ඒ. ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ කෘතියේ තේරුම කුමක්ද?

ග්\u200dරිබොයිඩොව් වසර දෙකක් (1822-1824) නාට්\u200dයය රචනා කළේය. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරිකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ඔහු බලවත් පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ හෙයින්, ඔහුගේ නිර්මාණය පහසුවෙන් වාරණය සමත් වනු ඇති අතර ඉක්මනින් එය අංග සම්පූර්ණ කාර්ය සාධනයක් වනු ඇතැයි ඔහු අපේක්ෂා කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඉක්මනින්ම වටහා ගත්තේය: හාස්\u200dයය "නැත පාස්". කොටස් පමණක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට හැකි විය (1825 දී "රුසියානු තාලියා" යන අල්මාරියේ). නාට්යයේ සමස්ත පා text ය බොහෝ කලකට පසුව 1862 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පළමු නාට්\u200dය රංගනය 1831 දී සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, අතින් ලියන ලද ලැයිස්තු වල (එකල සමිස්දාත්) පොත වේගයෙන් ව්\u200dයාප්ත වූ අතර කියවන ජනතාව අතර ඉතා ජනප්\u200dරිය විය.

ප්\u200dරහසන ලක්ෂණය

රඟහල යනු වඩාත්ම ගතානුගතික කලා ස්වරූපය වන අතර සාහිත්\u200dයය තුළ රොමැන්ටිකවාදය සහ යථාර්ථවාදය වර්ධනය වෙමින් තිබියදීත්, සම්භාව්\u200dයවාදය තවමත් වේදිකාවේ ආධිපත්\u200dයය දැරීය. ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ නාට්\u200dයය දිශාවන් තුනේම අංගයන් ඒකාබද්ධ කරයි: “දුක්ඛිත විට්” යනු ස්වරූපයෙන් සම්භාව්\u200dය කෘතියකි, නමුත් 19 වන සියවසේ රුසියාවේ යථාර්ථයන් හා සම්බන්ධ යථාර්ථවාදී දෙබස් සහ ගැටලු එය යථාර්ථවාදයට සමීප කරවන අතර ආදර වීරයා (චැට්ස්කි) සහ මෙම වීරයා සමාජය සමඟ ගැටුම - රොමෑන්ටිකවාදයට ලාක්ෂණික විරුද්ධත්වයක්. සම්භාව්\u200dය කැනනය, ආදර චේතනාවන් සහ ජීව ශක්තිය පිළිබඳ සාමාන්\u200dය යථාර්ථවාදී ආකල්පයක් Woe from Wit හි ඒකාබද්ධ වන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ කාලයේ ප්\u200dරමිතීන් අනුව ඔහු දක්ෂ ලෙස අධ්\u200dයාපනය ලබා තිබීම, බොහෝ විට ලෝකය පුරා සංචාරය කිරීම සහ වෙනත් භාෂාවලින් කියවීම නිසා කතුවරයා එකිනෙකට පරස්පර විරෝධී කොටස් එකට එකතු කර ගැනීමට සමත් විය. ඔහු ලේඛකයන් අතරට නොගියේය, රාජ්\u200dය තාන්ත්\u200dරික මෙහෙවරක සේවය කළේය. එබැවින් ඔහුගේ වි ness ානය බොහෝ ඒකාකෘති වලින් තොර වූ අතර එය කතුවරුන් අත්හදා බැලීම් වලක්වනු ලැබීය.

"දුක්ඛිත විට්" නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදය. ප්\u200dරහසන හෝ නාට්\u200dය?

ග්\u200dරිබොයිඩොව් විශ්වාස කළේ Woe from Wit යනු හාස්\u200dයයක් බවයි, නමුත් ඛේදජනක හා නාට්\u200dයමය අංග එහි ඉතා දියුණු බැවින් නාට්\u200dයය කිසිදු ආකාරයකින් හාස්\u200dය ප්\u200dරභේදයට පමණක් ආරෝපණය කළ නොහැකිය. පළමුවෙන්ම, කාර්යයේ අවසානය කෙරෙහි අප අවධානය යොමු කළ යුතුය: එය ඛේදජනක ය. අද වන විට "දුක්ඛිත විට්" නාට්\u200dයයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීම සිරිතකි, නමුත් 19 වන සියවසේදී එවැනි බෙදීමක් නොතිබුණි, එබැවින් එය "ඉහළ හාස්\u200dයය" ලෙස හැඳින්වූයේ ලොමොනොසොව්ගේ ඉහළ හා පහත් සන්සුන් භාවය හා සැසඳීමෙනි. මෙම සූත්\u200dරගත කිරීමේදී පරස්පරතාවයක් තිබේ: ඛේදවාචකය පමණක් “ඉහළ” විය හැකි අතර හාස්\u200dයය පෙරනිමියෙන් “පහත්” සන්සුන් ය. මෙම නාට්\u200dයය අවිනිශ්චිත හා සාමාන්\u200dය එකක් නොවූ අතර, එය පවත්නා නාට්\u200dය හා සාහිත්\u200dයමය ග්\u200dරහණයන්ගෙන් ඉවත් කරන ලදි, එබැවින් එය සමකාලීනයන් මෙන්ම වර්තමාන පා .කයන්ගේ ද බෙහෙවින් අගය කරන ලදී.

ගැටුම. සංයුතිය. ගැටළු සහගතය

නාට්\u200dයය සාම්ප්\u200dරදායිකව කැපී පෙනේ ගැටුම් වර්ග දෙකක්: පුද්ගලික (ආදර නාට්\u200dය) සහ පොදු (පැරණි හා නව කාලවල විරුද්ධත්වය, "ෆැමස් සමාජය" සහ චැට්ස්කි). මෙම කාර්යය අර්ධ වශයෙන් රොමැන්ටිකවාදයට සම්බන්ධ බැවින්, නාට්\u200dයයේ පෞරුෂය (චැට්ස්කි) සහ සමාජය (ෆමූසොව්ස්කි සමාජය) අතර ආදර ගැටුමක් ඇති බව අපට තර්ක කළ හැකිය.

සම්භාව්\u200dයවාදයේ දැඩි පිළිගත් ග්\u200dරන්ථවලින් එකක් වන්නේ ක්\u200dරියාවෙහි එකමුතුවයි, එය සිදුවීම් සහ කථාංග අතර හේතු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කරයි. Woe From Wit හි, මෙම සම්බන්ධතාවය දැනටමත් සැලකිය යුතු ලෙස දුර්වල වී ඇති අතර, සැලකිය යුතු කිසිවක් සිදු නොවන බව නරඹන්නාට සහ පා er කයාට පෙනේ: වීරයන් මෙහි සහ එහාට මෙහාට ඇවිදිනවා, කතා කරන්න, එනම් බාහිර ක්\u200dරියාව තරමක් ඒකාකාරී ය. කෙසේ වෙතත්, ගතිකය හා නාට්\u200dයය හරියටම චරිතවල දෙබස් තුළ දක්වා ඇති අතර, සිදුවෙමින් පවතින දේ සහ නිෂ්පාදනයේ අරුත ග්\u200dරහණය කර ගැනීම සඳහා නාට්\u200dයය මුලින්ම සවන් දිය යුතුය.

සංයුතියේ සුවිශේෂත්වය නම් එය ගොඩනඟා ඇත්තේ සම්භාව්\u200dයවාදයේ පිළිගත් ග්\u200dරන්ථවලට අනුකූලවය, ක්\u200dරියාවන් ගණන එයට සමපාත නොවේ.

18 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ලේඛකයන්ගේ විකට කතා මගින් පුද්ගල දුෂ්ටකම් හෙළි වූයේ නම්, ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ උපහාසය සමස්ත ගතානුගතික ජීවන රටාව මතට වැටී මෙම දුෂ්ටකම් වලින් සංතෘප්ත විය. නොදැනුවත්කම, වෘත්තීයවාදය, සොල්දාදුවන්, ක el රත්වය සහ නිලධාරිවාදී අවස්ථිතිත්වය - මේ සියල්ල රුසියානු අධිරාජ්\u200dයයේ යථාර්ථයන් ය. මොස්කව් වංශාධිපතියෝ එහි පාරිශුද්ධ පාරිශුද්ධ සදාචාරය සහ ව්\u200dයාපාරයේ මූලධර්ම නොමැතිකම නියෝජනය කරන්නේ ෆමූසොව්, අඳුරු මිලිටරි වෘත්තිය හා දිදුලන වි ness ානයයි - ස්කලොසුබ්, නිලධරයේ සේවය සහ කුහකකම - මොල්චලින්. එපිසෝඩික් චරිත වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නරඹන්නා සහ පා er කයා සියලු වර්ගවල "ෆැමස් සමාජය" ගැන දැනුවත්ව සිටින අතර ඔවුන්ගේ සහජීවනය දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ සහයෝගීතාවයේ ප්\u200dරති result ලයක් බව දකී. බොහෝ මුහුණැති හා විවිධාකාර වූ කල්ලිය විසින් වන්දනාමාන කිරීමට හා ඒවාට යටත් වීමට සමාජය පුරුදු වී ඇති සියලු අශිෂ්ටත්වය, මුසාවන් සහ මෝඩකම උකහා ගෙන ඇත. චරිත වේදිකාවේ පමණක් නොව වේදිකාවට පිටුපසින් ද චරිතවල අනුරූවල සඳහන් කර ඇත (සදාචාරයේ ව්\u200dයවස්ථාදායක මරියා ඇලෙක්සෙව්නා කුමරිය, "ආදර්ශවත් විකාර" ලේඛක ෆෝමා ෆොමිච්, බලගතු හා සර්වබලධාරී ටැටියානා යූරිව්නා සහ වෙනත් අය).

"දුක් සිට විට්" නාට්\u200dයයේ අර්ථය හා නව්\u200dයකරණය

පුදුමයට කරුණක් නම්, කතුවරයා විසින්ම හාස්\u200dයයක් ලෙස සලකන ලද මෙම නාට්\u200dයය, එම කාල පරිච්ඡේදයේ වඩාත්ම දැවෙන ගැටලු ඉස්මතු කරයි: සර්ෆ්ඩෝම් හි අසාධාරණය, අසම්පූර්ණ රාජ්\u200dය උපකරණයක්, නොදැනුවත්කම, අධ්\u200dයාපනයේ ගැටලුව යනාදිය. බෝඩිං හවුස්, ජූරි, වාරණය සහ ආයතන පිළිබඳ දැවෙන ආරවුල් විනෝදාත්මක කෘතියක ග්\u200dරිබොයිඩොව් ද ඇතුළත් ය.

නාට්\u200dය රචකයාට නොඅඩු වැදගත් වන සදාචාරාත්මක අංශයන් කෘතියේ මානවවාදී ව්\u200dයාධි ඇති කරයි. "ෆැමස් සමාජයේ" පීඩනය යටතේ පුද්ගලයෙකුගේ හොඳම ගුණාංග විනාශ වන ආකාරය කතුවරයා පෙන්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මොල්චාලින්ට ධනාත්මක ගුණාංග නොමැති නමුත් ෆමූසොව්ගේ සහ ඔහු වැනි අයගේ නීතිවලට අනුව ජීවත් වීමට ඔහුට බල කෙරෙයි, එසේ නොවුවහොත් ඔහු කිසි විටෙකත් සාර්ථක නොවනු ඇත. රුසියානු නාට්\u200dයයේ Woe From Wit හි විශේෂ ස්ථානයක් හිමි වන්නේ එබැවිනි: එය සැබෑ ගැටුම් සහ සිතාගත නොහැකි ජීවන තත්වයන් පිළිබිඹු කරයි.

නාට්යයේ සංයුතිය සම්භාව්ය ශෛලිය තුළ තිරසාර ය: එකමුතු තුනක් පිළිපැදීම, විශාල ඒකපාර්ශ්විකයන් සිටීම, චරිතවල කථා කරන නම් යනාදිය. අන්තර්ගතය යථාර්ථවාදී ය, එබැවින් කාර්ය සාධනය තවමත් රුසියාවේ බොහෝ සිනමාහල්වල විකුණනු ලැබේ. වීරයන් එක් උපක්\u200dරමයක් හෝ එක් ගුණාංගයක් පුද්ගලාරෝපණය නොකරයි, සම්භාව්\u200dයවාදයේ සිරිතක් ලෙස, ඒවා කතුවරයා විසින් විවිධාංගීකරණය කර ඇත, ඔවුන්ගේ චරිත negative ණාත්මක හා ධනාත්මක ගුණාංගවලින් තොර නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, විචාරකයින් බොහෝ විට චැට්ස්කි විස්තර කරන්නේ මෝඩයෙකු හෝ ඕනෑවට වඩා ආවේගශීලී වීරයෙකු ලෙසය. ඔහු දිගු කලක් නොපැමිණි කාලය තුළ ඇය අසල සිටි තැනැත්තා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීම ගැන චොට්ස්කි දොස් පැවරිය යුතු නැත. චැට්ස්කි වහාම කෝපයට පත් වේ, ඊර්ෂ්\u200dයා කරයි. උණුසුම් ස්වභාවය සහ රණ්ඩු දබර චරිතය ප්\u200dරධාන චරිතය පින්තාරු නොකරයි.

සෑම චරිතයකටම ආවේණික වූ කථන රටා ඇති නාට්\u200dයයේ කථන භාෂාව සඳහන් කිරීම වටී. මෙම අදහස සංකීර්ණ වී ඇත්තේ කෘතිය ලියා ඇත්තේ (විවිධ පාදවල අම්බික්), නමුත් ග්\u200dරිබොයිඩොව්ට අනියම් සංවාදයක බලපෑම නැවත ප්\u200dරතිනිර්මාණය කිරීමට හැකි විය. දැනටමත් 1825 දී ලේඛක වී.එෆ්. ඔඩොව්ස්කි මෙසේ ප්\u200dරකාශ කළේය: "ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ හාස්\u200dයයේ සියලුම පද පාහේ හිතෝපදේශ බවට පත්ව ඇත. සමාජයේ බොහෝ විට මා අසා ඇති අතර, එහි සමස්ත සංවාද බොහෝමයක් Woe from Wit හි පද වලින් විය."

සටහන් කිරීමට එය ප්රයෝජනවත් වේ කථා කරන වාසගම: උදාහරණයක් ලෙස, “මොල්චාලින්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ වීරයාගේ සැඟවුණු හා කුහක ස්වභාවය වන “ස්කලෝසුබ්” යනු “සමච්චල් කිරීම” යන ප්\u200dරතිලෝම වචනයකි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ ප්\u200dරහසන "Woe from Wit" දැන් කියවිය හැක්කේ ඇයි?

වර්තමානයේ මිනිසුන් බොහෝ විට ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ උපුටා දැක්වීම් නොදැන භාවිතා කරයි. වාක්\u200dය ඛණ්ඩ "නැවුම් සම්ප්\u200dරදාය, නමුත් විශ්වාස කිරීමට අපහසුය", "ප්\u200dරීතිමත් පැය නොපෙනේ", "සහ මාතෘ භූමියේ දුම අපට මිහිරි හා ප්\u200dරසන්න වේ" - මෙම සියලු වාක්\u200dය ඛණ්ඩ සියල්ලන්ටම හුරුපුරුදුය. ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ සැහැල්ලු පුරාවිද්\u200dයා කතුවරයාගේ ශෛලිය නිසා මෙම නාට්\u200dයය තවමත් අදාළ වේ. සැබෑ රුසියානු භාෂාවෙන් නාට්\u200dයයක් රචනා කළ මුල්ම අයගෙන් කෙනෙකි ඔහු. ඔහුගේ කාලයේ පැවති විචිත්\u200dරවත් හා විචිත්\u200dරවත් වචන මාලාව ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් කිසිවක් සඳහා මතක තබා නොගත් නමුත් ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ නව්\u200dයකරණ ශෛලිය රුසියානු ජනතාවගේ භාෂාමය මතකයේ රැඳී තිබේ. 21 වන සියවසේදී "දුක්ඛිත විට්" නාට්\u200dයය අදාළ යැයි කිව හැකිද? ඔව්, අප එය එදිනෙදා ජීවිතයේ උපුටා දැක්වීම් වලින් පවසන නිසා නම්.

"Woe from Wit" ප්\u200dරහසනයේ තේරුම, ඒ කාලයේ මොස්කව්හි ආත්මය, එහි තවත් දේ පෙන්වීමයි. හාස්\u200dයය තුළ බලවේග දෙකක් අතර ගැටුමක් දිග හැරේ: ජීවිතයේ වේදිකාවෙන් ඉවත්වීමට අකමැති පැරණි වංශාධිපති ලෝකය සහ රුසියාවේ ප්\u200dරගතිශීලී මනසක් ඇති නව පරපුරක්.
චැට්ස්කි සහ ෆමූසොව් අතර ගැටුමක් නොවැළැක්විය හැකිය, මන්ද පැරණි වංශාධිපතියන් වෙනස්කම් වලට අකමැති නිසා ඔවුන් කැමති පරිදි ජීවත් වීමට හා ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටිති. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, සමාජයේ ජීවිතය ඔවුන්ට එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි.
ෆැමූසොව්ට වහාම හැඟී ගියේ චැට්ස්කිගේ පැමිණීමත් සමඟම විවිධ අදහස් හා පිළිවෙලට බාධා ඇති වන බවයි. දැනටමත් සිටින පුද්ගලයෙකු තුළ තරුණ, ශක්තිමත්, මල් පිපෙන ආරම්භයක් ෆමූසොව් වැනි අයට සැලකිලිමත් වීමට හේතුවක් ලබා දෙයි. චැට්ස්කිගේ නිර්භීත විනිශ්චයන්ට දක්වන ප්\u200dරතිචාරය ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද?
ෆමූසොව් බාහිර බලපෑම් වලින් ඉතා උනන්දුවෙන් ආරක්ෂා කරන ලෝකය, සබඳතාවල හා දුරාචාරයේ අවපාත බොරුවකි. සොල්ෆියා මොල්චලින් කෙරෙහි තම කාව්\u200dයමය හැඟීම් සඟවයි, ඒවා තේරුම් නොගනු ඇතැයි යන බියෙන්. ඒ වගේම මොල්චලින් ආදරයෙන් බැඳී සිටිනවා.
ෆමූසොව්ගේ බෝලවල උඩඟුකම සහ අහංකාරය ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ටුගුකොව්ස්කි කුමාරවරු ධනය හා පදවි හැරුණු විට ලෝකයේ සෑම දෙයකටම බිහිරි ය.
අමුත්තන් අතර සබඳතාවලදී, එකිනෙකා කෙරෙහි පරෙස්සම් සහ සතුරුකම් ඇති වේ.
ස්වාභාවිකවම, චැට්ස්කි එවැනි පරිසරයකට වැටී බ්ලූස් සහ කම්මැලිකමකට වැටුණි. සොෆියා සමඟ ආදරයෙන් බැඳීම පවා ඔහුට කිසිම ආකාරයකින් සතුටු වීමට උදව් කළේ නැත. ඔහු පිටව ගියත්, සොෆියාට සහ ඔහුගේ මව්බිමට ඇති ආදරය තවමත් මොස්කව් වෙත ගෙන එයි, දැනටමත් ජවසම්පන්න, නිර්මාණාත්මක අභිලාෂයන්ගෙන් පිරී ඇත. එහෙත් නව බලාපොරොත්තු සුන්වීම් ඔහු බලා සිටියි: ෆාමස්ගේ මොස්කව්හි කිසිවෙකුට ඔහුගේ ශක්තිය හා උදාර ආවේගයන් අවශ්\u200dය නොවේ. ආදරය ද අසාර්ථක වේ: ෆමූසොව් සමඟ කළ සංවාදයකින් පසු, චැට්ස්කි හට ජෙනරාල් ස්කලෝසුබ් වෙනුවෙන් සොෆියා ලබා දීමට සිහින දකින බවට සැක පහළ විය. ඔව්, ක්\u200dරමානුකූලව සොෆියා හඳුනා ගන්නා චැට්ස්කි ඇය ගැන කලකිරීමට පත්ව සිටී. ඇය ලෝකය විකෘති ලෙස දකින බව ඔහු දකී. ඇය මොල්චලින් ගැන කොතරම් ප්\u200dරශංසනීය ලෙස කතා කරනවාදැයි ඇසූ චැට්ස්කි, ඔහුගේ සැබෑ සාරය කිසිසේත් තේරුම් නොගන්නා බව ඒත්තු ගන්වයි. ඔහු ඇයගෙන් මෙසේ අසයි: "නමුත් ඔහු තුළ ඒ ආශාව තිබේද? ඒ හැඟීම? ඒ උද්\u200dයෝගය? ඉතින් ඔබ හැර මුළු ලෝකයම ඔහුට දූවිලි හා නිෂ් ity ල බවක් පෙනෙන්නට තිබේද?" එවිට ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කියයි: "සහ ස්කලෝසුබ්! මොනතරම් සුන්දර දසුනක්ද .. .."
නමුත් සොෆියාට ඔහුගේ වචනවලින් ප්\u200dරවේශම් හෝ උත්ප්\u200dරාසය දැනුනේ නැත. ඇය පිළිතුරු දෙයි: "වීරයා මගේ නවකතාව නොවේ."
එවැනි බුද්ධිමත් ගැහැනු ළමයෙක් කෑදර මිනිසෙකු හා සහචරයකු වන මොල්චාලින් නම් පෙම්වතා සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන චැට්ස්කි වද හිංසාවට ලක් වේ:

එවැනි හැඟීම් සමඟ, එවැනි ආත්මයක් සමඟ අපි ආදරය කරමු!
රැවටිලිකාර, ඇය මට සිනාසුණා!

අවසානයේදී, සියල්ල අවසානයේ හෙළි වූ විට, චැට්ස්කි තමා සොෆියා හි දැඩි ලෙස රැවටී ඇති බව පිළිගනී;

මා බලාපොරොත්තුවෙන් රැවටී ඇත්තේ ඇයි?
ඇයි ඔවුන් මට කෙලින්ම කිව්වේ නැත්තේ?
අතීතය ඔබ සිනහවක් බවට පත් කර ඇති බව?
... මෙන්න මම පරිත්\u200dයාග කරන්නේ කාටද!

නමුත් ආදරය කැප කිරීම චැට්ස්කිගේ ජීවිතයේ විශාලතම පරිත්\u200dයාගය නොවේ. ඔහු, සොෆියාගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් පහතට බැස්සේය: "ආහ්, චැට්ස්කි! ඔබ සෑම කෙනෙකුම විහිළුකාරයින් ලෙස ඇඳීමට කැමතියි. ඔබම උත්සාහ කිරීම හොඳය" ඔවුන් පිස්සු යැයි ප්\u200dරකාශ කරන අතර මෙම කටකතාව ඉක්මනින් මොස්කව් පුරා පැතිරෙයි.
හාස්\u200dයයේ තේරුම, මගේ මතය අනුව, චැට්ස්කි, ඔහුගේ පරාජයන් සහ සදාචාරාත්මක වධ හිංසා මධ්\u200dයයේ වුවද, ඔහුගේ පරමාදර්ශයන්ට ඔහු දැක්වූ පක්ෂපාතිත්වය අතහැරියේ නැත.
ෆමූසොව් නිවසේදී, ඔහු අවසානය දක්වා එහි වැසියන්ගේ නිරාවරණකරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර, ඔවුන්ගේ සියලු ශක්තිය අතීතයට ඇලී සිටිමින් කාලය ගතවීම නැවැත්වීමට උත්සාහ කරයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ ප්\u200dරහසන "Woe from Wit" යනු උපහාසාත්මක කෘතියක් වන අතර එය සර්පෝඩම් සමයේ මොස්කව්හි වංශාධිපති සමාජයේ වැඩි කොටසක් සමච්චලයට ලක් කළේය. කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, මොලියර්ගේ "ද මිසන්තෝප්" නාට්\u200dයය මෙම හාස්\u200dයය ලිවීමට ආදර්ශයක් වූ බව ඔබට සොයාගත හැකිය. සැලසුමට අනුව හාස්\u200dයයක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ විකල්පයන්ගෙන් එකක් පහත දැක්වේ. 9 වන ශ්\u200dරේණියේ සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ පාඩමක් සඳහා සූදානම් වන විට සහ විභාගය සඳහා ස්වයං සූදානමක යෙදෙන විට “විට් ෆ්\u200dරොම් විට්” යන්නෙහි තේරුම අවබෝධ කර ගැනීමටත්, හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන අදහස ඉස්මතු කිරීමටත් නිවැරදි නිගමනයකට එළඹීමටත් මෙම තොරතුරු උපකාරී වේ.

කෙටි විශ්ලේෂණය

ලිවීමේ වර්ෂය – 1822-1824

මැවීමේ ඉතිහාසය - විවිධ මෝස්තර ඒකාබද්ධ කරමින් සාහිත්\u200dයයේ නව දිශාවක් නිර්මාණය කිරීමට ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ ආශාව.

මාතෘකාවහාස්\u200dයය පිළිබඳ ගැටළු සහගතය, එය එම යුගයේ උග්\u200dර මාතෘකා රාශියක් මතු කරයි, උසස් නිලතල දැරීමට පෙර ගෞරවය හා උත්කෘෂ්ටභාවය සමච්චලයට ලක් කිරීම, නොදැනුවත්කම සහ කුහකකම. සර්ෆෝම්, නිලධාරිවාදය - එකල පැවති දැවෙන ගැටලු සියල්ලම එක් නාට්\u200dයයකින් ආවරණය විය.

සංයුතිය- හාස්\u200dයය ක්\u200dරියා හතරකින් සමන්විත වන අතර එය දක්ෂ ලෙස තනි පිටපතකට ඒකාබද්ධ කර ඇති අතර එහිදී සුදුසු කාල පරාසයන් නාට්\u200dයයට විශේෂ රිද්මයක් සහ සුවිශේෂී ස්වරූපයක් ලබා දෙයි. නාට්යයේ ක්රියාව වර්ධනය වෙමින් පවතී, සිව්වන ක්රියාව තුළ සංවර්ධනය වේගවත් වන අතර අවසානය දක්වා වේගයෙන් ගමන් කරයි.

ප්\u200dරභේදය - නාට්\u200dයයක්. ග්\u200dරිබොයිඩොව් විසින්ම මෙම කෘතියේ පළමු ලිවීම වඩා වැදගත් යැයි විශ්වාස කළ නමුත් එය වේදිකාවට ගෙන ඒම සඳහා ඔහුට හාස්\u200dයය සරල කිරීමට සිදුවිය. විචාරකයින්ට අනුව, මෙය හුදු විහිළුවක් පමණක් නොව, සාමාන්\u200dය සමාජ ජීවිතයේ යථාර්ථවාදී රූප සටහන් වේදිකාවේ වාදනය කරයි.

දිශාව- සම්භාව්\u200dයවාදය සහ යථාර්ථවාදය. සාම්ප්\u200dරදායික සම්භාව්\u200dය දිශාවට ග්\u200dරිබොයිඩොව් නිර්භීත යථාර්ථවාදී විසඳුමක් හඳුන්වා දෙමින් අසාමාන්\u200dය ප්\u200dරභේද ප්\u200dරභේදයක් නිර්මාණය කළේය.

මැවීමේ ඉතිහාසය

"Woe from Wit" නිර්මාණය කිරීමේ කතාවෙන් කියවෙන්නේ ලේඛකයා පර්සියාවේ සිට ටිෆ්ලිස් වෙත ආපසු පැමිණි කාලයයි; හාස්\u200dයයේ ආරම්භක අනුවාදය මොස්කව්හිදී නිම කරන ලදී. මොස්කව්හිදී ග්\u200dරිබොයිඩොව්ට උතුම් සමාජයේ සිරිත් විරිත් නිරීක්ෂණය කිරීමට අවස්ථාව ලැබුණු අතර ඔහුගේ කෘතියේ වීරයන්ට යථාර්ථවාදී රූප ලැබුණි. සමාජ-දේශපාලනික ස්වභාවයක් පිළිබඳ එඩිතර අදහසක් ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් ව්\u200dයාපාරයේ යුගයේ සිට මුළු පරම්පරාවක්ම වැලඳ ගනී.

එබඳු හාස්\u200dයයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ග්\u200dරිබොයිඩොව්ව පොළඹවනු ලැබුවේ එක් වංශාධිපති පිළිගැනීමේ උත්සවයකදීය. ලේඛකයා දුටුවේ කුමන සේවයේ සහ කුහකකමින්ද, ඉහළ සමාජය විදේශීය රාජ්\u200dයයක නියෝජිතයාට බලපායි. ජීවිතය පිළිබඳ වඩා ප්\u200dරගතිශීලී දෘෂ්ටියක් ඇති දැඩි මිනිසෙකු වන ග්\u200dරිබොයිඩොව් මේ කාරණය පිළිබඳව තියුණු ලෙස කතා කළේය. කුහක අමුත්තන් තරුණ ලේඛකයාගේ ප්\u200dරකාශයට හෙළා දකිමින් ප්\u200dරතිචාර දැක්වූ අතර ඔහුගේ පිස්සුව ගැන කටකතා ඉක්මනින් පතුරුවා හැරියේය. ග්\u200dරිබොයිඩොව් සමාජයේ පොදුවේ පිළිගත් දුෂ්ටකම්, ප්\u200dරගතිශීලී හා ගතානුගතික අදහස් අතර අරගලය සමච්චලයට ලක් කිරීමට තීරණය කළ අතර නාට්\u200dයයේ වැඩ ආරම්භ කළේය.

මාතෘකාව

"Woe from Wit" නම් ප්\u200dරහසන චිත්\u200dරපටයේ කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් කතුවරයා සම්බන්ධ බොහෝ මාතෘකා හුදකලා කිරීමට හැකි වේ. ග්\u200dරිබොයිඩොව් විසින් මතු කරන ලද එම යුගයේ දැවෙන ගැටලු වාරණයන් විසින් සතුරුකම් වලට ලක් විය. ප්රධාන මාතෘකාව “දුකින් දුක” යනු ගැඹුරු මූලයන් ගෙන සශ්\u200dරීක වර්ණයෙන් සමෘද්ධිමත් වූ සමාජයේ දුෂ්ටකම් ය. කුහකකම සහ නිලධාරිවාදය, අහංකාරය සහ තරාතිරම කෙරෙහි ගරු කිරීම, විදේශවාදයට ඇති ආදරය - මේ සියල්ල සිදුවන්නේ ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ නාට්\u200dයයේ ය.

ප්රධාන ගැටළුව- මෙය "නව" සහ "පැරණි" ජීවිතය අතර ගැටුමකි, පරම්පරා වල සදාකාලික ගැටුම, පැරණි ජීවන රටාවේ නියෝජිතයා ෆමූසොව් සහ නව අදහස් පිළිපදින චැට්ස්කි.

මෙහි සහ නමේ තේරුම "දුකෙන් දුක් වේ" - එකල ප්\u200dරගතිශීලී අදහස් ඇති, නව ජීවිතයක් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී, පුළුල්ව හා සවිස්තරාත්මකව සිතමින්, සාමාන්\u200dය ජනයාට, පරණ තාලයට අනුගතව, පිස්සෙක්, අමුතු මිනිසෙක් විය. ජනප්\u200dරිය හා නිහතමානී ජනයා සඳහා, "දුකින් දුක් විඳීමෙන්" පීඩා විඳින එවැනි නියෝජිතයෙකු වන්නේ චැට්ස්කි, නව පරපුරේ බුද්ධිමත් හා උද්\u200dයෝගිමත් මිනිසෙකි.

එයම අදහසනාට්යය දැනටමත් එහි මාතෘකාවට ඇතුළත් කර ඇත. චැට්ස්කිගේ ප්\u200dරගතිශීලී අදහස් ගතානුගතික වංශවත් අයගේ පොදුවේ පිළිගත් සම්මතයන්ට අනුරූප නොවන අතර සමාජය ඔහුට උමතු බවට චෝදනා කරයි. එකල නව ප්\u200dරවණතාවන්ට අනුකූලව ඔබේ නිහ quiet පිලිස්ති ජීවිතය වෙනස් කිරීමට වඩා උමතුකමට දොස් පැවරීම පහසුය, මන්ද මෙය සෑම කෙනෙකුගේම පෞද්ගලික ලෝකයට පමණක් නොව සමස්තයක් ලෙස සමාජයටම බලපානු ඇති අතර තවත් බොහෝ ක්ෂේත්\u200dරවලට අත තබයි. ජාතික-සංස්කෘතික, එදිනෙදා හා දේශපාලන කරුණු සංශෝධනය කිරීම, ජීවිතයේ සමස්ත ව්\u200dයුහය වෙනස් කිරීම අවශ්\u200dය වනු ඇත.

සංයුතිය

ග්\u200dරිබොයිඩොව් විසින් රචිත නාට්\u200dයයේ සංයුතියේ සුවිශේෂත්වය එහි අඛණ්ඩතාවයි. ක්\u200dරියාවන් පිළිබඳ විශ්වාසයෙන් හා නිර්භීතව ඉදිරිපත් කිරීම, විචිත්\u200dර රූප, කතන්දර දෙකක සමාන්තර හා සමමිතික සංවර්ධනය, පොදු සහ පෞද්ගලික - පොදුවේ ගත් කල, මේ සියල්ල තනි, ගතික දර්ශනයක් බවට පරිවර්තනය වේ.

ගීතයක් බෙදන්න ක්\u200dරියා හතරක්, මෙම ප්\u200dරභේදය නිර්මාණය කිරීමේදී ග්\u200dරිබොයිඩොව් නව්\u200dයකරණයකි. නාට්යය නිර්මාණය කිරීම සඳහා පොදුවේ පිළිගත් යාන්ත්රණය ප්රතික්ෂේප කිරීම, ද්රව්ය ඉදිරිපත් කිරීමේ නවකතාව - මේ සියල්ල ප්රේක්ෂකයන්ට කම්පනයක් ඇති කළ අතර ග්රිබොයිඩොව්ගේ කෘති අමරණීය විය.

නාට්\u200dයයේ සංයුතියේ සුවිශේෂතා විචාරකයින්ගේ හිතකාමී ආකල්පයක් ඇති කිරීමට හේතු වූ අතර, මෙම අංගයන්ම කතුවරයා තුළ කාව්\u200dය සඳහා විශිෂ්ට දක්ෂතාවයක් පෙන්නුම් කළේය.

ප්\u200dරධාන චරිත

ප්\u200dරභේදය

"Woe from Wit" ප්\u200dරභේදය එක වචනයකින් අර්ථ දැක්විය නොහැක. කෘතියේ එබඳු ප්\u200dරභේදයක් සහිත විචාරකයින්ගේ අදහස් ඔවුන්ගේ තක්සේරුවට බොහෝ දුරට වෙනස් ය. ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ නාට්\u200dය හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයට හා නාට්\u200dයයේ ප්\u200dරභේදයට හේතු විය හැකි නමුත්, කෘතියේ සාමාන්\u200dය සාරය මෙයින් වෙනස් නොවේ. සමාජ හා ආදර ගැටුම් එකිනෙකට සමාන්තරව දිව යන්න, ඒවා එකිනෙකට සමීපව බැඳී ඇති අතර තාර්කික නිගමනයකට මග පාදන්නේ නැත. ගැටුම් දෙකෙහිම, ප්\u200dරතිවිරුද්ධ බලවේගයන්ගේ සෑම පැත්තක්ම එකඟ නොවී පවතී, ප්\u200dරතිවාදියාගේ පැත්තෙන් අවබෝධයක් නොලැබේ. එකවර ගැටුම් දෙකක වර්ධනය සාම්ප්\u200dරදායික සම්භාව්\u200dයවාදයේ රාමුවට නොගැලපෙන අතර නාට්\u200dයය ඒ සමඟම යථාර්ථවාදී ආරම්භයක් උච්චාරණය කරයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ නාට්\u200dයය රුසියානු සම්භාව්\u200dයයන්ගේ වඩාත්ම උපුටා ගත් කෘතියකි. මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩය පියාපත් බවට පත්ව ලොව පුරා විසිරී ඇත.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

විශ්ලේෂණ ශ්\u200dරේණිගත කිරීම

සාමාන්ය ශ්රේණිගත: 4.7. ලැබුණු මුළු ශ්\u200dරේණිගත කිරීම්: 5388.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ හාස්\u200dයයට ඉතා ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත. කාර්යයේ දී, විවිධ ලෝක දර්ශන, පදනම් සහ සංකල්ප සහිත පරම්පරා දෙකක් එකිනෙකාට විරුද්ධ ය. කාර්යයේ සෑම වීරයෙක්ම ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්හි නිවැරදි බව අවසාන වශයෙන් ඒත්තු ගන්වයි. මේ නිසා, "ෆාමස්" පිරිවර සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි අතර ගැටුමක් ඇති වේ.

මෙම කෘතියේ දැක්වෙන්නේ එම කාලයේ මොස්කව් වංශාධිපති සමාජයයි. “තරාතිරමක” සිටින මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි නිරාවරණය වනවා පමණක් නොව, ඔවුන් තම ඉලක්කය කරා ගිය “දුෂ්කර” මාවත ද නිරාවරණය වේ. බොහෝ විට, සමච්චල් කිරීම, රැවටීම, සේවය කිරීම මෙන්ම කුහකකමද එවැනි ජයග්\u200dරහණවල ලීවරය බවට පත්වේ. නිෂ්පාදනයක් ලෙස මිනිසුන් මිල අධික වීමටත්, අගය කිරීමටත් හොඳම පැත්තෙන් පෙනී සිටියහ. ආදරය වෙනුවට සීතල ගණනය කිරීමක් සිදු වේ, මිත්\u200dරත්වයේ ස්ථානය ප්\u200dරායෝගිකත්වය විසින් ගනු ලැබේ. And ජු හා බුද්ධිමත් අයට මෙය දිගු කලක් දරාගත නොහැකි වීම පුදුමයක් නොවේ. නමුත් ඔහුගේ වචන නිෂ් .ල විය. තනිවම කතා කිරීමෙන් තත්වය වහාම නිවැරදි කර සමස්ත පරම්පරාවේ සිකෝෆාන්ට්වරුන්, රැවටිලිකාරයන් සහ "රජවරුන්" ගණනය කිරීම නැවත කළ නොහැකිය.

පැරණි “අත්තිවාරම්” වලට එරෙහිව තමන්ම මැන බැලීමට චැට්ස්කි කැමති නොවීය. සමාජය, ඉක්මනින් හෝ පසුව, සබඳතාවලදී ඕනෑම ආකාරයක නින්දාවක් සහ පක්ෂග්\u200dරාහී බවක් අත්හැරිය යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය. ඔහු නැවත මොස්කව් බලා ගියේ සොෆියා ෆමූසෝවා සමඟ ගැටගැසීමේ බලාපොරොත්තුවෙනි, නමුත් ගැහැණු ළමයාගෙන් ලැබුණේ "සීතල" සහ පරිසරයෙන් වරදවා වටහා ගැනීම පමණි.

මෙම කෘතිය "ආදර ත්රිකෝණය" යන තේමාව මත ස්පර්ශ වේ. එය මොල්චාලින්ගේ සීතල ගණනය කිරීම, චැට්ස්කිගේ අනවශ්\u200dය ආදරය, උමතු ක්\u200dරියා සහ හැඟීම් මෙන්ම ලීසාගේ විශ්ලේෂණාත්මක ප්\u200dරවේශය සහ පරෙස්සම් වීම ද මිශ්\u200dර කරයි. සමහර විට, මෙම "පෙම්වතුන්" කණ්ඩායමට තවත් එකතු කිරීම අවශ්\u200dය වේ. ඔහු සිය සහභාගීත්වයෙන් පින්තූරය හැකි උපරිම ආකාරයෙන් එකතු කරයි, හාස්\u200dයය සහ යම් විකාරයක් ගෙන එයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව් මෙම චරිත කිසිවක් සතුටු නොකරයි. බලාපොරොත්තු නොවූ ආදරය නිසා සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අසතුටට පත්ව සිටිති. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, සෑම කෙනෙකුම කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත - ද්\u200dරෝහීන් සහ පාවා දුන් අය. ලීසාට ද .ුවම් ලැබෙනු ඇත. ෆමූසොව්ගෙන් ගැහැණු ළමයා වැඩි වශයෙන් පීඩා විඳින්නේ අවසානය දක්වාම ඔහු ඔහුට “කැරලිකාර” ලෙස කටයුතු කිරීම නිසාය.

මෙම තත්වය පාවෙල් ෆමූසොව්ට ඉතා ප්\u200dරයෝජනවත් වේ. ඔහුට "මෝඩ" සේවකයින්ගෙන් තමන්ට අවශ්\u200dය දේ ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත, තම දියණිය මොල්චලින් වෙතින් පිටත් කර හරින්න, සමාජය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය විනාශ කළ හැකි "සත්\u200dයවාදී" චැට්ස්කි ද සදහටම ඉවත් කරන්න. සත්\u200dයය, විවෘතභාවය සහ අවංක හැඟීම් වලට නොගැලපෙන පරම්පරාවක් ඔහු ඒ වන විටත් ගෙන ආ බැවින්, මහලු මිනිසා එකවරම ජයග්\u200dරහණය කර පරාජයට පත් විය.

නව රුසියාව සිය අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මාර්ගයක් තෝරා ගත යුතු බව කතුවරයා පෙන්වයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම තමා විසින්ම ආරම්භ කළ යුතු බැවින් මෙය වහාම කිරීමට අපහසු වනු ඇත. එකිනෙකා අනෙකාගේ ආශාවන්ට ඇහුම්කන් දීමට ඉගෙන ගන්නා තෙක් තර්ක හා එකඟ නොවීම් දිගටම පවතිනු ඇත. මෙය සිදු වන තුරු රටේ තවත් බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ මනසින් ශෝකය සහ අන් අයගේ පිස්සුව අත්විඳිනු ඇත.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ ප්\u200dරහසන "විට් ෆ්\u200dරොම් විට්" නම් කෘතියකි. එක් අතකින්, ඔහුගේ චරිත බොහෝ විට එදිනෙදා ජීවිතයේදී සොයාගත හැකි අතර, අනෙක් අතට, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සමහර විට බොහෝ පා .කයන්ගේ යථාර්ථය තුළ දක්නට ලැබේ.

"දුකෙන් විට්" කෘතියේ සුවිශේෂත්වය කුමක්ද? මෙම හාස්\u200dයයේ තේරුම කාලය විසින් මරා නොදමනු ලැබේ! මෙය රුසියානු ඉතිහාසයේ පමණක් නොව ලෝක සාහිත්\u200dයයේ ද සුවිශේෂී අවස්ථාවකි. වසර ගණනාවක් මෙම නිර්මාණය කෙරෙහි බලයක් නැත. පසුගිය අවුරුදු දෙසීයක් පුරා, "දුක්ඛිත විට් විට්" ප්\u200dරහසනයේ නව අරුතක් සොයා ගැනීමට අනුප්\u200dරාප්තික පරම්පරා කිහිපයකට හැකි වී තිබේ.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ අද්විතීය නිර්මාණය

හාස්\u200dයයේ නම සෑම පා er කයෙකුටම වරින් වර අත්විඳිය යුතු එම ජීවන තත්වයන් ස්පර්ශ කරයි. මනස හා මෝඩකම විරුද්ධ වීම ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ඉතා වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් වැඩෙන සෑම අදියරකදීම මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් අත්දැකීම් ලබා ගනිමින්, er ානවන්ත වෙමින්, සංවර්ධනය වෙමින් පවතී. නමේ තේරුම කුමක්ද? "දුකෙන් දුක" යනු යථාර්ථයේ ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට සිදුවන සිදුවීම් මත පදනම් වේ.

මෙම විරුද්ධත්වය ලෝක සාහිත්\u200dයයේ පවතින වැදගත්ම නාට්\u200dයමය isions ට්ටනයකි. මනස මිනිස් සිරුරේ භයානක දේපලක් යන අදහස බොහෝ කතුවරුන් විසින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල ස්පර්ශ කර ඇත. නමුත් විකට ස්වරූපයෙන් "දුක්ඛිත විට්" කෘතියේ අර්ථය ග්\u200dරිබොයිඩොව් පමණක් ප්\u200dරකාශ කරයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ කාලයේ නාට්\u200dය කලාව

මෙම කැපී පෙනෙන ලේඛකයාගේ කාලය තුළ හාස්\u200dයය ජීවිතයේ තරමක් වැදගත් කොටසක් නියෝජනය කළ හෙයින් බොහෝ වංශවතුන්ගේ විනෝදාස්වාදය කේන්ද්\u200dරගත වූයේ නාට්\u200dය කලාව වටා ය. එකල මොස්කව්හි මෙල්පොමේන්හි පල්ලි විස්සකට වඩා තිබුණි.

එහි ටිකට් පත් අලෙවි නොවූ නමුත් පැමිණියේ සමීප මිතුරන් හා relatives ාතීන් පමණි. බෝල සහ නිවාඩු දින සමඟ, එවැනි ගෘහස්ථ රංගනයන් රුසියාවේ සියලුම උගත් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතයේ හා දෛනික ජීවිතයේ වැදගත් අංගයක් විය.

විහිලු සහ බැරෑරුම් සංයෝජනය යනු "දුක් වලින් විට්" කෘතියේ අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම විශේෂ ආලෝකයකින් හෙළි කිරීමට උපකාරී වන තාක්\u200dෂණයකි. පළමුවෙන්ම, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ට තම සමාජයේ ජනතාවගේ විවේකය හා නිදහස් විනෝදාස්වාදය විවිධාංගීකරණය කළ යුතු කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්\u200dය වූ අතර, දෙවනුව, එක් එක් පුද්ගලයා කනස්සල්ලට පත්වන දේ පෙන්වීමට ඔහුට අවශ්\u200dය විය.

තිත්තකම ගයිටි සමඟ මිශ්\u200dර වේ. සිනහව කඳුළින් පිරී ගියේය. මෙම පරස්පර විරෝධී සංයෝජනය එපිෆනි මොහොතකට පමණක් නොව, "Woe from Wit" ප්\u200dරහසනයේ අර්ථය ද ගෙන එයි. මෙය සිදු වන්නේ ඔහු වටා සිටින බොහෝ අය ඔහුගේ මනස පිස්සුවක් ලෙස දකින බව ප්\u200dරධාන චරිතය වටහා ගත් විටය.

පොතේ භාවිතා කරන විසිතුරු භාෂාව

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ පා \u200b\u200breaders කයන් සහ සමකාලීනයන් "විට් වෙතින් දුක්" යන මාතෘකාවේ තේරුම වටහාගත්තේ කෙසේද? මෙය නියෝජනය කිරීම සඳහා, ඔබ මෙම නිර්මාණය ලිවීමේ historical තිහාසික සාධක සහ ශෛලිය සලකා බැලිය යුතුය.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ හාස්\u200dයය ලියන අවස්ථාව වන විට, විහිළු හෝ සාධාරණ භූමි ප්\u200dරසංග ඉතා ජනප්\u200dරිය වූ අතර, රංග ශාලාවේ වේදිකාව සහ ප්\u200dරේක්ෂකයින් සිටි ශ්\u200dරවණාගාරය අතර මායිම සාම්ප්\u200dරදායික විය. වේදිකාවේ සිටි නළුවා බොහෝ විට නොවරදින ක්\u200dරියා සිදු කළේය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් "දුක්ඛිත විට්" කෘතියේ අර්ථය ප්\u200dරකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේ වීදි ප්\u200dරසංගයේ මෙම භාෂාවෙන් ය. ඔහුගේ නිර්මාණයේ සෑම චරිතයක් සඳහාම, ජීවිතයේ දී හමු වූ පුද්ගලයා පා er කයාට හඳුනාගත හැකිය. වීරයන්ගේ මූලාකෘති පිළිබඳ අනුමාන සහ ජනප්\u200dරවාද කිහිපයක් මේ හා සම්බන්ධ වේ.

අද්විතීය නිර්මාණයක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ ජනප්\u200dරවාද

ලෞකික සමාජයක එක් රූපලාවණ්\u200dයාගාරයකදී කතුවරයා සිය කෘතිය ලිවීමට පටන් ගත් බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ. චැට්ස්කිගේ ඒකාධිකාරයන්, සාරාංශයක් ලෙස, ඔහු අන් අය සමඟ ගැටුමකට එළඹෙන විට ඔහුගේම කතා ය.

තවත් අනුවාදයක් පවසන්නේ මූලාශ්\u200dරය උමතු යැයි ප්\u200dරකාශ කළ චාදෙව්ගේ කතාව බවයි. තවත් බොහෝ අනුමාන වලට පැවැත්මට අයිතියක් ඇත. කාරණය නම්, හාස්\u200dයයක් තුළ කුමන්ත්\u200dරණය ගොඩනඟා ඇත්තේ පවත්නා ජීවිතය පිළිබඳ ඕනෑම ප්\u200dරක්ෂේපණයක් සැබෑ කරුණු වලින් සනාථ වන අයුරිනි.

වේදිකාවේදී, සෑම කෙනෙකුටම එදිනෙදා ජීවිතයේ ඔහුට හෝ ඔහුගේ හිතවතුන්ට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සොයා ගත හැකි අතර සමහර චරිත සමඟ සමාන්තරයන් පවා ඇඳිය \u200b\u200bහැකිය. "Woe from Wit" ප්\u200dරහසනයේ බලය මෙයයි.

ෆමූසොව්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ කතාවේ තේරුම නම් ඔහුගේ කාලයේ වංශවත් අයගේ සාමාන්\u200dය නියෝජිතයෙකු පෙන්වීමයි. ඔහු මහජන මතයට අවනත වන අතර තමාගේම මතය ප්\u200dරකාශ නොකරයි.

චැට්ස්කි ඊට පටහැනිව, අවට සදාචාරයට එරෙහිව සටන් කිරීමට නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි. තවත් බොහෝ චරිත බොහෝ විට ඔවුන් වටා සිටින අයට සමාන ය. වේදිකා තත්වයන්ගෙන් සැබෑ තත්වයට මාරුවීමේ මෙම නිරන්තර හැකියාව ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ හාස්\u200dයයේ අනිවාර්ය අංගයකි.

හාස්\u200dයය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය

මාතෘකාවේ අරුත වැදගත් වනවා පමණක් නොව - "දුකෙන් දුක" - කෘතියේ ප්\u200dරධාන කර්තව්\u200dයය වන්නේ මිනිස් මෝඩකමට හේතු සිනහව තුළින් හෙළි කිරීමයි. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ පරමාර්ථය වන්නේ චරිත නිරූපණය කිරීම නොව, ඔහුගේ වේදිකා චරිත ඔවුන් සමඟ ගෙන යන හැඟීම් කෙලින්ම ප්\u200dරකාශ කිරීමයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ හාස්\u200dයය අසංඛ්\u200dයාත වාරයක් නවීකරණය කර ඇත. එක් පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ මුහුණු වල ඇති සියලුම චරිත නිරූපණය කරමින් කෘතිය කියවීමට හැකි වන පරිදි මෙය සිදු කරන ලදී. මෙම නාට්\u200dයයේ ස්වරූපය එක්දහස් අටසිය තිස්තුනක් වන තෙක්, එනම්, ප්\u200dරහසන නාට්\u200dය වේදිකාවේ වේදිකා ගත වන තෙක් පැවතුනි.

අන්තර්ගතය "දුකින් දුක" (කෙටි). කාර්යයේ තේරුම

වාරණය දශක ගණනාවක් තිස්සේ හාස්\u200dයයට එරෙහිව සටන් කළේ ඇයි? එය අධිරාජ්\u200dය රඟහලේ පමණක් නොව ගෘහ කාර්ය සාධනයක් ලෙසද වේදිකා ගත කිරීමට ඉඩ නොදෙයි. චැට්ස්කිගේ සමච්චලයට වඩා දේශද්\u200dරෝහී හා හෙළා දකින කතුවරුන් ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ නිර්මාණය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. එකල රටේ සිදුවෙමින් පවතින දේ විනිශ්චය කිරීම චරිතවලට ඉතා පහසු විය.

මේ සම්බන්ධයෙන් තරමක් පරස්පර විරෝධී තත්වයක් පැන නැගී ඇත. හාස්\u200dයය සම්පුර්ණ මුද්\u200dරණ ප්\u200dරකාශනය වාරණයන් විසින් තහනම් කරන ලදී. එබැවින් අද අතින් ලියන ලද පිටපත් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් තිබේ.

සෑම උදාර පවුලකටම පාහේ මෙම කෘතියේ අත් අකුරින් ලියන ලදි. එය නිවසේ කාර්ය සාධනය හෝ සරල කියවීම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. වාරණය මෙම තත්වය හොඳින් දැන සිටියේය. එහෙත් හාස්\u200dයය තවමත් තහනම් විය.

බැලූ බැල්මට, කාර්යයේ අන්තර්ගතය තරමක් සරල ය. සියලු ක්\u200dරියා සිදු වන්නේ දිගු කලක් නගරයෙන් බැහැරව සිටින ප්\u200dරධාන චරිතය වන චැට්ස්කි පෙනී සිටින ෆමූසොව්ගේ නිවසේය. ඔහුගේ සංචාරය වහාම ඔහුගේ දිගුකාලීන මිතුරිය වූ සොෆියා සහ ඇගේ පියාගේ නිෂේධාත්මක හැඟීම් රාශියක් ඇති කළේය.

හාස්\u200dයයේ නව චරිත දර්ශනය වන විට, පා er කයා ඔවුන්ගේ විවිධ චරිත දකිනවා පමණක් නොව, ෆමූසොව්ගේ වාසස්ථානයේ එක් එක් අමුත්තන්ට සාපේක්ෂව තරුණ චැට්ස්කිගේ තියුණු විනිශ්චයන් නිරන්තරයෙන් අසයි. මෙම නිවසට පැමිණෙන අමුත්තන් වතුයායේ හිමිකරු සහ අවට ඇති සිරිත් විරිත් උසස් කිරීමට උත්සාහ කරයි.

මෙම තරුණයා නවීන අදහස්වලින් පිරී ඇති අතර ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය ආරක්ෂා කර ගැනීමට පමණක් නොව, හාස්\u200dයයේ සෙසු චරිත වෙත ළඟා වීමට ද උත්සාහ කරයි. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහු තේරුම්ගත නොහැකි මට්ටමක සිටින අතර, ඔහුගේ සියලු විනිශ්චයන් ෆමූසොව්ගේ සමාජය විසින් ඉතා පැහැදිලිව වටහාගෙන ඇති අතර, එය නාට්\u200dයය අවසානයේ විශාල අපකීර්තියකට තුඩු දෙයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ කෘතියේ ප්\u200dරධාන චරිතය

මාතෘකාවේ අර්ථය - "විට් ෆ්\u200dරොම් විට්" - එහි සමස්ත කථා වස්තුවම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ප්\u200dරධාන චරිතය වන චැට්ස්කිගේ ඒකපුද්ගල කතා කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඒවා ඇගයීමට ලක් කිරීම ප්\u200dරමාණවත් වේ. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ට ප්\u200dරකාශ කිරීමට අවශ්\u200dය වූයේ එම ප්ලාස්ටික් රූප ඔවුන් තුළ ය. ඔහු තම පරම්පරාවට උනන්දුවක් දක්වන හැඟීම් සහ අදහස් ප්\u200dරකාශ කරයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ හාස්\u200dයයේ සියලුම වාක්\u200dය ඛණ්ඩ ව්\u200dයුහගත කර ඇත්තේ ඒවා නළුවා සහ නරඹන්නා අතර සංවාදයක පෙනුම නිර්මාණය කරන ආකාරයට ය. ප්\u200dරධාන අර්ථය වන්නේ චරිතය පවසන දේ නොව ඔහු එය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඕනෑම නාට්\u200dයමය කුමන්ත්\u200dරණයක් තේරුම් ගැනීමට මෙය අත්\u200dයවශ්\u200dය වේ. "දුක්ඛිත විට්" හි ඕනෑම සංවාදයක හෝ ඒකපුද්ගල කථාවකදී ඔබට චරිතයේ බුද්ධියේ සලකුණු සහ මෝඩකමේ සලකුණු දෙකම සොයාගත හැකිය. Ges ාතීන්ගේ ලක්ෂණය වන මනසෙහි ශ්\u200dරේෂ් ness ත්වය පවා.

චැට්ස්කි කතුවරයාගේ අදහසට හොරනෑවක් නොව ස්වාධීන වීරයෙකු බව පැහැදිලිය. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ග්\u200dරිබොයිඩොව් යනු සිතුවිලි හා හැඟීම් වලින් ඔහුව සංතෘප්ත කළ මිනිසෙකි. කතුවරයා සහ චරිතය එකිනෙකා සමඟ නොවේ. එමනිසා, එක් එක් පා er කයාට හාස්\u200dයයේ අර්ථය වෙනස් වනු ඇත.

බලාපොරොත්තු සහ මිත්\u200dයාවන් බිඳ වැටීම

අවසානයෙහි තේරුම කුමක්ද? "දුක්ඛිත විට්" ප්\u200dරධාන චරිත පිළිබඳ අනපේක්ෂිත සොයාගැනීම් වලින් සමන්විත වේ. සමහරුන්ට මෙය පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවල නාට්\u200dයයක් වන අතර තවත් සමහරුන්ට එය ඔවුන්ගේ මිත්\u200dයාවන් හා පරමාදර්ශයන්ගේ බිඳවැටීමකි. නිදසුනක් වශයෙන්, බාහිර ලෝකය සමඟ අරගලයකට අවතීර්ණ වීමට උත්සාහ කළ චැට්ස්කි සඳහා, චරිතයේ නව දේශපාලන හා සමාජ අදහස් පිළිගැනීමට නොයන සමාජයේ ගතානුගතිකත්වය ඛේදජනක සොයා ගැනීමක් බවට පත්විය.

සුපුරුදු පරිදි කිසිවක් වෙනස් කිරීමට අකමැති වූ චැට්ස්කි මෙම කවයෙන් නෙරපා හරිනු ලැබුවද, ඔහුගේ නව අදහස් සහිත මෙම මිනිසා තවමත් සමාජයේ වි ness ානයේ සැලකිය යුතු පරතරයක් ඇති කිරීමට සමත් විය. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, සියලු පුරෝගාමීන් මෙන්, ඔහු වරදවා වටහාගෙන, ප්රතික්ෂේප කර නෙරපා හරින ලදී.

ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්\u200dරිබොයිඩොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කෘතිය වන්නේ "දුක්ඛිත විට්" ය. මෙම හාස්\u200dයයේ අරුත වන්නේ පා real කයාට ජීවත්වන සහ සැබෑ පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ සැබෑ ගැටළු, ගැටුම්, පෞද්ගලික පමණක් නොව සමාජීය ද විස්තර කිරීමයි. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, හාස්\u200dයය කතුවරයාගේ සමකාලීනයන් අතර ජනප්\u200dරිය වූවා පමණක් නොව, පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ අදාළ වේ.