මුල් සෙසරය. උදාසීන ගොවීන්ගේ හා ගව අභිජනනය කරන්නන්ගේ ප්රොජොලික් සංස්කෘතීන්

ලෝහ යුගයේ පළමු කාල පරිච්ඡේදය සනෝලින් ලෙස හැඳින්වේ. යෙදුම තඹ ඇසිපියෙකු ලෙස පරිවර්තනය කරයි. තඹ තුවක්කු වැඩිහිටි තුවක්කු වල දිස්වන නමුත් ගල ආධිපත්යය දරන බව අවධාරණය කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්ය විය. සංවර්ධිත ලෝකඩ යුගයේ පවා, ගල් වලින් මෙවලම් ගණන දිගටම නිෂ්පාදනය කරයි. එයින් ඔවුන් හම්, දෑල් ලයිනර්, අක්ෂ සහ තවත් බොහෝ තුවක්කු සැකසීම සඳහා පිහි, ඊතල, ඊතල කළහ. ලෝහ මෙවලම් ව්යාප්තියේ කාලය තවමත් ඉදිරියෙන් සිටියේය.

- පුරාණ මෙල්ලක් මතුවීම.

- මෙතාලිග වර්ධනය කිරීමේ අදියර හතර අතර වෙනස:

1) තඹ විවිධාකාර ගල් වන අතර එය ගලක් ලෙස සැලකුවා - ද්වි පාර්ශ්වික උදුන තාක්ෂණය. එය සීතල ව්යාජයකුගේ ආරම්භයයි. වැඩි කල් නොගොස් සාපේක්ෂව ඔවුහු රත් වූ ලෝහවල අකමැතිවල වාසිය ඉගෙන ගත්හ.

2) ස්වදේශීය තඹ උණු කිරීම සහ විවෘත ආකාරවලින් සරල නිෂ්පාදන වාත්තු කිරීම.

3) තඹ යපස් සිට උණු කිරීම. උණු කිරීම සොයා ගැනීම vi මිලේනියම් ක්රි.පූ. ඊ. ඊට පෙර ආසියාවේ එය සිදු වූ බව විශ්වාස කෙරේ.

4) යුගය - වචනයේ පටු ලෝකයේ ලෝකඩ යුගය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, තඹ පදනමක් මත කෘතිම මිශ්ර ලෝහ ආවේනික, I.e. ලෝකඩ වේ.

ලෝහය මුලින්ම ගොවිපොළේ පදනම, ගෝත්ර, රීතියක් ලෙස ලෝහය මුලින්ම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් බව තහවුරු විය ගොවිතැන් කිරීම හෝ ගව අභිජනනය, I.e. කර්මාන්ත නිෂ්පාදන. මෙය ලෝහ ගිහි ක්රියාකාරී ස්වභාවයට අනුකූල වේ. මෙට්රිග්රැගී එක්තරා ආකාරයකින් ආර්ථිකයේ නිෂ්පාදනය කිරීමේ අංශයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

ගල් වෙනුවට ආදේශ කළ යුතුව තිබූ අතර තඹ හැඩගැස්විය හැකිය. එමනිසා, තඹ වලින්, මුලින්ම සැරසිලි සහ කුඩා වික්රියා සහ තුවක්කු කැපීම - පිහි, ෂිල්. අක්ෂයේ (තනුක) ening න ක්රියාව ඔවුන් නොදැන සිටි නිසා අක්ෂ සහ තවත් තුවක්කු නොපැහැදිලි ක්රියා පවා නොතිබුණි.

- ලෝහ විවෘත කිරීම දුරස්ථ රටවල් අතර හුවමාරුව වර්ධනය කිරීම සඳහා ය: සියල්ලට පසු, එය තඹ ප්රදේශවල තඹ පමණක් නිපදවයි. අච්චු වෙළඳ ධාවන පථ තොග වශයෙන් සකස් කර ඇති අතර ආර්ථික සබඳතා පුළුල් වේ. දිගු මාර්ගවල චලනය වීමේ විශ්වාසදායක මාධ්යයක් අවශ්ය වන අතර, මනුෂ්යත්වය පිළිබඳ වැදගත්ම සොයාගැනීමක් ඇති වන සනෝජලෙට්ටේ එය සනෝජලෙන් වල ඇත - රෝදය සොයාගනු ලැබේ.

- මේ යුගයේ ලෝකඩ යුගය විවෘත කිරීම පුළුල් ලෙස බෙදා හරිනු ලැබේ කෘෂිකර්ම, ගෝත්ර ගණනාවක ආර්ථිකයේ ප්රධාන ස්වරූපය බවට පත්වේ. එය ඊජිප්තුවේ සිට චීනයට විශාල භූමියක පවතී. මෙම කෘෂිකර්මාන්තය ප්රධාන වශයෙන් උදැල්ලකි, නමුත් පසුව කළ නොහැකි කෘෂිකර්මාන්තය ද වර්ධනය වීමට පටන් ගෙන කුහර කෘෂිකර්මාන්තය වේ. එනෝලයිට් හි ප්රගතියේ ප්රධාන අන්තර්ගතය - ලෝහගී නිපැයුම, මානව වර්ගයා තවදුරටත් නැවත පදිංචි කිරීම සහ ගොවිපල නිපදවීම. නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ කෘෂිකර්මාන්තය වැඩිහිටි ගෝත්රිකයන්ගේ එකම රැකියාවට සමාන බවයි. ගවයන් ගණනාවක් සහ මාළු ධීවර භෝග පවා සයින්සියිත්ට ආරෝපණය කර ඇත. Enoolyta හි යුගයේ නව නිපැයුමක් කුඹල්කරුගේ රෝදයමෙයින් අදහස් කළේ මනුෂ්යත්වය පන්ති සෑදීමේ සීමාව කරා ළඟා විය.

ප්රකාශන දිනය: 2014-11-28; කියවන්න: 2968 | ප්රකාශන හිමිකම උල්ලං lation නය කිරීම

chedopeda.org - studdiaadia.org - 2014-2018 (0.001 සී) ...

දේශන සඳහා සොයන්න

මුල් රාජ්යය.

අවසාන කාල පරිච්ඡේදය ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසයේ (මුල් රාජධානියේ) අවසාන කාලය කොපමණ කාලයක් ගතවේද - නොදන්නා; කෙසේ වෙතත්, ක්රි.පූ. 3000 ක් පමණ. ඊ. නයිල් නිම්නයේ රජය දැනටමත් පැවතුනි.

දත්ත නොමැතිකම සඳහා, පුරාණ ඊජිප්තු ඉතිහාසය සඳහා නිශ්චිත ගිම්හානය කළ නොහැකිය. රාජවංශ මගින් සියවස් ගණනාවක දී කාලය එතරම්ම දැක්විය යුතු කාලය. පාරාවෝවරුන්ගේ පුරාණ ලැයිස්තු රාජවංශවල බෙදාගත් අතර එය ක්රි.පූ. 300 ක් පමණ ලියා ඇති මනාපයේ පූජකවරයා විය. ඊ. ග්රීක භාෂාවෙන් ඊජිප්තුවේ ඉතිහාසය පිළිබඳ එහි රචනාව ඔහු පාරාවෝ රාජවංශ 30 ක් දක්වා ඉහළ ගොස් තිබුණි. පුරාණ ඊජිප්තු රාජ්යයේ ඉතිහාසය - මුල්, පුරාණ, සාමාන්ය, නව හා පසු රාජධානිය කාල පරිච්ඡේද කිහිපයකට බෙදා ඇත. මුල්ම රාජ්යයට මායිමේන් ලැයිස්තුවේ ඇති රාජවංශයේ I සහ II ඇතුළත් වේ. පළමුවන පන්තියේ සමාජයේ සහ ඊජිප්තුවේ රාජධානියේ පාලන සමයේදී, ඊජිප්තුවේ රාජ්ය සමයේ සිට ඊජිප්තුවේ රාජ්යය තුළ සිට මම රාජවංශයේ සෘජු පූර්වගාමීන්ගේ අර්ධ රුසියානු සම්ප්රදායික ආරෝපණය කළ යුතුය. මේ කාලයෙහි රජවරු සාමාන්යයෙන් රාජවංශ රජවරුන් විසින් රාජවංශයේ මායිමනාස් ලැයිස්තු සම්බන්ධව කැඳවනු ලැබේ.

ශ්රමයේ ගල් සහ තඹ මෙවලම්. ශිල්ප.

මුල් බෙලාරුසියානු සමාජයේ සංවර්ධන මට්ටම තක්සේරු කිරීම සඳහා, එවකට ලෝහ රාජ්යයේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීම අවශ්ය වේ. යටි පතල් කැණීම සහ ලෝහ පතල් කැණීම සුළුතරයක් අතේ නිපදවන නිෂ්පාදනයේ වැදගත්ම මාධ්යයන් සහ සුළුතරයේ බහුතරයකගේ වහල්භාවයේ සංකේන්ද්රණය කිරීම සඳහා වඩාත් වැදගත් කොන්දේසියකි.

රාජවංශයේ කාලවල භූමදාන කිරීමේ කැණීම් වලදී දැනටමත් සාපේක්ෂව දිගු කලක් තිස්සේ තඹ තුවක්කු රාශියක් (ස්වාභාවික තඹවල සිට කෘතිම කුළුබඩුවක් නොමැතිව), විශේෂයෙන් කර්ටිටර් සහ ඉඳිකටු මෙන්ම අක්ෂි, කුහර, ෂිලීව්, ෆෝර්ස්ප්ස්, අ තඹ නියපොතු සහ වයර් සැලකිය යුතු ප්රමාණයක්, පසුව තඹ කොතා, සැරසිලි සහ කෑම වර්ග.

කෙසේ වෙතත්, සැබවින්ම මම රාජවංශයේ තඹ සැකසීම සංවර්ධනය කිරීම ඇත්ත වශයෙන්ම මෑතකදී සාපේක්ෂව මෑතකදී කළ හැකි වූයේ එක් පොහොසත් සොහොන් වලින් තඹ නිෂ්පාදනවල සමස්තයක් සොයා ගැනීමෙනි. ඒ අතරම, සොයාගත් උපකරණ සංඛ්යාව (600 කට වඩා) පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ විශේෂවල (SAWS, පිහි, කටර්, ගස්, ෂීර, ඉඳිකටු ආදිය). පෘථිවියට සමාන මරණින් මතු ජීවිතයේදී පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් විශ්වාස කිරීම හේතුවෙන් මෙම භාණ්ඩ සොහොන් ගෙවල්වල තැන්පත් කරන ලදී. සොහොන් ගෙය තුළ තඹ තහඩු සොහොන් ගෙඩියේ තැන්පත් කරන ලද අතර බොහෝ විට ලෝකයට මළවුන්ට කිසිදු මෙවලමක් කිරීමට සිදුවිය.

මුල් රාජධානියේ දැනටමත් තඹ තුවක්කු නිෂ්පාදනය හා භාවිතය පිළිබඳ විශාල හා දිගුකාලීන නිපුණතාවයක් ගැන සෑම දෙයක්ම කථා කරයි. මෙම ආකෘතියේ ඇති මෙම මෙවලම් සියල්ලම පාහේ ඊජිප්තු ඉතිහාසයේ පසුකාලීන කාල පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබෙන අතර සාමාන්යයෙන් පුරාණ රාජධානියේ කාල පරිච්ඡේදය ලෙස හැඳින්වේ.

කෙසේ වෙතත්, මෙවලම් නිෂ්පාදනය සඳහා ද්රව්යයක් ලෙස ගලක් අඛණ්ඩව අඛණ්ඩව ක්රියාත්මක විය. විෂයයන් පමණක් නොව, අයි සහ II රාජවංශ වශයෙන් ඇති වන පිහිනුම් හා පිහි, විවිධාකාර සීරීම් ඉඟි, අවි ආයුධ, ආදිය) මෙමඟින් මෙය සනාථ වේ. නූතන මුල් රාජ්යය, නූතන මුල් රාජ්යය ගොඩනැගීම, විනාශකාරී සිලිකා මෙවලම් ලෙස පෙනී සිටියේය: පිහි, සීරීම්, උදැල්ලේ කොටස් ඊටීසී. ඊ.අයි.සී. (මුළුමනින්ම අවමානයේ) (මුළුමනින්ම අවශේෂයේ) රොන්මාස් බ්ලේඩ් ඇතුළු විවිධ මෙවලම් 300 කට අධික ප්රමාණයක් තිබුණි.

නමුත් ගල් ආයුධ කොපමණ ප්රමාණයක් භාවිතා කළ වුවත්, රාජවංශයේ දෙවන සමකාලීනයන් ඉදිරිපත් කිරීමේ තුවක්කු සඳහා ප්රධාන තොරතුරු මේ වන විටත් තඹ විය. පළමු රාජවිදියේදී ඊජිප්තුව තඹ ඇසිපියෙහි ජීවත් වූ අතර ගල් අවශේෂවලින් පිරී තිබුණි.

මුල්ම සැලකිය යුතු පරිපූර්ණත්වයේ මුල් දිනවල අමු ගඩොල් ඉදිකිරීම ළඟා වී තිබේ; ඊජිප්තුවරුන්ගේ ගඩොල් ආරුක්කුව මේ වන විටත් මම රාජවංශයේ දී ඉදිකරීමට හැකි විය. මුල් රාජධානියේ ගඩොල් සමඟ අපි ගසකින් බහුලව භාවිතා කළෙමු. එවිට රට එවකට නොපෙනී, පසුව ගසක් සමඟ පොහොසත් විය. මම රාජවංශයේ කාලය හා සම්බන්ධ රූපයේ බටහිර කඳුලිවල thick න ගස්වල මුළු පරාසයන් පෙන්වනු ලැබේ. ගසෙන් ආවරණය කර ඉතා .ණකම කරා අවහිර කොට, ලී වලට ප්රතිකාර කිරීමේදී විශාල ප්රවීණත්වයක් ගැන කතා කරයි, ලීවලට ප්රතිකාර කිරීමේදී විශාල ප්රවීණත්වයක් ගැන කතා කරයි. ගෘහස්ථ පරිසරයේ අවශේෂ ද එයම පෙන්වයි.

මුල් බෙලාරුසියානු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ ඇති ගල සීමිත වෙළුමකින් භාවිතා කරන ලදී. කෙසේවෙතත්, රාජවංශයේ පුද්ගලයන්ගේ සොහොන් වල පවා ඔහු අතිශයින් දුර්ලභ නොවීය.

එනබිටාගේ ලක්ෂණය

දෙවන රාජවංශයේ කෙළවරේ සිට විශාල ගුප්තනයක් ගල් තල්ලෙකු හා එකම තාප්පයක් මෙන්ම දේවමාළිගාවේ දොරගේ ගල් ජම්බයක් ද සංරක්ෂණය කරන ලදී. වෙනම තහඩු වල මම රාජවංශයේ සිටිමි, තඹ තුවක්කු සමඟ ප්රතිකාර කිරීමේ අංශු ද පැහැදිලිව පෙනේ.

මුල් රාජධානියේ මුල් රාජකාරිය වන විට, පසුව වෙඩි තැබීමක් සහිතව පෘෂ් .ය විශාල වශයෙන් විශාල ප්රමාණයක් සාදන ලදී. ගමනේ දී, විශේෂ සංයුතියකින් පිඟන් කෝප්පයක් ද විය - ඊනියා ඊජිප්තු උපයෝගයෙන්. තඹ කෑම භාවිතා කරන ලදී. එසේ වුවද, වෙන කවරදාකටත් වඩා, ගලකින් බලාගාරයක් තිබුණා, විශේෂයෙන් මෘදුයි (ප්රධාන වශයෙන් ඇලබස්ටර්), තඹ මෙවලම් සැකසීමට පහසුය.

දැනටමත් ඒ වන විටත්, ලිවීමේ ද්රව්ය නිෂ්පාදනය සඳහා භාවිතා කරන ලදී - පැපිරස්. රාජවංශයේ මැද සිට අප වෙත, තන්තුමය "කඩදාසි" හි සම්පූර්ණ ලියවිල්ලක් පැපිරස් කැබැල්ලක් වැනි ඉහළ මාෂ් ශාකයක හරයෙන් පිසින ලදී. පැපිරස් "කඩදාසි" වලින් සිලික් මැනර්වරු පිසිනු ලැබේ.

© 2015-2018 Poisk-ru.ru.

දේශන සඳහා සොයන්න

නියොලිතික් යනු ගල් යුගයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයයි. යුරේසියාවෙහි ඔහුගේ ආරම්භය යනු VI සහස්ර ක්රි.පූ. ඊ. සහ පිඟන් මැටි පැමිණීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
ජනගහනය නැවත පදිංචි කිරීම මෙසොන්ටත් වලට වඩා දැඩි ලෙස සිදුවිය. දකුණේ අපි උතුරේ සත්කාරක ආකාර ප්රගුණ කරමු. ජනාවාස පිහිටා තිබුණේ ගංගා ඉවුර දිගේ ය, පමණක් නොව ගල් සංචිත (ෆ්ලින්ට්) අසල ය. හරස් බන්ධන හුවමාරුව පුළුල් වෙමින් පවතී. යෂ්මා සහ ජේඩ් අභිජනනය භාවිතා කිරීම වෙනත් කාල පරිච්ඡේදයන්ගෙන් අමුතික් හි වෙනසකි. නව ගල් සැකසුම් ශිල්පීය ක්රම දිස්වන: ඇඹරීම, කියත්, තියුණු ගල් (නියොලිතික්හි වෙනසක් ද). අස්ථි තුවක්කු පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම. එනම්, උතුරු - පිටපත්, ඩගර්ස් හි මයික්රොලිටික් තාක්ෂණය උතුරු - පිටපත් වල, ෆ්ලින්ට් ලයිනර් වලින් සමන්විත වේ. ගල් පොරව යනු උතුරු වනාන්තර ප්රදේශවලට විශේෂයෙන් වැදගත් විය. ඔවුන් රාෆ්ට්ස්, බෝට්ටු, ස්තුෂ්, ස්කීස් සෑදුවා. සෙරමික්ස් නියොයිටික් හි ප්රධාන ලකුණ ලෙස සැලකේ (එකවර බොහෝ ස්ථානවල ආරම්භ විය). නිෂ්පාදන ප්රධාන ක්රමය වන්නේ පීත්ත පටියකි. භාජන බොහෝ විට අර්ධ වශයෙන් විය. යාත්රා යනු මුද්දරයක්, අස්ථි හෝ රටාවක් සහිත ආභරණ වේ. අභියෝග ලෝහයේ ලක්ෂණයකි, නමුත් ලෝහය දුර්ලභ ය. ධීවර ආර්ථිකයේ ඉහළ මට්ටම.

15. නව ශික් සයිබීරියාව
නව ශිලා කාලය තුළ, සයිබීරියාවේ ස්වභාවය නූතන පෙනුමක් මුළුමනින්ම අත්පත් කර ගත්තේය. අයිස් සාගරයේ වෙරළ දිගේ ටුන්ඩ්රා පැතිර ගියේය. ජනගහනයේ ප්රධාන රැකියාව දඩයම් කිරීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ රැස් කිරීම ය. බොහෝ දුරස්ථ සයිබීරියානු කලාපවල ජනගහනය වන්නේ ගල් සැකසීමේ නව තාක්ෂණික ක්රම සංවර්ධනය කිරීමයි: ඇඹරීම සහ කැනීම.

16. පුරාවිද්යාත්මක දත්තවල (සංස්කෘතික ජනයා, ජෙබෙල්, කෙල්ටෙමාර්වර්කම්නා)
ගොවිපල නිපදවීමේ ගොවිපලෙන් මාරුවීම දිගු කලක් තිස්සේ, එය මෙඩොමෙටෙලිෂ් යුගයේ යුරේසියාවෙන් අවසන් වූ අතර, එකවර හා විවිධ ආකාරවලින් විවිධ ප්රදේශවල ගමන් කළේය. ගොවිතැන නිපදවීමේ ක්රියාවලිය හා සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රියාවලිය සලකා බැලීමේදී සාධක කිහිපයක් සලකා බැලිය යුතුය:
1) ජන විකාශන වෙනස්කම්, විශේෂයක් ලෙස පුද්ගලයින් සංඛ්යාවේ වැඩි වීමක්. එය ආරම්භ වූයේ ඉහළ පැලොලයිතික් හි හෝමෝ සේපියන්වරුන්ගේ ව්යාප්තියෙනි.
2) ආහාර නිස්සාරණය කිරීමේ පැරණි ක්රමවලට තවදුරටත් ප්රමාණවත් පිරිසක් ලබා දිය නොහැක. ජෛව ස්කන්ධය විසින් විෂ වූ ගල් කැම්බල් ප්රදේශවල ගෝත්රවල මෙය මුලින්ම ස්පර්ශ විය.
3) තාර්කික අත්දැකීම්, තාර්කිකත්වය පිළිබඳ සමුච්චනය කිරීම, ශාක හා මස් ආහාරවල පෝෂණ වටිනාකම සහ මස් ආහාර පිළිබඳ ආනුභවික අදහස්, ශාක හා සත්ත්ව විශේෂවල ඇතැම් ගුණාංග.

ජෙරුයු සංස්කෘතිය - දකුණු ටර්ක්මෙනිස්තානයේ සහ ඊසානදිග ඉරානයේ භූමියේ පිහිටා ඇති නව ශික් පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය (ක්රි.පූ. දහස),. මැද පෙරදිග යුනෙස්ටරල් සංස්කෘතීන් සමඟ ජානමය වශයෙන් සම්බන්ධ වේ: Jarmo, chatal-houk. අෂ්ගාබාත් සිට කි.මී. 30 ක වයඹ දෙසින් ජලිසුන් ස්ථානයට ගෞරවයක් වශයෙන් නම් කර ඇත. දකුණු තුර්ක්මෙනිස්තානයේ ජෙනිසුන් සංස්කෘතියේ පුරාණ ගොවීන් ඉදිරිපස ආසියාවේ ජනගහනය කෙරෙහි වාර්ගික ආකල්පයකින් යුක්ත වේ. අභයභූමිය (PessGIC-DEVIES) සමඟ පදිංචි ජනාවාස මගින් සංලක්ෂිත වේ. සිලිකා ලයිනර් සහිත ගල් අක්ෂ ඇක්ස් සොයා ගනී. මැටි භාජන, මැටි රූප සහ කාන්තාවන් සහ කාන්තාවන්ගේ මැටි රූප ද හමු වේ. මෙම සංස්කෘතියේ නියෝජිතයින්ගේ ප්රධාන රැකියාව: කෘෂිකර්මාන්තය සහ ගව අභිජනනය.
කෙල්ටර්නර් සංස්කෘතිය - අපේ යුගයේ දකුණු රියාරල් හි දකුණු රියාරල් හි ජීවත් වූ උදාසීන යුරෝපීය වැනි ධීවරයින්ගේ නව ශිලා චේන්ජය. පර්යේෂකයන් ගණනාවක් මෙම සංස්කෘතිය සලකන්නේ දහනය කළ නොහැකි පිඟන් මැටි සංස්කෘතියක් සමඟ මෙම සංස්කෘතිය සලකා බලා ෆින්නො-උග්රික් ජනයාගේ කවය වෙත යොමු වන්න. ටාසබාගයාබ්ස් සංස්කෘතියක් සමඟ ආදේශ කර ඇත. මෙම සංස්කෘතියේ පැවැත්ම බොහෝ විට මධ්යම ආසියාවේ ඉනෝරන් ප්රණෝඩිනා පැවැත්මට එරෙහි තර්කයක් ලෙස භාවිතා කරයි. 1939 ගවේෂණයෙන් (එස්. පී. ටොල්ස්ටොව්) අනාවරණය විය. සීලිම්ස් ෂෙල් වෙඩි වලින් සරසා ඇත. ට්රැපෙසොයිඩල් හැඩයේ සහ කුඩා සිකුලිකා ඊතල ඉඟි වල ගල් පොල්ස් සාදන ලදී. මැටි කවයක ආධාරයෙන් තොරව ඔවුන් කළ ආහාර පිසීම සඳහා මැටි යාත්රා. ගොවිපල ධීවර හා දඩයම් කිරීම පදිංචි වීමකි.

17. සෙනොලිතික් (සාමාන්ය ලක්ෂණය). ට්රිපොලි සංස්කෘතිය.
ලෝහයේ පළමු යුගය සෙනෝලින් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ තඹ දේවල් දිස්වන නමුත් ගල ආධිපත්යය දරයි. තඹ තැන්පතු බාහිර සං signs ා මත විවෘත කර ඇත (ඔක්සයිඩ් වල හරිත ලප). ලෝපස් භාවිතා කළ ගල් මිටිය කැඳවීමේදී. Enoolyt හි මායිම් තීරණය කරනු ලබන්නේ ලෝහගී සංවර්ධනය කිරීමේ මට්ටම අනුව ය. වගා කරන ලද ධාන්ය වර්ග පුළුල් කිරීම සඳහා කෘෂිකාර්මික හා ගව අභිජනනය පිළිබඳ අනුපාතය තවදුරටත් වර්ධනය විය. බර සතුන් භාවිතා කිරීම අවශ්ය වන අං හෝනි වෙනුවට වගා කළ හැකි තුවක්කුවක් පැමිණේ. විවිධ ප්රදේශවල රෝදය එකවරම පාහේ දුරට පෙනේ. මේ අනුව, ගව අභිජනනය කිරීමේ ගෝත්රිකයන් පානය කිරීම, ගව අභිජනනය කිරීම, ගව අභිජනන ගෝත්රිකයන් පෝෂණය වේ.

සෙසුලෙට් යනු කුලදෙට්ටුවක් සහිත ජනක සබඳතා, ගව අභිජනන කණ්ඩායම්වල පිරිමින්ගේ ප්රමුඛතාවය පිළිබඳ ආධිපත්යයේ ආරම්භයයි. ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් මොගයිල්ස් කුගන්නොව්ගේ පස් කන්දක් ලෙස පෙනේ. පිඟන් මැටි අධ්යයනය පෙන්නුම් කරන්නේ එය විශේෂ ists යින් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද බවයි, මැටි නිෂ්පාදනයේ (ශිල්ප) තාක්ෂණය දක්ෂ ලෙස ප්රගුණ කළ බව. අමුද්රව්ය හුවමාරුව - සිලිකන්. ට්රිපොල්ස්කයා (KON.5 ක්රි.පූ. 3 දහසක හතරෙන් පංගුවයි) - රුමේනියාවේ කොටසක් ඇතුළුව මෝල්ඩෝවා සහ දකුණු ඉවුරේ යුක්රේනයේ නිපදවන ධාරකයේ විශාල අවධානයක්. කියෙව් අසල ට්රිපලීනි ගම්මානය විසින්. කෘෂිකාර්මික පැවතුනද, එයට මුල්වල මූලයන් අවශ්ය වූ අතර, පිරිමි ශ්රමයේ කාර්යභාරය තල්ලු කළේය. කුලදෙටු ක්රමය ගෝත්ර.
මුල් කාල පරිච්ඡේදය (kon.5 - සර් .4 දහසක්). මෝල්ඩෝවා නිම්නය, යුක්රේනයේ බටහිර, රුමේනියානු පාක්ටෝමැටිනා. වාහන නැවැත්වීම දිය අගලෙන් වැටේ. මැටි වලින් තරමක් මඳක්. ප්රමාණ. නිවසේ මධ්යයේ - පූජාසනය. සෑම අවුරුදු 50-70 කට වරක් ස්ථාන වෙනස් වූ (සාරවත්බව). කෘෂිකර්මාන්තය බොහෝ කලකට පෙර. භූමියට ප්රතිකාර කරන ලද අතර, හාස් මගින් ප්රාථමික පිරවීමකින් ඉදිරිපත් විය. වගා කරන ලද තිරිඟු, බාර්ලි, මෙනේරි, රනිල කුලයට අයත්. බෝගය සල්ෆර්, ධාන්ය ඉදිමී ධාන්ය ග්රහලෝක වලින් පිරිසිදු කරන ලදී. ගව අභිජනනය සහ දඩයම් කිරීම. උණුසුම් ව්යාජ හා තඹ වෙල්ඩින්, නමුත් පිහිනුම් ටන්ක ගණනක් නොතිබුණි. කාබන් (තඹ වස්තු 444) ගමේ කර ket ුව. ගැඹුරු දඟර ආභරණයක් සහිත පිඟන් මැටි. මව දේවතාවියගේ කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතිය.

සාමාන්ය කාල සීමාව (4,000 න් 4 දහසක්). ප්රදේශය අනුජාලයට ළඟා වේ. බහුකාර්ය නිවාස වැඩීම. 2 සහ 3 වන මහල ඇත. නිවස විශාලතම ප්රජාව අත්පත් කර ගත්තේය. ගම්වල දැන් නිවාස 200 ක් හෝ වැඩි ගණනක් දක්වා ඇත. ඒවා ගඟට ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර, පතුවළ සහ දිය අගල සමඟ ශක්තිමත් වේ. ශාක වලට මිදි එකතු කර ඇත. ගව අභිජනනය එ pher ේරා විය. පින්තාරු කරන ලද පිඟන් මෘදුකාංග, සර්පිලාකාර ආභරණය. තඹ වත් කළා. කොකේසස් වෙතින් ලෝහ ආනයනය. ගල් තුවක්කු ජය ගනී.

ප්රමාද කාල සීමාව (NC.-තුන්වන කාර්තුව 3,000 හතරෙන්. විශාලතම භූමිය. ෆ්ලින්ට් නිෂ්පාදනවල ස්වාමිවරුන්. ලෝහ වාත්තු කිරීම ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය ආකාරවල. පිඟන් මැටි වර්ග දෙකක් රළු හා රළු ය. තත්ව පින්තාරු කිරීම. බැටළුවන් සංඛ්යාව වර්ධනය වන අතර, igs රන්ගේ සංඛ්යාව අඩු වේ. දඩයම් කිරීමේ කාර්යභාරය වර්ධනය වීම.

Enoolyt හි පොදු ලක්ෂණ

තුවක්කු තවමත් ගල්, අස්ථි සහ අං වලින් සාදා ඇත. කුලදෙටුවන්ගේ ප්රභේදය වර්ධනය වේ.

18. ඇෆාසීස්කි සංස්කෘතිය.
ඇෆාසයිකි සංස්කෘතිය යනු ලෝකඩ වයසේ (III-II සහස්රය ක්රි.පූ. Er) හි දකුණු-කුරුළු පුරාවිද්යා සංස්කෘතියයි. 1920 දී මෙම සංස්කෘතියේ පළමු සුසාන භූමිය පිළිබඳව අශනාසිෙව්ස්කයා කන්දෙන් (බොකාසිස්කි දිස්ත්රික්කයේ) ලැබුණු නම සංස්කෘතිය සංස්කෘතිය විසින් විමර්ශනය කරන ලදී. දකුණු සයිබීරියාවේ පික්ස් හි පලමෙට්ලෝ යුගයේ පළමු අදියර ඇෆාසයිස්කායා සංස්කෘතියයි. මූලික වශයෙන් පුරාණ ධාන්යීතායන් විසින් නිරූපණය කරන ලද, ජනාවාස බොහෝ අඩු පොදු වේ.
තඹ භාවිතා කළේ සැරසිලි, ඉඳිකටු, ෂිලීඩී, කුඩා පිහි සඳහා ය. ඇෆාසයිෙව්ස්කි ස්වාමිවරුන් තවමත් කාන්දු වීම, තඹ වස්තූන් ව්යාජ ලෙස සලකනු ලැබුවේ නැත. ඇෆසයිකි සංස්කෘතියේ පිඟන් මැටි ප්රමාණයෙන් හා ස්වරූපයෙන් විවිධාකාර වේ. ගොවිපල අතනාසොව් සංකීර්ණ විය. ජාල මසුන් ඇල්ලීම සහ දඩයම් කිරීම, ගව අභිජනනය සහ අඩු පරිමාවකට. සොහොන් වල සුරතල් සතුන්ගේ සොයා ගැනීම් සහ ජනාවාසවල සංස්කෘතික තට්ටුව පෙන්නුම් කරන්නේ ඇනාසිංස් අභිජනනය වන එළදෙනුන්, අශ්වයන්, බැටළුවන් විසිනි. පුළුල් ආර්ථිකය ස්ථිර වාසස්ථානවල නිරවුල්ව ජීවත් වීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. තුවක්කු ගල් ය. පිඟන් මැටි හා දැව වලින් සාදන ලදී.

19. ඔකුනුෙව් සංස්කෘතිය
Okunevskaya සංස්කෘතිය - ලෝකඩ මධ්යස්ථානවල දකුණු කුරුළු පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය (ක්රි.පූ. දහස iii.). ඇනාසයිෙව් සංස්කෘතියේ ප්රබල බලපෑම යටතේ සංවර්ධනය කරන ලදි. මෙම සංස්කෘතියේ සුසාන භූමිය විසින් 1928 එස්. ටෙෆාෂොව් ප්රථම වරට කැණීම් කළ විගසූ ඛකසියේ ulus හි ඔකුස් දිස්ත්රික්කය විසින් නම් කරන ලදී. ඔකාන්සමොව් රෝද දෙකා සහ හතරේ කරත්ත දැන සිටියේය. වන සතුන් හා ධීවර සඳහා දඩයම සැලකිය යුතු ස්ථානයක් අත්පත් කර ගත්තේය. ඔකිසේසියා තවත් සංවර්ධිත ලෝහ ෙයජි ඇත. ඔවුන් තඹ පමණක් නොව ලෝකඩ ද දැන සිටියහ. තරමක් ඉහළ මට්ටමේ ලෝහ වැඩ කොටසක් පෙන්නුම් කරන ව්යාජ හා වාත්තු කිරීම සමඟ. ආර්ථික කටයුතුවල පදනම ධීවර හා දඩයම් කිරීම ඔවුන්ගේ අර්ථය නැති කර නොතිබුණද ගව අභිජනනය විය. රංචු වල බැටළුවන් හා ගවයන් පැවතුනි.

© 2015-2018 Poisk-ru.ru.
ඔවුන්ගේ කතුවරුන්ට අයත් සියලු අයිතිවාසිකම්. මෙම වෙබ් අඩවිය කර්තෘත්වය මවාපාන්නේ නැත, නමුත් නොමිලේ භාවිතය සපයයි.
ප්රකාශන හිමිකම උල්ලං and නය කිරීම සහ පුද්ගලික දත්ත උල්ලං violation නය කිරීම

සෙසිට්

අවුරුදු 4-3,000 ක් වූ කාලය, ක්රි.පූනය වන ක්රි.පූ. Enoolyt. එම කාල පරිච්ඡේදයේ මිනිසුන්ට බාහිරව නූතන ජනයාගෙන් කිසිදු වෙනසක් නොතිබූ අතර ගින්න භාවිතා කළ දේ ඔවුන් දැන සිට ඇති අතර, ඔවුන් තමන්ගේම ශ්රමයේ සේවකයන් භාවිතා කළ අතර නිවාසවල හාස්යූල් ප්රතිනිර්මාණයන්හි, ඔවුන් තුළ ජීවත් වූහ.

නූතන චීනයේ භූමියේ තිබී සොයාගත් නවික් සංස්කෘතීන් උතුරේ සහ රටේ දකුණේ හා රටේ බෙහෙවින් වෙනස් ය. කැණීම්වල ප්රති results ලවලින් පෙනී යන්නේ චීනයට උතුරේ සහ මොන්ගෝලියාවේදී, සයොබාලා යුගයේ ජීවත් වූ ජනයා ප්රධාන වශයෙන් එකතු කිරීමේ නිරත වූ අතර කෘෂිකර්මාන්තයේ කොටසක් එකතු කර ගත යුතු බවයි. මෙහි ආර්ථික ක්රියාකාරකම්වල පදනම වූයේ දඩයම් කිරීම, ගව අභිජනනය සහ ධීවර. ගෘහස්ථ සතුන්ගෙන්, මිනිසුන් බෝ කරන ලද igs රන් සහ බල්ලන්.

20. සූර්යයාගේ පොදු ලක්ෂණ.

ප්රජාවන් නිරන්තරයෙන් නොවූ, i.e. තැනින් තැනට ගියා. කෘෂිකර්මාන්තය මෙහි වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේ මිලේ සහස්ර ක්රි.පූ දෙකකින් පමණි.

නූතන චීනයේ දකුණේ, කෘෂිකාර්මික දේශගුණයක් හා ස්වාභාවික තත්වයන් හේතුවෙන් භාවිතා කළ ජනයා ජීවත් වූ ජනයා ජීවත් වූහ. ටිබෙටයේ ජනගහනය වැඩුණු බත්.

ඊජොලින්ටා යුගයේ පුරාණ ජනයාගේ හෝඩුවාවන් ඊජිප්තුවේ සහ ලිබියාවේදී දක්නට ලැබුණි. මෙහිදී මිනිසුන් බාර්ලි සහ විදේශීය සංස්කෘතීන් හැරුණු විට: ENIN සහ බඩ ඉරිඟු. මුලදී ඔවුන් මසුන් ඇල්ලීම හා දඩයම් කිරීම වල නිරත වූහ. පෘථිවිය පසුව හසුරුවයි. ගෘහස්ථ පශු සම්පත් ලෙස, ගවයින්, එළුවන් සහ බැටළුවන් මිනිසුන් අභිජනනය කළහ. ශ්රම මෙවලම් ලෙස, මිනිසුන් ගල් වලින් සාදන ලද ටෙස්ලා අක්ෂ භාවිතා කළහ.

Enoolyte හි ආසන්න වශයෙන් කාලානුක්රමික රාමුව: _ දහසක් බී.සී. (*පිළිතුර*)

Enoolyte හි ආසන්න වශයෙන් කාලානුක්රමික රාමුව: _ දහසක් බී.සී.
(* පිළිතුර *) 3,000 - 2
7 දහස - 4
මිලියන 3 - 12
12,000 - 7
තත්පර _ කාල පරිච්ඡේදයේදී රෝමනස්ක් විලාසිතාව වඩාත් සුලභ විය.
(* පිළිතුර *) x-XII
XVII - XIX ආරම්භය
XVI - XVIII ආරම්භ කිරීම
XII-XV හි දෙවන භාගය
සක්රමේන්තු කොමිෂන් සභාව (සමාගමේ කැපවීමේ දිනය) වැඩිහිටියන්ගේ වයස් කාණ්ඩයේ පරිවර්තනය හා සම්බන්ධයි
(* පිළිතුර *) ආරම්භය
එන්ඩොගාමි
එක්සාමි
ක්රියාත්මක කිරීම
සාම්ප්රදායික යෙදවීමේ කාලයට අනුව, පුරාණ ග්රීසියේ සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ පෞරාණික කාලය දළ වශයෙන් _ ක්රි.පූ.
(* පිළිතුර *) VII-VI සියවස්.
III-II දහසක්
IV - මම සියවස් ගණන.
V -V IV සියවස් ශතවර්ෂ ගණනාව.
සාම්ප්රදායික කාලගුණිකතාවයට අනුව, බටහිර යුරෝපීය සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ ඉහළ කාලගුණ යුගයක් දළ වශයෙන් ආවරණය කරයි
(* පිළිතුර *) එක්ස්-XVIW සියවස්.
මම ඇතුලට. බීසී ඊ. - IV සියවස දැන්වීම
XIV-XV සියවස්.
V-X සියවස්.
සාම්ප්රදායික යෙදවීමේ කාලයට අනුව, පුරාණ ග්රීසියේ සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ හෝමෙරියෝ වූ කාල පරිච්ඡේදය දළ වශයෙන් _ ක්රි.පූ.
(* පිළිතුර *) IX-VIIIIIII වන සියවස්.
IV - මම සියවස් ගණන.
V -V IV සියවස් ශතවර්ෂ ගණනාව.
VII-VI සියවස්.
සාම්ප්රදායික යෙදවීමට අනුව, පුරාණ රෝමයේ සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ අධිරාජ්ය කාලය ආසන්න වශයෙන් ආවරණය කරයි
(* පිළිතුර *) I C. බීසී

15. සූර්යයාගේ පොදු ලක්ෂණ.

ඊ. - v c. දැන්වීම
මට දහස් - වී ඇ. බීසී
Viii-vii සියවස්. බීසී.
VI - iii සියවස් ගණනාව. බීසී.
සාම්ප්රදායික යෙදවීමේ කාලයට අනුව, පුරාණ ග්රීසියේ සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ සම්භාව්ය කාලය ආසන්න වශයෙන් _. බීසී.
(* පිළිතුර *) V-IV
Ix-viii.
IV-i.
Vii-vi
සාම්ප්රදායික කාලගුණිකතාවයට අනුව, බටහිර යුරෝපීය සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ සම්භාව්ය මැදිවල මුල් සංඛ්යාව ආසන්න වශයෙන් ආවරණය කරයි
(* පිළිතුර *) එක්ස්-XVIW සියවස්.
මම ඇතුලට. බීසී ඊ. - IV සියවස දැන්වීම
XIV-XV සියවස්.
V-X සියවස්.
සාම්ප්රදායික යෙදවීමේ කාලයට අනුව, පුරාණ ග්රීසියේ සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ ක්රොම්ටෝ-හයිචන් කාලය දළ වශයෙන් _ ක්රි.පූ.
(* පිළිතුර *) III-II-II දහසක්
V -V IV සියවස් ශතවර්ෂ ගණනාව.
VII-VI සියවස්.
IX-VIIII වන සියවස් ශතවර්ෂ ගණනාව.
සාම්ප්රදායික යෙදවීමට අනුව, බටහිර යුරෝපීය සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ පසුකාලීනව මදිවියි
(* පිළිතුර *) xiv-XV සියවස් ශතවර්ෂ ගණනාව.
මම ඇතුලට. බීසී ඊ. - IV සියවස දැන්වීම
එක්ස්-එසේිව් සියවස්.
V-X සියවස්.

එනබිටාගේ ලක්ෂණය

4 වන දහස අවසානයේ ක්රි.ව. නියොයිටික් ශිෂ් ization ාචාරය ක්රමයෙන් සිය විභවය ක්රමයෙන් අවසන් කර, මනුෂ්යත්වයේ ඉතිහාසයේ පළමු අර්බුදකාරී යුගය - සූර්යග්රහණය (තඹ ගල් යුගයේ) යුගයේ යුගය. Eneolitij පහත සඳහන් පරාමිතීන් මගින් සංලක්ෂිත වේ:

1. සෙනොලිතික් යනු ගලෙන් ලෝකඩ යුගයට මාරුවීමයි
2. ලෝහ (තඹ සහ එහි මිශ්ර ලෝහය ටින් - ලෝකඩ) ප්රධාන තොරතුරු බවට පත්වේ.
3. අවුල් සහගත වාද විවාදය, සමාජයේ අක්රමිකතා, තාක්ෂණයේ අර්බුදය - වාරිමාර්ග කෘෂිකර්මාන්තයට, නව ද්රව්ය සඳහා
4. සමාජ ජීවිතයේ අර්බුදය: සමානාත්මතා පද්ධතියේ විනාශය, මුල් කෘෂිකාර්මික සංගම් ඇති අතර, මුල් කෘෂිකාර්මික සංගම් ඇති අතර පසුව ශිෂ්ටාචාරයෙන් හා වැඩි විය.

තඹ ඇසිපිය ක්රි.පූ. 4-3,000 ක කාල සීමාවක් ආවරණය කරයි, නමුත් සමහර ප්රදේශවල සමහර ප්රදේශවල වැඩි කාලයක් පවතී, සහ කිසිසේත් නැතිවීමක් නොමැත. බොහෝ විට, ඇනලිතා පදය ලෝකඩ යුගයට ඇතුළත් කර ඇති නමුත් සමහර විට වෙනම කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස සැලකේ. වැඩිහිටි තුවක්කු වන විට තඹ තුවක්කු පොදු වූ නමුත් ගල තවමත් පැවතුනි.

තඹ සහිත මිනිසෙකුගේ පළමු මිතුරෙකු වූ නූගට් හරහා, ගල් ගෙන ගල් ගසා වෙනත් ගල් වලින් පහර දෙමින්, සුපුරුදු පරිදි ඔවුන්ට පහර දීමට උත්සාහ කළේය. නූගට්ස් වලින්, කෑලි පෙරළී ගියේ නැත, නමුත් ඒවා විකෘති විය හැකි අතර එය අවශ්ය පෝරමය (සීතල ව්යාජ) ලබා දිය හැකිය. ලෝකඩ ලබා ගැනීම සඳහා වෙනත් ලෝහ සහිත තඹ තඹ රැගෙන යන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටියේය. සමහර සංස්කෘතීන්වල, ව්යාජ කිරීමෙන් පසු නූල්ජට් රත් වූ අතර, එය ලෝහ බිඳෙනසුලු බවට පත්වූ අන්තර්ක්රිස්ට්ලයින් සබඳතා විනාශ කිරීමට හේතු විය. සූර්යූලෙට් වල තඹ පැතිරීම සම්බන්ධ වී ඇත. පළමුවෙන්ම, ප්රමාණවත් නොවන, ලෝහයේ මෘදු බව හෝ තඹ විශාල ප්රමාණයක් තිබූ කලාපවල, ඇය ඉක්මනින් ගල තල්ලු කිරීමට පටන් ගත්තාය. තඹට තඹට වැදගත් වාසියක් තිබුනේ - තඹ මෙවලමක් සවි කළ හැකි අතර ගල් නැවත සෑදිය යුතුව තිබුණි.

ලෝකයේ වඩාත්ම පැරණිතම ලෝහමය දේවල් ඇනටෝලියාවේ කැණීම්වල දක්නට ලැබේ. පළමුවැන්නා අතර ඇති නව ශිලාචි ගම්මානයේ පදිංචිකරුවන් ස්වදේශික තඹ වලින් සහ චැට්-ගයක්කා හි එක්වීම් අත්හදා බැලීම් කළහ. ක්රි.පූ 6000. අපි ලෝපස්ගෙන් තඹ ගෙවීමට ඉගෙන ගත් අතර සැරසිලි සෑදීම සඳහා එය යෙදීමට පටන් ගතිමු.

Via Midndium හි (සමර සංස්කෘතිය) යන විවිධාකාර දෙකේ, පසුව ස්වදේශික තඹ වලින් සාරැතිව ඇති සැරසිලි ඉන්දියානු නිම්නයේ පෙනී සිටියේය.

ඊජිප්තුවේ සහ බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ ඒවා වී මිල්නියම් (රුඩා පරිච්ඡේදය) තුළ සාදා ඇත.

IV සහස්රියේ ආරම්භය වන විට ක්රි.පූ. තඹ නිෂ්පාදන නැගෙනහිර යුරෝපයේ සමාරා, මැද පෙරදිග හා වෙනත් සංස්කෘතීන් භාවිතා කිරීමට ඇතුළත් විය.

IV මිලේනියම් බී.සී. කම්කරුගේ තඹ සහ ලෝකඩ මෙවලම් ගල් විස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

East ත පෙරදිග, තඹ වලින් නිෂ්පාදිතය V - IV සහස්රියේ ක්රි.පූ. (හොංකන් සංස්කෘතිය).

දකුණු ඇමරිකාවේ තඹ වස්තූන්ගේ පළමු සොයාගැනීම් II - අයි සහස්රිවල (ඉලාමා, චවින්) යන II - අයි සහස්රයේ (ඉලාමා සංස්කෘතිය) ට අයත් වේ. අනාගතයේ දී, ඇන්ඩීස් හි ජනයා තඹ මෙල්ලර්ගවල, විශේෂයෙන් මික්ගේ සංස්කෘතියෙන් විශාල ප්රවීණත්වයක් ඇති කර ඇත. පසුව මෙම සංස්කෘතිය තවාකෝ සහ වටි ලෝකඩ ආසනික් හා සංස්කෘතීන් ගෙවීමට පටන් ගත්තේය.

සංවර්ධිත ලෝකඩ ශතවර්ෂයේ ශිෂ්යයෙකු දැනටමත් Incov තාඕඡාන්ගේ රාජ්යය දැනටමත් සලකා බැලිය හැකිය.

ලෝහයේ පළමු යුගය සෙනෝලින් (ග්රීක - "- තඹ", ලිතෝස් - "ගල්") ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ තඹ දේවල් දිස්වන නමුත් ගල ආධිපත්යය දරයි.

තඹ පැතිරීම පිළිබඳ න්යායන් දෙකක්:

1) ඇනටෝලියාවේ සිට කරුසිටන් (ක්රි.පූ. 8-7 දහසක්) කලාපයේ (ක්රි.පූ. 8-7 දහසක්) අසල්වැසි ප්රදේශවලට පැතිරී ඇත;

2) කේන්ද්රස්ථානය කිහිපයකින් වහාම නැඟිට.

ෆර්ස් නොවන ලෝහව සංවර්ධනය කිරීමේ අදියර හතරක්:

1) ස්වදේශික තඹ විවිධ ගල් ලෙස;

2) ස්වදේශීය තඹ සහ වාත්තු ආකෘති දියවීම;

3) තඹ ලෝපස් සිට උණු කිරීම, i.e. ලෝහමය;

4) තඹ පදනම් මිශ්ර ලෝහ - උදාහරණයක් ලෙස, ලෝකඩ. තඹ තැන්පතු බාහිර සං signs ා මත විවෘත කර ඇත (ඔක්සයිඩ් වල හරිත ලප). ලෝපස් භාවිතා කළ ගල් මිටිය කැඳවීමේදී. Enoolyt හි මායිම් තීරණය වන්නේ මෙට්රිග්රීගී (තෙවන අදියර) සංවර්ධනය කිරීමේ මට්ටම අනුව ය. වගා කරන ලද ධාන්ය වර්ග පුළුල් කිරීම සඳහා කෘෂිකාර්මික හා ගව අභිජනනය පිළිබඳ අනුපාතය තවදුරටත් වර්ධනය විය. බර සතුන් භාවිතා කිරීම අවශ්ය වන අං හෝනි වෙනුවට වගා කළ හැකි තුවක්කුවක් පැමිණේ. විවිධ ප්රදේශවල රෝදය එකවරම පාහේ දුරට පෙනේ. මේ අනුව, ගව අභිජනනය කිරීමේ ගෝත්රිකයන් පානය කිරීම, ගව අභිජනනය කිරීම, ගව අභිජනන ගෝත්රිකයන් පෝෂණය වේ. සෙසුලෙට් යනු කුලදෙට්ටුවක් සහිත ජනක සබඳතා, ගව අභිජනන කණ්ඩායම්වල පිරිමින්ගේ ප්රමුඛතාවය පිළිබඳ ආධිපත්යයේ ආරම්භයයි.

නව ශිලා (පොදු ලක්ෂණ)

ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් මොගයිල්ස් කුගන්නොව්ගේ පස් කන්දක් ලෙස පෙනේ. පිඟන් මැටි අධ්යයනය පෙන්නුම් කරන්නේ එය විශේෂ ists යින් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද බවයි, මැටි නිෂ්පාදනයේ (ශිල්ප) තාක්ෂණය දක්ෂ ලෙස ප්රගුණ කළ බව. අමුද්රව්ය හුවමාරුව - සිලිකන්. මෙලොලිතෝ යනු මධ්යධරණී මුහුදේ කලාප ගණනාවක පන්ති සමිති බිහිවීමයි. සෝවියට් සංගමයේ කෘෂිකාර්මික සෙසරයෙහි මධ්යස්ථාන තුනක් - මධ්යම ආසියාව, කොකේසස් සහ උතුරු කළු මුහුදු කලාපය.

ට්රිපල්ස්කායා සංස්කෘතිය

ට්රිපල්ස්කායා (5 වන දින ක්රි.පූ. 3 දහසක හතරෙන් පංගුවයි) - රුමේනියාවේ කොටසක් ඇතුළුව මෝල්ඩෝවා සහ දකුණු ඉවුරේ යුක්රේනයේ සත්කාරකත්වය දීමේ විශාල අවධානයක් යොමු කිරීම. කියෙව් අසල ට්රිපලීනි ගම්මානය විසින්. කෘෂිකාර්මික පැවතුනද, එයට මුල්වල මූලයන් අවශ්ය වූ අතර, පිරිමි ශ්රමයේ කාර්යභාරය තල්ලු කළේය. කුලදෙටු ක්රමය ගෝත්ර. මුල් කාල පරිච්ඡේදය (kon.5 - සර් .4 දහසක්). මෝල්ඩෝවා නිම්නය, යුක්රේනයේ බටහිර, රුමේනියානු පාක්ටෝමැටිනා. වාහන නැවැත්වීම දිය අගලෙන් වැටේ. මැටි කුඩා ප්රමාණවලින් නිවාස. නිවසේ මධ්යයේ - පූජාසනය. සෑම අවුරුදු 50-70 කට වරක් ස්ථාන වෙනස් වූ (සාරවත්බව). කෘෂිකර්මාන්තය බොහෝ කලකට පෙර. භූමියට ප්රතිකාර කරන ලද අතර, හාස් මගින් ප්රාථමික පිරවීමකින් ඉදිරිපත් විය. වගා කරන ලද තිරිඟු, බාර්ලි, මෙනේරි, රනිල කුලයට අයත්. බෝගය සල්ෆර්, ධාන්ය ඉදිමී ධාන්ය ග්රහලෝක වලින් පිරිසිදු කරන ලදී. ගව අභිජනනය සහ දඩයම් කිරීම. උණුසුම් ව්යාජ හා තඹ වෙල්ඩින්, නමුත් පිහිනුම් ටන්ක ගණනක් නොතිබුණි. කාබන් (තඹ වස්තු 444) ගමේ කර ket ුව. ගැඹුරු දඟර ආභරණයක් සහිත පිඟන් මැටි. මව දේවතාවියගේ කෘෂිකාර්මික සංස්කෘතිය. සාමාන්ය කාල සීමාව (4,000 න් 4 දහසක්). ප්රදේශය අනුජාලයට ළඟා වේ. බහුකාර්ය නිවාස වැඩීම. 2 සහ 3 වන මහල ඇත. නිවස විශාලතම ප්රජාව අත්පත් කර ගත්තේය. ගම්වල දැන් නිවාස 200 ක් හෝ වැඩි ගණනක් දක්වා ඇත. ඒවා ගඟට ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර, පතුවළ සහ දිය අගල සමඟ ශක්තිමත් වේ. ශාක වලට මිදි එකතු කර ඇත. ගව අභිජනනය එ pher ේරා විය. පින්තාරු කරන ලද පිඟන් මෘදුකාංග, සර්පිලාකාර ආභරණය. තඹ වත් කළා. කොකේසස් වෙතින් ලෝහ ආනයනය. ගල් තුවක්කු ජය ගනී. ප්රමාද කාල සීමාව (NC.-තුන්වන කාර්තුව 3,000 හතරෙන්. විශාලතම භූමිය. ෆ්ලින්ට් නිෂ්පාදනවල ස්වාමිවරුන්. ලෝහ වාත්තු කිරීම ද්විත්ව ඒක පාර්ශවීය ආකාරවල. පිඟන් මැටි වර්ග දෙකක් රළු හා රළු ය. තත්ව පින්තාරු කිරීම. බැටළුවන් සංඛ්යාව වර්ධනය වන අතර, igs රන්ගේ සංඛ්යාව අඩු වේ. දඩයම් කිරීමේ කාර්යභාරය වර්ධනය වීම. තුවක්කු තවමත් ගල්, අස්ථි සහ අං වලින් සාදා ඇත. කුලදෙටුවන්ගේ ප්රභේදය වර්ධනය වේ.

සීනෙගොනෙඩ් යුරෝපය වන සීනෙගොනස්ට් යුරෝපයේ වැදගත්ම ක්ෂේත්ර ඇතුළත් වන අතර, හේතු ගණනාවක් නිසා මෙය පැහැදිලි වේ. පළමුවෙන්ම, තඹ ක්ෂේත්රවල කලාපය තුළ මෙම ධනවත් කිරීම ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ තිරසාර නිෂ්පාදන ක්රියාකාරකමක් සහිතව පුරාවිද්යා භෝගවල දිගු කාලීන, මූලද්රව්යයේ ස්වයංක්රීය වගාව ප්රවර්ධනය කළ ස්ථාවර විසඳුමකින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී. දෙවනුව, එහි සීමාවන් තුළ, ක්රි.පූ. දහස පුරා එය ඉතා ඉක්මනින්, ඉතා ඉක්මනින්, වේ. ඊ., ජනගහනයේ දැඩි වර්ධනයක් සහ තාක්ෂණයේ අඛණ්ඩව වර්ධනය කිරීම සඳහා ආර්ථිකය පැවරීමේ, නිෂ්පාදනය කිරීම, නිෂ්පාදනය කිරීම, තාක්ෂණික සංවර්ධනය සඳහා සංකීර්ණයෙන් සංක්රමණය වීමක් සිදුවිය. තෙවනුව, IV දහස තුළ. ඊ. "ලෝහමය විප්ලවය" ලෙස බොහෝ විට හැඳින්වෙන පෙර නොවූ විරූ පතල් කැණීම් හා ලෝහමය නිෂ්පාදනය එය නිරීක්ෂණය කරන ලදී. සියලුම සම්මුතීන් සඳහා, මෙම පදය ඔවුන්ගේ ලෝහවේගේ බලපෑම යටතේ ඇති සූර්යග්රහණයේ ප්රීතිවිටි-කරෝලාපියාවේ ජීවිතයේ බහුපාර්ශ්වික වෙනස් කිරීමේ විප්ලවීය ස්වභාවය නිවැරදිව පිළිබිඹු කරයි. සිව්වනුව, පැරණි ලෝකයේ පැරණිතම, සූර්යග්රහණ ලෝහ විද්යා පළාතේ, බෝල්කනෝ-කාපල් (මෙතැන් සිට BCMP ලෙස හැඳින්වේ). එහි සීමාවෙන්, අසාමාන්ය ලෙස ඉහළ මට්ටමේ මෙහෙකිරීමේ හා ලෝහ වැඩ කරන තාක්ෂණයක් ඇති අතර, එහි ජයග්රහණ විශාල තඹ තුවක්කු සමූහයක් තුළ පිළිබිඹු විය.

බීසීඑම්පියන් අර්ධද්වීපයේ, කාර්පාටන් අර්ධද්වීපයේ උතුරින් පිහිටි BCMP ENOLLT, පහළ හා මැද වනාන්තරයේ උතුරින් පිහිටි උතුරින් පිහිටි කාර්පාතියානු තටාකය ඉදිරිපස කාපට් සිට සාමාන්ය වෝල් හි මාර්ගය දක්වා (රූපය 12). මෙම ප්රදේශය පුරාම, "පිරිසිදු තඹ" සමූහයේ රසායනික ලක්ෂණ, ඉන් මයික්රොප්රින්වල රසායනික ලක්ෂණ, ඒවායේ ක්ෂුද්ර ප්ලේනීන් බෝල්කන්-කාපල් ලෝගේ කලාපයේ සාමාන්ය ක්ෂේත්රවල පිහිටා ඇත. උතුරු කළු මුහුදේ මුහුදු කලාපයේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේදී, මෙම තඹ කඩා වැටුණේ නිමි භාණ්ඩවල ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව, ලෝහ නිෂ්පාදනයේ සාගරයේ ආරම්භය උත්තේජනය කළ මෙම නිෂ්පාදන ස්වරූපයෙන් පමණි. වර්ණාවලි විශ්ලේෂණවල ප්රති results ල ඔබට විශ්වාසයෙන් යුතුව කියා සිටින්නේ ඔබ විශ්වාසයෙන් යුතුව කියා සිටින්නේ කිලෝවික වෙළෙඳුන් කිලෝමීටර් 1, 5-2,000 ක ඉඩ ප්රමාණයක් ඇති බවයි. භාර ගැනීම සහ මැද වොල්ගා කලාපය පවා දකුණු බල්ගරියාව සහ ට්රාන්ස්වානියා යන අයගේ සිට ගමන් කළහ. එබැවින්, පළාතේ අභ්යන්තර එකමුතුකම මූලික වශයෙන් තීරණය කරනු ලබන්නේ තඹවල රසායනික කණ්ඩායම්වල ඒකාකාරිත්වයෙනි, එහි සීමාවන් පුරාම ගමන් කරමින් සිටියහ.

රූපය. 12. සූර්යෝලින් යුගයේ කාර්පාතන ලෝහමය පළාත (ඊ. එන්. බ්ලැක් වලට අනුව ඇඩෝන සමඟ බ්ලැක් වලට අනුව ඇඩ්-ඕන්ස් එන්. වී. ෂාර්ඩිනා සමඟ). පුරාවිද්යා ස්මාරක හා ලෝහ වර්ගීකරණයේ උපාධ ක්රමය: 1 - විවේක සංස්කෘතිය; 2 - ටිසපොලොගාගාගාර්-බෝධල්කරුවන්ගේ සංස්කෘතිය; 3 සංස්කෘතිය wix d; 4 - ධාරිතාන්-ලුණු සංස්කෘතිය; 5 - ගුම්ල්නිකා සංස්කෘතිය (මෙට්රිග්රැගීගේ අවධානය); 6 - කුකුරුනි-ට්රිපොලී සංස්කෘතිය (ලෝහවත් අවධානය යොමු කිරීම); 7 - නොවොඩනිලෝව් වර්ගයේ ස්මාරක (ලෝහ වැඩ සටහනේ අවධානය); 8 - සංස්කෘතික මධ්යම තොගය II (හෘදයාංගම?); 9 - මෆින් ගුරුත්වාකර්ෂණය (ලෝහව වැඩ කිරීමේ වගකීම); 10 - BCMP මායිම්; 11 - ඇස්තමේන්තුගත දේශසීමා.

BCMP පද්ධතියේ UCOI හී, විවිධ හා ස්කන්ධ ලෝහ නිෂ්පාදන සම්බන්ධ කර ඇත (තඹ තුවක්කු සහ ස්වර්ණාභරණ 4000 කට වැඩි). වඩාත්ම ලක්ෂණය වන්නේ ශ්රම බෙර වල ප්රධාන වර්ග තුනයි: "හරස් පතුවළ" සිනිඳු අත් උළු-ටෙස්ලා හෝ පොරවක හෝස්, මිටිය සහ පැතලි හැඩැති (විවාහ හැඩැති) දෂ්ට කිරීම්. ඔවුන් දැනට දහසකට වඩා වැඩිය. මෙම ආකර්ෂණීය එකතුවට සොයාගත් වඩාත් සුප්රසිද්ධ ස්ථානවල කැඳවනු ලබන නිෂ්පාදන හතළිහක් වැඩි ප්රමාණයක් ඇතුළත් වේ. ඒවායින් සමහරක් රූපයේ දැක්වේ. 13. ජනප්රිය ප්රධාන අක්ෂ ගණනකගේ සංඛ්යාව සිත් ඇදගන්නා සුළු ය, නමුත් ඒවායේ බර ද වේ: එය ග්රෑම් 500 සිට කිලෝග්රෑම් කිහිපයක් දක්වා [රාස්ඩියානා එන්. වී. 1998B හි ඔග්රිනා එන් වී. සෑම තැනකම මැහුම් තුවක්කු බොහොමයක් ෂිල් සහ ධීවර කොකු විය. සැලකිය යුතු ශ්රේණියක් සැරසිලි: අල්මාර, බ්රේස්ලට්, මුදු, තාවකාලික මුදු, සබ්සි, අත්හිටුවීම යනාදිය. කෙසේ වෙතත්, පළාතේ විවිධ කේන්ද්රීය නිෂ්පාදනවල විවිධ වර්ගයේ ලැයිස්තුගත නිෂ්පාදනවල සැබෑ අනුපාතය සුවිශේෂී විය.

ලෝහ නිෂ්පාදන සංවර්ධනය සඳහා වන පොදු විශේෂාංග BCMP යනු ශාස්ත්රපති උපාධිය අපේක්ෂා කරන කළු ජාතිකයින් සහ කල් දැමීමේ ශිල්පීය ක්රම විශ්ලේෂණය කිරීමේ මට්ටමින් ප්රදර්ශනය කෙරේ. එබැවින්, පළාතේ සියලුම ධූවයට සංලක්ෂිත වන්නේ උණුසුම් ලෝහ සෑහීමකට පත්වීමේ සම්ප්රදායකි; ඔවුන් තුළ සෑම විටම ඔවුන් තුළ නිරූපණය කර කම්මැලි වෙල්ඩින්, එය තිත් තඹ සම්බන්ධ කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස ක්රියා කරන අතර එය පුළුල් ඇවිදීමකින් යුත් බෑන්ඩ් තඹ සම්බන්ධ කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස ක්රියා කරයි. අත්තිවාරම් තාක්ෂණයේ දියුණුව අඩුවී ඇති අතර, එය ඉතා පරිපූර්ණ ස්වරූපයෙන් ක්රියා කරයි. ආරම්භක හැඩතල වර්ග 9 ක් - තනි පදක්කම්, ද්විවාපාලමින් සහ ට්රයිටොන් පවා (රූපය 14) භාවිතා වේ. ග්රහණය කිරීම බොහෝ විට වාත්තු ආකෘතිවල ද්රව්යයක් ලෙස භාවිතා කරයි. සූර්යයාගෙන් ලද බෝල්කන් විවෘතව ඇති නමුත් පසුව අත්තිවාරම් ආකෘති පත්රය නිපදවීම සඳහා නැතිවූ කුසලතා Xx සියවසේ පමණක් ප්රගුණ කරන ලද බව පැවසීම සෑහීමකට ලක් කරන්න. [Razdina n. V., 1998a].

IV ආරම්භයේ සිට IV ආරම්භයේ සිට ක්රි.පූ. දහසක් ආරම්භයේ සිට BCMP හි ඉතිහාසය ආවරණය කරයි. ඊ. ස්ථානවල, එහි පැවැත්මේ කාල පරිච්ඡේදය III දහසෙහි පළමු කාර්තුව අවසන් වන විට එන්. ඊ. මෙය විකිරණිකාර්බන් දිනයන් ගණනාවකින් කථා කරයි.
BCMP තුළ, ඔබට බටහිර හා නැගෙනහිර අක්ෂර නම් කිරීම, ආර්ථිකයේ ආර්ථිකයේ සහ ලෝහ මට්ටමේ පෙනුමට වඩා වෙනස් වේ. ප්රධාන හරය වන බටහිර පළාතේ උතුරු පළාතේ උතුරු බෝල්කන්, කාර්පාටෝ-තටාකය, කාප්පටෝ-උමං මාර්ගය ද ඇතුළත් වේ. දීප්තිමත්ම බෝග නිපදවන ලෝහ හා සම්බන්ධ ලෝහ සමඟ සම්බන්ධ වන බොහෝ ප්රධාන තඹ තුවක්කු වලින් බොහොමයක් සාන්ද්රණය කර ඇති අතර ඒවායේ දීප්තිමත්ව බෝග හා බැඳුණෝසර්, ස් Articrapeteni-Tripolie, ආදිය. පෙර නොවූ විරූ මෙතාලියක් වන අතර, ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ඉතිහාසය කෘෂිකාර්මික හා ගවයින් අභිජනනය, විනිමය, විශේෂිත ලෝහමය අත්කම්, සමාජ හා දේපල හා දේපල හා දේපල හා දේපල හා දේපල හා දේපල හා දේපල හා ක්රියාකාරී ක්රියාවලි වල තීව්ර ලෙස සංවර්ධනය කිරීම සනිටුහන් කරයි. තිරිඟු, බාර්ලි, මෙනේරි, විකී වගාව මත වී උකුස්සෙකුගේ (සහ ස්ථාන සහ ප්ලග් ඉන්) හි කෘෂිකර්මාන්තය පදනම් වේ. කැට අභිජනනය සඳහා ගව අභිජනනය ගවයන් මෙන්ම එළුවන්, බැටළුවන් බෝ කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ.

නැගෙනහිර ප්රදේශය BCMP, ප්රියාසියා සහ මධ්යම වෝල්ගා කලාපය වන ප්රියාසියා සහ මැදපෙයි මධ්යම වොල්ගා ප්රදේශය, බහුජාණික් හා ශුද්ධ වූ ක්රිමිස්ගේ වාහකයන් වන නවොඩනිලෝව් වර්ගයේ ගෝත්රිකයන් විසින් සකස් කරන ලද ප්රියාසියා සහ මධ්යම වෝල්ගා ප්රදේශය ආවරණය කරයි ). මෙම ප්රදේශයේ තඹ නිෂ්පාදන එකතුවෙහි, ශ්රමික මෙවලම් එතරම් අල්පය, නමුත් සැරසිලි විශාල විවිධ ස්වරූපයන් විසින් නිරූපණය කෙරේ. ඔවුන්ගේ ලෝහයේ රසායනික සංයුතිය බටහිර අරාල BKMP හි ප්රධාන ආරංචි මාර්ග සමඟ සන්නිවේදනය අනාවරණය කරයි. ආර්ථික සංවර්ධනය මෙහි ප්රධාන වශයෙන් ගව අභිජනන මාවතක (බැටළුවන්, එළුවන්, අශ්වයන් බෝ කිරීම) සහ ෙලෝහ සැකසීම පුරාවිද්යාත්මකව හා සමහර විට හා ප්රාථමික මට්ටමේ පවතී. ඒ අතරම, ගව අභිජනනය කරන්නන්ගේ මාධ්යයේ, සත්ව තෘෂ්ණර මත පදනම් වූ වාහන සක්රියව ප්රගුණ කර ඇති අතර, එය ගෝත්රවල සංචලතාව වැඩි කරයි, බටහිර පළාතේ ප්රදේශයේ කෘෂිකර්මාන්තය පිළිබඳ සම්බන්ධතා සක්රීය කරයි.

BCMP ඉතිහාසයේ දී, ප්රමුඛතම කාර්යභාරය වූයේ දීප්තිමත්ම ගමෙල්නිට්ස් සංස්කෘතියේ භූමි ප්රමාණය හා සම්බන්ධ ගමෙල්නයිට්ස්කි ලෝහමය උදුන සතුය. එබැවින් පුරාවිද්යා ologists යින් පළමු භාගයේ සංස්කෘතිය ලෙස හැඳින්වේ - IV දහස මැද සිට n දක්වා. ඊ. දකුණු මෝල්ඩෝවා, දකුණු මෝල්ඩෝවා (වම් ඉවුර) නැගෙනහිර බල්ගේරියාවේ භූමියේ වාණිජකරණය. දැවැන්ත අක්ෂ, සමතලා සහ ඇස, ෂිල්, ප්ලීනර්ස්, සරඹ (රූපය 15) යන දෙඅංශයෙන්ම නිෂ්පාදන 800 කට වැඩි ප්රමාණයක්. ගුල්නිට්ස් එකතුවල පළමු වතාවට අපි තඹ ආයුධ හමුවෙමු. මේවා පිටපත් සහ අක්ෂ කේබල් ඉඟි. සමහර වර්ගයේ සැරසිලි ලක්ෂ්ය ගණනාවකින් කැඳවිය හැකිය: ද්විමය හෝ විඛාදන හිස්, හරස් සහ දිගු වළලු සහිත අල්මාරිය. මෙම සොයාගැනීම්වල ආකෘති මෙම සොයාගැනීම් මැද මැද පෙරදිගට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ සූර්ත්වයේ බෝල්කන්-කාපල්-කාපල් මෙල්ලන්ගේ ස්වාධීන සංවර්ධනය [රාස්ඩිනා එන්. වී. 1998B හි ඔග්රිනා එන් වී.

ගමල්නිට්ස්ටික් මෙලිෆෙටිස්ටර්ස් දේශීය තපබිම් කඳවුර බෙහෙවින් ප්රගුණ කළ බව පෘථිවියේ පුරාණ බල්ගේරියාවේ පුරාණ පතල් පරීක්ෂා කිරීම සිදු කළේය. බල්ගේරියානු නගරය අසල පිහිටි ස්ටාරා සාගෝරා අසල පතල් ආයි බුකයේ දී යල් පැන යාමේ දී මේ බව අනාවරණය වී තිබේ [කළු ඊ.එන්, 1978. මීටර් 400 ක් පමණ දිග පතල් කැණීම් 11 ක් පමණ වන අතර එය මීටර් 1520 ක් පමණ ගැඹුරක් සහිත අලස ගල්වල වර්ගයක් විය. පෙනෙන විදිහට, පතල්.

වැඩ කිරීම හා ඒවා පිරවීම සඳහා, ආයාචනා පතල් කැණීම් පිඟන් කෝප්පයක් සොයා ගන්නා ලදී. යුරෝපයේ පුරාණ බෝම්බයේ ලෝපස් පතල් කැණීමේ සමස්ත විෂය පථය - AI BUNAR - විශ්මය ජනක. විශේෂ අධ්යයනවලින් හෙළි වී ඇත්තේ ඇසිරිටිස් තඹ වලින් සැලකිය යුතු කොටසක් පමණක් නොව උතුරු කළු මුහුදේ සහ වොල්ගා කලාපයේ ව්යාප්ත වූ ලෝහයේ කොටසකි.

ගුමෙල්නිට්සා හි සොයාගැනීම් පිළිබඳ මෙට්රෝග්රැෆික් පර්යේෂණ ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදනයේ ශිල්පීය ක්රමවල විස්මිත තාක්ෂණික පරිපූර්ණත්වයක් සොයා ගත්තේය. කම්මල්කරු සහ ගුම්ලයිට්කි ගංවතුරේ පිහිටි ක්ෂේත්රවල සංකීර්ණත්වය සහ විවිධත්වය සහ විවිධත්වය, ලෝහ වැඩ, ලෝහමය හා පතල් කැණීම්වල වෙනම පැවැත්මක් දක්වයි. පෙනෙන විදිහට, ශාස්ත්රපති වෘත්තිකයන් ඉතා ඉහළ සමාජ සංවිධානයක් තිබුණි. සමහර විට ඔවුන් විශේෂ ගම්මාන අත්පත් කරගත් ප්රධාන වංශයේ නිෂ්පාදන සංගම්වල වැඩ කළහ.

ජනාවාසවල සහ සුසාන භූමියේදී ලෝහ මුම්නිට්සා බහුලව ඉදිරිපත් කෙරේ. ගුමෙල්නිට්ස්කි සංස්කෘතිය සඳහා, "නේවාසික කඳු" යනු ලක්ෂණය, එනම් විශාල ජනාවාස, ආසියානු කරත්තවලට සමාන ය. ඒවා පිහිටා තිබුණේ ගංගා වෙරළට හෝ මඩ වගුරු පිණිස ය. එය කනෝවෝ (හෝ ඒ වෙනුවට, ස්මාරකයේ විචක්ෂය (හෝ ඒ වෙනුවට, කුකුළා, අස්මැෂ්කා සොහොන් යනාදිය, සමහර විට ජනාවාස රතු පැහැයෙන් හෝ ගසක් හා දිය අගලකින් වටවී ඇත. ගම්මාන යට භූ සෘජුකෝණාස්රාකාර නිවාස සහ ගමේ බොහෝ විට බොහෝ විට හමු විය. භූමි ගොඩනැගිලිවල කුළුණු තිබුණි; නිවසේ පිල්ලිබින් රාමුවක් මිදි වැලක් සහ පිසූ මැටි සහිත මිදි වැලක් මගින් බල ගැන්වීය. කහ, රතු සහ සුදු තීන්තවල බිත්ති වල හෝඩුවාවන් සංකීර්ණ රිබන් සහ වෝල්ටීයතා සංරක්ෂණය කර ඇත. නිවාස ඇතුළත කුහර සහිත අතිච්ඡාදනය වීමෙන් හතරැස් හෝ වටකුරු මැටි අවන් වේ. නිවසේ අභ්යන්තරය ධාන්ය ගබඩාව, ගල් ධාන්ය, ග්ලෝබ්බිට්ගේ ග්ලෝබ්ස්ගේ ග්ලෝබ්ස්ගේ ග්ලෝබ්ගේ මහල මට්ටමට ඉහළින් ඇති භූමියේ යාත්රා සම්පුර්ණ කරයි [ටොඩෝරෝවා X., 1979].

ගුම්බනිට්ස්ටික් ජනාවාසවල කැණීම් පුරාවිද්යා ologists යින්ට විවිධ වර්ගවල කැල් මැලික් මැටි වලින් කාවැදී ඇති විලි වලින් සරසා ඇති විලි වලින් සරසා ඇති විලි වලින් සරසා ඇති ගුම්නිට්ස්ටික් ජනාවාසවල කැණීම් වලට හේතු විය. නමුත් වඩාත් effective ලදායී යාත්රා ග්රැෆයිට් සහ වර්ණවත් තීන්ත වලින් පින්තාරු කර ඇත (රූපය 17). චිත්රය රිද්මයානුකූලව නැවත නැවතත් ජ්යාමිතික මෝස්තර වලින් සමන්විත වේ: කොටා ඇති කෝණ, තරංග වැනි හා අශ්වාරෝහක හා අශ්ව කරත්ත රේඛා, අපැන්ඩර්.

ඉතා සිත්ගන්නාසුලු සෙරමික් නිෂ්පාදන සමූහයක් මානව විද්යාත්මක රූප වේ. බිහිසුණු බහුතරයක, මේවා බිමෙහි යටි ඉරි සහිත ලක්ෂණ සහිත කාන්තා රූප (රූපය 18) සිටගෙන සිටී (රූපය 18). සංඛ්යා කැටයම් කළ ආභරණයක්, සර්පිලාකාර හෝ මනණ්ඩනය සහිතව ආවරණය කර ඇත. නිසැකවම, ඔවුන් දේශීය දෙවිවරුන්ගේ පුද්ගලාරෝපණයට සේවය කළ අතර, ඒ අතර දේවතාවිය - මව විශේෂයෙන් ගරු කරනු ලැබේ, ගෘහස්ථ උදුනෙහි පාලකයා විය.

රූපය. 19. වර්නා නෙකොපොලිස්ගේ රන් සැරසිලි. 1-7, 9-13, 15-17, 15-17 - ඇඳුම පිළිබඳ විස්තර; 8 - මාලය; 14 - බ්රේස්ලට්; 18, 19 - තාවකාලික මුදු.

පර්යන්ත මෙවලම් නියෝජනය කරනු ලබන්නේ පර්යන්ත සීරීම්, විශාල පිහියක් හැඩැති තහඩු, දෑකැති ලයිනර් විසිනි. ගල්වල විශේෂ වර්ගවල - ස්ලයිට්, සර්පන්ටිනා - කු ed ් හැඩැති ටෙසෙල්ලා, චිසල් සහ කෙට්ටු සහ ලීන් අක්ෂ සාදා ඇත. මුවන් අං වලින් දස්කමින් නිෂ්පාදනය කරන ලදී.

මොගිලියිකි ගුම්ල්නිට්ස්කායා සංස්කෘතිය අයත් වන්නේ පස් වර්ගයට (බාබ්ර්, රොක්ස්ක් සොහොන්, ගොලාම ඩෙලෙකෙවවෝ). පැත්තේ හෝ පසුපස ස්ථානයේ දිගු කර ඇති හෝ පසුතැවෙන රියදුරු වළේ වළේ තබා ඇත. සමහර විට භූමදානය කිරීමෙන් පෙර කොඳු නාරටිය. සුසාන ඉන්වෙන්ටරි නිහතමානී වන අතර, රීතියක් ලෙස, එක් මෙවලමකින් (ගල් හෝ තඹ දෙකක් හෝ තුනක් යාත්රා දෙකක් හෝ තුනක් සමන්විත වේ.

මන්දිරවීම අවමංගල්ය ඉන්වෙන්ටරියේ ධනය සඳහා සුවිශේෂී ධාන්ය වර්ගයක් පිහිටා ඇත. ඔහුගේ කැණීම් තඹ, කිරිගරු, ඇටකටු, මැටි, විවිධාකාර දුර්ලභ ගල්වල විවිධ වර්ගයේ විවිධ නිෂ්පාදන එකතුවක් ලබා දුන් අතර ඒවා කිසිසේත් ගුම්ල්නයිට්සි හි හෝ කිසිසේත් නැත. නමුත් විශේෂයෙන් විස්මිත කිරීම වර්නාහි රන් භාණ්ඩාගාරයේ විශිෂ්ටත්වය, එම සොයා ගැනීම සැබෑ පුරාවිද්යාත්මක සංවේදීතාවයක් බවට පත්විය. එහි කිලෝග්රෑම් 6 කට වඩා වැඩි සුලභ බරක් සහිත රන් නිෂ්පාදන 3,000 ක් පමණ එහි ඇත. ප්රභේද 60 ක් දක්වා) රන් ආභරණ පුදුමාකාර සැකසීම ඊට ඇතුළත් (රූපය 19). ඒ අතර, ඒ අතර, සියලු ආකාරයේ වළලු, ප්ලස්, මුදු, සර්පිලාකාර, සර්පිලාකාර, සර්පිලාකාර ඇඳුම් මත, එළුවන් සහ ගොනුන් නිරූපණය කිරීම, 1976; ඉවානොව් අයි. එස්., 1978].

පෘෂ් on ් in යේ කිසිදු ආකාරයකින් සලකුණු කර නොමැති වැනනා මොගිලිනික් භූමදානය 1972 දී පෘතුරාංශ සහිත අවස්ථාවෙන් අහම්බෙන් සොයා ගන්නා ලදී. 1986 වන විට සැලසුම් කළ කැණීම් 281 වන විට සැලසුම් කළ කැණීම්වලට ස්තූතිවන්ත විය. සොයාගත් සංඛ්යාව සහ සංයුතිය අනුව ඒවා පැහැදිලිවම ධනවතුන් හා දුප්පතුන්ට බෙදී යයි. දුප්පත් සොහොන් වලදී ඉතා සුළු අවමංගල්ය තෑගි කට්ටලයක් තිබේ. මේවා සාමාන්යයෙන් මැටි යාත්රා, ෆ්ලින්ට් පිහි සහ තහඩු, සමහර විට කොපර් ෂිල්, ඉතා කලාතුරකින් රන් ආභරණ වේ. ඔවුන් සමඟ මළ මිනිසුන් සමඟ පිටුපස දිගු කිරීම හෝ දෙපැත්තට සවි කර ඇති කකුල් මත ඇති සෘජුකෝණාස්රාකාර සොහොන් වල වළලනු ලැබේ. බල්ගේරියාවේ සහ රුමේනියාවේ අනෙකුත් නෙරෝපාසියාවේ ගමෙල්නයිට්ස්කි සංස්කෘතියේ පස භූමදාන කිරීම පෞද්ගලික, වැනනා සැසිල්නික් හි පෞද්ගලික, කෘෂි රසායනිකව සාධාරණයින් වෙනස් නොවේ.

විහිදුවමින් පොහොසත් සොහොන්, ඊට පටහැනිව, BCMP හි සුසාන සංකීර්ණ අතර පමණක් නොව, සියලු යුරේසියාවෙන් ද සමාන නොවේ. ඔවුන්ගේ සොයා ගැනීමට පෙර, මුල් ලෝහ යුගයේ ජනයාගේ ද්රව්යයේ ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය පිළිබඳ සමාන සංසිද්ධි පුරාවිද්යා ologists යින් ගැන දැන සිටියේ නැත. බොහෝ විට ඒවා "සංකේතාත්මක" ලෙස හැඳින්වේ: බොහෝ දේ තිබේ නම්, මානව ඇටසැකිලි මෙහි නොමැත. සොහොන් ඇනලෙන පරිදි, වර්නා නෙකොපොලිස් සියල්ල බිහි කිරීම සඳහා පොදු වන හැඩය සහ ප්රමාණයන්, විශාල තඹ, රන්, අස්ථි සහ අස්ථි හා අස්ථි නිෂ්පාදන තැන්පත් කර ඇත. එය සංකේතාත්මක සොහොන් වල තිබුණේ වර්නා රත්රන් වලින් අතිමහත් දේවල් තිබීමයි.

පර්යේෂකයන්ගේ විශේෂ අවධානයක් සංකේතාත්මක සොහොන් තුනක් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. ඒ සෑම එකක් තුළම, දේවල් හැරුණු විට මැටි වෙස් මුහුණු හඳුනාගෙන, මිනිස් මුහුණු ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම. වෙස් මුහුණු රත්රන් වලින් පිහිටුවා ඇත, ඒවා තනි ලක්ෂණ වලින් සලකුණු කර ඇත: ගෝල්ඩන් ඩයඩම්ස් නළලේ ශක්තිමත් වී ඇති අතර, ඇස් විශාල වටකුරු ques ු, මුඛය සහ දත් දෙකකින් දැක්වේ. වෙස් මුහුණු සහිත භූමදාන කිරීමේදී, අස්ථි අද්භූත රූප සංඛ්යා තැන්පත් කර ඇත - වෙනත් භූමදානයක නොමැත.

සංකේතාත්මක සොහොන් වල අද්භූත චාරිත්රය තවමත් අවසානයට පැහැදිලි නැත. ඔහු පර්යේෂකයන් ඉදිරියේ විසඳූ ගැටළු රාශියක් නොවේ. මෙම සොහොන් වල පෙර නොවූ විරූ විශිෂ්ටත්වය සහ ධනය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? ඔවුන්ගේ පහසුකම්වල චාරිත්රය ගෙවන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් කෙතේෆ්වරුන් ගැන සලකා බැලිය හැකිද, එනම්, ආගන්තුකයෙකු මත මියගිය අය හෝ මිනිසුන් මුහුදේ මරා දැමූ අයගේ මතකයේ පිළිස්සුම් තුවාල ලබා ද? තම ගෞරවය ගෙන ආ පූජාවක් වශයෙන්, ඔවුන් දිව්යමය වශයෙන් තෑග්ගක් ලෙස සලකනු ලැබීම සාධාරණීකරණය කර තිබේද? මේ සියල්ල අභිරහස තෙක් ඉතිරිව ඇති අතර එය පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ ක්ෂේත්ර පර්යේෂණවල තවත් ක්ෂේත්ර පර්යේෂණ පමණක් පුළුල් කරයි. ඊ-සූර්ය යුරෝපයේ බෝල්කන්ග් යුරෝපයේ ආයු කාලය පිළිබඳ ඉහළම මට්ටමේ, මේ දක්වා ඔවුන්ගේ ආර්ථික හා සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ ඉහළම මට්ටම පෙන්නුම් කරන අතර මේ වන විට නානා නෙකොලිස් කැණීම් අප වෙනුවෙන් නොදන්නා බව පැහැදිලිය. සමහර විද්යා scientists යින් පවා විශ්වාස කරන්නේ වර්නගේ ද්රව්ය මගින් ක්රි.පූ. එව් දහසක් මැද ගිනිකොනදිග යුරෝපය වන ප්රශ්නය මතු කළ හැකි බවය. ඊ. ශිෂ් ization ාචාරය එකතු කිරීමේ සීමාව මත [කළු ඊ. එන්, 1976b]. ගුම්බනිට්ස් සමාජයේ දේපල හා සමාජ මිටි යන රටවල් දෘශ්යමාන ක්රියා පටිපාටිය ගැන කථා කරන ධනය විශාල ලෙස සමුච්චය කිරීමේ කරුණු ලෙස ප්රකාශ කරන්නන් සේවය කරයි. මෙම සමාජයේ සංකීර්ණ ව්යුහය ගමෙල්නයිට්ස්කි ශිල්පයේ ඉහළ මට්ටමේ, සහ සියලු ලෝහවේට වඩා ඉහළ මට්ටමේ පවතී.

ගුමෙල්නිට්සා හි නැගෙනහිරට, කුකුලුනි-ට්රිපෝලි සංස්කෘතියේ ස්මාරක පිහිටා ඇති අතර එය බටහිර වාචිකව BCMP සමඟ සම්බන්ධ වේ. සංස්කෘතියේ නාමයේ ද්විත්ව භාවය තීරණය වන්නේ රුමේනියාවේ භූමිය පිළිබඳ සමාන්තර අධ්යයනයෙනි, එය "කුකුනි", එක් අතකින්, එක් අතකින් සහ යුක්රේනය සහ මෝල්ඩෝවා ලෙසයි - අනෙක් පැත්තෙන් එය බොහෝ විට පෙනේ ට්රිපෝල් සංස්කෘතිය.

කුකුට්ටුනි-ට්රිපලේලියාවේ සංස්කෘතිය ආරම්භ වූයේ රුමාංක මෝල්ඩෝවා හි බටහිර කොටසේ ය. එහිදී නිෂානොනිකේ කලාපයේ අග-වටිනාම සංස්කෘතීන් (ගේ රේඛා සහ පටි පිඟන් මැටි, ආදිය) ප්රභවය එහි උත්පත්තියට සහභාගී වූහ. ආරම්භක වාසස්ථානෙන් ගෝත්රිකයන් නැගෙනහිර දෙසට පදිංචියට යාමට පටන් ගත් අතර සාපේක්ෂව කෙටි කාලයක් සඳහා බටහිර කාර්මිකයා බටහිරින් පිහිටි පුළුල් භූමිය නැගෙනහිර උමං මාර්ගයට ප්රගුණ කළහ. ට්රිපෝලි ස්මාරකවල බෙදාහැරීමේ ප්රදේශය යනු රුමේනියානු පර්පාර්පතියා, මෝල්ඩෝවා, වනාන්තරයක්, වනාන්තරයේ දකුණු ඉවුරේ යුක්රේනයයි.

IV ආරම්භයේ සිට තුන්වන කාර්තුවේ සිට තුන්වන කාර්තුව දක්වා සංස්කෘතික ද්රව්ය සංවර්ධනය කිරීම ටී. එස්. පස්සේක් විසින් උපසිරැසි කරන ලදී. ඊ., විශාල කාල තුනක් සඳහා: මුල්, මධ්යම හා පසුව ට්රේලේ [පැසසෙක් ටී., 1949]. කෙසේ වෙතත්, BCMP ඉතිහාසය සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ පළමු අදියර දෙක පමණි; අභාවප්රාප්ත ට්රපොලියා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එහි ස්මාරක දැනටමත් මුල් ලෝකඩ යුගයට අයත් වන අතර වටපිටාව වන වටපිටාවට ගැලපේ.

ලෝහ වර්ජිතර්හි ස්වාධීන අවධානයක් ගමෙල්නයිට්ස්කි සමඟ ට්රම්බෙල්නයිට්ස්කි සමඟ නැගුනි, සාමාන්යයෙන් රන්දත්රාපොල් අවධානය ලෙස හැඳින්වේ. මුල් ට්රිපලිස් සොයාගත් ලෝහයේ ලෝහයේ රසායනික සංයුතිය ගුම්නිකා වලට ඉතා ආසන්නය. කෙසේ වෙතත්, එහි සැකසුම් තාක්ෂණය තියුණු ලෙස වෙනස් ය. එය ව්යාජ හා වෙල්ඩින් ලෝහ භාවිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. පක්ෂපාතී නිෂ්පාදන ඉතා කලාතුරකින් සොයාගෙන ඇත [රාස්ඩිනා එන්. වී., 1998 ඒ; 1998B හි ඔග්රිනා එන් වී. මාස්ටර්ස් තඹ AI බුනාර් සහ ට්රාන්ස්වීනියා ක්ෂේත්රයේ අඩු ප්රමාණයකට භාවිතා කළේය.

රූපය. 20. ලෝන්ට්වර්පෝල් හි ප්රධාන නිෂ්පාදන මාලාවේ ප්රධාන නිෂ්පාදන මාලාවේ ලෝහ කම්න්නහු වෙරළේ (මුල් - මැද භාගයේ ආරම්භය). 1, 2 - මිටිය පොරව; 3, 4 - දෂ්ට කිරීම්; 5, 26 - පොබ්ලර්; 6, 14, 21, 22, 22, 27. 7 - තාවකාලික මුද්ද; 8-13, 15, 16 - ෂී; 17-20 - ධීවර කොකු; 23 - අත්හිටුවීම; 24, 25 - අල්ෙපෙනති; 28, 29, 31 - තීරු බිල්ට්; 30, 34-36 - මානව ෆාමර්ෂණ ස්ථාන; 32 - පබළු; 33 - විනිවිද යයි.

ට්රිපස්කිගේ අවධානය යොමු කිරීමේ ක්රියාකාරීත්වයේ මුල් අවධියේදී ලෝහමය බැඳීම්වල මුල් අවධියේ දිශානතියේ අරමුණ වන්නේ ග්රෙමෙල් දෙසට, ගුවෙල්නිට්ස්ටික් වැඩමුළු වලින් එහි නිෂ්පාදනවල රූප විද්යාත්මක වෙනස්කම් ද සැලකිය යුතු ය. ඒවා මූලික වශයෙන් ප්රකාශ කරනු ලබන්නේ තුවක්කු ස්වල්පයක් (රූපය 20) අසල (රූපය 20) ඔවුන් මූලික වශයෙන් ස්වකීය ස්වර්ණාභරණ වලිනි (රූපය 20). විශාල තඹ තුවක්කු - චොල්, ටෝපර්ස්, මිටිය, මිටි, මඳක් දැන සිටියත් ඔවුන්ගේ ආකෘති මධ්යම නිෂ්පාදන වැඩමුළු සඳහා වන BCMP (රූපය 20 - 1-5; රූපය 26).

රූපය. 21. කාබන්සියානු නිධානය [අවදුසින් ඩී. ඒ., 1989]. 1-2 - දේවල් තිබූ භාජන; 3-4 - තඹ පොරව; 5-6 - තඹ වළලු; 7 - කිරිගරු of ඔෆ් පුරවක්; 8 - ස්ලයිට් එකෙන් පොරව.

රන්දට්රිපෝල් නාභිගත ලෝහ එකතුව මේ වන විට අයිතම 600 කට වඩා තිබේ. එපමණක් නොව, ඒවායින් බොහොමයක් මෝල්ඩෝවා හි දකුණේ කාබන් ගම්මානයේ තිබී සොයාගෙන ඇත (රූපය 21). කුඩා බඳුනකින් ආවරණය වන කුඩා භාජනයක් සහිත සාමාන්ය පෙර ට්රොලියෝනයක, ඒ අතර 444 ක් ද තඹ [සර්ජෙයෙව් ජී. පිටුව 1963] ය. ඒ අතර, අක්ෂ දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය - කෙට්ටු අක්ෂා-මිටිය සහ කු ed ් School හැල් පොරව. සර්පිලාකාර වළලු, පබළු, විනිවිද යාම, මානව කාලීන මානව සම්පත් සමරු පැල්ලම් ඇත. බිඳෙනසුලු මධ්යධරණි කිරිගරු ත්විත වූ දැවැන්ත පොරවක් ගල් දේවල් වලින් ඇද ගනී (රූපය 21, 7 බලන්න). පෙනෙන විදිහට, ඔහු පෙළපාළියක, චාරිත්රානුකූල ආයුධයකි.

ත්රිකුණාමල් තට්ටුවේ ප්රමාද වූ අදියර සංස්කෘතිකයේ මැද භාගයේ දෙවන භාගයේ දෙවන භාගය සඳහා කාලයත් සමඟ එය මධ්යස්ථපිපෝල් නාභිගත කිරීමක් ලෙස හැඳින්වීමට ඉඩ සලසයි (පසුගිය තුනෙන් එක තෙවන තුන්වන IV - ක්රි.පූ. ). මෙම අවස්ථාවේදී, ගමෙල්නිට්සා මැකී යාම සමඟ සම්බන්ධතා. දැන් ට්රේලේ ට්රොලේ මාස්ටර්ස් හි ලෝහමය සම්බන්ධතා බටහිර දෙසට ගමන් කරයි, තඹ ආධිපත්යය දැරූ, ගුම්බනිට්ස් ලෝහයට වඩා රසායනික අනුපාතය සුවිශේෂී ලෙස පිරිසිදු ලෙස ආධිපත්යය දැරීම සාමාන්යයෙන් අපිරිසිදුකම සමඟ සංතෘප්ත වේ. ට්රිපස්කි ලෝහ (අයිතම 170 ක්) එකතු කිරීමේදී, නව නිෂ්පාදන වර්ගවල දිස් වේ: හරස් හැඩැති ටෙස්ලා අක්ෂ, සාපේක්ෂව පැතලි දෂ්ට කිරීම්, පිහි, පිහි (රූපය 22). තිසා-ට්රේලිලියානු කලාපයේ බොරළුලෝකේස්ට්රෝස් සංස්කෘතියේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ එවැනි තුවක්කු සහ ආයුධ වර්ගවල ප්රසිද්ධ අය වන අතර 1998 ඒ ටෝවර්ඩ්; 1992 චර්නික් ඊ. එන්. මෙටලොග්රැෆික් විශ්ලේෂණයෙන් පෙන්නුම් කළේ සංකීර්ණ වෙන් කළ හැකි ආකෘති භාවිතා කරමින් වාත්තු කිරීම මගින් ඒවා සිදු කරන බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ට්රාන්සෙනානියා වෙතින් නිමි ස්වරූපයෙන් ත්රිකෝණාකාර වෙත පැමිණි බව විශ්වාස කළ නොහැක. කාරණය වන්නේ ට්රේලොක් සොයා ගැනීම් තිබෙන්නේ බටහිර ව්යාජ දැවැන්ත ව්යාජ ක්රමවේදයන්ට වඩා තුවක්කු බීජ වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන බටහිර ව්යාජ ලෙස සකස් කිරීමෙනි (තල කොටස සහ අත් වල ප්රතිදානය).

සංකීර්ණ වාත්තු කිරීම හා සමස්තයක් ලෙස මෙවලම් ening න වීම හා සම්බන්ධ තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් නොතකා, සමස්තයක් ලෙස, මධ්යම විහිදුණු ක්රමවේදයේ දී, ත්රිත්ව ඉලක්කයේ මුල් අවධියේ මුල් අවධියේ මුල් අවධියේදී ලෝහ ක්රමවේදයන් තවමත් පොදු ය. මේ අනුව, මුල් හා මධ්යන්ය ෆෝපි දියුණුව තුළ, ඔවුන්ගේ ලෝහමය සබඳතා ප්රතිසංස්කරණය කළද, ලෝහ නිෂ්පාදනයේ තාක්ෂණික සම්ප්රදායන්වල පැහැදිලි අඛණ්ඩතාව අපි නිරීක්ෂණය කරමු.

කුකුටි-ට්රිපොලිගේ සංස්කෘතික ස්මාරකවල ලක්ෂණය වෙත යොමු වෙමු. ගමෙල්නිට්සා මෙන් නොව, සංස්කෘතික ප්රදේශයේ බහු ස්ථර ට්රෝලර් නොමැත. සාමාන්ය තනි ස්ථර ගම්මාන, දැනට බොහෝම සිය ගණනක් ගණනය කෙරේ. ගම්වල ඇල්ඩිනාව පැහැදිලි කර ඇත්තේ මිනිසුන්ට එක තැනක බොහෝ කාලයක් ජීවත් වීමට නොහැකි වීමයි: ගංගා වඩාත් දකුණු කලාපයේ මෙන්ම සැකසූ අඩවි වල සාරවත් බව තුළ මෙන්, ගංගාවල සාරවත් ඉකුරාවක් මෙහි අදාළ නොවේ අඩු විය. එබැවින් ජනාවාස ට්රිපුරල බොහෝ විට වෙනස් විය. පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, ට්රේලේ ක්ලෝල් බේරුම්කරණ එක තැනක පැවතිය හැක්කේ අවුරුදු 50-70ක් පමණි. ජනාවාස සාමාන්යයෙන් ජල ප්රභවයන් අසල පිහිටා තිබූ අතර, පළමුව ගංගා ගංවතුරෙහි ගංවතුරෙහිය, පසුව, මැද කාලයේ, කඳු, කඳු, තොප්පි. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට ආරක්ෂක පතුවීම් සහ පිත්තන්ස් ඇති අතර, උදාහරණයක් ලෙස, මැද ඩෝමිස්ටර් හි යර් හමුදාව බේරුම් කිරීම). ගම්මානවල පිරිසැලසුම වෙනස් ය: වාසස්ථානවල සමාන්තර පේළි, කණ්ඩායම්, කේන්ද්රීය කවයන් පිහිටා තිබිය හැකිය. බේරුම්කරණයේදී ව්ලැඩිමිරොව්කා (උමන්ෂ්මිනා හෙක්ටයාර් 76 ක, වාසස්ථාන හෙක්ටයාර් 76 ක වාසස්ථානවල කේන්ද්රීය කව පහක් මගින් තැබූ අතර ඔවුන් 3,000 කට වාසය කළහ. එවැනි සැලසුම් කිරීම ආරක්ෂක අවශ්යතා සපුරාලන ලදී. ප්රාදේශීය ගෝත්රිකයන් සක්රියව අධික ලෙස ක්රියා විරහිත වන විට බොහෝ විට "විරෝධතාකරුවන්" ලෙස වඩාත් අභිලාෂකාමීව, මධ්යම හා අග භාග්යයේ අද්දර සිටින අතර, දේශීය ගෝත්රිකයන් ක්රියාකාරීව කටයුතු කරන විට, අසල්වැසි ගව බෝග. ගුවන් ඡායාරූපකරණයේ ආධාරයෙන්, එය ස්ථාපිත කර ඇත්තේ, උදාහරණයක් ලෙස, විශාලතම ට්රිපියානු ජනාවාස වයි. යුක්රේනයේ චර්කාසි කලාපයේ තලිටන්වරු හෙක්ටයාර් 450 ක භූමි ප්රමාණයක සිටියහ. මධ්යම නිදහස් අවකාශය වටා චාප තුනක පද්ධතියක ගොඩනැගිලි 2,700 ක් පමණ සැලසුම් කර තිබුණි. ජනාවාසයේ පදිංචිකරුවන්ගේ සංඛ්යාව 14,000 ක් ලෙස ගණන් බලා ඇත. එහෙත් එවැනි විශාල ජනාවාස ලක්ෂණය වන්නේ ට්රිපලියාවේ නැගෙනහිර පර්යන්තයන්ට පමණි. ඒවා BKMP හි ඉතිහාසයේ අවසාන කාල පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබේ. මුල් අවධියේදී ට්රිපලිය, ඔවුන් නොදනී. මෙම අවස්ථාවේ මානයන් සාමාන්යයෙන් හෙක්ටයාර කිහිපයක් නොඉක්මවයි.

රූපය. 22. ලෝහවේ වැඩ කරන ලෝහ බලා ඇති ලෝහ බලා ඇති ලෝහ නිෂ්පාදන (මැද භාගයේ දෙවන භාගය) යනුවෙන් ලේබල් ලෝහ නිෂ්පාදන. 1-5 - ටෙස්ලා පොක්ස්; 6-9, 14, 15, 20, 20, 21 - ඩැගර් වල පිහි; 10-13, 16-19 - කටගැස්ම.

බොහෝ කුලී ගම්මානවල, වර්ග දෙකක වාසස්ථාන අනාවරණය වේ: ඩියුගන් (හෝ අර්ධ සුළං) සහ භූමිෂ්. ගෝලීය ගොඩනැගිලි. බිම් වාසස්ථාන ඉදිකිරීම ගුමෙල්නයිට්ස්කිට ආසන්නයි. ට්රිපල්ට් වල සමහර ගෝලීය නිවාස මහල් දෙකක හා තට්ටු තුනකින් යුක්ත වූ අතර ඔවුන්ගේ දිග මීටර් දස දහස් ගණනක් ළඟා විය හැකි බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ඔවුන් තීර්යක් කොටස් වෙනම කාමරවලට බෙදා ගත්හ. සෑම කාමරයක්ම වාෂ්ප පවුලක් විසින් පවත්වන ලද අතර මුළු නිවසම විශාලතම ප්රජාව වාසය කළහ. සෑම කාමරයකම උදුන, ධාන්ය ඇඹරීම සඳහා මේස ඇඹරුම් මේස, ගබඩා කිරීම, ධාන්ය වර්ග සඳහා විශාල යාත්රා; සමහර විට කාමරයේ මධ්යයේ වටකුරු හෝ හරස් හැඩැති හැඩයකින් යුත් මැටි පූජාසනයක් එහි තබා ඇති ගැහැණු දෙවිවරුන්ගේ ප්රතිමාව (රූපය 23).

රූපය. 24. ට්රිප්ලියානු ගල් තුවක්කු. 1 - න්යෂ්ටිය-බ්රයර්; 2-4 - සීරීම්; 5, 10 - වගන්ති; 6, 7, 13, 16 - සර්ෆ් ඇතුළු කිරීම්; 9 - බ්රැවලම්; 12 - පිහිය; 14 - පොක්ස්; 15, 18, 20 - ටෙස්ලා; 16, 17, 21 - ඊතල ඉඟි.

ට්රිපියානු සංස්කෘතියේ භූමියේ, එහි වර්ධනයේ අග භාගය වන තෙක් සුසාන භූමිය නොදනී. නිවාසවල මහල් යටින් භූමදාන කරන වෙනම භූමදාන කිහිපයක් පමණි. එවැනි සුසානීන් ලූකුවෙව්ට්, නීට්විස්කෝ සහ වෙනත් අයහිදී ලූක් ලූක් හි දක්නට ලැබුණි. මේ ආකාරයේ භූමදාන සාමාන්යයෙන් මව් මව් මව් මව් මව්වල සාරවත් බව හා සම්බන්ධ වේ. ගිනිකොන පෙරදිග යුරෝපයේ සහ මැද පෙරදිග යන මුල් යුරෝපීය සංස්කෘතීන්හි ලක්ෂණයක් ඒවා ය.

ට්රිප්ලියානු ආර්ථිකය පදනම් වූයේ කෘෂිකර්මාන්තය හා ගව අභිජනනය මත ය. කෘෂිකර්මාන්තය කැපීම හා දැවෙන වනාන්තර හා වගා බිම්වල නිතර නිතර වෙනස් කිරීම සමඟ සම්බන්ධ විය. ගල් හා අං වලින් හෝස් මගින් ගෙවගිය, ගොනුන් වල තද බලය භාවිතා කරමින් ප්රාථමික පුහුණුකරුවන් මෙහෙයවීම. දැවැන්ත අං ගචකය රන්ෆ්රිිපෝල් බේරුම්කරණය, නව රොෂොති, නව ජනාවාසයක සහ වෙනත් ජනාවාසයක පැවති ප්රදේශයේදී හමු විය - ෆ්ලෝරස්ටි - පටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි මැටි කැන්ග්ස් රූපයක් හමු විය. පිර්ණාන්ය බීජ විශ්ලේෂණය සහ පිඟන් මැටි පිළිබඳ ධාන්ය මුද්රණ විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් ට්රෙපෝල් විවිධ වර්ගයේ තිරිඟු, බාර්ලි, විකා, විකා, විකා සහ ඇට වගා කර ඇති බව නිගමනය කළ හැකිය. දකුණු ප්රදේශවල ඔවුන් ගෙවතු වගාව, ඇප්රිකොට් ඇට, පිසිනු ලබන්නේ සහ මිදි වල නිරත වූහ. ධාන්ය අස්වැන්න ෆ්ලින්ට් ලයිනර් සමඟ සල්ෆර් සමඟ පිරිසිදු කරන ලදී. ධාන්ය ඉදිමී ධාන්ය වර්ග.

ගව අභිජනනය කිරීමේ අණදෙන නිලධාරි කෘෂිකර්මාන්තය අනුපූරක විය. රංචුහි, ගවයන් පැවතුනි, igs රන්, එළුවන්, බැටළුවන්ට ද්විතීයික අර්ථයක් තිබුණි. ජනාවාස ගණනාවක, අශ්වයාගේ ඇටකටු සොයා ගත් නමුත් ඇගේ හීලෑ කිරීම පිළිබඳ ප්රශ්නයේ සම්පූර්ණ පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත. සමහර පර්යේෂකයන්ට අනුව, එය දඩයම් වස්තුවකි. පොදුවේ ගත් කල, ගොවිපල ට්රිපරයේ දඩයම් කිරීමේ කාර්යභාරය තවමත් විශිෂ්ටයි. වන සතුන් මස් - මුවන්, රෝල්, බෝර් ආහාර ආහාර වේලෙහි සැලකිය යුතු ස්ථානයක් අත්පත් කර ගත්තේය. බඳුන්, ලූක්ස් විරුකෙවීට්, බර්නෝව වැනි සමහර රන්ෆ්රේපෝල් ජනාවාසවල ඔවුන්ගේ ගෙදර වැඩ පුරා වන සතුන් අස්ථි විය. මධ්යම කාල පරිච්ඡේදයේ ජනාවාසවල, වන සතුන් පිළිබඳ අස්ථි අපද්රව්ය තියුනු ලෙස අඩු කර ඇත (15-20%).

ත්රිකෝණාකාර ආර්ථිකයේ ආර්ථික ජීවිතයේ විවිධාකාරයේ මනාපයා ෆ්ලින්ට් සහ ගල් ඉන්වෙන්ටරියේ විශාල වර්ගයේ වර්ගයේ හා ක්රියාකාරී අරමුණකට අනුරූප වේ. ගල් අක්ෂ, ටෙසෙලා, චිසල් බහුලව පවතී; ෆ්ලින්ට් තහඩු සහ ක්වාර්ග්ලස් වලින් තුවක්කු ඇත: සීරීම්, සරඹ, දෑිල් ලයිට්, කටර්, අභ්යාස, ඊතල ඉඟි ආදිය (රූපය 24). කෙසේ වෙතත්, ට්රිපලියා අග භාගයේදී, ගල් ආයුධ ගණන සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වී ඇත.

ට්රිපල්ස්කි සංස්කෘතියේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන අංගය වන්නේ පිඟන් මැටි (රූපය 25) පින්තාරු කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මුල් අවධියේදී, පින්තාරු කිරීම පාහේ පාහේ සිදු නොවීය. මේ කාලයේ කෑම කාමරය පිඟන් මැටි වලට තදබදයක් ඇති කරයි, සමහර විට උමතුව (වලක්). බොහෝ විට මෙම තාක්ෂණය තුළ සිග්සැග්, සර්පිලාකාරයා, සර්පිලාකාර "රැල්ල" හි නිරූපණය කර ඇත, සමහර විට මකරෙකු නැවත නැවතත් යාත්රාවේ මතුපිටින් බල ගැන්වේ. තවත් රළු මුළුතැන්ගෙයි උපකරණ, විවිධ වර්ගවල වලවල්, බලාපොරොත්තු, අර්ධ කාලීන කාර්ෂල් වලින් සරසා ඇත.

පින්තාරු කරන ලද උපකරණ මැද භාගයක කාල පරිච්ඡේදයේදී භාවිතා වේ. යාත්රා රතු, සුදු සහ කළු තීන්ත වලින් සාදා ඇති අතර, බොහෝ විට කහ පසුබිම දිගේ යොදනු ලැබේ. ආභරණයේ සැරිසැරීම, සර්පිලාකාර, කව, චාරිකා හැඩැති පටි වලින් සමන්විත වේ, සමහර විට මිනිසුන් සහ සතුන්ගේ රූප ඇත (රූපය 25).

රූපය. 25. ට්රිපෝල්ස්කි සංස්කෘතික යාත්රා සහ ඒවායේ පින්තාරු චේතනා [අතුසින් ඩී. ඒ., 1989]. 1 - අවලංගු කළ ආභරණ සහිත යාත්රාව; 2 - ගැඹුරු ආභරණ සහිත යාත්රාව; 3-10 - පින්තාරු කළ යාත්රා; 11, 12 - බිතුසිතුවම් මෝස්තර.

ත්රිපෝලි සංස්කෘතියේ ලාක්ෂණික සොයාගැනීම් මගින් මානව සම්පත් ඒකාකෘති සංලක්ෂිත වේ. රූපයේ කැටයිවල මැටිවල ඇටයක් හමු විය, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඔවුන් සශ්රීකත්වයේ සංස්කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. මුල් කාලයේ ප්රතිමා සාමාන්යයෙන් අර්ධ චාරිකා වලින් හෝ ස්ථාවර ස්ථානයක නිරූපණය කර ඇත [මෝෂෙව් ඒ. පී., 1983]. ඔවුන් ස්කෙචි, කේතුවක් හැඩැති බෙල්ලක් තබා ඇත. කුඩා හිස, පැතලි ටෝසෝ, අවධාරණය කළේ දැවැන්ත ඉණට ය. මෙම වර්ගීකරණය එක්කෝ ආභරණයෙන් හෝ ඩ්රැගන් සර්කෙලාගේ කැටයම් කරන ලද රටාවෙන් සරසා ඇත. සමහර සංඛ්යා එහි පිටුපස ඇති ගොන් හිසක් සහිත මැටි පුටුවක රෝපණය කර ඇත (රූපය 26). මධ්යම කාල පරිච්ඡේදයේ රූප සාමාන්යයෙන් ස්ථාවර ස්ථානයක දක්වා ඇත. ඒවා ස්වාභාවික අනුපාතයන්, තුනී කකුල්, සිහින් කකුල්, අක්ෂි සිදුරු සහිත වටකුරු හිස සහ දැවැන්ත නාසයකින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. පළමු වතාවට, යථාර්ථවාදී, "චිත්රය" මූර්ති පෙනේ.
බටහිර අරාල බී.කේ.පී.පී.පී.පී.පී.එස් හි අනෙකුත් සංස්කෘතීන්, වින්යා, ලයින්ටිව්, ටිසප්පෙල් - බෝධිස්ටෝර්, ස්මාරකවල ස්වභාවය, පිඟන් මැටි නිෂ්පාදනය සහ ලෝහ වැඩ වැනි විශේෂතා කිහිපයක් මගින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. නමුත් මෙම වෙනස්කම් BKPM හි තනි නිෂ්පාදනය හා පොදු සංස්කෘතික සම්ප්රදායන්ට අයත් ඒවා ප්රතික්ෂේප නොකරයි.

රූපය. 26. ත්රිපුද්ගල සංස්කෘතියේ මානව ෆොරමෙට්. 1-4 - මුල් ට්රොලිනි; 5, 6 - මැද ට්රිපෝල්.

ඊස්ටර්න් ගව බීජ නිපදවන අරාපල් බීකේඑම්පායේ ලෝහ වැඩ සහ ආශ්රිත සංස්කෘතීන් පිළිබඳ විශ්ලේෂණයට දැන් අපි දැන් අපි විශ්ලේෂණය කරමු. ඔවුන් සියල්ලෝම තඹ අමු අමුද්රව්යවල පිහිටි තඹ අමුද්රව්යවල මැද පොනි, කාර්පාති ද්රෝණියේ සිට පෝෂණය කළහ.

කුඩා ඩැනියුබ් සිට පහළ ඩොන් (රූපය 12) හි සුළු පුස්තකාල තීරයේ සුසාන භූමියේ වඩාත් නියෝජිතයාගේ වඩාත්ම නියෝජිත එකතුව සහ තනිදිලිලිලිලිලිලිලිලෝව් වර්ගයේ බහුලව දක්නට ලැබේ. ස්මාරකවල පැවැත්මේ පුළුල් කලාපය ඔවුන්ගේ අන්ත විසිරී යන පින්තූරයක් සපයන අතර, පහළ ඩෙනෙපර්, සෙවන්ස්කි ඩොනට් වල සහ අසෝව් කලාපයේ, පහළින්, සහ පහළ සිට එකවර දක්වා විහිදුවන්න ඩැනියුබ්, අනෙක් පැත්තෙන්. සොයාගැනීම්වල අවාසිය, ඔවුන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එක් සංස්කෘතික සංසිද්ධියක් තුළ ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ අධ්යයනයේ නීත්යානුකූලභාවයේ ගැටලුව ගැන ඔබ සිතීමට සලස්වයි. කෙසේ වෙතත්, අවමංගල්ය චාරිත්රයේ සහ ඉන්වෙන්ටරි වල ඒකාකාරිත්වය ඔවුන්ගේ සංගමයේ සාධාරණත්වය සාධාරණීකරණය කිරීම පිළිබඳව සැකයක් අත් නොහැරීම [ටෙයිලජින් ඩී.,., 1985; ටෙලිකින් ඩී., 1991].

සියලුම zogilnikov Nookdannvavsky වර්ගය වන අතර ඒවා දැන් 40 ක් පමණ වන අතර ඒවා කුඩා ප්රමාණවලින් වෙනස් වේ. ඒවාට සොහොන් එකක් හෝ දෙකක් ඇතුළත් වේ, කලාතුරකිනි පහක් හෝ හයක්. භූමදානය බොහෝ විට හුදකලා හෝ යුගලනය වේ. සාමාන්යයෙන් ඒවා ඕවලාකාර හැඩයේ සිදුරේ, සමහර විට ගල් පෙට්ටියේ තැන්පත් කර ඇත. බිම් සොහොන් පැවරීම - තනි. භූමදාන කළ අය සෑම විටම ඔහුගේ කකුල් මත දණින් දණින් වැටී ඇති අතර, බොහෝ විට නැගෙනහිර හෝ ඊසාන දෙසින් පිහිටා ඇත. සොහොන් පිටියේ ඇටසැකිලි සහ පතුල රළු ලෙස බණ්ඩක්කා සමඟ ඉසිය යුතු ය.

අවමංගල්ය ඉන්වෙන්ටරි විවිධාකාර හා සාපේක්ෂව පොහොසත් [Zbenovhich V. G., 1987]. ස්ථිරාංග නිෂ්පාදන සෑම තැනකම තිබේ: න්යෂ්ටිය, විශාල පිහි තහඩු දිග සෙන්ටිමීටර 20 ක් දක්වා, තාරාවන් සහ ඊතලවල දැවැන්ත ඉඟි, ටෙසෙල්ලා, පිහි (රූපය 27). ඔනියෝ ෂෙල් වෙඩි කම්පනවල සැරිසැරීමේ රළවල රළ ස්වරූපයෙන් සුලභ වන අතර, එය මුළු පහත් මට්ටමටම සෑදී ඇති අතර වළලු සහ පටි ලෙස භාවිතා කරයි. අශ්ව හිසක හැඩයෙන් ගල් ශෛලීය ව්යුහයට මෙන්ම විශේෂ අවධානයක් ලැබීමට මෙන්ම මන inary කල්පිත ගල්වල සිට (රූපය 28) සිට විශේෂ අවධානයක් ලැබීය. බොහෝ සුසාන නිෂ්පාදනවල තඹ නිෂ්පාදන සොයා ගන්නා ලදී: වයර් සර්පිලාකාර වළලු, නල සර්පිලාකාර ආභරණ, පෙයාර්ලර් ගෝලාකාර, පෙටාර් ගෝලාකාර, පෙයාර්-ඩිෆල්, ෂිල් සහ කුඩා මිටියක්, බොහෝ දුරට බලයේ සංකේතයක් විය හැකිය. වඩාත් සිත්ගන්නාසුළු තඹ එකතු කිරීම් සමඟ කැණීම් වලදී එකතු කරනු ලැබේ. මෝල්ඩෝවා දකුණේ කරනේරා, y සමඟ. දොන්බාස් හි අවශ්ය වන සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්ස්කේ හි සරසා ඇත. විශේෂයෙන් සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෝහ බහුලතාව මෑතකදී ක්රෙවෝයි රොග් [බුනයිකොව් ඒ. බී, රසකම්මාක්ලින් යූ., 1993].

රූපය. 27. zogilnikov නොවනොඩනිලෝව්ස්කි වර්ගය [ටෙලිකින් ඩී., 1985]. 1-5, 8 - සිලිකා සහ ගල් වලින් මෙවලම් සහ ආයුධ; 6 - සත්වෝද්රි මන imag කල්පිත මන inary කල්පිත අස්ථිය; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - තඹ වලින් සාදන ලද සැරසිලි; 11 - අස්ථියෙන් සැරසීම; 14, 16 - යාත්රා.

රූපය. 28. නොවෝඩනිලික් රැවටීම. 1-3, 5 - අශ්වයෙකුගේ හිසක හැඩයෙන් මිරිකා. 7 - අස්ථි වල ගණිතමය යෂ්ටිය; 4, 6 - ගල් ගවේෂණය; 8 - ගල් යෂ්ටිය පොරව.

පබළු 1400 ක් සහ 900 ක් වූ තබන්, රන් තාවකාලික මුදු දෙකක්, සර්පිලාකාර තඹ වළලු දෙකක්, මැහුම් හැඩැති තඹ හිස් දෙකක් තිබූ තඹ පබළු දෙකක් තිබී ඇත.

මුමන්නයිට්සා සහ ට්රිපලියාවේ මාස්ටර්ස් වෙතින් ලබාගත් නිමි තඹ නිෂ්පාදන සහ ආනයනික අමු at ලෝහ ලෝහ ලෝහ වැඩීමේ දේශීය නොබොනිලෝව්ස්කි අවධානය යොමු කිරීම උත්තේජනය කළහ. ලෝලීන්ගේ අධ්යයන අධ්යයනවලින් පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, එහි නිෂ්පාදනය සංකීර්ණ අන්තර් අන්තර් අන්තර් හා ගුම්බනිට්ස් සහ ඉතා වැදගත් ශිල්පීය ක්රම සහ සම්ප්රදායන් සහ සම්ප්රදායන් සහ සම්ප්රදායන් සහ සම්ප්රදායන්හි ප්රති the ලයක් ලෙස සාප්පුවක නිෂ්පාදනය සිදු කරන ලදී. නිදසුනක් වශයෙන්, නවෝඩනොවොව්ස්කි ස්වාමිවරුන්ගේ සෙම්ප්රතිශ්යාවට ලෝහ වත් කිරීමට (වඩා වෙනස්ව) අනතුරකට ලක්වීමට කැමැත්තක් දැක්වූයේ [razdina n. V., 1998a; 1998B හි ඔග්රිනා එන් වී.

සංස්කෘතික හා කාලානුක්රමික සැලැස්මේ තවමත් සැලකිය යුතු ජනාවාසයක් නොමැති බව සිත්ගන්නා කරුණක් සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, නවෝඩනිලෝව් වර්ගයේ මොගිලෝනිස් වලට අනුරූප වන සංස්කෘතික හා කාලානුක්රමික සැලැස්ම තුළය. 3 ඩිදිමෝ, නොඩොඩෙනොව්ස්කි ගෝත්රිකයන් තරමක් ජංගම ජීවන රටාවක් හා නිරන්තර ජනාවාස පදනම් කරගත්තේ නැත.

නොඩුඩානිල් වර්ගයේ ඇති වන බිඳවැටීම් සමඟ direct ජු සම්බන්ධතාවයක් මඟින් සෙයින් ඩොනෙට්ස් සහ ඩෙනෙපර් මත ෆ්ලින්ට් නිෂ්පාදනවල නිධානයන් විසින් අනාවරණය වේ. මෙම නිධානයන්හි සිලිකා සංයුතිය බොහෝ විට නොවොඩනෙයිල් කුසගිසිවල සොයාගැනීම් වලට සමාන වේ. ස්ටෝන්වෙයාර් ටූල්ස් හි දළ විශ්ලේෂණය පර්යේෂකයන්ට ඔවුන්ගේ බෙදාහැරීමේ ආරම්භක කලාපය [ෆෝර්කොව්ව් ඒ. ඒ., 1958] ලෙස සැකසීමේ සුප්රසිද්ධ සිලිකා තැන්පතු සහ වැඩමුළු සමඟ බූරුවෙකු වෙන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. පිහි තහඩු, පිටපත් සහ ඩාර්ට්ස්, න්යෂ්ටීන්, න්යෂ්ටිය සමන්විත වූ නිධානයන්හි ස්වභාවය මත පදනම්ව, ඔවුන් බොහෝ දුරට නොවෝනිලිලිප්ව්ස්කි ජනගහනයට ඉහළ යනු ඇති අතර, ඊට සුදුසුකම් ලත් ස්වාමිවරුන්ට ඉහළ සුදුසුකම් ඇති ස්වාමිවරුන් ඇතුළත් විය. ඔවුන් ඩොනෙට්ස්ක් අමුද්රව්යවල වැඩ කළ අතර තඹ [ටෙලිකැන්ජින් ඩී., 1985; ටෙලිකින් ඩී., 1991]. බටහිරයෙකු ලෙස වෙනස් කර ඇති නවෝඩනොවොව්ස්කි ස්වාමිවරුන්ගේ සංක්රමණය ට්රාන්ස්චැයාර් හි සුසාන භූමියේ මෙන්ම රුමේනියාවේ නිෂාධිපතියා සහ රුමේනියා (චොංගඩ්, ඩෙකියා-මරලාලිය, කන්යා). සමහර අය සිතන්නේ මෙම ව්යාපාරය සිදුව ඇත්තේ බෝරෝනානෝ හි කෘෂිකාර්මික ජනගහනය සහිත කෘෂිකාර්මික ජනගහනය සමඟ හුවමාරුවක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව පමණක් නොව, ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ ස්වභාවික පතල් සෑදීමට ඇති ආශාවයි [ටොඩොරෝවා X., 1979].

පෙනෙන විදිහට, නවෝඩැනිසිලෝව්ස්කි වර්ගයේ සංස්කෘතියේ වාහකයන්ගේ වාහකයන් වූයේ ඊනියා මරියපෝල් ප්රජාවේ කොටසක් වූ නවෝඩැනිසිලෝව්ස්කි වර්ගය යුක්රේනයේ දකුණේ අමුත ජනගහනයෙන් පැවත එන්නන් වන අතර එය ඊනියා මරියපෝල් ප්රජාවේ කොටසකි. මෙය මානව විද්යාත්මක දත්ත මගින් සනාථ වේ. නවෝඩනැකිවා සේනා පුවත්පතේ ආරම්භක කලාපය වූයේ ඩෙනෙපර්-ඩොන් මෙර්ටර්ෆිට් වල පහළ කොටසේ පහළ කොටසේ ඇති වූ භූමි ප්රදේශය වන අතර ඔවුන් වයඹ කළු මුහුදේ කලාපයේ පදිංචි වූ ස්ථානය [ලෝනස් ඉස්ටර්ටෝරියා යුක්රේන, 1997]. නොවෝඩැනියානිලියානු ගෝත්රවල සංචලතාව, ඔවුන්ගේ චාරිකා පරාසය, ගව අභිජනනය කිරීමේ චලනයන් සෑදීම සඳහා උපකල්පනය කළ හැකිය. වක්රව දත්ත ගණනාවක් සඳහා (අශ්ව හිසක අං, හෝර්න්බිට්ස් "ගීලියා" ඔවුන්ගේ පරිසරයේ, අශ්වයාගේ හීලෑ කිරීම දැනටමත් උපකල්පනය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එවැනි උපකල්පනයක් සඳහා අමතර පුරාවිද්යාත්මක හා ප්රධාන දෙය අවශ්ය වේ - පාලොසොජි සනාථ කිරීම, ඒවා තවමත් නොමැත.

DOVDANILAVILOVSKYSKY ස්මාරක IV දහසෙහි දෙවන කාර්තුවේ සිට n දක්වා අද දක්වාම සිරිතක්. ඊ. IV දහස මැද සිට n දක්වා. ඊ. මැද සංස්ථාපිතය ජනාවාස කිරීම ලෙස හැඳින්වෙන නැගෙනහිර අරාල බීසීඑම්පීඑම් හි තවත් ගව සංස්කෘතියක් එහි සංවර්ධනය ආරම්භ කිරීමයි. ඇය III දහසෙහි පළමු කාර්තුවේ අවසානය දක්වා ජීවත් වන්නේ එන්. ඊ. මධ්ය අවදානම් ගෝත්රිකයන් මධ්යන්ය උමං මාර්ගය, ඩිිපෙරෝ සහ ඩොන්, වන පඩිපෙළ අන්තර් ව්යසනය මෙන්ම වනාන්තරයේ දකුණු කොටස මෙන්ම යුක්රේනයේ වම් ඉවුර [ටෙලිකජින් ඩී., 1973]. ඔවුන් මෙම කලාපයේ ස්මාරක 100 ක් පමණ - බේරුම්කරණය සහ බිම් ධාන්ය වර්ගවල සිටියහ. දෙවැන්න බොහෝ විට පරාසයක හෝ ජනාවාසවල පිටත සිට ඇත. වඩාත් ප්රසිද්ධ ජනාවාස වඩාත් මධ්යම මට්ටමේ මධ්යම තොගයක්, ඩෙට්රිලේෂන් (සුසාන භූමිය සමඟ) ඩෙනෙපර් ද්රෝණියේ ය; බේරුම්කරණය සහ සොරකම් ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාව ආර් මත. ඔස්කොල්. ඉදිකිරීම් සම්බන්ධයෙන් සෘජුකෝණාස්රාකාර, අපකීර්තිය, අපකීර්තිය, අපිරිසිදු, අපිරිසිදුකම ජනාවාස කිරීම මත, බිත්තිවල කඳවුරු විශාල ගල් වලින් වැසී ඇත. නිවාස බිම් මත, තරමක් ගැඹුරු බිම වැටී ඇත. අවමංගල්ය චාරිත්රයේ වැදගත්ම අංග නවෝඩැනිසිලෝව්ස්කිට සමීප ය. නමුත් සොහොන් වල ඉන්වෙන්ටරි අතිශයින් දුප්පත්, කිසිසේත් වැරදි ලෙස සකස් කර ඇති මිසක් නැත.

දේශීය නියොයිටික් මුල් ලේබල් කිරීම, අශ්වාරෝහක අවදානම් සංස්කෘතියේ පිඟන් කෝප්ප. එය නිරූපණය කරන්නේ ඉහළ පුළුල් වන බෙල්ල සහිත පැතිරී ඇති පැතිරීමෙනි, එහි දාරය සමහර විට නැමී ඇත (රූපය 29). යාත්රා ජ්යාමිතික (ඉරි, සිග්සැග්, ත්රිකෝණ) ආභරණය එය සාදා ඇත්තේ මුද්රණ මුද්දර මුද්රණ සහ ඊනියා "දළඹුවා" මුද්දරයෙනි. වටකුරු අස්ථි හෝ පොල්ලේ ඇති කඹයේ තුවාලයේ හැඟීම පිළිබඳ හැඟීමකින් දෙවැන්න ලබා ගන්නා ලදී. නවතම ස්මාරක ද පැතලි-පහළ යාත්රා ද දක්නට ලැබෙන අතර බොහෝ විට බඳුනක් බොහෝ විට negative ණ ලණුවක ස්වරූපයෙන් ලක්ෂණයක් බවට පත්වේ.

බහු රුසියාව ස්මාරකවල ගිනිදැල්, ගල්, අස්ථි සහ අං සහිත තුවක්කු බොහොමයක් තිබේ. කෑම, සීරීම්, පැතලි කු ed ්-හැඩැති අක්ෂ, ඊතල ඉඟි සහ පිටපත් මත පිහි තිබේ. අස්ථියෙන් හා අංශයෙන් සටන් මිටිය, උදැල්ල, ටෙස්ලා, මසුන් ඇල්ලීමේ කොකු සහ ගීලියා. ඩෙරෙව්කා ගම්මානයේ අං ගීතාවන් සහ මිදි දිවයිනේ සිටීම අශ්වයෙකු භාවිතා කිරීම සඳහා වූ සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි: ඒවා රීල් එක ඇමිණීමට ස්කීඩ් මත තබා ඇත (රූපය 30).

ජාතික සංස්කෘතියේ ජනගහනයේ ආර්ථිකය ගව අභිජනනයකි. සුරතල් සතුන් අතර ප්රමුඛ ස්ථානය අශ්වයෙකු විසින් අත්පත් කරගෙන තිබුණි. එය අස්ථි වලින් 50% ක් පමණ වන අතර එය ජනාවාසවල දක්නට ලැබේ [ටෙලිකජින් ඩී., 1973]. වෙනත් වර්ගවල පන්ති දඩයම් කිරීම, ධීවර, කෘෂිකර්මාන්තය සුළු භූමිකාවක් ඉටු කළේය.

දැනටමත් එහි ඉතිහාසයේ ආරම්භක කාල පරිච්ඡේදයේ දී, මධ්යම-ගෝත්රිකයන් ට්රිපර්ලට් සමඟ ක්රියාකාරී සම්බන්ධතා ඇති කර ගනී. මෙම සම්බන්ධතා පිළිබඳ සාක්ෂි යුක්රේනයේ උළෙලේදී මධ්යම මැද භාගයේ මුල්-ශිෂ් .ාත සමථයන් තුළ ට්රිප්ලියාවාදී චිත්ර ශිල්පීන් පිළිබඳ සොයාගැනීම් සපයයි. මැද අන්තයේ ජනගහනය ත්රිකෝලෙන් සහ සංස්කෘතික අදහස් පවා කෘෂිකාර්මික කුසලතා කිහිපයක් ගත්තේය. එහි මාධ්යයෙන්, මැටි මානව පාලම ප්ලාස්ටික්, පිටසක්වල ගව සංස්කෘතීන් පිළිබඳ පෙනුම සටහන් කර ඇත. මධ්යම මට්ටමේ ස්මාරකවල ලෝහ තවමත් විවෘතව පවතී. අත්යවශ්යයෙන්ම, මෙය ෂිලීඩී කිහිපයක් සහ මුදු කිහිපයක් විනිවිද යාමක් පමණි. පෙනෙන විදිහට, ලෝහය සමඟ, අවදානම් ජනගහනය සමඟ ට්රෙපෝලර් සමඟ ඇති සබඳතා සමඟ අසභ්ය අවදානම් ජනගහනය දැන සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, රසායනික සංයුතිය පිළිබඳ, මැද ලෝහ නිෂ්පාදන ට්රිපෝලි සහ ගුමෙල්නිට්ස් සොයා ගැනීමෙන් වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකි ය. BKMP පද්ධතියේ ලෝහ වැඩ කිරීමේ ස්වාධීන මාධ්ය වැඩ කිරීමේ කේන්ද්රයක් වෙන් කිරීම ගැන ඔබට බැරෑරුම් ලෙස කතා කළ හැකිය. මෙම මූලාශ්ර ද්රව්ය සඳහා ඕනෑවට වඩා සීමිතය. කෙසේ වෙතත්, අද එහි වැඩිදුර සමුච්චය වීම ගැන අනාවැකි කීමට හැකිය. කාරණය නම් වක්ර නිරීක්ෂණවල පදනම මත, ලෝහ තුවක්කු වලින් කම්පන තුවක්කු වල මැද පාරිසරික පරිසරය තුළ පුළුල් ලෙස භාවිතා කළ හැකි විය: ගැඹුරු පිටුපසට ඔවුන්ගේ හෝායක ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ගේ හෝර්නි ගණනාවක සංරක්ෂණය විය ඩෙරෙව්ස්කි බේරුම්කරණයේ නිෂ්පාදන සහ බිල්ට්.

BCMP හි ලෝහ වැඩ කරන නැගෙනහිර පර්යන්තවල ලෝහ ගංවතුරේ ලෝහ ගංවතුරේ ක්රියාකාරකම් දැන් වාසය කරයි. බොහෝ ආකාරවලින් ඇසෝසියේ ආශ්රිත ප්රශංසාව සංස්කෘතික මධ්යම මුල් සංස්කෘතිය සමඟ සමානකමක් හෙළි කරයි. තනි ශුද්ධ වූ මැද-රුසියානු සන්නිවේදනයක රාමුව [VASIVIVIVIV I. B, 1981] රාමුව තුළ ඔවුන් නැරඹිය හැකි බව මතයයි.

උද්යෝගිමත් සුවිශේෂී සංස්කෘතියේ ස්මාරක පාංශු මිනීවළ සහ වෙනම කෙටිකාලීන වාහන නැවැත්වීම මගින් නිරූපණය කෙරේ [vasilyvev i. බී. බී., 1981]. ඔවුන් උතුරේ කමා උතුරේ කමා හි කමාහි කමාගේ මුඛයෙන් දකුණේ කැස්පියන් මුහුදේ මුඛයෙන් අවධානය යොමු කර ඇත. පැච් වර්ගයක පිඟන් මැටි සහිත වඩාත් පෙරඩීනික ස්ථානය වෝල්ගා - යූරල් මෙෂ්ඩා මෙතර්රෙච් හි සහ නැගෙනහිර කැස්පි හි පිහිටි මන්තරක් අර්ධද්වීපයේ දකුණු කොටසේ, 1989; ASTAFIEV A. E., BANDINDIN G. V., 1998].

සරෝජ්වොව් යටතේ පුපුරා යාමෙන් දෙදෙනෙකු මර්දනය කිරීමේ පදනම දෙකක් කැණීමෙන් පසුව සංස්කෘතියේ සාර්ථකත්වය සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී [1990] පළමු සුසාන භූමිය පමණි. එහි සුසානමය 158 දෙනා අතර එය විවෘතව ඇති සොරකම් නියම කිරීම; පුද්ගලයන් දෙකේ සිට පහ දක්වා අඩංගු සාමූහික තනි ගැටගැසීම් සහිත සොහොන්; සාමූහික බහු ස්ථර ("බහු මහල්") කුසගිසීන්. තැන්පත් කරන ලද බොහෝ වළලනු ලැබුවේ සවිකර ඇති කකුල් සහිත පිටුපස නැවත පිරවූ ස්ථානයේ ය. මියගිය කිහිප දෙනෙකු වේගයෙන් පැත්තේ තබා ඇති අතර, වාඩි වූ ස්ථානයේ ද තනි කුසගිනුභාවයෙන් මුණගැසෙති (රූපය 31 - 1-3). බොහෝ විට ඇටසැකිලි රතු බණ්ඩක්කා වලින් ආවරණය විය. සමහර අවස්ථාවලදී, සොහොන් වලවල් ගල් වලින් අවහිර කරන ලදි. විශාල හා කුඩා ගවයන්ගේ ඇටකටු සහිත අශ්වයන් විශාල ප්රමාණයක් සුසාන භූමියේ භූමියේ දී සමරනු ලැබේ. මෙම සතුන්ගේ ඇටකටු සුසාන භූමියක තිබී හමු විය.

රූපය. 31. පළමු සුදු පැහැති භූමිය. 1-3 - භූමදානය; 4-6 - යාත්රා; 7-9 - මිරිකා.

සමහර සොහොන් නිෂ් le ල වූ නමුත් අනෙක් අය ධනවතුන්ගේ වෙනස් වූහ. ඔවුන්ගේ ප්රධාන ස්කන්ධය සරසා ඇත: අස්ථි හා ෂෙල් වෙඩි, සතුන්, නල ඇටකටු වලින් ද ds ු, බෝර්හි ටියුබ් ඇටකටු, ගඳ පොතු, ගල් වළලු. මිල්නිරි ඊතල, පිහිය හැඩැති තහඩු, ගල් ටෙස්ලා, අස්ථි හතුනා ද මුණගැසී ඇත. පුරාවිද්යා ologists යින්ගේ විශේෂ අවධානයක් අද්විතීය ගල් නිෂ්පාදන දෙකක් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය: අශ්වයාගේ හිසෙහි රූපය සමඟ අත් හෝ "යෂ්ටිය" පිළිබඳ ශල්යකර්ම නෙරපාකතා සහිත ගල් පොකුරුවෙක් (රූපය 31 - 7, 8). ඒ හා සමානව, පාස් සංස්කෘතියේ අනෙකුත් ස්මාරක සඳහා ඉතා සූට්චි සංත්සක දනී.

සමස්තයක් ලෙස සංස්කෘතියේ සාමාන්ය මැටි යාත්රා 50 ක් පමණ හොලොන්ස්ක් නෙරෝපොලිස් හි තිබී හමුවිය. ඒවා වටකුරු පතුලේ, බොහෝ විට බෑග් හැඩයෙන් වෙනස් වේ. එවැනි භාජන වලට අමතරව ස්කොට්, අර්ධ වෘත්තාකාර පාත්ර (රූපය 31 - 4, 5, 6). ආභරණය මුළු යාත්රාව හෝ එහි ඉහළ භාගය ආවරණය කරයි. රීතියක් ලෙස, එය තිරස් පේළි වලින් සමන්විත වන අතර එය තරංග වැනි බැටරි රේඛාවකින් වෙන් කර ඇත.

Necrpolola නෙක්ට්රොපොලියා කැණීම් මගින් සුප්රසිද්ධ තඹ සොයාගැනීම් (පිටපත් 320 ක් පමණ) ලබා ගන්නා ලදී. උදාසීන සංස්කෘතියේ වෙනත් ස්මාරකවල ඒවා තවමත් සවි කර නොමැත. තඹ වස්තු එකතු කිරීම සඳහා විවිධ වර්ගවල සැරසිලි ඇතුළත් වේ: මුදු, තාවකාලික මුදු, සම්බන්ධිත මුදු, හබළු, නල විනිවිද යාම, වළලු. ට්රිපෝලි සංස්කෘතියේ නිවැරදි සමාන්තරව ඇති නිෂ්පාදනවල අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. මේවා දැවැන්ත ඕවලාකාර බ්ලේස් දෙකක් වන අතර දාරයේ ආභරණයක් සහිත පීච් එකක් ඇත; කාම්බුන්ස්කායා නිධානයේ සැරසිලි අතර ඔවුන් ප්රතිසමයන් සොයා ගනී. නිසැකවම, ට්රේලේට බලපාන අතර, පෆර් පිළිබඳ විශ්ලේෂණාත්මක අධ්යයනවල ප්රති results ල පෙන්වන බැවින්, ලෝහ නිෂ්පාදන නාභිගත කිරීම සඳහා තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. රන්දට්රිපෝල් නායයයේ මෙන් දේශීය ලෝහවත් චරිතයක් ඇති චරිතයක් ඇති අතර, තඹ සීතල හා උණුසුම් ලෙස සෑදීම මත මෙන්ම එහි වෙල්ඩින් ය. කම්මල් ශිල්පීය ක්රම සමූහයක් වන අතර ලෝහ සැකසුම් වල උෂ්ණත්ව ක්රම අත්පෝල් නිෂ්පාදනයට ඉතා ආසන්න වේ. වෙනස නිරීක්ෂණය කරනු ලබන්නේ ක්රියාත්මක කිරීම ලෙස පමණි: ට්රිපට් වල වැඩිම සහ සුදුමැලි ස්වාමිවරුන් (ව්යාජ හා වෙල්ඩින්ගේ නොසැලකිල්ල) [razina n. V., 1998A; 1998B හි ඔග්රිනා එන් වී.

එබැවින් බෝල්කනෝ-කාපල්-කාර්පාතියන් ලෝහමය පළාත යනු අභ්යන්තර සංවර්ධනයේ ඉහළ තාක්ෂණික විභවය විසින් තනි නිෂ්පාදන පද්ධතියකි.

යුනිට් ක්රමය සෑදී ඇත්තේ ජනගහනය ස්ථාවර කිරීම, ඒ හා සමාන සාම්ප්රදායික ජීවන රටාවක් සහ ආර්ථිකය නිපදවීමේ ආර්ථිකය ඇති කිරීම සඳහා වන ප්රති result ලයකි; සමහර ලෝපස් නිධි සාම්ප්රදායික භාවිතයේ ප්රති result ලයක් ලෙස; ජනගහනයේ සියලුම කණ්ඩායම්වල නිල ඇඳුමින් පෙළෙන අතර එහි වෙළඳ හා පරිවෘත්තීය හා සංස්කෘතික සබඳතාවල ස්ථාවරත්වය මෙන්ම කලාපයේ පර්යන්තවල ආරම්භක මධ්යස්ථානවල ජයග්රහණ නිදහසේ ප්රගුණ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. මෙම ජයග්රහණවලට බහුකාර්ය ස්වභාවයක් ඇති අතර ලෝහමය පමණක් නොව, මින්රික්ස් ද මිදුර ආර්ථික ක්රියාකාරකම්, දෘෂ්ටිවාදාත්මක අදහස් ද නිපදවයි.

බෝල්කනෝ-කාපල්-කාර්පාති ලෝහමය පළාත - යුරේසියාව පිළිබඳ ප්රදේශය පිළිබඳ සංසිද්ධි සංසිද්ධිය. සමාන තෝරන්න
ඒනෙලිතා හි එව්ෂුහි වෙනත් කලාපවල පද්ධති. මේ සඳහා හේතුව මධ්යම හා මැද පෙරදිග, ට්රාන්ස්කඩකේසියා, මධ්යම ආසියාව, ඒජියන් ද්රෝණියේ විශාල අවකාශයන්හි පැරණිතම නින්ග් නිෂ්පාදනයේ මන්දගාමී සංවර්ධනයයි. කෙසේ වෙතත්, තඹ මෙල්ලර්ගවල නිරාවරණය නොවීම සහ සනීපාරක්ෂක සංස්කෘතීන්හි සමස්ත සංකීර්ණයක්ම මෙහි සලකුණු කළ හැකිය. පොදු අංග පහක් ඔවුන් එක්සත් කරන්න: 1) දැවැන්ත කෘෂිකර්මාන්තයේ ආධිපත්යය, එය ගව අභිජනනය මගින් අනුපූරක වේ; 2) ෆ්ලින්ට් ආධිපත්යය සහිත තනි තඹ තුවක්කු මතුවීම; 3) ග්ලෝබල් නිවාස, වටකුරු හෝ හතරැස් සැලැස්මේ; 4) මැටි කාන්තා රූපය දේවතාවියන් සාරවත් බව; 5) පින්තාරු කරන ලද පිඟන් මැටි. සමාජ-ආර්ථික තත්වයේ සමීපත්වය සමාන ද්රව්යමය ද්රව්යමය ද්රව්යමය හා ව්යවහාරික කලාව පිහිටුවීමට හේතු වේ [අසුඛොව්ස්කි ඒ. වී. වී. වී.අ..., 1954]. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සිට ඩැනියුබ් වෙත පුළුල් කලාපයේ අප සොයාගෙන ඇති සමාන පුරාවිද්යාත්මක සං signs ා සමූහයක් සමඟ ජනාවාස. ඔවුන් ඉරානයේ ඩෂුමර්ස්කායා මෙසපොතේමියාවේ (මුල් සෙරාෆ්හි සංස්කෘතිය), දකුණු ආසියාවේ දකුණේ (ටර්ක්මෙනිස්තානයේ සෝචා, තල්ති-බකූනා, ආදිය) මෙන්න සෝමිට් වෙනත් රටවලට වඩා කලින්, එය සාමාන්යයෙන් V දහසක් n සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඊ. එහි සංවර්ධනයට වඩා ඉදිරියෙන් බැලූකොනෝ-කාර්පාතියන් කලාපයට සාපේක්ෂව මන්දගාමීව හා මන්දගාමී විය.

පලියම්ෙටලයික් යුගය - ඉතිහාසයේ ගුණාත්මකව නව කාල පරිච්ඡේදයක්. ඇය මනුෂ්යත්වයට මූලික වශයෙන් ද්රව්යමය වශයෙන් ද්රව්යමය හා අධ්යාත්මික සංස්කෘතියක් ලබා දුන්නාය. මානව වර්ගයාගේ දේපළ බවට පත්ව ඇති නව නිපැයුම් අතර, පතල් ව්යාපාරයේ ආරම්භය සහ ලෝහ නිෂ්පාදනය කිරීමේ ක්රමවේදයන් ශ්රම හා ගෘහ භාණ්ඩවල කම්කරුවන් නිෂ්පාදනය සඳහා නව ද්රව්යයකි. මෙම පුරාවිද්යාත්මක යුගය සත්ව බලවේග භාවිතයෙන් රෝද සහ රෝද ප්රවාහනයේ පෙනුමෙන් සලකුණු කර ඇත. සූර්යරයේ සනෝජලිටේට් හි ගොනෙකු සිටි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ශ්රමය මෙවලම් දැනටමත් තඹ සහ ලෝකඩ හැඩතල, සෙල්ට්ස්, ඊතල සහ පිටපත් වේ. අවසාන වශයෙන්, පුරාවිද්යාව, විශේෂයෙන් සුළු හා සංස්කෘතික පුරාවිද්යාත්මක ආකෘතීන්හි යම් බාධකයක් නවතික් පිළිබඳ ලක්ෂණයක් ජය ගනිමින් ඔබට කතා කළ හැකිය.

පඩිපෙළ, පාෂාණ සිතුවම්, යාත්රාවල ආභරණවල ස්මාරක ගල් ස්ටීල්ස් ස්ටීල්ස්, පුරාණ ගව අභිජනනය කරන්නන්ගේ සහ ගොවීන්ගේ නව ලෝක දෘෂ්ටියේ මුද්රණය රැගෙන යයි.

වර්තමානයේ නිතර විසිරී ඇති කෘෂිකාර්මික හා ගවයින් අභිජනන මධ්යස්ථාන, විශාල ආර්ථික කලාප යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ සැලකිය යුතු ප්රදේශ ඇතුළත් විය. Ically තිහාසිකව, ගොවිපල නිපදවීමේ ආකාර දෙකක් ගනු ලැබීය: පැරණි, පදිංචි වූ වාරිමාර්ග හා ජලයේ ජලයේ කෘෂිකර්මාන්තයක් සහ අලුතෙන් පොරොන්දු වූ සත්ව පාලනයක් මත පදනම්ව. වාරිමාර්ග කෘෂිකර්මාන්තය මත පදනම් වූ නිෂ්පාදනවල භෞමික සීමාවන් ජය ගන්නා ලදී. ගොවිතැන සත්ව අවධානය අඩු ශ්රම පිරිවැය යටතේ ආහාර ප්රජනනය කිරීම සහ අතිරික්ත නිෂ්පාදනයක් ලබා ගැනීමයි. මේ සම්බන්ධයෙන් මිලදී ගැනීම entolyte හි මාස්ටර් වෙත යාමට පටන් ගත් සුළු පඩි, අඩිපාර-නිම්න කලාප විවෘත කළේය. නිෂ්පාදන ගොවිපොළේ දැවැන්ත ශීතකරණයක් සිදුවිය. එහි සංවර්ධනයේ ගුණාත්මක පිම්මක ගුණාත්මක පිණිස - ශ්රමයේ පළමු ප්රධාන මහජන අංශය නිම කරන ලදී.

පලසොමීටලයික් යුගයේ දී, ශිෂ් ization ාචාරයේ අත්තිවාරම් තැබීම: විශාල ජනාවාස දිස්වන බව ප්රොටොට්රොද් සංස්කෘතිය පැන නගී.

Entith නව ද්රව්යයක් සංවර්ධනය කිරීම හා සම්බන්ධ වේ - ලෝහ. ආභරණ විසින් ස්වර්ණාභරණ සෑදීමට පටන් ගත් පළමු ලෝහය, පසුව ශ්රමයේ මෙවලම තඹ විය. කඳුකර ප්රදේශ කඳුකර ප්රදේශ - තඹ වලින් පොහොසත් ඉදිරිපස ආසියාව, කොකේසස්, බෝල්කන්, අයි.ඊ.ඊ.

තඹ සහ උණුසුම් සැකසීමට ක්රම දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්න ප්රගුණ කර ඇත්තේ කුමන එකක්දැයි කීම අපහසුය. ව්යාජ ලෙස තුවක්කු සෑදිය හැකිය, I.e., ව්යාජ ක්රමය. මිනිසුන් අතේ ස්වදේශික තඹ පෙති ද ඇති වූ අතර, සාම්ප්රදායික සැකසුම් ඔවුන්ට යෙදීම, ද්රව්යයේ විශේෂ ගුණාංග, ඔහුට කරදර කිරීමට ඇති හැකියාව පුද්ගලයෙකු සොයා ගත්තේය. මේ සමඟ, ස්වදේශික තඹවල වෙනත් ගුණාංග හෝ තඹ යෝෂා පැටවුන්ගේ වෙනත් ගුණාංග ද හඳුනා ගන්නා ලදී - ගින්නෙන් දිය වී ඕනෑම හැඩයක් ගන්න.

ක්රි.පූ. ඊ. පොලිමෙලියික් ලෝපස් වල සහ II සහස්රයේ සහ II සහස්රයේ පාතාලික කඳුකර ප්රදේශවල, ලෝකඩ නිෂ්පාදන යුරේසියාවෙහි සෑම තැනකම පාහේ බෙදා හරිනු ලැබේ. ලෝකඩ නිෂ්පාදනය ප්රගුණ කළ නිසා, වැඩ කරන උපකරණ නිෂ්පාදනය සඳහා මිනිසුන් වඩාත් පරිපූර්ණ තොරතුරු ලබා ගත්හ. ලෝකඩ යනු තඹ සහ ටින් මිශ්ර ලෝහයකි. කෙසේ වෙතත්, එය බොහෝ විට වෙනත් මිශ්ර කිරීම් වලින් ලබා ගන්නා ලදි: අඩු උසස් තත්ත්වයේ ලෝකඩ ආසනික්, ඇන්ටිමනි හෝ අළු සමග තඹ මිශ්ර ලෝහයෙන් ලබා ගත හැකිය. ලෝකඩ - මිශ්ර ලෝහ තඹට වඩා solid න වේ. ටින් ගණන අනුව ලෝකඩ දෘ ness තාව වැඩි වේ: ටින් මිශ්ර ලෝහය, වඩා දුෂ්කර ලෝකඩ වේ. නමුත් මිශ්ර ලෝහයේ ටින් ගණන 30% ඉක්මවීමට පටන් ගත් විට, මෙම ගුණාංග අතුරුදහන් වේ. තවත් අංගයක් නොඅඩු වැදගත්කමක් නොවේ: ලෝකඩ තරමක් අඩු උෂ්ණත්වයකදී - 700-900 ° C සහ තඹ - 1084 ° C.

ලෝකඩවල වාසිදායක ගුණාංග සමඟ, පැහැදිලිවම, පැහැදිලිවම, ඔවුන් අහම්බෙන් මුණගැසුණු අතර, ලෝකඩ ස්වාභාවිකවම ලබාගත් ලක්ෂණ නිසා පොලියෙලික් ලෝපස් කැබලිවලින් තඹ ගෙවයි. පසුව, ලෝහයේ උසස් තත්ත්වයේ වෙනස්වීම් සඳහා හේතුව ගෙන ඒම සඳහා, ගොන්ත්රය උණු කිරීම, උණු කිරීම, අවශ්ය ප්රමාණයන්ගෙන් ටින් එකතු කිරීම. කෙසේ වෙතත්, ලෝකඩ තුවක්කු වලට ගල සම්පූර්ණයෙන් විස්ථාපනය කිරීමට නොහැකි විය. මෙයට හේතුව හේතු ගණනාවක් නිසා ය. සියල්ලටත් වඩා, ඔවුන් ලෝකඩ ගෙවා ඇති ලෝපස් සෑම තැනකම දුරස්ව සිටීමයි. එබැවින්, ලෝකඩ යුගයේ සැලකිය යුතු වර්ධනයක් පොහොසත් ලෝහ ප්රදේශවල වෙසෙන ජනයා වෙත ළඟා විය. එබැවින් පොලියෙලියික් ලෝපස් හි පතල් හා ලෝහමය ප්රදේශ සහ තනි පතල් කැණීම් මධ්යස්ථාන තිබේ. පතල් කැණීම් හා ලෝහමය ප්රදේශය යනු සැකසීම සඳහා ලබා ගත හැකි ප්රවේශ විය හැකි සම්පත් සහිත තරමක් පුළුල් භූ විද්යාත්මක හා භූගෝලීය ප්රදේශයකි. තනි මධ්යස්ථාන ගෝලීය වශයෙන් එවැනි ප්රදේශ තුළ වෙන් කර ඇත. මීට පෙර, කොකේසස්, කොකේසස්, යූරල්, යූරල්, නැගෙනහිර, නැගෙනහිර, අල්ටයි-සේ යැන්ස්කායා හයිලන්ඩ්ස්, අල්ටයි-සායොන්ස්කායා හයිලන්ඩ්ස්, සහ ට්රාන්ස්-බයිකාලියාගේ භූමි ප්රමාණය වෙනස් විය.

පුරාණ වර්ධනයන් කුඩා වූ අතර, යපස් කෙළින්ම මතුපිටට ගිය හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම අවාසනාවන්ත ලෙස වැතිර සිටි එම ස්ථානවල සකසා ඇත. පාලනයක් ලෙස, රීතියක් ලෙස ක්රියා කරන ආකෘති සහ ප්රමාණ, යටි නහරයේ ස්වරූපයට අනුරූප වේ. පුරාණ කාලයේ ඔක්සිසිපික්ෂිප්ත ලෝපස් සංවර්ධනය කරන ලදී. රූඩා ගල් මිටියකින් පොඩි කර ඇත. Solid න කොටස් හමු වූ අවස්ථා වලදී, ආර්සන් ක්රමය භාවිතා කරන ලදී. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, යපස් හරේ ඇති ප්රදේශය මුලින්ම ගින්නක ආධාරයෙන් මුලින්ම රත් වූ අතර පසුව ජලය සමග සිසිල් කරනු ලැබීය. ඉන්පසු ඔවුන් ඉරිතැලූ අභිජනනය තෝරා ගත්හ. ලෙදර් බෑග්වල පතල් වලින් ලෝපස් දරා සිටියේය. නිෂ්පාදන ස්ථානවල රුඩා උණු කිරීම සඳහා සූදානම් විය. ලෝහය ලෝහය ගෙවා ඇති අතර, මීට පෙර විශාල තහඩු වල වටකුරු හැඩැති හැඩයකින් යුත් හැඩයකින් යුත් හැඩයකින් යුක්ත වූ අතර පසුව විශේෂ ගල් කඳන් තුළ සිර කර ඇත.

විශේෂ වලවල් වල ලෝහ උණුසුම ඇති වූ අතර පසුව සෙරමික් භාජන හා ප්රාථමික උදුන තුළ. වළෙන් අඟුරු හා ලෝපස් තට්ටුවක් සහිත පටවා ඇත, පසුව ගිනි කන්ද ගිනිබත් විය. උණු කිරීම අවසානයේදී, ලෝහය තෝරාගනු ලැබුවේ ගැඹුරින්, එය සතුටු වූ විට, කේක්යක ස්වරූපයෙන් ශීත කළ. රසකාරක මගින් රසකාරක ලෝහය පිරිසිදු කරන ලදී. මේ සඳහා, ලෝහ කැබැල්ලක් කුඩා කොටස් වලට විනාශ වී, විශේෂ thick න බිත්ති සහිත මැටි හෝ ගල් බාල්දියක් හෝ ගල් බාල්දියකට නැවී, ඊනියා පුරුෂයිද, දියර තත්වයකට රත් වේ. එවිට රත් වූ ලෝහ ස්වරූපයෙන් සාප්පුවකට වත් කරන ලදී.

පලලෙටැලික් යුගය ප්රාථමික වාත්තු තාක්ෂණයක් සකස් කර ඇත. වාත්තු කිරීම සඳහා වන ආකෘති මෘදු ස්ලයිට්, හුණුගල්, ලන්ඩෝස්ටන් සහ මැටි වලින් පසුව ලෝහයෙන් සාදන ලදී. පූජනීය විය යුතු දේ අනුව ඒවා උපාංගයේ වෙනස් විය. සරල පිහි, දෑකටි, සමහර සැරසිලි බොහෝ විට විවෘත ඒක පාර්ශවීය ආකාරවල තැන්පත් කරන ලදී. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, විෂයයේ අනාගතය පිළිබඳ මුදා හරින ලද සහ උණු කළ ලෝහයේ අනාගත ස්වරූපයෙන් ගල් තහඩුව මුදා හරින ලදි. මෙම ස්වරූපයෙන්, විෂයයන් කිහිප වතාවක්ම ඉදිරිපත් කළ අතර එය මේදය සමඟ ලිහිසි කළේය. වඩාත් සංකීර්ණ හා සුලු භාණ්ඩ සංයුක්ත ආකෘති පත්රවල දමා ඇති අතර එය දුෂ්කර විය. ඒවා ඉටි වලින් මුද්රා තබා ඇති හෝ දැව වලින් මුද්රා තබා ඇති සූදානම් කළ වස්තූන් හෝ ආකෘති මත ද සිදු කරන ලදී. සංයුක්ත පෝරමය වෙන් කළ නොහැකි ෆ්ලැප් වෙතින් එකතු කරන ලද අතර, ඇතුළත එය කුහරයක් හා නිවැරදිව සිදු වූ වස්තුවක ස්වරූපයෙන් සමත් විය. හැඩයේ ෆ්ලැප් තදින් සම්බන්ධ වූ අතර ලෝහය සිදුරට වත් කරන ලදී. සමහර ආකාර නැවත නැවතත් භාවිතා කරන ලද අතර තවත් සමහරු සේවය කළේ එක් වරක් පමණි, පසුව ඒවා කැඩී ගියේය. එබැවින් ඔවුන් එසේ කළේ ලෝකඩ දේ විස්ථාපනය වන ආකාරයට දැමූ බවයි. විෂයයේ ඉටි ආකෘතිය මැටිවලින් රවටනු ලැබුවේ මැටි, වන ශීත කළ, ස්වරූපයක් බවට පත් විය. ඇතුළත කුහරය හරහා උණු කළ ලෝහ ගුණයකින් වත් කළේය. ලෝහ ශීත කළ, පෝරමය කැඩී සූදානම් කළ විෂයයක් ලැබුණි. වාත්තු කිරීමේ ක්රමය මගින් ලබාගත් වස්තූන් මීට අමතරව ප්රතිකාර ලබා ඇත: ලෝහයේ ගලායාම ඉවත් කළ අතර මුවහත් කර ඇත.

නැගී එන ලෝහමය නිෂ්පාදනයේ සමස්ත ක්රියාවලියම අඛණ්ඩව අඛණ්ඩව සරණාගතයින් සහ එය සකස් කිරීම සහ එය සකස් කිරීම, ලෝහ උණු කිරීම, හැඩයෙන් යුත් ලෝහ පිරවීම සහ නිෂ්පාදන ලබා ගැනීම සහ නිෂ්පාදන, කුසලතා, කුසලතා සහ පුහුණුව සැකසීම.

ලෝහ නිෂ්පාදිත මූලික අයිතම: පිහි, දෑිල්, පිටපත්, පිටපත්, ඊතල, ඊතල සහ ඊතලය සහිත සෙල්ට්ස්. සෙල්ට් යනු තියුණු තලයක් සහිත කුහර කු ed ් ,, තියුණු තලයක් සහිත කුහරයක්, අධික, දෙපස සිදුරක් හෝ ඒ අක්ෂරවල සමඟ එය හසුරුවට සවි කර ඇත. මෙම විශ්වීය මෙවලම භාවිතා කිරීම රඳා පවතින්නේ එය හසුරුව මත තබා ඇති ආකාරය මතය - ඔහු පොරවක් විය හැකි අතර, ඔවුන් කැඩුණු, ඔහු ස්පර්ශ කළ හැකිය, උදැල්ලේ දැඩි හෝ ඉඟිය විය හැකිය.

ලෝහ යුගයේ ආරම්භයත් සමඟ, එකිනෙකාගෙන් ජාතීන් දුරස්ථව සංස්කෘතික සම්බන්ධතා පුළුල් කිරීම එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, ආනුර්යිත හා කෘෂිකාර්මික ගෝත්රිකයන් අතර ලෝකඩ, සෙසු ජනගහනය අතර ඇති ගෝත්ර අතර හුවමාරුව.

රෝදය සොයා ගැනීම තාක්ෂණ ක්ෂේත්රයේ එක්තරා ආකාරයක විප්ලවයක් වූ අතර ද්රව්යමය නිෂ්පාදනයට බලපෑම් කළ, පුද්ගලයෙකුගේ නියෝජනය, ඔහුගේ අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කළේය. රෝද, කවය, චලනය, වටහාගත් ලෝකයේ කවය, සූර්යයා සහ ඔහුගේ ව්යාපාරයේ කවය - මේ සියල්ල නව අරුතක් ලබා ගත් අතර පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගත්තේය. පුරාවිද්යාවේ රෝදයේ පරිණාමයේ කාල පරිච්ඡේද දෙකක් වෙන් කර ඇත. පැරණිතම රෝද solid ෝෂා නඟයි, මේවා සිනිඳු හා ප්රකාශ හෝ භාග දෙකකින් සම්බන්ධ කවරයකින් තොරව කව වේ. ඔවුන් නිර්භීතව අක්ෂය මත සවි කර ඇත. පසුව, ලෝකඩ යුගයේ දී, අත් සහිත සැහැල්ලු රෝද සහ ප්රකාශය දක්නට ලැබේ.

යුරේසියාවේ ඉතිහාසය පුරාණ ලෝකයේ ඉතිහාසය අධ්යයනය කිරීමට යටත් වන එම ක්රියාවලීන්හි සන්දර්භය තුළ සලකා බැලිය යුතුය. ලෝක ඉතිහාසයේ සන්දර්භය තුළ සෝමිට් සහ ලෝකඩ පදික සන්දකය ඉන්දියාවේ මහේන්ජ්-ඩාරෝ හි පැරණිතම, ප්රාථමික ශිෂ් izations ාචාශය, උරුක්හි එනම්, සුමර් හි මුල් කාලීනව නැමීමේ කාලයයි ගතික කාලය, පසුව පුරාණ ඊජිප්තුවේ පුරාණ හා මැද රාජ්යයන්. ගිනිකොන දෙසින් යුරෝපයේ මෙය ග්රීසිය, මයිසනාස්හි ට්රෝයි, මාංශ පේශි සංකීර්ණවල විවේචනාත්මක මිලිටරි වන ට්රෝයි, මාළිගා සංකීර්ණයක කාල පරිච්ඡේදයකි. යුනියන්සෝ හි සංස්කෘතියේ ඊනියා පින්තාරු කරන ලද බිම් බෝම්බවල ගෝත්රවල ගෝත්රවල පිහිටි නැගෙනහිරින් නාගරික තැනිතලේ භූමියේ යැන්සෝ, පීනිදුසුකාර ආශ්රය, ෂාන්-YIN සහ Zhou "තිදෙනා" ලෙස හැඳින්වේ රාජධානි ". තවත් මහාද්වීපයක, මෙසෝමාර් හි II සහස්රය අවසානයේ ක්රි.පූ. ඊ. එම ස්ථානවල ඔල්මෙකෝව් හි පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරයක් නිර්මාණය කරයි.

මෙම ශිෂ් ization ාපන ක්රියාවලීන් විශේෂයෙන් යුරේසියාවෙහි හුදකලා නොවීය. දැන් දන්නා පුරාවිද්යා සංස්කෘතීන් විසින් සටහන් කරන ලද ශිෂ් ization ාචාර්ය ක්රියාවලීන් සූර්යග්රහණයේ කාල පරාසය සහ IV-MISNNEAINAINAIEC BC හි අවසාන ලක්ෂ්යයේ ලාංකස් සංසිද්ධිය සඳහා ගණනය කර ඇත. ඊ.

යුරෝපයේ විශාල අයිස් පලිහක් වන සහස්ර සහිත සහස්ර සහිත සහස්ර දහයක් පමණ වන අතර එය මීටර් 1000 - 2000 ක උසකට ළඟා වූ අතර, දිය වීමට පටන් ගත්තේය. ද්රවාංකය තීව්ර වූ නමුත් මෙම ග්ලැසියාවේ අවශේෂය අද දක්වාම සංරක්ෂණය කළේ ඇල්ප්ස්වල සහ ස්කැන්ඩිනේවියා කඳුකරයේ ය. නව භූ විද්යා කාලය ආරම්භ වූයේ - ගොරෝසීන්, ප්ලිස්ටොසීන් මාරුව අසල. ග්ලැසියරයේ සිට නූතන වාතාවරණය දක්වා වූ සංක්රාන්ති කාලය, ස්වාභාවික තත්වයන් පිළිබඳ හා මිනිස් ගොවිතැනේ, එනම්, "සාමාන්ය" සියවස, පැලොලිතික් සහ සමපාත හා පරතරය, එනම් "සාමාන්ය" සියවස, සහස්ර තුනක් පමණ වාසය කරන නවතික්.
මෙලොලිතික් යනු මානව වර්ගයාගේ ජීවිත හා පරිණාමය පිළිබඳ භූගෝලීය පරිසරයේ ප්රබල බලපෑම පිළිබඳ දීප්තිමත් සාක්ෂියකි. සොබාදහම විවිධ ආකාරවලින් වෙනස් වී ඇත: දේශගුණය උණුසුම් වී, ග්ලැසියර උණු කොට, දැවැන්ත කුණාටු සහිත ගංගාවලට දකුණින් ගලා ගියේය. ක්රමානුකූලව ග්ලැසියර විසින් කලින් වසා දැමූ විශාල ඉඩම් විශාල අවකාශයක් නිකුත් කරන ලදී. වෘක්ෂලතාදිය, මැටි නිධි නිරාවරණය වූ, දැවැන්ත හා රයිනෝස් අතුරුදහන් විය.
මේ සියල්ල සම්බන්ධයෙන්, ස්ථාවර, ක්ෂීලිතික් දඩයම්කරුවන්ගේ ස්ථාපිත ජීවිතය, දැවැන්තයන් මත පිහිටි වූ සහ වෙනත් ගොවිතැන ප්රතිනිර්මාණය කළේය. නම්යශීලී ගසෙහි බහුලත්වය අපූරු නව නිපැයුමක් කිරීමට හැකි විය - ඊතල සහිත ළූණු. මෙය දඩයම් කිරීමේ ක්ෂේත්රය සැලකිය යුතු ලෙස පුළුල් කළේය: මුවන්, එල්ක්, හුනින් දඩයම් වස්තූන් සමඟ විවිධ කුඩා සතුන් හා පක්ෂීන් බවට පත්ව ඇත. එවැනි දඩයමක සහ තරගයේ පුළුල් ලෙස දැල්වෙමින් තිබූ විශාල පහසුවම අතිමහත් ශක්තිමත් ප්රජා කණ්ඩායම් වශයෙන් දැවැන්ත දඩයම්කරුවන් විය. මේොලිතික් දඩයම්කරුවන් සහ ධීවරයින් පඩිපෙළ හා වනාන්තරවල සැරිසැරූ අතර තාවකාලික වාහන නැවැත්වීමේ අංශු මාත්ර ලබා ගනී.
ජල අවකාශයන් බහුල වීම ධීවර කටයුතු පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය කිරීමට හේතු විය. උණුසුම් ස්වභාවයේ විශාල ත්යාගශීලිත්වය පුනර්ජීවනය විය. විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ අනාගතයට අනාගතය සඳහා වන විට වල් ධාන්ය එකතුවක් බවට පත්විය, සිලිකන් තල සහිත ලී සහ අස්ථි ලකිලි සොයා ගන්නා ලදී. නවෝත්පාදනය අඩු කරන ලද්දේ ලී වස්තුවක් කැපීම හා මැහුම් තුවක්කු සෑදීම සඳහා (විශාල පිහියක්, හෙල්ල, දෑකැත්ත වැනි, සමහර විට කියත්, සමහර විට මැහුම් විශාල ප්රමාණයක් වැනි ය.
බොහෝ විට, මේ අවස්ථාවේදී, ල logs ු-සටහන් සහ පරාලවල සහ නම්යශීලී ද ds ු වල ගුණාංග සහ තන්තුමය ගස්වල ගුණාංගවලින් මිනිසුන් තමන්ව හුරුපුරුදු විය හැකිය.
සතුන්ගේ ප්රතිලාභ ආරම්භ විය: දුනුවාචර් දඩයම්කරු බල්ලෙකු සමඟ ක්රීඩාවක් පිටුපස ඇවිද යයි; වැඩිහිටි දරු killing ාතනය කිරීම, මිනිසුන් pig රු මස් කසළ අතහැර ගියහ.
මෙසොලොලිත් - දකුණේ සිට උතුරට මනුෂ්ය වර්ගයා බේරුම් කිරීම සිදු කරන කාලය. ගංගා දිගේ වනාන්තර අරා හරහා ගමන් කිරීම, මෙසොලිතික්හි මිනිසා සියලු අවකාශය ග්ලැසියර වලින් නිදහස් වූ අතර යුරේසියාවේ මහාද්වීපයේ උතුරු මායිමට ළඟා වූ ඔහු සමුද්ර මෘගයා දඩයම් කිරීමට පටන් ගත්තේය.
මෙසොලිතික් කලාව පරාලිෆික්හි සිට සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ: පලෙයොලයිටිස්හි සතුන්, දඩයම් වස්තු දඩයම් කරන ලද සතුන්; මෙලොවිත් තුළ, ජාතිවාදී මූලධර්මය අඩපණ කිරීම සහ වෙනම දඩයක්කාරයෙකුගේ භූමිකාව වැඩිවීම නිසා සතුන් පමණක් නොව, දුනු හා කාන්තාවන් සිටිනවාද, ඔවුන් නැවත පැමිණීමට බලා සිටින බව අපට පෙනේ.

නියොලිතික්

"නියොලිත්" කොන්දේසිගත නාමය ගල් යුගයේ අවසාන අදියර සඳහා අදාළ වේ, නමුත් එය එක්වන සියවසේදී කාලානුක්රමික හෝ සංස්කෘතික ඒකාකාරිත්වයක් පිළිබිඹු නොකරයි: XI සියවසේ. n. ඊ. නොව්ගොරොඩ් මිනිසුන් නවික් (ගොවිපල වර්ගය අනුව) උතුරේ ගෝත්ර සහ XVIII වන සියවසේදී හුවමාරු වෙළඳාම ගැන ලියා ඇත. රුසියානු විද්යා ist එස්. ක්රිෂෙනිකොව් කම්චැට්කාහි ප්රාදේශීය පදිංචිකරුවන්ගේ සාමාන්ය නව භාෂා ජීවය විස්තර කළේය.
එක්සත් වූවක් හා ඔහු ආධිපත්යය දැරූ අවස්ථාවේ (vii - via මිලේ මිල්නියම් බීසී) ආධිපත්යය දැරුවේ නැත. විවිධ භූ දර්ශනවල මනුෂ්යත්වය ප්රවාහනය කළ අතර විවිධ ආකාරවලින් හා විවිධ මිල ගණන් යටතේ පැවතුනි. මෙලොලිතික් ආසන්නයේ රිෂ් තත්වයන් යටතේ ගෝත්රිකයන් උතුරේ සිටගෙන සිටියහ. මක්නිසාද යත් දීර් time කාලයක් එකම මට්ටමක පැවතුනි. නමුත් දකුණු කලාපවල සංවර්ධනය වේගවත් විය. නවිතික් සඳහා, හැන්ඩ්ල්ස් සහිත ඔප දැමූ හා කැණීම් තුවක්කු, රෙදිවිං මෝලක්, විවීම මෝලක්, මැටි වලින් පිඟන් කෝප්පයක්, විවිධ ලී ප්රතිකාර, විශාල ලී ප්රතිකාර, බෝට්ටු, ගෙතීමේ ජාල, වර්ගවල ආහාර.
උතුරේ පෙට්රොලිෆ්ස් (ගල්වල පින්තූර) හෙළි කරන්නේ මූස්, චීනයට විශාල රටවලට දඩයම් කිරීම යන මූස්, දඩයම් කිරීම, මවුස් හි පිහිටි සාහිම්වරුන්ගේ දඩයම් කිරීම. පෞරාණිකත්වය අතර වඩාත් වැදගත් තාක්ෂණික කුමන්ත්රණයෙන් එකක් වන නියොයිටික් යුගයක් හා සම්බන්ධ වේ - නිෂ්පාදන ගොවිපොළට මාරුවීම, ගව අභිජනනය හා කෘෂිකර්මාන්තය සඳහා. ගව අභිජනන ගෝත්රිකයන් ඩෙන්යිප්රෝ සිට ඇල්ටයි දක්වා පුළුල් පියවර අවකාශයන්හි පදිංචි වූ අතර කෘෂිකාර්මික ගව අභිජනන ගෝත්රිකයන් යුක්රේනයේ සාරවත් පස, ට්රාන්ස්කඩකේසියාව සහ මධ්යම ආසියාව හැඩගස්වා ගත්හ. මධ්යම ආසියාවේ, දැනටමත් IV සහස්රියේ දැනටමත් IV සහස්රියේ. නාලිකා පද්ධතියේ ආධාරයෙන් ක්ෂේත්ර කෘතිම වාරිමාර්ගයක් පළ විය. කෘෂිකාර්මික ගෝත්රිකයන් සඳහා, විශාල ගම්මාන ග්ලෝබේට් නිවාසවල ලක්ෂණය වන අතර සමහර විට එහි වැසියන් දහස් ගණනක් සිටිති. මධ්යම ආසියාවේ ජෙනිසුන් පුරාවිද්යා සංස්කෘතිය සහ යුක්රේනයේ ඩොගෝ ඩොනෙස්ටර් යනු මුල් කෘෂිකාර්මික භෝගවල නියෝජිතයන් IV -V සහස්රියේ නියෝජිතයින් වන බී.සී. ඊ.

කෘෂිකාර්මික ගෝත්රිකයන්ගේ සංස්කෘතියේ මල් පිපීම

ප්රාථමික කෘෂිකාර්මික සංගමය ඉහළම ඊනියා ත්රිපෞක්රමික සංස්කෘතියේ ඉහළම මට්ටමට පැමිණ ඇති අතර IV - iii iii සහස්නි බීසී. ඊ.,, කාර්පාතියනුවන් සහ සාරවත් ගෘහස්ථ හා කළු පාංශු පාංශු වල කාර්පාතියන් සහ ඩෙනියර්. ත්රිපෝපියානු සංස්කෘතිය දැනටමත් පිරිසිදු තඹ වලින් තනි නිෂ්පාදන පැවතීම, නමුත් ගොවිතැනේ ස්වරූපයෙන් "එනෝලයිට්" සඳහා අදාළ වේ, නමුත් ගොවිතැනේ ස්වරූපය මත, නව තොරතුරු තවමත් බලපා ඇත්තේ නැත. විශාල නිවාස සිය ගණනක (සමහර විට ශක්තිමත්ද?) සිට ට්රිප්ලියානු සංස්කෘතියේ විශාල ගම්වැසියන් (සමහර විට ශක්තිමත්ද?) සැලකිය යුතු ලක්ෂණ, සමාජයේ පිළිවෙතකම පිළිබඳ හැඟීම වැඩි දියුණු කිරීම. ට්රිපයින්ස් (අනෙකුත් මුල් ගොවීන් මෙන්) ධනවාදයේ යුගය වන තෙක් ගමේ පැවති විස්තීර්ණ ගොවිපල වර්ගය: කෘෂිකර්මාන්තය (තිරිඟු, බාර්ලි, හණ), ධීවර හා දඩයම් කිරීම. ත්රිපෝට්සෙව් හි ප්රාථමික විවාහක ප්රජාවන්, පෙනෙන විදිහට, දේපළ හා සමාජ අසමානතාවය තවමත් දන්නේ නැත.

විශේෂයෙන් උනන්දුව වන්නේ ත්රිපක්ෂණ ගෝත්රවල දෘෂ්ටිවාදයයි. ආර්ථිකයේ පදනම කෘෂිකර්මාන්තය වූ සමාජයේ ස්වාභාවිකභාවය පිළිබඳ සශ්රීකත්වය පිළිබඳ අදහස ඇය පුරා විහිදේ. සාරවත් බව පිළිබඳ අදහස නම් පෘථිවිය හා ස්ත්රීන් හඳුනා ගැනීම සඳහා ය: පෘථිවිය, බීජයෙන් නව කරාබු නැවතුම් වලට නව පුද්ගලයෙකු බිහි කරන කාන්තාවකට සමාන වේ. බොහෝ ආගම්වල, ක්රිස්තියානි ධර්මයටම අපි බොහෝ ආගම්වල මෙම අදහස අපට හමුවෙමු. ට්රිප්ලියානු සංස්කෘතිය තුළ, සාරවත්බව මැට්කර්චල් සංස්කෘතිය හා සම්බන්ධ කාන්තාවන්ගේ කුඩා මැටි කැටුපත්වල විශාල ප්රමාණයක් ඇත. ට්රිපල්ස්කායා සහ සංස්කෘතියේ විශාල මැටි යාත්රා පින්තාරු කිරීම මගින් ලෝකයේ පින්තූරයෙන් ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වැසි කුඹුරුවල වාරිමාර්ග රැකබලා ගැනීම ගැන සැලකිලිමත් වූ පුරාණ ගොවීන්ගේ ලෝකවාදය හෙළි කරයි. ඔවුන්ගේ අදහස්වලට අනුව ලෝකය කලාප තුනක ස්ථර තුනකින් සමන්විත විය: ශාක සහිත ඉඩම් කලාපය; වර්ෂාව අතරතුර ස්වර්ගීය ජලයේ සංචිත ගබඩා කරන "මැද අහස" කලාපය සහ වර්ෂාව සහ "ඉහළ අහසේ" කලාපය සහ "ඉහළ අහසේ" කලාපය. ලෝකයේ උත්තරීතර ස්වාමීන්වහන්සේ යම් ආකාරයක කාන්තා දේවත්වය විය. ලෝකයේ මෙම පින්තූරය ඉන්දියානු රිගෙඩාගේ පැරණිතම ගීතයේ පිළිබිඹු වන තැනැත්තාට ඉතා ආසන්නය. මැටි පඩිපෙළ පිරමීඩයේ මධ්යම ආසියාවේ මැටි පියවරේ පිහිටි විලයි පිරමීඩයෙන් මැටි පියතුමා වන පිරමීඩයේ උනන්දුවක් දක්වයි.

ලෝකඩ ශතවර්ෂය

The තිහාසික සංවර්ධනයේ වේගය - තඹ සහ ලෝකඩ (ටින් සමග තඹ මිශ්ර ලෝහය) විවෘත කිරීම සම්බන්ධයෙන් විශේෂයෙන් වේගවත් විය. ක්රි.පූ. තුන් මිලෙන් ග්ලෙනියම් සමඟ ආරම්භ වන මෙවලම්, ආයුධ, සන්නාහ, සැරසිලි සහ කෑම වර්ග. ඊ. ගල් හා මැටි වලින් පමණක් නොව ලෝකඩ වලින් ද කරන්නට පටන් ගත්තේය. හරස් හුවමාරුව වැඩි කිරීම සහ යළාවන් වේගයෙන් සිදුවිය. කම්කරු අංශය ගැඹුරු වූ අතර, අසමානතාවය යන දේපල අසමානතාවය දර්ශනය විය. වඩාත් හිතකර ස්ථානයේ, තඹ තැන්වල තැන්පතුවලට ආසන්නව ජීවත් වූ ගෝත්රිකයන්, යූරල් සහ සයිබීරියාවේ කොකේසස් හි සිටියහ. මෙම ලෝහ නිෂ්පාදනයේ මෙම මධ්යස්ථානවල සිට, වනාන්තර ප්රදේශවල, බොහෝ විට සැරසිලි, බොහෝ විට සැරසිලි, බොහෝ විට සැරසිලි වල බලපෑම, මිනිස් සමාජයේ සංවර්ධනය සැලකිය යුතු ලෙස මන්දගාමී විය.

පට්තියර්ෂැට්

II මිලේනියම් ක්රි.පූ. ඊ. - ජනයා ගණනාවක ජීවිතයේ ගැඹුරු වෙනස්කම් සිදුකරන කාලය. ගව අභිජනන ගෝත්ර වෙන් කිරීම සඳහා පළ වූ ශ්රමයේ මහජනතාවගේ මහා පරිමාණයක් තිබුණි. කෘෂිකාර්මික ගවයන් අභිජනනයට අමතරව සංවර්ධිත. ගවයන් අභිජනනය කිරීමේ දියුණුවට සම්බන්ධව, නිෂ්පාදනයේ පිරිමියෙකුගේ භූමිකාව වැඩි විය. කුලදෙටුවන් යුගය සිදුවී ඇති අතර, එම කාන්තාව පීඩිත තනතුරකට වැටුණි. ස්වාධීන ගොවිපලක් මෙහෙයවූ පරිච්ඡේදයේ මිනිසෙකු සමඟ විශාල කුලදෙටුවන්ගේ පවුල් කුලයට පැමිණියහ. එවිට බහු විවාහය පෙනී සිටියේය. පුරාවිද්යා ologists යින් විසින් මේ කාලයේ මව් පස් කන්දක් සොයාගෙන ඇත්තේ මියගිය මිනිසුන් සමඟ කාන්තාවන්ගේ ප්රචණ්ඩකාරී සොහොන් වල අංශු මාත්රවල සොයා ගැනීමයි.
උපත සහ ගෝත්ර (ගෝත්රය යටතේ, ජනවාර්ගික ප්රජාවේ ආකාරයක් ඇත, එය දරු ප්රසූතියේ සංයෝජනයක් වන) දරු ප්රසූතියේ එකතුවකි) විශාල කර කුකුළා. සංවර්ධිත ගෝත්ර සඳහා, විශේෂ භාෂා තිබීම, රටක්, තමන්ගේම නම් තිබේ. සමහර අවස්ථාවල ගෝත්රිකයන් පැන නැගී ඇත, මෙම කාල පරිච්ඡේදය සඳහා, කෙටිකාලීන, කෙටිකාලීන, කෙටි කාලීන, ඒකාබද්ධ ව්යාපාර සඳහා අවසන් විය. සංවර්ධිත අශ්ව අභිජනනය විශාල මිලිටරි ව්යාපාර සංවිධානය කිරීමට පහසුකම් සපයන ලදී.

ගෝත්රික චලනය

මේ කාලයේ පුරාවිද්යා හා මානව විද්යාත්මක ද්රව්ය අධ්යයනය කිරීම ස්ථාපිත වන්නේ සමහර ගෝත්රිකයන්ගේ චලනයන් සහ අන් අයගේ මරණය සිදුව ඇති බවයි. ට්රිප්ලියානු කෘෂිකාර්මික කෘෂිකාර්මික ගෝත්රිකයන් පරාජයට පත් වූයේ අසල්වැසියන් වන ගවයින්ගේ අසල්වැසියාට නැගෙනහිරින් ජීවත් වූ බවයි. ක්රි.පූ II සහස්රයේ ගව අභිජනනය කරන්නන්ගේ ධෛර්යය. ඊ. ඔකා සහ ඉහළ වොල්ගා තටාක ආක්රමණය කළ ඔවුහු ප්රාදේශීය දඩයම හා ධීවර කටයුතු අර්ධ වශයෙන් එල්ල කළහ. ගෝත්රිකයන් සහ සයිබීරියාවේ ව්යාපාරය නිරීක්ෂණය කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් කසකස්තානයේ ප්රදේශයෙන් උතුරට, මධ්යස්ථ erals වෙත සහ නැගෙනහිරින් සිටින අනෙක් අය වෙත ගමන් කළහ - නූතන මිනුම් වැනි ප්රදේශයට. II සහස්රයේ දෙවන භාගයේදී ක්රි.පූ. ඊ. දකුණු රුසියානු පඩිපෙළේ බටහිර දෙසින් පිහිටි ලී කප්පාදුවේ ලී කප්පාදුව මත ඊනියා කාබූනස් සංස්කෘතියක් (පස් කන්ද කප්පාදුවක් ලෙස හැඳින්වේ), සමහර විට බටහිර දෙසින් ඉදිරියට ගොස් ඩොන් අතර ජීවත්වන ගෝත්ර ගණනාවක් අසාමාන්යය Dnipro. කැපීමේ සංස්කෘතියේ බලපෑම එහි උච්චතම අවස්ථාව වන විට පහළින් ඩෙනෙපර් සිට යූරල් ගඟ දක්වා භූමි ප්රදේශය පුරාණ මහ නගරයා සහ ඔකා වෙත බෙදා හරින ලදී.

ජනතාවගේ ආරම්භය

වාග් විද්යා ists යින්ගේ සහයෝගයෙන් අනතුරක් වන දුෂ්කර ගැටළුවක්, මානව විද්යා ologists යින් සහ පුරාවිද්යා ologists යින් යනු ජනතා වල මූලාරම්භය ජනවාර්ගිකයාසයයි. ලෝකඩ යුගයේ දී, විශාල සංස්කෘතික ප්රජාවන් දැනටමත් සැලසුම් කර ඇති අතර, එය භාෂා පවුල්වලට අනුරූප විය හැකි අතර එය භාෂා පවුල්වලට අනුරූප වේ: ඉන්දු-යුරෝපීයයන්, ටර්ක්ස් සහ කොකේසියානු ගෝත්රිකයන්. භූගෝලීය නවාතැන් නූතනත්වයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය. සමහර විද්යා scientists යින් පවසන පරිදි තර්ජනවල මුතුන් මිත්තන් උසස් කරන ලද්දේ, සාරවත් විද්යා scientists යන් වන අතර උතුරින් සහ වයඹ දිග සිට බටහිරින් යූරල්ස් හි බටහිරින් ගමන් කිරීම. තුර්කි ජනයාගේ මුතුන් මිත්තන් අල්ටයි සහ බයිකාල්ට නැගෙනහිරින් පැමිණ සිටියහ. මධ්යම ආසියාවේ ඉන්දු-යුරෝපීයයන්ගේ ඉරාන ශාඛාව, ටජික්ස් හි මුතුන් මිත්තන් විසින් ඉරාන ශාඛාව විසින් පදිංචි කරන ලදී.
ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා පවුලේ ස්ලාවිකික් ශාඛාවේ මූලාරම්භය පිළිබඳ ප්රශ්නය තීරණය කිරීමට අපහසුය. ස්ලාව් of හි ප්රධාන ප්රන්නෝද්නයි, ඩයිපෝ, කාර්පාතියන් සහ බෝල්ට් අතර ප්රදේශය, නමුත් විවිධ කාලවලදී "ප්රොඩයින්" අතර විවිධ දළදේහ ඇති විය හැකිය - පසුව මධ්යම යුරෝපීය සංස්කෘතීන්ගේ වියදමින් පුළුල් විය හැකිය නැගෙනහිර හෝ දකුණේ දකුණේ පිටත්ව යාමට. ජනවාර්ගික සං signs ා වල එවකට අශෝභන බව සහ අස්ථාවරත්වය සමඟ අසල්වැසි ගෝත්රිකයන්ට ඔවුන්ගේ සොහොනෙහි දිශාව, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික සබඳතා, සාමාන්ය භාෂාමය ආකාර නිෂ්පාදනයට බලපායි.
ට්රෙවලියන්-ලිතුවේනියානු ("උතුරේ" නෝර්ත් "ගෝත්රිකයන්, උතුරේ" ජර්මානු "ජර්නිටි ත්රෙපාන් ගෝත්රිකයන්, ප්රෝටෝ-ඉරානියානු (සීයා) ගෝත්රවල මුතුන් මිත්තන්ගේ මුතුන් මිත්තන් දකුණේ හා ගිනිකොන දෙසින්; වරින් වර, කෙටොසෙලව් හවුල ඊසානදිග ෆින්නොට්-උරාණ ගෝත්ර සමඟ බටහිරින් - කෙල්ටික්-ඉතාලි සමඟ සම්බන්ධ විය.

සාමාන්ය පද්ධතියේ ව්යාප්තියේ ආරම්භය

අපේ මව්බිමේ ලෝකඩ යුගයේ වාසය කළ විවිධ ගෝත්රවල ඉතිහාසය එතරම් ප්රසිද්ධ නැත. ගෝත්රවල නම් හෝ ඔවුන්ගේ නායකයින්ගේ නාමයන් හෝ ඔවුන්ගේ භාෂාවල නම්, නමුත් historical තිහාසික ක්රියාවලියේ ගමන් මාර්ගය අල්ලා ගැනීමටත්, හැකි දුර යාචකයේ ප්රධාන සංසිද්ධීන් හෙළි කිරීමටත් නොවේ. ලෝකඩ යුනයේ වැදගත්ම ප්රති come ලය වූයේ කුලයේ සාමූහික ආර්ථිකයේ ගමන් කරන ආර්ථිකයේ උපාධි සමාජ සංවර්ධනය සමඟ ගැටෙන ක්ෂේත්ර ගණනාවක එවැනි tive ලදායී ලෙස tive ලදායී බලවේග ගණනාවක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. ජනක පද්ධතියේ බිඳවැටීමේ සලකුණු වූයේ ගෝත්රවල නායකයින්ගේ අතේ ධනය හා බලය හා බලය ඇති වීම, වහලුන්ගේ වහලුන්ගේ වහල්භාවයේ ඇති ආයාචනය, කුලයට පරිවර්තනය වීම යන දේපල අසමානතාවයයි. ලේ වැසි කණ්ඩායම සිට භෞමික ප්රජාවට. මේ සියල්ල විනිශ්චය කළ හැක්කේ උතුරු කොකේසස්, ට්රාන්ස්කාකේසියා සහ කළු මුහුදේ කලාපය පිළිබඳ පුරාවිද්යාත්මක ද්රව්ය මත ය.
උතුරු කොකේසස් හි සුප්රසිද්ධ මයිකොප් කුගන්, අයි සහස්රය වෙත යොමු කිරීම සඳහා උදාහරණයක් ලෙස. ඊ. විශාල කෘතිම භූමිකයා යටතේ කාමර තුනක් අවමංගල්යයක් ඉදිකිරීමකි. රන් හා රිදී ආභරණ සහිත වියන් යට ඇති ප්රධාන කාමරයේ නායකයා තැන්පත් කර ඇත්තේ රන්වන් පරිච්ඡේදයක් ඇගේ හිස මත ය. භූමදානය කිරීමේදී පැති කාමරවල දාසයා මිය ගියේය. නායකයාගේ සොහොන තුළ රන් හා රිදී යාත්රා හමු විය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් උතුරු කොකේසස් (කඳුකරය සහ ගංගා දෙකක්) හි සුවිශේෂී රූපයක් කැටයම් කළේය. මාකොප් කුගන් හි කැණීම්වල ඇති පුරාවිද්යාත්මක ස්ථානවල දැක්වෙන්නේ පුරාණ නැගෙනහිර රටවල් සමඟ අපේ රටේ අපේ රටේ වාසය කළ ගෝත්රිකයන්ගේ සබඳතායි.
නායකයින්ගේ සශ්රීක සුරාගෝරීවරුන්ගේ දෙවන උදාහරණය වන්නේ පත්රිකා (ටෙබිලිසි නුවර සිට) යන දෙයකි. එක්ස්වී සියවසට අයත් කුගන්හි. බීසී ඊ., සුඛෝපභෝගී රිදී සහ රන් යාත්රා මුදා හැරීමේදී දක්නට ලැබේ, ඒවායින් එකක් ආගමික පෙරහැරක් හඹා යාමක් සහිතව.
වහලුන් හා රාත්තල් රහිත ආභරණ බහුල වීම, සොහොන් ඇන්ගර්ගේ නායකයා සමඟ භූමදානය කිරීම, මේ සියල්ල ගෝත්රිකයන් තුළ ආරම්භක සමානාත්මතාවය උල්ලං with නය කිරීම ගැන සියලු දෙනාගේම දේ ගැන සාක්ෂි දරති. එබැවින් ප්රාථමික ශාඛාවේ ගැඹුරේ, tive ලදායී බලවේග සංවර්ධනය කිරීම සහ ප්රතිවිරෝධතා පෙනුම හේතුවෙන් නව සමාජ ආර්ථික ගොඩනැගීමක පූර්වාවශ්යතාවයන් උපත ලැබීය - වහල්කම. මෙම ක්රියාවලිය අසමාන ලෙස හා දිගු කලක් ඉදිරියට ගියේය. මනුෂ්යත්වය වහලෙකු වූවරියකට ඇතුළත් වූ විට, ඔහු පිටුපසින් ඇති ස්වර්ණමය යුගය "සහ වරින් වර කුසගින්නෙන් පෙළෙන, බලහත්කාරයෙන් හා බලහත්කාරයෙන් හා බලහත්කාරයෙන් සාමූහිකව, මිනිසුන් හා සමාන විය කුලයට වහලුන්. මී පැණිරස කාලය පිටුපස (මිනිසුන් සිරකරුවන් සහ ඔවුන්ගේ අසනීප හෝ මියගිය උපත් උපත් ආහාරයට ගත් විට), මිනිස් පරිත්යාගයන්ගේ කාලය සහ අඳුරු මායා කර්ම ක්රියාවන් හා මිථ්යා විශ්වාසවල ආධිපත්යය සහ මිථ්යා විශ්වාසයන්හි ආධිපත්යය. නිදහස් භෞමික ප්රජාවන් සහිත වහලුන්ගේ සංයෝජනයක් නියෝජනය කරමින් tive ලදායී බලවේගයන්, වහල් හිමිකාරීත්ව පද්ධතියක් වන අතර, වහල් හිමිකාරීත්ව පද්ධතියක් වන අතර නිදහස් භෞමික ප්රජාවන් සහිත වහල් හිමියන්ගේ එකතුවක් මේජර් ඉදිරි පියවරක් විය.

B.a. ධීවරයින් - "ඊ -ෂර්එස්ආර් ආර්එස්ආර් හි ඉතිහාසය XVIIIII වන සියවසේ අවසානය දක්වා." - එම්, "උසස් පාසල", 1975.

ලෝකඩ ශතවර්ෂය

සෙසිට්

නියොලිතික් ගල් තුවක්කු වල මූලික වැඩිදියුණු කිරීමේ හැකියාව අවසන් කර ඇත. අනාගතයේදී, ලෝකඩ යුගයේ, මෙට්රික්ස්ගේ පැමිණීමත් සමඟ, ගල් සැකසීමේ නව තාක්ෂණික ක්රම කිහිපයක් තිබේ වුවද, වඩාත්ම වැදගත් මෙවලම් නිෂ්පාදනය සඳහා ඇති එකම අමුද්රව්යයේ ඇති වැදගත්කම ඔහුට තවමත් අහිමි විය. අනාගතය ලෝහය ඉදිරිපිට විවෘත විය.

ගොවිපොළේ ලෝහයක පෙනුමේ ඉතිහාසය රසායනික විශ්ලේෂණයක් වාදනය කරන ලද අතර, ඊට ස්තුති කරමින්, පැරණිතම ලෝහ තුවක්කු කෘතිම අපද්රව්ය නොමැතිව තඹ වලින් සෑදී ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී. මෑතකදී මෑතකදී පැරණිතම ලෝහමය ලෝහමය හා වර්ණාවලි විශ්ලේෂණ ක්රම භාවිතා කරමින් අධ්යයනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම අධ්යයනය දිගු ලෝහ නිෂ්පාදන මාලාවකට භාජනය වූ අතර මෙය පැහැදිලි විද්යාත්මක ප්රති .ල ලබා දුන්නේය. තඹ වලින් මෙවලම් දර්ශනය වූ යුගයේ ලෝකඩ මෙලියුජි වල ආරම්භක කොටස වන මෙට්රිග්රැඩ් මෙලිෆර්ගීගේ ආරම්භක කොටස වන අතර එය ලෝකඩ ශතවර්ෂයේ දීප්තිය ලෙස සැලකිය යුතුය.

ලෝහයේ පළමු යුගය සනීපා (එන්ඩස් - ග්රීක තඹ; වාත්තු - ලතින් ගල), I.E. තඹ-ඇස් සහිත සියවස. තඹ තුවක්කු වැඩිහිටි තුවක්කු වලින් දිස්වන නමුත් තවමත් ආධිපත්යය දැරූ ගල්වලින් පෙනී සිටීමට ඔවුන්ට අවශ්ය විය. මෙය සත්යයකි: ගලෙහි සංවර්ධිත ලෝකඩ යුගයේ පවා, බොහෝ උපකරණ අඛණ්ඩව නිපදවයි. එයින් ඔවුන් පිහි, ඊතල, සීරීම්, දෑල් ලයිනර්, අක්ෂ සහ තවත් බොහෝ තුවක්කු කළහ. ලෝහ මෙවලම් ව්යාප්තියේ කාලය තවමත් ඉදිරියෙන් සිටියේය.

මානව ඉතිහාසයේ සමස්ත ඉතිහාසයටම බලපෑ විශාල ආර්ථික හා සමාජ වෙනස්කම් ලෝහ මතුවීම කලින් තීරණය කළ විශාල ආර්ථික හා සමාජ වෙනස්කම්. ඔවුන් ඔහුගේ ප්රධාන අන්තර්ගතය වන න්සයිට් පිරවිය යුතුය.

මෙතාලිග ව්යාප්තියේ ස්වභාවය පිළිබඳ අදහස් දෙකක් තිබේ. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ලෝහ නිෂ්පාදනයේ පළමු ස්ථානයට පත්ව ඇති අතර එය ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය කැටයල්-චැටෝ සහ චයියා ජනාවාස ජනාවාස වන ඇනනෝලිය සිට ඛූසිස්තානය) ය. VIII-VII සහස්නි ක්රි.පූ විසින් දිනැති ලෝක තඹ තඹ (පබළු, මුහුදු වෙරළ, ෂිල්) හි පැරණිතම නිෂ්පාදන සොයා ගත්හ. ඊ. ඉන්පසු මෙම කලාපයෙන්

77

ලෝහමය අසල්වැසි ප්රදේශවලට පැතිරී ඇත. තවත් සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ලෝහ සහ සැකසුම් ක්රම පිළිබඳ දැනුම ලබා ගැනීමට අමතරව, සමහර විට තඹ ආධාරක නිධි ඇති ස්ථානවල මෙන් සමහර විට ලෝහයේ ස්වාධීනව විවෘත කිරීමක් වන අතර එය ප්රාථමික ශිල්පීය ක්රම මගින් සිදුකරන සරලම නිෂ්පාදන සොයා ගන්නා බවයි. මෙම ශිල්පීය ක්රම උසස් ප්රදේශවලින් ණයට ගත්තේ නම්, ඔවුන් ද දියුණු වනු ඇත, බොහෝ කාලයක් අමතක නොවේ. යුරෝපයේ, V සහ IV සහස්රයේ පළමු තඹ නිෂ්පාදන දිස්වන අතර එය බෝල්කන්-කාපල් කලාපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. නැගෙනහිර යුරෝපයේ බෝල්කන්ට සහ කාර්පාතියලියානුවන්ට අමතරව, ඔබට සඳහන් කළ හැක්කේ යූආර්ඒඑල් කොපර්පීස් කලාපය සහ ආසියානු පසිමේදී - ටියන් ෂාන් සහ ඇල්ටියායි පමණි.

ෆෙරස් නොවන ලෝහව සංවර්ධනය කිරීමේ අදියර හතරක් ඇත. පළමු අදියරේදී, ස්වදේශීය තඹ භාවිතා කරන ලද අතර එය විවිධ ගල් සඳහා ගෙන ගොස් ගල් අදින්නෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය.

එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, සීතල ව්යාජ එකක් පැනනැඟුණු අතර උණුසුම් ලෝහයක් සෑදීමේ වාසි ඉක්මනින්ම ඉගෙන ගත්තේය.

ලෝහය විවෘත වූයේ කෙසේද - ඔබට අනුමාන කළ හැක්කේ. පුද්ගලයා ස්වදේශීය තඹ වල රතු පැහැය ආකර්ෂණය කර ගත හැකි ය: සැරසිලි පෙර සැරසිලි කිරීම පුදුමයක් නොවේ. සොබාදහමේ තඹ ලෝපස් වර්ග කිහිපයක් ඉතා අලංකාරයි, උදාහරණයක් ලෙස, මලාකයිකය, මුලින්ම සැරසිලි සෑදූ අතර, පසුව සැරසිලි සෑදීම තඹ යපලක් ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. දැන් එය තදින් අඩක් තදින්. සමහර විට, තඹ ද්රවාංකය සොයා ගැනීම නිසා ස්වදේශීය තඹ වලින් නිපදවන නිෂ්පාදන ගින්නට වැටී, උණු කළ විට ඔවුන් නව ස්වරූපයක් ගත් විට. ලෝහජනක ඉතිහාස ians යින් එල්. පාස්චර් යන වචන මතක තබා ගන්න, මෙම නඩුව සූදානම් මනසට උපකාරී වේ. එය මෙන්, ස්වදේශීය තඹ දියවීම සහ විවෘත ආකාරවලින් සරල නිෂ්පාදනවල දැක්වෙන දෙවන අදියරෙහි අන්තර්ගතය පුරාණ මෙහෙකිරීමේ අන්තර්ගතය වේ. ඔහු තෙවන අදියර සකස් කළ අතර එය යපස් වෙතින් තඹ උණු කිරීම සනිටුහන් කරයි. මෙය ලෝහවේ අව්යාජ ආරම්භයකි. උණුසුම විවෘත කිරීම V දහසක් වෙත සිදුවිය. ඊ. ඒ අතරම, වෙන් කළ හැකි ද්විපාර්ශ්වික ආකාරවල වාත්තු කිරීම මුලින්ම ප්රගුණ කරනු ලැබේ.

අවසාන වශයෙන්, සිව්වන අදියර යුගොච්ට අනුරූප වන අතර එය වචනයේ පටු යුගයේ ලෝකඩ යුගය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ලෝකඩ දිස්වේ, i.e. තඹ පදනමක් මත මිශ්ර ලෝහ.

පුරාණ පතල් කලාතුරකින් සොයා ගනිමින් ඒවා තවමත් පුරාවිද්යා ologists යින් සහ හැකි කීයක් අධ්යයනය කළේද, අධ්යයනය කළ හැකිය. තඹ තැන්පතු බාහිර සං signs ා වලට අනුව විවෘත විය: නිදසුනක් වශයෙන්, ඔක්සයිඩවල හරිත ලප ඇති පෘථිවියේ මතුපිට පෘථිවියේ මතුපිටට ක්රියා කිරීම. මෙම සං signs ා පුරාණ රදුවි නිසැකවම දැන සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, සෑම තඹ යපදකම තඹ උණු කිරීම සඳහා සුදුසු නොවේ. පැරණිතම ලෝහ ගිහිමතාව සල්ෆර් වලින් තඹ වෙන් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන සිටි බැවින් සල්ෆයිඩ් ලෝපස් මේ සඳහා සුදුසු නොවීය. ඊනියා ඔක්සිකරණය කළ ලෝපස් මෙම නඩුවේ ඇති අතර, එය භාවිතා කරමින්, දුෂ්කරතා ඇති අතර: ඒවා සාමාන්යයෙන් දුඹුරු යකඩවල ප්රබල තැන්පතු වලින් වැසී ඇත. එය ඊටත් වඩා බොහෝ සෙරපාකුවේ කොපෙරිගයින් රවුමක් පළ කළේය. උසස් තත්ත්වයේ යට ඇඳුම් නොමැති ස්ථානවල අහස භාවිතා කළේය

78

උදාහරණයක් ලෙස මධ්යයේ මැද වොල්ගා කලාපයේ වර්ගීකරණ වැලි ගල්. නමුත් එය පසුව විය.

ලෝපස්, හැකි නම්, විවෘත නම්, උදාහරණයක් ලෙස, උතුරු කසකස්තානයේ (බෂ්කි බක්ර් පටු - තඹ ලොග්). කියාලේ ගඟේ එලේනා ක්ෂේත්රයේ පුරාණ ගල් වළ, කයිලිම්බේ ගඟේදී, තඹට තඹට දොන් විශාල භූමියක් සැපයීය. අල්ටෙයිහි හොල්වොව්ස්කි මගේ. එහි ලෝපස් මතුපිටට ගෙන යන ලෙදර් බෑගයක් සහිත rudop එකක ඇටසැකිල්ලකි. පතල් කැණීම් වලදී ගල් මිටිය භාවිතා කළ විට. පතල් ආලය කිරීම ඉතා මුල්ම පිඟන් මැටි සොයාගැනීම් සඳහා දායක වූ අතර, ඊෙගෝලයිට් හි දීර් නිධි ගැඹුරු සංවර්ධනය සිදු කර ඇති බව සොයා ගන්නා ලදී.

මෑතක් මෑතක් වන තුරුම සොබාදහමේ සිට මෘදු තඹට එදිරිවාදිකම්වලට එදිරිවාදිකම්වලට ඔරොත්තු දිය නොහැකි බව විශ්වාස කෙරිණි, තඹ තුවක්කුවල කුඩා ව්යාප්තියට හේතුව මෙයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩවල තඹ තලය ඉක්මනින් නැගී සිටියි, නමුත් ගල තෝරා ගනු ලැබේ. ගල් වෙනුවට ආදේශ කළ යුතුව තිබූ අතර තඹ හැඩගැස්විය හැකිය. විශේෂ පුරාවිද්යා විද්යාගාරයක සිදුකරන ලද අත්හදා බැලීම්වලින් පෙනී ගියේ ඔවුන්ගේ මෘදුකාංග නොතකා ද්රව්ය දෙකෙහිම මෙවලම් වලට සමාන්තරව කරන ලද නිෂ්පාදන ක්රියාවලීන් තඹ තුවක්කු සමඟ වේගයෙන් නිම කර ඇති බවයි. එහි ප්රති, ලයක් වශයෙන්, තඹ තුවක්කුවල අඩුම කොටස ඔවුන්ගේ මන imag කල්පිත දුප්පත් ක්රියාකාරී ගුණාංග නිසා, නමුත් ලෝහයේ දුර්ලභත්වය නිසා තඹවල අධික පිරිවැය ද පැහැදිලි වේ. එමනිසා, තඹ වලින් මුලින්ම සැරසිලි සහ කුඩා තුවක්කු, මැසීම සහ කැපීම - පිහි, ෂිල්. අක්ෂ සහ වෙනත් කම්පන ක්රියාකාරී උපකරණ බෙදා හරිනු ලබන්නේ රිගින් ශක්තිමත් කිරීම (බෑවුම) විවෘත කළ විට පමණි.

Enoolyt හි මායිම් තීරණය කරනු ලබන්නේ ලෝහමය සංවර්ධනය කිරීමේ මට්ටම අනුව ය. එය යෙදිය යුත්තේ වාත්තු කිරීම සොයා ගැනීම, විශේෂයෙන් ලෝහවලින් යුක්ත වන අතර, එනම් යටි මිටිය සොයා ගැනීම, එනම් තුන්වන අදියරෙහි සිට ෆෙරස් නොවන ලෝහමය සංවර්ධනය කිරීම. නව නිපැයුම් ලෝකඩ පදය ලෝකඩ යුගය විවෘත කරයි. මේ අනුව, සූර්යයාගේ යුගය මෙම වැදගත් තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් අතර වැතිරීමේ කාලයට අනුරූප වේ. වැඩිහිටි භාෂාවෙන් සමහර සංස්කෘතීන් ආරම්භ වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුත්තේ සංවර්ධිත ලෝකඩවල සෘජු පැවතීමකි.

ලෝහය විවෘත කිරීම ලෝහව වර්ධනය කිරීම හා බෙදා හැරීමේ ආර්ථික හා සමාජීය වෙනස්කම් පමණක් නොව, සාමාන්ය කණ්ඩායම් අත්විඳින තවත් බොහෝ ආර්ථික හා සමාජ වෙනස්කම් ද තීරණය කළ සාධකයක් විය. නැගෙනහිර යුරෝපය වැනි ගෝත්ර ඉතිහාසයේ මෙම වෙනස්කම් හොඳින් කැපී පෙනේ IV-AIM සහස්ර ක්ර.පාව. ඊ. පළමුවෙන්ම, එය ගොවිපලෙහි වෙනස් වේ. නියොසියික් හි පවා දර්ශනය වූ කෘෂිකාර්මික හා ගව බෝවන බෝ කිරීමේ දෝෂ (නිදසුනක් ලෙස, බොගෝ-ඩෙනෙස්ටර් සහ ඩෙනෙප්රෝ-ඩොනෙට්ස්ක් සංස්කෘතීන්හි) වගා ආරම්භයේ දී වගා කළ ධාන්ය වර්ගවල ප්රමාණයෙන් බලපෑවේය සමහර උද්යාන භෝග. පෘථිවි සැකසුම් තුවක්කු වැඩිදියුණු කර ඇත: ප්රාථමික අං හුඩ් (ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෝහ රහිතව මෙතෙක්) ආදේශ කිරීමට වගා කළ හැකි තුවක්කුවකි

79

හවුල), බර සතුන් භාවිතය අවශ්ය වේ. සෝවියට් සංගමයේ භූමියේදී, වටිනා ගොවිතැන් III දහසෙහි දෙවන භාගයේ එන්. ඊ. සමහර පුරාවිද්යා ologists යින්, නව රුෂෙෂ්ස් (ට්රිපොලි, මැද iv දහස) සහ අරුචෝ (ට්රාන්ස්කකේසියා, වීඑච් දහසක ප්රාථමික වාසිදායක තුවක්කු සොයා ගැනීම ගැන සඳහන් කරයි. නමුත් මෙම ගැටළුව සම්බන්ධයෙන් එකඟතාවයක් නොමැත. මනුෂ්යත්වයේ නව නිපැයුම් වලින් එකක් සිදු කරනු ලැබේ - රෝදය විවිධ ප්රදේශවල එකවර දිස් වේ.

විවෘත පියවරක් තුළට යන ගව අභිජනනය සංවර්ධනය කිරීම සතුන්ගේ සිරුරු වර්ග ගණන පුළුල් කරයි. යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ සෑම තැනකම, සියලුම ප්රධාන පශු සම්පත් බෙදා හරිනු ලැබේ: එළදෙනුන්, බැටළුවන්, igs රන්, අශ්වයන්. පඩිපෙළ ගෝත්රිකයන් ක්රමානුකූලව ප්රධාන බැටළුවන් හා අශ්වයන් බවට පත්වේ.

ගව අභිජනන ගෝත්රිකයන් තෝරා ගැනීමක් තිබේ. එෆ්. එෆ්.එල්. කෙසේ වෙතත්, මෙම ගෝත්රිකයන් ගවයන් අභිජනනය කිරීම පමණක් නොව නිරත විය. පිරිසිදු කෘෂිකාර්මික හෝ ගව අභිජනන ගෝත්රිකයන් එසේ නොවීය. තෝරාගත් ගව අභිජනනය කරන ගෝත්ර, ගව අභිජනනය කෙතරම්දත්, කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනවල නිරන්තර හිඟයක් පැවතුනද, ඒවා තනිකරම ගව අභිජනනය කරන්නන් නොවේ.

සමාජයේ ද්රව්යමය ජීවිතයේ පරිණාමනය මහජන සාමය වෙනස් කිරීමට හේතු විය. සයිත්හි ඇතුළු ලෝකඩ යුගය, කුලදෙටුවන්ගේ ජනක සබඳතා පිළිබඳ ආධිපත්යය. ගව අභිජනනයේ පිරිමි ශ්රමයේ ආධිපත්යය ගව අභිජනන කණ්ඩායම්වල පිරිමින්ගේ දෙපාර්තමේන්තු වෙත යොමු විය.

"ගව පට්ටි අලුත් ධීවර ය; ඔවුන්ගේ ආරම්භක හීලෑ කිරීම, පසුව ඔවුන් රැකබලා ගැනීම මිනිසෙකුගේ සිද්ධියකි. එමනිසා, ගවයන් ඔහුට අයිති ය; පශු සම්පත් වෙනුවට ලැබුණු භාණ්ඩ හා වහලුන්ටද ඔහු අයත් විය. දැන් මසුන් ඇල්ලූ සියල්ලටම, මිනිසෙකු ලැබුණි. මෙම කාන්තාව ඔහුගේ පරිභෝජනයට සහභාගී වූ නමුත් දේපළෙහි කොටසක් නොතිබුණි. "වල්", රණශූරයෙකු හා දඩයක්කාරයා, "තවත් ෂෙපර්, එ pher ේරෙකු" එ pher ේරෙකුව දෙවෙනි ස්ථානයට පත්වූ අතර, ඔහුගේ ධනය සමඟ වේගයෙන් දිවා, මුලින් ඉදිරිපත් වූ අතර, ස්ත්රිය දෙවැන්න දෙවැන්නාට තල්ලු කළේය.

අන්තිම බාධක ඔහුගේ එක් චිස්තීට අන්තිම බාධකවල නිවසේ සැබෑ ආධිපත්යය අනුමැතිය ඇතිව. මාතෘ නීතිය, පියාගේ නීතිය හඳුන්වාදීම, මාතෘ නීතිය ඉවත් කිරීම මගින් මෙම ඒකාකාරිත්වය තහවුරු වූ අතර, පීතෘමූලය නීතිය හඳුන්වා දීම ... "2

එ pher ේරාට එ pher ේරාට අවශ්ය වූයේ ඔහුගේ ජීවිතය සමඟ පමණක් නොව, මරණයෙන් පසු පමණක් නොව මරණයෙන් පසුව, කුර්ගියන්ස්ගේ භූමියේ පිහිටි නොගැලපෙන සොහොන් ආදේශ කිරීම, කුර්ගන් බැම්ම ආදේශක සිට කැපී පෙනේ.

1 මාක්ස් කේ, එෆ්. එෆ්. 2 වන සංස්. ටී. 21. පී. 160.
2 එහි. පී. 162.

80

ඔවුන් තවම ඉන්වෙන්ටරි වලින් පොහොසත් නැත, නමුත් දෘෂ්ටිවාදාත්මක අදහස්වල වෙනස වෙනස් කරන්න.

සමහර යාත්රා මඟින් ශිල්ප සංවර්ධනයේ මට්ටම ළඟා කර ගනී. එය තවමත් තමන්ගේම සේවය සහ අර්ධ වශයෙන් අසල්වැසි ප්රජාව සේවය කරයි. නව ශිලා යුගයේ ප්රජා ශිල්පයේ ප්රාථමිකයන් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. ලෝහමය ජනාවාස තුවක්කු නිෂ්පාදනය පිළිබඳ විශේෂ specialized තඹ ලෝපල් නිෂ්පාදන අංශවල පැන නගී. ලෝහමයවාදීන් මුල් භාගයක් බවට පත්වන ප්රජා ශිල්පීන්ගේ මුල් ශිල්පීන් බවට පත්ව ඇති අතර එය ඔවුන්ගේ ගම්මාන හෝ වැඩමුළු සොයා ගැනීමෙන් එතරම් අනාවරණය වී නොමැත, ඉහළ විශේෂීකරණයක් ඉල්ලා සිටි සංකීර්ණ තාක්ෂණික ශිල්පීය ක්රම රාශියක් මෙන්ම විශාලයින්ගෙන් සමන්විත වන වස්තු රාශි දෙකක් කොපමණ ද? එකම වර්ගයේ වාත්තු නිෂ්පාදන මාලාවක්.

සංස්කෘතීන් ගණනාවක, විශේෂයෙන් අත්හදා බැලීම් පිළිබඳ පිඟන් මැටි ගණනාව පිළිබඳ අධ්යයනය, "විශේෂ ists යින් විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද බවත්, විශේෂයෙන් මැටි නිෂ්පාදනයේ තාක්ෂණය විදහා දක්වන බවත්, නවීන කුඹල් පතල් භාවිතා කළහ. නමුත් පෝච්චි කවය පෙනී සිටියේ මෙසපොතේමියාවේ මුල් ලෝකඩ කාල පරිච්ඡේදයේ (වී - මැද iv දහසක අවසානය) සහ අපේ භූමියේ - අපේ ප්රදේශයේ (නමාසා 4).

ප්රජා යාන්ත්රණය කළේ වෙළඳපොළට නොවේ. අමුද්රව්යවල විෂය පථය - වොලින් සිලිකන්, බෝල්කනෝ-කාපල් සහ කොකේසියානු ලෝහය සැලකිය යුතු තරම් පුළුල් විය. නමුත් විකුණුම් තීරණය කරනු ලැබුවේ කාර්මික ශක්යතාවයෙන් නොව ගෝත්රවල ජනවාර්ගික හා සංස්කෘතික ආසන්නයේ ය. ජොසිට් යනු සාමාන්ය ප්රජාවන්ගේ සංවෘත පැවැත්මේ තවත් අවස්ථාවකි.

^ සෑම තැනකම නිර්මාිකා ගෝත්රිකයන් ගොවිපලවල් නිපදවීමේ අදියර කරා ළඟා වූ අතර, මෙතාලය බිහි වීමට අන්තර් සම්බන්ධිත විය. ලෝහමය නිපදවන ආර්ථිකයේ කොටසකි. සර්ප්ලස් නිෂ්පාදනය මෙහෙයුම් සහ පන්ති සමාජය ඇතිවීම සඳහා ප්රමාණවත් මුදලකින් නිපදවනු ලැබේ. මධ්යම ආසියාවේ සමහර ගෝත්රිකයන්, සනීපාටීය හා ලෝකඩ අද්දර ඇති අද්දර ඇති මැටි කවයක් දිස්වේ - පන්ති සෑදීමේ ක්රියාවලියට අනුරූප වන ගොවිතැන් වලින් යාත්රා වෙන් කිරීමේ ක්රියාවලිය සිදුවන බවට ලකුණක්, සමහර විට දුරදිග යන විට පවා. මෙලොලිතෝ යනු මධ්යධරණී මුහුදේ කලාප ගණනාවක පන්ති සමිති බිහිවීමයි.

සෝවියට් සංගමයේ කෘෂිකාර්මික ඇනලිතා මාධ්යයට මධ්යස්ථානයක් තුනක් - මධ්යම ආසියාව, කොකේසස් සහ උතුරු කළු මුහුදු කලාපය ඇත.

මධ්යම ආසියාවේ ප්රධාන සූර්යාලෝකය, කාන්තාරයේ මායිමේ කොපුඩැග්හි කඳු පාමුල කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. ජනාවාසවල ගංවතුරට ලක් වූ නටබුන් යනු අරාබි - කන්දෙහි ටර්ක් භාෂා, ටෙපා, ගැඹුර, හීම් - කන්දෙහි ටයිරෙක් භාෂා, ගැඹුර, මීටර් - ටෙල් ය. ඔවුන් ඇදගෙන ඇත්තේ ගෝලීය නිවාසවල අවශේෂයන් වන අතර, නව ඉදිකිරීම් සහිතව, නව ඉදිකිරීම් සහිතව, සහ රිපයා නැවත සකස් කර නොමැති අතර එම ස්ථානයේදීම. මීට පෙර, තවත් සමහරු අෂ්ගාබාත් හි මායිමේ පිහිටි අෂ්ගාබාත් දේශ සීමාවේ තැන්පතු දෙකකින් කැණීම් කළහ. ඒ සඳහා මධ්යම ආසියානු කාලානුක්රමය දිගු කලක් ලබා දී ඇත

81

රූපය. 15. නියොයිටික් සහ සිකුලි බෝග වල පිහිටීම

82

මෙම යුගයේ ස්මාරක. දැන් එය කලස්ගදීප් සම්පුර්ණයෙන්ම පාලනය කළ නොහැකි නිරවුල් කිරීම පිළිබඳ ස්ට්රැටිග්රැෆික් ක්රයිසන් විසින් සවිස්තරාත්මක ය. කහක. අවට (ටමාස්ගාදේප් ඔබ කරදා කැඳවිය යුතුය.

මුල් වැඩිහිටි කාල සීමාව තුළ ඇනෝ 1 ඒ ඇවේ සහ නමාස්ගා 1 (V-Serdinine IV සහස්ර) යන සංකීර්ණ වන අතර. කෘෂිකර්මාන්තයේ දියුණුව මෙහි අඛණ්ඩව පැවතුණි. ගංගා කාන්දු වීම අතරතුර කෙත්වතු කඩා වැටී, ගල් වළල්ල හැඩයෙන් යුත් බර පැටවුම්, සංස්කෘතික තිරිඟු සහ බාර්ලි සපයන සැරයටිය හාගර්ගර් වැඩි දියුණු කරන ලදි. මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ සතුන් එළදෙනුන්, බැටළුවන්, igs රන් අස්ථි මගින් නිරූපණය කෙරේ. ගවයන් අභිජනනය දඩයම් කිරීම.

පුරාණ අමු ගඩොල් පිහිටා තිබෙන්නේ නිවසේ එක් කාමරයක් නැවී ඇති බවයි. ගෙවල් අසල අාර් ඒන් සහ වෙනත් ආර්ථික ගොඩනැගිලි වේ. ගල් දොර දොර ජැක් සවි කර ඇති දොරවල් වල පෙනුමට සාක්ෂි දරයි. බේරුම්කරණය කුඩා විය - හෙක්ටයාර 2 ක් දක්වා වූ අතර, අර්ධ වශයෙන් හෙක්ටයාර 10 ක් දක්වා ගම්මාන සහිත ගම්මාන පිහිටා ඇත. ඔවුන්ගේ පිරිසැලසුම ඇණවුම් කර ඇති බව වීදි දිස් වේ.

පළමු තඹ දේවල් ජනාවාසවල දක්නට ලැබුණේ ජනාවාසවල: ස්වර්ණාභරණ, ද්විත්ව දාර සහිත පිහි, ටේට්රෝනය ෂීලයේ හරස්කඩේ. මෙටලොග්රැෆික් විශ්ලේෂණයෙන් පෙනී යන්නේ ඒවා තවදුරටත් ස්වදේශිකයින්ගෙන් සාදා ඇති නමුත් තඹ තඹ වලින් සාදා ඇති බවයි (ලෝහගී වර්ධනයේ තුන්වන අදියමට අනුරූප වේ). මෙම තඹ පැහැදිලිවම ආනයනය කර, අනුමාන වශයෙන් ඉරානයෙන්. දේවල් ගණනාවක් ඒක පාර්ශවීය ස්වරූපයෙන් දමනු ලැබේ.

රූපය. 16. නාමස්හි සංස්කෘතිය පිළිබඳ ඉන්වෙන්ටරි I: 1-3 - ඒවායින් යාත්රා සහ පින්තාරු කිරීම, 4 - කාන්තා ප්රතිමාව, 5 - මාලය, 6 - ලෝහ පබළු, 10 - බිත්ති- පින්තාරු කරන ලදි

83

රූපය. 17. නමාස්ගා II සංස්කෘතික ඉන්වෙන්ටරි: 1-5 - යාත්රා සහ ඒවායේ සිතුවම්, 6-7 - කාන්තා රූප, 8 - චයිඩ්, 10 - සැරසිලි (8-10 - ලෝහ)

ෆ්ලින්ට් මයික්රොලිතික් කර්මාන්තයේ ස්වභාවය වුවද ජ්යාමිතික මෙවලම් නොමැත. එය පහත වැටෙමින් පවතින අතර එය තඹ තුවක්කු පෙනුමෙන් පැහැදිලි වේ.

අර්ධගෝලීය වර්ණ පාට පාත්ර එක් වර්ණ ආභරණයක් සමඟ පින්තාරු කර ඇත; නැඟෙනහිර හා බටහිර කලාප අතර පින්තාරු කිරීමේ බිම්වල වෙනස්කම් තිබේ. බොහෝ විට මැටි කේතුකාකාර දුෂ්කරතා ඇත. සමහර විට පින්තාරු කරන ලද මැටි සොයා ගන්න, සමහර විට පින්තාරු කරන ලද කාන්තා රූපවල කාන්තා දේවත්වය පිළිබඳ සංස්කෘතිය ගැන කතා කරයි. නිවසේ සමහරු පුරාවිද්යා ologists යින් අභයභූමිය ලෙස අර්ථකථනය කරනු ලැබේ.

ජිතුන් හි මෙන්, භූමදාන කිරීම සාමාන්යයෙන් පිහිටා ඇත්තේ ගම්වල භූමියේ ය. ඒවා වේගයෙන්, හෝරොප්ස් සහ තිරසාර දිශානතියක් නොමැත. ඉන්වෙන්ටරි දුප්පත්. සමාජ අසමානතාවයේ කිසිදු සලකුනක් නොමැත.

II වන නමාස්ගා කාල පරිච්ඡේදයේදී, ක්රි.පූ. 3500 දිනවල ආරම්භය. er, ජනාවාස මධ්යම හෝ කුඩා ප්රමාණ (හෙක්ටයාර 12 ක් දක්වා) විය. වැඩි ජනාවාසයක් පැවති මධ්යයේ කුඩා ජනාවාස පිරිසක් සමඟ නගර ගණන වර්ධනය වෙමින් පවතී. ගම්මානවල සාමාන්ය ධාන්යාගාරයක් සහ පොදු ශුද්ධස්ථානයක් සහ පොදු ශුද්ධස්ථානයක් ඇති අතර එය එක්රැස්වීම් ස්ථානයක් ද විය හැකිය. නමාස්ගා ආරම්භයේ දී, එක් නිදන කාමර නිවාසයක් තවමත් ආධිපත්යය දරන්නේ නම්, කාමර ගණන වැඩිවේ. කුරාඩුපා සහ ජනාවාස භූකෝෂියානු ක්ෂේමිවානයේ වැදගත් වේ. ජෙයිෂ් or කුඩා ඇරික්ස් ස්වරූපයෙන් වාරිමාර්ග පද්ධතියේ මුල විමර්ශනය කළේය. රංචුවේ කොටසක් ලෙස බැටළුවෙකු පැවතුනි, bat රු අක්කරයේ නිරන්තරයෙන් හමුවෙයි, තවමත් කුකුළු මස් නැත.

84

තඹ, පෙර මෙන්, යපස් වෙතින් සුවඳක් විය. සීතල මළකඳකින් පසු ලෝහවේ නිවේදනය, එමඟින් අඩු බිඳෙන සුළු ප්රමාණයක් සෑදී ඇති භාණ්ඩ. තුවක්කු වලින් වැඩ කරන කොටස ලෙස හැඳින්වේ. රන් හා රිදී සැරසිලි වල සොයා ගැනීම් පවසන්නේ මෙම ලෝහ වලට ප්රතිකාර කිරීම ප්රගුණ කළ අතර එම නිසා, උෂ්ණත්ව පාලන තන්ත්රයේ ගැටලුව දේශීය ස්වාමිවරුන් විසින් විසඳනු ලැබීය. තඹ නිෂ්පාදන එකම ආකාරවලින් නිරූපණය වන නමුත් තඹ අක්ෂයේ කියත් සහ කොටසක් හමු විය. ගල් ආයුධ සංඛ්යාව අඩු විය. ලුවීන්ගේ ඇතුළු කිරීම් ඇතුළත් කර ඇත, ඊතල, සාමාන්ය ගල් ධාන්ය, අස්ථි පිකර්ස්.

පිඟන් මැටි වල ප්රධාන ආකාර අර්ධගෝලීය හා කනගාටුදායක පාත්ර, භාජන සහ බිකන්කානික පාත්ර විය. විසිතුරුකම සංකීර්ණයි: බහු-වෛද්ය සිතුවම් දර්ශණය වේ. බටහිර හා නැගෙනහිර ප්රදේශවල එහි මෝස්තර එකිනෙකාගෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ.

බොහෝ දෙනෙක් පුළුල් හා පූර්ණ කකුල් සහිත ස්ත්රීන් සංඛ්යාවක් තීන්ත ආලේප කළහ. සතුන්ගේ රූප.

තිරිසන්ත් නියෝජනය කරන්නේ දක්ෂිණ දිශානතියේ තනි මායිම් මගිනි. සොහොන් වලවල් බොහෝ විට අමු ගඩොල් ආරෝපණය වේ. අවමංගල්යයේ පොහොසත්කමේ යම් වෙනස්කම් දුර්වල ලෙස ගෙනහැර දක්වයි

රූපය. 18. නාමස්ගා සංස්කෘතියේ ඉන්වෙන්ටරි III: 1-4 - SOS සහ ඔවුන්ගේ සිතුවම්, 5-6 - සත්ව රූප, 9 - ලෝහ උත්පාතය, 11 - ලෝහ ඉඳිකටුවක්, 12- 13 - මාල, 14 - මුද්රණය

85

ඉන්වෙන්ටරි. ඉතින්, රිදී තීරු වලින් ආවරණය වූ රන් හා ජිප්සම් ඇතුළු එක් දරුවෙකු තුළ බස් රථ 2500 ක් සොයා ගන්නා ලදී. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, උතුරු ඇෆ්ගනිස්ථානයෙන් ගෙන එන ලාසූර්ටිස්හි පබළු උතුරු ඇෆ්ගනිස්ථානයෙන් පැතිරී ඇති නමුත් මධ්යම ආසියාවේ දැනටමත් නිවා දමනු ලැබීය.

ප්රමාද නොපැහැදිලි NamazggaiaI වන කාල සංකීර්ණ මගින් සංලක්ෂිත වේ. II සහ III අතර කාල පරිච්ඡේදයන් අතර තාවකාලික මායිම පිළිබඳ පර්යේෂකයන් තවමත් වාද විවාදයට ගෙන නොමැත. නූස්ගාහි අවසානය III වන විට 2750 ක් පමණ දිව යයි. III වන විට බටහිර හා නැගෙනහිර දිස්ත්රික්ක අතර සැලකිය යුතු දේශීය වෙනස්කම් ඇති වන අතර එය මූලික වශයෙන් පිඟන් මැටි වලදී අනුගමනය කර ඇති බටහිර හා නැගෙනහිර දිස්ත්රික්ක අතර සැලකිය යුතු දේශීය වෙනස්කම් ඇති වේ. මෙම ප්රදේශවල ප්රධාන මධ්යස්ථාන පිහිටුවනු ලැබේ - namasgadepe සහ ඇල්ටන්ඩේප්.

මෙම කාල පරිච්ඡේදයේ ජනාවාස සියල්ලම කුඩා, මධ්යම, මධ්යම හා විශාල. ජනාවාසවල කාමර 20 කින් සමන්විත බහු කාමර නිවාස බහුලව නිවාස වේ. එවැනි නිවසක් විශාලතම ප්රජාව අල්ලා ගත් බව විශ්වාස කෙරේ.

ගොවිතැන විශාල පියවරක් ඉදිරිපත් කරන ලදී: කෘතිම ජලාශ සහ පළමු වාරිමාර්ග ඇළ මාර්ග දර්ශනය විය. එක් ජලාශවල වර්ග මීටර් 1,100 ක භූමි ප්රමාණයක් තිබුණි. M මීටර් 3 ක් දක්වා ගැඹුරට. මේ අනුව, ක්ෂේත්රවලට ජලය දැමීම නැවත නැවතත් කළ හැකි අතර, එය වසරකට බෝග දෙකක් ලබා ගැනීමට හැකි විය.

විශාල වෙනස්කම්වල සංයුතිය සිදු නොවීය. එය සත්ව රූප: බැටළුවන් පවතිනු ඇත. සෙල්ලම් කරත්තයේ සිට මැටි රෝදයේ සොයා ගැනීම් සහ අශ්ව කරත්තයක් අඹරන ලද ගිලුණු චිකිත්සාව අතිශයින්ම වැදගත් ය: තද සතුන් සහ රෝදයක් තිබුණි. II සහස්රේ හි, කොන්ක්රීට් ඔටුවෙකු සිටියේය.

ලෝහමය, සංවෘත ආකෘති සහ ඉටි රටාවේ වාත්තු කිරීම ප්රගුණ කර ඇත. වටකුරු ලෝහ දර්පණ පෑන්, බිටු, අල්ෙපෙනති, වළලු නොමැතිව සොයාගෙන ඇත. සොයාගත් තඹ කඩුවෙහි වක්ර හසුරුව (මුල් ස්වරූපය) ඇත. ලෝහ සැකසුම් හා ස්වර්ණාභරණ ප්රජා ශිල්පයේ මට්ටමට ළඟා විය.

අභාවප්රාප්ත වැඩිහිටිත්වයේ පිඟන් මැටි බයිකෝනිය, භාජන, කෝප්ප මගින් නිරූපණය කෙරේ. ජෙගුස් යූෂන් හි මැටි බඳුන් විවෘත වේ. මැටි යාත්රා සමඟ, කිරිගරු ඛණ බිම් හුණුගල් වලින් සාදන ලද යාත්රා (නිදසුනක් ලෙස කරඩෙප් මත) පවසා ඇත. ගල් මුද්රාව මඟින් නව දේපල දේපලක් දක්වයි. වැලි ගල් වලින්, ඔවුහු ධාන්ය ඇඳුම්, මෝටාර්, පෙන්ඩාස්, ඉළ ඇට, මුදු නිදිමත අත්පත් කර ගත්හ.

එය තවමත් කාන්තාවන්ගේ රූප, නමුත් රැවුල් සහිත පිරිමින්ගේ පිළිම ඇත.

ජනාවාස බොහෝ විට විශේෂ සොහොන් ගෙවල්වල සාමූහික භූමදාන කරයි. ඔවුන් තුළ ඇති ඉන්වෙන්ටරි දුප්පත්, එය සාමාන්යයෙන් නිරූපණය කරන්නේ සාමාන්යයෙන් යාත්රා, කූඩ (සලකුණු මගින් සොයාගත්), සැරසිලි කිහිපයක්ෙනි.

ට්රාන්ස්කාකේස් හි, VI වන සූර්ය-නියැදි ස්මාරකවල - IV දහස් ගණන මුල සිටම - IV දහසෙහි ආරම්භය අනාවරණය වූ නමුත් සූර්යෝලියෝල් එහි ප්රමාණවත් නොවන තෙක් අධ්යයනය කර ඇත - කිසිදු විසඳුමක් සම්පූර්ණයෙන් කැණීම් කර නැත. ඒවායින් බොහොමයක් බහු-මීරෝ සමඟ තාපයයි

86

වයි සංස්කෘතික ස්ථරය, ජනගහනය ශක්තිමත් ලෙස ජනාවාස කිරීමට සාක්ෂි දරයි. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ අය අසර්බයිජානයේ නකහිරේවාන් (වෙනත් කූඩුව සමඟ පටලවා නොගත යුතු නැත.), වඩාත් නිවැරදිව, එහි පහළ ස්ථරය වඩාත් ව්යාකූල නොවේ. අභ්යන්තර දේශීය විකල්ප වලට බෙදී ඇති ට්රාන්ස්කඩවේස්ගේ එක්සත් ජාතීන්ගේ විශ්ව විද්යාල සංස්කෘතිය තුළ, ටූවුත් (ආමේනියාවේ) සහ තවත් අය ඇතුළත් වේ. ජනාවාස පිහිටා ඇත්තේ ස්වාභාවික රැකවරණයක්, 3-5 කණ්ඩායම් සහිත කඳුකරයේ ගංගා මිටියාවත්වලිනි.

හෙක්ටයාර් 1-2 ක භූමි ප්රදේශයක් සහිත කුඩා ගම්මානවල, ස්ථාවර වාසස්ථාන වර්ගයක් නිරීක්ෂණය කරනු ලැබේ - ගඩොළක හෝ අමු ගඩොල් අනුව, හෘදයක් සහිත අමු ගඩොල් අනුව එක් කාමරයක. කුඩා පවුලක් නිවසේ වාසය කළහ. ගමේ නිවාස 30-40ක් වූ අතර වැසියන්ගේ සංඛ්යාව 120-150-150 දක්වා පැමිණියේය.

ප්රධාන වශයෙන් ජනාවාසවල ප්රධාන වශයෙන් පාංශු සැකසුම් වල අං හා අස්ථි උපකරණ හමු විය: ඉඩම් තල, අත්පත් කර ගැනීම, උදැල්ල; බර කපන්නන් ද අං හෝ ගල් ද වේ. එක් අං තුවක්කු වල, ඔවුන් ප්රාථමික, සමහර විට ප්රධාන සොරෙක් දකිනු ඇත. හෝස් හෝ පිටපත් කිරීම මඟින් එය සැකසීමෙන් පසු විලි ආවරණය කිරීමෙන් පසු රංචුව රංචුව සිදු කළ බව උපකල්පනය කෙරේ. ශුෂ්ක ප්රදේශවල කෘතිම වාරිමාර්ග අවශ්ය විය. අරුචෝ 1 (ආර්මේනියාව) සහ imrisgorod හි ජනාවාසවල

රූපය. 19. ට්රාන්ස්කාකේසියා සෙසුලිටි හි ඉන්වෙන්ටරි (නකහිර රචෙවන් කුල්-ටෙපේ - නේචල්, 5 - ආලේපිත යාත්රාව, 8 - න්යෂ්ටියේ ආකෘති, 11 - තහඩුව, 12 - සෘජු තට්ටුව, 13 -14 - අස්ථි නිෂ්පාදන

87

(ජෝර්ජියා) වාරි ජලය ලබා ගත හැකි වාරිමාර්ග, බොහෝ විට ඉවත දැමිය හැකි ආධාර ඇතිව ප්රාථමික නාලිකා හමු විය.

ට්රාන්ස්කඩකේසියාව යනු වගා කරන ලද ශාක පැමිණෙන එක් මධ්යස්ථානයකි. ඒ කාලය සඳහා සාමාන්ය තිරිඟු සහ බාර්ලි අතර, තිරිඟු සහ බාර්ලි අතර මෙනේරි, රයි, රනිල කුලයට අයත් රනිල කුලයන් සහ මිදි ඇතුළත් වේ.

බිටුමන් විසින් නියම කරන ලද හොබන්ධියන්ගෙන් ලයින් සමඟ බෝගය හෝ ලී වක්ර පැහැරගත් දෑකෑම් ඉවත් කරන ලදී. ධාන්ය මොලී ධාන්ය හෝ මෝටාර් හි තල්ලු කරයි. එය ගෘහස්ථව භූමියේ ආවරණය වන පරිදි (උස උස ග්රෑම් 1 ක් දක්වා) වලවල් වල වලවල්වල හෝ වටකුරු හැඩයක් (උස උස) දක්වා තබා ඇත.

සැඟවී සිටින කාලය වන විට, සියලුම ප්රධාන පශු සම්පත් සියල්ලම ගෘහාශ්රිතව පැවතුනි: බැටළුවන්ගේ ආර්ථිකයේ ආර්ථිකයේ, igs රන්ගේ ආර්ථිකයේ පැවති එළදෙනුන්.

මෙම කාලය වන විට (iv දහස, එනම්, ආරුක්ලෝව බේරුම් කිරීම මත අස්ථි සොයාගැනීම් මගින් විනිශ්චය කළ හැකි බැවින්, එය අශ්වයන් හීලෑ කිරීමේ පළමු අත්හදා බැලීම් 1. ගව අභිජනනයේ ප්රධාන ස්වරූපය දුර (හෝ අයෝලන්ට් ), කඳුකර තණබිම්වල ගිම්හානයේදී ගවයින් තෘණ කළේද. සංවර්ධනයේ මට්ටමේ කෘෂිකර්මාන්තය හා ගව අභිජනනය මෙසපොතේමියානු VI-V සහස්රයට සාපේක්ෂව සැසඳිය හැකිය.

හන්ට්ගේ භූමිකාව කුඩා විය. පැට්රෝමය සඳහා බෝල නිතර නිතර සොයා ගැනීම පමණක් ඒ ගැන කතා කරයි.

ලෝහ දේවල් ටිකක්, ඔවුන් ප්රමාද වූ ස්මාරකවල දක්නට ලැබේ. මේවා ෙරෝගකෙමියා හි පොහොසත් තඹ-ආසනික් ලෝපස් වලින් සාදන ලද පබළු, ෂිල්, තොප්පි, පිහි ය. එසේ වුවද, දේශීය ලෝහ විද්යාවේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්රශ්නය විසඳන්නේ නැත.

ජනාවාසවල බහුලව අසභ්ය මෙවලම් වන නමුත් අසභ්යයන් පිරිසිද්යාත්මකව සැකසීමේ අංශු මාත්ර නොමැත. පෙනෙන විදිහට, මෙම ගලෙන් තුවක්කු ආනයනය කරන ලද අතර එය විනිමය විෂය විය.

ඇරක්ස් වල පිඟන් මැටි, කූල්ටෙප් ඇතුළුව, කූඩුව, රළු ඇඳුම පිදුරු මිශ්රණයකින් සැරසී සිටී. යාත්රා මතුපිට සැහැල්ලු, තරමක් හැඩැති. තටාකයේ දී, පිඟන් අඳුරු වන අතර, එහි ආභරණය කපා දමයි. පින්තාරු කරන ලද යාත්රා සාමාන්යයෙන් ආනයනය කරනු ලබන්නේ ඒවා අනුකරණය කිරීමේදී දේශීය පිඟන් මැටි වල සුළු කොටසක් ප්රාථමික චිත්රයක් ඇති බැවිනි. සාමාන්යයෙන්, පිඟන් මැටි මෙහි තීන්ත ආලේප කළේ නැත. බොහෝ පාත්ර හෝ ගැඹුරු පාත්ර. වෙඩි තැබීමේ පිඟන් බරක් පතල් කැණීමෙන් සාදන ලද අතර, එහි පහළ තට්ටුව උදුනක් ලෙස සහ බඳුන දහනය කිරීම සඳහා ඉහළ ගියේය. මධ්යම ආසියාවේ මෙන් මැටි කාන්තා රූප නිපදවන ලද අතර, ගැහැණු ආසියාවේ හිටපු වස්තූන්, කාන්තා දේවත්වය පිළිබඳ හිටපු වස්තූන් විය. ඔවුන් සියයකට වඩා වැඩි ප්රමාණයක් සොයාගත්තේ උර්බ්රනී හි පමණි. සමහර යාත්රා වල රෙදි මුද්රණ ඇති අතර ඒවා ඒවා ඒවා හැඩගස්වා ගනී. කුළුබඩු නිතර නිතර සොයා ගැනීමෙන් රෙදි විවීම සනාථ වේ. ලොම් සහ එළවළු තන්තු වලින් සාදන ලද නූල්. සත්ව උකුස්සන්, ගල් පබළු, මුහුදු ෂෙල් වෙඩි වලින් ගෙච් පඩි ස්වරූපයෙන් සැරසිලි හමු වේ.

නිවාසවල කුහර යට, නිවාසවල කුහර යටතේ, බොහෝ ළමුන් හා මොන්මන්ටර් නොවන තනි සොරකම් කිරීම. සමාජ අවකලනය පිළිබඳ කිසිදු සලකුනක් නොමැත.

කැස්පියන්-කළු මුහුදේ පඩිපෙළ සහ කඳු පාමුල පියවීම ආරම්භ වූයේ ඉහළ පැලොලයිටික් යුගයේ දී සහ කොකේසස් හරහා සිදු වූ බවයි. අපේ

88

මධ්යම ප්රෙඩ් කොකේසස් හි අභාවප්රාප්ත නවතික් හා සූර්යග්රහණය පිළිබඳ දැනුම පදනම් වී ඇත්තේ ඇග්බෙක් බේරුම්කරණයේ මෙන්ම කබර්ඩිනෝ-බෝල්කරියා හි නාල්චික් මොගිල්නික් ය. ස්මාරක දෙකම අනෙක් යුගය වෙත යොමු වේ. අගුබොක් බේරුම්කරණය කන්ද උඩ ලෙස පිහිටා ඇති අතර, එහි සංස්කෘතික තට්ටුව මෝර්ඩ්, අසම්පූර්ණ හා ෆ්ලින්ට් කෘෂිකාර්මික මෙවලම් මෙන්ම දුර්වලයන්ගේ කොටස් මෙන්ම දුප්පත් වල හිටපු පාද බිත්ති මගින් අපයෝජනයට ලක් විය. ගොවිපල පැවතුනේ ගව අභිජනනයයි. බේරුම්කරණයේ සාමාන්ය පෙනුම ඊස්ටි ඊස්ටන්ස් කොකේසස්ගේ ස්මාරකවලට සමාන වේ. පැතලි කවුළුවේ පිඟන් මැටි සහ දේශීය වැඩිහිටියන්ගේ දේශීය ලක්ෂණ වලට අනුරූප වේ.

සාම්ප්රදායිකව හා සුසාන භූමිය නාල්චික් හි කැණීම් කරන ලද කුගන් පිහිටා තිබුණේ නගර මධ්යයේ ය. එය පැතලි හා පහත් බැම්මකින් යුක්ත වූ අතර එමඟින් 147 භූමදානය කැණීම් කරන ලදී. කුගන් කේන්ද්රයේ ඇටකටු පොකුරක් විය, පර්යන්තයේ - වෙනම සුසාන භූමිය 5-8 කින් යුත් කණ්ඩායම්. බොහෝ විට සෑම පවුල් සෛලයකම විශේෂ ප්රදේශයක් මෙහි තිබුණි. ඇටකටු තීන්ත ආලේප කර විසි කරනු ලැබේ, මිනිසුන් දකුණු පැත්තේ තැන්පත් කර ඇත, කාන්තාවන් - වම් පසින්. අවමංගල්ය සංකීර්ණ මුල් හා ප්රමාදයට බෙදිය හැකිය. ඉන්වෙන්ටරි තඹ මුද්ද, ගල් පබළු සහ වළලු සැලකිල්ලට ගත යුතු සැරසිලි කරයි. ධාන්ය හා උදැල්ල ඇත. චෙචන්-ඉන්ෂුෂිටියා හි සමාන ස්මාරක තිබේ.

නිෂ්පාදනය කිරීමේ ආර්ථිකයේ විශාල අවධානයක් මෝල්ඩෝවා සහ දකුණු ඉවුරේ යුක්රේනයේ සනෝජලෙයිට් හි පෙනී සිටියේ රුමේනියාවට ය. මෙය ට්රිපාලී අසල ට්රිපාලී ගම්මානයේ (රුමේනියාවේ සංස්කෘතිය ලෙස හැඳින්වෙන 3 වන සහස්රයේ තුන්වන කාර්තුවේ) මෙය ත්රිපුද්ගල සංස්කෘතියකි (එනම් 3 වන සහස්රයේ තුන්වන කාර්තුව). ට්රිපෝලියාගේ මුල්ම ස්මාරක වලදී කාපතෝ ඩැනියුබ් දිස්ත්රික්කයේ අභාව්ය නවිතිතතයේ ලක්ෂණ සමහර විට දක්නට ලැබේ, නමුත් මෙම සංස්කෘතියේ මූලාරම්භය පිළිබඳ ප්රශ්නය එය විමර්ශනය කළද, එබැවින් විදේශීය පුරාවිද්යාව සඳහා පුළුල් විනෝද චාරිකා අවශ්ය වේ, එබැවින් එය එසේ නොවේ මෙහි සලකා බලනු ලැබේ.

ට්රිපියානු සංස්කෘතිය කෘෂිකාර්මික විය. ට්රොයිවල ආභරණවල කෘෂිකර්මාන්තයට මුල්වල මූලයන් අවශ්ය වූ අතර, කෘෂිකර්මාන්තයේ පිරිමි වැඩවල වටිනාකම ඉහළ නැංවූ කඩුල්ල, මෙය ට්රිපස්කි ගෝත්රවල ආරම්භක කුලදෙටුවන්ට අනුකූල වේ. සමහර ජනාවාසවල අඩු මැටි පතුවළවල් විසින් ශක්තිමත් කරනු ලබන අතර, එයින් ඇඟවෙන්නේ අන්තර් දැඩි ගැටුම් ගැන ය.

ට්රිප්ලියානු සංස්කෘතිය ප්රධාන කාල පරිච්ඡේද තුනකට බෙදා ඇති අතර සංවර්ධනයේ කුඩා අවධීන් රාශියක්.

මුල් කාල පරිච්ඡේදය (V - සහස්රියේ මැද භාගයේ අවසානය) කුඩා ප්රදේශයක අවසානය) යුක්රේනයේ බටහිර දෙසින් සහ රුමේනියානු පර්කිපතියාවේ මෝල්ඩෝවා ගංගාවල පිහිටි මිටියාවෙයන්හි පිහිටා ඇත. සමහර විට බේරුම්කරණය ආරක්ෂා කිරීම මගින් එළිමහන් පැත්තෙන් දිය අගලකින් ගිල්වා ගැනීම සඳහා වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානවලට වැටුණි. නිවාසවල කුඩා ප්රමාණ (වර්ග මීටර් 15-30) ඇත. නිවාස බිත්තිවල පදනම වියන ලද, නොගැලපෙන මැටි විය. දරාගත හැකි විය. උදුන අසල වාසය කිරීම මධ්යයේ පවුල් පූජාසනයකි. සංස්කෘතික මධ්යස්ථාන පිහිටා තිබූ නගර සහ නිවාසවල විය.

89

මැටිවලින් පොදුවේ නිවාස ඉදිකර තිබුණද, ඔවුන්ගේ නටබුන් විසින් ඔවුන්ගේ නටබුන් විසින් නිර්මාණය කර නොතිබුණි, මන්ද බොහෝ මිනිසුන්ට එක තැනක දීර් time කාලයක් ජීවත් වීමට නොහැකි වූ බැවිනි. සැකසූ දේවල කෙත්වතු සහ සාරවත් බව සහ සාරවත් ඉඟටිය ප්රදේශ ඉක්මනින් වැටුණා. එබැවින් වාසස්ථාන බොහෝ විට වෙනස් විය. මේ හේතුව නිසා, ට්රිෆෝල් බේරුම්කරණ පැවතියේ අවුරුදු 50-70 බැගින් පමණි.

ලූක් වැල්වෙට්ස්කයා හි මුල් කාලයේ ගම්මානය ගඟ දිගේ එළියට ගෙන, සමහර විට ඩම්ප් ට්රක් රථ වලින් සමන්විත වන අතර සමහර විට දිගු, සමහර විට ඩිස්මිස්ටර්ගේ වෙරළ දිගේ පිහිටා ඇත. මෙහි කෘතිම බලකොටු කිසිවක් නොතිබුණි. 50-60 දෙනෙකු ගමේ ජීවත් වූහ. නමුත් මුල් ට්රිපේෂියාලියා ආරම්භයේදී, ගම්මානවල තවත් සැලසුමක් උපත ලබයි: වාසස්ථාන රවුමක ඉදිකර ඇති අතර, ගව කුටියක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති චතුරස්රය මධ්යයේ තබා ඇත. එවැනි ගම්මානවලට උදාහරණයක් බීම විය හැකිය.

ට්රිපෝලි කෘෂිකර්මාන්තය දිගු කාලීන ආර්ථික ක්රමයක් ලෙස නියෝජනය කරයි. පෘථිවියට ප්රතිකාර ලැබුවේ නැත. සමහර පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ පසුව ඔවුන් කැණීම් වලදී සොයාගත් ප්රාථමික පිරවීමකට විලි ද කළ බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කල්පිතය කිසිසේත් සහාය නොදක්වයි. වගා කරන ලද තිරිඟු, බාර්ලි, මෙනේරි, රනිල කුලයට අයත්. බ්රොට් ලයිසින් සමඟ ක්රේසි සිට කිඹුලන් ඉවත් කරන ලදී. ධාන්ය ඉදිමී ධාන්ය වර්ග. ජනාවාස ගණනාවක, සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ ගව අභිජනනය, අභිජනන එළදෙනුන් සහ igs රන් විසිනි. බොහෝ විට විශාල වැදගත්කමක් තිබුණි.

ත්රිකෝණාකාර, සංස්කෘතික සංවර්ධනය, ලෝහ වැඩ කිරීම පිළිබඳ මුල් කාලයේ දී පවා ලෝහ වැඩ කිරීම දනී. නමුත් ලෝහ වස්තු කිහිපයක් තිබේ:

රූපය. 20. කාබන්සියන් නිධානය: 1-2 - දේවල් තිබූ භාජන, 3-4 - තඹ පොටස්, 5-6 - තඹ වළලු, 7 - පුපුරා යාමෙන් පොරව

90

රූපය. 21. troblskaya සංස්කෘතික ඉන්වෙන්ටරි: 1 - අස්ථි පවුම්, 2 - ආන්තර, 5 - ලයිනර්, 8 - රෙදි ඩෙක්, 9 - රෙදි මැහුම්, 10 - රෙදි විවීම - තඹ පොරව, 11-රොන්ඩව් සීරීම, 12 - ෆ්ලින්ට් ඊතලය, 13 - කාන්තා රූපය

කැඩී බිඳී ගියේ නැත, අර්ථ නිරූපණය කර නැත. ඉතින්, ලූක් වුල්වෙට්ස්කයා ජනාවාස කිරීම ගැන සොයාගත්තේ තඹ 12 ක් පමණි - ෂිලීව්, මාළු කොකු, පබළු. සංවර්ධිත තඹ සැකසීම ගැන මෝල්ඩෝවා හි කාබූනා ගම්මානයේ තිබී සොයාගත් නිධානය පවසයි. සාමාන්ය මුල් කුලයට අනුව, යාත්රාව 350 ට වඩා වැඩි වූ අතර ඒවායින් 444 කි. තඹ වස්තූන් අධ්යයනය කිරීමෙන් පෙනී ගියේ විදුලි පූපන් උණුසුම් හා වෙල්ඩින් තඹ වලින් උණුසුම්ව සිටි නිසා ඔවුන්ට තවමත් ඇයව දිය වී පිටතට යාමට නොහැකි වී ඇති බවයි. කම්මල්කරුවන් සහ කම්මල් සහ කම්මල් මිටියක් සොයා ගැනීම මගින් දේශීය ලෝහ සැකසුම් සනාථ වේ. ලෝහය බෝල්කනෝ-කාපල්-කාපල් තඹ පළාත් දිස්ත්රික්කයෙන් ගෙන එන ලදී. භාණ්ඩාගාරයේ වස්තු අතර විශාල ප්රමාණයක් ඇත: උදාහරණයක් ලෙස, පිරිසිදු තඹ වලින් සාදන ලද අක්ෂ දෙකක්, ඉන් එකක්, එක් අයෙක් (සිදුර හරහා)

91

හැන්ඩ්ල්ස් සඳහා). නිධානය තුළ මානව දෘෂ්ටිකෝපාය හා වෙනත් නිකායේ වෙනත් වස්තූන් මෙන්ම සැරසිලි ද ඇත. බිඳෙන සුළු ගල්, කිරිගරු, එයින් අදහස් නොකෙරේ. පෙනෙන විදිහට, එය පෙළපාළිය, චාරිත්රානුකූල ආයුධයක් විය. සාමාන්ය නායකයින්ගේ සැලකිය යුතු ධනයක් සමුච්චය කිරීම සඳහා වස්තුව සාමාන්යයෙන් සාක්ෂි දරයි.

ට්රිපලෝාවේ ගල් ඉන්වෙන්ටරි ආධිපත්යය දරයි. ගල්, සමහර විට ඇඹරුම් ඇඹරුම් ඇඹරීම, ටෙසෙලා, චිසල්ස්, ෆ්ලින්ට් තහඩු සහ ගැඹුර වලින් තුවක්කු පුළුල් ලෙස පැතිරෙයි. ඔවුන් ෂිල්, බිට් සහ වෙනත් මෙවලම් සෑදූ අස්ථි භාවිතා කළහ.

ට්රිප්ලියා පිඟාන බොහෝ විට සර්ප හෝ සර්ප හැඩැති ආභරණයක් සහිතව, බොහෝ විට සර්ප හෝ සර්ප හැඩැති ආභරණයක් ඇත. සමහර විට නළා (වලවල් ආභරණ). මුළුතැන්ගෙයි බහුලව. සංවර්ධිත සොරකම් කළ කාන්තාවන් නිරූපණය කරන බොහෝ කාන්තාවන් නිරූපණය කරයි. රූපවල මැටිවල ධාන්ය, එය සාමාන්යයෙන් සාරවත් බව පිළිබඳ සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියට අදාළ වස්තූන් සඳහා වන අතර, මව දේවතාවියගේ සංස්කෘතිය. පිරිමි සංඛ්යා දුර්ලභ ය.

මෙම කාලය තුළ ට්රිපියානු ගෝත්රිකයන් විසින් වාසය කරන භූමිය වේගයෙන් ව්යාප්ත වෙමින් තිබේ. Niznyodunununununui සංස්කෘතීන් සමඟ සම්බන්ධිත සම්බන්ධතා.

ට්රිපියානු සංස්කෘතිය මධ්යයේ (IV සහස්රියේ දෙවන භාගය), එහි ප්රදේශය උප ජාලයට ළඟා වේ. ජනගහනය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වන අතර නිවාසවල ප්රමාණය වැඩි වන අතර ඒවා බොහෝ විට තට්ටු තුනක හා කතන්දර මීටර් 60-100 අතර වේ. එම්, නමුත් මීටර් 45 ක් පමණ දිග කලක් පළල මීටර් 45 ක් පමණ දුරින් යුක්ත විය. ද්විත්ව නිවාසවල වහලවල් ජර්සි සහ පිදුරු වලින්. වාසස්ථාන බහු කාමරයක් වන අතර, සෑම කාමරයක්ම එක් යුගල පවුලක් වාසය කළ අතර මුළු නිවසම විශාලතම ප්රජාවයි. කාමර තුළ සැපයුම් ගබඩා කිරීම සඳහා උදුනක් හා වලවල් තිබුණි. බිත්ති සහ නිවසේ බිම සිසිල් කරනු ලබන්නේ පිදුරු මිශ්ර කිරීමකින් මැටි විසිනි. ආලේපනයේ ධාන්ය වල අපද්රව්ය තිබේ.

ජනගහනයේ වර්ධනය වන ජනාවාස ප්රදේශයේ වැඩි වීමක් ද දැන් වැඩිවේ. ජනාවාස සමහර විට පතුවළ හා දිය අගල සමඟ ශක්තිමත් වන අතර වගා බිම් අසල ගඟට ඉහළින් පිහිටා ඇත. ගම්මාන සංස්කෘතියේ මුල් කාල පරිච්ඡේදයට වඩා බොහෝ විට පිහිටා ඇත. වැපිරීම සැලකිය යුතු ප්රදේශයක් වාසය කරයි. වගා කළ සංස්කෘතීන්ට එකතු කරන ලද මිදි ..

කෘෂිකාර්මික ගොවිපල විශාල කණ්ඩායමක් පෝෂණය කළ හැකි නමුත් එයට කම්කරුවන් විශාල පිරිසක් අවශ්ය වේ. විලේඩිමිරොව්කා ගම්මානයේ වාසස්ථාන පහක් ඇති වූ වරලත් පහක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. නිවාසවල දිගු බිත්ති යොමු වී ඇති අරය දිගේ වාසස්ථාන සංවේදී රිලීස් සමඟ පිහිටා තිබුණි. මධ්යයේ ඇති නිදහස් ඉඩ වැඩුණු රංචු සඳහා තණතීරුවක් ලෙස සැලකේ. එවැනි පිරිසැලසුමක් ආරක්ෂක අවශ්යතා සපුරාලන බව විශ්වාස කෙරේ. සමහර ගම්මාන හෙක්ටයාර 35 ක විශාල භූමි ප්රදේශයක් අත්පත් කර ගත්තේය. සමහර විට මේවා නැමූ ගෝත්රික මධ්යස්ථාන විය හැකිය.

සුරතල් සතුන් ඇටකටු වල් වලට වඩා වැඩි ය, ගව අභිජනනය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති අතර එය තවමත් එ pher ේරෙකි.

92

සිත්ගන්නාසුළු තීන්ත මෘදුකාංග මෘදුකාංග. මෙම සිතුවම බුරුසුවෙහි රෝස් කිරීමට පෙර යොදන ලදි, සොබාදහමේ දර්ශනය, සොබාදහමේදී පින්තාරු කරන්න: සුදු (හුණු), රතු (ඕචර්), කළු (soot). සංකීර්ණ සර්පිලාකාර ස්වරූපයේ ආභරණය බහුලව දක්නට ලැබේ.

යාත්රා මත සමහර විට එළුවෙකු වැනි සතුන් නිරූපණය කර ඇත. ඇගේ වලිගය තිරිඟු ස්පයික් ස්වරූපයෙන් ඇද ගන්නා ලදී - එක් වෘෂණ කෝෂයේ කෘෂිකර්මාන්තයේ වටිනාකම පිළිබඳ එක් සාක්ෂියක් සහ ගව අභිජනනය පිළිබඳ ඔහුගේ සම්බන්ධය. කෙසේවෙතත්, ඔවුන්ට එළුවන් හා බැටළුවන් කුඩා නොවූ නමුත් බැටළුවන් ලොම් නූල් නිෂ්පාදනය සඳහා යොදා ගන්නා ලදී. පොලාවනොව් යාර් බේරුම්කරණයෙන් එළුවන්ගේ හා බැටළුවන්ගේ ඇටකටු තිබී ඇත. රෙදි මුද්රණ සොයා ගන්නා ලදී. වියන ලද ඇඳුම් වලට අමතරව, ට්රිෆෝල් නිෂ්පාදනය කරන ලද ඇඳුම් සහ සත්ව හම්.

තීන්ත කඳුකරයේ පුළුස්සා දැමූ පිඟන් මැටි. චර්කාසි කලාපයේ සතුටු සිතින් කුට් එකක් ජනාවාස කිරීම මත බංකු මැටි අං එකක් විවෘත කළේය. යාත්රා පරිමාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කරයි

රූපය. 22. ට්රිප්ලියානු සංස්කෘතියේ යාත්රා සහ ඔවුන්ගේ සිතුවමේ චේතනාවන්: 1-2 - රයිෆල් ආභරණ සහිත යාත්රා 3-10 - පින්තාරු කළ භාජන, 11-12 - බිතුසිතුවම්

93

ධාන්ය නිෂ්පාදනවල සමස්ත වැඩිවීම පිළිබිඹු කරයි. පින්තාරු කළ මේසය සාදන ලද ඩිෂ්මණ සේදූ කෑම කාමරය, ආහාර නිෂ්පාදනයේදී භාවිතා නොකිරීම පෙළපාළියක් මෙන්. මුළුතැන්ගෙයි පිඟන් මැටි ඔරොත්තු දුන් අතර, එහි ආභරණය නියපොත්තකින් යොදනු ලැබේ, ගල් හෝ ගිලෙන්න.

කාන්තාවන් නිරූපණය කරන ප්රමිතීන් ආසනවල පමණක් පැතිරී ඇත.

තඹ තවමත් පාර, නමුත් එය වැඩි වේ. මෙය ෂිල්, කොකු, මුදු, නමුත් කුණු හැඩැති අක්ෂ ද වේ. වැදගත් තාක්ෂණික නවෝත්පාදනයන් වූයේ තඹ දැමීමයි. සාමාන්ය කුඹල් කඳුකරයේ ඇයට දිය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ. නිෂ්පාදන විශ්ලේෂණය මඟින් කොකේසියානු මෙල්ලන්ගේ සාමාන්ය ආසනික් මිශ්ර ලෝහ භාවිතා කරන බව පෙන්නුම් කරන ලදී. කොකේසස් වලින් ලෝහ ආනයනය කිරීම සඳහා මෙය සාක්ෂි දරයි. තඹ-රිදී මිශ්ර ලෝහ සොයා ගනී.

ගල් තුවක්කු තවමත් ආධිපත්යය දරයි. දෑකැති ලයිනර් බහුලව දක්නට ලැබේ. විවිධ ආකාරයේ තුවක්කු වල විවිධ ප්රයෝජනය, එබැවින් ඔවුන්ගේ වෘෂණ කෝෂයේ ආර්ථික ජීවිතයේ වන විවිධාකාරය ගැන. ෆ්ලයිෂර් කර්මාන්තයේ නිෂ්පාදන අතර, ඉඩම, දැව, ඇටකටු, සම, ලෝහ සැකසුම් වලට ප්රතිකාර කිරීම සඳහා මෙවලම් තිබේ. සොයාගත් උපකරණ සංඛ්යාව පෙන්නුම් කරන්නේ තමන් තමන් වෙනුවෙන් පමණක් නොව, හුවමාරුව මත ය. ෆ්ලින්ට් දහසකට වඩා ෆ්ලින්ට් දිලිසෙන ගයිවනොව්, බිල්ට් ගම්මානය සහ විවිධ ආකාරවලින් තුවක්කු සිය ගණනක් සොයා ගනී. පෙනෙන විදිහට, වැඩමුළුවක් තිබුණා.

නගරයට පෙර මෙන්, තනිකඩව, තනිකඩ, නගරවල භූමියේ පිහිටා ඇත.

අභාවප්රාප්ත ට්රිපලියාවේ ස්මාරක (ආරම්භයේ - 3 වන සහස්රයේ තුන්වන කාර්තුව බී.සී. ඒ අතරම, අක්රමවත් පිරිසැලසුම සහ ගුවන් ගතකම (හෙක්ටයාර 400 ක් දක්වා) තනිකඩ හා අනවශ්ය ලෙස, තනිකඩ හා මහල් දෙකක නිවාස සහිත ගමේ දැඩි හා කල්බදු, දැඩි පිරිසැලසුම් සහිත කුඩා ජනාවාස ද ඇත. සුසාන භූමිය සහ පස් කන්දක් සහිත සුසාන භූමි සුසාන භූමි විවෘතව පවතී, නමුත් තනිකඩ හා විසුරුවා හරින ලද භූමදානය තවමත් දක්නට ලැබේ.

ෆ්ලින්ට් නිෂ්පාදන වැඩමුළු අධ්යයනය කිරීම. තුවක්කු විශාල තහඩු වලින් සාදා ඇති අතර ප්රමාණයෙන් වැඩි විය. ෆ්ලින්ලිං අක්ෂ විවිධ කෘති සඳහා වෙනස් හා පෙනෙන පරිදි නිර්මාණය කර ඇත.

කැණීම් අතරතුර දක්නට ලැබෙන ද්විපාර්ශ්වික ආකාරවලට ලෝහ වාත්තු කිරීම ලෝහ ෙලෝහවාදීන් විසින් ප්රගුණ කර ඇත. කඩුලු වල ආකාර ඇනටෝලියන්ට සමාන ය.

වර්ග දෙකක පිඟන් මැටි පැතිරීම - රළු සහ මිරිකා. මිනිසුන් සහ සතුන් නිරූපණය කරන කතන්දරයක් දිස්වේ. සමහර විට ස්ටූකෝ ආභරණයක් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, අත් ස්වරූපයෙන් අත් ස්වරූපයෙන්, යාත්රාවට සහාය වේ. මිනිස් රූප මැටි වලින් සාදා ඇත, නමුත් ඉතා කැපීම. සාරවත්බව පිහිටීමක පැවැත්ම ඔවුන් පිළිබිඹු කරන බව විශ්වාස කෙරේ. ඊනියා දුරදක්න ද ඊනියා දුරදක්න ලෙස සලකනු ලබන අතර, යුගල වශයෙන් සම්බන්ධ වී ඇති අතර විෂ්කම්භය නොමැති බව. ෂෙවනෙට් ජනාවාස කිරීම මත බංකු පතල් කිහිපයක් හමු විය. පෙනෙන විදිහට, මැටි වාර්ගික වැඩමුළුවක් විය.

94

රූපය. 23. උස්ටොව්ස්කායා සහ නාගරික සංස්කෘතීන්හි ඉන්වෙන්ටරි: 1 - ලෝකඩ පොරව, 2 - ඩැගර්, 3 - ඇරෝ, 4 - ගල් මිටිය, 7 - ගල් පොන්න, 8 - ගල් ආයුධ

ගෝත්රිකයන් ඛණ්ඩනය කිරීම ට්රිපියානු සංස්කෘතිය තලා දැමීමට හේතු වූ අතර එහි "ව්යාප්තිය". අභාවප්රාප්ත ට්රපියාලියා සඳහා විකල්ප හයක් තිබූ අතර, එයින් වඩාත් දීප්තිමත් වන්නේ උගුලාස්කි (ඔඩෙස්සා අසල) සහ නාගරික (සයිහමයර් යටතේ) ය.

මෑත කාල පරිච්ඡේදයේ දෙවන භාගයේදී සංකීර්ණ හා බහු අවිධිමත් උස් තකා කණ්ඩායම් සමූහයක් පිහිටුවීම සිදුවිය. උච්චාවෝනුවෝ කුහර ගවයින් අභිජනනය කරන ගෝත්රික ගොවීන්ගේ මාධ්යයට විනිවිද යාම පිළිබිඹු කරන බව විශ්වාස කෙරේ. පුරාණ ගෝත්ර සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වන ලද කුර්ගන්හි අභාවප්රාප්ත කුර්ග්ලයේ පෙනුම මෙන්ම ඉන්වෙන්ටරි සහ කෑම වර්ගවල විශේෂිත ආකාර ද පැහැදිලි කරයි.

මෙම සංස්කෘතියේ භූමිය පුළුල් කිරීම සම්බන්ධයෙන් වියළීම වේගවත් වූ අතර වූ අතර එය ආර්ථික පද්ධතිවල විවිධත්වය වැඩිවීමට හේතු විය.

අභාවප්රාප්ත ට්රිපලීනයේ බැටළුවන් හා බැටළුවන්ගේ අනුපාතය වර්ධනය වන අතර, igs රන්ගේ පශු සම්පත් අඩු වන අතර, එහි රංචුව සහ igs රන්ගේ සතුන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ අවශ්යතාවය නිසා වේ. දඩයම් කිරීමේ කාර්යභාරය වර්ධනය වීම. වන සතුන් අස්ථි අතර සිංහයෙකුගේ ඩයිස් පවා හමු වේ, ඒ දවස්වල කළු මුහුදේ පඩිපෙළේ වාසය කරයි.

පෙර මෙන්, මූලික තුවක්කු ගල්, අස්ථි, අං වලින් සාදා ඇත. ට්රෝලියානු ගෝත්රවලට ට්රෝලස් සඳහා විශාල වැදගත්කමක් දරයි, එහිදී ගල් තුවක්කු නිෂ්පාදනය සඳහා වාර්ගික වැඩමුළු පැවතුනි.

කොකේසස් අමුද්රව්යවල සේවය කළ ලෝහමය පිළිබඳ උස්මාටෝව්ස්කි කේන්ද්රය කැපී පෙනෙන අතර, මැද කුමන්ත්රණය විසින් බෝල්කනෝ-කාපල් ලෝහයට සැපයීය.

කුලදෙටු චතුරස්ව දිගටම පවතී.

උස්පියෝව්ස්කි-මුස්ති ට්රිපලියාවට අයත් ට්රිප්ලියානු ධාන්ය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පිහිටා ඇත්තේ ඔඩෙස්සා අසල ය

95

රූපය. 24. එනියානිටා සංස්කෘතීන් සැකසීමේ යෝජනා ක්රමය: 1 - ප්රී සොරිටික් ස්මාරක

96

උස්ටෝවෝ (උසිටෝව්ස්කි මොගල්) ගම්මානයේ. ඉන්වෙන්ටරි වල ධනය යනු සංකීර්ණ ගල් ව්යුහයන් සහ ආයුධ ඇතුළුව විවිධ තඹ වස්තු සහිත සොහොන් ය, එය ළමා වංචා කිරීම

අභාවප්රාප්ත පොසොල්ස්කි zamniki ධාන්ය වර්ග සාමාන්ය හා දුප්පත් වුවද සඳහන් කිරීම අවශ්ය වේ. භූමදානය කිරීමේ චාරිත්රය සිත්ගන්නා සුළුය: අසීමිත මිනී වලවල් තුනක් දිගු කර ඇති අතර, එකිනෙකා එක් ගැහැණු භූමදානයකින්, එක් - පිරිමි දෙදෙනෙකු සහ ළමුන් පස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වේ. කුඩා පවුල්වල මෙම සුසානතාවය බොහෝ විට. සෑම කණ්ඩායමකම, පිරිමි සුසානාවන් එහි ඉන්වෙන්ටරි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු ලැබේ. ඉතින්, ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් යාත්රා එකොළහක් සහ තවත් එකක්, තවත් එකක් - විශේෂ අක්ෂ මිටියක් වන අතර, සොල්ල් භූමියේ ඇති එකම තඹ කාරණය තෙවැන්නයි - අවුල්. තුවක්කු සමඟ පිරිමින් සමඟ - සමාජයේ ප්රධාන tive ලදායී බලය. දේපල අවකලනය ප්රායෝගිකව සොයාගත නොහැක.

ප්රකාශනයෙන් සකස් කර ඇත: