පාම් ඉරිදා යනු වඩාත් ප්රීතිමත් සහ දීප්තිමත් ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දිනයකි. පාම් ඉරිදා

ඉරිදා උපත සඳහා වාසනාවන්ත දිනයක් ලෙස සැලකේ. ඉරිදා පාලනය කරනු ලබන්නේ සූර්යයා විසිනි. සූර්යයාගේ අනුග්රහය යටතේ, මෙම දිනයේ උපත ලබන පුද්ගලයෙකුට නොබිඳිය හැකි ශක්තියක් සහ දීප්තිය පිරී ඉතිරී යනු ඇත. ඔහුට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනක තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත, ඔහු සදහටම වාසනාවන්ත වනු ඇත. පුරාණ කාලයේ, දෙවියන් ඉරිදා උපන් මිනිසුන් සමඟ සෙල්ලම් කරන බව විශ්වාස කෙරිණි. නමුත් අහෝ, ප්‍රායෝගිකව, ජීවිතයේ බොහෝ විට අසාර්ථක වන්නේ උපතේදී කීර්තිය හා වාසනාව සලකුණු කරන මෙම පුද්ගලයින් ය.
දෛවය ඔවුන්ට බොහෝ තෑගි ලබා දෙයි: චමත්කාරය, චමත්කාරය, ශක්තිය, ධෛර්යය, බාහිර අලංකාරය, බුද්ධිය, කරුණාව සහ මෙය ඔවුන්ගේ ප්‍රතිලාභීන්ගේ හැඟීම් ඔවුන්ගේ අචිලස් විලුඹ බවට පත්වේ.
සියල්ලට පසු, කුඩා කල සිටම සෑම දෙයක්ම ලබා ගැනීමට පුරුදු වී සිටින ඔවුන් කාලයත් සමඟ කිසිවක් සඳහා උත්සාහ කිරීම නවත්වයි, එය කිසිවක් සඳහා අපේක්ෂා නොකරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, යහපත් නැඹුරුවාවන් ක්ෂය වී egocentrism බවට හැරේ, රැකියාවක් නොමැතිව ජීවත් වීමේ පිපාසය.
වසර 33 කට පසු බිඳවැටීමේ ලක්ෂ්‍යය පැමිණේ, මෙම වයසේදී දෛවය ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගනී නිෂ්ඵල දේ සඳහා ණය ආපසු ලබා දෙන්න. ඔවුන්ගේ මිතුරන් ඔවුන්ට උදව් කිරීමෙන් වෙහෙසට පත්ව ඔවුන් හැර යයි. ඔවුන් රැකියාවේදී සහ ඔවුන්ගේ වෘත්තිය සමඟ ගැටලු ඇති වීමට පටන් ගනී. බොහෝ විට, මෙම වයසේදී, ඔවුන් මත්ද්රව්ය ගැනීමට, බීමට, තම බිරිඳ හෝ ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාද කිරීමට පටන් ගනී, ඔවුන්ගේ සමාජ තත්ත්වය පහත වැටේ.
ඔවුන්ට හොඳ අධ්‍යාපනයක් තිබිය යුතු අතර ළමා කාලයේ දැඩි විනයක් තිබිය යුතුය.
ඉරිදා උපන් අය බ්රහස්පතින්දා උපන් අය සඳහා සුදුසු ය;
දෙමාපියන් මෙම දරුවා තුළ වැඩ කිරීමට ඇල්මක් ඇති කළ යුතුය, එසේ නොවුවහොත් ඔහුට මෙම අඩුපාඩුව මඟහරවා ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔහු දෛවයේ සියලු දීමනා අන් අයගේ වියදමින් ජීවත් වීමට භාවිතා කරයි.
ඉරිදා උපන් අයට කලාකරුවෙකු හෝ ගායකයෙකු ලෙස හොඳ වෘත්තියක් තිබිය හැකිය.
ඉරිදා උපන් මිනිසුන් ජීවය ලබා දෙන සූර්යයාගේ ආරක්ෂාව යටතේ සිටිති. එමනිසා, ඔවුන් වචනානුසාරයෙන් නොබිඳිය හැකි ශක්තියෙන් පිරී ඉතිරී යයි. ඔවුන් සෑම විටම සෑම දෙයකම වාසනාවන්තයි. කෙසේ වෙතත්, මුලදී දෛවයේ සොඳුරියන් වන ඔවුන්, පරස්පර විරෝධී ලෙස, බොහෝ විට අසාර්ථකත්වයන් අභිබවා යයි. කාරණය නම් ඉරිදා මිනිසුන්ට උපතේ සිටම සෑම දෙයක්ම ලබා දී ඇත - බුද්ධිය, දක්ෂතාවය, ජීව ශක්තිය, දක්ෂතාවය, අලංකාරය සහ කරුණාව, එබැවින් ඔවුන් බොහෝ විට ප්‍රීතිමත් අනාගතයක් සහතික කිරීමට වැඩි උත්සාහයක් නොගෙන නොසැලකිලිමත් ජීවන රටාවක් ගත කිරීමටත් ඔවුන්ගේ කීර්තිය මත විවේක ගැනීමටත් නැඹුරු වෙති. . වයස අවුරුදු 33 වන තෙක් ඔවුන් ඔවුන්ගේ දක්ෂතා සහ පොහොසත් නැඹුරුවාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන තුරු රැඳී සිටින්නේ නම්, ජීවිතය ඔවුන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන් ඇසීමට පටන් ගනී - ඔවුන් ඉගෙන ගත් දේ, ඔවුන් අත්කර ගෙන ඇති දේ, ත්‍යාගශීලී දියුණුව මත රඳා පවතී. ඔවුන්ගේ නොයෙකුත් දක්ෂතා සහ හැකියාවන් කාලයත් සමඟ සිඳී යන අතර, වෘත්තියක් සහ ශක්තිමත් පවුලක් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට ඇති අකමැත්ත අනිවාර්යයෙන්ම මිත්‍යාවන් සහ බලාපොරොත්තු බිඳවැටීමට තුඩු දෙයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඉතා තීරණාත්මක වයසේ සිටින ඉරිදා මිනිසුන්ට ද්‍රව්‍යමය ධනය ලබා ගැනීමට සහ වෘත්තීය ක්ෂේත්‍රයේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට ඇති අවස්ථාවන් මග හැරේ.
පුද්ගලයන් ලෙස සාර්ථක වීමට නම්, ඔවුන්ගේ ස්වභාවික ත්යාගශීලී හැකියාවන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, සූර්යයාගේ මිනිසුන්ට කුඩා කල සිටම දැඩි විනයක් සහ හොඳ අධ්යාපනයක් අවශ්ය වේ. ඔවුන් හැදී වැඩීමට අවශ්‍ය වන්නේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන වාතාවරණයක් තුළ ය, එවිට වැඩිහිටි වියේදී ඔවුන් ඔවුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ අධික අභිලාෂයන් නිසා අන් අයට බරක් නොවනු ඇත. තමන් ගැන අනුකම්පා කිරීම නවත්වා අන් අයට උපකාර කිරීමට, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමට සහ වෘත්තීය කුසලතා අත්කර ගැනීමට ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් යොමු කිරීමෙන් පමණක් ඉරිදා මිනිසුන්ට සතුටු විය හැකි අතර ඇතැම් කවයන් තුළ පවා ප්‍රසිද්ධියට පත් විය හැකිය. බ්‍රහස්පතින්දා උපන් බුද්ධිමත් ජීවන සහකරුවෙකු අධිපති සහ ඉල්ලුම සහිත චරිතයක් සමඟ මුණගැසෙන්නේ නම් ඔවුන් වාසනාවන්ත වනු ඇත. පවුලට සහ සමාජයට යහපත සඳහා තම කුසලතාවයන් මෙහෙයවීමට හා වර්ධනය කිරීමට හැකි වන්නේ එවැනි පුද්ගලයෙකුටය.
සූර්යයාගේ දිනයේ උපත ලැබූ අය බොහෝ ජාතීන් අතර වාසනාවන්ත ලෙස සලකනු ලැබුවේ ඔවුන් දැනටමත් ආරම්භයේ සිටම හිරු එළිය ආරෝපණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබූ බැවිනි. විශේෂයෙන් රෝගාබාධවලදී ඔවුන්ට නොපෙනෙන බාහිර උපකාර ඇති බව පෙනෙන බැවින් ඉරිදා උපත ලබන දරුවන් දිගු කලක් ජීවත් වනු ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලදී. ඔවුන්ගේ බොහෝ දුක් කෙටි කාලීන වේ, නමුත් ඔවුන්ගේ ප්රීතිය, ඊට පටහැනිව, දිගුකාලීන වේ.

සූර්යයාගේ දිනයේ උපත ලැබූ පුද්ගලයින්ගෙන්, වෛද්‍යවරුන් තෝරා ගන්නා ලද අතර, උදාහරණයක් ලෙස, පන්සල් පින්තාරු කිරීම, චාරිත්‍රානුකූල රූප හෝ තමන්ගේම මාර්ගයක් තෝරා ගත හැකි පුද්ගලයින් වැනි කලා වර්ග හා සම්බන්ධ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් තෝරා ගන්නා ලදී. තේරීමේ නිදහස.

භූ දර්ශන නිර්මාණය. ගෘහ, වත්ත සහ එළවළු වත්ත. Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, ගස් හා පඳුරු සිටුවීම, බීජ පැල, ඇඳන් නමුත්, ඔවුන් පවසන්නේ භූමියේ fir ගස් සහ පයින් ගස් රෝපණය නොකිරීම නරක පෙර නිමිත්තක් බවයි. ඔබ මෙම ලකුණ ගැන යමක් දන්නේ නම්, මට කියන්න, මම කෘතඥ වනු ඇත.

වළ දිගේ සිටුවිය යුත්තේ කුමක්ද? අඩවියේ සැකැස්ම. ගෘහ, වත්ත සහ එළවළු වත්ත. Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, ගස් හා පඳුරු සිටුවීම, බීජ පැල, ඇඳන්, එළවළු, පළතුරු, බෙරි, අස්වැන්න. බෝල හැඩැති විලෝ ලස්සන හා තෙතමනය ආදරෙයි.

අඩවියේ සිටුවිය යුත්තේ කුමක්ද? අඩවියේ සැකැස්ම. ගෘහ, වත්ත සහ එළවළු වත්ත. Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, ගස් සිටුවීම සහ ඔබ කිසිදු ජලාපවහන පද්ධතියක් සාදා නොගන්නේ නම්, සියලු වර්ගවල විලෝ, ස්පෘස්, බර්ච් ගස් සිටුවන්න - ඒවා ඉතා හොඳයි. හොඳින් ජලය පොම්ප කරයි.

ගෘහ, වත්ත සහ එළවළු වත්ත. Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, ගස් සිටුවීම සහ ගමේ විශාල ඉඩමක් (හෙක්ටයාරයක් පමණ), පාහේ හිස් (එළවළු වත්තක් හැර) එය ආවරණය නොකිරීමට අවශ්ය වේ. 5. අපට පහත් බිම් නොමැත. විලෝ (හෝ පුසි විලෝ) මිටියාවතේ සිටුවනු ලැබේ. බර්ච් ගස් ගැන මම මෙය නොදනිමි.

ගෘහ, වත්ත සහ එළවළු වත්ත. Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, ගස් හා පඳුරු සිටුවීම, බීජ පැල, ඇඳන්, එළවළු, පළතුරු, බෙරි, අස්වැන්න. වෙබ් අඩවිය ඉතා අතහැර දමා ඇත, වල් විලෝ සහ අනෙකුත් ශාක එහි වර්ධනය වී ඇත, සියලු අගල් (භූගත ජලය ජලාපවහනය සඳහා), කඳු ...

Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, ගස් හා පඳුරු සිටුවීම, බීජ පැල, ඇඳන්, එළවළු, පළතුරු, බෙරි, අස්වැන්න. විලෝ කඳක් මත බද්ධ කර ඇත. තවත් ප්රශ්නයක් මතු වී ඇත :) මගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඩැචා වෙත යන මාර්ගයේ විලෝ ගසක් මිලදී ගත්තා, කඳක් මත බද්ධ කර ඇත.

බෝල හැඩැති විලෝ ලස්සන හා තෙතමනය ආදරෙයි. හතරවන සතිය ගෙදර. දුර කිලෝමීටර් තුනක් පමණ, පියවර හයදහසකට ආසන්නය. ගිම්හාන ගෘහයක උද්යාන මාර්ග: බොරළු, පදික ගල්, කොන්ක්රීට්?

ගෘහ, වත්ත සහ එළවළු වත්ත. Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, රෝපණ අපි ඉහළ භූගත ජලය සහිත කුමන්ත්රණයක් ඇත. නැන්දම්මා හැම දෙයක්ම පස් ගොඩවල් මත සිටුවා. ප්ලූම් ඇත්ත වශයෙන්ම ඉහළ භූගත ජලයට කැමති නැත. විලෝ, ඉතා අලංකාර "තරණය" ප්රභේදයක් ඇත.

ලිලැක් - ගස් පමණක්; විලෝ - බොහෝ වර්ග: කුඩා, විශාල, අතු, කැරලි, රවුම්, බුෂ්, ගස, ආදිය. තවද ඔවුන් ඉක්මනින් හා සෑම තැනකම ගැටළු නොමැතිව වර්ධනය වේ. බර්ච් - අඬන ගස් සහ පඳුරු ද ඇත, ගිම්හාන කුටිවල කිසිවක් නැත - මෙය තහනම්ය, තණකොළ පමණි.

විලෝ සහ larch. අඩවියේ සැකැස්ම. ගෘහ, වත්ත සහ එළවළු වත්ත. Dacha සහ dacha බිම් කොටස්: මිලදී ගැනීම, භූමි අලංකරණය, ගස් හා පඳුරු සිටුවීම සහ ඇය ඉඳිකටු වැගිරෙන විට මම එයට කැමතියි, එය එතරම් මෘදු පාපිස්සක් බවට පත් වන අතර ශීත ඍතුවේ දී ඇය නිරුවතින් සිටීමට ඉඩ දෙන්න, අපි dacha වෙත නොයන්න. ශීත ඍතුවේ දී.

පාම් ඉරිදා හා සම්බන්ධ බොහෝ සංඥා, සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර තිබේ. මෙම නිවාඩුව, "ස්වාමින් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුල් වීම" ලෙසද හැඳින්වේ. 2020 දී පාම් ඉරිදා අප්‍රේල් 12 වන දින සමරනු ලැබේ.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වූ විට තල් අතු වලින් ආචාර කළ බව සිහිපත් කරමින් ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල විලෝ අතු ආශිර්වාද කරනු ලැබේ.

පාම් ඉරිදාට පෙර විලෝ ගසේ “කරාබු” ගොඩක් දිස්වන්නේ නම්, වසර ඵලදායක වන අතර හොඳ සිදුවීම් වලින් පොහොසත් වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.

2020 පාම් ඉරිදා: සංඥා, සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත්

නිවාඩුවට ආසන්නයේ, ලාසරස් සෙනසුරාදා (අප්‍රේල් 11, 2020) සවස් වන විට, විලෝ ශාඛා පල්ලි වෙත ගෙන යනු ලබන අතර, එහිදී ඒවා උත්සව දේව මෙහෙයේදී (සියලු රාත්‍රී අවදියෙන්) කැප කරනු ලැබේ.

පාම් ඉරිදා ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද? මෙම නිවාඩුව ලෙන්ට් සමයේදී සමරනු ලැබේ. මෙම දිනයේ දී, මෙනුවේ මාළු, එළවළු තෙල් සහ කුඩා වයින් ඇතුළත් කිරීමට අවසර ඇත.

ඔබට අවසර ලත් නිෂ්පාදන වලින් රසකැවිලි සහ අතුරුපස සකස් කළ හැකිය, එනම් සත්ව සම්භවයක් ඇති අමුද්‍රව්‍ය ඇතුළත් නොවන ඒවා: කිරි, බටර් සහ බිත්තර.

පාම් ඉරිදා සම්ප්‍රදායන්, සලකුණු සහ සිරිත් විරිත් ගැන වැඩි විස්තර අපි ඔබට කියමු. විලෝ අතු ආමුලේට් ලෙස තබා ඇත, මන්ද විලෝ නිවසක් අකුණු වලින් ආරක්ෂා කරයි, ගින්න නැවැත්වීම, කුණාටුවක් සමනය කරයි, භෝග විනාශයෙන් ආරක්ෂා කරයි, සහ වසර පුරා එහි ඉන්ද්‍රජාලික ගුණාංග රඳවා ගනී.

එවැනි තලිස්මෙකු සෑදීම සඳහා, පොකුරු වල බැඳ ඇති විලෝ අතු කඩදාසි දේවදූතයන්ගෙන් සරසා ඇත - “විලෝ කෙරුබ්ස්”.

විලෝ සහ එහි කරාබු දිගු කලක් තිස්සේ සුව කිරීමේ බලයක් ලෙස සැලකේ. පැරණි දිනවල, මැටින් වලින් ආපසු නිවසට පැමිණෙන විට, වැඩිහිටියන් දරුවන්ට අතු වලින් සැහැල්ලුවෙන් පහර දුන්නේ: "විලෝ කස, ඔවුන් අඬන තුරු ඔවුන්ට පහර දෙන්න." මම ගහන්නේ නැහැ, විලෝ වදිනවා. විලෝ ගෙඩියක් මෙන් නිරෝගී වන්න. ” “විලෝ මෙන් නිරෝගීව සිටින්න,” “විලෝ මෙන් වැඩෙන්න” කියාත් ඔවුන් පැවසුවා.

මෙය දරුවන්ට සෞඛ්‍යය ගෙන දෙන බව විශ්වාස කෙරිණි (එකම අරමුණ සඳහා ගවයන්ට ද අතු වලින් කස පහර දෙනු ලැබේ). අසනීප දරුවන් විලෝ තබා ඇති ජලයෙන් ස්නානය කරන ලදී. යුක්රේනයේ, ළමයින් විලෝ අංකුර අනුභව කළහ, "එබැවින් ඔවුන්ගේ උගුර රිදුනේ නැත."

පාම් ඉරිදා හා සම්බන්ධ බොහෝ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් තිබුණි: “විලෝ මඩ සහිත මාර්ගයක් ගෙන යයි, ගඟෙන් අවසාන අයිස් ඉවතට ගෙන යයි,” “තල් හිම වල වසන්ත පාන් හොඳ වනු ඇත,” යනාදිය.

පාම් ඉරිදා දින නොකළ යුතු සහ නොකළ යුත්තේ කුමක්ද?

වෙනත් පල්ලියේ නිවාඩු දිනවල මෙන්, මෙම දිනයේ ඔබට මැසීමට, ගෙතුමට, එම්බ්‍රොයිඩර් කිරීමට, උයනේ වැඩ කිරීමට මෙන්ම පිරිසිදු කිරීමට හා රෙදි සේදීමට නොහැකිය. විනෝදාත්මක රූපවාහිනී වැඩසටහන් නැරඹීම, සිනමාහල් සහ සිනමා ශාලාව නැරඹීමෙන් වැළකී සිටීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ.

පාම් ඉරිදා දවසේ ඔබ කළ යුත්තේ කුමක්ද? පසුගිය වසරේ අතු ඉවත දැමිය නොහැක: ඒවා පුළුස්සා හෝ දේවමාළිගාවට ගෙන යා යුතුය.

මෙම දිනයේ දී, ඇදහිලිවන්තයන් ශුද්ධ වූ සතිය සඳහා සූදානම් වීමට පටන් ගනී - ලෙන්ට්හි වඩාත්ම දැඩි කාල පරිච්ඡේදය.

- ජෙරොන්ඩා, ශාන්ත ඈන් සහ ශාන්ත ජෝකිම් ගැන, ගෝඩ් ෆාදර්වරුන් ගැන අපට යමක් කියන්න. කෙසේ හෝ ඔබ දැනටමත් ඔවුන් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගෙන ඇත ...

කුඩා කල සිටම මම ශුද්ධ වූ පියවරුන්ට සැලකුවේ ඉතා ගෞරවයෙන්. මම භික්ෂුවක් ලෙස ජෝකිම් යන නම පවා ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි. අපි ඔවුන්ට කොපමණ ණයගැතිද! සාන්තුවරයන් වූ ජෝකිම් සහ ඇනා යනු කිසිඳු ලෞකික ප්‍රඥාවක් නොතිබූ වඩාත් උදාසීන විවාහක යුවළකි.

දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූ ආකාරය හරියටම මෙයයි. තවද උන්වහන්සේට අවශ්‍ය වූයේ මිනිසුන් එකම ආකාරයෙන් - අප්‍රසන්න ලෙස ඉපදීමයි. නමුත් වැටීමෙන් පසු, පුරුෂයෙකු හා කාන්තාවක් අතර ඇති සම්බන්ධය තුළ ආශාව මතු විය. උදාසීන විවාහක යුවළක් දර්ශනය වූ විගසම - දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූ අතර, ඔහුගේ සැලැස්මට අනුව, මිනිස් උපත සිදු විය යුතුව තිබුණි, එවිට අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් උපත ලැබීය - මෙම නිර්මල මැවිල්ල, පසුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඇයගෙන් ශරීරගත විය. මගේ සිතුවිලි මට පවසන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මීට පෙර පෘථිවියට පැමිණෙනු ඇති බවයි - ශාන්ත ජෝකිම් සහ ඇනා වැනි නිර්මල, නිර්මල විවාහක යුවළක් මීට පෙර පෘථිවියේ පෙනී සිටියේ නම්. රෝමානු කතෝලිකයන් මුළාවේ වැටේ. ගෞරවය නිසා, ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ දෙවියන්ගේ මව මුල් පාපයකින් තොරව උපත ලැබූ බවයි. නමුත් ඇය මුල් පාපයෙන් නිදහස් නොවූ නමුත් මැවිල්ලෙන් පසු මිනිසුන් ඉපදීමට දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය ආකාරයටම උපත ලැබුවාය. ඇයගේ පිළිසිඳ ගැනීම සතුටකින් තොරව සිදු වූ නිසා ඇය සර්ව පාරිශුද්ධ වූවාය. දෙවියන්ගේ ශුද්ධ පියවරුන් ඔවුන්ට දරුවෙකු ලබා දෙන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළහ. මෙම යාච්ඤාවෙන් පසු ඔවුන් [කලත්‍රයන් ලෙස] එකට එකතු විය - ලෞකික ආශාව නිසා නොව, දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම. මට මේ බව ඒත්තු ගියේ මා සිනායි හි අත්විඳි එක් ආශ්චර්යමත් සිදුවීමකින් පසුවය. (පිළිසිඳ ගැනීම ස්වාභාවික වූ අතර, කන්‍යාභාවයෙන් නොවේ. "ඇය සර්ව පාරිශුද්ධ වූවාය", මන්ද, ඩැමස්කස්හි ශාන්ත ජෝන් ඔහුගේ "අපේ අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ආර්යාවගේ සහ සදාකාලික කන්‍යා මරිය තුමියගේ උපත පිළිබඳ වචනය" හි ලියා ඇති පරිදි, ඇය පිළිසිඳ ගන්නා ලදී. "පවිත්‍ර ලෙස" නමුත් ඇය විසින්ම ඇයගේ දක්ෂතාවයෙන් ඇය තම දෙමාපියන්ගෙන් ලද ශුද්ධකම වැඩි කර, "ඇය රස බැලීමට පෙර සෑම අනවශ්‍ය හා හානිකර සිතුවිලි" ed.)

විවාහය තුළ වැළකී සිටීම

දෙවි “සියලු යහපත් දේ කරයි.” පිරිමියෙකුට ගැහැනියකටත්, ගැහැනියකට පිරිමියාටත් ස්වභාවික ආකර්ෂණයක් දැනේ. එය මෙම ආශාව සඳහා නොවේ නම්, කිසිවෙක් පවුලක් ආරම්භ කිරීමට තීරණය කරනු ඇත. පවුල තුළ පසුව ඔවුන් අපේක්ෂා කරන දුෂ්කරතා ගැන මිනිසුන් සිතනු ඇති අතර දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සහ වෙනත් පවුල් කටයුතු සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින අතර එබැවින් විවාහ වීමට එඩිතර නොවනු ඇත. ප්‍රථමධ්‍යාවේ වැටීමෙන් පසු ඇතැමෙකුට සියයට පහකින් ද, තවත් සමහරුන්ට දසයෙන්, තිහකින්, යනාදී වශයෙන් ලෞකික ප්‍රඥාව තිබිය හැකිය. නමුත් ලෞකික ප්‍රඥාවෙන් සියයට පහක් පමණක් ඇති - එනම් පිරිසිදු නිර්මල ප්‍රඥාව ඇති මිනිසුන් අද ඔබට කොහෙන්ද සොයාගත හැක්කේ! කෙසේ වෙතත්, එය එසේ වුවද, සියලු මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේ විසින් අමනාපය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දී ඇත - ඔවුන් අවංක ක්‍රියාවක් කරන්නේ නම්.

පවුල් ජීවිතයේ මාර්ගය තෝරා ගැනීම විවාහක පුද්ගලයන්ට පුද්ගලයෙකු මස් පමණක් නොව ආත්මය බව අමතක කිරීමට නිදහසට කරුණක් ලබා නොදේ. අපි මේ ගැන අමතක නොකළ යුතු අතර අප සහ අපගේ ආශාව අසීමිතව අත්හැරිය යුතුය.

(ඔහුගේ එකක
ලිපි, වැඩිහිටි පයිසියෝස් විවාහ සබඳතා සම්බන්ධයෙන් පහත සඳහන් දේ ලියයි: “ඔබ මගෙන් අහන්නේ විවාහක පූජකයන්ගේ සහ ගිහියන්ගේ විවාහ සබඳතා ගැනයි. මෙම සබඳතා ගොඩනගා ගත යුතු ආකාරය පිළිබඳව ශුද්ධ වූ පියවරුන් නිශ්චිත නිර්වචන ලබා නොදේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සියලු මිනිසුන්ට එකම රටාවකට අනුව ජීවත් විය නොහැකි බැවින් විවාහ සබඳතා පැහැදිලිව නිර්වචනය කළ නොහැකි මාතෘකාවක් බවයි. පියවරුන් විවාහ සබඳතා පිළිබඳ ප්‍රශ්නය එක් එක් පුද්ගලයාගේ තර්කය, කුතුහලය, අධ්‍යාත්මික සංවේදීතාව සහ ශක්තියට තබයි. වඩාත් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, මම අරගල කරන මිනිසුන්ගේ - විවාහක පූජකයන් සහ ගිහියන්ගේ ජීවිත වලින් උදාහරණ දෙන්නෙමි. මේ අය තවමත් ජීවතුන් අතර, මම ඔවුන්ව දන්නවා. ඔවුන් අතර, පවුලක් නිර්මාණය කර, විවාහක සමීපතාවයට ඇතුළු වී එක් දරුවෙකු, දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකු බිහි කර, පසුව ඔවුන් කන්යාභාවයෙන් ජීවත් වේ. තවත් සමහරු දරුවන් ලැබීමේ අරමුණින් වසරකට වරක් අඹුසැමි ළෙන්ගතුකම්වලට එළඹෙන අතර, ඉතිරි කාලය තුළ සහෝදර සහෝදරියන් ලෙස ජීවත් වන අතර තවත් සමහරු උපවාසයේ දී විවාහ සබඳතාවලින් වැළකී පසුව විවාහ ගිවිස ගනී. සිව්වැන්නා මෙය පවා ඉටු කිරීමට අසමත් වේ. දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදයට පෙර දින තුනක් සහ ඉන් පසු දින තුනක් පිරිසිදුව සිටීමට හැකි වන පරිදි සතිය මැදදී සහයෝගීතාවය ඇති කලත්‍රයන් ඇත. තවත් සමහරු මේ ගැනත් පැකිළෙනවා. එමනිසා, උන් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු ප්‍රේරිතයන්ට පෙනී සිටිමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පව් කමා කිරීමේ බලය ලබා දී, පළමුවෙන්ම ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “පියාණන් වහන්සේ මා එවා ඇති පරිදි, මම ඔබව එවන පරිදි ... ශුද්ධාත්මයාණන් පිළිගන්න: කාගේ පව්ද? ඔබ කමා කරන්න, ඔවුන්ට සමාව දෙනු ලැබේ. ඉලක්කය වන්නේ
සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ශක්තියට අනුකූලව තර්කානුකූලව හා කුතුහලයෙන් වැඩ කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තාරුණ්යය මුලදී බාධා කරයි. නමුත් කාලයත් සමඟම මාංශය දුර්වල වන අතර ආත්මය ප්රමුඛ ස්ථානයක් ගත හැකිය. මෙය සිදු වූ විට, විවාහක අය පවා දිව්‍ය සැප සම්පත්වලින් කුඩා දෙයක් රස විඳීමට පටන් ගනී.

ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම නොවැදගත් ලෙස සලකන ලෞකික සැප සම්පත් වලින් ස්වභාවිකවම ඉවත් වේ. විවාහ ජීවිතය තුළ ජීවත් වන මිනිසුන් යම් ආකාරයකින් පවිත්ර වී, පහසු, මෘදු, වංගු සහිත මාර්ගයක නැගී පාරාදීසයට පැමිණේ. භික්ෂූන් වහන්සේ සෘජුව - සිරස් අතට, පර්වත නැගීමෙන් පාරාදීසයට වැඩියහ. විවාහ සබඳතා ගැටලුවක් නොවන බව ද ඔබ මතක තබා ගත යුතුය
ඔබගේ ගැටලුව පමණක් වන අතර මෙම ගැටලුව ඔබම නියාමනය කිරීමට ඔබට අයිතියක් නැත, නමුත් ප්‍රේරිත පාවුල් ලියන පරිදි: "එකඟතාවයෙන්." නමුත් කලත්‍රයන් මෙම [වැළැකී සිටීම] "අනුමතයෙන්" ආරම්භ කරන විට, අවධානය ද අවශ්‍ය වේ.

ශක්තිමත් සහකරු හෝ සහකාරිය තමා දුර්වල කෙනෙකුගේ ස්ථානයේ තැබිය යුතුය. එය බොහෝ විට සිදු වන්නේ මේ ආකාරයට ය: එක් අර්ධයක් අනෙකා කලබල නොවන පරිදි වැළකී සිටීමට එකඟ වන නමුත් අභ්‍යන්තරව දුක් විඳිති. බොහෝ විට මෙය සිදුවන්නේ දෙවියන් වහන්සේට යම් තරමක බියක් ඇති කාන්තාවන්ට ය, නමුත් ඔවුන්ගේ මාංශය ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කරයි. බොහෝ විට, නොසැලකිලිමත්කම නිසා, සමහර ගෞරවනීය ස්වාමිපුරුෂයන්, තම භාර්යාවන්ගේ කැමැත්ත පිළිබඳ වචන අසා, මෝඩ ලෙස දිගු කලක් විවාහ සබඳතාවලින් වැළකී සිටිති. මේ අවස්ථාවේ දී, භාර්යාවන් දුක් විඳින අතර ස්නායු බිඳවැටීම් සහ ඒ හා සමාන ය. ස්වාමිපුරුෂයන් සිතන්නේ තම භාර්යාවන් ශීලයෙන් දස්කම් දක්වා ඇති බවත් දිගු කලක් සමීප සබඳතා පවත්වමින් වඩාත් පිරිසිදුව ජීවත් වීමට කැමති බවත්ය. ඉන්පසු භාර්යාවන් පෙළඹවීමට පටන් ගන්නා අතර පැත්තේ කෙනෙකු සොයා ගැනීමට අවශ්ය වේ. වැටීම් සිදු වූ විට, ඔවුන් පසුතැවිලි වීමට පටන් ගනී, ස්වාමිපුරුෂයන් තම භාර්යාවන් [විවාහ සබඳතාවලට] යොමු නොවන බව දැක, ඊටත් වඩා පිරිසිදුව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරති. ඔවුන් සිතන්නේ තම භාර්යාවන් අධ්‍යාත්මිකව සාර්ථක වී ඇති බවත් ලෞකික සබඳතාවලට කැමති නැති බවත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ලටම හේතුව ස්ත්‍රී ආත්මාර්ථකාමිත්වය, එය තේරුම් ගත හැකි අතර, කාන්තාවක් අත්විඳින ඊර්ෂ්‍යාව, පහත් හැඟීමයි. ස්වාමිපුරුෂයා ආධ්‍යාත්මිකව ජීවත් වීමට කැමති බව දැකීම
ජීවිතය, බිරිඳ ඔහුව අභිබවා යාමට අවශ්‍යව තමාව බිඳ දැමීමට පටන් ගනී. වෙනත් කෙනෙකුගේ වත්තකට ඇතුළු වීම ගැන මට සමාව දෙන්න, මන්ද භික්ෂුවගේ ව්‍යාපාරය රෝසරි මිස එවැනි මාතෘකා නොවේ. නමුත්, ඔබව අමනාප නොකිරීමට, ලෝකයේ සිටින අපගේ සහෝදර සහෝදරියන්ට වධ දෙන සහ සතුරාට [ඔවුන්ට එරෙහිව] ක්‍රියා කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන දේ ගැන (මම දුර සිට දන්නා) මේ ගැන ටිකක් ලිවීමට මට බල කෙරුනි. අඹුසැමියන් ඔවුන්ගේ වේශ නිරූපණය සහ වර්ගය අනුව එකිනෙකාට සමානද යන්න ඉතා වැදගත් වේ. සහකරු හෝ සහකාරිය මෘදු පුද්ගලයෙකු වන අතර අනෙකා සජීවී, ජවසම්පන්න පුද්ගලයෙකු වන විට, ශක්තිමත් තැනැත්තා දුර්වලයාට තමාවම පූජා කිරීම අවශ්‍ය වේ. තවද, ක්‍රමයෙන්, ශක්තිමත් අයගේ උපකාරයෙන්, ඔහු නිරෝගී සහ දුර්වල වනු ඇත. ඉන්පසු, නිරෝගීව සිටීම, දෙදෙනාම ඉදිරියට යා යුතුය.")

මාංසය ආත්මයට යටත් කර ගැනීම සඳහා කලත්‍රයන් වික්‍රමයක් කළ යුතුය. පාපොච්චාරණය කරන්නෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ, කලත්‍රයන් අධ්‍යාත්මිකව ජීවත් වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ක්‍රමයෙන් ඔවුන් ඉහළම ප්‍රීතිය රස විඳීමට පටන් ගනී - අධ්‍යාත්මික, ස්වර්ගීය ප්‍රීතිය. ඔවුන් තවදුරටත් ලෞකික ප්‍රීතිය සඳහා උත්සාහ නොකරනු ඇත. ලෞකික ආශාවන් තම දරුවන්ට ලබා නොදීම සඳහා සහකරු හෝ සහකාරිය වැළකී සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුය. දෙමව්පියන් ඉතා ලෞකික ප්රඥාවෙන් කැපී පෙනේ නම්, කුඩා කාලයේ සිටම ඔවුන්ගේ දරුවාට සමාන නැඹුරුවාවක් ඇත. මෙය සිදුවන්නේ ඔහුට තම දෙමාපියන්ගෙන් ලෞකික ප්‍රඥාව උරුම වන බැවිනි. මුලදී, දෙමව්පියන්ගෙන් උරුම වූ සියලු ආශාවන් මෙන්, ලෞකික ප්‍රඥාව තවමත් මෘදු, මෘදු, දැවෙන්නේ නැති තරුණ නෙට්ල් මෙන්, ඔබට පහසුවෙන් එහි කොළ අල්ලා ගත හැකිය. නමුත් එය වර්ධනය වන විට එහි කොළ පිළිස්සීමට පටන් ගනී. ලෞකික ප්‍රඥාව ද එසේමය - මුලදී එය තර්කානුකූලව හොඳ පාපොච්චාරණය කරන්නෙකුට සුව කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ තරුණ වියේදී ලෞකික ඥානය කපා නොගන්නේ නම්, ඔබ වැඩිහිටියෙකු වූ විට, මේ සඳහා සැලකිය යුතු වීරකමක් අවශ්ය වනු ඇත.

දරුවන්ගේ උපත සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සම්බන්ධයෙන් මානව තර්කනය

බොහෝවිට මා ළඟට එන අඹුසැමියන් දරුවන් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ගැටලු බෙදාගෙන මගෙන් අදහස් විමසනවා. සමහර විවාහක ජෝඩුවලට දරුවන් එක් කෙනෙක් හෝ දෙදෙනෙකු ලැබීමට අවශ්ය වන අතර තවත් සමහරුන්ට බොහෝ දරුවන් ලැබීමට අවශ්ය වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ප්‍රජනනය පිළිබඳ ගැටලුව දෙවියන් වහන්සේ මත තැබුවහොත් වඩා හොඳය. කලත්‍රයින් තම ජීවිතය දිව්‍යමය ප්‍රතිපදාවට භාර දිය යුතු අතර ඔවුන්ගේම සැලසුම් සකස් නොකළ යුතුය. අහසේ කුරුල්ලන්ව රැකබලා ගන්නා දෙවි තම දරුවන් ගැන මීට වඩා වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බව ඔවුන් විශ්වාස කළ යුතුයි. මට මතකයි ඔහුට වයස අවුරුදු දහඅටේදී විවාහ වූ එක් නාවිකයෙක්. ඔහු දුප්පත් මිනිසෙක් වූ අතර, ඔහු දුප්පත් පවුලක දැරිය රැගෙන ගියේය. ඔවුන් යම් ආකාරයක බිම් මහලක් කුලියට ගෙන එහි ගුලි විය. ඔහුගේ බිරිඳ ද අඩු වැටුප් සහිත රැකියාවක් කළ අතර ඔවුන් ජීවත් වූයේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. සිතන්න: මේසයක් වෙනුවට ඔවුන් සතුව පීච් පෙට්ටියක් තිබූ අතර එය කෙසේ හෝ මිලදී ගැනීමට තරම් වාසනාවන්ත විය! ඊට පස්සේ ඔවුන්ට දරුවන් ලැබුණා. ඔවුන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා, ඔවුන් පාන් සිට ජලය දක්වා ජීවත් වූහ. එහෙත්, ක්රමයෙන් ඔවුන් පොහොසත් වී හොඳින් ජීවත් වීමට පටන් ගත්හ.

කලත්‍රයින් සිටී, පළමුව අනෙක් සියලුම ගැටලු පිළිවෙලට තැබීමට උත්සාහ කරන අතර පසුව පමණක් දරුවන් ගැන සිතීමට පටන් ගනී. එවැනි අය දෙවියන් වහන්සේව කිසිසේත් ගණන් නොගනිති. අනික් විවාහක ජෝඩු මෙහෙම කියනවා: “අද ජීවිතය පහසු නැහැ. අපට එක දරුවෙකු සිටිමු - එය ප්රමාණවත්ය. මෙහි එකක් වගා කිරීමට උත්සාහ කරන්න! ” තවද ඔවුන් වෙනත් දරුවන් බිහි නොකරයි. දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසය නොතබා මෙසේ සිතීමෙන් තමන් කොතරම් පව් කරනවාද යන්න මේ අයට වැටහෙන්නේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ “අනුකම්පා සහගත” ය. ඔවුන්ගේ කලත්‍රයන්ට දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමට නොහැකි බව ඔහු දුටුවහොත් ඔවුන්ට දරුවන් ලබා දීම නැවැත්වීම ඔහුට පහසුය.

බොහෝ අය විවාහ වීමට උත්සාහ කරන්නේ දරුවන් ලැබීම සහ ඔවුන්ව ක්‍රිස්තියානි ආත්මයකින් ඇති දැඩි කිරීම [විවාහ ජීවිතයේ] ඉලක්කය විය යුතු යැයි නොසිතමිනි. මිනිසුන්ට කරදරවලින් බරක් නොවන පරිදි බොහෝ දරුවන් ලැබීමට අවශ්‍ය නැත, පසුව ඔවුන් බල්ලන් සහ බළලුන් ඔවුන්ගේ මහල් නිවාසවල තබා ගනී. මට කිව්වා දැන් ඇමරිකාවේ බල්ලෝ වෙනුවට මිනිස්සු ගෙවල්වල ගොඩක් මිල අධික ඌරන් ඇති කරනවා කියලා. මෙම ඌරන් කුඩා වන අතර වර්ධනය නොවේ. මහල් නිවාසවල තබා ගත හැකි වන පරිදි ඔවුන් විශේෂයෙන් බෝ කරන ලදී. මිනිස්සුන්ව හෝදලා බලාගන්න එක කරදරයක් නිසා මිනිස්සු හදන්න කැමති නෑ. ඔවුන් ඌරු පැටවුන් සෝදා නොගන්නේ ඇයි? බල්ලා, හරි, අවම වශයෙන් මුරකරුවෙක්. නමුත් නිවසේ ඌරෙක් තබා ගන්න! භයානක දෙයක්! ඕස්ට්‍රේලියාවේ ඉන්නකොට මම දැක්කා බල්ලන් සහ බළලුන් සඳහා “විශ්‍රාමික නිවසක්”. සුරතල් සුසාන භූමියක් පවා තිබුණා! සෑම දෙයක්ම ගමන් කරන්නේ මිනිසුන් මීයන් බෝ කර බළලුන් පෝෂණය කිරීම සඳහා කෑන් වලට පෙරළීම සහ හාවුන් සහ හාවුන් ඇති කර බල්ලන්ට පෝෂණය කිරීම සඳහා කෑන් වලට පෙරළීම දෙසට ය! ඒ වගේම මේ වෙලාවේ අනිත් මිනිස්සු බඩගින්නේ මැරෙනවා. සහ බලන්න: යමෙකු බල්ලෙකු මරා දැමුවහොත්, ඔහු පුද්ගලයෙකු මැරුවාට වඩා වැඩි මුදලක් ඔහු ඒ සඳහා ගෙවිය හැකිය (ඇත්ත වශයෙන්ම, එය බල්ලා අයිති කාටද යන්න මත රඳා පවතී). අපි මොකටද ආවේ!.. අද කාලේ මිනිහෙක්ට බල්ලෙකුට වඩා අඩුයි.

සමහර පාපොච්චාරණය කරන්නන් පවසන දේ ගැන මම පුදුම වෙමි. වරක්, වන්දනාකරුවන් මගේ කලිවා වෙත පැමිණ මගෙන් මෙසේ ඇසුවා: "ජෙරොන්ඩා, සාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් කලත්‍රයන් දරුවන් බිහි නොකළ යුතු බව කොහේ හෝ ලියා තිබේද?" - "ඔයා මොනවද කියවන්නේ? - මම පුදුම වුණා. "ඔයාට කොහෙද ඒක ඇහුනේ?" "හොඳයි," ඔවුන් කියනවා, "තාත්තා අපිට එහෙම කිව්වා." මේ පියා මුණගැසුණු පසු මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි: "ඔයා ඇත්තටම එහෙම කිව්වද?" “ඔව්,” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. "ඔයා කොහෙද ඒක කියෙව්වේ?" “ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් කන්‍යාභාවය පිළිබඳ ඔහුගේ වචනයෙන් මේ ගැන කතා කරයි,” ඔහු මට පිළිතුරු දුන්නේය. "සවන් දෙන්න," මම ඔහුට කියමි. - මම ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්ගෙන් මෙවැනි කිසිවක් කියවා නැත, නමුත් සාන්තුවරයාට එවැනි දේ පැවසිය නොහැක. ඔහු අදහස් කරන්නේ වෙනත් දෙයක්. පොත ගෙන එන්න එවිට එහි ලියා ඇති දේ මට දැක ගත හැකිය. ඔහු පොතක් ගෙනැවිත් ස්ථානය පෙන්වයි. සාන්තුවරයා පහත සඳහන් දේ ලියන බව මම කියවා බැලීමට පටන් ගනිමි: "දැන් මිනිසුන් වැඩි වී ඇති අතර ඔබට කන්‍යාභාවයේ ජීවත් වීමටද අවස්ථාව තිබේ: මෙය පෙර මෙන් නොවේ, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් හැර යාමට සිදු වූ විට." එනම්, සාන්තුවරයා "දරුවන් නොසිටින්න" යැයි නොකියයි. නමුත් මෙම පූජකවරයා තමාගේම කැමැත්තට බල කළේය. දේවධර්මීය අධ්‍යාපනයක් ඇති පූජකයෙක්, නමුත් ඔහු එවැනි විකාර කතා කරයි! මිනිසුන් ඔහුව හොඳ පාපොච්චාරණය කරන්නෙකු ලෙස සලකනු පිණිස, ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්ගේ දේවධර්මීය උරුමය පිළිබඳ පර්යේෂකයෙකු බව පෙන්වීමට, තමා හොඳින් කියවා ඇති අයෙකු ලෙස පෙනී සිටීමට ඔහුට අවශ්‍යය. එවැනි විකෘති අර්ථකථනයන් තම සිතුවිලි සන්සුන් කිරීමට කැමති මිනිසුන්ට කරන හානිය කුමක්දැයි ඔබ දන්නවාද? ලෞකික ජීවිතයක් ගත කරන බොහෝ මිනිසුන්ට අද පවුල අර්ථ විරහිත ය. එමනිසා, එවැනි අය විවාහ නොවී, එයට ඇතුල් වී, දරුවන් ලැබීමෙන් වැළකී සිටීම හෝ ගබ්සා කිරීමෙන් දරුවන් මරා දමා ඔවුන්ගේම පවුල විනාශ නොකරයි. එනම්, මිනිසුන් විනාශ කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ නොවේ - මිනිසුන් තමන්වම විනාශ කරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින ඇදහිලිවන්තයන් දිව්‍යමය කරුණාව පිළිගන්නා අතර, දෙවියන් වහන්සේ කතා කිරීමට, අප අත්විඳින දුෂ්කර වසරවලදී ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට බැඳී සිටී. කිතුනු බැතිමතුන් කොපමණ දරුවන් ලබා දුන්නත් දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් තම දරුවන් ඇති දැඩි කරන ආකාරය අපි දකිමු. තවද [එවැනි දෙමව්පියන්ගේ] සියලුම දරුවන් සමබරව හා ප්‍රීතියෙන් සිටිති. මේ දරුවන් දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදයක්. ඔවුන් හොඳ, කඩිසර මිනිසුන් ලෙස වැඩෙයි. අපි දිගටම කියනවා: "ලෝකයට කුමක් සිදුවේද?" - නමුත් ඒ සමඟම දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව තුළින් යහපත් පරම්පරාවක් දැන් ශක්තිය ලබාගෙන වර්ධනය වන ආකාරය අපට පෙනේ. යක්ෂයා සියල්ල විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් යහපත් දෙවියන් වහන්සේ ද ක්රියා කරයි. අපේ මිනිසුන් මිහිතලයෙන් අතුරුදහන් වීමට ඔහු ඉඩ දෙන්නේ නැත.

දරු ප්රසූතියේ දුෂ්කරතාවය

- ජෙරොන්ඩා, ඕතඩොක්ස් නොවන කාන්තාවක් දරුවන් නොමැති නම්, ඇය ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, ඇයට ආශීර්වාදයක් ලෙස පටියක් ලබා දීමට අවසර තිබේද, එය අපි කපඩෝසියාවේ ශාන්ත ආර්සෙනියස්ගේ ශුද්ධ ධාතූන් වහන්සේට හරස් අතට යොදන්නෙමු.

ඇය සාන්තුවරයාගේ බලය විශ්වාස කරනවාද නැතහොත් ඉන්ද්‍රජාලික ආකාරයකින් උපකාර ලබා ගැනීමට ඇයට අවශ්‍යද? ඇය විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඇයට එවැනි පටියක් පැළඳිය හැකිය. සමහර වඳ කාන්තාවන් විවාහ විය යුතු විට විවාහ නොවූ අතර, එබැවින් අධ්‍යාත්මික නීති දැන් ඔවුන්ට අදාළ වේ. සමහර අච්චාරු ගැහැනු ළමයින් මනාලයන් තෝරා ගැනීමට පටන් ගනී: "නැහැ, මම මේකට කැමති නැහැ, මම ඒකට කැමති නැහැ." පිරිමි ළමයෙකුට ඔහුව විවාහ කර දෙන බවට පොරොන්දු වී, එවැනි ගැහැණු ළමයෙකු එකවරම අනෙකා දෙස බලා, පසුව පළමුවැන්නාට “නැහැ” යැයි පවසන අතර, අඩුම තරමින් ඔවුන් ලබා ගැනීමට පෙර ඇය ඔහුව රැවටූ ආශීර්වාදයක් ලෙස ගණන් නොගෙන සියදිවි නසා ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය වේ. විවාහක, පසුව නොවේ. අහ්, එවැනි ගැහැණු ළමයෙක් කුමන ආකාරයේ පවුලක් නිර්මාණය කරයිද? ඒ වගේම තරුණ කාලේ අවුල් සහගත පව්කාර ජීවිතයක් ගත කළ නිසා වඳ කාන්තාවන් ඉන්නවා. බොහෝ ආහාරවල රසායනික ද්‍රව්‍ය සහ හෝමෝන සමූහයක් අඩංගු වන බැවින් දුර්වල පෝෂණය හේතුවෙන් වඳභාවයට පත්වන අය ද සිටිති. විවාහක ජෝඩුත් ඉන්නවා
කසාද බැඳපු ගමන් දරුවෙක් හදන්න කැමති අය. දරුවෙකුගේ උපත ප්‍රමාද වුවහොත්, ඔවුන් කරදර වීමට හා කරදර වීමට පටන් ගනී. තමන්ම කනස්සල්ලෙන් හා මානසික කනස්සල්ලෙන් පිරී ඇත්නම් ඔවුන් දරුවෙකු බිහි කරන්නේ කෙසේද? කනස්සල්ල සහ මානසික කනස්සල්ල තමන්ගෙන් දුරු කර නිවැරදි අධ්‍යාත්මික මාවතක තම ජීවිතය යොමු කළ විට ඔවුන් දරුවෙකු බිහි කරයි.

සමහර විට දෙවියන් හිතාමතාම ප්‍රමාද කරන අතර සමහර විවාහක යුවළකට දරුවන් ලබා නොදේ. බලන්න: සියල්ලට පසු, මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සඳහා වූ ඔහුගේ සදාකාලික සැලැස්ම ඉටු කිරීම සඳහා ඔහු ශුද්ධ වූ පියවරුන් වන ජෝකිම් සහ ඇනාට සහ ශුද්ධ වූ අනාගතවක්තෘ සෙකරියා සහ එලිසබෙත් මහලු වියේදී දරුවෙකු ලබා දුන්නේය.

දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තම ජීවිතයට පිළිගැනීමට කලත්‍රයන් සැමවිටම සූදානම් විය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ තමන්ව විශ්වාස කරන පුද්ගලයෙකු අත්හරින්නේ නැත. අපි කිසිවක් නොකරමු, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කොපමණ දේ කරයිද! ඔහු අපට කොතරම් ආදරයෙන් හා ත්‍යාගශීලීත්වයෙන් සියල්ල ලබා දෙනවාද! දෙවියන් වහන්සේට කළ නොහැකි දෙයක් තිබේද? එක් විවාහක යුවළකට දරුවන් පස් දෙනෙකු සිටි නමුත්, වැඩිහිටිභාවයට පත් වූ පසු, ඔවුන්ගේ දරුවන් ඔවුන්ගේම පවුල් නිර්මාණය කර ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ කැදැල්ලෙන් පිටතට පියාසර කළහ. අම්මයි තාත්තයි තනි වුණා. ඊට පස්සේ ඔවුන් තීරණය කළා තවත් දරුවෙකුව මහලු වියේදී ඔවුන් ළඟ තබා ගැනීමට. පිළිසිඳ ගැනීම කළ නොහැකි වයසේදී බිරිඳ ඒ වන විටත් සිටි අතර ඔවුන්ගේ ආශාව මනුෂ්‍යත්වයට ළඟා විය නොහැකි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, එසේ තිබියදීත්, මෙම යුවළට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තිබූ අතර, ඔවුන්ට පුතෙකු සිටියේය, ඔවුන්ගේ මහලු වියේදී ඔවුන්ට සැනසිල්ලක් විය. තවද ඔව්හු ඔහුව ඔහුගේ පාද මත තබා, ඔහුව මහජනයාගේ ඇසට ගෙනාවෝය. දරුවන් ලැබීම රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා මත පමණක් නොවේ. එය ද දෙවියන් වහන්සේ මත රඳා පවතී. දරුවන් ලැබීමේ දුෂ්කරතා අත්විඳින අඹුසැමියන් නිහතමානීව සිටින බව දකිද්දී, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දරුවෙකු ලබා දීමට පමණක් නොව, ඔවුන්ට බොහෝ දරුවන් බිහි කිරීමටද හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අඹුසැමියන් තුළ නොපසුබට උත්සාහය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය දැකීම [දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ආශාවන් ඉටු නොකරනු ඇත, මන්ද] දරුවන් ලැබීමට ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීමෙන්, ඔහු ඔවුන්ගේ නොපසුබට උත්සාහය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය තෘප්තිමත් කරනු ඇත. සහකරු හෝ සහකාරිය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට යටත් විය යුතුය. “මාගේ දෙවියනි, ඔබ අපේ යහපත ගැන සලකන සේක්වා, “ඔබේ කොටස ඉටු වේවා” කියා ඔවුන් පැවසිය යුතුයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම ඉටු වනු ඇත. සියල්ලට පසු, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉටු වන්නේ "ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු වේ" යැයි අප පවසන විට සහ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා අපව ඔහුට භාර දෙමු. නමුත් අපි “ඔබේ කැමැත්ත ඉටු වේවා” යැයි පැවසුවද අපි එකවරම අපගේම කැමැත්ත මත අවධාරනය කරමු. හොඳයි, මෙම නඩුවේදී දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් කුමක් කළ හැකිද?

විවාහක වඳභාවය

- Geronda, එක් විවාහක යුවළක් අප හා සම්බන්ධ විය. ඔහු සහ ඇය යන දෙදෙනාටම තැලසීමියා රෝගයේ සැඟවුණු රෝග ලක්ෂණයක් ඇත. මේ අය අපෙන් ඇහුවා ළමයි හදන්න ඕනද කියලා. ඔවුන්ගේ පාපොච්චාරණය කරන්නා සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට අපි යෝජනා කළෙමු.

පාපොච්චාරණය කරන්නන්ට එවැනි විවාහක ජෝඩුවලට දරුවන් ලැබීම තහනම් කළ නොහැක. අධ්‍යාත්මික උපදේශකයින් එවැනි කලත්‍රයන් තුළ කුතුහලය වර්ධනය කළ යුතුය, එවිට ඔවුන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කරති. හේතුවක් ඇතුව, පාපොච්චාරණය කරන්නන් ඔවුන්ට ලිහිල් බවක් පෙන්විය යුතුය.

- ජෙරොන්ඩා, ඉතා අධ්‍යාත්මිකව ජීවත් වන සහ දරුවෙකු ලැබීමට කැමති විවාහක ජෝඩු සිටී, මෙය කළ නොහැක.- දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ මිනිසුන්ට දරුවන් ලබා දෙන්නේ නැත, එවිට මුළු ලෝකයේම දරුවන්ට ඔවුන්ගේම දරුවන්ට ආදරය කිරීමෙන්, මෙම පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයට උපකාර කරනු ඇත. එක් මිනිසෙකුට දරුවන් නොසිටි නමුත් ඔහු නිවසින් පිටව යන විට අසල්වැසි නිවෙස්වල දරුවන් ඔහු වෙත දිව ගොස් ආදරයෙන් වට කර ගත්හ. ඔවුන් ඔහුට දුන්නේ නැත
වැඩට යන්න. ඔබට පෙනේ: දෙවියන් වහන්සේ මේ මිනිසාට ඔහුගේ දරුවන් ලබා දුන්නේ නැත, නමුත් ඔහු ඔහුට ආශීර්වාදය ලබා දුන්නේ අසල්වැසි සියලුම දරුවන් ඔහුට පියෙකු ලෙස ආදරය කිරීමටත්, ඔහු තමාගේම ආකාරයෙන් ඔවුන්ට ආත්මිකව උපකාර කිරීමටත්ය. දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් අගාධයකි.

වෙනත් අවස්ථාවල දී, සමහර අනාථ දරුවන්ට නවාතැන් ගැනීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ කලත්‍රයින්ට දරුවන් ලබා නොදේ. මම හොඳ ක්‍රිස්තියානි නීතිඥයෙක් දැනගෙන හිටියා. මම ඔහු ජීවත් වූ නගරයට ගිය පසු, මම ඔහුගේ නිවසට ගියෙමි, ඔහු මාව ඉතා සුහදව පිළිගෙන, මම ඔහු සමඟ දවසක් නැවතී සිටියෙමි. මට ඔහුගේ බිරිඳත් හමුවුණා. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට සමාන ගුණධර්මවලින් යුක්ත වූවාය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ගත කරන්නේ කුමන ආකාරයේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක්ද, ඔහුගෙන් - ඔහුගේ බිරිඳගේ අධ්‍යාත්මික තත්වය ගැන මම ඇයගෙන් ඉගෙන ගතිමි.

පසුව, මම මේ අය ගැන ඔවුන් දන්නා වෙනත් කිතුනුවන්ගෙන් ඉගෙන ගත් අතර ඔවුන්ගෙන් විවිධ ප්‍රතිලාභ ලබා ගත්තෙමි. මෙම දෙවියන්ගේ මිනිසා අවංකව නීතිය ක්‍රියාත්මක කළේය. විත්තිකරු සැබවින්ම වංචාකාරයෙකු බව දුටු ඔහු ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට කටයුතු නොකළා පමණක් නොව, ඔහුව සිහියට ගෙන ඒම සඳහා ඔහුව දැඩි ලෙස හෙළා දුටුවේය. පුද්ගලයා වැරදිකරුවෙකු බව දැක, නමුත් ඔහු පසුතැවිලි වී ඇති බව දැක, ඔහු තම නඩුව සමථයකට පත් කිරීමට හෝ උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කළේය.
එවිට ඔහුට වඩාත් ලිහිල් දඬුවමක් ලැබිය හැකි විය. කිසියම් දුප්පත් මිනිසෙකුට අසාධාරණ චෝදනාවක් එල්ල වන බව දුටු ඔහු තම ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස්ව නැගී සිටිමින් අධිකරණයේදී අවාසනාවන්තයා සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. මේ මිනිසා ඉතා සරලව ජීවත් වූ නිසා ඔහු උපයාගත් සුළු මුදල ඔහුට ජීවත් වීමට ප්‍රමාණවත් වූ අතර දුප්පත් පවුල් සඳහාද ප්‍රමාණවත් විය. මෙම ආගමික නීතිඥයාගේ නිවස ඔහු ජීවත් වූ නගරයේ [ආත්මික] සහරා හි සැබෑ අධ්‍යාත්මික ක්ෂේම භූමියක් විය. දුක්ඛිත, දුප්පත්, රැකියා විරහිත මිනිසුන් එහි රැස් වූ අතර ඔවුන්ගේ පවුල්වල ගැටලු ඇති අය පැමිණියහ. ඒ වගේම මේ සියලු අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ගේ පිහිටට ඔහු පැමිණියේ හොඳ පියෙකු මෙන් ඔවුන්ට උපකාර කරමිනි. මෙම පුද්ගලයාට වගකිවයුතු තනතුරු දැරූ හඳුනන අය සිටියහ. ඔවුන් ඔහුට ආදරය හා අගය කළ අතර, එබැවින්, යම් ව්‍යාපාරයක් හෝ අසනීපයක් සඳහා දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහු තම ඉහළ පෙළේ මිතුරන් ඇමතූ විට, කිසිවෙකු ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. ඔහුගේ බිරිඳත් ඒ ආකාරයටම වැඩ කළා. ඉගෙනීමට මාර්ග සොයා ගැනීමට නොහැකි දුප්පත් දරුවන්ට හෝ තරුණයින්ට ඇය උපකාර කළාය. ඇය ඔවුන්ට මවක් මෙනි. කෙසේ වෙතත්, මා සමඟ සංවාදයකදී, මෙම කාන්තාව අහම්බෙන් පුපුරා ගියේය: “මම විවාහ වීමට පෙර, තාත්තා, මම උසස් පාසලේ ඉගැන්නුවා. විවාහයෙන් පසු මම හොඳ මවක් වීමට තීරණය කළ නිසා මම මගේ රැකියාවෙන් ඉවත් වුණෙමි. මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මට දරුවන් විස්සක් පවා ලබා දෙන ලෙසයි, නමුත් අවාසනාවකට ඔහු මට එක දරුවෙකුවත් දුන්නේ නැත. එවිට මම ඇයට පිළිතුරු දුනිමි: “නංගී, ඔබට දරුවන් පන්සියයකට වඩා සිටී. ඔබ තවමත් පැමිණිලි කරනවාද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ යහපත් කැමැත්ත දුටුවේය.

තවද ඔහු ඔබට ඒ සඳහා විපාක දෙනු ඇත. දැන්, බොහෝ දරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයට උපකාර කර ඇති ඔබ, අනෙක් බොහෝ දෙනෙකුට වඩා හොඳ මවක්. ඔබ බොහෝ දරුවන්ගේ මව්වරුන් පවා හැර යනවා! තවද ඔබට ලැබෙන විපාකයද බොහෝ සෙයින් වැඩි වනු ඇත. වෙනත් දේ අතර, මෙම පුද්ගලයින් එක් ගැහැණු ළමයෙකු හදා වඩා ගත් අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සියලු දේපළ ලියාපදිංචි කර ඇත. දරුකමට හදාගත් දියණිය ඔවුන්ගේ මහලු වියේදී ඔවුන් රැකබලා ගත් අතර, ඔවුන් තැන්පත් කර, ආරාමයට ගියාය. නමුත් මේ අයගේ නිවස ආරාමයක් වගේ! පල්ලියේ සියලුම සේවාවන් එහි පැවැත්විණි. Vespers සහ Compline හිදී, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අනෙකුත් සහෝදර සහෝදරියන් ඔවුන් සමඟ යාච්ඤා කළ අතර, ඔවුන් තිදෙනා Midnight Office සහ Matins කියෙව්වා. මේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ බොහෝ දුක්විඳින මිනිසුන්ට උපකාර කළහ. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ආත්මයන්ටද නිවන්සුව ලැබේවා.

ඒ නිසයි මම කියන්නේ හොඳම සහ බොහෝ පියා යනු ආත්මිකව නැවත ඉපදී, මුළු ලෝකයේම දරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයට උපකාර කරන මිනිසෙකු බව, එවිට ඔවුන් ස්වර්ගයේ ඔවුන්ගේ ආත්මයේ අනාගතය සහතික කරයි.

- ජෙරොන්ඩා, වඳභාවයෙන් පෙළෙන සමහර කලත්‍රයන් දරුවෙකු හදා ගැනීමට සිතයි.

ඔව්, එවැනි අය දරුවෙකු හදා වඩා ගැනීම වඩා හොඳය; ඔවුන් තම දරුවා බිහි කිරීමේ ආශාවෙන් [ආත්මාර්ථකාමී ලෙස] සිටීමට අවශ්‍ය නැත. මිනිසාගේ ආශාව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත සෑම විටම එකම දෙයක් නොවේ.

ගෙරොන්ඩා, දරුකමට හදාගත් දෙමාපියන්, දරුවෙකු යම් වයසකට පැමිණි විට, ඔහු ඔවුන් විසින් හදා වඩා ගත් බව ඔහුට පැවසිය යුතුද?

දරුවා වැඩෙන විට මේ ගැන ඔහුට පැවසීම වඩා හොඳය. නමුත් ප්රධාන දෙය නම් දරුකමට හදාගත් දෙමාපියන් දරුවාට ගැඹුරින් හා නිවැරදිව ආදරය කිරීමයි. අම්ම තාත්තට ආදරේ නැති නිසා තමන්ගෙ තාත්තට අම්මට වඩා ආගන්තුක අයට ආදරේ කරන ළමයි ඉන්නවා.

විශාල පවුල්

දෙවියන් වහන්සේ විශේෂයෙන්ම විශාල පවුල්වලට ආදරෙයි. ඔහු ඔවුන් ගැන විශේෂ සැලකිල්ලක් දක්වයි. විශාල පවුලක, දරුවන්ට සාමාන්‍ය සංවර්ධනය සඳහා බොහෝ වාසිදායක අවස්ථා ලබා දී ඇත - ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් ඔවුන්ව නිවැරදිව ඇති දැඩි කරන්නේ නම්. විශාල පවුලක එක් දරුවෙකු තවත් කෙනෙකුට උපකාර කරයි. ලොකු දුව
මවට උදව් කරයි, මැද එකා බාලයා බලා ගනී, යනාදිය. එනම්, එවැනි දරුවන් එකිනෙකාට ලබා දී පරිත්‍යාගයෙන් හා ආදරයෙන් පිරුණු පරිසරයක ජීවත් වේ. බාලයා වැඩිමහල් තැනැත්තාට ආදරය කරයි, ගරු කරයි. මෙම ආදරය හා ගෞරවය විශාල පවුලක ස්වභාවිකව වගා කෙරේ.

එමනිසා, පවුලක සිටින්නේ එක් දරුවෙකු හෝ දෙදෙනෙකු පමණක් නම්, ඔවුන් ඇති දැඩි කරන ආකාරය පිළිබඳව දෙමාපියන් ඉතා අවධානයෙන් සිටිය යුතුය. සාමාන්‍යයෙන් [එවැනි කුඩා පවුල්වල] දෙමාපියන් තම දරුවන්ට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන බව සහතික කිරීමට උත්සාහ කරයි. එවැනි දරුවන්ට ඔවුන්ට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම ඇති අතර, එමගින් කිසිම දෙයකට සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු ලෙස වර්ධනය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ගැහැණු ළමයෙක් - පොහොසත් දෙමව්පියන්ගේ එකම දරුවා ගනිමු. ඇයට නියමිත වේලාවට මේසය සකස් කර, කාමරය පිරිසිදු කර, අවශ්‍ය සියලුම ගෙදර දොරේ වැඩ කටයුතු කරන සේවිකාවක් සිටී. සේවිකාවට ඇයගේ වැඩ සඳහා මුදල් ලැබේ, නමුත් ඒ සමඟම ඇය අන් අයට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙන බැවින් ඇය [ගුණයෙන්] දියුණු වේ. ඇය සේවය කරන ගැහැණු ළමයා, කිසිදු කැපකිරීමක් ඉගෙන නොගෙන, "කඳක්", වගා නොකළ පුද්ගලයෙකු ලෙස පවතී. විශාල පවුල්වල ගැහැණු ළමයින් විවාහ කර ගන්නා ලෙස මම තරුණයින්ට උපදෙස් දෙමි, මන්ද අවශ්‍යතා ඇති දරුවන් පරිත්‍යාග කිරීමට පුරුදු වන අතර ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට උදව් කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන නිතරම සිතති. බටර් වල චීස් මෙන් පෙරළෙමින් වැඩෙන දරුවන්ට මෙය කලාතුරකින් සිදු වේ.

කෙසේ වෙතත්, දරුවන් පමණක් නොව, විශාල පවුල්වල දෙමාපියන් ද පොහොසත් හදවතක් ඇත. වාඩිලාගෙන සිටියදී, අසල්වැසි නිවසක, ළදරුවෙකු අනාථයෙකු ලෙස අත්හැර දැමූ ආකාරය මට මතකයි. එක් දුප්පත් මිනිසෙක් - දරුවන් දස දෙනෙකු සිටි පවුලක ප්‍රධානියා - අවාසනාවන්ත අනාථයාට අනුකම්පා කර, ඔහුව තම නිවසට ගෙන ගොස් ඔහුගේම දරුවන් සමඟ ඇති දැඩි කළේය. දෙවියන් වහන්සේ පසුව මෙම මිනිසාට දුන් ආශීර්වාද මොනවාදැයි ඔබ දන්නවා! නමුත් එවැනි කුතුහලයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට උපකාරයක් නොමැතිව දෙවියන් වහන්සේට යා හැකිද? බොහෝ දරුවන් සිටින පුද්ගලයෙකුට මුලදී දුෂ්කරතා ඇති විය හැකිය. නමුත් දෙවි එවැනි කෙනෙකුව අත්හරින්නේ නැහැ. මම එක නඩුවක් ගැන කියන්නම්. දිනක්, දරුවන් හය දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක ප්‍රධානියා මගෙන් ඉල්ලා සිටියේ, ඔහු නිවසක් කුලියට ගෙන සිටින මිනිසුන්ගේ [සිත්] මෘදු කරන ලෙසත්, ඔවුන් ඔහුව පාරට නොදැමීමටත් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන ලෙසයි. අවාසනාවකට මෙන්, පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ සහ බල්ලන් හෝ බළලුන් පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුල් සඳහා නිවාස කුලියට ගන්නා බොහෝ හිමිකරුවන්, නිවස තුළ සහ ඒ අවට ඇති ජරාව, විශාල පවුල් සඳහා එය කුලියට ගැනීමට කැමති නැත, ළමයින් තම නිවසේ යමක් විනාශ කරනු ඇතැයි යන බියෙන්. බොහෝ දරුවන්ගේ මෙම අවාසනාවන්ත පියා සරලවම වෙහෙසට පත් විය: එක් හිමිකරුවෙකු ඔහුව නිවසින් පන්නා දැමුවේය, තවත් අයෙකු ඔහුගේ මහල් නිවාසය කුලියට ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, ඔහුට දරුවන් හා දේවල් සමඟ ගෙයින් ගෙට යාමට බල කෙරුනි. තම පවුල පෝෂණය කිරීම සඳහා මෙම මිනිසා වෙහෙස නොබලා වැඩ කළේය. ඔහු කුලිය සම්බන්ධයෙන් අයිතිකරුවන් සමඟ කේවල් කළේ නැත - නිරන්තර චලනයෙන් විවේකයක් ගැනීමට, අයිතිකරුවන් ඔහුට වසර කිහිපයක් නිවසේ ජීවත් වීමට ඉඩ දීම ඔහුට ප්‍රමාණවත් වනු ඇත. මේක ඇහුවම මට එයා ගැන දුක හිතුනා. "කලබල වෙන්න එපා" මම ඔහුට කීවෙමි. - සියල්ලට පසු, දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ දරුවන් රැකබලා ගනී, ඔහු දරුවන්ට වඩාත්ම වැදගත් දෙය ලබා දෙයි - ආත්මයක්, ඔබ සහ ඔබේ බිරිඳ දෙවියන්ගේ සම-මැවුම්කරුවන් ලෙස ඔවුන්ට ශරීරයක් ලබා දේ. ඒ නිසා දෙවි ඔබ ගැන සලකනවාට වඩා ඔබේ දරුවන් ගැන සැලකිලිමත් වෙනවා.” මාස දෙක තුනක් යන්නට මත්තෙන්, මේ මිනිසා, ප්රීතියෙන්, නැවත පැමිණියේය
ඔහු මට කිව්වා: "දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතියි, දෙවියන් වහන්සේ මට නිවසක් ලබා දුන්නා, මට තවමත් මුදල් ගොඩක් ඉතිරිව තිබෙනවා." මම ඔහුගෙන් සිදුවූයේ කුමක්දැයි ඇසූ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මගේ ගමට ආපසු එන මම බස් නැවතුමේ වාඩි වී බස් රථය එනතුරු බලා සිටියෙමි. ලොතරැයි ටිකට් අලෙවිකරුවෙකු මා වෙත පැමිණ ටිකට් පතක් මිලදී ගැනීමට ඉදිරිපත් විය. කිතුනුවකු වන මම ලොතරැයි ටිකට් මිලදී නොගනිමි, මම එය ප්‍රතිපත්තියක් ලෙස පිළිගනිමි.

ඒ නිසා මම ප්රතික්ෂේප කළා. කොහොම වුනත් මෙයා යනවා දැක්කම මට හිතුනා මේ මනුස්සයට ලොකු අවශ්‍යතාවයක් ඇති වෙන්න ඇති කියලා. ඒ නිසා මම ඔහුට නැවත කතා කර එක් ලොතරැයි ටිකට් පතක් ගෙවීමට මුදල් ලබා ගත්තෙමි, නමුත් ටිකට් පතම ගත්තේ නැත. කෙසේ වෙතත්, වෙළෙන්දා විමසිලිමත් පුද්ගලයෙක් වූ අතර එසේ මුදල් ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය, එවිට මමත් කලබල වූ අතර ඔහුට උදව් කිරීමට අවශ්‍යව මෙසේ කීවෙමි: “හොඳයි, හරි, මට එක ටිකට් එකක් දෙන්න, සමහර විට මට එය අවශ්‍ය වනු ඇත. .” -

“මේ පුද්ගලයාට ටිකක් සතුටු වෙන්න ඉඩ දෙන්න,” මම සිතුවෙමි, “නමුත් මම, මගේ “සාමාන්‍ය” උල්ලංඝනය කළෙමි, මම ටිකක් කලබල වුවද, එය බියජනක නොවේ. ඒ වගේම මම ගත්ත ලොතරැයි ටිකට් එක වාසනාවන්තයි. මම ගොඩක් සල්ලි දිනලා, ගෙයක් ගත්තා, ඒ වගේම මගේ ළමයි හදන්න සල්ලිත් ඉතුරු වුණා. ලොතරැයි ටිකට් විකුණන්නා ජීවත් වන ස්ථානය දැනගත් මම නිහඬවම ඔහුගේ නිවසට ගොස් ඔහුගේ තැපැල් පෙට්ටියේ සැලකිය යුතු මුදලක් සහිත ලියුම් කවරයක් තැබුවෙමි. මම දැනගෙන හිටියා මම මේ සල්ලි එයාගේ අතට දුන්නොත් එයා ඒක පිළිගන්නේ නැහැ කියලා. කුතුහලය දනවන මිනිසුන් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ක්‍රියා කරන ආකාරය පුදුම සහගතය!

ගබ්සා කිරීමේ භයානක පාපය

- ජෙරොන්ඩා, හතළිස් හැවිරිදි කාන්තාවක්, වැඩිහිටි දරුවන්ගේ මව, ගැබ්ගෙන දැනටමත් තුන්වන මාසයේ සිටී. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ගබ්සාවක් කිරීමට බල කරන අතර එසේ නොවුවහොත් ඔහු ඇයව දික්කසාද කරන බවට තර්ජනය කරයි.

- ඇය එසේ කරන්නේ නම්, ඇගේ අනෙක් දරුවන් ඒ සඳහා ගෙවනු ඇත - රෝගාබාධ සහ අනතුරු සමඟ. අද දෙමව්පියෝ ගබ්සාවෙන් දරුවන් මරා දමලා දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය නැති කරනවා. පැරණි දිනවල, ළදරුවෙකු අසනීපයෙන් උපත ලැබුවහොත්, ඔහු බව්තීස්ම වූ අතර, ඔහු දේවදූතයෙකු මෙන් මිය ගියේය. එමෙන්ම ඔහුගේ මරණින් මතු ජීවිතය ගැන කරදර වීමට හේතුවක් තිබුණේ නැත. දෙමව්පියන්ට තවමත් වෙනත් ශක්තිමත් දරුවන් සිටි අතර, ඒ සමඟම දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය දෙමාපියන් සමඟ පැවතුනි. දැන් දෙමව්පියන් ගබ්සා කිරීම් වලින් ශක්තිමත් දරුවන් මරා දමන අතර, ඔවුන් මේ ජීවිතයේ බලහත්කාරයෙන් අසනීප දරුවන් තබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. තම රෝගී දරුවන් සුවපත් කිරීමට දෙමාපියන් එංගලන්තයට සහ ඇමරිකාවට යති. මේ අනුව, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, දරුවන් අඩු හා සෞඛ්ය සම්පන්නව උපත ලබයි. මක්නිසාද යත් දෙමව්පියන් තම දරුවන් සුව කිරීමට සමත් වුවහොත් සහ ඔවුන් එසේ නොකරන බැවිනි
ඔවුන් මිය ගොස් විවාහ වුවහොත් ඔවුන්ට උපදින දරුවන් ද අසනීප විය හැකිය. මේ සියල්ලෙන් එළියට එන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දකිනවාද? නමුත් මව්පියන් එක් අයෙකු නොව දරුවන් කිහිප දෙනෙකු බිහි කළේ නම්, රෝගී දරුවෙකුගේ ජීවිතය දිගු කිරීම සඳහා වෛද්‍යවරුන් වෙත සහ පිටරටවල සැරිසරමින් ඔවුන්ට සියදිවි නසා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත. අසනීප දරුවෙකු දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යයි. තවද ඔහු දේවදූතයෙකු මෙන් ඔහු වෙතට යනු ඇත.

"ජෙරොන්ඩා, මම කොහේ හරි කියෙව්වා, සෑම වසරකම ලොව පුරා ගබ්සා කිරීම් මිලියන 50 ක් සිදු කරන බව" එයින් කාන්තාවන් 200,000 ක් මිය යයි. (1989 දී උච්චාරණය කරන ලදී. - පරිවර්තකයාගේ සටහන. 2001 සඳහා නිල දත්ත වලට අනුව රුසියාවේ ගබ්සා කිරීම් මිලියන 1 මිලියන 900 දහසක් සිදු කරන ලදී. යථාර්ථයේ දී මෙම අගය බොහෝ වැඩි ය. - එඩ්.)

ළමයින් මරා දමන්නේ ජනගහනය වැඩි වුවහොත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, ජීවත්ව සිටින අයට කන්න කිසිවක් නැති නිසා, මිනිසුන්ට අවශ්‍ය දේ ප්‍රමාණවත් නොවන බැවිනි. නමුත් බොහෝ හිස් ප්‍රදේශ, බොහෝ වනාන්තර ඇති අතර නවීන තාක්ෂණික ක්‍රම සමඟ ඒවා ඉක්මනින් ඔලිව් වතු බවට පත් කළ හැකි අතර එය දුප්පතුන්ට බෙදා හැරිය හැකිය. වන විනාශය ඔක්සිජන් හිඟයකට තුඩු දෙන අනතුරක් නැත, මන්ද වල් ගස් වෙනුවට වගා කරන ලද ගස් සිටුවනු ලැබේ. ඇමරිකාවේ ඔවුන් තිරිඟු පුළුස්සා දමයි, නමුත් මෙහි ග්‍රීසියේ පලතුරු සහ වෙනත් පලතුරු බිම වළලනු ලැබේ [ඒවා මිල අඩු නොවන පරිදි]. මේ අතර, අප්‍රිකාවේ මිනිසුන් කුසගින්නෙන් මිය යති. ඇබිසීනියාවේ දරුණු නියඟයක් ඇති වී මිනිසුන් වෙහෙසට පත්ව මිය යන විට, මම දන්නා නැව් හිමියෙකුගෙන් ඇසුවෙමි, එවැනි අවස්ථාවන්හිදී මිනිසුන්ට උදව් කරන්නේ කවුදැයි මම දන්නා නැව් හිමියෙකුගෙන් ඇසුවෙමි, පලතුරු සහ එළවළු පොළවේ වළලන අය අමතා ඔවුන් සමඟ නොමිලේ නැව පටවා ගැනීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. කුසගින්නෙන් පෙළෙන මිනිසුන් වෙත ගෙන යන්න. නමුත් ඔහු ඒ ගැන ඔවුන්ගෙන් කොතරම් ප්‍රශ්න කළත් ඔවුන් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළා. දිනකට මිනිස් කළල කී දහසක් මරා දමනවාද!

ගබ්සාව දරුණු පාපයකි. ගබ්සාව මිනීමැරුමක් වන අතර, මිනීමැරුමක් පමණක් නොවේ, නමුත් ඉතා බරපතල මිනීමැරුමක්, මන්ද ඔවුන් බව්තීස්ම නොකළ දරුවන් මරා දමයි. පිළිසිඳ ගැනීමේ මොහොතේ සිට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය ආරම්භ වන බව දෙමාපියන් තේරුම් ගත යුතුය. එක් රාත්‍රියක, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්, මට භයානක දර්ශනයක් අත්විඳීමට අවස්ථාව ලැබුණි. ඊට පස්සේ මට තේරුණා ගබ්සාව කියන්නේ මොකක්ද කියලා! එය ශුද්ධ වූ සතියේ අඟහරුවාදා රාත්‍රිය විය. මම සුපුරුදු පරිදි ඉටිපන්දම් දෙකක් දල්වා ටින් භාජන දෙකකට දැමුවෙමි. සාමාන්‍යයෙන් මම නිදාගෙන ඉන්නකොට මේ ඉටිපන්දම් පත්තු වෙනවා. මම ඒවා දැම්මේ මානසිකව සහ ශාරීරිකව දුක් විඳින අය සඳහා - මම ඔවුන් අතර ජීවත්ව සිටින සහ මියගිය යන දෙකම ඇතුළත් කරමි. ඉන්පසු රාත්‍රී දොළහට, ජේසුස් යාච්ඤාව කියද්දී, ගල් වැටකින් වට වූ විශාල පිට්ටනියක් මම දුටුවෙමි. කෙත තිරිඟු වලින් වපුරා ඇත, බීජ පැල යන්තම් වර්ධනය වීමට පටන් ගෙන තිබුණි. වැට අස්සේ හිටගෙන මම මළවුන් වෙනුවෙන් ඉටිපන්දම් දල්වා ගල් බැම්ම මත තැබුවෙමි. වම් පසින් ජලය රහිත, නිසරු ප්‍රදේශයක් දැකගත හැකි විය - පාෂාණ සහ ගල් කඳු පමණි. මෙම ප්‍රදේශය දැඩි ඝෝෂාවකින් නොනවත්වා සෙලවූ අතර, දහස් ගණන් හද කම්පා කරවන, හද කම්පා කරවන කෑගැසීම් එකට එක් විය. වඩාත්ම නිර්දය පුද්ගලයාට පවා මෙය ඇසූ පසු උදාසීන වීමට නොහැකි විය. මේ කෑගැසීම්වලින් පීඩා විඳිමින්, සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නොතේරෙන මට හඬක් ඇසුණි: “තවමත් මතුවීමට පටන් නොගත් තිරිඟු වැපිරූ කෙතක් නැවත නැඟිටුවනු ලබන මළවුන්ගේ ආත්මයන්ගේ සොහොනයි. හද කම්පා කරවන කෑගැසීම්වලින් වෙව්ලන හා වෙව්ලන ස්ථානයක ගබ්සා කිරීම්වලින් මරා දැමූ දරුවන්ගේ ආත්මයන් ඇත. මෙය අත්විඳින මට මේ දරුවන්ගේ ආත්මයන් වෙනුවෙන් අත්විඳින ලද මහා වේදනාවෙන් තවදුරටත් ගොඩ ඒමට නොහැකි විය. මම ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටියද, මට විවේක ගැනීමට නිදා ගැනීමට නොහැකි විය. - Geronda, ගබ්සාව නීතිගත කිරීමේ නීතිය අවලංගු කිරීමට යමක් කළ හැකිද? - එය හැකි ය, නමුත් එය රාජ්යය සහ පල්ලිය ගමන් කිරීම අවශ්ය වේ - සශ්රීකත්වය නොමැතිකම නිසා ඇතිවන ප්රතිවිපාක ගැන මිනිසුන් ඉගෙන ගනී. ගබ්සාව පිළිබඳ නීතිය ශුභාරංචියේ ආඥාවලට පටහැනි බව පූජකයන් මිනිසුන්ට පැහැදිලි කළ යුතුය. වෛද්යවරුන්, ඔවුන්ගේ පැත්තෙන්, ගබ්සාවකට ලක්වන කාන්තාවක් නිරාවරණය වන අන්තරායන් ගැන කතා කළ යුතුය. බලන්න: යුරෝපීයයන්, හොඳ පුරුදු ඇති, එය ඔවුන්ගේ දරුවන්ට උරුමයක් ලෙස ලබා දුන්නේය. මීට පෙර දේව භය තිබූ අපට එය නැති වී අනාගත පරපුරට උරුමයක් ලෙස කිසිවක් ඉතිරි කර නැත. ඒකයි අපි දැන් ගබ්සාවට ඉඩ දෙන්නේ, සිවිල් අයිතිවාසිකම් නීතිගත කරන්නේ
විවාහය... එක් අයෙක් ශුභාරංචි ආඥාව උල්ලංඝණය කරන්නේ නම්, වගකීම ඔහුට පමණක් පැවරේ. කෙසේ වෙතත්, ශුභාරංචියේ අණපනත්වලට පටහැනි දෙයක් රාජ්ය නීතියක් බවට පත් වුවහොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස සමස්ත ජනතාව මත පැමිණේ - ඔවුන් දැනුවත් කිරීම සඳහා.

ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් යෙරුසලමට ඇතුළු වූයේ ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමට සතියකට පෙරය. මෑතකදී මිය ගිය ඔහුගේ මිතුරා වූ ලාසරුස්ව නැවත නැඟිටුවමින් ප්රාතිහාර්යයක් සිදු කිරීමට පෙර දින ඔහු දෙවියන්ගේ පුත්රයා ලෙස පිළිගනු ලැබීය. මෙම නිවාඩුව සියලුම ඇදහිලිවන්තයන්ට ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද එදින යේසුස් ස්වේච්ඡාවෙන් තමාට ඉක්මනින් ඛේදජනක මරණයකට මුහුණ දෙන බව දැන නගරයට පැමිණියේය. මිනිස් පාපයන් සඳහා ඔහුගේ දුක් වේදනා ආරම්භය ලෙස සේවය කළේ මෙම මොහොතයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බූරුවෙකු පිට නැගී ජෙරුසලමට යාම ද වැදගත් විය, මන්ද ඒ දිනවල ජයග්‍රාහකයන් සහ පාලකයන් නගරයට නැග්ගේ මෙම සතුන් මත වන අතර, ප්‍රීතිමත් ජනතාව කෑගසමින් හා තල් අතු සෙලවමින් ඔවුන්ට ආචාර කළහ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ජයග්‍රාහකයෙකු හෝ භූමික රජෙකු නොවීය, ඔහු ස්වර්ගයේ රජු බව ප්‍රකාශ කරමින් බූරුවෙකු පිට නැඟී නගරයට ගියේය. කුරුසියේ මරණයෙන් ඔහුව වෙන් කළේ දින හතක් පමණි.

අපේ රටේ, මෙම නිවාඩු දිනය පාම් ඉරිදා ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද විලෝ (මෙන්ම විලෝ සහ විලෝ) එහි ප්‍රධාන ගුණාංග බවට පත් වූ අතර, ජෙරුසලමේ වැසියන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ආචාර කළ තරංග සමඟ තල් අතු සංකේතවත් කරයි.

Pakhomov Nikolay Alekseevich (උපත 1951) පාම් ඉරිදා. 2014

පාම් ඉරිදා සැමරිය යුත්තේ කෙසේද?

මීට පෙර, විලෝ සමඟ සම්බන්ධ වූ රසවත් චාරිත්රයක් විය. ඉරිදා උදෑසන නිවසේ සියලුම වැසියන්ට විලෝ එකකින් සැහැල්ලුවෙන් පහර දීම අවශ්‍ය විය. ඔවුන් විශේෂයෙන් නිවසේ සිටි ළමයින්ට සහ තරුණයින්ට ආශීර්වාද ලත් අතු සමඟ ස්පර්ශ කිරීමට උත්සාහ කළහ. මෙයින් පසු දරුවන්ට නපුරු ආත්මයන් ස්පර්ශ කළ නොහැකි බවත්, තරුණ ගැහැණු ළමයින් පහසුවෙන් උපත ලබා දෙන බවත්, ළදරුවන් සෞඛ්ය සම්පන්න වනු ඇති බවත් විශ්වාස කෙරිණි. විලෝ කෙරෙහි මෙම ආකල්පය පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය, මන්ද රුස්හි එය ඕනෑම පසක වර්ධනය විය හැකි ශක්තිමත්ම, ශක්තිමත්ම සහ ශක්තිමත්ම ගස ලෙස සැලකේ.

නපුරු බලවේග නිවසට ඇතුළු වීම වැළැක්වීම සඳහා, හානියකින් තොරව නිරෝගී සහ තරුණ ගස් වලින් පමණක් අතු ගැනීම සිරිතක් විය. සුසාන භූමිය අසල හෝ හිලක් ඇති විලෝ ගසක අතු කපා ගැනීමට නොහැකි විය. අතු වතුරට හේත්තු වන ගස් වළක්වා ගැනීම ද අවශ්‍ය විය. රාත්‍රියේදී සුරංගනාවියන් සහ සුරංගනාවියන් ඔවුන් මත පැද්දිය හැකි බව සලකුණු වලින් කියැවිණි.

සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, විලෝ වලින් අංකුර 3 ක් ගිල දැමීම සිරිතක් විය. රුස්හි ඔවුන් විශ්වාස කළේ චාරිත්රය වාසනාව ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උපකාර වන බවයි. වපුරන සමයේදී, කෙතට යාමට පෙර, අනාගත පොහොසත් අස්වැන්නක් සඳහා විලෝ අතු කිහිපයක් බිමට ඇලවීම අවශ්ය විය. රෝග ලක්ෂණ ඉක්මනින් සුව කරන ආකාරය යෝජනා කරයි. රෝගය පහව යන පරිදි විලෝ අංකුර සමඟ පයි එකක් පිළිස්සීම හෝ තේ වලට එකතු කිරීම අවශ්‍ය විය.

ඔබ ඉරුවාරදය රෝගයෙන් පෙළෙනවා නම්, ඔබේ හිසකෙස් පහත වචන වලින් පීරන්න.

"යන්න, වතුර, පොළොවට, වේදනාව ඔබ සමඟ රැගෙන යන්න."

ඉන්පසු පනාව වතුරට දමා විලෝ ගසට වතුර දමන්න.

පැහැදිලි සහ උණුසුම් කාලගුණයක් සමඟ, මිනිසුන් පොහොසත් අස්වැන්නක් සහ හොඳ ගිම්හානයක් විශ්වාස කළහ. විලෝ අතු ගින්නෙන් ධාන්‍ය ක්ෂේත්‍රයක් සහ නිවසක් අකුණු වලින් ආරක්ෂා කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.

නිවාඩු දින, මාංසමය සහ විශාල කොළ සහිත ඕනෑම ගෘහස්ථ ශාකයක් ධනය සඳහා රෝපණය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම එවැනි අත්හදා බැලීමක් කිරීමට තීරණය කළේ නැත: මල් මැකී ගියහොත්, මුළු ජීවිතයම දරිද්රතාවයෙන් හා හිඟකමෙන් ගෙවී යනු ඇත. ඍණාත්මක අනාවැකි ගැන කල්තියා ඉගෙන ගැනීමට සෑම කෙනෙකුම සූදානම් නැත, එබැවින් මෙම ලකුණ ක්රමයෙන් අතීතයේ දෙයක් බවට පත්වේ.

විලෝ අතු කිහිපයක් පශු සම්පත් හා බෝග සඳහා ආශ්චර්යමත් බලපෑමක් ඇති කරන බව අපේ ආච්චි ද විශ්වාස කළහ. ඔවුන් විලෝ අතු සහිත දිගු ශීත කාලයකින් පසු ක්ෂේත්රයේ ගවයින්ගේ පළමු තණබිම් කිරීමට උත්සාහ කළහ. සමහර විට මෙම චාරිත්‍රය අදටත් ජීවමානයි: විලෝ නිවසින් අකුණු දුරු කිරීමටත්, ජනෙල් කවුළුවලින් සරසා ගැනීමටත් භාවිතා කරන ලදී.

පාම් ඉරිදා යනු රෝගී දරුවන් විලෝ සුප් හොද්දෙන් සෝදාගත් දිනය වන අතර නිවාඩු කැඳ සඳහා විලෝ අංකුර එකතු කරන ලදී. සම්ප්රදායිකව, මෙම කැඳ කිරි සමග බාර්ලි වලින් පිසූ අතර, ජනප්රිය විශ්වාසයට අනුව, සෞඛ්යය හා දීර්ඝ ආයුෂ ගෙන එයි. පාම් ඉරිදා විලෝ ආධාරයෙන්, වඩාත්ම දුෂ්කර ගැටළු විසඳීමට සහ ආදරණීය ආශාවක් පවා ඉටු කිරීමට හැකි විය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඇදහිලිවන්තයන් ශාකයේ අංකුර තුනක් අනුභව කර, ඒවා ආශීර්වාද ලත් ජලයෙන් සෝදා, ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය ගැන සිතමින්, එහි ඉක්මන් විසඳුම ප්‍රාර්ථනා කළහ. මේ මොහොතේ යාච්ඤා කියවීමට හැකි විය. මෙය බොහෝ විට සහ සුළු සුළු දේවල් කිරීම දිරිමත් නොකළ බව ඇත්තයි: එවැනි වැදගත් දිනයක දිව්‍ය උපකාර අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමේ තේරුමක් නැත. මෙම දිනයේ දිව්‍ය බලය සැබවින්ම මිනිසුන්ට උපකාර කරයිද නැතහොත් එය චින්තනයේ ද්‍රව්‍යමය බව පිළිබඳ සරල සාක්ෂියක් වේද යන්න නොදනී, නමුත් පාම් ඉරිදා සිදු කරන ලද ප්‍රාර්ථනා බොහෝ විට සැබෑ වේ.

විලෝ අංකුර වඳභාවයෙන් මිදීමට උපකාරී වන බව විශ්වාස කෙරේ, එබැවින් දරුවෙකු ගැන සිහින දකින බොහෝ මංමුලා සහගත කාන්තාවන් ඒවා අනුභව කර දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මවට යාච්ඤා කරති. , දැනුම් දෙයි.

පාම් ඉරිදා යනු සලකුණු, සිරිත් විරිත් සහ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් පොහොසත් නිවාඩු දිනයකි. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ විශාල ධාරාවක් මෙම දිනයේ පල්ලියට දිව යයි.

Lazareva M. පාම් ඉරිදා.

එස්.අයි. Blonskaya De-voch-ki. පාම් ඉරිදා 1900

Boganis Anna Mikhailovna

De-ni-sen-ko Ol-ga Ana-to-lev-na "Palm-sun-sun-sun"

පාම් ඉරිදා, ආදරණීයයන් සහ ඥාතීන් සමඟ සිටීම අවශ්ය බව විශ්වාස කෙරේ, වඩාත් සුදුසු පවුලක් වට කර ඇත. තවද, මෙම නිවාඩුවේදී ඔබ නිහඬ හා සන්සුන් පරිසරයක සිටීම වඩා හොඳය.

හොඳයි, ඔබේ සමීපතම ඥාතීන්ට ආරාධනා කළ හැකි කුඩා මංගල්යයක් නොමැතිව නිවාඩුවක් යනු කුමක්ද! අමුත්තන් පිළිගැනීම මෙම දිනයේ හොඳ සලකුණකි. දීප්තිමත්ම සිතුවිලි සමඟ ඔහුව හමුවීමට සූදානම් වන්න, ඔබේ නිවසේ සියලු යහපත් පෙර නිමිති සැබෑ වේවා.

Karazhbey එල්.ඒ. පාම් ඉරිදා.

Kalashnikova Olga Viktorovna. බේගල් සමග තේ.

මෙම දිනයේ ඇදහිලිවන්තයෙකු සඳහා පූර්වාවශ්යතාවක් වන්නේ නිවසේ විලෝ පොකුරක් තිබීමයි. ඔවුන් ලාසරස් සෙනසුරාදා සවස (එය නිවාඩුවට පෙර සෙනසුරාදාගේ නම) විලෝ එකතු කළහ. නමුත් වර්තමානයේ නිවස සඳහා විලෝ ශාඛා කිහිපයක් සරලව මිලදී ගැනීම තහනම් නොවේ. විලෝ පල්ලියේ ආශීර්වාද කර ඇති අතර අයිකන සහිත යාච්ඤා කෙළවර අසල බඳුනක තබා ඇත.

සර්ජි බ්රොව්කින්. උදෑසන

Budkeev Mikhail Yakovlevich පාම් ඉරිදා

සාමාන්යයෙන් මෙම විලෝ පොකුර ඊළඟ පාම් ඉරිදා දක්වා පවතී. සෙනසුරාදා සිට ඉරිදා දක්වා රාත්‍රියේ, පල්ලිවල රාත්‍රී සෝදිසි කිරීම් සිදු වන අතර, ඉරිදා උදෑසන උත්සව සේවයේ දෙවන කොටස පල්ලිවල සිදු වේ - මැටින්, එහිදී විලෝ කැප කරනු ලැබේ. පුරාණ කාලයේ සිට, කැප වූ විලෝ කිතුනුවන් විසින් ප්රවේශමෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත. නිවසේ වැසියන් නපුරු බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට මල් කළඹ උපකාරී වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. ඒ අතරම, එය යේසුස් වහන්සේ සමඟ මිනිසුන් හමුවීම, ඔහුට සදාකාලික ආචාර කිරීම පිළිබඳ මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි.

ගොන්චරොව් ඊගෝර් "පාම් නැවත නැඟිටීම"

Andrey Tkachenko. Verbnoe.

පාම් ඉරිදාට පසු, ලෙන්ට් හි අවසාන, දැඩි සතිය ආරම්භ වේ - ශුද්ධ සතිය. නමුත් පාම් ඉරිදා දිනයේම, උපවාස කරන අයට යම් සහනයක් ලබා දේ. නිවාඩුවට ගෞරවයක් වශයෙන්, ඔබට මාළු කන්න, වයින් බොන්න, සහ ඔබේ උපවාසය කඩ නොකර එළවළු තෙල් භාවිතා කිරීමට අවසර ඇත. මේ දවස පිවිතුරු සිතිවිලිවලින්, යහපත් ක්‍රියාවෙන් පුරවාගෙන, ඔබේ පවුලේ අය සමඟින් ගත කිරීමත් වැදගත්.

Skobeev Vitaly Valerievich (උපත 1968) පාම් ඉරිදා.