Svyatoslav රිච්ටර් චරිතාපදානය පුද්ගලික ජීවිතය. අවිවාදිත SVYATOSLAV රිච්ටර්.

ප්රභව පණිවිඩය Art_kyyyidoscope
ඔබට ස්තුතියි! ඉතා රසවත්!

"මට පවුලක්වත් කලාව පමණක්වත් නැද්ද" ඔහු පැවසීය. ඔහු කලාවට ආරා්සාකාරයාට ගියේය.

"කිසිම දෙයක් ඔහුට කිසිවක් සිදු නොවන බව ස්වෙට්කාට හැඟීමක් ඇති විය. සොබාදහමේ සියලු අංග සමඟ ඔහු මිත්රත්වයේ සිටියාක් මෙන්. තම ජීවිතයේ දරුණු කථාංග පවා වඩාත් ආදරණීය පුද්ගලයා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූ අතර, මවට සහ පියාණන්ගේ මරණයට එය අභ්යන්තර ආලෝකය ගෙවීමට නොහැකි විය. අවාසනාවට, එය කෙබඳු ආකාරය මම හරියටම දනිමි. 1937 දී, හෙන්රි නයිජෝවේ වෙත සංරක්ෂණාගාරයට පිවිසීමට ඔඩෙස්සා සිට මොස්කව් දක්වා මහිමය පැමිණියේය. ස්වෙටික් ඕනෑම තැනක ඉගෙන නොගත්තද (නිවසේදී පමණක් පියා ඔහු සමඟ විවාහ වූහ), "මේක මගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම මම බලා සිටියෙමි." එවිට හෙන්රි ගුස්ටාවොවිච් එක්රැස්යකින් ලියනු ඇත: "රිච්ටර් යනු දීප්තිමත් පුද්ගලයෙකි. හොඳ, පරාර්ථකාමී, සියුම් සහ වේදනාව හා අනුකම්පාව දැනීමට හැකිය. "

මහිමය සංරක්ෂණාගාරයේදී ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේය. මුලදී, මම මිතුරන් සමඟ ජීවත් වූ අතර පසුව ඔහුව නිගා යන්ත්රයෙන් නියම කරන ලද අතර ඔහු එහි පදිංචියට ගියේය

ඔඩෙස්සා යනු යුද්ධය රිකේටර්ගේ දෙමව්පියන් සිටින නගරයකි

දෙමව්පියන් ඔඩෙස්සාහි නැවතී සිටියහ. තාත්තා ඔහුගේ මවට වඩා අවුරුදු 20 ක් වැඩිමහල් විය. තේජසින් පැවසුවේ තමා ශරීරයේ වාදනය කළ අපූරු සංගීත ian යෙක් බවත් තමාම යමක් ලියා ඇති බවත් ය. ඔහු සංරක්ෂණාගාරයේදී ඉගැන්වූ අතර සිරගෙවල ක්රීඩා කළේය.

ඔහුගේ මව රුසියානු ජාතිකයෙක් - ඇනා පැව්ලොවෝනා මොස්කෙලෙව්. කාරමින්ස්කි වර්ගය - ග්රහණය කරගත්, සුන්දර චලනයන් සහිතව. එය නියත වශයෙන්ම රතු ය.

ඇයගෙන් ඇසූ විට ඇය ඇගේ කොණ්ඩය තීන්ත ආනා පැව්ලොව්නාට පටල දැමූ අතර ඔහු "රතු, තැඹිලි පාටින් මෙන් රතු" දිව්වාය.

පියා ඔහුගෙන් නම්, සමහර විට තරමක් දුරින්, එවිට මව සෑම කෙනෙකුටම මහිමය උදෙසා විය. ඇය ඉතා හොඳින් හා පුදුමාකාර ලෙස සූදානම් කළාය. පවුල මූලික වශයෙන් මුදල් සඳහා ජීවත් වූයේ ඇනා පැව්ලොව්නා ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවයෙන් උපයා ගත් මුදල් සඳහා ය. උදේ ඇය මැසුවාය. එය දහවල් කාලයේදී පිරිසිදු කර සකස් කර ඇති අතර, සවස් වරුවේ ඇය නාන තරුවක් රූගත කරමින්, ඇය ඇඳුම, සතුටින් තබා අමුත්තන් රැගෙන ගියාය.

නිවසේ මිතුරන් අතර එක් සර්ජි දිමිතිව් කොන්ට්රතියෙව්.

එය ලෙනින්ට පිටතින් පිටත ඉතා සමාන මිනිසෙකි. මහල් නිවාසය වටා පමණක් ගමන් කළ හැකි ආබාධිත පුද්ගලයෙකු. ඔහුගේ රාත්රී භෝජන සංග්රහය ඔහුට ඇනා පව්ලොව්නා ගෙන ආවේය.

කොන්ඩ්රිමෙව් සංගීත ian යෙක් වන අතර රිෂ්ටර්වරේ නිරත විය. මහිමය, සංගීතයේ න්යායේ අර්ථයෙන් ඔහුට බොහෝ දේ ලබා දුන් මේ මිනිසා ඔහුට විඳදරාගත්තේ නැත. මහිමය ඔහුගේ යහපත්කමට තරහයි.

උදාහරණයක් ලෙස කොන්ඩ්රෙසෙව් මොස්කව්ට ආලෝකය ලිවීය: "ආදරණීය ස්ලාවොන්කා! දැන් අපට ශීත strow තුවේ ශීත ක්රමයක්, මොරොසුෂ්කෝ එහි අයිස් පොල්ලෙන් තට්ටු කරයි. රුසියානු ශීත for තුව කෙතරම් හොඳද, ඔබ එය විදේශයන් සමඟ සංසන්දනය කරන්නේද? "

1941 ජුනි 23 වන දින මහිමය ඔඩෙස්සා වෙත පියාසර කිරීමට විය. යුද්ධය ආරම්භ වීම නිසා, සියලු ගුවන් ගමන් අවලංගු කරන ලදී.

නමුත් ස්වෙටික් මවගෙන් ලිපි කිහිපයක් ලබා ගැනීමට සමත් විය. ඇනා පැව්ලොව්නා තාත්තා සෑම දෙයක්ම හොඳින් සිටින අතර, ඇය සර්ජි දිමිත්රිවිච් වෙත ගොස් සෑම දිනකම ඔඩෙස්සා වටා ගමන් කිරීම වඩාත් අපහසු බැවින් ඔහු ඔවුන් වෙත ප්රවාහනය කිරීමට සිතයි.

ස්වෙටික් අම්මා අගය කළා: "ඇය රෝගීන් රැකබලා ගැනීම සඳහා කිලෝමීටර් 20 ක් ගත කරනවා."

එවිට ඔඩෙස්සා ජර්මානුවන් අල්ලා ගත් අතර ලිපි හුවමාරුව නතර විය.

මේ කාලය පුරාම, ස්වෙටික් ඔහුගේ මව ගැන පැවසූ අතර, ඇය ඔහුව බැලීමට පැමිණෙන විට සිහින මැව්වේය. අප අර්තාපල් පිරිසිදු කිරීම පිළියෙළ කරන විට - වෙනත් ආහාර වේලක් නොතිබුණි, "එය රසවත් බවට පත්වේ. නමුත් අම්මා පැමිණ රසකාරක පවා පිසීමට ඔබට උගන්වනු ඇත. "

ස්වෙටික් දෙමව්පියන් සමඟ හමුවීමේ බලාපොරොත්තුව ඇතිව ජීවත් විය. අම්මා ඔක්කොම ඔහු වෙනුවෙන්. "මම කියන්නම්, මගේ අම්මා දැනටමත් සිනාසෙයි. මම ඒ ගැන හිතන්නම්, මගේ අම්මා හිනාවෙනවා, "ඔහු පැවසීය. ඇනා පැව්ලොව්නා ඔහු සහ පෙම්වතිය සහ උපදේශකවරයා සහ සදාචාරයේ පදනම විය.

යුද්ධයට පෙර ඇය මොස්කව් වෙත පැමිණ අප සියල්ලන්ම - සහ තරුණ හා වැඩිහිටියන් සොයා ගත්තාය. අපි හැමෝම ඇගේ ලිපි ලිවීමට පටන් ගත්තා. මහිමයේ හුරුපුරුදු ගැහැනු ළමයෙක් ඇනා පැව්ලොව්නා මෙසේ ලිවීය. එම රිච්ටර් ඇගේ පොත ආපසු ලබා දුන්නේ නැත. බොහෝ විට, සියලු කුසලතා පහත පරිදි බව පැවසූ බව පැවසීය. " ඇනා පව්ලොව්නා වහාම තම පුතා ලිපියක් යවා ඇත: "ඔබ දක්ෂ ලෙස පමණක් අගය කළහොත් එය ලැජ්ජාවට පත් වන්නේ කෙසේද? මිනිසා සහ දක්ෂතා වෙනස් දේ. ස්ටුඩියෝවරයා දක්ෂ විය හැකිය. " මෙන්න ඔවුන්ට සම්බන්ධතාවයක් තිබුණා

ඡායාරූපයෙහි: මව බැලීමට යන විට ස්වහතෝස්ලාව් රිච්ටර්

ඇනා පැව්ලොව්නා ජර්මානුවන් සමඟ ගියා

ඔඩෙස්සා නිදහස් වූ විට, නගරයේ තත්වය තක්සේරු කිරීමට නියමිතව තිබූ වෘත්තියට හුරුපුරුදු ස්වෙටික්, වෘත්තියේ ඉංජිනේරුවෙකු එහි විය. ඔහු තුළින් පැටවුන් මවගේ ලිපිය භාර දුන් අතර, අපි ඇයට ද ලිපියක් යැව්වෙමු.

ඒ අපේ්රල් මාසයේ ය. ස්විත්තෝසිලව් සංචාරය කරමින් සිටි අතර, මෙම හුරුපුරුදු ඉංජිනේරු නැවත පැමිණෙන තෙක් අපි බලා සිටියෙමු. ඔහුට නැවත පැමිණීමට සිදු වූ කාලය මේ වන විටත් කාලය ගත වී ඇති අතර, අපි පෙනී සිටියේ නැත.

එවිට මමම නගරය වෙනුවෙන් ඔහු වෙතට ගියෙමි. මම ඔහුගේ නිවස සොයා ගත්තා, මට පෙනේ - උයනේ යමක් ඔහු කරයි. මට එවැනි පූර්ණකමක් ඇත, එය මට ඔහු වෙත ළඟා වීම හොඳ වනු ඇත. නමුත් මම මේ සිතුවිලි ඉදිරිපත් කළා.

නරක ආරංචියක්, - පිරිමි මාව මුණගැසුණා. - තාත්තා ස්වෙටාට වෙඩි තියලා. කොන්ඩ්රටෙව් සමඟ විවාහ වී ඇනා පව්ලොව්නා ජර්මානුවන් සමඟ ගියේය. "

මෙම කොන්ඩ්රීමෙව් විප්ලවය ඉදිරියේ මහා මිනිසෙකු හා ඔහුගේ සැබෑ වාසගම කුඩා බෙන්කෙන්ඩෝර්ෆ් කෙනෙකු වූ බව පෙනී ගියේය. 1918 දී ගොෝලෝවානොව්ගේ බොල්ෂොයි රඟහලේ සහ ඔහුගේ බිරිඳ වන ඔහුගේ බිරිඳගේ බිරිඳ වන කොල්ෂොයි රඟහලේ කොන්දොස්තරවරයකුගේ සහාය ඇතිව විදේශ ගමන් බලපත්රය වෙනස් කර කොන්ට්රීමෙව් බවට පත්විය.

අවුරුදු විස්සකට වැඩි කාලයක් ඔහු ආබාධිත බව මවා පෑවේය. ස්වෙටික් විසින් කෙතරම් අගය කළ මව ඔහු සමඟ නවකතාවක් ද ඇති වූහ. අවසානයේදී, ඔහුව ඇය වෙතට ගෙන ගියේය.

ඇනා පැව්ලොව්නා, අසනීප සහෝදරයෙකුට නොව ආදරණීයයාට විය. සහ ස්වාමිපුරුෂයා සහ පුතා පාවා දුන්නා. ඇත්තෙන්ම, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා මරණයට පත් කළාය. ස්වෙටික් මෙසේ පැවසීය: "මෙය ඔප්පු වී නැත, නමුත් ඔවුන් පවසන්නේ කොන්ඩ්රිමෙව් තම පියා ගැන තමා ගැනම හා වාර්තා කරන බවයි." ඔඩෙස්සා යටත් වීමට පෙර සතියක්, රිච්ටර්ගේ දෙමව්පියන් ඉවත් කිරීම සඳහා ඉදිරිපත් කරන ලදී. නමුත් කොන්ක්රීට් ඔවුන් රැගෙන නොගිය බැවින් ඇනා පැව්ලොව්නා පිටත්ව යාම ප්රතික්ෂේප කළේය. මේ අනුව, ස්වාමිපුරුෂයාට මරණ ද .ුවමක් නියම කිරීමෙන්.

"පාප්තුමා සහ අම්මා ඉවත් කරන්න පූජා කළා" කියා ස්වෙට්ටික් පසුව ඔහුට කීවේය. - නමුත් කොන්ඩ්රැටෙවා ගත්තේ නැත. අම්මා එය ප්රතික්ෂේප කළා. මම හිතන්නේ තාත්තා හැම දෙයක්ම තේරුම් ගත්තා. "

ජර්මානුවන් නගරයට ඇතුළු වූ විට කොන්ඩ්රිමෙව්, ඔහු ඇත්තටම කවුද යන්න එළිදැක්වීය. එපමණක්ද නොව, ඔහු ඇනා පැව්ලොව්නා සමඟ විවාහ වී ඇගේ වාසගම රැගෙන ගියේය. වසර ගණනාවකට පසු, ස්වෙටික් තම මව ජර්මනියට පැමිණ සෙල්ලිපියේ "එස්. රිච්ටර්, "ඔහු නරක විය. "මම මෙහි ඇති දේ මට තේරෙන්න බැරි" කියා ඔහු මට පැවසුවා. - පසුව පමණක් අනුමාන කළේ "එස්" - මේ "සර්ජි."

විදේශයන්හි පැටවුන් බොහෝ විට පැවසුවේ "අපි ඔබේ පියා දැක ඇත්තෙමු." ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. "මගේ පියාට වෙඩි තියලා." මෙවැනි…

ටිබිලිසි ගී සිටි අතර, ස්වෙටික් සිය බිරිඳගේ සුප්රසිද්ධ අක්ෂි වෛද්යවරයාගේ දැන හඳුනා ගැනීමේදී ඔහුගේ දැන හඳුනා ගත්හ, ඔහුගේ බිරිඳගේ සුප්රසිද්ධ අක්ෂි වෛද්යවරයාගේ සහ ඇය ඔහුට කිව්වා දෙමාපියන්ගේ ඉරණම ගැන ඇය ඔහුට කිව්වා. ඇය තම පියාගේ සමීපතම මිතුරා විය. ඇගේ අන්තිම නම සුබ පැතුම්. "මගේ ඇස්වල පුද්ගලයෙකුට එය වෙනස් විය හැකි යැයි මට සිතාගත නොහැකි විය. - ඔහු දිය වීමට පටන් ගත් අතර බර අඩු වී, සෝෆා මතට \u200b\u200bකඩා වැටී භූමදාන කරන ලදී. මම මුළු රාත්රියම ඔහු සමඟ ගත කළා. "

මගේ සහෝදරිය සහ මට දුම්රිය ස්ථානයේ මහිමය හමු වූ විට, ඔහුට නියත වශයෙන්ම අසනීප මුහුණකි. ඔහු කාර් එකෙන් එළියට ආවේ ඔහු වැටී "වීපා, මම සියල්ල දනිමි" කියා කීවේය. 1960 වන තෙක් මෙම මාතෘකාව අපි ස්පර්ශ නොකළෙමු

ඡායාරූපයෙහි: theofilil danilvaviy රිච්ටර් සහ ඇනා පැව්ලොවොව්නා රිච්ටර් ටිකක් svyatoslav

මෝහනය තුළ සියල්ල

එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, දිගු සංවාදයන් සහ මම තීරණය කළේ සියල්ලම මෝහනය තුළ ඇති බවයි. සියල්ලට පසු, ඇනා පැව්ලොව්නාට පෞද්ගලිකත්වයේ සම්පූර්ණ වෙනසක් තිබුණි. මෝහනය ඒ මත ක්රියා කළ හැකි බව එක් කථාංගයක් පවසයි. ෂිලොමෙයර්හි සිටි තරුණියක් වන ෂිලොමෙර්හි තරුණ ගැහැණු ළමයෙක් තම පෙම්වතියව ඊළඟ නගරයට පැමිණීමට ගියේ කෙසේදැයි ඇය මට පැවසුවාය. ප්රතිවිරුද්ධ ය කූපයේ නැවත පැමිණීමේදී බුද්ධිමත්, බුද්ධිමත් තරුණයෙකු විසින් බුද්ධිමත්, සාමාන්යයෙන් සැරසී, මැදිවියේ ඇඳුමින් සැරසුණු තරුණයෙකු විසින් වාඩි වී සිටියහ. ඔහු ඇය දෙස බැලුවේය.

"සහ හදිසියේම මට තේරුණා," ඇනා පව්ලොව්නා, "ඔහු මට උපදෙස් ලබා දෙන බවය." දුම්රිය වේගය අඩු වී, අපි සයිටොමියර් ඉදිරිපිට දුම්රිය ස්ථානයට ගෙන ගියෙමු. ඒ මිනිසා තැනින් තැන ඇවිත්, නැඟිට ඔහු පසුපස ගියේ ය. මට හැරුණා මට යන්න බැරි කියලා. අපි වම්පසෙන් එළියට ගියා. මේ අවස්ථාවේදී මගේ මිතුරා අසල්වැසි කූපයේ සිට පෙනී සිටිමින් මා දෙසට හැරුණේය: "ආයා, ඔබට පිස්සු! Zyytomyr ඊළඟ දුම්රිය ස්ථානය! " මම ඇගේ දිශාවට හැරී ගියෙමි, මේ මිනිසා මේ මිනිසා අහසට දිය වී ගිය අතර, මම තවදුරටත් එය දුටුවේ නැත. මේ අතර ඇති දුම්රිය ඉදිරියට ගියේය. " පසුව, සියලු සහෝදරිය සහ මගේ සහෝදරිය සහ මම ඔඩෙස්සාහි සිටි පසු, ඔවුන් මිතුරෙකු හමුවූ අතර ඇනා පැව්ලොව්නා හමුවිය.

"ඇය මුළු යුද්ධයම එනතෙක් බලා සිටියාය" කියා මේ කාන්තාව අපට කිව්වා. "නමුත් ජර්මානුවන් පිටත්ව ගිය විට, ඇය කුඩා සූට්කේස් එකක්, සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුමැලි වී, දුරින් කොතැනක හෝ බැලූ විට" මම යනවා "කියා කීවේය. පෙම්වතිය එය සෑදීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇනා පැව්ලොව්නා ඇය මත සිටගෙන සිටියාය: "මම යනවා" කියා

මව සමඟ හමුවීම

1962 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, "සංගීත ජීවීන්" සඟරාවේ "සංගීත ජීවීන්" සඟරාවේදී පෝල් මුරා ඇමරිකානු "හායි ෆිඩෙයි" වෙතින් පරිවර්තනය කරන ලදි. එහි දී, ඇමරිකානු කතා කරන්නේ රිච්ටර්ගේ රැස්වීම ඔහුගේ මව සමඟ ඔහු දුටුවේ කෙසේද යන්නයි.

එය මුවර්, 1958 දී, මෙම රැස්වීම සිදු වන පරිදි බටහිර මුද්රණාලයේ පළමු ලිවීම සෑම දෙයක්ම කළ නිසා එය සිදු විය. කුඩා ජර්මානු නගරාධිපති-හ්චින්ඩ් හි කුඩා ජර්මානු නගරයක් වන පොයින්ට් රිච්ටර් වායි රිකන් වර්ගයක් වාසය කරන බව දැනගත් ඔහු වහාම ඇයව මෝටර් රථයේ වාඩි වී ඇය වෙත ගියේය. ඊට පෙර, සෑම සංවාද වලදී, රිච්ටර් විසින්ම දෙමාපියන් ගැන ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේ "ඔවුන් මිය ගිය" බවයි. එබැවින් විදේශීය මාධ්යවේදියෙකුට සහ සංගීත කටලයකයාට අවශ්ය වූයේ තමා සොයා ගැනීමට අවශ්ය වූ බවයි, ෆ්රෝ රිච්ටර් සඳහා යනු කුමක්ද?

කුඩා දෙමහල් නිවසක්, ඇය එකම කාන්තාවක් සමඟ එකම කාන්තාව රැගෙන ගිය මහල් නිවාසයක්, මුවර් ඔහු කවුද සහ පැමිණියේ කවුදැයි පැහැදිලි කිරීමට සූදානම්. නිවසේ ඇති හොස්ටස් ඔහුව හඳුනාගත් බැවින් එළිපත්තෙහි යන්තම් දර්ශනය විය.

"මගේ ව්යාකූලත්වය," ඇමරිකාවේ වෙසෙන relative ාතියෙකු වන "හායි ෆිඩෙයි" යවා ඇති බව පාවුල් මට දැනුම් දුන්නේය. මගේ රිච්ටර් ගැන මගේ ලිපිය තැබීය. ෆ්ලේ මෙසේ පැවසුවා. "අපි ඇයව දුටු දා සිට, ඔබ සමඟ හමුවීම ගැන අපි නිතරම යාච් ed ා කළා. 1941 සිට අපට තේජසින් කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ නිසා, තමා ගැනම දැක ඇති අයෙකු දැකීමේ අවස්ථාව පවා සැබෑ සංවේදීතාවයක් ඇති විය. "

ඇනා පැව්ලොව්නා ඇමරිකානු සෝවියට් සංගමයෙන් පිටව යාමේ තත්වය ගැන මෙසේ පැවසීය: "ජර්මානු වාසගම රැගෙන ගිය තවත් ඔඩසීන් හයදහසක් පමණ මහිමයේ පියා අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ. බෙරියාගෙන් ලැබුණු නියෝගය එයයි. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා හෙළා දැකිය නොහැකි දෙයක්, කිසිවක් කළේ නැත. ඔහු සංගීත ian යෙක් නම්, මමත්; අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සංගීත ians යන් හෝ කලාකරුවන් වූ අතර, අප කිසි විටෙකත් දේශපාලන ක්රියාකාරකම් සමඟ කටයුතු කළේ නැත. විත්තිකරු කළ හැකි එකම දෙය - දිගු කලක් තිස්සේ, 1927 දී ඔහු ඔඩෙස්සා හි ජර්මානු කොන්සල් කාර්යාලයේ සංගීත පාඩම් ලබා දුන්නේය. නමුත් ස්ටාලින් සහ බෙරියා යටතේ, මෙය අත්අඩංගුවට ගෙන සිරගත කිරීමට මෙය ප්රමාණවත් විය. ඊට පස්සේ ඔවුන් ඔහුව මැරුවා.

භට පිරිස් "අක්ෂයේ" ඔඩෙස්සා වෙත ළඟා වූ විට නගරය වාඩිලාගෙන සිටියේ, ප්රධාන වශයෙන් රුමේරියන්; ඉන්පසු ඔවුන් පසුබැසීමට පටන් ගත් අතර, මගේ දෙවන සැමියා ඔවුන් සමඟ ගියේය.

ඔබ සමඟ බොහෝ දේ ගැනීමට නොහැකි වූ නමුත්, මහිමය පිළිබඳ මතකයන් සමඟ ඇසුරු කිරීමට හැකි සෑම දෙයක්ම මම ග්රහණය කර ගත්තෙමි. ඔඩෙස්සා අතහැර දමා, අපි ජීවත් වූයේ රුමේනියාවේ, එවකට ජර්මනියේ පෝලන්තයේ ය. "

ඇනා පැව්ලොව්නා සමඟ මුරා හමුවීම දිගු කලක් තිස්සේ පැවතුනි.

"ෆ්රෝ රිච්ටර් මූලික වශයෙන් මහිමය පිළිබඳ වඩාත් වැදගත් නොවන ප්රවෘත්තිය, මහිමය පිළිබඳ වඩාත් වැදගත් නොවන ප්රවෘත්තිය, නැතහොත්, සමහර විට ඔහු ලෙස හැඳින්වූයේ, ලුමිනෝසයිට," කුඩා ආලෝකය "යන්නෙන් අදහස් වන්නේ" කුඩා ආලෝකය "යන්නයි. එවිට ඇනා පව්ලොව්නා මාධ්යවේදියෙකු පසුකර ගිය අතර, "මයින් uber ඇලස් ගීලෙක්!" යන වචන වලින් ආරම්භ වූ පුතෙකු සමඟ කෙටි සටහනක් "! ("මගේ වඩාත්ම පෙම්වතා!") එනම් ඩේ ඩිච් ඩයිච් ලයිබෙන්ඩේ ඇනා සමඟ ("ඔබට ආදරය කරන්න"). සාමාන්ය හුරුපුරුදු වූ පාවුල් මුවර් රිත්තත්රා විසින් මොස්කව් වෙත සටහනක් යැවීමට සමත් විය.

මව සමඟ පියානෝව සමඟ පළමු රැස්වීම 1960 කඩුල්ලේ 1960 කඩුල්ලේ දී නිව්යෝර්ක් නුවරදී ජූඩ් සොලොමොන් ජූර රිච්ටර් ප්රසංගයක් සංවිධානය කළේය.

පොලිසියේ ප්රශ්න කිරීමට ඇයට දැනුණු රිත්තෙරා මවට ජූරුොන් සනාථ කළ බව ඇනා පව්ලොව්නා පසුව සිහිපත් කළේය. ඒ අතරම, තම පියා පුනරුත්ථාපනය කිරීම සඳහා රිත්තෙරාගෙන් ප්රශ්නයක් ඇසීය. රිච්ටර් පිළිතුරු දුන්නේ "අහිංසක පුද්ගලයෙකු පුනරුත්ථාපනය කරන්නේ කෙසේද?"

එම පළමු රැස්වීමෙන් පසු, සෝවියට් සංස්කෘතික අමාත්යවරයා වෙනුවෙන් ඇනා පව්ලොව්නා, ට්රැවල්ස් වෙත මොස්කව් වෙත පැමිණීමට හෝ කොම් වෙත ආරාධනා කරන ලදී. ඒත් කාන්තාව එය ප්රතික්ෂේප කළා. අනෙක් අතට, බැලීමට පුතාට ආරාධනා කළේය. මෙම සංචාරය වසර දෙකකින් හැකි විය.

පෝල් මුවර් රැස්වීම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක මතකයන් ද තැබීය. "නිහතමානී එක් නිදන කාමර මහල් නිවාසයක්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, SVYATOSLAV රිච්ටර් කෞතුකාගාරය බවට පත්විය. සියළුම බිත්ති ළමා කාලයේ සිට මේරූ වසර දක්වා ඔහුගේ ඡායාරූප වලින් ආවරණය විය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු වූ ඔහු ෆර්ට්ට් කොළ යටතේ නිරූපණය කරන ලදී, කාකිල් ග්ලින්කා ගැන සෝවියට් පටලයට වරක් රඟපෑමට වරක් ඔහු භූමිකාව සිදු විය. සයොඉමොමියර් සහ ඔඩෙස්සා හි රිච්ටර් නිවාසවල පාට ජල වර්ණවල යෙදී සිටි අතර ඔහුගේ ඇඳ නැගී සිටි ඔඩෙස්සා නිවසේ කෝණයකි.

වයස අවුරුදු 16 දී තරුණ තේජසන්ගේ තවත් පින්තූරයක් සනාථ වන්නේ ඔහුගේ තරුණ කාලය ක්රමයෙන් ඔහුගේ දුඹුරු හිසකෙස් අතුරුදහන් වීමට පෙර, ඔහු සැබවින්ම කැපී පෙනෙන ලෙස ලස්සනයි.

නිවසේ හොස්ටස් පුවත්පත පැවසුවේ ඇගේ පුතා තුළ රුසියානු, පෝලන්ත, ජර්මානු, ස්වීඩන් හා හංගේරියානු රුධිරය මිශ්ර බවයි ...

ෆ්රෝ රිච්ටර් මහල් නිවාසයේ පුතෙකු රඳවා තබා ඇති අතර, ඇගේ පැරණි කූඩුවෙන් ඔඩෙස්සා වලින් බේරා ගැනීමට ඇති පින්තූර ඔහුට පෙන්වීය. විසිරුණු පෙනුමක් ඇති රිච්ටර් ඔඩෙස්සාහි සිය පැරණි නිවසේ සහ අනෙකේ ඔහුගේ පැරණි නිවසේ පැන්සල් ඇඳීම දෙස බැලීය. "

ජර්මනියේ රිච්ටර්, ඔහුගේ බිරිඳ නීනා ලයොව්නා ඩොර්ලැක් සමඟ රිච්ටර් සමඟ. ඔවුන්ගේ දුම්රිය පැරිස් සිට පැමිණියේය. රිච්ටර් දුම්රිය ස්ථානයේ සහ ඩොර්ලියාක් පෝල් මුවර් මුණ ගැසුණි. "නීනා ඩොරික් සිනහවකින් විස්තර කළ කලත්රය ඔබ සමඟ විශාල ගමන් මල්ලක් රැගෙන ගියේය. එහිදී ඔහු නොමැතිව විශිෂ්ට සිලින්ඩරයකට විවේක ගනිමින් සිටියේය, ඔහු මහිමය විසඳා ඇත (ඊළඟට පසුව ජර්මනිය, චාරිකා චාරිකා රිකින්. - I.O. එකම මිත්රශීලී මළකඳක් සහිතව, රිච්ටර් දුඹුරු කඩදාසිවලින් ඔතා ඇති දිගු වටයක් පෙන්නුම් කළේය: ඔහුට පැරිසියේ සිට මොස්කව් සිට මොස්කව් සිට මොස්කව් සිට මොස්කව් සිට මොස්කව් සිට මොස්කව් සිට මොස්කව් සිට පැරිසියක්, වියානා සහ බුකාරෙස් හරහා ඔහු සමඟ ඇදගෙන යාමට අදහස් කළ පහන්. "

ඔවුන් දින කිහිපයක් ජර්මනියේ නැවතී සිටියහ.

දුම්රිය ස්ථානයට පැමිණෙන දුම්රිය ස්ථානයට පැමිණි අතර, රිච්ටර් සහ ඩොර්ලියාක් යන ස්ථානයේ සිට ලන්ඩනයට යා යුතුව තිබූ ස්ථානයක එම පූර්ව වටලා සිටියේය. "සැමියා ෆ්රෝ ෆ්රෝ රිච්ටර්" හැසිරුණේය. "ඔහු නොසන්සුන්ව සිනාසුණේය. හදිසියේම ඔහු අනපේක්ෂිත ලෙස ඇසුවේ "ස්වෙටික්, ඔබේ විදේශ ගමන් බලපත්රයේ ස්වෙට්ටික් තවමත් ඔබ ජර්මානු ජාතිකයෙක්" කියා සාමාජිකයෙක්ද? " රිච්ටර් ටිකක් පරිස්සමෙන්, ඔහු ක්ලෝනය කරන දේ නොදැන, "ඔව්" කියා පිළිතුරු දුන්නේය.

"ඔහ්-අනේ, ඒක හොඳයි! - තෘප්තිමත් මහලු මිනිසෙකු සමඟ සිනාසුණා. "නමුත් ඊළඟ වතාවේ ඔබ ජර්මනියට පැමිණෙන විට, ඔබට ජර්මානු නාමයක් තිබිය යුතුය" "උදාහරණයක් ලෙස, හෙල්මට් හෝ ඒ වගේ දෙයක්." රිච්ටර් සිනාසුණේ, නමුත්, තම බිරිඳ සමඟ රහසින් තම බිරිඳ සමඟ හුවමාරු කර ගැනීමෙන්, "ස්වෙතොසොලව්ගේ නම මට ගැලපේ."

දුම්රිය ස්ථානයේදී දුම්රිය බලා සිටියදී, සෑම කෙනෙකුම කේක් වලින් තේ පානය කිරීමට තීරණය කළහ. මේසයේ දී arake, ඇණවුමක් කළා. නමුත් අන්තිම මොහොතේ රිච්ටර් තම අදහස තේ පානය කර නගරය වටා ඇවිදීමට ගියේය. වේදිකාවේ ඔහු දුම්රිය සමඟ සමගාමීව පෙනී සිටියේය.

එවිට "ෆ්රෝ රිච්ටර් තම පුතාට පුත්රයාව ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් ඇගේ ඉල්ලීම්වල effectiveness ලදායීතාවය ගැන මම සැක කළා: නීනා කෙසේ හෝ මේ අවුරුදු ගණනාව පුරාම සිනාසෙමින් කියා සිටියේ මහිමය ඇගේ විදුලි පණිවුඩ යැව්වා, නමුත් කිසි විටෙකත් තනි අකුරක්, තැපැල්පත් පවා ලියා නැත. "

මවගේ පුතා සමඟ මවගේ අවසන් සංවාදය කුමක්ද, මුවර්ගේ තට්ටුව දන්නේ නැත, මන්ද එය ප්රීතිමත් ඒවාය පමණක් ඉතිරි විය. ඔහු ෆ්රෝ රිච්ටර් වෙත ළඟා වූයේ සංයුතිය චලනය වූ විට පමණි. "ෆ්රෝ රිච්ටර්, කනගාටුවට කරුණක්, කනගාටුවට කරුණක් නම්, තමා ගැන මෙන්," හොඳයි, මගේ සිහිනය අවසන් විය ".

"අම්මා මා වෙනුවෙන් බොහෝ කාලයක් මිය ගියා."

"ස්වෙටික් නැවත පැමිණි අතර මම ඔහුගෙන් විමසුවේ," පූජ්යෝවා ඉවානොව්නා මෙසේ පවසයි. "අම්මලාස් වෙස්මුහුණක් වෙනුවට නැත."

මම ඔහුගෙන් විස්තර ගැන විමසීමට උත්සාහ කළෙමි, මන්ද වසර ගණනාවක් ගත වූ බැවිනි. මහිමය මෙසේ පැවසුවා. කොන්ඩ්රිමෙව් විනාඩියක්වත් ගත්තේ නැහැ. - සහ අම්මා වෙනුවට වෙස්මුහුණ. අපි මොහොතකට තනිවම නොගියෙමු. නමුත් මට අවශ්ය නොවීය. අපි සිප ගත්තෙමු, සියල්ල. "

නිදසුනක් වශයෙන්, සෑම ආකාරයකම උපක්රමයක් ඉල්ලා නීනා ඩොර්ලැක් තම සැමියා ඇනා පව්ලොව්නා අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් ඔහු ගොදුරු වූයේ නැත. ඊට පස්සේ, ස්වෙටික් ජර්මනියට කිහිප වතාවක්ම ගමන් කළා. පුවත්පත් මෙසේ ලිවීය: "රිච්ටර් මවට යයි" යනුවෙන් සෑම දෙයක්ම ඉතා හුරුබුහුටි පෙනුමක්. නමුත් ඔවුන් කතා කළේ කලාව ගැන පමණි.

ඇනා පව්ලොව්නා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ විට, චාරිකාව සඳහා උපයා ගත් සියලුම මුදල් ඇයගේ ප්රතිකාර සඳහා වියදම් කළේය. ඔහු ගාස්තුව රාජ්යයට යැවීම ප්රතික්ෂේප කිරීම එවකට විශාල අපකීර්තියකි. වියානාහි සිය ප්රසංගය ආරම්භ කිරීමට මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර කොන්ඩරීමෙව් සිට මවගේ මරණය ගැන ඔහු දැනගත්තේ ය. එය ඔහුගේ එකම අසාර්ථක ක්රියාකාරිත්වයයි. "පුරාවෘත්තයේ අවසානය" කියා පුවත්පත ඊළඟ දවසේ ලිවීය. ඔහු අවමංගල්ය කටයුතුවල ගමන් කළේය.

ඔහු තැපැල් පතක් යැව්වා: "VIPA, ඔබ අපේ ආරංචිය දන්නවා. නමුත් ඔබ ගැන මගේ මව බොහෝ කලක් තිස්සේ මිය ගොස් ඇති බව ඔබ දන්නහුය. සමහර විට මම සංවේදී නොවේ. මම ආපහු එන්නම් ... "

රිච්ටර් ස්වියතොස්ලාව් තෙෆිලෝවිච් විසිවන සියවසේ කැපී පෙනෙන පියානවරියකි. ඔහුට විශාල තට්ටුවක් තිබුණි. එස්. රිච්ටර් පුණ්යාධාර පදනමක් ආරම්භ කළේය. ඔහු සංගීත උත්සව කිහිපයක් ද සංවිධානය කළේය.

චරිතාපදානය

මෙම ලිපියෙන් ශ්රී චරිතාපදානය ඉදිරිපත් කරන ලද SVYATOSLAV රිච්ටර් උපත ලැබුවේ 1915 දී යෝධකාරයාගේ ය. ඔහුගේ ළමා කාලය හා තරුණයා ඔඩෙස්සා හි සමත් විය. ඔහුගේ පළමු ගුරුවරයා පියෙකි - පියානෝ වාදකයෙකු සහ වියානාහි සංගීතය හැදෑරූහ. අවුරුදු 19 කින් එස්. රිච්ටර් ඔහුගේ පළමු ප්රසංගය ලබා දුන්නේය. 22 දී ඔහු මොස්කව් ගමනාන්තයට ඇතුළු විය. 1945 දී ඔහු සංගීත ians යන්ගේ සියලු යුනියන් තරඟයේ ජයග්රාහකයා බවට පත්විය. දීර් time කාලයක් තිස්සේ බලධාරීන් සංචාරයේදී විදෙස් රිකර් නිෂ්පාදනය කළේ නැත. ඔහුගේ පළමු ගමන 1960 දී සිදු විය. ඉන්පසු ඔහු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සහ ෆින්ලන්තයේ කතා කළේය. පසුව ඔහු ප්රංශයේ මහා බ්රිතාන්යයේ, ඔස්ට්රියාව සහ ඉතාලියේ ප්රසංග ලබා දුන්නේය.

සංගීත උත්සව හා පුණ්ය පදනමේ නිර්මාතෘ ස්වියතොස්ලාව් රිච්ටර් ය. යුද්ධය පැවති සමයේ ඔහු මොස්කව්හිදී ජීවත් වූ අතර ඔහුගේ දෙමව්පියන් ඔඩෙස්සාහි රැකියාවල නිරත වූහ. වැඩි කල් නොගොස් පියා අත්අඩංගුවට ගෙන වෙඩි තැබුවා. අම්මා ජර්මනියට ගියා, ඇය මැරුණා කියලා. ඔහු ඇගේ අවුරුදු 20 ක් දුටුවේ නැත. මෑත වසරවල ජීවිතයේ මෑත වසරවල පැරිසියේ පැවති සංගීත ian යා. මරණයට ටික කලකට පෙර ඔහු නැවත රුසියාවට ගියේය. එස්. රිච්ටර්ගේ අවසාන ප්රසංගය 1997 ජූලි 6 වන දින සිදුවිය. පියානෝවාදිය 1997 අගෝස්තු 1 වන දින මිය ගියහ. මරණයට හේතුව හෘදයාබාධයකි. ඔහුව නොවෙඩෙවිචි සුසාන භූමියේදී මොස්කව්හිදී තැන්පත් කරන ලදී.

නිර්මාණාත්මක මාර්ගය

1930 දී ස්වහතෝසෙලව් රිච්ටර් ඔඩෙස්සාහි නාවික හමුදාවේ ඔඩෙස්සාහි ඔඩෙස්සාහි නාවික හමුදාවේ සේවකයාගේ නිවසක සේවය කළේය. ඉන්පසු ඔහු ෆිල්හාර්මොනික් වෙත ගියේය. 1934 සිට ඔපෙරා හවුස් හි සේවය කර ඇත. 1937 දී, SVYATOSLAV රින්ටර් මොස්කව් වෙත සංරක්ෂණාගාරයට ඇතුළු විය. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් පියානෝවාදිය නෙරපා හරින ලදී. ටික කලකට පසු ඔහු සිය අධ්යයන කටයුතු කරගෙන ගියේය. ඔහු 1947 දී සංරක්ෂක එස්. රිච්ටර් උපාධිය ලබා ගත්තේය. පශ්චාත් යුධ සමයේ කීර්තියෙක් ලැබුණි. 1952 දී සිය ජීවිතයේ පළමු හා අවසාන අවස්ථාවේදී ස්කොයතොස්ලාව් තෙෆිලෝවිච් කොන්දොස්තරවරයකු ලෙස එම ස්ථානයට පැමිණියේය. 60 දශකයේ දී පියානෝ ගමන ජනාධිපති ප්රසංග විදේශයන්හි වාසය කළහ. සෝවියට් ත්යාගකරුවන්ගේ මුලදී SVYATOSLAV රිච්ටර් ප්රදානය කළේ ග්රැමී ත්යාගයයි. ඔහු වසරකට ප්රසංග 70 ක් ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ ජීවිතය අවසානයේදී, ඔහු බොහෝ විට අසනීප වූ නමුත්, ඔහු බොහෝ විට සෞඛ්ය තත්වය පිළිබඳ ප්රසංග අවලංගු කළද දිගටම කරගෙන ගියේය.

"දෙසැම්බර් සවස"

"දෙසැම්බර් සවස" ස්වෙතොනොස්ලාව් රිච්ටර් යනු මහා පියානෝ වාදකයෙකු විසින් ආරම්භ කරන ලද සංගීත උත්සවයකි. 1981 දී ඔහු පළමු වරට පැවැත්විණි. මෙම උත්සවය යනු සංගීතයේ චක්රයකි, එහිදී සංගීතය ශබ්ද සහ ඇගේ සිතුවම් මගින් තෝරාගෙන ඇත. මේ අනුව, විවිධ වර්ගයේ චිත්ර පිළිබඳ එකිනෙකා සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් පෙන්නුම් කෙරේ. උත්සවයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ ප්රසංග 500 ක් පමණ එහි රඳවා තබා ගැනීමේ කොටසක් ලෙස සංවිධානය කරන ලද අතර, කැපී පෙනෙන සංගීත ians යන්, කවියන්, කලාකරුවන්, නළු නිළියන්, නාමාවලි, නාමාවලි සහභාගී වූහ.

තෘප්තිය

• I. S. බැච්.
• ජේ. හේඩ්න්.
• එම්. රළු.
• එෆ්. ෂීට්.
• පී. අයි. ට්රිකොව්ස්කි.
• එම්. බාලකිරෙව්.
• එල්. කෙරුබිනි.
• එම්. ෆිලිලා.
• B. සියළුම.
• එෆ්. චොපින්.
• F-b. මතු විය.
• A. කොප්ලන්ඩ්.
• පිළිතුර - අලිගයිෙව්.
• පිළිතුර - බර්ග්.
• ඩී. ගර්ෂ්වින්.
• එන්. උපදේශන.
• එල්. ඩිලිබ්.
• ජී. වුල්ෆ්.
• කේ. ෂිමානොව්ස්කි.
• ඊ. ෂොසන්.
• එස්. ටනේෙයෙව්.
• එල්. යවාචෙක්.
• එෆ්. පුංගුල හා වෙනත් අය.

තලය ඉතා පුළුල් හා විවිධාකාර වූවත්, චිත්රාගාරයේ ස්විට්සැටෝසෙලව් රිච්ටර් ය. පියානෝ phan න ඇල්බම පහත ලැයිස්තුගත කර ඇත:

• "ප්රසංග අංක 1 SI බැලුන් කුඩා" වාද්ය වෘන්දය වාද්ය වෘන්දයක් සඳහා පියානෝව. කරරීන් (1981) හි සහභාගීත්වයෙන්.
• "හොඳයි කේන්තියරු කැපී පෙනෙන" අයි. එස්. බහා - 1 කොටස (1971).
• "හොඳයි කේන්තියරු කැපී පෙනෙන" අයි. එස්. බහා - 2 කොටස (1973).

පදනම එස්. රිච්ටර්

90 දශකයේ දී, 20 වන ශතවර්ෂය මඟින් Svyatoslav රිච්ටර්ගේ අරමුදල ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ ක්රියාකාරකම පළාතේ විවිධ සංස්කෘතික උත්සව පැවැත්වීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. පළමුවෙන්ම, මේවා සම්භාව්ය සංගීතයේ උත්සව වේ. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ එස්. රිත්වරා විසින් නිර්මාණශීලීත්වයේ පාසලක්, තරුණ කලාකරුවන් සහ සංගීත ians යන් විවේක ගැනීම යන අදහස ගැන සිතීමට පැමිණියහ. ඔහුගේ ගෘහය තිබූ තාරෝසා හි එවැනි ආයතනයක් විවෘත කිරීමට ඔහු සිහින මැව්වේය. ඔහුගේ සිහින ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා මුදල් අවශ්ය වේ. එවිට තියෝෆිලෝවිච්ගේ සිතුවිල්ල ස්වියතොසෙලොව් වෙත පැමිණියේ කලාකරුවන්ගේ සහ සංගීත ians යන් සඳහා වාර්ෂික උත්සව පැවැත්වීම සඳහා වන අතර එහිදී ඔහු සහභාගී වන අතර ඔහුගේ නිර්මාණශීලී මිතුරන්ටද එය සහභාගී විය. එවැනි සිදුවීම් ආදායම හරහා ආදායමක් සහ පාසල විවෘත කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. සංගීත ian යාගේ මිතුරන් හා සගයන් - ගලීනා පිසෙන්කෝ, නටාලියා ගුට්මන්, එලිසබෙත් ලියොන්සන්කායා සහ තවත් බොහෝ අය - ඔහුගේ අදහසට සහාය දැක්වූහ. මේ අනුව, එස්. රිච්ටර්ගේ අරමුදල ආරම්භ කරන ලදී. පියානෝයම තම ජනාධිපති ධුරයට පත්විය. පදනමේ අයිතිය Svyatoslav theofillvih සිය ගෘහ සමත් විය. අත්තිවාරමේ ක්රියාකාරකම් ආරම්භ වූයේ එස් රිච්ටර් ප්රසංගයක් සමඟ ය. ඔහු සිදු වූයේ 1992 දෙසැම්බර් 1 වන දින ය.

රිච්ටර්-කලාකරුවා

රිච්ටර් ස්වියතොස්ලාව් teoflovich සංගීතයට පමණක් නොව ප්රිය විය. ඔහු සිතුවම් එකතුවක් මෙන්ම තමාට සමීප පුද්ගලයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද චිත්ර එකතු කළේය: කේ. මංගලෂ්විලි, ඒ. ෂුහයෙවා, ඩී. ක්රාස්නොපෙසෙවා,. ඔහුගේ එකතුවෙහි විදේශීය කලාකරුවන්ගේ සිට සිතුවම් පී. පිකාසෝ ("පරෙවියා", වඩාත් චිත්ර ශිල්පීන්ගේ පරිත්යාග ශිලා ලේඛනයක් සමඟ), එච්. හර්තුං, එච්. මිරෝ සහ ඒ. කෙරඩර්. ඇනා ට්රෝජනොව්ස්කායා විශාල පියානෝ වාදකයෙකු වූ, පැස්ටල් ලිවීමට ඉගෙන ගත්තාය. ඇගේ මතය අනුව, Svyatoslav රිච්ටර්ගේ වර්ණ හා තානය, පරිකල්පන හා සංසිද්ධි මතකයේ සංකල්පය පිළිබඳ විශිෂ්ට හැඟීමක් ඇති බව පෙනේ.

කෞතුකාගාරයේ ගබඩා කර ඇති SVYATOSLAV THOVIHISHILILILICH හි කෘති:

• "මොස්කව්".
• "නැනී".
• "සඳ. චීනය".
• නිල් ඩැනියුබ්.
• "පරණ ගෘහය."
• "රීව්ස්කි හි මිකා සමඟ නොන්චෙක්කා."
• "රාත්රිය සහ වහලවල්."
• "ආර්මේනියාවේ දකුණේ."
• "පල්ලිය විසින්."
• "පව්යෝ".
• "ටැබ්ලටයේ අන්ධකාරය".
• "සංජානනය පිළිබඳ පල්ලිය."
• "ශීත කුණාටුව".
• "ගුවන් යාත්රා රැගෙන යයි."
• "යෙරෙවාන්".
• "වැලපීම".
• "වසන්තය අයහපත් කාලගුණය."
• "බීජිං හි වීදිය."

සම්මාන හා මාතෘකා

Svyatoslav රින්ටර් යනු පියානෝ වාදකයෙකු වන අතර එය නිවැරදිව ප්රදානය කළ අතර එමඟින් විශාල ප්රතිලාභ හා නිලයන් විශාල ප්රමාණයක් පිරිනමන ලදී. ඔහු ගෞරවනීය චාරිකා පුරවැසියෙකි. ඔහුට මාතෘකාව සහ පසුව RSFSR ලැබුණි. ඔහුට ලෙනින් සහ ස්ටාලින් ත්යාගය පිරිනමන ලදී. පියානෝභාවය ස්ට්රාස්බර්ග් සහ ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාල යන ගෞරවයේ ගෞරවනීය වෛද්යවරයෙකි. "ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ" නියෝගය පියන්ටර්ලන්ඩ් වෙත කුසලතා ලබා දීම සඳහා එස්. රත්තට්රාට "ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ" නියෝගය ප්රදානය කරන ලදී. සංගීත ian යාට සම්මාන ද පිරිනමන ලදි: ලියෝනි සෝනිං, එම්. අයි. ග්ලින්කා, ආර්. ෂුමන්, එෆ්. අබිබැටි, "ක්ලෝමිෆ්" සහ "ග්රැමිෆ්" සහ "ග්රැමිෆ්". SVYATOSLAV TEOFLOVICH - කලා හා සාහිත්ය සාහිත්ය (ප්රංශය) අනුපිළිවෙලෙහි කවාර්, සමාජවාදී ශ්රමයේ වීරයා සහ මොස්කෙව් හි නිර්මාණ ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකි. මෙය ශ්රේණිගත කිරීම් සහ සම්මාන වල සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවේ.

නීනා ඩෝර්ලෙක්

1943 දී ස්කයතොස්ලාව් රිච්ටර් ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ හමුවිය. සංගීත ian යාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය, කලත්රයන් තිබියදීත්, සෑම විටම ඔහුගේ සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ කටකතා වලින් වටවී ඇත. SVYATOSLav Theoovilikh විසින්ම ඕපාදූප ගැන අදහස් දැක්වූ අතර මහජනයා මහජනතාව බවට පත්ව නොගන්නා පුද්ගලික ජීවිතයකට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. අයිටල් එස්. රිච්ටර් වූයේ නිනා ඩොර්ග්ලැක් - සෝවියට් සංගමයේ මහජන කලාකරුවා වන ඔපෙරා සොප්රානෝ ය. නීනා ලවොව්නා බොහෝ විට ස්විඩියොසෙලව් රිච්ටර් සමඟ සමූහයා සමඟ කටයුතු කරයි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඇය ඔහුගේ බිරිඳ බවට පත්විය. මම එම ස්ථානයෙන් පිටව ගිය පසු, මම ඉගැන්වීමට පටන් ගතිමි. 1947 සිට මොස්කව්හි සංරක්ෂණාගාරයේ මහාචාර්යවරයෙකි. ස්වාමිපුරුෂයා රිච්ටර් ස්වතෝසිලව් මිය යාමෙන් වසරකටත් වඩා අඩු කාලයක් නීනා ලයොව්නා මිය ගියේය. දරුවන්, පවුල, මිතුරන් සහ ජීවිතයේ අනෙක් සියලුම ප්රීතිය, සංගීත ian යෙකුට අනුව, ඔහු වෙනුවෙන් නොවූයේ, ඔහු කලාව වෙනුවෙන් කැපවිය යුතු යැයි විශ්වාස කළේය. ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරිය තවමත් දර්ශනය වූ අතර, ඔහු ඇගේ වයස අවුරුදු 50 සමඟ ජීවත් වූ නමුත් ඔවුන්ට දරුවන් සිටියේ නැත. ඔව්, ඔවුන්ගේ විවාහය අසාමාන්ය දෙයක්. කලත්රයන් ඔබ ගැන එකිනෙකා කැඳවා, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම කාමරයක් තිබුණි. ඔවුන් ජීවත් වූ මහල් නිවාසය, නීනා එල්විව්නා, ඊ. එස්. පුෂ්කින්ස්ගේ දෘශ්ය කලාව පිළිබඳ කෞතුකාගාරය ඉගැන්වීය.

කෞතුකාගාරය-මහල් නිවාසය

1999 දී මොස්කව්හිදී, ලොයතෝසෙලව් රිච්ටර් ජීවත් වූ විශාල සන්නාහයේ මහල් නිවාසයේ, කෞතුකාගාරයක් විවෘත කරන ලදී. මෙන්න ගෘහ භාණ්ඩ, පුද්ගලික බඩු බාහිරාදිය, සටහන්, සිතුවම් - මහා පියානෝ ගමනට අයත් සියල්ල. මහල් නිවාසයේ සුඛෝපභෝගී වාතාවරණයක් නොමැත. එහි හිමිකරුගේ ජීවන රටාව සහ ස්වභාවය සෑම දෙයකටම දැනේ. පියා කෙලියන්ගේ "ශාලාව" ලෙස හැඳින්වූ විශාල කාමරයක් පෙරහුරු සඳහා භාවිතා කරන ලදී. මෙන්න සංගීත ian යාගේ ප්රියතම පියානෝවක්. දැන් චිත්රපටවල චිත්රපට සහ ඔපෙරාට ඇහුම්කන් දීම මෙම කාමරයේ රඳවා ඇත. කාර්යාලයේ, සටහන්, කැසට්,, ප්රසංග ඇඳුම්, තහඩු සහ රසිකයින්ගෙන් තෑගි සහිත කැසට්, කැසට්, තහඩු සහ තෑගි සහිත කැබිනෙට්ස් ඇත. ස්රාවයරය එස්. ප්රොකෝෆීව් හි පිටපත විසින් තබා ඇත - මෙය ඔහු විසින් ලියන ලද නවවන සොනාටා ය. ඔහු විසින් ඔහු විසින් ලියන ලද නවවන සොනාටා ය. එය පියානෝණෝ වෙනුවෙන් කැප කර ඇත. කාර්යාලයේ - පොත් විශාල ප්රමාණයක්, විශේෂයෙන් SVYATOSLAV රිච්ටර් ක්ලැසැටෝව්ව් රික්ස් ක්ලැසික් විද්යාව කියවීමට ප්රිය කළේය: ඒ. පුෂ්කි, ටී. මන්නෝ, ඒ. චෙකෝව්, බී. කාමර සංගීත ian යෙක්, ඔහු "හරිත" ලෙස හැඳින්වූයේ එස්. රිච්ටර් ප්රසංග සමඟ කතා කළ විට ඒ දවස්වල කලාත්මක ලෙස පත්විය. සංගීතයට අමතරව, අප දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, පියානෝ ගමන පින්තාරු කිරීම ගැන උනන්දු වූහ. ඔහු රස o යින් පමණක් නොව කලාකරුවා ද විය. කුඩා කාමරයක - සිතුවම් සැබෑ ප්රදර්ශනයක්. මෙන්න Svyatoslav රිච්ටර්ගේ පැස්ටල් මෙන්ම විවිධ චිත්ර ශිල්පීන්ගේ කෘති ද ඇත. පියානෝයමම තම නිවසේ ආරම්භක ආසන බොහෝ විට සංවිධානය කළහ. කෞතුකාගාර-මහල් නිවාස සත්කාරකත්වය සත්කාරකත්වය සපයන අතර ඒවා අනිවාර්යයෙන්ම ශ්රව්ය උපකරණ හා වීඩියෝ නැරඹීමට අවශ්ය වේ. මීට අමතරව, සංගීතයේ සන්ධ්යාවක් ඇත.

සංගීත ian යාගේ මතකය

2011 දී කැපී පෙනෙන පියානවරියක සයොහමෙයර් නගරයේ දී ඔහුගේ නම ස්ථාපිත කරන ලද්දේ ජාත්යන්තර කාන්තාවන්ගේ ජාත්යන්තර තරගය මගිනි. නගර කිහිපයක, රිත්තෙරා එස්. ටී හි ස්මාරකයන් - යාගොටෝටි (යුක්රේනයේ) සහ බයිඩ්ගොස්ච් (පෝලන්තයේ). මොස්කව්හිදී, ස්වහතෝසෙලව් රිච්ටර්ගේ නම වීදිය ලෙස හැඳින්වේ.

එම් හඳුනාගත් ජෙනියස් ස්වියතෝස්ලාව් රිච්ටර් ගැමාව සහ එත් මේස්වල වැඩුණේ නැත. ඔහුගේ බලවත්ම "ෆෝර්ටිසිමෝ" සහ සිත් ඇදගන්නා "පියානිසිමෝ" - දෙවියන් වහන්සේගේ ත්යාගය, යමෙක් තමාම සිහින්ව ප්රකාශ කළේ කවුද?

රිච්ටර්ගේ පළමු ගුරුවරයා වූයේ පියා ය. ටෙනෝෆිල් ඩැනිලෝවිච් යනු වියානා සංගීත ඇකඩමියේ උපාධිධාරියෙකි - වසර පහක පුතෙකු ලබා දුන් පළමු පාඩම්. එය සම්මත පියානෝ පා course මාලාවක් නොවේ. AZO පමණි.

එවිට රිච්ටර් තමාව ඉගෙන ගත්තේය - මහා ක්රියාවන්ට අනුව. නිවසේ තිබූ සියලු සටහන් ගත්තා. ආදරය, උදාහරණයක් ලෙස චොපින්. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු පත්රයේ දක්ෂ ලෙස කියවීමට ඉගෙන ගත් ඔහු ඔඩෙස්සා ෆිල්හාර්මෝනික් හි ප්රසංගයක් ලෙස සේවය කළේය. අවුරුදු 19 ක් තුළ ඔහු පළමු ඒකල ප්රසංගය ලබා දුන් අතර මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරයට ඇතුළු වීමට තීරණය කළේ 22 ක් පමණි. රිච්ටර් ස්වයං-උගන්වා ඇත ... සහ පිළිගනු ලැබේ.

"මගේ මතය අනුව, ඔහු දක්ෂ සංගීත ian යෙක්" කියා ජියිනි කැලියස් නවක පියානෝව, "විසිඅට අටවන සොනාටා, බීතෝවන්, තරුණයෙක් ඔහුගේ ලේඛන කිහිපයක් වාදනය කළ, පත්රයෙන් කියවා ඇත. ඉදිරිපත් කළ සෑම කෙනෙකුම ඔහුට වැඩි වැඩියෙන් සෙල්ලම් කිරීමට අවශ්ය විය ... "

ඔහු සෙල්ලම් කළා. රිච්ටර් ඉගෙනීම දැනටමත් කිසිවක් නොතිබූ බැවිනි. නෙහිගාමය තම ආදරණීය ශිෂ්යාවේ දක්ෂතා වර්ධනය කළේය.

බීතෝවන්ගේ පස්වන ප්රසංගය හැරුණු විට තරුණ වර්චූනොසෝ මුළු පියානෝ සම්භාව්යයන් පාහේ පරාජය කළේය. මෙම කෘතියේදී, ඔහුගේ ගුරුවරයාගේ කාර්ය සාධනය කල්තියාම ඔහු හඳුනා ගත්තේය. සුප්රසිද්ධ රංගන ශිල්පියා විසින් දැනටමත් රිච්ටර් කම පානය කිරීම අවසන් කළහ. ඔහුගේ රාජ්ය විභාගය සංරක්ෂණාගාරයේ මහා ශාලාවේ ප්රසංගයක් විය. ඩිප්ලෝමාව සමඟ එක්ව සංගීත ian යාට කුඩා ශාලාවේ ලොබියේ කිරිගරු මණ්ඩලයේ "රන් රේඛාව" පිරිනමන ලදී.

මව්බිම - රංගන ශිල්පීන්ගේ සියලු යූනියන් තරඟයේ ජයග්රහණය. බටහිර දෙසින් - බ්රාහ්ම්ස් දෙවන පියානෝ ප්රසංගය සඳහා ග්රැමමි.

පළමු වතාවට සෝවියට් සංගීත ian යාට මෙම කීර්තිමත් සම්මානය ලැබුණි. රිච්ටර් ගොඩක් සුව කළා. කුටියට කැමති අභියෝග. සොෆිටම් යනු ආලෝකයේ කදම්භය ප්රධාන වශයෙන් නරඹන්නාට ප්රධාන වශයෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු නොකිරීමට පමණක් සටහන් වේ.

වසරකට ප්රසංග හැත්තෑවක් වැඩි වේ. පුළුල්ම තෘප්තිය: සමකාලීනයන්ගේ ලේඛන ඉදිරියේ බැරොක් සිට.

"මම ඊයේ රෑ ප්රොකොක්ව්වට ඇහුම්කන් දුන්නා. රිච්ටර් සෙල්ලම් කළා. මෙය ආශ්චර්යයකි. මට තවමත් මගේ සංවේදනයන් වෙත පැමිණිය නොහැක. දුරස්ථව පවා වචන (මාර්ගයක් නැත) දුරස්ථව එය කෙබඳු විය නොහැක. මෙය පාහේ විය නොහැක. "

ඇනා අක්මාටෝවා

ප්රොකෝෆීව් රිච්ටර් සංගීතයට නීතිවිරෝධී ලෙස තහනම් කිරීමේ කාලය තුළ පවා ඔහුගේ කෘති ඉටු කළේය. මහා රචනාකරු මහා පියානෝ වාසය කරන නවවන සොනාපුව ඇතුළු.

Svyatoslav රිච්ටර්. සංගීත ඇකඩමියේ ෆෙරන්සි පත්රය. බුඩාපෙස්ට්. 1954.

එස්. ප්රොකෙෆීව් රිකින්ඩී වරක් මට රසවත් දෙයක් තිබේ, "එස්. ප්රොකෙෆීව් රිකින්රා වරක්, නවවන සොනාටා හි රූප සටහන් පෙන්වා දුන්නේය. එය ඔබේ සොනාටා වනු ඇත ... එය ක්රියාත්මක නොවනු ඇතැයි නොසිතන්න ... විශාල කාමරයට පහර දීම සඳහා නොවේ. " නමුත් රිච්ටර් තවමත් පහර දී ඇත ... ඔහුගේ දක්ෂතා සමඟ.

එය බහුකාර්ය විය. ළමා කාලය තුළ සිටින විට පියානෝවාදයේ පළමු විනෝදාංශ වලින් එකක්. මේ වන විටත් ඔහු ප්රසිද්ධ සංගීත ian යෙකු වූ ඔහු නූතන හා ඇවන්ගාඩ්ගේ හන්දියේ පිහිටි චිත්ර ශිල්පියෙකු වන ඔහුගේ මිතුරා රොබට් ෆාකාගේ පාඩම් ගත්තේය.

එහි ප්රති As ලයක් ලෙස රිච්ටර් සහ දෙසැම්බර් සසඳන අයගේ ගුවන් ඉස්ටල්ස් දර්ශනය විය - දෘශ්ය කලාව සහ සංගීත සංයෝගයකි.

පුෂ්කි කෞතුකාගාරය ඔහුගේ අද්විතීය සිතුවම් හා ග්රැෆික් එකතුව භාර දුන්නේය. සිතුවම් බොහොමයක් පියානෝව විසින් ඔහුගේ මිතුරන්ගේ කලාකරුවන් සමඟ පරිත්යාග කරන ලදී.

විශ්ව හඳුනාගැනීම බොහෝ විට රිච්ටර් ය. ලෝක මහිමය තිබියදීත්, සුප්රසිද්ධ සංගීත ian යා නිහතමානී මිනිසෙකු ලෙස සිටියේය. OKU සහ Zenigorod ලෙස සැලකෙන ලස්සනම ලොව පුරා මුළු ග්ලෝබ් වටා විසි කිරීම. ඔහු බැදපු අර්තාපල් වලට ආදරය කළේය. ජනමාධ්යවේදීන්ගේ අවධානයට වැඩි අවධානයක් යොමු කිරීමට ඔහු කැමති වූයේ නැත. "මගේ සම්මුඛ සාකච්ඡා මගේ ප්රසංගය." සහ අවසර ලත් ප්රශංසාව: "මේ වතාවේ යමක් සිදුවී ඇති බව පෙනේ ..."

ගුරුවරයා වන හෙන්රි ගුස්ටාවොවිච් නියුගෝ සිය අනාගත ශිෂ්යයා සමඟ පළමු රැස්වීම ගැන වරක් මෙසේ පැවසීය: "සිසිලීන් ඔඩෙස්සාහි තරුණයෙකුට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. මගේ පන්තියේ සංරක්ෂණාගාරයක් වෙත යාමට කැමති අය.
- ඔහු සංගීත පාසලකින් උපාධිය ලබා ගත්තාද? - මම ඇසුවෙමි.
- නැහැ, ඔහු ඕනෑම තැනක ඉගෙන ගෙන නැහැ.
මම පාපොච්චාරණය කරන්නේ, පිළිතුර තරමක් ව්යාකූල විය. සංගීත අධ්යාපනයක් නොලැබූ පුද්ගලයෙකු සංරක්ෂණාගාරයක් වෙත යන බව! .. නිර්භීතව බැලීම සිත්ගන්නාසුළු විය.
දැන් ඔහු ආවා. ඉහළ, සිහින් තරුණයා, දුඹුරු, සින්ග්රලේස්, ජීවතුන් අතර, පුදුම සහගත ආකර්ෂණීය මුහුණකි. ඔහු පියානෝව සඳහා හිඳගෙන, යතුරු බිග්, මෘදු, ස්නායු අත් සහ වාදනය කළ යතුරු මත තබා ඇත.
ඔහු ඉතා සංක්ෂිප්තව කටයුතු කළ අතර, මම කියමි, අවධාරණය කළ, දැඩි ලෙස පවා. ඔහුගේ ution ාතනය වහාම සංගීතය පිළිබඳ විස්මිත විනිවිද යාමක් වහාම අල්ලා ගත්තේය. මම මගේ ශිෂ්යයාගේ ශිෂ්යයාගේ කඩාකප්පල් කළෙමි. "මගේ මතය අනුව ඔහු දක්ෂ සංගීත ian යෙක්." විසිඅට අටවන සොනාටාස් බීතෝවාස් බීතෝවාස් බීතෝස් බීතෝවාස් නම් තරුණයා සිය ලියවිලි කිහිපයක් වාදනය කරමින් පත්රයෙන් කියවීය. පැමිණ සිටි සියලු දෙනාට අවශ්ය වූයේ ඔහු වැඩි වැඩියෙන් සෙල්ලම් කිරීමයි ...
අද සිට, ස්විත්තෝසෙලව් රිච්ටර් මගේ ශිෂ්යයා බවට පත්විය " (එන්ජිගයස් ජී. ජී. පරාවර්තනයන්, මතකයන්, දිනපොත // විකුණන්න. ලිපි. දෙමාපියන්ට ලිපි. පි. 244-245.).

එබැවින්, ස්ව (සුළි සුළං තුවාහිනෝවිච් හි විශාලතම රංග කරුවන්ගේ මහා කලාවෙහි ඇති මාර්ගය ආරම්භ වූයේ කිසිසේත් ආරම්භ විය. ඔහුගේ කලා චරිතාපදානයේදී, අසාමාන්ය දෙයක් මිස ඔහුගේ සගයන් බොහොමයක් සඳහා එය තරමක් සුපුරුදු බැවින් බොහෝ අසාමාන්ය දෙයක් විය. පරමාධිපතියා දැනුණු අධ්යාපනයක් වන දිනපතා, භටයින්ගේ නෙහිගුකස් හමුවීමට පෙර නොවේ. ප්රධානියාගේ සහ උපදේශකයා, ක්රමානුකූලව මෙවලම පිළිබඳ පන්ති නොතිබුණි. පියතුමේ පන්තියේ පියවරේ සිට, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, වෙහෙසකර හා දිගු ඉගෙනුම් විෂයමාලාව, ක්රමවත් ප්රවර්ධනයක් නොතිබුණි. යතුරුපුවරුව පිටුපස ස්වයංසිද්ධව, ස්වයංසිද්ධව පාලනය කළ කිසිවක් ස්වයංසිද්ධව, ස්වයංසිද්ධව කිසිවක් පිළිබඳ දැඩි ඇල්මක් දැක්වීය. විවිධාකාර කෘතිවල (ප්රධාන වශයෙන් ඔපෙරා යතුරු) ලැයිස්තුවක් (ප්රධාන වශයෙන් ඔපෙරා යතුරු) ලැයිස්තුවකින් නිමක් නැති පා er කයෙක් සිටියේය (ප්රධාන වශයෙන් ඔපෙරා යතුරු), නිරන්තර උත්සාහයන් රචනා කිරීමට උත්සාහ කරයි; කාලයාගේ ඇවෑමෙන් - ඔඩෙස්සා ෆිල්හාර්මෝනික්, පසුව ඔපෙරා සහ මුද්රා නාට්ය රඟහලේ වැඩ. කොන්දොස්තරයක් සෑදීමට ආදරණීය සිහිනයක් සහ සියලු සැලසුම් අනපේක්ෂිත ලෙස බිඳීම, මොස්කව් වෙත, කොස්කව් වෙත ගමනක්, නැණසාව සඳහා ගමනක් යන්න.

1940 නොවැම්බරයේදී, මෙට්රොපොලිටන් ප්රේක්ෂකයින් ඉදිරිපිට 25 හැවිරිදි රිච්ටර්ගේ පළමු කථාව සිදු විය. එයට ජයග්රාහී සාර්ථකත්වයක්, විශේෂ ists යින් සහ ප්රේක්ෂකයින් නව, දීප්තිමත් පියානෝනුවන් ගැන කතා කළහ. නොවැම්බර් මංකොල්ලය පිටුපසින් පසුව ප්රසංග පවා ඇති අතර, එකක් අනෙකට වඩා පහසු සහ සාර්ථක වේ. (නිදසුනක් වශයෙන්, විශාල අනුනාදයක්, සංරක්ෂණාගාරයේ විශාල ශාලාවේ ඇති වාෂ්පකරුගේ පළමු සංකල්පයේ රිච්ටර් විසින් රචනා කරන ලදී.) පියානෝවාදයේ විශාල ශාලාවේ එක් වාෂ්පයක.) පියානෝ වාදකයාගේ කීර්තිය, සවි කළ කීර්තිය. නමුත් අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහුගේ ජීවිතයේ, යුද්ධය මුළු රටේම ජීවිතයට ඇතුළු විය ...

මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරය ඉවත් කරන ලද, නෙගාසෝ වමට වමට. රිච්ටර් අගනුවර වන - කුසගින්නෙන් පෙළෙන, අර්ධ ප්රථමාරීක්ෂික, ප්රචලන. එම කාලය තුළ මිනිසුන්ගෙන් ඉවත් වූ සියලු දුෂ්කරතාවන්ට ඔහු මෙසේ පැවසීය: ස්ථිර රැකවරණයක් නොතිබුණි. (මිතුරන් පිටතට පැමිණියේය: පළමුවැන්න වලින් එකක් නම් කලාකරු ඒ. I. ට්රෝජානොව්ස්කායා) හි පළමුවෙන් එකක් ලෙස දිගුකාලීන හා කැපවූ රසිකයෙක් ලෙස හැඳින්විය යුතුය. එහෙත්, මේ අවස්ථාවේදී ඔහු වෙන කවරදාටත් වඩා නිරන්තරයෙන්, නොසන්සුන්ව සිටිමේ.

සංගීත ians යන්ගේ රවුම් වල එය දිනපතා පැය පහක් ව්යායාම - දිනපතා ව්යායාම - සම්මතය සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. රිච්ටර් දෙගුණයක් පමණ වැඩ කරයි. පසුව ඔහු පවසන්නේ "සැබවින්ම" බලකොටුව ආරම්භයේ සිටම ඉගෙනීමට පටන් ගත් බවයි.

1942 ජූලි සිට සාමාන්ය ජනගහනයක් සහිත රිච්ටර් රැස්වීම්. රිච්ටර්ගේ ජෛව ශිල්පියෙකු මෙම කාලය විස්තර කරයි: "කලාකරුවාගේ ජීවිතය විවේකයෙන් හා හුස්මකින් තොරව රංගනයන් ගලා යයි. ප්රසංග ප්රසංගය. නගර, දුම්රිය, ගුවන් යානා, මිනිසුන් ... නව වාද්ය වෘන්දය සහ නව කොන්දොස්තර. නැවතත් පෙරහුරුව. ප්රසංග. සම්පූර්ණ ශාලා. සාර්ථකත්වය දුරු කිරීම ... " (දිල්සන් වී .ොස්තරෝසොව් රිච්ටර්. - 1961. පී. 18. පී.. කෙසේවෙතත්, පියානෝය රඟපාන බව පුදුම සහගතය ගොඩක්; විස්මයන් කී දෙනෙක් කැමතිද බොහෝ මෙම කාල සීමාව තුළ ඒවා වේදිකාවට ඉවත් කරන්න. රිච්ටර් asons තු - ඔබ කලාකරුවාගේ වේදිකා චරිතාපදානයේ ආරම්භක අවධීන් දෙස ආපසු හැරී බැලුවහොත් - සැබවින්ම විස්තර කළ නොහැකි, එහි බහු බියජනක ගිනිකෙළි වැඩසටහන් වලදී. පියානෝව තරයේ පැරණි නාට්ය තරුණ සංගීත ian යෙකු විසින් වචනාර්ථයෙන් දින කිහිපයකින් ප්රගුණ කරනු ලැබේ. එබැවින්, 1943 ජනවාරියේදී ප්රොක්රෆියිව් හි හත්වන සොනාටා විවෘත ප්රසංගයේදී ඒවා ක්රියාත්මක කරන ලදී. ඔහුගේ සගයන් බොහෝමයක් මූලික පුහුණුව ලබා ගැනීමට ඉඩ තිබුණි. සමහර ඒවා විශේෂයෙන් සතුටු වන හා පළපුරුදු ය - සතියේ දී මුහුණ දී තිබේ. රිච්ටර් විසින් ... දින හතරක් තිස්සේ ... දින හතරක් ප්රොකෙෆීව් සොනාටා ඉගෙන ගත්තා.

බලකොටුව අවසන් වන විට, රිච්ටර් යනු සෝවියට් පාලියන්ගේ ස්වාමිවරුන්ගේ විශිෂ්ට ප්ලිසෙඩ් හි වඩාත්ම දෘශ්යමාන රූපයකි. ඔහුගේ උරහිස් පිටුපස කලාකරුවන්ගේ සියලු යුනියන් තරගය ජය ගනී (1945), සංරක්ෂණාගාරයේ බැබළීම. (මෙට්රොපොලිටන් විශ්ව විද්යාලයේ දුර්ලභ සිදුවීමක්: රිත්තොපොල විශ්ව විද්යාලය: රිත්තෙරා හි රාජ්ය පරීක්ෂණය ඔහුගේ ගවිසුම් ශාලාවේ විශාල ශාලාවෙන් එකක් ලෙස ගණන් ගනු ලැබීය. මෙම නඩුවේ "මෙම අවස්ථාවේ දී" විභාගකරුවන් වූයේ සියලු දෙනාගේ ඇගයීම්වල ජනතාවයි පැහැදිලිකම, නිශ්චිතභාවය, එකමුතුකම.) ලොව පුරා සුප්රසිද්ධ සමිතිය අනුගමනය කිරීම: 1950 සිට ෆයිරියා, පෝලිකෝන, හර්ස්නරිය, හර්ස්නරිය, එනම්, එනම්, පසුව කැනඩාව, එංගලන්තය, ඉතාලිය , ජපානය සහ වෙනත් රටවල්. කලාකරුවන්ගේ සංගීත විවේචනයේ කලාව පිළිබඳව සෑම දෙයක්ම අවධානයෙන් සිටී. මෙම කලාව විශ්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම, එහි නිර්මාණාත්මක යතුරුලියනය, නිශ්චිතතාව, වඩාත්ම වැදගත් අංග සහ විශේෂාංග තේරුම් ගන්න. එය සරල බව පෙනේ: රිච්ටර්-කලාකරුවාගේ රූපය ඉතා විශාල, දළ සටහන්වල සහනයක්, සුවිශේෂී, සෙසු අය ගැන සුවිශේෂී, අසතුටම ය ... එසේ වුවද, සංගීත විවේචන වලින් "රෝග නිර්ණය" කිරීමේ කාර්යය නොවේ සරල.

රිච්ටර් ගැන උනන්දුවක් දක්වන සංගීත ian යෙකු ලෙස රිච්ටර් ගැන ප්රකාශ කළ හැකි අර්ථ දැක්වීම්, තීර්ධා, චෝදනා ආදියයි. තමන් තුළම විශ්වාසවන්තයා, ඔවුන් එක් එක්ව, ඔවුන් - ඔවුන් එකට නැමෙයි නම්, පුදුමයට කරුණක් නම්, පින්තූරය ඕනෑම ලක්ෂණයක් අහිමි වීම පුදුමයක් නොවේ. "පොදුවේ" යන පින්තූරය, දළ වශයෙන්, නොපැහැදිලි, පැහැදිලි කර ඇත. සත්යාපනය (මෙය රිච්ටර් යන්තය, වෙනත් නැත) ඔවුන්ගේ උපකාරය ලබා ගැනීම සඳහා. එවැනි උදාහරණයක් ගන්න: පියානෝ වාර්ගිකයාගේ සැබවින්ම ධනේශ්වර තෘප්තිය ගැන නැවත නැවතත් ලිවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රිච්ටර් ඔන් පියානෝ සංගීතයේ සිට, බහ් සිට බර්ග් සිට බර්ග් දක්වා සහ හයිඩාවට හින්දා දක්වා දිව යයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තනිවම සිටීද? අපට අක්ෂාංශ අරමුදල් හා සංවාදයේ ධනය පිළිබඳ සංවාදයක් අප සතුව ඇති බැවින්, ඒවා දෙකම තහඩු, තදබදය සහ ජෝසප් ගොෆ්මන් යන දෙකම සහ, ඔහුගේ සුප්රසිද්ධ ප්රසංගවල සපුරා ඇති දෙවැන්න - ඇන්ටන් රූවින්ස්ටයින්ගේ ශ්රේෂ් Teacher ගුරුවරයා ඇත ඉවරයි දහස් ගණනක් තුන්සියයක් (!) අයිති වැඩ හැත්ත නවය කතුවරුන්. බලවේග, මෙම ලිපි මාලාව සහ නූතන ස්වාමිවරුන් කිහිප දෙනෙකු. නැත, කලාකරු පෝස්ටරයන්ට පියානෝවනි, තවමත් රිච්ටර් සාදන්නේ නැත, තවමත් රිච්ටර් කරන්න එපා - රිච්ටර් - රිච්ටර්, ඔහුගේ කාර්යයේ තනිකරම තනි ගබඩාව තීරණය නොකරයි.

ඔහුගේ රහස්, නිර්දෝෂී ලෙස තෝරාගත් කලාකරුවෙක්, එහි සුවිශේෂී ඉහළ වෘත්තීය කුසලතාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, රිච්ටර් කරකැවිල්ල පිළිබඳ දුර්ලභ ප්රකාශනයක් ඔහුගේ පියානෝ කලාව, පූර්ණ හා කොන්දේසි විරහිතව උපකරණය සන්තකයේ තබා ගැනීම වැනි මිල ගණන් නොමැතිව, නමුත් අපි වෛෂයිකව තර්ක කරන්නේ නම්, සමාන උස හා තවත් සමහරක් සහ තවත් සමහරක්. හොරොට්සා, හිලීල්ස්, හිලීස්ක්, හිලීස්ක්, ජෙනජස් හි ග්ලෝඩා පොදුවේ ගත් කල, පියානෝ හි නිරපේක්ෂ නායකයා ඉස්මතු කිරීම දුෂ්කර වනු ඇත. නැතහොත්, ඉහත සඳහන් වූයේ රිච්ටර්ගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම, ඔහුගේ කැක්කුම, ඔහුගේ කලකිරීම, කාර්ය සාධනයේ සියලු සුපුරුදු ක්රියාකාරිත්වය බිඳ දැමීම ගැන ය. කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී ඔහු පමණක් මේ ආකාරයේ එකම කෙනෙකි, මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහු සමඟ තර්ක කළ හැකි සංගීත ලෝකයේ මිනිසුන් සිටිනවා. (යලි මොරාවිස් ගැන කියනු ලැබුවේ යතුරුපුවරුව පුහුණු කිරීමට පවා අවස්ථාවක් පවා තමාට නොපැමිණි බවයි.) ඔවුන් පවසන්නේ රිච්ටර් කිසි විටෙකත් සෑහීමකට පත් නොවන බවයි; අභිරුචි නිර්මාණාත්මක දෝලනය සහ සොෆ්රිට්ස්කි සහ යුඩින් වධ හිංසාවන්ට වධ හිංසාවකි. (සුප්රසිද්ධ රේඛා මොනවාද - ඒවා උද්දීපනයකින් තොරව කියවිය නොහැකි, රාක්කනිනෝව්, එක්රැස්ියක අඩංගු රාඛනනිනෝව් මෙසේ පැවසුවා. "විවේචනයක් නැත, තව මා විසින්ම සැක කරන්නේ කුමක්දැයි සැක කරනවා ... ") එසේ නම්" ෆීනෝටෝයිප් " (ෆිනෝ - වර්ගයකි) - එහි සංවර්ධනයේ ක්රියාවලියේදී සාදන ලද පුද්ගලයෙකුගේ සියලු සං signs ා සහ ගුණාංගවල එකතුවකි.)රිච්ටර්-කලාකරුවා වන මනෝ විද්යා ologist යෙක් පැවසුවේ කෙසේද? එමඟින් එක් සංසිද්ධියක් එක් සංසිද්ධියක් වෙනත් කෙනෙකුගේ තවත් කෙනෙකුගේ කාර්ය සාධනයෙනි. විශේෂාංග වල අධ්යාත්මික ලෝකය පියානෝව. එහි ගබඩාවේ පෞරුෂත්වය. ඔහුගේ කාර්යයේ චිත්තවේගීය මානසික අන්තර්ගතයේ.

රිච්ටර් කලාව බලවත්, දැවැන්ත ආශාවන්ගේ කලාවයි. ප්රසංග රාශියක් ඇත, එහි ක්රීඩාව කටකතාවක් නොවන අතර, ඇඳීම් අලංකාර චිත්ර ඇඳීම, ශබ්ද වර්ණවල "තලය" කරයි. රිච්ටර් මරණීය දණ්ඩනය නියම කිරීම, පසුව සවන්දෙන්නන් මවිතයට පත් කරයි, සුපුරුදු හැඟීම් ක්ෂේත්රයෙන් මිදීමට, ආත්මයේ ගැඹුරට කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, එක් කාලයකදී, "ආධුනිකයින්" පියානෝ වාරිකය "පිස්සු" බීතෝවන්, සී-කුඩා සොනාටා, "අද්භූත සොනාටා" යන බ්රාහ්ම්ස් හෝ පළමු පියානෝ ප්රසංගය, ෂුබට් හෝ "ෂුබට් හෝ" පින්තූර මුස්සෝර්ග්ස්කිගේ ප්රදර්ශනය, බාහා, ෂුමාන්, ෆ්රොමන්, ෆ්රියන්ස්, සීරූවිනොව්, රාක්කනොව්, ෂිමානිනිනෝව්ස්කි, ෂිමානිනෝව්ස්කි, බටර්ක්ස්, බර්ටර් ප්රසංගවල නියාමකයින්ගෙන්, ඔවුන් අමුතු දෙයක් විසින් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ පියානෝ වාදයේ කථා වල සාමාන්ය තත්වයේ: සංගීතය, දිගු කලක් තිස්සේ හා හුරුපුරුදු වී ඇති අතර, එය විශාල වීම, විශාලනය, විශාලනය, පරිමාණයේ වෙනසක් ලෙස පෙනේ. සෑම දෙයක්ම කෙසේ හෝ වැඩි යමක් බවට පත්වේ, ස්මාරකය, වඩා වැදගත් වන්නේ ... ඇන්ඩ්රි සුදු කෙසේ හෝ යෝධයන් ගැන ඔවුන්ට හැඟෙන හා කනස්සල්ලෙන් බේරීමට සහ කනස්සල්ලෙන් බේරීමට සහ කනස්සල්ලට පත්වීමට අවස්ථාව ලබා ගන්නා ලෙසයි. රිච්ටර් ප්රේක්ෂකයින් කවියෙකු අදහස් කරන සංවේදනයන් ගැන හොඳින් දනී.

ඉතින් රිච්ටර් ස්මූඩාද, එය උච්චතම දිනයක් වගේ. වරක්, 1945 දුර සිට ඔහු සර්වෙන් යුනියන් තරඟයේ "වල් දඩයම්" පත්රයේ යෙදී සිටියේය. ඒ අතරම පැමිණ සිටි මොස්කව් සංගීත ians යන්ගෙන් එක් අයෙකු මෙසේ සිහිපත් කරයි. "... අපට ටයිටන් විධායකයෙක් සිටියේය. එය බලවත් ආදර විලාසිතාවේ ප්රතිමූර්තිය සඳහා නිර්මාණය කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. වේගයෙහි උපරිම වේගවත් බව, ගිනිමය ස්වභාවය, ගිනිමය ස්වභාවය, ගිනිමය ස්වභාවය ... මෙම සංගීතයේ යක්ෂයාට යක්ෂයාට විරුද්ධ වීමට මට පුටුවේ හැසිරවීම අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය විය ... " (අජෝමොව් කේ. X. අමතක නොවන. - එම්., 1972. පී. 92.). දශක කිහිපයකට පසු, රිච්ටර් අටවන ප්රොකෝෆි, මෑන්කොව්ස්කිගේ තුන්වන සොනාතු පෙරසුන හා ෆා ෆා ස්මාස්ටොවිච් ගණනාවක් ක්රීඩා කළේය. නැවතත්, අතීතයේ දී, "මට විවේචනාත්මක වාර්තාවක් ලිවීම අවශ්ය වේ:" මට පුටුවේ හසුරුවාව අල්ලා ගැනීමට අවශ්ය විය ... "- එබැවින් නිශ්ශබ්ද, යාරොසන් චිත්තවේගීය සුළඟක් වූ අතර එය සංගීතයේ උද්දීපනය විය ප්රොකෝෆීව්ස්කි චක්රයේ අවසන් මහා තරගයේදී මීඩොව්ස්කි, ෂොස්ටෙකොවිච්.

ඒ අතරම, ශ්රාවකයා නිහ quiet, වෙන්වූ ශබ්ද කමිස, සංගීත "නිර්වාම්", කල්පනාකාරීව කල්පනා කරන්නන් නිතරම ආදරය හා සම්පුර්ණයෙන්ම ආදරය කළේය. කාර්ය සාධනයේ සෑම දෙයක්ම තනිකරම යන අද්භූත හා ළඟා විය නොහැකි ලෝකයක - වයනය ආවරණය, රෙදි, ද්රව්ය, ෂෙල් - අපෙන් අතුරුදහන්, අපොසනා එකක් නොමැතිව දිය වී, ශක්තිමත්ම, දහස වැඩි අධ්යාත්මික විකිරණවලට පමණක් ලබා දී ඇත. බීතෝවන් හි අවසාන පියානෝ ක්රියේෂ්රෑම් (පළමුවෙන්ම, ඕපස් 111 සිට, සුඛෝපභෝගී "යන බොහෝ සෙලනෝ ක්රියේෂන්ස් වලින් පෙරවදනවල නවක හා ෆියුගියුස් වල ලෝකය මෙයයි), ෂුබට් සෝනා හි මන්දගාමී කොටස්, බ්රාහ්මිගේ දාර්ශනික කාව්ය , මනෝවිද්යාත්මකව නවීන ඩෙබුසි සහ රාවෙල්. මෙම කෘතිවල අර්ථ නිරූපණයන් එක් විදේශීය විචාරකරුවන්ගේ එක් එක් විදේශීය විචාරකරුවන්ගේ පදනම "රිච්ටර් යනු විස්මිත අභ්යන්තර සාන්ද්රණයේ පියානෝවකි. සමහර විට සංගීත .රතයේ සමස්ත ක්රියාවලියම එහි ම එය තුළම සිදුවන බව පෙනේ. " (දිල්සන් වී .ොස්තරෝසිලව් රිච්ටර්. - 1961. පී. 19. පිටුව.. විචාරකයෙක් තෝරාගත් වචන කතා කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වේදිකා අත්දැකීම් සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු "පියාසිසි" යන බලවත්ම "ෆයිසිසිමෝ", සියවසක කාලය දැන සිටියේය: එය පියානෝව, වයලීනමිස්ට්, කොන්දොස්තරක් ආදියද, දේවානුභාවයෙන් පමණි එය සිත්ගන්නාසුළුයි - එය සිත්ගන්නාසුළුයි - පුළුල්, පොහොසත්, විවිධාකාර - ඔහුගේ හැඟීම්වල තලයක්. රිච්ටර්ගේ ශ්රේෂ් ness ත්වය - ඔහුගේ යෞවනයේ මෙන්ම 50 සහ 1960 දශකයේ මෙන්ම, ඔවුන්ගේ සැබවින්ම ෂේක්ශ්වර හා වෙනස වන විට, ඔවුන්ගේ සැබවින්ම සෙවනැලි වෙනසෙහි ද අවධානය යොමු කළ හැකි බව පෙනේ. ගැඹුරු දාර්ශිතභාවය, ප්රීති ගුස්ට් කිරීම - සන්සුන් හා රන්වන්, ක්රියාකාරී ක්රියා - තීව්ර හා සංකීර්ණ ස්වයං විශ්ලේෂණය.

මානව චිත්තවේගයන්ගේ වර්ණාවලියේදී එවැනි වර්ණ පවතින අතර, කලාකරුවෙකු ලෙස රිච්ටර් සෑම විටම උද්දීපනය කර වළක්වා ඇති අතර එමඟින් එම රිච්ත්රණ ශිල්පී එවැනි වර්ණවලින් යුක්තව සිටීම කුතුහලයෙන්කි. ඔහුගේ කෘතියේ වඩාත්ම බුද්ධිමත් පර්යේෂකයෙකු වන ලෙනින්ගාඩ් එල්. ඊ. ගාක්කෙල් වරක් කල්පනා කළා: රිච්ටර් කලාවෙහි කුමක් කිව හැකිද? නැත? (බැලූ බැල්මට ඇති ප්රශ්නය වාචාල හා අමුතුයි, ඇත්ත වශයෙන්ම තරමක් නීත්යානුකූලයි නොපැමිණීම ඇගේ පෙනුමෙහි එවැනි හා එවැනි අවධර්මය පැවතීමට වඩා කලාත්මක පෞරුෂය සමහර විට ලක්ෂණයක් වේ.) රිච්ටර්, "... සංවේදී ආකර්ශනීය, පොළඹවීමක් නැත; රිච්ටර් වලදී, සන්සුන්, ලුකාවියා, ක්රීඩා, රිද්ම් නැත. එය කැප්චයොසිස් අහිමි වේ ... " (සංගීතය සඳහා Gakkel L. සහ මිනිසුන් සහ // සංගීතය සහ // සංගීතය සහ // සංගීතය පිළිබඳ කථා. L .; 1973. 1973. පී.. තවදුරටත් ඉදිරියට යා හැකිය: වෙනත් දක්ෂතාවයකින් යුත්, තවත් රංගන ශිල්පියෙකු තම ආත්මය ප්රේක්ෂකයන්ට මාරු කරන බව රිච්ටර් ද නැත, - අවම වශයෙන් ක්ලෙයර්න් නැවත සිහිපත් කරමු. චිත්ර ශිල්පියෙකු "විවෘත" ස්වභාවයෙන් නොව, අධික සමාජයක් නොමැති බැවින්, අධික සමාජයක් (අධිකරණය, ආතර් රූවින්ස්ටයින්) නොමැති අතර, විශේෂිත ගුණාංගයක් නොමැති අතර, විශේෂිත ගුණාංගයක් නොමැත - ඔබ එය පාපොච්චාරණය හඳුන්වන්නේ, "සොෆ්රික් හෝ යුදිනාගේ කලාව සටහන් කර ඇත. සංගීත ian යාගේ හැඟීම් උස්, ඔවුන් තුළ උසස්, ඔවුන් හා බැරෑරුම් ලෙස හා දාර්ශනිකතාවයකින් යුක්තය. තවත් දෙයක් නම් ලීගේ, මුදු මොළොක්, වික්රියා උණුසුම ... - සමහර විට අඩුපාඩුවක්. නුගහවුස් වරක් ලිවීය "කෙසේ වෙතත්, සමහර විට ඔහු" සමහර විට ඉතා කලාතුරකින් "මනුෂ්යත්වය" මනුෂ්ය වර්ගයා "මනුෂ්ය වර්ගයා" මනුෂ්ය වර්ගයා "මනුෂ්ය වර්ගයා" නොතිබුණි " (පරාවර්තන, මතකයන්, දිනපොත. පිටුව 109.). අහම්බෙන් නොවේ, පෙනෙන විදිහට, පියානෝ වාදනයන් අතර ඒවා හඳුන්වා දෙනු ලබන්නේ පියානෝව ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ ගුණවත් නිසා, අනෙක් අයට වඩා දුෂ්කර ය. කතුවරුන් සිටින අතර, ඔහු සැමවිටම දුෂ්කර වී ඇති මාවත; නිදසුනක් වශයෙන්, විචාරකයින්, රිච්ටර් විධායක කටයුතුවලදී "චොපින්ගේ ගැටලුව" මගින් බොහෝ කලක සිට විවාදයට ඇත.

සමහර විට ඔවුන් අසන්නේ: කලාකරුවාගේ කලාවේ ආධිපත්යය දරන්නේ කුමක් ද? හිතන්න? (මෙම සාම්ප්රදායික "බූරුවා" පිළිබඳ පරීක්ෂාවට ලක්ව ඇත, ඔබ දන්නා පරිදි, සංගීත විවේචන සමඟ රංගන ශිල්පීන් විසින් නිකුත් කරන ලද බොහෝ ලක්ෂණ). කවදාවත් - මෙය රිච්ටර්ගේ හොඳම දර්ශනීය ජීවීන් තුළ ද කැපී පෙනේ. ඔහු සෑම විටම ආදර හැඟීමේ කලාකරුවන්ගේ ආවේගයේ සිට සහ "තාර්කිකවාදීන්" රංගන ශිල්පීන් සමඟ ආදර හැඟීමේ කලාකරුවන්ගේ ආවේගයේ සිට බොහෝ දුරයි. සහ සමතුලිතතාවය හා සමගිය නිසා පමණක් නොව, රිච්ටර්ගේ ස්වභාවය අනුව, ඔහුගේ දෑතින් සිදු වූ සෑම දෙයකම. තවත් එකක් ද තිබේ.

රිච්ටර් යනු කලාකරුවෙකු තනිකරම නවීන ගොඩනැගීමකි. විසිවන සියවසේ සංගීත සංස්කෘතියේ බොහෝ ප්රධාන ස්වාමිවරුන් මෙන්ම, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක චින්තනය තාර්කික හා චිත්තවේගීය කාබනික සංස්ලේෂණයකි. එක් වැදගත් විස්තර. අතීතයේ දී බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන නමුත්, ඊට පටහැනිව, ගිනිදැල්වල එකමුතුකම සහ සිත්ගන්නාසුලු කලාත්මකව උණුසුම් හැඟීමක් හා සන්සුන් සිතුවිලි වල සාම්ප්රදායික සංස්ලේෂණයක් නොවේ සිතුවිලි බුද්ධිමත්, අර්ථවත් හැඟීම්. ("හැඟීම බුද්ධිමයකරණය වී ඇති අතර, සිතුවිල්ල තියුණු අත්දැකීමක් බවට පත්වන තරමටම" (මැසෙල් එල්. ෂොටකොවිච් // ෂොස්ටෙකොවිච් ස්ටයිල් ලක්ෂණවල ශෛලිය ගැන. - එම්., 1962. එස්. 15.)- එල්. මැසෙල්ගේ මෙම වචන, නූතන ලෝක දෘෂ්ටියේ වැදගත් පාර්ශ්වයන්ගෙන් එකක් තීරණය කරමින් සංගීතයේ සමහර විට රිච්ටර් ගැන කෙලින්ම කතා කරන බව පෙනේ). මෙම පැහැදිලි පරමාදර්ශය තේරුම් ගැනීමට බර්තොක්, බර්ර්ගෙට්, ෂොස්ටෙකොවිච්, බර්තොක්, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කෘති, බර්තොක්, ෂොස්ටෙකොවිච්ගේ කෘතිවල පියානෝ වාද විවාදවල ඉතා වැදගත් දෙයක් අවබෝධ කර ගැනීම.

රිච්ටර් වැඩවල තවත් සුවිශේෂී සං sign ාවක් යනු පැහැදිලි අභ්යන්තර සීමාවක් ය. කලාවට පෙර, කලා ලේඛකයින්, කලාකරුවන්, නළු නිශ්චලව සිටින පුද්ගලයින්, සංගීත ians යන් හි සිටින පුද්ගලයින් විසින් කරන ලද සෑම දෙයකදීම - සෑම විටම ඔවුන්ගේ තනිකරම මිනිසුන් ගසාගෙන යන සෑම දෙයකම එය කලින් සඳහන් විය. හෝමෝ සේපියන්වරු ක්රියාකාරකම්වල පෙනී සිටිති in හි බබළයි.. රිච්ටර්, ඔහු අවට බව දන්නා පරිදි, නොසැලකිලිමත්කම පිළිබඳ ඕනෑම ප්රකාශයක්, නඩුවේ අලස ආකල්පයක්, "මාර්ගය" හා "කෙසේ හෝ" හා "කෙසේ හෝ" හා සම්බන්ධ විය හැකි දේ ද විශ්වාස නොකරයි. කුතුහලය දනවන තීරුව. ප්රසිද්ධියේ ප්රසිද්ධ කථීන් දහස් ගණනක් ඔහුගේ උරහිස් දහස් ගණනක් සඳහා, විශේෂ සටහන් පොත් වල සියලු දෙනා සැලකිල්ලට ගත්හ: කුමක්ද සෙල්ලම් කළා කොහෙද සහ කවදාද. දැඩි පිළිවෙත් හා ස්වයං විනය සඳහා එකම සංජානන ප්රවණතාව - පියානෝ ගමනේ අර්ථ නිරූපණයන් තුළ. ඔවුන් සියල්ලන්ම සවිස්තරාත්මකව සැලසුම් කර, කිරා මිරිකී බෙදා හරිනු ලැබේ, සියලු පරම පැහැදිලිකම: අභිප්රාය, ශිල්පීය ක්රම සහ වේදිකාවේ අවතාරය. විශේෂයෙන් සහන රිච්ටර් තර්කනය කලාකරුවන්ගේ තෘප්තිය තුළ ලැයිස්තුගත කර ඇති විශාල ආකාරවල ලැයිස්තුගත කර ඇති ද්රව්යමය සංවිධානය. TCHAIKOVSKY හි (කරදියන් සමඟ සුප්රසිද්ධ රෙකෝඩ්) වැනි පියානෝ ප්රසංගය, මවුන්ස් සමඟ පළමු කුරුතොන්වෙස්කිගේ පස්වන ප්රොක්ෆීව්; මොසාර්ට්, ෂුමාන්, පත්රය, රච්මිනිනිනෝව්, බඳට් සහ අනෙකුත් කතුවරුන්ගේ ප්රසංග සහ සොනාටා චක්ර.

රිච්ටර් ගැන හුරුපුරුදු අය කියා සිටියේ විවිධ නගරවල සහ රටවල පැවැත්ම තුළ, රඟහල ගැන සොයා බැලීමේ නඩුව ඔහුට එය අතපසු නොකළ බවයි; විශේෂයෙන් ඔහුට ඔපෙරා වෙත ආසන්නයි. ඔහු චිත්රපටයේ උද්යෝගිමත් රසිකයෙක්, ඔහු වෙනුවෙන් හොඳ චිත්රපටයක් - සැබෑ ප්රීතිය. රිච්ටර් යනු චිත්ර ශිල්පියා දිගු කාලීන හා උණුසුම් රසිකයෙක් නම්: ඔහු තමන්ගේම චිත්ර ඇඳීමයි: ඔහු තමාවෙන්ම තීන්ත ආලේප කර ඇත (විශේෂ experts යන් තමන් උනන්දුවක් හා දක්ෂතාවයක් ඇති බවට සහතික වේ), ඔහු වැනි ඔහුගේ සිතුවම් වලට පෙර පැය ගණනක් කෞතුකාගාරවල පැය ගණනක් අක්රියව ඇත. ඔහුගේ නිවස බොහෝ විට සුපර්නයාන්තයන්, හෝ එම කලාකරුවාගේ කෘතිවල සේවය කළේය. එහෙත්: කුඩා කල සිටම ඔහු තම පොත් පත්යේ සිට ෂේක්ස්පියර්, ගෝතේ, පුෂ්කින්, පුෂ්පින්, විශාල කලාත්මක සංස්කෘතියක්, එන්සයික්ලොයි ක්ෂිතිජයක් සමඟ සම්බන්ධ විය - මේ සියලු ආවරණ රිච්ටර්ගේ රංගනයේ විශේෂ ආලෝකය, එය කරයි සංසිද්ධිය.

ඒ අතරම, පියානෝ වාහකයක කලාව පිළිබඳ තවත් එක් විරුද්ධාභාෂයක්! - පුද්ගලීකරණය කළ "මම" රිච්ටර් කිසි විටෙකත් නිර්මාණාත්මක ක්රියාවලියේදී ඩමෙරොජ්ගේ කාර්යභාරය ගැන සඳහන් නොකරයි. පසුගිය අවුරුදු 10-15 තුළ, මෙය පිළිකුල් සහගතය, කෙසේ වෙතත්, ඒවා අපගමනයකි. නැතහොත්, සමහර විට එය සමහර විට සංගීත ian යාගේ ප්රසංගවල සිදු වන අතර එය ඔහුගේ අර්ථ නිරූපණයන් තුළ අයිස් කුට්ටියේ දිය යට, අදෘශ්යමාන අංගයක් සමඟ සැසඳේ: එහි බහු-ව්යවර්ථයක් වන එය මතුපිටේ පදනම වේ ; කෙසේ වෙතත්, තෙවන පාර්ශවීය දළ සටහන් වලින්, එය සැඟවී ඇත - සහ සම්පූර්ණයෙන්ම ... රිච්ටර් පරිවාසයේ "විචක්ෂණශීලී" අපිරිසිදුකමකින් තොරව කලාකරුවාගේ දක්ෂතාව ගැන විචාරකයින් නැවත නැවතත් ලියා ඇත - මේ පැහැදිලි සහ ඔහුගේ වේදිකා පෙනුමේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය. පියානෝය ගැන කතා කරමින්, එක් විචාරකයෙක් කෙසේ හෝ ෂිලර්ගේ ප්රසිද්ධ වචන ලෙස හැඳින්වූයේ ෂිලර්ගේ ප්රසිද්ධ වචන: කලාකරුවාට ප්රශංසා කරයි - එහි නිර්මාණ සඳහා අප ඔහු ගැන අමතක කරන්න. ඔවුන් රිතාරා වෙත ආමන්ත්රණය කරන බව පෙනේ - එය සැබවින්ම අමතක කරන්නේ එයයි මට ඔහු කරන කාරණය ... පෙනෙන විදිහට, සංගීත ian යෙකු, යතුරු ලියනය, නිශ්චිතතාවයක් ආදිය, ඊට අමතරව, ඊට අමතරව, ඊට අමතරව, ප්රතිපත්තිමය නිර්මාණාත්මක ස්ථාපනය පිළිබඳ ස්වාභාවික අංගයක් දැන ගැනීමේ අවශ්යතාවයක් තිබේ.

මෙතැන් සිට, එය තවත් එකක් ආරම්භ කරන අතර, රිෂ්ටර්-සාන්ද්රණය කිරීමේ වඩාත්ම විස්මිත හැකියාව පාහේ පුනරුත්පත්තිය සඳහා ඇති හැකියාවයි. පරිපූර්ණත්වයේ හා වෘත්තීය කලාව වන ඉහළම අංශකවලට විසුරුවා හරින ලද ඇය සගයන්ගේ රවුමක විශේෂ ස්ථානයක තබා ඇති බව වඩාත් ප්රසිද්ධ තැනක් ගනී. මෙම කොටසෙහි ඔහු සමානව දන්නේ නැත. චර්ච් ලැයිස්තුවේ ඉහළම වාසි කාණ්ඩයට අයත් නිග්වාස්, "ඔහු මන්දායෙන් පසු ෂුමන් වාදනය කළ විට සියල්ල වෙනස් විය: පියානෝව තවත් එකක් විය තවත් ශබ්දයක, අනෙකාගේ රිද්මය, අනෙකා ප්රකාශනයේ ස්වභාවය; ඒ නිසා මම හේඩ්න් ගැන පැහැදිලි වන අතර, ෂූමාන්, එස්.චනාන්, එස්. රිච්ටර්, එක් එක් කතුවරයාගේ පෙනුම පමණක් නොව, ඔහුගේ යුගයේ පෙනුම පමණක් නොව, ෂියාමාන් සහ එස්. (Neiguazes, Svyatoslav රින්ටර් // පරාවර්තනයන්, මතකයන්, දිනපොත. පිටුව 240.).

රිච්ටර්ගේ ස්ථිර සාර්ථකත්වය ගැන කතා කිරීමට අවශ්ය නැත, සාමාන්යයෙන් රිච්ටර් සන්ධ්යාව සමඟ රිච්ටර් සන්ධ්යාව සමඟ රිච්ටර් සන්ධ්යාව අගය කිරීමට මහජනයා ලබා නොදෙන ලෙස මහජනයා ලබා නොදේ අතුරුදහන් වූ බොහෝ දෙනෙකුගේ: "අශෝ Quale" ත්යාගශීලී "අතෘමීමේ" සුඛෝපභෝගී ශබ්ද "හෝ දීප්තිමත්" ප්රසංග "හෝ දීප්තිමත්" ප්රසංගය "...

සෑම විටම රචනා කිරීමේ ආකාරයෙන් ලක්ෂණයකි - බාහිරව ආකර්ශනීය, මවාපෑමේ (හැත්තෑවක - අසූව, අටෙන්හරතාවයන්, උපරිම හැකි උපරිමයකට පමණක් ගෙන එනු ඇත. සංගීතයේ ප්රධාන හා ප්රධානත්වයෙන් ප්රේක්ෂකයන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ හැකි මුළු ප්රමාණයෙන් - වාසි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න රංගන ශිල්පියා, නමුත් එසේ නොවේ සිදු කරන ලදී. රිච්ටර් නාට්ය ආකාරයට ක්රීඩා කරන්න, - මේ සඳහා, බොහෝ විට, ඔහු ශ්රේෂ් be වනු ඇති පරිදි දර්ශනීය පළපුරුද්දක් ඇත. කලාත්මක සංස්කෘතියක් පමණක් පරිමාණයෙන් අද්විතීය ය; ස්වාභාවික ආලය අවම වශයෙන් දැවැන්තයි ... එයට වෙනස් දෙයක් අවශ්ය වේ. තනිකරම මානව ගුණාංග හා ලක්ෂණ පිළිබඳ එක්තරා සංකීර්ණයක්. මිනිසුන් රිච්ටර් සමීපව දැනගත් මිනිසුන්, එක් හ voice ක් ඔහුගේ නිහ ile හා සිහිසුන්ව, අවට, ජීවිතයට පරාර්ථකාමී ආකල්පයක් ගැන කතා කරති.

දශක ගණනාවක් තිස්සේ රිච්ටර් ඉදිරියට ගොස් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පහසුවෙන් හා අධෛර්යයට පත්වීම, නිමක් නැති, අනුකම්පා විරහිත, අමානුෂික ශ්රමයට මගක් ලබා දෙන බව පෙනේ. ඉහත විස්තර කළ පැය බොහොමයක් තවමත් ඔහුගේ ජීවිතයේ සම්මතයක් ලෙස පවතී. වසර ගණනාවක් තිස්සේ එහි තේරුම නැත. ඊටත් වඩා කාලය අවශ්ය වන්නේ මෙවලමක වැඩ කිරීමට ය. මක්නිසාද යත්, වයස සමඟ එය අඩු නොවීම, නමුත් නිර්මාණාත්මක බර වැඩි කිරීමට අවශ්ය බව මිදීමයි - ඔබ රංගන ශිල්පීන් "තබා ගැනීමට ඔබම ඉදිරිපත් කරන්නේ නම් ...

කලාකරුගේ නිර්මාණශීලී ජීවිතයේ අසූවතුන් තුළ සිත්ගන්නාසුලු සිදුවීම් හා ජයග්රහණ රාශියක් ඇති විය. පළමුවෙන්ම, "දෙසැම්බර් සසඳේ" සිහිපත් නොකිරීමට නොහැකි ය - මේ ආකාරයේ කලා (සංගීතය, පින්තාරු කිරීම, කාව්ය), කුමන රිච්ටර් විශාල ශක්තියක් හා ශක්තියක් ලබා දෙයි. 1981 සිට ඒ. එස්. තල්ලුකින්ගේ ප්රධාන කුණු කලාව පිළිබඳ රාජ්ය කෞතුකාගාරයේ "දෙසැම්බර් සවස" යන මහත්වරුනි, දැන් සාම්ප්රදායික විය; ගුවන්විදුලි සහ රූපවාහිනියට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔවුන් පුළුල් ප්රේක්ෂකයින් ලබා ඇත. ඔවුන්ගේ තේමාව වන්නේ විවිධත්වය: සම්භාව්ය හා නූතනත්වය, රුසියානු චිත්ර සහ විදේශීය. රිච්ටර්, "සවස් වරුවේ" දේවානුභාවයෙන්, ඔවුන්ගේ සූදානම වචනානුසාරයෙන් හිතාමතාම ය: වැඩසටහන් සම්පාදනය කිරීම සහ බහු සුළු අයට සහභාගිවන්නන් තෝරා ගැනීම, විස්තර සහ ට්රයිෆල්. කෙසේ වෙතත්, කලාව සම්බන්ධයෙන් ඔහු ප්රායෝගිකව ප්රායෝගිකව නොපවතී. "කුඩා දේවල් පරිපූර්ණත්වය හා පරිපූර්ණත්වය නිර්මාණය කරන සුළු දෙයක්" - මයිකල්වෙලෝගේ මෙම වචන විශිෂ්ට අභිලේඛන හා රිච්ටර්ගේ ඉටුවීමක් බවට පත්විය හැකිය.

"දෙසැම්බර් සසවුන්ඩ්" හි රිච්ටර් දක්ෂතා රේඛීය රේඛාවක්ද: අධ්යක්ෂ බී. පොක්රොව්ස්කි සමඟ ඔහු සමඟ බී. පොක්රොව්ස්කි සමඟ බී. පොක්රොව්ස්කි සමඟ බී. පොක්රොව්ස්කි සමඟ බී. පොක්රොව්ස්කි සමඟ බී. "ස්වියතෝසෙලව් ටීෆොලොවිච්" "සිහින් කලා කෞතුකාගාරයේ අධ්යක්ෂ අයි. ඇන්ටනොව්ගේ කෞතුකාගාරයේ අධ්යක්ෂකවරයා සිහිපත් කරයි. සංගීත ians යන් සමඟ පෙරහුරුවක් විශාල සංඛ්යාවක් සිටියේය. ඔහු ආලෝකකරණයක නිරත වූ අතර, සෑම ආලෝක බල්බයක්ම, සියල්ලම කුඩාම තොරතුරු වෙත වචනාර්ථයෙන් පරීක්ෂා කළේය. කාර්ය සාධනය සැලසීම සඳහා ඉංග්රීසි කැටයම් තෝරා ගැනීම සඳහා ඔහු කලාකරුවා සමඟ පුස්තකාලය පුස්තකාලයට ගියේය. මම ඇඳුම් වලට කැමති නැත - මම රූපවාහිනියට ගොස් ඇඳුම් ඇඳීමේ කාමරයේ සිට පැය කිහිපයක් පුරා පැතිර ගියෙමි, එය සෑහීමකට පත්වන දේ මා සොයා ගන්නා තෙක්. මුළු වේදිකාවලම ඔවුන් වෙත යොමු විය. "

රිච්ටර් තවමත් සෝවියට් සංගමය සහ විදේශයන්හි බොහෝ සංචාර ය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1986 දී ඔහු ප්රසංග 150 ක් පමණ ලබා දුන්නේය. ඉලක්කම් තවමත් සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. එය සාමාන්යයෙන් සුපුරුදු පරිදි, සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ප්රසංග අනුපාතය අඩකින් අපහසු නැත. මාර්ගය වන විට, ස්වහතෝස්ලාව්ගේ "සම්මතය", තෙෆිෆිලාවිච් විසින්ම "සම්මතය" - මීට පෙර ඔහු නීතියක් ලෙස, වසරකට ප්රසංග 120 කට වඩා ලබා දුන්නේ නැත. 1986 දී එම වර්ෂයේම රිච්ටර් බලකායේ මාර්ග තම්බවල තමන් විසින්ම සිත් ඇදගන්නා සුළු වූ අතර එය බහුතරයක් අඩකට ආසන්න ප්රමාණයක් අතුගා දැමූ අතර, ඒ සියල්ල යුරෝපයේ දරු ප්රසූතියෙන් (යුරෝපීය කොටස) රට, සයිබීරියාව, ඊඑස්බීරියාව) පසුව, පසුව ජැටෝසෙලොව් තියෝෆිලික් 11 ක් තිබූ, පසුව ජැපෙගොව් තියෝෂෙලොවිච්ට පසුව ඔවුන්ගේ මව්බිමෙහි ප්රසංගයක් ඇති අතර, පසුව නැගෙනහිර සිට බටහිරට ප්රතිලෝම අනුගාමිකයෙකි. එවැනි දෙයක් නැවත නැවතත් රිච්ටර් ය. 1988 දී - 1988 දී - එකම දිගු ලොකු නගර මාලාවක්, එකම අඛණ්ඩ කථන දම්වැල්, එකම නිමක් නැති හරස් මාර්ගයක් තැනින් තැන හරස් මාර්ග. "මෙම නගර සහ හරියටම මේවා නම්," සයිටොසැටෝසෙලව් teoflovich ඇසුවේය. - මම තවමත් ඒවා කීවේ නැත. මට අවශ්යයි, මට අවශ්යයි, මට ඇත්තටම රට දැකීමට අවශ්යයි. [...] මා කුමක් දැයි ඔබ දන්නවාද? භූගෝලීය උනන්දුව. "වෙනස් ස්ථාන සඳහා දඩයම් නොකරන්න", එනම් එය. පොදුවේ ගත් කල, මම එක තැනක වාඩි වීමට කැමති නැත, කොතැනකවත්, මගේ ගමනේදී, පුදුමයක් හෝ පිහාටු නැත, එය මගේ ආශාව පමණි.

මට රසවත්අර තියෙන්නේ ගමනාගමනය. භූගෝල විද්යාව, නව අවිනිශ්චිතතාවයන්, නව හැඟීම් ද එක්තරා ආකාරයක කලාවකි. ඒ නිසා මම යම් ස්ථානයක් අත්හරින විට මම සතුටු වෙමි. එවිට යමක් තිබේ නවතම. එසේ නොමැති නම් එය ජීවත්වීම සිත්ගන්නා සුළු නොවේ " (රිච්ටර් ස්වියතෝස්ලාව්: "මගේ ගමනේ දී පුදුමයක් නැහැ.": සංචාරක වාර්තා වලින්. "චෙම්බර්ජි // බකමූණ. සංගීතය. 1987. අංක 4. පිටුව..

රිච්ටර්ගේ දර්ශනීය භාවිතයේ අවසාන අවස්ථාවෙහිදී මෑතකදී කුටීර සමූහ චාම් සංගීතකරණය. ඔහු සෑම විටම විශිෂ්ට කණ්ඩායමක් වූ අතර ගායිකාවන් හා උපකරණවාදීන් සමඟ කතා කිරීමට ප්රිය කළේය. හැත්තෑව දශකයේ - අසූව දශකය, එය විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. Svyatoslav theofiloviumal බොහෝ විට ඕ. කගන්, එන්. ගුට්මන්, වයි. බෂ්ට් සමඟ වාදනය කරයි. ඔහුගේ හවුල්කරුවන් අතර, පිසෙයාකුකෝ නගරය වන වී. ට්රැඩිනෝකෝවා නගරය වන වී. ට්රේටිකෙට්, තරුණ කණ්ඩායම් කළමනාකරණය කළ අතර ඔහු අසල තවත් සමහරු විවිධ විශේෂතාහි රංගන ශිල්පීන්ගේ ප්රජාවක් ඇති කළහ. විචාරකයින් කීමට පටන් ගත්තේ සමහර ව්යාධි නොමැතිව, "රිච්ටර් මන්දාකිණිය" ගැන නොවේ ... ස්වාභාවිකවම, රිච්ටර් අසල පිහිටි සංගීත ians යන්ගේ නිර්මාණාත්මක පරිණාමය බොහෝ දුරට ඔහුගේ ආසන්නතම හා ශක්තිමත් බලපෑම යටතේ පවතී - එය බොහෝ දුරට උත්සාහයක් නොගනී මේ සඳහා.. කෙසේ වෙතත් ... එය ආසාදනය කළ නොහැකි නමුත්, සමීප පියානෝ වාදකයා, ඔහුගේ නමස්කාරය ස්වයං කැපවීම වැඩේ, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක උපරිමත්වය, ඔහුගේ කැපවීම. ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම, මිනිසුන් ඔවුන්ගේ ශක්තිය හා අවස්ථාවන් වලට වඩා ඉහළින් පෙනෙන දේ කිරීමට පටන් ගනී. "ඔහු රැකියාව, පෙරහුරුව සහ ප්රසංගය අතර රේඛාව මකා දමා ඇති බව කලේපිස්ට් එන්. ගුට්මන් පවසයි. - බොහෝ සංගීත ians යන් යම් අදියරකින් වැඩ සූදානම් බව සලකනු ඇත. රිච්ටර් මේ අවස්ථාවේ දී පමණක් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී. "

බොහෝ දේ "ප්රමාද" රිච්ටර් තුළට පහර දෙයි. නමුත් බොහෝ විට - නව සංගීතයේ නවයක් සොයා ගැනීම සඳහා එහි විස්තර කළ නොහැකි ආශාව. ඔහුගේ දැවැන්ත තෘප්තියෙන් ඉතිරිකිරීම් සමඟ - කලින් සෙවීම සඳහා සෙවීම ඔවුන් ඉටු නොකළ බව පෙනේ. මට අවශ්යයි? ... සහ ඊට වඩා, අටෙන්හරවල ඔහුගේ වැඩසටහන් වල - අසූව,, මීට පෙර වැඩ කර නැති නව දේවල් ගණනාවක් ඔබට සපුරාලිය හැකිය - නිදසුනක් ලෙස, ෂොස්ටෙකොවිච්, හින්දේනය, ස්ට්රවේන්ස්කි, තවත් කතුවරුන් කිහිප දෙනෙක්. හෝ එවැනි කරුණක් නම්: වසර 20 කට වැඩි කාලයක්, සංචාර නගරයේ සංගීතය (ප්රංශය) සංගීත උළෙලට රිච්ටර් සහභාගී විය. මේ කාලය තුළ කිසි විටෙකත් ඔහුගේ වැඩසටහන් වල සිදු නොවීය ...

පියානෝවෝ ක්රීඩාව මෑතකදී වෙනස් වූවාද? ඔහුගේ ප්රසංග කිරීමේ ශෛලිය? ඔව් සහ නැත. නැත, මන්ද ප්රධාන රිච්ටර් කරකැවිල්ලෙහි රැඳී සිටි බැවිනි. ඔහුගේ කලාව පිළිබඳ අත්තිවාරම සැලකිය යුතු හා බලවත් ය. ඒ අතරම, පසුගිය වසරවල ඔහුගේ ක්රීඩාවේ ආවේනික වූ සමහර ප්රවණතා අද තවදුරටත් අඛණ්ඩව හා සංවර්ධනයක් ලැබුණි. පළමුවෙන්ම, දැනටමත් පවසා ඇති රිච්ටර් රංගන ශිල්පියාගේ "ව්යංග". එම ලක්ෂණය, ඔහුගේ කාර්ය සාධක, ඔහුගේ කාර්ය සාධනයේ අද්විතීය ලක්ෂණය, සවන්දෙන්නන් විසින් සෘජුවම මුහුණට මුහුණ දී ඇති බවට හැඟීමක් ඇති වන අතර, ක්රියාත්මක කළ හැකි කෘතිවල කතුවරුන් සමඟ - කිසිදු පරිවර්තකයෙකු හා අතරමැදියෙකු නොමැතිව හමු වේ. එය අසාමාන්ය තරම් ශක්තිමත් හැඟීමක් ඇති කරයි. Svyatoslav thophihilovich සමඟ සසඳන විට කිසිවෙකු නැත ...

ඒ අතරම, රිච්ටර්ගේ පරමාර්ථයක් ලෙස රිච්ටර්රයේ අවධාරණය කර ඇති වාදකයකය ඕනෑම ආත්මීය අපද්රව්ය මගින් එය ක්රියාත්මක කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම බව නොපෙනේ - ප්රති ence ලයක් හා අතුරු ආබාධයක් ඇත. කාරණය සත්යයකි: හැත්තෑවකගේ පියානෝහකාරියන්ගේ අර්ථකථන ගණනාවක - අටවන, සමහර විට සමහර විට "ආසවනය" සමහර විට "බාහිර පෞරුෂයක්" (සමහර විට එය "නාඩ් පෞරුෂය") ප්රකාශ. සමහර විට මාධ්යය වටහා ගැනීම, මාධ්යය වටහාගෙන ප්රේක්ෂකයන්ගෙන් අභ්යන්තර ඉවත් කිරීම ගැනම හැඟීමක් ඇති කරයි. එය සිදු වූයේ, ඔහුගේ සමහර වැඩසටහන් වලදී, රිච්ටර් කලාකරුවෙකු ලෙස පොඩ්රාට් වියුක්තව කලාකරුවෙකු ලෙස සැලකුවේය. "එසේ නම්, තමාට කිසිම දෙයකට ඉඩ නොදුන් විය. එසේ නම්, එය කෙසේ වෙතත්, එය අපේක්ෂා කළ තොරතුරු විමසා බැලීමෙන් ඔබ්බට ය. අපට මතකයි, ජී. නාගූසු සිය ලෝක ප්රකට හා ප්රසිද්ධ සිසුවෙකුගේ "මනුෂ්යත්වය" ලැබුනේ "මනුෂ්යත්වය" තුළ "මනුෂ්යත්වය" - ".ාතනයේ අධ්යාත්මික උස නොතකා". යුක්තියට දැනුම් දීමක් අවශ්යයි: කාලයත් සමඟ කතා කළ හෙන්රි ගුස්ටොවිච් මොනවාද? ඒ වෙනුවට, ඊට පටහැනිව ...

(එය කළ හැකි ය: දැනට කථන සෑම දෙයක්ම, රිච්ටර්හි වසර ගණන, අඛණ්ඩ හා අතිශය-පරීක්ෂණ දර්ශනීය ක්රියාකාරකම්වල ප්රති ence ලයක් ඇත. මෙයට පවා බලපාන්නේ නැත.)

ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙර සහ ඊට පෙර, ශ්රිදෙළවල සන්ධ්යාව පිළිබඳ මෙවැනි හැඟීමක් අත්විඳින බව සවන්දෙන්නන්ගේ අය තනිකව හඳුනාගනු ලැබුවේ, පියානෝ වාදකයෝ එක්තරා පදිකයෙකුගෙන් කොතැනක හෝ ඔවුන්ගෙන් දුර තැනක සිට ඇති ආකාරයට ය. මීට පෙර රිච්ටර් කලාකරුවාගේ ආඩම්බර හා මහිමාන්විත චරිතයට හා සමාන බොහෝ දෙනෙක් මෙන්, "ලිපි හුවමාරුව", ඔලිම්පික් මල මනුෂ්යයන්ගේ අභිමානය, මෙම සංවේදීතාවන් වඩාත් ශක්තිමත් ය. පදික වේදිකාව වඩාත් ආකර්ෂණීය, ශ්රේෂ් and සහ ... දුරින් පෙනේ.

සහ තව දුරටත්. පෙර පිටුවල, නිර්මාණාත්මක ස්වයංපෝෂිතභාවය, ස්වයංපෝෂිතභාවය, "දර්ශනය" පිළිබඳ රිච්ටර්ගේ ප්රවණතාව සටහන් විය. ("සංගීත මරණීය දණ්ඩනය පිළිබඳ සමස්ත ක්රියාවලියම" ...) එය තුළම සිදු වේ, මෑත වසරවලදී, එය සිදු වන අතර, එය සිදු වන්නේ, එය සිදු වන්නේ මහජනතාවගේ ඕනෑම ඉහළ තට්ටුවක ය ඔවුන් සමඟ contact ජුව සම්බන්ධ කර ගැනීම තරමක් අපහසුය.. මෙම කාරණය පිළිබඳ කලාකරුවාගේ නළු නිළියන් වෙනස් වීමෙන් පසු උද්යෝගිමත් ඩිම්බකෝෂ වෙනස් නොවේ.

ඉහත සියල්ලම සුපුරුදු පරිදි, පොදුවේ භාවිතා වන වචනයේ විවේචන වල විවේචන නොවේ. Svyatoslav teoflovich රිච්ටර් ඉතා වැදගත් නිර්මාණාත්මක රූපයක් වන අතර, සම්මත තීරණාත්මක මිනුම් සමඟ ඔහු වෙත ළඟා වීම සඳහා ලෝක කලාවට ඔහු දැක්වූ දායකත්වය ඉතා විශාලය. ඒ අතරම, විශේෂ කිහිපයකින් turn ත් වන්න, ඔහු රංගනකාරී පෙනුමේ ලක්ෂණවල ද ආවේනිකයි. එපමණක් නොව, ඔවුන් කලාකරුවාගේ සහ මිනිසාගේ පරිණාමයේ වසර ගණනාවක රටාවන් හඳුනා ගනී.

හැත්තෑවේ රිකි කරකැවිල්ල අවසානයේ - අසූව, අසූව, අටවන, දැන් පියානෝ වාදයේ කලාත්මක ගණනය කිරීම වඩාත් නිවැරදි හා සත්යාපනය කර ඇති බවට අවධානය යොමු කළ නොහැකිය. වඩාත් පැහැදිලිව හා පැහැදිලි, ඔවුන්ට ඉදිකරන ලද ශබ්ද ව්යුහයන්ගේ අද්දර. මෙම දෘශ්ය තහවුරු කිරීම - සහ ස්වහතෝසෙලව් තෙෆිලෝවිච්ගේ නවතම ප්රසවුම් වැඩසටහන් සහ ඔහු ග්රෑම්ස්සැප්සි විසින් සාදන ලද අතර, විශේෂයෙන් ටචිකොව්ස්කි, එළුන්ගේ "asons තු" වෙතින්, එළුවා-සිතුවම් රාශිනොවි මෙන්ම බොරෝඩීන්වරුන් සමඟ.

ඔහුගේ ජීවිතයේ එය එසේ වුවද ඔහුට සැබවින්ම ඉවසිය නොහැකි විය. උදාහරණයක් ලෙස, කවදාද ...

... ඔවුන් අගය කළා

කෙසේ හෝ විදුලි පංකාව කණ්නාඩි කාමරයට ගොස් ඔහුගේ දෑත් සිප ගැනීමට පටන් ගත්තේය. පියානෝවාදිය, ආදරණීයයන්ගේ මතකයන් තුළ, භීතියෙන් පාහේ පෙනහළු. මේ මිනිසාගේ අත් සිප ගැනීමට ප්රතිචාර වශයෙන්. ඔහු මාරාන්තික සේනාව දරුණු ලෙස බිය විය. මට ඒවා ඇහුම්කන් දෙන්න, වසා, ඊට ප්රතිචාර දක්වමින් ආචාරශීලීව සිනාසුණා. ඔහුගේ දණින් වැටී ඔහු ඉදිරිපිට වැටී අත්පොළසන් දීමට පටන් ගත් මිතුරන් මත අමනාප විය. ඇයි ඔවුන් මේ වගේ හැසිරෙන්නේ? - ඔහු කිව්වා. - මට මෙයින් මෙතරම් රිදෙනවා!

විචාරකර්මකයින්ගෙන් කෙනෙකු පැවසුවේ ප්රසංගය දක්ෂ බවත්, රිච්ටර් පිළිතුරු දුන් විට: දක්ෂ විය හැක්කේ මැවුම්කරු පමණි. රංගන ශිල්පියා දක්ෂ විය හැකි අතර තැටි ලැයිස්තුව පිළිසිඳ ගත් විට කඳු මුදුන් කරා ළඟා වේ.

... අම්මා ගැන ඇහුවා

රිච්ටර්ගේ ප්රධාන ඛේදවාචකය වූයේ මවගේ පාවාදීමයි. සංගීත ian පවුල ජීවත් වූයේ ඔඩෙස්සා හි ය. තාත්තා ඔපෙරා රඟහලේ වැඩ කළ බව මව අපූරුයි. ජර්මානුවන් ඔඩෙස්සා වෙත පැමිණි විට, පවුලට ඉවත් කිරීම සඳහා පිටව යාමට ඉදිරිපත් විය. නමුත් මව, ඇනා පැව්ලොවොව්නා මොස්කලේවා අන් සියල්ලටම අනපේක්ෂිත ලෙස ප්රතික්ෂේප කළේය. මිලිටරි කාලයේ නීතිවලට අනුව, ස්වීටූස්රව් තෙෆිලෝවිච්ගේ පියා අත්අඩංගුවට ගෙන වෙඩි තැබීය. ඔහු ජාතිකත්වය අනුව ජර්මානු ජාතිකයෙක් බැවින් - ෆැසිස්ට්වාදීන්ගේ පැමිණීමට පෙර නගරයෙන් පිටවීමට අවශ්ය නැත, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඔවුන් එනතුරු බලා සිටින බවයි. එබැවින් චෙක්වාදීන් විනිශ්චය කරන ලදී.

සංගීත ian යාගේ මව හදිසියේම කොන්ඩ්රටෙව් පමණ විවාහ වූ අතර යුද්ධය ඉදිරිපිට යුද්ධය අනුගමනය කළේය. මෙම කොන්ඩ්රීමෙව් වචන වලින් පමණක් බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ බව රිච්ටර් වසර ගණනාවකට පසුව, රිච්ටර් ඉගෙන ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බලගතු රාජකීය නිලධාරියෙකුගෙන් පැවත එන තැනැත්තා ආබාධිත වූ බව මවා පෑ, අක්රීය වී එකම සෝවියට් බලය පැමිණෙන තෙක් බලා සිටියේය.

ඔඩෙස්සා නැවත සෝවියට් භටයන් විසින් නැවත ගනු ලැබීමට පෙර කොන්මන්වරුන් සමඟ කොන්මන්වරුන් සමඟ කොන්මන්වරුන් සමඟ කොන්මන්වරුන් සමඟ කොන්ඩ්රීමෙව් නගරයේ සිට තම බිරිඳ සමඟ පලා ගියහ. මේ අවස්ථාවේ මොස්කව්හි මේ අවස්ථාවේදී ඉගෙන ගත් රිච්ටර් කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. සෑම කෙනෙකුම කිට්ටුම වූ මනුෂ්යයා වෙනුවෙන් වූ මවගෙන් ලිපි එනතුරු බලා සිටියහ.

ඔහු ජීවත් වූයේ ඔහුගේ මව සමඟ රැස්වීමක අපේක්ෂාව ඔහු ජීවත් වූ බවයි. මගේ මව කුමක්දැයි ඔබට සිතාගත නොහැකිය, ඔහු මිතුරන්ට පැවසීය. - මම යමක් කියන්නම් - ඇය දැනටමත් සිනාසෙයි. මම යමක් ගැන සිතමි - ඇය දැනටමත් සිනාසෙමින් සිටී.

ඇනා පැව්ලොව්නා තමාට සහ උපදේශකගේ හොඳම මිතුරා පමණක් නොවේ. ඇය ඔහු වෙනුවෙන් සදාචාරයේ පදනමයි. කෙසේ හෝ SVYYATOSLAV පිරිමි ළමයෙකු වීම, හුරුපුරුදු ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ පොත ආපසු නොපැමිණි අතර ඇය සංගීත ian යාගේ මව සමත් වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු කුසලතා සමාන වේ. ස්ත්රිය වහාම පුත්රයාණන් වහන්සේ මෙසේ වාර්තා කළහ: මිනිසුන් අගය කරන්නේ දක්ෂතා ලෙස පමණක් නම් ඔබට ලැජ්ජා වන්නේ කෙසේද. ඔබ දෙවියන් වහන්සේගෙන් දක්ෂතා තබා ගන්න, ඔබ එයින් වැරදිකරු නොවේ. නමුත් ඔබම මිනිසුන් ලෙස නොසැලකේ නම් - එය ලැජ්ජාවකි.

මව මව පාවාදීම ගැන දැනගත් සංගීත ian යා දැනගත් විට, ඔහු තමා තුළම වසා ගත්තේය. එය ඔහුගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම දරුණුතම ව්යසනය වූ නිසා ඔහුට බේරීමට නොහැකි විය. මට පවුලක් සිටිය නොහැක, ඔහු තමා ගැනම තීරණය කළේය. - කලාව පමණි.

කූන්ඩ්රිමෙව් සමඟ විවාහ වී මව විදේශගතව සිටින මව සැමියා ඇගේ අන්තිම නම පැළඳ සිටි බව එකඟ වූහ. වසර ගණනාවකට වසර ගණනාවකට වසර ගණනාවකට පසු මවගේ නිවසේ දොර මත දොර ළඟ තබා ඇති සංගීත ian යා භීතියෙන් සිහිපත් කළහ. මම මොනවද කළේ? - svyatoslav teoflovich චින්තනයේ චාරිඩ් ලෙස හැඳින්වූයේ සර්ජි යැයි සිහිපත් කිරීම පමණි. මහා පියානෝ වාදයේ පියා වෙනුවෙන් සුළු මාධ්යවේදීන් සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීම ද සිදු කරමින් සිටියහ. රිච්ටර්, වාර්තාකරුවන්ගෙන්, ලිපි හුවමාරු වලින් ඇසීම වාක්ය ඛණ්ඩය: ඔබේ පියා වියළී ගිය ආකාරය අපි දුටුවෙමු. මගේ පියාට වෙඩි තබා ඇත.

මව සමඟ ඇති වූ රැස්වීම වසර ගණනාවකට පසුවත්, කැතරින් ට්රැෙන්සෙව්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර රාජාලියාගේ සංගීත ian යෙකුගේ ආදරය අවසානයේ විදේශයන්හි නිදහස් විය. නමුත් සන්නිවේදනය, අහෝ අසාර්ථක විය. මවුවරුන් තවදුරටත් නැත "කියා රිච්ටර් තම ආදරණීයයන් පැවසුවා. - වෙස් මුහුණක් පමණි. අපි සිපගෙන පමණයි, එච්චරයි.

නමුත් ඇනා පව්ලොව්නා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ විට, චාරිකාව සඳහා උපයා ගත් සියලු මුදල් ඇයගේ ප්රතිකාර සඳහා වියදම් කළේය. ඔහු ගාස්තුව රාජ්යයට යැවීම ප්රතික්ෂේප කිරීම එවකට විශාල අපකීර්තියකි.

මව මවගේ මරණය පිළිබඳ සංගීත ian යා වීනාහි සිය ප්රසංගය ආරම්භ කිරීමට මිනිත්තු කිහිපයකට පෙර කොන්ඩ්රීමෙව් සිට සොයාගත් සංගීත ian යා. එය පියානෝවාදයේ එකම අසාර්ථකත්වයයි. පුරාවෘත්තයේ අවසානය, - ඊළඟ දවසේ පුවත්පත පුවත්පත ලිවීය.

... විශේෂ කොන්දේසි නිර්මාණය කළේය

රිච්ටර් පුදුම හිතෙනම අව්යාජ මිනිසෙකි. යම් කාලයක් ජීවත් වූ මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරයට ඇතුළු වීම, යම් කාලයක් ජීවත් වූයේ ඔහුගේ ගුරු හෙන්රි නයිමාස්ගේ මහල් නිවාසයේ ය. ඔහු නිදාගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ වඩාත්ම ආදරණීය කෑමක් වූයේ බැදපු අර්තාපල් ය.

සංගීත ian යා මිනිසුන් සමඟ නිරපේක්ෂ සමානාත්මතාවය පිළිබඳ හැඟීම කැපී පෙනුණි. කාන්තාවක් දුටු විට, මහල සේදීම, ඔහු වහාම ඇයට උදව් කිරීමට ඉක්මන් විය. ජාතිවාදී සේවාවක් සඳහා අසල්වැසියන් බැලීමට එය කැඳවනු ලැබුවහොත්, ස්විනොස්ලව් කිසි විටෙකත් ප්රතික්ෂේප කළේ නැත. ඔබේ බැදපු අර්තාපල් රසවත්, "ඔහු සංග්රහයකට ස්තූතිවන්ත විය.

වරක්, ඇවිදීම, ඔහු පිහිනීමට තීරණය කළේය. මේ වන විට යාත්රා කළ, ඔහු කමිසයක් සොරකම් කළේය. කරන්න දෙයක් නැත - ජලයෙන්, කලිසම් මත තබා දුම්රිය ස්ථානයට ගියේය. සමහර කම්කරුවන් වාඩි වී බිව්වා. ඔබ යන්තම් යන්නේ? - ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් රිත්තතාරාගෙන් ආයාචනා කළේය. - යන්න, අප සමඟ බොන්න. මගේ වස්ත්රය මෙතනට ගන්න. ඔබ මොස්කව් වෙත යන්නේ කෙසේද? SvyatoslaV වුනිනිෂ්කා මත තෙල්ලක් පැළඳගෙන, ඇය තුළ මොස්කව් වෙත ගොස් පසුව ඇය ඉවතට විසි කළ විට කනස්සල්ලට පත්විය.

මිතුරන්ගේ මතක සටහන් අනුව, අන් අයට එය කළ නොහැකි දෙයක් ලෙස ඔහුට පහසු විය. වරක් විශාල සමාගමක් රිච්ටර් ආරාමයට පාමුල කිලෝමීටර් 50 ක් පමණ විය. ගමනාන්තයට ළඟා වූ විට, සෑම කෙනෙකුම තෙහෙට්ටුවෙන් පෘථිවියට වචනාර්ථයෙන් කඩා වැටුණි. සහ රිච්ටර්, කිසිවක් සිදු නොවූවාක් මෙන්, දර්ශන පරීක්ෂා කිරීමට ගියේය.

ඔහු කිසිම දෙයකට බිය වූයේ නැත. Tbilisi හි සංචාරය අතරතුර, ඔහු රිච්ටර් විසින් මුළු ලෝකයටම ප්රසිද්ධියේ සිටින විට, ඔහු නිමිත්තක් සමඟ එක් කාමරයක නිරවුල් විය. පෙරහුරුවට පෙර, ස්මාපැටෝසෙලව් teoflovich සාම්ප්රදායික ඇවිදීමට හා නැවත පැමිණීමට නොහැකි විය. ඉන්පසු ඔහු ඊළඟ කාමරයට සහ හයවන මහලේ සදාකාලිකවම එහි කවුළුව වෙත ළඟා විය. ඔබ බිය වූයේ නැද්ද? තවමත්, හයවන මහල පසුව ඔහුගෙන් පසුව ඇසුවා. කිසිසේත් නැත, - පිළිතුරු දුන්නේ රිච්ටර් ය. - එය මගේ අසල්වැසියාට බියජනක විය. ඔහු යම් ආකාරයක කාන්තාවක් සමඟ සිටි අතර, මම ජනේලයේ පැත්තෙන් පෙනී සිටින විට, දරුණු ලෙස බියට පත් විය.

... අමනාප වූ සතුන්

සංගීතයට අමතරව, ලෝකයේ බොහෝ දෙනා, රිච්ටර් සොබාදහම ප්රිය කළහ. භූමියේ ඇති ලස්සනම ස්ථාන OKU සහ Zenigorod ලෙස සැලකේ. ජර්මානු මාධ්යවේදීන්ගෙන් කෙනෙකු ඔහුගෙන් ප්රශ්නයක් ඇසූ විට, ජර්මනියේ ඔබේ මව්බිමෙහි හොඳ, රිච්ටර් ගංගා, රිච්ටර් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. එහි රයින් නැත.

ඔහුගේ එක් සිතුවමක් රූගත කිරීම සඳහා අධ්යක්ෂ ඇන්ඩ්රි ටර්කොව්ස්කි විසින් සජීවී එළදෙනක් පුළුස්සා දැමීම සඳහා, පියානෝ වාදකයෙකු බියෙන් පැමිණියහ. මෙම පුද්ගලයාගේ නම ඇසීමට මම තවදුරටත් කැමති නොවෙමි, "Svyatoslav teoflovich පැවසීය. - මම ඔහුට වෛර කරනවා. එවැනි කුරිරුකම් නොමැතිව ඔහුට එය කළ නොහැකි නම්, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට දක්ෂතා නොමැති බවයි. "

විවේකයට නිදාගෙන නිදා සිටින බළලෙකු ඔහු විසින් යෝජනා කර ඇති බව රිච්ටර් කිසි විටෙකත් සතෙකු විසින් ධෛර්යමත් කිරීමට ස්ථානයක් ගැනීමට තීරණය කර නැත. නැත, එය අවදි කළ නොහැක. අවාසනාවකට මෙන් මම වෙනත් තැනකට වඩා හොඳය, "ඔහු පැවසීය.

අවසන් වරට විදේශගත වීමට ටික කලකට පෙර, රිච්ටර් සුපුරුදු පරිදි, බූගල්වාඩ් හරහා ගමන් කළේය. හදිසියේම, ඔහුගේ දෑස් අතිවිශාල පොතේ මළ පරෙවියෙකු මතට වැටුණි. සංගීත ian යා කුරුල්ලන්ගේ මළකඳ ඉහළ නංවා, වළලනු ලැබූ අතර ඉන් පසුව පමණි ...

රිච්ටර්ගේ මරණය යුද්ධයේ ආරම්භය සිහිපත් කිරීමට දින හයකට පෙර, ඔවුන් මොස්කව් බෝම්බ කිරීමට පටන් ගත් විට රාත්රිය. අනෙක් පදිංචිකරුවන් සමඟ, සංගීත ian යා සතුරා විසින් මුදා නොගත් ජන්තරයන් නිවා දැමීම සඳහා නිවසේ වහලයට නැගී සිටියහ. ෆැසිස්ට් ගුවන් යානා වල මෝටර්ස් අගනුවර උඩින් ශබ්දය. රිච්ටර් රිච්ටර්වරුන්ගේ අවධානයට ලක්වූ බාල්ක දෙස බැලුවේය. මේ වැග්නර්, ඔහු කිව්වා. - දෙවිවරුන්ගේ මරණය.

මම බොහෝ විට කුඩායි

මාර්තු මාසයේදී කාන්තාවක් අපේ කතුවැකි කාර්යාලය කතා කළා. මගේ නම ගලීනා ජෙන්ඩදේව්නා, ඇය ඔහුට ප්රකාශ කළා. - මට රිච්ටර් ලිපි තියෙනවා, ඔබ කැමතිද?

එය ආරම්භ වූ, සහෝදර ගලීනා ජෙනඩිෙව් - වෘත්තියෙන් නියමුවා වන ඇනටෝලි මහා සංගීත ian යාගේ සමීප මිතුරෙකි. ඔවුන් බොහෝ විට මුණගැසුණු අතර, ස්වෙතොනොසොව් තෙෆිලොවිච් මොස්කව්වෙන් පිට වූ විට ඔවුන් අනුරූප විය. ටොලි බොහෝ විට මට රිච්ටර් ගැන කිව්වා, - ගැල්විනා ජෙන්ටදේව්නා සිහිපත් කරයි. - මහිමය ඉතා අවාසනාවන්ත මිනිසෙකු බව ඔහු පැවසීය. රිච්ටර්ගේ ජීවිතය කිසිසේත් වලාකුළු රහිත හා ඇය ගැන ලියා ඇති පරිදි නොපැහැදිලි හා සමෘද්ධිමත් නොවන බව සහෝදරයාට අවශ්ය විය.

90 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඇනටෝලි ඛේදවාන්විතව මිය ගියේය. ඔහුගේ දෙයින් මෑතකදී පමණක් ඔහුගේ අවසරයකින් ජෙනඩෙඩෙව්ව රිච්ටර් වෙතින් ලිපි සොයා ගත්හ.

ආදරණීය ඇනටෝලි! අවසාන වශයෙන් ඔබට ලිපිය සඳහා පෙනී සිටීමට හැකි විය. මම ඊයේ උදෑසන ඔබගේ ලබා ගත් අතර, එබැවින් පුනර්ජීවනය බොහෝ කලක් තිස්සේ ආලෝකය තුළ භ්රමනි ස්නානය කරන විනෝදජනක ව්යාජ රැම්පු අතර රජකම් කරන ලදී; බංකුවක වාඩි වී කනස්සල්ලට පත්විය.

ඔබේ ලිපිය (දෙවන) මම කලබල වූ අතර සන්සුන් වූ අතර සන්සුන් විය (ඔබ ඇඳේ විවේක ගන්නේ කුමක් නිසා). ඔබ ඇත්තටම ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර ඔබට විවේකය අවශ්යයි. ඔබේ ලිපියේ සිට මට ඔබව දැකීමට අවශ්ය වී තිබේ.

මම බොහෝ විට ඔබ කෙරෙහි නොඉවසිලිමත්ව සිටින බව මා ගැන කණගාටු වන අතර කරදර නිසා මම එය වළක්වා ගැනීමට කැමැත්තෙමි. ඔබ ලියන්නේ ඔබ දීර් time කාලයක් තිස්සේ ප්රමාණවත් නොවන බවත්, මට නැවත වැරදිසහත්යයක් දැනෙන බවත්ය.

හොඳයි, කරුණාකර, කරුණාකර මට කරදර නොකරන්න. සෑම දෙයක්ම හොඳයි නම් මට අවශ්යයි (මම කරන්නම්) එවිට සියල්ල හොඳයි.

මගේ ගමනේ දී සෑම දෙයක්ම තරමක් සාර්ථක වූ අතර ලස්සන හා අලංකාර විය. වැදගත්ම දෙයට අමතරව - මගේ කාර්ය සාධනය ගැන මම සෑහීමකට පත් නොවෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට විශාල විවේකයක් ඇති නමුත් තවමත් කණගාටුයි (බාහිරව එය ඉතා විශාල සාර්ථකත්වයක්, නමුත් එය මට වැදගත් නොවන බව ඔබ දන්නවා).

ආපසු යන අතරමගදී මම යුක්රේනයේ අගනුවර වන එක් දිනක් සඳහා නැවතී සිටි අතර, මුළු දවසම නැවතත් උපකරණයේ හිඳගෙන සිටි අතර, මොස්කව්හිදී 28 වන දින (කල් දැමූ මැයි 30) සූදානම් විය. මම 27 වන ස්ථානයට පැමිණ ඔබේ පළමු ලිපිය ගුවන් තොටුපලේ සිට පැමිණියා (සරල දේවල් කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, පෙනෙන විදිහට, මම ඉතා කුඩායි, පෙනෙන විදිහට, මම සරල දේවල් කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි. කරුණාකර, ඒ සඳහා වැය වන විට මට ලියන්න.

පුතාගේ උපන් දිනය තෙක් ඔබ බොහෝ විට රැඳී සිටිනු ඇත. එය මට පැහැදිලිය, එබැවින් එය විය යුතුය. දැන් මම ඔබව හමු වන විට මම ඔබව දකින්නෙමි, මන්ද මම ඉතා ඉක්මනින් යන්නෙමි.

හැකි නම්, හැකි නම්, විවේක ගැනීම සහ කරදර කිරීමට උත්සාහ කිරීම මම ඔබෙන් විමසමි - මෙය ඔබට ප්රධාන දෙයයි. ඔබ කියනවා: කීම පහසුයි !, නමුත් ඔබ වැරදියි. කෙසේ වෙතත්, මට වෙනස් ආකාරයකින්, නොසන්සුන්තාව, ස්නායු සහ අධි බර අනුව වැඩ කිරීම සම්බන්ධයෙන්, කෙසේ වෙතත්, අපි එසේ එළියට එන්නෙමු ...

කසාන්හි ඔබේ කනස්සල්ල සාර්ථකව ඔටුනු පැළඳ සිටි නිසා, ඔබ සැමවිටම සතුටු වන පරිදි, කසාන්හි ඔබේ කනස්සල්ල සාර්ථකව ඔටුනු පැළඳ සිටිනු ඇත.

මම ඔබව බදාගෙන, ඔබේ ස්ලාවින් 29.05.64

ලේඛනය

Svyatoslav රිච්ටර්.

සෝවියට් සංගමයේ (1961) මහජන කලාකරුවා, සමාජවාදී ශ්රමයේ වීරයා (1975), රාජ්යයේ ත්යාගලාභිය සහ ලෙනින්වාදී ත්යාග පිරිනැමීම.

ඔහු "නිර්මාංශ ග්ලින්කා" (1952. ෆෙයිනෙට් කොළයේ කාර්යභාරය) චිත්රපටයේ රඟපෑවේය.

බිරිඳ - සිංගර් නීනා ඩොර්ලැක් (1998 දී මිය ගියේය).