පැවිදි ජංගම විස්තරය. නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පුදුමයට පත් වේ: කාටිසියානු ආරාමයේ කූල්

"සීලිය" යන වචනය කෙසේ හෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා, අයිකන සහ ආරාමවල රූප පිටතට ගෙන එයි. ලෞකික කනස්සල්ල ප්රතික්ෂේප කළ මිනිසුන්ගේ ජීවන රටාව සෑම විටම සාමාන්ය මිනිසා විසින් තේරුම් ගත නොහැක. කෙසේ වෙතත්, එය උනන්දුවක් නොදක්වන බවක් අදහස් නොවේ. ඒ වෙනුවට, ඊට පටහැනිව, දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කළ අය, ඔවුන් කන දේ, ඔවුන් රූපවාහිනිය නැරඹීමටත්, ඔවුන් කනවති. අපි භික්ෂුවගේ වාසස්ථානයට විනිවිද යාමට උත්සාහ කරන්නෙමු, ඔහුගේ ජීවිතය දෙස බලා කොටුව තේරුම් ගන්න.

උපුටා ගැනීම වචන

"සිරිල" යන වචනය ග්රීක (κελλίκελλίν) සහ ලතින් භාෂා (සෙලා) වලින් පසුව, පසුව ස්ටෝරස්ලාස්කි හි භාවිතා වේ. එය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "කාමරය" වලින් දැක්වේ. ඉංග්රීසියෙන්, ඔබට "කැමරාව (සිරගෙදර)" යන අර්ථය ඇති ව්යාංජනාක්ෂර සෛලයක් සොයාගත හැකිය. " බොහෝ ශබ්ද කෝෂ බොහෝ දුරට සමානව අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ සෛල ද? මෙම වචනයේ අර්ථ දැක්වීම: භික්ෂුවක් හෝ කන්යා සොහොයුරියක් වාසය කරන වෙනම කාමරයක් හෝ කාමරයක්. මෙන්න, ආරාමයේ සාමාජිකයන්ගේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සැලකිය යුතු කොටසක්, නිදාගෙන යාච් .ාවෙන් නඩු පවරති. අතේ ගෙන යා හැකි වටිනාකමේ, මෙය හුදකලා පුද්ගලයෙකුගේ හුදෙකලා කුඩා නිහතමානී කාමරයක්.

සෛලයක් මොන වගේද?

සෑම කෙනෙකුම සෛලය යනු කුමක්ද යන්න නියෝජනය නොකරයි. සම්භාව්ය අවබෝධයකින්, මෙය ආරාමයේ නේවාසික කොටසෙහි වෙනම කාමරයකි. කෙසේ වෙතත්, එක් පුද්ගලයෙකුට තවමත් එහි වාසය කළ හැකිය. ඒ අතරම, සෛල භික්ෂූන් කිහිප දෙනෙකුට අභියෝගයක් විය හැකිය. සමහර විට එය වෙනම කුඩා නිවසක් පවා විය හැකිය. මර්දන පවුල්වල ප්රජාවේ සාමාජිකයන් ඉඩකඩ සහිත හා ලස්සන සුවපහසු කාමරයක් භාවිතා කළ හැකි ප්රති result ලයක් ලෙස රුසියානු ආරාමවල සෑම භික්ෂුවක්ම හෝ කන්යා සොහොයුරියක්ම තමන්ගේ සෛලවල ඉදිකිරීම නිරාකරණය කර ගත්හ. නමුත් වෙනම උදාහරණයකට අනුව, විනිශ්චය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ සෛලද, නමුත් අපි එසේ නොකරමු. අතිමහත් බහුතරය තුළ, මෙය අතිරික්තයක් නොමැතිව වඩාත්ම අවශ්ය වන්නේ වඩාත් අවශ්ය වන්නේ වඩාත් අවශ්ය වන්නේ අතිරික්තය නොමැතිව ය. මෙහි රැඳී සිටීම වැසියන්ට අධ්යාත්මික ප්රතිලාභ ලබා දිය යුතුය.

අරමුණ සෙලි

බොහෝ ආරාමවල ප්ර utes ප්ති වලට "කම්මුලේ රැඳී සිටීම පිළිබඳ" විශේෂ තනතුරක් ඇතුළත් විය හැකිය. පළමුවෙන්ම, යාච් prayer ාව, අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක සාහිත්යය කියවීම, පොත්වලින් බැහැර කිරීම, පොත් වලින් බැහැර කිරීම සහ බුද්ධිමත් දෘෂ්ටිය ගැන සිතීම මෙයයි. මොටෝග්රෑම් ලියවිලි කියවීමට සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් තිබේ. ඔහුගේ කාමරයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා කීකරු වීමේ ස්වරූපයෙන් රෙක්ටික් හෝ ලොක්කන් සමඟ ඔවුන්ට චෝදනා කළ කාර්යයන් ඉටු කරයි. එසේම, එක් වැදගත් මොහොතක් ගැන සඳහන් නොකරන්නේ නම් කුමන ආකාරයේ සෛල සම්පූර්ණ සම්පූර්ණ නොවන්නේද යන්න තේරුම් ගැනීම. ආරාමයට පැමිණෙන අමුත්තන්ට අවසර ඇත්තේ ඉහළම ඉහළ නිලධාරීන්ගේ ආශිර්වාදය සහ පිරිමි ආරාමවල සෛලවල කාන්තාවන්ගේ ආශිර්වාදයෙනි, පිරිමි ආරාමවල සෛලවල සිටින කාන්තාවන්ගේ සහ පිරිමි, පිරිමි වල පුරුෂයා තහනම්ය.

කලුනිනා එල්, 7 සී.

Mou "SOSH අංක 34 UIP සමඟ"

sratov

ගුරුවරයා: ස්ට්රයොලෝවා එන්.වී.

"මම දැනගෙන හිටියේ ඩූමා බලය පමණයි.

.......................

ඇය මගේ නිලයන් ගැන සිහින දකිනවා

සිට චෙරෙයි. පිරවීම සහ යාච් prayers ා ... "

(එම්. ලර්මොන්ටොව්, "එම්ටීඑස්අයි". සාහිත්යය. 1 වන ශ්රේණිය, පි. 126).

උච්චාරණය

කොටුව

ශබ්දකෝෂ අර්ථය

කොටුව හෝ කෙලියා (cf වෙතින්---ග්රීක. κελλίον . -ία, κέλλα, නුවත්ව සිට. කොටුව - "කාමරය, චුවද්"; පැරණි රුසියානු සෙල් ɪ නමුත් ) - භික්ෂුව වාසස්ථානය , සාමාන්යයෙන් වෙනම කාමරයක් ආරාමය.

ආගමික: පෞද්ගලික කාමරය හෝ ආරාමයේ කන්යා සොහොයුරියන්, වෙනම භික්ෂුවක් හෝ භික්ෂුවක්

අතේ ගෙන යා හැකි: හුදකලා පුද්ගලයා

උපුටා ගැනීම

Cf.-ග්රීක. κελλίκελλίν, mn. Gα, έέλλα, සිට සෙලා "කාමරය, චුවද්", සම්බන්ධතාවය. සිට celare. "සඟවන්න, ලේ ගැලීම "(ප්රියාඩෝ යුරෝපීයයට ආපසු යයි කීෙල්- « සඟවන්න, සැඟවීම ")

පැවිදි ප්ර ters ප්තිවල බොහෝ රුසියානු ආරාමවල සෑම භික්ෂුවක්ම හෝ කන්යා සොහොයුරියකට තමන්ගේම සෛල තැනීමට අවසර දෙන ලදී. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ධනවතා පවුල්වල භික්ෂූන් වහන්සේලාට සුවපහසු, ඉඩකඩ සහිත කන්ස්වරු සිටියහ . රුසියානු ආරාම වලදී, රීතියක් ලෙස සෛල අවම ගෘහස්ථ සැරසිලි එකක් හෝ දෙකක් හෝ දෙකකට අවම ගෘහස්ථ සැරසිලි සහිත කාමරයකි: මේසයක්, පුටුවක්, ඇඳක් හෝ දැඩි මගුලක්. බොහෝ විට පැවිදි සෛලවල පොත් සඳහා රාක්කයක් මෙන්ම කඩදාසි අයිකන වලින් සමන්විත තනි ඉකෝපොස්ටසිස් ඇත. ආරාම සම්ප්රදායට අනුව භික්ෂුව කීකරුකම හෝ පැවිදි සේවාවන් සඳහා කාර්යබහුල නොවන සෑම විටම ඔහු තම සිරකුටියේ යාච් prayer ාව, ඉඳිකටු වැඩ සහ අධ්යාත්මික පොත් කියවීම සඳහා සිය සිරකුටිවල වැය කරයි. අනුව ප්ර ter ප්තිය ආරාමය, පොදුවේ ගත් කල, පොදුවේ ගත් කල, පොදුවේ ගත් කල, විශේෂයෙන් අනවසර ජනතාවට ඇතුළු වීම නිර්දේශ නොකරයි. විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයන් - එය නිශ්චිතවම තහනම් කර ඇත (වෙනස්ව relatives ාතීන් හැර, ව්යතිරේකය සිදු වේ, පසුව පමණි අතිශයින්ම ආන්තික අවස්ථා වලදී.

සමාන පද: ෂටර්, ආවා, කාමරය, ස්කේට්

Antanyms: නැත

හයිපෝරියම්: කාමරය, කාමරය; නිවාස, නිවාස

තනි වචන:

Celian (උපග්රන්ථය) - අවසන්. රහසිගත, රහස, මිනිසුන්ගේ පටු කවයකින් ඉටු කරනු ලැබේ. උදාහරණ: ඔටුවන්ගේ සාකච්ඡාව. නවකතා (නැෂ්) හි නඩුව තීරණය කරන්න.

අනාගතයේදී, ඒ.එස්. පුෂ්කි "බොරිස් ගොඩුනුොව්" සහ 9 වන පන්තියේදී අපි මේ වචනය 8 වන ශ්රේණියේ අපට හමුවන්නෙමු, නවකතා පුෂ්පින් "ඉයුජින් එක් ඇින්ජින්" කියවීම.

1. පුෂ්කි "සෛල" යන වචනයේ "ඉයුජින් ඇජින්" යන වචනය සංකේතාත්මක අගයකින් භාවිතා වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ මී මැස්හල සෛල සමීපව ය:

ගොනීම් කිරණ,

අවට කඳුකරයේ සිට දැනටමත් හිම

................................

කප්පම් ක්ෂේත්රය සඳහා මී මැසි

පියාසර කරයි celi ඉටි.

(ඒ. එස්. පුෂ්පින් "එව්ගනි ඇජින්".Vii)

2. නාට්ය පුෂ්කින් "බොරිස් ගොඩුනුොව්" ක්රියාවෙහි කොටසක් තුළ සිදු වේ ධ්රැවය ආරාමයේ ආශ්චර්යය:

භික්ෂුව පිම්සන්.

මම මෙහි දුටුවෙමි - මෙන්න මේ සඳහා ඉතා ධ්රැවය

(එහි දී එවකට සිරිල් බහු සෙලවීම සිදු විය

ස්වාමිපුරුෂයා ධර්මිෂ් is ය. එහෙනම් මම

දෙවියන් වහන්සේ එතරම්ම නිදහස් නොවැදබර බව ඉස්මතු කළේය

ලෞකික කලබලයෙන්), මම රජතුමා දුටුවෙමි,

කෝපාවිෂ්ට විනාශකාරී හා utions ාතන වලින් වෙහෙසට පත්ව ඇත.

කෙලියා.

ආරාමයේ එක් එක් භික්ෂුව සඳහා විශේෂ පරිශ්රය. සාමාන්ය ආරාමයේ ගොඩනැගිල්ලේ පරිශ්රයේ හිඟයක් ඇති වුවහොත්, පවත්නා නීති රීති අනුව සෑම භික්ෂුවක්ම තමන්ගේම අරමුදල් සඳහා විශේෂ පුද්ගලයෙකු තමන්ගේම දෑ සඳහා ගොඩනැගීමට අවසර ඇත. පුරාණ රුසියාවේ, සමාජයේ ධනවත් සමාජයේ බොහෝ ජනයා ආරාම වෙත පැමිණි විට, මෙම අවසර පත්රය පුළුල් ලෙස ක්රියාත්මක වූ අතර, උදාහරණයක් ලෙස, ජෝන් IV සමඟ කිරිලෝ-බ්ලෝසර්කි ආරාමයේ මුළුමනින්ම පුළුල්ත්වය සහ අවකාශය, නමුත් සැනසිල්ල. පේතෘස් මෙහෙයවනු ලැබුවේ භාර්යාවන්ගේ වර්තමාන වාද විවාදවල ප්රචණ්ඩ ගමනක් භාර්යාවන්ගේ චාරිත්රයට ඇතුළත් වූ විට, කාන්තා ආරාම කන්යා සොහොයුරියන් විසින් යටපත් කරන ලදී. මෙයින් සහ තවත් අවස්ථාවක, මෙම කේ හි කේ. ගිහිම පැවසීමේ relatives ාතීන්ගේ කැමැත්ත මත (සින්නඩ් කටයුතු පිළිබඳ විස්තරය "බලන්න." සමහර විට ඔවුන් නැවත ආරාමවලට \u200b\u200bවඩා ධනවත් පුද්ගලයින්ට ඇතුළු විය සමහර විට ඒවා ආරාමයට ලබා දුන්නේය. මේ වන විට, එවැනි කේවල අයිතිකරුවන්ගේ මරණයෙන් පසු, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම ආරාමයේ දේපළවලට (ශාන්ත සකා. ටී, 387) යන දේපලවලට ඇතුළු වනු ඇත.

එන්සයික්ලොපෙඩික් ශබ්දකෝෂය F.A. බ්රොකහස් සහ අයි.ඒ. Efron. - s.-pb: බ්රොන්හාසස්-පී.බී.. 1890-1907 .

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "කෙලීම" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

සෙල්ලී (විවාහ ග්රීක සිට. Ίν, mp. Ίία, ία, ία ία, ία, ία, ία ία, ze, ία, zel, zelo "කාමරය, චුවද් සිට" ආරාමයේ සුල්පික්කොව්ගේ භික්ෂූන් වහන්සේලා). සෛලය අවම පහසුකම් වගුවක්, පුටුවක්, ඇඳ සහිත කාමරයක් විය හැකිය. සෛල ද විය හැකිය ... ... විකිපීඩියා

කෙලියා. - ලයජා, ජී. ආදිය. කෙලියා; යසනිට්සි හි කිමානාටා යූ ටිමානාටා හි ඔකරන් කිම්නාටා; පිරිමි ප්රිමිර්චෙන්යා Z Scrajing vimkno ... ලොන්ඩර් ලෙම්කිව්ස්කෝ ගෝවාර්කි

කෙලියා. - භික්ෂුවක් හෝ භික්ෂුවක් හෝ භික්ෂුවක් සඳහා අදහස් කරන ආරාමයේ වෙනම කාමරයක්, එය වටිනවා ... ඕතඩොක්ස් විශ්වකෝෂය

(අෆ්නායා කන්ද, ශුද්ධ කන්ද, άγάγνν, ග්රීක, තුර්කි අරිනෝස් හි පටු හයිලන්ඩ් අර්ධද්වීපයේ (පුළුල් හෙල්ඩිඩයිඩික් අර්ධද්වීපයේ (ඊජොල්ඩයිඩ් අර්ධද්වීපයේ), දූපත් ගල්ෆ් (ඒජියන් මුහුද), 40 ° 40 ° ඇ. ෂ., 42 ° ... එන්සයික්ලොපෙඩික් ශබ්දකෝෂය F.A. බ්රොකහස් සහ අයි.ඒ. Efron

ආරාමීය ඇන්ඩ්රෙව්ව්ස්කි ස්කීට් ... විකිපීඩියා

Athos - - හෝ ශුද්ධ කන්ද, පොදුවේ හැඳින්වෙන පරිදි, පොදුවේ හැඳින්වෙන පරිදි, මැසිඩෝනියාවේ දකුණෙයි, ඒජියන් මුහුදේ ජලය. ඔහු අර්ධද්වීපය පුරාණ දම්වැල් වලින් ආවරණය වී ඇති අතර, කඳු දම්වැල් වලින් වැසී, සැතපුම් 80 ක් දිග සහ 20 දක්වා පළල. ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ ආලෝකය ... සම්පූර්ණ ඕතඩොක්ස් බොොකොව්ස්ලොව්ස්කි එන්සයික්ලොපෙදෙව් ශබ්දකෝෂය

කිටීව්ස්කි කාන්තාරයේ ඇති ගුහා වල කෙලී මෙම යෙදුම තවත් අර්ථයන් දරයි, සෛලය (සාරධර්ම) බලන්න. මැටි හෝ කෙලී (බදාදා සිට ග්රීක ... විකිපීඩියා

- (ජෝර්ජි ඇලෙක්සෙවිච්) වොල්ඩා රාජ්ය කුටියේ කාර්යාලයේ පුත් සාඩොන්ස්කිගේ ප්රධානියා; 1789 හි වොලොජෙඩා නගරයේ උපත. ඔහුගේ උපතට පෙර පවා, පයත්තිට්ස්කි පාලමෙන් වැරදියට killed ාතනය කළ ඔහුගේ පියාගේ පියා අහිමි විය. දෙමාපියන් ජී. මිනිසුන් ... ...

- (ලෝකයේ කොන්ස්ටන්ටින් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්, රදගුරුතුමා, ස්වාමියා පිළිබඳ ශාස්ත්රපති (1831 ජුනි 1, 1831 සිට), නැගෙනහිරින් ඉතිහාසය හා පුරාවිද්යාව පිළිබඳ ප්රසිද්ධ වෛද්ය එලින්ස්කායා සාහිත්යය, නැගෙනහිරින් ඉතිහාසය හා පුරාවිද්යාව පිළිබඳ ප්රසිද්ධ වෛද්ය එලින්ස්කායා සාහිත්යය. පියා පී. තිබුනේ ... ... විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

- (ලෝක වශයෙන් ටිමොෆි සොකොලොව්) සාන්ත, රදගුරු වොරොනොකි, ප්රසිද්ධ ධූරාවල හා අධ්යාත්මික ලේඛක, 1724 දී p. කොරොට්ස්කි, නොව්ගොරොද් පළාත, වැල්ඩායි ප්රාන්තය, දුප්පත් ඩයචි සැවේඩියා කිරිලොලොවිච්ගේ පවුල තුළ. කලින් තම පියා අහිමි වූ ඔහු ... විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

දිලිසීම දිගටම කරගෙන යයි. සහ රාජ්ය ඩූමා අලුත් අවුරුදු නිවාඩු දින අවසන් විය. ජනතාව නැවත ජීවනයට පැමිණෙන අතර, අපි ලියෂින්ෂ්කි ගොවිපලෙහි වැඩවලට ආපසු යමු. කම්කරු කම්කරුවෝ වෙල්ලිකී නොවෙගොරොඩ් සිට ආපසු පැමිණියහ.

මෙට්රොපොලිටන් වර්නොෆෝෆියස් දේශය විසින් දේශුශ්කි ආරාමය විවෘත කිරීම සඳහා ලියුඳු සංයෝග සකස් කිරීම සඳහා හැකි කෙටිම කර්තෘවරයාගේ කාර්යය ඉටු කළේය. ගොඩක් දේවල්. මුලින්ම ගත යුතු දේ ඔබ දන්නේ නැහැ. නමුත් මෙම අවස්ථාවෙහිදී වඩාත්ම වැදගත් දෙය කුමක්ද? පැවිදි චෙල්ස් නොමැතිව කන්යා සොහොයුරියන් හා කන්යා සොහොයුරියක් නොමැතිව ආරාමය සිදු නොවේ. ඒ නිසා අපි කෙලීලි අලුත්වැඩියා කිරීමට සෑම උත්සාහයක්ම දැමුවා.

ලියෂින්ෂ්කි ගොවිපලෙහි කෙසෙල් කීයන් කීයක් කීවේ කීවාද?
Historical තිහාසික ධාරිතාවයකින් තොරව කළ නොහැකිය. මට ලේඛනාගාරයේ රම්මේජ් කිරීමට සිදු විය.
ආර්.ජී.අයි.ඒ හි "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වන ලෙෂින්ෂ්කි ජෝන් ජෝන්හි පලුරුමුලේ අත්තිවාරම සමඟ ජීවත් වන සහෝදරියන්ගේ අත්තිවාරම" අත්තිවාරමේ පදනම 2 "6" 6 "මායිම් සංස්කරණය කර 33" 33 " පරීක්ෂණයේදී ". අනාරක්ෂිත 41 ක් පමණි.
එම ලේඛනාගාරයේදී, තවත් සහෝදරියන්ගේ තවත් ලැයිස්තුවක් 1914 දී තබා ඇත. පදනම දැනටමත් atrorgrad ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ලැයිස්තුවේ, මේන් කන්ස් 6 ක් මෙහි වාසය කළේය, 26 "කීන්දියන් 24" සංස්කරණය කරන ලදි ". මුළු ආශ්වාස 46 ක්. එක් එක් වැසියන්ගේ කීකරුකම මගින් මෙම ලැයිස්තුව වටී. සහෝදරියන්ගෙන් අඩකට වඩා වැඩි පිරිසක් ගායකයන්ට කීකරු වීම කළහ. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන්, මළුවේ ගායනා කිරීම සඳහා සම්බන්ධ කොතරම් වැදගත්ද යන්න මළුවේ ගායනා, ජෙනුමන් තිසියා හි ආරාමයේ වාසස්ථානය.
ලැයිස්තු දෙකම ජීවමාන සහෝදරියන්ගේ සංඛ්යාවට බලපායි. දැන් එවැනි සංඛ්යාවක් පුරසාරම් දෙඩීමට ආරාම පමණයි: ඩිවෙවිට, ෂාමා බ්රිනිනෝ, ගොෂ්ට්.
මේ කාරණය මම පුදුමයෙන් හා ප්රහේලිකාවක් විය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් මධ්යයේ වුවද, ඊට අත්යවශ්යයෙන්ම සමස්ත ආරාමයක් තිබීම ගැන පුදුමයට කරුණකි. ඔවුන් සිටි ස්ථානයට ප්රහේලිකාවක් තිබේද? නිවසේ වැඩි ඉඩක් නොමැත. පෙනෙන විදිහට, සහෝදරියන් තරමක් තදින් ජීවත් වූහ - සෛල තුළ කිහිප දෙනෙක්.
සංඛ්යාත්මක තිසියියා තමාට ලියා ඇත්තේ "ගල් 3 මහල් 3 කින් යුත් නිවසකින්, 3 වන මහලේ පල්ලිය ඇතුළුව දකුණු පැත්තේ ධජය තීව්ර කිරීම සහ දේවස්ථානයේ පතුලේ, සීලි දෙවන මහලේ තබා ඇත.. මේ වන විට දෙවන මහලේ යතුරු හයක් තිබේ, ඔවුන්ගෙන් තිදෙනෙක් නෙක්රසොව් වීදිය (Place තිහාසික නම - තටාකය) නොසලකා හරින අතර තුනක් නාවික මළුව තුළ ඇත. මීට පෙර සෛල හතරක් ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදි. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු තුළ අපට ශාන්ත අයෝජනා ක්රෝස්ටැට්ට්ගේ අනුස්මරණ සෙල්ලේ-කැබිනට් මණ්ඩලය විසින් අනුස්මරණය කර විවෘත කර ඇත. ජෝන් තායිසින්ස්කිගේ සහෝදරිය තුළ සජීවී සහෝදරියන් දෙදෙනෙක්. තවත් සෛලයක් ආගන්තුක ලෙස වෙන් කර ඇත. එබැවින්, පන්සල් නඩුවේ දෙවන මහලේදී, තවත් සෛල දෙකක් ඉතිරිව ඇති අතර එය අප දැන් නැවත පිහිටුවන්න. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම - මෙම නිවාඩු දිනවල - ශාන්ත අයෝජ්නා ක්රෝර්ස්ටැඩ් නිවාඩුව අසල - ඔවුන්ගේ සුවය අවසන් කිරීම.

පැවිදි කොටුව ගැන අප දන්නේ කුමක්ද? දැනටමත් "සෙලා" යන වචනයෙන් අද්භූත හා අද්භූත දෙයක් පුපුරා යයි. ලෝකය අත්හැර දැමූ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය සෑම විටම සෑම විටම සෑම විටම සමාජයේ උනන්දුව හේතු විය. එබැවින් අපගේ අත්තිවාරම ගැන නරඹන්නන්, අපේ සහෝදරියන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද, ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද, රූපවාහිනී වොච් ද? සීලියා ගැන සොයා බැලීම බොහෝ දේ සිත්ගන්නා සුළුය.
අපි කන්යා සොහොයුරියගේ වාසස්ථානය දෙස බලා, පැවිදි කොටුව කුමක්දැයි තේරුම් ගනිමු. සම්භාව්ය අවබෝධයකින්, මෙය ආරාමයේ වෙනම නේවාසික කාමරයකි, ඇත්ත වශයෙන්ම ලතින් සෛල වලින් ආරම්භ වන ග්රීක වචනය, "කාමරයට" වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.
නමුත් සෛල පමණක් කාමරයක් පමණක් නොවේ, මෙය පැවිදි ජීවිතයේ සමස්ත ලෝකයකි: නිශ්ශබ්දතාවයේ හා සාමය පිළිබඳ ලෝකය, එය පැවිදි භාෂාවෙන් ඉෂෙකියා ලෙස හැඳින්වේ. පැවිදි ආභරණ පියවරුන් තම සෙල්ලෙල්ට ආදරය කිරීමට උගන්වයි, ඇයට ගහන්න, ඇයව අත් නොහරින්න. පෙර. ඊජිප්තු ජාතිකයා ඊජිප්තු ජාතිකයන් පැවසුවේ "මාළුවෙකු ලෙස, ගොඩබිම, මැරීම සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා ගැන දිගු කලක් රැඳී සිටීම, සෙල්යිගෙන් පිටත සිටීම හෝ ලෞකික මිනිසුන් සමඟ සිටීම, නිහ .තාව සඳහා ඇති ආදරය නැති වී යයි.
හාමුදුරුවන්ගේ / කන්යා සොහොයුරියගේ කූලම "විවේකාගාරයක්", සියලු යාච් prayer ා ගෘහයට වඩා, අධ්යාත්මික ක්රියා හා කීකරුකම "යටි ද යාච් prayer ාවේ රසායනාගාර", සෑම දිනකම සෙෙන්ලන් යාච් prayers ාවන් දිනපතා සිදු කරනු ලැබේ යේසුස් වහන්සේගේ යාච් prayer ාව සිදු කරනු ලැබේ, අධ්යාත්මික කියවීමක් සිදු කරයි. වර්තමානයේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, "අන්තර්ජාල රීතිය" නොමැතිව නොකරන්න. ඔවුන්ගේ අසරණ සෛල තුළ ඉඳිකටු වැඩ කීකරුකම සිදු කළ හැකිය. පොදුවේ ගත් කල, කපගේ ජීවිතයේ කේන්ද්රය වන සෛලයයි, එබැවින් අබ්වා මෝසෙස් මෙසේ පැවසීය: "සෛල ඔබට සියල්ල උගන්වනු ඇත."
එක් වැදගත් මොහොතක් ගැන ඔබට මතක නැතිනම් කුමන ආකාරයේ සෛලමක් සම්පූර්ණ නොවන්නේද යන්න අවබෝධ කර ගැනීම. සාලේ අවුකිනි වෙත පැමිණෙන අමුත්තන්ට අවසර දෙන්නේ අච්චුම්ට ආශීර්වාද කිරීමෙන් සහ පිරිමි ආරාමවල සෛලවල කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගේ සෛලවල කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගේ සෛලවල රැඳී සිටීම කාන්තාවන්ට බෙහෙවින් තහනම් කිරීමයි.

සුදු පියෙකු සමඟ පැවිදි සෛල ප්රතිස්ථාපනය නොකරමි. ඔහුම ඔවුන් තුළ කිසි විටෙකත් ජීවත් නොවීය. මම කිහිප වතාවක්ම හුරුපුරුදු භික්ෂූන් වහන්සේලා තුළ ජීවත් වුණා. මතකයේ පළමුවැන්න PSKOVO-ISHERSEK ආරාමය ආරාමයේ ජෝන් දේශනා වැඩිමහල්ලාගේ කේන්ද්රස්ථානයයි.
බොහෝ තාක්ෂණික, නිර්මාණකරු සහ අධ්යාත්මික ගැටළු බොහොමයක් තිබේ. කන්යා සොහොයුරියගේ කැෂෙල් කුමක් විය යුතුද? බිතුපත ලබා ගන්නේ කුමක්ද? තෝරාගත් වර්ණ මොනවාද? ලුමිනයර්ස් එල්ලී ඇත්තේ කුමක් ද? මොන වගේ ගෘහ භාණ්ඩද? සොබාදහමේ පැවිදි සෛලවල නිර්මාණකරු නොපවතී (ඔහුව දන්නේ කවුද?!) සෑම කෙනෙකුම සහෝදරියන් සමඟ කවුන්සිලයේ තමාවම විසඳා ගත යුතුය.
එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, මම පරිපූර්ණ (ලියුෂින්ස්කි) සෙල්යිහි එවැනි ලක්ෂණයක් සම්පාදනය කළෙමි:
1. සෛලය සරල හා සුවපහසු විය යුතුය, මන්ද මෙහිදී ඔවුන් නිරන්තරයෙන් ජීවත් වනු ඇත. යමෙකුට, ඇය වසර ගණනාවක්, සහ සමහර විට සදහටම, උපන් ගමනක් වනු ඇත.
2. සෛල විසි කිරීම, නිහතමානී, අවධානය වෙනතකට යොමු නොකිරීම, අභ්යන්තර සාන්ද්රණයට උපකාර කිරීම, යාච් prayer ාව, මනෝබොබ්,
3. අතිරික්තයන් ඇති වන පරිදි සෛල තුළ තිබිය යුතු වඩාත් අවශ්ය වන්නේ අතිරික්තය නොමැතිව පමණි.
4. මෙම කාලයෙන් මිදීමට සෛලය ටිකක් වයසින් වැඩි විය යුතු යැයි මම සිතමි.
5. ඒ අතරම, සෛල දුප්පත් නොවිය යුතුය, කරුණාවන්තයන් වුවද, නමුත් එකවරම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කේන්ද්රයේ පිහිටා ඇත. සෛලය මෙම නගරයට සුදුසු විය යුතුය.
6. වචනයෙන්, සෛල එය තුළ රැඳී සිටීම එවැනි නොවිය යුතු අතර, ඇය ඒ වෙත නැවත පැමිණීමට කැමති වන පරිදි අධ්යාත්මික ප්රතිලාභ ගෙන ආවාය.
7. භූමික දුනු සඳහා ශුද්ධ වූ කෝණය අවශ්ය වේ.
මට කිසිවක් අමතක වී නැති බව පෙනේ (විශේෂ ists යින් "යමක් යමක් පැවසීමට හෝ අතිරේකව පැවසිය හැකිය).

නමුත් ඔබ දන්නා පරිදි, එය ප්රායෝගිකව මූර්තිමත් කරනවාට වඩා න්යාය ගොඩනැගීම පහසුය. මම මේ නඩුවේ කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය ලෙස සැලකුවා. පුරාණ, හැන්ඩ්ල්ස් සහ දොරක සවිකෘත යට පහන් ගන්න. විශේෂ ගැටළුවක් වූයේ බිතුපත ලබා ගැනීමයි. එය බොහෝ දුරට සලිගේ මුහුණ නිර්වචනය කරයි. මට වරුවූපිත සාප්පුවක්වත් නොවීමට සිදුවිය. සෑම නිර්මාණශීලීතාවයක මෙන්, කෙටුම්පත් කෙටුම්පත් විය. එක් සෛලයක, නව ඒවා සඳහා මම මැලියම් බිතුපත සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිස්ථාපනය කළෙමි. මගේ සහායකයා වන ලුණුඩිස් ස්වෙට්ලානාගේ අපූරු ස්වාමියා විය. එය මම දොස්විශ් කෞතුකාගාරය හරහා සොයාගත්තා. ඇය අවසන් අලුත්වැඩියාව තුළ බිතුපත ග්ලැඩ් ගායනා කළාය.

ලියුෂින්කි ආරාමයේ ic තිහාසික දොරවල් ආරක්ෂා කර ගත යුතු යැයි මගේ කුසලතාවය මම සලකමි. තේරීමක් විය: විසුරුවා හැරීම හෝ අලුත්වැඩියා කිරීම, නව හෝ පැරණි ලෙස නඩත්තු කිරීම. දෙවන විකල්පය ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා නව දොරවල් නිෂ්පාදනය කිරීමට වඩා මිල අධික විය. නමුත් අප වෙනුවෙන් පැරණි ලියයිෂ්කින් සියල්ලම historical තිහාසික හා අධ්යාත්මික වටිනාකම නියෝජනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දොරවල් තියාෂියාගේ ආරම්භය ආරම්භ කළ අතර, ඔවුන් ලියෂින්ෂ්කි සහෝදරියන් භාවිතා කළ අතර ආගන්තුක සීලි ජෝන් ක්රෝර්ස්ටැට්ට් ආපසු ලබා ගත්හ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, දොරවල් පෙට්ටියක් සමඟ කපන්න, ඒවා ප්රායෝගිකව මුළුමනින්ම මුළුමනින්ම මුළුමනින්ම මුළුමනින්ම වටහාගෙන ඇති, පුරමානයෙන්, තීන්ත ස්ථර කිහිපයක් ඉවත් කරන ලද නිෂ්පාදනයට භාර දෙන්න. ඔවුන් මාසයක් තුළ නැවත ගෙන එන විට, දැන ගැනීම දුෂ්කර විය. ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබට නව ඒවා සඳහා ගත හැකිය. නමුත් මේවා වැඩිපුරම - අපගේ ලියෂින්ස්කි බව අපි දනිමු. අප වෙත මෙහි පැමිණෙන අයගේ භීතිය හා මතකය අපි ඒවා විවෘත කරමු.

තටාකයට ඉහළින් දෙවන මහලේ ඇති සියලුම කවුළු සුරැකීමට ද සමත් වූ අතර මෙය වින්ඩෝස් 7 කි. ඔවුන් දොරවල් සමඟ සමාන ක්රියා පටිපාටියම කළහ. මම තටාකය (නෙක්රෝවොව්) හරහා ගමන් කරන්නේ නම්, ලියෂින්ස්කි සංයෝගය පසුකර, 2 වන මහලේ ලස්සන දෙස බලන්න, ඒවා අව්යාජ, සැබෑ, තවමත් ඒවා බව දැන ගන්න. (මළුව තුළට කවුළු නව - දිදුලන කවුළු කර ඇත).

නව සෛල විවෘත කිරීමට අපට විශේෂ දිනයක් නොතිබුණත්, ඔබ ඔවුන් දෙස බලන විට නිවාඩුවේ හැඟීම අත්හරින්නේ නැත. ඒවා තවමත් හිස් බැවින් ඒවායේ ගෘහ භාණ්ඩ ගෘහ භාණ්ඩ නොමැත (මෙය විසඳිය යුතු තවත් නිර්මාණාත්මක ප්රශ්නයකි).
සීලි ඔවුන්ගේ ආශ්වාස කරන තෙක් බලා සිටී. මාර්ගය වන විට, මේ සම්බන්ධයෙන්, ප්රශ්නය පැන නගින්නේ, එක් සෛලයක කීදෙනෙකුට කී දෙනෙක් සිටිය හැකිද? විවිධ ආරාමවල වෙනස් අත්දැකීමක්. නූතන ග්රීක කාන්තා ආරාමවල, විශේෂයෙන් සුප්රසිද්ධ ආරාමයේ, කන්යා සොහොයුරියන් පමණක් ජීවත් වන්නේ එක් අයෙකු පමණි. නමුත් අපට අපේම ලියිසි සම්ප්රදායක් ඇත. "ලියුෂින්කි පදිංචිකරුවන්ගේ" අංකයේ අංක ටයිෂියා නම් තිසාරිය විසින් සම්පාදනය කළේ පහත සඳහන් දෑ සම්පාදනය කරමිනි: බාහිර අනුපිළිවෙලින් පොදු සෛලවල ජීවත් වන්න, එනම් ආරවුල් (ජ්යෙෂ් senior යා පමණි කුඩා අය සමඟ අත්පොත සමඟ, වයස සහ පිළිවෙලට සමාන නොවේ). " එබැවින් මළුවෙහි ඇති සෛල ආශ්වාස දෙකක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඔවුන් තවමත් ඉදිරියෙන් ...