සාහිත්යයේ තර්කවල ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමයි. මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා: වීරත්වය සහ මිනිසාගේ ඉරණම පිළිබඳ කතාවේ වීරත්වය සහ ධෛර්යය, ෂූොලොකොව්

දිශාව "ධෛර්යය සහ බියගුලුකම"

මෙම දිශාවේ පදනම මිනිසාගේ ප්රතිවිරුද්ධ ප්රකාශනයන් සැසඳීමකි: තීරණාත්මක ක්රියාවන් සඳහා ඇති සූදානම සහ සංකීර්ණ, සමහර විට ආන්තික ජීවිත තත්වයන් නිරාකරණය වීම වළක්වා ගැනීම සඳහා තීරණාත්මක ක්රියා සහ අනතුරෙන් සැඟවීමට ඇති ආශාවයි. බොහෝ සාහිත්ය කෘතිවල පිටුවල ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ නිර්භීත ක්රියාවන්ට හා ආත්මයේ දුර්වලතාවය සහ කැමැත්ත නොමැති බව පෙන්වන නිර්භීත ක්රියාවන්ට හා චරිතවලට සහ චරිත නිරූපණය කළ හැකි වීරයන් ලෙස ය.

"ධෛර්යය හා බියගුලු" යන මාතෘකාව පහත සඳහන් කරුණු වල සලකා බැලිය හැකිය:

යුද්ධයේ ධෛර්යය හා බියගුලුකම

ඔවුන්ගේ මූලධර්ම, දර්ශන ආරක්ෂා කිරීමේදී, ඔවුන්ගේ තත්වය පිළිබඳ ප්රකාශයේ ධෛර්යය හා බියගුලුකම, දෘෂ්ටි කෝණයන්, අදහස්

ධෛර්යය සහ මිනිසාගේ බියගුලුකම

ධෛර්යය - ධනාත්මකව සදාචාරාත්මකව පරස්පර විරෝධී අන්තර්ගත ලක්ෂණ, අවදානම හා අන්තරායන් හා සම්බන්ධ ක්රියා සිදු කිරීමේදී අධිෂ් and ානය, නිර්භීතකම, ධෛර්යය. ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුට නොදන්නා, අපහසු, අළුත් හා ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා සාර්ථකත්වය ලබා ගැනීම සඳහා වන ධෛර්යය ජය ගැනීමට ඉඩ දෙයි. නිෂ් ain ල නොව, ජනතාව මෙම ගුණාංගයට බෙහෙවින් ගෞරවයට පාත්ර වේ: "දෙවියන් වහන්සේ සතුව ඇත", "නගරයේ ධෛර්යය" යයි. එය ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර සත්යය කථා කිරීමේ හැකියාව ("ඔබේ විනිශ්චය ලබා ගැනීමට"). අන්ධකාරය, හුදෙකලාව, ජලය, උස යනාදී බිය නොවී "ඇස්වලට සත්යය" දෙස බැලීමට සහ වෛෂයිකව ඔබේ හැකියාවන් තක්සේරු කිරීමට ධෛර්යය ඔබට ඉඩ සලසයි. ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුට තමන්ගේ ගෞරවය, වගකීම පිළිබඳ හැඟීම, ආරක්ෂාව, ජීවන කිවීම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට සපයයි.

සමාන පද: ධෛර්යය, අධිෂ්, ානය, ධෛර්යය, වීරත්වය, ස්වාමිවරණය, ව්යවසාය, ස්වයං-ඇබ්බැහි වීම, ආත්ම විශ්වාසය, ශක්තිය, ශක්තිය; පැමිණීම, ආත්මය ඔසවා තැබීම; ආත්මය, ධෛර්යය, ආශාව (සත්යය පවසන්න), නිර්භීතකම; නිර්භීතකම, අවිවාදිතභාවය, ඩේසි, දියුණුව; ළදරු, තීරණාත්මකභාවය, ඉවත් කිරීම, ධෛර්යය, ධෛර්යය, මංමුලා සහගත අවදානම්, මංමුලා සහගත, මංමුලා සහගත, අවාසනාව, නිර්භීත, නිර්භීත, නිර්භීත, පුරුෂභාවය, මැකලීම.

ධෛර්යය

ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුට බිය දුරු කිරීම, මංමුලා සහගත ක්රියාවන් කිරීම, සමහර විට තමාගේම ජීවිතය පරදුවට තැබීමයි.

ධෛර්යය යනු යුද්ධයේ යෙදී සිටින පුද්ගලයෙකු වන පුද්ගලයෙකු, ධෛර්ය සම්පන්නව, නිර්භීතව සතුරා සමඟ සටන් කරන විට, සහෝදරවරුනි, ආදරණීයයන්, මිනිසුන්, රට ගැන සිතමින් බිය නිසා භීතියට ඉඩ නොදේ. යුද්ධයේ සියලු යුද්ධයන් ජය ගැනීමට, ජයග්රාහකයා පිටතට පැමිණ තම මව්බිම විනාශ කිරීමට ධෛර්යය ඔහුට උපකාර කරයි.

ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකු සෑම විටම අවසානය දක්වාම තම අදහස් ආරක්ෂා කරන පිණිස ජනතාවකගේ ගුණාත්මකභාවයයි, මම ඔවුන් සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම් මූලධර්මවල ඇස්වල ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ඇසේකරාදී ප්රකාශ කළ හැකිය. නිර්භීත පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශ ආරක්ෂා කර ගත හැකි අතර, ඉදිරියට යන්න, අන් අයව සමාජය පරිවර්තනය කිරීම, සමාජය පරිවර්තනය කිරීම.

වෘත්තීය ධෛර්යය අවදානම මත තල්ලු කරයි, මිනිසුන් තම ව්යාපෘති, සිහින, සමහර විට බලධාරීන් අලුත්වැඩියා කළ හැකි බාධක ජය ගැනීමට උත්සාහ කරති.

ධෛර්යය පුද්ගලයෙකු තුළ ප්රකාශ කළ නොහැකිය. ඊට පටහැනිව වුවද, එය සමහර විට බාහිරව ඉතා නිහතමානී හා නිහ .ව සිදු වේ. කෙසේ වෙතත්, දුෂ්කර මොහොතක, නිර්භීතව, නිර්භීත ජනතාව තමන් වෙනුවෙන් වගකීම භාර ගනිමින්, ඔවුන්ට උදව් කරති. බොහෝ විට එය වැඩිහිටියන් පමණක් නොව, නිදසුනක් වශයෙන්, ගිලෙන මිතුරෙකු සුරැකීම, නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ගේ තීරණාත්මක හා ධෛර්යයට බලපායි.

නිර්භීත පුද්ගලයින්ට විශාල දේවල් සෑදිය හැකිය. මේ අය බොහෝ හෝ සියලු මිනිසුන් නම්, එවැනි රාජ්යයක් පරාජය කළ නොහැකි ය.

තමා හා අනෙකා යන දෙදෙනාටම සහ වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් පුද්ගලයෙකු කිසිදු අසාධාරණයකට සමාන නොවන බව ධෛර්යය විදහා දක්වයි. නිර්භීත මිනිසෙක් ඒ ගැන උදාසීන හෝ උදාසීන බවක් නොපෙනේ, එබැවින් නින්දාවට, උදාහරණයක් ලෙස අන් අයට අපහාස කරන්න. ඔහු සෑම විටම ඔවුන් වෙනුවෙන් එළියට එනු ඇත, මන්ද එය අයුක්තිය සහ නපුර ප්රකාශයක් නොපිළිගන්නා බවයි.

ධෛර්යය යනු පුද්ගලයෙකුගේ ඉහළම සදාචාරාත්මක ගුණාංගවලින් එකකි. ජීවිතයේ සැබවින්ම නිර්භීතව සිටීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ: කටයුතු, ක්රියාවන්, සබඳතා, අන් අය ගැන සිතීම.

බියගුලුකම - ටිකක් ස්කන්ධයේ එක් ප්රකාශයක්; Negative ණාත්මක, සදාචාරාත්මක ගුණාත්මකභාවය, සදාචාරාත්මක අවශ්යතාවන්ට අනුරූපව සදාචාරාත්මක අවශ්යතාවන්ට අනුරූපව (හෝ ඊට පටහැනිව, දුරාචාර ක්රියා වලින් වැළකී සිටීම), ස්වාභාවික හෝ රාජ්ය හමුදාවන්ට ඇති බිය දුරු කිරීමට ඇති නොහැකියාව නිසා. ටී. මා ගණනය කිරීමේ ප්රකාශනයක් විය හැකිය, එය අහිතකර බලපෑම් ගෙන ඒම සඳහා වන සම්මුතිය මත පදනම් වූ විට, ජනප්රියත්වය, පවත්නා ප්රතිලාභ හෝ සමාජ තත්ත්වය අහිමි වේ යැයි යන බිය. නොදන්නා හා පාලනයකින් තොරව නොදන්නා රාජ්ය හා ස්වාභාවික නීති පිළිබඳ ස්වාභාවික භීතියක් පෙන්නුම් කරමින් එය නියමයන්, ප්රකාශ කිරීමක් විය හැකිය. අවස්ථා දෙකෙහිම, ටී, පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවයේ තනි දේපල, නමුත් සමාජ සංසිද්ධියක් පමණක් නොවේ. හුදෙකවියන්ගේ මනෝ විද්යාවේ පෞද්ගලික දේපළ පිළිබඳ ඉතිහාසය තුළ හෝ බල රහිතභාවය සහ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන මානව ස්ථාවරය සමඟ මුල් බැසගෙන ඇති ඊගෝවාදය සමඟ එය සම්බන්ධ වේ (ස්වාභාවික සංසිද්ධිවලට ඇති බිය (නිශ්චිතවම යටතේ පමණි මහජන ජීවිතයේ තත්වයන් සහ ඊට අනුරූපී මානව අධ්යාපනය). කොමියුනිස්ට් සදාචාරය ටී ටේ. අනාගතයේ සමාජය ඉදිකිරීමට, තම පත්වීම හා අවස්ථාවන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ස්ථානය පිළිබඳ දැනුම, එහි පත්වීම සහ අවස්ථා පිළිබඳ ප්රොක්සිස්ට් අධ්යාපනය, එහි පත්වීම් හා අවස්ථා පිළිබඳ තොරතුරු දැන ගැනීම, එහි නම් කිරීම, ස්වාභාවික හා මහජන නීතිය ක්රමයෙන් මුලිනුපුටා දැමීමට හේතු වේ සමස්තයක් වශයෙන් පුද්ගලයන්ගේ සහ සමාජයේ වැදගත් ක්රියාකාරකම් වලින් ටී.

සමාන පද : භීතිය, භයානකකම, මෝඩකම, ඉමන්දතිය, අවිනිශ්චිතතාවය, අවිනිශ්චිතතාවය, අවිනිශ්චිතතාවය, බිය; දූවිලි රේඛාව, බිය, ලැජ්ජාව, බියගුලුකම, අපූලාව, දෝෂ, කෝගාව, වර්ග කිරීම, බියගුලුකම, මලකදායී. බියගුලුකම

සංෆිතතාව යනු එවැනි සෑම දෙයකම බිය වන විට පුද්ගලයෙකුගේ තත්වයයි: නව තත්වයක්, ජීවිතයේ වෙනස්කම්, නව පුද්ගලයින් සමඟ මිතුරෙකු සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම. අභිමානය, ප්රීතියෙන් ජීවත්වීම වළක්වාලමින් තම සියලු ව්යාපාරවල සියලු ව්යාපාරවල පෙරළෙන බව බිය වේ.

බියගුලුකමේ හදවත බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ අඩු ආත්ම අභිමානයකි, බිය විහිළුවක් ලෙස පෙනේ, අමුතු තැනක සිටීම. පුද්ගලයා වඩා හොඳ නිහ silent වනු ඇත, නොපෙනෙන ලෙස උත්සාහ කරනු ඇත.

බියගුලු පුද්ගලයෙක් කිසි විටෙකත් තමා ගැන වගකීමක් නොගනු ඇත, වැරදිකරු නොවී, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ පිටුපසට සැඟවී ඇත.

කට්ටලය කට්ටලය ක්රියාත්මක කිරීමේදී ඔහුගේ සිහින ක්රියාත්මක කිරීමේදී උසස්වීම් වළක්වයි. එවැනි පුද්ගලයෙකු තුළ අවිනිශ්චිතතාවයකින් ආවේණික වීමෙන් අපේක්ෂිත මාවතේ අවසානය කරා ළඟා වීමට ඔහුට ඉඩ නොදෙන අතර, සෑම විටම එයට ඉඩ නොදෙන හේතුවක් ඇත.

බියගුලු මිනිසෙක් ඔහුගේ ජීවිතය අභ්යන්තරයට පත් කරයි. ඔහු සෑම විටම යමෙකුට සහ යම් දෙයකට ඊර්ෂ්යාව මෙන්, රොටියක් සමඟ ජීවත් වේ.

කෙසේ වෙතත්, ජනතාවගේ දුෂ්කර පරීක්ෂණ වලදී කලිසම් දරුණු ය. ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන සියල්ලන්ටම ඉහළින් සිතන පරිදි බියගුලු ජනතාව ද්රෝහීන් බවට පත්වේ. බිය ඒවා අපරාධයකට තල්ලු කරයි.

බියගුලුකම යනු පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවය පිළිබඳ වඩාත් negative ණාත්මක ගති ලක්ෂණ වන අතර, තමා තුළම ඇයට රිදවීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ.

මෙම අංශයේ සංකීන්තික සංවාදයේ දැක්ම පෞරුෂත්වයේ ප්රතිවිරුද්ධ ප්රකාශනයන් සැසඳීම ආරම්භ කළ හැකිය - තීරණාත්මක හා ධෛර්යය, කැමැත්තෙහි ප්රකාශයන් සහ සමහර වීරයන්ගෙන් මිදීමට ඇති ආශාව, අවදානමෙන් මිදීමට, අනතුරෙන් සැඟවී සිටින්න, පාවාදීමට පවා හේතු විය හැකි දුර්වලකම පෙන්වීමට.

1.N.gogol "ටාරාස් බල්බා"

ඔස්ටප් සහ ඇන්ඩ්රි - ටාරාස් බල්බාගේ පුතුන් දෙදෙනෙක් වන එන්.වී හොගොල්ගේ ප්රධාන චරිතය. දෙදෙනාම එකම පවුලක හැදී වැඩුණු අතර එම සුමටරයක අධ්යාපනය ලැබීය. කුඩා කල සිටම එකම උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම යෝජනා කළේය. යමෙක් ද්රෝහියෙකු හා අනෙක් උත්පාදක යන්ත්රය බවට පත් වූයේ ඇයි? පහත් ක්රියාවට තල්ලු කළ ඇන්ට්රියා - ඔබේ පියාණෝ, ඔබේ පියාණෝ, ඔබේ සහෝදරවරුන්ට විරුද්ධව යන්න? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු උගන්වා ඇති දේට විශ්වාසවන්තව සිටීමට නොහැකි වූ නිසා, චරිතයේ දුර්වලතාවයක් පෙන්නුම් කළේය. බියගුලුකම නොවේ නම් එය කුමක්ද? ඔස්ටප් ද වීරයෙකු දිවි පිදීම, නිර්භීතව සතුරන්ගේ දෑස් දෙස නිර්භීතව බලා සිටී. අන්තිම මිනිත්තු කිහිපය තුළ එය කොතරම් දුෂ්කරද, ආදරය කරන කෙනෙකුගේ නුහුරු නුපුරුදු අයගෙන් පෙනී සිටීමට ඔහුට අවශ්ය විය. ඒ නිසා ඔහු කෑ ගැසුවෙමි, වේදනාව ජය ගැනීම: "බැට්කෝ! ඔයා කොහෙද? ඔයාට ඇහුවාද? ". තාත්තා, ජීවිතය, තම පුතාට සහයෝගය දැක්වීම, සමූහයාගෙන් කෑගසයි, ඔහුගේ ඉතිරි කොටස, ඔහු සවන් දෙන බව. මිනිසුන්ගේ ක්රියාවන්ගේ හදවතේ එම සදාචාරාත්මක පදනම් බොරුවෙහි ස්වභාවයේ සාරයයි. මක්නිසාද ඇන්ඩ්රියා සෑම විටම මුලින්ම මුලින්ම සිටියේය. කුඩා කල සිටම ඔහු ද punishment ුවමෙන් තැකීමට උත්සාහ කළේය. මුලින්ම මුලින්ම මුලින්ම සිටියේ ඔහුගේ සහෝදරවරු මිස ඔහුගේ මව්බිම නොව, තරුණ සුන්දරත්වයේ ප්රේමයයි - ඔහු සෑම කෙනෙකුම පාවා දුන් පොලු - සටනේදී ඔහු විසින්ම පාවා දුන්නේය. සහෝදරවරුන්ට භක්තිමත් වන හවුල්කාරිත්වය පිළිබඳ ටාරාස්ගේ ප්රසිද්ධ කථාව මතක නැති ආකාරය, සටන් කොලන්ස්හි පළමු ස්ථානය. "රුසියානු ඉඩමෙහි හවුල්කාරිත්වයක් යන්නෙන් අදහස් කරන සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට දන්වන්න! ඔව්, මම මැරෙන්න ගියේ නම්, "එබැවින් කිසිවෙකු ඔවුන්ගෙන් මිදෙන්න එපා! .. කිසිවෙකු, කිසිවෙකු ඔවුන් තුළ ප්රමාණවත් මූසික ස්වභාවය නොමැත!" ජීවිතයේ අවසාන මිනිත්තුවේදී මට එවැනි ඇන්ඩ්රිම්, බියගුල්ලෙකු වීමට නොහැකි වූයේ, ඔහු පාවා දුන් තම පියාගේ ඇස් දෙස බැලීමයි. ඔනට, ස්වාධීන පුද්ගලයෙකුගේ, ස්වාධීන පුද්ගලයෙකුගේ, ඔහුගේ ක්රියාවන්ට සැමවිටම නිර්භීතව වගකිව යුතු අතර, යුද්ධයේ දී, ටාරාස් ගැන ආඩම්බර විය හැකි සැබෑ සහෝදරයෙකු ලෙස සැමවිටම නිර්භීතව වගකිව යුතු ය. ඔවුන්ගේ කටයුතු හා ක්රියාවන්හි බියගුලුකම පෙන්වීමට නොව අවසානය දක්වාම නිර්භීතව සිටියේය - මෙම නිගමනයට පා readers කයන් "ටාරාස් බල්බා" එන්.වී. ගොගොල් වෙත පැමිණෙන අතර, විශ්වාසවන්ත දේවල් සහ ඔප්පු කිරීම වැදගත් වන්නේ කෙසේද යන්න අවබෝධය.

2. m.a.sholovov "මිනිසාගේ ඉරණම"

යුද්ධය යනු එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා රට, ජනතාව සඳහා බරපතල පරීක්ෂණයකි. ඇය කවුදැයි පරීක්ෂා කරයි. යුද්ධයේදී, සෑම කෙනෙකුම එහි සාරය තුළ හෙළි වේ. මෙහිදී ද්රෝහියෙකුගේ හෝ බියගුල්ලෙකුගේ භූමිකාව වාදනය කළ නොහැකිය. මෙන්න ඒවා එසේ වේ. ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව්. ඔහුගේ ඉරණම වන්නේ ෆැසිස්ට්වාදය සමඟ ඇති වූ බියජනක සටනේදී යුද්ධයෙන් දිවි ගලවා ගත් මිලියන ගණනක් සෝවියට් ජනතාවගේ ඉරණමයි. තවත් බොහෝ අය මෙන් ඔහු මිනිසෙකු මෙන් මිනිසෙකු ලෙස සිටියි - බැතිමතු, නිර්භීත, නිර්භීත, විශ්වාසවන්ත ජනයා, කරුණාව, අනුකම්පාව සහ අනුකම්පා කිරීම වැනි හැඟීම් නැති කරගත්තේ නැත. ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ හදවතේ - ආදරය. ආදරණීයයන්, රට, ජීවිතය කිසිසේත් ආදරය කිරීම. මෙම හැඟීම එඩිතර, ධෛර්ය සම්පන්න, වීරයා වෙතට වැටුණු සියලු දරුණු පරීක්ෂාවන්ට දිවි ගලවා ගැනීමට උපකාරී වේ: පවුලේ අභාවය, ඔහු සහභාගී වූ දරුණු සටන්, වහල්භාවයේ ඇති භීෂණය, සහෝදරවරුන්ගේ මරණය. මේ සියල්ලෙන් පසු බේරීමට මේ විශාල ආදරය ඔබට කොපමණ තිබිය යුතුද!

ධෛර්යය- ඇත්ත වශයෙන්ම, යුද්ධයේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම සුවිශේෂී වූ බියෙන් ජය ගැනීමට මෙය අවස්ථාවක්. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම මෙම බිය ජය ගත නොහැක. එවිට බියගුලුකම ඔහුගේ ජීවිතය, ඔහුගේ ජීවිතය ගැන සිතමින් සිටියේය. ඇය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම මිනිසා ප්රගුණ කළ අතර පාවාදෑමට බල කෙරුනි. ඉතින් සොකොලෝව් මෙන් සොකොලෝව් මෙන්, සොලලොව් මෙන්, සුවඳ විද්යා ists යින්ගේ අතට පත්වූ රෝස්ටර්ගෙන් එක් අයෙකු, සුවිශේෂී කොමියුනිස්ට් අණදෙන නිලධාරියෙකු ලබා දීමට තීරණය කළේය ("... මම ඔබට පිළිතුරු දීමට අදහස් කරමි") ජීවිතය. ඔහු තවමත් වහල්භාවයේ භීෂණයෙන් බේරී නැත, නමුත් බිය දැනටමත් ඔහු බියගුල්ලෙකු බවට පත් කර ඇති අතර බියගුලුකම පාවාදීමේ සිතුවිල්ලට හේතු වී තිබේ. ඔබේම දෑ kill ාතනය කිරීම දුෂ්කර නමුත් ඇන්ඩ්රි එය කළේ, මන්ද මෙම "උන් වහන්සේගේ" රේඛාව, එය පිටුපසින් - පාවාදීම, මානසික මරණය, වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ මරණයයි. අමානුෂික තත්වයන්හි පුද්ගලයෙකු ලෙස සිටීමට, ධෛර්යය, ධෛර්යය, ධෛර්යය, බියගුල්ලෙකු බවට පත්වීම සහ ද්රාවකයක් බවට පත්වීම, මෙය සදාචාරාත්මක රීතියක් බවට පත්වීමට හැකි වන පරිදි, මෙය සදාචාරාත්මක රීතියක් වන අතර එය සදාචාරාත්මක රීතියක් වන අතර එය එය කොතරම් දුෂ්කර වුවත්, පුද්ගලයෙකු අනුගමනය කිරීමට බැඳී ඇත.

ප්රේමයේ ධෛර්යය සහ බියගුලුකම.

ජෝර්ජ් යොකෝව් - කුඩා නිලධාරියෙකු වන කුඩා නිලධාරියෙකු වන කුඩා නිලධාරියෙක්, ඇදහිල්ල කුමරියගේ කැමැත්තට ගොදුරු නොවේ. ඔබ දන්නා පරිදි, ඇගේ විවාහයට බොහෝ කලකට පෙර ඔහුට උපත ලැබීමට ආදරය කරන්න, නමුත් ඔහු කැමති ඇගේ ලිපි ලිවීමට, ඇයව ලුහුබැඳ ගියේය. මෙම හැසිරීමට හේතුව එහි අනාරක්ෂිතභාවයෙන් හා ප්රතික්ෂේප කිරීමට බියෙන් මුල් බැස තිබේ. සමහර විට, නිර්භීත වන්න, ආදරය කරන කාන්තාවක් සමඟ මට සතුටු විය හැකිය. වේරා ෂීන් සතුටින් සිටීමට හා කම්පන නොමැතිව සන්සුන් විවාහයක් අවශ්ය වූ නිසා ඔහු සතුටු සිතින් හා ඉතා වැදගත් ලෙස විවාහ වූ අතර, සියල්ල ඉතා සරල නමුත් ඇය මහත් ආදරය අත්විඳියි. ඔහුගේ අසරුවාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ මළ සිරුර දෙස බලා, සෑම කාන්තාවක්ම ඇය විසින්ම ලබා දුන් ආදරය ගැන ඇදහිල්ල අවබෝධ කර ගත්තේය. මෙම කතාවේ සදාචාරය නම්: ගෘහස්ථ ජීවිතයේ පමණක් නොව, ආදරයෙන් බැහැරව, ඔබ ප්රතික්ෂේප කිරීම, ප්රතික්ෂේප කිරීමකින් තොරව, ඔබ අවදානමට ලක් කළ යුතුය. ධෛර්යය සන්තෝෂය, බියගුලුකමට හේතු විය හැකි අතර, එහි ප්රති As ලයක් ලෙස අනුකූලතාව, ෂීනාගේ ඇදහිල්ලෙන් සිදු වූවාක් මෙන්, එය සිදු වූවාක් මෙන් ය.

පුද්ගලයෙකුගේ මෙම ගුණාංගවල ප්රකාශනය වන උදාහරණ සම්භාව්ය සාහිත්යයේ ඕනෑම නිෂ්පාදනයක් තුළ සොයාගත හැකිය.

කටයුතු:

§ VC. ෆෙරෆර්ස් "බයර්ක්රෝ

Ma ma බල්ගේකොව්: "මාස්ටර් සහ මාගරිටා", "ධවල ආරක්ෂකයා"

"හැරී පොටර්" රෝලිං

§ B.l.l. VASIMEEV "සහ මෙහි උදාව නිහ is යි"

§ වශයෙන්. පුෂ්කි: "කැප්ටන්ගේ දියණිය", "එව්ගනි ඇජින්"

§ v.V.V. Bykov "Sopnikov

§ එස්. කොලින්ස් "කුසගින්නෙන් පෙළෙන ක්රීඩා"

. කුප්රය "දෙළුම් බ්රේස්ලට්", "ඔලේස්"

§ v.g.g. කොරොලෙන්කෝ "අන්ධ සංගීත ian"

§ ජේ. ඕවෙල් "1984"

V. V. කුණුවීම "අපසරනය"

Ma ma ෂෝකොකෙව් "මිනිසාගේ ඉරණම",

§ m.Yu. ලර්මිටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා", "සෝර් අයිවන් වාසිලීවිච්, තරුණ ඔච්රිච්ච්නික් සහ දුරස්ථ වෙළෙන්දා කලෂ්නිකොව්ගේ ගීතය"

§ N.V. ගොගොල් "ටාරාස් බුබා", "ෂිනෙල්"

§ එම්. ගොර්කි "මහලු කාන්තාව ඉස්ර්ජිල්"

§ හිදී. TVdardovsky "VASLILILY TERIKIN"

නියැදි මාතෘකා:

නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මිනිසාට ධෛර්යය අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

බියගුලුකමට හේතු වන්නේ කුමක්ද?

මිනිසෙකු බියගුලුකම තල්ලු කරන්නේ කුමන ක්රියාවෙන්ද?

ධෛර්යයෙන් වඩාත් පැහැදිලිව ප්රකාශ වී ඇති ජීවිත තත්වයන් තුළ?

ඔබට ප්රේමයෙන් ධෛර්යය අවශ්යද?

ඔබේ වැරදි හඳුනා ගැනීමට ඔබට ධෛර්යයක් තිබිය යුතුද?

"ඇසට බිය" තිරසාර ප්රකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

"ධෛර්යය - අර්ධ ජයග්රහණය" පිළිබඳ ප්රකාශයද?

නිර්භීත ලෙස හැඳින්විය හැකි ක්රියා මොනවාද?

අහංකාරය සහ ධෛර්යය අතර වෙනස කුමක්ද?

බියගුල්ලෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කාටද?

ධෛර්යය ඇති දැඩි කළ හැකිද?

"මිනිසාගේ ඉරණම" වන එම්. ෂොලොකොව් මංසන්ධියේ හා ධෛර්යයේ තේමාව මත ස්පර්ශ කළේය. නිර්භීතව හැඳින්විය හැකි දේ සහ සටන්වලට අපොහොසත් වූ දේ ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. ධෛර්යය බොහෝ ආකාරවලින් ඉරණම සාදන්නේ චරිතයක වැදගත් ලක්ෂණයකි. ඔහුගේ බිය දුරු කළ හැකි සුවඳ තමා ජය ගත හැකිය. බියගුල්ලෙකුට තම භීතිකාව, දශක්ෂංගණ, සැකයන් භාර ගත නොහැක. මෙම අධ්යාත්මික බෙලහීනතාවය බොහෝ විට ඛේදවාචක වටා හැරී, ඔහු වෙනුවෙන් පමණක් නොව, ඔහුට යාබදව සිටින තැනැත්තාට ද ඔහුගේ ආරක්ෂාව අවශ්ය වේ. ලේඛකයා දෙකම නිරූපණය කරන අතිශයින්ම තේරුම්ගත හැකි රූප නිර්මාණය කළේය.

සරල පුද්ගලයෙකුගේ විශාල යුද්ධයකදී, ආදරණීයයන් අහිමි වීම, සහෝදරවරුනි, සහෝදරවරුනි, ඔහුගේ ධෛර්යය, ඔහුගේ ධෛර්යය, වීරත්වය ඔහුගේ ධෛර්යයෙන්ම ලබා දී ඇත. ඇන්ඩ්රි සොකොලොව් - විශාල පවුලේ පියා, වැඩ කළේය සතුටු වූ නමුත් යුද්ධය was ාතනය විය. සොකොලෝව්, තවත් දහස් ගණනක් මෙන්, ඉදිරිපස දෙසට ගියේය. එවිට සියලු කරදර ඔහුට ගඳ ගත්තයි: එය එක් ගාල් කඳවුරක තවත් එක් ගාල් කඳවුරක තවත් එකක් ලෙස ග්රහණය කර ගත් නමුත් දුවන්නට උත්සාහ කළ නමුත් අල්ලා ගනු ලැබීය. එක් වරකට වඩා, මරණය ඔහුගේ ඇස් දෙස බැලූ නමුත් රුසියානු අභිමානය සහ මානව ගරුත්වය ධෛර්යය සොයා ගැනීමට සහ සෑම විටම පුද්ගලයෙකු ලෙස රැඳී සිටීමට උපකාරී විය. කඳවුර අණ දෙන විගනයේ, තමාට පෞද්ගලිකව වෙඩි තබා, මිනිස් මුහුණට වෙඩි තබා ගැනීමට, මිනිස් මුහුණට අහිමි නොවී, ජර්මනියේ ජයග්රහණය වෙනුවෙන් පානය නොකළ බව පැවසීය. මේ සඳහා, සෑම උදෑසනකම වහලුන් බිඳී ගොස්, පාන් සහ නෝනාවරුනි ප්රදානය කරමින්, බොහෝ විට ඔහුට ගරු කොට, සෑම උදෑසනකම ගරුබිය දැක්වූ කනගාටුදායක අණදෙන නිලධාරියෙක් පවා ඔහුට ගරු කළේය.

මෙම තෑග්ග සියලුම සිරකරුවන් අතර සමානව බෙදී ගියේය. පසුකාලීනව ඇන්ඩ්රි, සියල්ලටම, තවමත් පැන යාමට අවස්ථාව ලැබුණු අතර, ඔහු මෝටර් රථයේ තරාතිරමක ඉංජිනේරුවෙකු රැගෙන ගියේය.

නමුත් ෂෝකොෝකොව් සතුරාට එරෙහි සටනේදී පමණක් නොව රුසියානු මිනිසෙකුගේ වීරයා අපට පෙන්වයි. දරුණු ශෝකය දුක් විඳින ඇන්ඩ්රි සොකොබොව් යුද්ධය අවසන් වීමට පෙර - බිරිඳ සහ දියණියන් දෙදෙනා 1945 මැයි 9 වන දිනට ජයග්රාහී දිනයක් වන ස්නිපර්ව බර්ලිනයක වෙඩි තැබූහ. එක් පුද්ගලයෙකුගෙන් ඉවත් වූ සියලු පරීක්ෂණවලින් පසුව, ඔහුට පිටතට ගොස් විවේක, තමා තුළට නැගිය හැකිය. නමුත් මෙය සිදු වූයේ නැත: relatives ාතීන් අහිමි වීම සහ නරක තනිකම නැති බව තේරුම් ගැනීම, ඔහු වන සුයූෂා අවුරුදු 5 ක් පිරිමි ළමයා අනුගමනය කරයි. ඇන්ඩ්රි ප්රිගෙල් ආත්ම ආත්මය බවට පත් කළ අතර දරුවාගේ උණුසුම හා කෘත itude තාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නැවත ජීවනයට පැමිණීමට පටන් ගත්තේය. සොකොලෝව් මෙසේ පවසයි: "රාත්රියේදී - එවිට ඔබ නිදිමතයි - එවිට ඔබ නිදිමතයි, එවිට ඔබ පිහිනන හිසකෙස්, පිහිනන හිසකෙස්, හෘද චලනයන්, පසුව එය ශෝකයෙන් අණ කරයි

ඔහුගේ කතාවේ සියලු තර්කනය සමඟ, ෂොලොකොව් විසින් ඔහුගේ වීරයාට ජීවිතයෙන් බිඳී යා නොහැකි බව ඔප්පු කළේය: මානව ගරුත්වය, ජීවය, මිනිසුන්ට, ජීවත් වීමට, සටන් කිරීමට, සටන් කරන්න, වැඩ කරන්න, වැඩ කරන්න, වැඩ කරන්න, වැඩ කරන්න, වැඩ කරන්න, වැඩ කරන්න. ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් මූලික වශයෙන් සිතන්නේ වසා දැමීම, සහෝදරවරුන්, මව්බිම, මානව වර්ගයා ඉදිරියේ රාජකාරි ගැන ය. මෙය ඔහු සඳහා නොවේ, නමුත් ස්වාභාවික අවශ්යතාවයක්. සහ එතරම් සරල අපූරු මිනිසුන් බොහෝ දේ. ඔවුන් හරියටම දිනුවා, විනාශ වූ රට යථා තත්වයට පත් කළා, ඒ ජීවිතය දිගටම කරගෙන යන අතරම, වඩා හොඳ, සතුටින්. එබැවින් ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් සෑම විටම සමීප, අවබෝධය සහ මාර්ග වේ.

පළමු වතාවට අපි හරස්වහනේ ප්රධාන ඇන්ඩ්රි සොකොලොව් හමුවෙමු. කතන්දරකාරයාගේ හැඟීම තුළින් අපට ඔහු ගැන අදහසක් ලැබේ. සොකොලෝව්, උල්, පිදුරු මනුෂ්යයා, ඔහුට විශාල අඳුරු අත්, ඇස්, අළු සමග ඇස් ඇත, ඔවුන් තුළ බැලීමට අපහසු, එවැනි අසමාන මරණයක් පුරවා ඇත. " ඔහුගේ පෙනුම තුළ ජීවිතය ගැඹුරු හා භයානක හෝඩුවාවක් ඉතිරි කළේය. නමුත් ඔහු පසුව ඉගෙන ගත් පරිදි, ඇය ඔහුගේ සාමාන්යය ගැන ඔහුගේ ජීවිතය ගැන කථා කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය භයානක කම්පනවලින් පිරී තිබුණි. නමුත් ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් විශ්වාස කරන්නේ නැහැ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට අන් අයට වඩා වැඩි යමක් ලබා දිය යුතු බව.

යුද්ධය පැවති සමයේ බොහෝ රුසියානු ජනතාව එම ඛේදජනක ඉරණමකට ගොදුරු වී තිබේ. ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව්, විකාර වශයෙන් ඉදිරියට එන ගෙස්ටරේට්, ඔහු සමඟ සිදු වූ ගෙස්ටරේට්, අපේ ඇස් ඉදිරිපිටම සාමාන්යකරණය වූ රුසියානු මිනිසා අව්යාජ මනුෂ්යත්වයේ සහ සැබෑ වීරත්වයේ ලක්ෂණ ඇත.

ෂෝකොංචොව් මෙහි "කතාවේ කතාව" සංයුතිය භාවිතා කළේය. සොකොලෝව් තම ඉරණම ගැනම පවසන අතර, මෙය සෑම දෙයක්ම අවංකව හා විශ්වාසදායක ලෙස සිතන අතර, වීරයාගේ සැබෑ පැවැත්ම ගැන අපි විශ්වාස කරමු. බොහෝ දේ එකතු කර, ඔහුගේ ආත්මයේ, සහ මෙහිදී, අහඹු සවන්දෙන්නෙකු හමුවී ඔහුගේ මුළු ජීවිතය ගැනම ඔහුට කීවේය. බොහෝ සෝවියට් මිනිසුන් මෙන් ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් ඔහුගේ මාර්ගය පසු කළ අතර, බොහෝ සෝවියට් මිනිසුන් මෙන්: රතු හමුදාවේ සහ දරුණු කුසගින්නෙන්, ඔහුගේ සියලු කිට්ටු, පරීක්ෂාව, "අවදි වීමට". ඉන්පසු ඔහු ශාකයට ගොස් සේවකයෙකු බවට පත්විය.

සොකොලෝව් විවාහ වූ විට, ඔහුගේ ජීවිතයේ සැහැල්ලු තීරුවක් දිස් විය. ඒ පවුල තුළ ය. ඉරීනාගේ බිරිඳ ගැන ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ ආදරය හා මුදු මොළොක් බවයි. ඇය ගෘහස්ථ උදුනෙහි දක්ෂ පාලකයෙකු වූ අතර නිවසේ සැනසීමක් හා උණුසුම් වාතාවරණයක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, නිවසේ සුවපහසුව හා උණුසුම් වාතාවරණයක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, එය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඉමහත් කෘත ful විය. ඔවුන් අතර සම්පූර්ණ අන්යෝන්ය අවබෝධයක් තිබුණි. ඉරීනාහි ඔහු නිසා ඇය ජීවිතයේ බොහෝ ශෝකයක් ඇති කළ බව ඇන්ඩ rew දැරියන් දැන සිටියේය. ඇය ඇගේ ප්රධාන ගෞරවය දුටුවේය - පුදුමාකාර ආත්මයකි. ඇය රැකියාවෙන් කෝපයට පත් වූ විට, ඔහුගෙන් මර්බඩ් තාප්පයෙන් බැස නොගිය ඇය, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට මහන්සියෙන් වැඩ කිරීමට බොහෝ දේ ඇති බව වටහා ගැනීමට ඇය උත්සාහ කළාය. ඔවුන්ට සුව පහසු පැවැත්මක් ලබා දීම. ඔවුන් තම කුඩා ලෝකය එකිනෙකා වෙනුවෙන් මැවූ අතර, ඇය කළමනාකරණය කළ බාහිර ලෝකයේ නපුර අත්හැරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඇය කළමනාකරණය කළ අතර, ඔවුන් කළමනාකරණය කළ අතර ඔවුන් එකට සතුටට පත් වූහ. ඔවුන්ට දරුවන් සිටින විට සොකොලොව් ඔවුන්ගේ බූස්ටර සමඟ සහෝදරවරු බිඳ දැමීය. ගෙවන්න ගෙදර ගෙන ඒමට පටන් ගත්තේය. පවුලට සාපේක්ෂව ඊගිස්කරණය නිරපේක්ෂ නොපැවතීමේ ගුණාත්මකභාවය නිසා මෙය පෙන්නුම් කෙරිණි. ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් ඇගේ සරල සතුට සොයාගත්තේ ය: දක්ෂයාගේ බිරිඳ, දරුවන්ගේ බිරිඳ, ඔවුන්ගේම නිවස, නිහතමානී ධනය, එපමණයි. සොකොලෝවා ඉතා සරල ඉල්ලීම් ඇත. ඔහුට, අධ්යාත්මික සාරධර්ම වැදගත් වන අතර ද්රව්යමය නොවේ.

නමුත් යුද්ධය ඔහුගේ ජීවිතය විනාශ කළේ අන් අයගේ ජීවිත දහස් ගණනක් මෙන් ය.

ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් තම සිවිල් ණය ඉටු කිරීම සඳහා පෙරමුණට ගියේය. ඔහු තම පවුලට සමුගැනීමක් කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙම වෙන්වීම සදහටම සිටින බව ඔහුගේ බිරිඳගේ හදවත අපේක්ෂා කරයි. ඉන්පසු ඔහු මොහොතකට තල්ලු වූ විට, ඇය "ජීවත්ව සිටින", සියල්ල එළියට ආවේය. සියල්ල නැවත පැමිණියේය: පවුලේ අය මිය ගියේය. ඔහුට මෙම පාඩුව දරුණු ශෝකයක් වන අතර, දැන් ඔහු සෑම ත්රිත්වයක් සඳහාම තමාටම තම සෑම පියවරක් සිහිපත් කරයි: ඔහු තම ආදරණීයයන් සොයාගත් වැරදි නම් ඔහුට රිදවා නොගත්තේ නම්. පැහැදිලි කළ හැකි වේදනාවක් සමඟ ඔහු මෙසේ පවසයි. "අන්තිම පැය දක්වාම, මම මැරෙන්නෙමි. මෙයට හේතුව ආපසු පැමිණීමට කිසිවක් නොමැති වීමයි, කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැක, වඩාත්ම මිල අධික තුවාල සදහටම. නමුත් සොකොලෝව් තමාට හැකි සෑම දෙයක්ම කළ නිසා, ඔහු ජීවත්ව සිටි සියල්ල කළ නිසා අසාධාරණ ලෙස තමාට චෝදනා කරයි.

පතොරම් බැටරිය ගැනීමට අවශ්ය වූ විට, සතුරු ගින්නක් යටතේ ෂෙල් වෙඩි නොමැතිව එය කතුවරුන්ගේ අණදෙන නිලධාරියා ඇසීය. "සර්ෆට් සොකොලෝව්?" නමුත් ඔහුට මේ ප්රශ්නය මුලින් විසඳනු ලැබුවා. "අහන්න දෙයක් තිබුණේ නැහැ. එහිදී, මාගේ සහෝදරවරු මිය ගියහ, මම මෙහි රිදවන්නෙමි. " සහෝදරවරුන් උදෙසා, ඔහු සිතුවේ නැත, ඔහු යම් අනතුරක් පවා හෙළිදරව් කිරීමට පවා සූදානම්ව සිටියේය. " කවචය ඔහුගේ මෝටර් රථයට ඇතුළු වූ අතර සොකොලෝව් සිරකරුවෙකු බවට පත්විය. ඔහුට විශාල වේදනාවක්, බර, බරක්, නමුත් ඔහු වහල්භාවයට පත්ව සිටියද, ඔහු තම මිනිස් ගෞරවය රැකගත්තේය. ඔහුගේ බූට් සපත්තු සමනය කරන ලෙස ජර්මානුව අණ කළ විට, ෆැසිස්ට්වරු තම සහෝදරවරුන්ගේ ඇස් හමුවේ මෝඩ තැනක දැවෙන තත්වයකට පත් කරනවාට වඩා එය මේ හා කාලයට භාර දුන්නේය. රුසියානු සොල්දාදුවා, නමුත් ඔවුන්ගේම අවමානයට ලක් නොවන්න සතුරෝ සිනාසෙති.

මෙම තත්ත්ව සොකොලෝව් පල්ලියේ එම ස්ථානයෙහි එම සොල්දාදුවෙකු බව දැනගත් විට, එක් සොල්දාදුවෙක් තමාට තරුණ අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලබා දෙන බවට තර්ජනය කළ බව දැනගත් විට. රුසියානු එවැනි නපුරු පාවාදීමට හැකි වන අදහසෙහි සොකොලෝව් විරුද්ධ ය. ඇන්ඩ්රි දුෂ් in යාට පහර දුන් අතර, ඔහු මිනිසෙකු මෙන් නොව, යම් ආකාරයක උරගතාවයක් සිටගෙන සිටියේය. " සොකොලෝව් වහල්භාවයෙන් පලා යාමට උත්සාහ කළ අතර, ඔහුට නැවත ඔහු වෙත යාමට අවශ්ය විය. " කෙසේ වෙතත්, ඔහු පළමු වරට අසමත් වූ නිසා, ඔහු අසමත් වූ විට, ඔහු සුනඛයන් සමඟ, පහර දී, පහර දී, මසකට කේක් වෙත පහර දී සිටුවනු ලැබීය. නමුත් එය එය බිඳ දැමුවේ නැත, ඔහුට වෙඩි තැබීම ගැන සිහිනයක් තිබුණි. ඔහු තම මව්බිම එනතුරු බලා සිටි හැඟීමට ඔහු සහාය දුන් අතර බලා සිටිය යුතුය. වහල්භාවයේ දී, ඔහු තවත් රුසියානු යුද තුරුම්කාර මිතුරන් දහස් ගණනක් මෙන් "නොනහලුන් පිටි" අත්විඳියේය. ඔවුන් කුරිරු කුරිරු කුරිරු ලෙස පහර දුන්හ, ඒ සඳහා පෝෂණය කරනු ලැබීය - ඔවුන්ගේ පාද මත පමණක් තබා, මනසින් තලා දැමීය. ජර්මානු ජයග්රහණ පිළිබඳ පුවත අවසන්. නමුත් මෙය රුසියානු සොල්දාදුවාගේ යථාර්ථය නොපැමිණි අතර, විරෝධතා දැක්වූ කටුක වචන ඔහුගේ පපුවෙන් කඩා වැටුණි. "අප සෑම කෙනෙකුටම සහ එක් කූඩුම ඇස් හරහා ප්රමාණවත්ය." ඒ වගේම ගිග්ල්ට් එකක් ඒ ගැන කඳවුරේ අණ දෙන නිලධාරියාට කියනවා. සොකොලෝව් ලගර්ෆරෙරා වෙත හැඳින්වූ අතර, මෙය අදහස් කළේ වෙඩි තැබීමකි. ඇන්ඩ්රෙයි ඇවිදිමින් ලෝකය වටා ඇවිද ගිය නමුත්, මෙම මොහොත අවට ඇති නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ ඉර්නා සහ දරුවන් ගැන ඔහු කනගාටු නොවූ නමුත් පළමුවෙන්ම ආත්මයාණන් සමඟ යාම, මරණයේ මුහුණ හමුවීම ගැන ඔහු සිතුවා රුසියානු සොල්දාදුවාගේ සතුරන් ඉදිරිපිට ඇති ගෞරවය.

නමුත් ඔහුට ඉදිරියෙන් පරීක්ෂා කිරීමට බලාපොරොත්තු විය. ජර්මානු ජාතිකයා ක්රියාත්මක කිරීම ඉදිරිපිට ජර්මානු ආයුධයේ ජයග්රහණය සඳහා පානයක් ලබා දෙන ලෙස ඇන්ඩ්රිට යෝජනා කොට ලාර්ඩ් සමඟ පාන් කෑල්ලක් ලබා දුන්නේය. එය විශාල වශයෙන් මරණයට බරපතල අභියෝගයක් විය. නමුත් සොකොලෝවාට දේශපේ්රමයේ නම්යශීලී හා කැපී පෙනෙන බලයක් තිබුණි. ඔහුගේ මරණයට පෙර, ඔහු ශාරීරික වෙහෙසට පත්වීමට පෙර, ඔහු තම ප්රතිපත්ති සමඟ පැමිණියේ, සතුරන්ගේ ජයග්රහණයන් සමඟ ඔහු නොපැමිණියේ, ඔහු මියගියේ නැත, පළමුවැන්නෙන් පසු, දෙවන වීදුරුවෙන් පසුව පමණක් ඔහු අනුභව කළේ නැත තුන්වන බිට් එක ටිකක් කෑල්ලක්. රුසියානු සොල්දාදුවාගේ ඉහළම මිනිස් ගෞරවය පිළිබඳ විස්මිත ප්රතිරෝධය සහ හැඟීම නිසා රුසියානු සිරකරුවන් ගැන නොසිතූ ජර්මානුවන් පවා මවිතයට පත් විය. ඔහුගේ ධෛර්යය ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත් අතර, ඔහුට පාන් සහ නෝනාවරුනි සම්මානය, ඔහු අවංකව තම සහෝදරවරු සමඟ බෙදී ගියේය.

අවසානයේදී සොකොලොව් පැන යාමට සමත් වූ නමුත් පසුව ඔහු තම මව්බිමට යන ණය ගැන සිතමින් ඔහු ජර්මානු ඉංජිනේරුවෙකු රැගෙන වටිනා තොරතුරු ලබා දුන්නේය. Andrei සොකොලෝව් යනු රුසියානු ජනතාව තුළ ආවේනික දේශප්රේමයේ නිරූපිකාවක් වන අතර එය රුසියානු ජනතාව තුළ ආවේණික විය.

පසුපසට ඉදිරියට

අවධානය! පෙරදසුන විනිවිදක තොරතුරු තොරතුරු සඳහා පමණක් භාවිතා කරන අතර සියලු ඉදිරිපත් කිරීමේ හැකියාවන් පිළිබඳ අදහස් ලබා නොදේ. ඔබ මෙම කාර්යය ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, කරුණාකර සම්පූර්ණ අනුවාදය බාගන්න.

දෙයක්: කථන කියවීම සහ සංවර්ධනය

පන්තිය: 9 "බී".

අරමුණ:ධෛර්යය පිළිබඳ සංකල්පය විවිධ ප්රකාශනවල අර්ථයක් ලබා දෙන්න.

කාර්යයන්:

අධ්යාපනික:

මහත් දේශප්රේමී යුද්ධය යනු කතාවේ අන්තර්ගතය මත පදනම්ව, ඔවුන්ගේ මව්බිමේ නිදහස හා ස්වාධීනත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ජනතාවගේ සාධාරණ යුද්ධය බව දැන ගැනීම සඳහා එම්. ෂෝකොකොව්. සෝවියට් ජනතාවගේ ධෛර්යයේ උදාහරණ සසඳන්න, සෝවියට් ජනතාවගේ ධෛර්යය හා වීරත්වය සංසන්දනය කරන්න. කාර්යභාරය පිළිබඳ උපුටා ගැනීම කියවීමට, නිවැරදි පරමාණු කාවැද්දීම නිරීක්ෂණය කරමින් කියවීම නැවත කියවීම.

නිවැරදි කිරීම.

කලා කෘතිවල විස්තර කර ඇති සැබෑ කරුණු සහ සිදුවීම් විශ්ලේෂණය කිරීමට හා සංසන්දනය කිරීමේ හැකියාව ඇති සිසුන් සංවර්ධනය කරන්න. පංතියේ ළමයින්ට සහ ගුරුවරුන්ට ඇහුම්කන් දීමට ඉගෙන ගන්න, සහෝදරවරුන්ට පිළිතුරු අනුපූරක වන්න. කථන පරිවන සංඛ්යාත්මක ප්රකාශනයක් වර්ධනය කිරීම.

අධ්යාපනික:

මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේදී මාතෘ භූමියේ ආරක්ෂකයින්ගේ ධෛර්යය හා වීරත්වය සඳහා ඔවුන්ගේ රට කෙරෙහි ජාතික ආඩම්බර හැඟීමක් සහනයක් ලබා දීම, ඔවුන්ට සමාන වීමට සමාන වීමට ඇති ආශාවයි. පාඩමේ මිත්රශීලී වාතාවරණයක් පවත්වා ගැනීමේ හැකියාව, කණ්ඩායමේ වැඩ කිරීමේ හැකියාව.

අන්තර් රාජ්ය බැඳීම්: ඉතිහාසය, රුසියානු.

මූලික වැඩ: "මිනිසාගේ ඉරණම", මහා දේශප්රේමී යුද්ධය පිළිබඳ සංවාදයේ සංවාදයේ සංවාද කියවීම, මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් හා වීරයන් පිළිබඳ ප්රබන්ධ කියවීම.

උපකරණ: විශේෂ (නිවැරදි කිරීමේ) පන්ති සඳහා 9 වන ශ්රේණිය විශේෂ (නිවැරදි කිරීමේ) පන්ති 8 විශේෂ (නිවැරදි කිරීමේ) පන්ති 8, ඒ. කේ. කේසෙනෝවා, මොස්කව් "අධ්යාපනය", 2006; පාඩමට විනිවිදක ඉදිරිපත් කිරීම, "පූජනීය යුද්ධයේ", ශ්රව්ය පටිගත කිරීම "," මිනිසාගේ ඉරණම ", ටෙස්ට් කාර්යයන් සහිත, ටෙස්ට් කාර්යයන් සහිත, එඩ්ට එරෙහිව පාසැල් පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්ද කෝෂයක්. මෙනෙවිය. ලැයතුහිනා, රුසියානු භාෂාවේ ශබ්ද කෝෂය එස්.අයි. ඔෂෝගෝවා.

පන්ති අතරතුර

"ධෛර්යය සහ බියගුලුකම" දිශාවට අවසාන රචනාව සඳහා සියලු තර්ක. එපා කියන්න ධෛර්යය ලැබිය යුතුද?

සමහර අය භයානකභාවයට සුවිශේෂී වේ. එවැනි අයට බොහෝ විට අන් අය භුක්ති විඳීමට වඩා ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක. මෙම උදාහරණයෙන් වීරවරියක් ලෙස සේවය කළ හැකිය a.p. චෙකොව් "". ජූලියා වාසිිලිවීව්නා ක්රියා කරන්නේ කථකයාගේ ආණ්ඩුකාරයෙකු විසිනි. එය ලැජ්ජාවෙන් සංලක්ෂිත නමුත් මෙය ඇගේ ගුණාංගය විකාරය කරා ළඟා වේ. එය අවංකව පීඩාවට පත් වූ විට පවා, උපයා ගත් මුදල් අසාධාරණ ලෙස අහිමි වී ඇති අතර, එය නිහ is ය, එය නිශ්ශබ්ද ය, මන්ද චරිතය ඇයට තරවටු කර "නැත" යනුවෙන් කීමට ඉඩ නොදෙන බැවිනි. වීරවරියගේ හැසිරීම අපට පෙන්වා දෙන්නේ හදිසි අවස්ථාවල පමණක් නොව, ඔබ වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට අවශ්ය වූ විට ධෛර්යය අවශ්ය නොවන බවයි.

යුද්ධයේ දී ධෛර්යය ප්රකාශ වන්නේ කෙසේද?

ආන්තික තත්වයන්, රීතියක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සාරය හෙළි කරන්න. තහවුරු කිරීම මෙය කතාවෙන් සොයාගත හැකිය m.a. ෂෝකොකව් "මිනිසාගේ ඉරණම". යුද්ධය පැවති සමයේ දී, ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් ජර්මානුවන්ගේ වහල්භාවයේ සිටියදී, කාලාසර්හි දී කර්සර්හි පැවති, නමුත් ඔහුගේ මානව ගෞරවය නැති කර ගත්තේ නැත. කඳවුර, කඳවුර, කඳවුර තුළ කඳවුර නිසා කඳවුරෙන් ඔහු මාරු කළ විට තත්වය පෙන්නුම් කරයි. නමුත් සොකොලෝව් ඔහුගේ වචන ප්රතික්ෂේප කළේ නැත, ජර්මානු සොල්දාදුවන් ඔහුගේ බිය පෙන්වූයේ නැත. මරණයට ප්රමාණවත් ලෙස මුණගැසීමට ඔහු සූදානම්ව සිටියේය, ඔහු ඒ සඳහා ජීවිතය රඳවා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, යුද්ධයෙන් පසු, ඔහු වඩාත් බැරෑරුම් පරීක්ෂණයක් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටියේය: ඔහුගේ බිරිඳ සහ දියණියන් මිය ගිය බවත්, නිවසේ ස්ථානයේ ඉතිරිව තිබූ පුනීලයක් පමණක් බවත් ඔහු දැනගත්තේය. ඔහුගේ පුත්රයා දිවි ගලවා ගත් නමුත් පියාගේ සතුට කෙටිකාලීන ය: යුද්ධයේ අවසාන දිනයේ ඇනටෝලි ස්නයිපර් විසින් මරා දමන ලදී. බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඔහුගේ ආත්මය බිඳ දැමුවේ නැත, ජීවිතය දිගටම කරගෙන යාමට ඔහු ධෛර්යය ලැබුණි. ඔහු යුද්ධයේ දී මුළු පවුලම අහිමි වූ පිරිමි ළමයා ද හදාරා ගත්තේය. මේ අනුව, ඇන්ඩ්රි සොකොලෝව් ඉතා දුෂ්කර ජීවන තත්වයන්ට ගෞරවය ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද, ගෞරව කිරීම සහ නිර්භීතව සිටීමට කදිම ආදර්ශයක් පෙන්වයි. එවැනි අය ලෝකය වඩා හොඳ හා කාරුණික කරයි.

යුද්ධයේ දී ධෛර්යය ප්රකාශ වන්නේ කෙසේද? නිර්භීතව හැඳින්විය හැක්කේ කුමක්ද?

යුද්ධය යනු ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ දරුණු සිදුවීමකි. ඇය මිතුරන් හා ආදරණීයයන් රැගෙන යන අතර, ළමයින් අනාථ දරුවන් බවට පත් කරයි, බලාපොරොත්තුව විනාශ කරයි. එක් අයෙක් යුද්ධය බිඳ දමයි, අනෙක් අය - එය ශක්තිමත් කරයි. එඩිතරබෙද් පෞරුෂයකම, එඩෙක්ස්ඊඊ මෙරේසෙයෙව්ගේ පැහැදිලි උදාහරණයක් වන්නේ "මේ මිනිසාගේ කතාව" හි ප්රධාන චරිතයයි. ක්ෂේත්රය. වෘත්තීය නියමු ප්රහාරක යානයක් බවට සිහින මැවූ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම, වෘත්තික ගුවන් විදුලි සටන්කරුවෙකු වීමට සිහින මැවූ, රෝහලේදී, කකුල් දෙකම පරිපූර්ණයි. වීරයා ඔහුගේ ජීවිතය බව පෙනේ, ඔහුට පවුලක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් නැති වී ඇවිදීමට, ඇවිදින්න බැහැ. හමුදා රෝහලක සිට අහෝසි වී ඇති අයගේ ධෛර්යයේ ආදර්ශය දැකීමෙන් ඔහු සටන් කළ යුතු දේ තේරුම් ගනී. සෑම දිනකම ශාරීරික වේදනාව ජය ගැනීම, ඇලෙක්සි ව්යායාම කරයි. වැඩි කල් නොගොස් ඔහුට දැනටමත් ඇවිද ගොස් නටන්නට පවා හැකිය. මෙරෙයෙයියේ සියලු බලවේග සමඟ, පියාසැරි පාසලට ඇතුළත් වීමට උත්සාහ කරමින්, මන්ද ඔහුට ඔහුගේ ස්ථානයේ දැනෙන්නේ ස්වර්ගයේ පමණි. ගුවන් නියමුවන් සඳහා බරපතල අවශ්යතා තිබියදීත්, ඇලෙක්සීට ධනාත්මක ප්රතිචාරයක් ලැබේ. ඔහු ප්රේම කරන දැරිය ඔහු ප්රතික්ෂේප නොකරයි: යුද්ධයෙන් පසු ඔවුන් විවාහ වී ඔවුන්ගේ පුත් උපත ලබයි. ඇලෙක්සි මෙරෙසියෙය් - පුද්ගලයෙකුගේ නිර්භීත කැමැත්ත ඇති පුද්ගලයෙකුගේ උදාහරණයක්, ඔහුගේ නිර්භීතකම යුද්ධය බිඳ දැමිය නොහැක.

රෝම-එපියා "යුද්ධය හා සාමය" තුළ, යුද්ධයේ මිනිස් හැසිරීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඔබට සොයාගත හැකිය. එබැවින්, ෂර්කොව් හි නිලධාරියා තමා ම, ජයග්රහණය සඳහා කැප කිරීමට සූදානම් පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනී සිටී. ෂෙනග්රාන්ද්රන් සටනේදී ඔහු බොහෝ සොල්දාදුවන්ගේ මරණයට තුඩු දෙන බියගුලුකයක් තිබේ. ඔහු ඉතා වැදගත් පණිවිඩයක් සමඟම වම් පසින් වමට යා යුතුය. පසුබැසීමට නියෝග කළේය. කෙසේ වෙතත්, කලිසම් කලිසම් සහ පණිවිඩය සමත් නොවේ. මේ අවස්ථාවේදී, ප්රංශ ජාතිකයන් වම් පසින් පහර දෙන අතර, ඔවුන්ට කුමක් කළ යුතු ඇණවුම් නොලැබුණු නිසා ලොක්කන් දන්නේ නැත. හිසකෙස් ආරම්භ වේ: පාබල හමුදාව වනාන්තරයට දිව ගිය අතර, පසාර්වරු ප්රහාරයට යති. ෂර්කොව්ගේ ක්රියා හේතුවෙන් සොල්දාදුවන් විශාල සංඛ්යාවක් මිය යයි. මෙම සටන අතරතුර, තරුණ නිකොලයි රොටොව්ව් තුවාල වී ඇති අතර, ඔහු, අනෙක් සොල්දාදුවන් ව්යාකූලත්වයෙන් නිර්භීතව ඉක්මන් ද තදින් වේගයෙන් දිව යයි. ජර්කොව් මෙන් නොව, ඔහු රඳවා නොගත් නිසා ඔහු නිලධාරීන්ට බිහි විය. කෘතියේ එක් සිදුවීමක උදාහරණය මත, ධෛර්යයෙන් හා බියගුලුකමේ ප්රතිවිපාක යුද්ධයේ ප්රතිවිපාක අපට දැක ගත හැකිය. බියෙන් සමහරු අංශභාග රෝග හා ක්රියා කිරීමට බල කරයි. පැන යාම හෝ අරගලය ජීවිතයේ ගැලවීම සහතික කිරීම හෝ ධෛර්ය සම්පන්න හැසිරීම ගෞරවය රඳවා තබා ගැනීම පමණක් නොව, යුද්ධයේදී ශක්තිය ලබා දෙයි, එය දිවි ගලවා ගැනීමේ අවස්ථා වැඩි කරයි.

ධෛර්යය හා ආත්ම විශ්වාසය පිළිබඳ සංකල්ප කෙසේද? වැරදි හඳුනා ගැනීමට ධෛර්යය. සැබෑ ධෛර්යය අසත්යයෙන් ඇති වෙනස කුමක්ද? ධෛර්යය හා අවදානම් අතර වෙනස කුමක්ද? ඔබේ වැරදි හඳුනා ගැනීමට ඔබට ධෛර්යයක් තිබිය යුතුද? කලිසම කැඳවිය හැක්කේ කාටද?

අධික ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුතුව ප්රකාශිත ධෛර්යය, ආපසු හැරවිය නොහැකි ප්රතිවිපාකවලට හේතු විය හැක. ධෛර්යය ධනාත්මක ස්වරූපයක් බව විශ්වාස කෙරේ. එය බුද්ධිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්නම් මෙම ප්රකාශය සත්යයකි. සමහර විට මෝඩයා සමහර විට භයානක ය. ඉතින්, "අපේ කාලයේ වීරයා "ගේ නවකතාවේ එම්. ලර්මොන්ටොව්ට මෙම තහවුරු කිරීම සොයාගත හැකිය. තරුණ කුණු කසළ වන හුනයිට්කි, "මරියා කුමරිය" පරිච්ඡේදයේ එක් චරිතයක් වන්නේ ධෛර්යයේ බාහිර ප්රකාශනය කෙරෙහි මහත් අවධානයක් යොමු කරන පුද්ගලයෙකුගේ උදාහරණයකි. ඔහු මිනිසුන්ට බලපානවා, වාක්ය ඛණ්ඩවලට කතා කර ඔහුගේ හමුදා ස්වරූපය කෙරෙහි අධික අවධානයක් යොමු කිරීමට ඔහු ප්රිය කරන අතර ඔහුගේ මිලිටරි ස්වරූපය කෙරෙහි අධික අවධානයක් යොමු කරයි. එය බියගුල්ලෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැකි නමුත් ඔහු පෙන්වීමේ ධෛර්යය සැබෑ තර්ජන ඉලක්ක කර ගැනීම නොවේ. හුස්ත්නිට්ස්කි සහ පූර්වකෙරින් ගැටුමක් ඇති වන අතර අමනාප වූ ආඩම්බරයට ග්රෙගරි සමඟ ද්වන්ධ සටනක් අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, පෙයාර්ස්හින්ස්කි මධ්යන්යභාවය සඳහා විසඳා ඇති අතර ප්රතිවාදියාගේ පිස්තෝලය අය නොකෙරේ. මේ ගැන දැනගත්, එය දුෂ්කර තත්වයකට පත් කරයි: සමාව ඉල්ලන්න හෝ මරා දමන්න. අවාසනාවකට මෙන්, ජුන්කර්ට ඔහුගේ ආඩම්බරය පරාජය කළ නොහැකි නම්, පිළිගැනීම ඔහුට සිතාගත නොහැකි නිසා මරණය නිර්භීත වීමට සූදානම්ය. ඔහුගේ "ධෛර්යය" කිසිම ප්රතිලාභයක් ගෙන එන්නේ නැත. ඔහු මිය යන්නේ ඔහුගේ වැරදි පිළිගැනීමට ධෛර්යය සමහර විට වඩා වැදගත් බව නොදන්නා බැවිනි.

ධෛර්යය හා අවදානම්, ආත්ම විශ්වාසය, මෝඩකම පිළිබඳ සංකල්ප මොනවාද? අහංකාරය සහ ධෛර්යය අතර වෙනස කුමක්ද?

ධෛර්යය මෝඩ වූ තවත් චරිතයක්, බාලා බාල සොහොයුරා වන අසාමාට් ය. ඔහු අවදානමට බිය වී හිස උණ්ඩ හ if නඟයි, නමුත් ඔහුගේ ධෛර්යය මෝඩ, මාරාන්තිකයි. ඔහු තම සහෝදරියව නිවසින් සොරකම් කරයි, තම පියා සමඟ ඇති සබඳතා සහ ඔහුගේ ආරක්ෂාව ගැනද සබඳතා ඇති කරයි. ඔහුගේ නිර්භීතකම ආත්මාරක්ෂාව ඉලක්ක කර ගැනීම හෝ ජීවිත බේරා ගැනීම නිසා දුක්බර ප්රතිවිපාකවලට මග පාදයි: ඔහුගේ පියා සහ සහෝදරිය තමා අශ්වයෙකු සොරකම් කළ මංකොල්ලකරුගේ අතින් මිය යති. මේ අනුව, ධෛර්යය පුද්ගලයෙකු ඉලක්ක කරා ළඟා වීමට හෝ එහි ඊගෝව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පුද්ගලයෙකු භාවිතා කරන්නේ නම් දරුණු ප්රතිවිපාක ඇති විය හැකිය.

ආදරයෙන් ධෛර්යය. ආදරය මිනිසුන්ට ආශ්වාදයක් ලබා දිය හැකිද?

ආදරය මිනිසුන්ට ආශා කරයි. මේ අනුව, කතාවේ ප්රධාන චරිත O. ප්රභේදය "" පා .කයන්ට ධෛර්යය පිළිබඳ උදාහරණයක් පෙන්නුම් කළේය. ප්රේමය උදෙසා, ඔවුන් වඩාත්ම මිල අධික ලෙස පූජා කළහ: ඩෙල්ලා ඇගේ ලස්සන කොණ්ඩය සහ ජිම්-චිත්නේෂන් ලබා දුන්නා. ජීවිතයේ සැබවින්ම වැදගත් වන්නේ කුමක්ද යන්න වටහා ගැනීම සඳහා, කෙටි කාලීන ධෛර්යය අවශ්ය වේ. ඔබේ ආදරණීයයාගේ නාමයෙන් යමක් කැප කිරීමට ධෛර්යය අවශ්යයි.

නිර්භීත මිනිසෙකුට බිය විය හැකිද? ඔබේ හැඟීම් ඇතුළත් කිරීමට බිය නොවිය යුත්තේ ඇයි? ආදරයෙන් පිරිහීම යනු කුමක්ද?

පිළිතුර - කතාවේ මොරුවා "" ප්රේමයේ භයානක අවිනිශ්චිතතාවයට වඩා පා readers කයන් පෙන්වයි. කතාවේ ප්රධාන වීරයා ඇන්ඩ්රේ ස්පීටියාගේ නමින් නිළිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී. ඔහු සෑම බදාදා දිනකම ඇගේ වයලීන් රැගෙන යන නමුත් ඇය වෙත ළඟා වීමට පවා තීරණය නොවේ. ආශාව ඔහුගේ ආත්මය තුළ වළලනු ලැබේ, ඔහුගේ කාමරයේ බිත්ති ආදරණීයයන්ගේ සිතුවම් සමඟ කෙඳිරිගාමින්, නමුත් සැබෑ ජීවිතයේ ඔහුට ලිපියක් ලිවිය නොහැක. එවැනි හැසිරීම සඳහා හේතුව, ඔහුගේ බිය වන්නේ ප්රතික්ෂේප කිරීම මෙන්ම ස්වයං තෘප්තියක්. ඔහු නිළිය සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව "බලාපොරොත්තු රහිත" ලෙස සලකන අතර කාන්තාවන් අත් කරගත නොහැකි පරමාදර්ශයකට ඔසවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම පුද්ගලයා "බියගුල්ලෙකු" සමඟ නම් කළ නොහැකිය. ඔහුගේ හිසෙහි සැලැස්මක් ඇත: ඔහුව ස්ත්රීත්වයට "ගෙන එන" කාර්යයක් කිරීමට යුද්ධයක් කිරීමට යුද්ධයක් කරන්න. අවාසනාවකට මෙන්, එහිදී ඔහු මිය යන්නේ ඔහුගේ හැඟීම් ගැන ඇයට පැවසීමට කාලය නොමැතිව ය. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ පියාගෙන් ස්ත්රීවාදයක් ඔහු ලිපි රාශියක් ලියා ඇති බව සොයා ගත්තද, කිසි විටෙකත් තනි එකක් එව්වේ නැත. ඇන්ඩ්රේ නම්, අවම වශයෙන් වරක් ඇයව සමීප වූවා නම්, ඇය "නිහතමානිකම, කැපීම සහ වංශවත් අයට ඕනෑම කාර්යයකට වඩා හොඳ බව මම දැනගමි." මෙම උදාහරණයෙන් ඔප්පු වන්නේ ප්රේමයේ අවිනිශ්චිතතාවය භයානක බව පුද්ගලයෙකු සතුටට පත්වීමට ලබා නොදෙන බවය. ඇන්ඩ්රෙරේගේ ධෛර්යය පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සෑදිය හැකි අතර, ඔහු ප්රධාන ඉලක්කය කරා ඇතුළු නොවූ අනවශ්ය කාර්යයක් ගැන වැලපීමට කිසිවෙකුට අවශ්ය නොවනු ඇත.

නිර්භීත ලෙස හැඳින්විය හැකි ක්රියා මොනවාද? වෛද්යවරයෙකුගේ කාර්යය කුමක්ද? ජීවිතයේ නිර්භීත වීම වැදගත් වන්නේ ඇයි? එදිනෙදා ජීවිතයේ නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ආචාර්ය දුම් පානය යනු මිනිසුන්ට සේවය කිරීමට තෝරාගෙන ඇති උතුම් පුද්ගලයෙකි. අන් අයට සමතුලිත නොවන අයට පමණක් ඔවුන්ගේ කරදර සහ රෝග එවැනි තේරීමක් ඇති විය හැකිය. පවුල් ජීවිතයේ විපත්තිය නොතකා, දුමාරය තමන්ට වඩා රෝගීන් ගැන සිතයි. කෘතිය තුළ ඔහුගේ කැපවීම බොහෝ විට ඔහුට අනතුරුදායක බැවින් ඔහුට අනතුරුදායක වන බැවින් ඔහු මිය යයි, කුඩා දරුවෙකු ඩිපෙතට් සිට ඉතිරි කරයි. ඔහු තමා බැඳී නොසිටි දේ කරමින් වීරයෙකු ලෙස පෙනී සිටී. ඔහුගේ ධෛර්යය, ඔහුගේ වෘත්තියට සහ ණය කෙරෙහි ඇති පක්ෂපාතිත්වය නිසා ඔහුට වෙනත් ආකාරයකින් කිරීමට ඉඩ නොදේ. ලොකු අකුරකින් වෛද්යවරයකු වීමට නම්, ඔසියිප් ඉවානොවිච් දුමාරය වැනි නිර්භීත හා තීරණාත්මක විය යුතුය.

බියගුලුකමට හේතු වන්නේ කුමක්ද? මිනිසෙකු බියගුලුකම තල්ලු කරන්නේ කුමන ක්රියාවෙන්ද? භයානක බියගුලුකම කුමක්ද? බිය සහ බියගුලුකම අතර වෙනස කුමක්ද? බියගුල්ලෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කාටද? නිර්භීත මිනිසෙකුට බිය විය හැකිද? එක් පියවරක් බියෙන් බියගුලුකමට යන බව පැවසිය හැකිද? TOWNYS වාක්යයක්ද? ආන්තික තත්වයන් ධෛර්යයට බලපාන්නේ කෙසේද? ඔබේ විසඳුම් කිරීමේදී ධෛර්යය ලැබීම වැදගත් වන්නේ ඇයි? බියගුලුකම පුද්ගලයාගේ වර්ධනය වළක්වාලීමට හැකිද? ඩ්රෝරෝගේ අනුමැතිය ඇතිව ඔබ එකඟ වෙනවාද: "තම මිතුරාගේ මිතුරා ගැන ආරංචි සහගතව ප්රතිචාර දක්වමින් තම පැමිණ සිටි තැනැත්තාගේ බියගුල්ලව අපි සලකමු" කියා අපි සලකමු. "බියගුලුකම, මෙය නොකළ යුතු දේ දැන ගැනීමට බියගුලුකන් දැන ගැනීමට ඔබ එකඟද"

සෑම විටම නිර්භීත වීම දුෂ්කර ය. සමහර විට උසස් සදාචාරාත්මක මූලධර්ම ඇති ශක්තිමත් හා අවංක පුද්ගලයන් පවා බියකරු වන බැවින් V.V. ෂෙලෙස්නිකෝවා ඩීමා සොමෝව්. "ධෛර්යය", "නිරවද්යතාව" වැනි ඔහුගේ චරිතය අනෙක් පිරිමි ළමයින්ගේ පසුබිමට එරෙහිව, දුර්වලයන් අමනාප කිරීමට, සතුන් ආරක්ෂා කිරීමට, සතුන් ආරක්ෂා කරයි ස්වාධීනත්වය සහ ශ්රමය සඳහා ආදරය කරයි. උද් campaign ෝෂනය අතරතුර, ඩීමා පංතියේ ළමයින්ගෙන් ලීනා බේරා ගනී. එය බිය ගැන්වීමට, සතුන්ගෙන් "මුඛය" දමමින්. ලෙනොච්කා බෙසල්ට්සෙවා ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇත්තේ මේ හේතුව නිසා ය.

නමුත් කාලයත් සමඟ ඩීමාගේ "වීරයා" සදාචාරාත්මක අඩුවීම අපි නිරීක්ෂණය කරමු. මුලදී ඔහු පංතියේ මිතුරෙකුගේ සහෝදරයෙකුගේ ගැටලුව ගැන බිය වී එහි මූලධර්මය උල්ලං lates නය කරයි. ඔහුගේ පංතියේ මිතුරෙකු වන වල්යා-ouvoverier, ඔහුගේ සහෝදරයා බිය වන බව ඔහු නොකියයි. නමුත් ඊළඟ ක්රියාව ඩීමා සොමොව්ගේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැත්තක් පෙන්නුම් කළේය. ගුරුවරයාගේ පාඩම බිඳවැටීම ගැන ලීනා පැවසූ කාරණය ගැන සිතීමට ඔහු හිතාමතාම ඉඩ දුන්නේ ඔහු එසේ කළත්. මෙම පනතට හේතුව බියගුලුකමට හේතු විය. තවද, ඩීමා සොමෝව් බිය පොකුරේ ගැඹුරින් ගිල්වාය. ලීනා වර්ජට් එකක් ප්රකාශ කළත්, සොමෝව්ට සමච්චල් කළ විට, බොහෝ අවස්ථාවන් තිබුණද, සොමෝව් පාපොච්චාරණය කිරීමට නොහැකි විය. මෙම වීරයා සාමාන්ය "වීරයා" සිට සාමාන්ය "වීරයා" වෙතින් හැරී, ඔහුගේ ධනාත්මක ගුණාංග සියල්ලම අවප්රමාණය කළේය.

මේ වීරයා අපට සහ වෙනත් සත්යයන් පෙන්වයි: අප සියල්ලන්ම ප්රතිවිරෝධතා වලින් පවිත්රව සිටිමු. අපි නිර්භීත වූ පසු, සමහර විට බිය. නමුත් බිය සහ බියගුලුකම අතර විශාල අගාධයක් ඇත. බියගුලුකම ප්රයෝජනවත් නොවේ, එය භයානක නොවේ, මන්ද ඔහු පුද්ගලයෙකු නරක ක්රියාවලට තල්ලු කරන නිසා, පහත් බිම් සහජ බුද්ධිය අවදි වේ. බිය යනු සෑම කෙනෙකුටම ආවේනික දෙයයි. කාර්යයක් කරන පුද්ගලයෙක් බිය විය හැකිය. වීරයන් බිය වන අතර, සාමාන්ය ජනයා බිය වන අතර, මෙය සාමාන්ය දෙයකි, මෙම බිය යනු විශේෂයේ පැවැත්මේ තත්වයයි. නමුත් බියගුලුකම දැනටමත් හැඩැති චරිත ලක්ෂණයක් වේ.

නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ධෛර්යය පුද්ගලයෙකුගේ පිහිටුවීමට බලපාන්නේ කෙසේද? ධෛර්යයෙන් වඩාත් පැහැදිලිව ප්රකාශ වී ඇති ජීවිත තත්වයන් තුළ? සැබෑ ධෛර්යය ප්රකාශ වන්නේ කුමක්ද? නිර්භීත ලෙස හැඳින්විය හැකි ක්රියා මොනවාද? ධෛර්යය යනු භීතියේ ප්රතිරෝධය, ඔහු නොපැමිණීමයි. නිර්භීත මිනිසෙකුට බිය විය හැකිද?

ලීනා බෙසල්ට්සෙවා යනු රුසියානු සාහිත්යයේ ප්රබලම රූපයකි. ඇගේ ආදර්ශය මත, බිය සහ බියගුලුකම අතර විශාල අගාධයක් අපට දැක ගත හැකිය. මෙය අසාධාරණ තත්වයකට වැටෙන කුඩා දැරියකි. බියෙන් ආවේනිකයි: එය දරුවන්ගේ ක el රත්වය බියගන්වයි, ඇය රාත්රියේ පිරවූ සතුන්ට බිය වේ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දුර්වල අය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය හැකි බැවින්, දුර්වල අය වෙනුවෙන් නැගී සිටීමට ඇයට වඩාත්ම නිර්භීතව පෙනේ, මන්ද විශ්වීය හෙළා දැකීම ගැන ඇය බිය නොවන අතර, එය විශේෂ වීමට බිය නොවේ . නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු බොහෝ විට ධෛර්යය සනාථ කරන්නේ ඩීමාගේ උපකාරයට තුඩු දෙන විට, ඔහු අනතුරේ සිටින විට, ඔහු අනතුරට පත්විය. ඇගේ ආදර්ශය මුළු පන්තියටම ඉගැන්වූයේ හොඳ පංතියට අනුව සෑම දෙයක්ම සෑම විටම ලෝකයේ විසඳා නොමැති බවයි. "සහ ආශාව, මිනිස් සංශුද්ධතාවය කෙරෙහි එතරම් මංමුලා සහගත ආශාවක්, ධෛර්යය හා වංශවත් අය, වැඩි වැඩියෙන් සහ වැඩි වැඩියෙන් ඒවා අල්ලාගෙන පිටවීමක් ඉල්ලා සිටියේය."

මට සත්යය ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවශ්ය නම් යුක්තිය ඉල්ලා සිටීම? ඩ්රෝරෝගේ අනුමැතිය ඇතිව ඔබ එකඟ වෙනවාද: "තම මිතුරාගේ මිතුරා ගැන ආරංචි සහගතව ප්රතිචාර දක්වමින් තම පැමිණ සිටි තැනැත්තාගේ බියගුල්ලව අපි සලකමු" කියා අපි සලකමු. ඔබේ පරමාදර්ශ ආරක්ෂා කිරීමට ධෛර්යය ලැබීම වැදගත් වන්නේ ඇයි? ඔවුන්ගේ මතය ප්රකාශ කිරීමට මිනිසුන් බිය වන්නේ ඇයි? "බියගුලුකම, මෙය නොකළ යුතු දේ දැන ගැනීමට බියගුලුකන් දැන ගැනීමට ඔබ එකඟද"

අයුක්තියට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔබට ධෛර්යය අවශ්යයි. වාසවිෙව්ගේ කතාවේ වීරයාට අයුක්තියක් ලැබූ නමුත් චරිතයේ දුර්වලතාවය නිසා මට කණ්ඩායමට සහ යකඩ බොත්තමෙහි නායකයාට ඔරොත්තු දිය නොහැකි විය. මෙම වීරයා උත්සාහ කරන්නේ ලෙනා අමනාප නොවීමට, ඇයට පහර දීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, නමුත් ඒ සමඟම මධ්යස්ථභාවය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරයි. VASIVIV ලෙනා ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන නමුත් ඔහුට චරිතයක් හා ධෛර්යයක් නොමැත. එක් අතකින්, මෙම චරිතය නිවැරදි යැයි බලාපොරොත්තු වේ. සමහර විට නිර්භීත ලීනා අෂෝල්ව්ගේ උදාහරණය භීතියෙන් මිදීමට සහ සත්යය ආරක්ෂා කිරීමට ඉගැන්වීමට ඔහුට උපකාර කරනු ඇත. අනෙක් අතට, වසිරෙවාගේ හැසිරීම සහ ඔහුගේ අකාර්යක්ෂමතාව ඇති වූ දේ අපට උගන්වන්නේ, අසාධාරණය සිදුවන බව ඔබ තේරුම් ගන්නේ නම් පාගා දැමිය නොහැකි බවයි. අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ජීවිතයේ සමාන තත්වයන්ට මුහුණ දෙන බැවින් වාසවි වීව්ගේ නිහ silent ව එකඟතාවයකි. නමුත් තේරීමක් කිරීමට පෙර සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔබෙන්ම අසාගත යුතු ප්රශ්නයක් තිබේ: අයුක්තිය ගැන ඔබ දන්නා තරමට නරක දෙයක් තිබේද, ඇයගේ සාක්ෂිය හා නිහ be ව සිටීම ගැනද? ධෛර්යය මෙන්ම බියගුලුකමද - තේරීමේ කාරණය.

"සෑම විටම භීතියෙන් වෙවුලන විට ඔබට කිසි විටෙකත් සතුටින් ජීවත් විය නොහැක" යන ප්රකාශයට ඔබ එකඟ විය හැකිද? බියගුලුකම හා සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? භයානක බිය යනු කුමක්ද? ජීවත් වීමට පුද්ගලයෙකුට මැදිහත් වීමට බිය විය හැකිද? පිරවූ ප්රකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "ධෛර්යයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම තොරයි, ඔබ ආශාවන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කළ යුතුයි"? "ඔබේ ඇස් විශාලද" කියා ස්ථාවර ප්රකාශයක් ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකු නොදන්නා දේ ගැන බිය වන බව තර්ක කළ හැකිද? ෂේක්ස්පියර්ගේ ප්රකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "කලිසම් මරණයට පෙර මිය යයි, නිර්භීතයා මිය ගියේ එක් වරක් පමණි"?

"ප්රවර්ධන පිස්කරි" යනු බිය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ උපදේශාත්මක කතාවකි. පිස්කරි ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම සහ වෙව්ලන්නට විය. ඔහු ඉතා දක්ෂ ලෙස සැලකුවේ ඔහු ආරක්ෂිතව සිටිය හැකි ගුහාවක් සෑදූ නිසා නමුත් එවැනි පැවැත්මක් වූ ප්රතිවිරුද්ධ පැත්ත සැබෑ ජීවිතයේ අතිශයැලීමයි. ඔහු පවුලක් මැව්වේ නැත, මිතුරන් සොයා නොගත්තේය, පියයුරුවලින් හුස්ම ගත්තේ නැත, ඔහුගේ පාද අනුභව නොකළේ ය. ඔහු ජීවත් නොවූ, ඔහුගේ නෝරේස් හිඳගත්තේ නැත. ඔහු සමහර විට තම පැවැත්මේ වාසිවීම ගැන සිතූ, නැතැයි වටහාගෙන ඇති නමුත්, ඔහුගේ සුවපහසුව හා ආරක්ෂක කලාපයෙන් මිදීමට බිය නිසා බිය නිසා භීතිය ඔහුට ඉඩ දුන්නේ නැත. ජීවිතයේ කිසිම ප්රීතියක් නොදැන, පිස්කරාරි සහ මිය ගියේය. මෙම උපදේශාත්මක උපමා කතාවේ, බොහෝ දෙනෙකුට තමන්ව දැක ගත හැකිය. මෙම කතාව අපට උගන්වන්නේ ජීවිතයට බිය නොවී ය. ඔව්, ඇය අන්තරායන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීම්වලින් පිරී ඇති නමුත් ඔබ සැමට බිය වන්නේ නම්, ජීවත් විය යුත්තේ කවදාද?

ප්ලූටාරුමයේ වචනවලට ඔබ එකඟ වෙනවාද: "ධෛර්යය යනු ජයග්රහණයේ ආරම්භය"? ඔබේ බිය දුරු කිරීමට හැකිවීම වැදගත් ද? ඔබට බිය සමඟ කටයුතු කළ යුත්තේ ඇයි? නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ධෛර්යය ඇති දැඩි කළ හැකිද? බල්සාක් ප්රකාශය සමඟ ඔබ එකඟ වෙනවාද: "මැන්ඩ්රල් බිය නිසා භයානක විය හැකි නමුත් ඔහු අවිනිශ්චිත නම්, ඔහු ධෛර්යයට සම්බන්ධ වේ"? නිර්භීත මිනිසෙකුට බිය විය හැකිද?

වෙරෝනිකාගේ මුඛයේ නවකතාව "අපසාරී" යන නවකතාවේ ද බිය වීමේ ගැටලුවද හෙළි වේ. බීරිස් ප්රබල යනු කාර්යයේ ප්රධාන වීරවරිය වන අතර, ඔහුගේ නිවස අතහැර, වෙන් කළ හැකි භාග භාජන, නිර්භීත වීමට. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ ප්රතිචාරය ගැන ඇය බිය වන අතර, ආරම්භයේ චාරිත්රය ඉටු නොකිරීම බිය වන්නේ, නව ස්ථානයක තේරුම්ගත නොහැකි වීමෙනි. නමුත් ඇගේ ප්රධාන ශක්තිය නම් ඇය ඔහුගේ සියලු බිය සමඟ අභියෝග කිරීමයි. ඇය විනාශ වන විට ඇය "වෙනත්" නිසා වන ත්රිත්වය නිසා දැවැන්ත සමතුලිතතාවයකට පත්වේ. එය ඇයව දරුණු ලෙස බිය ගන්වයි, නමුත් තවත් බොහෝ දේ ඇය තමාට බිය වේ. අන් අයගෙන් ඔහුගේ වෙනස ඇගේ වෙනස ඇය තේරුම් නොගනී, එහි පැවැත්ම මිනිසුන්ට භයානක විය හැකි සිතුවිලි වලින් බිය වේ.

බිය සමඟ සටන් කිරීම නවකතාවේ ප්රධාන ගැටළු වලින් එකකි. ඉතින්, ආදරණීය බීරිස් ඉංග්රීසියෙන් පරිවර්තනය කර ඇති ආකෘති පත්රය ලෙස හැඳින්වේ මෙයින් අදහස් කරන්නේ "හතර" යන්නයි. එය ජයග්රහණය කළ යුත්තේ එවැනි බිය රැල්ලකි. නිවස ලෙස හැඳින්වෙන නගරයේ සාමය ඇති වන පරිදි ඔහුගේ ජීවිතයට, යුක්තිය උදෙසා ඔවුන්ගේ ජීවිත වෙනුවෙන් නිර්භීතව සටන් කරයි. ඔවුන් බාහිර සතුරන් හා අභ්යන්තරයක් පරාජය කරන අතර, නිසැකවම ඒවා නිර්භීත පුද්ගලයන් ලෙස සංලක්ෂිත කරයි.

ඒ .i.I. කුප්රය "දෙළුම් බ්රේස්ලට්"
ජෝර්ජ් යොකෝව් - කුඩා නිලධාරියෙකු වන කුඩා නිලධාරියෙකු වන කුඩා නිලධාරියෙක්, ඇදහිල්ල කුමරියගේ කැමැත්තට ගොදුරු නොවේ. ඔබ දන්නා පරිදි, ඇගේ විවාහයට බොහෝ කලකට පෙර ඔහුට උපත ලැබීමට ආදරය කරන්න, නමුත් ඔහු කැමති ඇගේ ලිපි ලිවීමට, ඇයව ලුහුබැඳ ගියේය. මෙම හැසිරීමට හේතුව එහි අනාරක්ෂිතභාවයෙන් හා ප්රතික්ෂේප කිරීමට බියෙන් මුල් බැස තිබේ. සමහර විට, නිර්භීත වන්න, ආදරය කරන කාන්තාවක් සමඟ මට සතුටු විය හැකිය.

පුද්ගලයෙකුට සතුට ගැන බිය විය හැකිද? ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ඔබට ධෛර්යයක් තිබිය යුතුද? ඔබට අවදානමක් අවශ්යද?

වෙරා ෂීන් සතුටින් සිටීමට හා කම්පන නොමැතිව සන්සුන් විවාහයක් අවශ්ය වූ අතර, එය ඉතා සරල වූ අතර, එය ඉතා සරල වූ අතර, එය ඉතා සරල වූ නමුත් ඇය විශාල ආදරය අත්විඳ නොතිබුණි. ඔහුගේ අසරුවාගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ මළ සිරුර දෙස බලා, සෑම කාන්තාවක්ම ඇය විසින්ම ලබා දුන් ආදරය ගැන ඇදහිල්ල අවබෝධ කර ගත්තේය. මෙම කතාවේ සදාචාරය නම්: ගෘහස්ථ ජීවිතයේ පමණක් නොව, ආදරයෙන් බැහැරව, ඔබ ප්රතික්ෂේප කිරීම, ප්රතික්ෂේප කිරීමකින් තොරව, ඔබ අවදානමට ලක් කළ යුතුය. ධෛර්යය සන්තෝෂය, බියගුලුකමට හේතු විය හැකි අතර, එහි ප්රති As ලයක් ලෙස අනුකූලතාව, ෂීනාගේ ඇදහිල්ලෙන් සිදු වූවාක් මෙන්, එය සිදු වූවාක් මෙන් ය.

"ධෛර්යය යනු ධෛර්යය යනු ධෛර්යය යනු භීතියේ ප්රතිරෝධය මිස ඔහු නොමැති වීම ධෛර්යයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? ප්ලූටාරුමයේ වචනවලට ඔබ එකඟ වෙනවාද: "ධෛර්යය යනු ජයග්රහණයේ ආරම්භය"? ඔබේ බිය දුරු කිරීමට හැකිවීම වැදගත් ද? ඔබට බිය සමඟ කටයුතු කළ යුත්තේ ඇයි? නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ධෛර්යය ඇති දැඩි කළ හැකිද? බල්සාක් ප්රකාශය සමඟ ඔබ එකඟ වෙනවාද: "මැන්ඩ්රල් බිය නිසා භයානක විය හැකි නමුත් ඔහු අවිනිශ්චිත නම්, ඔහු ධෛර්යයට සම්බන්ධ වේ"? නිර්භීත මිනිසෙකුට බිය විය හැකිද?

බොහෝ ලේඛකයින් මෙම මාතෘකාවෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඉතින්, කථාව ඊ. ඉලිනා "සිව්වන උස" බිය ජය ගැනීම සඳහා කැප කර ඇත. ජාලියා රැජින - එහි සියලු ප්රකාශයන් තුළ ධෛර්යයේ උදාහරණයකි. ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම බියෙන් සටනකි, ඇගේ සෑම ජයග්රහණයක්ම නව උසකි. එක් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය, සැබෑ පෞරුෂයක් ඇති කිරීම පිළිබඳ නිවසේ අපි දකිමු. සෑම පියවරක්ම තීරණය කිරීමක්. පළමු පේළියේ සිට, පොඩි චාරිකා වල කථා විවිධ ජීවිත තත්වයන් තුළ සැබෑ ධෛර්යයක් පෙන්නුම් කරයි. දරුවන්ගේ බිය ජය ගැනීම, හිස් අත් වලින් මෝටර් රථයෙන් ඉවතට ඇද දමයි. සත්වෝද්යානයේ අලි ඇතුන්ගෙන් කූඩුවකට යන්න. වීරවරිය වර්ධනය වන අතර ජීවිතයේ සොයාගත් පරීක්ෂණ වඩාත් බැරෑරුම් වෙමින් පවතී: සිනමාවේ පළමු කාර්යභාරය, එහි වැරදි හඳුනා ගැනීම, ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට ප්රතිචාර දැක්වීමේ හැකියාව හඳුනා ගැනීම. වැඩ පුරාම ඇය ඔහුගේ බිය සමඟ පොරබදයි. මේ වන විටත් වැඩිහිටි ගිලා රැජින විවාහකයි, ඇගේ පුතා ඉපදුණා, මෙම බිය පරාජය වී ඇති බව පෙනේ, ඔබට සන්සුන් පවුල් ජීවිතයක් ගත කළ හැකි නමුත් ඉදිරියෙන් ලොකුම පරීක්ෂණයක් පැවැත්විය හැකිය. යුද්ධය ආරම්භ වන අතර ඇගේ සැමියා පෙරමුණට යයි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට තම පුත්රයාට රටේ අනාගතය ගැන බිය වෙති. නමුත් බිය ඇයව අඩබිමට ගෙන යන්නේ නැත, සැඟවීමට බල කරන්නේ නැත. ගැහැණු ළමයා අවම වශයෙන් කෙසේ හෝ උදව් කිරීම සඳහා රෝහලක වැඩට යයි. අවාසනාවකට මෙන්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මිය යන අතර, චාලියාට දිගටම තනිවම සටන් කිරීමට බල කෙරෙයි. ඇය සමීපව සිදුවන භීෂණය දෙස බැලීමට නොහැකි වූ අතර ඇය ඉදිරිපස දෙසට යයි. වීරවරිය සිව්වන උසම රටාව වන අතර, මිනිසා තුළ ජීවත්වන නවතම භීතිය, මරණයට ඇති බිය නිසා ඇය මිය යයි. කතාවේ පිටුවල අපි දකින්නේ ප්රධාන චරිතය බිය වන පරිදි, නමුත් එය ඔහුගේ සියලු බිය ජය ගනී, එවැනි පුද්ගලයෙක්, නිසැකවම, නිසැකවම, නිර්භීතව හැඳින්විය හැකිය.