නෙෆර්ටිටි - ඊජිප්තු රූපලාවණ්ය රැජින. නෙෆර්ටිටි ඊජිප්තු රැජින

සහ විශිෂ්ට ප්රතිසංස්කරණවාදියෙකි. ඔහුගේ බිරිඳ රාජධානියේ ලස්සනම කාන්තාවයි. මෙම යුගලයේ මණ්ඩලය අමතා යුගයේ සිටිය යුතුය. ඔවුන්ගේ පාලන සමයේ කෙටි කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ එමාටන් සහ නෙෆර්ටිටි සඳහා ප්රසිද්ධ වූයේ කුමක්ද? ඊජිප්තුවේ මහා කාරින් සියල්ලම අතර, කටකතාව සඳහා වඩාත්ම සුන්දර හා ගෞරවනීය ආණ්ඩුවේ නම පමණක් ඉතිරිව ඇත. ආබාධිත පාරාවෝවරු තම භාර්යාවන්ට තම භාර්යාවන්ට තම භාර්යාවන්ට ඉඩ දුන් නමුත් නෙෆෙටිටි පමණයි - ඇය යාච් pray ා කළ රැජිනක් බවට පත්වුණා. "පරිපූර්ණ" - එබැවින් ඇගේ සමකාලීනයන් ලෙස හැඳින්වූයේ, ඇගේ ගුණාංග හා අලංකාරය "

ආමේහොරුව IV (ENATON)

ඊනියාටන් ඊජිප්තුව පාලනය නොකළ යුතුය. නමුත් ඔහුගේ පියාගේ පාලන සමයේදී ටුට්නෝස් මිය ගියේය, එබැවින් ආපනහප් නීත්යානුකූල උරුමක්කාරයෙකු බවට පත්විය. ජීවිතයේ අවසාන වසරවල පාරාවෝ බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ අතර ඉතිහාස ians යන්ගේ මතය මේ අවස්ථාවේ දී බාල පුත්රයා සම වැඩසටහනක් බව සටහන් වේ. කෙසේ වෙතත්, එවැනි කාල පරිච්ඡේදයක්, එවැනි ඒකාබද්ධ රීතියක් සාර්ථක වූයේ නැත.

පියාගේ මරණයෙන් පසු, ආමෙන්හෝටෙප් පාරාවෝ බවට පත්විය, රට පාලනය කිරීමට පටන් ගනී, මේ අවස්ථාවේ දී මෙම අවස්ථාව විශාල බලයක් හා බලපෑමක් කර ඇත. ඔහුගේ විචක්ෂණශීලීභාවය හා ප්ර wisdom ාව නිසා ප්රසිද්ධයි, ඔහුගේ පුතාට මුල් අවදියේදී තම පුතාට උදව් කළා. ඇය තම සිතුවිලි නිවැරදි දිශාවට දක්ෂ ලෙස යොමු කර wise ානවන්ත උපදෙස් ලබා දුන්නාය.

නව ආගම

පාරාවෝගේ පාලන සමයේදී, සූර්යයාගේ නමස්කාරය පෙර නොවූ විරූ උසකට පැමිණ තිබේ. මීට පෙර, එතරම් ජනප්රිය අතාන් (සූර්යයාගේ දෙවියන්) ආගමේ කේන්ද්රස්ථානය බවට පත්වේ. නව තාක්ෂණයන් පවසන පරිදි ඉහළම දේවතාවිය සඳහා වූ විශිෂ්ට විහාරස්ථානයක් ඉදිකරනු ලැබේ. ආනයන් විසින්ම ෆැල්කන් හිසක් ඇති මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. දෙවියන් වහන්සේ පාරාවෝගේ තත්වය, ආමේහොට්ටා සහ සූර්යයා අතර දේශ සීමාව මකා දැමීය. එය ඉහළට ඔසවා තැබීමට, ඔහු තම නම එනාතොන් වෙත වෙනස් කරයි, එහි අර්ථය "ඇනොන්ට ප්රයෝජනවත්" යන්නයි. සියලුම පවුලේ සාමාජිකයන් මෙන්ම වඩාත්ම වැදගත් සම්භාවනීය අමුත්තන් ද නම් කරන ලදී.

නව දේවතාවියක් අනුමත කිරීම සඳහා, නව නගරයක් ඉදිකර ඇත. පළමුවෙන්ම, පාරාවෝ සඳහා විශාල මාළිගාවක් ඉදිකරන ලදි. ඉදිකිරීම් අවසන් වන තෙක් ඔහු බලා නොසිටූ අතර සියලුම මළුව සමඟ පීඑච්අයි වෙතින් පදිංචියට ගියේය. මාළිගාව අවසන් වූ වහාම යූරන්ට දේවාලය ඉදිකරන ලදි. නේවාසික අසල්වැසි සහ පදිංචිකරුවන්ගේ අනෙකුත් ව්යුහයන් අඩු වියදම් ද්රව්ය වලින් ඉදිකර ඇති අතර මාළිගාව සහ දේවමාළිගාව සුදු ගලෙන් සාදා ඇත.

පාරාවෝගේ භාර්යාවන්. නෙෆර්ටිටි

පළමු සහකරු හෝ සහකාරිය එනම් එනම් නෙතාටිටි බවට පත්විය. ඔවුන් විවාහ වූයේ ඔහුගේ සිංහාසනයට නැගීමට පෙර ය. පාරාවෝවරු ගැහැණු ළමයින්ගෙන් ලබා ගත් ප්රශ්නයට: මනාලියන් අවුරුදු 12-15 සිට මනාලියන් බවට පත්විය. නෙෆෙටිටිගේ අනාගත ස්වාමිපුරුෂයා ඇයගේ වයස අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ විය. දැරිය අසාමාන්ය ලෙස යහපත් විය, ඇගේ නම "සුන්දරත්වය පැමිණියේය" ලෙස වචනාර්ථයෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. පාරාවෝගේ පළමු බිරිඳ ඊජිප්තු ජාතිකයෙකු නොවූ බව මෙයින් ඇඟවෙනු ඇත. එහි සුවිශේෂී සම්භවය තහවුරු කිරීම සොයා ගැනීමට තවමත් එය අසමත් වේ. කලත්රයාට ඊනාටන් විසින් සහාය ලබා දී ඇති අතර, ඇටන්ව ඇන්ටන් වැඩිවීම සඳහා ඉහළ දිව්ය තනතුරට පත් කිරීමට ඇය දායක වූවාය. එහි රූපවල දේවාලයේ බිත්ති මත පාරාවෝට වඩා බොහෝ දේ ඇත. භාර්යාවට ඔහුට පුතෙකු ලබා දීමට නොහැකි විය: ඔවුන්ගේ විවාහය අතරතුර ඇය දියණියන් හය දෙනෙකු බිහි කළාය.

නෙෆෙටිටි එමානන්ගේ සහෝදරියගේ පුත්රයා ඇති කළේය. පසුව, ඔහු ආනෙසෙන්පාතනයේ ඇගේ දියණියකගේ ස්වාමිපුරුෂයෙක් වන අතර තුවා තුවාහාමන් නමින් ඊජිප්තුව පාලනය කරනු ඇත. ගැහැණු ළමයා අං enedemonam හි නම වෙනස් කරයි. රාජකීය සූර්ය යුවළගේ එක් දියණියක් කුඩා කල සිටම මිය යනු ඇත, තවත් අයෙකු තම සහෝදරයා සමඟ විවාහ වනු ඇත. වෙනත් ඉතිහාසයේ ඉරණම නොදනී.

සෑම තැනකම නෙෆර්ටිටි සහ එනම්ටන් එකට පෙනී සිටියහ. පූජා කිරීමේදී තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ යාමට ඇයට අවසර දීම ඇගේ ශ්රේෂ් ness ත්වය හා වැදගත්කම නිසා විනිශ්චය කළ හැකිය. ඇය ඇනෝන්ගේ දේවාලවල යාච් ed ා කළ අතර සියලු ක්රියා සියල්ලම ඇය ඉදිරියේ සිදු විය. ජීවිතයේ දී, ඇය මුළු ඊජිප්තුවේ සමෘද්ධිය සංකේතවත් කිරීමක් බවට පත්විය. මෙම සුන්දර කාන්තාවගේ බිතු සිතුවම් හා ප්රතිමා රාශියක් ඇත. පාරාවෝගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ අකාන් මාළිගාවේ බිත්තිවල පාරාවෝ සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ ඒකාබද්ධ රූප රාශියක් ඇත. සිපගැනීමේ මේ මොහොතේ, දරුවන් දණහිසට, දියණියන්ගේ වෙනම රූප තිබේ. ඊජිප්තුවේ එක් ගැහැණු පාරාවෝට මේ පුද්ගලයාට එවැනි ගෞරවයක් නොලැබුණි.

නෙෆර්ටිටි රැජිනගේ හිරු බැස යෑම

දේශපාලන තලයේ සිට අතුරුදහන් වීම සහ පාරාවෝගේ පවුල් ජීවිතය නිසා එය සිදුවී ඇති බව කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක. බොහෝ විට, දියණියගේ මරණයෙන් පසු කලත්රයන්ගේ සම්බන්ධතාවය එකිනෙකා සමඟ වෙනස් වී ඇත. හෝ ඊනියාන්ට උරුමක්කාරයාගේ සුන්දරත්වයට සමාව දිය නොහැකි විය. පාලන සමයේ පසු ඔහුගේ ජීවිතයේ සාක්ෂි වන්නේ මහලු වියේදී නෙෆර්ටිට නිරූපණය කරන පිළිමයයි. තවමත් ලස්සන, නමුත් වසර ගණනාවකින් හා විපත්තිය අනුව දැනටමත් කැඩී ඇත. නිසැකවම, කලත්රයා එය ප්රතික්ෂේප කරමින් එය ඉවත් කර, රාජකීය මුහුණෙහි ඔහුගේ සලකුණු තැබීය. නෙෆර්ටිගේ සොහොන මෙතෙක් සොයා ගත නොහැකි අතර එයට එහි අප්රසාදය පියවා ගැනීම තහවුරු කළ හැකිය. සමහරවිට ඇය ඇගේ සහකරු හෝ සහකාරිය දිවි ගලවා ගත්තා විය හැකි නමුත් ඇයව ගෞරවයෙන් භූමදාන කළේ නැත.

කියියා

නෙෆර්ටිටි ආවේ සාරිස් වෙනුවට මිසික් සහ තේජාන්විත කීයා ආදේශ කිරීමට ය. ඇය තම පාලන සමයේ පස්වන වසර වන පාරාවෝ සමඟ විවාහ වූවාය. ඇගේ මූලාරම්භය ගැනත් විශ්වාසදායක තොරතුරු නොමැත. එක් අනුවාදයන්ගෙන් එකක් පවසන්නේ දැරිය එමානන්ගේ පියාගේ පියාගේ බිරිඳ වූ අතර මරණයෙන් පසු තරුණ පාරාවෝ වෙත පදිංචියට ගිය බවයි. උසාවියේදී එහි උසස් තනතුර ගැන historical තිහාසික සඳහනක් සහ පාරාවෝගේ පාලනයට සහභාගී වීම. කියා දුවෙක් බිහි කළ බව දන්නා කරුණකි. මේ සම්බන්ධයෙන්, පාරාවෝගේ බිරිඳගේ ඉතිහාසය බිඳී ඇත. දේවමාළිගාවේ බිත්තිවලින් ඇගේ නම ඉවත් කළ නිසා එම කාන්තාව අපකීර්තියට පත්විය. මෙම ගැහැණු පාරාවෝ භූමදානය සොයාගෙන නොමැත. ඇගේ දියණියගේ ඉරණම ගැන අනුමාන හා කරුණු ද නොමැත.

Tadhep

පාරාවෝගේ මේ භාර්යාවද ඔහුට උරුම වී ගියේ ය. දැරිය IIIHOTEP හි ඉල්ලීම පරිදි මිටන්නි සිට ඊජිප්තුවට පැමිණියාය. ඔහු ඇයව මනාලියට තෝරාගත් නමුත් ඔහු පැමිණීමෙන් ටික කලකට පසු ඔහු මිය ගියේය. එනම්න් ඔහුගේ බිරිඳ ටැඩ්චෙප් සෑදුවේය. සමහර විද්යා scientists යින් සහ පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ පාලනයට පෙර මෙම නම නෙෆර්ටි හෝ කියියා විසින් සිදු කළ නමුත් මෙම න්යාය සනාථ කිරීමක් හමු නොවීය. තම පියාගේ දියණියගේ ආසන්න විවාහයට ඔහු සාකච්ඡා කරමින් සිටින අනාගත සහකරු හෝ සහකාරියට ඇගේ පියාගේ පියාගේ සහකාරියගේ පණිවිඩය ආරක්ෂා කර ඇත. නමුත් කුමරිය වෙනම පුද්ගලයෙකු ලෙස පැවති බව මෙයින් මෙය සනාථ නොවේ. හවුල් දරුවන් පිළිබඳ ප්රකාශයන් ඉතිහාස ians යින් ද සොයා ගත්තේ නැත.

පාරාවෝගේ මරණය

එනාතොන් මියගිය පරිදි, තවමත් ස්ථාපනය කිරීමට අපොහොසත් විය. පාරාවෝට විෂ වීම සම්බන්ධයෙන් ගත් උත්සාහයක් නිරූපණය කරන සිතුවම් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මරණයට හේතුව ස්ථාපිත කිරීම එහි කම්පිතය අවශ්ය වේ. පවුලේ අය තුළ සොහොන් ගෙය පමණක් ක්රයිස්ට් සොයා ගත්තේය. ඇතුළත මළ සිරුරු නොතිබූ නමුත් ඇය පාහේ විනාශ වී ගියේය. KV55 එහාතෝන් සොහොන් ගෙයෙන් වූ අම්මි මිනිසුන් තවමත් තර්ක කරති.

කවුරුහරි එය රහසින් බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, සාර්කෝෆගස් මත නම තට්ටු කර වෙස්මුහුණ ගහන්න. ඩීඑන්ඒ විභාගයෙන් පෙනී ගියේ දේවාන්ඛමොන්හි සමීප relatives ාතීන් සංඛ්යාවට මෘත දේහය අයිති බවයි. නමුත් එය පාරාවෝවරුන් සමඟ එක් රුධිරයක් වූ මාරුවක් විය හැකිය. මමීගේ නිශ්චිත මූලාරම්භය ස්ථාපිත කිරීමට හැකියාවක් නැත, නමුත් පුරාවිද්යා ologists යින්ට නව සොහොන් ගෙවල් සහ රාජකීය සිරුරු සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුව නැති වී යන්නේ නැත.

වාසිලිස්සා ඉවානෝවා

කියවීමේ කාලය: මිනිත්තු 7 යි

ඒ.

ගැහැණු සුන්දරත්වය ගැන කතා කිරීම, ඊෆොරිටිගේ ඊ-ෆෙෆර්ටිටිගේ උදාහරණයක් ලෙස ගෙන ඒමේ පෙළඹවීම කලාතුරකිනි. ඇය උපන්නේ ක්රි.පූ. 1370 දී පමණ මීට වසර 3,000 කට පමණ පෙර ය. ඊ., ආමෙහෝටෙප් හි ප්රධාන බිරිඳ බවට පත් විය (අනාගත ENATN) - 1351 සිට 1336 දක්වා නීති රීති ඔහු සමඟ අත්වැල් බැඳගනී. බීසී ඊ.

න්යායන්, න්යායන්: ෆෙෆර්ටිට පාරාවෝගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටින්නේ කෙසේද?

ඒ දවස්වල ඔවුන් පින්තූර ලිවුවේ නැති අතර, ස්ත්රියකගේ පෙනුම විශ්වාසදායක ලෙස තීරණය කළ හැකි අතර එමඟින් එය රඳා පවතින්නේ සුප්රසිද්ධ මූර්ති රූපයේ පමණි. කැපී පෙනෙන කම්කරුවන්, වේල්ටල් නිකට, තොල්වල සමෝච්ඡය පැහැදිලිව දක්වා ඇත - බලය සහ මිනිසුන් සංස්කරණය කිරීමේ හැකියාව ගැන කතා කරන පුද්ගලයෙක්.

ඇය කතාවට ඇතුළු වූයේ ඇයි - වෙනත් ඊජිප්තු රජවරුන්ගේ භාර්යාවන් කෙසේද? පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්ගේ ප්රමිතීන්ට අනුව, එය එහි ජනගන්තියෙහි පමණි, අලංකාරය?

වීඩියෝ: නෙෆර්ටිටිගේ අභිරහස

ඊජිප්තු විද්යා ologists යින් තවමත් විසඳීමට සමත් වී නැති ප්රධාන අබිරහස් වලින් එකක් "මෙම කාන්තාව පැමිණියේ ඔහුගේ සුන්දරත්වයෙන් එහාතෝන් යටත් කළ ස්ථානයෙනි.

ඊටත් වඩා ජීවිත අයිතිය ඇති අනුවාද කිහිපයක් තිබේ.

අනුවාදය 1. නෙෆර්ටිටි - පාරාවෝ එහි සුන්දරත්වය හා නැවුම් බවින් ආචරණය කළ දුප්පතුන්

මීට පෙර ඉතිහාස ians යින්, "සරල ඊජිප්තු ජාතිකයෙකු වූ බවත් එය උතුම් වාසි හා සම්බන්ධ නොවන බවත් අනුවාදයක් ඉදිරිපත් කර තිබේ. තවද, හොඳම ආදර කථා වල මෙන්, එහාතෝන් හදිසියේම ජීවිත ගමනකින් මුණගැසුණි - ඔහුට ඇගේ කාන්තා චාරිත්රයට විරුද්ධ විය නොහැක.

නමුත් දැන් මෙම න්යාය බංකොලොත් වන අතර, නෙෆර්ටිටි සහ ඊජිප්තුවේ ආදිවාසී කාන්තාවක් නම්, එය රාජකීය සිංහාසනයට ආසන්න වශයෙන් පොහොසත් ප්රභේදයකට අයත් වේ.

එසේ නොවුවහොත්, "ප්රධාන බිරිඳ" යන මාතෘකාව ගැන සඳහන් නොකර අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය දැන හඳුනා ගැනීමට පවා ඇයට අවස්ථාව නොලැබේ.

අනුවාදය 2. නෙෆර්ටිටි - ඇගේ සැමියාගේ relative ාතියෙක්

උතුම් ඊජිප්තු සම්භවයක් පිළිබඳ අනුවාදයන් ගොඩනඟා ගත් විද්යා scientists යින් කියා සිටියේ එමාටන්ගේ පියා වූ ඊජිප්තු පාරාවෝ ආමෙන්හොටෙප්ගේ දියණිය විය හැකි බවයි. මෙම තත්වය, වර්තමාන ප්රමිතීන්ට අනුව, ව්යසනකාරී - රුධිර ප්රවාහය පැහැදිලිය.

එවැනි විවාහයන්හි ජානමය හානිය ගැන අද අපි දනිමු, නමුත් පාරාවෝවරුන්ගේ පවුල ඔවුන්ගේ පරිශුද්ධ රුධිරය තනුක කර ඔවුන්ගේ සමීපතම .ාතීන් සමඟ විවාහ කර ඇත.

ඒ හා සමාන කතාවක් සෑහෙන ස්ථානයක් විය, නමුත් නෙෆර්ටිටි හි III වන සාර් ආමේහොරුව III නොවේ, නමුත් ඇගේ සහෝදරිය වූ මින්ජෙට් ගැන සඳහන් කළා.

එබැවින්, වෙල්මාස්බි ඇමතිගේ දියණිය වන නෙෆෙටිටි බලගතු වූ අනුවාදය වඩාත් විශ්වාස කරන්න. ඔහු බොහෝ විට ටියා රැජිනගේ සහෝදරයෙකු වූ බව මව එනම්සන්.

එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, නෙෆර්ටිටි සහ අනාගත ස්වාමිපුරුෂයා තවමත් තරමක් සමීප සම්බන්ධතාවයක සිටිය හැකිය.

අනුවාදය 3. නෙෆර්ටි - මිටන්නියා කුමරිය පාරාවෝට තෑග්ගක් ලෙස

ගැහැණු ළමයා වෙනත් දාරවලින් පැමිණි තවත් න්යායක් තිබේ. ඇගේ නම "අලංකාරය" පරිවර්තනය කරයි, එය නෙෆෙටිටිගේ නොගැලපේ සම්භවය ගැන ඉඟි කරයි.

එය උපකල්පනය කරනුයේ එය උතුරු මෙසපොතේමියාවේ පිහිටි මිටංනියන්ගේ තත්වයෙන් ය. මෙම දැරිය ප්රාන්ත අතර සබඳතා ශක්තිමත් කිරීම සඳහා එමානන්ගේ පියාගේ උසාවියට \u200b\u200bයවන ලදි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නෙෆර්ටිට මිට්තානිගේ සරල ගොවියෙකු දාසයාගේ ෆැරන්ස් ලෙස යවන ලදි. ඇගේ පියා අවංකවම, "ප්රයෝජනවත් යැයි සැලකුවේ දේශපාලන දෘෂ්ටි කෝණයකින් විවාහයක් ගැන අවංකවම බලාපොරොත්තු වූ ද්විත්ව තට්ටුවයි.

අනාගත ඊජිප්තුවේ අනාගත රැජිනගේ උපන් ස්ථානය සමඟ තීරණය කිරීම විද්යා scientists යින් ගැන තර්ක කරති ඇගේ පෞරුෂත්වය.

ටිස්ස්ට්රාන්ට දියණියන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. ඔහුගේ නම හයිලෙප් සහ තදීපා. ඔවුන් දෙදෙනාම III හි ආපනහකුණෙකු වෙත ඊජිප්තුවට යවන ලද නිසා ඔවුන්ගෙන් කවර නෙෆර්ටිටි බවට තීරණය කිරීම අපහසුය. නමුත් විශේෂ experts යන්, බාලගේ දියණිය ඊනාැටොන් සමඟ විවාහ වී, මීට පෙර හයුවූහ්පී ඊජිප්තුවට ගිය නිසාත්, ඇගේ වයස මොනාක්වරු දෙදෙනෙකුගේ විවාහ මංගල්යයට සමපාත නොවන බවත්.

විවාහක කාන්තාවක් බවට පත්වීමෙන් පසුව ටැඩහපා නම වෙනස් කළේ කුමරිය වෙනත් රටවලින් විශ්වාස කරන පරිදි ය.

දේශපාලන ක්ෂේත්රයට පිටවීම - ඇගේ සැමියාට සහය දක්වන්න ...?

පුරාණ ඊජිප්තුව සඳහා මුල් විවාහයන් සම්මතය වූ බැවින් නෙෆර්ටිටි අප්හොටෙප් සඳහා පිටත්ව ගියේ අවුරුදු 12-15 වයස අවුරුදු 12-15 අතර විය. ඇගේ සැමියා වයස අවුරුදු කිහිපය.

විවාහය සිංහාසනයට ඇතුළුවීමට ටික කලකට පෙර සිදු විය.

වීඩියෝ: ඊනාටන් සහ නෙෆර්ටිටි - ඊජිප්තුවේ රාජකීය දෙවිවරු

ENATON කතාවට ඇතුල් විය හැකි ප්රතිසංස්කරණවාදියෙකු ලෙස ඇතුළත් විය. ඊජිප්තුවරුන්ගේ, ඊජිප්තුවරුන්ගේ, ඊජිප්තුවරුන්ගේ - බහුටී ආගමක්, දෙවිවරුන්ගේ එකම උත්තරීතර දිව්ය වෙනුවට අව්ව තැටියක් සංකේතවත් කළේය.

එන්නත්නය ඊ.නාටොන් සිට ඊ.එච්.ඩී. සිට එත්-ඕට් aton යන නව නගරයේ නව නගරයක් වන අතර, එහිදී නව දෙවියන් වහන්සේගේ හා රජුගේ මාළිගාවේ දේවාල පිහිටා තිබුණි.

පුරාණ ඊජිප්තුවේ අධිරාජ්යයා සිටියේ තම ස්වාමිපුරුෂයන්ගේ සෙවණැලි වලිනි. එබැවින් එය කෙලින්ම නෙෆර්ටිටි පාලනය කළ නොහැක. නමුත් ඇය ඊනාටොන්හි නවෝත්පාදනවල වඩාත්ම විශ්වාසවන්ත රසිකයා වූ අතර, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහු ඔහුට සහාය දැක්වූ සෑම ආකාරයකින්ම දිව්ය ඇටන් ගැන අවංකව නමස්කාර කළේය. නිෆෙටිටි නොමැතිව කිසිම ආගමික උත්සවයක් සිදු නොවූ අතර, ඇය නිතරම ඇගේ සැමියා හා භාග්යවතුමා සමඟ ඇගේ අතෙහි ඇවිද ගියේය.

ඇය සූර්යයාගේ දියණිය ලෙස සැලකූ නිසා ඇය විශේෂ භක්තියෙන් නමස්කාර කළාය. මෙය සාර්වාදී යුවළගේ සමෘද්ධියේ කාල පරිච්ඡේදයෙන් ඉතිරිව ඇති රූප රාශියකින් කථා කරයි.

... හෝ ඔබේ අභිලාෂයන් en ණ කිරීම?

නෙෆර්ටිටි ආගමික වෙනසකින් ආභාෂය ලැබූ බව නොසැලකිලිමත් ලෙස නොසැලකිලිමත් බව නොතිබූ බව ඊජිප්තුවේ ඒක දේවවාදී ආගමක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස තිබේ. කුලදෙටුවන්ට ඊජිප්තුවට විකාරය!

නමුත් ස්වාමිපුරුෂයා මෙම සිතුවිල්ල සිටගෙන සිටිමින්, තම බිරිඳට රට නැවත ගණනය කිරීමට ඉඩ හැරියේය.

මෙම න්යාය එක්තරා ආකාරයක කරුණක් නම්, එය සනාථ කළ නොහැකිය. නමුත් නව අගනුවර වන කාන්තාව පාලකයා වූයේ ඇය කරන ආකාරය කළමනාකරණය කිරීමට නම් විසිනි.

එසේ නොමැති නම්, පන්සල්වල සහ මාළිගා වල නෙෆර්ටිටිගේ රූප ගණන පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?

නෙෆර්ටෙයි ඇත්ත වශයෙන්ම ලස්සනයි?

රැජිනගේ පෙනුම ගැන ජනප්රවාද ලැබුණි. ජනයා තර්ක කළේ ඊජිප්තුවේ කිසිම කාන්තාවක් කිසි විටෙකත් ඇය සමඟ අලංකාරය සමඟ සැසඳිය යුතු නැති බවයි. "පරිපූර්ණ" යන අන්වර්ථ නාමය මෙය යුක්ති සහගත ය.

අවාසනාවකට මෙන්, පන්සල්වල බිත්තිවල පින්තූර පාරාවෝගේ බිරිඳගේ පෙනුම සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීමට ඉඩ නොදේ. මෙයට හේතුව කලාත්මක සම්ප්රදායේ ඇති අංගයන් වන අතර, එම යුගයේ සියලුම කලාකරුවන් රඳා සිටියහ. එබැවින් ජනප්රවාද තහවුරු කිරීමේ එකම අවස්ථාව වන්නේ රැජින තරුණ, නැවුම් හා ලස්සන ඇති වන කාලය තුළ සාදන ලද මූර්ති හා මූර්ති දෙස බැලීමයි.

ඊජිප්තුවේ අගනුවර වූ ඊනියාහි අගනුවර වූ අමර්න්හි කැණීම් අතරතුර වඩාත් ප්රචලිත ලෙස ප්රාෂ් arte ් the ා හමුවෙන්ම හමු විය - නමුත් පාරාවෝගේ මරණයෙන් පසු එළිදැක්වීමට පසුවය. ඊජිප්ටෝලොජිස්ට් ලුඩ්විග් බොරන්ට් 1912 දෙසැම්බර් 6 වන දින කඩුල්ලක් සොයා ගත්තේය. නිරූපණය කරන ලද කාන්තාවගේ සහ කඩාවැටීමේ ගුණාත්මක භාවයේ ගුණාත්මක භාවයෙන් ඔහුට පහර දෙන ලදී. දිනපොතේ සාදන ලද සිතුවම් මූර්ති නුවණට යාබදව, "ඉලක්ක රහිතව විස්තර කිරීම - ඔබ බැලීමට අවශ්යයි."

නූතන විද්යාව ඊජිප්තු අම්මිවරුගේ පෙනුම විනීතභාවයේ සිටී නම් නැවත ලබා දීමට ඉඩ දෙයි. නමුත් ගැටලුව වන්නේ නෙෆර්ටිටිගේ සොහොන කිසි විටෙකත් සොයාගත නොහැකි වීමයි. 2000 දශකයේ මුල් භාගයේදී, රජවරුන්ගේ නිම්නයේ සිට අම්මි කේ.වී35YL - සහ අපේක්ෂිත රජයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. විශේෂ තාක්ෂණයන් ආධාරයෙන්, කාන්තාවකගේ පෙනුම යථා තත්වයට පත් කරමින්, එනම් එනම්න්ගේ ප්රධාන බිරිඳගේ මුහුණට සමාන වූ නිසා, ඊජිප්තු විද්යා ists යින් ප්රීති වූ අතර ඔවුන්ට දැන් කඩාවැටීමට හැකි යැයි විශ්වාස කෙරිණි. නමුත් පසුකාලීන අධ්යයනයන් මෙම කාරණය ප්රතික්ෂේප කළේය. ටොම්බෝමන්ගේ මව වන නෙෆර්ටිට දියණියන් 6 දෙනෙකු බිහි කළ අතර, තනි පුතෙකු නොවේ.

පුරාණ ඊජිප්තු ජනප්රවාද යන වචනය විශ්වාස කිරීමට ඉතිරිව ඇති තාක් කල්, එය පුරාණ ඊජිප්තු ජනප්රවාද යන වචනය විශ්වාස කිරීමට ඉතිරිව ඇති තාක් කල් - ලස්සන කඩාවැටීම අගය කරන තාක් කල් පවතී.

මේ දක්වා, මමී, මමීගේ හිස් කබලේ ඇති මුහුණ ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සිදු කර නොමැති අතර - රැජිනගේ බාහිර දත්ත කාවැදී ඇත්ද යන්න තීරණය කළ නොහැකිය.

හෝමේෂන් \u003d ප්රියතම කලත්රයා

තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ උද්යෝගිමත් හා පිදුරු ආදරය ගැන එම වසරවල ඉතිරිව ඇති පින්තූරවල ඉතිරිව ඇති පින්තූර. රාජකීය යුවළගේ පාලන සමයේදී, අමර්න් නම් විශේෂ ශෛලියක් දර්ශනය විය. බොහෝ කන්ඩායම් වූයේ ළමයින් සමඟ සෙල්ලම් කිරීමේ සිට ස්පන්දනයේ දෛනික ජීවිතයේ රූපවල රූප වන අතර, වඩාත් සමීප මොහොතකින් අවසන් වේ. එනම්නාන් සහ නෙෆර්ටි හි ඒකාබද්ධ රූපයේ අනිවාර්ය ලක්ෂණය ආනොන්ගේ දෙවියන්ගේ සංකේතයක් වන රන් අව්ව තැටියකි.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිමක් නැති විශ්වාසය රැජින ඊජිප්තුවේ සැබෑ පාලකයා ලෙස නිරූපණය කර ඇති සිතුවම් සනාථ කරයි. අමර්න් විලාසිතාවේ පෙනුමට පෙර, කිසිවෙකු මිලිටරි හෙඩ්වෙයිසියකගේ බිරිඳගේ බිරිඳ කිසි විටෙකත් නිරූපණය නොකරයි.

උත්තරීතර දිව්ය දේවාලයේ එහි ප්රතිරූපය තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ චිත්ර ඇඳීමකට වඩා පොදු වන අතර, එහි අතිශයින්ම උසස් තත්ත්වය සහ රාජකීය සහකරු හෝ සහකාරිය කෙරෙහි ඇති බලපෑම ගැනම කතා කරයි.

හදවත් තුළ හෝඩුවාවක් හැර යන පුද්ගලයා

පාරාවෝගේ බිරිඳ මීට වසර 3,000 කට පෙර පාලනය කළත් තවමත් කාන්තා සුන්දරත්වයේ පිළිගත් සංකේතයක් ලෙස පවතී. කලාකරුවන්, ලේඛකයින් සහ අධ්යක්ෂවරුන් ඒ විසින් දේවානුභාවයෙන්.

සිනමාව ඉස්මතු වීම නිසා, පූර්ණ-දිග විශේෂාංග චිත්රපට 3 ක් මහා රැජින ගැන රූගත කරන ලද - සහ ජනකාරිත්වයේ රැජිනගේ විවිධ අංශවල විශාල විද්යා වැඩසටහන් විශාල ප්රමාණයක් පැවසූහ.

"නෙෆර්ටි, නයිල් ගිල්ඩ්" චිත්රපටයේ රාමුව

ඊජිප්ටෝ විද්යා ologists යන් නෙෆෙටෝටිටිගේ අනන්යතාවය පිළිබඳ නිබන්ධන සහ එක්ස්ප්රස් වාර්තා ලියන්න, ප්රබන්ධ කතුවරුන් ඇගේ සුන්දරත්වයෙන් හා මනසින් ආශ්වාදයක් ලබා ගනී.

වෙනත් අයගේ සොහොන් වල වාක්ය ඛණ්ඩයන් දක්නට ලැබෙන සමකාලීනයන්ට රැජිනට එතරම් බලපෑමක් ඇති විය. රැජිනගේ උපකල්පිත පියා වන ඊ, "ඇය ආනයනය කර ඇත්තේ ඇගේ හ sound කන්නා හ sound කින් ඇය ඇනොන් දරයි.

අවුරුදු දහසකට පසු, වසර දහස් ගණනක් පසුව, රාජකීය නිලධාරියෙකුගේ පැවැත්මේ හෝ එහි බලපෑම පිළිබඳ සාක්ෂිවල අංශු මාත්ර ඊජිප්තුවේ පවතී. ඒකේටවාදයේ බිඳවැටීම සහ එනම්නාන් සහ ඔහුගේ පාලනය අමතක කිරීමට දරන උත්සාහය නොතකා, නෙෆර්ටිට ඉතිහාසයේ සදාකාලිකව සිටියේ ඊජිප්තුවේ වඩාත් සුන්දර හා වඩාත්ම බුද්ධිමත් ආණ්ඩුවක් ලෙස නෙෆර්ටිටි සදහටම පැවතුනි.

වඩා බලවත්, ලස්සන හා වාසනාවන්ත - නෙෆර්ටිටි, නැත්නම් ඒ සියල්ල සමානද?

මෙම සුප්රසිද්ධ සුන්දරත්වයේ චරිතාපදානයේ ලක්ෂණ වලින් ඔබට විශ්වාසයෙන් යුතුව කතා කළ හැක්කේ එහි ගොඩනැගීම, මුල් පිටපත සහ මනස ගැන පමණි. නෙෆෙටිටි කුමරියගේ ඊජිප්තු කුමරිය ගැන ඉතිරි සියල්ල ප්රශ්න කළ යුතුය. මේ සඳහා හොඳ හේතු කිහිපයක් තිබේ. පළමුව, සිදුවීම් දීර් time කාලයක් තිස්සේ සිදු විය. දෙවනුව, ඇගේ මරණයෙන් පසු, පූජකයෝ ඇයට වෛර කරති, ඇගේ ශරීරය ප්රතික්ෂේප කළාක්, නමුත් ඇයට සමාන බොහෝ දේ. මෙම හේතු දෙක අද දක්වාම ඇති වූ සමස්ත තොරතුරු සැක කිරීමට තරම් ප්රමාණවත්ය.

හාරම්ව සඳහා ගැහැණු ළමයා

බොහෝ කලකට පෙර, ක්රි.පූ. 1370 දී කොතැනක හෝ, කැපී පෙනෙන පවුලක, ඊ-ඊජිප්තු කුමරිය නිශිටනියාවේ උපත ලැබීය. ඒත් පසුව ඇය තඩුච්ලා නම් ගැහැණු ළමයෙක් විතරයි. අවුරුදු 12 කින් එය ගරෙම් ආනීතෙල් III වෙත යවනු ලැබේ. උදාර පවුල්වල එය හොඳ ස්වරයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සඳහා සැලකිය යුතු මුදලක් තිබුණි.

අනෙක් පර්යේෂකයන් ඒ ගැන කතා කරන්නේ ආ IIIචෝට් හි එක් ආශ්රිතයන්ගේ දියණියකගේ දියණියක වන ස්වදේශික ඊජිප්තු ජාතිකයෙකි. කෙසේ වෙතත්, නෙෆෙටිටි හි නව නාමයෙන්, කතාව ඇය ඊජිප්තුවට පැමිණ ඇති බවට සාක්ෂියකි.

NIFOTRY වලින් ඉවත් වන්න

වැඩි කල් යන්නට මෙමන් අශ්වාසය එහි සියලු උපභාර්යාවන් අතර, වෙනත් සාරධර්ම අතර, වෙනත් සාරධර්ම අතර, ඔවුන් ඔහුගේ උරුමක්කාරයා වන ආමෝර්ටෙටූ සිට ඔහුගේ උරුමක්කාරයා වෙත ගෙන ගියහ. ඔහු සමඟ හමුවීම තඩුච්ලාට අවාසනාවක් විය. ඊට පස්සේ, ඇගේ දීප්තිමත් ජීවිතය ආරම්භ වේ:

• ආමේහොට්ටා ඇයව විවාහ කර ගනී. දැන් ඇගේ නම නෙෆර්ටිටි, එහි අර්ථය "පැවැත්මේ අලංකාරය" යන්නයි.
• ඇය තම සැමියාගේ .ාතීන්ට අනුවාදයක් තිබේ. රජවරු බොහෝ විට relatives ාතීන් සමඟ විවාහ වෑනුවා දරයි.
• ආමේහොරුව IV යනු ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ඉතා ආදරයෙන් බැඳී සිටීමයි. නෙෆර්ටිටි රැජින නයිල් ගින්දරට \u200b\u200bරාජ්ය ගැටළු විසඳීමට අවසර දෙන ලදී.
• ඇය වෙනුවෙන් ඔහුගේ ආදරය සහ ඊජිප්තුවේ ජනප්රියත්වය ගැන, ඇගේ රූප හමුවීම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ රූපවලට වඩා බොහෝ විට වැඩිය. ඔහුගේ ප්රේමය සහ ඔහුගේ බිරිඳට ආයාචනා කළ පෙළන් සනාථ කරන්න.

සටහන. ආමේහොට්ටා ආරම්භ වන්නේ ආගම හා සම්බන්ධ විශාල ප්රතිසංස්කරණයකින් ය. ඔහු ඊජිප්තු දෙවිවරුන් යොදා ගනිමින් ඇටොනාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ නමස්කාරය නිර්මාණය කරයි.

එය පූජකයන්ගේ බලයට සැබෑ පහරක් වූ අතර, ඔහු එය බෙදා ගැනීමට අකමැති විය. සමහර ඉතිහාස ians යින් කියා සිටින්නේ මෙම ප්රතිසංස්කරණයට හේතුව නම්, ආසන්නය ඇගේ මව්බිමෙහි නමස්කාර කිරීම සඳහා ගෙන ඇති බැවිනි. නමුත් මෙම තොරතුරු සනාථ නොවේ.

නව ප්රතිසංස්කරණය

නව ආගම වෙනත් දෙවිවරුන් ප්රතික්ෂේප නොකළ නමුත් පෘථිවියේ සිටින ඔහුගේ ගෝල්ඩන්මන්වරුන්ගේ උත්තරීතර දිව්ය හා ආමේහකය විසින් අතින් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

ඒ නිසා:

• අසල්වැසියන් ඊජිප්තුව නගිංශයෙන් අසල්වැසියන්ට විරුද්ධ වූ අතර, ඔවුන්ගේ දේශය ප්රකාශ කළ අසල්වැසියන්ට අසල්වැසියන්ට විරුද්ධ වූ ආධිපත්තිවරු, මෙහිදී බොහෝ දුර බැහැර කිරීම පුදුමයක්.
• ප්රාග්ධනය PHI වෙතින් මාරු කරන ලදී. නව පන්සල් ඉදිකරන ලදි, මාළිගා. ඇනන් වන්දනාමාන කිරීම සඳහා විවෘත පත්රිකා සහිත විශාල විහාරස්ථාන ඉදිකරන ලදි. සියල්ලට පසු, ඇටොනාගේ හිරු නමස්කාරයට ෆිලස් වල කුඩා හා අඳුරු පල්ලි වල සූර්යයාට කළ නොහැකි විය. පූජකයෝ කැඳවනු ලැබීය.
• නෙෆෙටිටි ක්වීන් ඊජිප්තුව තම ස්වාමිපුරුෂයා අසල සෑම තැනකම තිබුණා. ඔහු ක්ෂේත්රයේ මිලිටරි ගැටලු විසඳූ විට පවා ඇයට ආසන්න විය හැකිය. ඔහුට ඇයව ප්රසිද්ධියේගෙන් උපදෙස් ලබා ගත හැකි අතර එය සඟවා ගත්තේ නැත. එය ඇගේ ඉහළ ගුවන් ගමන් කාලයයි.
• පළමු දියණිය යෝග්ය හා ආදරණීය විය. ඉන්පසු දෙවැන්න, තෙවනුව ... ඔවුන් කියන ප්රීතිමත් පවුල ගැන ඔවුන් කියති, චිත්ර කිහිපයක්ම, දරුවන් සමඟ කරන කලත්රයන් නිරූපණය කෙරේ.

සටහන. බුද්ධිමත් හා ලස්සන, නෙෆර්ටිටි, ආමේහොකයා සහ ඊජිප්තුවේ පවා ජීවිතයේ බොහෝ දේ වෙනස් කළ හැකිය. නමුත් ඔහුට ඉරණම සමඟ තර්ක කිරීමට නොහැකි විය.

හිරු බැස යන වාසනාව

ඊජිප්තුවේ ඒ දවස්වල මිනිස් යුගය නොග් කෙනෙක් නොවේ. 40 හැවිරිදි මායිම දැනටමත් ගෞරවනීය යුගයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. පුවරුව මාරු කළ හැකි උරුමක්කාරයෙකු මට අවශ්ය විය. ඕනෑම පාලියෙකුට මෙම ප්රශ්නය අතිශයින් වැදගත් විය:

• සාරිනා ඊජිප්ට් නෙෆර්ටිටි එකින් එක දරුවෙකුව බිහි කරයි. ඒවා 6, නමුත් ... දියණියන් පමණි.
• නොසැලකිලිමත් ලෙස නොව ආමේහොරුව පිරිමි කුලය ලබා දිය යුතුය. නෙෆර්ටිටි ඇගේ සැමියාගේ ජීවිතයෙන් ඉවත් කරනු ලැබේ. ඇය වෙනුවෙන්, මාළිගාව නගරයේ උතුරේ ඉදිවෙමින් පවතී.
• ආමේහොට්ටා ඔවුන්ගේ සාමාන්ය දියණිය සමඟ විවාහ වේ. සමහර ඉතිහාස ians යින් කියා සිටින්නේ එය තම ස්වාමිපුරුෂයා සහ බලය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නෙෆර්ටි සැලැස්මේ කොටසක් බවයි. විවාහය සඳහා ඇය අවධාරනය කළාය. එය සත්යයට බෙහෙවින් සමාන ය. ඊජිප්තුවේ, පාරාවෝවරු බොහෝ විට විවාහක හෝ .ාතීන් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වා ඇත.
• නමුත් වාසනාව දැනටමත් නෙෆර්ටිටි වෙතින් ඉවතට හැරී ඇත. දෙවන විවාහයෙන් වසර කිහිපයකට පසු, තරුණ බිරිඳක් ආමෙහෝටොප්ගේ දියණිය බිහි කරයි, ඔහු කෝපයට පත්වේ.
• ආමේහොට්ටා සත්කාරශීලීභාවයේ භාර්යාවන් රැගෙන යයි. එය වහාම ඔහුට අනාගතයේ මුඛය වන ටුටන්කොන්මන් ලබා දෙයි.
• නමුත් කිසිවෙකු නෙෆර්ටිටි සමඟ පැමිණෙන්නේ නැත. ඔහු නැවත පැමිණීමට බල කරයි. ඔහුගේ පුත්රයාගේ මව ඉක්මනින්ම ඔහුව අතපසු කරයි. ඇය නැවත හරෙම් වෙතට පැමිණේ.
• ඊජිප්තු නෙවර්න් රැජින නැවත පැමිණේ, නමුත් ප්රමාද වැඩියි. ආපසු ලබා දීමට තවදුරටත් නොමැත. තමාට බිහි කිරීමට අවශ්ය වූ ආමේහොට්ටාගේ පුත් ආමෙහෝටෙප්ගේ පුත්රයා හැදී වැඩීම ඇයට ලැබේ.

සටහන. ආමේහොවරයා තම දියණියව විවාහ කර ගන්නා තවත් අනුවාදයක් ඇති අතර, නෙෆර්ටිට සෙනෙක්ර්කර්ගේ පිරිමි නම සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. තවත් අවුරුදු 5 ක් තිස්සේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවට ආමේහොන්තය, නෙෆර්ටි අද්භූත අද්භූත රැජිනගේ නීති රීති. පූජකයන්ගේ අතින් ඇය මිය යාමට නියම විය. ඇගේ සිරුර විකෘති වූ අතර එයින් වැඩි ප්රමාණයක් විනාශ වූ බව මතක් කර දුන්නේය.

S තිහාසික වටිනාකම්

1912 දී ඊජිප්තු ගම්මානයේ කැණීම් වලදී උසාවි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියාගේ නිවස සහ ඇඟිලි තුඩු සොයාගෙන තිබේ. පුරාවිද්යා ologists යින් සැබෑ වාසනාවක් සඳහා බලා සිටියහ. එය ෆෙෆර්ටිටි, ඇගේ සැමියා සහ දියණියන් සොයා ගත්තාය. සෑම දෙයක්ම හොඳ තත්ත්වයේ තිබූ අතර, නෙෆර්ටි රැජිනගේ හිසට වම් ඇසක් නොතිබුණි. එය බොහෝ ඡායාරූපවල එතරම් අල්ලා ගනු ලැබේ. මෙය ජීවිත කාලය පුරාම නිෂ්පාදනය ගැන කතා කරයි. ඊජිප්තුවේ දෙවන ඇස මරණයෙන් පසු පිළිමයක් මගින් ඇතුල් කරන ලදී. අද, කඩිනම් නෙෆර්ටිටි බර්ලින් කෞතුකාගාරයේ තබා ඇත. නෙෆෙටිටි පිළිබඳ වඩාත්ම සිත්ගන්නා කරුණ වීඩියෝවෙන් මෙම ලිපියට වීඩියෝවෙන් සොයාගත හැකිය.

ආදරණීය හා ප්රීතිමත්ම ඊජිප්තු රැජිනගේ පුරාවෘත්තය වන ආදරණීය සහ පාරාවෝ ඊනාටොන් හි එකම බිරිඳ වන අතර එය සියවස පුරාම පැවැත්විණි. නමුත් 20 වන ශතවර්ෂයේ කැණීම් නිසා නෙරෙටිටි සහ ඇගේ රාජකීය කලත්රයන්ගේ නම වටා ඇති ජනප්රවාදයන් කෙඳිරිගාමින් විය. කෙසේ වෙතත්, ඇගේ ජීවිතය, ආදරය හා මරණය පිළිබඳ විශ්වාසදායක තොරතුරු තිබේ.

නෙෆර්ටිටි යනු ඊජිප්තු ජාතිකයෙක් නොවේ. එය ආරම්භ වූයේ ආර්යිව් රටවල මෙසපොතේමියානු ප්රාන්ත මිටන්නි තත්වයෙන් ය. ඇය සූර්යයා සිට ඊජිප්තුවට පැමිණි බව අපට පැවසිය හැකිය. Airas - නෙෆර්ටිටි ජනතාව - සූර්යයාට නමස්කාර කළහ. 15 හැවිරිදි කුමරියක ඊජිප්තු දේශයේ පෙනී සිටීමෙන්, නව දෙවි පැමිණියේ තඩ්ච්ප් නමින් ය. Pharaoh Amenhotep සමඟ නෙෆර්ටිට විවාහ වීම III තනිකරම දේශපාලනිකව දේශපාලනිකව විය. තරුණ සුන්දරත්වය ස්වර්ණාභරණ, රන්, රිදී සහ ඇත්දළ තානායක් මත හුවමාරු කර ගත් අතර ඊජිප්තු නගරයේ හිසකෙස් නගරයට ගෙන එන ලදි. ඔවුන් එය නෙෆර්ටිගේ නව නම සමඟ හැඳින්වූ අතර එය හරෙම් පාරාවෝ ආමෙන්හොටෙප් III හි ලබා දුන්නේය. පියාගේ මරණයෙන් පසු තරුණ ආමේහොතුම්පිතව IV හි උරුමයට සුන්දරත්වය උරුම වූ උරුමයක් ලැබුණි. පාරාවෝට ඇති ප්රේමය වහාම දැල්වූ නමුත් ඇය දැල්වෙහිය. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, තරුණ පාරාවෝ විශාල ප්රමේයයක් සේවයෙන් පහ කළ අතර ඔහුගේ සමපාතයෙන් තම බිරිඳ ප්රකාශ කළේය. විදේශ තානාපතිවරුන් රැගෙන වැදගත් ගිවිසුම්වලට ඇතුල් වීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ තම බිරිඳට සූර්යයා සහ ආදරය දිවුරුම් දුන්නේය.

නෙෆර්ටිටිගේ ඉතිහාසය

ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසයේ, නෙෆෙටිටි වඩාත් මවනකදරකම එක් අයෙකු ලෙස ඇතුළත් විය. සමහර විට ආමේහොට්ටෙල් දුර්වල, අමුතු, වේදනාකාරී තරුණයන් නිරූපණය කරන්නේ, සාමාන්ය සමානාත්මතාවයේ අදහස්, සාමාන්ය සමානාත්මතාවය, සාමය සහ විවිධ පුද්ගලයින් අතර මිත්රත්වයයි. කෙසේ වෙතත්, හරියටම ආමේහොට්ටා IV IV නිර්භීත ආගමික ප්රතිසංස්කරණයක් පවත්වන ලදී. ඊජිප්තු සිංහාසනය අල්ලා ගත් පාලකයන් 350 දෙනාගෙන් කෙනෙක් නොවේ.

අහෝනා දේවාලය

සුදු ගලෙන් අත්තන් විශාල විහාරස්ථානයක් ඉදිකරන ලදි. නව අගනුවර වන ඊජිප්තුවේ - අකතැටටන් නගරය ("ATON හොරයිසන්") ආරම්භ විය. එය ෆිලස් සහ මේෆිස් අතර සුන්දර නිම්නයක තැබීය. නව සැලසුම් දේවානුභාවයෙන් පාරාවෝගේ කලත්රයා විය. දැන් පාරාවෝ ලෙසම ඊනාටොන් ලෙස නම් කර ඇති අතර එහි අර්ථය "ආසාදිත", නෙනාර්ටිටි - "නීෆර්-නෙෆෙෆර් අත්තන්" යන්නයි. මෙම නම ඉතා කාව්යමය වශයෙන් හා සංකේතාත්මකව පරිවර්තනය කර ඇත - ආසන්නයේ ද විශිෂ්ට සුන්දරත්වයක්, නැතහොත්, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සූර්යයාට සමාන ශලාවක්.

ප්රංශ පුරාවිද්යා ologists යින් ඊජිප්තු රැජිනගේ පෙනුම යථා තත්වයට පත් කළහ

එවන මානය තම බිරිඳ ලෙස හැඳින්වූයේ "ඔහුගේ හදවතේ ආරක්ෂකයා

පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ විස්මිත සොයාගැනීම්

නමුත් 1931 දී අමර්න්හි දී, ප්රංශ ජාතිකයන් හයිරොග්ලිෆ්ස් සමඟ සං signs ා සොයා ගත් අතර, නෙරෙනෆර්-නෙෆර් වැනි කෙනෙකුගේ නම පරෙස්සමින් සීරූගේ නම සීරෝග්ගේ නම පමණි. එවිට වඩාත් විස්මිත සොයාගැනීම් දිස් විය. නෙෆෙටිටිගේ දියණියගේ දෙහි රූපය මවගේ විනාශ වූ නම, රැජිනගේ පැතිකඩ, රැජිනගේ පැතිකඩ රාජකීය හෙඩ්ඩ්රියේ කුකුළා තීන්ත සමඟම. එය කළ හැක්කේ පාරාවෝගේ නියෝගයෙන් පමණි. පාරාවෝවරුන්ගේ ප්රීතිමත් නිවසේ නාට්යය සිදු වූ බව ඊජිප්ත විද්යා ologists යින් නිගමනය කළහ. එමාටන් මරණයට වසර කිහිපයකට පෙර පවුලේ අය බිඳී ගියහ. නෙෆර්ටිට මාළිගාවෙන් නෙරපා හරින ලද ඇය දැන් රටක නිවසක වාසය කරමින් තම දියණියගේ ස්වාමිපුරුෂයාට පිරිමි ළමයෙකු ගෙන ආ ඇය - පාරාවෝ ටූතාන්කමොන්ගේ අනාගතය.

රාජකීය යුවළගේ රූප යටතේ තවත් ගැහැණු නමක් නම්, නෙෆර්ටිටි වෙනුවට. මේ මේ නම කියියා. එබැවින් නෙෆර්ටිටි හි විරුද්ධවාදියා ලෙස හැඳින්වේ. එනම්න් සහ ඔහුගේ නව බිරිඳ කියියාගේ නම් සහිත අනුමාන හා සෙරමික් නෞකාව අවශ්යතාවය අවශ්ය වේ. නෙෆර්ටිටේට එහි කාලයක් නොමැත. පසුව, 1957 දී, ඔවුන් නව රැජිනකගේ රූපයක් සොයා ගත්හ - තරුණ මුහුණක්, පුළුල් කම්මුල්, නිවැරදි ඇහිබැම චාප, දර්ශනයේ දෝෂාරකය. ආකර්ෂණීය ලක්ෂණ යෞවනයේ ආකර්ශනීය ලෙස පමණක් ... මෙම කාන්තාව විසින් කාන්තාව පුරාවෘත්තය සහ ආදරණීය සහකරු හෝ සහකාරිය වන ඊනියාටන්හි දෑතින් වෙනස් කළද, මෙම කාන්තාව පුරාවෘත්තයක් බවට පත්විය නොහැකි විය. ඇය පාරාවෝගේ හදවත ජය ගත්තේ නැත. මෑත වසරවලදී, ඔහු පාරාවෝ විසින් කියා දෙවන (තරුණ) බවට පත් කළේය. එය ස්වර්ණමය, සුඛෝපභෝගී අත්පත් කරගත් මිනී පෙට්ටියක් සමඟ පවා සාදා ඇත. නමුත් එනම්නානයේ මරණයට වසරකට පෙර දෙවන බිරිඳ ඉවත් කළේය.
නෙෆෙටිටි ජීවත් වූයේ ටුටන්කොන්මන් සිංහාසනයේ ශිෂේණය to ජු වීම සඳහා ය. ඇය ෆිලස්හිදී මිය ගියාය. එනාටොන්හි මරණයෙන් පසු ඊජිප්තුවේ පූජකයෝ නැවත මහලු දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගියහ. සූර්යයාගේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ - අද්දොන්ට සූර්යයා වැනි නෙරෙනෆර්-නෙෆර්-ඇනොන් යන නම ශාප කිරීමට සාදා ඇත. එමනිසා, ඔවුන් එය වංශකථාවට දායක වූයේ නැත. නෙෆෙටිටි භූමදානය අභිරහසක්, පෙනෙන විදිහට එය නිහතමානී බව පෙනේ. නමුත් රැජිනගේ ප්රතිරූපය සුරංගනා කතා සහ ඇගේ ජනතාවගේ ජනප්රවාදවල වාසය කිරීමට ඉතිරිව තිබේ. ජනතාව ඔවුන් අතහැර ගියේ අලංකාරය, කැමැත්තෙන් හා සතුට පමණි.

නෙෆර්ටි ජීවන ඉතිහාසයේ ජනතාවගේ අනුවාදයන්ගෙන් එකක්

ක්වීන් වෙනත් ප්රතිරූපයකින් මුළුමනින්ම සිටින බව ෆෙෆර්ටිටිගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසයේ, දැරිය හැකි අනුවාදයක් තිබේ. මෙය ප්රේමය, සංක්ෂිප්ත හා කුරිරු භූමි සංවිධානයේ සංවිධාන සංවිධායක සංවිධායක නව හා නව ගොදුරු වූවන් සොයයි. මෙම නෙෆර්ටිටි ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර, "නින්දිත" වීමට අකමැති කාන්තාවක් ගැන ස්ත්රියකගේ අවාසනාවන්ත තරුණයෙකි. එමනිසා, ඇගේ ආදරය වෙනුවෙන්, තම ආදරණීයයා ඇයට තිබූ සෑම දෙයක්ම ඇයට ලබා දෙන ලෙස ඇය ඉල්ලා සිටියාය. ඔහුගේ බිරිඳව මරා දමන ලදී, දරුවන් මරා දමා ඔවුන්ගේ සිරුරු බල්ලන්ට විසි කළාය. මරණයේ හා අවමංගල්ය චාරිත්ර වාරිත්රවලින් පසු ඔවුන්ගේ සිරුරු මැසිවිලි නීමේ අයිතිය හා මළ සිරුරු මැන බැලීමේ අයිතිය හා අයිතිය ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ වැඩිහිටියන්ගේ සොහොන පවා ඔහුට කළ යුතුව තිබුණි. රැජිනට පවසා ඇත්තේ, ඇය බී.එන්.ඒ කුමම මකා දැමූ අතර, අවසානයේ අවාසනාවන්තයින්, ඔහුගේ සුන්දර ශරීරයේ ගිනිමය තාපය නොව අවාසනාවන්තයා විසින් ඔහුව මෙහෙයවනු ලැබීය.

මේ නෙෆර්ටිටි මේ වන විටත් මාළිගා කුතුහලවලට ගොදුරු නොවූ අතර, එනම්මොන්ගේ භාර්යාව තුළ ඇති ගිනි සතුරුකම, ඔහුට වෛර කළ නිසා ඔහුට අනතුරු ඇඟවීය. මෙම නෙෆෙටිටි යනු ඊජිප්තුවේ රාජකීය හේරකරා ය. සෑම වසරකම ඇය පාරාවෝණෝ දියණියන්ට දුන් අතර, ඔහුට පුතෙකු ලැබිය නොහැකි බවට චෝදනා කළාය. තරුණ හා ලස්සන, නොඉවසිය හැකි හා දරුණු නවයක සිරුර ඇය සතුව තිබුණි.
මේ නෙෆර්ටිටි දෙදෙනා තවමත් එකිනෙකා සමඟ තර්ක කරති. කෙසේ වෙතත්, රජවරුන්ගේ නිම්නය තවමත් විශ්වාසදායක ලෙස එහි සුන්දර හා දරුණු රහස් තබා ගනී.

සාරිනා නෙෆර්ටිටි (නෙරෙනෆර්-නෙෆර්-ඇනොන්) (XV වන ශතවර්ෂයේ ක්රි.පූ. රයිට් - 1354 ක්රි.පූ. ඉතිහාසය ප්රතිසංස්කරණයක් පැවැත්විණි.

"තේරුමක් නැති විස්තර කරන්න. - බලන්න! "

... දූවිලි කුඩා ගල් වර්ගයකින් කඩා වැටෙන්නට පටන් ගත්තේය ... සහ පුරාවිද්යා ologists යින් ශීත කාලය අවම වශයෙන්, අවම වශයෙන් වචනයෙන් හෝ කීමට නොහැකි වූ ... ඔවුන් ගැන, ලස්සන කාන්තාවක් ... අලංකාර දිගු බෙල්ලක් දෙස බලා සිටියේය , කම්මුල්වල පරිපූර්ණ රේඛා, විශිෂ්ට රචනා, සම්පූර්ණ තොල්, සම්පූර්ණ තොල්, එය තව ටිකක් පෙනෙන අතර සිනහවකට පිවිස ඇත ...

පුරාණ ඊජිප්තු කලාකරුවන්ගේ තේටුමෝගේ මූර්ති වැඩමුළුවේ කුඩා අරාබි ගම්මානයේ, දරාගත නොහැකි සුන්දර ගැහැණු හිසක් තුළ මූර්ති විග් එකක් තිබී ඇත: රන් වෙළුම් පටියක් සමඟ නරකම (සර්ප) රාජකීය බලයේ සංකේතය, දකුණු ඇසට, දකුණු ඇසට, නිල් දේදුන්නක් වන දකුණු ඇල්ල, කළු ගසෙන් කළු ගසෙන් සිසුවෙකු සමඟ, එවැනි හැඟීමක්, එවැනි හැඟීමක් ඔබ මත හරි ... එදිනම පුරාවිද්යා ologist යා බොරාර්ඩ් දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය: " එය අර්ථ විරහිත බව විස්තර කරන්න. - බලන්න! ".

මෙම මූර්ති තවදුරටත් ඔවුන්ට තවදුරටත් කොටසක් කළ නොහැකි, බර්ලිනයේ විද්යා scientists යින්ට වංචාවට යාමට සිදු විය. ඔවුන් කඩාවැටෙන "වයස්ගත", කැඩුණු ගල් කැබැල්ලක් බවට පත් කරමින්, කැඩුණු ගල් කැබැල්ලක් බවට පත් කරමින්, "මහලු" ජිප්සම් ගසා දැළුමින් ගල් ගසමින්, එය රේගු නිලධාරීන්ට හෝ ඊජිප්තු පරීක්ෂකවරුන්ට අවධානය යොමු කරති. (මේ දක්වා ඊජිප්තුවේ රැජිනගේ මෙම රූපය බර්ලිනයේ ඊජිප්තු කෞතුකාගාරයේ රැස්වීමේදී ගබඩා කර ඇත. ඊජිප්තුවේ, කිසි විටෙකත් එය ප්රදර්ශනය කළේ නැත.)

රැවටීම අනාවරණය වූ විට, දරුණු ජාත්යන්තර අපකීර්තියක් ඇති වූ අතර, එහි අවසානය දෙවන ලෝක යුද්ධය පමණි. කෙසේවෙතත්, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ජර්මානු විද්යා ist-පුරාවිද්යා ologists යින් ඊජිප්තුවේ වසා දමා ඇත.

1912 දී ජර්මානු පුරාවිද්යා ologist එල්. ඇය සැබෑ සුන්දරත්වය සදාකාලික බව ඔප්පු කරමින් Xx සියවසේ "තරුවක්" බවට පත්විය.

... ඇය අවංකව ආදරය කළ අතර ආදරය ලැබුවාය. ඇගේ ජීවිතයේ එක් මිනිසෙක්, එක් ප්රේමයක්, බොහෝ සතුටක්, බොහෝ දුක් වේදනා ද ඇත.

ඇයව "අලංකාරය" ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයව "අලංකාරය" නොහොත් නෙෆර්ටිටි ලෙසයි. එක් අනුවාදයකට අනුව, ඇගේ දෙමාපියන් යනු කොප්ටෝ නගරයේ පූජකයන්ගේ කුලයෙන් ය. තාත්තා, ඇසේ කැඳවූ තාත්තා සහ මව, ටීඅයි මව එනම් ටේන් හි ද්විතීයික සහෝදරියක් විය. කෙසේ වෙතත්, නිල ලියකියවිලි, කිසියම් හේතුවක් නිසා එය හැඳින්වෙන්නේ එය "නෙෆෙටිටි, රජුගේ මහා කලත්රයාගේ කුඩු" යන්නයි. සමහර විට එය සිදු කළේ නෙෆර්ටිටිගේ හෝ ඇගේ රුධිර බැඳීම පිළිබඳ පූජකවරුන්ගෙන් යුත් "ඉල්ලුම් නොකළ" සම්භවය සැඟවීමට ය.

කෙසේවෙතත්, ඇගේ පවුලේ අය ධනවත් වූ අතර ලෝකයේ දීප්තිමත් නගරයේ ජීවත් වුණා - ඔහුගේ ඊජිප්තුවේ අගනුවර වන ෆිලස්හි, ඊජිප්තු අගනුවර වන ෆිලස්හි, ඔහුගේ උච්චතම අවස්ථාව වන විට. කුඩා කල සිටම නෙෆර්ටිට විශාල පන්සල් සහ සුඛෝපභෝගී මාළිගා, මහිමාන්විත ප්රතිමා සහ ස්පින්ක්ස් මැචයි වට කළහ. ඇත් දත්, වඩාත්ම මිල අධික සුවඳ දුම්, රන්, එබොනි - ලෝකයේ වඩාත්ම වටිනා හා සුඛෝපභෝගී, හිසකෙස් තුළට ගෙන ආවේය. ඇයට ප්රීතිමත් ළමා කාලයක් තිබුණා, ආදරණීය දෙමව්පියන්ගේ අතින්, ඇය වහාම තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ ආදරණීයයාගේ දෑතට වැටුණාය.

මෙම පක්ෂපාතිත්වය පාරාවෝට අශෝභන විය

... පළමු මොහොතේ සිට, බැලූ බැල්මට, බැලූ බැල්මට, ඔහුගේ තරුණ කලත්රයා මතට \u200b\u200bවිසි කළ ඇන්තහොටිපෙප් තම කලත්රයා මතට \u200b\u200bවිසි කළ විට, දැන් ඔහු වෙනුවෙන් ඇත්තේ එක් කාන්තාවක් පමණක් බව ඔහුට වැටහුණි. ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩා සුන්දර දෙයක් ඔහු දුටුවේ නැත. ඇය තමාට ඇති එකම තැනැත්තා බවට පත් වූයේ අවුරුදු 12 ක් තිස්සේ ඇය සිටිනවාය.
එවැනි පක්ෂපාතීත්වයක් පුදුමාකාරයි. පාරාවෝට අප අත්වින සිට, මේ හැඟීම අවට සිටින සෑම කෙනෙකුටම පහර දුන්නේ - රාජ සභිකයන්, සීනමෝන් පූජකයන් දන්න.

පාරාවෝට විශාල හා්රමුනයක් තිබූ අතර, නෙෆෙටිටි රැජිනගේ බලපෑම අඩු කිරීම සඳහා ඔහු ලොව පුරා වඩාත්ම සුන්දර උපභාර්යාවන් යැවීමට පටන් ගත්තේය.

කෙසේ වෙතත්, ඒනානයොන් දුටුවේ ඇගේ නෙෆර්ටිටිගේ සුන්දරත්වය පමණි. එපමණක් නොව, ඇය අපූරු මිතුරෙකු වූ අතර, බුද්ධිමත් උපදේශකයා, මිනිස් ස්වභාවය හොඳින් වටහා ගත් wise ානවන්ත උපදේශකයා, නමුත් ඒ සමඟම එය ව්යතිරේකයකින් තොරව පැහැදිලි ආත්මයක් හා සෑම කෙනෙකුටම මිත්රශීලී විය.

නෑ, ඔයා බලන්න, - මාළිගාවේ හැ pt න්න - එය කෙසේ විය හැකිද ?! හොඳයි, හරි, ප්රධාන බිරිඳ බවට පත්වුවා, නමුත් ඔහු වෙනත් කාන්තාවන් දෙස කිසිසේත් බලන්නේ නැත. ඔහු තම පක්ෂපාතිත්වය පිළිකුල් කරයි, නමුත් ඔහුට අලංකාරයන් දහස් ගණනක් සිටියත්, එය ඔහුට අවශ්ය වන්නේ ඔහුට පමණි !!!

මීට පෙර කිසි දිනෙක පුරාණ ඊජිප්තු කලාකරුවන් ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඔවුන්ගේ කෘති - මූර්ති, සහන - එවැනි පැහැදිලි ආදරයේ පැහැදිලිවම පැහැදිලි හැඟීමක්. ඔවුන් සෑම විටම එකට නිරූපණය කර ඇත, අසල, කිසි විටෙකත් වෙන් කර නොතිබුණි.

... ඒ නිසා ඔවුන් මවට පැමිණීම ගෞරවයෙන් ආවරණය වන පරිදි උත්සව මේසය අසල වාඩි වී සිටින අතර, එනම් ටේගේ පැමිණීම සහ ඊළඟට ඔවුන්ගේ දියණියන් තිදෙනා, සංගීත ians යන්. සේවකයෝ වටේට කතා කරති.

... ඉදිරිපස නික්මීමේ දර්ශනය මෙන්න: පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සංවාදයක් මගින් පුදුමයට පත් වූයේ ඔවුන්ගේ බාලමෙයූ දියණිය මුළු සහයෝගය සඳහා හයවන කඩිමුඩිය ඇති කරන ආකාරය නොදැන සිටීමයි.

... නමුත් කාමුක මොහොතක් පාහේ - කලත්රයන් මූර්ති ශිල්පියා මංකොල්ලකෑමට සමච්චල් කිරීමේ ආදර හාදුවක් අතරතුර අල්ලා ගත්තේය.

මේ සියලු දර්ශනවල, Aton අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණ තිබේ - නව ප්රධාන දේවත්වයක් යනු චෙට් ආරක්ෂා කරන දෑවැද්ද, සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන දෑ ගොඩක් සහිත හිරු තැටියකි.

සමහර විට එනාටොන් තම සෙනඟට සහ ඔහුගේ සෙනඟට නව දේවතාවියක් තෝරාගත්තේය. මක්නිසාද යත්, ඔහුගේ බිරිඳගේ නම සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ නම සැබවින්ම සියවස් ගණනාවක පැවතුනහොත් ...

ආමේහොරුව තරමක් අමුතු පාලකයෙකු ලෙස සලකන බවට යෝජනාවක් තිබේ - මානුෂීය, "සිතාගත නොහැකි" මූලධර්ම කිහිපයක් - ජාතීන් අතර මිනිසුන් සහ සාමය අතර සමානාත්මතාවය සහ ප්රේමය. මීට වසර 3,000 කට පෙර ජීවත් වූ ඊරාඕ ඊජිප්තුවේ ක්රිස්තියානි සාරධර්ම පාපොච්චාරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, එසේ තිබියදීත්, ඊජිප්තු සිංහාසනය ඔහු ඉදිරියේ පාලකයන්ගේ පාලකයන් 350 දෙනාගෙන් කිසිවෙකු නොසිටි ආමේතිය IV ය. ඔහු මිථ්යාදෘෂ්ටික රටවලට විරුද්ධව කැරලි ගැසුවේය. මෙය මුළු පොළොවේම ජීවනය වන සනී ඩ්රයිව් එකක් වන අත්තන් ය.

මෙම ආගමේ නාමයෙන් ඔහු එනම් එනම් නෑටන් "ආධාර ආනොනය" සහ නියොන්ටිටි යන අර්ථය වන නෙෆර්ටිට තම සැමියාට සහාය දැක්වීය. Aton ", හෝ" සූරියකාන්ත ".

ඇත්ත වශයෙන්ම, මානවවාදී චේතනාවන් සහ ආගමික පරමාදර්ශයන්ට අමතරව පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සහකරුට ඔවුන්ගේම දේශපාලන අරමුණු තිබුණි. ඒ කාලය වන විට විවිධ ආගම්වල පූජකවරුන්ගේ බලපෑම විය. උත්තරීතර පූජකයෝ (විශේෂයෙන් ආමොන්) හොඳම ඉඩම්, අලංකාර ගොඩනැගිලි සහ ජනතාව කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් කළ අතර, සමහර විට ඔවුන්ට පාරාවෝහ්ගේ බලපෑමෙන් පදිංචි විය හැකිය. ඉතින්, ඔවුන්ගේ ආගම් "අවලංගු කිරීම" සහ නව සංස්කෘතියේ උත්තරීතර පූජකයන් විසින් "අවලංගු කිරීම" ලෙස ප්රකාශයට පත් කිරීම ඊනාටන් "හාවර් දෙකක්" මිය ගියේය. "

එය භයානක වූ අතර ඔහුට විශ්වාසදායක මිත්රත්වයක් අවශ්ය විය - සාරිනා නෙෆෙටිටි තම මිතුරා වූ තම මිතුරා වූ අතර, හුදකලා ලෙස නොබෙදුණු ලෙස කැපවී සිටියේය.

ඔවුන් නව ප්රාග්ධනයක් නව ප්රාග්ධනයක් ගොඩනැගීමට පටන් ගත්හ - අක්කතැටන් නගරය. හිම-සුදු පාෂාණ අතර සුන්දර හා සාරවත් නිම්නයක, ගඟට සමීපව හිම-සුදු පාෂාණ අතර, පසුව පසුබැසීම, නිවැරදි අර්ධ චක්රය පාහේ සාදන්න, එය ග්රෑන්ඩ් ගෝත්රාගාරයකි.

එකවරම බොහෝ වහලුන් පාරාවෝ සහ රාජ සභිකයන්, ශිල්පීන්, ශිල්පීන්, පරිපාලන, පරිපාලන ගොඩනැගිලි, වැඩමුළු සඳහා නිවාස, ශිල්පීන්, පරිපාලන ගොඩනැගිලි, වැඩමුළු සඳහා නිවාස ඉදිකර, ඒවා විශාල ගස් ගෙනැවිත්, පාෂාණ පසෙහි වැසි සහ පුරවා ගත්හ ජලය සමග - මේ ඉඩමෙන් බලා සිටීමට වැඩි වේලාවක් හරිතයන් විසින් මිරිකනු ලැබේ ...

සුරංගනා කතාවක මෙන්, විල් සහ මාළිගා සහිත සුන්දර නගරයක් කාන්තාරය මැදින් වර්ධනය වූ අතර, අර්ධ වටිනා ගල්වල දීප්තිය සහ හිස් වැසුම් ඇති අතර, ඔවුන් තුළ පාවෙන මාළු සහිත පොකුණක් මෙන් පොකුණක් ලෙස වර්ණ ගැසුණි.

මෙම නගරය ඔවුන්ට අයිති දෙකක් - පාරාවෝ ඊනාටන් සහ ඊජිප්තුවේ රැජින නෙෆර්ටි.

රාජකීය, ඉහළ හා පහළ ඊජිප්තුවේ ස්වාමියාගේ මහා සහකරු හෝ සහකාරිය, දෙවියන් වහන්සේගේ භාර්යාව මිහිපිට දිව්ය ප්රතිමූර්තියකි. උත්තරීතර පූජකවරයා වශයෙන්, ඇය වඩාත් වැදගත් දේවමාලිගාවේ චාරිත්ර වාරිත්රවල පාරාවෝ සමඟ, උත්තරීතර දිව්යමය, ඔහුගේ කටහ of ේ අලංකාරය සහ ඔහුගේ මුහුණේ අලංකාරය සමනය කරයි. "ඇය ඇටූන් එක ආහ් එක සාමකාමීව සාමකාමීව අල්ලාගෙන, කෑමට හ voice ින් සාමකාමී හ voice ක් සහ කන්න" - හයිරොග්ලිප්ස්හි පිහිටි මෙම වචන ඇගේ ජීවිතය සමඟ කැටයම් කර ඇත. සූර්යයාගේ දියණියගේ රූපයේ ඇති නෙෆර්ටිටි හි දැවැන්ත මූර්ති ශිල්පීන් මාලිගා බිත්ති සරසා ඇත. එමාටන් මණ්ඩලයේ හයවන සංවත්සරය සැමරීම සඳහා මාළිගාව අගනුවර ඉදිකරන ලදි.

ඊජිප්තු විද්යා ologists යින් තේරුම් ගෙන ඇති හයිරොග්ලිෆ් අපට ඒත්තු ගැන්වෙන "ප්රීතියේ ආදරණීය, ප්රශංසා කිරීම ..." සුන්දරත්වය බාහිර පමණක් නොව අභ්යන්තරය ද විය. ඇයට සුන්දර ආත්මයක් තිබුණි - "ප්රසන්න ස්වාමියා", "මිහිරි හ voice ක් සහ ඔවුන්ගේ කරුණාව සහිතව" අහස සහ දේශයක් "," සමකාලීනයන් සහ ඉඩම.

නෙෆර්ටිටි පුදුම සහගතයි, නමුත් ඇය වාසනාවන්තයි - මෙම දැනුම නොතකා බොහෝ කාන්තාවන්ගේ ඉරණම බිඳ දැමූ ඇය වෙනස් කළත් ඇයට තනිවම රැඳී සිටිය හැකිය.

සමහරවිට සදාකාලිකත්වය ඇයව බේරුණේ නිසා සමහර විට?

හොඳම විඛාදන හණ වලින් සුදු පාරභාසක ඇඳුම් ඇඳීම ඇයට ප්රිය කළාය.

"මගේ හදවතේ ඉස්කුරු," එනේහෝන් පැවසුවේ "පරමාදර්ශී පවුලේ සන්තෝෂය ඔහුගේ කොටස තුළට කඩා වැටුණු දේ ගැන පැපිරන් ලියවිලි වචනවලින් පැපිරස් ලියවිල්ලක් ලිවීය. "අපේ ප්රේමය සදහටම පවතිනු ඇත" කියා ආදර පාරාවෝ පැවසීය.

නමුත් ඔහුගේ අනාවැකිය සැබෑ නොවීය. අවුරුදු 12 ක ප්රීතිමත් විවාහයෙන් පසු නෙෆර්ටිටි ප්රතිවාදියාට පෙනී සිටියේය.

Aton ඔහුගේ මුහුණ ඇයගෙන් ඉවතට හරවා ගත්තේය

හේතුව කුමක් විය හැකිද? Ugansed ආදරය, නොවැලැක්විය හැකි වේලාව?

ගැහැනු ළමයින් 6 දෙනෙකු බිහි කළ නෙෆෙටිටි රැජින, උරුමක්කාරයාගේ පාරාවෝට ඉඩ දුන්නේ නැද්ද? .. ඇගේ ඊස්ල් අලංකාරය?

සමහර විට, නෙෆෙටිටි විසින්ම අනෙකාට ආදරය කළේද?

තුවාලයේ මූර්ති, ඇගේ සුන්දරත්වය ඇගේ සුන්දරත්වයේ මූර්තියක්, සිංහාසනය සඳහා පාරාවෝගේ නැගීමේ දිනයේදී "දෙවියන් වහන්සේගේ භාර්යාව" සමඟ බලාපොරොත්තු රහිතව ප්රේමයට පත්වූ සුන්දර පුරාවෘත්තයක් තිබේ. තවද, රිකන් මුද්රිත, සුන්දර මුහුණක්, සති ගොඩක්, ඔහු දුප්පත් බැවින් සරල වැලි ගල් වලින් ඔහුව මිරිකා ගත් අතර, ඔහු දුප්පත් වූ විට ඔහුට මුදල් නොතිබුණි (සියලුම තරුණ නෙෆර්ටිටි හි මෙම නිම නොකළ හිස ද වර්තමාන දිනට සංරක්ෂණය කර ඇත).

වේස්ටම්ස් යනු කතුවරයා වූ අතර දෙවැන්න නම් නෝෆෙටිටි හි වඩාත් ප්රසිද්ධ බිඳවැටියයි. ඔහුගේ වැඩමුළුව කැණීම් කරන විට, "පාරාවෝ මූර්ති කරුවන්ගේ ෂුමම්ස්" යන සෙල්ලිපියත් සමඟම කරකිරීම හමු වූ විට, "එබැවින් ඔහු මළුවෙහි දැනටමත් ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, සොහොනක් සැලසුම් කිරීමේදී ඔහු නෙෆර්ටිටිට උදව් කළ අනුවාදයක් ඇත ඇගේ දියණිය වෙනුවෙන්.

සමහර විට මේ ආදරය ඇගේ පෙනුම කොතරම් පරිපූර්ණද? නමුත් ඇය අන්යෝන්ය වූවාද? ..

සමහර විට කලත්රයන් තම දුවගේ දියණියගේ මැකේටන්ගේ මරණය, සෑම කෙනෙකුම තනිවම අත්විඳින ලදී.

මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර අපි කවදාවත් නොදනී.

නමුත් රාවයින්ගේ නම දන්නවා - Kia. එක් අනුවාදයකට අනුව, නව ගෘහ බිරිඳ ඊජිප්තුවක් නොවූ අතර මෙම කුමරිය ප්රාන්ත දෙක අතර මිත්රත්වයේ එහාතෝන් වෙත යවන ලදි. කියා ස්මිංකාර් සහ ටුටන්කට්න්ගේ දිගු කලක් බලා සිටි පුතුන්ගේ පාරාවෝ ඉදිරිපත් කළේය. ස්වාමිවරුන්ගේ කටර් කටර් යටතේ පැවති නව බිතු සිතුවම්, පාරාවෝ ඔටුන්නෙහි පවා එනාටොන්හි සගයකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. කඳවුරේ සහන අප මත ඇති අතර ඇස් හා මුඛයේ දැඩි ප්රකාශයක්, රළු සහ සුන්දරත්වයෙන් යුත් තරුණයින්ගේ ධෛර්යය තුළින් පමණක් පුළුල් මුහුණක් ඇත.

නෝෆර්ටිටි, ඊයේ, ගැහැනු ළමයෙක්, සහ අද තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ අතහැර දමා අතහැර දමා ගොස්, නගරයේ උතුරු දේශගුණයක යෙදී සිටියදී, ඇත්ත වශයෙන්ම සරල උපභාරක් ලෙස පරිවර්තනය කරන්න.

මහා සමාව ඇගේ මුහුණ ඇයගෙන් විය! .. ආදරයෙන් තොරව ඇයව ජීවත් වන ආකාරය? ..

නෙෆෙටිටි හි අවසාන ජීවිත කාලය තුළ වෙහෙසට පත් වී ඇති අතර, වෙහෙසට පත් මුහුණකින්, ඇයගේ පෙනුමෙන් යම් විස්තරයක් ඇති අතර, ඇගේ සියලු පෙනුමෙන් යම් විස්තරයක් ඇති අතර දෙවිවරුන්ගේ හයකට පසුව ඇති රූපය දැනටමත් මාර්ගවල පරිපූර්ණත්වය දැනටමත් අහිමි වී තිබේ.

අවුරුදු හතරකට පසු ඊනාතොන් නව භාර්යාවක වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර ඔහු ඇයව පිටත් කර හැරියේය. කෙසේ වෙතත්, නෙෆර්ටිටි ආපසු ලබා දිය නොහැකි ය - ඇගේ ආදරය අවංක හා දැඩි බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්ද ...

ඊට පස්සේ එනම්මොන්ට ඔවුන්ගේ ජ්යෙෂ් liod මිටතාටන් (තම දියණිය බිහි කළේ කවුද).

ඊට පස්සෙ බාලගේ තවත් කෙනෙක් - අහසෙන්පාතන්. පුරාණ ඊජිප්තුවේ දී, රුධිර relatives ාතීන් අතර එවැනි විවාහයන් සාමාන්ය දෙයක් විය. නමුත් ඊනියාටන්ට කාලය ආපසු හැරවීමට අවශ්ය වූ විට, ඔවුන්ගේ මව නෙෆර්ටිටිගේ සුන්දරත්වයේ සුන්දරත්වයේ සුන්දරත්වයේ දියණියන්ගේ මුහුණු වල දැකීමට උත්සාහ කරනවාද?

මාර්ගය වන මෙරිටතාටන්, මවගේ බිඳුණු හදවත සඳහා මැරෙන විට, කියාගේ සියලු රූප සියල්ලම විනාශ කිරීමට පටන් ගත් අතර, එය පෘථිවියේ මුහුණෙන් සේදීම මගෙන් පැවරූ මතකය ගැන සඳහන් කරයි. ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව පවා, කියා සාමය සොයා ගැනීමට නියම නොවීය - ඇගේ ම්මේයය (බොහෝ විට නෙෆෙටිටිගේ දියණියක), මරණ බෑගයකු), පශ්චාත් මැක්ට් වෙස්මුහුණ, එහි නම සමඟ සෙල්ලිපි කපා හැරියේය. ඊජිප්තුවරුන් තනි තනිව ඇතුළට වළලනු ලැබූ යාත්රාවල සෙල්ලිපි මත පමණක් මරණයෙන් පසු සන්සුන්භාවක අහිමි වූ තැනැත්තාගේ නම යථා තත්වයට පත් කළේය. සෝර්කොෆගස්හි ඇගේ වැඩිමහල් පුත්රයා භූමදාන කළේය.

කුරිරු පළිගැනීම ...

එනම්න් මිය ගිය විට, ඔහුගේ අන්තිම බිරිඳ සහ දියණිය අහසෙන්පැටන් ටුටන්කඩන්ගේ ඇගේ පියවරුම් සමඟ විවාහ විය. පූජකයෝ තරුණ පාරාවෝට කලින් ඇදහිල්ල කරා ආපසු ගොස් ටුටන්කාහම්හි නම වෙනස් කරන ලෙසත් ඒත්තු ගැන්වූහ. මෙම අගනුවර කප්පාදුවලට, ඇනෝ වෙනුවෙන් කැප වූ ප්රතිමා විසින්ම විනාශ වූ අතර, එය විනාශ වූ අතර, ඒ ගැන සෑම සඳහනක්ම, බසින්ගේ සහනවලින් විනාශ වී ඇති අතර, ඔවුන් බාස්-සහනවලින් විනාශ වූහ.

නගරය-මිරිකුව ඔහුගේ රැජින සමඟ මිය යයි

නෙෆර්ටිටි සමුද්ර සන්ධිය සහ ඇය සමඟ තම ස්වාමිපුරුෂයා විසින් ඉදිකරන ලද අතර, ඔවුන් සමඟ විනාශ වී, ඔවුන්ගෙන් ඔවුන්ගේ කාන්තාරය වටා වැලි දැමූහ. ඇය දිවි ගලවා ගැනීමටත්, ආදරණීය සහකරු හෝ සහකාරිය, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල විනාශ කිරීමත්, ඔවුන් එකට ගොඩනඟන ලද නගරයේ මරණයත් අයුරු කිරීමටත් නියම කළේය. ඇය ලෝකය සතුව තිබූ අතර ඇයට සියල්ල අහිමි විය.

ඇගේ අවසාන ඔරලෝසුව කුමක්ද? කාගේ මුහුණ ඇය සිහිපත් කළා, ඔහුගේ නම ඇගේ වළල්ලේ?

ඇයට අනුව, ඇගේ ඉල්ලීම පරිදි, එමාටන් අසල නිහතමානීම සාර්කෝෆේජ් (රත්තරන්, ඇගේ ප්රතිවාදී කියියා මෙන්), ඔවුන්ගේ නගරය වටා ඇති පාෂාණ අතර සොහොන් ගෙය තුළ නොයන්න.

එහෙත් ඊජිප්තුවේ රැජිනගේ නම සහ ඉරණම නෙෆර්ටි සදාකාලික වැලි වල පරාජයට පත් නොවීය.

ලෝකයේ වසර දහස් ගණනකින්, හඳුනාගත නොහැකි, සැබෑ ආදරය හා සතුට සමඟ දීප්තිමත් වන ඇගේ සුන්දර ලක්ෂණ තවමත් ඒවායේ පරිපූර්ණත්වය ඇති පුද්ගලයින් අගය කරන අතර, ඔවුන් සැබෑ සුන්දරත්වයෙන් සම්බන්ධ වීමේ ප්රීතිය ඔවුන්ට ලබා දෙයි.