විවිධ ක්රමවල වාසි සහ අවාසි. චරිතාපදාන ක්රමය

ජීවිතාරක්ෂක කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකු ලෙස චරිතාපදානය පැරණිතම කලාව හා විද්යාත්මක හා විද්යාත්මක ප්රභේදයක් ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ විෂය, සමාජ විද්යාව, විද්යා, මනෝවිද්යාව සහ වෙනත් මානුෂීය ක්ෂේත්රවල ඉතිහාසය, විද්යාත්මක පර්යේෂණ හා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගයේ ස්වරූපයක් ලෙස සජීවී හුස්ම ගැනීම. මෙම සෑම විනයමක්ම මෙම සෑම අංශයක්ම මිනිස් පැවැත්මේ තත්වයන් හා හරය පිළිබඳ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන බැවින් එයින් අදහස් කරන්නේ එය අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගල ජීවිතයේ ගැටලුවට බලපාන බවයි.

සමාජ විද්යා ologist යෙකු සඳහා, චරිතාපදානයේ විශ්ලේෂණය එක්තරා සමාජ තට්ටුවක ජීවන මාවත නිශ්චිත historical තිහාසික යුගයක් බවට අධ්යයනය කළ හැකි ක්රමයකි. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ චරිතාපදාන ක්රමය මඟින් සමාජ සංවර්ධනයේ ප්රවණතාවයේ ඇති වූ ප්රවණතාවයේ තනි ජීවිත සිදුවීම්වල පරිණාමනය කිරීමේ රටා මෙන්ම තනි ජීවිත සිදුවීම්වල පරිවර්තනවල රටා හඳුනාගත හැකිය. චරිතාපදාන ද්රව්යයක් සැකසීමේදී, එක් එක් සැමට පොදු වන අවස්ථා විශේෂයෙන් දීප්තිමත් වන අතර, ඒ සියල්ලටම පොදු වන අවස්ථා විශේෂයෙන් දීප්තිමත් වන අතර, සියලු ඇලෙප්ටිකල්, තනිකරම පුද්ගලයන් ඉවතලනු ලැබේ. සමාජ විද්යාත්මක පර්යේෂණවල අරමුණු සඳහා ඇමරිකානු සමාජ විද්යා ologist ටී. අබෙල් විසින් ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාවක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ එක්තරා සමාජ කණ්ඩායමක් නියෝජනය කරන සහ සමාජ විද්යා ologist යාගේ නිශ්චිත යෝජනා ක්රමයකට අනුකූලව ය. ඒ අතරම, එක් චරිතාපදානයක් තවමත් ජෛව ගෘහයක් නොවේ, එය එකම සමාජ ප්රජාවේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ චරිතාපදාන අතර පමණි. එබැවින් ආබෙල්ට අනුව ජෛව ගෘහය සමාජ විද්යා ologist යෙකුට සිත්ගන්නා සුළුය, ජීවිතයේ ඉතිහාසය මනෝ විද්යා ologist යෙකු සඳහා වේ.

Historical තිහාසික හා විද්යාත්මක පර්යේෂණවල, විද්යා scientists යින්ගේ චරිතාපදානය, සමහර විට වඩාත්ම පුළුල් හා ප්රධාන විද්යාත්මක ප්රභේදයන්ගෙන් එකක් ලෙස සැලකේ. ඔවුන් තුළ, සමාජ විද්යාත්මක ප්රවේශයකට වෙනස්ව, විශ්ලේෂණය යනු සාමාන්ය දෙයක් නොව කැපී පෙනෙන විද්යා ist යෙකු වන චරිතාපදානයයි. විද්යාවේ ඉතිහාස ian යාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, කැපී පෙනෙන විද්යා ist යෙකුගේ ජීවිතය ective තිහාසික සිදුවීමක් වන අතර විද්යාත්මක දැනුම වර්ධනය කිරීමේ සන්ධිස්ථානයක්. විද්යාවේ මිනිස් ජීවිතය අධ්යයනය කිරීම සඳහා historical තිහාසික හා විද්යාත්මක ප්රවේශය පිළිබඳ සුවිශේෂත්වය නම්, එය ප්රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ විශේෂිත වාහකවල චරිතාපදානවල මූර්තිමත් විද්යාත්මක අදහස්වල "ජීවිතාරක්ෂක" යනුවෙනි. එවැනි චරිතාපදාන විද්යාවේ දියුණුව ප්රධාන වශයෙන් දැනුවත් සමුච්චනය කිරීමේ ක්රියාවලියක් ලෙස, විද්යා ist යා සජීවී පුද්ගලයෙකු තරම් නොවන බව විද්යාවේ වර්ධනයේ තර්කනයේ පුද්ගලාරෝපණය, එහි නියෝජිතයා ලෙස සැබෑ යථාර්ථයේ දී වෛෂයික රටා අන්තර්ගත වන ක්රියාකාරකම්

මනෝවිද්යාවේ පුළුල්ම වටිනාකම අනුව, මනෝවිද්යාත්මකව චරිතය අධ්යයනය කිරීම පෞරුෂත්වය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ සංකල්පීය සංකල්පීය ප්රවේශයකි, පෞරුෂත්වය ඔහුගේම චරිතාපදානයේ ඉතිහාසයේ "නිෂ්පාදනයක්" යන අදහසයි. එය "පෞරුෂය මිනිස් ජීවන මාර්ගයක්" යන සූත්රය විසින් කෙටියෙන් ප්රකාශ කළ හැකිය. මෙම ධාරිතාවයෙන්, ක්රමය තනි කාර්යයන් හෝ හැඳුනුම්පත් අධ්යයනය කිරීම සඳහා වූ මෙවලමට වඩා වැඩි දෙයකි. පෞරුෂ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ නිශ්චිත මූලධර්මය අනුව එය මූර්තිමත් වේ: එහි සංවර්ධනයේ හා සෑදීමේ ඉතිහාසය තුළින්.

මෙම ක්රමයේ කතන්දර වෙත හැරීම, අතිශයෝක්තියකින් තොරව කිව හැකිය, මෙම පදය ප්රායෝගිකව ඕතඩොක්ස් නිදහස් කරන්නන් විසින් භාවිතා නොකිරීම. කෙසේ වෙතත්, මනෝ විශ්ලේෂණයේ දී මනෝ විශ්ලේෂණයේ කොටසක් ආරම්භ වූ සහ සාර්ථකව වැදගත් නවීන දිශාවක් සාර්ථකව වර්ධනය වන අතර එය සාර්ථකව වැදගත් වන්නේ එය අහම්බෙන් නොවේ.

සිය ජීවන මාර්ගය තුළින් පුද්ගලයාගේ ජීවිත මාර්ගය තුළින් විශ්ලේෂණය කිරීමේ ප්රවේශය Xx සියවසේ 20 ගණන්වල එන්. ඒ. ඔහුගේ අධ්යයන කටයුතුවලදී චරිතාපදාන ක්රමය පුළුල් ලෙස භාවිතා කළ රිනිකොව්, ඔහුගේ වෙහෙස නොබලා ප්රචාරකදිකයා විය. මනෝචිකිත්සක, මානසික, මානසික හා සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක ගුණ පිළිබඳ සංකීර්ණයේ ඉතිහාසය ලෙස ඔහු තේරුම් ගත් චරිතාපදානය පිළිබඳ අධ්යයනය ඔහු විශ්වාස කළේ එයයි. එය මනෝචිකිත්සුලු, මානසික, මානසික හා සමාජ-මනෝවිද්යාත්මක දේපලවල සාමාන්ය හා වෙනස් කළ නොහැකි රටාවන් හෙළි කිරීමට ඉඩ සලසයි. කෙසේ වෙතත්, ප්රායෝගිකව, පළමු පශ්චාත් විප්ලවවාදීන්ගේ අවශ්යතා සමඟ පූර්ණ අවිශ්වාසයෙන්, පර්යේෂකයාගේ කාර්යය වූයේ පුද්ගලයාගේ දියුණුව මත සමාජ අස්ථි බිඳීම් (විශේෂයෙන් ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ) සෘජු හා සෘජු බලපෑම විදහා දැක්වීමයි. එහි මනෝචිකිත්සක ගුණ සිට ලෝක දෘෂ්ටිය, විශ්වාසයන් සහ පෙළඹවීමකින් අවසන් වීම. ජීවන මාර්ගය වූයේ රිංනිකොව් ඉතිහාසය පුද්ගලයෙකුගේ ප්රකාශනය වැළැක්වීම හෝ වළක්වා ගත හැකි විශේෂිත සමාජ හා historical තිහාසික තත්වයන් යටතේ තබා ඇති හැකියාවන් ක්රියාත්මක කිරීමේ ඉතිහාසයයි. එබැවින්, සමාජ සම්භවයක්, ද්රව්යමය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන් ආදියක් වැනි ජීවන මාර්ග, ද්රව්යමය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන්, සමාජීය තත්වයන් ආදියන්ගේ කාර්යභාරය නිවේදනය කර ඇති අතර, එමඟින් මෙම ප්රවේශය චරිතාපදානය දෙස බලා ගෙන එයි.

කෙසේ වෙතත්, එන්.ඒ. විද්යාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ක්ෂේත්රයේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා කොන්දේසි අධ්යයනය කිරීමේ පුළුල් හැකියාවන් රයිබ්නිකොව් විසින් පෙන්වා දුන්නේ, කැපී පෙනෙන ජනයාගේ ක්ෂේත්රයට වඩා කැපී පෙනෙන මිනිසුන් සැබවින්ම උපත ලැබීමට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් උපත ලබා ගැනීමයි. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, දක්ෂතා ක්රියාත්මක කිරීම මන්දගාමී වන බාහිර සාධක හඳුනා ගැනීම එහි සැලැස්මට අනුව විද්යා ist යාගේ ජීවන මාවත අධ්යයනය කිරීමේ අරමුණ විය යුතුය.

මනෝවිද්යාත්මක වර්ගයක් ලෙස ජීවිත මාවතක් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් ආරම්භය S.L. රුබින්ස්ටයින් සහ පසුව පර්යේෂණවල කේන්ද්රීය ලක්ෂ්යය B.G. අනනියා. අද වන විට, ඔහු වඩාත් දිග හැරුණු දෙය නම්, අවිවාදිත නොවුනත්, තනි පුද්ගලත්වයේ සිට පෞරුෂත්වය ලෙස ජීවිත මාර්ගය පිළිබඳ සංකල්පය. තනි පුද්ගල සංවර්ධනයේ නිශ්චිතව මානව ක්රමයක් ලෙස ජීවන මාර්ගයක් පිළිබඳ අදහස මගින් ද එය සකස් කරන ලදී. මූලික වශයෙන් නව පෙනුමක් ඇති රුබින්ස්ටයින් සහ අත්තනෙවාගේ කෘති, පෞරුෂත්වය එහි චරිතාපදානයේ නිෂ්පාදනයක් පමණක් නොව, එය සක්රීය මැවුම්කරුවෙකි.

ජීවන මාර්ගයේ විවිධ අවස්ථා වලදී, බාහිර බලපෑම් සහ අභ්යන්තර නිර්ණය කිරීමේ අනුපාතය වෙනස් වන අතර දැනටමත් ලබා ඇති පුද්ගලික සංවර්ධනයේ මට්ටම මත රඳා පවතී. කෙසේ වෙතත්, ඕනෑම කොන්දේසියක් යටතේ, පුද්ගලයෙකු තම චරිතාපදානයේ වහලෙකු නොවිය යුතුය. තමා සහ ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ඔහුට සෑම විටම අවස්ථාව තිබේ. ජීවිතයේ ඉස්මතු කරන ලද සිදුවීම් ක්රියාවන්, I., මැතිවරණ, මැතිවරණ ඉතා පෞරුෂයෙන් ඉඳ ගන්නා මැතිවරණවල වැදගත් සිදුවීම් අතර රුබින්ස්ටයින් වීම අහම්බෙන් නොවේ.

එබැවින්, චරිතාපදාන ක්රමයේ සාරය එහි පළමු අර්ථයෙන් ගත් කල, ජීවිතයේ සිදුවීම් සහ විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ යාන්ත්රිකයන් උපත ලබන හා අනාගතයේදී මෙන් ඔවුන්ගේ ඉරණම ගොඩනඟන ආකාරයටද යන්න යන ප්රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීමයි. මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණය පිළිබඳ විශේෂ ක්රමවත් ප්රතිපත්තියක් ලෙස, එය සමන්විත වන්නේ පෞරුෂත්වය සඳහා අර්ථවත්, මැතිවරණ අර්ථ නිරූපණය, ඔවුන්ගේ හේතු අනුක්රමය ගොඩනැගීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත වැඩිදුල ගලා යාම කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම හඳුනා ගැනීමයි.

කෙසේ වෙතත්, විද්යා ist යාගේ මනෝවිද්යාව අධ්යයනය කිරීම සඳහා චරිතාපදානයක දත්ත භාවිතා කිරීම ජීවිතයේ ඉතිහාසය තුළින් සිය පෞරුෂය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ අරමුණයි. ජෛව විද්යාත්මක ක්රමය යටතේ, චරිතාපදාන ද්රව්ය, චරිතාපදාන ද්රව්ය භාවිතා කිරීම - ස්වයං චරිතාපදානයන්, දිනපොත, ඇසින් දුටු සාක්ෂි, චරිතාපදාන ප්රශ්නෝත්තර, යනාදිය. - විවිධාකාර පර්යේෂණ හා ප්රායෝගික අරමුණු සඳහා. මෙම අරමුණු අතර, ඔල්පෝට් යනු විෂම විද්යාත්මක දත්ත, වැඩිහිටියන්ගේ මානසික ජීවිතය අධ්යයනය කිරීම, වැඩිහිටියන්ගේ මානසික ජීවිතය අධ්යයනය කිරීම, සමහර න්යායාත්මක විධිවිධාන සහ තවත් බොහෝ අය ලෙස නිදර්ශනය කරයි.

නිර්මාණශීලීත්වයේ ඇමරිකානු මනෝවිද්යාව තුළ, ඊනියා චරිතාපදාන ප්රශ්නාවලියක් පුළුල් විය. නිශ්චිත ප්රායෝගික අරමුණු සඳහා ඒවා සංවර්ධනය කරන ලදී: විද්යා scientists යින් හඳුනා ගැනීම විද්යාවේ පර්යේෂණ හෝ පරිපාලන කටයුතු සඳහා යෝග්යතාවය නිර්ණායකය, එය විද්යා ist යින්ගේ අනාගත ජයග්රහණ සහ වෙනත් අයට වැඩ කිරීමට සහ වෙනත් අයගේ අනාගත ජයග්රහණ පුරෝකථනය කරයි.

ඔවුන්ගේ කර්තව්යයේ, පරිපූර්ණ පුද්ගලයකු හෝ එහි ගොඩනැගීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ අදහස කිසිසේත් විනෝදාස්වාදයක් නොවේ. මෙම ප්රශ්නාවලියක් ඉදිකර ඇත්තේ මෙම ක්ෂේත්රයේ සාර්ථකත්වය ලබා දෙන නිශ්චිත ගුණාංග සමූහයක් විද්යා ist යාට ඇති ගුණාංග ඇති බවට සාම්ප්රදායික උපකල්පනය මත පදනම්ව ය. මාතෘකා, අත්දැකීම්, මනාපයන් සහ පෞරුෂද්ර මනාප යෝජනා ක්රම මත නොව අතීතයේ තොරතුරු පදනම් කරගෙන මෙම ගුණාංග පහසු සහ විශ්වාසදායක බව විශ්වාස කෙරේ.

එහි තුන්වන, බොහෝ පටු අර්ථයෙන්, චරිතාපදාන ක්රමය දැනටමත් පවතින චරිතාපදාත්මක යොමු පොත්, එකතු කිරීම් ආදියන්ගේ මනෝ විද්යා ologist යෙකු ලබා ගැනීමයි. උදාහරණයක් ලෙස කේ. කොක්ස්, ආර්. මට්ටෙල්ලා, ජේ. කට්ටෙල්ලා ඒ හා සමාන චරිතාපදාන ආරංචි මාර්ග භාවිතා කළේය ආවේනික නිර්මාණාත්මක පෞරුෂය නම් ඉස්මතු කරන්න. කැපී පෙනෙන කලාව හා විද්යාවේ ජනතාවගේ පවත්නා චරිතාපදානයන් මත පදනම්ව. තම ජීවිතය පුරාම නිර්මාණාත්මක චක්ර රටාවන් ඉස්මතු කිරීමට පෙරානා උත්සාහ කළේය. සියලු භෞතික විද්යාත්මක හා ජෛව විද්යාත්මක ක්රියාවලීන්හි ගලා යාමේ රිද්මය සමඟ නිර්මාණශීලීත්වයේ නැගීම ඒකාබද්ධ කරමින් ඔහු යෝජනා කළේ අවුරුදු 6-7 කට පසු සෑම නිර්මාණතාවයක් ඇති කඳු මුදුන් සිදුවන බවයි. එහි උපකල්පිත සනාථ කිරීම සඳහා ද්රව්යයක් ලෙස පර්නා චරිතාශද්ධ සාහිත්යය භාවිතා කළේය. ජීවිත පදනම් කරගත් ඔහු tivity ලදායිතාව විශ්ලේෂණය කළේය. එය යම් නිර්මාණාත්මක පුද්ගල කවයක නිර්මාණාත්මක ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීම් ද විශ්ලේෂණය කළේය. ඔහුගේ අදහස් වලට අනුව, නිර්මාණාත්මක ජීවිතයේ සිදුවීම් බාහිර තත්වයන් සහ සාධක මත රඳා පැවතීම සිදු කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ස්වාධීනත්වය සාමාන්යයෙන් නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයින් විසින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි අතර, නිර්මාණාත්මක හැකියාව පිළිබඳ සංජානනීය ස්වභාවය පාර්නාට සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි බැවින්. ඔහුගේ අදහස්වලට අනුව, බුද්ධියන්ගේ ජීවන මාර්ගය වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගයයි, විශ්වීය බයොප්සිචොසොලොජික විද්යාත්මක (සහ සමහර විට ආසාදිත) රටවල් පවා නිරූපණය වේ. මේ අනුව, පාර්නා සිය පර්යේෂණ වලදී චරිතාපදානයක ක්රමවේදයක් නිරූපණය කළේ විශ්ලේෂණය සඳහා ප්රභව ද්රව්යයක් ලෙස චරිතාපදාත්මක විමර්ශන පොත් භාවිතා කිරීම, නමුත් ජීවිත පා මාර්ග සංකල්පයක් ගොඩනැගීම සඳහා යම් ක්රමවේද ප්රවේශයක් භාවිතා කිරීම, ජීවිතයේ ගාමක බලවේග පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස වුවද සංවර්ධනය මේ වන විට අද ඉදිරිපත් කර ඇත.

යොමු චරිතානිකනික සාහිත්ය සාහිත්ය ආයාචනය, ආනුභවික ක්රම භාවිතා කළ නොහැකි අවස්ථාවල දී, ආනුභවික වස්තු යනු අතීතයේ කැපී පෙනෙන විද්යා scientists යින් වන බැවින්, සමහරක් හඳුනා ගැනීම සඳහා විශාල දත්ත අරාවක් විශ්ලේෂණය කිරීමට අවශ්ය වූ විට සංඛ්යාන රටා. කෙසේ වෙතත්, චරිතාපදානයේ සාහිත්යය දත්ත ප්රභවයක් ලෙස භාවිතා කරන විට, පර්යේෂකයා චරිතාපදාන ද්රව්යවල ද්විතියික අර්ථ නිරූපණයක් පවත්වන අතර, එම නිසා සමහර නැවියලගේ මුද්රාව රැගෙන යයි. සහ ආත්මීයත්වය.

ජෛව විද්යාත්මක ශිල්පීන් සහ මනෝවිද්යා ologists යින් බොහෝ විට අවධානය යොමු කරන්නේ ළමා කාලයේ හෝ නව යොවුන් වියට ඉතා සංකීර්ණ ජීවන තත්වයන් තුළ ය: මෙය දෙමව්පියන්ගේ පාඩුවයි. කුඩා කල සිටම ජීවත්වීම සහ දුෂ්කර මානසික තත්වයක් මෙම සංසිද්ධිය සඳහා වූ සාම්ප්රදායික, දිගු කාලීන දරුණු රෝග සහ ආදිය සඳහා සාම්ප්රදායික පැහැදිලි කිරීම නම්, එවැනි තත්වයන් නිසා එවැනි තත්වයන් නිසා දරුවෙකු වැතිරීම කුපිත කිරීම, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔහුව දිරිමත් කරන අතර එමඟින් බුද්ධිමය ක්රියාකාරකම් උත්තේජනය කරයි. එවැනි තත්වයන් පිළිබඳ ප්රධාන මනෝවිද්යාත්මක අංගය, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන්ගේ වයිස් වලින් බේරීමට ඇති ආශාව සහ වෙනත් නාලිකාවකට ජීවය වෙනත් නාලිකාවකට යවන බව පෙනේ, එමඟින් සිදුවීම් සංවර්ධනය කිරීමේ වෛෂයික පා course මාලාවෙන් එය අඩාල කරන බව පෙනේ. මෙය කළ හැක්කේ පුද්ගලික සම්පත් බලමුලු ගැන්වීම සහ ස්වයං රැකවරණය සඳහා අරමුණු පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය වීමට ඇති හැකියාවයි. එනම්, සෑම දෙයක්ම එදිනෙදා භාෂාවෙන් කෝපය ඇති වීමයි.

කිසිදු අවස්ථාවක අප හා ඊටත් වඩා ඔවුන්ගේ අදහස් හා තනතුරු ආරක්ෂා කර ගැනීමේ හැකියාව - නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයාගේ මූලික ලක්ෂණ වලින් එකක්.

නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකු අධ්යයනය කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස ජෛවීය උපාධි ක්රමවේදයක් ලෙස ප්රධාන කාර්යයක් ලෙස පුද්ගලික වර්ධනයට දායක වන චරිතාපදාන සාධක හඳුනා ගැනීම, විද්යාවේ පුද්ගලික ස්ථාවරය ගොඩනැගීම හා ක්රියාත්මක කිරීම. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, විද්යාවේ මධ්යස්ථභාවය අධ්යයනය කිරීම වඩාත් ප්රයෝජනවත් විය හැකිය, අහිතකර චරිතාපදානයන් තත්වයන් සහ බාධක වලට නිරාවරණය වීමේ ආකෘතියක් ලෙස, පූර්ණ නිර්මාණාත්මක පෞරුෂයකින් පුද්ගලයෙකු පිහිටුවීම වළක්වා ඇත.

චරිතාපදාන ක්රමය (මනෝවිද්යාව පිළිබඳ චරිතාපදාන ක්රමය; නව ග්රීක. βιογραφία - ආචාර ග්රීක භාෂාවෙන් ජීවයෙනි. βίος - ජීවිතයක්, γράφω - මම ලියන්නේ) - ඔහුගේ ජීවන මාර්ගය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පුද්ගලයාගේ මානසික ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීමේ ක්රමය. ඒ අතරම, වටිනාකම් දිශානතියේ ධූරාවලිය, ධෛර්යය හා චර්යාවන්, හැසිරීමේ චේතනාවන්, හැසිරීමේ චේතනාවන්, සාමාන්ය තත්ව වලදී පෞරුෂත්වයට ප්රතිචාර දැක්වීමේ සාමාන්යකරණය කිරීම, සාමාන්ය තත්වයන්ට ප්රතිචාර දැක්වීමේ සාමාන්යකරණය කිරීම, සාමාන්ය තත්වයන්ට ප්රතිචාර දැක්වීමේ සාමාන්යකරණය කිරීම, සාමාන්ය තත්වයන්ට ප්රතිචාර දැක්වීමේ සාමාන්යකරණයන් ස්ථාපිත කර ඇත. පුද්ගලයාගේ ජීවන මාර්ගය විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ අභ්යන්තර හා බාහිරව, ඒවායේ විවිධ ජීවන තත්වයේ පෞරුෂත්වයේ මානසික ගුණාංගවල කොන්දේසිවරුන්ගේ සමගිය මත ය. කෙසේ වෙතත්, පෞරුෂත්වය ජීවිත තත්වයේ උදාසීන නිෂ්පාදනයක් ලෙස නොසැලකේ. පෞරුෂත්වයේ ජීවන තත්ත්වය සැකසීම අධ්යයනය, එහි සංවර්ධනය සඳහා හිතකර තත්වයන් භාවිතා කිරීම භාවිතා කිරීම.

තියුණු මානසික මාරුවීම්, හැසිරීම තුළ පද්ධතිමය ගුණාත්මක පරිවර්තන, පුද්ගලයාගේ සමාජ සම්බන්ධතා, පුද්ගලයාගේ සමාජ සම්බන්ධතා, පුද්ගලයාගේ සමාජ සම්බන්ධතා මගින් සංලක්ෂිත නියාමන (වයස්) අර්බුද කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. "අවුරුදු 6 කගේ අර්බුදය" සහ යෞවනයෙකුගේ අර්බුදය "සහ නහඹර වියේ (වැඩිවීම) අර්බුදය" ජීවන අර්බුදය තුළ එය වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. මෙම අර්බුද කාලවලදී, මාධ්යය සමඟ නව ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයකට මාරුවීම සංලක්ෂිත වන අතර, පුද්ගලයා එහි නව ඉහළ යන අවස්ථා ක්රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඒ අතරම, පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනයේ සමස්ත සමාජ තත්වයම වෙනස් කළ යුතුය. මාධ්යයට පුද්ගලයාගේ පළමු ගැටුම් නිසා එහි මානසික ව්යුහයේ නොමැකෙන සලකුණක් තැබිය හැකිය. සෘණාත්මක චර්යාත්මක ප්රකාශන උග්ර වේ, වැඩිහිටියන් නොසලකා හරින විට, බොහෝ විට සමාගම, සමාගමේ තනි ක්රියාකාරකම්, එහි ක්රියාකාරකම්, සමාජයේ නව අවශ්යතා.

අනුවර්තී ව්යුහයන් ප්රතිව්යුහගත කිරීම, පවත්නා ඒකාකෘති බිඳ දැමීම, පවතින ජීවන රටාව වෙනස් කිරීම හා සම්බන්ධ වැඩිහිටියෙකුගේ වැඩිහිටියෙකුගේ විවිධ අර්සාංශික තත්වයන් තුළ සිදු වේ.

මනෝ සෛල රූප ක්රමය - පෞරුෂත්වයේ පර්යේෂණ, රෝග විනිශ්චය, නිවැරදි කිරීම සහ සැලසුම් කිරීමේ ක්රම. Xx සියවසේ පළමු කාර්තුවේදී චරිතාපදාන ක්රමවේදයන් සංවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය (එන්. ඒ. රයිබ්නිකොව්, ෂ. ගොල්ලර්). නූතන චරිතාපදාන ක්රම පදනම් වී ඇත්තේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ සහ එහි පුද්ගලයාගේ සංවර්ධනය සඳහා ඉතිහාසයේ සහ අපේක්ෂාවන්හි සන්දර්භය තුළ පෞරුෂත්වය අධ්යයනය කිරීම මත ය. චරිතාපදාන ක්රමවේදයන් භාවිතා කිරීම සඳහා තොරතුරු ලබා ගැනීම, ඒවාේ මූලාශ්රය (ප්රශ්නාවලීන්, සම්මුඛ සාකච්ඡා, ස්වයංසිද්ධ හා ප්රකෝපකාරී තොරතුරු), ඇසින් දුටු සාක්ෂි, දිනපොත පිළිබඳ අන්තර්ගත විශ්ලේෂණය, ලිපි යනාදිය.

විසිවන ශතවර්ෂයේදී ලෙනින්ග්රෑඩ් විද්යා ist සහ මනෝ විද්යා ologist යා නූතන මානසික විද්යාවේ චරිතාපදාන ක්රමයේ වර්ධනයේ ආරම්භයේ ආරම්භයයි. ඔහුගේ අනුගාමිකයා සහ ශිෂ්යයා

චරිතාපදාන ක්රමය - මානව සංවර්ධනයේ තනි මාවත, මානව ඉතිහාසයේ පෞරුෂයක් හා ක්රියාකාරිත්වයේ විෂයයක් ලෙස අධ්යයනය කිරීමේ ක්රමය. සාහිත්ය විචාරයේ නිදසුනක් වශයෙන්, චෙෆොලොජි හා වෙනත් විද්යාවන්හි චර්යා විද්යාව යන දෙකම භාවිතා වේ. මෙම ප්රදේශවල චරිතාපදානයක් ලෙස, පුද්ගලික ලේඛන අධ්යයනය, ක්රියාකාරකම්වල නිෂ්පාදන.

චරිතාපදාන ක්රමය යනු පුද්ගලයෙකු පෞරුෂයක් හා ක්රියාකාරිත්වයේ විෂයයක් ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ කෘතිම විස්තරයේ ක්රමයකි. දැනට, සංවර්ධන ක්රියාවලියේ අනන්යතාවය ඉගෙන ගැනීමට අපට ඉඩ සලසන එකම ක්රමය එයයි. චරිතාපදානය ක්රම historical තිහාසික හා එකම කාල ජාත්මිටික් ය, මන්ද එය ජීවිත ගමනක ගතිකතාවයේ ගතිකතාවයන් සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. මෙම ක්රමයේ අවාසි යනු අතීත මතක දෝෂ පිළිබඳ විස්තර සහ නිරාවරණය වීමයි - ඒකාබද්ධ පෞරුෂත්ව පර්යේෂණ පිළිබඳ වඩාත් වෛෂයික දත්ත මගින් සකස් කළ හැකිය.

චරිතාපදාන ක්රමයේ වර්ධනය xx සියවසේ පළමු තුන්වැන්නයි. පළමු ඒකාබද්ධ චරිතාපදාන අධ්යයනය, මිනිස් ජීවිතයේ සියලු අදියර හා ගෝලයන් ආවරණය වන පරිදි චාලි බුලෙන්චර්ගේ නමක් සමඟ චාලි බුලෙන්චර්ගේ නම සමඟ සම්බන්ධ වන අතර, ඔහුගේ ජීවිත ක්රියාවලියේදී මානව සංවර්ධනයේ හැකියාවන් තීරණය කිරීම. ගෘහස්ථ මනෝවිද්යාව තුළ, චරිතාපදාන ක්රමවේදය වර්ධනය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේ එන්. සෂේ. ෂෙබ්නිකොව් විසිනි. එය විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන්හි වැඩිහිටියෙකු හැදෑරීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කළේය.

පුද්ගලයෙකුගේ, පෞරුෂත්වය, ශාස්ත්ර icianci and bg annanyev විසින් ආරම්භ කරන ලද ක්රියාකාරකම්වල මාතෘකාව, පෞරුෂ චර්යාවනි, ශාස්ත්රජනක බී.ජී , එල්. කිකොව්, යනාදිය.

චරිතාපදාන ක්රමයේ මාතෘකාව වන්නේ පෞරුෂත්වයේ ජීවන මාර්ගය සහ ක්රියාකාරකම් විෂයයි. චරිතාපදාන ආරංචි මාර්ග ප්රභවයන් වන්නේ එහි පරිසරයේ ඉතා අධ්යයනය කරන ලද පුද්ගලයා සහ සිදුවීම් ය.

නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් ලේඛකයින්, විද්යා scientists යින්, චෙස් ක්රීඩකයන්, ගුරුවරුන්, කලාකරුවන්, සේවා විශේෂතා පිළිබඳ නියෝජිතයින්ගේ අධ්යයන ක්රමයේදී චරිතාපදාන ක්රමය බෙදා දෙන ලදී (එම්ඩී එල්කර්සැන්රෝව්, z.v. kuzmin at �.).
චරිතාපදානය ක්රම නිෂ්පාදන ඉගෙනීමේ ක්රමයට සමීපව සම්බන්ධ වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගය ජීවිත කාලය පුරාම ඒවා පසුකර යන ආකාරයට නොවේ, නමුත් මෙම කාලය පුරවා ඇති දෙයයි.

ඔහුගේ ජීවන මාර්ගයේ විවිධ අවස්ථා වලදී වැඩිහිටියෙකු අධ්යයනය කිරීමේදී චරිතාපදාන ක්රමය අත්යවශ්ය වේ.

චරිතාපදානය (ජෛව හා ... ග්රැෆික්) - ජීවියා. චරිතාපදානය මහජන යථාර්ථය, ඔහුගේ යුගයේ සංස්කෘතිය හා ජීවිතය හා සම්බන්ධව මිනිස් ජීවිතයේ ඉතිහාසය ප්රතිනිර්මාණය කරයි. චරිතාපදානය විද්යාත්මක, කලාත්මක, ජනප්රිය යනාදිය විය හැකිය. කලාකරුවාගේ චරිතාපදානය, ලේඛකයා, ගුරුවරයාට, ගුරුවරයාගේ ප්රභේදයක් ලෙස ක්රියා කළ හැක්කේ ලේඛකයාගේ නිර්මාණශීලිත්වය, සමාජ සාධක, සාහිත්යමය පරිසරයන් සමඟ සෘජුවම හා පෞද්ගලික පදනම බවට පත්විය හැකිය. විශේෂ චරිතාපදානය - ස්වයං චරිතාපදානය. (Bse).

5. මානව සංවර්ධනය පිළිබඳ පර්යේෂණ සංවිධානය කිරීමේ ප්රධාන ක්රම.

වාස්තවිකත්වයේ මූලධර්මය.කෙසේ වෙතත්, අවංකව හා අපක්ෂපාතීව කටයුතු කිරීම පර්යේෂකයෙකු වීමට උත්සාහ කළ ආකාරය කුමක් වුවත්, ඔහුගේ පෞද්ගලික හා සංස්කෘතික ස්ථාපනයන් මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධය සඳහා බරපතල බාධක නිර්මාණය කළ හැකිය. නිසි ලෙස හැසිරීම පුරෝකථනය කිරීමට උත්සාහ කරන විට - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් අන් අයගේ හැසිරීම විනිශ්චය කරන සෑම අවස්ථාවකම, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහු අනෙක් වචනවල නිගමනවලට එළඹෙන විට, ඔහු සාරධර්ම හා සම්මතයන්ගේ නිගමන ගෙන එන විට ඔහු යම් සංස්කෘතියක පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ සමාජීයකරණයේ පදනම මත. ඔහුගේ ආත්මීය විනිශ්චයන් අතහැර දමා ගොස්ර්ණෝම්, සාරධර්ම සහ ජීවන තත්වයන් පදනම් කරගෙන ඔහුට අන් අය දෙස බැලීම ඔහුට අපහසුය.

අවාසනාවකට මෙන්, සම්පූර්ණ වාස්තවිකතාව ලබා ගත නොහැක. විවිධ සංස්කෘතීන් හා විවිධ දාර්ශනික අදහස්වලට අනුකූලව විවිධ කාලවල ජීවත් වන පර්යේෂකයන් වෙනත් ආකාරවලින් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම විස්තර කරයි. එමනිසා, ඔබේම අතපසු පළ කිරීම් සහ ඇබ්බැහි වීමන් හඳුනා ගැනීම ඔවුන්ට වැදගත් වන අතර ඔබේ ඉදිකිරීම්වල දෝෂ හඳුනාගත හැකි ආකාරයට අධ්යයනය සැලසුම් කරන්න.

එක් විරෝධතාවක්, එය මානව සංවර්ධනයේ පර්යේෂණ සිදු කිරීමේදී අත්යවශ්ය අවශ්යතාවයක් වුවද, සැලකිය යුතු ප්රති .ල ලබා ගැනීම සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ. එවැනි ප්රති results ල ලබා ගත හැක්කේ, අඛණ්ඩ පියවර 7 ක් හෝ පියවරයන් ඇතුළත් ක්රමානුකූල ප්රවේශයක් භාවිතා කිරීම පමණි. මෙය: 1) අර්ථවත් ප්රශ්න සකස් කිරීම; 2) විද්යාත්මක ක්රමවේදය භාවිතය; 3) පර්යේෂණ කොන්දේසි තෝරා ගැනීම; 4) ජානමය වෙනස්කම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා පර්යේෂණාත්මක සැලැස්ම තෝරා ගැනීම; 5) සුදුසු දත්ත එකතු කිරීමේ ක්රමයක් භාවිතා කිරීම; 6) ලබාගත් දත්ත අර්ථකථනය කිරීම සහ 7) නිගමන සකස් කිරීම සහ ඒවායේ අයදුම්පතේ අර්ථ දැක්වීම.

චිත්ර අහන්න ප්රශ්න.ස්වාභාවික හා සමාජ විද්යා ක්ෂේත්රයේ බොහෝ සොයාගැනීම් අර්ථවත් කාරණා සහ පර්යේෂකයන්ගේ දැඩි නිරීක්ෂණ සැකසීමේ ප්රති ence ලයකි. සාමාන්යයෙන් පිළිගැනීමෙන් ඔබ්බට යැයි ඔබ්බට සිත්ගන්නාසුලු දෙයක් නොදැන විද්යා ist යෙක් පරීක්ෂණ ගැටළු සකස් කරමින්, දිගටම නිරීක්ෂණය කළ අතර, සමහර සාමාන්යකරණයන් හා අනාවැකි වලට අනුව ක්රමානුකූල අධ්යයනයක සංසිද්ධිය ඔවුන්ට යටත් වේ.

විද්යාත්මක ක්රමය භාවිතා කිරීම.දරුවාගේ දියුණුව අධ්යයනය කරන විට, එකම විද්යාත්මක ක්රමවේදය සමාජ විද්යා හෝ හැසිරීමේ විද්යාවේ වෙනත් ඕනෑම ප්රදේශයක විනෝද වීමට භාවිතා කරයි. විද්යාත්මක ක්රමවේදය යන සාමාන්ය ක්රමවේදය සාමාන්යයෙන් අවසාන නිගමනය කිරීමේ මූලික අදියර වලින් සිය අධ්යයනයේ දී ඉදිරියට යන අදියරෙන් ඉදිරියට යාම සඳහා විද්යා ist යා භාවිතා කරන පොදුවේ පිළිගත් යෝජනා ක්රමවලට සම්බන්ධ වේ. නිරීක්ෂණය කළ යුතු දේ සහ නිරීක්ෂණය කළ සංසිද්ධිය මැනීමට වඩාත්ම සුදුසු වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විද්යා ists යින්ට අදහස් දැක්විය හැකිය, නමුත් බොහෝ පර්යේෂණ සාරාංශයක් ලෙස, අදියර 4 කින් සමන්විත වේ.

1. ගැටලුව සකස් කිරීම. පර්යේෂකයා විසින් ඔහු අධ්යයනය කිරීමට යන්නේ කුමක්ද යන්න තීරණය කළ යුතුය.

2. අධ්යයනය යටතේ පැවති සංසිද්ධියට එරෙහිව උපකල්පන සකස් කිරීම. පර්යේෂකයා විසින් ඔහුගේ මතය අනුව, අවශ්යතා ඇති කැමැත්තට හේතු වන හේතු ගැන පුරෝකථනය කළ යුතුය.

3. කල්පිතය පරීක්ෂා කරන්න. පර්යේෂකයා කළ යුත්තේ: අ) අදාළ සංඛ්යාන නිර්ණායක භාවිතා කරමින් ඒවා විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා දත්ත අයිබීඅයි එකතු කිරීම.

4. නිගමන සකස් කිරීම. ආරම්භක උපකල්පනවල උපකල්පනය කරන ලද එම හේතු සම්බන්ධතා පිළිබඳව පර්යේෂකයා විසින් පෙර වේදිකාවේ ප්රති results ල ලබා දී ඇතැම් පර්යේෂකයා විසින් නිගමනය කළ යුතුය.

මෙම අදියර පිළිබඳ කෙටි සාකච්ඡාවක් විද්යාත්මක පර්යේෂණ සැලසුම් කළ ආකාරය තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.

අධ්යයනය පැවැත්වීම සඳහා කොන්දේසි තෝරා ගැනීම.සමාජ හා මානසික විද්යා ක්ෂේත්රයේ ඕනෑම පර්යේෂණයක් සැලසුම් කිරීම යනු එකතු කරන ලද ව්යුහය හා වර්ගය මෙන්ම ඒවා විශ්ලේෂණය කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමයි. වෙනස්වන පරිසරයක වැඩෙන මිනිස් සිරුරක් වර්ධනය වේ. මෙම වෙනස්වීම්වල පින්තූරය සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය කිරීමට පර්යේෂකයන් කිසි විටෙකත් කළමනාකරණය නොකරයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් යම් ආකාරයක එය තෝරා ගත යුතුය, අධ්යයනය පවත්වන තත්වයන් තීරණය කරන්න, ඒ සඳහා විෂයයන් තෝරා ගන්න, ඒ සඳහා විෂයයන් තෝරා ගන්න, එය ප්රමාණවත් මිනුම් හා විශ්ලේෂණ ක්රම තෝරා ගන්න. මෙම ගැටළු පිළිබඳව පර්යේෂකයාගේ විසඳුම් සමූහය පර්යේෂණාත්මක සැලැස්මක් ලෙස හැඳින්වේ.

පර්යේෂණාත්මක සැලැස්ම සැකසීමේ තීරණ අතර, අධ්යයන කටයුතු පැවැත්වීම සඳහා කොන්දේසි තෝරා ගැනීමක් තිබේ.

රසායනාගාර තත්වයන්. රසායනාගාර වායුගෝලයේ, පර්යේෂකයාට වරින් වර යම් යම් තත්වයන් (ස්වාධීන විචල්යයන්) වෙනස් කළ හැකි අතර එහි ප්රති result ලය (යැපෙන විචල්යයන්) නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. විචල්යයන් අතර හේතු සම්බන්ධතාවල පැෂණාවන් සහ සාක්ෂි පිළිබඳ උපකල්පන පරීක්ෂා කිරීමට රසායනාගාරය කදිම ස්ථානයකි. සෑම වයස් කාණ්ඩයකම මිනිසුන් තුළ ඉගෙනුම් හා මතකය පිළිබඳ ක්රියාවලීන් පිළිබඳ බොහෝ අධ්යයන හා අධ්යයන කටයුතු පිළිබඳ බොහෝ අධ්යයනයන් පැවැත්වීම.

ස්වාභාවික පසුබිම. ස්වාභාවික තත්වයන් තුළ සිදුකරන ලද අධ්යයනයන් බෙහෙවින් අඩු පාලනයට ඉඩ දෙයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ස්වාධීන විචල්යයන්ගේ වෙනස සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ තේරීමේ වියදමෙන් මිස ඒවා හැසිරවීමට නොවේ. වීවෝ හි සිදු කරන ලද අධ්යයන ගණනාවක විද්යා scientists යින් ඔවුන්ගේ සිදුවීම සිදුවන තෙක් බලා සිටිය යුතුය.

කාලයත් සමඟ සිදුවන වෙනස්කම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා පර්යේෂණාත්මක සැලැස්මක් තෝරා ගැනීම.දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, සංවර්ධනය යනු ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම අඛණ්ඩ, ගතික ක්රියාවලියකි. එමනිසා, වෙනත් ආකාරයේ පර්යේෂණ වලට වඩා වෙනස්ව, ජානමය අධ්යයන කාලයත් සමඟ සිදුවන වෙනස්කම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. පිළිබඳ ඕනෑම පර්යේෂයක් තාවකාලික හෝ ඇතුළත ඔස්රානිවෙනස්කම් යනු සංවර්ධනයේ විද්යාවට ය.

පටිත්තෙහි. 2. විවිධ පර්යේෂණාත්මක සැලසුම් තුනක් සංසන්දනය කිරීම ලබා දී ඇත.

වගුව 2.

දත්ත එකතු කිරීමේ ක්රම.විද්යාත්මක අධ්යයනයන් භාවිතා කරන විෂයයන් මැනීම හා සංයුතිය අනුව පුළුල් ලෙස අපසාරී ප්රති results ල සපයයි. සැබෑ ජීවිතයේ මිනිසුන් නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර, කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද තත්වයන් පාලනය කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ ජයග්රහණවල මට්ටම, ගැටළු හෝ නිර්මාණශීලිත්වය විසඳීමේ හැකියාව හෝ නිර්මාණශීලිත්වය විසඳීමේ හැකියාව පිළිබඳ පරීක්ෂණ ප්රශ්නවලට ලිඛිතව පිළිතුරු දීමට ඒවා ඉදිරිපත් කළ හැකිය. පර්යේෂකයන් තම හැසිරීම ගැන, සෘජු ප්රශ්න ඇසීම, සෘජු ප්රශ්න ඇසීම හෝ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් පිළිබඳ වක්ර තොරතුරු ලබා දෙන ප්රක්ෂේපණ ක්රම භාවිතා කිරීම ගැන ප්රකාශ කළ හැකිය.

මිනුම් වර්ගය කුමක් වුවත්, එහි effectiveness ලදායීතාවය තීරණය වන්නේ විශ්වසනීයත්වය සහ වලංගුභාවය පිළිබඳ සංකල්පයන් වන අතර එය තීරණය වේ. විශ්වාසදායක මිනුම විශ්වාසය ලැබිය යුතුය, තිරසාර හා ප්රජනනය කළ හැකි ප්රති .ල ලබා දෙයි. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, මෙම අධ්යයනයේ දී භාවිතා කරන තාක්ෂණය අපේක්ෂා කරන තාක්ෂණය මැනීම සඳහා වලංගුභාවය පෙන්නුම් කරයි.

6. මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණවල සදාචාරාත්මක සම්මතයන්:

"හානියක් නොකරන්න!". මිනිසුන් සම්බන්ධ පර්යේෂණ හෝ අත්හදා බැලීමක් හෝ මානසික හෝ ශාරීරික සෞඛ්යයට හානි කළ යුතුය. එහෙත්, අවසාන වශයෙන් පහසුවෙන්ම වළක්වා ගත හැකි අන්තිමයා නම්, පුද්ගලයෙකුගේ මානසික සෞඛ්යයට හානි සිදුවිය හැක්කේ කුමක් ද යන්න තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය.

සමාජ විද්යාත්මක හා මනෝවිද්යාත්මක අධ්යයන වලදී, පුද්ගලයෙකුගේ පරමාර්ථය, අවදානමක ප්රමාණය අවම විය යුතුය, එනම්, එදිනෙදා ජීවිතයේදී පුද්ගලයෙකු මුහුණ දිය හැකි හෝ සාමාන්ය මානසික පරීක්ෂණ සිදුකරන විට.

ස්වේච්ඡා අවසරය ලබා ගැනීම. මෙම විෂය ස්වේච්ඡාවෙන් අධ්යයනයට සහභාගී විය යුතුය, අත්හදා බැලීමේ අන්තර්ගතය සහ සිදුවිය හැකි ප්රතිවිපාක පිළිබඳ සම්පූර්ණ තොරතුරු ලබා ගැනීම සහ මුදල් වේතනයක් ලබා දීමෙන් අධ්යයනයට සහභාගී වීමට යමෙකුගේ එකඟතාවය සාක්ෂාත් කර ගැනීම පිළිගත නොහැකිය. කුඩා දරුවන්ට අත්හදා බැලීම සඳහා දෙමාපියන්ගේ අවසරය ඇතිව පමණි. වයස අවුරුදු 8 ට වැඩි ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් තමන්ගේ කැමැත්ත ලබා දිය යුතුය. පර්යේෂකයා විවිධ ආකාර විශ්වාසයන් භාවිතා කරමින් ඉතා සැලකිලිමත් විය යුතුය. ඊට අමතරව, අධ්යයනයට තවදුරටත් සහභාගී වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා ළමයින් හා වැඩිහිටියන් දෙදෙනාම ඕනෑම වේලාවක පූර්ණ අයිතිය ඇත.

රහස්යභාවය. අධ්යයනයේ ප්රති result ලයක් ලෙස ලබාගත් තොරතුරු වල රහස්යභාවයට අනුකූල වීම අවශ්ය වේ. ඔවුන් කෙරෙහි දැක්වූ පුද්ගලයින්, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ මන fant කල්පිතයන් ගැන වගඋත්තරකරුවන් විසින් වාර්තා කරන ලද තොරතුරු වලට කිසිදු සංවිධාන හෝ පුද්ගලයින්ට ප්රවේශ විය යුතු නැත. පරීක්ෂණ ප්රති .ල සඳහා ද එය අදාළ වේ.

ප්රති .ල පිළිබඳ දැනුවත්භාවය. අධ්යයනවල ප්රති results ල පිළිබඳ තොරතුරු ඒවා අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රවේශ විය හැකි පරිදි සහභාගිවන්නන්ට අයිතියක් ඇත. දරුවන් අත්හදා බැලීම සඳහා සහභාගී වන්නේ නම්, ප්රති results ල දෙමාපියන්ට වාර්තා කළ හැකිය.

සහභාගිවන්නන්ගේ වරප්රසාද.අධ්යයනයට සහභාගී වූ දරුවා වැඩිහිටියෙකු වශයෙන් සමාන වරප්රසාද ඇත. සංචාරකයින්ගේ අයිතිවාසිකම් අවසානයට තවමත් අර්ථ දක්වා නැත. එසේ වුවද, අද බොහෝ අධ්යයනයන් සදාචාරාත්මක කරුණු තහනම් කළ හැකිය.

7. මානසිකත්වයේ වයස් වෙනස් කිරීම: විප්ලවවාදී, තත්වය, පරිණාමීය.

වයස් මනෝවිද්යාව සටහන් කරන්නේ සාපේක්ෂව මන්දගාමී, නමුත් දරුවන්ගේ හැසිරීම එක් වයස් කාණ්ඩයක සිට තවත් වයස් කාණ්ඩයකට මාරු වන විට මනෝභාවයේ හා දරුවන්ගේ හැසිරීම තුළ සිදුවන සාපේක්ෂව ශක්තිමත් හා negative ෝෂාකාරී ප්රමාණාත්මක හා ගුණාත්මක වෙනස්කම් ය. සාමාන්යයෙන් මෙම වෙනස්කම්වල වැඩිහිටි දරුවන් සඳහා ළදරුවන් සඳහා වසර ගණනාවක් තිස්සේ සැලකිය යුතු ජීවනෝපායක් ඇති විය. මෙම වෙනස්කම් ඊනියා "ස්ථිර" සාධක: ජෛව විද්යාත්මක ඉදුණු සහ දරුවාගේ ශරීරයේ මනෝ-භෞතික විද්යාත්මක තත්වය, බුද්ධිමය හා පෞද්ගලික සංවර්ධනයේ මට්ටම අනුව මානව සමාජ සම්බන්ධතා ක්රමයේ පවතී.

මනෝවිද්යාවේ වයස් වෙනස්වීම් සහ මෙම වර්ගයේ හැසිරීම ලෙස හැඳින්වේ පරිණාමීය ඒවා සාපේක්ෂව මන්දගාමී හා උසස් තත්ත්වයේ පරිවර්තනයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවින්. ඒවා වෙන්කර හඳුනාගත යුතුය විප්ලවවාදී ගැඹුරු වීම, ඉක්මනින් හා සාපේක්ෂව කෙටි කාලයක් සඳහා වේ. එවැනි වෙනස්කම් සාමාන්යයෙන් වයස් ආශ්රිත අර්බුදයට පමණක් සීමා වන අතර, මානසික හා හැසිරීම් වල පරිණාමීය වෙනස්කම් සාපේක්ෂව සන්සුන් කාල පරිච්ඡේදයන් අතර යුක්තිසහගත ලෙස පැන නගී. ඊයාර් ආශ්රිත අර්බුදයන් සහ මනෝවන්ගේ අදාළ විප්ලවවාදී පරිවර්තනයන් පැවතීම සහ දරුවාගේ හැසිරීම ළමා කාලය වෙන් කිරීමේ පදනම නිසා වයස්වල වර්ධන කාලවලදී.

මානසිකව වර්ධනය කිරීමේ ගුණාත්මක හා ප්රමාණාත්මක පරාමිතීන් පිළිබඳ වැදගත් අංශයන් මෙම ක්රියාවලියේ ගුණාත්මක හා ප්රමාණාත්මක පරාමිතීන් සහ මානසිකත්වය පිළිබඳ හැකියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමකි. සංවර්ධනයේ වේගය හා එහි වෙනස පිළිබඳ හැකියාව පිළිබඳ ප්රශ්නය අර්ධ වශයෙන් සම්බන්ධ කර ගත්තේය.

මුලදී, ඉහත සඳහන් කළ පරිදි මනෝවිද්යා of යේ සංවර්ධනය ක්රමයෙන්, පරිබමානය කිරීම ක්රමයෙන් සිදුවන බව මුලින්, මනෝවිද්යා ologists යින්ගේ ඩාවින්ගේ න්යාය මත පදනම් වූහ. ඒ අතරම, වේදිකාවේ සිට වේදිකාවට සංක්රමණය වීමේ අඛණ්ඩතාවයක් පවතින අතර, කොන්දේසි අනුව අර්ධ වශයෙන් වේගවත් හෝ මන්දගාමී විය හැකි නමුත්, එය අර්ධ වශයෙන් වේගවත් කිරීම හෝ මන්දගාමී විය හැකි වුවද, සංවර්ධනයේ වේගය දැඩි ලෙස සවි කර ඇත. ස්ටර්න්ගේ වැඩ, විශේෂයෙන් මනෝභාවයේ වර්ධන වේගය පුද්ගලත්වයේ අනුපාතය තනි වන අතර මෙම පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂතා මෙම පුද්ගලයාගේ සුවිශේෂතා ඇති බව සංලක්ෂිත වේ. කෙසේ වෙතත්, ස්නායු පද්ධතිය සමඟ මානසිකව ඇති සම්බන්ධතාවය සනාථ කරන ස්වාභාවිකවම විද්යාත්මකව උපුටා දැක්වීම් නිසා ස්නායු පද්ධතියේ ක්රමයෙන් ඉදවීමට හා සම්බන්ධ මනෝභාවයේ ප්රගතිශීලී ස්වභාවය සහ එහි වැඩිදියුණු කිරීම හා සම්බන්ධ මනෝභාවයේ ප්රගතිශීලී ස්වභාවය සැකයක් නැත. ඒ නිසා, පී. පී. බ්ලංස්කි, මනෝභාවයේ වර්ධනය හා ඉදෙමින් පවතින අතර, මානසික සංවර්ධනය පිළිබඳ ග්රහණය වන විට, ඔහුගේ මතය අනුව, මනාලියන්ගේ මතකය ලෙස ත්වරණය කිරීමේ නොහැකියාව තර්ක කළේය. එය වේගවත් කළ නොහැකි අතර එය වේගවත් කළ නොහැකිය.

කෙසේ වෙතත්, ජාන විද්යාව, ප්රත්යාවරිස්ට්වාදීන්, මනෝචිකිත්සකයින්ගේ කෘති මගින් මනෝ විශ්ලේෂකයින්ගේ කෘති පෙන්නුම් කළේ මිනිස් ස්නායු පද්ධතිය එහි සමාජ සංවර්ධනයේ ප්රති product ලයක් බවයි. චර්යාත්මක ක්රියාවන් සෑදීම සහ නැවත පිහිටුවීම සඳහා මනෝභාවයේ නම්යශීලීභාවය සහ ප්ලාස්ටික් බව පෙන්නුම් කළ චර්යාචාර්යවරුන්ගේ අත්හදා බැලීම් මගින් ද සනාථ විය I. පී. පැව්ලෝවා, වී. එම්. බෙක්තෙරෙවා කුඩා දරුවන් සහ සතුන් තුළ ප්රමාණවත් තරම් සාම්ප්රදායික ප්රමෝදයක් ඇති බව ස්ථාපිත කළ අනෙකුත් විද්යා scientists යන්. මේ අනුව, පරිසරය පිළිබඳ වේගවත් හා පැහැදිලි සංවිධානයක් සමඟ, දරුවාගේ මනෝභාවයේ වේගවත් වෙනස්කම් ඇති කර ගත හැකි අතර, එහි මානසික සංවර්ධනය (නිදසුනක් වශයෙන්, යම් යම් දැනුමක් හා කුසලතා ඉගැන්වීමේදී) සැලකිය යුතු ලෙස වේගවත් විය හැකි බව ඔප්පු විය. මෙමඟින් සමහර විද්යා scientists යින්, විශේෂයෙන් සමාජවාදී නායකයින්, විශේෂයෙන් සමාජවාදී දිශාවේ නායකයින්, පරිණාමීය, නොව විප්ලවවාදී, විප්ලවවාදී, විප්ලවීය, විප්ලවීය, විප්ලවීය, විප්ලවීය, විප්ලවවාදී, ඉහළ සංක්රමණයේ දී ඉහළ සංක්රමණය වීමේ අදහසයි -තත්ත්ව. නිදසුනක් වශයෙන්, නව යොවුන් වියේ අධ්යයන කටයුතු මෙහෙයවනු ලැබේ පිළිතුර - බී. සකාල්කින්කින්ඩා ඔහුගේ අර්බුද චරිතය පිළිබඳ සිතුවිල්ලට නව අවධියකට තියුණු සංක්රාන්තියක් ලබා දීම. එවැනි උසස් තත්ත්වයේ පිම්මක් ක්රියාවට නංවන ලද දරුවන්ගේ අත්පත් කර ගැනීම් අත්පත් කර ගැනීමක්, දරුවාගේ මනෝභාවයේ තියුණු වෙනස්කම් හා සම්බන්ධ අර්බුදයක් වන ස්ථායීකරනය කරන බව ඔහු අවධාරණය කළේය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය වැඩිහිටියන්ගේ ලක්ෂණයකි.

කෙසේ වෙතත්, පොදුවේ ගත් කල, මනෝවෝගේ වර්ධනය තවමත් මනෝ විද්යා ologists යින්ගෙන් බහුතරයක් ප්රධාන වශයෙන් පරිණාමීය ලෙස සහ ක්රියාවලියේ දිශාව මුළුමනින්ම වෙනස් කිරීමේ හැකියාව ක්රමයෙන් ප්රතික්ෂේප විය. මනෝභාවය ඇතිවීමේ ලයිටී සහ විවේචනාත්මක කාල සංයෝජනයක් පිළිබඳ අදහස පසුව වයිගොට්ස් අස්වැන්න වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා මකා දැමීය.

සංවර්ධනයේ ලකුණක් ලෙස සැලකිය හැකි තවත් වර්ගයක වෙනස්කම් විශේෂිත සමාජ තත්වයක බලපෑමට සම්බන්ධ වේ. ඒවා කැඳවිය හැකිය තත්වය. සංවිධානාත්මක හෝ සංවිධානාත්මක හෝ පුරාවිද්යාත්මක ඉගෙනුම් හා අධ්යාපනයේ බලපෑම පිළිබඳ මනෝව හා දරුවාගේ හැසිරීම තුළ සිදුවෙමින් පවතින දේ එවැනි වෙනස්කම් වලට ඇතුළත් වේ.

මනෝභාවයෙන් හා හැසිරීම පිළිබඳ වයස හා සම්බන්ධ පරිණාමීය හා විප්ලවීය වෙනස්කම් සාමාන්යයෙන් තිරසාර, ආපසු හැරවිය නොහැකි සහ ක්රමානුකූලව ශක්තිමත් කිරීම අවශ්ය නොවන අතර, මනෝවිද්යාව හා පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම අස්ථාවර, ආපසු හැරවීම සහ පසුකාලීන අභ්යාසවල ඒවා සවි කිරීම ඇඟවුම් කරයි. පරිණාමීය හා විප්ලවීය වෙනස්කම් පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාව පුද්ගලයෙකු ලෙස පරිවර්තනය කරන අතර, එය වෙනස් කළ හැකි වෙනස්කම්, දැනුම, දැනුම, කුසලතා සහ කුසලතා වැනි වෙනස්කම් වලට බලපායි.

ඔහුගේ විෂය, සමාජ විද්යාව, විද්යා, මනෝවිද්යාව සහ වෙනත් මානුෂීය ක්ෂේත්රවල ඉතිහාසය, විද්යාත්මක පර්යේෂණ හා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගයේ ස්වරූපයක් ලෙස සජීවී හුස්ම ගැනීම. මෙම සෑම විනයමක්ම මෙම සෑම අංශයක්ම මිනිස් පැවැත්මේ තත්වයන් හා හරය පිළිබඳ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන බැවින් එයින් අදහස් කරන්නේ එය අනිවාර්යයෙන්ම පුද්ගල ජීවිතයේ ගැටලුවට බලපාන බවයි.

එබැවින්, සමාජ විද්යා ologist යෙකු සඳහා, චරිතාපදානයන් විශ්ලේෂණය නිශ්චිත historical තිහාසික යුගයක් බවට යම් සමාජ තට්ටුවක නියෝජිතයෙකුගේ ජීවන මාවත අධ්යයනය කළ හැකි ක්රමයකි. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ චරිතාපදාන ක්රමය මඟින් සමාජ ක්රියාවලීන්හි රටාවන් මෙන්ම සමාජ සංවර්ධනයේ ප්රවණතාවයේ තනි ජීවිතයක සිදුවීම්වල යාන්ත්රණය ද හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

ජෛවීය ද්රව්ය සැකසීමේදී තනි පුද්ගල චරිතාපදානයන් එකිනෙකා කෙරෙහි අධීක්ෂණය කරන විට, එහි ප්රති ing ලයක් ලෙස සාමාන්ය හා වාචික අවස්ථාවන් වෙන් කරනු ලැබේ.

සමාජ විද්යාත්මක පර්යේෂණවල අරමුණු සඳහා ඇමරිකානු සමාජ විද්යා ologist ටී. අබෙල් විසින් ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාවක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ එක්තරා සමාජ කණ්ඩායමක් නියෝජනය කරන සහ සමාජ විද්යා ologist යාගේ නිශ්චිත යෝජනා ක්රමයකට අනුකූලව ය. එකම සමාජ ප්රජාවේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ චරිතාපදානයන් සමඟ එක්සත් වන විට චරිතාපදානය බයෝග්රෑම් බවට පත්වේ. එබැවින් ආබෙල්ට අනුව ජෛව ගෘහය සමාජ විද්යා ologist යෙකුට සිත්ගන්නා සුළුය, ජීවිතයේ ඉතිහාසය මනෝ විද්යා ologist යෙකු සඳහා වේ.

මනෝවිද්යාව තුළ චරිතාපදාන ක්රමය භාවිතා කිරීමේ අරමුණු, කාර්යයන් සහ ක්රම පිළිබඳව සම්මුතියක් නොමැත. "ජෛව විද්යාත්මක ක්රමවේදය" යන සංකල්පය "ජෛව විද්යාත්මක ක්රමවේදය" යන සංකල්පය භාවිතා කරන අවම වශයෙන් විවිධ අගයන් තුනක් හෝ පවතින බව සනාථ කිරීම භාවිතා කරයි. ඒ අතරම, මනෝවිද්යා සාහිත්යයේ එකම ධුර කාලය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් යථාර්ථයක් ලෙස නම් කර ඇති බව කතුවරුන් බොහෝ විට නොදැන සිටිති.

එහි පුළුල්ම වටිනාකම අනුව, මනෝවිද්යාවේ චරිතාපදාන ක්රම වන්නේ පෞරුෂත්වය තමන්ගේම චරිතාපදානයක හෝ ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ "නිෂ්පාදනයක්" යන අදහස මත පදනම්ව පෞරුෂත්වය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ සංකල්පීය සංකල්පීය ප්රවේශයකි. මෙම ධාරිතාවයෙන්, චරිතාපදාන ක්රම තනි තත්වයන් හෝ හැඳුනුම්පත් අධ්යයනය කිරීම සඳහා වූ මෙවලමකට වඩා වැඩි යමක් වේ. පෞරුෂ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ නිශ්චිත මූලධර්මය අනුව එය මූර්තිමත් වේ: එහි සංවර්ධනයේ හා සෑදීමේ ඉතිහාසය තුළින්.

මෙම ප්රවේශය මුලින් මනෝ විශ්ලේෂණයේ රාමුව තුළ ඇති අතර විසිවන සියවසේදී, එහි ජීවන මාර්ගය තුළින් පුද්ගලයා විශ්ලේෂණය කිරීම එන්.ඒ. හි ඉදිරිපත් කරන ලදී. Rybrnikova, s.l. rubinstein, b.g. අනනියා.

ඉතින්, පළමු අර්ථයේ චරිතාපදාන ක්රමයේ සාරය වන්නේ ජීවිතයේ ජීවිතයේ සිදුවීම් සහ විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ යාන්ත්රණයන් උපත ලබන සහ අනාගතයේදී මෙන් ඇය ඔවුන්ගේ ඉරණම ගොඩනඟන ආකාරයට පිළිතුරු දීමයි. ජෛව විද්යාත්මක ක්රමවේදය පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණය පිළිබඳ විශේෂ ක්රමවත් ප්රතිපත්තියක් ලෙස, පෞරුෂත්වය සඳහා අර්ථවත්, මැතිවරණ අර්ථවත්, ඔවුන්ගේ හේතුකාරක අනුක්රමය ගොඩනඟා ගැනීම සහ ජීවිතයේ වැඩි ගලා යාම කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම හඳුනා ගැනීම. කෙසේ වෙතත්, විද්යා ist යාගේ මනෝවිද්යාව අධ්යයනය කිරීම සඳහා චරිතාපදානයක දත්ත භාවිතා කිරීම ජීවිතයේ ඉතිහාසය තුළින් සිය පෞරුෂය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ අරමුණයි.

දෙවන අර්ථයේ සාරය මනෝවිද්යාව පිළිබඳ වඩාත් පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරෙන "ජෛව විද්යාත්මක ක්රමය" සංකල්පය වඩාත් පුළුල් ලෙස නිරූපණය කිරීමයි. චරිතාපදාන ක්රමය යටතේ, ඔබ අදහස් කළේ චරිතාපදාන ද්රව්යයක් - ස්වයං චරිතාපදානයන්, දිනපොත, ඇසින් දුටු සාක්ෂි, චරිතාපදාන ප්රශ්නාවලියක් ආදිය - විවිධාකාර පර්යේෂණ හා ප්රායෝගික අරමුණු සඳහා ය. මෙම අරමුණු අතර, ඔල්පෝට් යනු විෂම විද්යාත්මක දත්ත එකතු කිරීම, වැඩිහිටියන්ගේ මානසික ජීවිතයක් අධ්යයනය කිරීම, මනෝවිද්යාත්මකව සහ තවත් බොහෝ අයගේ විවිධ න්යායාත්මක විධිවිධාන විදහා දක්වයි.

අවසාන වශයෙන්, තෙවන, තෙවනුව, බොහෝ පටු අර්ථයේ, චරිතාපදාන ක්රමය වන්නේ දැනටමත් පවතින චරිතාපදාන නාමාවලි, එකතු කිරීම් ආදියන්ගේ මනෝ විද්යා ologist යෙකු ලබා ගැනීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, කේ. කෝක්ස්, ආර්. කෙට්ලෙල්, ජේ. කෙට්ල් විසින් නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයා තුළ ආවේණික ගති ලක්ෂණ ඉස්මතු කිරීමට සමාන චරිතාපදාත්මක ප්රභවයන් භාවිතා කළහ.

මෑත කාලීන වටිනාකම් දෙකෙහි මෑත කාලීන වටිනාකම් දෙකෙහි චරිතාපදාන ක්රමය මඟින් ජීවිත හා මානව ක්රියාකාරකම් සඳහා ඇතැම් පාර්ශ්වයන් අධ්යයනය කිරීම සඳහා සහායක මෙවලමක් ලෙස සේවය කළ හැකිය.

ඉහත දැනටමත් දක්වා ඇති පරිදි, චරිතාපදාන ක්රම පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ තනි පෙනුමක් නොමැති බැවින් මෙම සංකල්පයේ වඩාත් පොදු අර්ථ දැක්වීම් කිහිපයක් තිබිය යුතුය.

මනෝවිද්යාවේ චරිතාපදාන ක්රම (ග්රීක BIOS - Life - i lext - I ලියන) - මේවා අධ්යයනය, රෝග විනිශ්චය, නිවැරදි කිරීම සහ පෞරුෂත්වයේ ජීවන මාර්ගයේ (14) සැලසුම් කිරීම.

චරිතාපදාන ක්රමය යනු පුද්ගලයාගේ (10) පිළිබඳ විද්යාත්මක දැනුමකි.

චරිතාපදානය ක්රම යනු පුද්ගලයෙකු ලෙස පුද්ගලයෙකුගේ සහ ක්රියාකාරිත්වයේ විෂයයක් (12) වැනි පුද්ගලයෙකුගේ කෘතිම විස්තරයේ ක්රමයකි.

සමාජ විද්යාව පිළිබඳ චරිතාපදාන දත්ත වන්නේ වෙනම පෞරුෂයක "ඉතිහාසය" පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක හා අභිප්රේරිත විස්තරවල ප්රධාන ප්රභවයයි (7).

චරිතාපදාන ක්රමයට තමන්ගේම විෂය පෞරුෂත්වයේ මාවතක් ඇත, වඩාත් නිවැරදිව, මෙම මාර්ගයේ විෂයයක් ලෙස. එබැවින් චරිතාපදාන ක්රමයේ සමස්ත නිශ්චිතතාව.

අපේ කාලයේ චරිතාපදාන ක්රමයේ ක්රියාකාරී සංවර්ධනයක් ඇති අතර එහි තාක්ෂණික මෙවලම් ක්රියාකාරී වන අතර එමඟින් බහු වචන වලින් ක්රමය ගැන කතා කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. බොහෝ විට මෙම ක්රම මනෝයාත්මක මනෝවිද්යාව ලෙස හැඳින්වෙන අතර, මෙම විශේෂිත විද්යාවේ අයිතිවාසිකම් අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වන්නේ මෙම විශේෂිත විද්යාවේ අයිති බව අවධාරණය කිරීම, ජීවිතයේ විෂයයක් ලෙස පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වයේ මානසික ප්රකාශනයන් සහ යාන්ත්රණයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ය.

"චරිතාපදානය" යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය සහ එහි විස්තරයට ය. එහි ඉතිහාසය තිබීම සුවිශේෂී විශේෂාංග ලකුණකි. පෞරුෂත්වය සහ එහි ජීවන මාර්ගය සංයනය කිරීම ඔබට මුළු පර්යේෂණ අංශයක්ම යෙදවීමට ඉඩ සලසයි. Anannyev ජාන ගීතාවලිවාදය ලෙස හෝ, ඔටුගාමියා වන චරිතාපදානය සමඟ ප්රතිසමයක් ලෙස හැඳින්වේ. එහි ක්රමය චරිතාපදානයකි, එවිට විෂය වැදගත් ක්රියාකාරකම් විෂයයක් ලෙස ජීවිතාරක්ෂක හා පෞරුෂයකි - වැදගත් අවශ්යතා (10).

මේ ක්රමයෙන්,චරිතාපදානය ක්රමයක් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන රටාව හඳුනා ගැනීම සහ මාධ්යයේ අනුවර්තනය කිරීම යන පර්යේෂණ ක්රමයකි, විශ්ලේෂණය සඳහා සහ පුද්ගලයාගේ ජීවන මාවත නිවැරදි කිරීම සඳහා භාවිතා කළ යුතුය.

ඔහුගේ විෂය, සමාජ විද්යාව, විද්යා, මනෝවිද්යාව සහ වෙනත් මානුෂීය ක්ෂේත්රවල ඉතිහාසය, විද්යාත්මක පර්යේෂණ හා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවන මාර්ගයේ ස්වරූපයක් ලෙස සජීවී හුස්ම ගැනීම. සමාජ විද්යාව පිළිබඳ චරිතාපදාන ක්රමය මඟින් සමාජ ක්රියාවලීන්හි රටාවන් මෙන්ම සමාජ සංවර්ධනයේ ප්රවණතාවයේ තනි ජීවිතයක සිදුවීම්වල යාන්ත්රණය ද හඳුනා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. සමාජ විද්යාත්මක පර්යේෂණ කටයුතු සඳහා ජෛව විද්යාත්මක භාවිතා වේ. එකම සමාජ ප්රජාවේ අනෙකුත් සාමාජිකයින්ගේ චරිතාපදානයන් සමඟ එක්සත් වන විට චරිතාපදානය බයෝග්රෑම් බවට පත්වේ. එබැවින්, ජෛව ශාඛාව සමාජ විද්යා ologist යෙකුට සිත්ගන්නා සුළු වන අතර ජීවිතයේ ඉතිහාසය මනෝ විද්යා ologist යෙකු සඳහා වේ. මනෝවිද්යාවේ චරිතාපදානය ක්රම යනු පෞරුෂත්වය අධ්යයනය කිරීම සඳහා විශේෂ සංකල්පීය සංකල්පීය ප්රවේශයකි, පෞරුෂත්වය ඔහුගේම චරිතාපදානයේ ඉතිහාසයේ "නිෂ්පාදනයක්" යන අදහස මත පදනම්ව. මෙම ප්රවේශය මුලින් මනෝ විශ්ලේෂණයේ රාමුව තුළ ඇති අතර විසිවන සියවසේදී, එහි ජීවන මාර්ගය තුළින් පෞරුෂත්වය විශ්ලේෂණය කිරීම එන්.ඒ. රෙබ්නිකෝවා, එස්.එල්. වොල්බාලිස්ටින්, බී.ජී. අනනියා.

චරිතාපදාන ක්රමයේ සාරය සාරධර්ම තුනකින් සමන්විත වේ:

1. ප්රශ්නයකට පිළිතුරු දීමේදී, ජීවිතයේ කුමන සිදුවීම් වලින්ද සහ කුමන ආකාරයේ යාළුවවල් උපත ලබන හා අනාගතයේ දී මෙන් ඔහුගේ ඉරණම ගොඩනඟයි.

2. ජෛව විද්යාත්මක ක්රමය යටතේ, ඔබ අදහස් කළේ චරිතාපදාන ද්රව්යයක් - ස්වයං චරිතාපදාන, දිනපොත, ඇසින් දුටු සාක්ෂි, චරිතාපදාන ප්රශ්නාවලීන් යනාදිය.

3. චරිතාපදාන ක්රමය වන්නේ දැනටමත් පවතින චරිතාන්තා නාමාවලි, එකතු කිරීම් ආදියන්ගේ තොරතුරු පිළිබඳ මනෝ විද්යා ologist යෙකු ලබා ගැනීමයි.

වර්තමානයේ, චරිතාපදාන ක්රමය සක්රීය සහ එහි තාක්ෂණික මෙවලම් පුළුල් කිරීමකි. බොහෝ විට මෙම ක්රම මනෝයාත්මක මනෝවිද්යාව ලෙස හැඳින්වෙන අතර, මෙම විශේෂිත විද්යාවේ අයිතිවාසිකම් අවධාරණය කිරීමට අවශ්ය වන්නේ මෙම විශේෂිත විද්යාවේ අයිති බව අවධාරණය කිරීම, ජීවිතයේ විෂයයක් ලෙස පුද්ගලයාගේ පෞරුෂත්වයේ මානසික ප්රකාශනයන් සහ යාන්ත්රණයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ය. "චරිතාපදානය" යන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය සහ එහි විස්තරයට ය. එහි ඉතිහාසය තිබීම සුවිශේෂී විශේෂාංග ලකුණකි.

මනෝවිද්යාව තුළ මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණ effectively ලදායී ලෙස ක්රියාත්මක කිරීමට හැකි වන ක්රමවේදයන් පිළිබඳ අවි ගබඩාවක් ඇත. සෑම ආකාරයකින්ම පරමාදර්ශී, සුවපහසු පර්යේෂණ ක්රම නොමැත. ඔවුන්ට වාසි සහ අවාසි දෙකම ඇත.

නිදසුනක් වශයෙන්, නිරීක්ෂණ ක්රමයේ ප්රධාන වාසිය නම් අධ්යයනයේ පරමාර්ථය සමඟ පර්යේෂකයාගේ සෘජු සම්බන්ධතාවය ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඊට අමතරව, මැදිහත් සම්බන්ධතා නොමැති වීම සහ තොරතුරු ලබා ගැනීමේ කාර්යක්ෂමතාව ඉතා වැදගත් වේ. මෙම සංසිද්ධිය, බහුවිධ බහුවිධ තොරතුරු දැනගත හැක්කේ මෙම ක්රමයයි. ක්රමයේ නම්යතාවය වන්නේ සමාජ සංසිද්ධි අධ්යයනය කිරීමේදී වැදගත් අරුතක් ඇති තවත් ගුණාංගයකි. අවසාන වශයෙන්, සාපේක්ෂ ලාභදායීතාවය මෙම ක්රමයේ ආවේණික ගුණාංගයකි. කෙසේ වෙතත්, මේ සියලු වාසි අඩුපාඩු ගණනාවක් බැහැර නොකරයි. මෙම ක්රමය ඉතා ආත්මීය වන අතර නිරීක්ෂකයාගේ පෞරුෂත්ව ගුණාංග අනිවාර්යයෙන්ම එහි ප්රති .ල කෙරෙහි බලපායි. මෙම ක්රමය විශාල සමස්තයන් නිරීක්ෂණය කිරීම සහ සිදුවීම් විශාල ප්රමාණයක් නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා යොදා ගැනේ.

ප්රශ්නාවලියේ අවිවාදිත වාසිය වන්නේ මහා පරිමාණ ද්රව්ය වේගයෙන් නිෂ්පාදනය වන අතර, එමඟින් අධ්යාපන ක්රියාවලියේ ස්වභාවය අනුව සාමාන්ය වෙනස්කම් ගණනාවක් සොයා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. සමීක්ෂණ ක්රමයේ අවාසිය නම්, රීතියක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, ප්රශ්නාවලිය සහ ප්රශ්නාවලියක් භාවිතයෙන් ලබාගත් ද්රව්ය පමණක් බොහෝ නීති භාවිතා කිරීම සහ මනෝවිද්යාව හා සම්බන්ධ වන පරායත්තතා ඇති කිරීම සහ පරායත්තතාවයන් ඇති කිරීම සඳහා පර්යේෂකයක් ලබා දිය නොහැකි වීමයි . සමීක්ෂණයේ effectiveness ලදායීතාවය පිළිබඳ අධ්යයනයන්හි දැක්වෙන්නේ අපේක්ෂාවන් ආසන්න වශයෙන් අඩකින් යුක්ති සහගත බවයි. මෙම තත්වය තියුනු ලෙස ක්රියාත්මක වන අතර අයදුම්පතේ යෙදුමේ පරාසය ඇති වන අතර ලබාගත් ප්රති results ලවල පරමාර්ථය පිළිබඳ විශ්වාසය අඩපණ කරයි. කලබල වීම පර්යේෂකයාට තත්වය පාලනය කිරීමට ද නොහැකිය. ප්රශ්නාවලියක් පිරිනමන ලද බවත්, පිළිතුරු දිය යුතු තැනැත්තාට කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ප්රශ්නාවලියක් ප්රදානය කළ බවට ඔහුට සහතිකයක් තැබීමේ හැකියාවක් නැත. වගඋත්තරකරු සියලු ප්රශ්න නිවැරදිව තේරුම් ගත් බවට ඔහුට විශ්වාසයක් නැත.

සම්මුඛ සාකච්ඡා මෙන්ම ප්රශ්නාවලියට මෙන්ම, ආසන්න වශයෙන් සමතුලිත වන එහි වාසි සහ අවාසි ඇත. සම්මුඛ සාකච්ඡා "මුහුණට මුහුණ" වගඋත්තරකරුගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කරමින් සම්මුඛ පරීක්ෂකවරයාට අමතර තොරතුරු ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙයි. වගඋත්තරකරුගේ දුෂ්කරතාවයට හේතු වූ ප්රශ්නය සම්මුඛ පරීක්ෂකවරයාට ද පැහැදිලි කළ හැකිය. අවසාන වශයෙන්, ඔහු කැමති පුද්ගලයා ඔහුගේ ප්රශ්නවලට වගකිව යුතු බව සම්මුඛ පරීක්ෂකවරයා හරියටම දනී. නමුත් අයදුම්පතේ සහ මෙම ක්රමය තුළ පර්යේෂකයා දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දෙයි. ප්රධාන දෙය නම් විශ්වසනීයත්වය හා සම්බන්ධ වන අතර, වගඋත්තරකරු විසින් වාර්තා කරන ලද තොරතුරු වල සත්යතාවයි.

විෂයයන් පිළිබඳ මූලික තොරතුරු රැස් කිරීම ඇතුළුව සංවාදයක් පැවැත්වීම සඳහා අවශ්ය සියලු කොන්දේසි වලට අනුකූල වීම, මෙම ක්රමය මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා ඉතා effective ලදායී මාධ්යයක් බවට පත් කරයි. නමුත් සංවාද ඉතා සංකීර්ණ වන අතර සෑම විටම විශ්වාසදායක ක්රමවේදයක් නොවේ. එමනිසා, වෙනත් ක්රම නිරීක්ෂණය කිරීමේදී හෝ භාවිතා කිරීමේදී එතරම් පැහැදිලි නැති බව හෝ එතරම් පැහැදිලි නැති බව පිළිබඳ අවශ්ය පැහැදිලි කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම් ලබා ගැනීම සඳහා එය අතිරේකව අතිරේක - එය අතිරේකව භාවිතා කරයි.

චරිතාපදාන ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ ඔහුගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ විස්තරය තුළින්, ඉතිහාසයේ සන්දර්භය තුළ මානව මනෝ විද්යාව අධ්යයනය කිරීම මත ය. ක්රමයේ වාසිය යනු පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ නිගමනවල විශ්වසනීයත්වය සහ වලංගුභාවයයි. නමුත් කාලය පරිභෝජනය කරන හා පුළුල් ලෙස භාවිතා කළ නොහැක. චරිතාපදාන ක්රමවේදයක් භාවිතා කිරීම පෞද්ගලික ශිල්පීය ක්රම ගණනාවක් භාවිතා කිරීම හා සම්බන්ධ වේ: නිෂ්පාදන අධ්යයනය කිරීමත් සමඟ ප්රශ්නවන මාර්ග, සම්මුඛ සාකච්ඡා, ඇසින් දුටු සාක්ෂි, සාක්ෂි ආදිය.

"ලේඛනාගාර ක්රමය" ("ක්රියාකාරකම් නිෂ්පාදන විශ්ලේෂණය", හෝ ප්රොක්සිමෙට්රික් ක්රමයක්) වෙනත් ක්රමවේදයන් නැති වූ වටිනා ගුණාංග ගණනාවක් අඩංගු වේ. විවිධ වේලාවන් සහ ජනතාවගේ ද්රව්යවල පුළුල් historical තිහාසික හා සමාජ දත්ත භාවිතා කරමින් උපකල්පන පරීක්ෂා කිරීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි, එය වෙනත් ක්රමවේදයන්ට ලබා ගත නොහැක. බොහෝ තොරතුරු හා කරුණු සහ කරුණු සියවස පුරා ඉතිහාසය, I.e., එවැනි කාල සීමාවක් ආවරණය වන පරිදි, දැනටමත් විස්තර කර ඇති අනෙක් ක්රමවල විෂය පථයෙන් පිටත. ලේඛනාගාර ක්රමයේ තවත් වාසියක් නම්, අපක්ෂපාතී තොරතුරු එහි රඳවා තබා ගැනීම සඳහා භාවිතා කිරීමයි, I.e., මිනිසුන් පිළිබඳ තොරතුරු ඔවුන් සමඟ පෞද්ගලික දැනුමක් නැති බව. එහෙත්, එය භාවිතා කළ විට, අවශ්ය ලක්ෂණ පිළිබඳ ප්රායෝගිකව ගැටළුවක් නොමැති නමුත්, තක්සේරුකරණයේ අපේක්ෂාවට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ගැටළු නොමැතිව එය එසේ නොකරයි. ඒවායින් වඩාත්ම අත්යවශ්ය වන්නේ අපේක්ෂිත තොරතුරු නොමැතිකම හෝ නොමැතිකමයි. ලේඛනාගාරයේ ලේඛනාගාරයේ අවධානය යොමු කරන ලද, අසම්පවිලිත විය හැකි අතර, එහි ප්රති result ලයක් ලෙස පර්යේෂකයාට අවශ්ය දේ ලබා ගැනීමේ හැකියාව නොමැති වීමකි. තොරතුරු විකෘති හෝ සාවද්ය වූ විට, දත්ත ප්රමාණවත් ලෙස දත්ත විශ්ලේෂණය කළ නොහැකිය. අවශ්ය ද්රව්යයක් තිබේ නම්, සමහර විට වර්ගීකරණය කිරීම, එය වර්ගීකරණය කිරීම, එය පර්යේෂණ සඳහා සුදුසු වන පරිදි වර්ග කිරීම.

අන්තර්ගත විශ්ලේෂණ ක්රම වෙනත් අධ්යයනය සඳහා භාවිතා කරන ඒවාට වඩා හොඳින් හා හරියටම සංවර්ධනය කළ යුතුය. නමුත් මෙම ක්රියා පටිපාටි කාලය ගතවන කාලය ගත වේ, ඔවුන් බොහෝ කාලයක් ගත වන අතර ඔවුන් සෑම විටම අවිවාදිත නොවේ.

තනි ජීවිතයේ සෑම ප්රධාන ක්ෂේත්රයකම ඔවුන්ගේ හැසිරීම, ක්රියාකාරකම් සහ සබඳතා සවිකිරීම සමඟ ගැඹුරු, සවිස්තරාත්මක, ගැඹුරු, කල්පවත්නා සඳහා (මෙම ගෞරවය) පිළිබඳ මොනොග්රැෆික් ක්රමය භාවිතා කරයි. ඒ අතරම, පර්යේෂකයන් උත්සාහ කරන්නේ නිශ්චිත අවස්ථා අධ්යයනය කිරීම මත පදනම්ව, ඇතැම් මානසික ආයතනවල ව්යුහයේ ව්යුහයේ හා සංවර්ධනයේ පොදු රටාවන් හඳුනා ගැනීමයි. විවිධාකාර ශිල්පීය ක්රමවල එකතුවෙහි මෙම ක්රමය නිශ්චිතව දක්වා ඇත. එකලස් කළ ද්රව්යයේ ප්රමාණවත් සම්පූර්ණත්වය හෝ ගැඹුර හා සම්බන්ධ සාමාන්යකරණය කිරීමේ දෝෂයේ ඇති විය හැකි දෝෂයක් තුළ එහි අවාසිය.

මෙම ක්රමවේදයන් භාවිතා කරමින් විසඳිය හැකි ඉතා පුළුල් පරාසයක පර්යේෂණ කාර්යයන් තුළ රෝග විනිශ්චය ක්රමවල (විවිධ පරීක්ෂණ) වල වාසිය සමන්විත වේ. බොහෝ රෝග විනිශ්චය ක්රමවේදයන්වල ප්රධාන අවාසිය නම් කෘතිම සමීක්ෂණ තත්වයක් පිළිබඳ විෂයයන් වන අතර, බොහෝ විට විෂයයන් සත්ය ලෙස සත්යාපනය කිරීමට හේතු වේ. සමහර විට අභ්යන්තරව කටයුතු කරන්නාට ක්රියා කිරීමට අවශ්ය ආශාව, සමහර විට - සමහර විට - අත්හදා බැලීමේ ප්රති results ල විකෘති කරන අත්හදා බැලීමේ හෝ වෙනත් විෂයයන් සහ වෙනත් විෂයයන්ගේ ඇස්වල ඔවුන්ගේ කීර්තිය.), එය අත්හදා බැලීමේ ප්රති results ල විකෘති කරයි. පරීක්ෂණ පර්යේෂණ සිදුකිරීමේදී, කෙසේ හෝ විවිධාකාර තත්වයන් රාශියකගේ බලපෑම ප්රති results ලවලට බලපායි, විෂයයේ මනෝභාවය, එය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ආකල්පයයි.

පර්යේෂණාත්මක ක්රමවේල ක්රමවල ප්රධාන වාසිය නම් පර්යේෂකයාට තම උපකල්පන ඔවුන්ගේ හේතුකාරක සම්බන්ධතා දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පරීක්ෂා කිරීමේ හැකියාව ඇති බවයි. ස්වාධීන විචල්යයන් සමඟ වැඩ කිරීමේ හැකියාව, අහම්බෙන් ඇති මූලධර්මය අනුගමනය කරමින් සහභාගිවන්නන් සඳහා විවිධ පර්යේෂණාත්මක කොන්දේසි නිසා හේතු සහ ප්රතිවිපාක පිළිබඳ නිගමනවලට හේතු වේ. මීට අමතරව, අත්හදා බැලීම පර්යේෂකයාට වර්ග කිරීමට ඉඩ සලසයි, වර්ග කිරීම, සමාජ ලෝකයේ සංකීර්ණ සංසිද්ධීන් සරල කිරීම, ඒවා සංරචක දිරාපත් වේ. අත්හදා බැලීමේ තවත් වාසියක් වන්නේ එහි ප්රායෝගිකත්වයයි. රසායනාගාරවල පර්යේෂණාත්මක අත්හදා බැලීම බොහෝ ආකාරවලින් ඉතා පහසුය. ක්ෂේත්ර තත්වයන් තුළ සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීම් පහසුය. ක්ෂේත්රයේ වැඩ කරන විට, අත්හදා බැලීම සඳහා අංකයක් හෝ වැඩි වැදගත් අඩුපාඩු තිබේ. ස්වාභාවික තත්වයන් ඇති ස්වාභාවික තත්වයන් තෝරා ගැනීමේ සංකීර්ණත්වය සහ විශේෂයෙන්, පර්යේෂණාත්මක අත්හදා බැලීමක කොටසක් ලෙස භාවිතා කරන හා පර්යේෂණාත්මක දත්ත තෝරා ගැනීමට උපකාරී වන පර්යේෂණාත්මක නොවන හා රෝග විනිශ්චය ක්රමවේදයන් තෝරා ගැනීමේ සංකීර්ණත්වය මෙයයි. අධ්යයනයේ ඇති පර්යේෂණාත්මක තත්වයන් අර්ධ වශයෙන් එදිනෙදා ජීවිතයේ යථාර්ථයන් පිළිබිඹු කරයි, එයින් උදුරා ගැනීම, සන්දර්භයෙන් තොර එක් කැබැල්ලක් පමණක් පෙන්වයි. එබැවින් රසායනාගාරවල නිර්මාණය කරන ලද බොහෝ තත්වයන් සැබෑ ජීවිතයට එතරම් සමාන නොවේ.

ක්රමවේදයන් සැකසීම මානසික සංවර්ධනය සහ එකවර සැලසුම් කිරීම, විෂයයන්හි නව මානසික ලක්ෂණ නිර්මාණය කිරීම, විෂයයන්හි නව මානසික ලක්ෂණ නිර්මාණය කිරීම. සැකසුම් ක්රමය මඟින් එවැනි මානසික ක්රියාවලීන්හි ලක්ෂණ සංජානනය, අවධානය, මතකය, චින්තනය ලෙස නිසි ලෙස සැකසීමට ඉඩ ලබා දේ. මෙම ක්රමය මනෝවිද්යාවේ පර්යේෂණාත්මක ක්ෂේත්රයේ ප්රමුඛ පෙළේ පර්යේෂණ ක්රමවේදය ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ සංකීර්ණත්වය ප්රවේශමෙන් සකස් කර ඇත.

මනෝ විද්යාවේදී, එක් ක්රමයක් සාමාන්යයෙන් භාවිතා නොකරන අතර ක්රම ගණනාවක් අන්යෝන්ය වශයෙන් අනුපූරකව එකිනෙකා අන්යෝන්ය වශයෙන් අනුපූරක වේ.

පෞරුෂ ස්වභාවය සංවේදී භූමිකාව