පරිදි, ඩැරර් තමාගේම පරාවර්තනය ගැන දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ අතර, ඔහුගේ මිතුරා වියුලිබල්ඩ් පුර්මිමර්ට ලිපිවල සඳහන් කර ඇති ආකර්ශනීය මිනිසෙකු ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඩැරර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ස්වයං ඡායාරූපයක් ලෙස එය ගැන නොයවෙන්නේ නැත. අසනීප හා මිය යන විට, ඩියුරර් සෑම විටම ලස්සනයි.

ඩියර්ගේ තවත් ආශාවක් වූ ඇඳුම් සඳහා ආදරයයි. ලොම් කබා, රොකර්, වෙල්වට් සහ සැටින් ගණනාවක් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ඔහු විශාල මුදලක් වියදම් කළේය. ඔහු එම්බ්රොයිඩර් සහ වැලමිට වැලමිට සිනිඳු අත් සහ ඉතාලි විලාසිතාවේ එම්බ්රොයිඩර් සහිත වැලමිට හා අලංකාර තොප්පි සහිත හිම සුදු පැහැයක් ගනී. ඔහු වඩාත් හොඳින් වර්ණ හා ඔහුගේ ඇඳුම්වල ශෛලිය සංයෝජනය කර ඒවාට උපාංග තෝරා ගත්තේය. කොණ්ඩා මෝස්තරය ඩයර්ට වඩා වැදගත් නොවීය.

ඩ්රෙරෝවා රැවුල වැනි විහිළුවක් සමඟ වයර් සඳහා වයර් සඳහා වයර් සඳහා වූ කලාකරුවාගේ ජර්නිස්ම්ගේ සමකාලීනයන් "ඔහුගේ පිරිමි ළමයා" සඳහන් කර, ඇගේ දෛනික කර්ලිං සහ මෝස්තරය චිත්රයක් ලිවීමට අවශ්ය කාලය ගනී), සහ එබැවින් ඇයව රැවුල බෑමට වඩා හොඳය ".
නමුත් ඩියුරර් සඳහා ඇති අත්වැසුම් ඔවුන්ගේ දෑතින් ආරක්ෂා කිරීමට හා අලංකාර කිරීමට අදහස් කරන විලාසිතාවක් පමණක් නොව, ඔහුගේ දෑත් සුන්දර නොවන නිසා, ඔහුගේ දෑත් පමණක් ලස්සන නොවන නිසා එය දක්ෂයෙකි.

අලංකාර දේවල් සඳහා ප්රේමය නිසා කැලරීමට බල කෙරුර ක්රියා කළ අතර, කැටයම් පිළිබඳ නව හා නව අත්පත් කර ගැනීම් නිරන්තරයෙන් මිලදී ගැනීමට සහ ඔහු නිරන්තරයෙන් නියුරම්බර්ග්හි පපුව තුළට යවන ලදි. ඩියුරෙරා කුසලාන අතර නොසිටි දේ: කැල්කට් ඇට වර්ග, පුරාණ තුර්කි බීච්, ගිරවුන්, තවමත් ජීවීන්ගේ ජීවිතයේ අත්යවශ්ය ගුණාංග, මේපල් ලී, දෘශ්ය කවුළු, වියළී යයි කට්ල්ෆිෂ්, විශාල මාළු පරිමාණය, මාටි, කුර, දුම්පාන පයිප්ප, විශාල කැස්බෑ ෂියර් සහ තවත් බොහෝ දේ. ඩුරර් නිරන්තරයෙන් නිවස නිෂ් less ල වස්තූන් ගෙන ආවේය. නමුත් බොහෝමයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම වෘත්තීය උපාංග අගය කළේය. හොඳම ජර්මානු, ලන්දේසි, ඉතාලි කඩදාසි, පාත්තයා සහ හංස පිහාටු, තඹ තහඩු, තීන්ත, රිදී පැන්සල් සහ කැටයම් මෙවලම් මිලදී ගැනීම ගැන ඔහු මුදල් ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත.

බටහිර යුරෝපීය පුනරුදයේ ටයිටන්, පුනරුදයේ බුද්ධිය ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර් ජර්මානු පින්තාරු කිරීමේ චේසියේ දීප්තිමත්ම තාරකාවලින් එකකි. එක්ස්වී-එක්ස්වී සියවස්වල වාරයේ ශ්රේෂ් greatest තම කලාකරුවා සියවස්වල ලී සහ තඹ කැටයම් සඳහා ප්රසිද්ධ විය; දිය සායම් සහ ගවුච් විසින් සාදන ලද භූ දර්ශන, යථාර්ථවාදී ජීවත්ව ජීවතුන් අතර. ඔහු කලා න්යායවාදියන්ගේ ඉතිහාසයේ පළමු අවස්ථාව බවට පත්විය. විවිධාකාර සංවර්ධිත පුද්ගලයෙකු වීම, ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර් කැපී පෙනෙන කෘති පමණක් නොව බුද්ධිමය කලා කිමිදීමකි. ඒ අතර - ඇගේ ඉන්ද්රජාලික චතුරශ්රය සමඟ "ශ්ලෝලි" කැටයම් කිරීම.

දීප්තිමත් කලාකරුවා සිය ප්රයෝජන ලබා ගැනීම සඳහා ප්රසිද්ධ වූ අතර, නිපුණතාවය අවසන් වූ අතර කතුවරයාගේ අද්විතීය අභිප්රාය විය. ජීවිතය සඳහා, ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර් අවම වශයෙන් එවැනි කෘති 50 ක්වත් නිර්මාණය කළ නමුත් ඔවුන් අපේ කාලයට ළඟා වූයේ කිහිප දෙනෙකුට ය. ඩියුරෙරා හි විශිෂ්ට ස්වයං ඡායාරූපයක් මොනවාද? ඔවුන් තවමත් ඔහුගේ කාර්යයේ වෙව්ලීමේ උද්යෝගිමත් අගය කළ යුත්තේ ඇයි?

ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර්ගේ චරිතාපදානය වැනි ස්වයං ඡායාරූප

චරිතාපිතයෝ මාස්ටර් ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර් අතිශයින්ම ආකර්ෂණීය තරුණයෙකු වූ අතර ස්වයංක්රීය චිත්රපටවල ආදරය අර්ධ වශයෙන් ජනතාවට කැමති ආශාව සමඟ අර්ධ වශයෙන් සම්බන්ධ වූහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ පත්වීම සම්බන්ධයෙන් එය සත්යයක් නොවීය. ස්වයං ඡායාරූප ඩිරෙරා යනු එහි අභ්යන්තර ලෝකයට හා කලාව පිළිබඳ අදහස් පිළිබිඹු කිරීම, බුද්ධිය පරිණාමයේ ඉතිහාසය සහ කලාත්මක රසයේ වර්ධනය. ඔවුන්ට අනුව, කලාකරුවාගේ මුළු ජීවිතයම ඔබට සොයාගත හැකිය. ඇගේ සෑම වේදිකාවක්ම නව රැකියාවක් වන අතර, අයාලේ යන්න පෙර එකට වඩා වෙනස් ය. ඩුවර් දෘශ්ය කලාවන්හි වෙනම ප්රභේදයක ස්වයං ඡායාරූපයක් ඇති කළ අතර පොදුවේ ඔහුගේ වැඩ කලාකරුවන්ගේ සජීවී චරිතාපදානයක් බවට පත්විය. ඔවුන්ට සමහර විට ඕනෑම පොතකට වඩා වැඩි යමක් පැවසිය හැකිය.

ශ්රේෂ් art චිත්ර ශිල්පියාගේ පළමු ස්වයං ඡායාරූපයක්

ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර්ගේ පළමු ස්වයං ඡායාරූපය 1484 දී නිර්මාණය කරන ලදී. එවිට කලාකරුවාගේ වයස අවුරුදු දහතුනක් වන නමුත් සමානුපාතිකයන් නිවැරදිව මාරු කිරීමට ඔහුට දැනටමත් හැකි වූ අතර රිදී පින් එකක් ඉක්මවා යාමට ඔහුට හැකි විය. තරුණ ඇල්බ්රෙක්ට් මුලින්ම පළමු වරට ඔහුගේ මුහුණේ සමෝච්ඡයන් ගත්තේය. මෙම මෙවලම ප්රාථමික කඩදාසි මත රිදී මාවතක් තබයි. කාලයත් සමඟ ඔහු දුඹුරු සෙවනක් ලබා ගනී. පස හානි නොකර එය පත්රයෙන් මකා දමන්න, පාහේ කළ නොහැකි ය. කෙසේවෙතත්, දහතුන හැවිරිදි ඇල්බ්රෙක්ට් ආලේපයක් පින්තාරු කළ අතර, එය නිර්මාණය කිරීම, ඒ වන විට ගයි චිත්ර ශිල්පියාගේ පවා දුෂ්කරතා ඇති වේ.

පින්තූරයේ, තරුණ ඩැරර් කල්පනාකාරීව හා ඒ සමඟම දැඩි ලෙස පෙනේ. ඔහුගේ පෙනුම ශෝකයෙන් හා අධිෂ් with ානයෙන් පිරී තිබුණි. අත් අභිනය ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා නිර්භීත ආශාවක් ගැන කථා කරයි - ඔහුගේ ව්යාපාරයේ විශිෂ්ට ස්වාමියා වීමට. දවසක් ඇල්බ්රෙක්ට් පියතුමා තම පුතාගේ වැඩ දුටුවා. ඩයර්ගේ පළමු ආත්ම චිත්රය දක්ෂ ස්වර්ණාභරණකරුවෙකු විසින් පහර දෙන ලදී. තාත්තා නිතරම අවශ්ය වූයේ පුත්රයාව තම අඩිපාරේ යවමින් තම අඩිපාරේ යෑමට ය. නමුත් ඇල්බ්රෙච්ට්ගේ වැඩ අගය කිරීම, කලාකරු මිහල් වොල්මූටූටිගේ වැඩමුළුවේ වැඩමුළුවේ ඉගෙනීමට ඔහු ඔහුව යැව්වේය. එහිදී තරුණ ඩියුරර් පින්තාරු කිරීමේ හා කැටයම් කිරීමේ මූලික කරුණු සවි කළේය.

මුල් කාලීන ස්වයං ඡායාරූප පිහාටු

පුහුණුව අවසානයේදී, ඒ කාලයේ සම්ප්රදායේ සෑම කලාකරුවෙකුම ගමනට ගියේය. සංචාරය කිරීම, ඔහුට දුර බැහැර රටවල සිට ස්වාමිවරුන් සමඟ අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට සිදු විය. ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර් මේ මාර්ගයට ගියේය. යුරෝපයේ ගමනක් අතරතුර ඔහු විසින් ලියන ලද ස්වයං ඡායාරූපයක් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් සිදු කරන ලදී. එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ තරුණ කලාකරුවෙකුට මිනිස් ආත්මයේ කඩදාසි අභ්යන්තර තත්වය පිළිබිඹු කිරීමේ හැකියාවයි. මේ වතාවේ ඩියර් පෑන භාවිතා කළ අතර ඔහුට වෙනස් මනෝභාවයක් තිබුණි. "වෙළුම් පටියක් සහිත ස්වයං ඡායාරූපයක්" වන රූපයේ දී ඇල්බ්රෙක්ට්ගේ මුහුණ වධ හිංසාවලින් හා ඇතුළත වේදනාවෙන් පිරී තිබේ. රූපයක් වඩාත් අඳුරු කරන රැළි ආවරණය කරයි. වධහිංසාවට හේතුව කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට සැකයක් ඇති ස්ථානයක් තිබීම ගැන නොදැන සිටීමයි.

ස්වයං-චිත්රය, 1493.

ඇල්බ්රෙට්හි ඇවිදීම අවසන් වන විට, ඔහුගේ හදිසි විවාහය පිළිබඳ පුවත. එවිට, එක්ස්වී සියවසේදී දෙමව්පියන් තම දරුවන් යුවළක් තෝරා ගත්තේය. ඇල්බ්රෙක්ට් තාත්තා කැපී පෙනෙන නියුරම්බර්ග් පවුලකින් මනාලියක් සොයා ගත්තේය. තරුණ කලාකරුවෙකු වන ඇග්නස්ස්ගේ විවාහයට එරෙහිව තරුණ කලාකරුවෙක් විරුද්ධ නොවීය. "චර්ටොපොල්ක් සමඟ ස්වයං-චිත්රය" ලිවූ එවැනි සිදුවීමක දී එය සිදුවී ඇති බව මතක් වී තිබේ. විවාහ මංගල්යයේදී අනාගත කලත්රයන් දැන හඳුනා ගත් නිසා ඒ දිනවල, තරුණ කලාකරුවෙකු තම අනාගත බිරිඳට විශේෂ තෑග්ගක් කිරීමට තීරණය කළාය.

ඇල්බ්රෙක්ට් අවුරුදු 22 ක ආරුක්සේ. තරුණයා දුරට දිව ගියේය. ඔහු අවධානය යොමු කර කල්පනාකාරී ය. ඔහු චාරිත්රයක තමා දෙස බැලීම, තමා දෙස බැලීම නිසා ඇල්බ්රෙක්ට්ගේ ඇස් ටිකක් බැඳී ඇත. ඔහුගේ අතේ, කලාකරුවා thistle ද ඇත. ඔහු ඩියුරෙරාගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ රසිකයන් අතර ආරවුල් ඇති විෂය බවට පත්විය.

"Thistle සමඟ ස්වයං ඡායාරූපයක්" වටා ආරවුල්

ජර්මානු භාෂාවෙන් "thistle" යන වචනයට සමානව "පිරිමි පක්ෂපාතිත්වය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති මුඛය වන මුන්නර්ට්රෙරු ය. මෙයින් පැහැදිලිව පෙනී යන්නේ ස්වයං-චිත්රය යනු ඇග්නස් ෆ්රි විසින් අදහස් කරන බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙහි විරුද්ධවාදීන් තර්ක කරන්නේ thistle ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශාවන්ගේ සංකේතය වන අතර ශාකයේ කොඳු ඇට පෙළ ජේසුස් වහන්සේගේ පිටි පුන්යතායි. ඊට අමතරව, ඩියුරර් ස්වයං ඡායාරූපයක් ගැන ලිවීය: "මගේ කටයුතු කළමනාකරණය කරනු ලබන්නේ මහෝත්තමයාණන් විසිනි." මෙම පින්තූරය මෙම පින්තූරය දෙවියන් වහන්සේට කලාකරුවා කෙරෙහි නිහතමානිකම හා භක්තිය ප්රකාශ කිරීමක් වන අතර අනාගත භාර්යාවට තෑග්ගක් නොවන බව ද එයින් හෙළි වේ. කෙසේ වෙතත්, සත්යය දැන සිටියේ තමා විසින්ම විනාශ කරන බවයි.

ඉතාලි වැඩ, 1498

සර්පෝට් ප්රභේදයේ මාස්ටර් ඇල්බ්රෙක්ට් හි මීළඟ රැකියාව මේ වන විටත් ඉතාලියේ විය. කලාකරුවාට සෑම විටම මේ රටට ගොස් ඉතාලි පින්තාරු කිරීමේ සුවිශේෂී සම්ප්රදාය ගැන දැන හඳුනා ගැනීමට අවශ්ය විය. කුඩා භාර්යාව සහ ඇගේ පවුලේ අය සංචාරය කිරීමේ අදහසට සහයෝගය දැක්වූයේ කෙසේ වෙතත්, වසංගතයේ වසංගතය, නියුරම්බර්ග් අතුගා දැමීම, අපේක්ෂිත සංචාරය කළ හැකි ගමන. ඩියුරෙරා ඉතාලි භූ දර්ශනවල තීන්තවල දීප්තිමත් මලකඩවලට පහර දුන්නේය. ඔහු සොබාදහම නිරූපණය කළේ ඒ කාලය සඳහා ඇදහිය නොහැකි පැහැදිලි කිරීමක් සමඟයි. ඩියුරර් කලාවේ ඉතිහාසයේ පළමු භූ දර්ශනය බවට පත්විය. එහි පරමාදර්ශය දැන් සොබාදහමට හා ජ්යාමිතියට අනුරූප වන නිවැරදි රූපය විය. ඉතාලියේ නිර්මාණාත්මක වාතාවරණය ඔහුට කලාකරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටියාට තමාටම තමාවම උපකාර කළේය. මෙය ඔහුගේ ඉතාලි ස්වයං ඡායාරූපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු වේ.

චින්තකයාගේ සුන්දර හා විශ්වාසනීයත්වයේ මැවුම්කරුගේ මැවුම්කරුගේ මැවුම්කරුවාගේ මෙහෙවරට එය විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු නිරූපණය කරයි. ඒ නිසා ඩුවර් බවට පත් විය. ස්වයං-චිත්රය, එයින් විස්තරයක් ඔහුගේ ස්වයං වි ness ානයේ වෙනස්කම් විනිශ්චය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි. කලාකරුවාගේ ප්රසිද්ධ වැඩවලට අවතීර්ණ විය. ඒ මත dureer එය ගෞරවයෙන් පිරී ඇත. ඔහුගේ ඉරියව්ව කෙළින්ම ය, පෙනුම විශ්වාසය ප්රකාශ කරයි. ඇල්බ්රෙක්ට් බොහෝ දුරට ඇඳ පැළඳ සිටී. එහි ප්රවේශමෙන් කැරලි සහිත හිසකෙස් උරහිස් මතට වැටේ. සර්පෝඳමක පසුබිම තුළ ඉතාලි භූ දර්ශනය දැකගත හැකිය - කලාකරුවාගේ පිරිසිදු ආනුභාවයෙන්.

ස්වභාවයන් හතරක්

ඩියර්ගේ ඊළඟ රැකියාව, චින්තකයාගේ ස්වභාවය මෙන්ම ස්වයං දැනුම සඳහා ඇති ආශාවද පිළිබිඹු වේ. ස්වයං ඡායාරූපයක් ස්වභාවයන් හතරක් පමණ ඉගැන්වීම සඳහා ග්රීක ඉගැන්වීම සඳහා කැප කර ඇත. ඔහුට අනුව, මිනිසුන් ශෝකජනක හා සෛලයට බෙදා ඇත. "පිරිමි ස්නානය" කැටයම් කරන ලද "පිරිමි ස්නානය" විශිෂ්ටතම කලාකරුවෙක් වෙනම පුද්ගලයෙකුගේ සෑම වර්ගයකම ස්වභාවය මූර්තිමත් කළේය. ඩැරර් තමාම ශෝකජනක ලෙස සැලකුවා. නාඳුනන ජ්යෝති ger ශාස්ත්ර ger යකු වරක් මෙය නිවේදනය කරන ලදී. කැටයම් කිරීම මත ඔහු අල්ලා ගැනීම මෙම භූමිකාව තුළ ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. කලාකරුවා තම මිතුරන්ට විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන නළාකාරයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කර ඇත.

1500, ක්රිස්තුස්ගේ ස්වරූපයෙන් ස්වයං ඡායාරූපයක් ", 1500 කි

ඉතාලියේ සිට ඩියර් ආපසු පැමිණියේ භයානක ශිෂ්යයෙකු නොව, ඔහුගේ ව්යාපාරයේ ස්වාමියා ය. මාතෘ භූමියේ ඇල්බ්රෙක්ට්ට ඔහුට කීර්තියක් ගෙන දුන්නේය. ඔහුගේ වැඩ දැනටමත් ස්වදේශික නියුරම්බර්ග් වලින් පිටත ප්රසිද්ධ වූ අතර කලාකරුවාම වාණිජමය වශයෙන් සිය ව්යාපාරය ඉහළ නැංවීය. ඒ අතරම, නව ශතවර්ෂය වෙත ළඟා වූයේ, ලෝකයේ අවසානයෙන් සලකුණු කළ යුත්තේ කාගේ ප්රහාරයද ය. එස්කැටොජිකල් අපේක්ෂාවන්හි නොසන්සුන් කාලය ඇල්බ්රෙක්ට් හි ස්වාමියාට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. 1500 දී වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතියක් දිස් වූ අතර, ඔහු "ක්රිස්තුස්ගේ ස්වරූපයෙන් ස්වයං චිත්රය" ලෙස හැඳින්වූ අතර, "ක්රිස්තුස්ගේ ස්වරූපයෙන් ස්වයං චිත්රය" ලෙස ඔහු මැරීය.

ඔහු XVI වන සියවසේ සිතාගත නොහැකි ධෛර්යයක් වූ එක් ඇෆාස් අල්ලා ගත්තේය. එකල එහි සියලුම පින්තූර එක් පොදු ලක්ෂණයකින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි විය: සාමාන්ය ජනයා සෑම විටම ආරම්භය නිරූපණය කළ අතර, ව්යතිරේකයක් පමණක් වූ බව යේසුස්ට පමණි. මෙම නීතිවිරෝධී තහනම උල්ලං lated නය කළ පළමු කලාකරුවා වූ ඩරර් බවට පත්විය. රැලි සහිත හිසකෙස් පරිපූර්ණ කිරීම ක්රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් පෙනේ. කැන්වස් පතුලේ ග්රහණය කරගත් බුරුසුවක් පවා ශුද්ධ වූ පියාණන්ගේ සාමාන්ය අභිනයකින් නැවී ඇත. සංයමයේ පින්තූරයක් මත වර්ණ. කළු, රතු, සුදු සහ දුඹුරු සෙවණැල්ලන්ගේ පසුබිම මත කලාකරුවාගේ මුහුණ දීප්තිමත් ලෙස කැපී පෙනේ. ෆාර්, ලොම් වලින් වසා ඇති, ෆර් ඇල්බ්රෙක්ට්, මාස්ටර් ඇල්බ්රෙක්ට්, මැවුම්කරුවා සමඟ ව්යාකූල වූ අතර, ඔහු තමන්ගේම විශේෂ, අද්භූත හා අද්විතීය ලෝකයක් කටර් සහ බුරුසුවක් සමඟ නිර්මාණය කරයි.

ආගමික ස්වයං ඡායාරූප

ඩැරර්ගේ පසුකාලීන ස්වයං ඡායාරූපයක් උච්චාරණය කරන ලද ආගමික චරිතයක් තිබුණි. XVI වන සියවස සරල පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ දෙවියන්ගේ කාර්යභාරය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය හා සම්බන්ධ කම්පන වලින් පිරී තිබුණි. කිතුනු ඉගැන්වීමේ හරය මෙම ප්රශ්නයට මිනිසුන්ට මෙම ප්රශ්නයට ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කළ මාටින් ලූතර්. ඩැරර් බොහෝ ආගමික රචනා ලිවීය. ඒ අතර, "නත්තල් නිවාඩුව" සහ "ශුද්ධ ත්රිත්වයට නමස්කාර කිරීම". ඔවුන් මත ඩැරර් යනු ස්වාමියා පමණක් නොව, ශුද්ධ ක්රියාමාර්ගයේ සහභාගිවන්නෙකු ද වේ. එබැවින් ඔහු දෙවිට උපහාර දැක්වීය.

වඩාත්ම අවංක ස්වයං-ආලේඛ්ය චිත්රය

ආගමික උපත කලාකරුවාගේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක හා අද්භූත කෘතිවලින් එකක් පැළඳ සිටී - "ස්වයං-චිත්රය නිරුවත". ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර් දිවි පිදූවාගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය වේ. තුනී මුහුණක්, වෙහෙසකරුණු ශරීරයක්, ඉරියව්වක්, විස්කර් උත්සවයකදී යේසුස්ව සිහිපත් කරන්න. දකුණු කලවා හරහා කලාකරුවා විසින් නිරූපණය කරන ලද සමට පවා සංකේතාත්මක අර්ථයක් තිබිය හැකිය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ඔවුන්ගේ තුවාල වලින් එකක් විය.

ඇඳීම ක්වොට් ඇන්ඩ් ග්රීන් කඩදාසි මත පෑනක් හා බුරුසුවක් සමඟ සාදා ඇත. කෙසේ වෙතත්, හිතපද්රකය නිර්මාණය කිරීමේ නිශ්චිත කාලය නොදනී, පින්තූරයේ කලාකරුවාගේ යුගය මත පදනම්ව, ඔහු XVI සියවසේ පළමු දශකය තුළ එය ලියා ඇතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. කතුවරයා තම රැකියාව තබාගෙන සාමාන්ය ජනතාව සිතන්නේ නැතැයි විශ්වාසදායක ය. ඔහුට පෙර සහ පසු කිසිදු කලාකරුවෙකු නැතැයි තමා මුළුමනින්ම නිරුවතින් නිරූපණය නොවීය. ඔහුගේ අවංක චිත්රය කලාව වෙනුවෙන් කැප කළ ප්රකාශනවල සොයාගත හැකිය.

අවසාන ස්වයං ඡායාරූප ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර්

ඩැරර්ගේ පසුකාලීන ස්වයං ඡායාරූප ඔහුගේ ගිලන්රථ මරණය ගැන පුරෝකථනය කළේය. නෙදර්ලන්තයේ, ඔහුට අමුතු ඡේදයකින් පහර දුන් අතර, ඒ දවස්වල කිසිවෙකුට අදහස නොතිබුණි. දැන් ඉතිහාස ians යින් උපකල්පනය කළ හැක්කේ මෙය මැලේරියාව යැයි පමණි. කලාකරුවාට ප්ලීහාව සමඟ ගැටලු ඇති අතර, කහ පැහැති ස්ථානයක් සහිත ස්වයං ඡායාරූපයක් "ඩියුරර් - රෝගියා" ගැන පැහැදිලිව පෙන්වා දුන්නේය. මෙම චිත්රය ඔහු තම වෛද්යවරයා යැවූ අතර ඔහුට කෙටි පණිවිඩයක් ලිවීය. කහ පැහැති ස්ථානය නිරූපණය කරන ස්ථානය, වේදනාව ඇති කරයි. කලාකරුවාගේ ශාරීරික තත්වය පිළිබිඹු කිරීම සහ ආගමික තේමාව අඛණ්ඩව "දුක් විඳින ක්රිස්තුස්ගේ ස්වරූපයෙන් ස්වයං ඡායාරූපයක්" විය. එය නොදන්නා රෝග සහ අධ්යාත්මික විවේකයක් මගින් වෙහෙසට පත්ව ඇති ඩියුරර්, සමහර විට, ප්රතිසංස්කරණය හා සිදුවීම් හා සම්බන්ධ සිදුවීම් ආරම්භ වූ හේතුව එයයි.

වැඩි කල් නොගොස් ඔහු මියගොස් පරම්පරාවෙන් ඔහුගේ කාලයේ උතුම්ම උරුමය අත්හැරියේය. පැරිසියේ සහ මැඩ්රිඩ් හි පෙර්රිඩ් හි ලුවර් වැනි ලොවෙහි වඩාත් ප්රසිද්ධ ගැලරි වල ගබඩා කර ඇති ස්වයං ඡායාරූප ඩිරෙරා, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ශක්තිය හා පාහේ අද්භූත සුන්දරත්වය ගැන තවමත් මවිතයට පත් වේ.

වයස අවුරුදු 13 දී ස්වයං ඡායාරූපයක්

ඉහළ දකුණු කෙළවරේ සෙල්ලිපිය: "මම කුඩා කාලයේ සිටි 1484 දී මම කැඩපතෙහි මා විසින් පින්තාරු කර ඇත්තෙමි. ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර්. "

ජර්මනියේ XV ශතවර්ෂයේ අවසානය ස්වයං ඡායාරූප මගින් දරුකමට හදා ගත්තේ නැත. යුරෝපීය කලාවේදී ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි 13 හැවිරිදි ඩියර් කිසිදු සාම්පල දැකිය නොහැකි බැවින් එවැනි ප්රභේදයක් ස්ථාපිත වනු ඇත - ස්වයං-ආලේඛ්ය චිත්රය. ස්වාභාවිකවාදියාගේ උනන්දුව, එනම් පුනරුද යුගයේ ලක්ෂණය, ඇල්බ්රෙක්ට් හුදෙක් වස්තුවේ උනන්දුවක් දක්වන දේ - ඔහුගේම මුහුණ - තමාගේම මුහුණ, වීරයෙකු හෝ දිග හැරීමට උත්සාහ කළේ නැත (එය පැමිණෙන විට පරිණත).

ඇල්බ්රෙක්ට් එවකට ආධුනිකයා වූයේ ස්වර්ණාභියා - ඔහුගේ පියා ය.

ටැන්ග් ගේක් සමඟ ස්වයං-චිත්රය, 1491

ඇල්බ්රෙක්ට් ඩෙරේරා හි පහත දැක්වෙන ග්රැෆික් ස්වයං ඡායාරූප අප වෙත පැමිණියේ 1491-1493 දී ය. ඔවුන්ගේ කතුවරයා විස්සකට වඩා ටිකක් වැඩියි. රිදී පැන්සලක් නොව, පිහාටුවක් සහ තීන්තයක් දැනටමත් මෙහි භාවිතා වේ. ඩැරර් තමා තවදුරටත් ස්වර්ණාභරණකරුවෙකුගේ ආධුනිකයෙකු නොව නවක කලාකරුවෙකි.

1493, ඔස්ටොලික් (thistle සමඟ ස්වයං-චිත්රයක්) සමඟ ස්වයං ඡායාරූපයක්

ස්වයං-චිත්රය, 1498

"මම එය මගෙන් ලියමි. මට වයස අවුරුදු 26 යි. ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර්. "

ඔටෝපෝර්ට් දෙක අතර - මෙය සහ පෙර - පෙර - අවුරුදු පහක් පමණි, ඩියුරෙරා හි චරිතාපදානයේ වසර වසර ගණනාවකට වසර ගණනාවක් විය. මෙම වසර පහ තුළ, දරු ප්රසූෂිත පමණක් නොව, පරිණත වූවා පමණක් නොව, පරිණත වූවක් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ මව්බිමගේ පවුලේ රාමුව ජනාකීර්ණ වූ අතර, ඔවුන්ගේ මව්බිමේ රාමුව ජනාකීර්ණ විය. දැන් දුර්ගූර්ට මුළු ලෝකයම අවශ්යයි. ප්රෝඩර්ගේ මෙම ස්වයං-චිත්රයේ, ඩැරර්ගේ පෙනුම, ඔහුගේ සන්සුන් හා විශ්වාසයෙන් යුතුව සහ ඔහුගේ දෑත් පැරපෙට් මත රැඳී සිටින ආකාරය තුළ සහ ඔහුගේ දෑත් පැරපෙට්ටුවේ කෙසේද යන්නත්, විශේෂ, දැනුවත් ගෞරවය දැනේ.

ඇඳුම් පැළඳුම්වල ස්වයං ඡායාරූපයක්, ලොම් අවසන් ", වයස අවුරුදු 28 දී", "වයස අවුරුදු 28 දී", "" ලොම්හි ස්වයං ඡායාරූපයක් "), 1500

"පුත් ඩියර්, පුතාගේ වැඩමුළුවේ කෙසේ හෝ යනවා, පින්තූරය දුටු විට, ඒවා අවසන් කළා. ක්රිස්තුස් වහන්සේ - එබැවින් ස්වාමියාගේ රන්වන් කාරණා, ඔහුගේ දර්ශනය අවසානයේ නරක් විය. එහෙත්, වඩාත් සමීපව නැරඹීමෙන් පසු, ඔහු ඉදිරියෙහි යේසුස් නොසිටියා, නමුත් ඔහුගේ ඇල්බ්රෙක්ට්. ආලේඛ්ය චිත්රයේ ඔහුගේ පුතා පොහොසත් ලොම් කබායකින් සැරසී සිටියේය. සයාබැකෝ ඇගේ පැත්ත සුදුමැලි අතරට තදින් බැඳ තබා, ඇගේ හුඩ් ඇඟිලි වල අසරණ වීම. නොපවතින පසුබිමෙන්, නොපවතින ලෙස මෙන්, එය සාන්තුවරයාගේ මුහුණ පමණක් මුහුණක් පමණක් නොවීය. ඇස් වල දුක මළ සිරුරක්. කුඩා අකුරු සෙල්ලැක්ව ඇත: "මම සිතුවෙමි:" මම සිතුවෙමි, වයස අවුරුදු 28 දී, සදාකාලික වර්ණවල නියුරම්බර්ග් සිට ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර් ".

ස්වයං ඡායාරූප, ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර්, 1500 නිවාඩු රොසෙටා 1500 (රෝස මල් වඩාලතේ නිවාඩු), 1506

වැනීසියේ ජර්මානු ප්රජාව සඳහා ලියා ඇති "රෝල්ස්ගේ නිවාඩු" යන දකුණු කෙළවරේ පිහිටි "රෝල්ස්ගේ නිවාඩු" යනුවෙන් ලියා ඇති අතර කලාකරුවා අපිරිසිදු ඇඳුමකින් නිරූපණය කරයි. අතේ, ඔහු මාස \u200b\u200bපහක ඇල්බ්රෙක්ට් ඩියර් මෙම පින්තූරය නිම කළ අනුචලනය දිගටම කරගෙන යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම එහි වැඩ නම් අවම වශයෙන් අටක්වත් තිබේ: එය රූප සටහනෙහි දී ඔහු තරම් හොඳ යැයි සිතියම් ගත කරන්නන් බව ඔප්පු කිරීම සඳහා ඩුරුදු වැදගත් විය කැටයම්.

පූජාසනය අයෝවා (අල්තාර යාබාක්). ප්රතිසංස්කරණය, 1504

1503 වසංගතයේ වසංගතයේ අවසානය සිහිපත් කිරීම සඳහා වියළා වන යශ් ඩ්ල්යාර් යේහහා (සමහර විට එය "පූජාසනය අයෝවා" ලෙසද හැඳින්වේ) 1503 වසංගතයේ වසංගතයේ අවසානය සිහිපත් කළේය.

ඩැරරයක් බෙර වාදයේ රූප සටහනෙන් නිරූපණය කළේය. යථාර්ථය නම්, කලාකරුවා සංගීතය ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, මම ලියුස් සෙල්ලම් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත්, ඊටත් වඩා වෙනස් ලෙස ඩුරෙරර්ස්කි යමක් මේ ආකාරයෙන් තිබේ - ඇඳුම් තෝරාගැනීමේදී සහජයෙන්ම. ඩ්රැර්-බෙරයර් කළු චේල් වලින් නිරූපණය කරන අතර කෙටි තැඹිලි කේප් එකක අසාමාන්ය වලාකුළක්.

නිරුවතින් ස්වයං ඡායාරූපයක්. ඇල්බ්රෙක්ට් ඩුවර්, 1509

ජර්මානු විකාර සහ XVI සියවසේ ඉතිහාස ian යා ඩර්ර් ඩර්ර් ඩර්ගේ පොත ප්රකාශයට පත් කිරීම සඳහා ජ්යෙෂ් Senior ය ජ්යෙෂ් of ය, කලාකරුවාගේ ජීවිතය හා නිර්මාණශීලිත්වය පිළිබඳ රචනයක් ලිවීය.

ඒ ගැන ඩ්රූරා පෙනුම පහත පරිදි විස්තර කර ඇත: "සොබාදහම ඔහුගේ ශරීරය ලබා දුන් අතර, ඔහුගේ ජිම්නාස්ටික් හා ඉරියව්ව තුළ කැපී පෙනෙන අතර ඒ තුළ උතුම් ආත්මයක් ඇත ... ඔහුට ප්රකාශක මුහුණක්, උතුම් ස්වරූපයක් ඇත, ... තරමක් දිගු බෙල්ල, ඉතා පුළුල් පපුවක්, බඩ, මාංශ පේශි ඉණ, ශක්තිමත් හා සිහින් දිලිසීම තද කළ බෙලි තද කර ඇත. නමුත් ඔබ කියන්නේ ඔහුගේ ඇඟිලිවලට වඩා අලංකාර දෙයක් මා දුටුවේ නැති බවයි. ඔහු කොතරම් මිහිරි හා ව්යැතියි. "ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් ඇගේ අවසානය මෙන් කිසිවක් කලබල වූයේ නැත."

යමෙකු නිරූපණය කරන අවංකකම යමෙකු නිරූපණය කරන අතර, ඔහුගේම නිරුවත, විසිවන සියවස දක්වා, විසිවන සියවස දක්වා, බොහෝ ප්රකාශනවල එය කම්පනයට පත් වූ අතර, මෙම ජනනය කළේ අපිරිසිදුකම ඩියුරර් ඩියුරර් බෙල්ට් මට්ටමේ ය.

දුක ස්වාමිපුරුෂයා (ස්වයං-චිත්රය), 1522

මෙහිදී ඩුවෙරුගේ වයස අවුරුදු 51 කි. ඔහුට ගැඹුරු මහලු මිනිසෙක් දැනේ.

ස්වයං-චිත්රය, 1521

මෙම මෝටර් රථ ආලේඛ්ය චිත්රය පින්තූරයක් මිස කැටයම් නොවන නමුත් උපදේශකයෙකු විසින් ලියන ලද ලිපියේ විගණනය දෘශ්යකරණය. ඉහළට මෙසේ පැහැදිලි කළේය: "කහ පැහැති ස්ථානයක් සහ මගේ ඇඟිල්ලෙන් ඇඟවෙන තැන මට රිදවීමක් තිබේ."

ඩයර්ගේ ඔටෝපෝට් ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳව ඔබට දිගු කාලීනව ස්ට්රීඩ් නැරිව් හි කියවිය හැකිය.