ගව පාඩම ගෝල්ඩ් ලොබික් බෙලාරුසියානු ජන කතාව. බළලා - ගෝල්ඩන් ලොබික් - බෙලාරුසියානු ජන සුරංගනා කතාව

මාතෘකාව: "කතාව l.n. ටෝල්ස්ටෝයි "පූස් පැටවා"

අරමුණු: උපදේශක කතන්දර සහිත සිසුන්ට දැන හඳුනා ගැනීම l.n. ටෝල්ස්ටෝයි; සැලැස්මක් කිරීමට ඉගෙන ගන්න; අවධානය, තාර්කික මල්ලවපොර, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම; කියවීමේ තාක්ෂණය වැඩි දියුණු කිරීම; ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් මත පදනම්ව වීරයන්ගේ ලක්ෂණයක් ලබා දීමේ හැකියාව; සතුන් කෙරෙහි අවංකකම, හොඳ ආකල්පයක් ඇති කිරීම සඳහා ශිෂ්යයාගේ ශිෂ්යයාගේ අන්තර්ක්රියා කිරීම තුළින් නිර්මාණාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීම.

සැලසුම් කළ ප්රති results ල:

කටකතා සඳහා කලා කෘති සනිටුහන් කිරීමට සිසුන්ට හැකි විය යුතුය;

හිතෝපදේශයේ සහ ප්රෝසික් වැඩවල තේරුම විස්තර කරන්න;

කතන්දර සැලැස්මක් අඳින්න, තෝරා බේරා, පෙළ විස්තරාත්මකව නැවත සකසන්න;

ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීම මත පදනම් වූ වීරයන් සංලක්ෂිත කරයි, කතුවරයා ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය.

පුද්ගලික ඉගෙනුම් ප්රති Results ල:

- (චිත්ත හිතර්ථය) ඔවුන්ගේ හැඟීම් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ තීරණය කිරීමේ හැකියාව ඇති කිරීම;

- (සංවේදනය) අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ හැඟීම්, අනුකම්පාව, සංවේදනය පිළිබඳ හැඟීම් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ තීරණය කිරීම;

කියවීම, කියවීමේ අවශ්යතාවය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කිරීම;

අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ මනාපයන් පිළිබඳ වලංගු ආකල්පයක් ඇති කිරීම,-සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතයේ - වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ ක්රියාවන් හා ක්රියාවන් පිළිබඳ හැඟීම තුළ -

සිතියමක් ඉගෙනීමේ ප්රති results ල:

නියාමන දැව:

පාඩමේ තේමාව හා අරමුණු හා අරමුණු ස්වාධීනව සකස් කිරීමේ හැකියාව ඇති හැකියාව ගැටළුව විසඳීම සඳහා ක්රම සකස් කිරීම;

පාඩමේදී ඔබේ වැඩ තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව සැකසීමට.

සංජානන ලී:

විවේචනාත්මක චින්තනයක් ඇති කිරීම;

තර්ක තැනීම සඳහා විවිධ ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇති තොරතුරු උපුටා ගැනීමේ හැකියාව ගොඩනැගීම.

සන්නිවේදන ලී:

ඔබේ සිතුවිලි වාචිකව ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව, ඔබේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්රකාශ කරන්න සහ සාධාරණීකරණය කරන්න;

දෙබස් හා ඒකාධිකාරී කථාව ප්රගුණ කිරීම;

සාකච්ඡා සඳහා ඒකාබද්ධ ක්රියාකාරකම් සඳහා ප්රශ්න ඇසීමේ හැකියාව ගොඩනැගීම, සාමාන්ය විසඳුමකට යොමු වන්න.

උප සමාකරණය:

පා readers ක දක්ෂතා මට්ටම සංවර්ධනය කිරීම, සාමාන්ය කථන සංවර්ධනය (ශබ්ද නඟා සහ අප, පෙළ විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා මූලික ශිල්පීය ක්රම), විවිධ වර්ග විශ්ලේෂණය සඳහා, දැනුවත්ව කියවීම, දැනුවත්ව වටහා ගැනීමේ හැකියාව, සාකච්ඡාවට සහභාගී වීම , වීරයන්ගේ ක්රියාවන්ගේ සදාචාරාත්මක තක්සේරුව ලබා දීම සහ සාධාරණීකරණය කිරීම.

උපකරණ: 2 (part1) att සඳහා සාහිත්ය කියවීම පිළිබඳ පෙළ පොත. කි.ලමනෝවා එල්. එෆ්.,, කාඩ්පත්, පරිගණක, බහුමාධ්ය ප්රොජෙක්ටරය, ඉදිරිපත් කිරීම

පන්ති අතරතුර

1. ආයතනික මොහොත.

- හෙලෝ යාලුවනේ! අපි එකිනෙකාට සිනාසෙන්නෙමු, ඔබ අපගේ රැස්වීම සතුටු කරනු ඇත. ඉර. මතක තබා ගන්න: "ලෝකයට සිනහ වන්න, එවිට ලෝකය ඔබට සිනාසෙනු ඇත." (SLID1). අද, අමුත්තන් අපගේ පාඩමට පැමිණි අතර, ඔවුන්ගේ සිනහවෙන් ඔවුන්ව පිළිගන්නා අතර ඔවුන්ට හොඳ මනෝභාවයකින් කොටසක් ලබා දෙන්න. මුහුණේ උරහිස මත හවුල්කරුවා (පස්දෙනෙකුටම ඉඩ දෙන්න) නිරයට දෙන්න. . ස්ථාපනය කර සකස් කර ඇත. අපි එකිනෙකාගේ ful ලදායී වැඩකටයුතුවලට පාඩමෙහි ප්රාර්ථනා කරමු.

මගේ සං signal ාව යනු සීඑල්පීයේ ව්යුහයයි

කළ යුතු හා හේතුව සඳහා නිගමන

සෑම අනාගතයක් සඳහාම පාඩම පැහැරගෙන යාම සඳහා,

ක්රියාකාරීව වැඩට හැරෙන්න, මිතුරා!

2. Alrightion Accingging

- වැඩ කිරීමට අපට සහායකයෙක් අවශ්යයි - අපේ දිව. අපි එය වැඩ සඳහා සූදානම් කරමු.

අපි බැලූනයාව අලංකාර කිරීමට උත්සාහ කරමු. හදිසියේම එය ඉවතට විසිවී යයි (1, 2), (1, 2, 3).

හුස්ම ගැනීමේ ව්යායාම. දැන් අපි හ voice අස්ථි මාර්ග උණුසුම් කරන්නෙමු:

පාම් සමඟ හිම පියල්ලක් පුපුරවන්න

"විකිරණශීලී රංග ශාලාව": සුරංගනා කතාවේ සුළඟ (සුළඟ හමන, කෘමීන් අවුල් කිරීම, අශ්වයා පදවන)?

ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම.

සම්පාදනයව්යුහයේ (SLID3) හි ප්රධාන චරිතයේ වාචික චිත්රයක්. වට මේස

(Slide4). සමාව දෙන්න (එක් අයෙකු පාසලට ගියේය), බිය රහිත (සුනඛයන් බිය නොවී), විමසිලිමත් හා බුද්ධිමත් (සහෝදරයා කියවීම සහ බුද්ධිමත්), අදහස් දැක්වීම), අරමුණක් තැබීමට ඉගෙන ගැනීමට ඉගෙන ගත්තා), අරමුණු කිරීමට (ඇත්ත වශයෙන්ම ඉගෙන ගැනීමට අවශ්යයි).

පුනරාවර්තනය. මම නිර්භීත, නිර්භයව, භයානක, කුතුහලය දනවන හා බුද්ධිමත්, අරමුණු සහිතව

4. නව ද්රව්යයක් අධ්යයනය කිරීම.

අද අපි දිගටම එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි හි වැඩ ගැන දැන හඳුනා ගන්නෙමු, ඔබ ප්රහේලිකාව අනුමාන කරන්නේ නම් ඉගෙන ගන්නේ කුමන නිෂ්පාදනයද?

ප්රහේලිකා සිසුන් කියවීම.

(Slide5) . මා සමඟ සෙල්ලම් කරන මෘගයා මොනවද:

Rzhet නොව, කරදර වන්නේ නැත,

ගැහැණු ළමයින්ට පහර දෙයි

නියපොතු වල පාමුල සැඟවී සිටිනවාද?

කුමන නිෂ්පාදනයද l.n. ටෝල්ස්ටෝයි අද පාඩම දැනගන්නවා? (L.n, tolloy "keTont")

අද අපි පාඩමෙහි තබන්නේ කුමන අරමුණක් ද?

අපගේ පාඩමේ ඉලක්කය - කාර්යය කුමක්ද යන්න

ලයන් ටෝල්ස්ටෝයි මෙම නිෂ්පාදනය ලෙස හැඳින්වේ

- මෙම වචනයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද?

(SLIDE5). ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්තේ එයයි

5. පෙළ විභාග කිරීම (ශ්රව්ය පටිගත කිරීම)

6. ආගන්තුකයන්pres.

- පා text යේ අපට දැන් අපට අසන්නට ලැබුණු වචන හමු වූ අතර සමහර විට ඔබ ඔවුන්ගේ අර්ථය දන්නෙහිය

අාර් ඒන් - ධාන්ය ගබඩා කර ඇති වැලි;

අසල- ගැන, ආසන්නයේ;

away තින් - අනෙක් අතට;

සොරෙල් - ඇඹුල් රසය කොළ සහිත ආහාරයට ගත හැකි ශාකය;

ආත්මය යනු කුමක්ද? - ඉතා වේගවත්.

7. දාම කියවීම

අන්තර්ගතයේ තරඟ කිරීම. එවැනි.

බළලා අතුරුදහන් වූයේ කවදාද?

ඔබ පූස් පැටවුන් සොයාගත්තේ කොහෙන්ද?

කී දෙනෙක් එහි සිටියාද?

පූස් පැටවා තනිවම කළේ කෙසේද?

පූස් පැටියෙකුට තර්ජනයක් වූ අනතුර කුමක්ද?

පූස් පැටියෙකු බේරාගත් කවුද?

- කතාවට ඇහුම්කන් දුන් විට ඔබ කනස්සල්ලට පත්ව තිබේද?

- කවුද කාරුණිකද? (පූස් පැටවා සඳහා, වාස්යා සඳහා).

- තව බොහෝ දේ ගැන කරදර වූයේ කවුද? (පූස් පැටවා සඳහා)

ව්යුහය විසින් ප්රාථමික ඒකාබද්ධ කිරීම jot tuts

නිර්මාණාත්මක යෙදුම සහ නව තත්වයේ දැන හඳුනා ගැනීම (ගැටළු කාර්යයන්)

දැන් අපි කාර් ශ්රේණිය (මානසික පිළිගැනීම, තොරතුරු වර්ගීකරණ කුසලතා) ලෙස හැඳින්වෙන මානසික පිළිගැනීමක් සිදු කරන්නෙමු. අපි සියල්ල එකට නැවත කරමු. විශිෂ්ටයි! කණ්ඩායම් 1 සිට 3 දක්වා කාඩ්පත් බෙදිය යුතුය. සියලු වචන ප්රවේශමෙන් දැක ඔවුන් අතර සම්බන්ධතාවයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. ඔවුන් සමාන වන්නේ කුමක් ද සහ වෙනස් දේ කුමක්ද? ඔබේ අදහස් කණ්ඩායම් වලට නිර්මාණය කර බෙදන්න. ඔබට මේ සඳහා විනාඩි 2 ක් තිබේ.

ඔබට මෙම කණ්ඩායම් ඇමතිය හැකි පරිදි සිතන්න. ඔබට තත්පර 30 ක් ඇත.

එක් එක් කාණ්ඩයේ නම් වෙනම කොළ මත සටහන් කර වචන ලැයිස්තුව සටහන් කරන්න. ඔබට විනාඩි 1 යි. යන්න! (කොපි)

කතාවෙන් අපේ වීරයන් ඇති චරිත ලක්ෂණ මොනවාද?

මට කියන්න, මට කියන්න, අපට කියන්න, පා readers කයන්ට, එල්. එන්. ටොලෝස් ඔබේ කතාව සමඟ?

ඔව්, එල්. ටොල්ස්ටෝයි මේ කතාව පෙන්වීමට අවශ්ය වූයේ අපගේ සුරතල් සතුන් ගැන සැලකිලිමත් විය යුතු බවයි. අපි මෙය නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් මිය යනු ඇත

මෙම කාර්යයේ ප්රධාන අරුත කුමක්ද? ඔබට දැන් තේරෙන්නේ කෙසේද?

පිළිතුර: - අප ආරම්භ කරන සතුන්ට අප වගකිව යුතු දේ පිළිබඳ මෙම කතාව. සහෝදරයන්ගේ වගකීම පිළිබඳ මෙම කතාව කුඩා ය.

පුවරුවේ අත්තිකාරම් වාක්ය ඛණ්ඩයෙන් සකස් කර ඇත:

ප්රංශ ලේඛක ඒ. එව්සිපෙරි එව්සිපෙරි වලින් පිළිබිඹු කරන්නේ එල්. ටෝල්ස්ටෝයි යන ප්රධාන චින්තනය කුමක්ද?

(SLID6) . "හීලෑ සියල්ලට ඔබ සදහටම වගකිව යුතුය."

ඇන්ටොයින් ඩි ශාන්ත-එක්ස්පාරි

(Slid7). - මාතෘකාවට සමීප වන්නේ වාක්ය ඛණ්ඩ මොනවාද?

මිතුරෙක් නැත - බලන්න, සහ හමු විය - බලාගන්න.

සියල්ල හොඳින් අවසන් වේ.

හීලෑ කර ඇති අයට අපි වගකිව යුතුයි.

12. කවියට සවන් දෙන්න.

සෑම දෙයක්ම පඳුර යට මළුවෙහි පූස් පැටවා,

මට අවශ්ය වූයේ යමෙකුට ගෙදරට කතා කිරීම සඳහා පූස් පැටියෙක්.

හදිසියේම පඳුරක් සමඟ තනිකම කහ කොළයක් ඇවිද ගියේය,

පූස් පැටියා "Kis-cons" ලෙස හැඳින්වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

ඔහු සතුටින් පැන, ඔහු කතා කිරීමට ඉක්මන් විය,

ගමනේ දී අගුලු දමා තිබුණේ දොර පමණි.

-දුක කවිය, හරිද?

- මෙය සිදු වූයේ නැත, කිසි විටෙකත් ඔබේ කුඩා මිතුරා අමතක නොකරන්න, ඔබ එය රැකබලා ගත යුතුය.

- හොඳින් කළා! ඔබ අදත් පාඩම හොඳින් ක්රියාත්මක කළා. පාඩමට ස්තූතියි! ඇස්තමේන්තු ඇස්තමේන්තු.

13 නිවස.

(Slide8). ගෙදර වැඩ

(විකල්පයක් ලෙස)

1. මගේ ප්රියතම දේ ගැන කතාවක් ලියන්න.

3. පෙළට ප්රශ්න සාදන්න.

(Slide9) එබැවින් පාඩම නිෂ් .ල නොවේ

මම ඔබට මිතුරන් ප්රාර්ථනා කරමි

එවිට ඔබ පොත් සමඟ මිතුරු වේ

ඔවුන් හැදී වැඩුණා.

13. සාරාංශය, පරාවර්තනය. (Slide10)

නායක: Tකාචෙන්කෝ ඉරීනා වික්ටොරොව්නා,

ප්රාථමික පාසල් ගුරුවරයා Mboo Sosh №27.

මුත්රා කිරීම

2013

හැඳින්වීම C.2.

C.3 හි ප්රධාන කොටස.

1. ජන සම්ප්රදායන්හි කුෂ්කාp.3

2. රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල බළලාp.3

3. ඉංග්රීසි ජන කතා වල බළලෙක්s.5

4. සාමි සුරංගනා කතා වල ඇති බළලාs.6.

5. රුසියානු හා ඉංග්රීසි හිතෝපදේශවල ෂම් බළලා හෝ බළලාs.7.

6. ඔවුන්ගේම රචනයක් සඳහා S.7.

නිගමනය s.8.

යොමු ලැයිස්තුව С.9

උපග්රන්ථය 1 p.10.

උපග්රන්ථය 2 P.12

හැදින්වීම

සාහිත්ය කියවීමේ පාඩම් වලදී, වීරයා බළලෙකු වන සුරංගනා කතා, එහිදී අපි සුරංගනා කතා කියවමු. ඉංග්රීසි පෙළපොත් වලදී, ද්රව්ය විශාල ප්රමාණයක් බළලුන් සහ බළලුන් සඳහා කැප කරන ලද (නිදර්ශනය, වචන මාලාව) සොයා ගනී. මේ වසරේදී අපි SAMOV හි ඉතිහාසය හා ජීවිතය අධ්යයනය කරන තවත් නව අයිතම එකතු කර ඇත්තෙමු. මම කල්පනා කරමි, සහ රුසියානු ජනතාවගේ සුරංගනා කතා වල, බ්රිතාන්ය සහ සමෝමොව් බළලුන් හෝ බළලුන් සිටිනවාද? එකම හෝ වෙනස්, ඔවුන්ට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද? බළලුන් වෙනස් නම්, ඔවුන්ගේ රූපවල වෙනස ප්රහේලිකා වල පිළිබිඹු විය හැකිද? මම මගේ වැඩ "සුරංගනා කතා වලින් අභිරහස් සිට අභිරහස් දක්වා" කීවෙමි.

වැඩ වල අරමුණ : රුසියානු, ඉංග්රීසි, සාමි ජන සුරංගනා කතා වල බළලුන්ගේ පින්තූර ගලපන්න සහ ඔවුන්ගේ ප්රහේලිකා වල සමානකම් සහ වෙනස විදහා දක්වන්න.

කාර්යයන්:

• ජන කතා කියවන්න, බළලාගේ රූපය විශ්ලේෂණය කරන්න;
• සුරංගනා කතා වල වීරයන් ලෙස බළලුන් විස්තරයේ විස්තරයේ ලක්ෂණ සලකා බලන්න;
• රුසියානුවන්, ඉංග්රීසි, සාති හිතෝපදේශ සහ බළලුන් ගැන කියමන් සසඳා බලන්න;
• සුරංගනා කතා සහ හිතෝපදේශවල සිටින ජනතාව භුක්ති විඳින ගුණාංග පිළිබඳව විමර්ශනය කරමින්, ප්රහේලිකා වල මෙම අංගයන් පිළිබිඹු කරයි.

අධ්යයනයේ පරමාර්ථය: රුසියානු, ඉංග්රීසි, සාති ජන කතා සහ හිතෝපදේශ.

අධ්යයන විෂය: සුරංගනා කතා සහ හිතෝපදේශවල බළලෙකුගේ රූපය.

උපකල්පනය: සුරංගනා කතා සහ හිතෝපදේශවල බළලුන් ජනතාවගේ සංස්කෘතිය, ඉතිහාසය, ජීවන රටාව පිළිබිඹු කරයි, එබැවින් විවිධ පුද්ගලයින් තිදෙනෙකු තුළ, ජනප්රවාදවල, අපූරු චරිතවල විවිධ චරිතවල ලක්ෂණ ද මෙම ජනයාගේ හිතෝපදේශවල ලක්ෂණ ද සමරනු ඇත. පූසා රූපය පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක් ජනප්රවාද සමඟ හඳුනන ප්රහේලිකා රචනා කිරීමට ඉඩ සලසයි.

පර්යේෂණ ක්රම:

- තොරතුරු ප්රභවයන් සමඟ වැඩ කිරීම

බළලුන්ගේ සංසන්දනය හා සිතියම් ගත කිරීමේදී ලබාගත් දත්ත සංශ්ලේෂණය සහ විශ්ලේෂණය,

අභිරහස් සඳහා තොරතුරු සාමාන්යකරණය කිරීම

ප්රධාන කොටස

රුසියානු, ඉංග්රීසි, සැමියන් සුරංගනා කතා සහ හිතෝපදේශවල බළලුන්ගේ රූපයේ විශේෂාංග.

1. ජන සම්ප්රදායන්හි කුෂ්කා.

පූසා මෘගයා, ජනතාව තුළ ඇති ආකල්පය දෙක විය. එක් අතකින් මෘගයා ඉතා ආදරණීයයි. "බළලෙකු නොමැතිව බළලෙකු නොවේ", හිසකෙස් තුනකින් යුත් බළලෙකු - පවුලේ යහපැවැත්ම පිළිබඳ උසස් පෙළ පොරොන්දුවක් වන සභාවට සතුට ගෙන එනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. ඕනෑම නිෂ් aශක කරදරකින් බළලා අයිතිකරුව ආරක්ෂා කළේය. ගොවීන් විශ්වාස කළේ වෙනත් කෙනෙකුගේ බළලා මරා දමන තැනැත්තා සන්තෝෂය නොවන බවයි. ඒ සමගම බළලා මරා දැමීමට ඉතා අපහසු බව විශ්වාස කෙරිණි, එය එතරම්ම ජීවී යනු නවවන මරණය පමණක් ඇයව මරා දැමිය හැක්කේ නවවන මරණය පමණි.

මිනිසුන් තුළ, බළලුන් ධාන්ය හා නිෂ්පාදන අනුභව කරන මීයන් සහ මීයන් විනාශ කිරීම වැනි කාරණයට ගෞරවයක් දැක්වීය. නමුත් ඒ සමඟම අපිරිසිදු ශක්තියෙන් ජනප්රිය මෘගයා විසින් බළලා තීරණය කරන ලදී. සියලු ජාතීන් තුළ, බළලා මායාකාරියන් හා මන්තර ගුරුකම් ers ෝෂකයන්ගේ සහකාරියක් ලෙස සැලකූ අතර, අපිරිසිදු බලය පහසුවෙන් බළලෙකු බවට පත්වන බව විශ්වාස කළේය. ගිගුරුම් සහිත වැස්සක, බළලා (විශේෂයෙන් කළු) පාරට බසින්නේ නම්, ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් බේරෙන යක්ෂයාට එය විනිවිද යන බව විශ්වාස කරමින් ය. බොහෝ තැන්වල බළලාට දෑස් රැගෙන අනෙක් ලෝක ලෝකය, අවතාර, ආත්මයන් දකිනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. යම් විශ්වාසයකට අනුව, බළලාට මායාකාරියක් මායාකාරියක් මායාකාරියකට නිදහස් කළ හැකිය, මායාකාරියක් නින්දට මුදා හැරේ, මරණයෙන් වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකිය.

ජන සම්ප්රදායේ ඇති බළලා අදෘශ්යමාන කළ හැකි දේවල් පිළිබඳ විශ්වාසයන්ට සමීපව සම්බන්ධ විය. කළු බළලා වෙනුවට, අදෘශ්යමාන තොප්පිය සහ මිනිසුන් රහිත චර්වොනෙට්ස් වල අපිරිසිදු බලය මගින් ආදේශ කළ හැකිය. එයින් ඔබට අදෘශ්යමාන අස්ථියක් ලබා ගත හැකිය.

පුද්ගලයෙකු අසල පුද්ගලයෙකු අසල ජීවත් වන බළලෙකු සත්ව අද්භූතව සිටී. "තමා තුළම ගමන් කරයි" සහ ඔහුගේ අභිමතය පරිදි පුද්ගලයෙකුගේ නිවාස හා නිවාසයට යාබදව පදිංචි වූ සතෙකු, මිථ්යා කථා වල වීරයා සහ විවිධ ජාතීන්හි ජනප්රවාදයේ වීරයා වේ.

2. රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල බළලෙක්.

රුසියාවේ 14 වන ශතවර්ෂයේදී බළලාට රිදී බරෙහි අගය කරන ලද්දේ රිදීවල බරෙනි. 17 වන ශතවර්ෂයේ වන විට බළලුන් රුසියානු මූලධර්මවල දැනටමත් සොයාගෙන ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. මුලදී ඔවුන්ව කෝච්, කොෂා, පසුව සුපුරුදු "බළලා" දර්ශනය විය. "කට්ටුස්" - කතටූස් වෙතින් "කතෝටස්" - වල් බළලෙකු ලතින් භාෂාවෙන් ණයට ගත් විට පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය බළලෙකු, ඔහුගේ චරිතය හා පෙනුම, ධනාත්මක හා negative ණාත්මක පැති වලට ඇති ආකල්පය ඔබට දැක ගත හැකිය. සියලුම දත්ත වගු අංක 1 හි පිළිබිඹු වේ.

නිගමන : - බළලා බොහෝ සුරංගනා කතා රාශියක වීරයෙක්, එය negative ණාත්මක හා ධනාත්මක වීරයෙකු විය හැකිය, - නිර්භීත, තිත්, කපටි බළලෙකුගේ රූපය නිර්මාණය කර ඇත - බොහෝ සුරංගනා කතා වල, සහ සමහර විට අනුග්රහය, - සුරංගනා කතා සමස්ත සුරංගනා කතා මාලාව කුළුණට කැප කරනු ලැබේ, මිතුරන් බේරා ගැනීම - යූනියන් (කපටි සහ තට්ටුවක්) හෝ බල්ලෙකු සමඟ විය හැකිය (පැරණි වයස හෝ බළලා, බළලා, බළලා, බළලාගේ මරණය විස්තර කරන විට).

3. ඉංග්රීසි ජන සුරංගනා කතා වල බළලෙක්.

ඉංග්රීසි සම්ප්රදායන් තුළ, බළලා නිදහසයි. අයිතිකරු විසින් පුරෝකථනය කළ හැකි අතර, සමහර විට අවධානය යොමු නොකිරීම සඳහා ඔහුව පාවා දෙනු ඇත. කියවන සුරංගනා කතාවල ඇති බළලුන්ගේ සහ බළලුන්ගේ රූපය # 2 වගුවේ ඉදිරිපත් කෙරේ.

නිගමන: - බළලෙක් හෝ බළලෙක් බොහෝ විට ඉංග්රීසි ජන සුරංගනා කතා වල දක්නට ලැබේ - බළලෙකු හෝ බළලෙකු ධනාත්මක හා negative ණාත්මක විය හැකිය - බළලුන් නම් ඇත්තේ කලාතුරකිනි, - බළලුන් සහ බළලුන් සිටින්නේ කෙසේද යන්න මිනිස් ක්රියාවන් සහ මිනිස් ක්රියාවන් කරන්න, ඔවුන් හුදෙක් සතුන්ට වැඩි ඉඩක් ඇත, - කුකුළා, ගිරවුන්, මිනිසුන්, එල්ෆ්, - බොහෝ විට එය සංකේතයක් හෝ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමේ සහායකයෙකි. කියවා ඇති සුරංගනා කතා වලින් එකක දී, බළලා නරියා සමඟ මිත්රශීලී නොවූ අතර, රණ්ඩුවක් නොවේ, තෝරාගත් චරිතවල ඇඳුම් හෝ සපත්තු වෙනත් රූපයක් බවට පත් නොකරයි.

4. සාමි සුරංගනා කතා වල බළලෙක්.

සම සුරංගනා කතා වලදී, බළලාට ඕනෑම වේලාවක හමු නොවීය. වීරයන්ගෙන්, මුවෙකු, බල්ලෙකු, ගෘහණියක්, ඊගල්, හං, අතු, මාළු, නාවික, තලෝ-වලසා, දැව, මුද්රාව, වුල්වරින්, මුද්රාව වීරයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. අපි කතුවරයාගේ සාමි සුරංගනා කතා වෙත හැරුණු නමුත් එහි ප්රති result ලය සමාන වේ. "උතුරේ සුරංගනා කතාව" නාඩි ෆෙනිනා (2009) ජන කතා සමඟ සමාන හා පොදු බොහෝ දේ, වෘකයාගේ ප්රධාන වීරයා එකතු කළ නමුත් බළලා හෝ බළලුන් තවමත් එසේ නොවේ. ඉන්පසු අපි වෙනත් සාහිත්ය ප්රභවයන්ට පිළිතුර පෙරමු. බොල්ෂකෝවාගේ "අතීතයේ සහ වර්තමානයේ කොලා සාම්ගේ ජීව විද්යාව සහ මිථ්යාවන්" පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව පොතේ, බළලෙකු හෝ බළලෙකු ගැන කිසි විටෙකත් සඳහන් කර නැත, හිතෝපදේශ සහ මිථ්යාවන්, මිථ්යාවන්, සුරංගනා කතා. සාම් වර්ඩ් බළලා අපට හමුවීමට හැකි වූයේ "සැම්-රුසියානු ශබ්දකෝෂය", එඩ්. ආර්. කුර්ච්.කුසිවල (කොස්) - කේට්, කැට්, කොිසාන්ච් (සමාගම) - පූස් පැටවා. "වීථියේ සිට තෙත් කුකුළු මස් දක්වා පැමිණියේ" ලෙස සාමි ප්රකාශය රුසියානු ප්රකාරයට පරිවර්තනය කරයි.ලිපි බළලා ". ඔබට පෙනෙන පරිදි, බළලා යන වචනය සමෝ පදවල වචන මාලාවේ පළ විය. 19 වන ශතවර්ෂයේදී සාමා - නාමික ජනයාට උදුනක් සහිත උණුසුම් ලී නිවසක් නොතිබුණි, - සාමාගේ දිවි නසාගත් හවුවත්, කිරි 1936 දී, කිරි, කිරි සහ බළලුන් සඳහා ඇඹුල් කීම් නොතිබුණි - 1946 සිට 1950 දක්වා සාමෝව් වැඩිදියුණු විය, - සමහර විට බළලුන්ගේ දිව, සමහර විට එකිනෙකාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. 1933 දී 1933 දී පළමු සාමි හෝඩිය (ලිපි 38) දීර් time කාලයක් තිස්සේ භාවිතා නොකළ, 1982 දී අකුරු 43 කින් නව සාම් හෝඩියක් නිර්මාණය වූ අතර එය පළමු අකුරෙන් ලියා ඇත.

ප්රතිදානය : සැම්කි ජනප්රවාදයේ ඇති බළලෙකුගේ හෝ බළලෙකුගේ රූපය නොපැමිණීම, සංසන්දනය කළ නොහැකි ය.

5. රුසියානු හා ඉංග්රීසි හිතෝපදේශවල බළලුන් හෝ බළලුන්ගේ රූපය.

විශ්ලේෂණය කළ සුරංගනා කතා වලදී, බළලුන්ගේ වෙනස හා සමානකම අපි දුටුවෙමු. (උපග්රන්ථ අංක 1). රුසියානු සහ ඉංග්රීසි හිතෝපදේශවල ඇති රූප සහ සැසඳීම් මොනවාද? ඇනලොග් තිබේද? හිතෝපදේශ විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු, ඔබට එය කළ හැකියප්රතිදානය : - කපටි, සොරකම්, රැවටීම, නිදහස් කිරීම, කුතුහලය, නිශ්ශබ්දතාව ගබඩා කිරීමේ හැකියාව, කුතුහලය, අවධානය යොමු කිරීමට සහ අවධානයෙන් සිටීමට ඇති හැකියාව වැනි පුද්ගලයින් දෙදෙනාම එවැනි ගුණාංග පිළිබිඹු කරයි - පනත ඇති විට බලධාරීන් අතුරුදහන් වී ඇත ප්රති result ලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අතිමහත් නොවන්න, ඔබ මැරීමට හෝ අතුරුදහන් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, බ්රිතාන්ය හිතෝපදේශ වඩාත් තියුණු, රළු, බළලෙකු මරණයට හෝ killing ාතනය කිරීමට පවා ඉඩ දෙයි. රුසියානු හිතෝපදේශවල, බළලෙකු හෝ බළලෙකු හෝ බළලෙකු යනු කම්මැලිකම, උදාසීන, නොසැලකිලිමත් ජීවිතය සංකේතයකි. අපට පෙනේ, ලක්ෂණවල වෙනස පවතින නමුත් බොහෝ දේ. හිතෝපදේශ සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම අබිරහස් සංයුතියේ සංයුතියේ සංයුතියේ සංකල්පයේ ලක්ෂණ වඩාත් නිවැරදිව ප්රදර්ශනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

6. ඔවුන්ගේම රචනයක් සඳහා.

රුසියානු බළලා ගැන

මෘග සුදුමැලි නමුත් නියත

ඔහුට සෙල්ලක්කාර කෝපයක් ඇති,

හොඳයි, ඔබ කෝප වී නම්,

වැරදි කවුදැයි පරිස්සම් වන්න!

වචනයේ සලකුණ, විචක්ෂණශීලී මනසකි.

ඔහු බූන් සහ ආණ්ඩුකාරවරයා,

ඔහ්, සහ උතුම් අභිජනනය!

Ovangikekote

කළු අද්භූත සුරතල් සතෙකි

පැදුරක් මත ගිනි උදුන අසල නිදා ගනී.

එය මීයන් සහ මීයන් අල්ලා ගනී

ඔහුගේ මිතුරන්ට වාසනාවක් ගෙන එයි.

සාමි බළලා ගැන.

අපි කවදාවත් සාමි සුරංගනා කතා වල වීරයන් වී නැහැ. මම සහ අපේ ජනතාව මට (කෝමාස්) පවසන අතර, අපගේ කොසෙන්ච් (සමාගම), අපි සියල්ලෝම සුදුමැලි ය, අපට කිරි වලින් සලකනු ලැබේ. පුද්ගලයා වීදියේ ඇදගෙන ගියහොත්, එය අප හා සසඳන විට, එකවරම අදහස් කරන අතර තෙත් කුකුළු මස්.

නිගමනය

රුසියානු සහ ඉංග්රීසි, සාමි සුරංගනා කතා සහ හිතෝපදේශ විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසු සාම්ගේ ජීවිතය ගැන සාහිත්ය ප්රභවයන් අධ්යයනය කිරීමෙන් පසුව, බළලුන්ගේ හා බළලුන්ගේ රූප හෝ ඔවුන් නොපැමිණීම, අප නිගමනවලට එළඹුණි:

• බළලුන් සහ බළලුන් සම්මි තුළ නොපැමිණීම ඉංග්රීසි හා රුසියානු ජනප්රවාදවල පවතී.
• ඉංග්රීසියෙන් හා රුසියානු හිතෝපදේශ සහ සුරංගනා කතා වල බළලුන් සහ බළලුන් සාමාන්ය හා සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇත.
• ජනයාගේ සුරංගනා කතා වලදී බළලුන් බළලුන්ට වඩා පොදු ය. බ්රිතාන්ය බළලා හෝ බළලා මිනිසා කතා කිරීමට හා ක්රියා කළ නොහැකි හා ක්රියා කළ නොහැකි සතෙකු ලෙස, රුසියානු සුරංගනා කතා සහ බළලා යටතේ හිතෝපදේශ, පුද්ගලයා අදහස් කරයි.
• පින්තූරවල වෙනස්කම් අස්ථායි සංයුතියේ සංයුතිය තුළ දැනුම් දිය හැකිය.
• රුසියානු, ඉංග්රීසි, සාලි ජන වීරයන්, මෙම චරිත විශ්ලේෂණය කිරීම හා සංකේතවත් කිරීමේදී, මෙම චරිත විශ්ලේෂණය කිරීම හා සංකේතවත් කරන විට, ඔබ සංසන්දනය කරන පුද්ගලයින්ගේ සාහිත්යය සඳහන් කිරීම අවශ්ය වේ.

අපගේ උපකල්පනය සනාථ වූයේ, අපගේ ප්රහේලිකා රචනා කිරීමට අපට හැකි විය. සමානා ජනප්රවාදයේ අනාගත අධ්යයනයේ දී වැඩ කිරීම දක්නට ලැබෙන්නේ ළඟම ඇති උතුරු අසල්වැසියන්ගේ සාහිත්යය හා සැසඳීමේදී, බොහෝ කාර්යයන් ඉංග්රීසියෙන් ප්රසංග කිරීමට උත්සාහ කිරීම සහ ආදිවාසී ජනතාව අපගේ පර්යේෂණය මතම සමාලෝචනය කිරීමයි.

පාවිච්චි කරන ලද සාහිත්ය ලැයිස්තුව

1. ජන්ජල් ජන කතා. 1957, එන්. ෂෙරොෂහෙව්ස්කායා විසින් සම්පාදනය කරන ලදි. - 196 සී.

2. අෆ්නාසි. ජන කතා. 3 ටී - එම්. - 3t.

3. බොගටුර් ලීන්: සාමි සුරංගනා කතා. - මුත්රා කිරීම: බැම්. ප්රකාශන නිවස, 1978. -36 සී.

4. අතීතයේ බොල්ෂකෝවා එන්. පී. ජීවිත, චලස් හා මිථ්යාවන් අතීතයේ සහ වර්තමානයේ රේගුව සහ මිථ්යාවන්. - මුත්රාකරුවන්: බැම්. ප්රකාශන නිවස, 2005. -416 සී.

5. සහමෝ-රුසියානු ශබ්දකෝෂය: වචන 8000 ක්. වචන 8000 ක්. / N.e.afanasyev, ආර්. ඩී. කුරුච්, ඊ. අයි. සංස්. ආර්. ඩී. කුරුච්.- එම්.: රුසියානු, 1985.- 5688. (බළලා ගැන P.111)

6. සංක්රමණික ඊතල ලූක්: සාති සුරංගනා කතා / ක්රියා පටිපාටිය. ළමුන් සඳහා E.pati. - මුත්රාකරුවන්: kn. 1990, ප්රකාශන නිවස .- 112.1.

7. උතුරේ ඉපෙනිනා එන් යූච් කතාව. - මුත්රා: 2009 --8 සී.

8. සෝමිච් එල්.වී. කෝලා සැම්ව්ගේ සංස්කෘතිය හා ජීවිතය: KN. මක්නිසාද thu. Uch-Xia9-11 සී.- "" ප්රකාශන හවුස් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් "හැරයාම කරන්න. - 112.1.

9.ෂ්පරෝවා එන්.එස්. ස්ලාවික් මිථ්යා විද්යා විද්යාවේ කෙටි විශ්වකෝෂය. - එම්, ඇස්ට්රල්, 2004.- 622.

10. අන්තර්ජාල සම්පත් (සුරංගනා කතා සඳහා ප්රවේශය සඳහා ප්රවේශය):

උපග්රන්ථයේ අංක 1.

සුරංගනා කතා වල වීරයන්ගේ බළලුන්ගේ රූපවල සමානකම් හා වෙනස්කම්

උපමා වල ඇති කැට් රූපයඉංග්රීසි සුරංගනා කතා වලට.

උපමා වල ඇති කැට් රූපයරුසියානු සුරංගනා කතා වලට.

උපග්රන්ථයේ අංක 2.

බළලුන් සහ බළලුන් ගැන ඉංග්රීසි හා රුසියානු හිතෝපදේශ සංසන්දනය කිරීම.

බළලා - ගෝල්ඩන් ලොබික්. බෙලෝසිංහ සුරංගනා කතාව

ස්ත්රියක් සමඟ සීයා ජීවත් විය. ඔවුන් එවැනි දුප්පතුන් ආහාරයට නොගැනීමට කිසිවක් නැති බව.

මෙන්න කාන්තාවක් වන අතර සීයා මෙසේ පවසයි:

- සීයා ගන්න, සීයා, වැඩබලය, ලෙසෙක්, ශ්රී අරුබි ඩුබොක් වෙත යන්න, වෙළඳපොළට ගෙන, විකුණන්න, මට මාව පිටි මිලදී ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. අපි පාන් ණයට ගනිමු.

සීයා රැස්ව සිටි අතර, මසුන් ඇල්ලීම සඳහා ගියේ ඕක් කපන්නට පටන් ගත්තේය. ඕක් බළලා වෙතින් පැනීම - ගෝල්ඩන් ලොබික්, ගෝල්ඩන් උෂ්කෝ, රිදී උෂ්කෝ, රන්වන් රිදී, රිදී ෂෙල්, රන් පාද, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් රිදී උෂ්කෝ වෙතින් පැනීම

- සීයාගේ සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

- ඔව්, ඒ, මගේ අඳුරු, මම, මගේ අඳුරු, ඩබ් එකක් කපා, පාන් මත හුදු පිටියක් මිලදී ගැනීමට ඔව් විකුණන්න.

- රිය පැදවීම, සීයා, නිවස: ඔබට පිටි ඇත! මම මගේ සීයාගේ ගෙදර ආවා, බලනවා - ඔහුගේ පිටි බ්රයින් වලින් පිරී ඇත!

බේක් කරන ලද බබා පාන්, ඇය විසින්ම සංවිධානය කිරීම, සීයා පෝෂණය කර ඔහුට මෙසේ කියයි:

- එය දැන් හානියක් නොවන අතර උයන්න. ඔව්, මම කරදරයක් කරන්නම්: ලුණු නැත. ගන්න, සීයා, වැඩබලය, ධීවර රේඛාවට යන්න, ඩුබොක් වලට තට්ටු කරන්න, සමහර විට බළලා උත්පතන වනු ඇත - රන්වන් ලොබික්: ලුණු ඉල්ලන්න.

- සීයාගේ සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

- ඔව්, එච්චරයි මගේ සොඳුරිය: ගැටයක් තියෙනවා, ලුණු නැහැ!

- රිය පැදවීම, සීයා, නිවස: එය ඔබට සහ ලුණු වනු ඇත! සීයා නිවසක් තිබුනා, බලන්න - ඔහු සම්පූර්ණ ලුණු වර්ගයක් තිබේ!

ඔහු බබා පිසදැමූ, සැන්ටා, සැන්ටා පෝෂණය වී ඔහුට මෙසේ කියයි:

- ගෝවා රස බැලීම හානියක් නොවේ. මේෂ්, සීයා, වැඩබලය, මසුන් ඇල්ලීමට, ඕක් වෙත තට්ටු කරන්න, සමහර විට බළලා උත්පතන වනු ඇත - ගෝල්ඩන් ලොබික්: ඔහුගෙන් ගෝවාගෙන් විමසන්න.

කුලෝද්ක්හි සීයා විසින් ගසාගෙන ගොස්, ඕක් එකට ගිය, ඕක් වලට තට්ටු කළේය. බළලාට තට්ටු කළේය - ගෝල්ඩන් ලොබික්, රන්වන් ලොම්, රන්වන් උක්, රන්වන් පාරක්.

- සීයාගේ සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

- ඔව්, ඒක කිකියන්, මගේ සොඳුරිය: පාන් තියෙනවා, ලුණු තියෙනවා, ලුණු, ගෝවා නැහැ!

- සීයා, ගෙදර: ගෝවා එකක් ඇත! මම ගෙදර ආවා, ගෝබා බැරලය. බාබා මෙසේ පවසයි.

- අහ්, කොතරම් හොඳද! එය දැන් තවත් සල්ස් වනු ඇත ... අපි ඔබ සමඟ ගමන් කරන්නෙමු, මම සල්ස් ඉන්ධන ගසමින් සිටියෙමි. කම්මැලි නොවන්න, සීයා, පොරව රැගෙන යන්න, මසුන් ඇල්ලීමේ මාර්ගයට යන්න, ඩුබොක් වෙත යන්න, සමහර විට බළලා ඉහළට යනු ඇත - ගෝල්ඩන් ලොබික්: ඔහුගෙන් සල්සාගෙන් ඉල්ලන්න.

ඔහු එළිපොට්හි සීයා ගෙන, මසුන් ඇල්ලීමට ගියේය.

- සීයාගේ සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

- ඔව්, ඒක කිකර්, මගේ අඳුරු: බබා ගෝවා වලට සල්ස්ගෙන් අසයි.

- හරි, සීයාගේ, ගෙදර යන්න: මේදය!

ඔහු නිවසට පැමිණෙන අතර ඔහුට මුළු කබොල් එකක්ම සලා ඇත!

රඩ් සීයා, රාඩා බාබා. ඔවුන් ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේ ඉක්මන් නොකිරීමට, ළමයින් කතා කතා කිරීමයි.

දැන් ඔවුන් ජීවත් වෙති, පාන් හපන්න, හම්ප්. මෙන්න සුරංගනා කතාවක්, මට පොකුරක් රාශියක් තිබේ.

ස්ත්රියක් සමඟ සීයා ජීවත් විය. ඔවුන් එවැනි දුප්පතුන් ආහාරයට නොගැනීමට කිසිවක් නැති බව.

මෙන්න කාන්තාවක් වන අතර සීයා මෙසේ පවසයි:

ගන්න, සීයා, වැඩබලය, ලෙසෙක් වෙත යන්න, Srubi ඩුබොක්, වෙළඳපොළ රැගෙන, විකුණන්න, මට පිටි මිලදී ගැනීමට ඉඩ දෙන්න. අපි පාන් ණයට ගනිමු.

සීයා රැස්ව සිටි අතර, මසුන් ඇල්ලීම සඳහා ගියේ ඕක් කපන්නට පටන් ගත්තේය. ඕක් බළලෙන් පැනීම - රන් ලොබික්, රන්වන් කණ, රිදී කණ, රන්වන් ලොම්, රිදී ලොම්, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය, රන්වන් පාදය.

සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

ඔව්, එච්චරයි, මගේ අඳුරු, මම මට මහලු කාන්තාවක් එව්වෙමි, වෙළඳපොළට ගෙන යන්න, රොටි මත හුදු පිටියක් මිලදී ගැනීමට ඔව් විකුණන්න.

ඩ්රයිව්, සීයා, නිවස: ඔබට පිටි ඇත! මම මගේ සීයාගේ ගෙදර ආවා, බලනවා - ඔහුගේ පිටි බ්රයින් වලින් පිරී ඇත!

බේක් කරන ලද බබා පාන්, ඇය විසින්ම සංවිධානය කිරීම, සීයා පෝෂණය කර ඔහුට මෙසේ කියයි:

දැන් ග්රූට් පිසීමට හානියක් නොවනු ඇත. ඔව්, මම කරදරයක් කරන්නම්: ලුණු නැත. ගන්න, සීයා, වැඩබලය, ධීවර රේඛාවට යන්න, ඩුබොක් වලට තට්ටු කරන්න, සමහර විට බළලා උත්පතන වනු ඇත - රන්වන් ලොබික්: ලුණු ඉල්ලන්න.

සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

ඔව්, එය කිකර්, මගේ සොඳුරිය: පාන් තිබේ, ලුණු නැත!

ඩ්රයිව්, සීයා, නිවස: එය ඔබට සහ ලුණු වනු ඇත! සීයා නිවසක් තිබුනා, බලන්න - ඔහු සම්පූර්ණ ලුණු වර්ගයක් තිබේ!

ඔහු බබා පිසදැමූ, සැන්ටා, සැන්ටා පෝෂණය වී ඔහුට මෙසේ කියයි:

ගෝවා දැන් රස බැලීමට හානියක් නොවනු ඇත. මේෂ්, සීයා, වැඩබලය, මසුන් ඇල්ලීමට, ඕක් වෙත තට්ටු කරන්න, සමහර විට බළලා උත්පතන වනු ඇත - ගෝල්ඩන් ලොබික්: ඔහුගෙන් ගෝවාගෙන් විමසන්න.

කුලෝද්ක්හි සීයා විසින් ගසාගෙන ගොස්, ඕක් එකට ගිය, ඕක් වලට තට්ටු කළේය. බළලාට තට්ටු කළේය - ගෝල්ඩන් ලොබික්, රන්වන් ලොම්, රන්වන් උක්, රන්වන් පාරක්.

සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

ඔව්, ඒ, කිකර්, මගේ ඩූබ්: පාන් තියෙනවා, ලුණු තියෙනවා, ලුණු තියෙනවා, ගෝවා නැහැ!

ඩ්රයිව්, සීයා, නිවස: ඔබ ගෝවා වනු ඇත! මම ගෙදර ආවා, ගෝබා බැරලය. බාබා මෙසේ පවසයි.

අහ්, කොතරම් හොඳද! එය දැන් තවත් සල්ස් වනු ඇත ... අපි ඔබ සමඟ ගමන් කරන්නෙමු, මම සල්ස් ඉන්ධන ගසමින් සිටියෙමි. කම්මැලි නොවන්න, සීයා, පොරව රැගෙන යන්න, මසුන් ඇල්ලීමේ මාර්ගයට යන්න, ඩුබොක් වෙත යන්න, සමහර විට බළලා ඉහළට යනු ඇත - ගෝල්ඩන් ලොබික්: ඔහුගෙන් සල්සාගෙන් ඉල්ලන්න.

ඔහු එළිපොට්හි සීයා ගෙන, මසුන් ඇල්ලීමට ගියේය.

සීයා, සීයා, ඔබට අවශ්ය කුමක්ද?

ඔව්, එනම්, මගේ පරෙවි: ගෝවා වෙත සාසාට වඩා කාන්තාවගෙන් අසයි.

හරි, සීයාගේ, ගෙදර යන්න: මේදය!

ඔහු නිවසට පැමිණෙන අතර ඔහුට මුළු කබොල් එකක්ම සලා ඇත!

රඩ් සීයා, රාඩා බාබා. ඔවුන් ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේ ඉක්මන් නොකිරීමට, ළමයින් කතා කතා කිරීමයි.

දැන් ඔවුන් ජීවත් වෙති, පාන් හපන්න, හම්ප්. මෙන්න සුරංගනා කතාවක්, මට පොකුරක් රාශියක් තිබේ.