ද ටේල් ඔෆ් බයිගොන් ඉයර්ස්, කියෙව් ජාතික තරුණයෙකුගේ දස්කමකි. පැරණි රුසියානු සාහිත්යය

ගිම්හානයේදී 6476 (968). Pechenegs පළමු වරට රුසියානු දේශයට පැමිණි අතර, Svyatoslav එවකට Pereyaslavets හි සිටි අතර, Olga ඇගේ මුණුබුරන් වන Yaropolk, Oleg සහ Vladimir සමඟ කියෙව් නගරයේ සිරවී සිටියාය. පෙචෙනෙග්වරු විශාල බලයකින් නගරය වටලා ගත්හ: ඔවුන් ගණන් කළ නොහැකි සංඛ්‍යාවක් නගරය වටා සිටි අතර නගරයෙන් පිටවීමට හෝ පණිවිඩ යැවීමට නොහැකි වූ අතර මිනිසුන් කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් වෙහෙසට පත් වූහ. ඩිනිපර්ගේ පැත්තේ මිනිසුන් බෝට්ටුවලින් රැස් වී අනෙක් ඉවුරේ සිටගෙන සිටි අතර, කියෙව් වෙත හෝ නගරයෙන් ඔවුන්ට යාමට නොහැකි විය. නගරයේ සිටි මිනිසුන් ශෝක වීමට පටන් ගත් අතර, “අනෙක් පැත්තට ගොස් ඔවුන්ට පැවසිය හැකි කිසිවෙකු සිටීද: ඔබ උදේ නගරයට ළං නොවන්නේ නම්, අපි පෙචෙනෙග්ස් වෙත යටත් වෙමු.” එවිට එක් තරුණයෙක්: “මම මගේ ගමන යන්නම්” කියා පැවසූ අතර ඔවුහු ඔහුට “යන්න” කියා පිළිතුරු දුන්හ. ඔහු නගරයෙන් පිටව, පාලමක් අල්ලාගෙන, පෙචෙනෙග් කඳවුර හරහා දිව ගොස්, ඔවුන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: "කවුරුහරි අශ්වයෙකු දැක තිබේද?" මක්නිසාද ඔහු Pecheneg දැන සිටි අතර ඔවුන්ගේම කෙනෙකු ලෙස පිළිගනු ලැබීය. ඔහු ගඟට ළඟා වූ විට, ඔහු තම ඇඳුම් ගලවා, ඩිනිපර් එකට විසි වී පිහිනා ගියේය. මෙය දුටු පෙචෙනෙග්ස් ඔහු පසුපස දිව ගොස් ඔහුට වෙඩි තැබූ නමුත් ඔහුට කිසිවක් කිරීමට නොහැකි විය. අනෙක් පැත්තෙන් ඔවුන් මෙය දැක, බෝට්ටුවකින් ඔහු වෙතට ගොස්, ඔහුව බෝට්ටුවට ගෙන ගොස් සංචිතයට ගෙනාවා. තරුණයා ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “ඔබ හෙට නගරයට ළඟා නොවන්නේ නම්, මිනිසුන් පෙචෙනෙග්වරුන්ට යටත් වනු ඇත.” ප්‍රෙටිච් නම් ඔවුන්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා මෙයට මෙසේ පැවසීය: “අපි හෙට බෝට්ටුවලින් යමු, කුමරිය සහ කුමාරවරුන් අල්ලා ගත් පසු, අපි මෙය නොකළහොත් ස්වියාටොස්ලාව් අපව විනාශ කරනු ඇත. ඊළඟ දවසේ උදේ පාන්දරින්ම, ඔවුන් බෝට්ටුවලට නැඟී, මහා හොරණෑවක් පිඹින අතර, නගරයේ සිටි ජනයා කෑ ගැසූහ. කුමාරයා පැමිණ ඇති බව පෙචෙනෙග්වරුන්ට පෙනුණු අතර ඔවුන් නගරයෙන් සෑම දිශාවකටම පලා ගියහ. ඔල්ගා ඇගේ මුණුබුරන් සහ මිනිසුන් සමඟ බෝට්ටු වෙත පැමිණියාය. මෙය දුටු පෙචෙනෙග් කුමරු තනිවම ආපසු පැමිණ ආණ්ඩුකාර ප්‍රෙටිච් වෙත හැරී: “කවුද ආවේ?” ඔහු ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය: "අනෙක් පැත්තේ මිනිසුන් (ඩිනිපර්)." Pechenezh කුමරු නැවතත් ඇසුවේ: "ඔබ කුමාරයෙක් නොවේද?" ප්‍රෙටිච් පිළිතුරු දුන්නේ: "මම ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයා ය, මම පැමිණියේ අත්තිකාරම් භට පිරිසක් සමඟ ය, මා පිටුපසින් කුමාරයා සමඟ හමුදාවක් ඇත: ඔවුන් ගණන් කළ නොහැකි ය." ඔහු එසේ පැවසුවේ ඔවුන් බිය ගැන්වීමටය. පෙචෙනෙග් කුමරු ප්‍රීටිච්ට පැවසුවේ “මගේ මිතුරෙකු වන්න” යනුවෙනි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "මම එසේ කරන්නෙමි." ඔවුන් එකිනෙකාට අතට අත දුන් අතර පෙචෙනෙග් කුමරු ප්‍රීටිච්ට අශ්වයෙකු, සේබර් සහ ඊතල ලබා දුන්නේය. එම තැනැත්තා ඔහුට දාම තැපෑලක්, පලිහක් සහ කඩුවක් දුන්නේය. පෙචෙනෙග්ස් නගරයෙන් පසු බැස ගිය අතර අශ්වයා වතුරට ගෙන යාමට නොහැකි විය: පෙචෙනෙග්ස් ලිබිඩ් මත සිටගෙන සිටියහ. කියෙව්හි වැසියන් ස්වියාටොස්ලාව් වෙත යවන ලද්දේ මෙසේය: “කුමාරය, ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ ඉඩමක් සොයමින් එය රැකබලා ගන්නවා, නමුත් ඔබ ඔබේම දේ අත්හැරියා, පෙචෙනෙග්ස් සහ ඔබේ මව සහ ඔබේ දරුවන් ඔබව පාහේ ගෙන ගියා එන්න එපා අපිව ආරක්ෂා කරන්න, ඔවුන් අපව රැගෙන යයි. ඔබේ මව්බිම, ඔබේ මහලු මව, ඔබේ දරුවන් ගැන ඔබට අනුකම්පාවක් දැනෙන්නේ නැද්ද? ” මෙය ඇසූ ස්වියාටොස්ලාව් සහ ඔහුගේ පිරිවර ඉක්මනින් තම අශ්වයන් පිට නැගී කියෙව් වෙත ආපසු ගියහ; ඔහුගේ මවට සහ දරුවන්ට ආචාර කර පෙචෙනෙග්ස් වෙතින් ඔවුන්ට සිදු වූ දේ ගැන විලාප දුන්හ. ඔහු සොල්දාදුවන් රැස් කර, පෙචෙනෙග්ස් පිට්ටනියට එළවා, සාමය උදා විය.

යුලියා සර්ජිව්නා මස්ලෙනිකෝවා
පාඩම් සාරාංශය "කියෙව්හි තරුණයින්ගේ වික්‍රමය සහ ආණ්ඩුකාර ප්‍රෙටිච්ගේ කපටිකම." වංශකතා පුරාවෘත්තයේ වීරයන්

විෂය: කියෙව්හි තරුණයින්ගේ වික්‍රමය සහ ආණ්ඩුකාර ප්‍රෙටිච්ගේ කපටිකම». වංශකතා පුරාවෘත්තයේ වීරයන්.

ඉලක්කය: පෙන්වන්න වීරෝදාරසහ ආදර්ශය භාවිතා කරමින් පුරාණ රුසියානු සාහිත්‍යයේ කෘතිවල අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතය වංශකතා කතාව«».

සැලසුම් කළ ප්රතිඵල.

විෂය Metasubject

පන්ති අතරතුර.

1. සංවිධානය. මොහොත

2. දැනුම යාවත්කාලීන කිරීම.

ගෙදර වැඩ පරීක්ෂා කිරීම.

පුරාණ රුසියානු සාහිත්‍යය, ප්‍රභේද, මතුවීම ගැන අපට කියන්න. "පසුගිය අවුරුදු කතා".

(Eremin's method manual pp. 74-75 බලන්න)

රුස්ගේ බව්තීස්මය සිදුවූයේ කුමන වසරේද? (998 - රුසියාවේ බව්තීස්මය)

පැරණි රුසියානු සාහිත්යය 11 වන සියවසේදී මතු විය. (11) සියවස.

සිදුවුයේ කුමක් ද වංශකතාව? (වංශකථාව- වර්ෂය අනුව සිදුවීම් විස්තර කිරීම (තුල ගිම්හාන 997)

3. මාතෘකාව මත වැඩ කරන්න පාඩම.

කෘතියේ මාතෘකාවේ ඇති සියලුම වචන පැහැදිලිද? හරියටම අපැහැදිලි වචනය කුමක්ද?

(තරුණ- අවුරුදු 7 සිට 15 දක්වා දරුවෙකු)

එය කුමක් ද දස්කම්? (ධෛර්ය සම්පන්න, වීර ක්‍රියාවක්, එහි අර්ථයෙන් වැදගත් ක්‍රියාවක්, දුෂ්කර තත්වයන් යටතේ සිදු කරනු ලැබේ.) ඔබ අවම වශයෙන් එක් අයෙකු සිදු කළ බව ඔබ දන්නවාද? දස්කම්?

ඔබ සිතන්නේ මෙම කොටස කුමක් ගැනද?

මෙහි උපුටා ගැනීමකි වංශකතා, සාමාන්යයෙන් හඳුන්වනු ලැබේ "පසුගිය අවුරුදු කතාව". එය කුමක්දැයි මතක තබා ගන්න වංශකතාව? එහෙමත් නැත්නම් හාමුදුරු නමක් දන්න කෙනෙක් ඇති. වංශකතාකරු?

phonochrestomathy කියවීම හෝ සවන්දීම කතාව« කියෙව්හි තරුණයෙකුගේ වික්‍රමය සහ ආණ්ඩුකාර ප්‍රෙටිච්ගේ කපටිකම».

4. අන්තර්ගතය මත පදනම් වූ සංවාදය කතාව:

පළමු ඡේදය කියවීම.

තුල ගිම්හාන 6476(968) . Pechenegs පළමු වරට රුසියානු දේශයට පැමිණි අතර, Svyatoslav එවකට Pereyaslavets හි සිටි අතර ඔල්ගා සහ ඇගේ මුණුබුරන් කියෙව් නගරයේ සිරවී සිටියහ. පෙචෙනෙග්වරු බලහත්කාරයෙන් නගරය වටලා ගත්හ මහාඔවුන් ගණන් කළ නොහැකි සංඛ්‍යාවක් නගරය වටා සිටි අතර නගරයෙන් පිටවීමට හෝ පණිවිඩ යැවීමට නොහැකි විය. අශ්වයා එළියට ගන්න බැරි වුණා ඔහුට බොන්න යමක් දෙන්න: Pechenegs Lybid මත සිටගෙන සිටියේය. මිනිසුන් කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් වෙහෙසට පත් විය.

ප්රකාශනයේ තේරුම කුමක්ද ගිම්හාන 6476, එය සිදු කළේ කුමන ස්ථානයේ සිටද? පුරාණ රුසියාවේ කාල නිර්ණය(ලෝකය මැවීමේ සිට).

Pechenegs යනු කවුද? ස්වියාටොස්ලාව්? (SVYATOSLAV?-972, කියෙව්හි ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක්, සුවිශේෂී ක්‍රියාශීලී කුමාරයෙකි. 964 සිට, ඔහු කියෙව් සිට ඔකා දක්වා, වොල්ගා කලාපය දක්වා, උතුරු කොකේසස් සහ බෝල්කන් දක්වා ව්‍යාපාර කළේය. ඔහු වියතිචි බලයෙන් නිදහස් කළේය. කසාර්වරුන්ගේ, වොල්ගා බල්ගේරියාවේ සටන් කළා 965 දී Khazar Kaganate පරාජය කරන ලද අතර එය රුසියාවේ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීමට දායක විය. 967 දී ඔහු බල්ගේරියාවට උද්ඝෝෂණයක් සඳහා ගියේය නැවත දිනාගන්නඇයට ඩැනියුබ් ගඟ දිගේ ඉඩම් තිබේ. එහිදී, ඩැනියුබ් හි පෙරෙයස්ලාවෙට්ස් නම් කුඩා නගරයට, ස්වියාටොස්ලාව්ට රුස් අගනුවර ගෙන යාමට අවශ්‍ය විය.

මෙම අවස්ථාවේදී, ස්වියාටොස්ලාව් විසින් පරාජය කරන ලද කසාර්වරුන් ජීවත් වූ ඉඩම් නව නාමිකයන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී - පෙචෙනෙග්ස්. ස්වියාටොස්ලාව් සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම ඔහුගේ උපන් ගම වන කියෙව් සිට බොහෝ දුරින් පෙරෙයස්ලාවෙට්ස් හි සිටියදී, පෙචෙනෙග්ස් ප්‍රථමයෙන් අගනුවරට පහර දුන්හ. වංශකථාව අපට කියයි.)

ඔල්ගා කුමරිය ප්රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

අද Kyiv යනු කුමන ප්‍රාන්තයේ අගනුවරද?

Lybid යනු කුමක්ද? (ඩිනිපර් වෙත ගලා යන කුඩා ගංගාවක්.)

2. 2 වන ඡේදය කියවීම.

ඒ වගේම ඩිනිපර් එකේ පැත්තේ මිනිස්සු බෝට්ටුවලට එකතු වෙලා අනිත් ඉවුරේ හිටියා. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට කියෙව්ට ඇතුළු වීමට හෝ කියෙව් සිට ඔවුන්ට ඇතුළු වීමට නොහැකි විය. නගරයේ මිනිසුන් ශෝක වීමට පටන් ගත්හ ඔව්න් කිව්වා:

අනිත් පැත්තට යන්න පුළුවන් කෙනෙක් ඉන්නවද සහ ඔවුන්ට කියන්න"ඔබ උදේ නගරයට ළං නොවන්නේ නම්, අපි පෙචෙනෙග්ස් වෙත යටත් වෙමු."

සහ එක් තරුණයෙක් පැවසීය:

මම මගේ මාර්ගය හදාගන්නම්.

ඔව්හු ඔහුට උත්තර දුන්හ:

තල්ලු යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද? (ශෝක).

මෙම ඡේදයේ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිද? කාට ද තරුණකියෙව්හි ජනතාවගෙන් පණිවිඩයක් ලබා දිය යුතුද?

3. තුන්වන ඡේදය කියවීම.

ඔහු නගරයෙන් පිටව, පාලමක් අල්ලාගෙන, පෙචෙනෙග් කඳවුර හරහා දිව ගියේය ඔවුන්ගේ:

කවුරුහරි අශ්වයා දැකලා තියෙනවද?

මක්නිසාද ඔහු Pecheneg දැන සිටි අතර ඔවුන්ගේම කෙනෙකු ලෙස පිළිගනු ලැබීය. ඔහු ගඟට ළඟා වූ විට, ඔහු තම ඇඳුම් ගලවා, ඩිනිපර් එකට විසි වී පිහිනා ගියේය. මෙය දුටු පෙචෙනෙග්ස් ඔහු පසුපස දිව ගොස් ඔහුට වෙඩි තැබූ නමුත් ඔහුට කිසිවක් කිරීමට නොහැකි විය.

ඔවුන් මෙය අනෙක් පැත්තෙන් දැක, බෝට්ටුවකින් ඔහු වෙතට ගොස්, ඔහුව බෝට්ටුවට ගෙන ගොස් සංචිතයට ගෙන ආවා. සහ පිරිමි ළමයා ඔවුන්ට කීවේය:

ඔබ හෙට නගරයට ළඟා නොවන්නේ නම්, මිනිසුන් පෙචෙනෙග්ස් වෙත යටත් වනු ඇත.

Voivode පැවසීය, නම විසින් Pretich:

අපි හෙට බෝට්ටුවල යමු, කුමරිය සහ කුමාරවරුන් අල්ලාගෙන, අපි මේ පැත්තට වේගයෙන් යමු. අපි මෙය නොකරන්නේ නම්, ස්වියාටොස්ලාව් අපව විනාශ කරනු ඇත.

මේ ඡේදයෙන් ඔබට සියල්ල තේරෙනවාද?

ඔබට පැහැදිලි කිරීමට අපහසු වචන මොනවාද? (බෝට්ටුවක් යනු විශාල බෝට්ටුවකි, ඔරු පැදීම හෝ යාත්‍රා කිරීම. Voivode- පුරාණ රුසියාවේ හමුදා ප්‍රධානියා, කුමාරවරු කුමාරයාගේ දරුවන් ය.)

ඇයි ක්‍රියාව යෞවනය වංශකතාවේ වීරකමක් ලෙස හැඳින්වේ? ඔබ අවදානම් කළේ කුමක්ද? තරුණ?

4. හතරවන ඡේදය කියවීම.

පසුදා අලුයම උදාවීමට ආසන්නව ඔරුවලට නැඟී මහා හොරණෑවක් පිඹිද්දී නගරයේ සිටි අය කෑ ගැසූහ. පෙචෙනෙග්ස් සිතුවේ කුමාරයා පැමිණ නගරයෙන් පලා ගිය බවයි. ඔල්ගා ඇගේ මුණුබුරන් සහ මිනිසුන් සමඟ බෝට්ටු වෙත පැමිණියාය. මෙය දුටු පෙචෙනෙග් කුමරු තනිවම ආපසු පැමිණියේය voivode Pretich සහ ඇසුවා:

කවුද ආවේ?

ඔහු ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය:

Dnieper එක පැත්තේ මිනිස්සු.

නැවතත් Pecheneg කුමරු ඇහුවා:

ඔබ කුමාරයෙක් නොවේද?

ප්‍රේටිච් උත්තර දුන්නා:

මම ඔහුගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙමි, මම ආරක්ෂකයෙකු ලෙස පැමිණියෙමි, රෙජිමේන්තුවක් මා පසුපස එනවා (හමුදා)මා සමඟ කුමාරයා: ගණන් කළ නොහැකි ඒවා.

ඒ නිසා ඔහු කිව්වාඔවුන්ට තර්ජනය කිරීමට. Pechenegs කුමරු ප්‍රේටිච්ට කිව්වා:

මගේ යාලුවා වෙන්න.

ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය:

මම එසේ කරන්නෙමි.

ඔවුන් එකිනෙකාට අතට අත දුන් අතර පෙචෙනෙග් කුමරු දුන්නේය මම අශ්වයෙක් සොයනවා, සේබර්, ඊතල. ඔහු ඔහුට දම්වැලක්, පලිහක් සහ කඩුවක් දුන්නේය. පෙචෙනෙග්ස් නගරයෙන් පසු බැස ගියේය.

Pechenegs නගරයෙන් පලා ගියේ ඇයි?

පෙචෙනෙග් කුමරු ඉදිරිපත් කළේ ඇයි? මට මිත්‍රත්වය වටිනවා?

කුමක් තුළ Pretich ගේ උපක්රමය? තෑගි හුවමාරු කර ගැනීමේ තේරුම කුමක්ද?

5. අවසාන ඡේදය කියවීම.

කියෙව්හි ජනතාව ස්වියාටොස්ලාව් වෙත යවන ලදී වචන:

කුමාරයනි, ඔබ විදේශයක් සොයමින් එය රැකබලා ගන්නවා, නමුත් ඔබ ඔබේම දේ අත්හැරියා. අපිව පාහේ පෙචෙනෙග්ස් සහ ඔබේ මව සහ ඔබේ දරුවන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. ඇවිත් අපිව ආරක්ෂා කළේ නැත්නම් අපිව අරන් යයි. ඔබේ මාතෘ භූමිය, ඔබේ මහලු මව හෝ ඔබේ දරුවන් ගැන ඔබට දුකක් නැද්ද?

මෙය ඇසූ ස්වියාටොස්ලාව් ඉක්මනින් තම අශ්වයා පිට නැගී සිය පිරිවර සමඟ කියෙව් වෙත පැමිණියේය. ඔහු තම මව සහ දරුවන් සිප ගනිමින් පෙචෙනෙග්ස් වෙතින් ඔවුන්ට සිදු වූ දේ ගැන විලාප දුන්නේය. ඔහු සොල්දාදුවන් එක්රැස් කර පෙචෙනෙග්ස් පිට්ටනියට ගෙන ගිය අතර සාමය ඇති විය.

පීතෘත්වය යනු කුමක්ද? (පියාගෙන් උරුම වූ වස්තුව.)

සංචිතය? (කුමාරයාගේ සේවයේ රණශූරයන් කණ්ඩායමක්.)

වැළපීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? (ඉතා දුක් වෙන්න.)

කියෙව්හි ජනතාව ස්වියාටොස්ලාව් කුමරුට චෝදනා කරන්නේ කුමක් ද?

කුමාරයා මොකද කළේ?

III. පරාවර්තනය. තෝරා ගැනීමට කාර්යයන් (ප්‍රශ්නයට ලිඛිත පිළිතුර).

1. ඇයි ක්‍රියාව යෞවනය දක්ෂතාවයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය?

2. පෙචෙනෙග් ඛාන් සමඟ මිත්‍රත්වයට එකඟ වූ ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ප්‍රේටිච් කපටියෙක්ද නැත්නම් ඔහු අවංකද??

3. ස්වියාටොස්ලාව් කුමරුගේ ක්‍රියාව ඔබ ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේද? (ආපසු පැමිණ Pechenegs පලවා හැරියේය).

පොදු ප්රශ්නය: මොන වචනයද (සිද්ධිය)ඔබේ මතය අනුව, ඡේදයේ වඩාත්ම වැදගත් දෙය.

සිසුන් ඡේදයෙන් ඡේදය කියවා, සෑම ඡේදයකම නුහුරු නුපුරුදු සහ දුර්ලභ වචන සටහන් කර, ඒවා ලියා ඒවා පැහැදිලි කරයි. පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයක් සමඟ වැඩ කිරීමේ පුහුණුව ලබා ගත හැකිය.

කොටස්: සාහිත්යය

අප ඈත අතීතයේ සාහිත්‍යයට යොමු වන්නේ ඇයි? එය නූතන පාඨකයාට ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?
පළමුවෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංස්කෘතික පුද්ගලයෙකු තම ඉතිහාසය දැන සිටිය යුතුය. ඉතිහාසය දැනගැනීම මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කර ඇති අලංකාරය අගය කිරීමට පුද්ගලයෙකුට උගන්වයි. පරම්පරා ගණනාවක් අපගේ සංස්කෘතියේ ගොඩනැගිල්ල ගොඩනඟා ඇත්තේ ශ්‍රමය, අරගලය සහ සූරාකෑම සමඟ බව දකිමින්, අපි පුද්ගලයෙකුගේ “ස්වාධීනත්වය” (ඒ.එස්. පුෂ්කින්) ලබා ගනිමු, අපි පරම්පරා දාමයේ පුරුකක් ලෙස අප හඳුනා ගනිමු.
වංශකථාව කියවීමෙන් ලබා දෙන්නේ කුමක්ද?
වංශකථාව කියවන විට ඈත මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවමාන හඬ අපට ඇසේ. අතීතයේ කෘති යුග අතර බාධක විනාශ කරන බව පෙනේ.
අපිත් ඉතිහාසයට සම්බන්ධ වෙන්න උත්සාහ කරමු. එහෙත් පුරාණ සාහිත්‍යය ඉතා සුවිශේෂී බැවින් පෞරාණික කලාව අවබෝධ කර ගැනීම පහසු නැත.
රුසියාවේ වංශකතා ලිවීම ආරම්භ වූයේ 11 වන සියවසේදීය. පළමු වංශකතාකරුවා වූයේ මහා ලෙස හැඳින්වූ කියෙව්-පෙචර්ස්ක් භික්ෂුව නිකොන් ය. ඔහුගේ ජීවිතය කැලඹිලි සහිත සිදුවීම් වලින් පිරී තිබුණි, රුසියානු අවශ්‍යතාවලට වඩා තම අභිමතාර්ථයන් තැබූ කියෙව් කුමරුන්ට එරෙහි දේශපාලන අරගලයට ඔහු ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වූ අතර දෙවරක් ත්මුතරකන් වෙත පලා යාමට බල කෙරුනි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඔහු කියෙව් පෙචර්ස්ක් ආරාමයේ ආරාමාධිපති බවට පත්විය. පෙනෙන විදිහට, ඔහු වංශකථාව සම්පාදනය කළේ එවිටය. විද්‍යාඥයන් එය නිර්මාණය කළ දිනය 1073 ලෙස හඳුන්වයි.
ඔහුගේ වැඩ කටයුතු වෙනත් අය විසින් අඛණ්ඩව කරගෙන ගිය අතර, 12 වන සියවසේ මුල් කාර්තුවේදී, කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ආරාමයේ නෙස්ටර් භික්ෂුව, එයට නව තොරතුරු එකතු කරමින්, වංශකථාවට “පසුගිය වසරවල කතාව” යන මාතෘකාව ලබා දුන්නේය. මෙය පැරණි රුසියානු සාහිත්යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිවලින් එකකි. අසල්වැසි Vydubetsky ආරාමයේ භික්ෂුවක් වන සිල්වෙස්ටර් විසින් නැවත ලියා අර්ධ වශයෙන් සංශෝධනය කරන ලද මෙම "ටේල්..." අප වෙත ළඟා වී ඇත. එබැවින් මෙම කාර්යය වංශකතා පරම්පරා කිහිපයක නිර්මාණශීලීත්වයේ ඵලයකි.

වැඩසටහන:එඩ්. ජී.අයි. බෙලෙන්කි (පෙළ පොත - 6 වන ශ්‍රේණිය සඳහා සංග්‍රහය. "සාහිත්‍යය. මූලික පාඨමාලා" එම්.ඒ. ස්නෙෂ්නෙව්ස්කායා විසින් සංස්කරණය කරන ලදී.

පාඩමේ අරමුණ:"පසුගිය අවුරුදු කතාව" යන්නෙහි තේරුම තීරණය කරන්න

පාඩම් අරමුණු:

• අධ්යාපනික:
• පුරාණ රුසියානු වංශකතා පිළිබඳ අදහසක් සිසුන්ට ලබා දෙන්න;
• පෙළක් නැවත කියවීමේ හැකියාව පුහුණු කරන්න;
• ප්රකාශිත කියවීම උගන්වන්න.
• සංවර්ධනය වෙමින් පවතී
• පෙළ සංසන්දනය කිරීමේ කුසලතා වර්ධනය කිරීම;
• සිසුන්ගේ විවේචනාත්මක චින්තනය වර්ධනය කිරීම;
• නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම.
• ඉහළ නැංවීම:
• රුසියානු ජනතාවගේ දේශප්‍රේමය, පරාර්ථකාමීත්වය, අභ්‍යන්තර කරුණාව වැනි අධ්‍යාත්මික ගුණාංග පෙන්වීමට වංශකථාවල උදාහරණය භාවිතා කිරීම.

ඉගැන්වීමේ ක්රමය:හියුරිස්ටික්, ගැටළු තත්ත්වය.

ඉගැන්වීමේ ක්රම:

• ඉදිරිපස සංවාදය;
• තනි වැඩ;
• ප්රකාශිත කියවීම;
• ඡේදයේ නාට්‍යකරණය.

පාඩම් වර්ගය:ගැඹුරු පෙළ විශ්ලේෂණය සමඟ ඒකාබද්ධ පාඩම.

පාඩම් වර්ගය:ඒකාබද්ධ පාඩම.

මූලික වැඩ:අවසාන පාඩමේදී, ගෙදර වැඩ ලෙස, පහත සඳහන් දේ පවරා ඇත: 1) "The Tale of Bygone Years" නැවත කියවන්න; 2) තෝරාගත් කථාංගය සඳහා නිදර්ශනයක් සාදන්න.

උපකරණ:සටහන් සහිත පුවරුව; කතාව සඳහා නිදර්ශන ප්රදර්ශනය; ඉදිරිපත් කිරීම.

පන්ති අතරතුර

මම.ගුරුවරයාගේ ආරම්භක කතාව

යාලුවනේ, සාහිත්‍ය පාඩම් කිහිපයකදී අපි මාතෘකාව අධ්‍යයනය කරමින් සිටිමු: "සාහිත්‍ය ස්මාරකයක් ලෙස අතීතයේ කතාව". අද අපි මෙම කෘතිය ඓතිහාසික ස්මාරකයක් සහ සාහිත්ය ස්මාරකයක් බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරමු.

II. පන්තිය සමඟ ඉදිරිපස සංවාදය

ගුරු:මොකක්ද කතාව?

පිළිතුර:සමස්ත රුසියානු වංශකතා එකතුව, 12 වන සියවසේ දෙවන දශකයේ Kyiv හි සම්පාදනය කරන ලද අතර අද දක්වාම නොනැසී පවතින බොහෝ වංශකථා එකතු කිරීම් සඳහා පදනම වේ. කථාව වෙනම ස්වාධීන ස්මාරකයක් ලෙස සංරක්ෂණය කර නොමැත.

ගුරු:දැනට කොපමණ සහ කුමන ආකාරයේ පිටපත් තිබේද?

පිළිතුර:දැනට පිටපත් කිහිපයක් තිබේ. මේවායින් දෙකක් වඩාත් කැපී පෙනෙන ඒවා වේ: 1337 අතින් ලියන ලද පාච්මන්ට් එකතුවක් - M. E. Saltykov විසින් නම් කරන ලද රාජ්‍ය මහජන පුස්තකාලයේ ගබඩා කර ඇත - Shchedrin (Lavrentievskaya Chronicle) සහ XV ආරම්භයේ අත් අකුරු එකතුවක් - ANRF පුස්තකාලයේ ගබඩා කර ඇත. (Ipatiev Chronicle).

ගුරු:මෙම පිටපත් එසේ හඳුන්වන්නේ ඇයි?

පිළිතුර: 1337 දී සුස්ඩාල් ග්‍රෑන්ඩ් ඩියුක් ඩිමිත්‍රි කොන්ස්ටන්ටිනොවිච් වෙනුවෙන් එය නැවත ලිවූ ලෝරන්ටියන් වංශකථාව එහි වංශකතාකරු වන ලෝරන්ටියස් භික්ෂුවගේ නමින් නම් කර ඇත. ඔහු නැවත ලියූ අත්පිටපත අවසානයේ ලෝරන්ස්ගේ සටහනෙන් අපි මෙම තොරතුරු ඉගෙන ගනිමු. ලෝරන්ටියන් ක්‍රොනිකල් යනු කෘති දෙකක් ඇතුළත් එකතුවකි: ටේල් ඔෆ් බයිගොන් ඉයර්ස් සහ ඊනියා සුස්ඩාල් ක්‍රොනිකල්, 1305 දක්වා ගෙන එන ලදී.
Ipatiev Chronicle නම් කර ඇත්තේ එහි පැරණි ගබඩා ස්ථානය වන Kostroma හි Ipatiev ආරාමය අනුව ය. මෙය ද "The Tale of Bygone Year" ඇතුළු වංශකථා කිහිපයක් ඇතුළත් එකතුවකි. මෙම ලේඛනය 1202 දක්වා ආඛ්‍යානය ගෙන යයි.

පිළිතුර:සමහර වංශකථාවල ලැයිස්තුවල, කතාවේ සම්පාදකයින් 12 වන සියවසේ ආරම්භයේ ජීවත් වූ කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ආරාමයේ නෙස්ටර් භික්ෂුව නම් කරන ලදී.

ගුරු:කතාවේ මූලාශ්රය කුමක්ද?

පිළිතුර:වංශකතාව තනි කෘතියක් නොව, වංශකතා කේතයක් බැවින්, ඒ සඳහා මූලාශ්‍ර වූයේ: 11 වන සියවසේ අවසානයේ කියෙව්-පෙචර්ස්ක් කේතය, 10 වන සියවසේ රුසියානු-බයිසැන්තියානු ගිවිසුම්, “ස්ලෝවේනියානු ලිපියේ කතාව "නැගෙනහිර ස්ලාවික් ගෝත්‍රිකයන් පිළිබඳ ජනප්‍රවාද, කී ගැන, ඔල්ගා ඩ්‍රෙව්ලියන්වරුන්ගෙන් පළිගැනීම ගැන, කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ආරාමයේ භික්ෂූන්ගේ වාචික කථා සහ වෙනත් අය.

ගුරු:කතාවේ විශේෂත්වය සහ නෙස්ටර්ගේ කුසලතාව කුමක්ද?

පිළිතුර:කාරණය නම්, රුසියාවේ ඉතිහාසය නැගෙනහිර යුරෝපීය සහ ස්ලාවික් ජනයාගේ ඉතිහාසය සමඟ සම්බන්ධ කළ පළමු පුරාණ රුසියානු ඉතිහාසඥයා නෙස්ටෝර් ය. මීට අමතරව, කතාවේ විශේෂ ලක්ෂණයක් වන්නේ ලෝක ඉතිහාසය හා සම්බන්ධ වීමයි.

III. නිදර්ශන සමඟ වැඩ කිරීම

දැන් අපි V. M. Vasnetsov "Nestor the Chronicler" විසින් සිතුවමේ ප්රතිනිෂ්පාදනය දෙස බලමු.
නෙස්ටර්, අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, කියෙව්-පෙචර්ස්ක් ආරාමයේ ජීවත් විය. ඔහු තම කුටියේ වැඩ කළේය - දිවා කාලයේ හිරු එළියේ, රාත්‍රියේ ඉටිපන්දමක ආලෝකයෙන්. අයිකොන් ලාම්පුව දැල්වෙමින් තිබුණි. වංශකතාකරු වසු සම්වලින් සෑදූ තහඩු මත ලිවීය. මෙම ද්රව්ය ඉතා මිල අධික වූ අතර එය පාච්මන්ට් ලෙස හැඳින්වේ. දැන් අපි ලියන්නේ පෑන් වලින්, නමුත් වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවමේ වංශකතාකරුවා තීන්තවල ගිල්වා කුයිල් පෑනකින් ලියයි. නෙස්ටර් පැවිදි ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී. ඔහු පැසුණු හිසකෙස් සහ සුදු රැවුලක් ඇත. ඔහු දැනටමත් ලියා ඇති පොතේ පිටුව පරිස්සමින් පෙරළයි. මේසය මත ඔහුට පිටුපසින් අගුලකින් සවි කර ඇති ඝන, විශාල පොතක් තිබේ. කවුළුවෙන් ඔබට කුළුණක් සහිත බලකොටු බිත්ති සහ කඳුකරයේ පල්ලිය දැකිය හැකිය. Vasnetsov ගේ සිතුවමේ ඇති ගොඩනැගිලි සහ සෛල ඇදහිය නොහැකි ලෙස නිරූපණය කර ඇත.
- මෙම නිදර්ශනය ඔබ කෙරෙහි ඇති කරන හැඟීම කුමක්ද?
- මෙම චිත්‍ර සමඟ ඔබේ පන්තියේ මිතුරාට පැවසීමට අවශ්‍ය වූයේ කුමක්ද?

IV. "ඔලෙග් කුමරුගේ පුරාවෘත්තය". නැවත ක්රියාත්මක කිරීම

ගුරු:කතාවෙන් ඔබ ඉගෙන ගත්තේ කවුද?
පිළිතුර:ඊගෝර් කුමරු, ඔල්ගා කුමරිය, ඔලෙග් සහ ස්වියාටොස්ලාව්, බොරිස් සහ ග්ලෙබ් ගැන.

ගුරු:ඔලෙග් ගැන ඔබට මතක කුමක්ද?
පිළිතුර:ඔලෙග් කුමරු, සුරංගනා කතා වීරයෙකුට සුපුරුදු පහසුව සමඟ, ඔහුගේ ගමනේ ඇති සියලු බාධක ජය ගනී: ඔහු සටනකින් තොරව ස්මොලෙන්ස්ක් සහ ලියුබෙක් රැගෙන, කපටි ලෙස කියෙව්ව පරාජය කරයි; කිසිදු ප්‍රතිරෝධයකට මුහුණ නොදී, ඔහු ඩ්‍රෙව්ලියන්, උතුරු සහ රඩිමිචි පරාජය කරයි; කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත පාගමනක් යනවා. ඔහු කපටි ලෙස ග්‍රීකයින් බිය ගන්වයි: ඔහු බෝට්ටුවලට රෝද සවි කිරීමට නියෝග කරන අතර රෝද මත ඔහු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්ට ඇතුළු වේ. ඔලෙග් ඥානවන්ත හා අනාවැකිමය ය; ඔහු ග්‍රීකයන් විසින් වස දැමූ වයින් පානය නොකරයි. ඔහු අනෙකුත් සුරංගනා කතා වීරයන් මෙන්, අනපේක්ෂිත ලෙස, අනාවැකිමය සූපශාස්ත්‍රඥයෙකු විසින් පුරෝකථනය කරන ලද මරණයක් - සර්ප දෂ්ට කිරීමකින් මිය යයි.

ගුරු:මෙම පුරාවෘත්තය පදනම් වී ඇති කාර්යය කුමක්ද?
පිළිතුර: A. S. Pushkin "අනාවැකි ඔලෙග් ගැන ගීතය."

ගුරු:වංශකථාවේ විස්තර කර නොමැති බැලට් හි සිදුවීම් මොනවාද? කවියා අනුමාන කළ සහ පරිකල්පනය කළ සිදුවීම් මොනවාද?
පිළිතුර:ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයා සමඟ හමුවීම, ඔලෙග්ගේ ප්‍රශ්නය, ඉන්ද්‍රජාලිකයාගේ අනාවැකිය. වංශකථාවෙන් හෙළි වන්නේ රණශූරයන් සහ සේවකයින් විසින් ආදරය කරන ආදරණීය අශ්වයෙකු වන ඔලෙග්ගේ පෙනුම පමණි. ඉන්ද්‍රජාලිකයා ගැන කිසිවක් නොකියයි, ඔහුගේ අනාවැකිය පමණක් කෙටියෙන් සඳහන් වේ.

ගුරු:දැන් ඔබේ පන්තියේ මිතුරන් මෙම පුරාවෘත්තයේ නාට්‍යකරණයක් පෙන්වනු ඇත.
ගුරු:ඔහුගේ අශ්වයා කෙරෙහි ඔලෙග්ගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමට ගැහැණු ළමයින් සමත් වූවාද?
ගුරු:මෙම පුරාවෘත්තය අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද?

පිළිතුර:ඔබට ඔබේ මිතුරන් පාවා දිය නොහැක.

V. පන්තිය සමඟ ඉදිරිපස සංවාදය

ගුරු:අපි දැන් කතාවේ මාතෘකාව වෙත හැරෙමු: "බලන්න, රුසියානු දේශය පැමිණියේ කොහෙන්ද, කියෙව්හි මුලින්ම පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේ කවුද සහ රුසියානු දේශය පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්න පිළිබඳ කථා බලන්න."

"ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ජනාවාස" යන ඡේදය හදවතින්ම කියවීම.

ගුරු:මෙම ඡේදයෙන් අප ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද?
පිළිතුර:නෝවාගේ පුතුන් අතර බයිබලානුකුල ගංවතුරෙන් පසු ඉඩම් බෙදා හැරීම ගැන එය කියයි.

ගුරු:වංශකතාකරු අසන ප්‍රශ්න මොනවාද?
පිළිතුර:රුසියානු දේශය ඇති වූයේ කෙසේද?

ගුරු:"පෘථිවිය" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද?
පිළිතුර:භූමිය, ජනතාව, ප්රාන්තය.

ගුරු:කතාවේ වංශකතාකරු එහි මාතෘකාවෙන් ඉදිරිපත් කරන වෙනත් ප්‍රශ්න මොනවාද?
පිළිතුර:කියෙව්හි පළමු වරට රජකම් කළ කුමාරයා සහ රාජවංශයේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකෙන්නේ කවුද? වංශකතාකරුවන්ට සමකාලීන රුසියානු රාජ්‍යය පිහිටුවන ලද්දේ කෙසේද?

ගුරුවරයා: නිගමනය:“කතාව කුමාරවරුන්ගේ ඉතිහාසය නොව, රාජ්‍යයේ ඉතිහාසය, රුසියානු දේශයේ ඉතිහාසය, එබැවින් තනි පුද්ගලයෙකුගේ භූමිකාව, කුමාරයා, ඔහු ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි , නමුත් රාජ්ය ඉතිහාසයේ, රුසියානු දේශයේ ඉතිහාසයෙහි සහභාගිවන්නෙකු ලෙස පමණි. කතාවේ ප්‍රධාන අදහස මව්බිමට ඇති ආදරයයි. “ඔබේ පියවරුන්ගේ සහ සීයාගේ දේශය විනාශ නොකරන්න” යන ලයිට්මොටිෆ් කතාවේ නිරන්තරයෙන් ඇසෙයි.

VI පාඨය සමඟ වැඩ කිරීම: "කියෙව්හි තරුණයින්ගේ වික්‍රමය සහ ප්‍රෙටිච් ආණ්ඩුකාරයාගේ කපටිකම"

ගුරු:කතාවට ජන ජනප්‍රවාද ඇතුළත් වන අතර, එහි වීරයන් කුමාරවරුන් නොව සාමාන්‍ය රුසියානු ජනතාව වන අතර, ඔවුන්ගේ පුද්ගලික මුලපිරීමත් සමඟ ඔවුන්ගේ මව්බිම සතුරන්ගෙන් නිදහස් කරයි. එවැනි පුරාවෘත්තයකට උදාහරණයක් වන්නේ "කියෙව් යෞවනයේ වික්‍රමය සහ ආණ්ඩුකාර ප්‍රෙටිච්ගේ කපටිකම" යන්නයි.
- විස්තර කරන ලද සිදුවීම් සිදු වන්නේ කවදාද?
- කියෙව්හි රජ කළේ කවුද?
- ස්වියාටොස්ලාව්ගේ පාලන සමය ගැන ඔබ දන්නේ කුමක්ද?
- Pechenegs යනු කවුද? ඔවුන් කියෙව්ට පහර දුන්නේ ඇයි? (වොල්ගා පඩිපෙළේ තුර්කි සහ අනෙකුත් ගෝත්‍ර එක්සත් කිරීමVIII - IXසියවස්. නාමික එඬේරුන් බොහෝ විට රුසියාව වැටලීම් කළහ. 1036 දී ඔවුන් මහා කියෙව් කුමරු යාරොස්ලාව් ප්‍රඥාවන්තයා විසින් පරාජය කරන ලදී.
- "යෞවනය" යන වචනය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? (යොවුන් වියේ (වැඩිහිටි) - වයස අවුරුදු ළමයෙකු සහ යෞවනයෙකු අතර නව යොවුන් වියේ පිරිමි ළමයෙක්.)
- නගරය බේරා ගැනීමට පිරිමි ළමයා කළේ කුමක්ද?
- ඔහු කියෙව් ජාතිකයෙකු මිස පෙචෙනෙග් නොවන බව ඔහුගේ සතුරන්ට වැටහුවහොත් පිරිමි ළමයාට තර්ජනය කළේ කුමක්ද?
- ආණ්ඩුකාර ප්‍රේටිච්ගේ උපක්‍රමය කුමක්ද?
- නගර වැසියන් ස්වියාටොස්ලාව්ට කතා කළ වචන මොනවාද?
- ඔබ කියවන වංශකථා කතාවේ වීරයන් කුමන තනතුරක් දරයිද? (වංශකථා කතාවේ වීරයන් බොහෝ දුරට සමාජයේ ඉහළ තනතුරක් දරයි: ප්‍රීටිච් ආණ්ඩුකාරයෙකි, ඔහු පෙචෙනෙග් කුමරු සමඟ සාමය ඇති කරයි; ස්වියාටොස්ලාව් රුසියානු කුමාරයෙකි, ඔල්ගා කුමරිය ඔහුගේ මවයි. එය කරන්නේ තරුණයා පමණි. උසස් තනතුරක් දරන්නේ නැත, නමුත් ඔහු විශිෂ්ට නිර්භීත මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය.)
- D.S. Likhachev ගේ වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "අපි අපේ ශ්රේෂ්ඨ මව - පුරාණ රුස්ගේ කෘතඥ පුතුන් විය යුතුයි"? (අපේ මුතුන් මිත්තන්, ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහි දුෂ්කර අරගලයක දී, අපගේ භූමියේ ස්වාධීනත්වය ආරක්ෂා කර, අභ්‍යන්තර ශක්තිය හා මානසික ශක්තිය පිළිබඳ උදාහරණයක් අපට ලබා දුන් බැවිනි. මෙය රුසියානු පෞරාණික ස්මාරක රැකබලා ගැනීමේදී, කල්පනාකාරී හා ප්‍රවේශමෙන් අධ්‍යයනය කිරීමේදී ප්‍රකාශ කළ හැකිය. ඉතිහාසය සහ අපගේ නූතන රුසියාවේ සුන්දරත්වය සහ සමෘද්ධිය රැකබලා ගැනීමේදී අපේ රට අපගේ උරුමය වන අතර, අප එය රැකබලා ගත යුතු අතර පසුව එය අපගේ දරුවන්ට ලබා දිය යුතුය).
- කියෙව්හි තරුණයෙකුගේ කතාව “නූතනත්වයට සේවය කළ හැකිද”? "? (ඔව්, අපේ මව්බිම බේරා ගැනීම සඳහා ධෛර්යය සහ කැපවීම පිළිබඳ උදාහරණයක් පෙන්වමින්).
- දක්ෂතා කළ සාමාන්‍ය රුසියානු මිනිසුන් ගැන කතා කරන කතාවේ වෙනත් ජනප්‍රවාද මොනවාද? ("කොෂෙමියාක්ගේ කතාව", "බෙල්ගොරොඩ් ජෙලිගේ කතාව").

VII. පාඩම නිගමනය

ගුරු:අතීතයේ කතාන්දර නූතන පාඨකයාට රසවත්ද?
අපි D.S. Likhachev ගේ වචන දෙසට හැරෙමු: "පුරාණ රුසියානු සාහිත්‍යය අපගේ දුරස්ථ පූර්වගාමීන් ගැන ආඩම්බරයෙන් අපව පුරවයි, ඔවුන්ගේ වැඩ, අරගලය සහ ඔවුන්ගේ මව්බිමේ යහපත සඳහා ඔවුන් දක්වන සැලකිල්ලට ගරු කිරීමට අපට උගන්වයි."
ඔබ මෙම ප්‍රකාශය සමඟ එකඟද? (රසවත් වන්නේ ඔවුන්ගෙන් අපි අපේ රටේ ඉතිහාසය ගැන ඉගෙන ගනිමු. අතීතය පිළිබඳ දැනුම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මිනිසුන්ගේ චරිතය දැනීමට ඉඩ සලසයි).

VIII. ගෙදර වැඩ.

නිදහස් තේරීමෙන් කියවීම.

IX. සාරාංශගත කිරීම

ගුරුවරයා පාඩම සඳහා ශ්‍රේණි ප්‍රකාශ කරයි, පිළිතුරු දෙන අය සඳහා “+” සහ “-” අමතයි. දිනපොතේ ලකුණු ලියයි.

රුසියානු භාෂාව සහ සාහිත්යය ගුරුවරයා MBOU "පාසල්-ජිම්නාසියම්, ළදරු පාසල 25" සිම්ෆෙරොපොල්

ලියාෂෙන්කෝ ටැටියානා වැලන්ටිනොව්නා

ගුරුවරයාගේ අරමුණු:

• පුරාණ රුසියානු සාහිත්‍යය, ප්‍රභේදය සහ වංශකථාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක ලක්ෂණ පිළිබඳ අදහසක් දෙන්න
• "යෞවනයේ වික්‍රමය..." කතාවේ නිර්මාණය සහ ප්‍රධාන අදහස හඳුන්වා දෙන්න.
• කෘතියක තේමාව සැකසීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම, ඔබ කියවන දෙයින් නිගමන උකහා ගැනීම
• උද්ධෘත සැලැස්මක් සකස් කරන ආකාරය උගන්වන්න.

• විෂය කුසලතා: ආඛ්‍යානයේ ලක්ෂණ දැන ගන්න; පෙළ වටහා ගැනීමට සහ විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වේ.
• Meta-subject UUD (විශ්වීය ඉගෙනුම් ක්‍රියාකාරකම්):
• පුද්ගලික: ඔහුගේ දුෂ්කරතා තේරුම් ගෙන ඒවා ජය ගැනීමට උත්සාහ කරයි, ඔහුගේ ක්රියාවන් ස්වයං තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව පෙන්නුම් කරයි; ඉගෙනීම, සංජානන ක්‍රියාකාරකම්, නව දැනුම හා කුසලතා ලබා ගැනීම සහ පවතින ඒවා වැඩිදියුණු කිරීම කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් ඇත.
• නියාමන: කෙනෙකුගේ ජයග්‍රහණ ප්‍රමාණවත් ලෙස ඇගයීම, නැගී එන දුෂ්කරතා හඳුනා ගැනීම, හේතු සහ ඒවා ජය ගැනීමට ක්‍රම සෙවීම; ඉගෙනීමේ කාර්යය භාර ගැනීම සහ සුරැකීම; සැලසුම් (ගුරුවරයා සහ පන්තියේ මිතුරන් සමඟ සහයෝගයෙන් හෝ ස්වාධීනව) අවශ්ය ක්රියාවන්, මෙහෙයුම්, සැලැස්ම අනුව ක්රියා කරයි.
• සංජානන: ද්රව්යමය හා මානසික ස්වරූපයෙන් අධ්යාපනික සහ සංජානන ක්රියා සිදු කරයි; අධ්යාපනික ගැටළු විසඳීම සඳහා විශ්ලේෂණය, සංශ්ලේෂණය, සංසන්දනය, වර්ගීකරණයේ මෙහෙයුම් සිදු කරයි, හේතු සහ බලපෑම් සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කිරීම, සාමාන්යකරණයන්, නිගමන සිදු කරයි; සංජානන කාර්යය තේරුම් ගනී; කියවීම සහ සවන්දීම, අවශ්ය තොරතුරු උපුටා ගැනීම සහ ස්වාධීනව පෙළපොත් සහ වැඩපොත් තුළ එය සොයා ගනී.
• සන්නිවේදන: ගුරුවරයා, පන්තියේ මිතුරන් සමඟ අධ්‍යාපනික සංවාදයකට පිවිසීම, සාමාන්‍ය සංවාදයට සහභාගී වීම, කථන හැසිරීමේ නීති රීති නිරීක්ෂණය කිරීම; ප්‍රශ්න අසයි, අන් අයගෙන් ප්‍රශ්න අසයි සහ පිළිතුරු දෙයි, තමාගේම සිතුවිලි සකස් කරයි, ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ප්‍රකාශ කරයි සහ එය සනාථ කරයි.

මාතෘකාව අධ්යයනය කිරීමේ සැලසුම්ගත ප්රතිඵල:

පොත් බෙදා හැරීමේ අවශ්යතාවය

කියෙව් කුමරු Vladimir Svyatoslavovich

අතින් ලියන ලද පොත්

ඔවුන් පාච්මන්ට් මත ලිවීය.

ඔවුන් සම්වලින් ආවරණය කරන ලද ලී බැඳීම් සෑදුවා.

පොත් ඉතා මිල අධික විය.

ආරාමවල තබා ඇත

ලිවීමේ ආරම්භය

නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර එය සම්බන්ධ වේ

998 දී රුසියාවේ බව්තීස්මය සමඟ

පාලන සමයේදී වසර

කියෙව් ව්ලැඩිමීර් ස්වියාටොස්ලාවිච්,

ඔල්ගා කුමරියගේ මුනුබුරා.

බල්ගේරියාවේ සිට රුසියාවට ලිවීම පැමිණියේය.

සහෝදරයන් සිරිල් (c. 827-869) සහ

මෙතෝඩියස් (c. 815-885)

ස්ලාවික් අක්ෂර මාලාව සහ පළමු වරට නිර්මාණය කරන ලදී

ග්‍රීක භාෂාවෙන් පූජනීය පොත් පරිවර්තනය කළා

පල්ලිය ස්ලාවොනික් භාෂාවට. රුසියාවේ ලිවීමත් සමඟ

විවිධ ශෛලීන් ආවා

බයිසැන්තියානු ක්රිස්තියානි සාහිත්යය:

ජීවිතය, ඉගැන්වීම, වචනය .

පැරණි ලිඛිත සාහිත්‍යය බෙදා ඇත

ලෞකික හා පල්ලියේ.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය අනෙකුත් ලෝක ආගම් අතර වඩ වඩාත් ශක්තිමත් ස්ථානයක් හිමි කර ගැනීමට පටන් ගැනීමෙන් පසු දෙවැන්න විශේෂ ව්‍යාප්තිය සහ සංවර්ධනය ලබා ගත්තේය.

• භාෂාව අපේ භාෂාවට වඩා වෙනස් විය (පැරණි රුසියානු භාෂාව)
• කලාත්මක රූප පල්ලියේ බලපෑමට ලක් විය. ප්රධාන වශයෙන්ම සාන්තුවරයන්ගේ සූරාකෑම්

• වංශකතා

• ඇවිදීමේ ඉගැන්වීමේ පණිවිඩය
• ඇවිදීමේ ඉගැන්වීමේ පණිවිඩය
• ඉගැන්වීමේ පණිවිඩය
• පණිවුඩය

වංශකථාව

• 11 වන ශතවර්ෂයේදී රුසියාවේ ඇති විය. වංශකතාව. කියෙව්හි යාරොස්ලාව් ප්‍රඥාවන්තයාගේ පාලන සමයේදී, මෙට්‍රොපොලිටන් උසාවියේදී, එකල රුසියාවේ ප්‍රධාන පල්ලියේ ධුරාවලිය, “වඩාත් පැරණි කියෙව් කේතය” නිර්මාණය කරන ලදී, එනම් පුරාණ කාලයේ සිට රුසියාවේ ප්‍රධාන සිදුවීම් පිළිබඳ කථා. වාර්තා කරන ලදී. ක්‍රමානුකූලව, වංශකතාකරුවන් සිදු වූ දේ පමණක් නොව, දැනට සිදුවෙමින් පවතින දේ ද වාර්තා කිරීමට පටන් ගනී, එය වර්ෂය, මාසය, දිනය සහ සතියේ දිනය පවා දක්වයි. එවැනි වාර්තා ලෙස හැඳින්වේ කාලගුණ වාර්තා, එනම් වාර්තා වසර මත. ආඛ්‍යානය ආරම්භ වූයේ “ගිම්හානයේ දී ...” (එනම්, “වසරේ...”) යන වචන වලින් - එබැවින් නම වංශකතාව .

"පසුගිය අවුරුදු කතාව" -

අද දක්වා නොනැසී පවතින පළමු සාහිත්‍ය ස්මාරකය.

"තාවකාලික" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? අතීතය, බොහෝ කාලයක් ගොස් ඇත.

මෙම කෘතියට ජනප්‍රවාද ඇතුළත් වේ,

ජනප්රවාද.

ඔවුන් පහත තේමාවන් පිළිබිඹු කරයි:

ජාතික වශයෙන්

දේශප්රේමී,

විදුහල්පතිවරුන්ගේ අරගලය

එක්සත් කිරීම සඳහා

සහ වෙනත් අය.

"The Tale..." හි චේතනාවන්:

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සම්භවය පිළිබඳ තොරතුරු

රුසියානු දේශයේ භූමිය, පුරාණ කාලයේ එහි වාසය කළ ගෝත්‍ර සහ ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් පිළිබඳ විස්තරය

කියෙව් සහ පළමු රුසියානු කුමාරවරුන් ආරම්භ කිරීම පිළිබඳ කතාවක්.

රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීම පිළිබඳ කථාවක්.

ස්වියාටොපොල්ක් (ව්ලැඩිමීර්ගේ පුත්) ගේ ද්‍රෝහීකම සහ යාරොස්ලාව් නැණවත් පාලනය පිළිබඳ කතාවක්.

"කියෙව්හි තරුණයෙකුගේ වික්‍රමය සහ ආණ්ඩුකාර ප්‍රෙටිච්ගේ කපටිකම"

ස්වියාටොස්ලාව්(?-972), කියෙව්හි මහා ආදිපාදවරයා සුවිශේෂී ලෙස ක්‍රියාශීලී කුමාරයෙකි. 964 සිට ඔහු කියෙව් සිට ඔකා දක්වා, වොල්ගා කලාපය දක්වා, උතුරු කොකේසස් සහ බෝල්කන් දක්වා ව්‍යාපාර කළේය. ඔහු Vyatichi කසාර්වරුන්ගේ බලයෙන් නිදහස් කර, වොල්ගා බල්ගේරියාවේ සටන් කළ අතර, 965 දී Khazar Kaganate පරාජය කළේය, එය රුසියාවේ විදේශ ප්‍රතිපත්ති ස්ථාවරය ශක්තිමත් කිරීමට දායක විය. 967 දී ඔහු ඩැනියුබ් ගඟ දිගේ ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම සඳහා බල්ගේරියාවට ගියේය. එහිදී, ඩැනියුබ් හි පෙරෙයස්ලාවෙට්ස් නම් කුඩා නගරයට, ස්වියාටොස්ලාව්ට රුස් අගනුවර ගෙන යාමට අවශ්‍ය විය.

කියෙව්හි තරුණයින්ගේ වීර ක්‍රියාවේ කතාව ආරම්භ වන්නේ වචන වලින්:

"ගිම්හානයේ දී 6476 (968)." මෙයින් අදහස් කරන්නේ ලෝකය මැවීමේ සිට 6476 දී සිදුවීම් සිදු වූ බවයි.

පුරාණ රුසියාවේ, අපි දැන් වසර ගණන් කරන පරිදි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතෙන් කාලානුක්‍රමය පිළිගත්තේ නැත.

නමුත් ලෝකය මැවීමෙන්. වරහන් තුළ, නූතන ඉතිහාසඥයින් අපගේ පහසුව සඳහා නවීන කාලානුක්‍රමයට අනුව එම වර්ෂයම දක්වයි.

සංකල්ප සහ නියමයන්

• තරුණ (යල් පැන ගිය)- වයස අවුරුදු 9-15 අතර දරුවෙකු සහ යෞවනයෙකු අතර නව යොවුන් වියේ පිරිමි ළමයෙක්. පුරාණ රුසියාවේ වචනයෙන් තරුණකුමාර සේවකයන් ලෙසද හැඳින්වේ. ද ටේල් ඔෆ් බයිගොන් ඉයර්ස් හි අපි කතා කරන්නේ යෞවනයෙකු ගැන නොව කුමාරයාගේ එක් සේවකයෙකු ගැන ය.
• Pechenegs යනු 8-9 වන සියවස්වල ජීවත් වූ ගෝත්‍ර වේ. වොල්ගා පඩිපෙළේ. ඔවුන් 9 වන සියවසේදී වොල්ගා සහ ඩැනියුබ් ගංගා අතර විශේෂයෙන් විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් අත්පත් කර ගත් අතර එය රුසියාවට බරපතල සතුරෙකු විය. රූක් - නොගැඹුරු කෙටුම්පතක් සහිත මධ්‍යතන යුගයේ නෞකාවක්, හබල් සහ රුවල් මගින් තල්ලු කරනු ලැබේ
• Pechenegs කඳවුර - කඳවුරු, Pechenegs පාගමන කඳවුර
• Voivode - කණ්ඩායමේ නායකයා
• Druzhina - කුමරුගේ සේවයේ රණශූරයන් කණ්ඩායමක්
• "මම ඔහුගේ සැමියා" ... මම කුමාරයාට සේවය කරමි
• "ආරක්ෂාව" - පෙරටුගාමීන් සමඟ
• මාතෘ භූමිය - පියවරුන්ගේ දේශය, නිජබිම
• වැළපුණා - බොහෝ දුක් වෙනවා
• කුමාරවරු - කුමාරයාගේ දරුවන්

ප්‍රශ්න පිළිබඳ සංවාදය:

• මෙම සිදුවීම වංශකතාකරු විසින්ම දැක ගත හැකිද?
• කියෙව්හි තරුණයින් කළ ජයග්‍රහණය කුමක්ද?
• ප්‍රෙටිච් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ උපක්‍රමය කුමක්ද?
• කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට පිරිමි ළමයාට උපකාර කළ දේ
• ආණ්ඩුකාරවරු?
• පිරිමි ළමයා තුළ ඔබ දුටු චරිත ලක්ෂණ මොනවාද?
• මෙම කාර්යය හරහා දිවෙන තේමාව කුමක්ද?

Andrey Ivanovich Ivanov

පින්තූරයේ කථා වස්තුව පුරාණ වංශකථාවේ වීර කථාංගවලින් එකකි. 968 දී, ස්වියාටොස්ලාව් කුමරුගේ හමුදාව දිගු මෙහෙයුමක යෙදී සිටියදී, සංචාරක පෙචෙනෙග්ස් කියෙව් වටලනු ලැබීය.

පින්තූරයේ වීරයා නාඳුනන තරුණ කියෙව් පදිංචිකරුවෙකි. පෙචෙනෙග් භාෂාව දැන සිටි ඔහු සතුරු කඳවුර හරහා ගමන් කළේ අතේ පාලමක් ද රැගෙන ය. ඔහුගේ සතුරන් ඔහුට කතා කළ විට, තරුණයා පිළිතුරු දුන්නේ ඔහු පලා ගිය අශ්වයෙකු සොයන බවයි. Dnieper තරණය කිරීමෙන් පසු ඔහු රුසියානු කණ්ඩායමක් සොයාගෙන එය වටලනු ලැබූ නගරයේ ආධාරයට ගෙන ආවේය. වීරයා පෙචෙනෙග්ස්ගේ අඳුරු බලවේග සමඟ සංසන්දනය කිරීම සඳහා කලාකරුවා ප්‍රධාන චරිතය ආලෝකයෙන් ඉස්මතු කිරීමේ තාක්ෂණය භාවිතා කරයි. ඔහුගේ ශරීරය හේතුවක් නිසා නිරුවත් වේ; මෙම තාක්ෂණය වැදගත් කලාත්මක කාර්යයක් ඉටු කරයි: එය ඔහුගේ සතුරන්ගේ බලවත් ආයුධ සහ සන්නාහයේ පසුබිමට එරෙහිව වීරයා අනාරක්ෂිත හා අවදානමට ලක් කරයි, එමඟින් නිරායුධ වීරයා කෙරෙහි නරඹන්නා තුළ අනුකම්පාවක් ඇති කරයි.

• ඉවානොව් ඒ.අයි. 968 දී Pechenegs විසින් Kyiv වටලෑමේදී තරුණ කියෙව්හි පදිංචිකරුවෙකුගේ දස්කම. 1810 දී පමණ.
• කැන්වස්, තෙල්. 204 x 177.5. රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරය

D. S. Likhachev විසින් පොත මත පදනම් වූ පෙළපොත් ලිපියක් කියවීම "නිජබිම"

• ඔබ කියවන වංශකථාවේ වීරයන් වන “කියෙව් යෞවනයේ වික්‍රමය සහ ආණ්ඩුකාර ප්‍රෙටිච්ගේ කපටිකම” දරන්නේ කුමන තනතුරද?
• ඩීඑස් ලිඛචෙව්ගේ වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: “අපි අපේ ශ්‍රේෂ්ඨ මව - පුරාණ රුස්ගේ කෘතඥ පුතුන් විය යුතුයි”?
• කියෙව්හි තරුණයෙකුගේ කතාව "නූතනත්වයට සේවය" කළ හැකිද?

පරාවර්තනය

• 1. පාඩම අතරතුර මම ක්රියාශීලීව / නිෂ්ක්රීයව වැඩ කළෙමි
• 2. පාඩම් ද්‍රව්‍ය මට ප්‍රයෝජනවත් / නිෂ්ඵල විය
• 3. පාඩම රසවත්/නීරස විය
• 4. ගෙදර වැඩ මට පහසු/දුෂ්කර ලෙස පෙනේ

ගෙදර වැඩ

1. සටහන් පොතක උද්ධෘත සැලැස්මක් සාදන්න, කතාවේ නැවත කියවීමක් සූදානම් කරන්න.