මිල්ටන්ගේ "සැම්සන් ද රෙස්ලර්" කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම. ගැටලු
මිල්ටන් ජෝන්
මිල්ටන් ජෝන්
සැම්සන් සටන්කාමියා
ජෝන් මිල්ටන්
සැම්සන් සටන්කාමියා
යූ කෝර්නීව්ගේ පරිවර්තන
නාට්‍යමය කවිය
ඇරිස්ටෝට්. කවියා, පී. VI
"Tragoedia est imitatio actionis seriae... per
misericordiam et motum perficiens talium
බලපෑම් lustrationem" (*).
(* "ඛේදවාචකය යනු වැදගත් ක්‍රියාවක් අනුකරණය කිරීමයි... එය අනුකම්පාව සහ බිය තුළින් එවැනි බලපෑම් පවිත්‍ර කරයි" (ග්‍රීක, පරිවර්තනය වී. ජී. ඇපල්රොට් විසිනි).
FsbgshdYabmYamzuyhrshardhurphdbYabh
ඛේදවාචකය ලෙස හැඳින්වෙන එවැනි නාට්‍යමය කවියක් ගැන
ඛේදවාචකය, පැරැන්නන් ලියා ඇති පරිදි ලියා තිබේ නම්, එය සහ සියලු කාව්‍ය ප්‍රභේදවල උසස්ම, සදාචාරාත්මක සහ ප්‍රයෝජනවත් වේ. ඇරිස්ටෝටල් විශ්වාස කරන්නේ එයට අනුකම්පාව, බිය, ත්‍රාසය අවදි කිරීමටත්, එමඟින් මේ හා සමාන බලපෑම්වලින් ආත්මය පිරිසිදු කිරීමටත්, එනම්, නාට්‍යයක් කියවීමෙන් හෝ නැරඹීමෙන් අපට ලබා දෙන විශේෂ සතුටක් තුළින් දෙවැන්න මෘදු කිරීමට හෝ නිසි ලෙස මධ්‍යස්ථ කිරීමට හැකියාව ඇති බවයි. එහිදී අන් අයගේ ආශාවන් දක්ෂ ලෙස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වේ. ස්වභාවධර්මය ඔහුගේ සිතුවිල්ල සනාථ කරන බොහෝ උදාහරණ සපයයි: නිදසුනක් වශයෙන්, ඖෂධය ව්යාධිජනක කාරක සමඟ නරක යුෂ සලකයි - අම්ල සමග ඇඹුල්, ලුණු සහිත ලුණු. එමනිසා, සිසෙරෝ, ප්ලූටාර්ක් සහ වෙනත් අය වැනි දාර්ශනිකයන් සහ අනෙකුත් බැරෑරුම් ලේඛකයින් බොහෝ විට ඛේදජනක කවියන්ගේ උපුටා ගැනීම් උපුටා දක්වන්නේ ඔවුන්ගේම සිතුවිලි වලට අලංකාරය සහ පැහැදිලිකම එක් කිරීම සඳහා ය. ප්‍රේරිත පාවුල් විසින්ම යුරිපිඩීස් (1 කොරින්ති, XV, 33) පදයක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පෙළට ඇතුළත් කිරීම සුදුසු යැයි සිතූ අතර, එළිදරව්ව පිළිබඳ ඔහුගේ විවරණයේදී පාරියස් මෙම පොත ඛේදවාචකයක ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කළේය. එය ස්වර්ගීය ගායක ගායිකාවන් සහ හාර්පර්ස් විසින් එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව ක්රියා කරයි. පුරාණ කාලයේ සිටම, ඉහළම තනතුරේ සිටින පුද්ගලයින් තමන් ද ඛේදවාචකයක් රචනා කිරීමට සමත් බව ඔප්පු කිරීමට කිසිදු උත්සාහයක් නොගෙන ඇත. වැඩිමහල් ඩයොනිසියස් මෙම ගෞරවයට ආශා කළේ ඔහු කලින් කුරිරු පාලකයෙකු වීමට උත්සාහ කළ ප්‍රමාණයට වඩා අඩු නොවේ. සීසර් ඔගස්ටස් ද Ajax හි වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර, ආරම්භය කතුවරයා තෘප්තිමත් නොකළ නිසා පමණක් එය නිම නොවී පැවතුනි. සමහර අය සලකන්නේ සෙනෙකා නම් දාර්ශනිකයා ඔහුගේ නම යටතේ සිදුවන එම ඛේදවාචකවල සැබෑ නිර්මාතෘවරයා ලෙසයි - අවම වශයෙන් ඒවායින් හොඳම දේ. පල්ලියේ පියා වන Nazianzus හි ග්‍රෙගරි, "විඳවන ක්‍රිස්තුස්" නමින් ඛේදවාචකයක් ලිවීම ඔහුගේ ශුද්ධ ගෞරවයට යටින් සැලකුවේ නැත. අපි මෙය සඳහන් කරන්නේ ඛේදවාචකය අගෞරවයෙන් හෝ ඒ වෙනුවට හෙළා දැකීමෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා වන අතර, එය අපගේ දිනවල බොහෝ දෙනෙකුගේ මතය අනුව එය සාමාන්‍ය තත්වයට සමාන විය යුතුය. රංග සංදර්ශන, එය මහා, උත්කෘෂ්ට හා ඛේදවාචකයට හාස්‍යජනක දේ සමඟ මිශ්‍ර කරන හෝ සාමාන්‍ය හා සාමාන්‍ය චරිත වේදිකාවට ගෙන එන කවියන්ගේ වරදකි, එය සංවේදී මිනිසුන්ට විකාර යැයි පෙනෙන අතර සමූහයාගේ විකෘති රසය සතුටු කිරීමේ ආශාවෙන් පමණක් පැහැදිලි කරයි. පුරාණ ඛේදවාචකය පෙරවදනක් නොදන්නා නමුත්, එය සමහර විට - ආත්මාරක්ෂාව සඳහා හෝ පැහැදිලි කිරීම සඳහා - මාර්ෂල් එපිස්ටෝල් ලෙස හඳුන්වන දෙයට යොමු කරයි; එබැවින්, අපගේ ඛේදවාචකයට සමාන, පැරණි ආකාරයෙන් රචනා කරන ලද සහ අප අතර හොඳම යැයි සැලකෙන ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් වූ ලිපියක් අපි පෙරවදනක් දෙමු, සහ අපි දැනුම් දෙමු: එයට හඳුන්වා දුන් ගායන ග්‍රීක ආකෘති අනුකරණයක් පමණක් නොවේ - එය ද වේ. නූතන යුගයේ ලක්ෂණයක් වන අතර එය තවමත් ඉතාලියානුවන්ගෙන් භාවිතා වේ. මේ අනුව, මෙම නාට්යය ගොඩනැගීමේ දී අපි, එපමණක් නොව, හොඳ හේතුවක් ඇතුව- පැරැන්නන් සහ ඉතාලියානුවන් අනුගමනය කළ අතර, ඔවුන්ගේ මහිමය සහ කීර්තිය අපට වඩා අවිවාදිත ය. ගීතිකා ලියා ඇත්තේ විචල්‍ය ප්‍රමාණයේ පද වලින් වන අතර එය ග්‍රීකයන් විසින් monostrophic ලෙස හැඳින්වූ අතර, වඩාත් නිවැරදිව, apolelymenon යන වචනය, ගාථා, antistrophe සහ epod වලට බෙදීමකින් තොරව, ගායක ගායනය සමඟ සංගීතයට ගාථා වැනි දෙයක් විය - කවිය සඳහා. ඒවා නොවැදගත් වන අතර ඒවා නොමැතිව එය කළ හැකිය. අපගේ ගායන කණ්ඩායම් විරාම මගින් කොටස් වලට බෙදී ඇති බැවින්, අපගේ පදය ඇලියෝස්ට්‍රොෆික් ලෙසද හැඳින්විය හැක; අපි ක්රියා සහ දර්ශන වලට බෙදීම ද අතහැර දැමුවෙමු - ඒවා අවශ්‍ය වන්නේ වේදිකාව සඳහා පමණි, ඒ සඳහා අපගේ වැඩ කිසි විටෙකත් අදහස් නොවේ.
නාට්යය පස්වන ක්‍රියාවෙන් ඔබ්බට නොයන බව පාඨකයාට වැටහෙන්නේ නම් එය ප්‍රමාණවත් වනු ඇත; විලාසය, ක්‍රියාවේ එකමුතුකම සහ සාමාන්‍යයෙන් කුතුහලය, සංකීර්ණ හෝ සරල ලෙස හඳුන්වන දේ - එය වැදගත් නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යාපනය සහ වේදිකා ශිල්පයේ අවශ්‍යතාවලට අනුකූලව කුමන්ත්‍රණ ද්‍රව්‍ය සැකසීම සහ ඇණවුම් කිරීම යනු කුමක්ද? එස්කිලස්, සොෆොක්ලීස් සහ යුරිපිඩීස්, තවමත් අසමසම ඛේදවාචක කවියන් තිදෙනෙකු සහ මෙම ප්‍රභේදයට අත තැබීමට උත්සාහ කරන අයට හොඳම ගුරුවරුන් ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු නුපුරුදු අයට සාධාරණ ලෙස විනිශ්චය කළ හැකිය. පැරැන්නන් ගේ නියමයට අනුවත් ඔවුන්ගේ පරිපූර්ණ නිර්මාණ ආදර්ශයට අනුවත් නාට්‍යයේ ආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා ගතවන කාලය දින ගණනකට සීමා වේ.
නිවාඩු දිනයක, සියලු වැඩ නතර වූ විට, සැම්සන්, අන්ධ වී, අල්ලාගෙන ගාසා හි සිරගෙදරක ගිලී සිටින අතර, එහිදී ඔහු දැඩි ශ්‍රමයට ගොදුරු වේ, සිරගෙදරට නුදුරු හුදෙකලා ස්ථානයක විවේක ගැනීමට අහසට යයි. ඔහුගේ ඉරණම ශෝක කරයි; මෙහිදී ඔහු අහම්බෙන් මිතුරන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයින් විසින් සොයා ගනු ලැබේ, ඔවුන් ගායනා කණ්ඩායම නියෝජනය කරන අතර ඔවුන්ට හැකි උපරිමයෙන් තම සහෝදරයා සනසන්නට උත්සාහ කරයි; ඔවුන්ගෙන් පසු ඔහුගේ මහලු පියා මනෝවා පෙනී සිටින අතර, ඔහු එම ඉලක්කයම තබාගෙන, තම පුතා නිදහස සඳහා මුදවා ගැනීමේ ඔහුගේ අභිප්‍රාය ගැන කතා කරන අතර අවසානයේ වාර්තා කරන්නේ පිලිස්තිවරුන්ගෙන් ඔවුන්ව මුදාගත් දාගොන්ට ස්තුති කිරීමේ දිනය අද බවයි. සැම්සන්ගේ අත; මෙම පුවත සිරකරුවා තවත් මානසික අවපීඩනයට පත් කරයි. ඊට පස්සේ මනෝවා පිලිස්ති පාලකයන්ගෙන් සැම්සන්ගේ කප්පම් මුදල ඉල්ලන්න පිටත් වෙනවා, ඒ අතරතුර ඔහුව බලන්න ආවා. විවිධ මුහුණුඅවසාන වශයෙන්, දේවමාළිගාවේ සේවකයා, සිරකරුවා, වංශාධිපතියන් සහ ජනතාව ඉදිරියේ උත්සවයට පෙනී සිටිමින්, ඔහුගේ ශක්තිය ඔවුන්ට පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. මුලදී, සැම්සන් නොනැසී පවතින අතර, කීකරු වීම එකහෙළා ප්රතික්ෂේප කරමින්, සේවකයා පිටත් කර හරියි: නමුත් පසුව, දෙවියන්ට අවශ්‍ය වන්නේ මෙය බව රහසින් දැනගත් ඔහු, තමාට පසුව දෙවන වරටත් පෙනී සිට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම තර්ජනය කළ සේවකයා අනුගමනය කිරීමට එකඟ වේ. . ගායනය ස්ථානයේ පවතී; මනෝවා නැවත පැමිණෙන්නේ, තම පුත්‍රයා ඉක්මනින් නිදහස් කිරීම සඳහා වූ ප්‍රීතිමත් බලාපොරොත්තුවලින් ආශ්වාදයක් ලබමිනි. ඔහුගේ ඒකපුද්ගල කථාව මැද, යුදෙව් දූතයෙක් ඉඟි සමඟ දිව යයි, පසුව පිලිස්තිවරුන් සඳහා සැම්සන් විසින් සකස් කරන ලද මරණය සහ ඔහුගේ මරණය ගැන වඩාත් පැහැදිලිව කථා කරයි. තමන්ගේම මරණය; ඛේදවාචකය අවසන් වන්නේ මෙතැනින්.
චරිත:
සැම්සන්ගේ පියා මනෝවා ය.
සැම්සන්ගේ බිරිඳ දෙලීලාය.
ගත්තෙන් ගරත.
දාගොන් දේවාලයේ සේවකයා.
කෝරස් - ඩෑන් ගෝත්‍රයේ යුදෙව්වන්.
මෙම දර්ශනය ගාසා හි බන්ධනාගාරයක් ඉදිරිපිටය.
මගේ අන්ධ පියවර මඟ පෙන්වන්න
එහිදී ඔබට තාපය සහ සෙවන අතර තෝරා ගත හැකිය;
ඉඩ ලැබුණු දා සිට මම එහි වාඩි වී සිටිමි
ඔබේ වැඩිපුර වැඩ කරන කොන්ද කෙළින් කරන්න,
මම මුළු දවසම සිරගෙදර නැමී,
කොහෙද, වහල්, මම වහල් වාතය ආශ්වාස කරනවා
තෙත්, ඩැන්, මීයන්, සෞඛ්යයට අහිතකර;
මෙන්න, සුළඟ හමයි
උදෑසන නැවුම්බව සහ සිසිලස ගෙන දෙයි,
ඔයා සහ මාව දාලා යන්න. අද නිවාඩුවක්
මුහුදේ ඔවුන්ගේ බොරු දෙවියා වන දාගොන්,
පිලිස්තිවරුන් කිසිවෙක් වැඩ කරන්නේ නැත,
ඒ වගේම ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා විශ්වාසවලට මම ස්තුතිවන්ත වෙනවා
මෙම පාළු ස්ථානයේ, ඔබට ඇසෙන්නේ නැත
නගරයේ ශබ්දය, මට අවම වශයෙන් මොහොතකටවත් පුළුවන්
අනපේක්ෂිත විවේකයක් ලබා ගන්න,
නමුත් මාංසයෙන් පමණක් මිස ආත්මයෙන් නොවේ, මන්ද,
මම යන්තම් තනියම
මම, ලේ පිපාසිත අශ්ව මැස්සන් රංචුවක් මෙන්,
සිතුවිලි මාරාන්තික ලෙස දෂ්ට කිරීමට පටන් ගනී
මම පැරණි දේ සහ මා වී ඇති දේ ගැන.
ඔහ්, එය දෙවියන්ට සමාන දේවදූතයෙක්ද?
මගේ දෙමාපියන්ට දෙවරක් පෙනී සිටීම,
ඔවුන්ට පුතෙකු ලැබෙනු ඇතැයි මම ඔවුන්ට අනාවැකි කිවේ නැත,
එය හරියට - වැදගත් සිදුවීමක්
ඒබ්‍රහම්ගෙන් පැවතෙන්නන්ට යහපතක්,
ඉන්පසු ඔහු නැවතත් අතුරුදහන් විය, දිය වී ගියේය
ගින්නේ, පිච්චෙන පූජා ගල මතද?
එසේ විය හැකිද, දෙවියන්ගේ නසරානිය වූ මම,
දස්කමක් සඳහා තොටිල්ලෙන් තෝරාගත්,
හැදුනේ මැරෙන්න විතරයි
අන්ධ වහලෙක් සහ රැවටීමට ගොදුරු වූවෙක්,
සතුරාගේ සමච්චලයට ලක්ව ඇඹරුම් ගල කරකැවීම
මැවුම්කරු මට දුන් බලය,
මේකට හරක් වියදම් කරන්නේ කොහොමද?
ගැන! එතරම් පහත වැටීමට එවැනි පුදුමාකාර බලයක් සමඟ!
මම ඉශ්රායෙල් බව සමිඳාණන් වහන්සේ පුරෝකථනය කළ සේක
මම පිලිස්තිවරුන්ගේ වියගහෙන් ඔබ ගළවන්නෙමි.
කෝ දැන් මේ ගැලවුම්කාරයා? ගාසා හි,
මෝලේදී, දම්වැල් බැඳගත් සිරකරුවන් අතර,
ඔහුම පිලිස්තිවරුන්ගේ වියගහ යට කෙඳිරිගායි.
නමුත් නැහැ! මම දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සැක කළ යුතුද?
මටම මිස වෙන කාට දොස් කියන්නද?
මොකද ඒක මගේ වරදක් නිසා
අනාවැකිය සැබෑ වුණේ නැද්ද?
මම හැර වෙන කවුද, දුර්වල ලෙස යටත් වේ
කාන්තාවන්ගේ කඳුළු සහ අවධාරනය වෙත, රහස් වලින්,
මට භාර දී, නිහඬ මුද්රාව බිඳ,
මට ශක්තිය ලැබෙන්නේ කොහෙන්ද කියලා ඔහු මට කිව්වා.
සහ එය පුපුරවා හරින ආකාරය ඔහුට ඉගැන්වූවාද?
බලවත් ශරීරයක දුර්වල ආත්මය!
සිත දෙගුණයක් ශක්තිමත් නොවුනහොත් එය විනාශයකි
ශරීර ශක්තිය, තිරිසන්, මැඩගත නොහැකි,
අහංකාර නමුත් අනාරක්ෂිත
ඕනෑම වංචාවකට පෙර. අයිතිකරු ඔහුය
ඇය මෙහෙකාරියකි. මට තිබීම පුදුමයක් නොවේ
එහි මූලාශ්රය හිසකෙස් වේ. එමගින්
ඔහුගේ දීමනාව කෙතරම් බිඳෙන සුළුද යන්න දෙවි පැහැදිලි කළේය.
ඇති! ප්‍රොවිඩන්ස් ගැන මැසිවිලි නැඟීම පාපයකි,
ලුහුබැඳීම, සමහරවිට, ඉලක්ක,
මනසට නොතේරෙන. එක
මම දන්නවා: ශක්තිය මගේ ශාපයයි.
මගේ සියලු අවාසනාවන්ට හේතුව ඇයයි
ඒ කිසිවක් ශෝක නොවිය යුතු ය
මම මරණය වෙනුවෙන් මැරෙනවා, ඊටත් වඩා අන්ධභාවය සඳහා.
ඔහ්, නරකම කරදර! ඔහ්, ඒ සමඟ ඇති ගොඩක්
දම්වැල්, දිළිඳුකම, මහලු බව සංසන්දනය නොකරනු ඇත
අන්ධ වූ පසු, ඔබේ සතුරන් අතට පත් වන්න!
ආලෝකය, දෙවියන් වහන්සේගේ පළමු මැවිල්ල,
එය මට අහිමි කරමින් මගේ ඇස්වලට අඳුරු වී ඇත
දුක තුනී කළ හැකි සියලු ප්රීති.
මම අන්තිම මිනිසුන්ට වඩා අනුකම්පා කරමි
පණුවෙකු මෙන්, බඩගා ගියත්, එය දකිනවා;
හිරු එළියේ පවා මම අඳුරේ ගිලී සිටිමි,
සිනාසුණා, සමච්චල් කළා, නින්දා කළා.
බන්ධනාගාරය තුළ සහ ඉන් පිටත, මන්දගාමියෙකු මෙන්,
ඔබගෙන් නොව අන් අයගෙන්,
මම අඩක් ජීවත් වෙමි, නැත, අඩක් මිය ගොස් ඇත.
ඔහ්, දීප්තිය අතර අන්ධකාරය, නිමක් නැති අන්ධකාරය,
ආලෝකය සහ බලාපොරොත්තුව නොමැතිව සූර්යග්රහණය
දවසේ නැවත පැමිණීමේදී!
ඔහ්, ප්‍රාථමික කිරණ සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය:
"ආලෝකය වේවා. හැමතැනම ආලෝකය තිබුණා!"
එය මට අදාළ නොවන්නේ ඇයි?
මට හිරු කිරණක්
මිල්ටන් ඩී., සැම්සන් ද ෆයිටර්.
සැම්සන්, අන්ධ, අවමානයට හා නින්දාවට ලක්ව, පිලිස්තිවරුන්ගේ වහල්භාවයේ, ගාසා නගරයේ සිරගෙදර තුළ මැකී යයි. වහල් ශ්‍රමය ඔහුගේ ශරීරය වෙහෙසට පත් කරයි, මානසික දුක් වේදනා ඔහුගේ ආත්මයට වධ දෙයි.
සැම්සන්ට දිවා හෝ රාත්‍රියක් හෝ අමතක කළ නොහැක, ඔහු පෙර සිටි තේජාන්විත වීරයෙකු වූ අතර, මෙම මතකයන් ඔහුට කටුක වධ හිංසා ගෙන දෙයි. පිලිස්තිවරුන්ගේ වියගහෙන් ඉශ්‍රායෙල්වරුන් මිදීම ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ පුරෝකථනය කළ බව ඔහුට මතකයි: අන්ධ සහ අසරණ සිරකරුවෙකු වූ ඔහුට තම සෙනඟ නිදහස් කිරීමට නියම විය. තම සතුරන් අතට තමාව පාවා දුන් දෙලීලාට තම ශක්තියේ රහස හෙළි කිරීම ගැන සැම්සන් පසුතැවිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සැක කිරීමට එඩිතර නොවන අතර ඔහුගේ හදවතේ බලාපොරොත්තුව අගය කරයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ මුහුදු දේවතාවිය වන දාගොන්ට කැප කරන ලද නිවාඩු දිනයේදී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් කිසිවෙක් වැඩ නොකරන විට, සැම්සන්ට ඔහුගේ සිරගෙදර බිත්තිවලින් පිට වී විවේක ගැනීමට අවසර ලැබේ. බර දම්වැල් ඇදගෙන හුදෙකලා ස්ථානයකට ගොස් වේදනාකාරී සිතිවිලිවල යෙදෙයි.
සැම්සන්ගේ උපන් ප්‍රදේශ වන එස්තාඕල් සහ ට්සෝරා වලින් පැමිණි ඔහුගේ මිතුරන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන් මෙන්න - ඔහුව සොයාගෙන ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත සහෝදරයා හැකි උපරිමයෙන් සනසන්න. සර්වබලධාරිගේ රැකවරණය ගැන පැමිණිලි නොකරන ලෙසත් තමාටම නින්දා නොගන්නා ලෙසත් ඔවුන් දුක් විඳින පුද්ගලයාට ඒත්තු ගන්වයි, නමුත් සැම්සන් සැමවිටම ඊශ්‍රායෙල් කාන්තාවන්ට වඩා පිලිස්ති කාන්තාවන්ට කැමති වීම ගැන ඔවුන් පුදුමයට පත් වේ. පරාජිත වීරයා ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන්නේ තම සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය ලිහිල් කිරීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරන ලෙසත් ඔහුට අණ කළ දෙවියන්ගේ රහස් හඬින් තමා මේ සඳහා පෙලඹුණු බවයි.
සැම්සන් ඊශ්‍රායලයේ පාලකයන්ට දොස් පවරන්නේ ඔහුගේ තේජාන්විත ජයග්‍රහණවලදී ඔහුට සහාය නොදැක්වීම සහ පිලිස්තිවරුන්ට විරුද්ධ වීම ගැන ය. ඔහුගේ මව්බිම ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් බේරා ගැනීම සඳහා ඔහුව සතුරන්ට භාර දීමට පවා ඔවුහු තීරණය කළහ. සැම්සන් පිලිස්තිවරුන්ට ඔහුව බැඳ තැබීමට ඉඩ දුන් අතර, පසුව පහසුවෙන් බැඳීම් බිඳ දමා බූරුවෙකුගේ හකු ඇටයකින් සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මරා දැමීය. ඊශ්‍රායලයේ නායකයන් ඔවුන්ට විරුද්ධව පෙළපාලි යාමට තීරණය කළේ නම්, අවසාන ජයග්‍රහණය අත්කර ගැනීමට ඉඩ තිබුණි.
සැම්සන්ගේ පියා වන වැඩිමහල් මනෝවා පැමිණේ. සෑම කෙනෙකුම පරාජය කළ නොහැකි රණශූරයෙකු දැකීමට පුරුදු වී සිටින තම පුතාගේ දුක්ඛිත තත්වය නිසා ඔහු මානසික අවපීඩනයට පත්වේ. නමුත් සැම්සන් ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව මැසිවිලි නැඟීමට ඉඩ නොදෙන අතර ඔහුගේ කරදරවලට තමාටම පමණක් දොස් පවරයි. මානෝවා තම පුත්‍රයාට දන්වන්නේ තමාගේ මිදීමේ මිලය ඉල්ලා පිලිස්ති පාලකයන්ට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමට යන බවයි.
සියලුම පිලිස්තිවරු සැම්සන් අතින් ඔවුන්ව ගලවා ගත් බව විශ්වාස කරන දාගොන්ට ස්තුති කිරීමේ දිනයක් සමරන විට මනෝවා අද ඔවුන් වෙත යාමට සැලසුම් කරයි. නමුත් පරාජිත වීරයා තම ලැජ්ජාව සදහටම සිහිපත් කරමින් ජීවත් වීමට කැමති නැති අතර මරණයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. කප්පම් මුදලට එකඟ වන ලෙස පියා ඔහුට ඒත්තු ගන්වා සියල්ල දෙවියන්ගේ කැමැත්තට භාර දී පිටව යයි.
සැම්සන්ගේ බිරිඳ, රූමත් දෙලීලා, පෙනී සිටින අතර, ඇයට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටී: ඇය තම සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගේ ඒත්තු ගැන්වීමට යටත් වීම සහ ඔහුගේ ශක්තියේ රහස ඔවුන්ට හෙළි කිරීම ගැන කුරිරු ලෙස පසුතැවිලි වේ. නමුත් ඇය පොළඹවනු ලැබුවේ ආදරයෙන් පමණි: සැම්සන් තම පළමු බිරිඳ වන තිම්නාත්හි විජාතිකයෙකුව අත්හැර දැමූ බැවින් ඇයව අත්හැර යයි ඇය බිය විය. ගෝත්‍රිකයන් දෙලීලාට පොරොන්දු වූයේ සැම්සන්ව අල්ලාගෙන ඇයට දෙන ලෙස පමණි. සැම්සන්ට ඇගේ නිවසේ ජීවත් විය හැකි අතර, ඇය ප්රතිවාදීන්ට බිය නොවී ඔහුගේ ආදරය භුක්ති විඳිනු ඇත.
ඇය සැම්සන්ට පොරොන්දු වන්නේ පිලිස්ති නායකයින්ට ඔහුව ගෙදර ගෙන යාමට ඉඩ දෙන ලෙසට ඒත්තු ගැන්වීමටයි: ඇය ඔහුව බලා ගැනීමටත් සෑම දෙයකදීම ඔහුව සතුටු කිරීමටත් පටන් ගනීවි. නමුත් සැම්සන් දෙලීලාගේ පසුතැවිල්ල විශ්වාස නොකරන අතර කෝපයෙන් ඇගේ යෝජනාව ප්රතික්ෂේප කරයි. සැම්සන්ගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ඔහුගේ අවඥාව නිසා හිරිහැරයට පත් වූ දෙලීලා තම සැමියා අත්හැර දමා පිටව යයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ ගාත් නගරයේ යෝධයෙකු වන ගරාතා පෙනී සිටියි. ඔහු තවමත් පෙනීම සහ නිදහස්ව සිටියදී සැම්සන් සමඟ ඔහුගේ ශක්තිය මනින්න අවස්ථාවක් නොලැබීම ගැන ඔහු කනගාටු වෙනවා. ගරාෆා පරාජිත වීරයාට සමච්චල් කරමින් දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අතහැර දැමූ බව ඔහුට පවසයි.දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අතහැර දමා ඇති බව පවසන අතර, එකම කකුල් දම්වැල් කර ඇති සැම්සන්, පුරසාරම් දොඩන ගරාෆාට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි, නමුත් ඔහු කෝපයට පත් සිරකරු වෙත ළඟා වීමට එඩිතර නොවී පිටව යයි.
දාගොන් දේවාලයේ සේවකයෙක් පැමිණ පිලිස්තිවරුන්ගේ වංශාධිපතියන් ඉදිරිපිට උත්සවයට පැමිණ සැම්සන්ට ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සැම්සන් අවඥාවෙන් ප්රතික්ෂේප කර සේවකයා පිටත් කර හැරියේය.
කෙසේ වෙතත්, ඔහු නැවත පැමිණෙන විට, සැම්සන්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ රහසිගත ආවේගයක් දැනෙනවා, මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවයට පැමිණ ඩගොන් දේවමාළිගාවේ ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වීමට එකඟ වේ. ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන්ට මෙය අවශ්‍ය බව ඔහු විශ්වාස කරන අතර, මෙම දිනය ඔහුගේ නාමය නොමැකෙන ලැජ්ජාවකින් හෝ නොමැකෙන තේජසින් ආවරණය වන බවට ඉදිරිපත් කිරීමක් ඇත.
සැම්සන්ගේ විලංගු ගලවා නිහතමානීව සහ යටහත් පහත්කම පෙන්වුවහොත් ඔහුට නිදහස ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වේ. දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙමින් සැම්සන් තම මිතුරන්ගෙන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් සමුගනී. ඔහු තම සෙනඟට හෝ තම දෙවියන්ට කිසිඳු අයුරකින් නින්දාවක් නොකරන බවට ඔවුන්ට පොරොන්දු වී සේවකයා පසුපස ගියේය.
මනෝවා ඇවිත් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කියනවා එයාගේ පුතාව කප්පම් ගන්න පුළුවන් වෙයි කියලා. දරුණු ඝෝෂාවක් සහ කාගේ හෝ කෑගැසීමක් නිසා ඔහුගේ කතාවලට බාධා එල්ල වේ. පිලිස්තිවරුන් ප්රීති වන බව තීරණය කරමින්, තම පුතාගේ නින්දාවට සිනාසෙමින්, මනෝවා ඔහුගේ කතාව දිගටම කරගෙන යයි. නමුත් පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් ඔහු බාධා කරයි. ඔහුත් ඔවුන් වගේම යුදෙව්වෙක්. ව්‍යාපාරික කටයුත්තක් සඳහා ගාසා තීරයට පැමිණි ඔහු සැම්සන්ගේ අවසන් සූරාකෑම දුටුවේය. සිදු වූ දෙයින් පණිවිඩකරු පුදුමයට පත් වී ඇති අතර ඔහුට මුලින් වචන සොයාගත නොහැක. නමුත් සුවය ලැබීමෙන් පසු, පිලිස්ති වංශාධිපතීන්ගෙන් පිරුණු රංග ශාලාවකට ගෙන ආ සැම්සන් ගොඩනැගිල්ලේ වහලය කඩා වැටී ඔහුගේ සතුරන් සමඟ සුන්බුන් යට මිය ගිය ආකාරය ගැන ඔහු රැස්ව සිටි සහෝදරයන්ට කියයි.
සැම්සන්, අන්ධ, අවමානයට හා නින්දාවට ලක්ව, පිලිස්තිවරුන්ගේ වහල්භාවයේ, ගාසා නගරයේ සිරගෙදර තුළ මැකී යයි. වහල් ශ්‍රමය ඔහුගේ ශරීරය වෙහෙසට පත් කරයි, මානසික දුක් වේදනා ඔහුගේ ආත්මයට වධ දෙයි.
සැම්සන්ට දිවා හෝ රාත්‍රියක් හෝ අමතක කළ නොහැක, ඔහු පෙර සිටි තේජාන්විත වීරයෙකු වූ අතර, මෙම මතකයන් ඔහුට කටුක වධ හිංසා ගෙන දෙයි. පිලිස්තිවරුන්ගේ වියගහෙන් ඉශ්‍රායෙල්වරුන් මිදීම ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ පුරෝකථනය කළ බව ඔහුට මතකයි: අන්ධ සහ අසරණ සිරකරුවෙකු වූ ඔහුට තම සෙනඟ නිදහස් කිරීමට නියම විය. තම සතුරන් අතට තමාව පාවා දුන් දෙලීලාට තම ශක්තියේ රහස හෙළි කිරීම ගැන සැම්සන් පසුතැවිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සැක කිරීමට එඩිතර නොවන අතර ඔහුගේ හදවතේ බලාපොරොත්තුව අගය කරයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ මුහුදු දේවතාවිය වන දාගොන්ට කැප කරන ලද නිවාඩු දිනයේදී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් කිසිවෙක් වැඩ නොකරන විට, සැම්සන්ට ඔහුගේ සිරගෙදර බිත්තිවලින් පිට වී විවේක ගැනීමට අවසර ලැබේ. බර දම්වැල් ඇදගෙන හුදෙකලා ස්ථානයකට ගොස් වේදනාකාරී සිතිවිලිවල යෙදෙයි.
සැම්සන්ගේ උපන් ප්‍රදේශ වන එස්තාඕල් සහ ට්සෝරා වලින් පැමිණි ඔහුගේ මිතුරන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන් මෙන්න - ඔහුව සොයාගෙන ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත සහෝදරයා හැකි උපරිමයෙන් සනසන්න. සර්වබලධාරිගේ රැකවරණය ගැන පැමිණිලි නොකරන ලෙසත් තමාටම නින්දා නොගන්නා ලෙසත් ඔවුන් දුක් විඳින පුද්ගලයාට ඒත්තු ගන්වයි, නමුත් සැම්සන් සැමවිටම ඊශ්‍රායෙල් කාන්තාවන්ට වඩා පිලිස්ති කාන්තාවන්ට කැමති වීම ගැන ඔවුන් පුදුමයට පත් වේ. පරාජිත වීරයා ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන්නේ තම සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය ලිහිල් කිරීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරන ලෙසත් ඔහුට අණ කළ දෙවියන්ගේ රහස් හඬින් තමා මේ සඳහා පෙලඹුණු බවයි.
සැම්සන් ඊශ්‍රායලයේ පාලකයන්ට දොස් පවරන්නේ ඔහුගේ තේජාන්විත ජයග්‍රහණවලදී ඔහුට සහාය නොදැක්වීම සහ පිලිස්තිවරුන්ට විරුද්ධ වීම ගැන ය. ඔහුගේ මව්බිම ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් බේරා ගැනීම සඳහා ඔහුව සතුරන්ට භාර දීමට පවා ඔවුහු තීරණය කළහ. සැම්සන් පිලිස්තිවරුන්ට ඔහුව බැඳ තැබීමට ඉඩ දුන් අතර, පසුව පහසුවෙන් බැඳීම් බිඳ දමා බූරුවෙකුගේ හකු ඇටයකින් සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මරා දැමීය. ඊශ්‍රායලයේ නායකයන් ඔවුන්ට විරුද්ධව පෙළපාලි යාමට තීරණය කළේ නම්, අවසාන ජයග්‍රහණය අත්කර ගැනීමට ඉඩ තිබුණි.
සැම්සන්ගේ පියා වන වැඩිමහල් මනෝවා පැමිණේ. සෑම කෙනෙකුම පරාජය කළ නොහැකි රණශූරයෙකු දැකීමට පුරුදු වී සිටින තම පුතාගේ දුක්ඛිත තත්වය නිසා ඔහු මානසික අවපීඩනයට පත්වේ. නමුත් සැම්සන් ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව මැසිවිලි නැඟීමට ඉඩ නොදෙන අතර ඔහුගේ කරදරවලට තමාටම පමණක් දොස් පවරයි. මානෝවා තම පුත්‍රයාට දන්වන්නේ තමාගේ මිදීමේ මිලය ඉල්ලා පිලිස්ති පාලකයන්ට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමට යන බවයි.
සියලුම පිලිස්තිවරු සැම්සන් අතින් ඔවුන්ව ගලවා ගත් බව විශ්වාස කරන දාගොන්ට ස්තුති කිරීමේ දිනයක් සමරන විට මනෝවා අද ඔවුන් වෙත යාමට සැලසුම් කරයි. නමුත් පරාජිත වීරයා තම ලැජ්ජාව සදහටම සිහිපත් කරමින් ජීවත් වීමට කැමති නැති අතර මරණයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. කප්පම් මුදලට එකඟ වන ලෙස පියා ඔහුට ඒත්තු ගන්වා සියල්ල දෙවියන්ගේ කැමැත්තට භාර දී පිටව යයි.
සැම්සන්ගේ බිරිඳ, රූමත් දෙලීලා, පෙනී සිටින අතර, ඇයට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටී: ඇය තම සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගේ ඒත්තු ගැන්වීමට යටත් වීම සහ ඔහුගේ ශක්තියේ රහස ඔවුන්ට හෙළි කිරීම ගැන කුරිරු ලෙස පසුතැවිලි වේ. නමුත් ඇය පොළඹවනු ලැබුවේ ආදරයෙන් පමණි: සැම්සන් තම පළමු බිරිඳ වන තිම්නාත්හි විජාතිකයෙකුව අත්හැර දැමූ බැවින් ඇයව අත්හැර යයි ඇය බිය විය. ගෝත්‍රිකයන් දෙලීලාට පොරොන්දු වූයේ සැම්සන්ව අල්ලාගෙන ඇයට දෙන ලෙස පමණි. සැම්සන්ට ඇගේ නිවසේ ජීවත් විය හැකි අතර, ඇය ප්රතිවාදීන්ට බිය නොවී ඔහුගේ ආදරය භුක්ති විඳිනු ඇත.
ඇය සැම්සන්ට පොරොන්දු වන්නේ පිලිස්ති නායකයින්ට ඔහුව ගෙදර ගෙන යාමට ඉඩ දෙන ලෙසට ඒත්තු ගැන්වීමටයි: ඇය ඔහුව බලා ගැනීමටත් සෑම දෙයකදීම ඔහුව සතුටු කිරීමටත් පටන් ගනීවි. නමුත් සැම්සන් දෙලීලාගේ පසුතැවිල්ල විශ්වාස නොකරන අතර කෝපයෙන් ඇගේ යෝජනාව ප්රතික්ෂේප කරයි. සැම්සන්ගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ඔහුගේ අවඥාව නිසා හිරිහැරයට පත් වූ දෙලීලා තම සැමියා අත්හැර දමා පිටව යයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ ගාත් නගරයේ යෝධයෙකු වන ගරාතා පෙනී සිටියි. ඔහු තවමත් පෙනීම සහ නිදහස්ව සිටියදී සැම්සන් සමඟ ඔහුගේ ශක්තිය මනින්න අවස්ථාවක් නොලැබීම ගැන ඔහු කනගාටු වෙනවා. ගරාෆා පරාජිත වීරයාට සමච්චල් කරමින් දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අතහැර දැමූ බව ඔහුට පවසයි.දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අතහැර දමා ඇති බව පවසන අතර, එකම කකුල් දම්වැල් කර ඇති සැම්සන්, පුරසාරම් දොඩන ගරාෆාට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි, නමුත් ඔහු කෝපයට පත් සිරකරු වෙත ළඟා වීමට එඩිතර නොවී පිටව යයි.
දාගොන් දේවාලයේ සේවකයෙක් පැමිණ පිලිස්තිවරුන්ගේ වංශාධිපතියන් ඉදිරිපිට උත්සවයට පැමිණ සැම්සන්ට ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සැම්සන් අවඥාවෙන් ප්රතික්ෂේප කර සේවකයා පිටත් කර හැරියේය.
කෙසේ වෙතත්, ඔහු නැවත පැමිණෙන විට, සැම්සන්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ රහසිගත ආවේගයක් දැනෙනවා, මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවයට පැමිණ ඩගොන් දේවමාළිගාවේ ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වීමට එකඟ වේ. ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන්ට මෙය අවශ්‍ය බව ඔහු විශ්වාස කරන අතර, මෙම දිනය ඔහුගේ නාමය නොමැකෙන ලැජ්ජාවකින් හෝ නොමැකෙන තේජසින් ආවරණය වන බවට ඉදිරිපත් කිරීමක් ඇත.
සැම්සන්ගේ විලංගු ගලවා නිහතමානීව සහ යටහත් පහත්කම පෙන්වුවහොත් ඔහුට නිදහස ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වේ. දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙමින් සැම්සන් තම මිතුරන්ගෙන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් සමුගනී. ඔහු තම සෙනඟට හෝ තම දෙවියන්ට කිසිඳු අයුරකින් නින්දාවක් නොකරන බවට ඔවුන්ට පොරොන්දු වී සේවකයා පසුපස ගියේය.
මනෝවා ඇවිත් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කියනවා එයාගේ පුතාව කප්පම් ගන්න පුළුවන් වෙයි කියලා. දරුණු ඝෝෂාවක් සහ කාගේ හෝ කෑගැසීමක් නිසා ඔහුගේ කතාවලට බාධා එල්ල වේ. පිලිස්තිවරුන් ප්රීති වන බව තීරණය කරමින්, තම පුතාගේ නින්දාවට සිනාසෙමින්, මනෝවා ඔහුගේ කතාව දිගටම කරගෙන යයි. නමුත් පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් ඔහු බාධා කරයි. ඔහුත් ඔවුන් වගේම යුදෙව්වෙක්. ව්‍යාපාරික කටයුත්තක් සඳහා ගාසා තීරයට පැමිණි ඔහු සැම්සන්ගේ අවසන් සූරාකෑම දුටුවේය. සිදු වූ දෙයින් පණිවිඩකරු පුදුමයට පත් වී ඇති අතර ඔහුට මුලින් වචන සොයාගත නොහැක. නමුත් සුවය ලැබීමෙන් පසු, පිලිස්ති වංශාධිපතීන්ගෙන් පිරුණු රංග ශාලාවකට ගෙන ආ සැම්සන් ගොඩනැගිල්ලේ වහලය කඩා වැටී ඔහුගේ සතුරන් සමඟ සුන්බුන් යට මිය ගිය ආකාරය ගැන ඔහු රැස්ව සිටි සහෝදරයන්ට කියයි.
ඛේදවාචකය (1671)
සැම්සන්, අන්ධ, අවමානයට හා නින්දාවට ලක්ව, පිලිස්තිවරුන්ගේ වහල්භාවයේ, ගාසා නගරයේ සිරගෙදර තුළ මැකී යයි. වහල් ශ්‍රමය ඔහුගේ ශරීරය වෙහෙසට පත් කරයි, මානසික දුක් වේදනා ඔහුගේ ආත්මයට වධ දෙයි.
සැම්සන්ට දිවා හෝ රාත්‍රියක් හෝ අමතක කළ නොහැක, ඔහු පෙර සිටි තේජාන්විත වීරයෙකු වූ අතර, මෙම මතකයන් ඔහුට කටුක වධ හිංසා ගෙන දෙයි. පිලිස්තිවරුන්ගේ වියගහෙන් ඉශ්‍රායෙල්වරුන් මිදීම ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ පුරෝකථනය කළ බව ඔහුට මතකයි: අන්ධ සහ අසරණ සිරකරුවෙකු වූ ඔහුට තම සෙනඟ නිදහස් කිරීමට නියම විය. තම සතුරන් අතට තමාව පාවා දුන් දෙලීලාට තම ශක්තියේ රහස හෙළි කිරීම ගැන සැම්සන් පසුතැවිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සැක කිරීමට එඩිතර නොවන අතර ඔහුගේ හදවතේ බලාපොරොත්තුව අගය කරයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ මුහුදු දේවතාවිය වන දාගොන්ට කැප කරන ලද නිවාඩු දිනයේදී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් කිසිවෙක් වැඩ නොකරන විට, සැම්සන්ට ඔහුගේ සිරගෙදර බිත්තිවලින් පිට වී විවේක ගැනීමට අවසර ලැබේ. බර දම්වැල් ඇදගෙන හුදෙකලා ස්ථානයකට ගොස් වේදනාකාරී සිතිවිලිවල යෙදෙයි.
සැම්සන්ගේ උපන් ප්‍රදේශ වන එස්තාඕල් සහ ට්සෝරා වලින් පැමිණි ඔහුගේ මිතුරන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන් මෙන්න - ඔහුව සොයාගෙන ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත සහෝදරයා හැකි උපරිමයෙන් සනසන්න. සර්වබලධාරිගේ රැකවරණය ගැන පැමිණිලි නොකරන ලෙසත් තමාටම නින්දා නොගන්නා ලෙසත් ඔවුන් දුක් විඳින පුද්ගලයාට ඒත්තු ගන්වයි, නමුත් සැම්සන් සැමවිටම ඊශ්‍රායෙල් කාන්තාවන්ට වඩා පිලිස්ති කාන්තාවන්ට කැමති වීම ගැන ඔවුන් පුදුමයට පත් වේ. පරාජිත වීරයා ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන්නේ තම සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය ලිහිල් කිරීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරන ලෙසත් ඔහුට අණ කළ දෙවියන්ගේ රහස් හඬින් තමා මේ සඳහා පෙලඹුණු බවයි.
සැම්සන් ඊශ්‍රායලයේ පාලකයන්ට දොස් පවරන්නේ ඔහුගේ තේජාන්විත ජයග්‍රහණවලදී ඔහුට සහාය නොදැක්වීම සහ පිලිස්තිවරුන්ට විරුද්ධ වීම ගැන ය. ඔහුගේ මව්බිම ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් බේරා ගැනීම සඳහා ඔහුව සතුරන්ට භාර දීමට පවා ඔවුහු තීරණය කළහ. සැම්සන් පිලිස්තිවරුන්ට ඔහුව බැඳ තැබීමට ඉඩ දුන් අතර, පසුව පහසුවෙන් බැඳීම් බිඳ දමා බූරුවෙකුගේ හකු ඇටයකින් සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මරා දැමීය. ඊශ්‍රායලයේ නායකයන් ඔවුන්ට විරුද්ධව පෙළපාලි යාමට තීරණය කළේ නම්, අවසාන ජයග්‍රහණය අත්කර ගැනීමට ඉඩ තිබුණි.
සැම්සන්ගේ පියා වන වැඩිමහල් මනෝවා පැමිණේ. සෑම කෙනෙකුම පරාජය කළ නොහැකි රණශූරයෙකු දැකීමට පුරුදු වී සිටින තම පුතාගේ දුක්ඛිත තත්වය නිසා ඔහු මානසික අවපීඩනයට පත්වේ. නමුත් සැම්සන් ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව මැසිවිලි නැඟීමට ඉඩ නොදෙන අතර ඔහුගේ කරදරවලට තමාටම පමණක් දොස් පවරයි. මානෝවා තම පුත්‍රයාට දන්වන්නේ තමාගේ මිදීමේ මිලය ඉල්ලා පිලිස්ති පාලකයන්ට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමට යන බවයි.
සියලුම පිලිස්තිවරු සැම්සන් අතින් ඔවුන්ව ගලවා ගත් බව විශ්වාස කරන දාගොන්ට ස්තුති කිරීමේ දිනයක් සමරන විට මනෝවා අද ඔවුන් වෙත යාමට සැලසුම් කරයි. නමුත් පරාජිත වීරයා තම ලැජ්ජාව සදහටම සිහිපත් කරමින් ජීවත් වීමට කැමති නැති අතර මරණයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. කප්පම් මුදලට එකඟ වන ලෙස පියා ඔහුට ඒත්තු ගන්වා සියල්ල දෙවියන්ගේ කැමැත්තට භාර දී පිටව යයි.
සැම්සන්ගේ බිරිඳ, රූමත් දෙලීලා, පෙනී සිටින අතර, ඇයට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටී: ඇය තම සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගේ ඒත්තු ගැන්වීමට යටත් වීම සහ ඔහුගේ ශක්තියේ රහස ඔවුන්ට හෙළි කිරීම ගැන කුරිරු ලෙස පසුතැවිලි වේ. නමුත් ඇය පොළඹවනු ලැබුවේ ආදරයෙන් පමණි: සැම්සන් තම පළමු බිරිඳ වන තිම්නාත්හි විජාතිකයෙකුව අත්හැර දැමූ බැවින් ඇයව අත්හැර යයි ඇය බිය විය. ගෝත්‍රිකයන් දෙලීලාට පොරොන්දු වූයේ සැම්සන්ව අල්ලාගෙන ඇයට දෙන ලෙස පමණි. සැම්සන්ට ඇගේ නිවසේ ජීවත් විය හැකි අතර, ඇය ප්රතිවාදීන්ට බිය නොවී ඔහුගේ ආදරය භුක්ති විඳිනු ඇත.
ඇය සැම්සන්ට පොරොන්දු වන්නේ පිලිස්ති නායකයින්ට ඔහුව ගෙදර ගෙන යාමට ඉඩ දෙන ලෙසට ඒත්තු ගැන්වීමටයි: ඇය ඔහුව බලා ගැනීමටත් සෑම දෙයකදීම ඔහුව සතුටු කිරීමටත් පටන් ගනීවි. නමුත් සැම්සන් දෙලීලාගේ පසුතැවිල්ල විශ්වාස නොකරන අතර කෝපයෙන් ඇගේ යෝජනාව ප්රතික්ෂේප කරයි. සැම්සන්ගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ඔහුගේ අවඥාව නිසා හිරිහැරයට පත් වූ දෙලීලා තම සැමියා අත්හැර දමා පිටව යයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ ගාත් නගරයේ යෝධයෙකු වන ගරාතා පෙනී සිටියි. ඔහු තවමත් පෙනීම සහ නිදහස්ව සිටියදී සැම්සන් සමඟ ඔහුගේ ශක්තිය මනින්න අවස්ථාවක් නොලැබීම ගැන ඔහු කනගාටු වෙනවා. ගරාෆා පරාජිත වීරයාට සමච්චල් කරමින් දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අතහැර දැමූ බව ඔහුට පවසයි.දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අතහැර දමා ඇති බව පවසන අතර, එකම කකුල් දම්වැල් කර ඇති සැම්සන්, පුරසාරම් දොඩන ගරාෆාට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි, නමුත් ඔහු කෝපයට පත් සිරකරු වෙත ළඟා වීමට එඩිතර නොවී පිටව යයි.
දාගොන් දේවාලයේ සේවකයෙක් පැමිණ පිලිස්තිවරුන්ගේ වංශාධිපතියන් ඉදිරිපිට උත්සවයට පැමිණ සැම්සන්ට ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සැම්සන් අවඥාවෙන් ප්රතික්ෂේප කර සේවකයා පිටත් කර හැරියේය.
කෙසේ වෙතත්, ඔහු නැවත පැමිණෙන විට, සැම්සන්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ රහසිගත ආවේගයක් දැනෙනවා, මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවයට පැමිණ ඩගොන් දේවමාළිගාවේ ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වීමට එකඟ වේ. ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන්ට මෙය අවශ්‍ය බව ඔහු විශ්වාස කරන අතර, මෙම දිනය ඔහුගේ නාමය නොමැකෙන ලැජ්ජාවකින් හෝ නොමැකෙන තේජසින් ආවරණය වන බවට ඉදිරිපත් කිරීමක් ඇත.
සැම්සන්ගේ විලංගු ගලවා නිහතමානීව සහ යටහත් පහත්කම පෙන්වුවහොත් ඔහුට නිදහස ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වේ. දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙමින් සැම්සන් තම මිතුරන්ගෙන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් සමුගනී. ඔහු තම සෙනඟට හෝ තම දෙවියන්ට කිසිඳු අයුරකින් නින්දාවක් නොකරන බවට ඔවුන්ට පොරොන්දු වී සේවකයා පසුපස ගියේය.
මනෝවා ඇවිත් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කියනවා එයාගේ පුතාව කප්පම් ගන්න පුළුවන් වෙයි කියලා. දරුණු ඝෝෂාවක් සහ කාගේ හෝ කෑගැසීමක් නිසා ඔහුගේ කතාවලට බාධා එල්ල වේ. පිලිස්තිවරුන් ප්රීති වන බව තීරණය කරමින්, තම පුතාගේ නින්දාවට සිනාසෙමින්, මනෝවා ඔහුගේ කතාව දිගටම කරගෙන යයි. නමුත් පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් ඔහු බාධා කරයි. ඔහුත් ඔවුන් වගේම යුදෙව්වෙක්. ව්‍යාපාරික කටයුත්තක් සඳහා ගාසා තීරයට පැමිණි ඔහු සැම්සන්ගේ අවසන් සූරාකෑම දුටුවේය. සිදු වූ දෙයින් පණිවිඩකරු පුදුමයට පත් වී ඇති අතර ඔහුට මුලින් වචන සොයාගත නොහැක. නමුත් සුවය ලැබීමෙන් පසු, පිලිස්ති වංශාධිපතීන්ගෙන් පිරුණු රංග ශාලාවකට ගෙන ආ සැම්සන් ගොඩනැගිල්ලේ වහලය කඩා වැටී ඔහුගේ සතුරන් සමඟ සුන්බුන් යට මිය ගිය ආකාරය ගැන ඔහු රැස්ව සිටි සහෝදරයන්ට කියයි.
සැම්සන්, අන්ධ, අවමානයට හා නින්දාවට ලක්ව, පිලිස්තිවරුන්ගේ වහල්භාවයේ, ගාසා නගරයේ සිරගෙදර තුළ මැකී යයි. වහල් ශ්‍රමය ඔහුගේ ශරීරය වෙහෙසට පත් කරයි, මානසික දුක් වේදනා ඔහුගේ ආත්මයට වධ දෙයි.
සැම්සන්ට දිවා හෝ රාත්‍රියක් හෝ අමතක කළ නොහැක, ඔහු පෙර සිටි තේජාන්විත වීරයෙකු වූ අතර, මෙම මතකයන් ඔහුට කටුක වධ හිංසා ගෙන දෙයි. පිලිස්තිවරුන්ගේ වියගහෙන් ඉශ්‍රායෙල්වරුන් මිදීම ගැන සමිඳාණන් වහන්සේ පුරෝකථනය කළ බව ඔහුට මතකයි: අන්ධ සහ අසරණ සිරකරුවෙකු වූ ඔහුට තම සෙනඟ නිදහස් කිරීමට නියම විය. තම සතුරන් අතට තමාව පාවා දුන් දෙලීලාට තම ශක්තියේ රහස හෙළි කිරීම ගැන සැම්සන් පසුතැවිලි වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සැක කිරීමට එඩිතර නොවන අතර ඔහුගේ හදවතේ බලාපොරොත්තුව අගය කරයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ මුහුදු දේවතාවිය වන දාගොන්ට කැප කරන ලද නිවාඩු දිනයේදී, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් කිසිවෙක් වැඩ නොකරන විට, සැම්සන්ට ඔහුගේ සිරගෙදර බිත්තිවලින් පිට වී විවේක ගැනීමට අවසර ලැබේ. බර දම්වැල් ඇදගෙන හුදෙකලා ස්ථානයකට ගොස් වේදනාකාරී සිතිවිලිවල යෙදෙයි.
සැම්සන්ගේ උපන් ප්‍රදේශ වන එස්තාඕල් සහ ට්සෝරා වලින් පැමිණි ඔහුගේ මිතුරන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන් මෙන්න - ඔහුව සොයාගෙන ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත සහෝදරයා හැකි උපරිමයෙන් සනසන්න. සර්වබලධාරිගේ රැකවරණය ගැන පැමිණිලි නොකරන ලෙසත් තමාටම නින්දා නොගන්නා ලෙසත් ඔවුන් දුක් විඳින පුද්ගලයාට ඒත්තු ගන්වයි, නමුත් සැම්සන් සැමවිටම ඊශ්‍රායෙල් කාන්තාවන්ට වඩා පිලිස්ති කාන්තාවන්ට කැමති වීම ගැන ඔවුන් පුදුමයට පත් වේ. පරාජිත වීරයා ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන්නේ තම සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය ලිහිල් කිරීමට සෑම අවස්ථාවක්ම භාවිතා කරන ලෙසත් ඔහුට අණ කළ දෙවියන්ගේ රහස් හඬින් තමා මේ සඳහා පෙලඹුණු බවයි.
සැම්සන් ඊශ්‍රායලයේ පාලකයන්ට දොස් පවරන්නේ ඔහුගේ තේජාන්විත ජයග්‍රහණවලදී ඔහුට සහාය නොදැක්වීම සහ පිලිස්තිවරුන්ට විරුද්ධ වීම ගැන ය. ඔහුගේ මව්බිම ආක්‍රමණිකයන්ගෙන් බේරා ගැනීම සඳහා ඔහුව සතුරන්ට භාර දීමට පවා ඔවුහු තීරණය කළහ. සැම්සන් පිලිස්තිවරුන්ට ඔහුව බැඳ තැබීමට ඉඩ දුන් අතර, පසුව පහසුවෙන් බැඳීම් බිඳ දමා බූරුවෙකුගේ හකු ඇටයකින් සියලු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මරා දැමීය. ඊශ්‍රායලයේ නායකයන් ඔවුන්ට විරුද්ධව පෙළපාලි යාමට තීරණය කළේ නම්, අවසාන ජයග්‍රහණය අත්කර ගැනීමට ඉඩ තිබුණි.
සැම්සන්ගේ පියා වන වැඩිමහල් මනෝවා පැමිණේ. සෑම කෙනෙකුම පරාජය කළ නොහැකි රණශූරයෙකු දැකීමට පුරුදු වී සිටින තම පුතාගේ දුක්ඛිත තත්වය නිසා ඔහු මානසික අවපීඩනයට පත්වේ. නමුත් සැම්සන් ඔහුට දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව මැසිවිලි නැඟීමට ඉඩ නොදෙන අතර ඔහුගේ කරදරවලට තමාටම පමණක් දොස් පවරයි. මානෝවා තම පුත්‍රයාට දන්වන්නේ තමාගේ මිදීමේ මිලය ඉල්ලා පිලිස්ති පාලකයන්ට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමට යන බවයි.
සියලුම පිලිස්තිවරු සැම්සන් අතින් ඔවුන්ව ගලවා ගත් බව විශ්වාස කරන දාගොන්ට ස්තුති කිරීමේ දිනයක් සමරන විට මනෝවා අද ඔවුන් වෙත යාමට සැලසුම් කරයි. නමුත් පරාජිත වීරයා තම ලැජ්ජාව සදහටම සිහිපත් කරමින් ජීවත් වීමට කැමති නැති අතර මරණයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. කප්පම් මුදලට එකඟ වන ලෙස පියා ඔහුට ඒත්තු ගන්වා සියල්ල දෙවියන්ගේ කැමැත්තට භාර දී පිටව යයි.
සැම්සන්ගේ බිරිඳ, රූමත් දෙලීලා, පෙනී සිටින අතර, ඇයට ඇහුම්කන් දෙන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටී: ඇය තම සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගේ ඒත්තු ගැන්වීමට යටත් වීම සහ ඔහුගේ ශක්තියේ රහස ඔවුන්ට හෙළි කිරීම ගැන කුරිරු ලෙස පසුතැවිලි වේ. නමුත් ඇය පොළඹවනු ලැබුවේ ආදරයෙන් පමණි: සැම්සන් තම පළමු බිරිඳ වන තිම්නාත්හි විජාතිකයෙකුව අත්හැර දැමූ බැවින් ඇයව අත්හැර යයි ඇය බිය විය. ගෝත්‍රිකයන් දෙලීලාට පොරොන්දු වූයේ සැම්සන්ව අල්ලාගෙන ඇයට දෙන ලෙස පමණි. සැම්සන්ට ඇගේ නිවසේ ජීවත් විය හැකි අතර, ඇය ප්රතිවාදීන්ට බිය නොවී ඔහුගේ ආදරය භුක්ති විඳිනු ඇත.
ඇය සැම්සන්ට පොරොන්දු වන්නේ පිලිස්ති නායකයින්ට ඔහුව ගෙදර ගෙන යාමට ඉඩ දෙන ලෙසට ඒත්තු ගැන්වීමටය: ඇය ඔහුව බලා ගැනීමටත් සෑම දෙයකදීම ඔහුව සතුටු කිරීමටත් පටන් ගනීවි. නමුත් සැම්සන් දෙලීලාගේ පසුතැවිල්ල විශ්වාස නොකරන අතර කෝපයෙන් ඇගේ යෝජනාව ප්රතික්ෂේප කරයි. සැම්සන්ගේ ප්රතික්ෂේප කිරීම සහ ඔහුගේ අවඥාව නිසා හිරිහැරයට පත් වූ දෙලීලා තම සැමියා අත්හැර දමා පිටව යයි.
පිලිස්තිවරුන්ගේ ගාත් නගරයේ යෝධයෙකු වන ගරාතා පෙනී සිටියි. ඔහු තවමත් පෙනීම සහ නිදහස්ව සිටියදී සැම්සන් සමඟ ඔහුගේ ශක්තිය මනින්න අවස්ථාවක් නොලැබීම ගැන ඔහු කනගාටු වෙනවා. ගරාෆා පරාජිත වීරයාට සමච්චල් කරමින් දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අතහැර දමා ඇති බව ඔහුට පවසයි.දෙවියන් වහන්සේ සැම්සන්ව අත්හැර දමා ඇති බව පවසන අතර, එකම කකුල් දම්වැලකින් බැඳ ඇති සැම්සන්, පුරසාරම් දොඩන ගරාෆාට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කරයි, නමුත් කෝපයට පත් සිරකරු වෙත ළඟා වීමට ඔහු එඩිතර නොවී පිටව යයි.
දාගොන් දේවාලයේ සේවකයෙක් පැමිණ පිලිස්තිවරුන්ගේ වංශාධිපතියන් ඉදිරිපිට උත්සවයට පැමිණ සැම්සන්ට ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. සැම්සන් අවඥාවෙන් ප්රතික්ෂේප කර සේවකයා පිටත් කර හැරියේය.
කෙසේ වෙතත්, ඔහු නැවත පැමිණෙන විට, සැම්සන්, ඔහුගේ ආත්මය තුළ රහසිගත ආවේගයක් දැනෙනවා, මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවයට පැමිණ ඩගොන් දේවමාළිගාවේ ඔහුගේ ශක්තිය පෙන්වීමට එකඟ වේ. ඊශ්‍රායෙලයේ දෙවියන්ට මෙය අවශ්‍ය බව ඔහු විශ්වාස කරන අතර, මෙම දිනය ඔහුගේ නාමය නොමැකෙන ලැජ්ජාවකින් හෝ නොමැකෙන තේජසින් ආවරණය වන බවට ඉදිරිපත් කිරීමක් ඇත.
සැම්සන්ගේ විලංගු ගලවා නිහතමානීව සහ යටහත් පහත්කම පෙන්වුවහොත් ඔහුට නිදහස ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වේ. දෙවියන් වහන්සේට භාර දෙමින් සැම්සන් තම මිතුරන්ගෙන් සහ සෙසු ගෝත්‍රිකයන්ගෙන් සමුගනී. ඔහු තම සෙනඟට හෝ තම දෙවියන්ට කිසිඳු අයුරකින් නින්දාවක් නොකරන බවට ඔවුන්ට පොරොන්දු වී සේවකයා පසුපස ගියේය.
මනෝවා ඇවිත් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට කියනවා එයාගේ පුතාව කප්පම් ගන්න පුළුවන් වෙයි කියලා. දරුණු ඝෝෂාවක් සහ කාගේ හෝ කෑගැසීමක් නිසා ඔහුගේ කතාවලට බාධා එල්ල වේ. පිලිස්තිවරුන් ප්රීති වන බව තීරණය කරමින්, තම පුතාගේ නින්දාවට සිනාසෙමින්, මනෝවා ඔහුගේ කතාව දිගටම කරගෙන යයි. නමුත් පණිවිඩකරුවෙකුගේ පෙනුමෙන් ඔහු බාධා කරයි. ඔහුත් ඔවුන් වගේම යුදෙව්වෙක්. ව්‍යාපාරික කටයුත්තක් සඳහා ගාසා තීරයට පැමිණි ඔහු සැම්සන්ගේ අවසන් සූරාකෑම දුටුවේය. සිදු වූ දෙයින් පණිවිඩකරු පුදුමයට පත් වී ඇති අතර ඔහුට මුලින් වචන සොයාගත නොහැක. නමුත් සුවය ලැබීමෙන් පසු, පිලිස්ති වංශාධිපතීන්ගෙන් පිරුණු රඟහලකට ගෙන ආ සැම්සන් ගොඩනැගිල්ලේ වහලය කඩා වැටී ඔහුගේ සතුරන් සමඟ සුන්බුන් යට මිය ගිය ආකාරය ගැන ඔහු රැස්ව සිටි සහෝදරයන්ට කියයි.
