17 වැනි සියවසේ ප්‍රංශයේ ව්‍යවස්ථාදායක බලය. වාසනාවේ විචලනය: ප්‍රංශයේ, “ධනය” මත බද්ද ප්‍රතිසංස්කරණය වෙමින් පවතී

• 1789–1791
  
• 1791–1793
  
• 1793–1799
  
• 1799–1814
  නැපෝලියන්ගේ කුමන්ත්‍රණය සහ අධිරාජ්‍යය පිහිටුවීම
• 1814–1848
  
• 1848–1851
  
• 1851–1870
  
• 1870–1875
  1870 විප්ලවය සහ තුන්වන ජනරජය පිහිටුවීම

1787 දී, ප්‍රංශයේ ආර්ථික අවපාතයක් ආරම්භ වූ අතර එය ක්‍රමයෙන් අර්බුදයක් බවට පත් විය: නිෂ්පාදනය පහත වැටුණි, ප්‍රංශ වෙළඳපොළ මිල අඩු ඉංග්‍රීසි භාණ්ඩවලින් පිරී ගියේය; මෙයට භෝග අසාර්ථකත්වය සහ ස්වාභාවික විපත් එකතු කරන ලද අතර එමඟින් බෝග හා මිදි වතු විනාශ විය. ඊට අමතරව, ප්‍රංශය අසාර්ථක යුද්ධ සහ ඇමරිකානු විප්ලවයට සහාය වීම සඳහා විශාල මුදලක් වැය කළේය. ප්‍රමාණවත් ආදායමක් නොතිබුණි (1788 වන විට, වියදම් ආදායම 20% කින් ඉක්මවා ගියේය), භාණ්ඩාගාරය ණය ලබා ගත් අතර, ඒ සඳහා දැරිය නොහැකි පොලිය. භාණ්ඩාගාරයට ලැබෙන ආදායම වැඩි කර ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය වූයේ පළමු හා දෙවන වතුවලට බදු වරප්‍රසාද අහිමි කිරීමයි.  පුරාණ පාලන තන්ත්‍රය යටතේ ප්‍රංශ සමාජය පන්ති තුනකට බෙදා ඇත: පළමු - පූජක, දෙවන - වංශවත් සහ තෙවන - අනෙක් සියල්ලන්. පළමු පන්ති දෙකට බදු ගෙවීමෙන් නිදහස් වීම ඇතුළු වරප්‍රසාද ගණනාවක් තිබුණි..

පළමු වතු දෙකේ බදු වරප්‍රසාද අහෝසි කිරීමට රජය දැරූ උත්සාහය අසාර්ථක වූ අතර, උදාර පාර්ලිමේන්තුවේ ප්‍රතිරෝධය හමුවේ  පාර්ලිමේන්තු- විප්ලවයට පෙර, ප්රංශයේ කලාප දහහතරක ඉහළම උසාවි. 15 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් පැරිසියා පාර්ලිමේන්තුව පමණක් පැවති අතර අනෙක් දහතුන පෙනී සිටියහ.(එනම්, පැරණි නියෝග යුගයේ ඉහළම අධිකරණ). එවිට රජය වතු ජනරාල් කැඳවන බව නිවේදනය කළේය  වතු ජෙනරල්- පන්ති තුනේ නියෝජිතයින් ඇතුළත් වූ ආයතනයක් සහ රජුගේ මූලිකත්වයෙන් (රීතියක් ලෙස දේශපාලන අර්බුදයක් විසඳීම සඳහා) කැඳවන ලදී. සෑම පන්තියක්ම වෙන වෙනම වාඩි වී එක් ඡන්දයක් තිබුණි., පන්ති තුනේම නියෝජිතයන් ඇතුළත් විය. ඔටුන්න සඳහා අනපේක්ෂිත ලෙස, මෙය පුලුල්ව පැතිරුනු මහජන නැගිටීමක් ඇති කළේය: පත්රිකා සිය ගණනක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී, ඡන්දදායකයින් නියෝජිතයින්ට නියෝග ලබා දුන්නේය: ස්වල්ප දෙනෙකුට විප්ලවයක් අවශ්ය විය, නමුත් සියල්ලෝම වෙනසක් බලාපොරොත්තු වූහ. දිළිඳු වංශවත් අය ඔටුන්නෙන් මූල්‍ය ආධාර ඉල්ලා සිටි අතර, ඒ සමඟම එහි බලය පිළිබඳ සීමාවන් මත ගණන් කළහ; ගොවීන් ස්වාමිවරුන්ගේ අයිතිවාසිකම්වලට එරෙහිව විරෝධතා දැක්වූ අතර ඉඩමේ අයිතිය ලබා ගැනීමට අපේක්ෂා කළහ; නීතිය ඉදිරියේ සැමට සමානාත්මතාවය සහ තනතුරු සඳහා සමාන ප්‍රවේශය පිළිබඳ ප්‍රබුද්ධ අදහස් නගරවාසීන් අතර ජනප්‍රිය විය (1789 ජනවාරි මාසයේදී, ඇබට් එම්මානුවෙල් ජෝසප් සීයෙස්ගේ “තුන්වැනි වතුයාය යනු කුමක්ද?” යන පුළුල් ප්‍රකට පත්‍රිකාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහි පහත ඡේදය ඇතුළත් වේ: “1. කුමක්ද? තුන්වන වතුයාය 2. එය මෙතෙක් වී ඇත්තේ කුමක්ද? බුද්ධත්වයේ අදහස් උකහා ගනිමින්, බොහෝ දෙනා විශ්වාස කළේ රටක ඉහළම බලය රජුට නොව ජාතියට බවත්, පරම රාජාණ්ඩුව සීමිත එකක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ යුතු බවත්, සම්ප්‍රදායික නීතිය ව්‍යවස්ථාවකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ යුතු බවත්ය. සියලුම පුරවැසියන්ට අදාළ වන පැහැදිලිව ලියා ඇති නීති එකතු කිරීම.

ප්‍රංශ විප්ලවය සහ ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් පිහිටුවීම

Bibliothèque Nationale de France

කාල නිර්ණය


වතු ජෙනරාල්ගේ වැඩ ආරම්භ කිරීම


ජාතික සභාවේ ප්‍රකාශය

බැස්ටිලයේ කුණාටුව


මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්රකාශය සම්මත කිරීම

පළමු ප්රංශ ව්යවස්ථාව සම්මත කිරීම


1789 මැයි 5 වන දින, වතු ජෙනරාල්ගේ රැස්වීමක් වර්සයිල්ස් හි ආරම්භ විය. සම්ප්‍රදායට අනුව ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේදී සෑම පන්තියකටම එක ඡන්දයක් තිබුණි. පළමු සහ දෙවැනි නියෝජිතයන් මෙන් දෙගුණයක් වූ තුන්වැනි වතුයායේ නියෝජිතයන් තනි පුද්ගල ඡන්දයක් ඉල්ලා සිටියද රජය ඊට එකඟ වූයේ නැත. ඊට අමතරව, නියෝජිතයින්ගේ අපේක්ෂාවන්ට පටහැනිව, බලධාරීන් සාකච්ඡාවට ගෙන ආවේ මූල්ය ප්රතිසංස්කරණ පමණි. ජූනි 17 වන දින, තුන්වන වතුයායේ නියෝජිතයින් තමන් ජාතික සභාව, එනම් සමස්ත ප්‍රංශ ජාතියේ නියෝජිතයන් ලෙස ප්‍රකාශ කළහ. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් සම්පාදනය කරන තුරු විසිර නොයන බවට ඔවුන් ජූනි 20දා සපථ කළහ. ටික කලකට පසු, ජාතික සභාව ව්‍යවස්ථාදායක සභාව ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එමඟින් ප්‍රංශයේ නව දේශපාලන ක්‍රමයක් පිහිටුවීමේ අභිප්‍රාය ප්‍රකාශ කළේය.

වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් පැරිසිය පුරා කටකතාවක් පැතිර ගියේ ආන්ඩුව වර්සයිල්ස් වෙත හමුදා රැස් කරන බවත් ව්‍යවස්ථාදායක සභාව විසුරුවා හැරීමට සැලසුම් කරන බවත්ය. පැරිසියේ කැරැල්ලක් ආරම්භ විය; ජූලි 14 වන දින, ආයුධ අල්ලා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන්, ජනතාව බැස්ටිලයට කඩා වැදුණි. මෙම සංකේතාත්මක සිදුවීම විප්ලවයේ ආරම්භය ලෙස සැලකේ.

මෙයින් පසු, ව්‍යවස්ථාදායක සභාව ක්‍රමයෙන් රටේ ඉහළම බලය බවට පත් විය: ඕනෑම වියදමකින් ලේ වැගිරීම වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කළ XVI වන ලුවී, ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහුගේ ඕනෑම නියෝගයක් අනුමත කළේය. මේ අනුව, අගෝස්තු 5 සිට අගෝස්තු 11 දක්වා සියලුම ගොවීන් පුද්ගලිකව නිදහස් වූ අතර පන්ති දෙකේ සහ තනි කලාපවල වරප්‍රසාද අහෝසි කරන ලදී.

නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව පෙරලා දැමීම
1789 අගෝස්තු 26 වන දින ව්‍යවස්ථාදායක සභාව විසින් මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් ප්‍රකාශය අනුමත කරන ලදී. ඔක්තෝම්බර් 5 වන දින, සමූහයා XVI වන ලුවී සිටි Versailles වෙත ගොස්, රජු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පැරිසියට ගොස් ප්‍රකාශය අනුමත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. ලුවීට එකඟ වීමට බල කෙරුනි - නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව ප්‍රංශයේ පැවතීම නතර විය. 1791 සැප්තැම්බර් 3 වැනි දින ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාව විසින් සම්මත කරන ලද ව්‍යවස්ථාවේ මෙය අන්තර්ගත විය.

ව්‍යවස්ථාව සම්මත කරගෙන ව්‍යවස්ථාදායක සභාව විසිර ගියා. නීති දැන් ව්‍යවස්ථාදායක සභාව විසින් අනුමත කර ඇත. ජනතාවගේ කැමැත්තට යටත් නිලයක් බවට පත් වූ රජු සතුව විධායක බලය පැවතුනි. නිලධාරීන් සහ පූජකයන් තවදුරටත් පත් නොකළ නමුත් තේරී පත් විය; පල්ලියේ දේපළ ජනසතු කර විකුණා ඇත.

සංකේත

"නිදහස, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය."ප්‍රංශ ජනරජයේ ආදර්ශ පාඨය බවට පත් වූ "Liberté, Égalité, Fraternité" යන සූත්‍රය ප්‍රථම වරට පළ වූයේ 1790 දෙසැම්බර් 5 වන දින, වතු ජනරාල්වරයාට තේරී පත් වූ වඩාත්ම බලගතු ප්‍රංශ විප්ලවවාදීන්ගෙන් කෙනෙකු වූ මැක්සිමිලියන් රොබෙස්පියර් විසින් නොකියන ලද කතාවක ය. 1789 දී තුන්වන වතුයාය.

බැස්ටිල්.ජුලි 14 වන විට, පැරණි රාජකීය බන්ධනාගාරය වන බැස්ටිල් සිරකරුවන් හත් දෙනෙකු පමණක් රඳවා තබා ගත් අතර, එහි ආයුධ සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් එය ගනු ලැබුවද, එහි ප්‍රහාරය ප්‍රායෝගික නොව සංකේතාත්මක විය. මහ නගර සභාවේ තීරණය අනුව අල්ලා ගත් බැස්ටිලය බිමට විනාශ විය.

මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් ප්‍රකාශ කිරීම.මානව හිමිකම් ප්‍රකාශනයේ “මිනිසුන් ඉපදී උපත ලබන්නේ නිදහස් හා සමාන අයිතිවාසිකම්” බව ප්‍රකාශ කළ අතර නිදහස, දේපළ, ආරක්ෂාව සහ පීඩනයට ප්‍රතිරෝධය සඳහා මානව හිමිකම් ස්වාභාවික හා අත්‍යවශ්‍ය බව ප්‍රකාශ කළේය. ඊට අමතරව, එය භාෂණයේ, මාධ්‍යයේ සහ ආගමික නිදහස සුරක්ෂිත කළ අතර පන්ති සහ මාතෘකා අහෝසි කළේය. එය පළමු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ (1791) පූර්විකාවක් ලෙස ඇතුළත් කර ඇති අතර එය තවමත් ප්‍රංශ ව්‍යවස්ථාමය නීතියේ පදනම වන අතර එය නීත්‍යානුකූලව බැඳී ඇති ලියවිල්ලකි.

රජු ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ ජනරජය පිහිටුවීම

වෙල්කම් පුස්තකාලය

කාල නිර්ණය


ඔස්ට්‍රියාව සමඟ යුද්ධයේ ආරම්භය


XVI වන ලුවී බලයෙන් පහ කිරීම

ජාතික සම්මේලනයේ ආරම්භය

XVI වන ලුවී ඝාතනය කිරීම


1791 අගෝස්තු 27 වන දින, පිල්නිට්ස් හි සැක්සන් මාලිගයේදී, ප්‍රංශයේ සිට සංක්‍රමණය වූ වංශාධිපතියන්ගේ පීඩනය යටතේ, ප්‍රෂියානු රජු II වන ෆෙඩ්රික් විලියම් සහ ශුද්ධ වූ රෝම අධිරාජ්‍යයා වන II (XVI වන ලුවීගේ බිරිඳ මාරි ඇන්ටොනෙට්ගේ සහෝදරයා) ලියෝපෝල්ඩ් II, ඔවුන් ප්‍රකාශ කරන ලියවිල්ලකට අත්සන් කළහ. මිලිටරි ඇතුළු ප්‍රංශ රජුට සහාය ලබා දීමට සූදානම. ගිරොන්ඩින්ස්  ගිරොන්ඩින්ස්- තවදුරටත් ප්‍රතිසංස්කරණ වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නමුත් සාපේක්ෂව මධ්‍යස්ථ අදහස් දැරූ ගිරොන්ඩේ දෙපාර්තමේන්තුවේ නියෝජිතයින් වටා කවයක් නිර්මාණය විය. 1792 දී ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් රජු ඝාතනය කිරීමට විරුද්ධ වූහ., ජනරජයේ ආධාරකරුවන්, 1792 අප්‍රේල් 20 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඔස්ට්‍රියාව සමඟ යුද්ධයට ව්‍යවස්ථාදායක සභාව පොළඹවා ගැනීමට මෙයින් ප්‍රයෝජන ගත්හ. ප්රංශ හමුදා පරාජයන් විඳීමට පටන්ගත් විට, රාජකීය පවුලට දොස් පැවරිය.

ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුව පෙරලා දැමීම
1792 අගෝස්තු 10 වන දින, නැගිටීමක් ඇති වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජාතික අවශ්‍යතා පාවා දීමේ චෝදනාව මත ලුවී බලයෙන් පහ කර සිරගත කරන ලදී. ව්යවස්ථාදායක සභාව ඉල්ලා අස්විය: දැන්, රජු නොමැති විට, නව ව්යවස්ථාවක් ලිවීමට අවශ්ය විය. මෙම අරමුණු සඳහා, නව ව්‍යවස්ථාදායක මණ්ඩලයක් රැස් කරන ලදී - තේරී පත් වූ ජාතික සම්මුතිය, එය ප්‍රථමයෙන් ප්‍රංශය ජනරජයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

දෙසැම්බරයේදී, ජාතියේ නිදහසට එරෙහිව ද්වේෂසහගත චේතනාවෙන් රජු වැරදිකරු බවට පත් කර ඔහුට මරණ දඬුවම නියම කළ නඩු විභාගයක් ආරම්භ විය.

සංකේත

Marseillaise. මාර්තු 1792 අප්‍රේල් 25 වන දින Claude Joseph Rouget de Lisle (මිලිටරි ඉංජිනේරු, අර්ධ-කාලීන කවියෙකු සහ නිර්මාපකයෙකු) විසින් ලියන ලදී. 1795 දී, La Marseillaise ප්‍රංශයේ ජාතික ගීය බවට පත් වූ අතර, නැපෝලියන් යටතේ මෙම තත්ත්වය අහිමි වූ අතර අවසානයේ 1879 දී තුන්වන ජනරජය යටතේ එය නැවත ලබා ගන්නා ලදී. 19 වැනි සියවසේ දෙවන භාගය වන විට එය වාමාංශික විරෝධයේ ජාත්‍යන්තර ගීතයක් බවට පත් විය.

ජාකොබින් ආඥාදායකත්වය, තර්මිඩෝරියන් කුමන්ත්‍රණය සහ කොන්සල් කාර්යාලය පිහිටුවීම

Alte Nationalgalerie, Berlin

කාල නිර්ණය


සම්මුතියේ නියෝගය අනුව, අසාමාන්‍ය අපරාධ විනිශ්චය සභාව පිහිටුවන ලද අතර එය ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභාව ලෙස නම් කරනු ලැබේ.

මහජන ආරක්ෂාව පිළිබඳ කමිටුවක් නිර්මාණය කිරීම

ගිරොන්ඩින්වරුන් සම්මුතියෙන් නෙරපා හැරීම

I වසරේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව හෝ Montagnard ව්‍යවස්ථාව සම්මත කර ගැනීම


නව දින දර්ශනයක් හඳුන්වාදීම පිළිබඳ නියෝගය

තර්මිඩෝරියන් කුමන්ත්‍රණය

රොබෙස්පියර් සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් ඝාතනය කිරීම


III වසරේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සම්මත කිරීම. නාමාවලිය සැකසීම

18 වැනි බෲමයිර්ගේ කුමන්ත්‍රණය. කොන්සල් කාර්යාලය මගින් නාමාවලිය වෙනස් කිරීම

රජුගේ මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක වුවද, ප්‍රංශය යුද්ධයේ පසුබෑමකට ලක් විය. රට තුළ රාජාණ්ඩු කැරලි ඇති විය. 1793 මාර්තු මාසයේදී, සම්මුතිය විසින් "ද්‍රෝහීන්, කුමන්ත්‍රණකරුවන් සහ ප්‍රතිවිප්ලවවාදීන්" උත්සාහ කිරීමට නියමිතව තිබූ විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභාව සහ ඉන් පසුව රටේ දේශීය හා විදේශ ප්‍රතිපත්තිය සම්බන්ධීකරණය කළ යුතු මහජන ආරක්ෂාව පිළිබඳ කමිටුව නිර්මාණය කරන ලදී.

ජිරොන්ඩින්වරුන් නෙරපා හැරීම, ජාකොබින් ආඥාදායකත්වය

මහජන ආරක්ෂාව පිළිබඳ කමිටුවේ ගිරොන්ඩින්වරු විශාල බලපෑමක් ඇති කළහ. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් රජුව මරා දැමීමට සහ හදිසි පියවර හඳුන්වා දීමට සහාය නොදැක්වූ අතර, පැරිස් සිය කැමැත්ත රට මත පැටවීම ගැන සමහරු කෝපය පළ කළහ. ඔවුන් සමඟ තරඟ කළ Montagnards  Montagnards- විශේෂයෙන්ම නාගරික දුප්පතුන් මත විශ්වාසය තැබූ සාපේක්ෂ රැඩිකල් කණ්ඩායමක්. නම පැමිණෙන්නේ ප්‍රංශ වචනය වන montagne - කන්ද: ව්‍යවස්ථාදායක සභාවේ රැස්වීම්වලදී, මෙම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් සාමාන්‍යයෙන් ශාලාවේ වම් පැත්තේ ඉහළ පේළිවල අසුන් ගත්හ.ඔවුන් ගිරොන්ඩින්වරුන්ට එරෙහිව අතෘප්තිමත් නාගරික දුප්පතුන් යැවීය.

1793 මැයි 31 වන දින, දේශද්‍රෝහී චෝදනාවට ලක් වූ ජිරොන්ඩින්වරුන් එයින් නෙරපා හරින ලෙස ඉල්ලා සිටි සමූහයක් සමුළුවට රැස් වූහ. ජූනි 2 දා, ගිරොන්ඩින් නිවාස අඩස්සියේ තබන ලද අතර, ඔක්තෝබර් 31 දින, විප්ලවවාදී විනිශ්චය මණ්ඩලයේ තීන්දුවෙන් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ගිලටිනය කරන ලදී.

ගිරොන්ඩින්වරුන් නෙරපා හැරීම සිවිල් යුද්ධයට හේතු විය. ප්‍රංශය බොහෝ යුරෝපීය රාජ්‍යයන් සමඟ එකවර යුද්ධයක යෙදී සිටියද, 1793 දී සම්මත කරන ලද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව කිසි විටෙකත් බලාත්මක නොවීය: සාමය ආරම්භ වන තුරු, සම්මුතිය “තාවකාලික විප්ලවවාදී ආණ්ඩු නියෝගයක්” හඳුන්වා දුන්නේය. සියලු බලය දැන් ඔහුගේ අතේ සංකේන්ද්රනය වී ඇත; සම්මුතිය ප්‍රදේශයට දැවැන්ත බලතල සහිත කොමසාරිස්වරුන් යැවීය. දැන් සම්මුතියේ විශාල වාසියක් ඇති මොන්ටැග්නාඩ්වරු ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් ජනතාවගේ සතුරන් ලෙස ප්‍රකාශ කර ගිලටීනයට දඬුවම් කළහ. මොන්ටැග්නාඩ්වරු සියළුම අත් අඩංගුවට ගැනීමේ රාජකාරි අහෝසි කළ අතර සංක්‍රමණිකයන්ගේ ඉඩම් ගොවීන්ට විකිණීමට පටන් ගත්හ. ඊට අමතරව, ඔවුන් පාන් ඇතුළු අත්‍යවශ්‍ය භාණ්ඩ සඳහා මිල ඉහළ යා හැකි උපරිමයක් හඳුන්වා දෙන ලදී; හිඟය වළක්වා ගැනීම සඳහා ගොවීන්ගෙන් ධාන්‍ය බලහත්කාරයෙන් ගැනීමට ඔවුන්ට සිදු විය.

1793 අවසානය වන විට, බොහෝ කැරලි මර්දනය කරන ලද අතර, පෙරමුණේ තත්වය හැරී ගියේය - ප්රංශ හමුදාව ප්රහාරයක් දියත් කළේය. එසේ වුවද භීෂණයට ගොදුරු වූවන්ගේ සංඛ්‍යාව අඩු වූයේ නැත. 1793 සැප්තැම්බරයේදී, සම්මුතිය "සැකකරුවන් පිළිබඳ නීතිය" සම්මත කරන ලද අතර එමඟින් කිසිදු අපරාධයකට චෝදනා නොකළ නමුත් එය සිදු කළ හැකි සියලුම පුද්ගලයින් රඳවා තබා ගැනීමට නියෝග කළේය. 1794 ජූනි මාසයේ සිට, විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභාවේදී විත්තිකරුවන්ගේ ප්‍රශ්න කිරීම් සහ නීතීඥයින් සඳහා ඔවුන්ට ඇති අයිතිය මෙන්ම සාක්ෂිකරුවන්ගේ අනිවාර්ය ප්‍රශ්න කිරීම් ද අහෝසි කරන ලදී. විනිශ්චය සභාව විසින් වැරදිකරුවන් වූ පුද්ගලයන් සඳහා, දැන් ලබා දී ඇත්තේ එක් දඬුවමක් පමණි - මරණ දඬුවම.

තර්මිඩෝරියන් කුමන්ත්‍රණය 


1794 වසන්තයේ දී, Robespierrists විප්ලවයේ විරුද්ධවාදීන්ගේ සම්මුතිය ඉවත් කරන අවසාන මරණ දණ්ඩනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. සම්මුතියේ සියලුම සාමාජිකයින්ට පාහේ දැනුණේ තම ජීවිතවලට තර්ජනයක් එල්ල වී ඇති බවයි. 1794 ජූලි 27 (හෝ විප්ලවවාදී දින දර්ශනයට අනුව II වසරේ Thermidor 9), Montagnards හි නායක Maximilian Robespierre සහ ඔහුගේ බොහෝ ආධාරකරුවන් ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන බියෙන් සිටි සම්මුතියේ සාමාජිකයින් විසින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී. ජූලි 28 වැනිදා ඔවුන්ව මරා දමන ලදී.

කුමන්ත්‍රණයෙන් පසුව, භීෂණය ඉක්මනින් ප්‍රතික්ෂේප විය, ජැකොබින් ක්ලබ්  ජාකොබින් සමාජය- 1789 දී පිහිටුවන ලද දේශපාලන සමාජයක් සහ ජාකොබින් ආරාමයක රැස්වීම. නිල නාමය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ මිතුරු සංගමයයි. එහි සාමාජිකයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ව්‍යවස්ථාදායකයේ සහ ව්‍යවස්ථාදායක සභාවේ නියෝජිතයන් වූ අතර පසුව සම්මුතිය; ත්‍රස්තවාදී ප්‍රතිපත්තිය තුළ ඔවුන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළා.වසා දමන ලදී. මහජන ආරක්ෂාව පිළිබඳ කමිටුවේ බලය අඩු කළා. තර්මිඩෝරියන්  තර්මිඩෝරියන්- තර්මිඩෝරියන් කුමන්ත්‍රණයට සහාය දුන් සම්මුතියේ සාමාජිකයන්.පොදු සමාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, දිවි ගලවා ගත් බොහෝ ජිරොන්ඩින්වරු නැවත සම්මුතියට පැමිණියහ.

නාමාවලිය

1795 අගෝස්තු මාසයේදී සම්මුතිය නව ව්‍යවස්ථාවක් සම්මත කළේය. ඊට අනුකූලව, ව්‍යවස්ථාදායක බලය ද්විමණ්ඩල ව්‍යවස්ථාදායක බලකායට ද විධායක බලය අධ්‍යක්ෂවරුන් පස් දෙනෙකුගෙන් සමන්විත නාමාවලියට ද පවරා ඇති අතර, වැඩිහිටි කවුන්සිලය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ලැයිස්තුවකින් (ව්‍යවස්ථාදායක බලකායේ ඉහළ මන්ත්‍රී මණ්ඩලය) තෝරා ගන්නා ලදී. පන්සියයක සභාව (පහළ මන්ත්‍රණ සභාව). නාමාවලියේ සාමාජිකයින් ප්‍රංශයේ දේශපාලන හා ආර්ථික තත්වය ස්ථාවර කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය ඉතා සාර්ථක නොවීය: එබැවින් 1797 සැප්තැම්බර් 4 වන දින ජෙනරාල් නැපෝලියන් බොනපාට්ගේ සහාය ඇතිව නාමාවලිය ඉතාලියේ ඔහුගේ හමුදා ජයග්‍රහණවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අතිශයින් ජනප්‍රිය විය. , පැරිසියේ යුධ නීතිය ප්‍රකාශ කර ප්‍රංශයේ බොහෝ ප්‍රදේශ වල ව්‍යවස්ථාදායක ආයතනයේ මැතිවරණ ප්‍රතිඵල අවලංගු කරන ලදී, මන්ද දැන් තරමක් ප්‍රබල විපක්ෂයක් පිහිටුවා ඇති රාජකීයයන්ට බහුතරයක් ලැබුණු බැවිනි.

18 වන බෲමයිර්ගේ කුමන්ත්‍රණය

නාමාවලිය තුළම අලුත් කුමන්ත්‍රණයක් මෝරා ඇත. 1799 නොවැම්බර් 9 වන දින (හෝ ජනරජයේ VIII වසරේ බෲමයිර් 18), බොනපාට් සමඟ අධ්‍යක්ෂවරුන් පස් දෙනාගෙන් දෙදෙනෙක් කුමන්ත්‍රණයක් සිදු කළ අතර, පන්සියයේ කවුන්සිලය සහ වැඩිහිටි කවුන්සිලය විසුරුවා හරින ලදී. නාමාවලියට ද බලය අහිමි විය. ඒ වෙනුවට, කොන්සල් කාර්යාලයක් - කොන්සල්වරුන් තිදෙනෙකුගෙන් සමන්විත රජයක් ඇති විය. කුමන්ත්‍රණකරුවන් තිදෙනාම ඔවුන් බවට පත් විය.

සංකේත


ත්‍රිවර්ණ.
 1794 දී ත්‍රිවර්ණ ප්‍රංශයේ නිල ධජය බවට පත් විය. විප්ලවයට පෙර ධජයේ භාවිතා කරන ලද සුදු Bourbon වර්ණයට, පැරිසියේ සංකේතය වන නිල් සහ ජාතික ආරක්ෂකයාගේ වර්ණය වන රතු එකතු කරන ලදී.

ජනරජ දින දර්ශනය. 1793 ඔක්තෝබර් 5 වන දින නව දින දර්ශනයක් සංසරණයට හඳුන්වා දෙන ලද අතර එහි පළමු වසර 1792 විය. දින දර්ශනයේ සියලුම මාසවලට නව නම් ලැබුණි: කාලය විප්ලවය සමඟ නැවත ආරම්භ කිරීමට සිදු විය. 1806 දී දින දර්ශනය අහෝසි කරන ලදී.

ලුවර් කෞතුකාගාරය.විප්ලවයට පෙර ලූවර් හි සමහර කොටස් මහජනතාවට විවෘතව තිබුණද, මාළිගාව අංගසම්පූර්ණ කෞතුකාගාරයක් බවට පත් වූයේ 1793 දී පමණි.

නැපෝලියන් බොනපාට්ගේ කුමන්ත්‍රණය සහ අධිරාජ්‍යය පිහිටුවීම

විකිමීඩියා කොමන්ස්

කාල නිර්ණය


පළමු කොන්සල්වරයාගේ ආඥාදායකත්වය ස්ථාපිත කළ VIII ව්යවස්ථාව සම්මත කිරීම

10 වැනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත කිරීම, ප්‍රථම කොන්සල්වරයාගේ බලතල ජීවිත කාලය පුරාම ක්‍රියාත්මක කිරීම


XII ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත කිරීම, නැපෝලියන් අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම

1799 දෙසැම්බර් 25 වන දින නැපෝලියන් බොනපාට්ගේ සහභාගීත්වයෙන් නිර්මාණය කරන ලද නව ව්‍යවස්ථාවක් (VIII ව්‍යවස්ථාව) සම්මත කරන ලදී. ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ සෘජුවම නම් කර වසර දහයකට තේරී පත් වූ කොන්සල්වරුන් තිදෙනෙකුගෙන් සමන්විත රජයක් බලයට පත් විය (එක් වරක් ව්‍යතිරේකයක් ලෙස, තුන්වන කොන්සල්වරයා වසර පහකට පත් කරන ලදී). කොන්සල්වරුන් තිදෙනාගෙන් පළමුවැන්නා ලෙස නැපෝලියන් බොනපාට් නම් කරන ලදී. සැබෑ බලය සියල්ලම පාහේ ඔහුගේ අතේ සංකේන්ද්‍රණය වී තිබුණි: නව නීති යෝජනා කිරීමට, රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවේ සාමාජිකයින්, තානාපතිවරුන්, ඇමතිවරුන්, ජ්‍යෙෂ්ඨ හමුදා නායකයින් සහ දෙපාර්තමේන්තු ශිෂ්‍ය නායකයින් පත් කිරීමට අයිතිය ඇත්තේ ඔහුට පමණි. බලය බෙදීමේ මූලධර්ම සහ ජනතා පරමාධිපත්‍යය ඵලදායී ලෙස අහෝසි කරන ලදී.

1802 දී රාජ්‍ය කවුන්සිලය බොනපාට් ජීවිතාන්තය දක්වා කොන්සල්වරයා ලෙස පත් කළ යුතුද යන ප්‍රශ්නය ජනමත විචාරණයකට යොමු කළේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කොන්සල් කාර්යාලය ජීවිත කාලය පුරාවට පත් වූ අතර පළමු කොන්සල්වරයාට අනුප්‍රාප්තිකයෙකු පත් කිරීමේ අයිතිය හිමි විය.

1804 පෙබරවාරියේදී රාජාණ්ඩු කුමන්ත්‍රණයක් අනාවරණය වූ අතර එහි අරමුණ වූයේ නැපෝලියන් ඝාතනය කිරීමයි. මෙයින් පසු, අනාගතයේදී මෙය සිදුවීම වලක්වා ගැනීම සඳහා නැපෝලියන්ගේ බලය පරම්පරාගත කිරීමට යෝජනා මතු විය.

අධිරාජ්යය පිහිටුවීම
1804 මැයි 18 වන දින XII ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ජනමත විචාරණයකින් අනුමත කරන ලදී. ජනරජයේ පරිපාලනය දැන් නැපෝලියන් බොනපාට් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යයා" වෙත මාරු කරන ලදී. දෙසැම්බරයේ දී, අධිරාජ්යයා පාප් වහන්සේ විසින් ඔටුනු පළඳවන ලදී.

1804 දී නැපෝලියන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් ලියන ලද සිවිල් සංග්රහය සම්මත කරන ලදී - ප්රංශ පුරවැසියන්ගේ ජීවිතය නියාමනය කරන ලද නීති මාලාවක්. නීති සංග්‍රහය, විශේෂයෙන්ම, නීතිය ඉදිරියේ සියලු දෙනාගේ සමානාත්මතාවය, ඉඩම් දේපල සහ ලෞකික විවාහය උල්ලංඝනය කිරීමේ හැකියාව තහවුරු කළේය. නැපෝලියන් ප්‍රංශ ආර්ථිකය සහ මූල්‍ය සාමාන්‍යකරණය කිරීමට සමත් විය: ගම්බද සහ නගරයේ හමුදාවට නිරන්තරයෙන් බඳවා ගැනීම තුළින්, ශ්‍රම අතිරික්තය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට ඔහු සමත් වූ අතර එය ආදායම වැඩිවීමට හේතු විය. ඔහු විරුද්ධ පක්ෂයට දැඩි ලෙස පහර දුන් අතර කතා කිරීමේ නිදහස සීමා කළේය. ප්‍රංශ ආයුධවල අනභිභවනීය බව සහ ප්‍රංශයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය උත්කර්ෂයට නංවන ප්‍රචාරක කාර්යභාරය අතිමහත් විය.

සංකේත

රාජාලියා.
 1804 දී නැපෝලියන් නව අධිරාජ්‍ය ලාංඡනයක් හඳුන්වා දුන් අතර, එහි රාජාලියෙකු නිරූපණය කරන ලදී, එය රෝම අධිරාජ්‍යයේ සංකේතයක් වන අතර එය අනෙකුත් මහා බලවතුන්ගේ ලාංඡනවල තිබුණි.

මී මැස්සන් Merovingians දක්වා දිවෙන මෙම සංකේතය නැපෝලියන්ගේ පෞද්ගලික ලාංඡනය බවට පත් වූ අතර හෙරල්ඩික් ආභරණවල ලිලී මල් වෙනුවට ආදේශ විය.

නැපෝලියන්ඩෝ.
 නැපෝලියන් යටතේ, නැපෝලියන් d'or (වචනාර්ථයෙන් "රන් නැපෝලියන්") නමින් කාසියක් බෙදා හරින ලදී: එය බොනපාට්ගේ පැතිකඩ නිරූපණය කළේය.

ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර්.නයිට්ලි නියෝගවල ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් 1802 මැයි 19 වන දින බොනපාට් විසින් පිහිටුවන ලද නියෝගයක්. ප්රංශයට විශේෂ සේවාවන් නිල වශයෙන් පිළිගැනීමට සාක්ෂි දුන් නියෝගයට අයත් වේ.

බර්බන් ප්‍රතිසංස්කරණය සහ ජූලි රාජාණ්ඩුව

Musée du Louvre

කාල නිර්ණය

නැපෝලියන් රුසියාව ආක්‍රමණය කිරීම

මොස්කව් අල්ලා ගැනීම

ලීප්සිග් සටන ("ජාතීන්ගේ සටන")

නැපෝලියන් ගේ ඉල්ලා අස්වීම සහ XVIII ලුවී රජු ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම

1814 ප්රඥප්තිය ප්රකාශයට පත් කිරීම

නැපෝලියන් එල්බා වෙතින් පලා යාම

පැරිස් අල්ලා ගැනීම

වෝටර්ලූ සටන


නැපෝලියන්ගේ අත් හැරීම

X චාල්ස්ගේ සිංහාසනයට ඇතුල් වීම


ජූලි ආඥාපනත අත්සන් කිරීම

මහා නොසන්සුන්තාව


X Charles ගේ අත්හැරීම


නව ප්‍රඥප්තියට පක්ෂපාතී බවට ඕර්ලියන්ස් ආදිපාදවරයාගේ දිවුරුම. එතැන් පටන් ඔහු ප්‍රංශයේ Iවන ලුවී පිලිප් රජු බවට පත් විය

නැපෝලියන් යුද්ධවල ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යය ස්ථාවර රාජ්‍ය පද්ධතියක් සහ මූල්‍ය පිළිවෙළක් ඇති බලවත්ම යුරෝපීය බලවතා බවට පත් විය. 1806 දී නැපෝලියන් තම පාලනය යටතේ ඇති සියලුම යුරෝපීය රටවල් එංගලන්තය සමඟ වෙළඳාම් කිරීම තහනම් කළේය - කාර්මික විප්ලවයේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස එංගලන්තය ප්‍රංශ භාණ්ඩ වෙළඳපොලෙන් පිටමං කළේය. ඊනියා මහාද්වීපික අවහිරය ඉංග්‍රීසි ආර්ථිකයට හානි කළ නමුත් 1811 වන විට එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇති වූ ආර්ථික අර්බුදය ප්‍රංශය ඇතුළු මුළු යුරෝපයටම බලපෑවේය. අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ ප්‍රංශ හමුදාවන්ගේ අසාර්ථකත්වයන් පරාජය කළ නොහැකි ප්‍රංශ හමුදාවේ ප්‍රතිරූපය විනාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. අවසාන වශයෙන්, 1812 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ප්‍රංශ ජාතිකයින්ට සැප්තැම්බර් මාසයේදී මොස්කව්හි සිට පසුබැසීමක් ආරම්භ කිරීමට සිදු විය.

බර්බන් ප්‍රතිසංස්කරණය

1813 ඔක්තෝබර් 16-19 දිනවල ලයිප්සිග් සටන සිදු වූ අතර එහිදී නැපෝලියන්ගේ හමුදාව පරාජයට පත් විය. 1814 අප්රේල් මාසයේ දී, නැපෝලියන් සිංහාසනය අත්හැර එල්බා දූපතට පිටුවහල් කළ අතර, XVI වන ලුවීගේ සොහොයුරා වූ XVIII ලුවී සිංහාසනයට පත් විය.

බලය නැවත බෝර්බන් රාජවංශය වෙත පැමිණි නමුත් XVIII ලුවීට ජනතාවට ව්‍යවස්ථාවක් ලබා දීමට බල කෙරුනි - 1814 ඊනියා ප්‍රඥප්තිය, ඒ අනුව සෑම නව නීතියක්ම පාර්ලිමේන්තුවේ සභා දෙකකින් අනුමත කළ යුතුය. ප්‍රංශයේ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් නැවත ස්ථාපිත කරන ලද නමුත් සියලුම පුරවැසියන්ට සහ සියලුම වැඩිහිටි පිරිමින්ට පවා ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය නොතිබුණි, නමුත් යම් ආදායම් මට්ටමක් ඇති අයට පමණි.

නැපෝලියන්ගේ දින සියයක්

XVIII වන ලුවීට මහජන සහයෝගයක් නොතිබූ බව ප්‍රයෝජනයට ගත් නැපෝලියන් 1815 පෙබරවාරි 26 වන දින එල්බා වෙතින් පලා ගොස් මාර්තු 1 වන දින ප්‍රංශයට ගොඩ බැස්සේය. හමුදාවේ සැලකිය යුතු කොටසක් ඔහු සමඟ එක් වූ අතර, මාසයකට අඩු කාලයකදී නැපෝලියන් සටනකින් තොරව පැරිස් අල්ලා ගත්තේය. යුරෝපීය රටවල් සමඟ සාම සාකච්ඡා කිරීමට ගත් උත්සාහයන් අසාර්ථක වූ අතර ඔහුට නැවතත් යුද්ධයකට යාමට සිදු විය. ජුනි 18 වන දින, ප්‍රංශ හමුදාව වෝටර්ලූ සටනේදී ඇන්ග්ලෝ-ප්‍රෂියානු හමුදා විසින් පරාජය කරන ලද අතර, ජුනි 22 වන දින, නැපෝලියන් නැවතත් සිංහාසනය අතහැර දැමූ අතර, ජූලි 15 වන දින ඔහු බ්‍රිතාන්‍යයන්ට යටත් වී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දූපතට පිටුවහල් විය. හෙලේනා. බලය XVIII ලුවී වෙත නැවත පැමිණියේය.

ජූලි විප්ලවය

1824 දී XVIII ලුවී මිය ගිය අතර ඔහුගේ සහෝදරයා XV වන චාල්ස් සිංහාසනයට පත් විය. 1829 ගිම්හානයේදී, නියෝජ්‍ය මන්ත්‍රී මණ්ඩලය ක්‍රියාත්මක නොවූ අතර, චාල්ස් අතිශයින් ජනප්‍රිය නොවූ ජූල්ස් ඔගස්ටේ ආමන්ඩ් මාරි පොලිග්නැක් කුමරු විදේශ කටයුතු අමාත්‍යවරයා ලෙස පත් කළේය. 1830 ජූලි 25 වන දින රජු අණපනත් (රාජ්‍ය නීති බලාත්මක වූ නියෝග) අත්සන් කළේය - මාධ්‍ය නිදහස තාවකාලිකව අහෝසි කිරීම, නියෝජිත මණ්ඩලය විසුරුවා හැරීම, මැතිවරණ සුදුසුකම් ඉහළ නැංවීම (දැන් ඉඩම් හිමියන්ට පමණක් ඡන්දය ප්‍රකාශ කළ හැකිය) සහ පහළ මන්ත්‍රණ සභාවට නව මැතිවරණ කැඳවීම. බොහෝ පුවත්පත් වැසී ගියේය.

චාල්ස් X ගේ අණපනත් පුලුල්ව පැතිරුනු කෝපයට හේතු විය. ජූලි 27 වන දින පැරිසියේ කැරලි ආරම්භ වූ අතර ජූලි 29 වන දින විප්ලවය අවසන් වූ අතර ප්‍රධාන නාගරික මධ්‍යස්ථාන කැරලිකරුවන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. අගෝස්තු 2 වන දින X චාල්ස් සිංහාසනය අත්හැර එංගලන්තයට පිටත් විය.

ප්‍රංශයේ නව රජු වූයේ සාපේක්ෂ ලිබරල් කීර්තියක් ඇති බෝර්බන්ස්හි තරුණ ශාඛාවේ නියෝජිතයෙකු වූ ඕර්ලියන්ස් හි ආදිපාදවරයා වන ලුවී ෆිලිප් ය. ඔහුගේ රාජාභිෂේකය අතරතුර, ඔහු නියෝජිතයින් විසින් සකස් කරන ලද 1830 ප්‍රඥප්තියට පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දුන් අතර, ඔහුගේ පූර්වගාමීන් මෙන් “දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්” නොව “ප්‍රංශයේ රජු” බවට පත්විය. නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් දේපළ පමණක් නොව ඡන්දදායකයින්ගේ වයස් සීමාවද පහත හෙළා, රජුට ව්‍යවස්ථාදායක බලය අහිමි කර, වාරණය තහනම් කර ත්‍රිවර්ණ කොඩිය ආපසු ලබා දුන්නේය.

සංකේත

ලිලී මල්.
 නැපෝලියන් පෙරලා දැමීමෙන් පසු, රාජාලියෙකු සමඟ ඇති ලාංඡනය ලිලී මල් තුනකින් යුත් කබායක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර එය දැනටමත් මධ්‍යතන යුගයේ රාජකීය බලය සංකේතවත් කළේය.

"ජනතාවට නායකත්වය දෙන නිදහස".
 Eugene Delacroix විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ සිතුවම, එහි මධ්‍යයේ Marianne (1792 සිට ප්‍රංශ ජනරජය සංකේතවත් කරයි) නිදහස සඳහා වූ අරගලයේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස ප්‍රංශ ත්‍රිවර්ණ ඇගේ අතේ තබාගෙන, 1830 ජූලි විප්ලවයෙන් ආභාෂය ලැබීය.

1848 විප්ලවය සහ දෙවන ජනරජය පිහිටුවීම

Musée du Petit-Palais, Paris

කාල නිර්ණය

කැරැල්ලේ ආරම්භය


Guizot රජය ඉල්ලා අස්වීම


ජනරජ ආණ්ඩු ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කරන නව ව්‍යවස්ථාවක් අනුමත කිරීම

මහ ජනාධිපතිවරණය, ලුවී බොනපාට්ගේ ජයග්‍රහණය

1840 ගණන්වල අවසානය වන විට, ලුවී පිලිප් සහ ඔහුගේ අගමැති ෆ්‍රැන්සුවා ගුයිසොට්ගේ ප්‍රතිපත්ති, ක්‍රමානුකූලව හා සුපරීක්ෂාකාරී සංවර්ධනයේ ආධාරකරුවන් සහ සර්වජන ඡන්ද බලයේ විරුද්ධවාදීන් බොහෝ දෙනෙකුට ගැලපෙන පරිදි නතර විය: සමහරු ඡන්ද බලය පුළුල් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර තවත් සමහරු ජනරජය නැවත ඉල්ලා සිටියහ. සහ සැමට ඡන්ද බලය හඳුන්වාදීම. 1846 සහ 1847 දී දුර්වල අස්වැන්නක් විය. කුසගින්න ආරම්භ විය. රැස්වීම් තහනම් වූ බැවින්, 1847 දී දේශපාලන භෝජන සංග්‍රහ ජනප්‍රිය වූ අතර, එහිදී රාජාණ්ඩු බලය ක්‍රියාකාරීව විවේචනයට ලක් වූ අතර ජනරජයට ටෝස්ට් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පෙබරවාරි මාසයේ දේශපාලන භෝජන සංග්‍රහ ද තහනම් විය.

1848 විප්ලවය
දේශපාලන භෝජන සංග්‍රහ තහනම් කිරීම පුලුල් නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කළේය. පෙබරවාරි 23 වැනිදා අගමැති ප්‍රංශුවා ගුයිසොට් ඉල්ලා අස්විය. ඔහු විදේශ කාර්යාලයෙන් පිටව යන තෙක් විශාල පිරිසක් බලා සිටියහ. අමාත්‍යාංශයේ ආරක්ෂාවට සිටි එක් සොල්දාදුවෙක් වැරදීමකින් වෙඩි තැබුවේය, මෙය ලේ වැකි ගැටුමක් ආරම්භ විය. මෙයින් පසු පැරිසියේ වැසියන් බාධක ඉදිකර රජ මාලිගය දෙසට ගමන් කළහ. රජු සිහසුන අත්හැර එංගලන්තයට පලා ගියේය. ප්‍රංශයේ ජනරජයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර වයස අවුරුදු 21 ට වැඩි පිරිමින් සඳහා සර්වජන ඡන්ද බලය හඳුන්වා දෙන ලදී. පාර්ලිමේන්තුව ("ජාතික සභාව" යන නමට නැවත පැමිණීම) නැවතත් ඒකමණ්ඩල බවට පත් විය.

1848 දෙසැම්බර් 10-11 දිනවල පළමු මහා ජනාධිපතිවරනය පවත්වන ලද අතර එහිදී නැපෝලියන්ගේ බෑණනුවන් වන ලුවී නැපෝලියන් බොනපාට් අනපේක්ෂිත ලෙස ජයග්‍රහණය කළේ 75% ක පමණ ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් ලබා ගනිමින්. ව්‍යවස්ථාදායක සභාවට පැවති මැතිවරණයේදී රිපබ්ලිකානුවන්ට හිමිවූයේ ආසන 70ක් පමණි.

සංකේත


බාධක.
 සෑම විප්ලවයකදීම පැරිසියේ වීදිවල බාධක ඉදිකරන ලද නමුත් 1848 විප්ලවය අතරතුර පැරිස් සියල්ලම පාහේ අවහිර විය. 1820 ගණන්වල අගභාගයේදී දියත් කරන ලද පැරිසියානු සර්ව බස් රථ බාධක සඳහා ද්‍රව්‍ය ලෙස ද භාවිතා කරන ලදී.

1851 කුමන්ත්‍රණය සහ දෙවන අධිරාජ්‍යය

කාල නිර්ණය

ජාතික සභාව විසුරුවා හැරීම

නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම. එම වසරේම දෙසැම්බර් 25 වන දින එහි පාඨයට කරන ලද වෙනස්කම් දෙවන අධිරාජ්යය නිර්මාණය කළේය

III නැපෝලියන් ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යයා ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම

රිපබ්ලිකානුවන් තවදුරටත් ජනාධිපතිවරයාගේ, පාර්ලිමේන්තුවේ හෝ ජනතාවගේ විශ්වාසය භුක්ති වින්දේ නැත. 1852 දී ලුවී නැපෝලියන්ගේ ජනාධිපති ධූර කාලය අවසන් වෙමින් තිබිණි. 1848 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව ඔහුට නැවත තේරී පත් විය හැක්කේ ඉදිරි වසර හතරක ධුර කාලය අවසන් වීමෙන් පසුව පමණි. 1850 සහ 1851 දී ලුවී නැපෝලියන්ගේ ආධාරකරුවන් කිහිප වතාවක්ම ව්‍යවස්ථාවේ මෙම වගන්තිය සංශෝධනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි නමුත් ව්‍යවස්ථාදායක සභාව එයට විරුද්ධ විය.

1851 කුමන්ත්‍රණය
1851 දෙසැම්බර් 2 වන දින, ජනාධිපති ලුවී නැපෝලියන් බොනපාට්, හමුදාවේ සහාය ඇතිව, ජාතික සභාව විසුරුවා හැර එහි විපක්ෂ සාමාජිකයන් අත්අඩංගුවට ගත්තේය. පැරිසියේ සහ පළාත්වල ආරම්භ වූ නොසන්සුන්තාව දැඩි ලෙස මර්දනය කරන ලදී.

ලුවී නැපෝලියන්ගේ නායකත්වය යටතේ ජනාධිපති බලතල වසර දහයකට දීර්ඝ කරමින් නව ව්‍යවස්ථාවක් සකස් කරන ලදී. ඊට අමතරව, ද්වි-මණ්ඩල පාර්ලිමේන්තුවක් ආපසු ලබා දුන් අතර, එහි ඉහළ මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින් ජීවිතාන්තය දක්වා පත් කරන ලදී.

අධිරාජ්‍යය යළි ගොඩනැගීම
1852 නොවැම්බර් 7 වන දින ලුවී නැපෝලියන් විසින් පත් කරන ලද සෙනෙට් සභාව අධිරාජ්‍යය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට යෝජනා කළේය. ජනමත විචාරණයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මෙම තීරණය අනුමත වූ අතර 1852 දෙසැම්බර් 2 වන දින ලුවී නැපෝලියන් බොනපාට් III නැපෝලියන් අධිරාජ්‍යයා බවට පත් විය.

1860 ගණන් වනතුරු පාර්ලිමේන්තුවේ බලතල අඩු වූ අතර මාධ්‍ය නිදහස සීමා වූ නමුත් 1860 ගණන්වල සිට එම ගමන් මග වෙනස් විය. ඔහුගේ අධිකාරිය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා නැපෝලියන් නව යුද්ධ ආරම්භ කළේය. වියානා කොංග්‍රසයේ තීරණ ආපසු හැරවීමටත්, සෑම ජාතියකටම තමන්ගේම රාජ්‍යයක් ලබා දෙමින් මුළු යුරෝපයම නැවත ගොඩනැඟීමටත් ඔහු සැලසුම් කළේය.

ජනරජය ප්‍රකාශ කිරීම
සැප්තැම්බර් 4 වන දින ප්රංශය නැවතත් ජනරජයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඇඩොල්ෆ් තියර්ස්ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් තාවකාලික රජයක් තෝරා ගන්නා ලදී.

සැප්තැම්බර් 19 වන දින ජර්මානුවන් පැරිස් වටලෑම ආරම්භ කළහ. නගරයේ සාගතයක් ඇති වූ අතර තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරුණි. 1871 පෙබරවාරියේදී, ජාතික සභාවට මැතිවරණයක් පැවැත්වූ අතර, එහිදී රාජාණ්ඩුවාදීන්ට බහුතරයක් ලැබුණි. ඇඩොල්ෆ් තියර්ස් රජයේ ප්‍රධානියා බවට පත්විය. පෙබරවාරි 26 වන දින, මූලික සාම ගිවිසුමක් අත්සන් කිරීමට රජයට බල කෙරුණු අතර, පසුව චැම්ප්ස්-එලිසීස් හි ජර්මානු පෙළපාලියක් පවත්වන ලද අතර එය බොහෝ නගරවාසීන් රාජද්‍රෝහී ලෙස සලකනු ලැබීය.

මාර්තු මාසයේදී, අරමුදල් නොමැති ආන්ඩුව, ජාතික ආරක්ෂක බලකායේ වැටුප් ගෙවීම ප්රතික්ෂේප කර එය නිරායුධ කිරීමට උත්සාහ කළේය.

පැරිස් කොමියුනය

1871 මාර්තු 18 වන දින පැරීසියේ කැරැල්ලක් ඇති වූ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රැඩිකල් වාම දේශපාලනඥයන් පිරිසක් බලයට පත් විය. මාර්තු 26 වෙනිදා ඔවුන් පැරිස් නගරයේ කවුන්සිලය වන පැරිස් කොමියුනය සඳහා මැතිවරණයක් පවත්වන ලදී. තියර්ස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් රජය වර්සයිල්ස් වෙත පලා ගියේය. නමුත් කොමියුනයේ බලය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත: මැයි 21 වන දින රජයේ හමුදා ප්‍රහාරයක් දියත් කළහ. මැයි 28 වන විට, නැගිටීම කුරිරු ලෙස මර්දනය කරන ලදී - හමුදා සහ කොමියුනිස්ට්වාදීන් අතර සටන් සතිය "ලේවැකි සතිය" ලෙස නම් කරන ලදී.

කොමියුනය බිඳවැටීමෙන් පසු, රාජාණ්ඩුවාදීන්ගේ තත්වය නැවතත් ශක්තිමත් වූ නමුත්, ඔවුන් සියල්ලෝම විවිධ රාජවංශවලට සහාය දුන් බැවින්, අවසානයේ ජනරජය ආරක්ෂා විය. 1875 දී, සර්වජන පුරුෂ ඡන්ද බලය මත තේරී පත් වූ ජනාධිපති සහ පාර්ලිමේන්තුව ස්ථාපිත කරන ලද ව්‍යවස්ථාපිත නීති සම්මත කරන ලදී. තුන්වන ජනරජය 1940 දක්වා පැවතුනි.

එතැන් සිට, ප්‍රංශයේ ආන්ඩුවේ ස්වරූපය ජනරජවාදී ලෙස පැවති අතර, මැතිවරණ හරහා විධායක බලය එක් ජනාධිපතිවරයෙකුගෙන් තවත් ජනාධිපතිවරයෙකුට සම්ප්‍රේෂණය වේ.

සංකේත


 රතු කොඩිය.
 සාම්ප්‍රදායික ජනරජ ධජය වූයේ ප්‍රංශ ත්‍රිවර්ණය, නමුත් බොහෝ සමාජවාදීන් සිටි කොමියුනයේ සාමාජිකයින් තනි වර්ණයකට කැමති විය. කොමියුනිස්ට් මතවාදය ගොඩනැගීමේ ප්‍රධාන සිදුවීම්වලින් එකක් වන පැරිස් කොමියුනයේ ගුණාංග රුසියානු විප්ලවවාදීන් විසින් ද අනුගමනය කරන ලදී.

Vendôme තීරුව.පැරිස් කොමියුනයේ වැදගත් සංකේතාත්මක ඉරියව්වලින් එකක් වූයේ ඔස්ටර්ලිට්ස් හි නැපෝලියන්ගේ ජයග්‍රහණය වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද වෙන්ඩෝම් තීරුව කඩා දැමීමයි. 1875 දී තීරුව නැවත ස්ථාපනය කරන ලදී.

Sacré-Coeur.නව-බයිසැන්තියානු විලාසිතාවේ බැසිලිකාව 1875 දී ෆ්‍රැන්කෝ-ප්‍රෂියානු යුද්ධයෙන් විපතට පත් වූවන් සිහිපත් කිරීම සඳහා ආරම්භ කරන ලද අතර එය තුන්වන ජනරජයේ වැදගත් සංකේතයක් බවට පත්විය.

ද්‍රව්‍ය මත වැඩ කිරීමේදී ඔහුගේ සහාය සඳහා සංස්කාරකවරුන් දිමිත්‍රි බොවිකින්ට ස්තූති කරති. 

18 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපයේ සංස්කෘතික ජීවිතය තුළ ප්‍රංශය විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගත්තේය: XIV ලුවීගේ කාලයේ සිට එය ලලිත කලා හා සාහිත්‍යයේ නීති සම්පාදකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර 18 වන සියවසේදී ප්‍රංශ භාෂාව මධ්‍යකාලීන ලතින් වෙනුවට ආදේශ විය. ජාත්යන්තර සන්නිවේදන භාෂාව. එමෙන්ම නූතන ඉතිහාස ලේඛනය මගින් බුද්ධත්වයේ සංස්කෘතික අවකාශය කේන්ද්‍රය සහ පරිධිය ලෙස බෙදීම අතහැර දමා ඇතත්, ඉහත සඳහන් තත්වයන් නිසා සැබෑ ජාත්‍යන්තර ස්වභාවයක් තිබූ ප්‍රංශයේ ප්‍රබුද්ධ ව්‍යාපාරයේ විශේෂ වැදගත්කම අවධාරණය කිරීම අවශ්‍ය වේ. ප්‍රංශ ලේඛකයින්ගේ කෘති යුරෝපීය මහාද්වීපයේ සහ නව ලෝකයේ සෑම ප්‍රදේශයකම පාහේ ඔවුන්ගේ පාඨකයින් සොයා ගත්හ. ප්‍රංශ දාර්ශනිකයන්ගේ සියලු අදහස් විදේශයන්හි හිතකර පිළිගැනීමක් නොලැබුනේ නම්, ඔවුන් ඕනෑම අවස්ථාවක චින්තනය අවදි කර, මතභේදයට තුඩු දුන් අතර වෙනත් රටවල අධ්‍යාත්මික ජීවිතය තීව්‍ර කළේය.

ප්‍රංශයේ වැදගත් ලක්ෂණයක් වූයේ බුද්ධිමය පරිසරයේ අද්විතීය ඉහළ ඝනත්වයයි: වෙනත් ඕනෑම තැනකට වඩා විවිධ ආකාරයේ ඇකඩමි, විද්‍යාත්මක හා කියවීම් සංගම්, සාහිත්‍ය රූපලාවන්‍යාගාර සහ වෙනත් බුද්ධිමය සංගම් මෙහි තිබූ අතර නිදහස් අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමට විශාල ඉඩක් නිර්මාණය විය. සහ අධ්‍යාත්මික සෙවීම. ප්‍රංශ ප්‍රබුද්ධත්වයේ සමාජ චින්තනය ශ්‍රේෂ්ඨතම විවිධ අදහස් සහ න්‍යායන්ගෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ මේ නිසා විය හැකිය, එහි පරාසය වෙනත් ඕනෑම රටකට වඩා ගිල් මෙහි පුළුල් ය.

බොහෝ පර්යේෂකයන් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රංශ ප්‍රබුද්ධත්වයේ සමාජ චින්තනයේ ඉතිහාසය ආරම්භ කරන්නේ S.L de Montesquieu (1689-1755) සමඟිනි. බෝඩෝ හි පාර්ලිමේන්තුවේ සභාපති මොන්ටෙස්කියු අධිකරණ වෘත්තියකට වඩා සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලීත්වයට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ අතර 1721 දී "පර්සියානු ලිපි" යන එපිස්ටෝලරි නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය, එහිදී ඔහු ප්‍රංශයේ සමාජ යථාර්ථයේ විවිධ පැතිකඩ විකාර සහගත ලෙස විවේචනය කළේය. 1748 දී මොන්ටෙස්කියු ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන කෘතිය වන "නීතියේ ආත්මය පිළිබඳ" දේශපාලන නිබන්ධනය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. චින්තකයා තර්ක කළේය. සෑම රාජ්‍යයක්ම සියල්ලන්ගේ වෛෂයික නීතිවලට අනුකූලව දීර්ඝ ඓතිහාසික වර්ධනයේ නිෂ්පාදනයක් බව. සෑම කාලයකටම සහ මිනිසුන්ට සමානව ගැලපෙන විශ්වීය පාලන ක්‍රමයක් නොමැත. ඇතැම් රටවල ඓතිහාසික ලක්ෂණ අනුව සහ විශේෂයෙන්ම එහි දේශගුණය අනුව, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රමයක් එක් ජන කොටසකට ද, ප්‍රභූ ක්‍රමයක් තවත් කෙනෙකුට ද වඩාත් සුදුසු වේ. තුන්වන සඳහා - රාජාණ්ඩු. මොන්ටෙස්කියුට අනුව මෙම සියලු ආකාර ඒවායේ වාසි සහ අවාසි ඇත. කුසල්වලට වඩා අවාසි පවතින එකම “වැරදි” බලය ලෙස ඔහු සැලකුවේ ඒකාධිපතිවාදයයි. ඔහුට සමකාලීන ප්‍රාන්ත අතුරින්, චින්තකයා එංගලන්තයට මනාප ලබා දුන් අතර, එහිදී ව්‍යවස්ථාදායක, විධායක සහ අධිකරණ වශයෙන් බලතල බෙදීම විවිධ ආකාරයේ රජයේ අඩුපාඩු එකිනෙකට සමතුලිත කිරීමට ඉඩ සලසයි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සමගිය ඇති වේ.

ප්‍රංශ ප්‍රබුද්ධත්වයේ තවත් විශ්වාසවන්ත ස්වාමියා වූයේ ඔහුගේ සාහිත්‍ය අන්වර්ථ නාමය වන Voltaire (1694-1778) යටතේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ F. M. Arouet ය. නවකතා, කාව්‍යමය හා නාට්‍යමය කෘති, ඓතිහාසික කෘතීන් සහ දාර්ශනික කෘති රාශියක කතුවරයා වන ඔහු කතෝලික සභාව විවේචනය කිරීම සහ ආගමික ඉවසීම දේශනා කිරීම, ආගමික හිංසනයන්ට ගොදුරු වූවන් ආරක්ෂා කිරීම සහ නිදහස් චින්තනය සඳහා සමාව අයැදීම මගින් ලොව පුරා කීර්තියක් අත්කර ගත්තේය.

ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, ඔහු සිය උපහාසාත්මක කවි සඳහා සිරගත කරන ලද අතර, 1726 දී ඔහුට ප්‍රංශයෙන් සංක්‍රමණය වීමට බල කෙරුණු අතර, 1753 දී ඔහු ෆ්‍රැන්කෝ-ස්විස් දේශසීමාවේ ෆර්නෙට් වතුයායේ පදිංචි වන තෙක් දිගු කලක් ලොව පුරා සැරිසැරූහ. වෝල්ටෙයාර්ගේ පරිණත වසරවලදී, ප්‍රමුඛ යුරෝපීය බලවතුන්ගේ ඔටුනු පැළඳ සිටින ප්‍රධානීන් පවා "සාහිත්‍ය ජනරජයේ" පොදුවේ පිළිගත් නායකයා ලෙස ඔහු සමඟ හොඳ සබඳතා පැවැත්වීම ගෞරවයක් ලෙස සැලකූහ.

“මිථ්‍යා විශ්වාස” හෙළා දැකීමෙන් සහ පූජකයන් විවේචනය කිරීමෙන්, මොන්ටෙස්කියු සහ වෝල්ටෙයාර් සමස්තයක් ලෙස ක්‍රිස්තියානි ආගම ප්‍රශ්න කිරීමට අදහස් කළේ නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, වෝල්ටෙයාර් ලිවීය, "දඩුවම සහ පළිගැනීම විශ්වාස කිරීම මිනිසුන්ට අවශ්ය ඒකකයකි." මේ අතර ප්‍රංශ දාර්ශනිකයන් අතර ආගම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් භෞතිකවාදය දේශනා කරන ව්‍යාපාරයක් ද විය. මෙම ප්රවණතාවයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් වූයේ K.A. Helvetius (1715-1771), P. Holbach (1723-1789) සහ D. Diderot (1713-1784). පදාර්ථයේ අනන්තය ඔවුන්ගේ කෘතීන් තුළ ඔප්පු කළ සහ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ප්රතික්ෂේප කළ අය. කෙසේ වෙතත්, පැවැත්ම පිළිබඳ දාර්ශනික ප්‍රශ්නවල එවැනි රැඩිකල්වාදයක් තිබියදීත්, මෙම කතුවරුන් දේශපාලනයේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් මධ්‍යස්ථභාවය සහ විචක්ෂණභාවයෙන් කැපී පෙනුණි. මෙය පුදුමයට කරුණක් නොවේ: ඔවුන් සියල්ලෝම පැරණි අනුපිළිවෙලෙහි සමාජ ධුරාවලියේ අවසාන පියවරෙන් බොහෝ දුරින් වාසය කළහ. සාමාන්‍ය බදු ගොවියෙකු වන හෙල්වෙටියස් සහ බැරන් හොල්බැක්ට අතිවිශාල ධනයක් තිබූ අතර ඩිඩරොට් ශිල්පීන්ගේ පසුබිමකින් පැමිණියද. ඔහුගේ පරිණත වයසේදී, ඔහුගේ අසාමාන්‍ය සාහිත්‍ය කුසලතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු විලාසිතාමය ලේඛකයෙකුගේ ගෞරවනීය තනතුරක් ලබා ගත්තේය, ඉහළ සමාජය තුළ හඳුනාගෙන විවිධ රටවල පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් විය. ඉහත චින්තකයින් සඳහා දේශපාලන පරමාදර්ශය වූයේ ප්‍රබුද්ධ රජෙකුගේ පාලනයයි - “සිංහාසනයේ දාර්ශනිකයෙකු”, කිසිදු පෙරළියකින් තොරව ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කළ හැකි ය.

මෙම භෞතිකවාදී දාර්ශනිකයන්ගේ තීරණාත්මක මතවාදී විරුද්ධවාදියෙකු වනු ඇත.1! J. J. Rousseau (1712-1778). සංගීත ක්ෂේත්‍රයේ පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් පැරිසියට පැමිණි ජිනීවන් ශිල්පීන්ගේ පුත්‍රයා, ඔහුගේ සමාජ-දේශපාලන නිබන්ධන සඳහා කීර්තියක් ලබා ගත්තේය (ඒවායින් විශාලතම එක “සමාජ කොන්ත්‍රාත්තුවේ”), පෙලට්ජික් නවකතාව " එමිල්, හෝ ඔන් අධ්‍යාපනය” සහ වෙනත් කෘති. වේදනාකාරී ලෙස ලැජ්ජාශීලී සහ සන්නිවේදනය නොකළ රූසෝ උසස් සමාජය ගැන සැක කළේය. ඊට අමතරව, ඔහු බොහෝ විට අවශ්ය වූ අතර, ඔහුගේ අදහස් සඳහා පීඩා විඳිමින්, දිගු කලක් යුරෝපය පුරා සැරිසැරුවේය. ඔහු Bosch හි පෑන තමාට සහ සියලු “කුඩා මිනිසුන්ට” විපත්තිවල ප්‍රධාන සැනසීම ලෙස සැලකූ අතර “මිථ්‍යා විශ්වාසවලින්” පවිත්‍ර වූ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දේශනා කළ අතර එයට ඔහු ආගමේ සමස්ත චාරිත්‍රානුකූල පැත්තම ආරෝපණය කළේය. රූසෝ හෙල්වෙටියස් වැනි දාර්ශනිකයන්ගේ අදේවවාදය නරක සොයාගැනීමක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළේය -

නව ධනවතුන්. දේශපාලන අදහස් ක්ෂේත්‍රය තුළ, “ජෙනෙනාගේ පුරවැසියා” ඔහු විසින්ම ලබා දුන් පරිදි, ජනප්‍රිය ස්වෛරීත්වය පිළිබඳ මූලධර්මය වර්ධනය කළේය. රූසෝ තර්ක කළේ සමාජ ගිවිසුමක් අවසන් කිරීම හරහා සමාජය සහ රාජ්‍යය නිර්මාණය කරන පුද්ගලයින්ට ඉහළම බලය - ස්වෛරීභාවය - සහ ඒ අනුව ඕනෑම නිලධාරියෙකු ඉවත් කිරීමේ අයිතිය ඇති බවයි. චින්තකයාටම දේශපාලන නැගිටීම් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් තිබුණද, ඔහුගේ න්‍යාය තුළ ප්‍රබල විප්ලවවාදී විභවයක් අඩංගු විය, මන්ද එය “ස්වෛරී ජනතාවගේ රැළිවල ක්‍රියාකාරීන් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අය විසින් පවතින රජය ප්‍රචණ්ඩ ලෙස පෙරලා දැමීම සාධාරණීකරණය කිරීමක් ලෙස සේවය කළ හැකි බැවිනි. .” රූසෝ සෘජු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හොඳම දේශපාලන ක්‍රමය ලෙස සැලකුවේය - පැරණි ප්‍රතිපත්තිවල මෙන් දේපළ සම්බන්ධයෙන් අඩු වැඩි වශයෙන් සමාන වන පුරවැසියන් සෘජුවම රාජ්‍ය පාලනයට සහභාගී වන රාජ්‍යයකි.

රූසෝගේ සමාජ පරමාදර්ශය මනෝරාජික ලක්ෂණ උච්චාරණය කර තිබුණි. නමුත් මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, “ජෙනෙනාගේ පුරවැසියා” එතරම් රළු නොවන බව පෙනී ගියේය: මනෝරාජිකවාදය, සාමාන්‍යයෙන් බුද්ධත්වයේ දර්ශනයේ ලක්ෂණය, ප්‍රංශ සමාජ චින්තනය තුළ විශේෂයෙන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ විය. ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායෙන් ඉවත්වීම, ඒ අනුව මිනිසුන්ට පෘථිවියේ අඩුපාඩු වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් සමාජයක් නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි වීම සහ මානව බුද්ධිමය සංස්කෘතිය ස්ථාපිත කිරීම, බුද්ධත්වයට අනුව සීමාවක් නොමැති අවස්ථාවන් හිතකර ලෙස නිර්මාණය විය. පරමාදර්ශී සමාජ පද්ධතියක් සඳහා විවිධ ආකාරයේ ව්‍යාපෘති පැන නැගීම සඳහා කොන්දේසි, තනිකරම සමපේක්ෂන ලෙස වර්ධනය විය, i.e. යුතෝපියාවන්. දර්ශනයේ ක්‍රිස්තියානි විරෝධී චේතනාවන් ශක්තිමත්ම වූ ප්‍රංශයේ සහ ඩෙකාට්ගේ කාලයේ සිට තාර්කිකවාදය වඩාත් පුළුල්ව පැතිරී තිබූ ප්‍රංශයේ එවැනි මනෝරාජික විශේෂයෙන් බොහෝ විට දර්ශනය වීම පුදුමයක් නොවේ. සාමකාමී සමාජයක් ලෙස සැලකිය යුත්තේ කුමන ආකාරයේ සමාජයක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේ කතුවරුන්ට විවිධ අදහස් තිබූ බව ඇත්තකි.

ප්‍රමුඛ දේශපාලන චින්තකයෙක් සහ ඉතිහාසඥයෙක් [‘. ආ. de Mabley (1709-178r) දේපල අසමානතාවය මත ගොඩනැගුණු ඔහුගේ සමකාලීන සමාජය තියුනු ලෙස හෙළා දුටු අතර, කර්මාන්ත, වෙළඳාම, විද්‍යාව සහ කලාව ඉවත් කිරීමට ඔහු යෝජනා කළ පුරාණ ස්පාටා ආදර්ශය අනුගමනය කරමින් තනිකරම කෘෂිකාර්මික රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය. මොරල් සහ (ඔහුගේ සම්පූර්ණ නම නොදනී) යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කළ තවත් මනෝරාජිකයෙක්! "සොබාදහමේ සංග්‍රහය" විශ්වාස කළේ හොඳම දේ කොමියුනිස්ට් සමාජයක් විය හැකි බවත්, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ගේ ජීවිතය, පවුලේ තීරණ දක්වා, රාජ්‍යය විසින් සූක්ෂම ලෙස නියාමනය කරනු ඇති බවත්ය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රූසෝ මහතා, මැබ්ලි හෝ මොරෙලි හෝ වෙනත් මනෝරාජිකයින්ගේ අතිමහත් බහුතරය නුදුරු අනාගතයේ දී ඔවුන් විසින් වර්ධනය කරන ලද "පරිපූර්ණ" පද්ධතියේ ව්යාපෘති ක්රියාත්මක කිරීමට කිසිදු ආකාරයකින් යෝජනා නොකළේය. සමහර විට මෙහි ඇති එකම ව්‍යතිරේකය ෂැම්පේන් ජේ. මෙස්ලියර් (1664-1729) හි ගමේ පූජකයා විය හැකිය.

කතුවරයාගේ මරණයෙන් පසුව සොයා ගන්නා ලද සහ "තෙස්තමේන්තුව" යන මාතෘකාව යටතේ පුළුල් ලෙස බෙදා හරින ලද ඔහුගේ කෘතියේ, පුද්ගලික දේපල, රාජාණ්ඩුව සහ වෙනත් අය කෙරෙහි තියුණු ප්‍රහාර එල්ල කිරීමත් සමඟ මහජන නැගිටීමක් සඳහා විවෘත කැඳවීමක් විය. පොදු දේපල මත ගොඩනගා ඇති සමාජ පරමාදර්ශය, මෙස්ලියර්ට අනුව, පහසුවෙන් සාක්ෂාත් කරගත හැකිය: ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ “අවසාන පූජකයාගේ බඩ මත අවසාන රජු එල්ලා තැබීම” පමණි.

කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙටිල් යනු ව්යතිරේකයකි, බුද්ධත්වයේ බොහෝ ස්වාමිවරුන් පැරණි පිළිවෙළේ සමාජයට හොඳින් ඒකාබද්ධ වූ අතර, ඔවුන් රජයේ හෝ ශාස්ත්රීය ව්යුහයන් තුළ ලාභදායී තනතුරු නොලබන්නේ නම්, ඔවුන් "ස්ථාපිත, සහ බොහෝ විට කිරුළු පළඳින, දානපතියන්.” රාජකීය උසාවි සහ උසස් සමාජයෙන් වැළකී සිටි රූසෝ පවා ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ අනුග්‍රාහකයන් ලෙස නම් කර ඇත. කිසියම් කෘතියක් ලෞකික හෝ පල්ලියේ වාරණ තහනම් කර ඇත්නම් සහ එය ලියූ ලේඛකයාට බලධාරීන් විසින් පීඩා කරනු ලැබුවේ නම්, මෙය පොතේ ජනප්‍රියතාවය වැඩි කළ අතර බොහෝ විට එහි ඇන්ගෝරා අතර නව ඉහළ පෙළේ රසිකයන් පෙනී සිටීමට හේතු විය.

“Encyclopedia හෙවත් විද්‍යා, කලා සහ අත්කම් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ” ඉතිහාසය මේ සම්බන්ධයෙන් ඇඟවුම් කරයි. මෙය 1751-1780 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද බහු වෙළුම් ප්‍රකාශනයකි. ඩිඩරොට්ගේ නායකත්වය යටතේ, ප්රංශ බුද්ධත්වයේ ඇමතුම් කාඩ්පතක් බවට පත් විය. මක්නිසාද යත් කතුවරුන්ට එකල සිටි වඩාත්ම වැදගත් ලේඛකයින් සහ දාර්ශනිකයින් සියල්ලම පාහේ ඇතුළත් වූ බැවිනි. "රාජකීය බලයේ අත්තිවාරම් වලට හානි කළ හැකි", "කැරැල්ලේ ආත්මය ශක්තිමත් කළ හැකි" සහ "අවිශ්වාසය වපුරන" ලිපි පළ කිරීම හේතුවෙන් විශ්වකෝෂය ප්‍රකාශනය නතර කිරීමට බලධාරීන් නැවත නැවතත් නිල තීරණයක් ගත්හ අමාත්‍යවරු එහි ප්‍රකාශකයන්ට විවිධ ආකාරයේ සහය ලබා දුන් අතර, එය ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් කර ඇති ද්‍රව්‍ය රාජසන්තක කිරීමට විධිමත් නියෝගයක් නිකුත් කළ උණ්ඩ දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්‍රධානියා, ඩිඩරොට් වෙතින් රහසිගතව ඒවා ලබාගෙන ඔහුගේ නිවසේ තබා ගන්නා ලදී.

දාර්ශනික K11III හි අන්තර්ගතය වෛෂයිකව පැරණි අනුපිළිවෙලෙහි අධ්‍යාත්මික පදනම් යටපත් කර ඇතත්, ආත්මීයව කිසිවෙක් නොතිබීම පුදුමයක් නොවේ; "උසස් බුද්ධත්වයේ" නියෝජිතයන් උත්සාහ නොකළ අතර සමාජ ක්‍රමය පෙරලා දැමීමට ඉල්ලා සිටියේ නැත, ඔවුන්ගේ දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔවුන් ගෞරවනීය සමාජ තත්වයක් සහ ද්‍රව්‍යමය ධනයක් ලබා ගත්හ.

දාර්ශනිකයන්ගේ ආදර්ශය ඔවුන්ගේ හැකියාවන් නිසා සමාජ ඉණිමඟේ ඉහළට නැගීමට ඉඩ සැලසීම අසාමාන්‍ය ලෙස සන්සුන් උදාව බවට පත් වූ අතර 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේදී විය. ලේඛකයෙකුගේ වෘත්තිය ප්රංශයේ අතිශයින්ම විලාසිතාවක් බවට පත් වී තිබේ. කඩදාසි මත තම අදහස් අඩු වැඩි වශයෙන් සංසන්දනාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමට දැන සිටි බොහෝ යෞවනයන් සාහිත්‍යයට කැපවීමට තීරණය කර “පැරිස් යටත් කර ගැනීමට” තීරණය කළහ. කෙසේ වෙතත්, කටුක බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඔවුන් බලා සිටියේය: පොත් වෙළඳපොළ ප්‍රමාණවත් ලෙස සංවර්ධනය නොවීය. නවක ලේඛකයින්ට අවම වශයෙන් ජීවන වැටුපක් ලබා දීමට, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රමාණවත් අනුග්‍රාහකයන් සහ ඇකඩමිවල ස්ථාන නොතිබුණි. වෝල්ටෙයාර් ඔවුන් ගැන මෙසේ ලිවීය: “සාහිත්‍ය ජීවිතයක් සඳහා | ඔවුන් කිසිම ප්‍රයෝජනවත් කාර්යයක් කිරීමට අපොහොසත් වෙති ... ඔවුන් රයිම් සහ බලාපොරොත්තු තුළ ජීවත් වන අතර දුප්පත්කමේ මිය යයි. ”

ප්‍රංශයේ ධනේශ්වර රාජ්‍යයක් පිහිටුවීම ආරම්භ වූයේ මහා ප්‍රංශ විප්ලවය ලෙස ඉතිහාසයට එක් වූ සිදුවීම් මගිනි.

විප්ලවයේ මුලික, ගැඹුරින් මුල් බැසගත් හේතුව වූයේ රට තුල ආධිපත්‍යය දරන වැඩවසම් දේශපාලන ක්‍රමය, දේපල සබඳතා සහ වර්ධනය වෙමින් පවතින ධනේශ්වර නිෂ්පාදන බලවේග අතර ප්‍රතිවිරෝධතා උපරිම ලෙස උග්‍රවීමයි.

උග්‍ර ආර්ථික හා සමාජ අර්බුදයක තත්ත්‍වයේ දී, ප්‍රංශ නිරපේක්ෂවාදයට වසර 150 කට වඩා වැඩි කාලයක් රැස් නොවූ වතු ජනරාල් කැඳවීමට බල කෙරුනි. නමුත් ඔවුන්ගේ වැඩ ආරම්භයේ සිටම වතු ජනරාල්වරයා රාජකීය බලය සමඟ ගැටුමකට පැමිණියේය. හමුදාවේ සහාය ඇතිව වතු සෙන්පතියා විසුරුවා හැරීමට රජු ගත් උත්සාහය නිසා ජනතාවගේ නැගිටීමක් ඇති විය. 1789 ජූලි 14 වන දින බැස්ටිලයේ රාජකීය බන්ධනාගාරය අල්ලා ගැනීමෙන් පැරණි නිරපේක්ෂ රාජ්‍යයේ බිඳවැටීම සහ නව රාජ්‍යයක උපත සංකේතවත් විය. වැඩි කල් නොගොස් විප්ලවවාදී සිදුවීම් ප්‍රංශය පුරා පැතිර ගියේය.

ප්රංශ විප්ලවයේ ප්රධාන අදියර තුනක් තිබේ: 1) ජූලි 14, 1789 - අගෝස්තු 10, 1792 - ව්යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් පිහිටුවීම; 2) අගෝස්තු 10, 1792 - ජූනි 2, 1793 - ජනරජ පද්ධතිය පිහිටුවීම; 3) ජූනි 2, 1793 - ජූලි 27, 1794 - ජාකොබින් ආඥාදායකත්වය.

විප්ලවයේ ආරම්භයත් සමඟ වැඩවසම් විරෝධී කඳවුරේ ප්‍රධාන කණ්ඩායම් තුනක් පිහිටුවන ලදී: ෆියුයිලන්ට්- ප්‍රධාන වශයෙන් විශාල ව්‍යවස්ථාමය-රාජාණ්ඩුවාදී ධනේශ්වරයේ සහ ලිබරල් වංශවත් අයගේ අවශ්‍යතා නියෝජනය කිරීම; ගිරොන්ඩින්,වාණිජ හා කාර්මික, ප්‍රධාන වශයෙන් පළාත්, මධ්‍යම ධනේශ්වරය නියෝජනය කරමින්; ජාකොබින්ස්,සුළු හා මධ්‍යම ධනේශ්වරය, ශිල්පීන් සහ ගොවි ජනතාව නියෝජනය කරයි.

ප්‍රංශයේ ධනේශ්වර රාජ්‍යත්වය ගොඩනැගීමේ මාවතේ වැදගත්ම අදියර වූයේ සම්මත කර ගැනීමයි මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් ප්‍රකාශ කිරීම(1789), අනාගත සමාජ-දේශපාලන හා නීතිමය ව්‍යුහයේ මූලික මූලධර්ම සකස් කරන ලදී. "ස්වාභාවික සහ අත්හල නොහැකි මානව හිමිකම්", "ජනප්‍රිය ස්වෛරීත්වය" සහ "බලතල බෙදීම" කෙරෙහි විශේෂ අවධානය යොමු විය.

නිදහස, දේපළ, ආරක්‍ෂාව සහ පීඩනයට එරෙහි ප්‍රතිරෝධය ස්වභාවික සහ අත්හළ නොහැකි මානව හිමිකම් ලෙස ප්‍රකාශනයට ඇතුළත් විය. නිදහස යනු අනෙකාට හානියක් නොවන සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඇති හැකියාව ලෙසයි. නිදහස වර්ග කිහිපයක් නම් කරන ලදී: පුද්ගල නිදහස, මාධ්‍ය නිදහස, ආගමික නිදහස.

දේපල අයිතිවාසිකම් සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා දී ඇත. දේපල පූජනීය හා උල්ලංඝනය කළ නොහැකි ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

නීති සංවර්ධනය කිරීමේදී පුද්ගලිකව හෝ ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් හරහා සහභාගී වීමට සියලුම පුරවැසියන්ට අයිතිය ලබා දී ඇත. රජයේ ආයතනික වශයෙන් ස්වාධීන ශාඛා තුනක් (ව්‍යවස්ථාදායක, විධායක සහ අධිකරණ) නිර්මාණය කිරීම අපේක්ෂා කරන ලදී. පුද්ගලයාගේ උල්ලංඝනය කිරීම ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, "නීතියේ ඇඟවීමකින් තොරව අපරාධයක් නොමැත" වැනි වැදගත් නීතිමය මූලධර්ම ද ප්රකාශයට පත් විය; "රඳවාගෙන සිටින අය ඇතුළු චූදිතයන් නීතියෙන් නියම කර ඇති ආකාරයට ඔවුන්ගේ වරද ඔප්පු වන තුරු නිර්දෝෂී ලෙස සලකනු ලැබේ"; "අපරාධය සිදුකිරීමේදී නිසිලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම, නිකුත් කිරීම සහ ප්‍රකාශයට පත් කිරීම යන නීතිය අනුව මිස කිසිවකුට දඬුවම් කළ නොහැක." නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රකාශනයේ බොහෝ විධිවිධාන හුදු වියුක්ත විය.

1791 දී ප්රංශයේ පළමු ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සම්මත විය. ප්රංශය ව්යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. රාජ්‍ය බලයේ ඉහළම ආයතනය ඒකමණ්ඩල ජාතික සභාව බවට පත් වූ අතර එය වසර දෙකකට තේරී පත් වූ අතර රජුට විසුරුවා හැරිය නොහැක.

නියෝජිතයින්ට මුක්තියේ අයිතිය ලබා දෙන ලදී. ජාතික සභාව ත්‍රිවිධ හමුදාවේ ප්‍රමාණය සහ ඒවා නඩත්තු කිරීම සඳහා අරමුදල් තීරණය කළේය, අයවැය, බදු සහ රජයේ වියදම් පාලනය කිරීම, ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම් අනුමත කිරීම, යුද්ධය ප්‍රකාශ කිරීම සහ සාමය අවසන් කළේය.

ත්‍රිවිධ හමුදාවට අණ දුන් සහ විදේශ හා දේශීය ප්‍රතිපත්තිවල සාමාන්‍ය කළමනාකරණය ක්‍රියාත්මක කළ රජුට විධායක බලය පැවරිණි. ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී පමණක් තනතුරෙන් ඉවත් කළ හැකි ස්ථාවර කාල සීමාවක් සඳහා තේරී පත් වූ විනිසුරුවරුන් විසින් අධිකරණ බලය ක්‍රියාත්මක කරන ලදී.

වයස අවුරුදු 25 ට ළඟා වූ පිරිමින්ට, අනුරූපී යම් දේපල සුදුසුකමක් සහ පදිංචිය සුදුසුකමක් සහිතව, සේවයේ නොසිටින අතර ජාතික ආරක්ෂක බලකායේ ලැයිස්තුවලට ඇතුළත් කර ඇති පිරිමින්ට ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමේ අයිතිය ලබා දෙන ලදී.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ව්යවස්ථාව වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. 1792 අගෝස්තු 10 වන දින ජනතාවගේ සන්නද්ධ නැගිටීමක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස රජු බලයෙන් පහ කරන ලදී. ගිරොන්ඩින්වරු ව්‍යවස්ථාදායක සභාවේ ප්‍රමුඛ දේශපාලන බලවේගය බවට පත් වූහ. එය රාජ්‍ය බලයේ ඉහළම ආයතනය වන ජාතික සම්මුතිය නිර්මාණය කිරීම නිවේදනය කරන ලදී. මැතිවරණ නීතියට වෙනස්කම් සිදු කරන ලදී: වයස් සීමාව අවුරුදු 21 දක්වා අඩු කරන ලද අතර දේපල සුදුසුකම් ඉවත් කරන ලදී. විධායක බලය රජුගෙන් තාවකාලික විධායක සභාව අතට පත් විය. 1792 සැප්තැම්බර් 25 වන දින නියෝගයෙන් ප්‍රංශය ජනරජයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

එහෙත් උග්‍ර සමාජ-ආර්ථික ප්‍රතිවිරෝධතා විසඳීමට, ගම්බද ප්‍රදේශවල වැඩවසම් සබඳතා මුලුමනින්ම තුරන් කිරීමට හෝ පුලුල් මහජනතාවගේ තත්වය සමනය කිරීමට ගිරොන්ඩින් පියවර ගත්තේ නැත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මුලපිරීම ධනේශ්වරයේ වඩාත්ම රැඩිකල් කොටස වෙත - රොබෙස්පියර්, උගොන් සහ ශාන්ත-ජස්ට් විසින් නායකත්වය දුන් ජාකොබින්ස් වෙත ගියේය. ජූනි 2 දා ගිරොන්ඩින් රජය පෙරලා දමන ලදී. ජාකොබින්වරු වාර්ගික ඉඩම් බෙදීමට, රාජසන්තක කිරීමට සහ සංක්‍රමණිකයන්ගේ සහ ප්‍රතිවිප්ලවවාදීන්ගේ ඉඩම් ගොවීන්ට මනාප විකිණීමට ඉඩ දුන්හ.

1793 ජූනි මාසයේදී, Jacobins විසින් මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්‍රකාශය සහ ව්‍යවස්ථාවේම පාඨ වලින් සමන්විත නව ව්‍යවස්ථාවක් සම්මත කරන ලදී. මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්‍රකාශය පදනම් වූයේ 1789 ප්‍රකාශය මත වන නමුත් දේශපාලන අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස පිළිබඳ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් වඩාත් තාර්කික ප්‍රවේශයක් සමඟිනි. එහෙත් ව්‍යවස්ථාව හඳුන්වාදීමෙන් පිළිබිඹු වූයේ විප්ලවයේ සතුරන්ට එරෙහිව සම්පූර්ණ ජයග්‍රහණයක් දක්වා යුද්ධය පිළිබඳ විධිවිධානය.

ජාකොබින්ස් යටතේ රාජ්‍ය බලයේ ඉහළම ආයතනය බවට පත් විය සම්මුතිය,නීති ප්‍රකාශ කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඔහුට අයිතියක් තිබුණි. රටේ සෘජු පරිපාලනය මූලික වශයෙන් සම්මුතියේ විශේෂ කමිටු සහ කොමිෂන් සභා වෙත පැවරී ඇත. මහජන ආරක්ෂාව පිළිබඳ කමිටුව සහ මහජන ආරක්ෂාව පිළිබඳ කමිටුව.

නව රජයේ ක්‍රමය තුළ වැදගත් ස්ථානයක් හිමිකරගෙන ඇත විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභාව,එය කඩිනම් නඩු විභාග හඳුන්වා දුන් අතර, තීන්දු අවසාන වශයෙන් සලකනු ලැබූ අතර, එකම දඬුවම මරණ දඬුවම විය.

1794 ගිම්හානය වන විට විප්ලවයේ ප්රධාන කාර්යයන් විසඳා ඇත. මෙය මෙන්ම දේශපාලන භීෂණය, ජාකොබින්වරුන්ගේ සමාජ පදනම පටු කිරීමට සහ ඔවුන් බලයෙන් ඉවත් කිරීමට හේතු විය.

1794 ගිම්හානයේදී (ජූලි 27 හෝ 9 වන තර්මිඩෝර්), සන්නද්ධ කුමන්ත්‍රණයකදී ජැකොබින් ජනරජය බිඳ වැටුණි. ඊනියා Thermidorian ජනරජය පිහිටුවන ලදී. දේශපාලන බලය මහා ධනපති පන්තිය අතට පත් විය. එහි දේශපාලන බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, 1795 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත කරන ලද අතර, එයින් ජැකොබින් ව්‍යවස්ථාවේ වඩාත්ම විප්ලවීය විධිවිධාන බැහැර කරන ලදී.

එහෙත් නව රජයේ සමාජ පදනම අතිශයින් පටු විය. ජනතාවගේ විරෝධතාවලට සහ වංශවත් අයගේ ප්‍රතිචාරයට සමගාමීව සටන් කිරීමට බලකෙරුණු තර්මිඩෝරියානු ධනේශ්වරය මිලිටරි ආඥාදායකත්වයක් පිහිටුවීමට මග පෑදීය.

1799 නොවැම්බරයේදී (18-19 Brumaire), ජනප්‍රිය හා අභිලාෂකාමී ජෙනරාල් බොනපාට්, හමුදා සහාය ඇතිව, ව්‍යවස්ථාදායක බලකාය සහ රජය (නාමාවලිය) විසුරුවා හරින ලදී. නැපෝලියන් ඔහුගේ අතේ ප්‍රධාන බලය සංකේන්ද්‍රණය කර පළමු කොන්සල් තනතුර ලබා ගත්තේය.

නව ක්‍රමයේ නීත්‍යානුකූල තහවුරු කිරීම වූයේ 1799 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවයි. එය හඳුන්වා දුන් රාජ්‍ය ක්‍රමයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ වූයේ ආණ්ඩුවේ උත්තරීතරභාවය සහ ජනමත විචාරණයක් හරහා ජනතා නියෝජනයයි.

1802 දී නැපෝලියන් ජීවිතය සඳහා කොන්සල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1804 දී ඔහු අධිරාජ්‍ය පදවිය ලබා ගත් අතර විධායකය පමණක් නොව ව්‍යවස්ථාදායක බලය ද ඔහුගේ අතේ සංකේන්ද්‍රණය විය. හමුදාව, පොලිසිය, නිලධරය සහ පල්ලිය විධායක බලයේ ප්‍රධාන ලීවර බවට පත් විය.

නැපෝලියන් නෙරපා හැරීමෙන් පසු පළමු අධිරාජ්‍යයේ වැටීම බර්බන් බලය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට හේතු විය. නීත්‍යානුකූල රාජාණ්ඩුව, නව රජය නිර්වචනය කර ඇති පරිදි, ප්‍රායෝගිකව නැපෝලියන් නිලධර රාජ්‍ය පද්ධතිය ස්පර්ශ නොකළේය. නව රජයේ දේශපාලන සංවිධානය 1814 ප්‍රඥප්තියට ඇතුළත් විය.

නමුත් ප්‍රතිගාමී ප්‍රතිපත්තිය ඉක්මනින්ම පුළුල් ජනතාව අතර අතෘප්තිය ඇති කළ අතර 1830 ජූලි මාසයේදී බර්බන් රජය පෙරලා දමන ලදී. ලුවී පිලිප් රජුගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ඊනියා ජූලි රාජාණ්ඩුව පිහිටුවනු ලැබේ. නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව - 1830 ප්‍රඥප්තිය - සිවිල් අයිතිවාසිකම් තරමක් පුළුල් වූ අතර ඡන්දදායකයින් සඳහා දේපල හා වයස් සීමාවන් අඩු කළේය. නමුත් එය කෙටි ආයු කාලයක් ද විය.

1848 ධනේශ්වර-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විප්ලවය රාජකීය බලය අහෝසි කර ජනරජ ක්‍රමයක් ස්ථාපිත කිරීමට හේතු විය. දෙවන ජනරජයේ දේශපාලන තන්ත්‍රය ස්ථාපිත කරන ලද අතර 1848 නොවැම්බර් මාසයේදී නව ව්‍යවස්ථාවක් සම්මත කරන ලදී. ඇය ජනරජයේ අත්තිවාරම් පවුල, ශ්‍රමය, දේපළ සහ මහජන සාමය ලෙස ප්‍රකාශ කළාය.

ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අනුව, රාජ්‍ය නායකයා ජනාධිපතිවරයා වන අතර, ඔහු වසර 4 ක් ජනගහනයෙන් තේරී පත් වූ, පාර්ලිමේන්තුවෙන් ස්වාධීන වූ අතර පනත් ඉදිරිපත් කිරීමට, අත්හිටුවන ලද නිෂේධනයක්, රජයේ ඉහළ තනතුරු සඳහා පත්වීම් ලබා දීමට ඔහුට අයිතියක් තිබුණි.

ව්යවස්ථාදායක බලය වසර 3 ක් සඳහා තේරී පත් වූ ජාතික සභාව විසින් ක්රියාත්මක කරන ලදී. ජාතික සභාව විසින් රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවේ සාමාජිකයින් පත් කරන ලදී (වසර 6 ක කාලයක් සඳහා), ඔවුන්ගේ නිපුණතාවයට නීති පිළිබඳ මූලික පරීක්ෂණය සහ පරිපාලන යුක්තියේ කාර්යයන් ඇතුළත් විය.

ලුවී බොනපාට් (නැපෝලියන්ගේ බෑණනුවන්) පළමු ජනාධිපතිවරයා ලෙස තේරී පත් විය. 1851 දෙසැම්බරයේදී, තම විරුද්ධවාදීන්ගේ කඳවුරේ ඇති ප්‍රතිවිරෝධතා ප්‍රයෝජනයට ගනිමින්, හමුදාව මත විශ්වාසය තබමින්, ලුවී බොනපාට් කුමන්ත්‍රණයක් ක්‍රියාත්මක කර, ජාතික සභාව විසුරුවා හැර හමුදා ආඥාදායකත්වයක් ඇති කළේය. 1852 ජනවාරි මාසයේදී ඔහුගේ බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ව්යවස්ථාවෙහි වෙනස්කම් සිදු කරන ලදී. නිල කාලය වසර 10 දක්වා දීර්ඝ කර ඇත. ජනාධිපතිවරයා ප්‍රධාන අණදෙන නිලධාරියා වූ අතර, විධායක ශාඛාව මෙහෙයවූ අතර, සෙනෙට් සභාවේ සහ රාජ්‍ය මන්ත්‍රණ සභාවේ නිලධාරීන් සහ නියෝජිතයන් පත් කළේය.

එම වසරේම, ප්‍රංශයේ ජනමත විචාරණයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, නැපෝලියන් III ගේ පුද්ගලයා තුළ අධිරාජ්‍ය බලය යථා තත්ත්වයට පත් විය.

නැපෝලියන් III ගේ දේශපාලන වික්‍රමාන්විතවාදය 1870 දී ප්‍රංශය ප්‍රෂියාව සමඟ යුද්ධයකට ඇදී යාමට හේතු විය. ප්‍රංශ හමුදාවේ පරාජය සහ යටත්වීම නව ධනේශ්වර-ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විප්ලවය සහ අධිරාජ්‍යයේ වැටීම වේගවත් කළේය.

ප්‍රංශ රාජ්‍යයේ ඉතිහාසයේ දීප්තිමත් පිටුවක් වූයේ 1871 පැරිස් කොමියුනය වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම නව ආකාරයේ රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමේ පළමු උත්සාහය ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය. නමුත් ජර්මානු හමුදාවන්ගේ සහාය ඇතිව ප්‍රංශ ප්‍රතික්‍රියාවෙන් එය ලෙයින් ගිලී ගියේය.

1871 දී ප්‍රතිගාමී ධනේශ්වරයට බලය තම අතට ගැනීමට හැකි විය. තුන්වන ජනරජය පිහිටුවා ඇත. නමුත් රාජ්‍ය ක්‍රමයේ ස්වරූපය තීරණය කිරීම සඳහා ජනරජයේ ආධාරකරුවන් සහ රාජාණ්ඩුවාදීන් අතර යම් කාලයක් තිස්සේ අරගලයක් පැවතුනි. නව ප්‍රංශ ව්‍යවස්ථාව සම්මත වූයේ 1875 දී පමණක් බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.

1875 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ පුරවැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස පිළිබඳ ලැයිස්තුවක් අඩංගු නොවූ අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම රාජ්‍ය බලය සංවිධානය කිරීම දක්වා අඩු කරන ලද අතර එය ව්‍යවස්ථාපිත නීති 3 ක් සම්මත කිරීමේදී පිළිබිඹු විය.

නැවත තේරී පත්වීමේ අයිතිය සමඟ වසර 7 ක කාලයක් සඳහා තේරී පත් වූ ජනාධිපතිවරයා රාජ්‍ය නායකයා විය. ඔහුට ව්‍යවස්ථාදායක මුලපිරීමේ අයිතිය තිබුණි, සන්නද්ධ හමුදාවන්ට නායකත්වය දුන්නේය, රජයේ තනතුරු සඳහා පත්වීම් ලබා දුන්නේය.

ව්‍යවස්ථාදායක බලය ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබුවේ වසර 4 ක් සඳහා ජනතාව විසින් තෝරා පත් කර ගන්නා ලද නියෝජිත මන්ත්‍රී මණ්ඩලය සහ සෙනෙට් සභාව විසිනි.

විධායක බලය අමාත්‍ය මණ්ඩලය විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලදී.

ප්‍රංශ විප්ලවයේ ගැඹුරු ආක්‍රමණය, මෙම විප්ලවය තීරණය කළ නිශ්චිත ඓතිහාසික හේතු, වැඩවසම් නීතිය සහ ධනේශ්වර සංවර්ධනයේ හදිසි අවශ්‍යතා අතර ඇති උග්‍ර ප්‍රතිවිරෝධය මගින් පැහැදිලි කෙරේ. එංගලන්තයේ මෙන් නොව, ප්‍රංශයේ නීති පද්ධතිය ධනේශ්වරයේ අවශ්‍යතා සපුරාලන්නේ නැත.

ප්‍රංශ ධනේශ්වරය ඒකාබද්ධ නීති පද්ධතියක් නිර්මාණය කිරීම තම ප්‍රධාන කාර්යයක් ලෙස සැලකීය. මහා ප්‍රංශ විප්ලවය නීතියේ අධිකාරියේ වර්ධනයට සහ එය ධනේශ්වර නීතියේ ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය බවට පරිවර්තනය වීමට දායක විය. ප්‍රංශ ධනේශ්වරයට, වැඩවසම් ආයතන අහෝසි කිරීමේ සහ නීති පද්ධතියක් වර්ධනය කිරීමේ වඩාත් ඵලදායී මාධ්‍ය බවට පත් වූයේ නීතිය මිස චාරිත්‍ර හෝ අධිකරණ භාවිතය නොවේ. නීතිය උත්තරීතර බලයේ ක්‍රියාවක් ලෙස සලකන ලද, ඉහළම නෛතික බලයක් ඇති සම්මතයන් පිහිටුවීමේ බලයෙන් යුත් නීතිමය පිළිවෙල, නීතිය වඩාත් පහසු ප්‍රකාශන ආකාරය වූ විට ධනවාදයේ වර්ධනයේ තරම පිළිබිඹු කරයි. පාලක පන්තියේ පොදු කැමැත්ත.

එබැවින්, ප්‍රංශ නීති පද්ධතිය තුළ, විධිමත් නීතිමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ඕනෑම අධිකරණ තීන්දුවක් ලිඛිත නීතිය (නීතිය) මත පදනම් විය යුතු අතර, පෙර අධිකරණ භාවිතය (අධිකරණ පූර්වාදර්ශය) මත නොවේ.

නව නීති පද්ධතියක් නිර්මාණය කරමින් ප්‍රංශ ධනේශ්වරය මුල සිටම එයට ක්‍රමවත් ස්වරූපයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළහ. දැනටමත් 1791 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සිවිල් හා අපරාධ නීති සංග්‍රහයක් සම්මත කර ගැනීමට සපයා ඇතත්, විප්ලවයේ ශීඝ්‍ර වර්ධනය හේතුවෙන් අපරාධ සංග්‍රහය පමණක් සම්මත විය.

මහා ධනේශ්වරයේ බලය තහවුරු කිරීමෙන් පසුව පමණක්, නැපෝලියන්ගේ රජය පූර්ව විප්ලවවාදී නීතිය සහ එහි අවශ්‍යතාවලට නොගැලපෙන විප්ලවවාදී නීති ගණනාවක් අවසාන වශයෙන් අහෝසි කර කේත වර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

කෙටි කාලයක් තුළ, 1804 සිට 1810 දක්වා, ප්‍රධාන සංග්‍රහ 5 ක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (සිවිල්, වාණිජ, අපරාධ, අපරාධ පරිපාටිමය, සිවිල් ක්‍රියාපටිපාටික), නූතන යුගයේ සියලුම ප්‍රධාන නීති ශාඛා ආවරණය කරමින් නැපෝලියන් නමින් ඉතිහාසයට එක් විය. සංග්රහ කිරීම්.

ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්න 1804 දී ය සිවිල් සංග්රහය සම්මත කරන ලදී,නැතහොත්, එය නැපෝලියන් කේතය ලෙසද හැඳින්වේ. නැපෝලියන් කේතය 1789 මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්‍රකාශයේ අඩංගු නීතිමය මූලධර්ම මූර්තිමත් කරයි සහ සංවර්ධනය කරයි:

නීතිමය සමානාත්මතාවය, නීත්යානුකූලභාවය, නීතියේ එකමුතුකම, නිදහස පිළිබඳ මූලධර්ම.

කේතය ඊනියා අනුව සකස් කර ඇත ආයතනික පද්ධතිය.එය හඳුන්වාදීමේ මාතෘකාවකින් සමන්විත වන අතර එය නීති ප්‍රකාශනය, ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම සහ පොත් 3 කින් සමන්විත වේ. පළමු පොත පුද්ගලයන් සඳහා කැප කර ඇත, දෙවැන්න දේපල හා දේපලෙහි විවිධ වෙනස්කම්, තෙවනුව දේපල අත්පත් කර ගැනීමේ විවිධ ක්රම සඳහා.

සෑම ප්‍රංශ පුරවැසියෙකුම සිවිල් අයිතිවාසිකම් භුක්ති විඳින බවත්, සිවිල් අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාත්මක කිරීම පුරවැසියාගේ සමාජ තත්ත්වය මත රඳා නොපවතින බවත් සංග්‍රහය තහවුරු කරයි.

කේතය නීතිමය ආයතන හඳුනා නොගැනීම ලක්ෂණයකි. මෙය එක් අතකින්, වැඩවසම් සංවිධාන මෙම ස්වරූපයෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ඇති බිය නිසා සහ අනෙක් පැත්තෙන්, තනි පුද්ගල ව්‍යවසායකත්වයේ ප්‍රමුඛතාවය නිසා සිදු විය.

කේතය දේපල අයිතිවාසිකම් නිර්වචනය නොකරයි, නමුත් අයිතිකරුගේ මූලික බලතල ලබා දෙයි - භාවිතය සහ බැහැර කිරීම. යම් දෙයක හිමිකාරිත්වයේ අයිතියෙන් මෙම වස්තුව නිපදවන සෑම දෙයකම හිමිකාරිත්වයේ අයිතිය අනුගමනය කරයි. දේපල නිදහස ස්ථාපිත වේ. නමුත් මෙම නිදහස තෙවන පාර්ශවයන්ගේ අවශ්යතා උල්ලංඝනය නොකළ යුතුය.

මෙම කේතය ඉඩමෙහි නිශ්චල දේපල සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි, එය ඉඩමට පමණක් නොව, මෙම වෙබ් අඩවියේ යටි පස සහ වාතය සඳහා අයිතිය ලබා දෙයි.

චංචල දේවල් සම්බන්ධයෙන්, හිමිකාරිත්වයේ නෛතික පදනම වන්නේ සද්භාවයෙන් සන්තකයේ යැයි උපකල්පනය කරමින් සන්තකයේ කාරනයයි. "නරක සන්තකයේ" චෝදනාව ඔප්පු කිරීමට සිදු විය.

මීට අමතරව, නැපෝලියන් නීති සංග්රහය වෙනත් දේපල අයිතිවාසිකම් නියාමනය කරයි: අන් අයගේ දේවල් සඳහා ඇති අයිතිය (පරිශීලනය, වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක පදිංචිය, පහසුව, පොරොන්දුවේ අයිතිය), සන්තකයේ තබා ගැනීම, තබා ගැනීම.

සංග්‍රහය වගකීම් කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. කොන්ත්‍රාත්තුවක් යන සංකල්පය ලබා දී ඇත්තේ යම් දෙයක් කිරීමට (හෝ නොකිරීමට) වෙනත් පුද්ගලයෙකුට හෝ පුද්ගලයන්ට අදාළව ඔවුන් බැඳී සිටින පුද්ගලයෙකුගේ හෝ පුද්ගලයන්ගේ ගිවිසුමක් වශයෙනි. කොන්ත්රාත්තුවේ විෂය පිළිබඳ සංකල්පය වගකීමේ විෂය සමග සමපාත විය. සංග්රහය කොන්ත්රාත්තුවේ වලංගු භාවය සඳහා කොන්දේසි නිර්වචනය කරයි - පාර්ශවයන්ගේ කැමැත්ත සහ කොන්ත්රාත්තුවේ උල්ලංඝනය කිරීමේ හැකියාව.

ගිවිසුම් අතර, කේතය තෑගි, හුවමාරුව, මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම සහ කුලියට දීමේ ගිවිසුම් වෙන්කර හඳුනා ගනී.

කොන්ත්රාත් වලට අමතරව, කේතයට අනුව වගකීම් ද හානි හේතුවෙන් පැන නැගුනි.

සිවිල් සංග්රහය විවාහය සහ පවුල් සබඳතා ද නියාමනය කරයි. සංග්රහය විවාහය කොන්ත්රාත්තුවක් ලෙස සලකන අතර, එබැවින් එහි නිගමනය සඳහා අවශ්ය කොන්දේසිය වූයේ දෙපාර්ශවයේම කැමැත්තයි. විවාහ විය හැකි වයස අවුරුදු 18 දී පිරිමින් සඳහා සහ වයස අවුරුදු 15 දී කාන්තාවන් සඳහා නියම කර ඇත. පිරිමින්ට වයස අවුරුදු 25 සහ කාන්තාවන්ට වයස අවුරුදු 21 වන තුරු, විවාහය සඳහා දෙමාපියන්ගේ කැමැත්ත අවශ්‍ය වේ. දික්කසාද වීමට අවසර ඇත. පවුල් සබඳතා ස්වාමිපුරුෂයාගේ සහ පියාගේ පරම බලය මත පදනම් වූ අතර, කාන්තාවන්ට ස්වාධීන නීතිමය ක්රියාවන් සිදු කිරීම තහනම් කිරීම. දේපල සබඳතා නියාමනය කරනු ලැබුවේ විවාහයට පෙර අවසන් කරන ලද ගිවිසුමක් මගිනි.

උරුමය නීතිය හා කැමැත්ත අනුව සිදු කරන ලදී, නමුත් කැමැත්තේ නිදහස තරමක් සීමා විය නීත්යානුකූල උරුමක්කාරයන් පැමිණීම ඔවුන් දේපලෙහි යම් කොටසකට අනිවාර්ය අයිතියක් ලබා දුන්නේය.

1807 දී සිවිල් සංග්‍රහයට අතිරේකයක් ලෙස වාණිජ සංග්‍රහය සම්මත විය. එය වෙළඳාම සඳහා අදාළ වන විශේෂ නීති රීති සකස් කර ඇත. වාණිජ නීති සංග්‍රහය සම්මත කිරීම ප්‍රංශයේ පුද්ගලික නීතියේ ද්විත්වවාදය (එනම්, සිවිල් සහ වාණිජ වශයෙන් බෙදීම) තහවුරු විය.

ප්‍රංශයේ අපරාධ නීතිය 1791 සහ පසුව 1810 දණ්ඩ නීති සංග්‍රහ මගින් නියාමනය කරන ලදී.

1810 අපරාධ සංග්රහයසම්භාව්‍ය ධනේශ්වර කේතයකි. එය අපරාධ ක්‍රියාවන්, දඬුවම් සහ ඒවායේ වර්ග ලැයිස්තුවට කැප වූ පොත් 4 කින් සමන්විත වේ.

නීති සංග්‍රහය සාපරාධී ක්‍රියාවන් වර්ගීකරණය කරයි: 1) වේදනාකාරී හෝ නින්දිත දඬුවම් මගින් දඬුවම් ලැබිය හැකි අපරාධ; 2) නිවැරදි කිරීමේ දඬුවම් මගින් දඬුවම් ලැබිය හැකි වැරදි; 3) පොලිස් දඬුවම් මගින් දඬුවම් ලැබිය හැකි පොලිස් උල්ලංඝනය කිරීම්.

වේදනාකාරී හා නින්දිත දඬුවම් අතරට මරණීය දණ්ඩනය, ජීවිතාන්තය දක්වා බරපතල වැඩ සහ සිරගත කිරීම, පිටුවහල් කිරීම සහ රඳවා තබා ගැනීමේ නිවස ඇතුළත් විය. සමහර අවස්ථාවලදී, හංවඩු ගැසීමට, කුළුණු ගැසීම සහ සිවිල් අයිතිවාසිකම් අහිමි කිරීමට ඉඩ දෙන ලදී.

නිවැරදි කිරීමේ දඬුවම්වලට සිරගත කිරීම, අයිතිවාසිකම් තාවකාලිකව අහිමි කිරීම සහ දඩයක් ඇතුළත් විය.

අපරාධ සහ අකටයුතුකම් පොදු සහ පෞද්ගලික වශයෙන් බෙදා ඇත. පොදු අය රාජ්‍යයට සහ මහජන සාමයට එරෙහිව, පුද්ගලික ඒවා - පුද්ගලික පුද්ගලයන්ගේ අවශ්‍යතාවලට එරෙහිව යොමු කරන ලදී.

1808 අපරාධ නඩු විධාන සංග්‍රහය මගින් රජය විසින් විනිසුරුවරුන් පත්කිරීමේ මූලධර්මය ස්ථාපිත කර අපරාධ වර්ග තුනකට බෙදීමට අනුරූප අධිකරණ පද්ධතියක් ස්ථාපිත කරන ලදී.

පළමු අවස්ථාව පොලිස් වැරදි විභාග කළ මහේස්ත්‍රාත්වරයා ය. දෙවන අවස්ථාව වන්නේ ජූරි සභාවක් නොමැතිව ක්‍රියාත්මක වන ඊනියා කොලෙජියට් උසාවිය වන විශෝධන පොලිස් අධිකරණයයි. තුන්වන අවස්ථාව අභියාචනාධිකරණය වූ අතර එය අංශ 2 කින් සමන්විත විය: අපරාධ සහ සිවිල් නඩු. සමස්ත අධිකරණ පද්ධතියම මෙහෙයවනු ලැබුවේ කස්සේෂන් අධිකරණය මගිනි. උසාවියේ නඩු පවරන්නෙකුගේ කාර්යාලයක් තිබූ අතර එය නඩු පැවරීමට සහය වන අතර අධිකරණ නිලධාරීන්ගේ ක්‍රියාවන්හි නීත්‍යානුකූලභාවය නිරීක්ෂණය කළේය.

ක්රියාවලියේ මිශ්ර ස්වරූපයක් ස්ථාපිත කරන ලදී. පළමු අදියර, මූලික වශයෙන්, සෝදිසි කිරීමේ ක්රියාවලියක ලක්ෂණ ගෙන, විත්තිකරු අධිකරණ නිලධාරියා මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී. අධිකරණ විමර්ශන අවධියේදී, විරුද්ධවාදී ස්වරූපය ආධිපත්‍යය දැරීය. එය ප්රසිද්ධිය සහ වාචික චරිතය මගින් සංලක්ෂිත වූ අතර, නීතිඥයෙකුගේ සහභාගීත්වය ලබා දෙන ලදී.

පසුව, ප්‍රංශයේ ධනේශ්වර නීතිය නැගී එන මහාද්වීපික නීති පද්ධතියේ පදනම බවට පත් විය. එහි ප්රධාන ලක්ෂණ: 1) නීතිය නීතියේ ප්රධාන මූලාශ්රය වේ; 2) නීතිය ක්රමානුකූල කිරීම - කේතයන් තිබීම;

3) නීතිය පුද්ගලික සහ පොදු වශයෙන් බෙදීම; 4) රෝම නීතියේ ගැඹුරු බලපෑම.

1. තුන්වන ජනරජයේ වැටීමඑය 1940 ගිම්හානයේදී නාසි ජර්මනිය සමඟ යුද්ධයෙන් ප්‍රංශය පරාජය වීමේ ප්‍රතිඵලයකි.

1940 දී යටත් වීමෙන් පසුව, ප්රංශයේ වැඩි කොටසක් ජර්මානු වාඩිලාගැනීමේ බලධාරීන් විසින් පාලනය කරන ලදී. දකුණු, වාඩිලාගෙන නොසිටි කලාපයේ, බලය නිල වශයෙන් ජර්මානු ගැති ආන්ඩුව අතේ විය. මාර්ෂල් පෙටේන්, "විචි රජය" ලෙස හැඳින්වේ.

1875 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව විධිමත් ලෙස අවලංගු නොකළ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ජනරජයේ පැවැත්ම නතර විය. නියෝග මාලාවක් මගින්, Petain ජනරජයේ ජනාධිපති තනතුර අහෝසි කර පූර්ණ රාජ්ය බලය හිමි රාජ්ය නායකයාගේ කාර්යයන් භාර ගත්තේය.

1942 අගභාගයේදී, ජර්මානුවන් ප්‍රංශයේ දකුණු කලාපයට තම හමුදා යැවූ අතර, එමඟින් රාජ්‍යත්වයේ ඉතිරිව තිබූ දේ පාහේ තුරන් කළහ.

2. රට අත්පත් කරගත් මුල් දිනවල සිට ප්රංශ දේශප්රේමීන් ජර්මානු ආක්රමණිකයන්ට එරෙහිව සටන් කළහ. පෙටේන් ආන්ඩුවට විරුද්ධව, ප්‍රංශයේ විමුක්තිය සඳහා සටන් කිරීම සඳහා ප්‍රංශ හමුදා එක්සත් කිරීමේ අරමුණින් 1940 දී ලන්ඩනයේ "නිදහස් ප්‍රංශය" නමින් රජයේ කමිටුවක් පිහිටුවන ලදී.

1943 ගිම්හානයේදී, තනි ප්රංශ ජාතික විමුක්ති කමිටුව,පසුව ප්රතිසංවිධානය විය ප්රංශ තාවකාලික රජයජෙනරාල් ඩි ගෝල්ගේ නායකත්වයෙන්. ඒ සමගම එය පිහිටුවන ලදී උපදේශක සභාව, ප්‍රංශයේ විමුක්තිය වෙනුවෙන් සටන් කරන හෝ පෙනී සිටින සියලුම දේශපාලන පක්ෂවල සහ කණ්ඩායම්වල නියෝජිතයන්ගෙන් සමන්විත වේ.

1944 ගිම්හානයේදී, ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු හමුදා ප්‍රංශයට ගොඩබසින අතර, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ජාතික ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරය සමඟ ඒකාබද්ධව, 1944 අවසානය වන විට ප්‍රංශය බොහෝ දුරට නිදහස් විය.

නිදහස් වීමෙන් පසු රටේ අභ්‍යන්තර දේශපාලන ජීවිතයේ වැදගත්ම ප්‍රශ්නය වූයේ රාජ්‍ය ක්‍රමයේ අනාගතය, නව ව්‍යවස්ථාවක් පිළිබඳ ගැටලුවයි.

1945 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාවට පැවති මැතිවරණයේදී වැඩිම නියෝජ්‍ය ජනවරමක් ලැබීමෙන් පසු, කොමියුනිස්ට්, සමාජවාදී සහ කතෝලික පක්ෂය MRP නව, ත්‍රි-පක්ෂ පිහිටුවා ගත්හ. තාවකාලික රජයසහ ඔවුන්ගේ වැඩපිළිවෙල මත පදනම් වූ ව්යවස්ථා කෙටුම්පතක් සංවර්ධනය කිරීම සාක්ෂාත් කර ගත්හ. නමුත් එය ජනමත විචාරණයකින් ප්‍රතික්ෂේප විය.

දෙවන ව්‍යාපෘතිය 1946 දී ව්‍යවස්ථාදායක සභාවේ නව සංයුතිය මගින් සංවර්ධනය කරන ලදී. ජනමත විචාරණයෙන් අනුමැතිය ලැබීමෙන් පසු, මෙම කෙටුම්පත ව්‍යවස්ථාව ප්‍රංශයේ මූලික නීතිය බවට පත් විය.

3. නවයේ පූර්විකාවේ 1946 ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව 1789 මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්‍රකාශය මගින් ලබා දී ඇති මිනිසාගේ සහ පුරවැසියාගේ අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස, ඊට අමතරව, පහත සඳහන් දෑ ප්‍රකාශ කරන ලදී.

ü ස්ත්‍රී පුරුෂ භේදයකින් තොරව සියලුම පුරවැසියන්ට සමාන අයිතිවාසිකම්;

ü නිදහස සඳහා සටන් කරන පුද්ගලයින් සඳහා දේශපාලන රැකවරණ අයිතිය;

ü සම්භවය, අදහස්, ආගම කුමක් වුවත්, වැඩ කිරීමට ඇති බැඳීම සහ තනතුරක් ලබා ගැනීමේ අයිතිය;

ü වෘත්තීය සමිති සංවිධානය කිරීමට සහ වැඩ වර්ජන කිරීමට ඇති අයිතිය; සාමූහික ගිවිසුම් අවසන් කිරීමට ඇති අයිතිය;

ü දරුවන්, මව්වරුන්, ආබාධිත පුද්ගලයින් සඳහා සමාජ ආධාර;

ü යටත් කර ගැනීමේ යුද්ධ නොකිරීමට ජනරජයේ බැඳීම.

පිහිටුවීම සඳහා ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව ලබා දී ඇත පාර්ලිමේන්තු ජනරජය.

පාර්ලිමේන්තුවකුටි දෙකකින් සමන්විත විය යුතුය:

ü ජාතික සභාව, සර්වජන හා සෘජු ඡන්ද පදනම මත වසර පහක් සඳහා තේරී පත් වූ. නීති සම්පාදනය කිරීමේ බලය තිබුණේ ජාතික සභාවට පමණි. ව්‍යවස්ථාදායක මුලපිරීම පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්ට සහ අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ සභාපතිට පැවරී ඇත;

ü ජනරජයේ කවුන්සිලය, සර්වජන හා වක්‍ර ඡන්ද පදනම මත කොමියුනිස්ට් සහ දෙපාර්තමේන්තු විසින් තේරී පත් විය. ජාතික සභාව විසින් සම්මත කරන ලද පනත් සලකා බැලීමේ අයිතිය ජනරජයේ කවුන්සිලයට ලැබුණි. ජනරජ කවුන්සිලයට මාස දෙකක් ඇතුළත පනත් කෙටුම්පත් පිළිබඳ නිගමනය ඉදිරිපත් කිරීමට සිදු විය. නිගමනය ජාතික සභාව විසින් සම්මත කරන ලද පනත් කෙටුම්පතේ පාඨයට අනුරූප නොවේ නම්, දෙවැන්න දෙවන වර කියවීමේ කෙටුම්පත හෝ නීතියේ යෝජනාව සලකා බලා අවසාන තීරණයක් ගනී.

රාජ්ය බලයේ ඉහළම නියෝජිතයාආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව ජනරජයේ ජනාධිපතිවරයා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ඔහු වසර 7 ක කාලයක් සඳහා පාර්ලිමේන්තුවෙන් තේරී පත් වූ අතර තවත් වාරයක් සඳහා නැවත තේරී පත් විය හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, හතරවන ජනරජය යටතේ (1946-1958) ජනාධිපති තනතුර බොහෝ දුරට නාමික විය.

ශරීරය මෙහෙයවයි රටේ සෘජු රජයේ පරිපාලනය, විය අමාත්ය මණ්ඩලයසභාපතිවරයාගේ නායකත්වයෙන්. සභාපති තනතුර සඳහා අපේක්ෂකයා අනාගත කැබිනට් මණ්ඩලයේ වැඩසටහන සලකා බැලීම සඳහා ජාතික සභාවට ඉදිරිපත් කළේය.

නිරපේක්ෂ වැඩි ඡන්ද සංඛ්‍යාවකින් විවෘත ඡන්දයකින් ඔහුට විශ්වාසභංගයක් ලැබුණේ නම්, ඔහු සහ ඔහුගේ ඇමතිවරුන් ජනාධිපති නියෝගයෙන් පත් කරන ලදී.

අමාත්ය මණ්ඩලයේ සභාපතිනීති ක්‍රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම, සමස්ත රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය සෘජුවම අධීක්ෂණය කිරීම සහ සන්නද්ධ හමුදාවන්ගේ සාමාන්‍ය නායකත්වය ක්‍රියාත්මක කිරීම.

හතරවන ජනරජය ප්රංශයේ "මුල් නොගියේ". මෙම දේශපාලන ක්‍රමය නිදන්ගත අස්ථාවරත්වය, අරාජිකත්වය සහ නිරන්තර රජයේ අර්බුදවලට තුඩු දී ඇත. 1958 දී ඇල්ජීරියාවේ රජයට එරෙහිව සන්නද්ධ කැරැල්ලක් ආරම්භ වූ අතර එම කාලය තුළ ප්‍රංශයේ මිලිටරි ආඥාදායකත්වයක් පාහේ ස්ථාපිත විය. කැරැල්ල මර්දනය කර ප්‍රංශයේ නව දේශපාලන ක්‍රමයක් ගොඩනැගූ ජෙනරාල් චාල්ස් ඩි ගෝල් නම් රණවිරුවාට ප්‍රංශ පාර්ලිමේන්තුව අවසාන මොහොතේ පාහේ ඒකාධිපති බලතල ලබා දුන්නේය.

ප්රශ්නය 2 . ප්රංශයේ පස්වන ජනරජය (1958 සිට)

1. 1958 දී ජාතික ජනමත විචාරණයකින් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුමත කරන ලදී. මෙම ව්‍යවස්ථාව මගින් ස්ථාපිත ක්‍රමය හැඳින්වේ පස්වන ජනරජය.

නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් රට තුළ ප්‍රබල ජනාධිපති බලයක් ස්ථාපිත කරන ලද අතර ව්‍යවස්ථාදායක අංශයට හානියක් වන පරිදි විධායක බලයේ අයිතීන් පුළුල් කරන ලදී.

2.රාජ්ය නායකයා- ජනාධිපති, වසර 5 ක් සඳහා තේරී පත් විය (1958-2002 දී ඔහු වසර 7 ක් සඳහා තේරී පත් විය) සෘජු මහජන ඡන්දයෙන් සහ පුළුල් බලතල ඇත. විධායක ක්‍ෂේත්‍රය තුළ ඔහු:

ü අග්‍රාමාත්‍යවරයා සහ රජයේ සාමාජිකයන් පත් කිරීම සහ සේවයෙන් පහ කිරීම;

ü රජයේ, කවුන්සිලයේ සහ ජාතික ආරක්ෂක කමිටුවේ සහ මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ උත්තරීතර කවුන්සිලයේ රැස්වීම්වල මුලසුන හොබවයි;

ü සන්නද්ධ හමුදා ප්රධානියාගේ අධිකාරිය, ජ්යෙෂ්ඨ සිවිල් සහ හමුදා තනතුරු සඳහා පත් කිරීමේ අයිතිය ඇත.

ව්යවස්ථාදායක ක්ෂේත්රය තුළ, ඔහුට අයිතිය ඇත:

ü නීති අත්සන් කර ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, නීතිය හෝ එහි තනි වගන්ති පිළිබඳ නව සාකච්ඡාවක් පාර්ලිමේන්තුවෙන් ඉල්ලා සිටීම;

ü පාර්ලිමේන්තුව විසින් සම්මත කරන ලද පනත් කෙටුම්පතට අභියෝග කර එය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාවට පැවරීම;

ü පාර්ලිමේන්තුව මඟහැර ජනමත විචාරණයකට පනත් ඉදිරිපත් කිරීම;

ü සාකච්ඡාවට භාජනය නොවන පණිවිඩ සමඟ පාර්ලිමේන්තුව ඇමතීම;

ü නීතියේ බලය ඇති අණපනත් සම්මත කරන්න.

රාජ්‍ය ආයතනවල සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වය මෙන්ම රාජ්‍යයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහතික කිරීම සඳහා කැඳවනු ලබන “උත්තරීතර බේරුම්කරු”ගේ භූමිකාව ඔහුට පවරා ඇත. ජනාධිපතිවරයා කිසිඳු ආයතනයකට දේශපාලනික වශයෙන් වගකිව යුතු නොවන අතර කිසිවෙකු විසින් පාලනය කරනු නොලැබේ.

පාර්ලිමේන්තුවේ පහළ මන්ත්‍රී මණ්ඩලය විසුරුවා හැරීමේ අයිතිය ද ජනාධිපතිවරයාට ලැබිණි.

ඔහු ජාත්‍යන්තර සබඳතා වලදී ප්‍රංශය නියෝජනය කරන අතර විදේශ ප්‍රතිපත්ති ක්ෂේත්‍රයේ සැලකිය යුතු වරප්‍රසාද ලබා ඇත.

විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ හදිසි තත්වයක් ප්‍රකාශ කිරීමට ජනාධිපතිවරයාට ඇති බලයයි.

3. විධායක ශාඛාවජනාධිපතිවරයා සමඟ රජයට අයත් වේ - අමාත්ය මණ්ඩලය, රාජ්‍ය අමාත්‍යවරුන්, අමාත්‍යවරුන් සහ රාජ්‍ය ලේකම්වරුන්ගෙන් සමන්විත වේ.

මහ ඇමතිආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව අනුව රාජ්‍යයේ දෙවන පුද්ගලයා ලෙස සැලකේ. ඔහු රජයේ ක්‍රියාකාරකම් මෙහෙයවයි, නීති ක්‍රියාත්මක කිරීම සහතික කරයි, ජනාධිපතිවරයාගේ උපදෙස් මත සහ නිශ්චිත න්‍යාය පත්‍රයක් ඇතිව අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ රැස්වීමකදී ජනාධිපතිවරයා වෙනුවට මුලසුන දැරිය හැකිය. ඔහු ජනාධිපතිවරයාගේ ක්‍රියාවන්ට තම අත්සන යොදන අතර පාර්ලිමේන්තුව ඉදිරියේ ඒවායේ දේශපාලන වගකීම දරයි.

4. උත්තරීතර ශරීරය ව්යවස්ථාදායක ශාඛාවප්රංශය - පාර්ලිමේන්තුව,
කුටි දෙකකින් සමන්විත වේ: ජාතික සභාව සහ සෙනෙට් සභාව.
ජාතික සභාවේ නියෝජිතයන් සෘජු ඡන්දයෙන් තේරී පත් වේ
පුරවැසියන් විසින් ඡන්දය දීමෙන් සහ සෙනෙට් සභාව වක්‍ර ඡන්දයෙන්.

පාර්ලිමේන්තුව වසරකට සාමාන්‍ය සැසිවාර දෙකක් සඳහා රැස්වන අතර, එහි සම්පූර්ණ කාලය දින 170 නොඉක්මවිය යුතුය. අග්‍රාමාත්‍යවරයාගේ හෝ ජාතික සභාවේ සාමාජිකයින් බහුතරයකගේ ඉල්ලීම පරිදි ජනාධිපතිවරයා විසින් අසාමාන්‍ය (අසාමාන්‍ය) සැසි කැඳවනු ලැබේ. පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්ගේ මුක්තිය සපයා ඇත.

පාර්ලිමේන්තුවේ ව්‍යවස්ථාදායක හැකියාව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ දක්වා ඇති කරුණුවලට සීමා වේ; රජයේ පනත් මගින් නියාමනය කරනු ලබන රාජ්‍ය පරිපාලනයේ බොහෝ ක්ෂේත්‍ර එහි හඳුන්වාදීමෙන් බැහැර කර ඇත.

5. අධිකාරිය ව්යවස්ථාමය අධීක්ෂණයආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාවයි. එය ජනාධිපති, නියෝජ්‍ය සහ සෙනෙට් සභිකයින්ගේ මැතිවරණ වල නිවැරදිභාවය, ජනමත විචාරණ පැවැත්වීම මෙන්ම ව්‍යවස්ථාව සමඟ පාර්ලිමේන්තුව විසින් සම්මත කරන ලද රෙගුලාසි වලට අනුකූල වීම පිළිබඳ ගැටළු විසඳයි. කවුන්සිලය සාමාජිකයින් නව දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වන අතර, ඔවුන්ගේ ධුර කාලය වසර නවයක් පවතින අතර ඒවා අලුත් කළ නොහැකි ය. ඔවුන් පත් කරනු ලබන්නේ සභා ගර්භවල සභාපතිවරුන් සහ ජනාධිපතිවරයා විසින් සමානව වන අතර, ජනාධිපතිවරයා විසින් පත් කරන ලද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සභාවේ සභාපතිවරයා සහ ඒකාකාරව බෙදීමකදී ඔහුගේ ඡන්දය තීරණාත්මක වේ. කවුන්සිලයට ජීවිතාන්තය දක්වා රටේ හිටපු ජනාධිපතිවරුන් ඇතුළත් වේ.

6. දෙපාර්තමේන්තු තුළ මධ්යම අධිකාරිය නියෝජනය වේ ශිෂ්ය නායක,ජනාධිපතිවරයා විසින් පත් කරන ලදී. ශිෂ්‍ය නායකවරයා දෙපාර්තමේන්තුවේ මධ්‍යම දෙපාර්තමේන්තු වල සියලුම සේවාවන් කළමනාකරණය කරයි, මෙන්ම පොලිසිය, නාගරික සේවා ආදිය පිළිබඳ පරිපාලන පාලනය ක්‍රියාත්මක කරයි.

ස්වයං පාලන ආයතනයක් ද ඇත - මහා සභාවජනතාව විසින් තෝරා පත් කර ගන්නා ලදී.

කොමියුනිස්ට් වල තේරී පත් විය නගර සභාව, නගරාධිපතිවරයා තෝරා පත් කර ගනු ලැබේ.

7. අධිකරණ පද්ධතියපහළ උසාවි සහ උසාවි ඇතුළත් වේ
දෙවන (මහා) අවස්ථාව. නිවැරදි කිරීම් ද ඇත
උසාවි, අභියාචනාධිකරණ සහ සහය උසාවි.

ඉහළම උසාවිය- Cassation අධිකරණය. විශේෂ අධිකරණ ද ඇත: රාජ්‍ය ආරක්ෂක උසාවිය, වාණිජ අධිකරණ, කම්කරු උසාවි (ඊනියා "දැනුමැති පුද්ගලයින්ගේ කවුන්සිල") සහ බාල වයස්කාර උසාවි.

ප්රංශය, එංගලන්තය මෙන්, 17 වන සියවසේ. බටහිර යුරෝපයේ විශාලතම හා වඩාත්ම සංවර්ධිත රටවලින් එකකි. නමුත් වැඩවසම් සමාජයේ ගැඹුරේ නව ධනවාදී ජීවන රටාවක් පරිණත වීමේ ක්‍රියාවලිය එංගලන්තයට සාපේක්ෂව ප්‍රංශයේ සැලකිය යුතු ලක්ෂණ ගණනාවක් තිබුණි. ප්‍රංශ වැඩවසම්වාදයේ ආර්ථික අපූර්වත්වයෙන් පැන නගින මෙම ලක්ෂණ, එංගලන්තයට වඩා වසර 150කට පමණ පසු ප්‍රංශයේ ධනේශ්වර විප්ලවය ඇති වූයේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි.

වැඩවසම් ක්‍රමය. ගොවි ජනතාවගේ තත්වය

17 වන සියවසේ ප්රංශයේ. ප්‍රධාන නිෂ්පාදන මාධ්‍ය වන ඉඩම්වල වැඩවසම් හිමිකාරිත්වය තවමත් ආරක්ෂා වී තිබුණි. ඉඩමෙන් අතිමහත් බහුතරයක් සමන්විත වූයේ “ෆයිෆ්ස්” (ෆයිෆ්ස්) ය, එනම් අයිතිකරුවන් එය විධිමත් ලෙස ඉහළ ස්වාමිවරුන්ගෙන් “තබා” ගත්හ: රජුගෙන් - ආදිපාදවරුන් සහ මාර්කයිස්, ඔවුන්ගෙන් - ගණන් කිරීම් සහ බාරොන් යනාදිය තිබුණද. පැරණි දිනවල මෙන්, උසස් ස්වාමියෙකුට පක්ෂව කිසිදු දායකත්වයක් හෝ සේවාවන් නොමැත.

මෙම ක්‍රමයේ ආර්ථික සාරය, ඉඩම් හිමිකම පටු පාලක ස්ථරයක ඒකාධිකාරයක් බවට පත් විය.

වඩාත් කීර්තිමත් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ට විශාල භූමි ප්‍රදේශ, ප්‍රංශයේ සමහර සමස්ත ප්‍රදේශ හිමි විය. පල්ලිය - නාහිමිවරුන් සහ ආරාම - ප්රධාන ඉඩම් හිමිකරු විය. සාමාන්‍ය වංශවත් අයට සැලකිය යුතු පරම්පරාගත වතු ද හිමි විය.

ගොවි අංගනය. P. Lepautre විසින් කැටයම් කිරීම

සාමාන්‍යයෙන්, වැඩවසම් ස්වාමියා වගා කරන ලද භූමියෙන් කුඩා කොටසක් තම සෘජු සන්තකයේ තබා ගත් අතර, අනෙක් විශාල කොටස ගොවි හිමියන්ට පැවරීය. ප්‍රංශයේ සියලුම ඉඩම් වලින් අඩක් පමණ - විවිධ පළාත්වල 30 සිට 60% දක්වා - ගොවීන් විසින් අල්ලාගෙන ඇත. 17-18 සියවස්වල ප්‍රංශයේ ගොවි ඉඩම් භාවිතයේ ප්‍රධාන ආකාරය. සංගණනයක් විය. වැඩවසම් ස්වාමියාගේ (වසම) සෘජු සන්තකයේ පැවති භූමියේ, ප්‍රංශ ස්වාමිවරුන්, ඉංග්‍රීසි හෝ නැගෙනහිර යුරෝපීය වැඩවසම් ඉඩම් හිමියන් මෙන් නොව, නීතියක් ලෙස, තමන්ගේම ගොවිතැන් කළේ නැත. ප්‍රදේශ කිහිපයක හැර ස්වාමි සීසෑම නොතිබීම ප්‍රංශයේ කෘෂිකාර්මික ක්‍රමයේ ලක්ෂණයක් විය. ප්‍රංශ ස්වාමියා තම වසම ගොවීන්ට කුඩා බිම් කොටස් වශයෙන් කුලියට දුන්නේ අස්වැන්නෙන් කොටසකින් (කොටස් කැපීම) හෝ ස්ථාවර කුලියට ය. බදු ගිවිසුම විවිධ කාල පරිච්ඡේද සඳහා අවසන් කරන ලදී, සමහර විට වසර 1-3 සඳහා, සමහර විට වසර නවයක් සඳහා, එනම්, ක්ෂේත්ර තුනක බෝග මාරු කිරීමේ කාල පරිච්ඡේද තුනක් සඳහා, සමහර විට ඊටත් වඩා දිගු කාලයක් සඳහා, කුලී නිවැසියාගේ මුළු ජීවිත කාලය සඳහා, පරම්පරා කිහිපයක ජීවිතය. ස්ථාපිත කාල සීමාව ඉකුත්වීමෙන් පසු, කුමන්ත්‍රණය නැවත ස්වාමියා වෙත පැවරුණු අතර, වාරණය, ඊට පටහැනිව, චාරිත්‍රානුකූල නීතියට අනුව, ස්වාමියාට කිසි විටෙකත් ඔහුගේ ආසන්න වසමට සම්බන්ධ කළ නොහැකි අතර, එබැවින්, සෙන්සිටරි නම් නිතිපතා ගෙවීම් කරන ලද අතර, ඔහු වගා කළ බිම් කොටස සදහටම ඔහු සහ ඔහුගේ පරම්පරාවේ අතේ පවතින බව ඔහුට සහතික විය හැකිය.

කුඩා ස්වාධීන නිෂ්පාදකයින් - ගොවීන්-සෙන්සිටරි සහ ගොවි-කුලී නිවැසියන් සූරාකෑම - වංශාධිපතියන්, පූජකයන් සහ උසාවිය සඳහා ප්‍රධාන ජීවනෝපාය මූලාශ්‍රය විය. 17 වන සියවසේ ප්රංශයේ. වැඩවසම් නිෂ්පාදන සබඳතා පද්ධතිය එහි වර්ධනයේ ඉහළම සහ අවසාන අදියරේ පැවතියේ වැඩවසම් කුලී මුදල් ආකෘතිය ආධිපත්‍යය දරන විටය. corvée සහ quitrents සමහර ශේෂයන් තවමත් ඉතිරිව තිබුණද, ගොවි රාජකාරිවලින් අතිමහත් බහුතරය මුදල් ගෙවීම් විය. කෙසේ වෙතත්, වෙළඳ භාණ්ඩ-මුදල් සබඳතා පැතිරීම ධනවාදයට තුඩු දුන්නේ නැත, නමුත් එය එහි මතුවීම සඳහා යම් කොන්දේසි නිර්මානය කළේය.

ගොවීන් නීත්‍යානුකූලව පුද්ගලිකව නිදහස්, ඉඩම් මත යැපෙන හිමිකරුවන් විය. ප්‍රංශයේ නැඟෙනහිර සහ අර්ධ වශයෙන් උතුරු ප්‍රදේශවල තවමත් කුඩා සර්ෆ් ස්ථරයක් ඉතිරිව ඇති බව ඇත්තකි (සේවකයින් සහ "උරුමයෙන් දේපල පැවරීමට පූර්ණ අයිතිය නොමැති "මියගිය අතේ මිනිසුන්"). නමුත් සාමාන්‍ය හා ප්‍රමුඛ සංසිද්ධිය වූයේ ගොවියාගේ පුද්ගලික නිදහසයි. ගොවියාට නිදහසේ ගමන් කිරීමට, ඕනෑම දේපල ගනුදෙනුවලට ඇතුල් වීමට, පිටව යාමට සහ උරුමයක් ලබා ගැනීමට හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම නීතිමය ආකෘතිය ඔහුගේ සැබෑ යැපීම වසන් කළේය. ප්‍රංශ ගොවි හිමියා සන්තක අධිකරණ බලයට, මධ්‍යතන යුගයේ seigneurial ඒකාධිකාරයට (banalities) යටත් වූ අතර ඇතැම් පෞද්ගලික රාජකාරි දරයි. සංගණනය ඔහුගේ කොන්දේසි විරහිත දේපලක් නොව, සන්තකයේ පමණක් වන අතර, ස්වාමියාට සුදුසුකම් ගෙවීමෙන් සහ ස්වාමියාගේ සියලු අයිතිවාසිකම්වලට යටත් වීම මගින් කොන්දේසි සහිත විය. ප්‍රංශ කුලී නිවැසියා ද අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම වැඩවසම් පරම්පරාගත නොවන හිමිකරුවෙකු වූ අතර ඔහු කුලී ආකාරයෙන් ස්වාමියාට වැඩවසම් කුලිය ගෙවීය. කුලී නිවැසියා බොහෝ විට ඉඩම් හිමියාගේ යම් ආකාරයක අමතර ආර්ථික බලහත්කාරයකට යටත් විය.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ගොවි රාජකාරිවලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් මුදල් වලින් ප්‍රකාශ විය. සුදුසුකම් සහ කුලියට ස්ථාවර මුදලක් පමණක් නොව, corvee, දසයෙන් කොටස - මෙම පැරණි වැඩවසම් රාජකාරි බොහෝ කලකට පෙර, ඇත්ත වශයෙන්ම, එක් මට්ටමකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් මුදල් ගෙවීම් බවට පත් විය; එය අස්වැන්නෙන් යම් කොටසක් පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් වුවද, බොහෝ විට එහි වටිනාකම වර්තමාන වෙළඳපල මිල ගණන් අනුව ගණනය කරන ලද අතර එම මුදල මුදලින් ගෙවන ලදී. එහෙත්, යැපුම් ආර්ථිකයක් මෙම කෘෂිකාර්මික ක්‍රමයේ අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් ලෙස පැවතුනි: ගොවි ආර්ථිකය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය සාමාන්‍යයෙන් වෙළඳපොලේ උදව් නොමැතිව සිදු කරන ලද අතර, ගොවියා තම පරිභෝජනය සඳහා වෙළඳපොලේ සාපේක්ෂව සුළු වශයෙන් මිල දී ගත්තේය. ඔහු විකුණා, එනම් මුදල් බවට පරිවර්තනය කළේය, ඔහුට තීරුබදු සහ බදු ආකාරයෙන් ලබා දිය යුතු ඔහුගේ නිෂ්පාදනයේ එම කොටස පමණි; එබැවින් ප්‍රංශ කර්මාන්තයට ගොවීන්ගේ ස්වරූපයෙන් මහා පරිමාණ ගැනුම්කරුවෙකු සිටියේ නැත. 17 වන ශතවර්ෂයේ ප්රංශයේ දේශීය වෙළෙඳපොළේ පටු භාවය. කාර්මික සංවර්ධනයට වඩාත්ම වැදගත් බාධාවක් නියෝජනය කළේය. කෘෂිකාර්මික තාක්ෂණයම අතිශයින් ප්රාථමික විය. ගෙදර හැදූ ලී නගුලක්, උදැල්ලක් සහ උදැල්ලක් ප්‍රධාන කෘෂිකාර්මික මෙවලම් විය. ගොවියා ගෙදර හැඳ පැළඳ, දළ වශයෙන් සායම් කළ රෙදි සහ ලී සපත්තු (clogs) පැළඳ සිටියේය. ඔහුගේ වාසස්ථානය, රීතියක් ලෙස, ලී පැල්පතකි, බොහෝ විට ජනේල හෝ චිමිනි නොමැතිව අඩක් හෑරූ, මැටි බිමක්, පිදුරු සෙවිලි කළ වහලක් සහ දුක්ඛිත ගෘහ භාණ්ඩ; පශු සම්පත් සහ කුකුළු මස් සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් සමඟ හෝ ගොවි නිවසක බෙදීමක් පිටුපස තබා ඇත. වඩා හොඳ තත්වයන් යටතේ ජීවත් වූයේ ධනවත් ගොවීන්ගෙන් සාපේක්ෂව කුඩා ස්ථරයක් පමණි. ප්‍රංශ ගොවීන් දේපල සම්බන්ධයෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස වෙනස් විය. සමකාලීනයන් එය ප්‍රධාන කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත: “නඟුලන්නන්”, එනම් ස්වාධීන ගොවීන් සහ “කම්කරුවන්” තවදුරටත් හස්ත කර්මාන්තවල මෙන් කෘෂිකර්මාන්තයේ එතරම් රැකියාවක් නොකරයි.

ගොවි පැල්පත් සමූහයක් ගමක් සෑදූ අතර, එය යම් ඉඩමකට වාර්ගික අයිතිවාසිකම් තිබුණි. ගම් කිහිපයක් පල්ලි-පරිපාලන ඒකකයකින් සමන්විත විය - පල්ලියක්. ආර්ථික හා නීත්‍යානුකූලව, ගම බලකොටුවක් සමඟ හෝ ස්වාමියෙකුගේ ග්‍රාමීය වතුයායක් සමඟ සම්බන්ධ විය. ගොවීන් ඔවුන්ගේ ගෙවීම් වලින් සැලකිය යුතු කොටසක් ගෙනා ස්ථානය මෙයයි.

පූජකයන් සහ වංශවත් අය. ගමේ පොලිය අගනුවර

ප්‍රංශ වංශාධිපතියන් සෘජු අත්පත් කර ගැනීම්වලට අමතරව ගොවීන් සූරාකෑමේ වෙනත් මූලාශ්‍ර සෙවූහ. වංශවත් පවුල්වල බාල පුතුන් බොහෝ විට පැවිදි විය. ප්‍රංශ (ගැලිකන්) පල්ලියේ වරප්‍රසාදවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පල්ලියේ කාර්යාලවලට පත් කිරීම රජුගේ අයිතිය වූ අතර, ඔහු වංශවත් අයට සහාය වීමට මෙම අයිතිය භාවිතා කළේය. සියලුම ඉහළම පල්ලියේ තනතුරු - අගරදගුරු, බිෂොප්වරු, ඇබිට්වරු - ප්‍රංශ වංශාධිපතීන්ට බෙදා හරින ලද අතර එය ඔවුන්ට වැදගත් ආදායම් මාර්ගයක් විය; එබැවින් පළමු වතුයායේ මුදුන (පූජ්‍ය පක්ෂය) සහ දෙවන වතුයාය (වංශවත්) ප්‍රංශයේ සමීපතම පවුල් සබඳතා මගින් සම්බන්ධ විය. පල්ලියේ ආදායම සෑදී ඇත්තේ පල්ලියේ ඉඩම් විසින්ම සපයන ලද දෙයින් පමණක් නොව, දසයෙන් කොටස (සාමාන්‍යයෙන් මුදල් බවට පරිවර්තනය කර ඇත), ඒවා සියලුම ගොවි ගොවිපලවල් වලින් පල්ලියේ ප්‍රයෝජනය සඳහා එකතු කරන ලදී. පල්ලියේ දසයෙන් කොටස ගොවි ඉඩම් වලින් විශාලතම වැඩවසම් අයකිරීම් වලින් එකකි.

වංශවත් අයගේ සහ දුප්පත් වංශවත් අයගේ බාල පුතුන් විශාල පිරිසක් හමුදාවට ඇදී ගිය අතර, ඔවුන් අණ දෙන තනතුරු දැරූ අතර ඉහළ වැටුප් ලබා ගත්හ. සමහර වරප්‍රසාද ලත් භට පිරිස් (මස්කිටියර්ස්, ආදිය) සම්පූර්ණයෙන්ම සමන්විත වූයේ රාජකීය වැටුප් මත ජීවත් වූ වංශාධිපතීන්ගෙනි.

අවසාන වශයෙන්, ප්‍රමාණවත් ආදායමක් ලබා නොදුන් ඔවුන්ගේ ග්‍රාමීය වතු සහ මාලිගා අතහැර හෝ විකුණා දැමූ වංශාධිපතියන්ගේ වංශාධිපති කොටස පැරිසියේ පදිංචි වී රාජකීය රාජ සභිකයන් බවට පත් විය. සාඩම්බරයෙන් නිල සේවය මෙන්ම වාණිජ්‍යයද ප්‍රතික්ෂේප කළ උත්තමයන් රජුගෙන් කැමැත්තෙන් පිළිගත්තේ පුදුමාකාර වැටුප් සහිත අලංකාර උසාවි තනතුරු, ශ්‍රම පිරිවැයට සම්බන්ධ නොවන සියලුම ආකාරයේ තනතුරු - sinecures, විශාල පුද්ගලික විශ්‍රාම වැටුප් හෝ එක් වරක් ත්‍යාගශීලී රාජකීය තෑගි සහ ප්රතිලාභ.

හමුදාවට සහ උසාවි වංශවතුන්ට ගෙවීමට රජුට මුදල් ලැබුණේ කොහෙන්ද? මුලින්ම, එකම ගොවි ගොවිපලවලින් එකතු කරන බදු වලින්. සෘජු හා වක්‍ර රාජකීය බදු යනු වැඩවසම් රාජකාරිවල වෙනස් කළ ආකාරයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. රට පුරා එකතු කරන ලද, ගොවි අතිරික්ත නිෂ්පාදනයේ මෙම කොටස රාජකීය භාණ්ඩාගාරයට යවන ලද අතර, එතැන් සිට එය රදළයන්ගේ සාක්කුවලට රන් දිය පහරවල් ගලා ගියේය.

මේ අනුව, වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ කණ්ඩායම් හතරක් ගොවි ජනතාවගේ වියදමින් ජීවත් වූහ: ග්‍රාමීය වංශාධිපතීන්, පූජකයන්, හමුදා වංශාධිපතියන් සහ උසාවි වංශාධිපතියන්.

17 වැනි සියවසේ ප්‍රංශ ගම්මානයක. උසුරි අතිශයින් පුළුල් විය. දුෂ්කර මොහොතක මුදල් ණයට ගත් ගොවියෙක් (බොහෝ විට නගරවාසියෙකුගෙන්, සමහර විට ගමේ ධනවතෙකුගෙන්), තම ඉඩම මුදලාලිට ඇපයක් ලෙස ලබා දුන් අතර පසුව ණය සඳහා වාර්ෂික පොලියක් ගෙවීමට බල කෙරුනි. එවැනි පොලී ගෙවීම, බොහෝ විට ජීවිත කාලය පුරාවටම පැවතුන සහ ගොවීන්ගේ දරුවන්ට පවා උරුම වූ අතර, නිතිපතා අමතර ඉඩම් කුලියට දීම - ඊනියා සුපිරි බදු. බොහෝ විට සංගණනයේදී අතිරික්ත සුදුසුකම් දෙකක් හෝ තුනක් එකතු වේ. වැඩවසම් නිෂ්පාදන ක්‍රමය වෙනස් නොකර, පොලී ප්‍රාග්ධනය ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට තදින් ඇලී සිටි අතර, වැඩවසම් බලතල මගින් දැනටමත් පීඩිතව සිටින ගොවියාගේ තත්වය තවත් නරක අතට හැරුණි.

ආර්ථික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, ප්‍රංශ ගොවීන්ගේ විවිධ රාජකාරි සහ ගෙවීම්වල සම්පූර්ණ එකතුව, ගොවීන්ගෙන් ලබාගත් අතිරික්ත නිෂ්පාදනයේ තනි ස්කන්ධයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. මෙම අතිරික්ත භාණ්ඩය අසමාන කොටස් හතරකට බෙදා ඇත: a) seigneurial කුලිය, b) පල්ලියේ කුලිය (දසයෙන් කොටස), c) රාජ්‍ය බදු, d) සමකාලීනයන් විසින් පොලීකරුට පක්ෂව ඉහත සඳහන් සුපිරි බදු ලෙස හැඳින්වූ පරිදි, ස්ථාපිත කුලිය. මෙම සූරාකෑමේ කාණ්ඩ හතර අතර සමස්ත අතිරික්ත නිෂ්පාදනයේ ස්කන්ධය බෙදා හරින ලද අනුපාතය ඔවුන් අතර දැඩි අරගලයකට විෂය වූ අතර, එය එවකට ප්‍රංශයේ සමාජ-දේශපාලන ඉතිහාසයේ බොහෝ දේ පැහැදිලි කරයි. මෙම සමස්ථ වැඩවසම් මුදල් කුලියට ගත් මුළු පරිමාව බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ගොවීන් තම කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන නගර වෙළඳපොලේ විකිණීම මත වන අතර එය ප්‍රංශ කර්මාන්තයේ ස්වභාවය සහ සංවර්ධනයේ වේගය අනුව තීරණය විය.

ධනේශ්වර ජීවන රටාව. නාගරික යාත්රා. නිෂ්පාදනාගාරය

ධනේශ්වර සබඳතා ප්‍රංශ කෘෂිකර්මාන්තයට විනිවිද ගියේ නම්, එය එංගලන්තයේ මෙන් වතුයායේ ධනේශ්වර පරිහානියක ස්වරූපයෙන් නොව, ගොවීන් අතරම ධනේශ්වර සබඳතා වර්ධනය කිරීමේ ස්වරූපයෙන් ය: අන්තර්-ගොවි බදු දීම, කුලියට ගැනීම ඉඩම් නොමැති සහ ඉඩම්-දුප්පත් අසල්වැසියන්ගෙන් ශ්‍රමය, සහ ග්‍රාමීය ධනේශ්වරයක් බිහිවීම. කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල කෘෂිකර්මාන්තයේ ධනවාදයේ මූලික අංග වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවීය. ව්යවසායකත්ව වර්ගයක විශාල ගොවි ගොවිපලක් 17 වන සියවසේදී පමණක් නොව, 18 වන සියවසේදීද ප්රංශ ගම්බද ප්රදේශ වල ඉතා දුර්ලභ ප්රපංචයකි.

කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන විකිණීමෙන් සෑම විටම වැඩවසම් තීරුබදු සහ බදු ගෙවීමට ප්‍රමාණවත් මුදලක් නොලැබුණු නිසා හස්ත කර්මාන්ත කර්මාන්තය හරහා ධනවාදය ගම්බද ප්‍රදේශවලට වඩාත් පුළුල් ලෙස හඳුන්වා දෙන ලදී. කෘෂිකාර්මික නොවන අමතර ආදායමක් සමඟ මුදල් හිඟය පිරිමැසීමට අවශ්ය විය - නූල්, සියලු වර්ගවල ලොම් සහ ලිනන් රෙදි, ලේස්, පිඟන් භාණ්ඩ ආදිය නිෂ්පාදනය කිරීමෙන්, ඒ සමඟම, ගැනුම්කරුට අ නිෂ්පාදකයන්ට අමතරව ඔවුන්ට වාසිදායක ලෙස සූරාකෑමට ලක්විය, තවදුරටත් වැඩවසම් ක්‍රම මගින් නොව, ධනේශ්වර ක්‍රම මගින්, ශිල්පියා අවම වශයෙන් සැඟවුණු සහ නොදියුණු ස්වරූපයකින්, කුලී කම්කරුවෙකුගේ ගති ලක්ෂණ අත්පත් කර ගත් බැවින්. බොහෝ විට, ගොවීන්ට, ඔවුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ අවුරුද්ද පුරා තම නිවසේ වැඩ කළ “කම්කරුවන්” සිටියේ සාමාන්‍යයෙන් මුදල් සඳහා නොව, කාරුණික දීමනාව සඳහා ය. ස්වාභාවිකවම, තනි ශිල්පීය ගොවීන්, වාසිදායක තත්වයන් යටතේ, ඔවුන්ගේ කම්කරුවන් ධනේශ්වර සූරාකෑමේ හවුල්කරුවන් බවට පත් විය.

ප්‍රධාන වශයෙන් නගර වටා සංකේන්ද්‍රණය වූ ග්‍රාමීය කර්මාන්තය, ධනේශ්වර විසිරුණු නිෂ්පාදනයේ මුල් ආකාරයක් නියෝජනය කළේය. උසස් ආකාරවලින් අපි නගරවල නිෂ්පාදනය සොයා ගනිමු. 17 වන සියවසේ ප්රංශ නගරය බව තිබියදීත්. තවමත් එහි මධ්‍යකාලීන ස්වභාවය සහ මධ්‍යතන යුගයේ පෙනුම බොහෝ දුරට රඳවාගෙන ඇත, නාගරික යාත්‍රා දැනටමත් සැලකිය යුතු පරිහානියකට ලක්ව ඇත. ශිල්පීය සංසද මූල්‍ය හා පරිපාලන සංවිධානයක් ලෙස පැවතුනි. ඔවුන් නාගරික නිෂ්පාදනයේ සංවර්ධනය මන්දගාමී කළ නමුත් ශිල්පීන්ගේ ආර්ථික වෙනස්කම් වැළැක්වීමට දැනටමත් බල රහිත විය. සමහර ස්වාමිවරුන් දුප්පත් වී කුලී කම්කරුවන් බවට පත් විය, අනෙක් අය ධනවත් විය, අන් අයට නියෝග ලබා දී හෝ ඔවුන්ගේ වැඩමුළු පුළුල් කළහ, වැඩිවන "සහචරයින්" (ආධුනිකයින්) සහ සිසුන් භාවිතා කරමින්, මධ්‍යකාලීන නම් යටතේ කුලියට ගත් කම්කරුවන් හඳුනා ගැනීම පහසුය. කම්කරුවන් 10-20ක් සේවයේ යොදවන වැඩමුළුවක් 17 වැනි සියවසේ ප්‍රංශ නගරයක කිසිසේත්ම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවීය. මෙය දැනටමත් මධ්යගත නිෂ්පාදනයේ ආරම්භය වේ. කම්කරුවන් දුසිම් ගණනක් සිටින ව්‍යවසායන් ද විය. නමුත් 17 වන සියවසේ මැද භාගයේ සැබවින්ම විශාල මධ්යගත නිෂ්පාදනාගාරයක්. ඊටත් වඩා දුර්ලභ විය. එසේ වුවද, 17 වන සියවසේදී, විශේෂයෙන් දෙවන භාගයේදී, විශාල ව්‍යවසායන් ගණනාවක්, ඊනියා රාජකීය නිෂ්පාදන ශාලා ප්‍රංශයේ නිර්මාණය විය.

නාගරික ජනගහනයේ ඉහළ ස්ථරය ප්‍රංශයේ ධනේශ්වරය ලෙස හැඳින්වූ අතර ඉන් කොටසක් 17 වන සියවසේදී විය. වචනයේ නූතන අර්ථයෙන් දැනටමත් ධනේශ්වරයක් විය. නාගරික ජනගහනයේ පහළම ස්ථරය වූයේ ප්ලෙබියානුවන් ය. එය සමන්විත වූයේ: අ) ප්‍රධාන ශිල්පීන්ගේ දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන කොටස, ආ) “සහචරයින්” - ආධුනිකයන්, නිෂ්පාදන කම්කරුවන් සහ අනෙකුත් පූර්ව නිර්ධන පංතියේ අංග, ඇ) ගම්බද ප්‍රදේශවලින් ඇදී එන සහ රැකියාවක් සොයා ගත් මිනිසුන් ඇතුළත් ප්‍රකාශිත දුප්පතුන් නගරයේ දෛනික කම්කරුවන්, පෝටර්වරුන්, කම්කරුවන් හෝ හිඟාකමින් ජීවත් වූ අය ලෙස.

සංචාරය කරන්නන් දිගු කලක් තිස්සේ වෘත්තියෙන් රහසිගත වෘත්තීය සමිති වලට සංවිධානය කර ඇත - මිත්රත්වය. 17 වැනි සියවසේ දෙවන භාගයේදී ප්‍රංශයේ මාස්ටර් මාස්ටර්ට එරෙහිව වැඩ වර්ජන සිදු විය. ධනවාදයේ වර්ධනයේ ආරම්භයේ කොන්දේසි තුල පන්ති ප්‍රතිවිරෝධතා වර්ධනය වීම වැඩි වැඩියෙන් පෙන්නුම් කරයි. 1697 දී, Darnetal (Ruen අසල), රෙදි කම්කරුවන් 3-4 දහසක් පමණ මුළු මාසයම වැඩ නැවත ආරම්භ කළේ නැත. ඒ අතරම, සුප්‍රසිද්ධ ආර්ථික විද්‍යාඥ Boisguillebert මෙසේ ලිවීය: “උදහසේ ආත්මයක් සෑම තැනකම රජ කරයි... කාර්මික නගරවල ඔබ දකිනවා ඕනෑම නිෂ්පාදන අංශයක කම්කරුවන් 700-800ක් වහාම සහ එකවරම රැකියාවෙන් ඉවත්ව යන ආකාරය, ඔවුන්ට අඩු කිරීමට අවශ්‍ය වූ නිසා. ඔවුන්ගේ දෛනික වැටුප එක් සව්වකින්"

එංගලන්තයේ මෙන්ම ප්‍රංශයේ ද කම්කරු පන්තිය ගොඩනැගීමේ මූලාශ්‍රය වූයේ දරිද්‍රතාවයට පත් වූ ග්‍රාමීය ජනතාවයි. ප්‍රාථමික සමුච්චය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය 17-18 සියවස් වලදී සිදු විය. සහ ප්‍රංශයේ, අඩු වේගයකින් වුවද. ප්‍රංශයේ ගොවීන් නෙරපා හැරීම, හිඟ මුදල් සඳහා ගොවි බිම් විකිණීමේ ස්වරූපය ගත් අතර, වංශාධිපතියන් විසින් වාර්ගික ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීමේ ස්වරූපයෙන් (ත්‍රිත්වයන්) යනාදියයි. ආපසු ප්‍රංශයේ නගරවල දඩබ්බරයින් සහ යාචකයින් සමූහයන් එකතු විය. 16 වන සියවස, එක් පළාතකින් තවත් පළාතකට ගමන් කරයි. 17 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. පැරිසියානු ට්‍රම්ප් ඔවුන්ගේ ඊනියා ට්‍රම්ප් රාජධානිය පවා පිහිටුවා ගත්හ. ප්‍රංශ රජය, ප්‍රකාශිත මූලද්‍රව්‍යවල වර්ධනය ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දක්වමින්, ඉංග්‍රීසි රජය මෙන්, දුප්පතුන්ට එරෙහිව නීති නිකුත් කළේය. "වෙනස් ආකාරයකින් අත්පත් කර ගැනීම සිදු කරන ලද ප්‍රංශයේ, ඉංග්‍රීසි දුප්පත් නීතිය 1571 මවුලින් ආඥාපනතට සහ 1656 ආඥාවට අනුරූප වේ." ( ), මාක්ස් ලිවීය. පොදුවේ ගත් කල, ගොවීන්ගෙන් කොටසක් නෙරපා හැරීමේ සහ දුප්පත්කමේ ක්‍රියාවලිය ප්‍රංශයේ කුඩා විෂය පථයක් තිබුනේ නම් සහ ඉංග්‍රීසි මාර්ගයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් නම්, එතැන් සිට මෙහි ඇති “පරිහානියට එරෙහි ලේ වැකි නීති” බෙහෙවින් සමාන විය. "ඉංග්‍රීසි සහ ප්‍රංශ නීති සම්පාදනය සමාන්තරව වර්ධනය වන අතර අන්තර්ගතයෙන් සමාන වේ" ( K. Marx, Capital, vol. 1, p 727, note.).

ධනේශ්වරය

ප්‍රංශයේ විශාල වෙරළබඩ වරායන්හි ජීවිතය තුළ විශාල වෙළෙන්දෝ විශේෂයෙන් ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළහ: Marseille, Bordeaux, Nantes, Saint-Malo, Dieppe, එහිදී ප්‍රංශ ග්‍රාමීය හා නාගරික කර්මාන්තයේ නිෂ්පාදනවලින් සැලකිය යුතු කොටසක් සහ අර්ධ වශයෙන් කෘෂිකර්මාන්තය (උදාහරණයක් ලෙස. , වයින්) අපනයනය සඳහා එක්රැස් විය. වඩාත්ම වැදගත් අපනයනයන් වූයේ ස්පාඤ්ඤයට සහ ස්පාඤ්ඤ වෙළඳුන් හරහා ස්පාඤ්ඤ සහ පෘතුගීසි යටත් විජිතවලට මෙන්ම ඉතාලියට සහ ලෙවන්ට් වෙත ය. 17 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට. කැනඩාව, ගයනා සහ ඇන්ටිලීස් හි ප්‍රංශයට තමන්ගේම යටත් විජිත වෙළඳපොලක් ද තිබුණි. එතැන් සිට, ලෙවන්ට් හරහා, නෙදර්ලන්තය සහ වෙනත් මාර්ග හරහා, යටත් විජිත භාණ්ඩ ප්‍රංශයට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, වැඩවසම්-නිරපේක්ෂ ප්‍රංශයට වඩා ලාභදායී භාණ්ඩ ලබා දුන් එවකට එංගලන්තයේ ඕලන්දයෙන් විදේශ වෙළඳපොලේ තරඟයට ඔරොත්තු දීමට ප්‍රංශයට සිදු විය.

17 වන ශතවර්ෂයේ ප්‍රංශයේ දේශීය වෙළඳපොල සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙහි වැඩවසම්වාදයේ ආධිපත්‍යය විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු ලෙස සීමා වී හුවමාරු සංවර්ධනය ප්‍රමාද කළේය. ජනගහනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් වැඩවසම් අයකිරීම් මගින් යටපත් කරන ලද ගොවීන් වූ අතර, නොසැලකිලිමත් ලෙස සුළු ප්‍රමාණයක් මිලදී ගත්, ඔවුන් විශාල ප්‍රමාණයක් අලෙවි කළද, කර්මාන්තයට ප්‍රධාන වශයෙන් වැඩ කිරීමට සිදු වූයේ රාජකීය අධිකරණයට සහ මුදල් සංකේන්ද්‍රණය වූ ජනගහනයේ එම පන්ති සඳහා ය. වංශවත් හා ධනේශ්වරය. එබැවින් ප්‍රංශ නිෂ්පාදනයේ සුවිශේෂත්වය - ප්‍රධාන වශයෙන් මිලිටරි නිෂ්පාදන (උපකරණ, හමුදාව සහ නාවික හමුදාව සඳහා නිල ඇඳුම්) සහ විශේෂයෙන් සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ (වෙල්වට්, සැටින්, බ්‍රෝකේඩ් සහ වෙනත් මිල අධික රෙදි, බුමුතුරුණු, ලේස්, හැඩකාර ගෘහ භාණ්ඩ, ස්වර්ණාභරණ, රන් ආලේපිත සම්. , සිහින් වීදුරු, මැටි භාජන, දර්පණ, සුවඳ විලවුන්), එනම් මිල අධික හා දුර්ලභ භාණ්ඩ, ඉතා සීමිත පාරිභෝගිකයින් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. විශේෂයෙන්ම නාගරික ජනගහනයේ අවශ්‍යතා පැරණි කුඩා යාත්‍රාවෙන් ප්‍රධාන වශයෙන් තෘප්තිමත් වූ බැවින් මහා ධනේශ්වර නිෂ්පාදනය සඳහා පදනමක් නොතිබුණි. පුළුල් දේශීය වෙළෙඳපොළක් නොමැතිව කර්මාන්ත හා වෙළෙඳාම තුළ ප්‍රාග්ධනය අවහිර විය.

වැඩවසම් ක්‍රමයේ පීඩනය ඊටත් වඩා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වූයේ කර්මාන්ත හා වෙළෙඳාමේ දැවැන්ත බදු පැනවීමෙනි. නගර කර්මාන්තයේ සහ වෙළඳාමේ ලාභයෙන් කොටසක් - මූල්‍ය උපකරණ සහ රාජකීය භාණ්ඩාගාරය හරහා - ක්‍රමානුකූලව වංශාධිපතීන්ගේ (මණ්ඩල සහ හමුදා) ආදායම බවට පරිවර්තනය කර උතුම් රාජ්‍යය ශක්තිමත් කිරීමට ගියේය. විදේශීය පමණක් නොව දේශීය වෙළඳපොලේ ද මිල අධික ප්‍රංශ භාණ්ඩ ලන්දේසි හෝ ඉංග්‍රීසි භාණ්ඩ සමඟ තරඟ කළ නොහැකි වූයේ එබැවිනි. එපමනක් නොව, සියලු ධනේශ්වර සමුච්චය නිරන්තරයෙන් තර්ජනයට හා සෘජු වැඩවසම් අත්පත් කර ගැනීම් වලට ලක් විය. ගමේ, ටැගය (සෘජු බද්ද) අය කරනු ලැබුවේ දේපලවලට සමානුපාතිකව පමණක් නොව, අන්‍යෝන්‍ය වගකීම් අනුපිළිවෙලින්, එබැවින් පල්ලියේ හෝ සංස්ථාව තුළ ධනවතුන් දුප්පතුන්ගේ හිඟ මුදල් ගෙවන අතර, ප්රතික්ෂේප කිරීම දේපල රාජසන්තක කිරීමට යටත් විය. ෆාස්ක් ගම්බද සහ නගරයේ "යහපත්" සඳහා සැබෑ දඩයමක් සඳහා බොහෝ කඩතුරාවන් සොයා ගත්තේය; නිෂ්පාදනවල ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳ ඇතැම් සුළු අනිවාර්ය උපදෙස් පිළිපැදීමට අපොහොසත් වීම සම්බන්ධයෙන් ස්වාමියාගේ වරදක් සොයා ගැනීම ප්‍රමාණවත් විය - භාණ්ඩාගාරයට ඔහුගෙන් විශාල දඩයක් හෝ ඔහුගේ සියලු දේපළ පවා ලැබුණි. වචනයෙන් කියනවා නම්, සමුච්චිත ධනය කර්මාන්තයේ හෝ වෙළඳ ක්ෂේත්‍රයේ පවතින තාක් කල්, ප්‍රාග්ධන හිමිකරු බංකොලොත්භාවය, බදු මගින් ගෙල සිර කිරීම සහ දේපල අහිමි වීමේ තර්ජනයට ලක් විය. මූල්‍ය පීඩනයට එකතු වූයේ එංගලන්තයේ වංශාධිපතියෙකු වෙළඳාමේ හා කර්මාන්තයේ නියැලීමට පසුබට නොවන්නේ නම් සහ මේ අවස්ථාවේ දී ඔහුගේ සමාජ තත්වය නැති කර නොගත්තේ නම්, ප්‍රංශයේ තත්වය වෙනස් විය: රජය එවැනි වංශාධිපතියෙකුට අහිමි කළේය. ප්‍රධාන උතුම් වරප්‍රසාදය - බදුවලින් නිදහස් කිරීම සහ උතුම් පන්තියෙන් සැබවින්ම ඉවත් වූ සමාජයක් ලෙස සැලකීම, කර්මාන්ත සහ වෙළෙඳාම නීචයන් වන රොටුරියර්වරුන්ගේ රැකියාව ලෙස සැලකේ.

එබැවින්, ධනේශ්වර ඉතුරුම්වලින් සැලකිය යුතු කොටසක් නොකඩවා ප්‍රාග්ධනය බදුවලින් සහ සමාජ සීමාවන්ගෙන් නිදහස් වූ ප්‍රදේශවලට මාරු කළ බව තේරුම් ගත හැකිය.

පළමුව, ධනේශ්වරය ඔවුන්ගේ ප්‍රාග්ධනය භාවිතා කළේ උතුම් වසම් සහ සමස්ත අත්පත් කර ගැනීම් සඳහා ය. සමහර විශාල නගර ආශ්‍රිතව, උදාහරණයක් ලෙස ඩිජොන්, 17 වන සියවසේ සියලුම ඉඩම් පාහේ. එය නව අයිතිකරුවන් අතට පත් වූ අතර, ඩිජොන්හිම ඉඩම් හිමියෙකු නොවූ ප්‍රමුඛ ධනේශ්වරයෙකු සිටියේ නැත. ඒ අතරම, නව හිමිකරුවන් සාමාන්යයෙන් නිෂ්පාදනය සඳහා ප්රාග්ධනය ආයෝජනය නොකළ අතර සාම්ප්රදායික ආකාරයේ කෘෂිකර්මාන්තය නැවත ගොඩනඟා නැත, නමුත් හුදෙක් වැඩවසම් කුලී ලබන්නන් බවට පත් විය. සමහර විට ඔවුන් ඉඩම සමඟ වැඩවසම් හිමිකම් මිලදී ගත් අතර, හැකි ඉක්මනින් “උතුම් ජීවන රටාව” අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කළහ.

දෙවනුව, ධනේශ්වරය රාජ්ය හා නාගරික තනතුරු මිල දී ගත්තේය. ප්‍රංශයේ යෝධ නිලධර යන්ත්‍රයේ සියලුම තනතුරු පාහේ විකුණා ඇත, ජීවිතය සඳහා පමණක් නොව, පාරම්පරික හිමිකාරිත්වය සඳහාද. මෙය රජයේ ණයවල අද්විතීය ආකාරයක් වූ අතර, ඒ සඳහා පොලිය වැටුප් හෝ විකුණන ලද තනතුරු වලින් ලැබෙන ආදායම ලෙස ගෙවන ලදී. වෙළෙන්දෙකු හෝ නිෂ්පාදකයෙකු තම පුතාට තනතුරක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ ව්‍යාපාරය සීමා කිරීම බොහෝ විට සිදු විය. නිලධාරීන්, "මැන්ටල්හි ජනතාව", වංශාධිපතීන් මෙන්, බදු වලින් නිදහස් කර ඇති අතර ඉහළම පරිපාලන හා අධිකරණ තනතුරු දැරීම සඳහා වංශවත් තනතුරු පවා ලබා ගත්හ.

තෙවනුව, ධනේශ්වරය ණය මත තම සමුච්චිත මුදල් ණයට දුන්හ: එක්කෝ ගොවීන්ට - සංගණනයේ ආරක්ෂාවට එරෙහිව, නැතහොත් ලෞකික හා අධ්‍යාත්මික වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ට සහ රාජ්‍යයට - සන්තක කුලී, පල්ලියේ දසයෙන් කොටස හෝ රාජ්‍ය බදු ආරක්ෂාවට එරෙහිව. මෙම ණය ගනුදෙනු බොහොමයක් මිලදී ගැනීම් ලෙස හැඳින්විය හැක. ඔවුන්ගේ ආකෘති ඉතා විවිධාකාර විය. ගමේ සමහර ධනවත් මිනිසෙක් මුදල් එකතු කර, එය වසරක් හෝ වසර කිහිපයක් සඳහා තම වාසියට ගැනීමේ අයිතිය තම ස්වාමියාට ලබා දී, මෝල් සුළු දෙයට අනුව සියලු ආදායම, එනම් ඔහු මිලදී ගත්තේය. සියලුම ගොවීන් ධාන්‍ය ප්‍රවාහනය කිරීමට බැඳී සිටි මාස්ටර් මෝල්. මේ ආකාරයටම නාගරික ධනේශ්වරය බොහෝ විට ස්වාමියාගෙන් වෙනම ආදායම් භාණ්ඩයක් මිලදී ගෙන හෝ ස්වාමියාගෙන් සියලු ආදායම තොග වශයෙන් මිලදී ගෙන බලයලත් ස්වාමියෙකු ලෙස ව්‍යාපාරය කරගෙන ගියේය. පල්ලියේ දසයෙන් කොටස මිලදී ගන්නා ලදී. විශාලතම ප්‍රාග්ධනය රාජ්‍ය බදු, විශේෂයෙන්ම වක්‍ර බදු (සුරාබදු බදු) ගොවිතැන් කිරීමට යොදා ගන්නා ලදී. "මුල්‍ය සපයන්නන්ගේ" සමාගම් භාණ්ඩාගාරයට කල්තියා විශාල මුදල් සම්භාරයක් ලබා දුන් අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ඕනෑම බද්දක් හෝ සම්පූර්ණ බදු සමූහයක් එකතු කිරීමේ අයිතිය ලබා ගත්හ. ඔවුන් සමස්ත පරිපාලන හා පොලිස් රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණයම භාවිතා කරමින් රාජ්‍යය වෙනුවෙන් ක්‍රියා කළ අතර, ඔවුන්ගේම සේවක කාර්ය මණ්ඩලයක් සහ ලිංගභේදයක් ද සිටියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගොවියා ඉහළ පොලියක් සමඟ තැන්පත් කළ මුදල ආපසු ලබා දුන්නේය. සමහර "මූල්‍යකරුවන්" මේ ආකාරයෙන් විශාල ප්‍රාග්ධනයක් රැස් කර ගැනීමට සමත් විය. ප්‍රංශ ධනේශ්වරය ද රාජ්‍ය ණය පොලී සහිත සුරැකුම්පත් මිලදී ගැනීමෙන් රාජ්‍යයට මුදල් ණයට දුන්නේය.

ප්රංශ නිරපේක්ෂවාදය

17 වන සියවසේ ප්‍රංශ රාජ්‍යය, රජුගේ පරම බලයේ මූලධර්මය මත ගොඩනැගුණු අතර එහි පන්ති ස්වභාවය අනුව වංශවත් ඒකාධිපතිත්වයක් විය. නිරපේක්ෂ රාජ්‍යයේ ප්‍රධාන අරමුණ වූයේ වැඩවසම් ආර්ථික පදනම වූ වැඩවසම් ක්‍රමය සියලු වැඩවසම් විරෝධී බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමයි.

වැඩවසම් විරෝධී ප්‍රධාන බලවේගය වූයේ ගොවි ජනතාවයි. මධ්‍යතන යුගයේ අගභාගය පුරාම ගොවි ප්‍රතිරෝධයේ ශක්තිය වර්ධනය වූ අතර එයට සාර්ථකව ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට හැකි වූයේ මධ්‍යගත බලහත්කාර ආයතනයක් වන රාජ්‍යයට පමණි. නාගරික ප්ලෙබියානුවන් ගොවීන්ගේ වැදගත් සගයෙක් විය. එහෙත් වැඩවසම් විරෝධී බලවේගවල ස්වයංසිද්ධ අරගලය විප්ලවයක් බවට පත් කළ හැක්කේ ධනේශ්වරය ජනප්‍රිය ජනතාව හා නායකත්වයට එක්වීම පමණි. නිරපේක්ෂවාදයේ වැදගත්ම කර්තව්‍යය වූයේ ධනේශ්වරයේ, ගොවීන්ගේ සහ ප්ලෙබියානුවන්ගේ එවැනි කණ්ඩායමක් ගොඩනැගීම වැළැක්වීමයි. රාජකීය නිරපේක්ෂ ආන්ඩුව, එක් අතකින්, යම් අනුග්‍රහයක් හරහා, ජනප්‍රිය වැඩවසම් විරෝධී බලවේග සමඟ සන්ධානයකින් ධනේශ්වරයේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළ අතර, අනෙක් අතට, ගොවීන්ගේ සහ ප්ලෙබියානුවන්ගේ විරෝධතා අනුකම්පා විරහිතව යටපත් කළේය.

නමුත් නිරපේක්ෂවාදය විසින් ධනේශ්වරයට අනුග්‍රහය දැක්වීමේ කාරණයෙන්, නිරපේක්ෂත්වය යනු පන්ති දෙකක, “උතුම් ධනේශ්වර” රාජ්‍යයක් හෝ සරලව “ධනේශ්වර” යැයි ප්‍රකාශ කරන එම ධනේශ්වර ඉතිහාසඥයින් නිවැරදි බව කිසිසේත් අනුගමනය නොකරයි. ධනේශ්වරයේ විභව බලය (ජනතාව සමඟ ඇති සන්ධානයට යටත්ව) වංශාධිපති බලය සමඟ යම් ප්‍රමාණයකට සංසන්දනය කිරීමට පටන් ගත් යුගයේ නිරපේක්ෂවාදය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇති වූ අතර රාජකීය බලය එක්තරා කාල පරිච්ඡේදයක ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය. ධනපති පංතියට කොන්දේසි විරහිතව හිතවත්. කෙසේ වෙතත්, එංගල්ස් අවධාරණය කළ පරිදි, නිරපේක්ෂත්වය යනු වංශාධිපතියන් සහ ධනේශ්වරය අතර "පෙනෙන" මැදිහත්කරුවෙකු පමණි ( එෆ්. එංගල්ස්, පවුල, පෞද්ගලික දේපළ සහ රාජ්‍යයේ සම්භවය, කේ. මාක්ස් බලන්න) නිරපේක්ෂවාදය සක්‍රීයව උත්සාහ කළේ ධනේශ්වරය උතුම් රාජ්‍යයේ පැත්තට ආකර්ෂණය කර ගැනීමටත්, එමඟින් ධනේශ්වරය එහි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සහචරයන්ගෙන් බෙදීමටත්, වැඩවසම්වාදයට එරෙහි අරගලයෙන් වැඩවසම්වාදයට අනුගත වීමේ මාවතට හරවා යැවීමටත් ය. පවතින දේශපාලන තන්ත්‍රය තුළ තම මුදල් ආයෝජනය කර ඇති අය එය පෙරලා දැමීමට දායක නොවන බවත්, එබැවින් ධනේශ්වරයට තනතුරු සහ ගොවිතැන සඳහා ප්‍රාග්ධනය ලාභදායී ලෙස ආයෝජනය කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම වැදගත් බවත් රිචලියු පැහැදිලි කළේය.

“සිවුරේ මිනිසුන්” වූ නිලධාරීන්, ඔවුන් පැමිණි ධනේශ්වර පන්තියට අදාළව වංශාධිපති පැලැන්තියක් පිහිටුවා ගත්හ. 17 වන ශතවර්ෂයේ නිරපේක්ෂත්වයේ සන්නද්ධ පොලිස් බලකා පද්ධතියේ ද. සෑම කෙනෙකුටම ආයුධ ලබා ගත් නාගරික ධනේශ්වරය, නගරවල “ධනේශ්වර ආරක්ෂකයින්” ලෙස සංවිධානය කරන ලද අතර වැදගත් ස්ථානයක් හිමි විය. මහජන නැගිටීම්වල තීරණාත්මක අවස්ථාවන්හිදී, සමහර විට බරපතල පැකිලීමකින් තොරව නොවුවද, අවසානයේදී ඇය තම “වැඩිහිටි සහෝදරයන්ගේ”, මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ ඇමතුම්වලට යටත් වූ අතර, සාමාන්‍ය ජනතාවගේ “කැරලිකරුවන්ට” එරෙහිව පවතින නියෝගය සඳහා “පක්ෂපාතීව” සටන් කළාය.

ප්‍රංශ වැඩවසම් වංශාධිපතිත්වය, එහි තනි නියෝජිතයන් හැර, නිරපේක්ෂත්වයේ විශ්වාසවන්ත සහයෝගයක් විය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ධනේශ්වරය, විරුද්ධ මාවතේ ගමන් කර, ජනතාව සමඟ තනිව යාමට බල කෙරෙනු ඇති අතර, ව්‍යාපාරය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්වභාවයක් අත්කර ගැනීම නොවැළැක්විය හැකිය. එහෙත් 17 වැනි සියවසේ ප්රංශ ධනේශ්වරයේ එවැනි ප්රතිපත්තියක් සඳහා. තවම වෛෂයික කොන්දේසි තිබුණේ නැහැ. “ධනේශ්වර ආරක්ෂකයා” සාමාන්‍යයෙන් ධනේශ්වරයේ උතුම් කොටසේ බලපෑමට යටත් වූ අතර වැඩවසම්-නිරපේක්ෂ පර්යාය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ආයුධ අතට ගත්තේ මෙයයි.

නිරපේක්ෂවාදයට ධනේශ්වරයට ද අවශ්‍ය වූයේ ප්‍රභූවරුන්ට බෙදා දීමට සහ තමන්ගේම දේශපාලන බලය වැඩි කර ගැනීමට මුදල් අවශ්‍ය වූ බැවිනි. 17 වන ශතවර්ෂයේදී, නීතියක් ලෙස, හමුදාවන් කුලී හේවායන් වූ අතර, ප්‍රංශය තුළ සහ එහි දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට රාජකීය බලයේ සැබෑ ශක්තිය මූලික වශයෙන් රඳා පවතින්නේ මූල්‍ය තත්ත්වය මත ය, එනම් බදු ආකාරයෙන් එකතු කරන ලද ප්‍රමාණයන් මත වන අතර එය කළ හැක්කේ එය පමණි. මුදල් සංසරණයේ වර්ධනයට යටත්ව රටෙන් වැඩි බදු එකතු කිරීමට. එබැවින්, වැඩවසම්වාදය ආරක්ෂා කිරීම තම කර්තව්‍යය වූ රාජ්‍යයටම ධනේශ්වරයේ දියුණුව දිරිමත් කිරීමටත් වෙළඳාමට හා කර්මාන්තවලට අනුග්‍රහය දැක්වීමටත් සිදු විය. මූල්‍ය වර්ෂයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා නිරතුරුව සහ දිනෙන් දින ඉහළ යන පරිමාවකින් “හොඳින් සිටින” අය කපා හැරීමට නම්, මෙම “යහපත්” අය මාරු නොකිරීමට අවශ්‍ය විය, සුළු ධනේශ්වරය මධ්‍යම ධනේශ්වරය බවට පත් විය. මධ්‍යම ධනේශ්වරය මහා ධනේශ්වර පන්තියට යනාදී ලෙස යනාදී වශයෙන්, රජයට ගොවීන්ගේ සමස්ත අතිරික්ත නිෂ්පාදනයෙන් දිනෙන් දින වැඩිවන පංගුවක් උදුරා ගැනීමට සිදුවනු ඇත, එබැවින් උදාර පන්තියෙන් ලැබෙන ආදායමෙන් කොටසක් උදුරා ගැනීමට නම් පමණක් එහි පොදු අවශ්යතා ආරක්ෂා කිරීමට. බදුකරණයේ ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය නිරපේක්ෂවාදයෙන් නගරයට මාරු කිරීම සහ ඒ සමඟම ධනේශ්වරයේ අනුග්‍රහය අවසානයේ එකම වංශවත් අයගේ අවශ්‍යතාවලට අනුරූප විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, රාජකීය බලයේ වර්ධනය එක් එක් ස්වාමියාගේ අයිතිවාසිකම් සහ ස්වාධීනත්වය උල්ලංඝනය කළේය. එහෙත්, පොදු පන්ති අවශ්‍යතා නිසා, සියලු පෞද්ගලික ගැටුම් සහ අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කිරීම් නොතකා, 17 වැනි සියවසේ - ප්‍රංශ වංශාධිපතියන් තහවුරු කිරීමේ කාලය තුළ රාජකීය බලය වටා පෙළ ගැසීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි.

තනි පුද්ගල අමනාප වූ වංශාධිපතියන් වරින් වර රජයට එරෙහිව විරුද්ධ දේශපාලන ව්‍යාපාරවලට නායකත්වය දුන් නමුත් වංශාධිපතීන් තනිකරම පුද්ගලික අරමුණු (විශ්‍රාම වැටුප්, ආණ්ඩුකාර තනතුරු, එක් හෝ වෙනත් පූජ්‍ය පක්ෂයක් ලබා ගැනීම) අනුගමනය කළහ. සමහර විට වංශාධිපතියන්, එකම ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු නාමයෙන්, ජනප්‍රිය, විශේෂයෙන් ප්ලෙබියානු, විරුද්ධවාදීන්ගේ චලනයන් සමඟ පවා තාවකාලික සන්ධානයකට එළඹුණි.

XIV වන ලුවී යටතේ නිරපේක්ෂත්වයට පුළුල් වැඩවසම් විරෝධයක් නොතිබුණි. තනි පුද්ගල වංශාධිපතියන් තම පුද්ගලික ඉල්ලීම් ආරක්ෂා කරන ක්‍රම බොහෝ විට පැරණි තාලයේ වැඩවසම් (රජුට එරෙහිව "යුද්ධ ප්‍රකාශ කිරීම" හෝ වෙනත් ස්වෛරීවරයෙකු සඳහා පිටත්ව යාම ඇතුළුව), නමුත් ඔවුන් අනුගමනය කළ අරමුණු රාජකීය බලයේ සැබෑ සීමාව සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. නැතහොත් නව ප්‍රංශයේ ඛණ්ඩනය. 17 වන සියවසේ දේශපාලන ගැටුම් වලදී. ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ප්‍රභූ පැලැන්තියේ දේශපාලන ක්‍රමය වෙනස් කිරීමේ අභිලාෂය නොව, දෙන ලද දේශපාලන ක්‍රමයක් යටතේ වඩා හොඳ තනතුරක් දැරීමේ තනි පුද්ගල ප්‍රභූන්ගේ ආශාව පමණි.

17 වන සියවසේ ප්‍රංශයේ වැඩවසම් බිඳවැටීම සඳහා. සැබෑ පූර්වාවශ්යතාවයන් නොතිබුණි, මෙම තර්ජනය අතීතයේ දෙයක් බවට පත් විය, එබැවින් 17 වන සියවසේ නිරපේක්ෂත්වය. ජාතික බලවේගයක් ලෙස වැඩවසම් බෙදුම්වාදයට තවදුරටත් විරුද්ධ වූයේ නැත. ප්‍රංශ රාජාණ්ඩුවේ වැඩවසම්, උදාර ස්වභාවය, සමස්තයක් ලෙස සමස්ත වංශවත් පන්තියේ ප්‍රධානියා සහ ධජය ලෙස රජුගේ තත්ත්වය, වෙන කවරදාටත් වඩා පැහැදිලිව සහ විචිත්‍රවත් ලෙස XIV වන ලුවී යටතේ නිශ්චිතව දිස් විය.

ප්රංශ ජාතිය පිහිටුවීම

ධනවාදයේ වර්ධනය මත පදනම්ව, ප්‍රංශ ජාතියේ ක්‍රමානුකූලව ගොඩනැගීම සිදු විය. මෙම ක්‍රියාවලිය 15-16 වැනි සියවස්වල ආරම්භ වූ නමුත් එය තවමත් 17 වැනි සියවසේදී සම්පූර්ණ වූවක් ලෙස සැලකිය නොහැකිය.

ඓතිහාසික වශයෙන් ස්ථාපිත ජන ප්‍රජාවක් ලෙස ජාතියක ලක්ෂණ සමහරක් පූර්ව ධනේශ්වර යුගයේ දී හැඩගැසුණි. මේ අනුව, ධනවාදයේ මුලික කරුණු මතුවීමට බොහෝ කලකට පෙර ප්‍රංශයේ ප්‍රදේශයේ ප්‍රජාව පැහැදිලි විය. නමුත් පොදු භාෂාවක් හෝ පොදු මානසික සැකැස්මක්, පොදු සංස්කෘතියක් වැනි එවැනි ලක්ෂණ 17 වන ශතවර්ෂයේ පවා ප්‍රංශ ජාතිකයින්ගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්ථාපිත සහ ලක්ෂණ ලෙස සැලකිය නොහැකිය. ප්‍රංශ භාෂාව තවමත් මධ්‍යතන යුගයේ විවිධත්වය, උතුරේ සහ දකුණේ අසමගිය පිළිබඳ ගැඹුරු සලකුණු රඳවා තබා ගෙන ඇත. මානසික සැකැස්ම සහ සංස්කෘතිය තුළ Gascon, Provençal, Burgundian, Picardy, Norman හෝ Auvergnant විවිධ වර්ග විය; සමහර විට ඔවුන්ම එකිනෙකා විවිධ "ජනතාව" සහ "ජාතිකයන්" ලෙස හැඳින්වූහ. නමුත් ප්‍රංශ ජාතිකයන්ගේ භාෂාමය සහ සංස්කෘතික ප්‍රජාව ඉතා වේගයෙන් දියුණු වූයේ 17 වන සියවසේදී, අක්ෂර වින්‍යාසය සහ සාහිත්‍ය භාෂාවේ සම්මතයන් ඒකාබද්ධ කිරීම සහ විධිමත් කිරීම සිදු කරන විට, සමස්ත ප්‍රංශ සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස පැරිසියේ භූමිකාව දැවැන්ත ලෙස වැඩි වූ විට ය.

විශේෂයෙන්ම, ආර්ථික ජීවිතයේ ප්රජාවක් ලෙස ජාතියක එවැනි වැදගත් ලක්ෂණයක් නොමේරූ ලෙස පැවතුනි. ප්රංශය 17 වන සියවස අභ්යන්තර රේගු මායිම් මගින් කපා හරින ලදී. තනි තනි පළාත් ආර්ථික හා පරිපාලනමය වශයෙන් එකිනෙකින් වෙන් විය. රජයේ නිල ලේඛනවල, මෙම හෝ එම පළාත "රට" ("ඉඩම්") ලෙසද සඳහන් කර ඇත. තවද මෙය පාරිභාෂිත ක්‍ෂේත්‍රයේ ධාතුවක් පමණක් නොවීය. දේශීය වෙලඳපොල දුර්වල ලෙස වර්ධනය වූ අතර, ස්වභාවිකවම, ධනේශ්වරයට නැගී එන ජාතිය තහවුරු කරන බලවේගයක භූමිකාව ඉටු කිරීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ප්රංශයේ ආර්ථික ප්රජාවගේ සංවර්ධනය සැලකිය යුතු ලෙස දියුණු වී ඇත. මෙය වහාම ප්‍රකාශ වූයේ ප්‍රංශ ධනේශ්වරය ජාතියේ ප්‍රධානියා ලෙස සහ ජාතිය වෙනුවෙන් දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයේ ක්‍රියා කිරීමට ගත් උත්සාහය තුළ වුවද, මුලදී මෙම උත්සාහය තවමත් අසාර්ථක විය.

2. XIV වන ලුවීගේ පාලන සමයේ ආරම්භය. Fronde සහ එහි ප්රතිවිපාක

XIII ලුවී 1643 දී මිය ගියේය. සිංහාසනයේ උරුමක්කාරයා වූ XIV වන ලුවීට තවමත් වයස අවුරුදු පහක් නොවීය. ඔස්ට්‍රියාවේ ඔහුගේ මව වන ඇනා ඔහු යටතේ රීජන්ට් ලෙස පත් කරන ලද අතර, ඇයගේ ප්‍රියතම, කාදිනල් රිචලියුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ පළමු අමාත්‍යවරයා වූ ඉතාලි කාදිනල් මැසරින් තථ්‍ය පාලකයා බවට පත්විය. දූරදර්ශී සහ ජවසම්පන්න රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු, රිචලියුගේ ප්‍රතිපත්තිවල අනුප්‍රාප්තිකයෙකු වූ මැසාරින් වසර 18ක් (1643-1661) සීමාවකින් තොරව ප්‍රංශය පාලනය කළේය. රාජ්‍ය පාලනය ආරම්භ වූයේ, සාමාන්‍යයෙන් සුළුතර රජවරුන්ගේ කාලවලදී සිදු වූ පරිදි, ඉහළම වංශාධිපතියන්ගේ, විශේෂයෙන් “ලේ කුමාරවරු” (රජුගේ මාමා - ඔර්ලියන්ස්හි ගැස්ටන්, කොන්ඩේ සහ කොන්ටිගේ කුමාරවරු යනාදිය) පිළිබඳ වැඩි ප්‍රකාශයන් සමඟ ය. , රාජ්ය දේපල බෙදීමේ කොටසක් සඳහා. තිස් අවුරුදු යුද්ධයට සහභාගී වීම සහ අභ්‍යන්තර විරුද්ධත්වයට එරෙහි සටන ප්‍රංශයේ මූල්‍ය සම්පත් අවසන් කර ඇති හෙයින්, මෙම වංශාධිපතීන්ගේ ආහාර රුචිය සීමා කිරීමට මෙන්ම ඔස්ට්‍රියාවේ ඈන්ගේ ත්‍යාගශීලීත්වය මධ්‍යස්ථ කිරීමට මැසාරින්ට සිදුවිය. මැසරින් තුරන් කිරීම සහ අධිරාජ්‍යය සමඟ යුද්ධය අවසන් කිරීමේ අරමුණ ඇති බියුෆෝට් ආදිපාදවරයා විසින් මෙහෙයවන ලද මාලිගාවේ "වංශාධිපතියන්ගේ කුමන්ත්‍රණය" පහසුවෙන් යටපත් විය. උත්තමයෝ ටික වේලාවක් නිහඬ වූහ. එහෙත් ඊට වඩා බලවත් විරෝධයක් රට තුළ වර්ධනය වෙමින් තිබිණි. විශේෂයෙන්ම 1635 දී Richelieu යටතේ පවා ගොවි-ප්ලෙබියානු නැගිටීම් අතිවිශාල අනුපාත අත්පත් කර ගන්නා ලදී. Mazarin 1643-1645 දී. නව නැගිටීම් රැල්ලකට මුහුණ දීමට සිදු විය. කැරලිකාර ගොවීන්ට එරෙහිව ප්‍රංශයේ නිරිතදිග පළාත්වලට, විශේෂයෙන්ම Rouergue කලාපයට විශාල හමුදා බලඇණි යැවීමට සිදු විය. ඒ අතරම, යුද්ධය අවසන් කිරීම සඳහා නව ආදායම් මාර්ග සොයමින් Mazarin, ධනේශ්වරයේ පුළුල් කවයන් අතර, විශේෂයෙන්ම පැරිසියානු කවයන් අතර අතෘප්තියට හේතු වූ බදු ගණනාවක් හඳුන්වා දී එය විරුද්ධ කඳවුරට විසි කළේය. එපමණක් නොව, ඔවුන්ගේ තනතුරුවල පාරම්පරික බව පිළිගැනීම සඳහා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්ගෙන් අමතර බද්දක් ඉල්ලා සිටීමෙන්, ඔහු ඔවුන්ගේ තනතුරුවල “සිවුරෙහි මිනිසුන්ගේ” දේපළ අයිතියට බලපෑ අතර එමඟින් බලගතු අධිකරණ නිලධරයේ සහාය නිරපේක්ෂත්වය අහිමි කළේය. පෙරටත් ​​වඩා සමෘද්ධිමත් වූයේ "මුල්‍ය සපයන්නන්" පමණි. මැසරින්ගේ ප්‍රතිපත්තිවලින් කුපිත වූ පැරීසියේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් විසින් මෙහෙයවන ලද “සිවුරේ ජනතාව” රජු සමඟ යුද්ධයේදී ඉංග්‍රීසි පාර්ලිමේන්තුවේ ජයග්‍රහණ පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තියෙන් ද ප්‍රබෝධමත් වූ අතර, තාවකාලිකව පුළුල් කවයන් සමඟ සන්ධානයකට එළඹුණි. අතෘප්තිමත් ධනේශ්වරය, නිරපේක්ෂවාදයෙන් බිඳී යාමේ මාවතේ, වැඩවසම් විරෝධී බලවේග සමඟ ජනතාව සමඟ කන්ඩායමක මාවතේ.

ෆ්‍රොන්ඩේ

මේ අනුව Fronde (1648-1653) ලෙස හැඳින්වෙන වැඩවසම්-නිරපේක්ෂ පද්ධතියේ බරපතල අර්බුදයක් ආරම්භ විය. ෆ්‍රොන්ඩේ ඉතිහාසය අදියර දෙකකට බෙදා ඇත: 1648-1649 "පැරණි" හෝ "පාර්ලිමේන්තු" ෆ්‍රොන්ඩේ. සහ "නව" හෝ "කුමාරයන්ගේ ෆ්රොන්ඩ්" - 1650-1653.

පළමු අදියරේදී පැරිසියානු පාර්ලිමේන්තුව ඉංග්‍රීසි දිගු පාර්ලිමේන්තුවේ වැඩසටහන තරමක් සිහිපත් කරන ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනක් ඉදිරිපත් කළේය. එය රාජකීය නිරපේක්ෂත්වය සීමා කිරීම සඳහා සම්පාදනය කරන ලද අතර පාර්ලිමේන්තු “සිවුරු පොරවා ගත් මිනිසුන්ගේ” අවශ්‍යතා පමණක් නොව, ධනේශ්වරයේ පුළුල් කවයන්ගේ ඉල්ලීම් සහ ජනප්‍රිය මහජනතාවගේ අභිලාෂයන් (බදු හඳුන්වාදීම පමණක්) පිළිබිඹු කරන වගන්ති අඩංගු විය. පාර්ලිමේන්තුවේ අනුමැතිය ඇතිව, චෝදනාවකින් තොරව අත්අඩංගුවට ගැනීම තහනම් කිරීම, ආදිය). මේ සඳහා පින්සිදුවන්නට පාර්ලිමේන්තුවට රටේ පුළුල්ම සහයෝගය ලැබිණි. පාර්ලිමේන්තුවේ තීරණ ගැන සඳහන් කරමින්, සෑම තැනකම ගොවීන් බදු ගෙවීම නැවැත්වූ අතර, ඒ සමඟම සමහර ස්ථානවල සන්තක රාජකාරි ඉටු කිරීම සහ ආයුධ අතැතිව බදු නියෝජිතයන් ලුහුබැඳ ගියහ.

මැසරින් ව්‍යාපාරය හිස ගසා දැමීමට උත්සාහ කළ අතර පාර්ලිමේන්තුවේ ජනප්‍රිය නායකයින් දෙදෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගත්තේය. මෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, 1648 අගෝස්තු 26-27 දිනවල පැරිසියේ දැවැන්ත සන්නද්ධ නැගිටීමක් ඇති විය - එක් රාත්‍රියක් තුළ බාධක 1,200 ක් දර්ශනය විය. මෙය දැනටමත් විප්ලවවාදී ජනතාවගේ සැලකිය යුතු කාර්ය සාධනයක් වූ අතර එය උසාවිය වෙව්ලන්නට විය. බාධක සටන්වල ​​මෙම කුණාටු සහිත දිනවලදී, පැරිසියානු ධනේශ්වරය රාජකීය හමුදාවන්ට එරෙහිව දුප්පතුන් සමඟ උරෙන් උර ගැටී සටන් කළහ. අවසානයේ අත් අඩංගුවට ගත් අය නිදහස් කිරීමට රජයට සිදු විය. කලකට පසු එය පැරිස් පාර්ලිමේන්තුවේ ඉල්ලීම් බොහොමයක් පිළිගනිමින් ප්‍රකාශයක් නිකුත් කළේය.

නමුත් රහසේ Mazarin ප්‍රතිප්‍රහාරයකට සූදානම් වෙමින් සිටියේය. ප්‍රංශ හමුදාව රටින් පිටත සතුරුකම්වලට සහභාගී වීමෙන් නිදහස් කර ගැනීම සඳහා, ප්‍රංශයේ අවශ්‍යතාවලට පවා හානියක් වන පරිදි වෙස්ට්ෆේලියා සාමය අත්සන් කිරීම වේගවත් කිරීමට ඔහු සිය මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කළේය. සාමය අත්සන් කිරීමෙන් ඉක්බිතිව, උසාවිය සහ රජය අනපේක්ෂිත ලෙස පැරිසියේ සිට Ruelle වෙත පලා ගියේය. කැරලිකාර අගනුවරෙන් පිටත සිටියදී, මැසරින් පාර්ලිමේන්තුවට සහ ජනතාවට දුන් පොරොන්දු සියල්ල අත්හැරියේය. සිවිල් යුද්ධය ආරම්භ විය. රාජකීය හමුදා 1648 දෙසැම්බරයේ පැරිස් වටලනු ලැබීය. පැරිසියානුවන් ඔවුන්ගේ ධනේශ්වර ආරක්ෂකයින් පුළුල් ජනප්‍රිය මිලීෂියාවක් බවට පත් කර මාස තුනකට වැඩි කාලයක් නිර්භීතව සටන් කළහ. සමහර පළාත් - Guienne, Normandy, Poitou, ආදිය - ඔවුන්ට සක්‍රීයව සහාය විය. මැසරින්වාදීන්ට එරෙහි යුද්ධය සඳහා ගම්මාන සන්නද්ධ වෙමින් සිටි අතර, විශේෂයෙන් පැරිස් අවට ප්‍රදේශවල ගොවීන් රාජකීය හමුදා සහ ලිංගභේදය සමඟ ගැටුම් ඇති කර ගත්හ.

පැරිස් වටලෑමේදී, ධනේශ්වරය සහ ජනතාව අතර ඉක්මනින්ම විරසකයක් ඇති වූ අතර එය ඉක්මනින් පුළුල් වීමට පටන් ගත්තේය. කුසගින්නෙන් පෙළුණු පැරිසියානු දුප්පතුන් ධාන්‍ය සමපේක්ෂකයින්ට එරෙහිව කැරලි ගැසූ අතර ආරක්ෂක අවශ්‍යතා සඳහා ඔවුන්ගේ දේපළ රාජසන්තක කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. පළාත්වලින් පැරිස් පාර්ලිමේන්තුවට ජනතාවගේ වැඩි ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ තොරතුරු ලැබුණි. පැරිසියේ පුවත්පත්, එහි රැඩිකල්වාදය සහ පවත්නා නියෝගයට පහර දීම, නීතිගරුක පාර්ලිමේන්තු නිලධාරීන් බියට පත් කළේය. 1649 පෙබරවාරි මාසයේදී එංගලන්තයේ දී පළමුවන චාල්ස් රජු ඝාතනය කිරීම පිළිබඳව ලැබුණු ප්‍රවෘත්තියෙන් ඔවුන් විශේෂයෙන් විශ්මයට පත් විය, ඊට අමතරව, ඉංග්‍රීසි උදාහරණයට අනුව ඔස්ට්‍රියාවේ ඈන් සහ XIV වන ලුවී සමඟ ගනුදෙනු කරන ලෙස සමහර පැරිසියානු පත්‍රිකා සෘජුවම ඉල්ලා සිටියේය. ප්‍රංශයේ ජනරජයක් පිහිටුවිය යුතු බවට නිවෙස්වල බිත්තිවල සහ වීදි කථිකයන්ගේ පෝස්ටර් ඇලවීය. Mazarin පවා ප්රංශයේ සිදුවීම් ඉංග්රීසි මාර්ගය අනුගමනය කරනු ඇතැයි බිය විය. එහෙත් පැරිස් පාර්ලිමේන්තුව විසින් මෙහෙයවන ලද ධනේශ්වරයේ ප්‍රමුඛ කවයන් භීතියට පත් කළේ හරියටම පන්ති අරගලය ගැඹුරු කිරීමේ අපේක්ෂාවයි.

පාර්ලිමේන්තුව අධිකරණය සමඟ රහසිගත සාකච්ඡාවලට එළඹුණා. 1649 මාර්තු 15 වන දින, සාම ගිවිසුමක් අනපේක්ෂිත ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, එය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම පාර්ලිමේන්තුවට යටත් විය. උසාවිය බැරෑරුම් ලෙස පැරිසියට ඇතුළු විය. පාර්ලිමේන්තු පෙරමුණ ඉවරයි. මෙය ආන්ඩුවේ හමුදාවන් විසින් ධනේශ්වර විරෝධය පුපුරා යාම මර්දනය කිරීමක් නොවේ: ධනේශ්වරයම අරගලය දිගටම කරගෙන යාම ප්‍රතික්ෂේප කල අතර අවි බිම තැබුවේය.

මේ අනුව, 1648-1649 පාර්ලිමේන්තු පෙරමුණේ ඉතිහාසය. 17 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී එය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය. ප්‍රංශයේ දැනටමත් නව නිෂ්පාදන බලවේග සහ පැරණි වැඩවසම් නිෂ්පාදන සබඳතා අතර කැපී පෙනෙන විෂමතාවයක් පැවති නමුත් මෙම විෂමතාවයට තවමත් පුද්ගල විප්ලවවාදී ව්‍යාපාර ඇති කළ හැක්කේ පුද්ගල විප්ලවවාදී අදහස් ඇති කිරීමට මිස විප්ලවයක් නොවේ.

1650-1653 "නව" උතුම් Fronde, "පැරණි" විකෘති දෝංකාරයක්, පැරිසියේ සහ අනෙකුත් තවමත් සිසිල් නොවූ ධනේශ්වරය විසින් අතහැර දැමූ ජනතාවගේ කෝපය භාවිතා කිරීමට වංශාධිපතීන් අතලොස්සක් ගත් උත්සාහයකි. නගර, Mazarin සමග ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ආරවුල් සඳහා. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රංශ ධනේශ්වරයේ ඇතැම් රැඩිකල් අංග නව ෆ්‍රොන්ඩේගේ කාලය තුළ ක්‍රියාකාරී වීමට උත්සාහ කළහ. මේ සම්බන්ධයෙන් බෝඩෝ හි සිදුවීම් විශේෂයෙන් ආවේනික විය. එහිදී ජනරජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආන්ඩුවක ස්වරූපයක් පිහිටුවීමට දේවල් සිදුවිය. ව්‍යාපාරයේ නායකයින් ඉංග්‍රීසි ලෙවල්කරුවන් සමඟ සමීප සබඳතා පැවැත්වූ අතර සර්වජන ඡන්ද බලය සඳහා වූ ඉල්ලීම ඇතුළුව ඔවුන්ගේ වැඩසටහන් ලේඛන සඳහා ඔවුන්ගේ අදහස් ණයට ගත්හ. නමුත් මෙය හුදකලා කථාංගයක් පමණක් විය.

ගමේදී, ප්‍රින්සස්ගේ ෆ්‍රොන්ඩේ ගින්න සමඟ සෙල්ලම් කිරීමේ අවදානමක් නොතිබුණි, ඊට පටහැනිව, සියලුම පළාත්වල ෆ්‍රොන්ඩියර්වරුන්ගේ කඳවුරු ගොවීන්ට එරෙහිව දරුණු පළිගැනීම් සිදු කළහ; මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔවුන් මැසරින් රජය සමඟ පොදු අරමුණක් ඉටු කළහ. අභ්‍යන්තර යුද්ධය අවසන් වූයේ උසාවිය විසින් කැරලිකාර වංශාධිපතීන් සමඟ එකින් එක එකඟතාවයකට පැමිණ, පොහොසත් විශ්‍රාම වැටුප්, තවත් අයට ලාභදායී ආණ්ඩුකාර තනතුරු සහ තවත් අයට ගෞරව නාම ලබා දීමෙනි. පැරිස් සහ ප්‍රංශය හැර යාමට දෙවරක් බලකෙරුණු Mazarin, දෙවරක් අගනුවරට ආපසු පැමිණ, අවසානයේ ඔහුගේ දේශපාලන තත්ත්වය ශක්තිමත් කර, වෙන කවරදාටත් වඩා බලවත් විය.

වැඩවසම් ෆ්‍රොන්ඩේගේ සමහර ඉල්ලීම් වංශාධිපතියන්ගේ පුද්ගලික අවශ්‍යතා පමණක් නොව, උතුම් පන්තියේ පුළුල් කවවල හැඟීම් ද පිළිබිඹු කරයි. ඔවුන්ගේ සාරය: අ) පළමු අමාත්‍යවරයා විසින් රාජකීය බලය "උදාර ගැනීම" විනාශ කිරීම (එය සැමවිටම උසාවියේදී කන්ඩායම්වල අරගලයට තුඩු දුන් අතර, එබැවින් වංශාධිපතියන් තහවුරු කිරීමට මැදිහත් විය); ආ) පාර්ලිමේන්තුවේ සහ පොදුවේ සමස්ත නිලධරයේ අයිතිවාසිකම් සහ බලපෑම අඩු කිරීම; ඇ) බදු ගොවීන් සහ පොදුවේ “මුල්‍ය සපයන්නන්” අතින් ඔවුන් අල්ලා ගත් අතිරික්ත නිෂ්පාදනයේ යෝධ කොටස උදුරා ගැනීම සහ අධිකරණයේ සහ හමුදා වංශාධිපතියන්ගේ ආදායමට බාධා නොකර මූල්‍ය ගැටලුව විසඳීම; ඈ) ග්‍රාමීය වංශවතුන්ට ලැබෙන ගොවි අතිරික්ත නිෂ්පාදනයේ කොටස වැඩි කිරීම, රාජ්‍ය බදුකරණය පෙරට වඩා විශාල ප්‍රමාණයකට වෙළඳාමට හා කර්මාන්තවලට මාරු කිරීම; e) වංශවත් අය අතර භේදයක් ඇති කළ සහ ධනේශ්වරයට සහ ජනතාවට බලධාරීන්ට අකීකරු වීමට තවත් හේතුවක් දුන් රෙපරමාදු ආගමේ භාවිතය තහනම් කිරීම.

මෙම උතුම් වැඩසටහන පසුව XIV වන ලුවීගේ සමස්ත පාලන සමයේ වැඩසටහන බවට පත් විය. ජයග්‍රහණයෙන් මත් වූ, ෆ්‍රොන්ඩෙන් පසු නිරපේක්ෂවාදය, විභව සමාජ බලවේගයක් ලෙස ධනේශ්වරය අඩුවෙන් සැලකිල්ලට ගැනීමට පටන් ගත් අතර වැඩවසම් වංශාධිපතිත්වයේ ප්‍රතිගාමී හැඟීම්වලට වඩාත් ප්‍රබල ලෙස යටත් විය. මුලදී, මෙම උතුම් ඉල්ලීම් ක්‍රියාත්මක කිරීම ප්‍රංශයේ "සූර්ය රජුගේ" (XIV ලුවීගේ උසාවි සමච්චල් කරන්නන් ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ පරිදි) "දීප්තිමත් යුගයට" හේතු වූ නමුත් පසුව එය ප්‍රංශ රාජාණ්ඩුවේ මරණය වේගවත් කළේය.

මැසරින්ගේ පාලන සමයේදී, ෆ්‍රොන්ඩෙන් පසු ඉදිරි වසරවලදී, මෙම උතුම් මූලධර්ම ක්‍රියාවට නැංවීමට පටන් ගත් නමුත් මුලදී තරමක් සංයමයෙන්. එක් අතකින්, ජාත්‍යන්තර තත්වය තවමත් අතිශයින්ම නොසන්සුන් විය: ප්‍රංශයට ස්පාඤ්ඤය සමඟ යුද්ධය දිගටම කරගෙන යාමට සිදු විය. ස්පාඤ්ඤය පරාජය කිරීම සඳහා, ඔහුට ක්‍රොම්වෙල්ගේ එංගලන්තය සමඟ සන්ධානයකට එකඟ වීමට සිදු විය, නමුත් මැසරින් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් ගැන රහසින් සිහින මැව්වා - ස්ටුවර්ට්ස් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා එංගලන්තයට මැදිහත් වීම. අනෙක් අතට, ප්‍රංශය තුළ, 50 දශකයේ අවසානය වන විට සීමාවට හෙම්බත් වී සිටි අතර, ෆ්‍රොන්ඩේගේ නටබුන් සමඟ බද්ධ වූ නව විපක්ෂ ක්‍රියාමාර්ග පැසෙමින් තිබුණි. ප්‍රංශයේ විවිධ ප්‍රදේශවල නගරවල ප්ලෙබියානු ව්‍යාපාර නතර වූයේ නැත. පළාත්වල, එක් එක් වංශවත් කණ්ඩායම්වල අනවසර සම්මේලන (එකලස්) සිදු වූ අතර, රජයට සමහර විට බලහත්කාරයෙන් විසුරුවා හැරීමට සිදු විය. වංශාධිපතීන් සමහර විට සොල්දාදුවන්ගෙන් සහ මූල්‍ය ඒජන්තයන්ගෙන් තම ගොවීන්ගේ සන්නද්ධ “ආරක්ෂකයන්ගේ” භූමිකාව භාර ගත් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කඩතුරාව යටතේ, ගොවි ගෙවීම් සහ රාජකාරි ප්‍රමාණය ඔවුන්ට වාසිදායක ලෙස වැඩි කළහ. 1658 දී, ඕර්ලියන්ස් අවට විශාල හා කිසිසේත්ම යටපත් නොවූ ගොවි නැගිටීමක් ඇති වූ අතර එය "කඩාකප්පල්කාරීන්ගේ යුද්ධය" ලෙස නම් කරන ලදී (ක්ලොග් යනු ලී ගොවි සපත්තු). මාර්ගය වන විට, මෙම සිදුවීම ස්පාඤ්ඤයේ පරාජය සම්පූර්ණ කිරීම අතහැර දමා 1659 පිරනීස් සාමය අවසන් කිරීමට ඉක්මන් කිරීමට මැසරින්ට බල කළ එක් හේතුවක් විය.

ප්රංශ හමුදා හමුදා සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කරන ලදී. ඉංග්‍රීසි කටයුතුවලට ඇඟිලි ගැසීමට ඔවුන් භාවිතා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය, මන්ද ක්‍රොම්වෙල්ගේ මරණයෙන් පසු ස්ටුවර්ට් ප්‍රතිසංස්කරණය 1860 දී එංගලන්තයේ සිදු විය - II වන චාල්ස් සිංහාසනයට නැඟී, ප්‍රංශයට සම්පූර්ණයෙන්ම කැප වූ අතර, ඔහු වසර ගණනාවක් ගත කළේය. ඔහුගේ විගමනය. අවසාන වශයෙන්, එහි විශාලතම බලය කරා ළඟා වූ ප්රංශ නිරපේක්ෂවාදයට අභ්යන්තර ජයග්රහණවල ඵල නෙළා ගත හැකිය. පාලක පන්තියේ - වංශවතුන්ගේ කැමැත්ත සහ ඉල්ලීම් පුළුල් ලෙස තෘප්තිමත් කිරීමට හැකි විය.

3. XIV වන ලුවීගේ නිරපේක්ෂවාදය. කොල්බර්ටිස්වාදය

XIV වන ලුවීගේ නිරපේක්ෂත්වයේ ලක්ෂණ

1661 දී මැසරින් මිය ගියේය. XIV වන ලුවීගේ වයස අවුරුදු 22 කි; ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ මැසරීන් ඔහුගේ අධිකාරය හා ශක්තියෙන් ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම යටපත් කළේය. දැන් XIV වන ලුවී වහාම කරළියට පැමිණ වසර 54 ක් පෙරමුණේ රැඳී සිටි අතර, උතුම් හා ධනේශ්වර ඉතිහාසඥයින්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහුගේ පෞරුෂය බොහෝ විට මෙම යුගයේ ප්‍රංශයේ ඉතිහාසය වසන් කරන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එය “XIV ලුවීගේ සියවස” ලෙස හැඳින්වේ. 1661 -1715). කෙසේ වෙතත්, ප්රධාන චරිතය රජු නොව, ප්රංශයේ උතුම් පන්තිය විය. ෆ්‍රොන්ඩේගේ පාඩම් වලින් පසුව, වංශවත් අය ඒකාධිපතිත්වය ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළහ. XIV වන ලුවීගේ උසාවිය ෆ්‍රොන්ඩේගේ මතකය කෙරෙහි වෛරයක් පිට කළේය. තවදුරටත් පැරිසියේ නොසිටිනු පිණිස, "කැරැල්ලේ කූඩුවේ", උසාවිය පැරිසියේ සිට කිලෝමීටර 18 ක් දුරින් ඉදිකරන ලද වර්සායිල්ස්හි විශිෂ්ට නගර මාලිගය වෙත විශ්රාම ගියේය. XIV වන ලුවීට ඔහුගේ දිගු ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුගේ නව යොවුන් වියේ වේදනාකාරී හැඟීම් අමතක කළ නොහැකි විය.

ධනේශ්වර ඉතිහාස ලේඛනය සම්ප්‍රදායිකව XIV වන ලුවීගේ පාලන සමය මූලික වශයෙන් අසමාන අර්ධ දෙකකට බෙදා ඇත: සමෘද්ධියට හේතු වූ බව කියන ප්‍රගතිශීලී ප්‍රතිපත්තිවල කාල පරිච්ඡේදයක් සහ පරිහානියට හේතු වූ ප්‍රතිගාමී ප්‍රතිපත්තිවල කාල පරිච්ඡේදයක්; මායිම් රේඛාව 1683-1685 ලෙස සැලකේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, XIV වන ලුවීගේ දේශීය හා විදේශීය ප්‍රතිපත්ති ඔහුගේ පාලන සමය පුරාම සාමාන්‍යයෙන් ස්ථාවර විය. එහි ප්‍රධාන කර්තව්‍යය වූයේ පෙරට වඩා සම්පූර්‍ණයෙන්ම උතුම් පන්තියේ ආශාවන් ඉටු කරමින් මධ්‍යගත ආඥාදායකත්වයක උදාර වැඩපිළිවෙළ ක්‍රියාත්මක කිරීමයි.

මැසරින්ගේ මරණයෙන් පසු, XIV වන ලුවී ප්‍රකාශ කළේ මෙතැන් සිට ඔහු “ඔහුගේ පළමු අමාත්‍යවරයා වනු ඇති” බවත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු, ඔහුගේ පියා XIII වන ලුවීට වෙනස්ව, ඔහුගේ අතෙන් බලය පිට නොකිරීමට උත්සාහ කළේය. මෙතැන් සිට උසාවි කුමන්ත්‍රණ සහ රදළ කැරලි රජුට එරෙහිව නොව පළමු අමාත්‍යවරයාට එරෙහිව යොමු කිරීම සාධාරණීකරණය කළ නොහැක. නමුත් මේ ආකාරයෙන් වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ පන්තිය දේශපාලනිකව වඩාත් එක්සත් වී, මුලදී රජතුමාගේ අධිකාරය සමාජය තුළ පෙර නොවූ විරූ උසකට නැග්ගේ නම්, කාසියේ අනෙක් පැත්ත ඉක්මනින් හෙළි විය: පළමු ඇමතිවරයාගේ පුද්ගලයා තුළ, අකුණු දේශපාලන විවේචනයට තිබූ සැරයටිය සහ මහජන වෛරය පහව ගියේය. ලුවී XIV "ශ්‍රේෂ්ඨ" සහ "දෙවියන් සමාන" ලෙස හැඳින්වූ නමුත්, ප්‍රංශ රජවරුන්ගෙන් පළමුවැන්නා වූ ඔහු, පාලන තන්ත්‍රයේ සියලු දුෂ්ටකම් සඳහා නීති විරෝධී පුවත්පත් තුළ සමච්චලයට හා දොස් පැවරීමට පටන් ගත්තේය.

17 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ දී උතුම් රාජ්‍යය සහ ධනේශ්වරයේ ඉහළ කොටස අතර සම්බන්ධය යම් ප්‍රමාණයකට සිදු කළ පැරණි ආයතන අතුරින්, පාර්ලිමේන්තුව ප්‍රංශයේ ඉහළම අධිකරණ කුටි ලෙස ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කළ අතර, එය වැදගත් වරප්‍රසාද ගණන. 60 දශකය පුරාවටම, XIV වන ලුවී විසින් පියවරෙන් පියවර පාර්ලිමේන්තු සහ විශේෂයෙන්ම පැරිසියා පාර්ලිමේන්තුව ඔවුන්ගේ පැරණි දේශපාලන තත්ත්වය අහිමි කළේය. 1668 දී ඔහු පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණ මිනිත්තු පොතෙන් ෆ්‍රොන්ඩේ යුගයට අදාළ සියලුම පත්‍ර ඔහුගේම අතින් ඉරා දැමීය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු පාර්ලිමේන්තු නිලධාරීන් අමතමින් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ වචන ප්‍රකාශ කළේ මේ මොහොතේ ය: “මහත්වරුනි, ඔබ රාජ්‍යය යැයි ඔබ සිතුවාද? රාජ්යය මමයි. ” "මැන්ටලයේ මිනිසුන්ගේ" දේශපාලන බලපෑම අඩාල විය. ධනේශ්වර පන්තියේ අය දැරූ බොහෝ රජයේ තනතුරු අහෝසි විය.

XIV වන ලුවී ධනේශ්වරයේ නියෝජිතයන් වැඩවසම් පන්තියේ ඔවුන්ගේ සමහර තනතුරුවලින් පසුපසට තල්ලු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ රොටූරියර්වරුන් වංශවත් නිලයට උසස් කිරීම අවලංගු කරන ලද අතර, සියලු වැඩවසම් මාතෘකා සහ අයිතිවාසිකම්වල නීත්‍යානුකූලභාවය පිළිබඳව පරීක්ෂණයක් ද සිදු කරන ලදී, මන්ද රොටූරියර්වරු බොහෝ විට පෙනී නොසිට ඔවුන්ව තමන්ටම පවරා ගත් බැවිනි.

තුන්වන වතුයායේ මුදුනේ ඇති පොදු පීඩනය සම්බන්ධයෙන්, "මුල්ය සපයන්නන්" මත ප්රහාරයක් ද ඇත. 1661 දී XIV වන ලුවී මූල්‍ය අධීක්ෂක ෆුකට් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලෙස නියෝග කළේය. විමර්ශනයේදී හෙළි වූයේ දැවැන්ත මහජන මුදල් සොරකම් කිරීමකි. Fouquet අනුගමනය කරමින්, ඔහු හා සම්බන්ධ බොහෝ විශාල සහ කුඩා "මුල්‍ය සපයන්නන්" නැව් තටාකයේ සහ බැස්ටිලයේ නතර විය. එක් සමකාලීනයෙකුට අනුව, මෙම දැවැන්ත "ස්පොන්ජ් මිරිකීමෙන්" ජාතික ණය පියවා ගැනීමට පමණක් නොව, රාජකීය භාණ්ඩාගාරය පිරවීමටද හැකි විය. ඊට අමතරව සමහර රජයේ ණය අත්තනෝමතික ලෙස අවලංගු කරන ලද අතර රජයේ ණය පොලී අනුපාත අඩු කරන ලදී. එවැනි ක්‍රියාමාර්ග, ඇත්ත වශයෙන්ම, මුලදී රාජ්‍යයේ මූල්‍ය සම්පත් සහ එහි බලය සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි කළ නමුත් අවසානයේ ඔවුන් ධනේශ්වරයේ නයට වල කපන ලදී.

කොල්බර්ටිස්වාදය

මැසරින්ගේ හිටපු සහායකයින් අතර, ජීන් බැප්ටිස්ට් කොල්බර්ට් (1619-1683) ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව විශේෂයෙන් මතු විය. 1665 සිට ඔහු මූල්‍ය පාලක ජනරාල් පදවිය දැරීය. මෙම තරමක් අපැහැදිලි ස්ථාවරය තවමත් නිල වශයෙන් ඔහුව අනෙකුත් ඇමතිවරුන්ට වඩා ඉහලින් ඔසවා තැබුවේ නැත, නමුත් මුදල් තත්වය එකල වැදගත්ම රාජ්‍ය ප්‍රශ්නය බවට පත් වූ බැවින්, කොල්බට් රජයේ ප්‍රමුඛ තනතුරක් ලබා ගත්තේය. ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ පුත්‍රයා, තරාතිරමෙන් පියවරෙන් පියවර නැඟී සිටි, කොල්බට් වැඩවසම්-නිරපේක්ෂ ක්‍රමයේ අවශ්‍යතා සඳහා කැපවී සිටියේය. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම පරස්පර විරෝධී ප්‍රහේලිකාවකට විසඳුමක් සෙවීමට යටත් විය: ධනේශ්වයෙන් රාජාණ්ඩුවේ ණය පහත වැටෙන විට සහ වංශවත් අයගේ ආදායම වැඩි වෙමින් පවතින තත්වයන් තුළ රාජ්‍ය ආදායම වැඩි කිරීම.

මැසාරින් යටතේ ආරම්භ වූ සහ වැඩවසම් ගෙවීම් සහ රාජකාරි වැඩි කරන ස්වාමිවරුන් තුළ ප්‍රකාශ වූ ගම්බද ප්‍රතික්‍රියාව, කොල්බට් යටතේ පූර්ණ ලෙස ඉදිරියට ගියේය. 60 දශකයේ දී, අධිපතීන් විසින් ගොවීන්ගෙන් එකතු කරන ලද තීරුබදු සහ බදුවල මුළු පරිමාවේ විශාල වැඩිවීමක් ගැන විවිධ පළාත්වලින් අභිෂේක ලත් අය වාර්තා කළහ. Colbert ගේ සහෝදරයා Brittany වෙතින් වාර්තා කළේ මෑත වසරවලදී ස්වාමිවරුන් ගොවීන්ට ගෙවීම් කිහිප වතාවක් වැඩි කර ඇති බවයි; ඔහුට අනුව, කුඩාම අත්සන්වල පවා අයිතිකරුවන් මෑතකදී උසාවියේ අයිතිය තමන්ටම උදුරා ගෙන එය දරුණු කප්පම් ගැනීම් සඳහා භාවිතා කර ඇත. මෙය සාමාන්ය පින්තූරය විය. උදාර රාජ්‍යයේ ප්‍රතිපත්තිය වංශවත් අයගේ මෙම අභිලාෂයන් සමඟ ගැටුමකට නොපැමිණෙන බව සහතික කිරීම සඳහා, කොල්බට් ගොවීන් සඳහා රාජකීය බදු අයකිරීම් අඩු කළේය: ටැග්ලියා, 17 වන සියවසේ අඛණ්ඩව වැඩි විය. සහ 50 දශකය අවසානයේ රජයට වසරකට අක්මාව මිලියන 50 ක් ලබා දුන් අතර, කොල්බට් යටතේ තුනෙන් එකකට වඩා අඩු කරන ලද අතර, එමඟින් අනුරූප අනුපාතයකින් සීග්නරියල් කුලිය වැඩි කිරීමට හැකි විය. ඇත්ත, වෙබ් අඩවියේ ජංගම උසාවි සැසි ඇත (Grands Jours). රජුගේ නාමයෙන්, ඕනෑවට වඩා උඩඟු ස්වාමිවරුන් අපයෝජනය කිරීම සහ පැහැරගැනීම් පිළිබඳ එක් එක් සිද්ධීන් විමර්ශනය කරන ලදී. මධ්යම ආන්ඩුව ගොවීන්ගේ "ආරක්ෂකයා" ලෙස ක්රියා කිරීමට උත්සාහ කළේය. නමුත් අවසානයේදී, භාණ්ඩාගාරයට දැන් පෙරට වඩා ගොවීන්ගෙන් ලැබුණේ අඩුවෙන් වන අතර ස්වාමිවරුන් ඔවුන්ගෙන් පෙරට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ලබා ගත්හ. සිග්නීරියල් ප්‍රතික්‍රියාවේ ඵල තහවුරු කර ගැනීමේ මෙම අවස්ථාව XIV වන ලුවීගේ නිරපේක්ෂවාදයෙන් ප්‍රංශ වංශාධිපතියන්ට ලැබුණු වටිනාම තෑග්ග විය.

කොල්බට් විසින් රාජ්‍ය බදුකරණයේ අනුරූප කොටස වෙළඳාමට සහ කර්මාන්ත වෙත, එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සන්තක සූරාකෑමට ප්‍රවේශ විය නොහැකි ජාතික ආර්ථිකයේ එම අංශයට පැවරීය. බද්ද අඩු කිරීමෙන් පසු, ඔහු වක්‍ර බදු කිහිප වතාවක් වැඩි කළේය (නිදසුනක් ලෙස, වයින් මත සුරාබදු බද්ද), එය ගොවීන්ට වඩා නගර වැසියන් මත වැටුණි. ධනේශ්වරයට බදු පැනවීමෙන් රාජ්‍ය ආදායම වැඩි කිරීම සඳහා, සංවර්ධනය වෙමින් පවතින ධනේශ්වර කර්මාන්තයට අනුග්‍රහය සහ දිරිගැන්වීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කරන ලද නමුත්, මෙය “උතුම් ආකාරයකින්” සිදු කරන ලද අතර, පොදුවේ ගත් කල, ප්‍රංශ ධනේශ්වරය 17 වන සියවස, එය මෙම දිරිගැන්වීමෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තද, එහි ආරම්භකයා කෙරෙහි කෘතඥපූර්වක හැඟීම් කිසිසේත් අත්විඳ නැත. ඇය කොල්බට්ට වෛර කළ අතර ඔහු මිය ගිය විට ප්‍රීති වූවාය.

Colbertism (මෙන්ම ඕනෑම වෙළඳවාදී ආර්ථික ප්‍රතිපත්තියක්) හි ප්‍රධාන අවධානය යොමු වූයේ විදේශ වෙළඳාමේ ක්‍රියාකාරී සමතුලිතතාවයක් ඇති කර ගැනීමයි.

ප්‍රංශ වංශාධිපතීන් විදේශ භාණ්ඩ සඳහා මුදල් වියදම් කිරීම වැළැක්වීම සඳහා, කොල්බට් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ප්‍රංශයේ වැනිසියානු ආකෘතියට අනුව දර්පණ සහ ලේස් නිෂ්පාදනය දිරිමත් කළේය, තොග - ඉංග්‍රීසියට අනුව, රෙදි - ලන්දේසිට අනුව, තඹ නිෂ්පාදන - ජර්මානු භාෂාවට අනුව. . අභ්‍යන්තර සිරිත් විරිත්වලින් කොටසක් ඉවත් කිරීම, තීරුබදු අඩු කිරීම සහ අධිවේගී මාර්ග සහ ගංගා මාර්ග සැලකිය යුතු ලෙස වැඩිදියුණු කිරීම මගින් ප්‍රංශ නිෂ්පාදිත භාණ්ඩ ප්‍රංශයේම විකිණීමට පහසුකම් සැලසීමට යමක් කරන ලදී. 1666-1681 දී මධ්‍යධරණී මුහුද අත්ලාන්තික් සාගරය හා සම්බන්ධ කරමින් ලැන්ගුඩොක් ඇළ හාරා ඇත. ඊට පටහැනිව, විදේශීය භාණ්ඩ අත්පත් කර ගැනීම විදේශීය සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩවලට එරෙහි විශේෂ නීති මගින් අතිශයින් දුෂ්කර වූ අතර, විශේෂයෙන්ම රේගු ගාස්තු මගින්, 1667 දී ප්රංශයට විදේශීය භාණ්ඩ ආනයනය කිරීම පාහේ කළ නොහැකි විය.

ප්‍රංශ කර්මාන්තය දියුණු කිරීමට කොල්බට් පියවර ගණනාවක් ගත්තේය. ඒ අතරම, ඔහු විශාල ව්යවසායන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය, විසිරුණු නිෂ්පාදන කෙරෙහි උදාසීන විය. නමුත් විශාල, මධ්‍යගත නිෂ්පාදන ශාලා සංඛ්‍යාවෙන් ස්වල්පයක් විය. රාජ්‍යයේ සහනාධාර සහ අනුග්‍රහය අවශ්‍ය වූ ඒවා මුලින් ශක්‍ය නොවීය. එසේ වුවද, මෙම විශාල නිෂ්පාදන කම්හල් ධනේශ්වර කර්මාන්තයේ තවදුරටත් සංවර්ධනය සඳහා තාක්ෂණික පදනම සකස් කළ බැවින්, කොල්බර්ට්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල වඩාත්ම ප්‍රගතිශීලී ප්‍රතිඵලය විය. කොල්බර්ට් යටතේ ආරම්භ කරන ලද සමහර නිෂ්පාදන කම්හල් ඔවුන්ගේ කාලය සඳහා දැවැන්ත ව්‍යවසායන් විය, එනම් ඇමියන්ස් අසල ඇබවිල් හි ලන්දේසි වෑන් රොබ්ගේ සුප්‍රසිද්ධ රෙදි කම්හල වැනි, වරකට පුද්ගලයින් 6 දහසකට වැඩි පිරිසක් සේවය කළහ. 17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ සහ 18 වන සියවසේ මුල් භාගයේ යුද්ධ වලදී දැවැන්ත රාජකීය හමුදාව සැපයීම සඳහා විශාල කර්මාන්තශාලා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

ප්‍රංශයෙන් භාණ්ඩ අපනයනය නඩත්තු කිරීම සහ සංවර්ධනය කිරීම සඳහා, කොල්බර්ට් ඒකාධිකාරී වෙළඳ සමාගම් (නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්, බටහිර ඉන්දීය කොදෙව්, ලෙවන්ටයින්, ආදිය) නිර්මාණය කළේය, ප්‍රංශය පාහේ විශාල වාණිජ (මෙන්ම මිලිටරි) බලඇණියක් ඉදිකිරීමට දායක විය. ඔහුට පෙර නොතිබුණි. ඔහු ප්‍රංශ යටත් විජිත අධිරාජ්‍යයේ නිර්මාතෘවරයෙකු ලෙස සැලකීම හේතුවක් නොමැතිව නොවේ. ඉන්දියාවේ, කොල්බර්ට් යටතේ, පොන්ඩිචෙරි සහ තවත් සමහර ස්ථාන ප්‍රංශ බලපෑම පැතිරීමේ පදනමක් ලෙස අල්ලා ගන්නා ලද අතර, කෙසේ වෙතත්, වෙනත් බලවතුන්ගෙන් (එංගලන්තය සහ ඕලන්දයෙන්) ජයගත නොහැකි එදිරිවාදිකම් ඇති විය. අප්රිකාවේ, ප්රංශ මැඩගස්කරය සහ තවත් බොහෝ ස්ථාන අත්පත් කර ගත්හ. උතුරු ඇමරිකාවේ, මිසිසිපි ගඟේ - ලුසියානාහි විශාල ජනපදයක් ආරම්භ කරන ලද අතර, කැනඩාවේ සහ ඇන්ටිලිස්හි දැඩි ජනපදකරණය දිගටම පැවතුනි. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල ප්රංශ අපනයන වර්ධනයට සුළු වශයෙන් දායක විය. වරප්‍රසාද ලත් වෙළඳ සමාගම් ඔවුන් සඳහා විශාල රජයේ අරමුදල් ආයෝජනය කර තිබියදීත් දුර්වල වූ අතර සුළු ලාභයක් උපයා ගත්හ. නිදහස් ධනේශ්වර ව්‍යවසාය සඳහා කොන්දේසි නොමැතිකම නිසා ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සීමා විය.

ජනතා නැගිටීම්

අවසානයේ දී, රාජකීය බලයේ මෙන්ම පාලක පන්තියේ ආදායම් මූලාශ්‍රය වූයේ ප්‍රංශයේ කම්කරු ජනතාවගේ දැවැන්ත සූරාකෑම ය. "XIV ලුවීගේ දීප්තිමත් යුගයේ" මිනිසුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් දැඩි දරිද්‍රතාවයේ සිටි අතර, XIV වන ලුවී යටතේ ප්‍රංශ ගම්බද ප්‍රදේශ දරුණු ලෙස විනාශ කළ නිරන්තර සාගතයෙන් සහ මහා වසංගත - භයානක දරිද්‍රතාවයේ ඵල දෙකම පෙන්නුම් කරයි. දරුණු සාගත වසර 1662, මුළු ගම්මාන මිය ගියේය. පසුව, එවැනි උපවාසයන් වරින් වර පුනරාවර්තනය විය, 1693/94 සහ 1709/10 ශීත කාලය විශේෂයෙන් දුෂ්කර විය.

ජනතාව ඔවුන්ගේ ඉරණමට නිෂ්ක්‍රීයව යටත් වූයේ නැත. සාගත වසරවලදී, ධාන්‍ය සමපේක්‍ෂකයින්, මෝල්කරුවන්, දේශීය මුදලාලිලා යනාදීන්ට එරෙහිව ගම්වල සහ නගරවල කැරලි ඇති විය. නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් ගොවීන්ගේ සහ ප්ලේබියානුවන්ගේ විරෝධය ප්‍රකාශ වූයේ දැරිය නොහැකි රාජ්‍ය බදු ගෙවීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙනි. සමහර ගම් සහ දේවස්ථාන සමහර අවස්ථාවලදී ටැගය ගෙවීමෙන් මුරණ්ඩු ලෙස මගහැරීමට සමත් විය. මූල්ය නිලධාරීන් වෙත ළඟා වූ විට ගම්වල ජනගහනය සම්පූර්ණයෙන්ම වනාන්තරවලට හෝ කඳුකරයට පලා ගියහ. අවසානයේදී බලධාරීහු බලහත්කාරයෙන් ගෙවීමට බල කළහ. සොල්දාදුවන්ගේ සහාය ඇතිව බදු එකතු කිරීම ව්යතිරේකයක් නොව, නීතියක් විය. නොපෙනෙන නමුත් අභ්‍යන්තර යුද්ධයක් ප්‍රංශයේ නොනවතින ලෙස පැවතුනි.

කලින් කලට, ගොවි සහ නාගරික ප්ලෙබියානු ව්‍යාපාර ප්‍රධාන මහජන නැගිටීම් බවට පත් විය. ඉතින්, 1662 දී ඒ අතරම, බොහෝ නගරවල (Orléans, Bourges, Amboise, Montpellier, ආදිය) ප්ලෙබියානු නැගිටීම් සහ විවිධ පළාත්වල ගොවි නැගිටීම් සිදු වූ අතර, ඒවායින් විශේෂයෙන් සැලකිය යුතු එකක් වූයේ "දුප්පත් මිනිසුන්ගේ" ලෙස හැඳින්වෙන Boulogne පළාතේ ය. යුද්ධය." කැරලිකාර ගොවීන් එක්ලියා සටනේදී පරාජයට පත්වන තෙක් රාජකීය හමුදාවන්ට එරෙහිව දීර්ඝ කාලීන යුධ මෙහෙයුම් දියත් කළහ. බොහෝ දෙනෙක් සටනේදී මිය ගිය අතර, සිරකරුවන් 1,200ක් සඳහා කොල්බට් උසාවියෙන් දැඩි දඬුවම් ඉල්ලා සිටියේ මුළු ප්‍රංශයේම ජනගහනයට "බිය ජනක පාඩමක්" ලබා දීම සඳහා ය. කෙල්බට් සහ XIVI වන ලුවී මෙම මූලධර්මයට අනුගත වූ අතර වෙනත් බොහෝ දේශීය නොසන්සුන්තාවන් මර්දනය කළහ. රිචලියු ඉඳහිට කැරලිකරුවන්ට "ආදර්ශවත් දඬුවම්" වෙත හැරුනේ නම්, කොල්බට් සෑම අවස්ථාවකදීම එය ඉල්ලා සිටියේය.

මීළඟ විශාලතම නැගිටීම 1664 දී ගැස්කොනි පළාතේ ඇති විය. එය නිරිතදිග ප්‍රංශයේ විශාල කඳුකර ප්‍රදේශයක මාස ගණනාවක් කැරලිකාර ගොවීන්ගේ ගරිල්ලා යුද්ධයකට නායකත්වය දුන් දුප්පත් වංශාධිපති බර්නාඩ් ඔඩ්ෂෝගේ නමින් නම් කරන ලද “ඔඩ්න්ජෝ නැගිටීම” ලෙස හැඳින්වේ. නිත්‍ය හමුදා ඒකක කැරලිකරුවන්ට එරෙහිව ක්‍රියා කළ අතර, පාර්ශවකරුවන්ට උපකාර කළ බවට සැක කෙරෙන නගරවල සහ ගම්වල දරුණු කුරිරුකම් සිදු කළහ. 1666-1669 දී. එම ගරිල්ලා ගොවි යුද්ධය අසල්වැසි ස්පාඤ්ඤයේ - රූසිලන් පළාතේ සිදු විය.

1670 දී, මහජන නැගිටීමක් ලැන්ගුඩොක් අතුගා දැමීය. මෙහිදී ද ගොවීන් මෙහෙයවනු ලැබුවේ "පීඩිත ජනතාවගේ ජෙනරල්සිමෝ" යන මාතෘකාව ගත් වංශාධිපතියෙකු වූ ඇන්ටොයින් ඩි රූරේ විසින් ය. කැරලිකාර හමුදා Privas සහ Obena ඇතුළු නගර කිහිපයක් අත්පත් කර ගත්හ. ඔවුන් මූල්‍ය නිලධාරීන් සමඟ පමණක් නොව, ප්‍රභූවරුන්, පූජ්‍ය පක්ෂය සහ ඕනෑම තනතුරක් දැරූ හෝ ධනය ඇති සෑම කෙනෙකු සමඟද ගනුදෙනු කළහ. ඔවුන්ගේ එක් ප්‍රකාශයක් පැවසුවේ “මැටි බඳුන් යකඩ භාජන බිඳ දමන බවට වූ අනාවැකිය ඉටු වන කාලය පැමිණ තිබේ” කියායි. “උත්තමයන්ට හා පූජකයන්ට ශාප කරන්න, ඔවුන් සියල්ලෝම අපගේ සතුරෝ ය; “අපි මිනිසුන්ගේ ලේ උරා බොන අයව විනාශ කළ යුතුයි” කියා ඔවුන් ප්‍රකාශ කළා.

ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් පළාතේ සියලුම වංශාධිපතියන් ඇතුළුව පවතින සියලුම හමුදා බලමුලු ගැන්වූ නමුත් නැගිටීම සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. ප්‍රංශයේ සහ විදේශයන්හි පවා ඔවුන් ලැන්ගුඩොක් හි සිදුවීම් මාලාව ප්‍රබෝධයෙන් අනුගමනය කළහ. එක් වංශකථාවකට අනුව, “මෙය ඛේදවාචකයක පළමු ක්‍රියාව වූ අතර, එය ප්‍රොවෙන්ස්, ගුයියන්, ඩවුෆින් සහ මුළු රාජධානියම පාහේ යම් ආකාරයක සතුටකින් බලා සිටියේය, සමහර විට මෙම ව්‍යසනයෙන් උදාහරණයක් ගැනීමට අදහස් කරයි. ” වැනේසියානු තානාපති පැරිසියේ සිට වාර්තා කළේ: "මෙම නැගිටීම ඉක්මනින් මර්දනය නොකළහොත් යුරෝපීය කටයුතුවල වැදගත් වෙනස්කම් අපට අපේක්ෂා කළ හැකිය." ප්‍රංශය ඒ මොහොතේ බාහිර යුද්ධයක් කරමින් නොසිටි බැවින්, XIV වන ලුවී සහ ඔහුගේ යුද ඇමති Louvois හට සියලුම රාජකීය මස්කටියර්වරුන් ඇතුළුව සැලකිය යුතු හමුදාවක් Languedoc වෙත යැවීමට හැකි විය. මෙම හමුදාව අවසානයේ ඇන්ටොයින් ඩි රූරේගේ හමුදා පරාජය කළ අතර, පසුව කැරලිකාර කලාපය පුරා දරුණු සංහාරයක් සිදු කළේය.

වසර කිහිපයකට පසු, 1674-1675 දී, ප්‍රංශයේ මිලිටරි හමුදා දැනටමත් රටින් පිටත මිලිටරි මෙහෙයුම්වලට සම්බන්ධ වූ විට, විවිධ පළාත්වල ඊටත් වඩා බලවත් නැගිටීම් ආරම්භ විය. ලුවොයිස් විසින් සිදු කරන ලද හමුදාවේ ප්‍රතිසංස්කරණවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සතුරුකම් වලදී පවා අභ්‍යන්තර අරමුණු සඳහා රක්ෂිතයක් පවත්වා ගැනීමට හැකි වූ බව ඇත්තකි. කොල්බට් පවසන පරිදි, "රජු සෑම විටම පැරීසිය අවට ලීග 20 ක 20,000 ක හමුදාවක් නඩත්තු කරයි, කැරැල්ලක් ඇති වන ඕනෑම පළාතකට යවනු ලැබේ, එය ගිගුරුම් සහ දීප්තියෙන් මැඩපැවැත්වීම සහ සියලු මිනිසුන්ට ලබා දීම සඳහා. ඔහුගේ මහිමයට නිසි කීකරුකම පිළිබඳ පාඩම. කෙසේ වෙතත්, විවිධ සහ, එපමනක් නොව, බොහෝ විට බොහෝ දුරස්ථ පළාත්වල එකවර නැගිටීම් ඇති වූ අතර, මෙම රක්ෂිතය පැහැදිලිවම ප්රමාණවත් නොවීය. 1675 දී, ප්‍රංශයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල බොහෝ නගර ගැන සඳහන් නොකලත්, Guyenne, Poitou, Brittany, Maine, Normandy, Bourbonnais, Dauphiné, Languedoc, Béarn යන පළාත් හරහා කැරලි පැතිර ගියේය. මෙම ව්යාපාරය Guienne සහ Brittany හි විශේෂයෙන් විශාල ප්රමාණවලින් අත්පත් කර ගත්තේය.

Guienne අගනුවර, Bordeaux හි, නාගරික plebeians, නගරයට කඩා වැදුණු ගොවීන් සමඟ එක්සත් වෙමින්, සියලු නව බදු අහෝසි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. මෙවර ධනේශ්වර ආරක්ෂකයා අකර්මන්‍ය විය: “මට වඩාත්ම භයානක ලෙස පෙනෙන දෙය නම්, ධනේශ්වරය මිනිසුන්ට වඩා හොඳ නැඹුරුවක් නැති බව” එක් නිලධාරියෙක් පැරීසියට වාර්තා කළේය. එබැවින් රජයට පසුබැසීමට බල කෙරුනි, බදු අහෝසි කරන ලද අතර, කැරලිකාර නගරයට දැඩි ලෙස දඬුවම් කිරීම සඳහා විශාල හමුදාවක් බෝඩෝ වෙත යවන ලද්දේ මාස ගණනාවකට පසුවය; මෙයින් පසු, කාලතුවක්කු වලට දැන් සියලුම නගර චතුරශ්‍ර සහ ප්‍රධාන වීදි ගිනි තබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි නගර බලකොටුව නැවත ගොඩනඟන ලදී.

Brittany හි, නැගිටීම නගර (Rennes, Nantes, ආදිය) සහ විශේෂයෙන්ම; ගම. දුප්පත් නොතාරිස් ලෙබල්ප්ගේ නායකත්වයෙන් ගොවීන් විශාල හමුදාවක් පිහිටුවා ගත්හ. ගොවීන් උතුම් මාලිගා විනාශ කර නගරවල ධනවත් ධනේශ්වරයට පහර දුන්හ. කැරලිකරුවන්ගේ අන්තය යෝජනා කළේ සියලුම වංශාධිපතීන් “අන්තිම මිනිසා දක්වා” විනාශ කිරීමට ය. "දේපල ප්රජාව" සඳහා වූ ඉල්ලීම ද ඉදිරිපත් කරන ලදී. විශේෂ "සංග්‍රහය" ("ගොවි සංග්‍රහය") හි දක්වා ඇති වඩාත් මධ්‍යස්ථ වැඩසටහනක, ප්‍රධාන අවශ්‍යතාවය වූයේ ගොවීන් සියලුම අත්පත්කර ගැනීමේ රාජකාරි, තීරුබදු සහ ගෙවීම් මෙන්ම බොහෝ රාජ්‍ය බදු වලින් නිදහස් කිරීමයි. ඉදිරියෙන් විශාල හමුදා ඒකක පැමිණෙන තෙක් කැරලිකරුවන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට පළාත් පාලන ආයතනවලට බල කෙරුනි. මෙයින් පසු බ්‍රිටනිහි දරුණු භීෂණය ආරම්භ විය. පාරවල් දිගේ ප්‍රදේශයේ ජනතාව බිය ගැන්වීම සඳහා මළ සිරුරු සහිත එල්ලුම් ගස් සිය ගණනක් විය.

1980 ගණන්වල ලොකු නැගිටීම් තිබුණේ නැහැ. නිම්වේගන් සාමය අවසන් වීමෙන් පසු නිදහස් වූ හමුදා හමුදාවන් විසින් මතු වූ කුඩා නාගරික සහ ගොවි නැගිටීම් කුරිරු ලෙස මර්දනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, 90 දශකයේ දී, පන්ති අරගලය නැවතත් ඇවිලී ගිය අතර, 18 වන සියවස ආරම්භයේදී සිදු විය. (ස්පාඤ්ඤ අනුප්රාප්තික යුද්ධය අතරතුර) සමහර ස්ථානවල නව ගොවි යුද්ධයක චරිතය.

කැමිසාඩ්වරුන්ගේ කැරැල්ල

කැමිසාඩ්වරුන්ගේ නැගිටීම විශේෂයෙන් වැදගත් විය ( මෙම නම ලතින් වචනයෙන් කැමිසා - ෂර්ට්; කැරලිකරුවන් ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරවලදී ඔවුන්ගේ ඇඳුම්වලට ඉහළින් සුදු කමිසයක් ඇඳ සිටියහ (එබැවින් camisade - පුදුම රාත්‍රී ප්‍රහාරය).), එය 1702 දී සෙවන්ස් කඳුකරයේ ලැන්ගුඩොක් පළාතේ පුපුරා ගියේය. නැගිටීමට සහභාගී වූවන් - ලැන්ගුඩොක් නගරවල ගොවීන් සහ වැඩ කරන ජනතාව - හියුගුනොට්ස් ය. කැමිසාඩ්වරුන්ගේ නැගිටීමට එක් හේතුවක් වූයේ හියුගුනොට්වරුන්ට රජයෙන් හිංසා පීඩා කිරීමය. නමුත් කැමිසාර්ඩ්වරුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන් පන්ති ප්‍රතිවිරෝධතාවයේ දෘෂ්ටිවාදී කවචයක් පමණක් විය. නැගිටීමට ප්‍රධාන හේතුව වූයේ ගොවීන් දැඩි වැඩවසම් සූරාකෑම සහ ප්‍රංශයේ නාගරික සහ ග්‍රාමීය ජනතාවගේ වැඩකරන ජනතාව මත අසමානුපාතික ලෙස බර පැටවූ රාජ්‍ය බදු වැඩිවීමයි. කැමිසාඩ්වරුන්ගේ නැගිටීම වැඩවසම්-නිරපේක්ෂ ක්‍රමයේ අත්තිවාරම් වලට වල කපන ලද සහ ප්‍රංශ ජනතාවගේ මහා විප්ලවවාදී සම්ප්‍රදාය ගොඩනැගීමට දායක වූ ජනප්‍රිය ව්‍යාපාරයන්ගෙන් එකකි. රජයේ හමුදා සමඟ කැමිසාඩ්වරුන්ගේ සන්නද්ධ අරගලය වසර දෙකක් පමණ පැවතුනි. ලැන්ගුඩොක්හි විශාල පළාතෙන් තුනෙන් එකක් කැරලිකරුවන් අත දිගු කලක් පැවති අතර, ඔවුන් සටනින් උතුම් මාලිගා 30 ක් රැගෙන කතෝලික පල්ලි 200 ක් පමණ විනාශ කළහ.

1704 අගභාගයේදී, වංශාධිපතියන්ගේ ස්වේච්ඡා කඳවුරු මගින් ශක්තිමත් කරන ලද 25,000 ක රාජකීය හමුදාවක් නැගිටීම මැඩපැවැත්වීය. වඩාත් දරුණු මර්දනයන් සමස්ත කැරලිකාර කලාපයටම ගෙන එන ලදී. කෙසේ වෙතත්, 1705-1709 දී. මහජන නොසන්සුන්තාව නැවත ආරම්භ විය.

නිරපේක්ෂ බලයේ උපකරණය

වැඩවසම් විරෝධී ව්‍යාපාරවල ප්‍රහාරයට එරෙහිව නිරපේක්ෂ රාජ්‍යයට ප්‍රතිරෝධය දැක්විය හැකි මිලිටරි හමුදා මූලද්‍රව්‍ය දෙකකින් සමන්විත විය: නගරවල සන්නද්ධ ධනේශ්වරය (ධනේශ්වර ආරක්ෂක) සහ සාමාන්‍ය හමුදාව. එක් අභිප්‍රායකරුවෙකු කොල්බර්ට්ට ලිවීය, ඔහුගේ පළාතේ ජනගහනය එහි හමුදා සිටින බව දැනගත් විට යටත් වන බවත්, ඔවුන් නොමැති විට ඔවුන් ප්‍රචණ්ඩ වන බවත්ය.

පළාතේ සියලුම හමුදා භටයන් ආණ්ඩුකාරවරයාගේ අණට යටත් විය. ආණ්ඩුකාරවරුන්, ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රාදේශීය හමුදා බලයේ නියෝජිතයන් ලෙස, මධ්‍යගත හමුදා යන්ත්‍රයේ වැදගත් සම්බන්ධකයක් ලෙස සේවය කළහ. මධ්‍යගත කිරීම රජයේ ප්‍රධාන උපායමාර්ගික වාසිය වූයේ ජනප්‍රිය ව්‍යාපාර, ඒවායේ විශාලතම වර්ධනයේ අවස්ථාවන්හිදී පවා ස්වයංසිද්ධ හා දේශීය ස්වභාවයක් ඇති බැවිනි.

රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණයේ අනෙකුත් සියලුම සංරචක - අධිකරණ ආයතන, පරිපාලනය යනාදිය මධ්‍යගත කිරීමක් ද විය. XIV වන ලුවී යටතේ නගරවලට ඔවුන්ගේ ස්වයං පාලනය අහිමි වූ අතර තේරී පත් වූ ආයතනවලින් මහ නගර මධ්‍යයේ සිට පත් කරන ලද පරිපාලන ආයතන බවට පත් විය. අගනුවර සිට එවන ලද අභිමතයන් විසින් පළාත් පරිපාලනය ආක්‍රමණය කිරීමේදී මධ්‍යගත කිරීමේ මූලධර්මය විශේෂයෙන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ විය. අරමුණු, රාජ්‍ය මූල්‍ය, අධිකරණ, පොලිස්, පරිපාලන සහ මිලිටරි කටයුතු ඇති, අනෙකුත් බලධාරීන් සැලකිය යුතු ලෙස උල්ලංඝනය කර, සමහර විට ඔවුන් සමඟ ගැටුම් ඇති කර ගත්හ; විවෘත ගැටුම් වලට. දැනටමත් කොල්බර්ට් යටතේ, අභිමතයන් සහ ඔවුන්ගේ සහායකයින් - උප නියෝජිතයන් - පළාත් පාලන ආයතනවල ප්‍රධාන නියෝජිතයන් විය. අභිප්‍රායකරුවන් පැරිසියේ මධ්‍යම රජය සමඟ කෙලින්ම සන්නිවේදනය කළහ. එක් එක් පළාත්වල කටයුතු උත්තරීතර රාජකීය කවුන්සිලයේ සාමාජිකයන් - ඇමතිවරුන් හෝ රාජ්‍ය ලේකම්වරුන් විසින් කටයුතු කරන ලදී. අදහස් කරන්නන් සමඟ සමීපතම සම්බන්ධය වූයේ මූලික වශයෙන් රාජ්‍ය මූල්‍ය වර්ෂයේ නියෝජිතයන් ලෙස අදහස් කරන අය දෙස බැලූ සාමාන්‍ය මූල්‍ය පාලකයයි.

17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ මධ්යම රජය. එක් අතකින් රාජකීය සභා වලින් සමන්විත විය - උත්තරීතර මණ්ඩලය, මූල්‍ය සභාව, යැවීම් යනාදිය, සහ අනෙක් අතට, රාජ්‍ය ලේකම්වරුන් ගණනාවකින් සමන්විත වූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම නිලධාරීන්ගේ උපකරණ - ආරම්භය පසුකාලීන විශේෂිත දෙපාර්තමේන්තු වල. කවුන්සිලවලට විශාල අයිතිවාසිකම් තිබුණද, සෑම දිනකම එක් කවුන්සිලයක හෝ දෙකක රැස්වීම්වලට රජුම පැමිණ සිටියද, සාරය වශයෙන් ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය පහත වැටී, විවිධ දෙපාර්තමේන්තු වල කටයුතු සම්බන්ධීකරණය කිරීම දක්වා ක්‍රමයෙන් අඩු විය. කටයුතු නිරාකරණය කිරීමේ ප්‍රධාන කාර්යභාරය ඉටු කරනු ලැබුවේ රාජ්‍ය ලේකම්වරුන් විසින් වන අතර, ඔවුන් නිතිපතා පුද්ගලික වාර්තා රජු වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද අතර, ඔහු සමස්ත මධ්‍යම නිලධර පද්ධතියේ අවසාන බලධාරියා විය.

ප්‍රායෝගිකව රජුගේ “පුද්ගලික” කළමනාකාරිත්වයේ ප්‍රතිපත්තියම කාරණා විසඳීමේ නොවැළැක්විය හැකි ප්‍රමාදයන්, සුළු බව සහ සැබෑ පාලනයක් නොමැතිකම, රජුගේ පිටුපසින් සිටින රාජ සභිකයන්ගේ විවිධ කූටෝපායන් ආදියට හේතු විය.

විදේශ ප්රතිපත්තිය

තිස් අවුරුදු යුද්ධයට ප්‍රංශයේ සහභාගීත්වය තවමත් එක්තරා දුරකට ස්වභාවධර්මයෙන් ආරක්ෂා විය. පසුව ප්‍රංශය හබ්ස්බර්ග් විරෝධී සභාගයට ඇතුළු වූයේ මූලික වශයෙන් හැබ්ස්බර්ග් බලවතුන් (අධිරාජ්‍යය සහ ස්පාඤ්ඤය) චාල්ස් V ගේ කාලයේ මෙන් එය වටකර ඔවුන්ගේ දේපළ වළල්ලකින් වට කරන බවට තර්ජනය කර අවසානයේ එය යැපෙන ස්ථානයකට පත් කළ බැවිනි. ඊට පටහැනිව, තිස් අවුරුදු යුද්ධයෙන් සහ වෙස්ට්ෆාලියා සාමයෙන් පසුව, ප්රංශයේ විදේශ ප්රතිපත්තිය වැඩි වැඩියෙන් ආක්රමණශීලී, ආක්රමණශීලී ලක්ෂණ අත්පත් කර ගත්තේය. ජර්මානු අධිරාජ්‍යයා මෑතකදී ප්‍රකාශ කළ භූමිකාව - "සියලු යුරෝපීය" රජෙකුගේ භූමිකාව - XIV වන ලුවී විසින්ම ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගනී. ඔටෝනියානු අධිරාජ්‍යයට, එනම් චාර්ලිමේන් අධිරාජ්‍යයට වඩා පෞරාණික හා විස්තීර්ණ බලයකට ඔහුගේ බලය ආපසු යන බව ඔහුගේ දේශපාලන කතාවලදී ඔහු අවධාරණය කරයි. ඔහු ශුද්ධ වූ රෝම අධිරාජ්‍යයේ අධිරාජ්‍යයා ලෙස මැතිවරණයට ඉදිරිපත් වේ. එක් ස්මාරකයක් මත, ඔහු එල්බේ ඔහුගේ දේපළවල නැඟෙනහිර මායිම ලෙස සංකේතාත්මකව නිරූපණය කිරීමට නියෝග කළේය.

නිරපේක්ෂ ප්‍රංශය බටහිර ජර්මනිය යටත් කර ගැනීමට පළමුවෙන්ම උත්සාහ කළේය. ඇගේ ආක්‍රමණශීලී ප්‍රතිපත්තියේ තවත් ඉලක්කයක් වූයේ ස්පාඤ්ඤ (දකුණු) නෙදර්ලන්තය සහ ඕලන්දයයි. ස්ටුවර්ට්ස්ගේ මූල්‍ය සහ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සහයෝගය හරහා XIV වන ලුවී එංගලන්තය ඔහුගේ පාලනයට නතු කර ගැනීමට උත්සාහ කළේය. ප්‍රංශ නිරපේක්ෂවාදය ස්පාඤ්ඤ උරුමය සඳහා බෝර්බන් රාජවංශයේ අයිතිවාසිකම් කඩතුරාව යටතේ එහි යුරෝපීය හා විදේශීය දේපළ සමඟ ස්පාඤ්ඤය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

මෙම ප්‍රකාශයන් අවසානයේ සාක්ෂාත් කර නොගත්තද, නිරපේක්ෂ ප්‍රංශය නිසැකවම 17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ භූමිකාවක් ඉටු කළේය. බටහිර යුරෝපයේ ආධිපත්‍යයේ භූමිකාව සහ එහි සියලු අසල්වැසියන් මත පීඩනය යෙදීම.

ස්පාඤ්ඤයෙන් රූසිලෝන්, ආටෝයිස් ආදියෙන් වැඩි කොටසක් රැගෙන ගිය 1659 පිරනීස් සාමය අවසන් වන විටත්, මැසරින් එයට විශේෂ වගන්තියක් ඇතුළත් කර ඇති අතර එය පසුව ප්‍රංශය විසින් ස්පාඤ්ඤ දේපළවලට නව හිමිකම් සඳහා කඩතුරාවක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී: දියණිය. ස්පාඤ්ඤයේ IV වන පිලිප් රජුගේ මාරියා තෙරේසා විවාහක XIV වන ලුවී සමඟ පිටුවහල් කරන ලදී. මේ අනුව, ස්පාඤ්ඤ හබ්ස්බර්ග්හි පිරිමි රේඛාව මර්දනය කිරීමේදී, ප්රංශ බෝර්බන් ස්පාඤ්ඤ සිංහාසනයට හෝ අවම වශයෙන් ස්පාඤ්ඤ උරුමයෙන් කොටසක් සඳහා හිමිකම් ලැබෙනු ඇත. මෙම තර්ජනයෙන් මිදීම සඳහා ස්පාඤ්ඤ රජය මාරියා තෙරේසා ස්පාඤ්ඤ කිරුළ සඳහා වූ ඇගේ අයිතිවාසිකම් අත්හැරීමට සමත් වූ නමුත්, ඒ සමඟම XIV වන ලුවීට රන් 500,000 ක විශාල දෑවැද්දක් ගෙවීමට කටයුතු කළේය. මෙම මුදල ස්පාඤ්ඤ අයවැයට ළඟාවිය නොහැකි බව දූරදර්ශී Mazarin තේරුම් ගත් අතර ඒ අනුව ප්‍රංශයට භෞමික වන්දියක් ඉල්ලා සිටීමට හෝ මාරියා තෙරේසාගේ ස්පාඤ්ඤ කිරුළ අත්හැරීම අවලංගු කිරීමට හැකිය. ඒ නිසා එය සිදු විය. 1665 දී IV වන පිලිප්ගේ මරණයෙන් පසු, ප්‍රංශ රජය නොගෙවූ දෑවැද්ද වෙනුවෙන් ඔහුගේ උරුමයෙන් දකුණු නෙදර්ලන්තය ඉල්ලා සිටියේය. ස්පාඤ්ඤ ආන්ඩුව ප්රතික්ෂේප කිරීම හේතුවෙන්, ප්රංශ නිරපේක්ෂවාදය බලහත්කාරයෙන් "උරුමයෙන්" එහි කොටස ගැනීමට තීරණය කළේය. 1667 දී, ෆ්‍රැන්කෝ-ස්පාඤ්ඤ යුද්ධය ආරම්භ වූ අතර, එය "බෙදාහැරීම" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වනු ලැබීය (ෆ්ලෙමිෂ් උරුම නීතියෙන් "බලය බෙදා හැරීම" යන වචනයෙන්). ප්‍රංශයට ආර්ථික වශයෙන් අතිශයින් පෙළඹෙන ගොදුරක් - ෆ්ලැන්ඩර්ස් සහ බ්‍රබන්ට් - නෙදර්ලන්තයේ ස්පාඤ්ඤ දේපළ යුදමය වශයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම අනාරක්ෂිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: ඔවුන්ට තමන්ගේම හමුදාවක් නොතිබූ අතර ස්පාඤ්ඤ බලඇණිය නෙදර්ලන්තයට ස්පාඤ්ඤ හමුදා භාර දීමට නොහැකි තරම් දුක්ඛිත තත්වයක සිටියේය. . නමුත් අනපේක්ෂිත ලෙස XIV වන ලුවීගේ රජයට, හබ්ස්බර්ග් විරෝධී අරගලයේ ප්‍රංශයේ මෑත සගයන් වන ඕලන්දය, ස්වීඩනය සහ එංගලන්තය - ස්පාඤ්ඤයේ ආධාරයට පැමිණියේය. ප්‍රංශයේ ආක්‍රමණශීලී බව නිසා ඔවුන් සියල්ලෝම කලබලයට පත් වූහ. ලන්දේසීන් 1667 ඉහළ ප්‍රංශ රේගු ගාස්තු නිසා කෝපයට පත් වූ අතර එය ඔවුන්ගේ වෙළඳාම අඩාල වූ අතර දකුණු නෙදර්ලන්තය අල්ලා ගතහොත් යුධමය වැඩවසම්-නිරපේක්ෂ ප්‍රංශයට සමීප වේ යැයි බිය විය. එබැවින් ලන්දේසි ධනේශ්වරය සිය පැරණි ලේ සතුරා වන ස්පාඤ්ඤ රාජාණ්ඩුව සමඟ සන්ධානයකට එළඹීමට තෝරා ගත් අතර ස්වීඩනය සහ එංගලන්තය ද සභාගයට ඇද ගැනීමට සමත් විය. චාල්ස් II ස්ටුවර්ට්ගේ ප්‍රතිපත්ති ගැන සෑහීමකට පත් නොවූ ඉංග්‍රීසි පාර්ලිමේන්තුව, ඔහුගේ මාවත තියුනු ලෙස වෙනස් කිරීමට, ඕලන්දය සමඟ යුද්ධයට බාධා කිරීමට සහ ප්‍රංශයට එරෙහිව ඇය සමඟ සන්ධානයකට එළඹීමට ඔහුට බල කිරීම මෙම සභාගය ගොඩනැගීමට උපකාරී විය.

මේ අනුව, බලය බෙදීමේ යුද්ධය ප්‍රංශ රජය විසින් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකව වැරදි ලෙස සූදානම් කර ඇති බව පෙනී ගිය අතර, ප්‍රංශ හමුදා ඉක්මනින් ෆ්ලැන්ඩර්ස් හි කොටසක් මෙන්ම ෆ්‍රැන්චේ-කොම්ටේ අල්ලා ගැනීමට සමත් වූ නමුත් ස්පාඤ්ඤයට සහ ජර්මනියට යාමට සූදානම්ව සිටි ලුවී XIV 1668 අචියන් සාමයට අනුව, ප්‍රංශය ෆ්ලැන්ඩර්ස් හි කොටසක් (ලිල් ඇතුළු නගර ගණනාවක්) පමණක් රඳවා තබා ගත්තේය.

එහෙත් ප්රංශ රාජ්යතාන්ත්රිකත්වය වහාම නව යුද්ධයක් සඳහා සූදානම් වීමට පටන් ගත්තේය. ප්‍රථමයෙන්ම ප්‍රංශ විරෝධී සන්ධානය දෙකඩ කිරීම අවශ්‍ය විය. කුපිත වූ ලුවී XIV ගේ වචනවලින් කියතොත්, “සාප්පු හිමියන්ගේ ජාතිය” වන ඕලන්දය සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගැනීමට බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණි: එය සමඟ වෙළඳාම සහ දේශපාලන ප්‍රතිවිරෝධතා ඉතා උග්‍ර විය. නමුත් එංගලන්තය සහ ස්වීඩනය ත්‍යාගශීලී මුදල් සහනාධාර මගින් ප්‍රංශය සමඟ සන්ධානයකට ආපසු එවන ලදී.

1672 දී, පළමු පන්තියේ අණ දෙන නිලධාරීන් වන ටියුරන් සහ කොන්ඩේ විසින් නායකත්වය දුන් ප්රංශ හමුදාව දකුණු නෙදර්ලන්තයට සහ ඕලන්දයට පහර දුන්නේය. ශක්තිමත් බලකොටු ගණනාවක් අල්ලාගත් ප්රංශ හමුදා ඕලන්දයේ අභ්යන්තරය ආක්රමණය කළහ. එවිට ලන්දේසි විධානය වේලි බිඳ දැමීමට තීරණය කළ අතර, විශාල ප්‍රදේශයක් ජලයෙන් යට වූ අතර ප්‍රංශ හමුදාවන්ට පසුබැසීමට සිදුවිය. ඒ අතරම, ප්‍රංශයට ඔස්ට්‍රියානු හබ්ස්බර්ග් වලට එරෙහිව තම හමුදාවෙන් කොටසක් පලටිනේට් (ජර්මනියේ) වෙත යැවීමට සිදු විය, එහිදී මෙම හමුදා දරුණු විනාශයක් සහ සංහාරයක් සිදු කළහ. 1674-1675 දී එංගලන්තය ප්රංශය සමඟ සන්ධානය අත්හැර දැමූ අතර, දෙවැන්න සඳහා ජාත්යන්තර තත්වය නැවතත් අහිතකර ලෙස වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. එසේ වුවද, අත්පත් කරගත් ජයග්‍රහණ සහ ප්‍රංශ හමුදාවේ බලවත් කීර්තිය මත විශ්වාසය තබමින්, 1678 දී ලුවී XIV ගේ රජය නිම්වෙගන් හි ලාභදායී හා ගෞරවනීය සාමය අවසන් කරන ලද අතර, ඒ අනුව ස්පාඤ්ඤයට ෆ්‍රැන්චේ-කොම්ටේ සහ දකුණු නෙදර්ලන්තයේ නගර කිහිපයක් අත්හැරීමට සිදුවිය. . මාර්ගය වන විට, යුරෝපයේ සිරිතක් ලෙස ලතින් භාෂාවෙන් නොව ප්රංශ භාෂාවෙන් ලියා ඇති පළමු ජාත්යන්තර ගිවිසුම මෙය විය. යුරෝපයේ නිරපේක්ෂ ප්‍රංශයේ කීර්තිය අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ මට්ටමක පැවතුනි, සෑම කෙනෙකුම එයට බිය විය, කුඩා ජර්මානු කුමාරවරු නිහතමානීව ප්‍රංශ අධිකරණයේ අනුග්‍රහය ලබා ගත්හ.

XIV වන ලුවීගේ ආහාර රුචිය වර්ධනය විය: ඔහු දැනටමත් උතුරු ඉතාලියට, ​​ජර්මානු අධිරාජ්‍යයාගේ කිරුළට හිමිකම් කීවේය. ලියෝපෝල්ඩ් I අධිරාජ්‍යයා තුර්කිය සමඟ ඇති වූ සටනින් අවධානය වෙනතකට යොමු කළ බව ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් XIV වන ලුවී බටහිර ජර්මනිය බාධාවකින් තොරව පාලනය කළේය. ස්ට්‍රැස්බර්ග් ඇතුළු ජර්මනියේ විවිධ ප්‍රදේශ සහ ප්‍රදේශයන්හි ප්‍රංශ රජුගේ බලය ප්‍රංශ ආරක්‍ෂක ප්‍රදේශයට යටත් කරන ලද විශේෂ "ප්‍රවේශ වීමේ කුටි"

නිරපේක්ෂ ප්‍රංශය 1684 දී එහි විශාලතම බලයට ළඟා වූයේ, රෙජන්ස්බර්ග් ගිවිසුමට අනුව අධිරාජ්‍යයා සහ ස්පාඤ්ඤ රජු එහි සියලු අල්ලා ගැනීම් හඳුනා ගත් විට ය. නමුත් වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, 1686 දී, ඔග්ස්බර්ග් ලීගය පැන නැගුනි - ප්‍රංශයේ තවදුරටත් භෞමික හිමිකම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා බොහෝ යුරෝපීය රාජ්‍යයන්ගේ (අධිරාජ්‍යය, ස්පාඤ්ඤය, ඕලන්දය, ස්වීඩනය, ආදිය) ආරක්ෂක සන්ධානයක්. ඔග්ස්බර්ග් ලීගයේ ප්‍රධාන සංවිධායක, ඕලන්ද ජාතික ඔරේන්ජ්හි විලියම් III, එම අවස්ථාවේදීම ඉංග්‍රීසි රජු බවට පත් වූ බැවින්, 1688 කුමන්ත්‍රණයෙන් එංගලන්තය ද මෙම සභාගයට සම්බන්ධ වීම සහතික විය.

මේ වන විට පරමවාදී ප්‍රංශය පැලටිනේට් ප්‍රදේශය ආක්‍රමණය කරමින් නව ආක්‍රමණයක් ආරම්භ කර තිබුණි. Augsburg සංගමයේ සාමාජිකයින්, පිළිගත් කැපවීම අනුව, ප්රංශයට විරුද්ධ වූ අතර, ගොඩබිම සහ මුහුදේ පෙරමුණු කිහිපයකින් මහා යුරෝපීය යුද්ධයක් ආරම්භ විය. බොහෝ සතුරන් තිබියදීත්, ඉංග්‍රීසි බලඇණිය මුහුදේදී දරුණු පරාජයන් කිහිපයක් ඇති කළද, රයින් සහ නෙදර්ලන්තයේ, ඉතාලියේ සහ ස්පාඤ්ඤයේ ගොඩබිම් යුද්ධයේදී ප්‍රංශ සාමාන්‍යයෙන් ජයග්‍රාහී විය. 1697 රිස්වික් සාමය, සුළු වෙනස්කම් සහිතව, යුද්ධයට පෙර පැවති තත්වය යථා තත්ත්වයට පත් කරන ලදී.

රිස්වික්ගේ සාමය අවසන් කිරීමෙන්, ලුවී XIV ස්පාඤ්ඤ උරුමයෙන් විශාල අත්පත් කර ගැනීම් සමඟ තමාට ඉක්මනින් විපාක දෙන බව විශ්වාස කළේය. Habsburgs හි ස්පාඤ්ඤ ශාඛාවේ අවසාන නියෝජිතයා වන චාල්ස් II පිරිමි දරුවන් නොමැතිව මිය ගියේය. බෝර්බන්වරුන්ට අමතරව, මෙම උරුමයට හිමිකම් කිව හැක්කේ ඔස්ට්‍රියානු හබ්ස්බර්ග්වරුන්ට පමණි. ප්‍රංශ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කුමන්ත්‍රණවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඔහුගේ මරණයට පෙර (1700) චාල්ස් II, ඔහුගේ සියලු දේපළ ප්‍රංශ මවාපෑමට පවරා දුන් නමුත්, තවමත් XIV වන ලුවීගේ පුත්‍රයාට නොව, ඔහුගේ දෙවන මුනුබුරා වන Anjou හි පිලිප්ට සහ ස්පාඤ්ඤ හා ප්රංශ ඔටුනු කිසිවිටෙක එක් අතකින් එක්සත් නොවන බවට කොන්දේසියක් සහිතව. කෙසේ වෙතත්, ලුවී XIV මෙම වගන්තිය සැබවින්ම නිරීක්ෂණය කිරීමට අදහස් කළේ නැත. ඔහුගේ මුනුබුරා වන පිලිප් V නමින් මැඩ්රිඩ්හි ස්පාඤ්ඤයේ රජු ලෙස ප්රකාශයට පත් වූ වහාම XIV වන ලුවී ස්පාඤ්ඤය සහ ඔහුගේ නමින් ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිත පාලනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. “තවත් පිරනීස් නැත!” යනුවෙන් පැවසීම ඔහුට ගෞරවයක් විය. එංගලන්තයේ සහ ඕලන්දයේ ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවල මෙන්ම ඉන්දියාවේ ප්‍රංශ දේපළවල වෙළඳ වරප්‍රසාද ලබා දිය යුතු බවට කරන ලද ඉල්ලීම් ප්‍රංශය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. ඉන්පසුව එංගලන්තය සහ ඕලන්දය ස්පාඤ්ඤ සිංහාසනයට I අධිරාජ්‍යයා වූ ලියෝපෝල්ඩ්ගේ ප්‍රකාශයන්ට සහාය දුන්හ. ස්පාඤ්ඤ අනුප්රාප්තික යුද්ධය (1701-1713) ආරම්භ වූ අතර, එය බටහිර යුරෝපීය බලවතුන්ගේ සභාගයට එරෙහිව ප්රංශය විසින් සටන් කරන ලදී. මෙම යුද්ධය ප්‍රංශයට දරුණු පරාජයක් ගෙන දුන්නේය. ප්‍රංශ හමුදා ජර්මනිය, ස්පාඤ්ඤය සහ ඕලන්දයෙන් පලවා හරින ලදී. දේශසීමා නගර අහිමි වීම, සන්ධාන හමුදා විසින් ප්‍රංශය ආක්‍රමණය කිරීම, වගා නොකළ, නොසලකා හරින ලද වගා බිම්, නිෂ්පාදන හා වෙළඳාමේ පරිහානිය, විරැකියාව, මිනිසුන්ගේ සාමාන්‍ය දරිද්‍රතාවය, වසංගත රෝග සහ සාගත, මූල්‍ය විනාශය - එවැනි තත්වයක් විය. ප්‍රතිගාමී ඉතිහාසඥයින් විසින් උත්කර්ෂයට නංවන ලද XIV වන ලුවීගේ පාලන සමය අවසන් විය. "ගැලවීමේ සාමය" එංගලන්තය සහ ඕලන්දය සමඟ 1713 අප්‍රේල් මාසයේදී Utrecht හිදී, අධිරාජ්‍යය සමඟ 1714 Rastatt හි අත්සන් කරන ලදී. ස්පාඤ්ඤ සිංහාසනය ෆිලිප් V සමඟ පැවති නමුත් ඔහු සහ ඔහුගේ පරම්පරාව ප්රංශ කිරීටයේ අයිතිය සදහටම අහිමි විය. එංගලන්තය එහි සමුද්‍රීය ආධිපත්‍යය ප්‍රකාශ කර, තමන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි වෙළඳ සහ උපායමාර්ගික කඳවුරු (ජිබ්‍රෝල්ටාර් සහ මිනෝර්කා දූපත) ආරක්ෂා කර ගත් අතර, අප්‍රිකාවේ සිට ඇමරිකාවේ ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවලට කළු වහලුන් ආනයනය කිරීමේ ඒකාධිකාරයක් “ඇසියන්ටෝ” ලබා ගත්තේය. නිව්ෆවුන්ඩ්ලන්ඩ් සහ ඇකේඩියා එංගලන්තයට ගිය අතර, බ්‍රිතාන්‍යයන් කැනඩාවට තවදුරටත් විනිවිද යාම සඳහා බලකොටු බවට පත් විය. ඔස්ට්‍රියානු හබ්ස්බර්ග් වෙත ස්පාඤ්ඤ නෙදර්ලන්තය, මිලාන් ආදිපාදවරයා, මැන්ටුවා, නේපල්ස් රාජධානිය සහ සාඩීනියා දූපත ලැබුණි.

ස්පාඤ්ඤ අනුප්‍රාප්තික යුද්ධයේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, තිස් අවුරුදු යුද්ධයේ අවසානයෙන් පසු යුරෝපයේ පැවති ආධිපත්‍යය ප්‍රංශයට සැබවින්ම අහිමි විය. "සූර්ය රජු" - XIV වන ලුවීගේ පාලන සමයේ විශිෂ්ට මුහුණත පිටුපස වැඩවසම්-නිරපේක්ෂ තන්ත්‍රයේ අභ්‍යන්තර දුර්වලතාවය සහ කුණුවීම යුද්ධය විසින් හෙළිදරව් කරන ලදී.

4. සමාජ දේශපාලන චින්තනය සහ සංස්කෘතිය වර්ධනය කිරීම

වැඩවසම් ක්‍රමය රාජ්‍ය යන්ත්‍රය විසින් පමණක් නොව, පාලක උත්තම පන්තියේ සමස්ත දෘෂ්ටි පද්ධතිය විසින් ද ආරක්ෂා කරන ලදී.

ඒ අතරම, පැරණි සමාජයේ ගැඹුරේ ඉදෙමින් පවතින නව ආර්ථික අවශ්‍යතා, පැරණි අදහස් නව, වඩා ප්‍රගතිශීලී සහ දියුණු අදහස් සමඟ සැසඳීමට, සමස්ත පැරණි මතවාදී පද්ධතිය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කිරීමට හේතු විය. 17 වන සියවසේදී ප්‍රංශයේ මතවාදී ගැටුම් ඊලඟ සියවසේදී මෙන් තවමත් විවෘත හා තීරණාත්මක ස්වභාවයක් ගෙන නොතිබුණද, 18 වැනි සියවසේ සටන්කාමී ධනේශ්වර දෘෂ්ටිවාදය සකස් කිරීමේදී ඒවා ඉතා වැදගත් විය.

කතෝලික ධර්මය එහි විවේචනය

16 වන සියවසේ ප්රංශයේ කතෝලික පල්ලිය. එය තවමත් වැඩවසම් පර්යාය ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්ම මෙවලම විය. සාමාන්‍ය මිනිසෙකුගේ මුළු ජීවිතයම එක් අතකින් බොහෝ ප්‍රාදේශීය නිලධාරි පැලැන්තියක පාලනය යටතේ ක්‍රියාත්මක වූයේ නම්, අනෙක් අතට, එම ගොවියා සහ අර්ධ වශයෙන් නගරවාසී, සුපරීක්ෂාකාරී අධීක්ෂණය සහ බලපෑම යටතේ සිටියහ. පල්ලිය, තම ස්වාමිවරුන්ට සහ රාජකීය බලධාරීන්ට යටත් වීමේ ආත්මයෙන් ජනතාව දැනුවත් කළේය.

කෙසේ වෙතත්, කතෝලික ඇදහිල්ලේ අධිකාරය උල්ලංඝනය කිරීම සහ අවිවාදිතභාවය, 1598 දී නැන්ටෙස් ආඥාව මගින් නීතිගත කරන ලද රෙපරමාදු ආගම, හියුගනොටිස්වාදය වැනි දෙවන ආගමක් ප්‍රංශයේ පැවතීම මගින් යම් ප්‍රමාණයකට අඩපණ විය. නීතියෙන් අවසර දී ඇති ආගම් දෙකක රට සංශයවාදය සඳහා ඉරිතැලීමක් විවෘත කළ අතර කතෝලික ධර්මයේ බලය දුර්වල කළේය. එබැවින්, 1661 දී, ලුවී XIV හියුගනොටිස්වාදය සම්පූර්ණයෙන්ම තුරන් කිරීම අරමුණු කරගත් පියවර මාලාවක් ආරම්භ කළේය. පීඩාව සහ අයිතිවාසිකම් නොමැතිකම නිසා සමහර Huguenots කතෝලික ආගමට හැරවීමටත් තවත් අයට ප්‍රංශයෙන් පලා යාමටත් සිදු විය. ප්‍රධාන වශයෙන් ධනේශ්වර හා ශිල්පීන් සංක්‍රමණය වූ බැවින් ප්‍රංශ කර්මාන්තයට මෙය විශාල හානියක් විය. 1685 දී, Huguenots අවසන් පහර එල්ල කරන ලදී: Nantes ආඥාව සම්පූර්ණයෙන්ම අවලංගු කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආගමික නොඉවසීමේ ප්‍රතිපත්තිය ප්‍රංශ ජාතිකයින්ගේ මනස මත කතෝලික ධර්මයේ බලය ශක්තිමත් කිරීමට එතරම් දෙයක් කළේ නැත. විදේශයන්හි හියුගෙනොට් ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ පණිවිඩ සහ ලේඛන බෙදා හරින ලද අතර, ඔවුන් නිරපේක්ෂත්වය සහ කතෝලික ධර්මය යන දෙකටම විශාල බලයක් ලබා දුන්හ.

පොදුවේ ගත් කල, ප්‍රංශ සමාජයේ මනස කෙරෙහි පල්ලියේ බලපෑම සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වෙමින් පැවතුනි. ජනප්‍රිය ව්‍යාපාර වලදී සිදු වූ “දේවාපහාස”, එනම් ආගමික නිකායක් කෙරෙහි සතුරු ආකල්පයක්, ප්‍රංශ ජනතාව අතර අදේවවාදයේ විෂබීජ මතු වී ඇති බව පෙන්නුම් කරයි. ආගමේ අර්බුදය පිළිබඳ මෙම පැහැදිලි සත්‍යයට සමාජයේ විවිධ කවයන් වෙනස් ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්වූහ. කතෝලික පල්ලිය, ජේසු නිකායික, උසාවිය සහ වංශවත් අය "කතෝලික පුනර්ජීවනයක්" ඇති කිරීමට උත්සාහ කළහ, කතෝලික ධර්මයේ අධ්‍යාත්මික බලය අලුත් කිරීම සඳහා, විශේෂයෙන්, ආගමික පුණ්‍යකර්මයක් ලෙස ජනතාවගේ මනෝභාවයට බලපෑම් කිරීමේ ක්‍රමයක් භාවිතා කළහ. අවිශ්වාසයට සහ “භක්තියේ පරිහානියට” එරෙහිව ජේසු නිකායිකයින් මෙන් සියලු උපක්‍රම යොදා ගනිමින් සටන් කළ උතුම් “ශුද්ධ වූ තෑගි සංගමය” සාමාන්‍ය ජනතාව අතර නව ආගමික සංවිධාන ජාලයක් නිර්මාණය කළේය. නිලධර ධනේශ්වරයේ සහාය ඇතිව පූජක පක්ෂයෙන් එක් කොටසක්, කතෝලික ධර්මය අලුත් කිරීම හරහා ජනතාවගේ ආගමික හැඟීම පුනර්ජීවනය කිරීමට උත්සාහ කළහ. මෙම ප්‍රවණතාවය - පැරීසියට නුදුරින් පිහිටි වරාය-රාජකීය ආරාමය වටා සමූහගත වූ ජැන්සෙන්වාදීන් (ලන්දේසි දේවධර්මාචාර්ය කොර්නේලියස් ජැන්සන්ගේ අනුගාමිකයින්), විශේෂයෙන් ජේසු නිකායිකයින්ට එරෙහිව තියුණු ලෙස පෙන්වා දෙන ලදී. එහෙත්, වංශාධිපති නිකායක් ලෙස රැඳී සිටිමින්, ජැන්සන්වාදීන් ජනතාව අතර කිසිදු පුළුල් බලපෑමක් ලබා ගත්තේ නැත. ඒ අතරම, 17 වන ශතවර්ෂයේ වඩාත්ම දියුණු ප්‍රංශ දාර්ශනිකයන් - ගස්සෙන්ඩි, බේල් සහ වෙනත් අය, තවමත් විවෘතව ආගමෙන් කැඩී නොසිට, භෞතිකවාදය සහ ආගමික සංශයවාදය සාධාරණීකරණය කිරීම කෙරෙහි දැනටමත් අවධානය යොමු කර ඇත, එනම් ඔවුන් අවිශ්වාසය සාධාරණීකරණය කර වක්‍රව සනාථ කළහ. .

Huguenot සංක්‍රමණිකයෙකු වන Pierre Bayle (1647-1706), ආගමික නොඉවසීම විවේචනය කිරීම සහ ආගමික සංශයවාදය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, එය නූතන කාලයේ පළමු විශ්වකෝෂය වන ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ශබ්දකෝෂය ඓතිහාසික හා විවේචනාත්මක ශබ්දකෝෂයේ වඩාත් පැහැදිලි ප්‍රකාශනය සොයා ගත්තේය.

බර්නාඩ් ෆොන්ටෙනෙල් (1657-1757) ඔහුගේ දිගු ජීවිතය පුරාවටම විද්‍යාවේ උග්‍ර ප්‍රචාරකයෙක්, අවිද්‍යාවට සහ මිථ්‍යා විශ්වාසවලට එරෙහිව සටන් කරන්නෙකු විය. ඔහුගේ ජනප්‍රිය කෘතීන් වන "බොහෝ ලෝක පිළිබඳ සංවාද", විශිෂ්ට බුද්ධියෙන් හා සාහිත්‍යයේ දීප්තියෙන් ලියා ඇති අතර, බොහෝ ආකාරවලින් විශ්වකෝෂවේදීන්ගේ අධ්‍යාපනික අදහස් අපේක්ෂා කරන අතර, ස්වභාවික විද්‍යාවේ විඥානවාදී අදහස්වලට එරෙහිව ඔහුගේ දාර්ශනික කෘති යාන්ත්‍රික භෞතිකවාදයේ ජයග්‍රහණය සකස් කළේය. බුද්ධත්වයේ විද්යාත්මක සාහිත්යයේ.

අවසාන වශයෙන්, 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී කළමනාකරණය කළ ගමේ පූජක ජීන් මෙස්ලියර් (1664-1729) මිනිසුන්ගේ ගැඹුරින් පැමිණියේය. අදේවවාදය සහ භෞතිකවාදය පිළිබඳ සම්පූර්ණ දාර්ශනික පද්ධතියක් ලබා දීමට.

නිරපේක්ෂ සහ නිරපේක්ෂ විරෝධී මූලධර්ම අතර අරගලය

වැඩවසම් ස්වාමිවරුන්ගේ පාලක පන්තිය ධනේශ්වර විරුද්ධ මතවාදීන්ට ප්‍රති තුලනයක් ලෙස තම නිල දේශපාලන වැඩපිලිවෙල ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කලේය. නිරපේක්ෂ මූලධර්මය වඩාත් පැහැදිලිව වර්ධනය වී ඇත්තේ XIV වන ලුවීගේ ලේඛනවල ය. ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, යටත්වැසියන් දෙවියන්ට මෙන් රජුට කීකරු වීමට බැඳී සිටී, මන්ද රජුගේ බලය, අනෙක් මිනිසුන් ඉදිරියේ දෙවියන්ගේ බලය විදහා දක්වයි. ඕනෑම ප්‍රතිරෝධයක්, අකීකරුකමේ සලකුණක් දැඩි ලෙස මර්දනය කිරීම රජුගේ අයිතිය පමණක් නොව යුතුකම ද වේ. පළමු, "සාමාන්‍ය ජනතාවට" ලබා දෙන ඉතාම නොවැදගත් සහන පවා දැනටමත් දේශපාලන දුර්වලතාවයේ සලකුණකි. ජනතාව කිසි විටෙකත් සහනවලින් සෑහීමකට පත් නොවනු ඇත, එබැවින් රජු සහන මාර්ගයට ගිය විගසම නැඹුරු වූ ගුවන් යානයක සිටිනු ඇත, එය ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහුව විනාශයට ගෙන යනු ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ලුවී XIV තර්ක කළේ, රජුගේ අසීමිත බලය සහ ඔහුගේ යටත්වැසියන්ගේ අයිතිවාසිකම් නොමැතිකම පමණක් රාජ්‍යයේ ශක්තිය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහතික කරන බවයි.

බිෂොප් Bossuet ඔහුගේ "ශුද්ධ වූ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් උපුටාගත් දේශපාලනය" යන පොතෙහි දේවධර්මවාදී තර්කයේ ආධාරයෙන් නිරපේක්ෂ මූලධර්මය තරමක් වෙනස් ලෙස, වඩා වැස්මකින් සනාථ කළේය.

නිරපේක්ෂවාදයේ දෘෂ්ටිවාදීන්ට විරෝධය දක්වමින්, 1689 දී ඕලන්දයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "Sighs of enslaved France" පත්‍රිකාවේ නිර්නාමික කතුවරයා (මෙම පත්‍රිකාවේ කතුවරයා Huguenot ප්‍රචාරක Jurieux බවට උපකල්පනයක් ඇත), ප්‍රංශ ජනතාව "රඳවා තබා ගන්නා බව ලිවීය. ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ වියගහ ඉවත දැමීමට ආශාවක් ඇති අතර, මෙය කැරැල්ලේ බීජයයි. මිනිසුන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වය සමඟ සංහිඳියාව ඇති කර ගැනීම සඳහා රජවරුන්ගේ බලය ගැන දේශනා කරති. නමුත් ඔවුන් කෙසේ දේශනා කළත්, ස්වෛරීවරුන්ට සියල්ලට අවසර ඇති බවත්, දෙවියන්ට මෙන් ඔවුන්ට කීකරු විය යුතු බවත්, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව යාච්ඤා කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේ වෙත යැපීම හැර වෙනත් මාර්ගයක් නොමැති බව ඔවුන් මිනිසුන්ට පැවසීම කෙසේ වෙතත් - ගැඹුරින් මෙය විශ්වාස කරන බව කිසිවෙකුට වැටහෙන්නේ නැත."

බොහෝ සිතන සමකාලීනයන්ට පැහැදිලිව පෙනෙන නිරපේක්ෂ ප්‍රචාරණයේ බෙලහීනත්වය, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජනතාවගේ වැදගත්කම හඳුනාගත් න්‍යායන් ඇති කළේය. 17 වන සියවසේ දියුණු චින්තකයින්. Claude Joly (1607-1700) සහ Pierre Jurieux (1637-1710) විසින් ජනප්‍රිය ස්වෛරීත්වය පිළිබඳ න්‍යාය වර්ධනය කරන ලදී. මිනිසුන් ස්වභාව ධර්මයේ සිටින විට, ඔවුන් ලිව්වේ, මිනිසා කෙරෙහි මිනිසාගේ බලයක් නොතිබුණි; රජවරුන් සහ ජනතාව අතර ගිවිසුමකින් රාජකීය බලය ඇති වූ අතර, රජුගේ ක්‍රියාවන් සීමා කිරීමට ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් හරහා ජනතාවට අයිතියක් ඇත. ප්‍රංශ රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක නායකයා වන ජූරියර්ගේ සමහර සිතුවිලි, සමාජ ගිවිසුම පිළිබඳ රූසෝගේ න්‍යාය අපේක්ෂා කරයි.

නිරපේක්ෂ මූලධර්මය ප්‍රංශ ජාතිකයින්ගේ සියලු දේපළ අවසානයේ රජුගේ දේපළ බවත් ඔහුට අවශ්‍ය විටෙක බදු මගින් එය ගැනීමට ඔහුට අයිතියක් ඇති බවත් ප්‍රකාශ කළේය. ධනේශ්වරයේ දෘෂ්ටිවාදින්, නිරපේක්ෂ මූලධර්මයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, පුද්ගලික දේපලවල පරිශුද්ධභාවය සහ උල්ලංඝනය කිරීමේ මූලධර්මය වර්ධනය විය.

කෙසේ වෙතත්, එළඹෙන ව්‍යසනයක සලකුණු ගැන සැලකිලිමත් වූ වංශවත් අයගේ සමහර නියෝජිතයන් ද නිරපේක්ෂ මූලධර්මයට විරුද්ධ විය. මෙම කතුවරුන් ප්‍රංශයේ අභ්‍යන්තර දේශපාලන තත්වය තක්සේරු කිරීමේදී නිරපේක්ෂ මූලධර්මයෙන් වෙනස් විය. ලුවී XIV 60 ගණන්වල විශ්වාස කළේ ප්‍රංශයේ ෆ්‍රොන්ඩේ මර්දනය කිරීමෙන් පසු නිරපේක්ෂවාදයට බරපතල මහජන ප්‍රතිරෝධයක් නොතිබූ බවත් එය විය නොහැකි බවත්ය. නමුත් දැනටමත් 17 වන සියවස අවසානයේ. ඊට පටහැනිව, නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව යන්තම් විරුද්ධත්වය සමඟ කටයුතු කරන බව නොපෙනේ - එබැවින් පවතින පිළිවෙලෙහි පදනම් සුරැකීමේ ආස්ථානයෙන් නිරපේක්ෂවාදය පිළිබඳ උදාර විවේචනය - එක්කෝ නව ප්‍රවණතා සඳහා සහන හරහා (Vauban, Boulainvilliers, ෆෙනෙලෝන්) හෝ වැඩවසම් පෞරාණිකත්වයට පසුගාමී චලනයක් හරහා (ආදිපාද ශාන්ත සයිමන්).

තවත් කතුවරුන් පිරිසක් නිරපේක්ෂත්වයට එරෙහි ධනේශ්වර විරෝධය නියෝජනය කළහ. ඔවුන්ගේ විවේචනය තුළ මැනිය නොහැකි ලෙස වඩා අව්‍යාජ දෘෂ්ටිවාදී නවෝත්පාදනයක්, නිදහස් චින්තනයක් සහ නිර්භීත බවක් ඇත, නමුත් තවමත් ඔවුන් විප්ලවවාදීන්ගෙන් බොහෝ දුරස් ය; ජනප්‍රිය ව්‍යාපාරවල සැඟවී ඇති අදහස් පැහැදිලිව මෘදු වූ සහ කප්පාදු කරන ලද ස්වරූපයෙන් ඒවායින් පිළිබිඹු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, "Sighs of enslaved France" හි කතුවරයා XIV වන ලුවීගේ නිරපේක්ෂත්වය කුරිරු ලෙස හෙළා දකියි, නමුත් අවසාන වශයෙන් නිරපේක්ෂත්වය ඉංග්‍රීසි මෙන් "රජුගේ හිස කපා දැමීම" සහ " බලපත්‍රශීලිත්වය" වැනි ජනප්‍රිය විප්ලවයක් නොවැළැක්විය හැකි නිසා පමණි. ; මෙම “අවාසනාව” මඟහරවා ගැනීම සඳහා, 1688 ඉංග්‍රීසි පන්ති සම්මුතිය මෙන්, ලේ රහිත කුමන්ත්‍රණයක් හරහා, නිරපේක්ෂත්වය තුරන් කර ඉහළින් ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් පිහිටුවීමට ප්‍රමාද වීමට පෙර, කතුවරයා ඉල්ලා සිටී.

සාහිත්යය සහ කලාව

17 වන සියවසේ දෙවන භාගය. - ප්රංශ සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ කැපී පෙනෙන කාල පරිච්ඡේදයක්. එය මූලික වශයෙන් සංලක්ෂිත වන්නේ රටේ ආර්ථික හා සමාජීය සංවර්ධනය සම්බන්ධයෙන් රටේ ප්‍රගතිශීලී සමාජ බලවේග අත්විඳින නැගීමෙනි.

නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව රටේ සමස්ත සංස්කෘතික ජීවිතයම තම පාලනයට යටත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. මේ සඳහා රජය ඇකඩමි ඇති කිරීමට පටන් ගත්තේය. ප්රංශ ඇකඩමියේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, ශිලා ලේඛන ඇකඩමිය 1663 දී සංවිධානය කරන ලද අතර, පසුව 1666 දී විද්යා ඇකඩමිය සංවිධානය කරන ලදී. 1663 දී සිතුවම් හා මූර්ති ඇකඩමිය සඳහා නව ප්‍රඥප්තියක් අනුමත කරන ලද අතර 1671 දී වාස්තු විද්‍යා ඇකඩමිය පිහිටුවන ලදී. රජු ලේඛකයින්ට සහ කලාකරුවන්ට විශ්‍රාම වැටුප් සහ ප්‍රසාද දීමනා ප්‍රදානය කර, ඔවුන්ව තම රැකවරණය යටතට ගෙන ඔවුන්ව සිවිල් සේවකයෙකු බවට පත් කළේය. මේ සඳහා ඔවුන් නිරපේක්ෂ ප්‍රංශයේ බලය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය උත්කර්ෂයට නැංවීමට සහ රජුට සහ ඔහුගේ රාජ සභිකයන්ට සංග්‍රහ කිරීමට නියමිතව තිබුණි. කලාත්මක රසයේ ප්‍රවනතා බවට පත් වීමට රාජකීය මළුව කැඳවනු ලැබීය.

1661 දී XIV වන ලුවී විසින් Versailles හි දැවැන්ත ඉදිකිරීම් ආරම්භ කළේය. මෙහි රාජකීය මාළිගාවක් ඉදිකරන ලදී (ඉදිකරන්නන් L. Levo සහ J. Hardouin-Mansart) සහ විවිධ මංතීරු, පොකුණු, ප්‍රතිමා සහ උල්පත් සහිත විශාල උද්‍යානයක් කැපී පෙනෙන උද්‍යාන-ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී A. Le Nôtre (1613-1613) ගේ නායකත්වය යටතේ සකස් කරන ලදී. 1700). වඩාත් කැපී පෙනෙන ප්රංශ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, කලාකරුවන් සහ මූර්ති ශිල්පීන්, Gardeners සහ ගෘහ භාණ්ඩ නිෂ්පාදකයින් Versailles සැරසිලි සඳහා සම්බන්ධ විය. එහි ඉදිකිරීම් සඳහා හොඳම ඉංජිනේරුවන් සහ කාර්මික ශිල්පීන්, කම්කරුවන් සහ ශිල්පීන් දහස් ගණනක් සහභාගී විය. නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවේ ශ්රේෂ්ඨත්වයේ සංකේතයක් බවට වර්ධනය වූ Versailles හි ඉදිකිරීම් සහ නඩත්තු කිරීම සඳහා අතිවිශාල මුදලක් වැය විය.

වර්සයිල්ස් හි සැලසුමේ, විශේෂයෙන් එහි අභ්‍යන්තර අලංකරණයේ, බොහෝ ප්‍රදර්ශනාත්මක හා විශාල ආස්වාදයක් තිබූ අතර, එය සාමාන්‍යයෙන් කලාවේ දී XIV වන ලුවීට එතරම් ආකර්ෂණීය විය. කෙසේ වෙතත්, 17 වන සියවසේ මාලිගා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ මෙම විශාලතම නිර්මාණය තුළ. එකල ප්‍රංශ කලා සංස්කෘතියේ බොහෝ ශක්තීන් ද මූර්තිමත් විය. සමස්තයක් ලෙස සමස්ත දැවැන්ත සමූහයේ තාර්කික සමගිය, දැඩි අභ්‍යන්තර සමානුපාතිකත්වය මෙයට සාක්ෂි දරයි. උද්‍යානයේ පිරිසැලසුම මගින් මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි, එය එහි විවෘත අවකාශයන්, නිමක් නැති ගුවන් දුර සහ සමානුපාතිකයන්ගේ සංශුද්ධතාවයෙන් විස්මයට පත් කරයි.

17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී ප්‍රංශයේ ඉහළ සෞන්දර්යාත්මක කුසලතා ඇති තවත් බොහෝ ස්මාරක වාස්තු විද්‍යාත්මක ව්‍යුහයන් නිර්මාණය කරන ලදී. ඒවායින් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන ඒවා නම්: 1670 දී ඉදිකිරීම් ආරම්භ කරන ලද Invalides, නිරීක්ෂණ ගොඩනැගිල්ල, ලුවර් හි තේජාන්විත නැගෙනහිර මුහුණත (ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ක්ලෝඩ් පෙරෝල්ට්), වැල් ඩි ග්‍රේ පල්ලිය, වඩාත් එක් අයෙකුගේ නායකත්වය යටතේ ඉදිකරන ලදි. මෙම කාලයේ සැලකිය යුතු ප්රංශ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් - Francois Mansart (1598-1666). 1672 දී ඔපෙරා හවුස් සහ රාජකීය සංගීත ඇකඩමිය නිර්මාණය කරන ලදී. එහි ප්‍රධානියා වූයේ කැපී පෙනෙන වයලීන වාදකයෙකු සහ නිර්මාපකයෙකු, ප්‍රංශ ඔපෙරාවේ නිර්මාතෘවරයෙකු සහ මොලියර්ගේ ප්‍රහසන ගණනාවක සංගීත කතුවරයා - ජීන් බැප්ටිස්ට් ලුලි (1632-1687). රජුගේ ප්‍රියතමයා වූ ලුලීට සංගීත භාණ්ඩ නිර්මාණය කිරීම, නාට්‍යමය කෘති සහ ඔපෙරා ප්‍රසංග වේදිකාගත කිරීම පිළිබඳ ඒකාධිකාරයක් ලබා දෙන ලදී. 1680 දී, පැරිසියේ සියලුම නාට්‍ය කණ්ඩායම් එක වරප්‍රසාද ලත් නාට්‍ය රඟහලකට ඒකාබද්ධ වූ අතර එය කොමඩි ෆ්‍රැන්කේස් නමින් අද දක්වා පවතී.

ලලිත කලාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇකඩමියේ අධ්‍යාපනික ඉගැන්වීම මෙහි negative ණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. එය කලාකරුවන්ගේ නිර්මාණාත්මක ලුහුබැඳීම්වලට සම්බන්ධ වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ වෙනස් කළ නොහැකි යැයි කියනු ලබන සහ විශ්වීය වශයෙන් බන්ධනය වන සෞන්දර්යාත්මක කැනනවලට ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව යටත් විය යුතු බවයි. XIV වන ලුවීගේ පාලන සමයේදී, දුර්ලභ ව්‍යතිරේක සහිතව (විශිෂ්ට භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පී ක්ලෝඩ් ලොරේන්, 1600-1682, සහ මනෝවිද්‍යාත්මකව ගැඹුරු හා රළු චිත්‍රවල ප්‍රධානියා වන ෆිලිප් ද ෂැම්පේන්, 1602 - 1674), බාහිර වශයෙන් දර්ශනීය, නමුත් සීතල ශාස්ත්‍රීයත්වය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලදී. එහි ප්‍රමුඛතම නියෝජිතයන් වන්නේ රජුගේ ප්‍රථම කලාකරුවා, කලා ඇකඩමියේ ප්‍රධානියා සහ වර්සයිල්ස් හි විසිතුරු නිර්මාණ අධ්‍යක්ෂකවරයා වූ චාල්ස් ලෙබෲන් (1619-1690) මෙන්ම ඇකඩමියේ අධ්‍යක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා සහ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ පියරේ මිග්නාඩ් (1612- 1695). ගාම්භීර, චාරිත්‍රානුකූල ඡායාරූපවල ප්‍රවීණයන් වන හයසින්තේ රිගවුඩ් (1659-1743) සහ නිකොලස් ලාර්ගිලියර් (1656-1746) ද 17 වන සියවස අවසානයේ දී පුළුල් කීර්තියක් අත්කර ගත්හ.

එකල ප්‍රංශ කලාවේ ප්‍රධාන චරිත අතුරින්, ප්‍රබල නිර්මාණාත්මක ස්වභාවයක් සහ වල් පරිකල්පනයක් ඇති මූර්ති ශිල්පී පියරේ පුගෙට් (1622-1694), උසාවිය සහ ඇකඩමිය සම්බන්ධයෙන් විශාලතම ස්වාධීනත්වය පවත්වා ගැනීමට සමත් විය. මානවවාදයේ ආත්මයෙන් සහ යථාර්ථවාදී අභිලාෂයන්ගෙන් ආනුභාව ලත් සිතුවම් නැවත පණ ගැන්වීමට නියම වූයේ 18 වන සියවස ආරම්භයේදී පමණි. ඇන්ටොයින් වොටෝ (1684-1721) ගේ කෘතිවල. මෙම කලාකරුවා ප්‍රගතිශීලී ප්‍රංශ කලා ඉතිහාසයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නව පිටුවක් විවෘත කරයි.

17 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ ප්රංශ සාහිත්යයේ, සාමාන්යයෙන් ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී දැනටමත් පැහැදිලිව හඳුනාගත් එකම ප්රවණතා තිබේ. ඒ අතරම, ඔවුන් අතර බල තුලනයෙහි යම් යම් මාරුවීම් සිදු වේ.

ඊනියා මවාපෑමේ (හුරුබුහුටි) සාහිත්‍යයේ සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යන ලේඛකයන් විසින් ප්‍රතිගාමී ප්‍රවණතා වගා කරනු ලැබේ. නව ඓතිහාසික තත්ත්වයන් තුළ නිරවද්‍ය සාහිත්‍යයේ පෙනුම තරමක් වෙනස් වන බව ඇත්තකි. මෙම ප්‍රවණතාවයේ ලේඛකයින් දැන් විකාර සහගත ප්‍රභවයේ අන්තයන් අතහැර දමා සම්භාව්‍ය මූලධර්මයේ සම්පූර්ණ නීති මාලාවක් ප්‍රගුණ කරති. 17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ නිරවද්‍යතාවය කරා. "උසාවි සම්භාව්‍යවාදය" යන යෙදුම නිවැරදිව යෙදිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සාහිත්ය ව්යාපාරයේ හරය එලෙසම පවතී.

වටිනා ලේඛකයින් ඔවුන්ට හුරුපුරුදු සාම්ප්‍රදායික ප්‍රභේදවල දිගටම වැඩ කරති: ගීත රචනය (බෙන්සරාඩ්, මැඩම් ඩෙසොලියර්ස්) සහ නාට්‍ය. දෙවැන්නෙහි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ නියෝජිතයන් වන්නේ පියරේ කෝර්නෙයිල්ගේ බාල සහෝදරයා වන තෝමස් කෝර්නෙයිල් (1625-1709) සහ පිලිප් ක්විනෝල්ට් (1635-1688) ය. ප්‍රභූ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ රුචි අරුචිකම්වලට සරිලන සේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඔවුහු දැන සිටියහ. ගාලන්ත ඛේදවාචකයේ ප්‍රභේදය දැන් වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වෙමින් පැවතුනි. අගනා නාට්‍ය රචකයෝ වර්සායිල්හි කීර්තිමත් වැසියන්ගේ වික්‍රමාන්විත වික්‍රමාන්විතයන් උත්කර්ෂයට නංවමින් අධිකරණ ජීවිතයේ මාතෘකා සිදුවීම් සංකීර්ණ නාට්‍යමය ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කරමින් උසස් සමාජයේ තේජසින් විස්මයට පත් වංශාධිපති මහජනතාව සහ සාමාන්‍ය ජනතාව විනෝද කළහ.

ප්‍රභූ ප්‍රජාව අතර සාහිත්‍ය කර්තව්‍ය පිළිබඳ රසය වඩ වඩාත් ව්‍යාප්ත විය. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ඓතිහාසික වැදගත්කමක් ලබා ගත්තේ කෘති කිහිපයක් පමණි. ඒවා නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ XIV වන ලුවීගේ ප්‍රතිපත්තිවලට විරුද්ධ වූ වංශවත් අයගේ වඩාත් දියුණු කවවල නියෝජිතයන් විසිනි. මේ සියල්ලටම වඩා, ප්‍රථමයෙන්ම, ආදිපාද ප්‍රංශුවා ඩි ලා රොචෙෆුකෝ (1613-1680) සහ ඔහුගේ මිතුරිය වන මාරි ද ලෆයෙට් (1634-1693).

"මැක්සිම්ස්" (1665) ඔහුගේ පුරාවෘත්ත සහ උපමා එකතුවේ ලා රොචෙෆුකෝල්ඩ් ඔහුගේ කාලයේ වංශාධිපති සමාජය පිළිබඳ බොහෝ කටුක හා සාධාරණ සත්‍යයන් ප්‍රකාශ කළේය. එහි සාමාජිකයන්ගේ හැසිරීම පිටුපස ඇති ගාමක බලවේගය ආත්මාර්ථකාමී බව පෙන්නුම් කරමින් ඔහු එහි හිස් බව ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස හෙළි කළේය. නමුත් La Rochefouauld ගේ ලෝක දැක්ම අසුබවාදී ස්වරයෙන් පින්තාරු කර ඇත. මනුෂ්‍ය ස්වභාවයේ දූෂ්‍ය බව ඒත්තු ගැන්වූ ඔහු තම සමකාලීන සමාජය අරාජිකත්වයෙන් ආරක්ෂා කළ හැක්කේ බලහත්කාරයෙන් සහ බලහත්කාරයෙන් පමණක් බව විශ්වාස කළ අතර, එමගින් නිරපේක්ෂ පර්යාය වක්‍ර සාධාරණීකරණයකට පැමිණියේය.

La Rochefouauld ගේ "Maxims" සහ de Lafayette විසින් රචිත "The Princess of Cleves" නවකතාව සහ මෙම ලේඛකයින් සමඟ සමීප මිත්‍ර සබඳතාවක් පවත්වාගෙන ගිය Madame de Sévigné (1626-1696) ගේ ලිපි හුවමාරුව යන දෙකම අසාමාන්‍ය ලෙස පැහැදිලි ලෙස ලියා ඇත. ස්ඵටික පැහැදිලි සහ ප්රකාශිත භාෂාව සහ ප්රංශ ගද්ය සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණ වේ. සුප්‍රසිද්ධ ගණිතඥයෙකු, භෞතික විද්‍යාඥයෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන බ්ලේස් පැස්කල් (1623-1662) ගේ පුවත්පත් කෘතීන් ද නූතන ප්‍රංශ ගද්‍යයේ වර්ධනයේ දී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. රටේ සාහිත්‍ය හා සමාජ ජීවිතයේ ප්‍රධාන සිදුවීමක් වූයේ, විශේෂයෙන්ම, ඔහුගේ "පළාත්වලින් ලියුම්" (1656) ය. මෙම කෝස්ටික් සහ විචිත්‍රවත් හැඩැති පත්‍රිකා එකතුවක් නිර්මාණය කිරීමෙන්, ජැන්සෙනිස්ට් ව්‍යාපාරයේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු වූ පැස්කල්, ජේසු නිකායට බලවත් පහරක් එල්ල කළේය.

ප්‍රංශ සම්භාව්‍යවාදයේ තවත් ප්‍රමුඛ නියෝජිතයන් දෙදෙනෙකු වන්නේ නිකොලස් බොයිලෝ සහ ජීන් රේසීන් ය. ඔවුන් දෙදෙනාම ජනසන්වාදය සමඟ එක් එක් මට්ටමට සම්බන්ධ විය. ඒ අතරම, ඔවුන්ගේ නිර්මාණශීලීත්වය මෙම ව්යාපාරයේ දෘෂ්ටිවාදී අභිලාෂයන් ඉක්මවා යයි.

බොයිලෝ (1636-1711) අධිකරණ නිලධාරියෙකුගේ පුතෙකි. ඔහු ගමන් කළ නිර්මාණාත්මක මාවත සංකීර්ණ හා කටුක ය. ඔහු 60 දශකයේ සාහිත්‍යයට පිවිසියේ ඔහුගේ නිර්භීත, මායාකාරී සහ ඉතා තියුණු ස්වරයෙන් "උපහාසය" සමඟිනි. ඒවා තුළ, ඔහු ආගම පිළිබඳ උත්ප්‍රාසාත්මක ප්‍රකාශ සහ කෝල්බට් ඇතුළු රජයේ නිලධාරීන්ට එරෙහි කෝස්ටික් ප්‍රහාරවලට ඉඩ දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, 1668 සිට බොයිලෝගේ කෘතියේ හැරීමක් පෙන්නුම් කළේය. බොයිලෝ ජැන්සෙනිස්ට් කවයන් වෙත සමීප වන අතර ඒ සමඟම රාජකීය මළුවට යන මාර්ග සොයයි.

බොයිලෝ කලාවේ අධ්‍යාපනික වැදගත්කම අවධාරණය කළ අතර, තාර්කිකත්වයෙන් පිරිපුන් හා පවිත්‍ර කරන ලද ස්වභාව ධර්මය අනුකරණය කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය. ජීවිතය පිළිබඳ කලාත්මක දැනුමේ සහ සාමාන්‍ය බුද්ධියේ මූලාශ්‍රය ලෙස තර්කය උත්කර්ෂයට නංවමින්, ඔහු නිරවද්‍ය සෞන්දර්යයේ සම්මුතීන් සහ අවට යථාර්ථයේ යථාර්ථවාදී ප්‍රතිවිරෝධතාවලට ගැඹුරට විනිවිද යාමට උත්සාහ කිරීම යන දෙකම හානිකර අන්ත ලෙස හෙළා දුටුවේය. Boileau තමා විසින්ම නියම කරන ලද කාර්යය ඉතා දක්ෂ ලෙස ඉටු කළේය. ඔහුගේ “කාව්‍ය කලාව” ලියා ඇත්තේ සිත් ඇදගන්නාසුළු පද වලින්, ග්‍රහණ පද වලින් පිරී ඇති, උචිත, මතක තබා ගැනීමට පහසු සූත්‍ර, පසුව එය එදිනෙදා සාහිත්‍ය කථාවට තදින් ඇතුළු විය.

අධිකරණ වංශාධිපතීන්ගේ කවයෙන් පැමිණි කැපී පෙනෙන නාට්‍ය රචකයෙකු වන රේසීන් (1639-1699) ගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය ගත වූයේ ජැන්සෙන්වාදීන් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන විවිධ අධ්‍යාපන ආයතනවල බිත්ති තුළ ය. තපස් ආත්මයෙන් පිරුණු දැඩි ජැන්සෙනිස්ට් හැදී වැඩීම, රේසීන්ගේ විඥානය මත ගැඹුරු සලකුණක් ඉතිරි කළේය. කෙසේ වෙතත්, 1663 සිට, Racine, ඔහුගේ උපදේශකයන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව, සාහිත්ය කටයුතු සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම කැප විය. 60 සහ 70 ගණන්වල රේසීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත්ම වැදගත් ඛේදවාචකයන් ඔහු ප්‍රංශයේ ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයන් අතරට පත් කළේය.

Racine ගේ ඛේදවාචකයන් ඒවායේ ඉදිකිරීම් තුළ විනිවිද පෙනෙන සහ පැහැදිලි ය. ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්‍රය වීරයන්ගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය නිරූපණය කිරීමට මාරු කිරීමෙන්, Racine සංකීර්ණ, ව්‍යාකූල කුතුහලයෙන් වැළකී සිටියි. නිදසුනක් වශයෙන්, එක්සත්කම් තුනක පාලනය වැනි දැඩි සම්භාව්‍ය අවශ්‍යතා ඔහුට බාධාවක් නොවීය. ඊට පටහැනිව, ඊටත් වඩා සරල සංයුතියක් සඳහා උත්සාහ කිරීමට ඔවුන් ඔහුව දිරිමත් කළහ. රේසීන් පද්‍යයේ කැපී පෙනෙන ප්‍රවීණයෙක් වූ අතර, ඔහුගේ කෘතිවල සුවිශේෂී සංගීතමය බව සහ සංහිඳියාවෙන් කැපී පෙනුණි. ඒ අතරම, Racine ගේ ඛේදවාචකවල බාහිර සමතුලිත ස්වරූපය පිටුපස ඇත්තේ ආශාවන්ගේ තීව්‍රතාවය, උග්‍ර නාටකාකාර ගැටුම් නිරූපණය කිරීම සහ සුවිශේෂී ලෙස පොහොසත් දෘෂ්ටිවාදාත්මක අන්තර්ගතයන් ය.

Racine ගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය සමාන නොවේ. ලේඛකයා සමහර විට කෘති නිර්මාණය කරන ලද අතර එහි අන්තර්ගතය පක්ෂපාතී හැඟීම් පිළිබිඹු කරන අතර වර්සයිල්ස් උසාවියේ තේජසින් විස්මයට පත් විය (උදාහරණයක් ලෙස, "මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්" සහ "ඉෆිජීනියා" වැනි ඛේදවාචකයන්). කෙසේ වෙතත්, නාට්ය රචකයාගේ ශ්රේෂ්ඨතම කෘති තුළ, විවේචනාත්මක හා මානවවාදී නැඹුරුවාවන් පෙරට පැමිණේ. අසීමිත අත්තනෝමතික බලය අත්තනෝමතිකත්වය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය ("Andromache" සහ "Britannicus") වෙත නොසැලකිලිමත් ලෙස තල්ලු කරන ඔටුන්න හිමි කුමාරවරුන් ඔවුන් නිරූපණය කරයි. Racine, ආත්මීය කාව්‍යමය බලයෙන්, තම පොදු රාජකාරිය ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරන, ඔවුන්ගේ පුද්ගලික සතුට ("Berenice") පාගා දමන මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ඛේදවාචකය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය. දුෂ්ට පරිසරයකින් වටහාගත් මඩ සහිත සහජ බුද්ධිය සහ ආශාවන් මත, ආලෝකය, හේතුව සහ යුක්තිය සඳහා වන පාලනය කළ නොහැකි ආශාව අවසානයේ ජය ගන්නා (Phaedra) මිනිසෙකුගේ ස්මාරක රූපයක් Racine නිර්මාණය කළේය. විශේෂිත නිරුවත සහ සෘජු බව සමඟින්, ලේඛකයාගේ ප්‍රගතිශීලී සමාජ අභිලාෂයන් ඔහුගේ අවසාන ඛේදවාචකය වන අටලියා (අතාලියා) (1691) තුළ ප්‍රකාශනය සොයා ගන්නා ලදී.

Racine ගේ නාට්‍ය කලාව, Corneille ගේ කෘතිය හා සසඳන විට, සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකයේ වර්ධනයේ නව අවධියක් නියෝජනය කරයි. වීරත්වයේ ආත්මයෙන් ආනුභාව ලත් බලගතු රූපවල කෝර්නෙයිල් උත්කර්ෂයට නැංවීය නම්, පළමුවෙන්ම, තනි, මධ්‍යගත රාජ්‍යයක් ශක්තිමත් කිරීමේ ක්‍රියාවලිය, පසුව රේසින්ගේ කෘති තුළ, රාජකීය කුරිරු පාලනය සහ අධිකරණ ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක හෙළා දැකීම බොහෝ විට පැමිණේ. ඉස්සරහට. Racine ගේ නාට්‍යයේ මෙම ප්‍රමුඛ දෘෂ්ටිවාදී චේතනාවන් 17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ප්‍රංශ සමාජයේ දියුණු කවවල මනෝභාවය පිළිබිඹු කරයි. ප්‍රභූ කඳවුර මහා නාට්‍යකරුවාට හිංසා පීඩා කළේ ද එබැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, විශාලතම ශක්තිය හා විෂය පථය සමඟ, උසස් සමාජ අභිලාෂයන් ලේඛකයින් තුළ මූර්තිමත් විය, ඔවුන්ගේ වැඩ සමහර විට සම්භාව්‍යවාදයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගොස් යථාර්ථවාදී ලක්ෂණ ලබා ගනී: මොලියර් සහ ලෆවුටින්.

Moliere සහ La Fontaine යන දෙදෙනාම Racine සහ Boileau අනුගත වූවාට වඩා දාර්ශනික චින්තනයේ වෙනස් දිශාවක අනුගාමිකයෝ වූහ. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක දිවියේ ආරම්භයේ සිටම, මොලියර් භෞතිකවාදී දාර්ශනික ගැසෙන්ඩිගේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි. ලා ෆොන්ටේන්, ඔහුගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල උච්චතම අවස්ථාව වන විට, ගස්සෙන්ඩිගේ ඉගැන්වීම්වල ක්‍රියාකාරී අනුගාමිකයෙකු බවට පත්විය. Moliere සහ Lafontaine යන දෙදෙනාම, ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම Boileau ට වඩා බොහෝ ප්‍රගතිශීලී ලේඛකයන්, ඔවුන්ගේ නිර්මාණ සඳහා ජන කලාවේ නොසිඳෙන භාණ්ඩාගාරය පුළුල් ලෙස භාවිතා කළහ. බොයිලෝ ජනප්‍රවාදය ගැන පිළිකුලෙන් හා පහත් ලෙස කතා කළේය. ජන විකට නාට්‍ය කලාව මොලියර්ගේ ආශ්වාදයේ වැදගත්ම මූලාශ්‍රය විය. පුරාණ කාව්‍යය සමඟින් ලා ෆොන්ටේන් නමැති ෆැබුලිස්ට් ජාතික සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය භාවිතා කළ අතර පුනරුදයේ කෙටිකතා සහ කවි පමණක් නොව මධ්‍යතන යුගයේ ප්‍රංශ ජනප්‍රවාදවල පොහොසත්ම තැන්පතු ද භාවිතා කළේය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා එකතු වූ ජන ප්‍රඥාව මත රඳා සිටීමට, සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ අභිලාෂයන් සහ අභිලාෂයන් පිළිබිඹු කිරීමට ඇති ආශාව, මොලියර් සහ ලා ෆොන්ටේන්ගේ උපහාසයට එවැනි හෙළිදරව් කිරීමේ බලයක් ලබා දුන්නේය.

ප්‍රංශ ජාතික ප්‍රහසනයේ නිර්මාතෘ ජීන් බැප්ටිස්ට් මොලියර් (1622-1673) ගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රතිගාමී බලවේගයන්ට එරෙහිව අඛණ්ඩ, දරුණු අරගලයක් විය. මොලියර්ගේ වඩාත්ම වැදගත් කෘතිවල මංගල දර්ශන මහා නාට්‍ය රචකයා ප්‍රතිගාමී කඳවුරට ලබා දුන් සටන් වර්ගයක් බවට පත් වූ අතර, පසුව ඔවුන්ගෙන් දැඩි ප්‍රතිරෝධයක් සහ පීඩාවක් ඇති කළේය. මොලියර් ව්‍යාජ, කීර්තිමත් “සංස්කෘතිය” සහ සුලු ධනේශ්වර අවස්ථිතිත්වය යන දෙකටම එකවර පහර දුන්නේය. ඔහු විද්වතුන්ට සහ පාදඩයන්ට දොස් කීවේය. "භාර්යාවන් සඳහා වූ පාසල" (1662) සමඟින් පටන් ගෙන, කතෝලික පල්ලිය විසින් ඇති කරන ලද අපැහැදිලිත්වය හෙළිදරව් කිරීම සහ ආගමික සදාචාරය විවේචනය කිරීම මොලියර්ගේ කෘතියේ පළමු ස්ථානවලින් එකකි. මෙම දෘෂ්ටිවාදී ප්‍රවණතා ටාටෆ් හි උච්චතම අවස්ථාවට ළඟා වේ. "දොන් ජුවාන්" (1665) හි, මොලියර් සමකාලීන ප්‍රංශ යථාර්ථයේ කැපී පෙනෙන ප්‍රතිවිරෝධතා ඉතා පැහැදිලිව හෙළි කරයි. ඔහු ප්‍රබුද්ධ, නමුත් ඒ සමඟම නරුම හා දුරාචාර වංශාධිපතියෙකුගේ ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කරයි, එහි බහුකාර්යතාව සහ ටයිප් කිරීමේ බලය පුදුම සහගතය. The Misanthrope (1666) හි සුවිශේෂී මනෝවිද්‍යාත්මක කුසලතා ඇති මහා නාට්‍ය රචකයා ඔහුගේ කාලයේ සිටි ප්‍රමුඛ මිනිසෙකුගේ අධ්‍යාත්මික නාට්‍ය නිරූපණය කරයි. ඇල්සෙස්ට් පාලක ක්‍රමයේ දුෂ්ටකම් නිසා දැඩි ලෙස කෝපයට පත්ව සිටී. නමුත් ඔහු තනිව සිටින අතර එබැවින් ක්‍රියාකාරී අරගලයට මාවතක් සොයා ගැනීමේ අවස්ථාව අහිමි වේ. 60 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී, වංශාධිපතියන් සමඟ සන්ධානයක් අපේක්ෂා කළ සහ එමඟින් එහි ආධිපත්‍යය ශක්තිමත් කළ සමකාලීන ධනේශ්වරය පිළිබඳ උපහාසය මොලියර්ගේ නාට්‍යයේ කරළියට පැමිණියේය. අවසාන වශයෙන්, "The Miser" සහ "The Imaginary Invalid" හි, Moliere, අසමසම හාස්‍යමය කුසලතාවයකින් යුතුව, සෞඛ්‍යය සහ ජීවිතය ඇතුළු සෑම දෙයක්ම මිල දී ගැනීමේ හැකියාව තුළ මුදලේ සර්වබලධාරි බව විශ්වාස කරන මිනිසුන්ගේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය සමච්චලයට ලක් කළේය.

ප්‍රංශ ප්‍රහසන සඳහා ජාතික පිළිගැනීමේ අයිතිය මොලියර් දිනා ගත්තේය. එය නූතන සමාජ ජීවිතයේ වැදගත්ම ගැටලු මතු කිරීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත් කළ මොලියර් කලාත්මක ප්‍රකාශනයේ සහජ මාධ්‍යයන් පොහොසත් කර පුළුල් කළේය.

මොලියර්ගේ කලාත්මක උරුමය ප්‍රංශ ප්‍රහසනයේ පසුකාලීන වර්ධනයට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළේය. විකට නළුවෙකු වූ මොලියර්ගේ යථාර්ථවාදී අනුප්‍රාප්තිකයන් වූයේ රෙග්නාඩ් (1655-1709) සහ ලෙසේජ් (1668-1747) ය.

මොලියර්ගේ විශිෂ්ට කුසලතා නාට්‍ය රචකයෙකු ලෙස පමණක් නොව, නාට්‍ය චරිතයක් ලෙස ද වේ. මොලියර් දීප්තිමත් පෞරුෂයකින් යුත් දක්ෂ විකට නළුවෙකි. අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සමඟ මොලියර් ප්‍රංශයේ යථාර්ථවාදී රංගන පාසල සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් දැමීය.

ජීන් ලා ෆොන්ටේන්ගේ (1621-1695) ශ්‍රේෂ්ඨතම කාව්‍යමය ජයග්‍රහණය වූයේ 1678 දී ඔහු විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ “ප්‍රබන්ධ” හි දෙවන වෙළුම ය. මෙම පොතෙහි, ඔහු තවත් සමහරුන්ගේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස නිරූපනය කරන ලද දුෂ්චරිතයන් කල්පනාකාරී ලෙස අර්ථකථනය කිරීමට නැඹුරු නොවීය. මිනිස් ස්වභාවයේ සදාකාලික අඩුපාඩු හා අඩුපාඩු. ඔහුගේ උපහාසය දැන් වඩාත් චිත්තවේගීය බවක් සහ ඒ අතරම, සමාජ තීව්‍රතාවය සහ යථාර්ථවාදී සංයුක්තතාවය ලබා ගනිමින් තිබුණි. සමකාලීන ප්‍රංශ යථාර්ථය පිළිබඳ ලා ෆොන්ටේන් ගේ අවබෝධය වඩ වඩාත් සෘජු, පහසුවෙන් තේරුම්ගත හැකි ලෙසින් ප්‍රකාශ වන්නේ, ලේ පිපාසිත සහ සෑහීමකට පත් නොවන මෘගයන්ගේ රාජධානියක් සමඟ නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවක් සහ ප්‍රභූ සමාජයක් සංසන්දනය කිරීමෙනි. පල්ලියට ලා ෆොන්ටේන්ගේ ප්‍රහාර සහ ආගම පිළිබඳ ඔහුගේ සැක සහිත ප්‍රකාශ සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, පල්ලියේ බලය සමඟ ලා ෆොන්ටේන්ගේ අරගලය ඔහුගේ ප්‍රබන්ධ තුළ වඩ වඩාත් ගැඹුරු දාර්ශනික යුක්තිසහගත කිරීමක් ලබා ගනී, එය ගස්සෙන්ඩිගේ භෞතිකවාදී ඉගැන්වීම් සෘජුව ප්‍රචලිත කිරීම සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

ලා ෆොන්ටේන්ගේ ප්‍රබන්ධ තුළ, 17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ මුළු ප්‍රංශයම පාඨකයාගේ ඇස් ඉදිරිපිටින් ගමන් කරයි. ඒ අතරම, තවදුරටත් Lafontaine පාලක කවයන් උපහාසාත්මක ලෙස හෙලිදරව් කරමින්, වඩාත් ස්ථාවරව හා තියුණු ලෙස ඔහු මිනිසුන්ගෙන්, පීඩිත කම්කරුවන්ගෙන් (උදාහරණයක් ලෙස, “සපත්තු සාදන්නා සහ ගොවියා” යන ප්‍රබන්ධවල සැබෑ මනුෂ්‍යත්වය දරන්නා ලෙස ඔවුන්ට විරුද්ධ විය. ”, “ඩැනියුබ්හි ගොවියා”, “වෙළෙන්දා”) , වංශාධිපතියා, එඬේරා සහ රජුගේ පුත්‍රයා, ආදිය).

70 දශකයේ ප්‍රබන්ධ පැහැදිලිවම මනඃකල්පිත වාදකයාගේ විස්මිත කලාත්මක දක්ෂතා හෙළි කරයි: සම්පීඩිත, ලැකොනික් සංයුතියේ ඔහුගේ ආවේනික ප්‍රවීණත්වය, හරියටම තෝරාගත් විස්තර කිහිපයක් සමඟ අමතක නොවන චරිත ඇඳීමේ හැකියාව, කාව්‍ය වචන මාලාවේ සුවිශේෂී ධනය සහ නිදහස් පදවල ප්‍රවීණ විධානය. . ලා ෆොන්ටේන් උත්ප්‍රාසය නමැති අවිය අතිවිශිෂ්ට ලෙස භාවිත කළ නිරීක්ෂණශීලී කතන්දරකාරයකු පමණක් නොව අපූරු ගී පද රචකයකු ද වූ බව ප්‍රබන්ධවලින් පෙනේ.

17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ප්රංශ සාහිත්යයේ ප්රමුඛ නියෝජිතයන් අතර. Antoine Furetière (1620-1688) ට ද අයත් විය. Furetiere ගේ විශාලතම කෘතිය වන The Bourgeois Novel (1666) යථාර්ථවාදී නවකතාවේ වර්ධනයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයකි. සාමාන්‍ය පැරිසියේ ධනේශ්වරයේ ජීවන රටාව විවේචනාත්මක ආලෝකයකින් නිරූපණය කළ මෙම කෘතිය තුළ, සමාජ පරිසරය විසින් තීරණය කරනු ලබන සාමාන්‍ය චරිත නිර්මාණය කිරීමට Furetiere උත්සාහ කරයි.

ප්රංශයේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ සැලකිය යුතු කරුණක් වූයේ Furetiere විසින් සකස් කරන ලද ප්රංශ භාෂාවේ "සාමාන්ය ශබ්දකෝෂය" ය. Furetiere ඔහුගේ ශබ්දකෝෂ මූලධර්ම ප්‍රංශ ඇකඩමියේ අදහස් සමඟ සවිඥානිකව වෙනස් කළේය. ඔහු සිය කෘතියට විද්‍යාත්මක හා තාක්‍ෂණික යෙදුම් විශාල සංඛ්‍යාවක් මෙන්ම ශාස්ත්‍රීය පවිත්‍රවාදීන් විසින් භාවිතයෙන් බැහැර කරන ලද වාචික ප්‍රකාශන රාශියක් නිරන්තරයෙන් හඳුන්වා දුන්නේය. ෆියුරෙටියර්ගේ මුලපිරීම, එහි ස්වභාවයෙන් දියුණු වූ අතර, ඇකඩමියේ ප්‍රතිරෝධයට මුහුණ දුන් අතර, එය ලේඛකයා එහි සාමාජිකත්වයෙන් නෙරපා හරින ලද අතර ඔහුට පීඩා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

Versailles උද්යානයේ කාර්ය සාධනය. Moliere ගේ විකට "The Imaginary Invalid" හි දර්ශනය. P. Lepautre 1676 විසින් කැටයම් කිරීම

17 වන සියවසේ අග භාගයේ ප්‍රකට ප්‍රංශ ගද්‍ය රචකයා. Jean La Bruyère (1645-1696) වේ. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වැටෙන්නේ 80 දශකයේ අග සහ 90 දශකයේ මුල් භාගයේදීය, එනම් විරුද්ධවාදී දේශපාලන චින්තනය පමණක් නොව දියුණු ප්‍රබන්ධ ද පැහැදිලි නැගීමක් අත්විඳින ලද කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ය. ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රන්ථය වන “මෙම සියවසේ චරිත හෝ ආචාර” (පළමු සංස්කරණය - 1688), La Bruyere ඔහුගේ කාලයේ නිරපේක්ෂ ප්‍රංශයේ දීප්තිමත් සමාජ ප්‍රතිවිරෝධතා නිරූපණය කළේය. ප්‍රභූ පැලැන්තියේ සහ ධනේශ්වරයේ නියෝජිතයින්ගේ උපහාසාත්මක රූප සමඟින්, ලා බෲයර් ප්‍රංශ ගොවීන්ගේ දරිද්‍රතාවය සහ අහිමි වීම පිළිබඳ විස්මිත චිත්‍රයක් පෙර නොවූ විරූ බලයකින් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කළේය. අවට යථාර්ථය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය නිර්ණය කරමින්, ලා බෲයර් සමහර විට පීඩිත ජනතාව සමඟ එක්සත් වීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස දක්වා නැඟී සිටියේය. බුද්ධත්වය අපේක්ෂාවෙන් ඔහු නිගමනය කළේ පරිසරයේ තීරණාත්මක වෙනසක් පමණක් මානව පෞරුෂයේ අභිවෘද්ධියට දායක විය හැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, La Bruyère ඔහුගේ අදහස්වලට අනුකූල නොවීය. පවතින ක්‍රමයේ දුශ්චරිතයන් සමඟ සංහිඳියාවේ නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිබඳ අශුභවාදී සිතුවිලි සමහර විට ඔහු ජය ගත්තේය. "චරිත" හි කලාත්මක ලක්ෂණ ප්රතිවිරෝධතා නොමැතිව නොවේ. එක් අතකින්, මෙහි විවිධ වියුක්ත මානව චරිත සහ සමාජ තත්වයන් නියෝජනය කරන සම්භාව්‍ය ශෛලියේ චරිතවල “ආලේපන” ඉදිරිපත් කර ඇත. අනෙක් අතට, මෙම කෘතිය තුළ නව සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක - යථාර්ථවාදී රචනයක මූලාරම්භය හඳුනා ගැනීම අපහසු නැත.

90 දශකයේ සමාජ අර්බුදය, අගරදගුරු ෆෙනෙලොන් (1651-1715) "The Adventures of Telemachus" (1699) විසින් රචිත නවකතාවෙන් පැහැදිලිව පිළිබිඹු විය. කතුවරයා ඔහුගේ සදාචාරාත්මක හා දේශපාලන අදහස් ඉදිරිපත් කළේ පුරාණ ග්‍රීක වීරයා වූ යුලිසෙස් (ඔඩිසියස්) ටෙලිමාකස්ගේ පුත්‍රයා සහ ඔහුගේ උපදේශක උපදේශකයාගේ සංචාර පිළිබඳ විනෝදාත්මක කතාවක ස්වරූපයෙන් ය. උපමාවලට යොමු වෙමින්, ඔහු නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව පිළිබඳ විවේචනයක් වර්ධනය කළේය, මිනිසුන්ගේ අහිමිවීම් පෙන්වා දුන්නේය, සහ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ මනෝරාජික චිත්‍රයක් ගෙනහැර දැක්වීය.

ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සාහිත්ය අරගලයේ වැදගත් සිදුවීමක් වූයේ "පුරාණයන්" සහ "නූතනයන්" අතර ආරවුලයි. එවකට සිටි ශ්රේෂ්ඨතම ප්රංශ ලේඛකයින්: Racine, Boileau, La Fontaine සහ La Bruyère නූතන සාහිත්යයට වඩා පැරණි සාහිත්යයේ උසස් බව ආරක්ෂා කළ "පුරාණයන්ගේ" කඳවුරට සම්බන්ධ විය. පෞරාණිකත්වය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ගෞරවය නිසා පවත්නා පිළිවෙල කෙරෙහි ඔවුන්ගේ දැඩි අතෘප්තිය වක්‍රව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය. "නූතන" අයගේ නායකයින් වූයේ සුප්රසිද්ධ ජන කතා එකතුවක කතුවරයා වන චාල්ස් පෙරෝල්ට් (1628-1703) සහ කලින් සඳහන් කළ ෆොන්ටෙනෙල් ය. "නූතනයන්" නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවේ සුවඳ දුම් පානය කළහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික ප්‍රගතිය පිළිබඳ න්‍යාය තුළ මුල් බුද්ධත්වයේ සමහර අදහස්වල ආරම්භය ද විය. පුළුල් සර්ව-යුරෝපීය අනුනාදයක් ඇති "පුරාණ" සහ "නූතන" අතර ආරවුල සංස්කෘතියේ වර්ධනයේ එක් කාල පරිච්ඡේදයක අවසානය සහ තවත් කාල පරිච්ඡේදයක ආරම්භය සනිටුහන් කළේය.

17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ දියුණු ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ යථාර්ථවාදී සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රවණතා වර්ධනය වීම. රජය අතර බරපතල කනස්සල්ල මතු කළේය. දිගු කලක් තිස්සේ, රාජකීය බලය ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ ප්‍රමුඛතම නියෝජිතයින්ට අනුග්‍රහය දැක්වීමට උත්සාහ කළ අතර, හැකි තාක් දුරට, ඔවුන්ට සහාය ලබා දීමට පවා උත්සාහ කළේය - කෙසේ වෙතත්, යම් යම් කොන්දේසි යටතේ සහ නිශ්චිත, ඉතා සීමිත සීමාවන්ට පමණි. මොලියර් විනාශ කිරීමට රජු කතෝලික පක්ෂයට ඉඩ දුන්නේ නැත. ඒ අතරම, මංගල දර්ශනයෙන් පසු දොන් ජුවාන් වහාම ප්‍රසංගයෙන් ඉවත් කරන ලද අතර, ටාටෆ් නිෂ්පාදනයට අවසර ලැබුණේ නාට්‍යය ලියා වසර පහකට පසුවය. 1677 දී, ෆේඩ්‍රා නිෂ්පාදනයෙන් පසු, රජු, ඔහුගේ පිරිවරගේ උපදෙස් මත, රේසීන් ඉතිහාසඥයාගේ ගෞරවනීය නිලයට උසස් කළ අතර, එමඟින් ලේඛකයාට දිගු කලක් සාහිත්‍ය කටයුතුවල නියැලීමේ අවස්ථාව අහිමි කළේය. Atalia නිෂ්පාදනය තහනම් විය. රේසීන් විසින් රාජකීය ප්‍රතිපත්තිය විවේචනය කිරීමට නිර්භීත වූ රජුට සංදේශයක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු ඔහු වහාම අපකීර්තියට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, රජු ලෆොන්ටයින් සහ ෆියුරෙටියර් කිසිසේත්ම තම රාජ සභාවට ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ නොකළ අතර එය ඔහුට එතරම් නුසුදුසු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නැන්ටෙස් ආඥාව අවලංගු කිරීමට ආසන්නයේ, උසාවිය කතෝලික “පුනරුදයේ” ප්‍රතිගාමී නියෝජිතයින්ට විවෘතව සහාය දීමට පටන් ගත්තේය.

එහි ශ්රේෂ්ඨතම ජයග්රහණ සමග, 17 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ප්රංශ සාහිත්යය. කිසිසේත්ම නිරපේක්ෂත්වයට බැඳී නොසිටියේය. නිරපේක්ෂ ප්‍රංශයේ සමාජ රෝග හෙලිදරව් කිරීමෙන්, දියුණු ප්‍රංශ ලේඛකයින් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කවයන් තුළ ස්වයං දැනුවත්භාවය වර්ධනය කිරීමට දායක වූ අතර එළඹෙන ප්‍රබුද්ධත්වයේ සංඛ්‍යාලේඛනවල වටිනා පූර්වගාමීන් ලෙස ක්‍රියා කළහ.